第一篇：讀《毛澤東傳》有感

讀《毛澤東傳》有感

說起毛澤東，只要是個中國人就沒有不知曉的。說得膚淺些，我們平時不可缺少的紙幣上就印著毛主席親切面容的像，誰又敢說能離得開“毛爺爺”的。正如錢幣一樣，毛主席曾經的舉措、思想等等仍然滲透進我們的生活中，影響著人們的方方面面。若沒有毛主席，我們中國又何以出現如今盛世輝煌的局面。

回憶當年，我對毛主席第一次有比較自我的認識是通過一部電視劇所了解到的，那就是當年熱播的《恰同學少年》，這部本劇以毛澤東在湖南第一師范五年半的讀書生活為主要表現背景，展現了二十世紀以毛澤東等為代表的一批優秀青年風華正茂的學習生活經歷。而我最近讀了羅斯·特里爾的《毛澤東傳》后，對毛主席有了更深入的了解。在這段美好的校園時光中讓他結識了蔡和森、楊開慧等志同道合的朋友，且在五四運動前后接觸和接受馬克思主義，毛澤東與他們共同組織革命團體新民學會，期間表現出杰出的領導才能，為以后的革命道路打下了基礎。在毛澤東結識兩年教師生涯之后于1920年11月，在湖南創建共產主義組織，由此，他輝煌的一生就此展開。

1921年7月，出席中國共產黨第一次全國代表大會，后任中共湘區委員會書記，領導長沙、安源等地工人運動。1923年6月，出席中共“三大”，被選為中央執行委員，參加中央領導工作。1924年1月國共合作后，在國民黨第一、第二次全國代表大會上都當選為候補中央執行委員，曾在廣州任國民黨中央宣傳部代理部長，主編《政治周報》，主辦第六屆農民運動講習所。1926年11月，任中共中央農民運動委員會書記。

1925年冬至1927年春，先后發表《中國社會各階級的分析》、《湖南農民運動考察報告》等著作，指出農民問題在中國革命中的重要地位和無產階級領導農民斗爭的極端重要性，批評了陳獨秀的右傾思想。

本書詳細描寫了27年關于農民運動一事。

毛澤東同志于1927年3月寫下了《湖南農民運動考察報告》一文，當時黨內外對農民革命斗爭有很多爭議。毛澤東同志為此專門到湖南考察了32天，并寫了這篇報告。

湖南農民運動當時組織起來分為幾個時期，第一個為組織時期，最開始秘密活動，后來就公開活動了；第二個為革命時期，此時農會會員的人數猛增，群眾基礎擴大。農民運動的主要攻擊目標是土豪劣紳，不法地主，旁及各種宗法的思想和制度，成立的貪官污吏，鄉村的惡劣習慣。地主權利一倒，農會便成了唯一的機關，一切權利歸農會。在全國搞的轟轟烈烈的農民與動，卻被社會中層以上至國民黨右派形容為“糟得很”。但是這是革命，是推翻幾千年的封建勢力，是國民革命的真正目標。

有人說，農民運動中，農會的權利無上，不允許地主說話，把地主的威風都掃光了，農民運動過分了。對于這一問題，毛澤東同志指出，農民革命是農民階級推翻封建地主殲擊的權利的革命，農民若不用極大的力量，決不能推翻幾千年根深蒂固的地主權力。毛澤東同志對湖南幾個月的農民運動作了一個總結，共做了14件大事1.將農民組織在農會里；2.政治上打擊地主；3.經濟上打擊地主；4.推翻土豪劣紳的封建統治——打倒督團；5.推翻地主武裝，建立農民武裝；6.推翻縣官老爺衙門差役的政權；7.推翻祠堂族長的族權和城隍土地菩薩的神權以至丈夫的男權；8.普及政治宣傳；9.農民諸禁；10.清匪；11.廢苛捐；12.文化運動；13.合作社運動；14.修道路，修塘壩。通過閱讀這篇文章，我懂得了，當時湖南農民運動在全國的影響以及對中國革命的影響，糾正了某些人對農民運動錯誤的看法，還稱贊湖南農民運動“好的很”。

接著率起義部隊上井岡山，發動土地革命，創立第一個農村革命根據地。1928年4月，同朱德領導的起義部隊會師，成立工農革命軍（不久改稱紅軍）第四軍，他任黨代表、前敵委員會書記。以他為主要代表的中國共產黨人，從中國的實際出發，在國民黨政權統治比較薄弱的農村發展武裝斗爭，開創了以農村包圍城市、最后奪取城市和全國政權的道路。他在《中國的紅色政權為什么能夠存在》、《星星之火，可以燎原》等著作中對這個問題從理論上作了闡述。1934年10月，參加紅一方面軍長征。1936年10月，紅軍三大主力會師。1937年夏，寫《實踐論》和《矛盾論》。

《實踐論》、《矛盾論》是毛澤東思想的哲學基礎。這兩篇為我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導工作仍然提供了重要的思想原則和科學的思維方法。《實踐論》探討了馬克思主義真理觀和認識論，結論是通過實踐發現真理，而又通過實踐證實真理和發展真理。“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復以至無窮，而實踐和矛盾之每一循環的內容，都比較地進到了高一級的程度。”《矛盾論》著重論述了了矛盾的特殊性，用來反對教條主義。從邏輯上講這兩篇文章上毛澤東思想的哲學理論基礎，其它著作文章是這個哲學在各項工作上的成功運用。1938年10月，在中共擴大的六屆六中全會上提出“馬克思主義中國化”的指導原則。在抗日戰爭時期，他發表《論持久戰》、《〈共產黨人〉發刊詞》、《新民主主義論》等重要著作。

《論持久戰》全文表明了一個觀點即抗日戰爭是一場戰線拉的很長的持久性的戰爭，并且表明了戰爭不能速勝，而中國必將獲得此次戰爭的勝利。文章中，毛澤東還對于當時一些錯誤觀點如“亡國論”、“速勝論”的辯駁和批判。以及在戰爭初期便對整場戰爭站在一個新的高度上做了一個整體分析，揭示了戰爭的基本規律即戰爭初期肯定是敵強我弱，但經過長期斗爭，必將呈現敵人后退我放前進，最終達到勝利的彼岸。并且闡述了此次持久戰必將以游擊戰為主才能獲得勝利。

小時候對于毛澤東的印象是無比高大的，他帶領人民解放中國，他解救人民于水深火熱的苦難之中，他是一個軍事天才，運籌帷幄決勝于千里之外。從小唱著歌頌毛主席的歌，祖輩把他當作神一樣的崇拜著。現如今，長大了，不再盲目，會用辯證的觀點來看待毛澤東一生的功過是非。但，任何過錯都掩蓋不了毛澤東此生的輝煌。

第二篇：讀毛澤東傳有感

讀毛澤東傳有感

——何子彬 2007030026

這學期讀了一下毛澤東傳，感覺自己受益良多。并不是自的知識面得到了提高，而是讓我重新認識了這個偉人，的確人無完人，以前的毛澤東在我們眼里太完美了，而今從歷史的觀點客觀的評價他，我看到了他的另一面。

現在時代變了，這里并不是否認毛澤東在其生涯中為中國所建立的豐功偉績。然而，時鐘滴答運轉，國家關系和社會的變化，時之所需日新又新。毛澤東的聲譽沒有最終的休寂之地。每一代人在審視他時都有自己的起點。我們這個時代看毛澤東可能更多的是從一個旁觀者的角度去看這件事情。

以前我們也知道毛澤東為惡甚多，但總是難于擺脫對毛的神話和迷信，因這一事實似乎是壓倒一切的：毛澤東領導中國共產黨取得了革命的勝利，這是任何其它人做不到的。毛澤東取得常人不可能的成功，因此他不是常人而具有神力；因此一切殘忍和罪惡都退居次要地位，甚至可以原諒。毛澤東的神話，大概從在延安舉行的中共七大開始，統治了大半個世紀，也是應該結束了。我覺得有一句話很準確的從另一個方面給了毛澤東一個定位“這個主宰世界四分之一人口命運數十年，導致至少七千萬中國人在和平時期死亡的統治者”，的確，自從20世紀50年代后，毛澤東就再三再四地懷疑革命的成功，并漸漸轉納入主觀性的世界觀的循環歷史觀。況且，他的確相信資本主義可能在中國徹底復辟。所以這時候的他在用人方面，在國家建設道路的選擇方面都有許多不足的地方。“鎮反”、“土改”、“反右”、“文革”，我聽過很多老師對毛澤東的評價是功過參半，我卻不這么認為。至少在毛澤東統治的和平年代里，經濟沒有得到很好的發展，人們的生活處于溫飽線上，如果說新中國是指自由、平等、繁榮的中國，那么毛澤東時代給我們帶來的真的是新中國嗎？這個問題值得思考。

毛澤東的一生，有太多的事值得我們探討，他的生活、他的詩詞、他所做過的所有的事，這一切不是短短800字可以說的清楚。經濟發展不會讓個人領導的角色遠離而去，政治絕不會離開經濟舞臺而消逝，古人說蓋棺方能定論，在毛澤東去世30年后的今天，我們重新審視毛澤東，有功也有過，人無完人。

第三篇：讀毛澤東傳有感

《讀毛澤東傳》有感

暑假在家，我讀了平生第一篇名人的傳記。讀了后讓我的感覺到名人傳記對一個人的成長是很有幫助的，通過了解這些大人物的生平事跡，帶給我們許多的鼓舞和啟示。現在回想起來，真是后悔以前沒有看過。

毛澤東，這個名字對中國人而言再熟悉不過了！他創建了新中國，結束了中國人民被壓迫，被剝削得苦難歷史……毛澤東出生在湖南韶山的一個小山村里的一個農民家庭里，當時中國正在一步步走向敗落。毛澤東雖然出生在這種黑暗的環境下，但他從小酷愛讀書，整天帶著一本《水滸傳》。當毛澤東到了11歲的時候，他父親開始逼著他耕地、抬糞便，可是毛澤東始終不放棄自己的興趣，在干完活之后躲在墻角里繼續看書！毛澤東的父親就曾經罵他是“懶而無用”，想想也是可以理解的，在當時的農民眼中，田地才是最重要的。不過，我也可以從書中感覺到那時的毛澤東是一個極為叛逆的少年。生長在一個農民的家庭，不愛田地，卻對知識那么渴望。少年時代的不斷閱讀，這對毛澤東的文化知識積累做出了巨大的貢獻。當時在民間有句話叫做“少不讀水滸，老不讀三國”，中國的古語，毛澤東都沒有聽。站在今天的角度來看，如果當年老毛同志沒有讀水滸和三國，那么，他也就不可能在抗戰時期的軍事活動中有那么卓越的表現，而中國也不會是今天這么強大的中國了。后來，毛澤東用自己私下的攢錢離開家到外面闖蕩。正是他的獨自出外闖蕩，讓他看到了人們的苦難生活，于是讓他起了改變人們的生活想法，想拯救中國這條沉睡的巨龍！

讀著讀著，我不由地被他種精神所感動，少年的毛澤東便開始關注國家的興亡了！讀完毛澤東傳，給我留下最深刻映像的就是毛澤東那種時刻為國家和人民著想的精神。我想這也是我們這些大學生應該具有的精神吧！

現在很多人擇業都是想著以后要做什么樣的工作，才能夠賺很多的錢，才能夠讓自己過上富裕的生活。似乎我們已經沒有以前毛澤東時代人們的那種純樸的念頭了，要精忠報國，要為國捐軀……或許人們都覺得只有亂世才能出現毛澤東那樣的英雄，只有亂世才需要毛澤東那樣的英雄。

可我覺得在國家有危難的時候我們還沒有出生，已經失去一次為自己的國家做貢獻的機會了。現在中國正在不斷地建設著，在不斷地壯大，這時候正需要我們，我們不能再失去這次機會了！

毛澤東的一生是積極投身社會實踐的一生，也是不斷進行理論思考和理論創造的一生。他在年輕的時候，就注重探求事物的“大本大源”。在他掌握了馬克思主義的基本立場、觀點和方法以后，這一特質和思想源頭得到了升華和充分的發展。他對問題從不滿足于就事論事地去解決，而是力求抓住事物的本質，從中找出帶普遍性的規律和解決問題的根本方法，并從理論上做出新的概括。書中對理論問題的敘述和分析，由于緊扣住中國革命的歷史進程和具體實踐，顯得既深刻又生動，清晰地展示了毛澤東重要思想理論觀點形成發展的脈絡，也從一個重要側面集中反映了作為中國共產黨人集體智慧結晶的毛澤東思想科學體系的形成發展過程。

同時，看完《毛澤東傳》之后，我發現他是一個很果斷的人。在思考之后，他總是能夠很快的做出正確的決定。這也是我所缺少的吧！在生活中，有關很多問題我都很優柔寡斷的，我不斷的在想，為什么同樣是吃飯長大的人，毛澤東就可以那么果斷，而我卻如此不能做決定呢？我不斷的思考著，得出一個結論。凡是有成就的人，都是一個善于做決定的人，有自己的想法，有著自己的目標。而我，如果要有所成就，就必須克服自己缺乏主見的弱點。人的一生，不能都任憑自己的弱點為所欲為吧？每個人都是有弱點的，毛澤東也是，但是他都能夠克服，同樣是人，我也可以

我仍然記得毛澤東在重慶談判回來后說的一句話“世界上沒有直路，要準備走曲折的路。”當時，毛澤東是對建立社會主義社會這件事說的。但是，這句話也可以用在很多事情上。我們不可能一直都走平平坦坦的路，世界上沒有那么好的事情。永遠都會有困難在我們的面前，困難不會因為我們不希望他們出現而消失不見。而僅僅只有接受困難的觀念還是永遠不夠的，老毛說：孩子們，你們要隨時做好準備。隨時做好準備，不是你想著我要準備就能真正的解決問題的。老毛說話是很有邏輯的。他告訴自己的兒子說：“小兔崽子們，你們要多向自然科學學習，不要天天談什么政治，沒有知識，你們什么都干不成，不要以為你爹我能用政治上的權力幫你們解決問題。即使我想，人民也是不會允許的。”一個父親對兒子的話都是發自肺腑的，像毛澤東這么會思考的人，他對兒子的教育都是金玉良言呀！我們要偷偷的學過來。只有掌握足夠的知識，你才能好好的準備迎接困難。以前沒有好好念書的孩子們，你們現在就要努力了，不然就來不及了，這也是我要對自己說的話。

這部傳記沒有把民主革命時期的毛澤東當做天生的“救世主”或“完人”來寫，而是把他放在一個個具體的歷史環境中，努力反映客觀的社會歷史環境對他的影響。對于中國革命，毛澤東也不是一開始便什么都成竹在胸，而是順應歷史潮流，審時度勢，吸取全黨和群眾的智慧，逐漸形成他的文韜武略。在中國革命過程中，對許多新情況、新問題的出現，他也不是都有足夠的思想準備的。他自己還說過，在中央蘇區時期，他在工作方式上有缺點，長征中他也指揮打過敗仗。這部傳記沒有回避這些，而是一一做了客觀的敘述和評價，從而保持了全書的歷史真實性。

毛澤東是中華民族的驕子，是一個時代的象征。他身上集中了一個偉大民族和時代的精粹。這種境界，不是大家都能達到的。但是，我們每一個人都可以從他的人生經歷和道路得到程度不同的啟示。因此，這部傳記也可以說是一部毛澤東的啟示錄。

第四篇：讀《毛澤東傳》有感

讀《毛澤東傳》有感

若要數20世紀中國最有影響力的人，毛澤東顯然是排第一位的。他無容置疑是一位偉人，但同時，也是一位飽受爭議的偉人。他締造了新中國，在世界之林中重樹其中華民族的旗幟；但他晚年的系列做法，也將亟待發展的新中國領進一個大窟窿里，使國家發展倒退數十年之久。而讀了迪克?威爾遜（英）的《毛澤東傳》后，我有了更加全面的認識。

從一個農家子弟，在變化莫測的20世紀的風浪迎頭而上，最終成為這個占全世界四分之一人口的國家的最高統治者，毛澤東的大名響徹了整個世界。然而關于對毛澤東的評價，卻時常令人為難。不同的人對此持不同意見。改革開放以后，在對毛澤東的評價問題上，就曾令相關的評價小組陷入僵持中，再三易稿，仍無法令人滿意，最后還是鄧小平出面，下了“三七開”的結論。出生在現代的人，確實很難理解那個時代的偉人的世界，因此對于毛澤東的認識，很多人都有片面性，聽別人怎么說的，就主觀地產生了相應的結論。

比如說我們這個年齡的人，小的時候，由于受影視的影響，就立刻產生了毛主席最偉大的想法。那個時候的價值觀里，除了黑就是白，除了好就是壞。接著到了初中之后，開始學歷史，接觸歷史，接觸文學，接觸網絡。然后知道了文化大革命。我不知道什么叫文化大革命，甚至初聞次名的時候還以為是一個褒義詞。畢竟，那時候的認知里，革命就是好的。但隨后知道了那是一場災難，新中國面臨的巨大災難。中國人民因此而死于非命的超過了3000萬人（據民間統計），這個數量據說與抗戰八年死亡人數相當。或者另一種說法是中國因此倒退了五十年。于是就想了，現在的中國要是再前進五十年會是怎樣？那一定比現在好得多啊！很多人的不滿就來自第二種想法，因為那時的苦畢竟是沒吃到，因此感慨也是表面的，但對于自己的現狀（本應有的更好的生活），卻是極為關心的。于是，毛澤東的形象便成了惡人。在大一點，對于歷史的認識更加多了，明白了新中國成立的風風雨雨，以及課本上的解釋，我們對毛澤東的認識稍微多了一些理性。那時是很感激鄧小平帶來的改革開放的，于是鄧小平的話也不經意間深入心中：三分過，七分功，總的來說功大于過。那時是不清楚過究竟有哪些，有多大，功又a 是怎樣的。反正這樣一個結論就已經產生了。

事實上，很多人在大肆品論的同時，其實對于他們所評論的人根本就不十分了解。你知道毛澤東的全部生平嗎？你精讀過他的傳記嗎？以偏概全是不足取的。

在讀迪克?威爾遜（英）的《毛澤東傳》的時候，我更加認識到毛澤東是作為一個真實的人物出現在我的世界中的。他不是神，也不是壞人或是好人，他是人，一個在實現自己的抱負的同時使世界更加認識中國人的會犯錯誤的偉人。偉人之所以偉大，絕不在于他們不會犯錯誤。恰恰相反，他們如果犯錯誤了，那錯誤的后果也許會極其嚴重，就比如說五六年毛澤東提倡的大躍進運動與六十年代初的三年災害。偉人最大的特點，就是做了別人沒想到或想到但也無法做到的事。比如說，毛澤東最大的貢獻就是充分挖掘農民的力量，集結中國的底層百姓，從而創立了新中國。若是沒有毛澤東，那個時候處于劣勢的中國共產黨也許就無法有今天的情形。

不妨簡要分析一下。那個時期的三個主要矛盾體：中國共產黨，國民黨，日本人。其中日本人是外來入侵者，14年的抗戰歷史，是每一個中國人都不會忘的。對于日本人的失敗，這一點是顯而易見的。中日的人數和領土面積的巨大懸殊，是日帝國主義的槍炮填補不了的。過去一直言共產黨領導人民打敗日本侵略者，而完全忽略了國民黨的存在；現在黨變得更加民主和尊重歷史，實事求是了，于是關于國民黨在其中的作用也開始為世人所知。國民黨自認為打不贏日本人，所以在抗日問題上經常拖延，但因為有共產黨在敵后戰場的支持和共產黨所帶起的國民的一致激情以及國際反法西斯聯盟的支持，最后勝了。在這個過程中，毛澤東的作用并不是太大。或者說，沒有毛澤東，換了其他注重現實的領導人，也能取得最后的勝利。因為外敵的存在，自然而然地就最終把全國人民的力量擰在一起。舉全國之力，主場作戰，豈有不勝之理？日本人敗了，那么就剩下共產黨和國民黨。而在國共的斗爭中，可以這樣說，沒有毛澤東，就沒有共產黨的勝利！

國民黨是蔣介石專政的資本主義政府，在普遍為缺乏知識和文化政治素養的農民的中國來說，不是好的選擇。因為那樣只會是舊中國的變形罷了，無法讓中國真正走出泥潭，所以歷史選擇了中國共產黨。但即便如此，歷史也是必須由人來創造的，而那時的情形是：敵強我弱，形勢堪憂！中共的軍備，人數，生活條件都遠遠弱于有美國撐腰的國民黨。斯大林曾分析中國國內形勢，認為中國共產a 黨無法敵得過國民黨，這是當時的很多人的想法。面對這樣的局勢，共產黨要獲勝的唯一方法便是以全國大勢相逼迫，逐步增強自己，削弱敵人。而在當時，能做到這一點的只有毛澤東。

和其他領導人相比，毛澤東是土生土長，沒有去外國留過學的領導人。對于馬列主義，他也只能從國內的一些譯本中獲取知識。這既是他的優勢，也是他的劣勢。劣勢在于他常常由于這個被別人看不起，優勢則是他深刻地看到了人民群眾，尤其是農民的力量。他的人格魅力，也是別的領導人比不上的。

或許也正因為毛澤東從未真正出過國門（除去兩次去蘇聯），他身上的農民的局限性束縛住了他，使他在建國后的做法出現了許多錯誤。他的初衷是好的，他想在有生之年為中國的社會主義事業多邁出幾步路（或許也是出于對別人的不信任和擔心社會的倒退），所以他激進了，他以為稍微快一點是沒有關系的。但他忽略了他的話的影響力以及別人對其的利用。當轟轟烈烈的運動展開到幾乎不可收拾的時候，他才發覺，但已經來不及了。毛澤東是一個固執近乎偏狂的人，他認為文化大革命本身是對的，只是被人利用，采取了不當的方式罷了。驕傲的毛澤東，他會低頭嗎？雖然做了自我批評，但文化大革命在他去世之前都未停止。

毛澤東是一個很真實的中國式傳統領袖形象。他的才能很多與中國傳統文化離不開，他的革命也與中國社會深深聯系在一起。鑒于歷史，他在一開始就研究農民，因為他知道農民是中國的基石。他有著驚人的傲骨，敢于正面直視美蘇兩個大國。他冷酷，獅子與狐貍，即便是曾力挺他上位的劉少奇也因為他而死亡。他認為他的路是對的，因為建國前的大多數結果都證明了他自己，這給予他信心，所以他試圖說服所有人，而不是聽從其他人的話。身處神壇般的地位促使這一切發生。

很多人討論著毛澤東的是與非，我覺得其實沒有必要。身處那個時代，毛澤東已經做到了他的全部了。沒有必要苛求領導人做到完美，而事實上這也是不可能的。對于現在來說，毛澤東的更大的意義在于啟迪后面的領導人，該怎么做，怎么去考慮到基層的老百姓，什么不該做，怎么防止。就比如說腐敗問題，誠然這是社會物質高速發展的必然產物，但我們能做的也有很多。想想毛澤東主席那代人的廉潔，這些都是毛澤東思想在今天應該落到實處的問題。

我眼中的毛澤東就是這樣一個人。他偉大，但他不是神；他是人，但絕對是a 一個曠古絕今的偉人。他又缺點和不足，所以他真實。我們應該做的，是認真細致地體會他的思想和人格，采其利器，為今日之中華民族服務。

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第五篇：讀毛澤東傳有感

《讀毛澤東傳》有感

從小就在書本和影視作品中接觸到各種關于毛澤東的故事，感受和緬懷這位革命領袖的豐功偉績。近日讀《毛澤東自傳》，以此重溫這段歷史，從而更好地了解我們的偉大領袖。

毛澤東（1893--1976）的生命歷程充滿了奮斗、追求、思索、斗爭、挫折、堅持、艱辛、勝利、失敗、陰霾和輝煌等等，從兒時與父親的抗爭到17歲出鄉關，從同學少年指點江山到秋收起義，從井岡山革命根據地到五次反圍剿，從萬里長征到延安革命根據地，從抗日戰爭到三年解放戰爭，從建立新中國到大躍進，從廬山會議到十年浩劫的文化大革命，一直到逝世。毛澤東作為一個軍事家、政治家、詩人和馬克思主義者走完了不平凡的一生。

毛澤東是中華民族的驕子，是一個時代的象征。他幾乎總能在中國革命的生死攸關的時刻，中國的命運困惑徘徊在十字路口的時刻，他如同上帝般的預言準確而清晰的指示著中國革命的方向，振奮著人民的精神，并以他超人的智慧和人格魅力使他成為了那個時代的黨魂、軍魂、民族之魂。如果說“千古一帝”的秦始皇創下的是華夏一統的千秋偉業，而毛澤東則是讓這個自鴉片戰爭百年來受盡屈辱的中華民族屹立于了世界的民族之林。他的一生不僅改變了整個中國，而且影響了整個世界。

讀了這部《毛澤東傳》，也仿佛和這位偉人一起再次經歷了一個傳奇的人生，他的一生有很多地方給我們思索的啟迪，看完后感觸頗多。

毛澤東少年時就是一位愛國愛土，有遠大志向的人。毛澤東雖然出生于農民家庭，但這樣的出身絲毫沒有影響他的志向與追求。少年時，父親本打算送他去一家米店當學徒，以便繼承家業，發家致富。但是，毛澤東并沒有走上父親所安排的生活道路，而是走上了一條 尋找救國救民改造社會的道路。

毛澤東又是一位堅持學習的人。他手不釋卷，一部《資治通鑒》不知讀了多少遍，從歷代治國興邦之道中吸取教益。即使是晚年躺在病床上，他仍然堅持讀書，讀書伴隨著毛澤東度過一生。

毛澤東是一個擅長思考、勤于思考的人。他曾說他只有在游泳的時候才不思考問題，因為在水中如果一思考，就容易沉于水中或者嗆水。從這里我們可以看出，他老人家幾乎是走到哪里就思考到哪里，是個不停地思索的人。而對水中思索的體會，估計也是吃了很多水的苦頭 后的經驗總結。

毛澤東是一個勇于實踐的人。他在年輕的時候，積極探索各種思潮，先后奉行各種救國途徑，創立工人夜校，組織工人罷工，擔任國民黨職務，謀求救國之路；在被國民黨清洗后，黨中央在文斗中苦苦摸索時，他毅然發動秋收起義，得出了“槍桿子出政權”的真理，并最終成為新中國的締造者。

《毛澤東傳》還談及了建國后很多政治運動后面鮮為人知的背景，反映了毛澤東晚年犯了嚴重的錯誤，讓我們看到了毛澤東作為一名政治家的另一面，也使得我們認識到：毛澤東畢竟是個人，難免有七情六欲，難免會犯錯。但是就他的一生來看，他對中國革命的不可爭論的功績遠大于他的過失，他的功績是第一位的，錯誤是第二位的，他仍然受到中國人民的崇敬。

總之，我讀了這本書之后感受頗深。我們要學習毛主席那種在革命年代的精神，學習他那堅忍不拔的毅力，做一位勇于思考、勇于實踐、目光卓著的人。

《讀毛澤東傳》有感

暑假在家，我讀了平生第一篇名人的傳記。讀了后讓我的感覺到名人傳記對一個人的成長是很有幫助的，通過了解這些大人物的生平事跡，帶給我們許多的鼓舞和啟示。現在回想起來，真是后悔以前沒有看過。

毛澤東，這個名字對中國人而言再熟悉不過了！他創建了新中國，結束了中國人民被壓迫，被剝削得苦難歷史……毛澤東出生在湖南韶山的一個小山村里的一個農民家庭里，當時中國正在一步步走向敗落。毛澤東雖然出生在這種黑暗的環境下，但他從小酷愛讀書，整天帶著一本《水滸傳》。當毛澤東到了11歲的時候，他父親開始逼著他耕地、抬糞便，可是毛澤東始終不放棄自己的興趣，在干完活之后躲在墻角里繼續看書！毛澤東的父親就曾經罵他是“懶而無用”，想想也是可以理解的，在當時的農民眼中，田地才是最重要的。不過，我也可以從書中感覺到那時的毛澤東是一個極為叛逆的少年。生長在一個農民的家庭，不愛田地，卻對知識那么渴望。少年時代的不斷閱讀，這對毛澤東的文化知識積累做出了巨大的貢獻。當時在民間有句話叫做“少不讀水滸，老不讀三國”，中國的古語，毛澤東都沒有聽。站在今天的角度來看，如果當年老毛同志沒有讀水滸和三國，那么，他也就不可能在抗戰時期的軍事活動中有那么卓越的表現，而中國也不會是今天這么強大的中國了。后來，毛澤東用自己私下的攢錢離開家到外面闖蕩。正是他的獨自出外闖蕩，讓他看到了人們的苦難生活，于是讓他起了改變人們的生活想法，想拯救中國這條沉睡的巨龍！

讀著讀著，我不由地被他種精神所感動，少年的毛澤東便開始關注國家的興亡了！讀完毛澤東傳，給我留下最深刻映像的就是毛澤東那種時刻為國家和人民著想的精神。我想這也是我們這些大學生應該具有的精神吧！

現在很多人擇業都是想著以后要做什么樣的工作，才能夠賺很多的錢，才能夠讓自己過上富裕的生活。似乎我們已經沒有以前毛澤東時代人們的那種純樸的念頭了，要精忠報國，要為國捐軀……或許人們都覺得只有亂世才能出現毛澤東那樣的英雄，只有亂世才需要毛澤東那樣的英雄。

可我覺得在國家有危難的時候我們還沒有出生，已經失去一次為自己的國家做貢獻的機會了。現在中國正在不斷地建設著，在不斷地壯大，這時候正需要我們，我們不能再失去這次機會了！

毛澤東的一生是積極投身社會實踐的一生，也是不斷進行理論思考和理論創造的一生。他在年輕的時候，就注重探求事物的“大本大源”。在他掌握了馬克思主義的基本立場、觀點和方法以后，這一特質和思想源頭得到了升華和充分的發展。他對問題從不滿足于就事論事地去解決，而是力求抓住事物的本質，從中找出帶普遍性的規律和解決問題的根本方法，并從理論上做出新的概括。書中對理論問題的敘述和分析，由于緊扣住中國革命的歷史進程和具體實踐，顯得既深刻又生動，清晰地展示了毛澤東重要思想理論觀點形成發展的脈絡，也從一個重要側面集中反映了作為中國共產黨人集體智慧結晶的毛澤東思想科學體系的形成發展過程。

同時，看完《毛澤東傳》之后，我發現他是一個很果斷的人。在思考之后，他總是能夠很快的做出正確的決定。這也是我所缺少的吧！在生活中，有關很多問題我都很優柔寡斷的，我不斷的在想，為什么同樣是吃飯長大的人，毛澤東就可以那么果斷，而我卻如此不能做決定呢？我不斷的思考著，得出一個結論。凡是有成就的人，都是一個善于做決定的人，有自己的想法，有著自己的目標。而我，如果要有所成就，就必須克服自己缺乏主見的弱點。人的一生，不能都任憑自己的弱點為所欲為吧？每個人都是有弱點的，毛澤東也是，但是他都能夠克服，同樣是人，我也可以

我仍然記得毛澤東在重慶談判回來后說的一句話“世界上沒有直路，要準備走曲折的路。”當時，毛澤東是對建立社會主義社會這件事說的。但是，這句話也可以用在很多事情上。我們不可能一直都走平平坦坦的路，世界上沒有那么好的事情。永遠都會有困難在我們的面前，困難不會因為我們不希望他們出現而消失不見。而僅僅只有接受困難的觀念還是永遠不夠的，老毛說：孩子們，你們要隨時做好準備。隨時做好準備，不是你想著我要準備就能真正的解決問題的。老毛說話是很有邏輯的。他告訴自己的兒子說：“小兔崽子們，你們要多向自然科學學習，不要天天談什么政治，沒有知識，你們什么都干不成，不要以為你爹我能用政治上的權力幫你們解決問題。即使我想，人民也是不會允許的。”一個父親對兒子的話都是發自肺腑的，像毛澤東這么會思考的人，他對兒子的教育都是金玉良言呀！我們要偷偷的學過來。只有掌握足夠的知識，你才能好好的準備迎接困難。以前沒有好好念書的孩子們，你們現在就要努力了，不然就來不及了，這也是我要對自己說的話。

這部傳記沒有把民主革命時期的毛澤東當做天生的“救世主”或“完人”來寫，而是把他放在一個個具體的歷史環境中，努力反映客觀的社會歷史環境對他的影響。對于中國革命，毛澤東也不是一開始便什么都成竹在胸，而是順應歷史潮流，審時度勢，吸取全黨和群眾的智慧，逐漸形成他的文韜武略。在中國革命過程中，對許多新情況、新問題的出現，他也不是都有足夠的思想準備的。他自己還說過，在中央蘇區時期，他在工作方式上有缺點，長征中他也指揮打過敗仗。這部傳記沒有回避這些，而是一一做了客觀的敘述和評價，從而保持了全書的歷史真實性。

毛澤東是中華民族的驕子，是一個時代的象征。他身上集中了一個偉大民族和時代的精粹。這種境界，不是大家都能達到的。但是，我們每一個人都可以從他的人生經歷和道路得到程度不同的啟示。因此，這部傳記也可以說是一部毛澤東的啟示錄。

《毛澤東傳》讀后感

說實話，其實我不是喜歡人物傳記，但是當我真正去看的時候，卻發現人物傳記有它的獨特之處。開始去了解一個人物，知道歷史或者一些更具體的事實，更客觀的看待事情和功過。

毛澤東一直是我佩服的人，之前我喜歡看《恰同學少年》。里面的毛澤東似乎很完美，很有才氣和領袖的氣質。這也或許就是為什么他能成為為人的自身原因吧。

偉人正因為其對社會的影響力巨大，帶來的無論是正面的還是負面的影響都是無人能及的。毛澤東的一生，特別是前半生，是不斷戰斗并不斷從勝利走向勝利的輝煌歲月，后半生，則是不斷斗爭，逐漸地偏離歷史規律并逐漸從錯誤走向錯誤的黯淡時光。他的前半生盡管有著幾起幾浮的挫折，但總體是輝煌的；他的后半生盡管有著億萬人景仰的無上威儀，像神那樣被人崇拜，但實際是孤獨的。人之將死，其言也善，他自己在臨終前斷斷續續地說：我一生做了兩件事，一是和蔣介石斗爭并把他趕到臺灣，二是發動文化大革命，但結果還不知道。閑讀史料，每每發現人們對毛澤東有很多誤解，對他發動文革的不理解，以為那是為了權力斗爭。實際是不了解那段歷史，我無權對此作出權威論斷，但我至少可以說，如果將對其的評價放在整個延續的歷史過程中，而不是斷章取義，也許就可以得出不同的結論。比如，他一生所推崇的斗爭，這是他最擅長而又最管用的武器，對他而言如此，事實上也的確如此。很多事情沒有誰對誰錯，也許是那個時代的限制。這樣的對歷史前因后果的熟悉之后的理解，比從教科書上的可能更深刻一些。他是無人能敵的軍事家，是激情澎湃的詩人，是更是哲學家、政治家，政治家是無情的，是在必要面前不講道德的，他是這樣。哲學家是跨越時空超越現實的，是無視黎民蒼生而專注其理想的，他也如此。他的恢宏詩篇，更是激勵了他的億萬人民朝著共產主義的康莊大道大躍式前進。說到底，毛澤東畢竟功大于過，“沒有他，我們將會在黑暗中摸索更長的時間，”沒有他，我們就不會那么快脫離苦海，沒有他，我們就沒有今天的好日子。歷史地認識他，認識偉人，我們這個民族就會多一些理智，多一些克制，少一些激情，少一些狂熱。遍覽全書，掩卷沉思，我的讀后感如果用一句話來概括，那就是：偉人之所以成其為偉人，不僅是可以作出與日月同輝的對國家的貢獻，也可以犯下嚴重的無人能比擬的錯誤。正因為其對社會的影響力巨大，帶來的無論是正面的還是負面的影響都是無人能及的。毛澤東的一生，特別是前半生，是不斷戰斗并不斷從勝利走向勝利的輝煌歲月，后半生，則是不斷斗爭，逐漸地偏離歷史規律并逐漸從錯誤走向錯誤的黯淡時光。他的前半生盡管有著幾起幾浮的挫折，但總體是輝煌的；他的后半生盡管有著億萬人景仰的無上威儀，像神那樣被人崇拜，但實際是孤獨的。人之將死，其言也善，他自己在臨終前斷斷續續地說：我一生做了兩件事，一是和蔣介石斗爭并把他趕到臺灣，二是發動文化大革命，但結果還不知道。閑讀史料，每每發現人們對毛澤東有很多誤解，對他發動文革的不理解，以為那是為了權力斗爭。實際是不了解那段歷史，我無權對此作出權威論斷，但我至少可以說，如果將對其的評價放在整個延續的歷史過程中，而不是斷章取義，也許就可以得出不同的結論。比如，他一生所推崇的斗爭，這是他最擅長而又最管用的武器，對他而言如此，事實上也的確如此。很多事情沒有誰對誰錯，也許是那個時代的限制。這樣的對歷史前因后果的熟悉之后的理解，比從教科書上的可能更深刻一些。他是無人能敵的軍事家，是激情澎湃的詩人，是更是哲學家、政治家，政治家是無情的，是在必要面前不講道德的，他是這樣。哲學家是跨越時空超越現實的，是無視黎民蒼生而專注其理想的，他也如此。他的恢宏詩篇，更是激勵了他的億萬人民朝著共產主義的康莊大道大躍式前進。英雄不問出處，我想只要每個人都有自己的夢想，為之奮斗。加上不懈的努力與追求，也能夠成功的。我們沿著為人的腳步前進，但是我們也應當適時的根據自己的實際情況，調整腳步。我們不一定要有豐功偉業，但是一定要努力拼搏，積極進取。這就是我的一點感受。