第一篇：什么是經典教育？

什么是經典教育？

經典是深入人心，影響深遠，永不貶值，千年不朽，世代流傳的原創性典籍，是中華民族文化精品、文化精華。中華文化經典教育（簡稱國學經典教育、經典教育、讀經教育）即是有目的、有計劃、有組織地開展誦讀中華經典詩文的教育活動，讓孩子通過對文化經典的系統修習，從而達到健全人格、開啟智慧、奠定深厚人文底蘊的目標，為他們的一生打下最為堅實的根基。

什么是“讀經”？

讀經就二個字，一個是“讀”，一個是“經”。字面上很容易搞清楚，但是在實踐的過程中，這二個字常常被曲解，從而讓讀經教育存在許多的變數，令人無所適從。讀，就是讀，不是背，不是理解，更不是照著行動。你讀就好了，堅持去讀，一天二天，沒有什么效果，沒關系；一周二周，沒有什么效果，也沒有關系。你就是讀，讀熟，讀透?？傆幸惶?，你突然就明白了，突然就懂了。讀到一定層次就有自己的悟性和理解，這個時候參考一些有價值的觀點，你的認識有提升了。我相信沒有一個人，永遠也不明白一點點的。要不然古人也不會那么看重讀書了。

經典也不是一定要全部弄懂，能讀懂那么幾句，變成生命里不可缺少的內涵，也是非?？少F的。我認為沒有人能夠全部弄懂經典，我們知道的，都不過是經典里的某些內容，既然大家都不可能全部弄懂，那我們能夠懂得一點點，你就應該為自己高興，就應該繼續努力。

所謂難，是對想試圖邊讀邊理解的人而言的。如果你不把理解放到讀經的過程里，或者你暫時不考慮理解的事，那就沒有難易之分了。經典，是一個集體，包含很多，比如弟子規，三字經，論語，道德經等，它們是經典的子集，不是總集。一個孩子的寶貴時間，只讀幾部經典，當然比不讀要好一點，但是相對能夠系統地學習經典的人，仍然是比較可惜的。

怎樣實施系統讀經？

我們認為，比較系統的讀經，起碼要考慮到三個層面：基礎層面，結構層面，裝修層面。并且相應地閱讀有關的經典。就像蓋一棟樓，有地基有結構，有鋼筋有水泥，有火磚。材料是綜合的。要教育好孩子，也是非常綜合的，可不是一本書能搞定的。所以我們教育孩子要系統，系統就是剛才我們做的分類，要有地基，有結構，有裝修，要多樣，綜合，這是系統讀經。

“累積式”教育法有什么特點？

采用跟讀法：跟讀是所有家長和老師用得最普遍，也是最有效的方法之一。累積法需要的童音跟讀教材，由語音優美的佳佳小朋友錄制，為實施經典教育提供了方便科學的教學手段

教學內容定量：累積法規定了一天學習內容的參考量，這是根據兒童的成長規律科學總結出來的學習量?？紤]到兒童正常的生理和心理承受能力，并作適當的提高，在學習中逐步提升孩子的綜合能力。

教學時間周期性：中醫施治中的“療程”概念，在累積法中有很好的應用，累積法制定的學習量，不僅是一天的量，也是一周的量，按周組織教學進度，因此課程管理簡易方便，易于堅持。

離散教學的原則：累積法的教學不占用大段的時間，不影響孩子其他正常的生活、學習習慣，不但非常適于在家庭中應用，對希望開展經典教育，但又不希望正常的教學計劃受到影響的學校、幼兒園，也能夠方便滲透進來，開展有效的經典教育，因此，其意義是廣泛而深遠的。

無為而為的原則：累積法要求每天抽很少的時間讀誦經典，但是并不要求背誦，只是要求家長和孩子一起每天堅持。這種教學形式讓孩子、家長和老師都非常輕松，沒有什么負擔，教學效果通過累積自然達到，越進行下去，越會體會到累積法的神奇效果。

累積式教育法是賴國全老師根據自己的學習經驗，結合兒童心理學、生理學的特點，在培養自己的孩子賴思佳時提出，后經不斷完善，漸成系統。至今累積式教育法已經影響全球超過百萬，成為風靡海內外的著名兒童教育方法之一。

累積式教育法有三個基本原則：簡單性原則、多樣性原則、周期性原則。

三樣內容，連續讀七天，每天一遍，一周就讀了七遍；如果孩子能主動每天讀三遍，一周時間這三樣內容就讀了21遍，21遍后大部分內容孩子基本能背誦。這就是137，非常的簡單

累積式教育法的這種教學安排，體現了老子的無為而為的思想，使原本比較枯燥，不容易堅持的讀經，變得輕松容易，并且具有非常理想的效果。累積式教育法不僅適合讀經使用，在社會生活的許多學習活動中，都可以靈活應用，并且有許多家長取得了顯著的效果。

何為“三線程”？

第一個線程是“經”類的，《易經》、《黃帝內經》、《道德經》、《孝經》、《詩經》、《金剛經》，難度最高。

第二個線程是“典”類的，《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》，難度介于中間。

第三個線程是基礎/裝修類的：《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規》、《成語接龍》、《詩詞啟蒙》、《中國古典長詩精選與神童詩》、《笠翁對韻》、《文學啟蒙》，難度相對低些。

第二篇：教育是一種信托

教 育 是 一 種 信 托

——做家長放心、滿意的學校

概述

學校教育是與社會教育相對的概念。專指受教育者在各類學校內所接受的各種教育活動。是教育制度重要組成部分。學校教育是個人一生中所受教育最重要組成部分，個人在學校里接受計劃性的指導，系統地學習文化知識、社會規范、道德準則和價值觀念。學校教育從某種意義上講，決定著個人社會化的水平和性質，是個體社會化的重要基地。知識經濟時代要求社會尊師重教，學校教育越來越受重視，在社會中起到舉足輕重的作用。

安全管理

一、安全責任

學校安全工作按照“誰主管，誰負責，以預防為主”的工作方針，實行學校安全工作責任制，學校校長為學校安全工作第一責任人，為學校安全工作負總責，各班主任為學生安全工作直接責任人，具體負責各班學生的安全管理工作。其它相關人具體負責各自分管的安全工作。

二、主要安全隱患

（一）路途安全，對于鄉下山區，地處礦區、建筑地帶，沿河一線車輛多，運行極不規范，學生行走、騎自行車往返困難很多。對于山區，1 山大溝深，坡陡路滑，遇到陰雨，學生行走極不方便，路途安全極為嚴峻。

（二）教學隱患，教育工作的特殊性決定了工作過程的復雜性，學校領導和教師工作方法如有不當，就有可能造成安全事故發生，尤其要注意上體育課，組織集體活動等。

（三）因學生之間矛盾引發的安全問題，中小學生正處在心理發育的“危險”期，思想上的不穩定因素較多，同學之間遇到磨擦處理不當，容易引發安全事故。

（四）玩水、每到夏天，學生極愛去到河里洗澡或到水庫游玩，由于多數學生不懂水性，不會游泳，極易出現安全問題。

（五）傳染病，由于學校入口密集，且牽扯千家萬戶，一有傳染病發生，要及時報告，并采取必要的防治措施。

三、校園安全管理

（一）校產管理，學校后勤管理人員要充分注意財產的安全管理，對現有校舍和校內用電線路定期檢查和維修，發現問題要及時處理。

（二）門衛安全，學校門衛人員要盡職盡責，認真搞好門衛安全工作，按時關閉校門，做到來人登記，節假日要有專人值班。

（三）要將安全管理工作貫穿于學校工作的始終，重點注意以下幾個方面。

四、全體教師要從實踐“三個代表”重要思想，落實科學發展觀，辦好讓人民滿意的教育的高度，強化“安全責任重于泰山”的責任意識，深刻認識領會做好學校安全工作的重要意義，齊心協力，相互配 合，認真做好學校安全工作，為學校教育教學工作有序進行營造一個良好的安全環境。

教學管理

（一）、教導人員是校長教育思想的體現者

1、當好校長的得力助手。我們常說，“一個好校長就是一所好學?！保矣X得，任何一個好校長都得力于有一個優秀的教學管理團隊。校長工作涉及面廣，樣樣都要安排，但學校里面最重要的工作非教學工作莫屬。教導處專司教學管理，應該是校長的得力助手，因此很多人常把教導處叫做學校的司令部。一位校長工作起來輕不輕松，這所學校教學質量的高低，有沒有美好的發展前景，有很多工作，都取決于教學管理者，尤其是教導主任和教導員的工作能力。

2、當好校長的教學參謀。教導處在整個學校的決策中，起傳遞信息的溝通作用，是校長教學參謀。從工作計劃的制定看，要根據過去的情況和上級要求提出新的設想，作為決策的依據；要協助校長深入群眾聽取師生意見，作為決策的基礎；還要提供、整理各種教學工作信息，作為決策的參考。從計劃的修訂看，要向校長提供實施后的正反兩方面的情況，并作調查研究，修正計劃，減少偏差和失誤。最后還要做好總結，積累資料，為以后的決策提供借鑒。

3、當好校長的工作將領。教導處是學校教育教學、教研工作的神經中樞，是學校教師各項工作的實干家和領路人。從自身定位上說，教導主任是校長的參謀和助手，是教學工作的策劃者和管理者，但是，教導人員必須先是一位干將，首先是教學工作的干將，一事當前，必須走在所有教師的前面，學校布置的教學任務以及非教學任務，作為教學管理人員，一定要成為校長召之即來，來之能戰的人。

（二）教導人員是學校教學管理的踐行者

教導處是整個教學工作的組織者和管理者，也是各項教學制度的制定者和實施者。在落實這方面的工作要做到“三要”：（1）工作思路要清晰。（2）工作計劃要具體。（3）教學制度要完善。

1、教學制度的管理。

不論是那所學校，要想管理好日常教學常規，首先要制定學校的教學常規管理細則，沒有規矩不成方圓，沒有常規管理細則，就等于一個國家沒有憲法一樣，因為學校的首要工作就是教學工作，教學常規就是用來指導教師實施教學的行為準則。

2、教學過程的管理

教學過程的管理是教學管理的關鍵環節，只有重視教學過程的管理，才能保證教學質量的提高，我們很多時候常講的“向管理要質量”就是這么一個道理。教學質量要提高,必須把教學過程的管理落在實處。

備課方面，應該落實教案周檢制度，要通過教案的來檢查教師的備課情況，對教師的教案管理，既要有創新管理，又要他們嚴格執行按照教學常規管理。

作業批改和輔導方面，也要通過月檢作業制度，發現問題并及時的解決問題?？荚嚭唾|量分析方面，是教學管理的一項瑣屑繁雜的事情，很多學校實行有月考制度?？荚囀欠浅Ｖ匾囊粋€環節，應嚴肅考風考紀，提高考試的信度也是教學管理者應該認真對待的問題。

3、教學質量的管理

一個學校教學質量的高低是體現學校辦學水平的重要標志之一，因此，加強教學質量的監測評估對學校教育教學質量的提高十分重要。在教學質量的管理上，首先要堅持兩個原則，一是過程和結果并重的原則，組織教師認真對每個過程進行質量分析并及時地作為改進和加強教學的重要依據。二是學科等同原則，做到不同學科、不同教師同等對待。三是考后的質量分析一定要科學而有眼光，正確的認識考試的檢測作用、評價作用和信息反饋作用。四是作為教師業務考核的一個評價依據，一定要科學準確，要做到公允、公開、公平，教學評價在很大程度上決定著教師的發展，甚至決定著學校的辦學方向。

作為教學管理者，必須把教學質量的管理放在“重中之重”的位置。另外，在教學質量的管理上，一是要有正確的教學質量觀。

4、教學行政的管理

教學行政的管理包括招生、編班、編排課程表、學籍管理、教學檔案管理、圖書資料管理、電子光盤、實驗儀器和學校網站的管理。

（三）教導人員是教師教學業務的指導者

在學校里，教導處這個地方是學校的靈魂所在地，因此，里面的教學管理者一定要當好教育教學的領頭雁。要當好領頭雁必須成為教 學方面的內行。學校里的教育教學工作就是學校的主要業務，在業務方面只能內行管內行，不能外行管內行。

1、要有先進的理念。教學管理者要及時把握課程改革的大趨勢，了解教育改革的最新動態，對學校的教育教學和校本研修工作有明晰的思路，有科學的方法。

2、要有有效的方法。一個懂行的教學管理者，既要掌握本學科的專業理論知識，又要廣泛學習各科的課程標準；既要懂教學，又要會指導。

3、要有多方面特長。教學管理人員要力爭成為各方面的行家里手，每一學科，每一年級的教學，都應該掂得起放得下，以防在有些老師因病缺崗等情況下，及時的替補上去。除此之外，體音美和計算機能力也應具備相應的水準。

4、要有豐富的教學經驗。管理人員要懂得教育理論，把握教學規律，指導全體教師的教學實踐，使自己成為學校的業務能手，成為各科教學的指揮者和帶頭人，從而帶出一支高素質的教師隊伍，并且熟練、科學、合理地安排日常工作，把教學改革引向深入。

（四）教導人員是教育科研工作的促進者

教學管理者還要整體提高管教師的理論學習研究的能力。我們初中的教學研究就要靠學校的教導主任，靠教導處的教學管理者，這是我們責無旁貸的職責。

（五）教導人員是學校管理網絡的協調者 一所學校的教導處實際上就是學校的中心樞紐，總務、后勤、辦公室、政體處、安全辦等好多部門的工作，其實質都是在圍繞著教育教學工作來進行的。

1、把管理方法上升為管理藝術。

2、把協調能力上升為執行能力。

3、把溝通能力變化為和諧校園。

（六）教導人員是教師專業成長的引領者。

前面我們討論的很多東西，教師們都可以通過這些實踐活動來獲得自主成長，另外，教師專業化成長的途徑還包括專家引領和同伴互助，這就要求我們教學管理者為他們提供機會，比如請專家作報告等。

課外活動

（一）可以豐富學生的課余生活，通過自覺自愿的健康的實踐活動，有效地培養學生優良的思想道德品質。

（二）能夠促成學生在全面發展的基礎上充分發揮各自的特長，適應學生多種需要和個性差異，培養、發現和選拔各種專門人才。

（三）能夠使學生多渠道地獲得即時信息，擴大知識面，開闊視野。

（四）可以使學生手腦并用，培養學生的獨立性、創造性。課外活動固然需要有教師指導，但主要是靠學生自己努力學習、實踐，自己動腦筋克服困難，處理問題，解決矛盾，在活動中，閱讀、觀察、收集資料、記錄、實驗、設計、制作、表演等都是由學生獨立 進行的。這就能夠使學生在實際鍛煉中，培養獨立性，增強獨立工作的能力。此外，學生參加各種文化、娛樂、體育活動和公益勞動，能夠發展學生的藝術興趣，陶冶學生的高尚情操。調節大腦，提高學習效率，使他們愉快活潑，活躍身心，增進學生的健康。

興趣、愛好的培養

一、培養中學生的學習興趣應培養他們的積極期望。

積極期望就是從改善學習者自身的心理狀態入手，對自己不喜歡的學科充滿信心，相信該學科是非常有趣的，自己一定會對這門學科產生信心。

二、培養中學生的學習興趣應從可以達到的小目標開始。在學習之初，確定小的學習目標，學習目標不可定得太高，應從努力可達到的目標開始。

三、培養中學生的學習興趣應了解學習目的，間接建立興趣。學習目的，是指某學科的學習結果是什麼，為什么要學習該學科。當學習該學科沒有太強的吸引力時，對最終目標的了解是很重要的。學習過程多半都是要經過長期艱苦努力的，這種艱巨性往往讓人望而卻步，而學習又是學生的天職，不能不學，所以要認真了解每門學科的學習目的。

四、培養中學生的學習興趣應培養自我成功感，以培養直接的學習興趣。在學習的過程中每取得一個小的成功，就進行自我獎賞，達到甚么目標，就給自己什么樣的獎勵。

五、培養中學生的學習興趣應把原有的其他興趣轉移到學習上來，以培養新的學習興趣。

每個人在少年兒童時期都有自己特別感興趣的事，如愛玩汽車、愛搭積木等。到了高年級后，就應當去發現、了解與愛好有關的知識，如怎樣當個好駕駛員？汽車是如何發動的？汽車的構造原理是什麼？我所學的知識中那些和它們有關系？這樣就把對學習的興趣在原有的基礎上發展起來。

六、培養中學生的學習興趣應在解決實際問題的過程中，確立穩定的興趣。

用學得的知識解決實際問題，一是能鞏固知識，而是能修證知識，三是能帶來自我成功的喜悅情緒。這種喜悅情緒正式建立穩定持久的興趣所必需的。

七、培養中學生的學習興趣應保持興趣的最容易的方法是不斷地提問題。

當你為回答或解答一個問題而去讀書時，你的學習就帶有目的性，就有了興趣。準備一些問題是很容易的，僅僅把每節的標題成問題就是了。

八、培養中學生的學習興趣應想像學習成功后的情景，激發學習興趣。

當我們滿腔熱情地去做任何一件事前，一般都對它的結果有了預期的想象，而堅持去做這件事情。

南呂中學學員：洪世月

2011年11月5日

第三篇：什么是三生教育

三生之味

什么是三生教育？

“三生教育”是生命教育、生存教育、生活教育的簡稱。所謂“三生教育“，就是要通過教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認知和行為過程。也就是要通過整合學校教育、家庭教育、社會教育的力量，激發學生的主體認知和行為實踐，最終達到幫助學生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀的目標過程。

生命教育是幫助學生認識生命、尊重生命、珍愛生命，促進學生主動、積極、健康地發展生命，提升生命質量，實現生命的意義和價值的教育。

通過生命教育，使學生認識人類自然生命、精神生命和社會生命的存在和發展規律，認識個體的自我生命和他人的生命，認識生命的生老病死過程，認識自然界其他物種的生命存在和發展規律，最終樹立正確的生命觀，領悟生命的價值和意義；要以個體的生命為著眼點，在與自我、他人、自然建立和諧關系的過程中，促進生命的和諧發展。

生存教育是幫助學生學習生存知識，掌握生存技能，保護生存環境，強化生存意志，把握生存規律，提高生存的適應能力、發展能力和創造能力，樹立正確生存觀念的教育。

通過生存教育，使學生認識生存及提高生存能力的意義，樹立人與自然、社會和諧發展的正確生存觀；幫助學生建立適合個體的生存追求，學會判斷和選擇正確的生存方式，學會應對生存危機和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題。

生活教育是幫助學生了解生活常識，掌握生活技能，實踐生活過程，獲得生活體驗，確立正確的生活觀，追求個人、家庭、團體、民族、國家和人類幸福生活的教育。

通過生活教育，使學生認識生活的意義，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活；讓學生理解生活是由物質生活和精神生活、個人生活和社會生活、職業生活和公共生活等組成的復合體；幫助學生提高生活能力，培養學生的良好品德和行為習慣，培養學生的愛心和感恩之心，培養學生的社會責任感，形成立足現實、著眼未來的生活追求；教育學生學會正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費、學習與休閑、工作與生活的關系。為什么這么說？

生命教育、生存教育、生活教育三者之間互為條件、密不可分、相輔相成，是一個有機統一的整體。其中，生命教育是前提、是根本，生存教育是基礎、是關鍵，生活教育是方向、是目標。

“三生教育”的內涵極其豐富、深刻。它既是教育規律的反映，又是教育本質的回歸；既是對學校教育的必然要求，又是家庭教育、社會教育應有的自覺行為；既承認教育者的主導作用，又突出受教育者的主體地位；既肯定外因的作用，又強調內因的作用?！叭逃鄙婕暗浇逃ぷ鞯母鱾€方面、各個層次、各個環節。

“三生教育”是素質教育的基礎工程，是德育工作的基本內容，是社會主義核心價值體系建設的基本要求。

實施“三生教育”是全面推進素質教育的基本要求，是現代教育的基本任務，是促進學生全面發展的基本途徑。

實施“三生教育”要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀；堅持建設社會主義核心價值體系，大力實施素質教育，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神；堅持樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀，培養學生的高尚心智、創新精神和實踐能力。

實施“三生教育”必須堅持人本性原則、求真性原則、實踐性原則、開放性原則和整合性原則。

生命教育的主要內容是使學生認識人類自然生命、精神生命和社會生命的存在和發展規律，讓學生認識個體的自我生命和他人的生命，讓學生正確認識生命的生老病死過程，讓學生不但認識人的生命存在和發展規律，而且認識自然界其他物種的生命存在和發展規律，樹立正確的生命觀。生存教育的主要內容是使學生認識提高生存能力的意義，把握生存規律，提升生存能力，強化生存意志，樹立人與自然和諧發展的正確生存觀。生活教育的主要內容是使學生認識人生的價值，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活，樹立正確的生活觀。

實施“三生教育”的基本途徑和方法主要包括學科課程教育、學生主體實踐教育、校園文化教育、家庭行為教育、社會環境教育等方面。

實施“三生教育”需要解放思想，更新觀念，深化認識，創新體制機制；需要加強領導，抓好指導，統籌協調，構建整體合力；需要強化研究，探索規律，宣傳引導，營造良好氛圍；需要精心策劃，提供條件，培訓隊伍，落實具體工作；需要試點先行，總結經驗，以點帶面，不斷引向深入。

應該怎樣去做？

人，只要你活著，就必須面對生命，生存和生活。因此，我們一定要理解其意義，樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀。而教育，則是一種手段，借助這一手段，讓所有的人來：關愛生命、懂得生存、學會生活。

生命的教育，要求我們的老師傳“道”、授“業”、解“惑”。傳授正確的生命觀，教授學生認識生命的生老病死，認識生命的短暫與可貴，告訴他祖先的訓導：身體發膚，受之父母。幫助他回憶自己成長的點滴，讓其知道生命的來之不易以及自己的價值。使他記住一句話：人的生命只有一次。啟發他領悟生命的真正意義?！瓣P愛生命”是我一直都信仰的話語。不僅是我，也包括你和他。

生存的教育，是要讓孩子了解生活的基本常識，掌握一定的生存技能，讓他們在復雜的社會堅定的生存下來。我理解的“生存教育”，就是讓孩子“懂得生存”。所謂懂得，就是要讓其在擁有健康身體的基礎上學會處理各種在其年齡階段能夠應對的生存障礙。現在的孩子，衣來伸手，飯來張口的日子已經磨滅了他們與生俱來的生存本領。所以，我們的教育應該讓他們學會一個主題---今天我當家。有一句古話不是經常說：窮人的孩子早當家。也有一句話這么說來著：做生活的窮者。所以，我們把二者合并，讓現代的孩子學會“當家”，學會做“窮者”。

生活的教育，都說人是被自己打垮的，但我卻說，人是被生活打倒的。因為，被自己打垮的人注定是不會生活的人。每個人，包括小孩子，都想做生活的強者，但連生活的真正意義都不了解，還談什么強者。所以，要做強者，必須先學會生活。學會生活，就是讓我們的老師，我們的學生??了解生活的規則，掌握生活的航標，創造自己的未來，努力達到健康、幸福、和諧。小至個人，大到國家，生活總是扮演很重要的角色。風調雨順、國泰民安是國家奮斗的生活，拼搏上進、展翅高飛是個人追求的生活。生活的教育，是要讓每一個人成就自己健康的理想，成就綠色的生活。所以，我要說：學會生活，讓我們行動起來！

生命、生存、生活。三者是緊密相連的，生命是開端，生存是方法，生活是過程。只有開好頭，掌握正確的方法，操作好過程，人的一生的價值才會得以體現。所以，“三生教育”志在必行。讓我們以實際行動來支持它！

三生教育與高品質人生的關系

有人說品質人生一定要有高品質的生活。少不了錢，少不了有前途的工作，少不了有身份的朋友圈子。更少不了那些時下流行的小資情調…… 殊不知在提出那么多要求的時候我們已經失去了高品質生活，高品質人生。我們一直都奔跑在人生路上。甚至沒有時間去欣賞路上的風景！甚至為此失去了生命中重要的一些人！我們總是覺得我們付出了很多，那么我們就應該得到更多，要求更多。于是煩惱也就更多。終于我們得到了別人眼中的所謂的品質生活?？墒菂s發現自己根本不開心。因為為了保住這種品質生活，我們必須付出更多的努力。

可是靜下心來想想：什么是高品質生活？什么是品質人生呢？很多人認為品質生活應該是幸福的生活。是愜意的生活。這種品質人生應該和錢無關，和地位無關，和權利無關。只和心有關。用心去生活的人生才是有品質的生活。好多人包括我一直都努力讓自己越來越優秀，一直努力多賺錢，一直都希望什么都做到最好，一直把書讀的好好的，一直都努力把自己打理的美麗一點，一直都希望……。太多太多的包袱，太多太多的枷鎖…那樣的生活能幸福么？那樣的人生有高品質么？ 有一個故事是這樣的：一老婦人有一價值連城的手鐲，有個商人發現了，要用錢跟她換，她怎么也不換，于是接二連三地，有其他商人找上門來，攪亂了她寧靜的生活，于是她把這手鐲砸碎了，重新過上了平靜的生活。我總是在想，為什么老婦人不用手鐲換金錢呢？估計她是追求她的心中的世界里少一份煩躁多一份和諧安寧,少一份憂心多一份超脫和開心。

其實，品質人生離不開就是一個字—心！就如信佛的人一樣，佛就在他心中。在尋尋覓覓中,終于懂得,高品質的生活并不需要用金錢去包裝,只要開心,開心就是高品質。看著時下流行的征婚廣告我想說：房子不是必須，錢不是越多越好。找個貼心的，找個志趣相投的，找個孝順父母，使得家庭和睦的……你就可以擁有高品質人生。

班級：2010級藥學

學號：20100513022

姓名：尹興令

第四篇：藝術教育是春風化雨

藝術教育是春風化雨

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藝術教育運用了自由把握和創造形式的審美觀照，呈現了一個多樣統一的意象世界，這種功能滲透或融入科學活動，有助于科學認識真理。審美作為科學認知的點起，把握了事物形式的多樣性，從多樣化的現象中去尋找事物的因果秩序，審美有助于科學直接認識真理的實在性，把握表式的統一性，因為直理作為因果實在總與一定形式結構秩序相關聯。藝術審美與科學認識可以相融不悖。審美培養和鍛煉人們對形式的自由直觀、操作和制造能力，審美作為創造形式活動，融入或轉化為技藝和技術，構成物質性的自由造形力量，從而實際創造一個審美的物質文化世界。

“音樂美育”思想在 20世紀產生之初就與德育緊密相關?？缛?1世紀的中國，為推進社會主義現代化建設事業，落實科教興國戰略，已把教育放在優先發展的基礎地位，為培養社會主義事業的建設者和接班人，實施全面素質教育，十分明確地把美育納入社會主義教育方針中來，給予美育以應有的地位，是社會主義教育成為一種完美的教育。教育工作者一方面把美育與德育互相區別，認為到兩者在教育目的上有著不同。因為藝術比其他事物的審美含量充盈而集中，所以另一方面認為音樂美育是輔助德育的重要手段，是完善德育的一個不可或缺的因素。實施美育，其最根本的形式或主要的形式，就是藝術教育。藝術教育是以藝術為媒介的施教與受教雙方共同參與運作的活動，其性質與活動都與藝術有關，確切的說，都受制于藝術本性。而音樂教育則要盡音樂藝術之所能，發揮音樂藝術教育之優勢來促進美育的發展。新中國成立以后，尤其是美育被列入國家教育方針之后，音樂教育事業得到迅速的發展，我國中小學音樂教育取得了很大的成績。

音樂是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術形式之一，是人類通過有組織的音響實現思想和感情的表現與交流必不可少的聽覺藝術，是人類精神生活的有機組成部分；作為人類文化的一種重要形態和載體，音樂蘊含著豐富的文化和歷史內涵，以其獨特的藝術魅力伴隨人類歷史的發展，滿足人們的精神文化需求。對音樂的感悟、表現和創造，是人類的一種基本素質和能力。音樂課程的價值在于：為學生提供審美體驗，陶冶情操，啟迪智慧，開發創造性發展潛能，提升創造力，傳承民族優秀文化，增進對世界音樂文化豐富性和多樣性的認識和理解，促進人際交往、情感溝通及和諧社會的構建。2011年新課標中堅持以“音樂審美為核心”的提法，音樂審美指的是對音樂藝術美感的體驗、感悟、溝通、交流，以及對不同音樂文化語境和人文內涵的認知。這一立足于我國數千年“樂教”傳統的基本理念，直接與促進學生全面發展的素質教育目標中“美育”方針相對應，彰顯音樂課程在潛移默化中培育學生美好情操、健全人格的教育功能。音樂的情感體驗，應從多樣化的文化語境出發，根據音樂藝術的表現特征，引導學生對音樂表現形式的整體把握，領會音樂要素在音樂表現中的作用，增進音樂素養。音樂基礎知識和基本技能的學習，應與音樂藝術的審美體驗及不同文化認知有機結合。新課標的總目標要求學生通過音樂課程學習和參與豐富多樣的藝術實踐活動，探究、發現、領略音樂的藝術魅力，培養學生對音樂的持久興趣，涵養美感，和諧身心，陶冶情操，健全人格。學習并掌握必要的音樂基礎知識和基本技能，拓展文化視野，發展音樂聽覺與欣賞能力、表現能力和創造能力，形成基本的音樂素養。豐富情感體驗，培養良好的審美情趣和積極樂觀的生活態度，促進身心的健康發展。

2013年12月25日對保定某小學音樂課進行了旁聽，讓筆者有很多感觸，音樂課的課堂曲目是《鈴兒響叮鐺》。整個音樂教室布置的有濃濃的圣誕節氣息，音樂教室很先進，多媒體教學，電子手寫黑板，還有電子琴和其他一些簡單樂器。音樂老師很靈活的在這一天選擇了這首歌曲祝福孩子們圣誕節快樂，給孩子們講圣誕老人的故事，然后放映《鈴兒響叮鐺》這首曲目，讓孩子們拍手練習節奏，對旋律有一個熟悉的過程。音樂老師的上課方式充滿趣味性，整堂課的任務被設計成圣誕老人的禮物盒子，讓孩子們一個一個的打開。有和聲、節奏、聲部三個禮物盒子，第一個被打開的是和聲，出現一組和聲練習，老師把孩子們分成兩大部分，一組唱低音，一組唱高音，強調漸強，漸弱。還涉及到了柯達伊音樂教學法手勢，老師變換很多形式唱這一組和聲練習，使本枯燥的練習變得很有意思。第二個被打開的禮物盒子是節奏，出現了一組鈴兒響叮鐺的主旋律的節奏，先是讓孩子們雙手打節奏，然后跺腳打節奏，然后換孩子們自己想到的各種聲音打節奏，響指、敲桌子、嘴發出的各種聲音，整個課堂非常活躍，孩子們充滿了興趣，睜大自己的眼睛大膽的創新，尋找所有能尋找到的聲音第三個禮物盒子是聲部，出現一段鈴兒響叮鐺的主旋律，老師依然把孩子們分成兩個聲部，明顯的區分強弱練習，和聲練習。緊接著過渡到歌曲，教師畫出所有呼吸符號，強調強弱的進行，引導孩子們的情緒越來越高漲。分聲部給歌曲加花，每唱一遍都有不同的效果，前奏讓某一個同學敲雙響筒，兩個八拍以后另一個同學搖鈴鐺，很形象的模擬圣誕老人駕著車從遠處來，讓孩子們一邊唱一遍舞蹈，圍著教室表演圣誕老人來給小朋友們送禮物。整個課堂非常靈活，充滿了創新、趣味性，教室由淺入深熟練地讓孩子們掌握了這首歌曲?，F代課堂教學是充滿活力，不斷發展的開放體系，音樂教學更是如此。整堂音樂課充分體現了新課標的目標、目的。

新課標修改以后中小學音樂課的開課率有了大幅度的提高，音樂課程設置比較合理，符合學生的學習心理，教學大綱經過多次修訂逐步完善起來，各種音樂教學器材大量的投入使用，中小學教育教學法規也逐步的完善起來。發展和提高了學生的音樂審美能力。青少年學生也應努力學習科學文化知識，盡量多的掌握音樂文化知識，文化背景，提高自身素質。青少年也可以學習掌握一門樂器，親自來表現美，創造美，親身實踐，將音樂美帶到生活中去。同時培養青少年高尚的音樂審美情趣，音樂擅長表現人內心的情感，是情感的藝術，所以在欣賞時培養青少年發揮自身的想象力，動之以情的進行聯想，發揮積極的形象思維活動，讓自己的情感與作品產生共鳴，以此讓作品所體現的人類精神文明陶冶情操，培養高尚的道德品質。當然，音樂素質培養是主觀與客觀共同作用的結果，一方面是學生自己要勤于實踐，多動腦筋，老師要積極的引導，并且耐心的教導，另一方面，文藝市場也應為青少年提供良好的音樂環境，讓未來社會的建設者茁壯健康成長。

第五篇：《教育是沒有用的》

《教育是沒有用的》讀后感

和很多人一樣，一開始我是被書的題目所吸引了——《教育是沒有用的》，我們這些教育工作者天天起早貪黑地辛勤工作，為了能把我們的學生“教育好”而心力交瘁，這些難道都是無用的嗎？

教育，毫無疑問是有用的！但為什么會泛起“讀書無用論”？我就談談我的看法。自1999年教育部開始實行“擴招”以來，從2000年到2005年，我國大學擴招了本?？粕?000萬人，而且教育部表示5年內中國大學將再擴招438萬人。如此龐大的就業需求社會需要多少時間才能消化？再加上我國目前經濟結構的不合理，這直接導致了現在的大學生就業難問題！我們不否認當年教育部實行擴招的初衷：國民的受教育程度的確能反映一國的綜合國力和全民的思想文化素質。但是，這有一個很重要的前提是，民眾所受到的教育必須是能夠保證質量的，不能單靠提高數量。然而，反觀今日，大學唯利是圖，辦學質量低下，學術腐敗，職稱官僚化，大學生素質低下，弄虛作假......這樣的教育即使提高了入學率，有何用？！

高等教育本來就不是能夠在短時間內實現的，不可盲目拔高，更何況我們的起點如此之低，良莠不齊。擴招導致了大學唯利是圖，大量吸納不合格分子，教師“思錢不思業”，這些直接導致了教育質量的下降！可以毫不夸張的說，90%的大學生按照正常標準衡量都是不合格的！有多少在校大學生只是為了得到那一紙文憑？？？

就業率下降是持“教育無用論”者最有力的借口。你很容易想象，辛辛苦苦耗費四年青春和大量資金換來的只是一張被推來推去的文憑，游蕩社會。換了誰都會對讀書產生懷疑！“只有讀書才會有出息”，這是多少父母對一顆顆懵懂心靈的教誨，可現在父母的殷切期盼得到的卻是失業再失業?；叵肫甬斈辍皩幙稍义佡u鐵也要供孩子上學”的決心，有多少父母的心涼了下來！

感悟一：是教育去適應孩子，還是孩子來適應教育？

就說我們小學，你說我們教育孩子，并沒有尊重過孩子們的意見。我們總在以是否聽老師的話為標準來評判學生，總認為學生的作業不合我們的要求，總覺得他們上課沒認真聽講解??這種一切以老師為中心的教育活動，不就是在拿我們自己看來適合的“鞋”往孩子的腳上硬套嗎？

反思我們的教育教學實踐，的確還有許多值得完善的地方。比如我們的大班額，人多的得七十多個孩子，可是林格最理想的班級的人數是十五人，這相差的也太大了。

在各種教育改革方案中，降低每個老師所負責的學生人數目可以說既簡單、又好，因為和其它教育改革方案（例如舉辦教師測驗、推動學校公辦民營、或發教育補助券）不同的是，縮小班級規模很少受老師或者家長反對。美國很早都已經將降低班級人數定為教育政策，而且在過去幾年中，也已經投入數十億美元的經費在上頭。同時，加拿大、澳洲、英國教育界，也都大聲疾呼應該縮減班級規模，甚至連日本都不例外，而日本中學生的成績在世界上都數一數二。

然而，實施小班制確實有一個明顯的缺點：要花很多錢。因為這樣一來，就需要更多的老師，可能也需要更多的教室、黑板和其它各

種教學設施。相較之下，其它教育改革方案的花費（例如舉辦教師測驗，或提高教師薪水，以吸引優秀人才投入教職），簡直是小巫見大巫。另一方面，如果小班制確實奏效，將創造出龐大的經濟效益。比如教育水平提高之外，還會帶來很多好處，例如，由于國民知識水平提高、身體比較健康，醫療花費和生病的時間都會減少。大家上班的積級性高啦，創造的效益也會高呀。

此外，在小班里，老師也比較能鼓勵學生討論，指定需要書寫的作業，同時更仔細的檢查學生作業。換句話說，小班制能不能發揮效益，有很大部分要看老師能不能改變教學方式，以充分利用小班制的好處。最后，有些分析家相信，低年級學生在小班中較能養成良好的讀書習慣、培養出較高的自尊心，而且他們從小班中得到的好處可能可以維持很多年，即使學生后來回到一般的班級上課，都不會改變。感悟二：不要強迫孩子接受自己的價值觀。

教育就是生長，這就意味著生長本身是目的，在生長之外并沒有其他目的，比如將來適應社會、做出成就之類我們耳熟能詳的教化，其實并非教育的目的，而是教育者，尤其是家長的強大期望。這些目標，原本應該由孩子去規劃，但是現在教育者更喜歡做的事就是，替孩子設計好了未來，然后要求孩子去實現這幅圖景，這恰恰是對教育本質和孩子天性的劫持。

有不少老師是愛孩子的，一切以孩子的發展為第一前提，可是卻得不到孩子們的認可，究其原因，就在于我們有些老師在教學過程中

企圖以自己的個人意愿，將自己的價值觀強加于孩子身上。如孩子們喜歡看“快樂男生”“超級女生”“快樂大本營”等娛樂性較強的節目，對于新聞聯播等時政性強的節目則是敬而遠之，老師則認為喜歡看這些娛樂節目是浪費時間，不提倡，或是明命禁止。師生間因為生活經驗，社會閱歷，個人體驗不同，在價值觀，審美觀上有著巨大的差異是難免的，可是有部分老師和家長不僅不能以平等眼光來看待孩子們的偶像，還要以打擊孩子們的心目中的偶像為第一要務，期望在孩子們心中摧毀一個價值觀后，建立起自己想要的價值觀。這種做法常常是得不償失，不但孩子們不接受老師和家長的價值觀，還會以對著干為樂。

在這一方面林格先生認為，現代教育有兩個偉大的使命，一是發現孩子，二是解放孩子。而發現和解放孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子。其中包括兩個層面的尊重：一是高度尊重孩子的發展權利。與成人一樣，孩子具有生存權、發展權，等等。二是高度尊重生命的發展規律。我認為這兩個層面的尊重，正是第二個問題的解決之道。

孩子們有了自己的偶像，說明他開始思考一個問題“今后我想要過著什么樣的生活”而他的偶像就是他的答案。當然他們因為自身生活經歷，社會閱歷的局限，在偶像的選擇上難免有不妥當的地方，可是這些都是可以引導的。我個人認為，在價值觀方面，作為老師可以不贊同孩子們偶像，但是你不能打擊他們的價值觀，更不能把自己的價值觀強加于他們身上，只有尊重了他們的價值觀，你的意見才可能

被孩子們接受，這樣教育才可能繼續。

以上是我讀書之后的一點個人體會，有不當之處還敬請各位老師批評指正，謝謝大家！