第一篇：“小學生國學經典誦讀的探究與實踐”課題研究方案

“小學生國學經典誦讀的探究與實踐”

課題研究方案

一、課題研究的背景、意義

（一）問題提出的背景

當中華文化開始擺脫弱勢文化形象，挺直胸膛再次走向世界的時候，國人對自己的傳統文化便有了新的自尊與自信；當國人下定決心“走自己的路”的時候，對本民族文化又有了新的選擇和期待；當國人再度用新的眼光打量中華傳統文化的時候，赫然發現它竟是一個用之不盡、取之不竭的智慧之源，這就是——國學經典！

自2009年2月至今，學校以誦讀國學經典為我校特色教育目標，積極開展以“誦讀國學經典，做有根的中國人”為主題的經典誦讀活動，形成了校園處處見經典、師生人人誦詩文的生動局面。學生以學校編寫的《國學經典誦讀》《小學生必背古詩80首》等校本教材為藍本，每天在老師的指導下進行15分鐘的誦讀，《三字經》《百家姓》《弟子規》和古詩詞是孩子們每天誦讀的內容，畢業時都能熟記于心。學校樓梯的每一級臺階都鑲嵌有一句古詩詞或名言警句。孩子們在瑯瑯書聲和耳濡目染中，浸潤著傳統文化，厚實了文化底蘊。

鑒于此，我校積極申報《小學生國學經典誦讀的探索與研究》課題，為進一步把國學教育推向深入，深入開展國學經典誦讀實驗。

（二）選題的意義

1、傳統文化是中華民族的魂和根。

2、繼承優秀傳統文化已漸成風氣。

3、“以德立身治國”應從孩子開始。

4、國學啟蒙與素質教育可有機整合。

二、課題研究的目標

1、開發學生智力潛能，培養學生記憶力。通過有意識的培養，能夠背誦整篇整本的經典，使學生識記和掌握終身受益的知識精華，使學生的素質得到全面發展；

2、以國學經典篇章陶冶學生高雅情操，豐厚學生的人文底蘊。國學經典是做人做事的公式和定律，學生通過口誦心記，久熏成習，久習成性，其文化修養與品質養成就能達到一定高度；

3、改善性格，形成良好的學習習慣。讀經本身就是一個入靜的過程，對一些生性好動的孩子，能有效的改善其多動的性格。天天堅持誦讀國學經典，慢慢就能培養孩子學習的習慣，而良好的學習習慣的養成，對孩子一生的成長，將會具有深遠的影響；

4、研究國學經典教育的內容、方法、途徑，探索學生學習國學的規律，激發學生學習國學的興趣，國學精華對學生成長有其獨特的價值，可以培養學生的語感，增強兒童的記憶力，擴大知識面，培養學生的學習興趣，提高兒童的道德修養及愛國情操。弘揚優秀的傳統文化，深化素質。

三、課題的內涵及理論依據

1、課題的內涵：

兒童時期是一個人的一生中心靈最純凈、記憶力最好的時候。在此階段接觸最具智慧和價值的國學經典，可以奠定他一生高遠的智慧和優秀的人格基礎，成為他一生不斷消化、理解、受益的文化根基。江澤民同志在十六大報告中說：“民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。”“面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務”。國學經典誦讀活動，正是培育民族精神的重要途徑。我們的課題旨在通過“國學經典誦讀對促進小學生傳統文化修養提高的研究”、“國學經典誦讀對促進小學生道德養成的研究”等方面的研究，以實現“以新國學教育促小學生素質全面發展”。本子課題與我校的主課題“以新國學教育促小學生素質全面發展的實驗研究”是息息相關的，可以說是實現主課題研究的一條重要途徑。

2、課題的理論依據：

（1）早在1995年3月，趙樸初、冰心、夏衍、啟功、葉至善、陳荒煤、吳冷西、張志公、曹禺

等九位德高望重的文化界長者在全國政協會議上發出了《建立幼年古典學校的緊急呼吁》，引起了國家領導人的高度重視。

（2）1998年9月，老舍之子舒乙創辦“北京圣陶實驗學校”，經過教育主管部門批準，率先將國學傳統文化經典納入教學內容。

（3）近十年來，由中國青少年發展基金會繼“希望工程”之后推出的“中華古詩文經典誦讀工程”在國內外產生了越來越廣泛的影響，許多文化大師、學者和國家領導人加入了這一工程的推廣行列。全國人大常委會副委員長許嘉璐在經典誦讀工程全球測評儀式上作了《為中華民族文化的自覺而呼喊》的講話，季羨林、南懷瑾等海內外享有盛名的國學大師熱情積極地參與推動。季羨林先生說：“搞傳統文化，正是為了中國的現代化。現代化而沒有傳統文化，是無根之‘化’，是全盤西化。”著名作家余秋雨說：“在孩子們還不具備古詩文經典的充分理解力的時候，就把經典交給他們，乍一看莽撞，實際上卻是文明傳代的絕佳措施。幼小的心靈純凈空廓，由經典奠基可以激發起他們一生的文化向往。”中華孔子學會副會長、北京師范大學博士生導師郭齊家教授說：“我們要把自己的傳統文化找回來，這將又是一次啟蒙，這是對‘五四’啟蒙的再啟蒙，是對‘五四’啟蒙的一種修正和補充。”

四、課題研究的方法

1．調查研究法：

在調查的基礎上，對實驗前中后各個時期的實驗對象進行科學調查，得出定性定量結論，使研究實踐軌跡更為有效可控。

2．文獻資料法：

通過對課題研究組成員進行專題學習、輔導、自學、討論等形式，認真學習理論依據和報刊雜志上的有關文章，充實課題組成員的理論基礎。

4．行動研究法：

對研究國學經典誦讀促進小學生傳統文化修養提高及道德養成的研究方案不斷提出改革方案，在實踐中加以驗證、充實、修正，從而找到科學有效可行的教育方法、手段、程度等理性認識。

5.實證研究法:

根據教育情況進行觀察、記錄、測定前后對比，縱向比較，并科學解釋時序效應。通過自變量與某一個因變量的關系，決定實驗手段的價值和取舍。

五、課題研究的目標

總體目標：

在不加重小學生課業負擔的前提下，開展國學經典誦讀活動，使小學生從小受到我國傳統文化的熏陶，加強小學生對傳統文化的了解與熱愛，提高小學生的國學修養和文化水平；發揮傳統文化的教化力量，增強道德教育的實效性；把小學生培養成長為新一代兼具世界眼光和現代人意識、胸含傳統文化底蘊的未來社會的建設者。

具體目標：

1．各年級學生在學好規定的小學語文教材的基礎上，低中年級以學習傳統的蒙學教材為主；高年級以誦讀傳統文化中的經典名篇為主。我校一至六年級學生依次系統地學習《弟子規》、《三字經》、《百家姓》、《朱子家訓》、《孟子》、《論語》、《道德經》等節選，使之具備一定的國學基礎，促進語文能力的提高。

2．充分利用學生記憶力發展的黃金時期，大量誦讀，為學生的未來發展作好知識儲備，并以此鍛煉與增強學生的記憶能力，提高記憶內容的質量。

3．將學生長期置于誦讀經典的氛圍之中，使之受到傳統道德和價值觀的熏陶，提升學生的道德品質水平和道德實踐能力，達到人格教化的目的，促進學生身心健康成長。

4．增強學生誦讀國學經典的興趣，培養學生勤于讀書、獨立思考的良好習慣與能力，指導學生在學習傳統文化的過程中，正確處理學習與批判、繼承與發展的關系。

研究要點：

1.國學經典誦讀對促進小學生傳統文化修養提高的研究

2.國學經典誦讀對促進小學生道德養成的研究

六、課題研究的具體措施與原則

具體措施：

1.每日一讀。學生每天早晨到校后從8點起，各班進行15分鐘的國學經典誦讀。

2.每周一課。各年級每周安排一節晨會課，以班級為單位，進行誦讀講解或學習新的篇章，或溫習舊的內容，由學生自主，教師指導。

3.每月一查。課題組成員于每月月底進入各班抽查學生的當月誦讀情況，并做好評分與記錄工作。

4.每學期進行一次國學經典誦讀比賽。學校每學期安排一次誦讀比賽，增強學生的記憶能力，提高學生的傳統文化修養，提升學生的道德品質水平。

5.每學年開展一次以“國學經典誦讀”為主題的校園文化節活動。此活動可將國學經典誦讀與抄錄、繪畫、歌詠、舞蹈、手抄報、故事會、辯論、演講等多種形式結合起來，增加誦讀的趣味性，避免一成不變，枯燥乏味，把誦讀變成了“苦讀”。

經典誦讀的原則：

1.差異性原則：承認學生個體間記憶、思維、興趣等方面的差異性，不搞“一刀切”。

2.自主性原則：學生在規定的時間內誦讀指定的篇目，鼓勵學生以自己的方式自讀自悟，有興趣、有能力的學生可以誦讀更多的篇目，并給予相應的積極評價。

3.激勵性原則：以鼓勵、激勵為主，對誦讀國學經典確有困難的學生不做過高要求，注意因材施教。引導學生了解并熱愛民族的傳統文化。

七、成果評價

對于學生個體經典誦讀的成果評價，采用形成性評價和成果性評價相結合的方式，充分發揮評價的鼓勵作用，調動學生誦讀的積極性和參與性。

1.每周評價。采用學習小組自評法，評價組員一周的誦讀進度和記憶水平。由各班誦讀小組的組長擔任檢測組長，在每周的周末逐一檢測本組的同學，并將檢測情況報告班長或老師。老師進行抽測并作相應的調整或要求。

2.每月評價。采用課題組老師進班抽查評價法，在每月的月底課題組老師進入各班抽查學生的當月誦讀情況，并做好評分與記錄工作。抽查結束，將抽查情況及時反映到各班班主任處。

3.學期評價。采用學期達標升級評價法。在每學期的期末，由各班的語文老師負責評價本班學生的誦讀水平：能夠背誦必讀篇目并達到質量要求的學生，發給通過該篇目的達標證書。為確保誦讀質量，學校對通過達標的學生進行必要的抽查，不合格率超過10％的班級，將重新組織達標驗收。

在誦讀的同時引導學生去踐行國學經典中得傳統美德思想，定期評選出“禮儀之星”“誠信之星”“學習之星”等用以表彰和鼓勵學生用實際行動去弘揚中華民族的統統美德。

八、課題研究的步驟

第一階段：粗淺地了解中國上下五千年歷史，針對低年級重點以誦讀《三字經》《弟子規》及簡單古詩開始。

第二階段：了解做人的道理，通過經典閱讀滲透傳統文化中“仁義禮智信”等道德取向。中年級增加學習《《千字文》、《增廣賢文》及古典詩詞選讀。

第三階段：通過經典閱讀學會辨別忠奸、善惡，結合實際生活進行道德取舍實踐，為樹立正確的人生觀、世界觀打下基礎。高年級計劃進一步接觸《論語》、《道德經》、《孟子》、《朱子家訓》及詩詞選讀。

穿插在研究的各個階段，計劃分階段開展美德故事大比拼活動。其中一、二年級講《三字經》《弟子規》上的故事，三四年級講古典讀物上的優秀少年故事，五六年級講古代偉人經典美德故事，從而更好地宣傳和內化傳統道德精神。

九、課題研究的組織管理

由鄭國慶全面負責，學校教科室具體組織、指導； 課題組成員名單：

郝永軍、潘國祥、張晴、孔俊霞、彭秋霞、史曉春、胡蘭

河心小學“小學生國學經典誦讀的探究與實踐”課題組

2010.10

第二篇：“小學生國學經典誦讀的探究與實踐”課題中期評估表

“小學生國學經典誦讀的探究與實踐”課題中期評估表

作者：鄭國慶

課 題 類 別___溧陽備案____________________

學 科 分 類 小學語文

課 題 名 稱 小學生國學經典誦讀的探究和實踐

課 題 負 責 人 鄭國慶 郝永軍

負責人所在單位___溧陽市河心小學______________

評 估 時 間___ 2011.12____________________

常州市教育科學研究規劃領導小組辦公室

2011年制

一、課題組成員（含課題組長）研究概述

（略）

二、課題研究進展情況

（一）建立課題研究制度和計劃，確保研究順利完成。

1、確立課題小組，明確分工。為了確保“小學生國學經典誦讀的探究和實踐”課題實驗扎扎實實地進行。我校建立了課題實驗領導小組，抽選骨干教師擔任課題成員，選定了六個教學班為初期階段的實驗班。明確分工后，我們還制定《“小學生國學經典誦讀的探究和實踐”課題實施方案》；領導小組成員經常深入到課堂第一線，通過隨堂聽課、交流研討、不斷總結經驗、分析不足，及時調整工作方法，確保課題實驗研究工作的順利進行。

2、建立研究工作制度。我校領導高度重視，專門制定了課題管理制度和獎勵制度，支持和激勵教師做好研究工作。

3、做好開題論證工作。2009年12月1日，舉行了課題《小學生國學經典誦讀的探究和實踐》的開題論證會。課題領導小組成員及全體語文教師參加了會議。并就課題的實驗研究工作作了具體的指導，對今后的實驗工作提出了明確的要求。

（二）積極進行理論學習，更新教育觀念

一是搜集資料，交流學習。課題實驗指導小組根據實驗內容積極主動地查找、搜集相關理論資料。二是課題組還利用學校業務學習的時間組織了全體語文老師集中學習、交流有關國學經典誦讀方面的文章，在會上，教師們積極發言、大膽交流自己學習后的感想，實現真正的資源共享。二是派送實驗教師參加有關課題方面內容的知識培訓。一年多來，每位實驗教師都得到了外出參加課堂教學觀摩活動的機會。

（三）營造良好誦讀氛圍 打造精美文化環境 為增強小學生對古典文化的傳承，促進學校形成濃郁的校園文化氛圍。2010年3月6日我校全體師生在操場上隆重集會，舉行了“做‘有根’的中國人—古典賢文誦讀”活動啟動儀式，號召全體師生在今后的活動中積極地誦讀國學經典，傳承祖國優良文化，做一個有根的中國人。隨后在教師代表的帶領下全體同學進行了《三字經》片段誦讀，這也標志著河心小學古典賢文誦讀活動正式拉開了序幕。為進一步營造良好誦讀氛圍，學校精心布置了校園文化環境，在走廊和樓梯的墻壁上懸掛上了許多國學經典的片段和名句，在教室文化布置中，許多班級自發地用古典賢文主題來美化教室，圖文結合，精美優雅，既美化了校園環境，又方便同學們隨時隨地記誦和理解。

（四）精心編輯校本教材，科學安排誦讀內容。

為了便于老師系統地了解國學經典誦讀內容，學校成立了校本課程開發小組，1-6年級的語文教師都是小組里主要成員，他們對文本進行甄別，根據各年級段學生的生活積淀、審美情趣的差異，選擇那些適合不同年齡特點和認知規律的國學優秀作品推薦給孩子們。還把《三字經》、《百家姓》、《弟子規》、《論語》精彩片段按“禮儀”“勤學”“謙虛”“寬厚”“愛國”“節儉”等12個類別穿插到各年級，最終由學校編輯成冊，初步形成我校的校本教材——《做有根的中國人--國學經典誦讀》。這樣既遵循了學生的發展規律，關注了學生的個體差異，讓學生自己閱讀理解，又使得學生在自己誦讀和老師幫助下逐步養成積極的審美情趣、豐富的想象力和較高的欣賞能力。

（五）積極開展多項活動 全力保證誦讀效果。

對于要求學生們必背的國學內容，我們緊抓“三個一”，確保誦讀效果：“一日一誦”，每天安排早讀課或晨會課10至15分鐘進行誦讀；“一周一薦”，每周從《三字經》、《百家姓》、《論語》、《弟子規》等國學經典中選取部分精彩片段，做好誦讀內容的推薦工作。“一月一賽”，在學生誦讀的基礎上，每個月組織一次主題誦讀活動比賽，采用說、讀、演、唱、畫等個人或集體形式來進行表演比賽。經過學生自背，班級檢查，學校比賽的方法，確保背誦質量。一學期來，我們先后開展了“《三字經》誦讀表演”比賽、“國學經典演講（講故事）”比賽、“國學經典手抄報”評比活動、“做有根的中國人--國學經典誦讀”征文活動等主題活動，這些活動猶如一縷縷春風，滋潤著每一個孩子的心田。讓學生們在豐富多彩的活動中感受到了《三字經》、《弟子規》、《百家姓》等國學文化的博大精深和語言文字的魅力，一定程度上提升了自身的文化素養，同時在思想道德上也加深了學生對勤奮刻苦、文明禮儀、謙虛好學、勤儉節約等中華傳統美德的理解和感悟。

（六）制定多項管理措施 促進誦讀活動開展

其一，成立“國學經典誦讀”領導小組，定期召開研討，了解活動開展的情況，解決活動過程中出現的問題和困難，及時總結誦讀活動好的做法，并在全校進行推廣。

其二，學校定期進行專項檢查，對各班級的誦讀活動情況予以督促、評估，并列入班主任月考核和年終考核中。

其三，在學校組織的主題活動比賽后及時表彰和獎勵表現突出的班級或學生個人，頒發證書和獎品，在一定程度也激發了全校師生參與誦讀活動的熱情。

三、取得的階段成果（包括出版、發表的成果、已產生的實踐反映及專家、行政領導的評價等，已發表的論文，請注明發表的時間及刊物）

(一)國學經典誦讀促進了小學生的身心健康，人格優化。國學經典是古代圣賢思想、智慧的結晶，是我們民族文化的瑰寶，千百年年傳唱不衰。誦讀它，可以修身養心，增加智慧，開啟成功之門；誦讀它，可以讓人認識美、領略美、欣賞美，享受快樂人生。實踐證明，“潤物無聲”的經典誦讀是提升學生品性和修養的有效途徑。在國學經典的浸染下，學生的性情變得平和了，審美情趣更濃了，想象創作能力更強了，胸懷更為廣闊，富有個性，人格健全。經典作品，為孩子的內心世界涂下亮麗的底色。

(二)國學經典誦讀發展了學生記憶力。從各班教師提供的誦讀階段性總結中可以看出，學生的記憶力有所提高。從部分家長的誦讀反饋表中也可以看出，孩子們背書比以前背得快。二(1)班何浩然的家長說：“老師每天布置我女兒背詩，剛開始，我女兒背的很慢，不愿意背。我還是堅持讓她背，一年多堅持下來，現在是背得又快又好。看來，讓小孩子背詩是真是一件好事情。”(三)國學經典誦讀提高了學生的語文素養。小學生誦讀國學經典是積累語言的重要渠道。少年兒童正處于儲備語言的最佳時期，多讀、多背誦一些經典，不僅有利于培養小學生的記憶力，更有利于小學生積累知識，豐富語言，提高語文素養。如：學生誦讀的《三字經》《弟子規》》蘊涵著豐富的歷史知識和各種題材廣泛的典故；《論語》《莊子》，儒家和道家是我們民族思想的源頭構成；唐詩所表達的人的思想情感的豐富性、復雜性、廣闊性是前所未有的?優美文化經典，這些范文烙印腦中，自然就提高語文素養。學生語文素養的提高又促進了語文課堂的教學效率明顯提高。學生認的字多起來了，提高了初讀課文的效率。背誦能力強了，課文能很快讀熟，會背。理解課文內容時，發言時語句通順，常常引經據典，很有深度，常有令人感嘆的頓悟之言出現。課堂教學效率提高了，學生有更多的時間去誦讀經典。形成了良性循環。

(四)國學經典誦讀進一步豐富了學校文化內涵。走進河心小學校園，處處洋溢著“國學經典”的文化氛圍。教室內，走廊里，圍墻上，橫幅中都有體現學校特色、弘揚傳統文化的國學經典內容，營造了濃郁的儒家思想文化氛圍。全面營造了國學氛圍、創造了高雅環境，讓師生在學習環境中減壓、減負，和諧放松。校園里每天都能聽到學生誦讀經典的朗朗書聲，能夠聆聽到悠揚的國樂。進一步豐富了學校的文化內涵。

（五）國學經典提高了學生的思想修養 經過經典誦讀的實驗，老師和家長欣喜的發現，孩子們從文化素養到精神氣質都發生了變化。無論是在課堂上還是在家里，孩子們的語言變得豐富靈動了。常常妙語連珠，出口成章；寫作文也常常引經據典，信手拈來。老師和家長也為此驚喜不已，更讓家長高興的是，孩子們懂得了孝敬；懂得了感恩，懂得了一衣一食來之不易。經典詩文開闊了學生的視野，陶冶了學生的情操，凈化了學生的品格，全面提升了學生的人文素養。經過經典誦讀的實驗，教師對國學經典的認識得到了大大的豐富和拓展，自身的國學素養得以提升。語文課堂教學效率有了較大幅度的提高，進一步豐富了學校的文化內涵。課題研究成效明顯，具有時代意義和現實價值。

四、課題研究中存在的問題或不足

在這一年多的研究和活動開展中我們收獲頗多，但也發現了不少問題和困難。由于師資力量有限，對國學的內容理解存在許多誤區和偏差，因此學校以后要開展多種形式的師資培訓，豐厚教師的自身文化底蘊；活動開展過程中部分班級學生參與面不廣，只局限于個別優秀學生身上，今后要不斷擴大集體誦讀比賽的規模，采取各種誦讀手段和方法激發每一位同學都積極參與其中，真正讓國學充溢校園的每個角落，熏陶每一位學生。校本教材資源開發和利用有待于進一步加強，在國學活動不斷深入的過程中結合學生的認知水平對校本教學內容做不斷調整，讓每位語文教師都認真參與到教材的研讀活動中；經典誦讀不能奢望孩子們能夠現學現用，對于小學生而言，經典熏陶是不可能即時顯奇效的。因此部分家長對經典誦讀的活動不夠理解，支持的力度不夠，部分教師對經典誦讀實踐的力度不大，主動性不夠強；由于種種原因，誦讀的時間有時不能保證；誦讀促使學生的變化不能進行量化。

五、下階段研究計劃及確保最終成果的主要措施

一、下階段研究計劃

1、通過中期匯報,發現問題,修正調整;

2、對實施過程中積累的資料進行匯總、分類,做好資料的補充、完善工作.3、要不斷擴大集體誦讀比賽的規模，采取各種誦讀手段和方法激發每一位同學都積極參與其中，真正讓國學充溢校園的每個角落，熏陶每一位學生。

4、校本教材資源開發和利用要進一步加強，在國學活動不斷深入的過程中結合學生的認知水平對校本教學內容做不斷調整，讓每位語文教師都認真參與到教材的研讀活動中。

5、分析總結課題實施過程中的情況，撰寫課題研究報告，為結題做準備。

6、實驗教師撰寫研究論文，全面展示研究成果。

7、進行課題的全面總結，系統整理，制定課題的延伸推廣計劃。

二、主要措施

（1）做好師生誦讀現狀的問卷調查。

（2）邀請有關行家進行指導培訓。

（3）課題組成員在具體課題實施中分工協作，每期做好以下事項： A、查找有關文獻資料，并進行理論學習。

B、充分利用網絡資源學習經典誦讀的常識，提升教師自身的古典文化底蘊。C、全面審視現行的校本誦讀材料，進一步篩選適合小學生誦讀的內容。

D、每學期召開一次研討會，每月開展一次交流會

E、及時記錄日常的案例和教學反思，注意收集學生在課題實施中的一些頗具研究價值的活動資料。

F、每學期撰寫相關論文不得少于1篇。

G、不斷創新，采用學生喜聞樂見的誦讀方式積極開展誦讀比賽活動。

第三篇：小學生古詩文誦讀的實踐研究方案

小學生古詩文誦讀的實踐研究方案

曲溪中小：羅曉梅

古詩文是我國歷史長河中的一顆璀璨的明珠。在提高學生個人的文學素養上，古詩有著不可替代的作用，故課題組通過“確立古詩文吟誦選材方向――設計古詩文吟誦活動方案――組織學生參與古詩文吟誦活動――學生成果展示與評估――進行反思小結”一系列環節，采用文獻研究法、調查研究法、個案研究法、行動研究法，收集、整理、剖析了大量經典詩文誦讀的實踐案例，探索了循序漸進、反復鞏固的經典詩文誦讀路徑，學生與教師的文學素養同步得到了提升。

（一）實驗研究的方法：本課題研究對象是高年級小學生，以班級為單位。我們具體負責，分工合作，研究中主要采用行動研究、觀察研究、案例分析、教育調查、經驗總結等研究方法。注重在行動中不斷觀察、總結、反思、修正、完善，注重對行動的研究。

（二）實驗的準備

該課題實驗中的變量有三種：自變量、因變量、干擾變量。本實驗的自變量是古詩文誦讀的研究性學習，因變量是在實驗中學生的自主研究學習能力的發展情況，中間變量為研究性學習方法。為了便于統計和進行充分的歸因分析，保證只對實驗班施加單一的實驗因子，特采取以下措施控制干擾變量：

首先，加強對實驗參與者和實驗對象的控制。對實驗教師進行專題培訓學習，并公正地進行基本功、業務能力、理論素養的測試和師

德素質的考查；對實驗對象進行自主研究學習能力方面的測試。測試前只有統計者知道，實驗教師及學生本人都不知道。避免“暗示”和“期待”、作用于被試，教師與學生形成心理準備。

其次，實驗前，課題小組將自主研究學習的要求（即評價的要求）明確告知學生及教師，同時要求所有教師要按學校正常的教學規定進行教學活動，在工作中要嚴守實驗工作紀律，以保證中間變量的統一性。

（三）實驗研究的過程分三步走：

第一步：實驗前的調查

通過對既得數據的分析，我們發現學生的古詩文誦讀狀況不容樂觀。孩子們讀書的時間越來越少了，古詩文誦讀更是少之又少。為了順應社會發展的潮流，拓展學生學習的視野，引導他們廣泛接觸社會、接觸生活，我們特提出此課題。

第二步：開展“小學生古詩文誦讀”的探索

制定計劃，統籌安排

開展古詩文誦讀活動，從學生實際出發，依據課程標準要求，結合課堂教學的安排，從誦讀目標、誦讀內容、誦讀總量、誦讀方法、誦讀評價等方面給予通盤考慮，以避免誦讀的隨意性和盲目性。

加強引導，激發興趣

教師要通過多種途徑激發學生古詩文誦讀的興趣：

1、多元化的背誦方式：

通過學校、社區、家庭組織少年兒童誦讀、熟背中國文化的經典作品，平均每天20分鐘，堅持數年。它與學校教學最大的不同就是它沒有壓力，沒有考試。孩子們在課堂上只要跟著老師大聲誦讀，回家后，再由家長領讀，一般數遍之后都能背誦了。家長和孩子一起誦讀，所以這也是一項親子活動，小孩子往往比家長背得快。在課堂教學時，我們還經常將游戲歌舞與誦讀活動結合起來。由于一些古詩、經書的語言富有韻律，讀起來瑯瑯上口，我們就編成“拍手歌”教給孩子們，讓他們在玩耍時也能背出來。趣味式、娛樂式教學是我們的最大特點。

2、“喂牛式”的教學方法：

此外，我們在誦讀古文時，只求記憶，不求理解。誦讀是一種運動的過程，講解卻是一種單一的灌輸。我們也曾試著給孩子們講解古文的意義，但孩子們并不感興趣，聽也聽不懂。所以我們只希望他們每天讀一點、背一點，聚沙成塔，有了深厚的積累，隨著年齡增長，學識、閱歷也逐漸增加，在潛移默化中他們就開始理解。所以說我們的教學是“喂牛式”的，需要不斷反芻。

第四篇：誦讀國學經典潤澤小學生的心靈課題研究方案

《誦讀國學經典，潤澤小學生的心靈》

課題研究方案

學校：廣寧縣江屯鎮中心小學

主持人：范少霞 劉國才

時間：2013-10-12

課題研究方案

一、課題現實背景及研究意義：

1、國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，它既是延續傳統的紐帶，又是開創未來的階梯。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現著中華民族的精神。

2、中華傳統經典文化源遠流長，博大精深。經典積淀著民族的思想智慧，閃耀著先賢的理性光輝，蘊含著豐富的人文內涵，濃縮著崇高的道德精神。誦讀經典，對于治學修身，熏陶性情，引導價值判斷，提升審美品位，增強人文素養，提高語文能力，促進學生全面發展具有重要的作用。專家指出，在小學階段，選擇一些經典文言增強孩子們的感性認知，是培養學生語言發展，豐富民族文化底蘊的最佳途徑。

3、培養學生健康人格，促進學生全面發展。讓我們引導學生認真學習中國傳統文化，感受中國傳統文化的博大精深，吸收優秀傳統文化的智慧，使我們的學生全面地發展，把學生培養成積極、健康、向上、熱愛祖國、文明禮貌、富有創新精神的一代新人。

鑒于以上情況，我們提出“誦讀國學經典，潤澤小學生的心靈”這一實驗課題。

二、理論依據

1、人類思想文化的發展,猶如一條長河。要川流不息,奔騰向前,既不能塞其源,也不能斷其流。任何一個國家和民族文化的發展,都離不開一定的文化傳承,都是在既有文化傳統基礎上進行變革、創新與發展。發展社會主義先進文化,必須充分認識我國傳統文化的歷史意義和現實價值,正確對待中華民族的傳統文化。

2、經典誦讀活動，結合小學生學生實際，圍繞孝父母、守誠信、善待人、好學習等話題，設計形式多樣、新穎活潑的活動方案，以詩文朗誦、快板、課本劇、美文說唱等喜聞樂見的形式，把《弟子規》、《論語》、《禮記》、《孝經》等經典美文表現得淋漓盡致。膾炙人口的名篇、慷慨激昂的誦讀，能掀起全校師生誦讀經典美文、傳承民族智慧、感悟人生哲理、弘揚優良品德的熱潮。

3、開展經典誦讀課題研究，是提高小學生人文素養，促進學生全面發展的需要。小學生在誦讀經典的過程中，親近自然，悠游山水，啟迪人生;修身養性，居安思危，自強不息。誦讀國學經典，潤澤小學生的心靈，以促進學生的健康成長。

三、課題研究目標

1．使學生感受中華民族的優秀文化，激發熱愛祖國的情感，在祖國深厚的文化土壤中汲取大量的精神養料，成為中華優秀文化的繼承者和傳播者。

2．沉淀的是歷史，傳承的是經典。經典誦讀，不是培養千篇一律的文化趣味或思想方式，不是限制個人心智發展的空間，因此經典誦讀的目標指向在“趣”（趣味、樂趣），在“力”（欣賞能力、審美能力），在“思”（思考力、判斷力），在“融”（傳統與現代的融合），它的直接目標在三個方面：

1、弘揚優秀傳統文化，培養學生愛祖國、愛家鄉的情感；

2、營造優秀文化氛圍，努力推進校園文化建設；

3、全面提升師生文化素養，深入推進小學語文課程改革。

四、研究方式

1、調查法。在不同的階段采用問卷、談話、比賽等方法進行調查，為研究提供依據；

2、文獻研究法。廣泛搜集和查閱文獻資料，借鑒吸納全國各地在經典誦讀研究方面的寶貴經驗和研究成果，通過篩選、整理、提煉，尋找新的研究點，使本課題的研究有更高的起點，更新的視角。

3、行動研究法。針對課題研究的不同問題提出改進意見，不斷修訂實施方案，提出新的具體目標。通過一系列實踐活動，尋求現代語文教學與經典誦讀之間的聯系，探索新形勢下課文教學的新途徑。

4、案例研究法。通過實踐探索與研究，不斷總結學生在經典誦讀中人文素養、道德情感、語言豐富等方面的典型案例。通過對案例的反思，加深對經典誦讀規律性的認識。

5、經驗總結法。在實驗的每一階段進行及時總結，推廣具有普遍意義和價值的經驗和成果。

五、課題研究的原則：

1、小學生經典誦讀要遵循三個原則：

一是差異性原則，承認學生個體間記憶、思維、興趣等方面的差異，不搞“一刀切”。

二是自主性原則，學生在規定的時間內誦讀指定的篇目，鼓勵學生以自己的方式自讀自悟。有興趣、有能力的學生可以誦讀更多的篇目。三是激勵性原則，開展“誦讀小能人”評選、誦讀競賽等多種活動調動學生的積極性，激發學生誦讀的興趣與熱情。

2、小學生經典誦讀實施的基本策略。

一是內容整合策略。在新課程理念的指導下，將古代經典、語文教科書及其它相關教育資源整合起來，優勢互補，形成古今中外優秀文化兼收并蓄，能夠促進兒童全面發展和終身發展的優質教育資源。二是時間安排策略，不延長學習時間，不增加學習負擔，在正常的教學時間內進行合理安排。

三是教學指導策略。正確區分經典誦讀與古代蒙文教學方式以及現代語文教學方式之間的關系，將傳統語文教育經驗與現代教育科學理論統一起來，構建新的經典誦讀方法體系。

六、課題研究的操作措施及做法：

①每日一讀。學校少先隊廣播室每天安排15分鐘作為經典誦讀時間； ②每周一課。在課程表中每個年級每周設置一節“經典誦讀課”，定期進行誦讀指導課的觀摩與研討；

③每月一查。按照誦讀的篇目、誦讀要求和評價標準，由課題組牽頭，分年級每月進行一次檢查，作好記載，并進行分析。④每學期舉行一次誦讀大賽。

⑤每學年舉辦一次校園文化藝術節，運用朗誦、吟唱、表演等不同形式演繹經典，全方位、深層次、多角度展示經典誦讀成果。

七、課題組成員分工： 劉國才：負責方案撰寫，負責課題統籌、研究；組織課題實施。范少霞：負責撰寫課題研究階段性總結和課題研究最終總結。寧志明：負責撰寫本課題研究論文2篇。

寧杏花：負責在課堂進行實驗，進行教學設計，提供課題實驗教案2篇，收集實驗課照片資料。

范秋萍：負責在課堂進行實驗，承擔教學研討課，示范課，提供課題循序漸進的依據。

八、研究步驟

1．第一階段：準備階段（2013年9月—2013年10月）(1)申報課題。(2)撰寫課題實施方案。(3)召開課題開題會議。

2、第二階段：實施階段（2013年11月—2014年12月）（1）全校開展誦讀經典進課堂活動。

（2）利用少先隊廣播室傳播每天為學生誦讀經典文化。（3）利用好每周的班會課，向滲透經典文化，促學生健康成長。（4）舉辦“中傳統文化經典誦讀比賽”

（5）舉辦“經典文化書法比賽和經典文化手抄報比賽”（6）組織教師撰寫論文。

3．第三階段：驗收評估階段（2015年1月—2015年5月）（1）收集總結材料，組織教師撰寫結題報告。（2）教師論文、教學設計、教學案例等匯編。（3）全面總結，舉行教學研討課、示范課，（4）課題實驗工作驗收。

七、成果形式

1、編輯誦讀經典文化材料匯編。

2、編輯誦讀經典文化研究性學習個案匯編。

3、編輯誦讀經典文化論文集。

4、編輯誦讀經典文化教學設計薈萃

5、編輯誦讀經典文化教學案例薈萃

6、將研討過程與經驗制作成圖片、課件。

第五篇：《互動式習作評改策略探究與實踐》課題研究方案

《互動式習作評改策略探究與實踐》課題研究方案

仙游縣城東中心小學語文課題組

一、課題的提出

《互動式習作評改策略探究與實踐》課題的提出，是在我校市級課題《感知體驗式教學策略探究》已結題的基礎上確立的，將習作教學研究的重心從教向改轉移。作文評改是作文教學的重要環節。它既是對學生作文情況的檢查、評估、交流和總結，又是對學生繼續修改作文的指導。因此，作文評改必須充分發揮教師的主導作用和學生的主體作用。長期以來，由于傳統教育觀念的影響，語文作文教學中學生處于被動的地位，我們語文教師一直被作文教學的“高耗低效”所困擾著。學生怕寫作文，寫出的文章空洞無味，言不由衷。久而久之，學生對寫作文失去興趣，甚至視作文為畏途。一見作文就頭痛。每次批改作文，老師辛辛苦苦字斟句酌，精批細改的作文發下去后，學生并不領情。教師在作文本上批改出的錯別字、錯誤標點、語句不通、結構內容等有必要修改的問題學生并不重視，甚至視而不見。只是看一下分數和評語就合上本子，萬事大吉了。教師精疲力竭，學生收效甚微。

針對上述情況，為了走出這種困境，激發學生主體參與寫作的積極性，使學生在作文教學中愿學、樂學、會學。成為學習的主人，我們根據《語文課程標準》修改自己的習作，并主動與他人交換修改，做到語句通順，行款正確，書寫規范，整潔的精神，提出師生、生生互動式作文評改法。

二、概念界定

所謂互動式作文評改是指教師與學生，學生與學生雙方相互作用，從而建立生生、師生雙向的情感交流，雙向的資源共享，雙向的創新提高，雙向的評價激勵措施，初步形成教學相長的作文評價新機制。

評價是教師的指導下，充分發揮學生的主體作用，通過自改、小組合作互評、全班多向互動式評改交流等途徑，逐步培養學生自改能力，從而達到提高寫作能力的目的。

三、預期目標：

（1）激發學生的習作興趣，培養學生的習作能力，提高學生習作的自信心。（2）構建互動式習作評價體系，在互相交流、雙向互動的評價之中，提高學生的寫作能力，增進教與學的相互了解和深層次的溝通，在評價中實現語文工具性和人文性的統一。

（3）建立新型的師生關系，創建民主、寬松的課堂氛圍，讓學生積極參與習作多元評價活動，培養學生評議習作的能力，營造人人愛習作、樂寫習作的良好習作氛圍。

（4）加強教師自身綜合素質，提高教師習作教學的業務水平，同時也減輕教師的工作負荷。

四、研究內容：

（1)調查學生對現行習作評價方式的心理反映，調查教師對習作批改的期待。

（2)依據語文課程標準的基本理念，探索互動式習作評價策略實施途徑及方法，培養學生的習作能力。

（3研究在互動式習作評價過程中，學生主體地位與教師主導地位如何做到和諧統一。

五、研究方法：

(1)調查法，通過座談、問卷，了解教師、學生、家長對開展互動式習作評價活動看法及建議，了解活動實施效果，根據結果及時調整研究方法。(2)文獻研究法，廣泛收集關于小學生互動式習作評價活動有效開展的策略研究的信息，結合實驗年級實際采取科學有效的方法。

(3)經驗總結法，在實驗研究過程中注重積累第一手資料，不斷進行概括和歸納，最終提煉出切實可行，前瞻有望的研究成果。

（4）對比實驗法，將實驗班與非實驗班的實驗前后情況作比較，以了解實驗的成效。

（5）案例研究法，組織本組成員開展教研活動，研究分析好的案例。

六、操作措施：

(一)、依托習作，傳授方法

1、提出學生自改互評的內容要求

2、教給學生自改互評的基本方法

3、實施學生自改互評的教學方法 1)示例修改法 2)點撥修改法 3)講座修改法(二)、出示范文，師生共賞

1、佳作賞析

2、范文修改

七、課題實施步驟

1、課題啟動階段：（2014、10—2014、12）（1）、文獻資料研究。

（2）、選擇確定課題，成立課題組。

（3）、調查學生對現行習作評價方式的心理反映，調查教師對習作批改的期待。（4）、設計課題實施方案，向縣進修學校申請立項。

2、課題實施階段：（2015、1—2016、6）（1）、專題講座，以理論為引領。（2）、制定階段性實施方案并交流研討。（3）、根據研究專題撰寫論文。（4）、分階段召開課題研討會。

3、結題階段：（2016、7—2016、12）（1）、全面總結研究工作，整理材料。（2）、整理匯編實驗成果，撰寫結題報告。（3）、總結經驗、聯系實際、推廣應用。

八、組織機構與分工

（一）、組織機構 課題組負責人：鄭慶仙

課題組成員：陳雪霞、陳升陽、肖晉渠、邱鳳美、王煌梅、邱志鋒、陳愛金、段元華、林 娟、肖梅芬

（二）職責分工：

1、鄭慶仙：負責課題的指導、監督課題的實施。

2、陳雪霞：負責課題的創意和指導，撰寫研究論文。

3、陳升陽：負責課題的組織、統籌，課題研究方案的制定。

4、肖晉渠、張清其：負責課題的策劃、協調、管理

5、邱鳳美、王煌梅：負責調查學生對現行習作評價方式的心理反映，調查教師對習作批改的期待相關數據分析及其評價反饋的信息處理。

6、邱志鋒、陳愛金：負責互動式作文評改策略探究與實踐論文發表、評選、匯編。

7、段元華、林 娟、肖梅芬：負責小學生的優秀作文和習作講評課教學案例的整理、匯編。

2014 4

年11月