第一篇：讀《毛澤東傳》有感

北京理工大學(xué)寒假實(shí)踐報(bào)告

探索之路

——讀《毛澤東傳》有感 摘要：

一本書，寫了一代領(lǐng)袖的探索之路，折射了一個(gè)民族的探索之路，這條道路曲折彎曲，卻最終通向了新中國。以太平天國為核心的農(nóng)民斗爭，以效仿西方資本主義為核心的系列活動(dòng)，以辛亥革命為中心的民主革命，隨著中國共產(chǎn)黨成立之后對社會(huì)主義道路的認(rèn)識和發(fā)展。中國在這樣四個(gè)階段中逐漸找到一條屬于自己的道路越走越輝煌；從一個(gè)心懷大志，喜愛造反，喜愛武俠小說的孩子到成為“我黨我軍我國各族人民敬愛的偉大領(lǐng)袖，國際無產(chǎn)階級和被壓迫民族被壓迫人民的偉大導(dǎo)師”，成為“中華人民共和國的締造者”，毛澤東經(jīng)歷了哪些探索過程，他的探索過程又與新中國成立的探索過程，與中國社會(huì)主義道路的探索有什么關(guān)系？讀了羅斯·特里兒的《毛澤東傳》，我試圖從毛澤東的逐漸成長過程看中國的成長過程。

關(guān)鍵詞：

探索社會(huì)主義道路馬克思主義毛澤東思想 中華民族

正文：

早期萌芽

生長在一個(gè)還算富裕的家庭，一個(gè)信息稍微閉塞的小城鎮(zhèn)，讀著傳統(tǒng)的私塾。卻無法禁錮著毛澤東具有造反這的“個(gè)人性格”，“我反對的第一個(gè)資產(chǎn)者就是我的父親”毛澤東曾這樣說到。《水滸傳》，《三國演義》是毛澤東童年最喜歡的書，也影響了毛澤東的一生。《論語》對他的作用也適得其反，他不喜歡尊崇權(quán)威，對于私塾先生和父親這兩個(gè)約束他的人敵意越來越大。家里的斗爭對毛澤東的一生影響在后來慢慢顯現(xiàn)出來。

離開了湘鄉(xiāng)，走出湖南，來到北京，外界的知識慢慢流入影響著毛澤東，他越來越關(guān)心起社會(huì)問題，意識到國家興亡，匹夫有責(zé)。他把個(gè)人斗爭納入了更大的社會(huì)斗爭之中。他開始了他的政治探索。毛澤東第一次發(fā)表政見，在文章中建議組織一個(gè)半改良半革命的新政府，由孫中山任總統(tǒng)，康有為任總理，梁啟超任外交部長。他的思想也從哥老會(huì)到民族主義運(yùn)動(dòng)，完成了這次質(zhì)的飛躍。楊昌濟(jì)的個(gè)人主義，德國的理想主義，盛行一時(shí)的無政府主義等等不斷擊打著毛澤東的腦子，他認(rèn)同而又不完全認(rèn)同的思考著每一種主義。也正是在這時(shí)，他在北京大學(xué)圖書館讀到了馬克思和列寧的1

著作，也沒有一下就占領(lǐng)了他的心。組織五四運(yùn)動(dòng)，和一些新的接觸革命的機(jī)會(huì)，毛澤東開始了更成熟的思考，蘇俄成為了毛澤東心中的燈塔。毛澤東接受馬克思主義有一個(gè)逐步的過程，而布爾什維克的成功立即打動(dòng)了他的心。新民學(xué)會(huì)里也出現(xiàn)了各種思潮，也沒有了早先的團(tuán)結(jié)，毛澤東極力主張以“變革”為目標(biāo)而反對“改良”，事實(shí)后來證明他是對的。

1921年毛澤東作為湖南的代表參加了中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)，發(fā)表了他當(dāng)時(shí)對馬克思主義的理解，沒有什么獨(dú)特的見解，也沒有人重視。

“毛澤東已經(jīng)從一個(gè)小村莊的孤立狀態(tài)發(fā)展到開始信仰一種革命的學(xué)說，正是在這一學(xué)說的名義下，俄國革命已經(jīng)震撼了世界。在他尋求改造社會(huì)的知識的第一個(gè)階段中，他興致勃勃地研讀西方思想。在1919年，無政府主義曾對他產(chǎn)生極大的吸引力。在那些形成他基本思想的年代里，為了服務(wù)于更大范圍的社會(huì)，他十分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的鍛煉。的確，在1917年到1918年那段時(shí)間，他常常讓人覺得像個(gè)自由的無政府主義者。然而，從第一次世界大戰(zhàn)開始到1921年中國共產(chǎn)黨在上海成立這幾年間，他逐漸從主張自上而下地由一位強(qiáng)人促成變革，轉(zhuǎn)而主張自上而下地通過革命進(jìn)行變革”

[摘自特里爾《毛澤東傳》人民出版社70頁]

在這一段時(shí)間里，中國經(jīng)歷了外國的侵略，帝國主義國家掀起了瓜分中國的狂潮。西方的入侵使中國的愛國人士開始意識到中國舊的東西已經(jīng)開始有些不適應(yīng)了。首先是康有為，梁啟超等人的“戊戌變法”，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)；到中國同盟會(huì)成立，黃花崗起義，保路運(yùn)動(dòng)，武昌起義，中華民國成立，清帝退位，二次革命，護(hù)國運(yùn)動(dòng)開始，新文化運(yùn)動(dòng)開始，袁世凱恢復(fù)帝制失敗，張勛復(fù)辟失敗，護(hù)法運(yùn)動(dòng)開始，五四愛國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，中國共產(chǎn)黨的成立。中國的各個(gè)階級都進(jìn)行了不同的探索。一次又一次的失敗，為后來孫中山的民主革命和馬克思主義將在中國的舞臺上精彩上演埋下了伏筆。

形成階段

1921年以后，毛澤東正式組織工作，作為湖南黨的領(lǐng)導(dǎo)人，做教育加組織工作，他試圖把共產(chǎn)主義這杯新酒倒進(jìn)湖南經(jīng)過考驗(yàn)的激進(jìn)主義的舊瓶里。國共聯(lián)合后，毛澤東作為一名共產(chǎn)黨人在國民黨里擔(dān)負(fù)了重要責(zé)任。在這個(gè)階段，他開始重新審視馬克思主義，跟共產(chǎn)國際的大流思想出現(xiàn)了分歧。1925年，毛澤東發(fā)表了《中國社會(huì)各階級的分析》，《國民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》等文章，他開始注意到馬克思不曾注意到得一個(gè)階級，農(nóng)民階級，因?yàn)樵谥袊?dāng)時(shí)的國情下，工業(yè)化不發(fā)達(dá)，工人組織的力量不夠

壯大。然而，在他的思想還未形成之時(shí)，面對各種思潮的壓迫，他不得不為眼前的道路著急。1927年春夏，國民黨突然對共產(chǎn)黨翻臉，進(jìn)行窮追猛打。共產(chǎn)黨對此極其震驚和氣憤，立刻決定通過充分發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾，在城市實(shí)行武裝起義，奪取全國政權(quán)，毛澤東自動(dòng)請纓到湖南組織起義。然而，起義沒幾天，幾乎全部失利。毛澤東甚至差點(diǎn)在這次起義中喪失生命。這使他迅速明白了一個(gè)問題，國民黨已經(jīng)坐大，整個(gè)形勢是敵強(qiáng)我弱，眼下不是什么繼續(xù)暴動(dòng)，而是如何生存的問題。他比較肯定，必須保存武裝，必須先生存下來才能談到其他。上山，在當(dāng)時(shí)來說，是惟一正確的選擇，但中央則很難理解，乃至非常憤怒。

然而正是井岡山上，毛澤東將馬克思主義與中國的現(xiàn)實(shí)第一次完美的結(jié)合，在這里他不用再受國際共產(chǎn)主義的束縛，他可以更接近人民群眾，可以更好的思考和探索出路，不斷壯大自己的部隊(duì)。這里的思想他寫成了《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在》，《井岡山的斗爭》，古田會(huì)議之后又寫下了《星星之火，可以燎原》為題的書信，逐漸形成了他自己的一套思想，后來成為了引導(dǎo)共產(chǎn)黨前行的毛澤東思想。潮流那遙遠(yuǎn)的盡頭已轉(zhuǎn)向?qū)γ珴蓶|有利，長征的過程確立了毛澤東在中共的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力。毛澤東思想也在這一過程中慢慢形成。他開始了他人生最有成就，最輝煌的階段。他作為領(lǐng)袖，總喜歡感覺自己處于左右不痛政見者的中間位置。他對兩種極端意見的詛咒是“投降主義”和“關(guān)門主義”。

在這段時(shí)間里，國共兩黨出現(xiàn)分歧，各個(gè)的思想也走向不同的方向，中國整個(gè)開始走向兩個(gè)分化的局面。卻逐漸形成兩個(gè)大的方向。國民黨的資本主義和共產(chǎn)黨的社會(huì)主義。而在共產(chǎn)黨內(nèi)部，也是左傾，右傾，搖擺不定，對于哪種道路才是正確的都有著不同的看法。漸漸的馬克思主義和毛澤東思想在共產(chǎn)黨人心中占據(jù)了重要位置。

成熟階段

抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，毛澤東躊躇滿志，寫下了《雪》這一洋溢著民族主義豪情的詞。這個(gè)時(shí)期，他對中國未來道路的探索日漸成熟，道路逐漸清晰起來。他反復(fù)提到他1927年第一次 使用的格言：“槍桿子里出政權(quán)”，他相信，一只隊(duì)伍如果沒有工作中心就毫無意義。他對于政權(quán)和打仗的看法在成了人們的指導(dǎo)思想。他的《論持久戰(zhàn)》得到了社會(huì)各界的認(rèn)可。正是這場戰(zhàn)爭使毛澤東的探索越來越有意義，成就了毛澤東思想，成就了毛澤東這一時(shí)代偉人。

延安時(shí)的毛澤東的目光已經(jīng)從過去的戰(zhàn)斗轉(zhuǎn)向未來。他統(tǒng)治著一片領(lǐng)土，已經(jīng)開始把自己看作是中國的下一代領(lǐng)。他相當(dāng)自覺地把自己安排在權(quán)力的駕駛座上。在第二次世界大戰(zhàn)即將結(jié)束時(shí)，毛澤東召開了一次中共代表大會(huì)，新的黨章宣布，“毛澤東思想”是中國革命的意識形態(tài)。它沒有提到斯大林的名字。毛澤東已經(jīng)戰(zhàn)勝了王明，形成了自己的東西，而對于中國，似乎毛澤東的東西更實(shí)用。

毛澤東探索多年的思想和他的地位在共產(chǎn)黨里，在中國逐漸確立起來。雖然今后還會(huì)有各種發(fā)展，他還面臨各種探索，但是毫無疑問，他之前在中國的探索已經(jīng)付諸實(shí)踐了。他已經(jīng)開始成為一名圣人。

結(jié)語

“煮飯做菜真正是一門藝術(shù)。書本上的知識呢？如果只是讀死書，那么，只要你識得三五千字，學(xué)會(huì)了翻字典，手中又有一本什么書，公家又給你小米吃，你就可以搖頭擺腦地讀起來。書是不會(huì)走路的，也可以隨便把它打開或者關(guān)起，這是世界上最容易辦的事情，這比大師傅煮飯容易得多，比他殺豬更容易。你要捉豬，豬會(huì)跑；殺它，它會(huì)叫。一本書擺在桌子上既不會(huì)跑，又不會(huì)叫，隨你怎樣擺布都可以。世界上哪有這樣容易的事呀!所以我勸那些只有書本知識但還沒有接觸實(shí)際的人，或者實(shí)際經(jīng)驗(yàn)尚少的人，應(yīng)該明白自己的缺點(diǎn)，將自己的態(tài)度放謙虛一些。”[摘自特里爾《毛澤東傳》214頁]

毛澤東打的比方是告訴人們，實(shí)際與實(shí)踐是多么重要。因?yàn)樗靼祝F(xiàn)在的這條道路是他和中國無數(shù)革命先驅(qū)不斷探索出來的。他深深的知道照搬照抄和“教條主義”會(huì)給人民和民族帶來什么危害。

毛澤東對革命的探索，是中華民族對革命的探索中的一份子，但無疑是最成功的一份子。而最終是毛澤東和共產(chǎn)黨人的探索引領(lǐng)著民族的前進(jìn)。這兩條探索之路一直相互影響，最終合二為一，成就了以毛澤東思想為指導(dǎo)的中華民族前進(jìn)的道路。

第二篇：讀《毛澤東傳》傳有感

讀《毛澤東傳》有感

朱賢良1190103012 工會(huì)學(xué)院11級企事業(yè)文化班 這幾天拜讀了英國學(xué)者迪克.威爾遜的大作《毛澤東傳》。之所以選擇他寫的《毛澤東傳》是因?yàn)樗紫仁且粋€(gè)“局外人”——所謂“旁觀者清”，其次是一個(gè)研究中國問題的專家。除寫過《毛澤東傳》外，還著有《周恩來傳》、《長征，1935年》、《亞洲的覺醒》以及《人類的四分之一》等。由于這些原因我認(rèn)為他的著作應(yīng)該不包含對毛澤東的過分崇拜，亦絕不可能過分貶低，唯敘述客觀事實(shí)而已。

毫無疑問，毛澤東在我們這一代人以及前幾代人心中有著不可磨滅的印象。自孩提時(shí)代起，就不知道聽說過多少稱贊毛主席的話。也確實(shí)他是一個(gè)開天辟地的偉人。無論功過幾分，他的功績和貢獻(xiàn)都不可否定。

坦白說，我是毛澤東的崇拜者，當(dāng)然我絕不肯定他犯的錯(cuò)誤，他晚年犯的大錯(cuò)，給黨和人民、國家造成了巨大的災(zāi)難。這一點(diǎn)我絕不含糊，是非應(yīng)該分明。我只崇拜他優(yōu)秀的、可借鑒的地方。

對毛澤東的評價(jià)，最妥當(dāng)?shù)膽?yīng)該是鄧小平吧，他說：“盡管毛主席過去有段時(shí)間也犯了錯(cuò)誤，但他終究是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國的主要締造者。拿他的功和過來說，錯(cuò)誤畢竟是第二位的。他為中國人民做的事情是不能抹殺的。” 我崇拜和欣賞毛澤東是因?yàn)樗麖男【惋@露出了領(lǐng)袖氣質(zhì)。1906年秋,13歲的毛澤東就寫過一首小詩——《詠蛙》，詩中他寫道：“獨(dú)坐池塘如虎踞，綠蔭樹下養(yǎng)精神。春來我不先開口，哪個(gè)蟲兒敢做聲？”依稀記得這首詩是他在小學(xué)時(shí)受罰時(shí)寫的，遺憾的是我卻再也找不到那本書了。只記得當(dāng)時(shí)毛澤東并不算是一個(gè)規(guī)矩的學(xué)生，所以他和同學(xué)們在老師外出后就玩去了，老師后來罰大家寫詩，毛澤東于是把鄭正鵠的詩“小小青蛙似虎形，河邊大樹好遮陰。明春我不先開口，哪個(gè)蟲兒敢作聲。”稍作修改寫成了這首詩。這首詩雖是改寫的，但卻比原詩更有魄力，體現(xiàn)出毛澤東領(lǐng)導(dǎo)群倫、敢為天下先的意識。怪不得當(dāng)時(shí)他老師看了之后就評價(jià)：“蛟龍得云雨，終非池中物”。同時(shí)毛澤東是一個(gè)偉大的詩人，善于以詩言志。在《毛澤東傳》中作者威爾遜也多次引用毛澤東的詩，盡管這些詩于他寫文章并無多大益處（那些詩作者放到文中有些突兀，對他的敘述并不能加以佐證），可是他還是引用了，我估計(jì)他是太喜歡那幾首詩，他不得不承認(rèn)毛澤東是一個(gè)偉大的詩人。

毛澤東同時(shí)是一個(gè)“叛逆”的人，但我覺得這種叛逆十分必要，而且這種性格也決定了他以后必將起來“造反”。他的父親毛順生性情暴躁，常常打他和兩個(gè)弟弟。毛澤東13歲離開了小學(xué)堂，整天在地里干活，為父親記賬。他種菜、鋤草、放牛、喂豬，什么活都干。但他父親一文錢也不給他們，不僅如此，給他們吃的還是最差的。甚至他父親每月十五都對雇工們特別開恩，給他們雞蛋下飯吃，可是重來沒有肉。然而，毛澤東和他的兩個(gè)弟弟則既沒有肉吃也沒有雞蛋吃。毛澤東父親的這種性格和作為就導(dǎo)致毛澤東13歲時(shí)和他父親發(fā)生了兩次嚴(yán)重的沖突。毛澤東經(jīng)過反抗，最終雙方達(dá)成了妥協(xié)。通過與父親的斗爭，毛澤東也懂得了一個(gè)道理：我如果公開反抗，保衛(wèi)自己的權(quán)利，我父親就軟了下來；可是我仍然溫順馴服，他反而打罵我更厲害。個(gè)人認(rèn)為，毛澤東的這種叛逆性格對他反對國民黨和日本帝國主義取得順利具有重要的影響。

有人說“大凡是偉人，都有多側(cè)面的性格結(jié)構(gòu)。”而毛澤東的性格具有“虎氣”與“猴笑的燦爛，是因?yàn)槲易銐蜃孕拧?/p>

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11級企事業(yè)文化班 朱賢良

氣”的雙重性，但“虎氣”為主，“猴氣”為次。他的“虎氣”表現(xiàn)在吞吐天地、氣壯山河的豪氣，不怕鬼、不信邪、敢作敢為的勇氣，倔強(qiáng)剛毅、百折不撓的犟氣（其實(shí)湖南人多多少少都有一些這樣的性格，這一點(diǎn)鄧皓和極光在《湖南人是天下的膽》一書中有闡釋）。他的“猴氣”表現(xiàn)在機(jī)警過人、見微知著的洞察力，能屈能伸、進(jìn)退自如的靈活性，灑脫機(jī)趣、詼諧樂觀的幽默感。“虎氣”與“猴氣”的互補(bǔ)，使毛澤東把原則的堅(jiān)定性與策略的靈活性有機(jī)地結(jié)合起來，最終開創(chuàng)出一代偉業(yè)。

我認(rèn)為，毛澤東的雙重性格決定了他是一個(gè)極度自信又極度不安的人。因?yàn)樗^于自信，所以有時(shí)候顯得與周圍的人、身邊的人格格不入、很難相處，當(dāng)然這樣的說法可能有些夸張，但他確實(shí)很難與身邊的人坦誠相待、開誠布公，這其實(shí)與他的經(jīng)歷有關(guān)，在早期他受到過黨內(nèi)很多人的排擠，長期處于權(quán)力的邊緣或者說權(quán)力被架空了。他的這些經(jīng)歷導(dǎo)致他后來顯得有些“孤僻”，成為了“孤家寡人”。到了晚年，他更是害怕有人像之前一樣對待他，所以由于種種原因，他發(fā)動(dòng)了一場浩劫。而正是這場浩劫讓他在人們心中的形象打了折扣。不過，我想我們也很容易理解為什么他晚年會(huì)犯這樣的錯(cuò)。原因很簡單，脫離了實(shí)踐、脫離了百姓。早期他與農(nóng)民走在一起，親自考察過農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，所以最后提出“槍桿里面出政權(quán)”的論斷并不奇怪。后來，他長期“被限制”在菊香書屋里，他和他最親近的農(nóng)民們失去了聯(lián)系。最終被林彪、江青等利用發(fā)動(dòng)“文化大革命”也并不稀奇。倒是提醒我們要結(jié)合實(shí)際，“實(shí)踐出真知”。

我崇拜毛澤東還因?yàn)樗麚碛畜@人的毅力。在《蔣總統(tǒng)秘錄》中有這樣一段記載： 1945年8月28日，毛澤東從延安乘坐蔣介石派去的專機(jī)，在張治中與美國駐華大使赫爾利的陪同下飛抵重慶。當(dāng)天，毛澤東一行下榻于林森公館，蔣介石下午5點(diǎn)領(lǐng)著張治中、邵力子專程到林森公館拜訪毛澤東。毛澤東習(xí)慣性的一根一根地抽著煙，但當(dāng)他吐煙時(shí)望著蔣介石擺手，立刻意識到：蔣介石是個(gè)煙酒不沾的人。于是毛澤東默默地把手中燃著的香煙掐滅。以后，毛澤東在重慶的40多天里，在與蔣介石的多次交談中，一直克制著沒有抽煙。蔣介石也注意到這個(gè)細(xì)節(jié)。事后，蔣介石對人感慨地說：“毛澤東的克制力真強(qiáng)，無怪乎他能成為我最強(qiáng)的對手。”毛澤東就是有著這樣驚人的毅力，因而他才成為了最后的勝者。我不知道自己的毅力能不能像毛澤東這樣強(qiáng)大、堅(jiān)定，至少他給我提供了一個(gè)榜樣。而要成就大事，毅力是必不可少的。

當(dāng)然，我還欣賞毛澤東的博學(xué)。胡長明在《大智周恩來》中寫道：“在中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體中，有不少人通曉中國傳統(tǒng)文化，而周恩來和毛澤東又最為突出”。斯諾也說：“毛澤東還是一個(gè)精通中國舊學(xué)的有成就的學(xué)者，他博覽群書，對哲學(xué)和歷史有深入的研究，他有演講和寫作的才能，記憶力異乎常人，專心致志的能力不同尋常。”我印象中看過電視里他和寺院的僧人談?wù)摲饘W(xué)，一個(gè)共產(chǎn)主義者竟然對佛學(xué)也那般了解。這樣的人焉能不成功？ 在紫云軒毛澤東的起居室，他老人家睡的硬木板雙人床不僅十分寬大而且十分簡樸，大床的一半放滿了整整一尺高的書籍。毛澤東有躺在床上看書、看報(bào)、辦公的習(xí)慣，床的一半是用來放書的。平時(shí)，毛澤東床上的書堆得足有一尺多高。此外，我知道毛澤東不喜歡經(jīng)書，但卻熟讀了它們。他既喜歡讀自己喜歡讀的、感興趣的書，也能認(rèn)真閱讀和識記自己不喜歡但是又需要讀的書。這大概能解釋為什么對佛學(xué)也那么了解吧！也正是這種愛看書的精神是毛澤東成為一個(gè)博學(xué)多才的人。也使得他說話、寫文章富于感染力和“煽動(dòng)性”。

有人說，黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)人說話是非常幽默風(fēng)趣的，毫無官腔、多是口語，非常形象。

笑的燦爛，是因?yàn)槲易銐蜃孕拧?/p>

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毛澤東就是這樣一個(gè)人，他非常善于使用比喻，他能發(fā)動(dòng)農(nóng)民起義和這一點(diǎn)息息相關(guān)。至于毛澤東的過錯(cuò)，有很多人都做過評價(jià)，我就不多贅述了。不管怎樣，他的功績不可磨滅。威爾遜的《毛澤東傳》固然客觀，暴露了毛澤東性格中的許多弱點(diǎn)，反映了他犯的許多錯(cuò)誤，但是同樣顯示了他性格中的許多優(yōu)點(diǎn)和他所做過的功績。而我要做的只是“取長補(bǔ)短”。每個(gè)人都不可能是完人，偉人毛澤東也不是，但他的光輝形象依然熠熠生輝。在我今后的學(xué)習(xí)生活中我會(huì)學(xué)習(xí)他的優(yōu)秀的一面，尤其是學(xué)習(xí)他驚人的毅力，學(xué)習(xí)他敢為天下先和領(lǐng)導(dǎo)群倫的魄力，學(xué)習(xí)他博學(xué)的精神。

一言以蔽之，我需要像毛澤東學(xué)習(xí)的東西很多！

笑的燦爛，是因?yàn)槲易銐蜃孕拧?1級企事業(yè)文化班 朱賢良

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第三篇：讀毛澤東傳有感

讀《毛澤東傳》有感

讀了《毛澤東傳》后讓人不得不欽佩毛澤東的孜孜不倦的工作精神，樸實(shí)的生活作風(fēng)，簡明扼要的文風(fēng)，指揮若定的作戰(zhàn)風(fēng)格，充滿辯證法的工作思路，處處體現(xiàn)為人民服務(wù)的精神，不自傲，沒有架子，時(shí)時(shí)刻刻對革命的各項(xiàng)工作保持清醒的頭腦。他是古今中外最偉大的人物之一，他的各個(gè)方面，都值得我們現(xiàn)代黨員干部學(xué)習(xí)。共和國前進(jìn)道路中的曲折和倒退，從毛澤東的身上和《毛澤東傳》中往往可以找到有價(jià)值的參考資料。《毛澤東傳》寫了毛澤東同志的所見、所聞、所思、所感、所寫、所說、所作、所為，反映他所處的歷史環(huán)境中，他所處的歷史變化中，寫出了前因、由來，寫出了歷史的后果。這本書給我的感覺就是名人傳記對一個(gè)人的成長是很有幫助的，通過這些大人物的生平事跡，能給我們許多的鼓舞和啟示。

毛澤東，這個(gè)名字對中國人而言再熟悉不過了!毛澤東出生在湖南韶山的一個(gè)小山村里的一個(gè)農(nóng)民家庭里，當(dāng)時(shí)中國正在一步步走向敗落。毛澤東雖然出生在這種黑暗的環(huán)境下，但他從小酷愛讀書，整天背著一本《水滸傳》。當(dāng)毛澤東到了11歲的時(shí)候，他父親逼著他耕地、抬糞便，可是毛澤東不甘罷休，在干完活之后躲在墻角里繼續(xù)看書!毛澤東的父親就曾經(jīng)大罵他是“懶而無用”。想想也是可以理解的，在當(dāng)時(shí)的農(nóng)民眼中，田地是最重要的。不過，我也感覺到那時(shí)的毛澤東是一個(gè)極為叛逆的少年。生長在一個(gè)農(nóng)民的家庭，不愛田地，卻對知識那么渴望。少年時(shí)代的不斷閱讀，對毛澤東的文化知識積累做出了巨大的貢獻(xiàn)。在后來，毛澤東自己私下攢錢最后離開家到外面闖蕩。正是他的獨(dú)自出外闖蕩，讓他看到了人們的苦難生活，于是他想改變?nèi)藗兊纳睿胝戎袊?少年的毛澤東便關(guān)注國家的興亡!讀完毛澤東傳，給我留下最深刻映像的就是毛澤東那種時(shí)刻為國家和人民著想的精神。

通過閱讀《毛澤東傳》，使我們找到了學(xué)習(xí)實(shí)踐的道路。我們不僅要讀“有字之書”，還要讀“無字之書”。這無字之書，就是實(shí)際的社會(huì)。為了不斷提高自己在新的革命戰(zhàn)爭環(huán)境中的革命能力，毛澤東帶頭讀書、學(xué)習(xí)。尤其是在革命的重要關(guān)頭，他更是強(qiáng)調(diào)認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高理論修養(yǎng)。讀書伴隨著毛澤東度過了一生，成為他生活中不可分割的重要部分。很多人不知道，毛澤東在年邁時(shí)期，仍然以極大的精力學(xué)習(xí)英語，這對一位日理萬機(jī)的領(lǐng)袖，是需要多么大的學(xué)習(xí)熱情和毅力啊!直到臨走的前一天，他仍在讀書。我們黨員干部向毛澤東那樣“活到老，學(xué)到老”!黨員干部應(yīng)該做一個(gè)終身學(xué)習(xí)的人，做一個(gè)積極思考的人。只有多學(xué)習(xí)，才能與時(shí)俱進(jìn)，這樣才能做一名合格黨的工作者!

毛澤東在新的歷史條件下，不斷增強(qiáng)為人民服務(wù)的能力，帶頭讀書、學(xué)習(xí)。他始終強(qiáng)調(diào)認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高理論修養(yǎng)。他除了工作，其它時(shí)間都是看書本，不斷收獲知識。他的光輝一生和不懈追求的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)我們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)毛澤東始終堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)毛澤東的學(xué)習(xí)精神。關(guān)鍵是始終堅(jiān)持一種不斷學(xué)習(xí)的態(tài)度，一種反思的態(tài)度，一種進(jìn)取的態(tài)度。

毛澤東是一個(gè)擅長思考、勤于思考的人。他老人家?guī)缀跏亲叩侥睦锞退伎嫉侥睦铮莻€(gè)不停地思索的人。給我們今天的黨員干部和年輕人，樹立了很好的榜樣。毛澤東畢生所倡導(dǎo)的“理論與實(shí)踐相結(jié)合”、“從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去”的那樣，毛澤東用畢生的精力為自己的目標(biāo)奮斗著。學(xué)習(xí)毛澤東的歷史，我們可以從中學(xué)到許多??，閱讀他奮斗的一生，我們可以從中得到許多的啟迪和幫助。毛澤東博學(xué)好思，終身熱愛讀書，從年輕到終身書陪伴他一生。毛澤東的心里想著人民，通過不斷的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)為人民服務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)能力，這就是偉大的毛澤東。

毛澤東是共和國的締造者,他的理想、他的信仰、他的無私、他的艱苦奮斗、他的治學(xué)精神、他的燦爛詩篇和不朽文章、他本人和他的家庭為中國人民解放事業(yè)付出的巨大犧牲、他與人民同呼吸共命運(yùn)、他的赫赫戰(zhàn)功和卓越政績，為中國的獨(dú)立、為人民的自由和權(quán)利、為捍衛(wèi)國防、為改善人民生活、為懲治腐敗實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正、為改革開放事業(yè)的奠基、他對中華民族的生存和復(fù)興所立下的不可磨滅的功勞。他是中華民族不屈不撓自強(qiáng)不息精神的象征，是共和國之父，現(xiàn)代中國的靈魂。

附錄1：: 《中國社會(huì)各階級的分析》《星星之火，可以燎原》《反對本本主義》《論反對日本帝國主義的策略》《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《實(shí)踐論》《矛盾論》 《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《論持久戰(zhàn)》《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》《中國革命和中國共產(chǎn)黨》《新民主主義論》《論政策》《改造我們的學(xué)習(xí)》《整頓黨的作風(fēng)》《反對黨八股》《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》《論聯(lián)合政府》《目前形勢和我們的任務(wù)》《在晉綏干部會(huì)議上的講話》《論人民民主專政》《在中共七屆二中全會(huì)上的報(bào)告》《為爭取國家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)而斗爭》《不要四面出擊》《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

附錄2：《西行漫記》斯諾 上海復(fù)社翻譯出版社

《毛澤東傳》羅斯 特里爾 中國人民大學(xué)出版社

附錄3：

序曲（Prologue）

第一章 少年時(shí)代（1893-1910）【 Childhood（1893-1910）】

第二章 為何求知（1910-1918）【 Knowledge for What?（1910-18）】 第三章 京滬天地（1918-1921）【 Wider World in Peking and Shanghai（1918-21）】

第四章 組織（1921-1927）【Organizing（1921-27）】 第五章 奮斗（1927-1935）【Struggle（1927-35）】

第六章 未來在握（1935-1936）【A Grip on the Future（1935-36）】 第七章 抗日（1936-1945）【Fighting Japan（1936-45）】 第八章 圣人（1936-1945）【The Sage（1936-45）】

第九章 成熟的桃子（1945-1949）【A Ripening Peach（1945-49）】 第十章 “我們熟悉的東西有些快要閑起來了”（1949-1950）【 “We Shall Put Aside the Things We Know Well”（1949-50）】

第十一章 改造（1951-1953）【Remolding（1951-53）】 第十二章 建設(shè)（1953-1956）【Building（1953-56）】 第十三章 疑慮（1956-1957）Doubts(1956-57)第十四章 修補(bǔ)體制（1958-1959）【Tinkering with the System（1958-59）】 第十五章 蘇聯(lián)與超越（1958-1959）【Russia and Beyond（1958-64）】 第十六章 退卻（1961-1964）【Retreat（1961-64）】 第十七章 烏托邦之怒（1965-1969）【The Furies of Utopia（1965-69）】 第十八章 峣峣者易折（1969-1971）【A Tall Thing Is Easy to Break（1969-71）】

第十九章 尼克松（1972）【 Nixon（1972）】

第二十章 殘夢（1973-1975）【Fractured Vision（1973-75）】

第二十一章 強(qiáng)弩之未（1976）【An Arrow Near the End of Its Flight（1976）】

尾聲【Epilogue】 后記 注釋

譯者附言

第四篇：讀《毛澤東傳》有感

讀《毛澤東傳》有感

記得初中的時(shí)候，其實(shí)比較喜歡周恩來，因?yàn)槔蠋熣f，周恩來一生沒有犯過什么大錯(cuò)。而毛澤東的左傾錯(cuò)誤時(shí)期十分影響中國當(dāng)時(shí)的進(jìn)步。然而上大學(xué)后才明白，毛澤東的對中國歷史的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他的錯(cuò)誤。于是乎經(jīng)過閱讀他的相關(guān)資料才漸漸更加欽佩他。

首先介紹一下這本書的知名度。羅斯·特里爾的《毛澤東傳》是西方數(shù)百種毛澤東傳中的最被推崇、最暢銷的作品之一。2006版相比第一版，新版增加了很多新的材料，尤其是中國改革開放以來所最新編輯和研究的成果。

接下來簡單介紹一下本書的內(nèi)容，新版依然承襲了第一版主要從思想、政治角度記敘毛澤東一生的角度，保持了優(yōu)美流暢、生動(dòng)自如的風(fēng)格，但是對歷史事件的描述更為敏銳新穎，更多地關(guān)注毛澤東的個(gè)人生活、個(gè)性性格和心理分析，對于人物和情景的分析更為出神入化，引導(dǎo)讀者體味“故事”背后的時(shí)代困惑，并且據(jù)此更為具體地描繪出了他腦海中想象的“毛澤東的真實(shí)的整體畫像”。另外，書中還有大量精美珍貴的圖片，使歷史真切可感。由于這本書是出自一個(gè)外國人的手筆，也正好讓我們了解到在外國人眼里的毛澤東。或許能從更加客觀的角度了解到這個(gè)偉大的人物。

現(xiàn)在就讓我們了解一下他的生平事跡。毛澤東，字潤之，筆名子任。湖南湘潭人。中國革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩人，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)袖，毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。從1949年到1976年，毛澤東是中華人民共和國的最高領(lǐng)導(dǎo)人。他對馬克思列寧主義的發(fā)展、軍事理論的貢獻(xiàn)以及對共產(chǎn)黨的理論貢獻(xiàn)被稱為毛澤東思想。毛澤東擔(dān)任過的主要職務(wù)幾乎全部稱為「主席」，所以被尊稱為毛主席。毛澤東被視為現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一，《時(shí)代》雜志將他評為20世紀(jì)最具影響100人之一。

較為具體的事跡是：1893年12月26日生于一個(gè)農(nóng)民家庭。辛亥革命爆發(fā)后在起義的新軍中當(dāng)了半年兵。

1914～1918年，在湖南第一師范學(xué)校求學(xué)。畢業(yè)前夕和蔡和森等組織革命團(tuán)體新民學(xué)會(huì)。五四運(yùn)動(dòng)前后接觸和接受馬克思主義，1920年11月，在湖南創(chuàng)建共產(chǎn)主義組織。

1921年7月，出席中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)，后任中共湘區(qū)委員會(huì)書記，領(lǐng)導(dǎo)長沙、安源等地工人運(yùn)動(dòng)。

1923年6月，出席中共“三大”，被選為中央執(zhí)行委員，參加中央領(lǐng)導(dǎo)工作。

1924年1月國共合作后，在國民黨第一、第二次全國代表大會(huì)上都當(dāng)選為候補(bǔ)中央執(zhí)行委員，曾在廣州任國民黨中央宣傳部代理部長，主編《政治周報(bào)》，主辦第六屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所。

1926年11月，任中共中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)委員會(huì)書記。1925年冬至1927年春，先后發(fā)表《中國社會(huì)各階級的分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等著作，指出農(nóng)民問題在中國革命中的重要地位和無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民斗爭的極端重要性，批評了陳獨(dú)秀的右傾思想。國共合作全面破裂后，在1927年8月中共中央緊急會(huì)議上，他提出“政權(quán)是由槍桿子中取得的”，即以革命武裝奪取政權(quán)的思想，并被選為中央政治局候補(bǔ)委員。會(huì)后，到湖南、江西邊界領(lǐng)導(dǎo)秋收起義。接著率起義部隊(duì)上井岡山，發(fā)動(dòng)土地革命，創(chuàng)立第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。

1928年4月，同朱德領(lǐng)導(dǎo)的起義部隊(duì)會(huì)師，成立工農(nóng)革命軍（不久改稱紅軍）第四軍，他任黨代表、前敵委員會(huì)書記。以他為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，從中國的實(shí)際出發(fā)，在國民黨政權(quán)統(tǒng)治比較薄弱的農(nóng)村發(fā)展武裝斗爭，開創(chuàng)了以農(nóng)村包圍城市、最后奪取城市和全國政權(quán)的道路。1930年5月，寫《反對本本主義》，提出“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”的著名論斷。8月，紅軍第一方面軍成立，任總政治委員。

1931年11月7日，中華蘇維埃共和國臨時(shí)政府在江西瑞金成立，被選為主席。

1933年1月，被補(bǔ)選為中共中央政治局委員。從1930年底起，同朱德領(lǐng)導(dǎo)紅一方面軍戰(zhàn)勝了國民黨軍隊(duì)的多次“圍剿”。以王明為代表的“左”傾路線領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)進(jìn)入中央革命根據(jù)地以后，毛澤東被排斥于黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)之外，導(dǎo)致紅一方面軍第五次反“圍剿”失敗。12月，同周恩來等促使西安事變和平解決，這成為由內(nèi)戰(zhàn)到第二次國共合作、共同抗日的時(shí)局轉(zhuǎn)換的樞紐。

1937年夏，抗日戰(zhàn)爭開始后，以他為首的中共中央堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則，努力發(fā)動(dòng)群眾，開展敵后游擊戰(zhàn)爭，建立了許多大塊的抗日根據(jù)地。

1938年10月，在中共擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)上提出“馬克思主義中國化”的指導(dǎo)原則。在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，他發(fā)表《論持久戰(zhàn)》、《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》、《新民主主義論》等重要著作。

1942年2月，領(lǐng)導(dǎo)全黨開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，糾正主觀主義和宗派主義，使全黨進(jìn)一步掌握了馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的基本方向。

1943年3月，被選為中共中央政治局主席。5月，領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地軍民開展生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，度過了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難。

1945年4～6月主持召開中共第七次全國代表大會(huì)，作《論聯(lián)合政府》的報(bào)告。大會(huì)制定了“放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打敗日本侵略者，解放全國人民，建立一個(gè)新民主主義的中國”的戰(zhàn)略。毛澤東思想在這次大會(huì)上被確定為中共的指導(dǎo)思想。他從七屆一中全會(huì)起至1976年9月9日逝世為止，一直擔(dān)任中共中央主席。抗日戰(zhàn)爭勝利后，針對蔣介石企圖消滅共產(chǎn)黨及其武裝力量的現(xiàn)實(shí)，他提出“針鋒相對”的斗爭方針。1945年8月赴重慶同蔣介石談判，表明中國共產(chǎn)黨爭取國內(nèi)和平的愿望。

1946年夏蔣介石發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)后，毛澤東同朱德、周恩來領(lǐng)導(dǎo)中國人民解放軍進(jìn)行積極防御，集中優(yōu)勢兵力，各個(gè)殲滅敵人。

1947年3月至1948年3月，同周恩來、任弼時(shí)轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，指揮西北戰(zhàn)場和全國的解放戰(zhàn)爭。1947年夏，中國人民解放軍從戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻，在以他為首的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役和1949年4月的渡江戰(zhàn)役，推翻了國民黨政府。

1949年3月，主持召開中共七屆二中全會(huì)，并作重要報(bào)告，決定把黨的工作重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)到城市，規(guī)定了黨在全國勝利以后的各項(xiàng)基本政策，號召全黨務(wù)必保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。7月1日，發(fā)表《論人民民主專政》，規(guī)定了人民共和國的政權(quán)的性質(zhì)及其對內(nèi)對外的基本政策。1949年10月1日，中華人民共和國建立，他當(dāng)選為中央人民政府主席。

1950年6月，主持召開中共七屆三中全會(huì)，提出為爭取國家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)而斗爭的總?cè)蝿?wù)。10月，進(jìn)行抗美援朝戰(zhàn)爭。1950～1952年，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行了土地改革、鎮(zhèn)壓反革命和其他民主改革，開展了反對貪污、反對浪費(fèi)、反對官僚主義的“三反”運(yùn)動(dòng)和反對行賄、反對偷稅漏稅、反對盜騙國家財(cái)產(chǎn)、反對偷工減料、反對盜竊經(jīng)濟(jì)情報(bào)的“五反”運(yùn)動(dòng)。

1953年6月，按照他的建議，中共中央宣布了黨在過渡時(shí)期的總路線，開始有系統(tǒng)地進(jìn)行社會(huì)主義工業(yè)化和對生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造。

1954年9月，第一屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過了由他主持起草的《中華人民共和國憲法》，他在這次會(huì)議上當(dāng)選為中華人民共和國第一任主席，任職到1959年4月。

1958年5月，發(fā)動(dòng)“大躍進(jìn)”和農(nóng)村人民公社化運(yùn)動(dòng)。1959年7月，主持召開廬山會(huì)議。他本想糾正已經(jīng)覺察到的錯(cuò)誤，但在會(huì)議后期錯(cuò)誤地發(fā)動(dòng)了對彭德懷的批判，會(huì)后在全黨錯(cuò)誤地開展了“反右傾”斗爭。

從1960年冬到1965年初，對國民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的方針，初步糾正“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)中的錯(cuò)誤，使國民經(jīng)濟(jì)得到比較迅速的恢復(fù)和發(fā)展。在這期間，他提出了一系列措施，初步糾正了農(nóng)村工作中和其他方面的“左”的錯(cuò)誤。但在1962年9月召開的中共八屆十中全會(huì)上，他把社會(huì)主義社會(huì)中一定范圍內(nèi)存在的階級斗爭擴(kuò)大化和絕對化，發(fā)展了他在1957年7月反右派斗爭以后提出的無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級的矛盾仍然是中國社會(huì)的主要矛盾的觀點(diǎn)。

1966年5月，由于對國內(nèi)階級斗爭形勢作出了極端的估計(jì)，他發(fā)動(dòng)了“文化大革命”運(yùn)動(dòng)，這個(gè)運(yùn)動(dòng)因受林彪、江青兩個(gè)反革命集團(tuán)操縱而變得特別狂暴，大大超出了他的預(yù)計(jì)和他的控制，以至延續(xù)十年之久，使中國許多方面受到嚴(yán)重的破壞和損失。在“文化大革命”中，毛澤東也制止和糾正過一些具體錯(cuò)誤。他領(lǐng)導(dǎo)了粉碎林彪反革命集團(tuán)的斗爭，不讓江青、張春橋等奪取最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的野心得逞。

1976年9月9日，在北京逝世。

閱讀了偉人的一生，有和我們一樣平凡或者不如意的種種事情，然而思想上的優(yōu)越性決定了他在那個(gè)時(shí)代的成就。他也會(huì)犯錯(cuò)，然而他知道及時(shí)的改正錯(cuò)誤，沒有人是完美的，這也是人之所以為人的原因吧。總之他的功大于過是無可厚非的事實(shí)，我欽佩這樣的毛主席，沒有他，很難有現(xiàn)在這樣一個(gè)實(shí)力強(qiáng)大的中國！

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第五篇：讀毛澤東傳有感

讀《毛澤東傳》有感

近日細(xì)讀了《毛澤東傳記》，感嘆頗多。記得家鄉(xiāng)的長輩們之間流傳著這樣一句話：“抬頭望見北斗星，心中想念毛澤東”,可見他的廣泛影響力，一位偉大的導(dǎo)師，一位偉大的政治家、軍事家，一位典型的中國大人物，在中國的近代史上深深地烙上了他的標(biāo)記。

這本書讓我重溫這段歷史，了解毛澤東本人思想發(fā)展歷程的向?qū)ВI(lǐng)略偉人之所以成其為偉人的原因，從而更好的了解我們的開國主席。這本由羅斯?特里爾寫的《毛澤東傳》從很客觀的角度向我們詮釋了一個(gè)有血有肉的毛澤東。毛澤東（1893--1976）的生命歷程充滿了奮斗、追求、思索、斗爭、挫折、堅(jiān)持、艱辛、勝利、失敗、陰霾和輝煌等等，從兒時(shí)與父親的抗?fàn)幍?7歲出鄉(xiāng)關(guān)，從同學(xué)少年指點(diǎn)江山到秋收起義，從井岡山革命根據(jù)地到五次反圍剿，從萬里長征到延安革命根據(jù)地，從抗日戰(zhàn)爭到三年解放戰(zhàn)爭，從建立新中國到大躍進(jìn)，從廬山會(huì)議到十年浩劫的文化大革命，一直到逝世。毛澤東作為一個(gè)軍事家、政治家、詩人和馬克思主義者走完了不平凡的一生。他打跑了一切內(nèi)外反動(dòng)派，徹底消滅了官僚買辦、地主惡霸、軍閥漢奸、特務(wù)流氓。他捍衛(wèi)了中國最廣大階層人民的人權(quán)和自由、尊嚴(yán)，他給我們的遺產(chǎn)是偉大的統(tǒng)一的共和國，天下無敵的軍隊(duì)，有凝聚力的政黨，基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國民經(jīng)濟(jì)體系。他沒有遺產(chǎn)，他的兒子至今長眠在朝鮮戰(zhàn)場。他把自己的一生，汗水、眼淚，熱血、生命、妻兒、兄弟都奉獻(xiàn)給了中國人民的自由和解放事業(yè)讀著讀著，我不由地被他種精神所感動(dòng)。讀完毛澤東傳，給我留下最深刻印象的就是毛

澤東那種時(shí)刻為國家和人民著想的精神。我想這也是我們這些大學(xué)生應(yīng)該具有的精神吧！

再者，讀完這本書，我了解了毛澤東熱愛學(xué)習(xí)的勁頭。毛澤東1954年下決心開始學(xué)英語的時(shí)候，已經(jīng)61歲，但經(jīng)過長期不懈的積累，他的英語水平達(dá)到了可以借助字典閱讀一般文章、報(bào)刊消息的程度。相比而言，我是自慚形穢，無地自容。讓我深刻認(rèn)識到讀書應(yīng)是貴在堅(jiān)持，貴在用心。通過讀書可以讓我們成為有信念，達(dá)情理，知榮辱的人。

同時(shí)，看完《毛澤東傳》之后，我發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)很果斷的人。在思考之后，他總是能夠很快的做出正確的決定。這也是我所缺少的！在生活中，有關(guān)很多問題我都很優(yōu)柔寡斷的，我不斷的在想，為什么同樣是吃飯長大的人，毛澤東就可以那么果斷，而我卻如此不能做決定呢？我不斷的思考著，得出一個(gè)結(jié)論。凡是有成就的人，都是一個(gè)善于做決定的人，有自己的想法，有著自己的目標(biāo)。而我，如果要有所成就，就必須克服自己缺乏主見的弱點(diǎn)，人的一生，不能都任憑自己的弱點(diǎn)為所欲為。

值得一提的是，這部傳記并沒有把民主革命時(shí)期的毛澤東當(dāng)做天生的“救世主”或“完人”來寫，而是把他放在一個(gè)個(gè)具體的歷史環(huán)境中，努力反映客觀的社會(huì)歷史環(huán)境對他的影響。對于中國革命，毛澤東也不是一開始便什么都成竹在胸，而是順應(yīng)歷史潮流，審時(shí)度勢，吸取全黨和群眾的智慧，逐漸形成他的文韜武略。在中國革命過程中，對許多新情況、新問題的出現(xiàn)，他也不是都有足夠的思想準(zhǔn)備的。他

自己還說過，在中央蘇區(qū)時(shí)期，他在工作方式上有缺點(diǎn)，長征中他也指揮打過敗仗。這部傳記沒有回避這些，而是一一做了客觀的敘述和評價(jià)，從而保持了歷史真實(shí)性。這本書讓我們了解了一個(gè)真實(shí)的毛澤東，一位由農(nóng)村小伙成長為一代領(lǐng)袖的偉大人物

這部《毛澤東傳》就像是一面鏡子，我們每一個(gè)人都可以從他的人生經(jīng)歷和道路得到程度不同的啟示。而我作為一個(gè)普通的讀者，也只能從這位偉人那具有傳奇色彩的人生歷程中擷取點(diǎn)滴，以感悟這位偉人的迷人風(fēng)采。現(xiàn)在很多人擇業(yè)都是想著以后要做什么樣的工作，才能夠賺很多的錢，才能夠讓自己過上富裕的生活。似乎我們已經(jīng)沒有以前毛澤東時(shí)代人們的那種純樸的念頭了，要精忠報(bào)國，要為國捐軀。或許人們都覺得只有亂世才能出現(xiàn)毛澤東那樣的英雄，只有亂世才需要毛澤東那樣的英雄。但是，和平年代也需要英雄，需要有知識、有頭腦的現(xiàn)代年輕人。英雄，不全是指打仗治國的，社會(huì)的繁榮、國家的富強(qiáng)也需要英雄，只不過這里的英雄指的是有知識、有能力的現(xiàn)代年輕人。我們也應(yīng)該秉承毛澤東的精神，用知識武裝自己，用行動(dòng)證明自己，為國家繁榮、社會(huì)穩(wěn)定以及個(gè)人發(fā)展鼓足干勁，迎頭向前。

學(xué)號：090406104

姓名：豆偉