第一篇：《毛澤東的讀書人生》讀后感

《毛澤東的讀書人生》讀后感

這本書全面系統(tǒng)地介紹了毛澤東的讀書生活。通過閱讀這本書,讓我感受到了:他讀書思考,追求創(chuàng)造的感人精神和讀書學(xué)習(xí)的重要性。

書中講毛澤東在長期的工作中，始終把讀書作為生命的一部分，始終把書籍作為一種不可缺少的精神食糧。他說：“我一生最大的愛好是讀書”，“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。”無論是在風(fēng)華正茂的學(xué)生時代，還是在戎馬倥傯的戰(zhàn)爭歲月，以及日理萬機(jī)的建設(shè)時期，他總是如饑似渴地尋求新知，孜孜不倦地勤奮讀書。即使病魔纏身，躺在病榻上，他仍以驚人的毅力，堅持讀書，自己讀不了，還要身邊工作人員給他念書，直至生命的最后一息。毛澤東一生博覽群書。從古到今，從中到外，從社會科學(xué)到自然科學(xué)，他都有涉獵，并有濃厚的興趣。他究竟讀過多少書，無法精確統(tǒng)計，單說他在中南海的“菊香書屋”，收藏他經(jīng)常閱讀、瀏覽的書就達(dá)幾萬卷。毛澤東讀書時不是浮光掠影，而是善于把書本知識與身邊的事物結(jié)合起來，找出解決實際問題的方法。如，毛澤東汲取古今中外軍事思想精髓，創(chuàng)造性地提出了人民戰(zhàn)爭的軍事理念，打敗了外國侵略者和國民黨反動派。

毛澤東的讀書人生，向我們揭示了一個深刻的道理，那就是，只有持之以恒、廣泛涉獵、學(xué)以致用，才能使我們勇于對自己的學(xué)習(xí)做出嚴(yán)格的要求。

仔細(xì)來看看自身，在加強(qiáng)學(xué)習(xí)方面存在很大的不足。沒有形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，沒有保證應(yīng)有的學(xué)習(xí)時間，沒有制訂詳細(xì)的學(xué)習(xí)計劃；學(xué)習(xí)中被動接受的多，主動地去學(xué)習(xí)、消化、吸收少。今后，我在學(xué)習(xí)方面：一定把學(xué)習(xí)作為一種追求、做到自覺學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)。

第二篇：毛澤東的讀書生活讀后感

毛澤東的讀書生活讀后感

摘要：毛澤東，中國人民心中的偉大領(lǐng)袖。他的豐功偉績令人瞻仰，他的睿智才學(xué)令人欽佩，他的人格魅力令人陶醉。在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，是什么造就了這樣一位世紀(jì)偉人。在讀了《毛澤東的讀書生活》之后，我才明白毛澤東的人生路也是一部讀書史。正是不斷的讀書造就了他的成功。

關(guān)鍵字：

今日，仔細(xì)拜讀了《毛澤東的讀書生活》一書，從中得到了多啟發(fā)和感觸。漫漫人生一切來之不易，毛澤東的成就與他的讀書生活密不可分，可以說正是讀書為他積累了一大筆財富。

毛主席只是出生于湖南韶山?jīng)_的一個小村子，并且在他父親堅決反對讀書下，能達(dá)到如此癡迷的地步,實在難能可貴.可以說,讀書,是他一生生活的重要組成部分.本書是記述毛澤東讀書生活的文章薈萃。樸素的敘述，依依的深情，浮現(xiàn)出一代偉人孜孜不倦的讀書側(cè)影，也昭示人們：毛澤東所取得的一切成就，又都是和他投身變革社會的革命實踐、和他一生刻苦的讀書生活分不開的。讀書，使毛澤東具有淵博的知識和高超的政治智慧。

當(dāng)時毛澤東的讀書環(huán)境可以謂之惡劣，青年時期，為了鍛煉毅力，在街頭讀書，以求鬧中取靜；戰(zhàn)爭時期，生活在最艱苦、最緊張的環(huán)境中依然沒有放棄讀書，書籍是他最寶貴的財富，他對書籍愛護(hù)有加。因形勢所迫，有時不得不放棄所有書籍，每逢此時，他都十分傷心。他的大部分藏書，特別是他有過批注的書，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，歷盡艱辛，最終搬到了北京。解放后，他將臥床一半的位置留給了書，為的是能夠更便利地取書、讀書，他真正做到了以書為伴。其次,從哲學(xué)著作到自然科學(xué)著作,從邏輯學(xué)到倫理學(xué)的 書籍,還有中國古書，從經(jīng)史子集到稗官小說，毛澤東幾乎無 所不讀。其涉獵范圍之廣,著實令人驚嘆.這對當(dāng)代大學(xué)生的 讀書方式有很大的啟發(fā).對于專業(yè)課以外的書籍,我們也應(yīng)盡 量閱讀.那些知識將會滲透到我們今后的學(xué)習(xí)工作中,甚至在 不知不覺中影響我們的一生.此外,毛主席在讀書時還做了大量的批注有對原文內(nèi)容的 復(fù)述、提要、歸納、概括及發(fā)揮，有對原文觀點的臧否和疑 問，也有自己提出的獨立見解.毛主席通過發(fā)憤讀書，理論 聯(lián)系實際，概括和總結(jié)中國革命斗爭的經(jīng)驗，《實踐論》 寫出、《矛盾論》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等這樣 杰出的哲學(xué)著作，成了偉大的馬克思主義理論家。他讀書學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，有太多值得我們學(xué)習(xí)的東西。

毛澤東的讀書生活交給我們太多的東西。四十七年前，毛澤東說過一段很精彩的話：有了學(xué)問，好比站在山上，可以看到很遠(yuǎn)很多的東西；沒有學(xué)問，如在暗溝里走路，摸索不著，那會苦煞人。這或許是他的經(jīng)驗之談吧！毛澤東所以能夠站得高一些，看得遠(yuǎn)一些，戰(zhàn)略眼光寬廣一寫，成為一個杰出的革命家，思想家，戰(zhàn)略家，一個很重要的條件，就是有他有淵博的學(xué)問和豐富的知識。對于這一點，凡是與毛澤東作過長談的人，包括外國的一些學(xué)者，記者和政界人士，都是表示欽佩的。

毛澤東同志說過一段很精彩的話：“有了學(xué)問，好比站在山上，可以看到很遠(yuǎn)很多的東西。沒有學(xué)問，如在暗溝里走路，摸索不著，那會苦煞人……”，讀書可以讓人變得聰明，可以讓人有禮貌，有修養(yǎng)，可以使人快樂，可以陶冶人的情操，作為新時代的青年，我們正是處于學(xué)習(xí)的大好時光，不要浪費這個寶貴的時光，我們要努力的學(xué)習(xí)文化知識，學(xué)以致用，將自己的知識轉(zhuǎn)化為為人民服務(wù)的技能。誠然，讀書和學(xué)習(xí)不可能一直是快樂的，對于知識的探索也會遇到各種各樣的困難，孤獨，寂寞…但這也是磨礪我們精神品質(zhì)的大好時機(jī)。廣學(xué)博覽，兼收眾長。據(jù)曾為毛澤東管理圖書報刊的逄先知先生回憶，毛澤東讀書的范圍

十 分廣泛，從社會科學(xué)到自然科學(xué)，從馬列主義到西方資產(chǎn)階級著作，從古代到近代，從中國到外國，包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治、軍事、文 學(xué)、歷史、地理、自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)

等方方面面。

有一次外出視察工作，毛澤東在行進(jìn)的列車中聚精會神地看一本冶金 工業(yè)的書，陪同的張治中詫異地問他： “您也要鉆研科技的書？”毛 澤東說： “是啊，人的知識面要寬些?！彼渤Ｒ赃@句話教育身邊工作 的同志，要求他們“鉆到看書看報看刊物中去，廣收博覽”。

一九五一年的四月中旬，毛澤東邀請周世釗和蔣竹如到中南海做客，曾對他們說過這樣的話： “我很想請兩三年假學(xué)習(xí)自然科學(xué)?？上?，可能不容許我有這樣長的假期?！泵珴蓶|就是這樣，他的知識已經(jīng)很 淵博，可他自己卻總是覺得不夠，總是不斷閱讀，不斷思考，虛心請 教專家，認(rèn)真探討學(xué)問，永無止境地追求，一步步開拓自己的知識領(lǐng) 域。

讀報能讓我 們了解更多的社會變化和發(fā)展.學(xué)英語則是跟上時代的潮流, 更好的與外來人們交流溝通,取其精華,棄其糟粕,發(fā)展自己.對于我們來說,這個的教育意義也是深遠(yuǎn)的.不應(yīng)只埋頭讀書, 當(dāng)一個書呆子,而是要了解自己周圍的各種變化.如今,網(wǎng)絡(luò)的 便利讓我們有了豐富的渠道知曉全球各地的變化,我們應(yīng)該 好好利用它.如今，人們的生活節(jié)奏不斷加快，留給閱讀的時間越來越少，就算作 為學(xué)生的我們，每天即便是讀書也多半只涉及自己的專業(yè)領(lǐng)域，而這 樣的讀書方式最多只能夠打造一個個專家，而不可能成就一位偉人。只有知識的交叉點才是真正的創(chuàng)新點，只有知識的融合才能帶來無窮 的靈感。所以，我們不應(yīng)該排斥專業(yè)領(lǐng)域以外的書籍，正如“中國航 太之父、導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森所說的“讓科學(xué)與藝術(shù)聯(lián)姻吧，那將會創(chuàng) 造奇跡！”學(xué)習(xí)理工科的同學(xué)除了絞盡腦汁地攻占數(shù)字城堡外還應(yīng)該 在藝術(shù)的殿堂裏享受人類文明之美，除了理性謹(jǐn)慎的邏輯思維方式外 還應(yīng)該有浪漫主義情懷；同樣，學(xué)習(xí)人文社科的同學(xué)也應(yīng)涉足物理化 學(xué)、航空航太、數(shù)學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域，讓主觀感受與客觀推斷相結(jié)合，這樣才會豐富對世界的認(rèn)知，加深對人生的理解。

活學(xué)活用，重視實踐。即提倡讀有字之書，也提倡讀無字之書，歷來反對讀死書，死讀書。一個人光有書本知識是不行的，一定要投身到社會生活中去學(xué)習(xí)實際的知識，這是最豐富最生動的知識。從毛澤東的講稿中，可以看到他的講話是很生動活潑的，他將書中的經(jīng)典語句用到自己的講話中，讓群眾愛聽、能聽懂。同時，他還批判性地讀書，不僅讀書，而且做大量的調(diào)查研究，讓理論與實踐相互印證，始終抱著讀書是為了使用的目的來讀。唯有改變行動的閱讀才是有效的閱讀，否則就是自欺欺人，空讀了一堆無用的書而已。并非這些書沒有用，而是讀者沒有去用它。我們要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向他人學(xué)習(xí)，把學(xué)和思、知與行結(jié)合起來，學(xué)以至知，知以致用，學(xué)就是為了用。

持之以恒學(xué)思相長看書好習(xí)慣。毛澤東一生最大的愛好是讀書，他說過“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。對他來說，精神生命是高于物質(zhì)生命的?！盎畹嚼希瑢W(xué)到老”，這是毛澤東常說的一句中國俗語，他自己就是這樣做的。魯迅先生曾說過：“時間就像海綿里的水，只要擠，總還是有的?！倍珴蓶|卻欣然把工作以外的時間，也就是休息時間大都付與了讀書學(xué)習(xí)。雖然毛澤東讀書學(xué)習(xí)用的大多是“擠”出來的零碎時間，但哪怕每次只有半小時，甚至十分鐘，只要長期堅持，效果會很驚人。很多人往往不在意那些點滴時間，總想等到有整塊時間再讀，須知在日常生活中，整塊的時間就像品相完美的古瓷器那樣難找，片刻功夫卻像碎瓷片一樣隨處可見，而積攢得多了照樣可以拼組成一個豐富美麗的世界。

毛澤東一向要求看完一本書或一篇文章后總要提出自己的觀點，讀書 不要盲從，要獨立思考，要有大膽懷疑和尋根究底的勇氣和意志，又 要保護(hù)一切正確的東西。“不動筆墨不讀書”，這是他的讀書習(xí)慣，在 他大量的讀書批語中有很多新穎的見解和精辟的評價。

在逄先知所著的《毛澤東讀馬列著作》中這樣寫道：在史達(dá)林講到商 品生產(chǎn)的活動范圍只限於個人消費品的地方，毛澤東則寫道： “限於 個人消費品嗎？不，在我國，農(nóng)業(yè)和

手工業(yè)生產(chǎn)工具也是商品。是否 會導(dǎo)致資本主義呢？不。”這些批注反映了當(dāng)時毛澤東從中國的實際 情況出發(fā)，突破了史達(dá)林的某些論點，避免了教條主義錯誤。

一切從實際出發(fā)，理論與實際相統(tǒng)一，借鑒而不是照搬，思考而不是 記憶，這一點對我們?nèi)缃竦慕逃泻艽蟮膯⑹?。例如學(xué)習(xí)管理學(xué)，企 業(yè)要建立完善的管理體制，盡量避免家族企業(yè)的管理模式，這個結(jié)論 在作者所遇到的情景下或許是正確的，但在中國，在浙江，民營企業(yè) 剛剛起步時，家族式管理是成本最低的，親情、血緣關(guān)系在企業(yè)規(guī)模 不大時顯示出獨特的優(yōu)勢。所以我們不可盡信書，要考慮實際問題，讓書為我所用，而不是我為書所役！

我們要提倡學(xué)術(shù)的百家爭鳴，而非一枝獨秀。不要崇拜權(quán)威，迷信權(quán) 威，要在爭論、辯駁中探索、尋找真理。尤其在大學(xué)這樣一個學(xué)術(shù)的 殿堂，不要被功名、等級束縛，勇於提出自己的見解，即便不夠完善 也能在大家的辯駁中得到收獲，擴(kuò)展視野。

“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，沒有堅強(qiáng)的品質(zhì)，我們就不能攀登人生的高峰，更無從談起樹立正確而遠(yuǎn)大的人生觀，世界觀，價值觀，作為新時代的青年，我們要擔(dān)負(fù)起中華民族的復(fù)興大業(yè)，沿著老一輩開拓者的足跡繼續(xù)前進(jìn)，前途是光明的，道路是曲折的，而知識和品質(zhì)是我們最大的保障，我們要在不斷的學(xué)習(xí)中充實自己，磨礪自己，讓自己變得更加的成熟與智慧，更好的完成黨和國家賦予我們的歷史使命！

第三篇：毛澤東的讀書生活讀后感

《毛澤東的讀書生活》讀后感

河底中學(xué)劉占田

毛主席是一位讀書家，他學(xué)貫中西，學(xué)用結(jié)合，讀有所得，得有所用，形成了博大精深的論學(xué)思想，他刻苦用功、好學(xué)深思的精神，修學(xué)儲能，修身處世的態(tài)度，對人生對真理對國家命運的孜孜以求地學(xué)習(xí)和思考，永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的光輝榜樣。

毛澤東是中國共產(chǎn)黨和新中國的締造者，為中國革命和建設(shè)建立了不朽功勛。他博覽群書，又不唯書；他重視書本知識，也重視實際知識；他提倡讀有字之書，也提倡讀無字之書。《毛澤東的讀書生活》浮現(xiàn)出一代偉人毛澤東孜孜不倦的讀書側(cè)影，從書中我們可以看到毛澤東讀書之廣。從古代到近代，從中國到國外，從社會科學(xué)到自然科學(xué)，從馬列主義著作到西方資產(chǎn)階級著作；毛澤東讀書不但廣而且精，在學(xué)習(xí)馬列主義、哲學(xué)、中國古典文學(xué)等方面，他真正的做到了鉆進(jìn)去，有思考，有所創(chuàng)，但他從不迷信，毛澤東讀書已經(jīng)到了“盡信書，則不如無書”境界；毛澤東又善于讀無字書，把時代當(dāng)書，把形勢當(dāng)書，把群眾當(dāng)書，他讀書很講究實效；毛澤東一生為中國強(qiáng)大，為人民翻身而讀書。從該書中，我總結(jié)出毛澤東讀書的幾大特點。

愛讀書。要養(yǎng)成看書的習(xí)慣，使看書占領(lǐng)工作之外的時間。“活到老，學(xué)到老”，這是毛澤東常說的一句中國俗話，他自己就是這樣做的。他最后一次讀書的時間是一九七六年九月八日，也就是臨終前的那一天的五時五十分，是在醫(yī)生搶救的情況下讀的，共讀了七分鐘。毛澤東在延安的一次演說中講過一句話：“年老的也要學(xué)習(xí)，我如果再過十年死了，那末就要學(xué)九年零三百五十九天?！边@位偉大的革命家兼學(xué)問家，幾乎是在他的心臟快要停止跳動的時候，才結(jié)束了他一生中從未間斷過的讀書生活。

會讀書?！氨M信書，則不如無書”，毛澤東有“四多”的習(xí)慣，就是讀得多，想得多，寫得多，問得多。這個“四多”正是反映了毛澤東酷愛讀書面又不迷信書本，具有獨立思考和追根究底的精神。提高讀書的效率。抓住要點，抓到問題的實質(zhì)。有重點地讀，認(rèn)真地反復(fù)地讀，密切聯(lián)系實際地讀。

讀什么書。平時的我們，也不能只讀相關(guān)專業(yè)的，要百花齊放，博采眾長。毛澤東博覽群書，并不是說他廣泛涉獵了一切方面的書籍。例如，外國文學(xué)作品，除了《茶花女》、《簡·愛》、《羅密歐與朱麗葉》等少數(shù)的名著外，其他讀的很少；中國的現(xiàn)實文學(xué)作品也讀的很少；至于經(jīng)濟(jì)管理方面的書，特別是國外有關(guān)社會化大生產(chǎn)管理方面的書讀的更少。這一情況，不能不使他的思想受到一定的局限，產(chǎn)生某些不利的影響。毛澤東讀書也不是平均使用力量，而是有所側(cè)重，有所偏愛。他最重視、最喜歡閱讀的是馬列著作、哲學(xué)、中國歷史和中國古代文學(xué)。

善于利用工具書。發(fā)現(xiàn)問題及時解決，力求甚解。工欲善其事，必先利其器。雖不能說沒有工具書則無法讀書，但是有了好的工具書，確為讀書提供了便利條件，有時甚至是不可缺少的條件。

《毛澤東的讀書生活》一書讓我們深刻了解了毛澤東的讀書態(tài)度、原則、特點、方法，受益匪淺?！睹珴蓶|的讀書生活》昭示人們，毛澤東所取得的一切成就、之所以能帶領(lǐng)人民建立新中國，是和他一生刻苦的讀書生活、投身社會實踐是分不開的。

我們要像毛澤東同志一樣，勤奮刻苦的學(xué)習(xí)崗位職責(zé)有關(guān)的知識。要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向他人學(xué)習(xí)，把學(xué)和思、知與行結(jié)合起來，學(xué)以至知，知以致用。要樹立終身學(xué)習(xí)的思想，提高素質(zhì)，陶冶情操。要像他的讀書特點一樣，在工作崗位上，愛自己的工作，會做事，怎么去做事，善于去做事?！疤煜码y事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)”，凡事從大局著眼，從細(xì)微處著手，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、認(rèn)真負(fù)責(zé)，切忌心浮氣躁、好高騖遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)不但是個人所必須的，也是時代的要求，我們的個人不學(xué)習(xí)跟不上形勢的發(fā)展，更需要學(xué)習(xí)。

《毛澤東的學(xué)習(xí)生活》一書正是這樣的一本好書，對鼓勵我們認(rèn)真讀書，善于讀書，講究讀書方法，端正讀書態(tài)度，對磨礪個人品性，勉勵我們青年投身到教育事業(yè)中去是有很大裨益的！

第四篇：《毛澤東的讀書生活》讀后感

讀《毛澤東的讀書生活》有感

寒窗苦讀數(shù)十載,卻不知為何而讀?讀些什么?怎樣讀書?.....迷惘的我就帶著種種疑問踏進(jìn)了安靜的圖書館，我搜尋著關(guān)于讀書的故事。就這樣我閱讀了俱往矣數(shù)風(fēng)流人物還看今朝的一代偉人的讀書生涯。

新中國的成立離不開他,更離不開他的深謀遠(yuǎn)略，當(dāng)然，如此有才的人必定博覽群書。正如他所說的:我一生最大的愛好是讀書,飯可以一日不吃,覺可以一日不睡,書不可以一日不讀。魯迅的那句話：“時間就像海綿里的水，只要擠，總還是有的?！闭f“擠時間”，還有些被動和勉強(qiáng)的感覺，而毛澤東卻欣然把工作以外的時間，也就是休息時間大都付與了讀書學(xué)習(xí)。對他來說，精神生命是高于物質(zhì)生命的?！盎畹嚼希瑢W(xué)到老”，這是毛澤東常說的一句中國俗語，他自己就是這樣做的。雖然毛澤東讀書學(xué)習(xí)用的大多是“擠”出來的零碎時間，但哪怕每次只有半小時，甚至十分鐘，只要長期堅持，效果會很驚人。很多人往往不在意那些點滴時間，總想等到有整塊時間再讀，須知在日常生活中，整塊的時間就像品相完美的古瓷器那樣難找，片刻功夫卻像碎瓷片一樣隨處可見，而積攢得多了照樣可以拼組成一個豐富美麗的世界。

毛澤東并非出生于書香門第，對讀書的酷愛，也并非從書齋式的學(xué)問研究出發(fā)，而是基于一種樸素的社會理想、人

生目標(biāo)。早年的毛澤東，承繼了中國知識分子讀書為了齊家治國平天下的傳統(tǒng)品德。當(dāng)他真正走上了革命道路，便自然而然地將讀書運用到救國、治國，治理天下的革命實踐當(dāng)中。讀書，可以說是毛澤東一生生活的重要組成部分。

青年時期，為了鍛煉毅力，在街頭讀書，以求鬧中取靜；戰(zhàn)爭時期，生活在最艱苦、最緊張的環(huán)境中依然沒有放棄讀書，書籍是他最寶貴的財富，他對書籍愛護(hù)有加。因形勢所迫，有時不得不放棄所有書籍，每逢此時，他都十分傷心。他的大部分藏書，特別是他有過批注的書，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，歷盡艱辛，最終搬到了北京。解放后，他將臥床一半的位置留給了書，為的是能夠更便利地取書、讀書，真正是以書為伴。當(dāng)中毛主席講的“如果再過10年我就死了，那么我就一定要學(xué)習(xí)9年零359天?！币痪湓捵屛艺鸷?，確實毛主席就是這樣做的。

主席最后一次看書是76年9月8日，也就是臨終前的那一天的五時五十分，這是一種態(tài)度，也是一種品質(zhì)，毛主席向世人詮釋了偉人對知識的尊重與熱愛，他真正做到了活到老學(xué)到老，令人感動，令人欽佩。從主席書邊記錄的“初讀”“二讀”等字樣來看，讀書應(yīng)有所側(cè)重在自己的興趣領(lǐng)域必須要反復(fù)讀，反復(fù)理解，一遍過，作者很多思想無法做到細(xì)發(fā)現(xiàn)，深挖掘。在毛澤東學(xué)英語部分，我深深被主席的那種極其強(qiáng)烈的求知欲所感動，很難想象一代偉人竟是如此如此的酷愛學(xué)習(xí)，徹底改變了我對外語的看法，我有個想法——

讓學(xué)英語的中國人第一課先學(xué)毛主席！在這樣的榜樣面前，對現(xiàn)在的學(xué)習(xí)狀態(tài)我只能感到汗顏...我，包括大部分正在接受教育的學(xué)生，無不為所謂的讀書而感到頭疼，因為我們一直把讀書看作是一種強(qiáng)壓在身上的負(fù)擔(dān)，以一種痛苦的責(zé)任去無奈的履行，而并非像主席一樣是發(fā)自內(nèi)心的喜歡，這就是偉人與普通人最大的區(qū)別。

歲月如梳，一眨眼的功夫，我已是大學(xué)生，再也不是昔日的無憂小孩，身上的責(zé)任自然比以往又沉重了許多。該如何度過這短暫的三年?對此我真的有點惘然。開學(xué)已有一個多學(xué)期了，我自認(rèn)為做的好的就是在圖書館總能看到我的身影。想用知識來充實自己，從中汲取教科書上所學(xué)不到的知識。今天的我們在感受一代偉人的胸懷氣度與遠(yuǎn)見卓識中，應(yīng)當(dāng)指點江山，激揚(yáng)文字，為我們的明天和祖國的未來而努力奮斗。讓讀書成為我們生活的一部分。來！我們一起加油吧！

國貿(mào)112班

魯麗珠

短號:597486

第五篇：《毛澤東的讀書生活》讀后感

讀《毛澤東的讀書生活》有感

眾所周知，毛澤東是中國偉大的馬克思主義者、無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，是中華人民共和國的偉大領(lǐng)袖。通常，我們更多地是從歷史和政治的角度來認(rèn)識毛澤東的，毋庸置疑，毛澤東是中國近現(xiàn)代歷史的偉大開拓者，稱得上是一位偉人，但是拋開這些偉人的光環(huán)，從讀書的角度來看，他從始至終都是一名勤奮好學(xué)的書生，博學(xué)而不刻板，好學(xué)而重實踐，謙虛而亦自信。近日讀《毛澤東的讀書生活》，我被毛澤東一生堅持不懈的讀書精神所感動，他的讀書生活引發(fā)了我的思考，他的讀書方法也值得我去學(xué)習(xí)。

博覽群書，有針對性，分主次。

毛澤東一生都在讀書，無論是讀書的廣度還是讀書的長度，都是常人難以企及的。古今中外各種類型的書籍，從哲學(xué)到自然科學(xué)，再從邏輯學(xué)到中國古典文學(xué)，甚至是英語，大到經(jīng)典名著，小到報刊雜志，無數(shù)的書被毛澤東捧在手里愛不釋手?！懊珴蓶|并非出生于書香門第，對讀書的酷愛，也并非從書齋式的學(xué)問研究出發(fā)，而是基于一種樸素的社會理想、人生目標(biāo)”，將讀書視為人生目標(biāo)，這是何等的氣概，最難能可貴的是，即便是在艱苦的革命時期，毛澤東依然想盡辦法堅持讀書學(xué)習(xí)，而對比我們大學(xué)生的讀書條件，真是心有愧疚。作為當(dāng)代大學(xué)生，不僅要學(xué)好專業(yè)知識，更要如毛澤東一樣廣泛閱讀專業(yè)之外的書籍，豐富自身的知識儲備，完善理論結(jié)構(gòu)，正所謂“書到用時方恨少”，只有讀得多，才能正確解決更多的問題。

多讀自然重要，它是撐起整座知識大廈的基礎(chǔ)，然而也不能盲目而讀，讀書同樣要有針對性，分主次，對于重要的書要深讀、精讀、反復(fù)讀，更多的精力應(yīng)該分配給需要的地方，否則本末倒置，不分輕重緩急，就難以將需要的知識及時地學(xué)習(xí)利用起來。

毛澤東讀了無數(shù)的書，然而并不是均勻使力，馬克思主義著作是他讀得最多最深的書，因為“他認(rèn)定馬克思主義是唯一能救中國的革命真理”，這與當(dāng)時的時代背景是密切相關(guān)的。自走上革命道路后，為了尋找到救國、治國的真理，毛澤東作為革命家和政治家，自然要認(rèn)真讀能夠解決國家命運問題的書。土地革命時期，在受到“左”傾教條主義領(lǐng)導(dǎo)者排擠的時候，毛澤東的正確主張得不到貫徹實行。因受條件的限制，他當(dāng)時對馬列著作確實讀得不如他們多，為了堅持自己的正確主張，說服對方和黨內(nèi)的其它同志，就要有理論武器，這也是毛澤東發(fā)奮讀馬列著作的一個重要原因，可見當(dāng)時為了解決問題，毛澤東必須有針對性地深刻學(xué)習(xí)馬列主義思想。

而如今雖然已不是革命時期，但是這種讀書的意識是必需的。毛澤東曾在一九四一年給其在蘇聯(lián)上學(xué)的兩個兒子寫信說：“趁著年紀(jì)尚輕，多向自然科學(xué)學(xué)習(xí)，少談些政治。政治是要談的，但是目前以潛心多學(xué)習(xí)自然科學(xué)為宜，社會科學(xué)輔之。將來可倒置過來，以社會科學(xué)為主，自然科學(xué)為輔”，這段話即使是放在現(xiàn)今社會也是有一定道理的?！翱萍际堑谝簧a(chǎn)力”，結(jié)合時代需求，大學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)期間應(yīng)以學(xué)好科學(xué)文化知識為主，與此同時讀一些中外文學(xué)名著輔之，做到讀有用之書，讀所需之書。

獨立思考，聯(lián)系實際，學(xué)以致用。

毛澤東讀書不泛泛而讀，也不迷信書本，很多讀過的書上都留有毛澤東的批注，有贊成的，有疑問的，也有不贊成的，其中很多批注都是毛澤東聯(lián)系中國實際的獨立思考。甚至在不同時期讀同一本書、同一段話，毛澤東也會做不同的批注，說明他每次讀書時都在認(rèn)真思考，聯(lián)系不同的實際情況會有不同的想法。毛澤東常引用孟子的一句話，“盡信《書》，則不如無《書》”，說的意思就是，讀書不要迷信書本，不要盲從，要有自己的獨立思考，“讀書既要有大膽懷疑和尋根究底的勇氣和意志，又要保護(hù)一切正確的東西”。對于我們大學(xué)生也一樣，在學(xué)習(xí)，尤其是在做科學(xué)研究的時候，既要堅持對的真理，也要勇于懷疑，大膽假設(shè)，然后謹(jǐn)慎求證，這樣才能不局限于已有的知識，促進(jìn)知識的發(fā)展。

“讀有字之書，又讀無字之書”。毛澤東重視書本知識，也重視實際知識，歷來反對死讀書，讀死書。知識來源于實踐，又最終指導(dǎo)實踐，讀書不是目的，解決實際問題才是我們的最終目標(biāo)。讀書與實踐相結(jié)合，才能相互印證，相互作用，引發(fā)思考。毛澤東顯然意識到了這一點，他一生中做了大量社會調(diào)查，這對于他了解中國的歷史和現(xiàn)狀，對于他將馬克思主義普遍原理同中國革命實際相結(jié)合，解決中國革命問題，起了重要的甚至是決定性的作用。毛澤東的理論成果，如《實踐論》、《矛盾論》等，都是源于他的實際工作，是他實踐和思想的結(jié)合?！皩嵺`是認(rèn)識的基礎(chǔ)”，毛澤東重視讀無字的書，強(qiáng)調(diào)向社會學(xué)習(xí)，向?qū)嶋H學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)。如今的大學(xué)生大多時候都是在校園里學(xué)習(xí)，接觸社會的機(jī)會并不是太多，尤其是做基礎(chǔ)理論研究的，時間幾乎都是在教研室度過，埋頭苦干而長時間脫離實際就容易偏離正確的研究方向，所以更需要注重將理論研究與實際問題相結(jié)合，將研究的終點放在亟待解決的問題上，將研究的實際價值最大化。

讀了《毛澤東的讀書生活》之后，我對毛澤東有了新的認(rèn)識，他在我心中的形象也更加立體豐富，感覺他不再是高高在上的偉人。作為讀書人的身份，他與我們一樣都是在知識的海洋里尋找著書生的理想，不同的是，在那個時代，毛澤東的理想是拯救于水深火熱中的中國人民，讓中國重新屹立在世界之東，而對于如今的我們則是用知識的力量去實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。