第一篇:七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第10課《論語(yǔ)》十則教案 新人教版
廣東省汕頭市龍湖實(shí)驗(yàn)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第10課《論語(yǔ)》十
則教案 新人教版
第四周學(xué)習(xí)目標(biāo):
1.積累、理解“溫故知新、見(jiàn)賢思齊、任重道遠(yuǎn)、三人行,必有我?guī)煛⒓核挥?,勿施于人”等詞語(yǔ)。
2.培養(yǎng)文言注釋能力,體會(huì)豐富內(nèi)蘊(yùn),端正學(xué)習(xí)態(tài)度,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
3.做到當(dāng)堂成誦。
教學(xué)重點(diǎn):朗讀、背誦;理解品味十則內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn):深層理解《論語(yǔ)》十則的內(nèi)蘊(yùn)。
課時(shí)安排:2個(gè)課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
【第一課時(shí)】
一、導(dǎo)入(1分鐘)
在《走一步,再走一步》中,如果父親不是這樣教育兒子,也許兒子就不能戰(zhàn)勝恐懼心理.這說(shuō)明了什么?
這說(shuō)明了一件事情的成功與方式方法有很大的關(guān)系。
從前有位老師,他學(xué)識(shí)淵博,但從不自傲。有一次他周游列國(guó)時(shí),在去晉國(guó)的路上,遇見(jiàn)一個(gè)七歲的孩子攔路,要他回答兩個(gè)問(wèn)題才讓路。一個(gè)問(wèn)題是:“鵝的叫聲為什么大?”他答道:“鵝的脖子長(zhǎng),所以叫聲大。”孩子又說(shuō):“青蛙的脖子很短,為什么叫聲也很大呢?”他無(wú)言以對(duì)。他慚愧地對(duì)他的學(xué)生說(shuō),我不如那個(gè)孩子,他可以做我的老師??!
你能猜出故事中的老師是誰(shuí)嗎?
二、了解關(guān)于孔子和《論語(yǔ)》的相關(guān)資料(2分鐘)
1.孔子(公元前551~前479),名丘,字仲尼,春秋末期魯國(guó)人。春秋末期偉大的思想家和教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的成就主要在晚年,晚年他致力于教育,整理《詩(shī)》《書(shū)》等古代文獻(xiàn),并把《春秋》加以刪修,使之成為我國(guó)一部編年體歷史著作。
2.《論語(yǔ)》 儒家經(jīng)典著作,是一部記錄孔子及其弟子言行的書(shū),共20篇。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時(shí),朱熹把它列為“四書(shū)”之一,宋朝宰相趙普曾贊頌說(shuō)“半部《論語(yǔ)》治天下”。
三、自學(xué)指導(dǎo)一 認(rèn)讀課文,整體感知。(2分鐘)
自學(xué)內(nèi)容:朗讀全文,整體感知。
自學(xué)要求:1.聽(tīng)范讀課文,認(rèn)準(zhǔn)字音。
2.句中停頓是句意層次的表現(xiàn),誦讀中要正確停頓。
⑴ 論(lún)語(yǔ)⑵ 不亦說(shuō)(yuè)乎
⑶ 人不知而不慍(yùn)⑷ 三省(xǐng)吾身
⑸ 學(xué)而不思則罔(w?ng)⑹ 思而不學(xué)則殆(dài)
⑺ 誨(huì)女(rǔ)知之乎⑻ 是知(zhì)也
⑼ 然后知松柏之后凋(diāo)也⑽ 其恕(shù)乎
四、自學(xué)指導(dǎo)二:學(xué)生分則朗讀,結(jié)合課文注釋疏通文義。(10分鐘)
自學(xué)內(nèi)容:《論語(yǔ)》前五則,疏通文義。自學(xué)方法:⑴ 獨(dú)立查字典,解釋重點(diǎn)字詞。
⑵ 小組合作討論,根據(jù)文言文翻譯方法,結(jié)合課文疏通文義。
自學(xué)預(yù)設(shè):
⑴ 第一則
時(shí)習(xí):按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)?!皶r(shí)”,副詞,相當(dāng)于“以時(shí)”,可以解作“按一定的時(shí)間”或“及時(shí)”?!傲?xí)”的本義是“鳥(niǎo)數(shù)飛”,引申為實(shí)習(xí)、演習(xí)。若是知識(shí)則應(yīng)理解為“溫習(xí)”。
“朋”,舊注:同門(mén)曰朋。句中是孔子對(duì)弟子說(shuō)的,“朋”指志同道合的人。⑵ 第二則
吾日三省吾身:“日”,每天?!叭薄熬拧敝T字在文言中皆有“多”義,不是確數(shù),下述三事,這是巧合。
與朋友交而不信乎:“信”,真誠(chéng),誠(chéng)實(shí)。
⑶ 第三則 溫故而知新:“故”:舊的,從前的。
⑷ 第四則
只讀書(shū)卻不思考,就會(huì)迷惑而無(wú)所得;只是空想?yún)s不讀書(shū),就有(陷入邪說(shuō)的)危險(xiǎn)。⑸ 第五則
孔子說(shuō):“由,教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧:知道就是知道,不知道就是不知道——這就是聰明智慧。”
五、當(dāng)堂訓(xùn)練。(8分鐘)
運(yùn)用減字背誦法,背誦全文。
六、布置作業(yè):
完成《動(dòng)態(tài)》本課練習(xí)第1-8題?!镜诙n時(shí)】
一、自學(xué)指導(dǎo)一 學(xué)生分則朗讀,結(jié)合課文注釋疏通文義。(10分鐘)
自學(xué)內(nèi)容:《論語(yǔ)》后五則,疏通文義。
自學(xué)方法:⑴ 獨(dú)立查字典,解釋重點(diǎn)字詞。
⑵ 小組合作討論,根據(jù)文言文翻譯方法,結(jié)合課文疏通文義。
自學(xué)預(yù)設(shè):
第六則:孔子說(shuō):“看見(jiàn)賢人要想著向他看齊,看見(jiàn)不賢的人要在內(nèi)心自我反省?!?第七則:孔子說(shuō):“幾個(gè)人一起走路,一定有可以當(dāng)我老師的人在其中,選取他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)他們的缺點(diǎn)就對(duì)照自己,改正自己的缺點(diǎn)。”
第八則:曾子說(shuō):“士不可以不胸懷寬廣意志堅(jiān)定,因?yàn)樗缲?fù)著重大使命,路程又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)“仁”的理想當(dāng)作自己的使命,不也很重大嗎?到死為止,不也很遙遠(yuǎn)嗎?” 第九則:孔子說(shuō):“每年最寒冷的冬天,這以后才知道松柏是最后凋謝的?”
第十則:孔貢問(wèn)道:“有沒(méi)有一句可以作為終身奉行的話(huà)?”孔子說(shuō):“那大概是恕道吧!自己所討厭的事,不要施加在別人身上?!?/p>
二、自學(xué)指導(dǎo)二(5分鐘)
自學(xué)內(nèi)容:根據(jù)文義,概括每則內(nèi)容。
自學(xué)要求:按照求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人三方面概括。
歸納分類(lèi):
①談學(xué)習(xí)態(tài)度的三人行,必有我?guī)煟?知之為知之,不知為不知; 見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省。②談學(xué)習(xí)方法的學(xué)而時(shí)習(xí)之; 溫故而知新; 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
③談修身做人的有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎;三人行,必有我?guī)煟晃崛杖∥嵘恚?士不可以不弘毅; 歲寒,然后知松柏之后凋; 己所不欲,勿施于人。
三、自學(xué)指導(dǎo)三:探究深層含義。(10分鐘)
自學(xué)內(nèi)容:根據(jù)《論語(yǔ)》十則,探究深層含義。
自學(xué)要求:選擇一則你最喜歡的,探究分析其深層含義。
運(yùn)用這樣的句式回答:“我最喜歡??因?yàn)??”,“??對(duì)我啟示最大,因?yàn)??”
四、當(dāng)堂訓(xùn)練(5分鐘)
1.比較下列各句“而”的不同用法,按A(順承)、B(轉(zhuǎn)折)分別歸類(lèi),將字母填入括號(hào)內(nèi)。
(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之()(2)人不知而不慍()
(3)思而不學(xué)則殆()(4)擇其善者而從之()
2.選出對(duì)句子翻譯正確的一項(xiàng)。
(1)人不知而不慍,不亦君子乎?()
A.別人不知道就不惱怒,不也是君子嗎?
B.別人不了解,我卻不怨恨,不也是君子嗎?
C.別人不了解就不惱怒,不也是君子嗎?
D.別人不了解,我就不怨恨,不是君子嗎?
(2)擇其善者而從之,其不善者而改之。()
A.選擇其中善良的跟隨他,其中不善良的讓他改正。
B.選擇他們的優(yōu)點(diǎn)就學(xué)習(xí),選擇他們的缺點(diǎn)(自己如果也有)就改正。
C.看到他們的優(yōu)點(diǎn)就學(xué)習(xí),看到他們的缺點(diǎn)就讓他們改正。
D.選擇他們的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí),對(duì)他們的缺點(diǎn)加以改正。
3.根據(jù)提示,用課文原句填空。
(1)真正有修養(yǎng)的君子應(yīng)具有的風(fēng)格:_____________________________________。
(2)“學(xué)習(xí)”與“思考”的辯證關(guān)系是_____________________________________。
(3)作者強(qiáng)調(diào)“三人行,必有我?guī)煛钡囊罁?jù)是______________________________。
(4)子曰:“______________,不亦說(shuō)乎?________________,不亦樂(lè)乎?
____________,不亦君子乎?”(《學(xué)而》)
(5)曾子曰:“士不可以不弘毅,________________。仁以為己任,_______________?死而后已,___________________?”(《泰伯》)
參考答案:
1.(1)A(2)B(3)B(4)A2.(1)B(2)D
3.(1)人不知而慍(2)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆(3)擇其善者而從之,其不善者而改之(4)學(xué)而時(shí)習(xí)之 有朋自遠(yuǎn)方來(lái) 人不知而不慍(5)任重而道遠(yuǎn) 不亦重乎不亦遠(yuǎn)乎
五、布置作業(yè)
1.背誦全文。
2.《語(yǔ)文周報(bào)》第32期第2版《論語(yǔ)》文言文知識(shí)吧。
六、板書(shū)設(shè)計(jì):
三人行,必有我?guī)?/p>
知之為知之,不知為不知見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省
學(xué)而時(shí)習(xí)之
溫故而知新
學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆
人不知而不慍,不亦君子乎
吾日三省吾身
士不可以不弘毅談修身做人
第二篇:七年級(jí)上冊(cè)第10課教案
七年級(jí)上冊(cè)第10課 “秦王掃六合”教案
教學(xué)目標(biāo)
⑴掌握秦滅六國(guó)統(tǒng)一全國(guó)的過(guò)程及原因。⑵掌握秦朝中央集權(quán)統(tǒng)治的建立。⑶掌握秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施及作用。
⑷了解秦朝的疆域和秦長(zhǎng)城、靈渠兩項(xiàng)古代工程。2.能力目標(biāo)
⑴通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生歸納“秦朝完成統(tǒng)一的原因”和“秦始皇鞏固統(tǒng)一的主要措施”等問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生初步綜合、分析歷史問(wèn)題的能力。
⑵利用實(shí)物模型、地圖等直觀教具,培養(yǎng)學(xué)生觀察、想像能力。⑶通過(guò)列表等形式培養(yǎng)學(xué)生歸納總結(jié)的能力。3.過(guò)程與方法
⑴通過(guò)分組收集資料,整理相關(guān)信息,編講歷史故事,表演小品讓學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程,提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
⑵通過(guò)閱讀地圖、圖片、史料,多方面培養(yǎng)學(xué)生獲得有效歷史信息的能力。⑶通過(guò)列表形式培養(yǎng)學(xué)生比較、概括、歸納的能力。
⑷通過(guò)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)象,幫助學(xué)生提高對(duì)事物的正確判別和評(píng)價(jià)。4.情感、態(tài)度、價(jià)值觀
⑴通過(guò)對(duì)秦朝統(tǒng)一歷史作用的分析,結(jié)合現(xiàn)實(shí)從情感上激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的渴望,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì);
⑵通過(guò)對(duì)秦始皇所創(chuàng)建的一系列制度措施的學(xué)習(xí)了解,學(xué)會(huì)公正客觀地評(píng)價(jià)歷史人物
1、基礎(chǔ)知識(shí):秦滅六國(guó)及其意義;秦始皇鞏固統(tǒng)一的主要措施。教學(xué)重點(diǎn):秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施
教學(xué)難點(diǎn):對(duì)封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度概念的理解 教學(xué)準(zhǔn)備:地圖冊(cè)、我國(guó)秦漢時(shí)期相關(guān)多媒體、資料 教學(xué)方法:應(yīng)用多媒體課件,運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。
教學(xué)復(fù)習(xí):
一、復(fù)習(xí)提問(wèn)上節(jié)內(nèi)容:百家爭(zhēng)鳴中各派代表人物及主要觀點(diǎn)是什么? 教學(xué)步驟:導(dǎo)入新課:出示長(zhǎng)城圖片與電影《英雄》片段讓學(xué)生觀看,創(chuàng)設(shè)歷史情境使學(xué)生注意力集中并引發(fā)思考。
三、講授新課:提問(wèn):
1、荊軻刺秦王沒(méi)有成功,自己反被殺害,也沒(méi)有阻止秦國(guó)攻取燕國(guó)。對(duì)于這件事。你怎么看?
2、為什么由秦國(guó)完成了統(tǒng)一?
3、秦王是怎樣完成統(tǒng)一的?
4、秦統(tǒng)一是好事還是壞事?你對(duì)荊軻刺秦王有沒(méi)有新的認(rèn)識(shí)?口訣記憶:公元前221,秦滅六國(guó)有大功。都城設(shè)在咸陽(yáng)城,中華民族得安寧。討論:秦朝如何鞏固它的統(tǒng)一的?(學(xué)生自由討論,各抒己見(jiàn))
聯(lián)想:通過(guò)孟姜女哭長(zhǎng)城的故事,對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育,學(xué)生可以進(jìn)行小組討論。教學(xué)探究:師生討論如何評(píng)價(jià)秦始皇?(從正反兩方面進(jìn)行討論,注意學(xué)生的知識(shí)面,不要過(guò)深)
自由空間:秦始皇的政策措施中,有那些對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響? 參考答案:
贏政統(tǒng)一六國(guó)后,采取了一系列措施,加強(qiáng)中央專(zhuān)制集權(quán):
一、政治上——建立封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度 A贏政規(guī)定最高統(tǒng)治者稱(chēng)皇帝,皇帝總攬一切大權(quán)。B中央政府設(shè)置丞相、御史大夫、太尉等官職。丞相幫助皇帝處理全國(guó)的政事,御史大夫是副丞相,同時(shí)負(fù)責(zé)監(jiān)察百官,太尉管理軍事 C:在地方,接受李斯的建議,把全國(guó)劃分為36郡(后來(lái)增加到40郡),郡下設(shè)縣。郡縣制度為后來(lái)的封建王朝長(zhǎng)期沿用。
二、文化方面:
1、秦統(tǒng)一后,在全國(guó)統(tǒng)一使用圓形方孔銅錢(qián);同時(shí)還統(tǒng)一了度量衡;把小篆作為全國(guó)統(tǒng)一的文字,后來(lái)使用更為簡(jiǎn)單的隸書(shū)。
三、思想:為加強(qiáng)思想控制,秦始皇接受李斯的建議,發(fā)布焚書(shū)令,規(guī)定除政府外,民間只可收藏有關(guān)醫(yī)學(xué)、占卜、種植的書(shū),其它一律燒毀,又把暗中誹謗他的儒生全部活埋,這就是焚書(shū)坑儒。焚書(shū)坑儒給我國(guó)古代文化造成極大損失。
四、修筑長(zhǎng)城和開(kāi)發(fā)邊疆:
1)秦朝統(tǒng)一后,派將軍蒙恬北伐匈奴,并修筑了西起臨洮,東到遼東的長(zhǎng)城。2)秦始皇派人開(kāi)鑿了靈渠,溝通了湘水和離水,把長(zhǎng)江和珠江兩大水系連接起來(lái)。
以上是秦朝鞏固統(tǒng)一加強(qiáng)統(tǒng)治的措施。作業(yè)布置:填充圖 板書(shū)設(shè)計(jì):
第三單元 統(tǒng)一國(guó)家的建立(10—17課)
第10課 秦王掃六合
一、公元前221年秦朝建立,都:咸陽(yáng)。
二、秦朝鞏固統(tǒng)一加強(qiáng)統(tǒng)治的措施
1、政治上;
2、文化方面;
3、思想方面;
4、修筑長(zhǎng)城和開(kāi)發(fā)邊疆
第三篇:七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《論語(yǔ)》教案
七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《論語(yǔ)》教案1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、在對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行歸類(lèi)的基礎(chǔ)上,用較為簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概況課文所選內(nèi)容中孔子談到的學(xué)習(xí)方法及態(tài)度,以及人格修養(yǎng)方面的思想觀點(diǎn)。
2、聯(lián)系自身,說(shuō)說(shuō)對(duì)文中有關(guān)“學(xué)習(xí)之道”以及個(gè)人修養(yǎng)論述的理解。
3、將課文內(nèi)容與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái),探究《論語(yǔ)》的現(xiàn)實(shí)意義,激發(fā)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍視和熱愛(ài)。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】聯(lián)系實(shí)際理解《論語(yǔ)》的思想內(nèi)容及現(xiàn)實(shí)意義,并將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中。
【教學(xué)方法】引導(dǎo)法和講授法
【課時(shí)安排】一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
(一)導(dǎo)入:
大家都知道孔子被稱(chēng)為萬(wàn)世師表的圣人,但你們知道嗎?孔子生非其時(shí),一生屢遭打擊,從沒(méi)有獲得過(guò)實(shí)現(xiàn)自己理想的機(jī)會(huì)。如果我們細(xì)考孔子的一生,會(huì)發(fā)現(xiàn)他的一生無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì),只在很短的時(shí)間內(nèi)掌握過(guò)治理國(guó)家之權(quán)。但那些聲名顯赫的王公貴族們?cè)缫言跉v史的長(zhǎng)空中灰飛煙滅,而孔子留下的那些寶貴思想直至今天仍然閃爍著耀眼的光芒??鬃尤ナ篮螅牡茏觽?yōu)樗貑嗜攴讲艦I而去,而子貢則整整為他守喪六年??鬃拥降子性鯓拥娜烁聍攘Γ沟萌藗儗?duì)他這樣崇敬景仰呢?這節(jié)課讓我們繼續(xù)走近孔子,走近他的《論語(yǔ)》,來(lái)探尋其深邃的思想內(nèi)涵。
出示任務(wù):對(duì)《論語(yǔ)》十二章課文內(nèi)容的簡(jiǎn)單回顧。
(二)再讀課文,遷移闡發(fā)
出示任務(wù):
1、在上節(jié)課學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上,學(xué)生自讀課文,用較為簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括所選的這幾則語(yǔ)錄中孔子談到的學(xué)習(xí)方法及態(tài)度,以及人格修養(yǎng)方面的思想觀點(diǎn)。
反饋指導(dǎo):注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確。
2、結(jié)合自身在學(xué)習(xí)方法和態(tài)度方面存在的問(wèn)題,默讀課文,從文中找出適合自己的學(xué)習(xí)方法態(tài)度,并談?wù)勀銓?duì)“學(xué)習(xí)之道”的理解。
反饋指導(dǎo):注意與自身實(shí)際相聯(lián)系
3、圍繞課文中闡述關(guān)于修身的章節(jié),抓住其中的關(guān)鍵詞,談?wù)剬?duì)這些詞的理解,并討論這些關(guān)于修身的論述在今天是否有其現(xiàn)實(shí)意義?
(1)人不知而不慍,不亦君子乎?
(2)為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?
(3)不義而富且貴,于我如浮云。
(4)博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣。
反饋指導(dǎo):理解詞語(yǔ)含義與探究現(xiàn)實(shí)意義相結(jié)合
(三)延讀《論語(yǔ)》,拓展提升
出示任務(wù):
1、教師出示幾個(gè)《論語(yǔ)》中的小故事,并引出相關(guān)語(yǔ)句或章節(jié),安排學(xué)生分組探究這些語(yǔ)句或章節(jié)的思想內(nèi)容。
2、結(jié)合對(duì)本課的學(xué)習(xí),你認(rèn)為孔子身上最打動(dòng)你的'是什么?今天我們讀《論語(yǔ)》有什么現(xiàn)實(shí)意義?
反饋指導(dǎo):將本課所學(xué)內(nèi)容結(jié)合到探究中
(四)誦讀課文,情蘊(yùn)其中
帶有感情地齊聲誦讀課文,注意讀出音韻美,并在誦讀中進(jìn)一步品悟課文內(nèi)容,同時(shí)感受古代典籍的無(wú)窮魅力。
(五)小結(jié)與作業(yè)
小結(jié):《論語(yǔ)》完整而充分地反映了被我們尊稱(chēng)為“大成至圣先師”的孔子的為政以德、仁者愛(ài)人的政治思想,誠(chéng)信處事、智慧生存的人道思想,有教無(wú)類(lèi)、啟發(fā)誘導(dǎo)的教育思想等等。所有牽涉到人類(lèi)生存與社會(huì)安定的各個(gè)方面都有深刻和卓有成就的論述,堪稱(chēng)人生的百科全書(shū)。雖然有些篇章僅僅是只言片語(yǔ),但卻精辟微妙,發(fā)人深省。雖歷經(jīng)兩千多年,今天讀來(lái)仍激蕩著我們的胸懷,啟迪著我們的智慧,給予我們豐厚的人生營(yíng)養(yǎng)。
作業(yè):
1、課后自主閱讀《論語(yǔ)》,將自己最喜歡的部分摘抄下來(lái),并且說(shuō)說(shuō)對(duì)它們的理解。
2、《論語(yǔ)》中有不少語(yǔ)句逐漸演化并固定為成語(yǔ),至今仍活躍在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,如“溫故知新”“不恥下問(wèn)”“誨人不倦”“后生可畏”“當(dāng)仁不讓”等。你還知道哪些?課文搜集積累,與同學(xué)分享。
七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《論語(yǔ)》教案2
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1.積累、理解成語(yǔ)。
2.能準(zhǔn)確流暢地朗讀并熟練背誦課文。
3.培養(yǎng)文言注釋能力。
4.聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷,體會(huì)課文內(nèi)蘊(yùn),端正學(xué)習(xí)態(tài)度,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
教學(xué)重點(diǎn):1.朗讀、背誦全文。 2.評(píng)點(diǎn)《論語(yǔ)》十則內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn):深層理解《論語(yǔ)》十則內(nèi)蘊(yùn)。
教學(xué)時(shí)數(shù):4課時(shí)。
學(xué)習(xí)方法:1、誦讀法 2、評(píng)點(diǎn)質(zhì)疑法
第一課時(shí)
【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】了解孔子及《論語(yǔ)》。認(rèn)讀《論語(yǔ)》十則,整體感知,析讀十則內(nèi)容。
預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué):
1、搜集關(guān)于孔子其人及《論語(yǔ)》的資料
2、細(xì)讀《論語(yǔ)》十則,熟讀成誦
課堂導(dǎo)學(xué):
1、提問(wèn)關(guān)于孔子的資料收集。(小組匯報(bào),搜集成果)
孔子,名丘,字仲尼,春秋末期魯國(guó)人。我國(guó)著名的思想家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,公認(rèn)的世界文化名人。
政治上:主張仁義 教育上:主張有教無(wú)類(lèi)、因材施教
2、提問(wèn)關(guān)于《論語(yǔ)》的資料收集。(小組匯報(bào),搜集成果)
《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū),共20篇,是儒家經(jīng)典著作之一,也是研究孔子思想的主要資料。從漢朝初年到五四運(yùn)動(dòng)以前的兩千年間,《論語(yǔ)》一直是學(xué)生的一本必讀書(shū),影響很大,書(shū)中有不少語(yǔ)句都作為成語(yǔ)保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)之中。
3、朗讀課文:
范讀:學(xué)生要體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。同學(xué)們正音正字。
全班齊讀:感知課文內(nèi)容,反復(fù)誦讀
4、總結(jié)三個(gè)通假字:
A B C
5、小組討論,合作探究
(1)領(lǐng)會(huì)大意,試著用自己的話(huà)來(lái)表述。討論、弄清楚沒(méi)有注釋的詞語(yǔ)的意思。
(2)把十則《論語(yǔ)》按照求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人分類(lèi),注意一些句子是兼而有之的。
第二課時(shí)
學(xué)習(xí)重點(diǎn):理解前五則課文內(nèi)容,體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想。
學(xué)習(xí)難點(diǎn):重點(diǎn)字詞釋義,弄清楚通假字。
學(xué)習(xí)要點(diǎn):詳細(xì)分析,具體探討,學(xué)習(xí)前五則內(nèi)容。
1、第一則:
第一句講的是學(xué)習(xí)的( )第二句講的是學(xué)習(xí)的( )第三句講的是( )
【固定句式】“不亦……乎?”譯作“不也是……嗎?”
翻譯( )
2、第二則:
吾:______日:______三:______?。篲_____為:______
謀:______忠:______交:______信:______傳:______習(xí):______
翻譯本則( )
3、第三則:
故:______知:______可:______以:______為:______
總結(jié)出這章當(dāng)中的一個(gè)成語(yǔ)( )
翻譯本則( )
討論正確的學(xué)習(xí)方法,強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性,因?yàn)橹弧皽毓省倍华?dú)立思考,決然達(dá)不到“知新”的目的。一定要將知識(shí)融會(huì)貫通,能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn),才“可以為師”。
4、第四則:罔:______ 殆:______
翻譯本則( )
同學(xué)們,這一章的內(nèi)容帶給我們什么思考?對(duì)于我們學(xué)習(xí)有何現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義?
理解20xx多年前的圣人之語(yǔ)經(jīng)久不衰之魅力(小組探究發(fā)言,同學(xué)們要有自己的思考)
5、第五則:誨:______知之:______為:______是:______
【固定句式】“……也……”譯作“……是……”
翻譯( )
你是如何理解這句話(huà)的?
6、前五則哪幾則是關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法的( )
哪幾則是關(guān)于思想品德修養(yǎng)的( )
7、請(qǐng)同學(xué)們當(dāng)堂背誦前五則(10分鐘)
第三課時(shí)
學(xué)習(xí)重點(diǎn):重點(diǎn)字詞釋義。
學(xué)習(xí)難點(diǎn):理解后五則課文內(nèi)容,體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想。
學(xué)習(xí)要點(diǎn):詳細(xì)分析,具體探討,學(xué)習(xí)后五則內(nèi)容。
1、第六則:賢: 齊: 內(nèi): 自?。?/p>
翻譯:( )
2、第七則:三: 行: 焉: 其:
善者: 從: 改之:
翻譯:( )
找出這兩則當(dāng)中的成語(yǔ)( )、( )
思考:這一則我們應(yīng)如何理解?
3、第八則:
士: 弘: 毅: 仁以為己任: 已:
翻譯( )
思考:這一則當(dāng)中體現(xiàn)出了孔子的`一種思想,你知道是什么嗎?
4、第九則:歲寒: 然: 后凋:
翻譯:(
5、第十則:以: 行: 其: 欲: 加: 于:
翻譯:( )
這一則的成語(yǔ)是( )
【理解第十則】討論孔子思想體系的核心——“仁”?!爸摇焙汀八 笔强鬃印叭省钡膶W(xué)說(shuō)的兩個(gè)方面:“忠”的要求是“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,這是正面要求;“恕”的要求就是“己所不欲,勿施于人”,這是反面要求。其中都包含了相互體諒的意思。
6、后五則哪幾則是關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法的( )
哪幾則是關(guān)于思想品德修養(yǎng)的( )
哪幾則關(guān)于孔子思想體系的核心( )
7、當(dāng)堂背誦這后五則。看看哪位同學(xué)背的最快。
第四課時(shí)
【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】總結(jié)歸納,查缺補(bǔ)漏,在課堂上就完成背誦、默寫(xiě)。
1、課文當(dāng)中出現(xiàn)的讀音,進(jìn)行復(fù)習(xí)。(5分鐘)
人不知而不慍( ) 學(xué)而不思則罔( ) 思而不學(xué)則殆( )不亦說(shuō)( )乎 三?。?)吾身 傳( )不習(xí)乎
誨( )汝( )知之乎 不知為( )不知 是知( )也然后知松柏之后凋( )也
2、文言字詞句小結(jié)(這是我們學(xué)習(xí)文言的關(guān)鍵一步)
(1)而:(1)表示順接;(2)表示轉(zhuǎn)接。
學(xué)而時(shí)習(xí)之( )人不知而不慍( )見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也( )
為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?( )溫故而知新( )
學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆( )任重而道遠(yuǎn)( )
擇其善者而從之,其不善者而改之( )死而后已( )
有一言而可以終身行之者乎?( )
(2)為:讀wèi時(shí),多作介詞;讀wéi時(shí),多作動(dòng)詞。
為人謀而不忠乎?( )可以為師矣( )
知之為知之,不知為不知( )仁以為己任( )
(3)焉:見(jiàn)賢思齊焉( )三人行,必有我?guī)熝桑?)
(4)之:①指示代詞,“這”;②第三人稱(chēng)代詞,“它、它們”;③結(jié)構(gòu)助詞,“的”;④助詞,放在主謂之間,取消句子獨(dú)立性;⑤助詞,在句中只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,無(wú)實(shí)義。
(5)固定句式:
①不亦……乎?→不是……嗎?②……也。→……是……。
3、當(dāng)堂背誦這十則并當(dāng)堂默寫(xiě)?!墩撜Z(yǔ)》作為千百年來(lái)的一部偉大的作品、作為四書(shū)五經(jīng)之一應(yīng)當(dāng)為我們所熟識(shí),這十則又是經(jīng)典中的經(jīng)典,背默是最基本的前提,只有會(huì)背默才能進(jìn)一步理解其中的深意。
4、小組討論(小組合作探究,同學(xué)們要通過(guò)自己思考發(fā)現(xiàn)《論語(yǔ)》的經(jīng)典之處,發(fā)現(xiàn)《論語(yǔ)》的美)
(1)、你喜歡哪一則?為什么?(2)、你覺(jué)得哪一則對(duì)你啟發(fā)最大?(3)、你覺(jué)得怎樣才能真正學(xué)到知識(shí)?(4)、你還知道哪些指導(dǎo)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的名言?
七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《論語(yǔ)》教案3
《論語(yǔ)》十則
【教學(xué)設(shè)計(jì)A】
創(chuàng)意說(shuō)明:此設(shè)計(jì)突出文言文教學(xué)特點(diǎn),用做知識(shí)積累卡的形式化老師的瑣碎講析為學(xué)生的自主學(xué)習(xí),變老師灌輸為學(xué)生能力訓(xùn)練,為零碎的文言知識(shí)搭建科學(xué)的知識(shí)體系。
教學(xué)步驟:
一、從孔子入選世界文化名人開(kāi)始說(shuō)起,導(dǎo)入課文。
二、結(jié)合書(shū)下注釋?zhuān)榻B作家作品。學(xué)生做知識(shí)要點(diǎn)分類(lèi)積累卡一:
作家作品:
孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,春秋時(shí)魯國(guó)陬邑(現(xiàn)山東省曲阜東南)人,我國(guó)古代偉大的思想家、教育家。是儒家代表人物之一。
《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的書(shū),共20篇,是儒家經(jīng)典著作之一。
三、認(rèn)讀課文,落實(shí)字音。
1.朗讀課文,標(biāo)記需要注意的字音。
2.聽(tīng)讀課文,校正字音。做知識(shí)要點(diǎn)分類(lèi)積累卡二:
生字詞:矣(yǐ)慍(yùn)弘(hóng) 柏(bǎi) 罔(wǎng) 殆(dài) 誨(huì)
多音字:論(lún)語(yǔ) 三?。▁ǐng)吾身 不亦樂(lè)(lè)乎 傳(chuán)不習(xí)乎 任重(zhng)而道遠(yuǎn) 曾(zēng)參(shēn)
通假字:①不亦說(shuō)乎 “說(shuō)”同“悅”,讀yuè,愉快。②由,誨女知之乎 “女”同“汝”,讀rǔ,你。②是知也 “知”通“智”,讀zhì,聰明,智慧。
3.大聲地、流利地朗讀課文。
四、析讀課文,落實(shí)詞意句意。
1.對(duì)照書(shū)下注釋?zhuān)帧皠t”朗讀課文,弄懂各則大意。不懂的詞句,同學(xué)間討論解答。
2.做知識(shí)分類(lèi)積累卡三:
重點(diǎn)詞意(參照課后練習(xí)一)
難句翻譯(根據(jù)自己理解的情況來(lái)定)
成語(yǔ):學(xué)而不厭 誨人不倦 溫故知新 不恥下問(wèn) 不亦樂(lè)乎 任重道遠(yuǎn) 死而后已 擇善而從 三人行必有我?guī)? 己所不欲,勿施于人
五、概括各則大意。做知識(shí)分類(lèi)積累卡三:
關(guān)于學(xué)習(xí)方法的:學(xué)而時(shí)習(xí)之;吾日三省吾身;溫故而知新;學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。關(guān)于求知態(tài)度的:知之為知之,不知為不知;見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也;三人行,必有我?guī)熝?。關(guān)于修身做人的:士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn);歲寒,然后知松柏之后凋也;己所不欲,勿施于人。
六、交流做卡感受,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
七、背誦全文。
【教學(xué)設(shè)計(jì)B】
創(chuàng)意說(shuō)明:誦讀是最古老、最樸實(shí)也是最有效的閱讀文言文的方式。學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》這樣語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含義深遠(yuǎn)的文章,就該是反復(fù)地讀,大聲地讀,搖頭晃腦地讀,氣韻暢達(dá)地讀,讀出“古”味,讀出書(shū)聲朗朗的課堂新氣象。
教學(xué)步驟:
一、由“半部《論語(yǔ)》治天下”之事和“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”之說(shuō)導(dǎo)入,交代學(xué)法。
二、聽(tīng)讀,體味。
1.聽(tīng)讀第一遍,標(biāo)記字音。
自由練讀,讀準(zhǔn)字音。
2.聽(tīng)讀第二遍,標(biāo)記節(jié)奏:句內(nèi)的節(jié)奏、句與句之間的停頓。
結(jié)合文意揣摩練讀,要讀得節(jié)奏鮮明。
3.聽(tīng)讀第三遍,標(biāo)記輕重:哪些詞語(yǔ)要重讀,哪些詞語(yǔ)要輕讀。
4.聽(tīng)讀第四遍,聽(tīng)氣韻。
學(xué)生模仿讀,體味讀,自由地讀。
三、表演讀、誦。
要搖頭晃腦地讀,要?jiǎng)尤莸刈x,要?dú)忭崟尺_(dá)地讀,要陶醉地吟誦。
【教學(xué)設(shè)計(jì)C】
創(chuàng)意說(shuō)明:本設(shè)計(jì)為故事穿插法?!墩撜Z(yǔ)》涉及的人、事很多,在教讀過(guò)程中若盡可能結(jié)合學(xué)習(xí)的內(nèi)容,穿插有關(guān)故事,對(duì)初識(shí)文言文的學(xué)生來(lái)說(shuō),無(wú)疑是一種激勵(lì),對(duì)保護(hù)文言文閱讀興趣也會(huì)大有作用。
教學(xué)步驟:
一、由曲阜朝圣之舉和趙普“半部《論語(yǔ)》治天下”一事導(dǎo)入。
二、介紹孔子和《論語(yǔ)》。
三、對(duì)照注釋逐則翻譯,理解大意,不好翻譯和理解的地方提出來(lái),共同探究解答。
在解答過(guò)程中可補(bǔ)充說(shuō)話(huà)背景,可穿插相關(guān)故事,可引用《論語(yǔ)》中相近的觀點(diǎn),也可要學(xué)生結(jié)合親身經(jīng)歷談?wù)J識(shí)。
四、記誦全文。
【資料整合平臺(tái)】
1.課文背景資料
①孔子及《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介見(jiàn)教師用書(shū)。
②《論語(yǔ)》的幾個(gè)“最”:
《論語(yǔ)》共20篇,492章,是《四書(shū)》(包括《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》)之一。在我國(guó),它最早提出教學(xué)要“因材施教”,采用“舉一反三”的啟發(fā)式;是現(xiàn)存的'最早全部用語(yǔ)錄體記錄的古籍;書(shū)中記錄的孔子對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的評(píng)論,是我國(guó)最早的文藝批評(píng)。
2.課文擴(kuò)讀材料
子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!”(《述而》)
子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也?!保ā缎l(wèi)靈公》)
子貢問(wèn)曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之‘文’也。”(《公冶長(zhǎng)》))
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”(《子罕》)
子曰:“不患人之不己知,患不知人也?!保ā秾W(xué)而》)
子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅,不以三隅反,則不復(fù)也?!保ā妒龆罚?/p>
葉公問(wèn)孔子于子路。子路不對(duì)。子曰:“女奚不曰:‘其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂(yōu),不知老之將至’云爾。”(《述而》)
【綜合性學(xué)習(xí)指導(dǎo)】
漫游語(yǔ)文世界
一、活動(dòng)目標(biāo)
1.在活動(dòng)中,要求同學(xué)們做生活的有心人,能關(guān)注生活中的語(yǔ)文現(xiàn)象,對(duì)“生活處處有語(yǔ)文”有切己的認(rèn)識(shí)。
2.要能夠具體生動(dòng)地講述自己的見(jiàn)聞,能根據(jù)搜集來(lái)的素材自信、負(fù)責(zé)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
3.能寫(xiě)出內(nèi)容充實(shí)、文從字順的作文。
二、活動(dòng)策劃
課前明確活動(dòng)目的、活動(dòng)安排。完成選題、分組、制定活動(dòng)計(jì)劃、進(jìn)行搜集和調(diào)查、小組合作編冊(cè)等工作。
課中主要用于交流活動(dòng)感受、活動(dòng)成果、訓(xùn)練口語(yǔ)表達(dá)能力和作文指導(dǎo)。課后總結(jié)和評(píng)價(jià)。
三、活動(dòng)指導(dǎo)
1.明確活動(dòng)目的、活動(dòng)整體安排。主題:漫游語(yǔ)文世界/目的:在生活中學(xué)語(yǔ)文/整體安排(見(jiàn)策劃)
2.選題。按照教科書(shū)提供的材料,或師生共同羅列生活中常見(jiàn)的語(yǔ)文現(xiàn)象若干,請(qǐng)每一位同學(xué)根據(jù)自己的實(shí)際條件和興趣愛(ài)好,選擇一題。
3.分組。根據(jù)選題或調(diào)查途徑把學(xué)生分成若干組,推選出各小組召集人。以小組為單位制定活動(dòng)時(shí)間表及活動(dòng)具體方略,小組要進(jìn)行細(xì)分工,成員之間注意聯(lián)絡(luò)合作。特殊情況可單獨(dú)一人進(jìn)行調(diào)查。
4.以小組為單位開(kāi)展實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)。對(duì)搜集的材料做好選材取舍,科學(xué)分類(lèi),精當(dāng)說(shuō)明(點(diǎn)評(píng)),整齊謄抄,匯編成冊(cè)、冠名,使之成為集體勞動(dòng)智慧的結(jié)晶。
5.課堂交流:成果展示。各小組召集人向全班口頭匯報(bào)活動(dòng)情況,“推銷(xiāo)”小組成果。
體驗(yàn)交流。各小組推選一位同學(xué)具體生動(dòng)地口頭陳述活動(dòng)見(jiàn)聞。
自由發(fā)言,說(shuō)說(shuō)自己對(duì)生活中語(yǔ)文現(xiàn)象的思考。
6.作文。兩類(lèi)作文題,任選一題:
①結(jié)合這次語(yǔ)文調(diào)查的經(jīng)歷,以“從生活中學(xué)語(yǔ)文”為話(huà)題寫(xiě)一篇記敘文。
②針對(duì)這次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的
不純凈的語(yǔ)文現(xiàn)象,發(fā)表自己獨(dú)到的見(jiàn)解。題目自擬。
寫(xiě)法指導(dǎo):①選準(zhǔn)切入點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō),切入點(diǎn)要小一點(diǎn)、新一點(diǎn),要用別人之所未用的角度和材料,以求文章在“實(shí)”和“新”上有過(guò)人之處。
②充分利用手頭資料。寫(xiě)記敘文,要側(cè)重于生動(dòng)描寫(xiě)生活中豐富多彩的語(yǔ)文現(xiàn)象;寫(xiě)議論文,要有理有據(jù)地陳述自己的觀點(diǎn)。
③注重語(yǔ)言表達(dá)的個(gè)性化。可根據(jù)所選語(yǔ)言現(xiàn)象的特點(diǎn)和自己文章的主題來(lái)設(shè)計(jì)作文風(fēng)格,要善于化用鮮活的生活語(yǔ)言。
四、活動(dòng)評(píng)價(jià)。
活動(dòng)評(píng)價(jià)著重于學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新意識(shí),對(duì)學(xué)生的積極參與和自主合作要給予充分的肯定?;顒?dòng)評(píng)價(jià)以學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)為主。
七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《論語(yǔ)》教案4
一.教學(xué)內(nèi)容:
《論語(yǔ)》六則
二. 教學(xué)目標(biāo)
1. 結(jié)合書(shū)下注解理解文章內(nèi)容
2. 聯(lián)系實(shí)際,用來(lái)指導(dǎo)自己的言行
三. 教學(xué)重、難點(diǎn)
1. 在反復(fù)誦讀中作獨(dú)立思考,聯(lián)系本人的實(shí)際,以加深體會(huì)。
2. 學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
四. 知識(shí)分析
(一)孔子簡(jiǎn)介:
這里只從《史記孔子世家》中摘錄幾條:(1)孔子“生而首上圩頂(四邊高,中低),因名曰丘,字仲尼,姓孔氏”。(2)“孔子貧且賤,及長(zhǎng),嘗為季氏史(倉(cāng)庫(kù)管理員),料量平?!保?)“孔子長(zhǎng)九尺有六寸,人皆謂之‘長(zhǎng)人’而異之?!保?)“定公以孔子為中都宰,一年,四方皆則(效法)之,由中都宰為司空,由司空為大司寇?!保?)“已而去魯,斥乎齊,逐乎宋、衛(wèi),困于陳蔡之間,于是反魯”“孔子之去魯凡十四歲而反乎魯”。(6)“孔子以詩(shī)書(shū)禮樂(lè)教,弟子蓋三千焉,身通六藝者七十有二人。”(7)“乃因史記作《春秋》”“《春秋》之義行,則天下亂臣賊子懼焉”。(8)“孔子葬魯城北泗上,弟子皆服三年。三年心喪畢,相訣而志,則哭,各復(fù)盡哀;或復(fù)留。唯子貢廬于冢上,凡六年,然后去?!?/p>
(二)《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介:《論語(yǔ)》是一部記錄孔子和他若干弟子的言行的書(shū),由若干篇章組成,前后兩章之間不一定有關(guān)聯(lián)。
(三)課文分析:
1. 曾子曰:“吾日三?。▁ǐng)吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
講解:《論語(yǔ)》記孔子門(mén)人一般稱(chēng)子,如對(duì)仲由稱(chēng)“子路”,對(duì)端木賜稱(chēng)“子貢”,對(duì)曾參獨(dú)稱(chēng)“子”,因?yàn)榇藭?shū)是孔子二傳或三傳弟子所記,他們?cè)軜I(yè)于曾參?!叭 ?,多次反省。文言文中,“三”“九”諸字皆有“多”義,不是確數(shù)。下述三事,這是巧合。朱熹認(rèn)為,重在為學(xué),“傳”指受之于師,“習(xí)”則熟之于己,而“忠”“信”為“傳習(xí)”之本。從這里可以看出古代治學(xué)的人非常重視品德的修養(yǎng)。
2. 子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也?!?/p>
講解:關(guān)于這段話(huà)的背景,《荀子子道》中有記載:子路盛服見(jiàn)孔子,孔子批評(píng)了他;子路于是改服而入,但顏色依舊充盈。孔子又對(duì)他說(shuō):“……故君子知之曰知之,不知曰不知,言之要也;能之曰能之,不能曰不能,行之至也。言要?jiǎng)t知,行至則仁。既知且仁,夫惡有不足矣哉!”據(jù)此,最后的“知”字當(dāng)破讀,通“智”??鬃诱f(shuō)這番話(huà)的意思是,言行要謹(jǐn)慎,不要夸大自己的知識(shí)和本領(lǐng)。用現(xiàn)代的表述方式,就是要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。
3. 子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”
講解:也是講學(xué)習(xí)態(tài)度的,意思是要向一切人學(xué)習(xí),隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí),不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,還要借鑒別人的短處,反省自己有沒(méi)有跟他類(lèi)似的毛病。老子也說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà):“善人,不善人之師;不善人,善人之資。”資,也有借鑒的.意思。
4. 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”
講解:“士”,在《論語(yǔ)》中大約出現(xiàn)十五次,大多指有抱負(fù)或有特殊社會(huì)地位的人。“弘”,胸懷寬廣;“毅”,意志堅(jiān)強(qiáng)。胸懷寬廣,才能接受重任;意志堅(jiān)強(qiáng),才能長(zhǎng)期堅(jiān)持奮斗?!叭省?,是孔子學(xué)說(shuō)的核心。曾子說(shuō)這番話(huà)的目的是,鼓勵(lì)門(mén)人要一生為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗。
5. 子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也。”
講解:這是借松柏之后凋比喻社會(huì)現(xiàn)象。何晏集解:“大寒之歲,眾木皆死,然后知松柏小凋傷;平歲,眾木亦有不死者,故須歲寒而后別之。喻凡人處治世,亦能自修整,與君子同;在濁世,然后知君子之正不茍容?!敝祆湟妒显唬骸靶∪酥谥问溃蚺c君子無(wú)異,惟臨利害,遇事變,然后君子之所守可見(jiàn)也。”二說(shuō)大同小異。
6. 子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人?!?/p>
講解:曾子曾說(shuō)過(guò):“夫子之道,忠恕而已矣。”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的學(xué)說(shuō)的兩個(gè)方面:“忠”的要求是“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,這是積極的一面;“恕”的要求就是“己所不欲,勿施于人”,這是消極的一面。孔子關(guān)于“仁”說(shuō)過(guò)許多話(huà),細(xì)分析起來(lái),都跟這兩點(diǎn)有關(guān),例如“修己以安人”,“修己”也就是“恕”,“安人”就是“忠”。由于子貢問(wèn)的是“可以終身行之”的“一言”(實(shí)即問(wèn)“道”),所以孔子拿“恕”來(lái)回答他。
【典型例題】
1. 給下列加點(diǎn)字注音:
論語(yǔ)()不亦說(shuō)乎()不慍()
三?。ǎ?罔()殆()
2. 填空:
《論語(yǔ)》是記錄的一部書(shū)。是家經(jīng)典著作之一??鬃?,_時(shí)期魯國(guó)人,我國(guó)古代偉大的、。
3. 解釋下列詞語(yǔ)的意思:
(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎(說(shuō):)
(2)吾日三省吾身:為人謀而不忠乎(三省:)
(3)與朋友交而不信乎(信:)
(4)溫故而知新,可以為師矣(新:)
(5)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆(罔:殆:)
(6)不知①為不知②,是知③也(知③:)
(7)見(jiàn)賢思齊焉(齊:)
(8)士不可以不弘毅(弘毅:)
4. 翻譯下列句子:
(1)士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn),仁以為已任,不亦重乎?
(2)歲寒,然后知松柏之后凋也。
(3)有一言而可以終身行之者乎?
(4)其恕乎!已所不欲,勿施于人。
5. 所選10章,有三個(gè)方面的內(nèi)容:(1)關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法;(2)關(guān)于思想品德修養(yǎng);(3)關(guān)于孔子思想體系的核心:“仁”的概念。請(qǐng)分別就三個(gè)方面各舉一則。
第一方面:
第二方面:
第三方面:
6. 試將本文中的成語(yǔ)舉出三例,并加以解釋。
7. 宋開(kāi)國(guó)丞相趙普曾說(shuō):“半部《論語(yǔ)》治天下。”這句話(huà)是什么意思?有什么目的?
8. 在關(guān)于學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度方面,你還積累了哪些名言警句,請(qǐng)舉出兩例。
9.“而”的用法有:表并列、表轉(zhuǎn)折、表承接,請(qǐng)解釋下列句子中“而”的意思:
(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎
(2)人不知而不慍,不亦君子乎()
(3)與朋友交而不信乎()
(4)溫故而知新()
(5)學(xué)而不思則罔()
(6)擇其善者而從之()
10.《論語(yǔ)》十則告訴我們,學(xué)習(xí)必須。
11. 第一則講了三個(gè)方面的內(nèi)容,即、、。
12. 曾子經(jīng)常反思的一些事是什么?
13.“溫故”和“知新”是不是兩件并列的事?該如何理解?
14. 課文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合起來(lái)的一則是。
15.“知之為知之,不知為不知,是知也?!边@一則是為了告誡弟子。
16. 老子曾說(shuō)過(guò):“善人,不善人之師;不善人,善人之資(資:這里有借鑒的意思)?!庇谜n文中的話(huà)說(shuō)就是。
17.“歲寒,然后知松柏之后凋也?!边@是借松柏之后凋比喻什么社會(huì)現(xiàn)象?
18. 翻譯下列句子:
(1)人不知而不慍,不亦君子乎?
(2)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
(3)知之為知之,不知為不知,是知也。
(4)見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
19.“士不可以不弘毅”的原因是。(用原文句子填寫(xiě))
20. 第八則中“重”和“遠(yuǎn)”分別表現(xiàn)在哪些地方?
21. 揭示儒家所倡導(dǎo)的待人接物的處世之道的句子是。
22. 下列句子中詞語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()
a. 又要編雜志,又要跑發(fā)行,老李整天忙得不亦樂(lè)乎。
b. 王明的幾次考試成績(jī)都不理想,老師指出他基礎(chǔ)不牢固,教導(dǎo)他學(xué)習(xí)應(yīng)該常溫故知新。
c. 驕傲自滿(mǎn)是求知的大敵,學(xué)而不厭才是學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。
d. 武斌同學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)一直遙遙領(lǐng)先,這歸功于他經(jīng)常向老師和同學(xué)請(qǐng)教,己所不欲,勿施于人,勤奮好學(xué)。
第四篇:八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第10課《詩(shī)三首》教案 鄂教版
《詩(shī)三首》教案
教學(xué)目的: 知識(shí)與能力
1.學(xué)習(xí)詩(shī)歌閱讀的基本方法。2.理解詩(shī)歌中的象征意義。過(guò)程與方法
1.結(jié)合創(chuàng)作背景理解詩(shī)歌的情感。2.通過(guò)想象理解詩(shī)歌意境。3.在比較中體會(huì)詩(shī)歌的特色。情感態(tài)度與價(jià)值觀
學(xué)習(xí)詩(shī)人們挑戰(zhàn)生活,搏擊風(fēng)浪的人生追求和奮斗精神。一.課題詳解 [關(guān)于作者]
1.普希金(1799~1837),俄國(guó)浪漫主義文學(xué)的杰出代表,現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人?,F(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)俄語(yǔ)的創(chuàng)始人。他的作品是俄國(guó)民族意識(shí)高漲以及貴族革命運(yùn)動(dòng)在文學(xué)上的反映。普希金抒情詩(shī)內(nèi)容廣泛,既有政治抒情詩(shī)《致恰達(dá)耶夫》、《自由頌》、《致西伯利亞的囚徒》等,也有大量愛(ài)情詩(shī)和田園詩(shī),如《我記得那美妙的一瞬》和《我又重新造訪》等。普希金一生創(chuàng)作了12部敘事長(zhǎng)詩(shī),其中最主要的是《魯斯蘭和柳德米拉》、《高加索的俘虜》、《青銅騎士》等。普希金劇作不多,最重要的是歷史劇《鮑里斯·戈都諾夫》。此外,他還創(chuàng)作了詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼·奧涅金》、散文體小說(shuō)《別爾金小說(shuō)集》及關(guān)于普加喬夫白山起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)《上尉的女兒》。
普希金在自己的作品中提出了時(shí)代的重大問(wèn)題:專(zhuān)制制度與民眾的關(guān)系問(wèn)題、貴族的生活道路問(wèn)題、農(nóng)民問(wèn)題;塑造了有高度概括意義的典型形象;“多余的人”、“金錢(qián)騎士”、“小人物”、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。這些問(wèn)題的提出和文學(xué)形象的產(chǎn)生,大大促進(jìn)了俄國(guó)社會(huì)思想的前進(jìn),有利于喚醒人民,有利于俄國(guó)解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
普希金的優(yōu)秀作品達(dá)到了內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一,他的抒情詩(shī)內(nèi)容豐富、感情深摯、形式靈活、結(jié)構(gòu)精巧、韻律優(yōu)美。他的散文及小說(shuō)情節(jié)集中、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整、描寫(xiě)生動(dòng)簡(jiǎn)練。普希金的創(chuàng)作對(duì)俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)及世界文學(xué)的發(fā)展都有重要影響,高爾基稱(chēng)之為“一切開(kāi)端的開(kāi)端”。
用心
愛(ài)心
專(zhuān)心2.米哈依爾·尤利耶維奇·萊蒙托夫(1814~1841),俄國(guó)詩(shī)人,出身貴族,不到3歲時(shí)母親去世,由外祖母撫養(yǎng)成人。萊蒙托夫自幼性格憂(yōu)郁、孤僻。1828年入莫斯科貴族寄宿中學(xué),開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)。1830年考入莫斯科大學(xué),中途轉(zhuǎn)至彼得堡近衛(wèi)軍騎兵士官學(xué)校;1834年畢業(yè)后在驃騎兵團(tuán)服役。1835年發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《哈吉·阿勃列克》和劇本《假面舞會(huì)》。1837年2月普希金遇難,萊蒙托夫?qū)懥恕对?shī)人之死》一詩(shī),憤怒指出殺害普希金的兇手就是俄國(guó)上流社會(huì)。這首帶有強(qiáng)烈政治色彩的詩(shī)篇震撼了俄國(guó)文壇,奠定了詩(shī)人作為普希金繼承者的地位,然而卻遭到沙皇反動(dòng)當(dāng)局的仇視,萊蒙托夫因此被流放高加索。同年發(fā)表《波羅金諾》,歌頌人民在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中的愛(ài)國(guó)主義熱情和英雄氣概。經(jīng)外祖母多方奔走,萊蒙托夫于1838年4月從流放地返回彼得堡原部隊(duì)。不久,發(fā)表民歌體長(zhǎng)詩(shī)《商人卡拉什尼科夫之歌》,贊揚(yáng)不畏強(qiáng)暴的精神。1839年發(fā)表歌頌叛逆精神的長(zhǎng)詩(shī)《童僧》。1840年長(zhǎng)篇小說(shuō)《當(dāng)代英雄》問(wèn)世,作品成功地塑造了繼奧涅金之后又一個(gè)“多余人”形象——畢巧林。1841年2月回彼得堡休假,完成著名長(zhǎng)詩(shī)《惡魔》。萊蒙托夫本想趁休假之便設(shè)法離開(kāi)軍隊(duì),全力投入文學(xué)創(chuàng)作,但所得到的是限令48小時(shí)內(nèi)離開(kāi)首都。回高加索后,一些仇恨詩(shī)人的彼得堡貴族唆使青年軍官馬爾蒂諾夫與萊蒙托夫決斗,結(jié)果詩(shī)人飲彈身亡,年僅27歲。萊蒙托夫的藝術(shù)天才沒(méi)有得以充分發(fā)揮,正如高爾基所說(shuō):“萊蒙托夫是一曲未唱完的歌。”盡管如此,他仍然給我們留下了許多珍貴的詩(shī)篇。
3.艾米莉·狄金森(1830~1886)美國(guó)19世紀(jì)詩(shī)壇的一顆巨星,世界抒情短詩(shī)的大師之一。她出生在美國(guó)馬薩諸塞州,祖父和父親都是當(dāng)?shù)氐闹耸?。她一生中的絕大部分時(shí)間是在家鄉(xiāng)度過(guò)的,生活圈子極其狹小。父親去世后,她更加深居簡(jiǎn)出,幾乎與外界完全隔絕,終日閉門(mén)作詩(shī)寫(xiě)信。她去世時(shí),留下近1800首詩(shī)歌。她的詩(shī)大都短小,抒發(fā)了她對(duì)人生、愛(ài)情、藝術(shù)、死亡等方面的見(jiàn)解,寄托了她個(gè)人的情感。
狄金森的詩(shī),在一戰(zhàn)前的相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi),不被人重視,今天,她被公認(rèn)為美國(guó)罕有的文學(xué)天才,聲望越來(lái)越高,成為與惠特曼、哈代、霍普金斯齊名的西方現(xiàn)代詩(shī)歌的先驅(qū)。她的詩(shī)不循章法,意象奇特,韻律多變化,以其獨(dú)往獨(dú)來(lái)的姿態(tài)為美國(guó)詩(shī)壇樹(shù)立了新的里程碑。她努力挖掘人們內(nèi)心深處的隱秘,她的詩(shī)是內(nèi)心感受的外化,被稱(chēng)為“靈魂的風(fēng)景畫(huà)家”。[背景資料]
1.《我羨慕你,大海的勇敢的船夫》
這首詩(shī)寫(xiě)于1824年左右,當(dāng)時(shí),沙皇統(tǒng)治下的俄國(guó)像“監(jiān)獄”一樣令人窒息,普希金對(duì)這幽閉的生活充滿(mǎn)了厭惡。詩(shī)人的血液里流淌的是活躍的因子,是對(duì)自然的追求與渴望。他要去“遙遠(yuǎn)的天空,遙遠(yuǎn)的異邦”追尋一種全新的生活。于是他寫(xiě)下了這首詩(shī)。表達(dá)了自己為
用心
愛(ài)心
專(zhuān)心
對(duì)自己的前途充滿(mǎn)信心,渴望在奮斗中有所作為。在這首詩(shī)里,萊蒙托夫借“帆”這個(gè)形象寄托了自己人生的選擇和理想的追求。
第一節(jié),開(kāi)頭兩句詩(shī)展開(kāi)了一幅氣勢(shì)恢宏的畫(huà)面:一片孤帆在霧靄茫茫的藍(lán)色大海上“閃著白光”。看到這幅畫(huà)面,讀者忍不住會(huì)發(fā)出疑問(wèn):它在遙遠(yuǎn)的異地尋求什么?它為什么要拋別可愛(ài)的故鄉(xiāng)?這只在霧海上孤獨(dú)航行的白帆船,正是詩(shī)人自身的寫(xiě)照。青年萊蒙托夫生活在一些不思進(jìn)取的貴族子弟中間,他鄙夷他們的無(wú)聊和空虛,渴望憑著自己的能力去建功立業(yè)。他是一個(gè)孤獨(dú)的奮斗者。
第二節(jié),詩(shī)人展示了一幅孤帆在驚濤駭浪中航行的畫(huà)面。波濤洶涌,海風(fēng)呼嘯,海上的風(fēng)暴驚心動(dòng)魄?!拔U弓著腰在嘎吱作響”,它在全力抗?fàn)帲獞?zhàn)勝風(fēng)浪。后面兩句,是詩(shī)人為它作的注解;它不尋找幸福,也不逃離幸福。那么它究竟追求什么?在這一節(jié)里,詩(shī)人沒(méi)有作正面回答。
第三節(jié),風(fēng)暴過(guò)去了,帆兒在碧波與陽(yáng)光之中體會(huì)著勝利的喜悅。但它并不滿(mǎn)足于這暫時(shí)的寧?kù)o,它仍在“祈求風(fēng)暴”。讀到這里,我們仿佛才明白,帆兒的理想是與狂風(fēng)激流搏斗,它的價(jià)值要在與風(fēng)暴的抗?fàn)幹畜w現(xiàn)!這也是詩(shī)人自己的理想,他不能在百無(wú)聊賴(lài)的生活中消磨生命,他要在波瀾壯闊的生活海洋里奮勇搏擊。所以“仿佛風(fēng)暴里有寧?kù)o之邦”。3.《藍(lán)海》
這是美國(guó)詩(shī)壇上一位特殊的被譽(yù)為“靈魂的風(fēng)景畫(huà)家”的詩(shī)人的作品。正因?yàn)樗厥獾慕?jīng)歷,她的詩(shī)歌才體現(xiàn)出一種別具魅力的率真、坦誠(chéng)、純美。雖然她幽閉自己的外化生活,但她的心靈世界卻時(shí)時(shí)與世界血脈相通,她用一種人性深處最真實(shí)的眼光看世界,也用人性深處最真實(shí)的方式來(lái)表達(dá),表現(xiàn)著她對(duì)世界的獨(dú)到見(jiàn)解。成人的詩(shī)作,卻有著孩子的真純。這首詩(shī)篇幅短小,內(nèi)容簡(jiǎn)單。作者以陸地自居,深情地向大海表白自己要?dú)w屬于大海的心情。第一句話(huà)就明確表白了自己的心境?!拔业暮恿鳌毕笳髦蟮厝淼难骸⑷康那楦校笆杖荨币辉~,傳達(dá)出心情的迫切。第二句話(huà)流露出對(duì)大海的仰慕,“慈祥”、“博愛(ài)”是贊美,也是歌頌?!拔以诘却愕幕卮鹧健睆闹凶x者可以更真切的感受到期盼。第三句則表達(dá)了一種更為強(qiáng)烈的要求,并且直接表白要“從污濁的溝壑/把一條條溪流引來(lái)”,這是潔身自好,自我升華。以這樣的方式投入到大海的懷抱,可見(jiàn)在其心目中,大海是何等的高潔,何等的偉大!“請(qǐng)你允許”并不就是自卑,而是源于對(duì)大海的傾慕與尊重。從頭至尾,感情一句強(qiáng)似一句?!澳憧鲜杖輪帷?,“我在等待著你的回答呀”,“說(shuō)呀”,“說(shuō)你允許我撲進(jìn)你的胸懷”,抓住這幾句,我們就抓住了詩(shī)人情感的發(fā)展主線。[特色賞析]
用心
愛(ài)心
專(zhuān)心
情的贊美。后面三個(gè)那種等待的焦急一陣強(qiáng)似一陣,將感情推向頂峰,破折號(hào)的使用使詩(shī)人的感情從文字中延伸至聲調(diào)中,留給人寬泛的想象空間。
三首詩(shī)都有著濃烈的抒情意味,又都使用了象征的手法,委婉的表達(dá)著自己的愿望。[主題詳解]
1.《我羨慕你,大海的勇敢的船夫》
詩(shī)人通過(guò)對(duì)與大海風(fēng)暴搏擊的船夫的贊美,表達(dá)了自己為了自由,為了心中的理想,愿意像勇敢的船夫那樣去搏擊的人生理想。2.《帆》
詩(shī)人借對(duì)“帆”的形象摹寫(xiě),表達(dá)自己不愿在百無(wú)聊賴(lài)的生活中消磨生命,他要在波瀾壯闊的生活海洋里奮勇搏擊的人生追求,顯示了作者卓爾不群、不甘平庸的人生態(tài)度。3.《藍(lán)海》
詩(shī)人以陸地自居,深情地向大海表白自己要?dú)w屬于大海的心情,表達(dá)了自己追求美好的人生品質(zhì)和對(duì)美好生活的愿望。[難點(diǎn)點(diǎn)撥]
1.關(guān)于三首詩(shī)的象征意義
理解詩(shī)歌的象征意義是解讀詩(shī)歌主旨和詩(shī)人感情的關(guān)鍵所在,這三首詩(shī)都運(yùn)用了象征手法抒發(fā)感情,閱讀時(shí)應(yīng)結(jié)合時(shí)代背景分析詩(shī)歌的象征意義;第一首詩(shī)和第二首詩(shī)中的“大?!本笳髟?shī)人的人生歷程,“孤帆”正是詩(shī)人自身的寫(xiě)照,象征自己不怕艱難險(xiǎn)阻,追求挑戰(zhàn)、追求斗爭(zhēng)、追求理想的精神?!氨╋L(fēng)雨”象征詩(shī)人前進(jìn)征程中的惡劣的環(huán)境。第三首詩(shī)中的“藍(lán)?!毕笳鳌按认椤薄ⅰ安?ài)”、“包容”的美好的人生或美好的生活。2.關(guān)于《藍(lán)?!返闹黝}。
《藍(lán)海》一詩(shī)雖然短小,但其間包含的情感卻是強(qiáng)烈而真摯的。所以也有人說(shuō)這是一首愛(ài)情詩(shī),詩(shī)人是在向自己的愛(ài)人抒發(fā)心中最真實(shí)、最純潔的感情。也有人說(shuō),這首詩(shī)抒發(fā)的是作者對(duì)理想的一種追求,希望通過(guò)不斷改變自己而提升自我、完善自我。對(duì)詩(shī)歌主題的理解,仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。我們不必拘于一說(shuō),關(guān)鍵是通過(guò)學(xué)習(xí),能有自己言之成理的獨(dú)到見(jiàn)解。對(duì)詩(shī)歌的理解,需要理解作者的情感世界,還需要有自己的再創(chuàng)造,這樣藝術(shù)品的審美價(jià)值才能發(fā)揮得最為充分。[習(xí)題詳解]
第一題:在閱讀詩(shī)歌的過(guò)程中,想象畫(huà)面是讀懂詩(shī)歌的第一步,應(yīng)大膽嘗試。
第二題:第一首詩(shī)和第二首詩(shī)中的“大海”象征詩(shī)人的生活歷程,“孤帆”正是詩(shī)人自身的用心
愛(ài)心
專(zhuān)心
第五篇:七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第10課《社戲》教學(xué)設(shè)計(jì) 蘇教版
《社戲》教學(xué)設(shè)計(jì)
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1.把握故事情節(jié),分析人物形象 2.品味賞析語(yǔ)言,體會(huì)作者情感
教學(xué)重點(diǎn):通過(guò)理清文章思路和故事情節(jié),分析個(gè)性鮮明、特點(diǎn)突出的人物形象 教學(xué)難點(diǎn):透過(guò)品味、朗讀、討論、展示去體會(huì)蘊(yùn)含在字里行間的作者情感 課前準(zhǔn)備:布置學(xué)生收集魯迅的有關(guān)資料,教師設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案并制作多媒體課件。教學(xué)過(guò)程:
一、歌曲導(dǎo)入,激發(fā)興趣
(播放歌曲《童年》)
童年就像一首詩(shī),蘊(yùn)含著天真爛漫的幻想;童年就像一支歌,美麗動(dòng)人的旋律;童年就像一幅畫(huà),充滿(mǎn)著五彩繽紛的色彩。讓我們一起追隨魯迅先生,走進(jìn)故鄉(xiāng),走進(jìn)社戲,走進(jìn)那充滿(mǎn)著童真童趣的童年世界。
(說(shuō)明:通過(guò)歌曲《童年》,一是勾起學(xué)生對(duì)自己童年生活的回憶,為學(xué)習(xí)文章做好鋪墊;二是一起跟唱,活躍氣氛,營(yíng)造學(xué)生入情入境的學(xué)習(xí)氛圍。借助優(yōu)美的語(yǔ)言進(jìn)行穿插過(guò)渡,自然引入課文的學(xué)習(xí)。)
二、展示目標(biāo),明確方向
1.把握故事情節(jié),分析人物形象 2.品味賞析語(yǔ)言,體會(huì)作者情感
(說(shuō)明:在反復(fù)閱讀教材,吃透教材的基礎(chǔ),提取重點(diǎn)和難點(diǎn),充分預(yù)設(shè)學(xué)生的情況和實(shí)際的接受能力,確定學(xué)習(xí)目標(biāo),明確學(xué)習(xí)的方向,有的放矢。)
三、了解作者,掌握常識(shí)
魯迅(1881~1936),原名周樹(shù)人,字豫才,漢族,浙江紹興人。1918年,首次以“魯迅”為筆名發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》。魯迅先生青年時(shí)代曾入日本仙臺(tái)醫(yī)科專(zhuān)門(mén)學(xué)醫(yī),后從事文藝創(chuàng)作,希望以此改變國(guó)民精神。他一生寫(xiě)作和翻譯了許多作品,有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩(shī)集《野草》,雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》等。
魯迅以筆為武器,戰(zhàn)斗了一生,被譽(yù)為“民族魂”。毛澤東主席評(píng)價(jià)他是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家,是中國(guó)文化革命的主將。
(說(shuō)明:魯迅先生作為現(xiàn)代文學(xué)史上的一座無(wú)法逾越的高峰,而且在初中階段選的文章最多,需從名、時(shí)、地、評(píng)、作五個(gè)方面進(jìn)行重點(diǎn)識(shí)記,牢牢掌握。)
四、注重字詞,夯實(shí)基礎(chǔ)
歸省()行輩()不憚()欺侮()絮叨()攛掇()模樣()鳧水()屹立()剝豆()撮著()棹著()(說(shuō)明:字詞是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ),就像樓房的地基和磚石。作為初中起始年級(jí)的學(xué)生必須掌握常用的字詞,尤其是多音字、形近字,做到讀準(zhǔn)音、寫(xiě)對(duì)字、明其意。)
五、自主閱讀,充分學(xué)習(xí)1.默讀課文,把握情節(jié)
請(qǐng)同學(xué)們自己默讀課文,看看作者按照時(shí)間的先后順序?qū)懥四菐准??并用?jiǎn)潔的語(yǔ)言分別擬個(gè)小標(biāo)題。
(預(yù)設(shè):隨母歸省——平橋樂(lè)事——月夜行船——船頭看戲——月下歸航——六一送豆)
(說(shuō)明:作為一篇小說(shuō),三要素之一的“情節(jié)”應(yīng)在孩子的頭腦中留下清晰的印象,而且從整體上把握課文內(nèi)容,能為學(xué)習(xí)下文的兩個(gè)重點(diǎn)“月夜行船”“月下歸航”做好鋪墊,埋下伏筆。)
2.細(xì)讀課文,品味語(yǔ)言
在這六件事中,作者寫(xiě)的最精彩、最詳細(xì)的是哪件事?(月夜行船)
請(qǐng)大家自由地大聲地朗讀這部分內(nèi)容,并畫(huà)出自己最喜歡的語(yǔ)句,在旁邊空白處做批注(主要從修辭方法、選詞煉字、寫(xiě)作方法等角度進(jìn)行賞析批注)。批注后,學(xué)生先在小組內(nèi)進(jìn)行交流補(bǔ)充,然后在全班展示小組合作的成果。
(說(shuō)明:“月夜行船”是經(jīng)典作品中的經(jīng)典片段,歷來(lái)作為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、考查的難點(diǎn)和大家競(jìng)相模仿寫(xiě)作的典范。讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中體會(huì)作者選詞煉字的巧妙、使用修辭方法的美妙、選擇寫(xiě)作方法的精妙等,在朗讀、品味、涵詠、交流中受到浸潤(rùn),潛移默化地提高語(yǔ)文素養(yǎng)。)
以下是教師備課中“必須”要清晰掌握的,做到心中有數(shù),從而在點(diǎn)撥和答疑時(shí),起到四兩撥千斤,舉重若輕的作用。
例1:我的很重的心忽而輕松了,身體也似乎舒展到說(shuō)不出的大。“輕松”和“舒展”與前文“我”因看不成戲而沮喪、難過(guò)形成鮮明的對(duì)比,表現(xiàn)了歡喜輕松的心情。
例2:一出門(mén),便望見(jiàn)月下的平橋內(nèi)泊著一只白篷的航船,大家跳下船,雙喜拔前篙,阿發(fā)拔后篙,年幼的都陪我坐在艙中,較大的聚在船尾。母親送出來(lái)吩咐“要小心”的時(shí)候,我們已經(jīng)點(diǎn)開(kāi)船,在橋石上一磕,退后幾尺,即又上前出了橋。于是架起兩支櫓,一支兩人,一里一換,有說(shuō)笑的,有嚷的,夾著潺潺的船頭激水的聲音,在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中,飛一般徑向趙莊前進(jìn)了。
一系列的動(dòng)詞表現(xiàn)了不僅體現(xiàn)鄉(xiāng)村孩子們分工井然有序、動(dòng)作嫻熟迅速的特點(diǎn),而且表現(xiàn)了他們?nèi)タ磻驎r(shí)的高興、急切之情。尤其一個(gè)“飛”字,運(yùn)用夸張的手法,準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了船之快、心情之迫切。
例3:兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來(lái)的清香,夾雜在水氣中撲面的吹來(lái);月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山,仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了,但我卻還以為船慢。他們換了四回手,漸望見(jiàn)依稀的趙莊,而且似乎聽(tīng)到歌吹了,還有幾點(diǎn)火,料想便是戲臺(tái),但或者也許是漁火。
通過(guò)嗅覺(jué)、視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué),寫(xiě)出了月夜的優(yōu)美、迷人,同時(shí)運(yùn)用比喻、擬人的修辭和以動(dòng)寫(xiě)靜的手法,襯托出船行得快。
例4:那聲音大概是橫笛,宛轉(zhuǎn),悠揚(yáng),使我的心也沉靜,然而又自失起來(lái),覺(jué)得要和他彌散在含著豆麥蘊(yùn)藻之香的夜氣里。
運(yùn)用想象的寫(xiě)法,表現(xiàn)了“我”對(duì)社戲的向往、盼望之情。3.抓住描寫(xiě),分析人物
通過(guò)交流,咱們感受到優(yōu)美、迷人的月夜,體會(huì)到文中“我”的興奮、愉悅之情,認(rèn)識(shí)了一群活潑可愛(ài)、駕船技術(shù)高超的孩子們。他們還有著怎樣的性格特點(diǎn)呢?讓我們一起走進(jìn)“月下歸航”部分。有幾個(gè)人物?(桂生、雙喜、阿發(fā))
請(qǐng)大家細(xì)細(xì)地閱讀這部分內(nèi)容,標(biāo)劃出對(duì)他們語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)的語(yǔ)句,說(shuō)說(shuō)你讀出怎樣的一個(gè)孩子?小組內(nèi)交流,可以運(yùn)用分角色朗讀、改編表演、起綽號(hào)、寫(xiě)對(duì)聯(lián)、編順口溜、評(píng)書(shū)、快板等形式進(jìn)行展示。
(預(yù)設(shè):桂生是一個(gè)聰明、機(jī)靈的孩子;雙喜是一個(gè)細(xì)心、有組織能力和領(lǐng)導(dǎo)能力的孩子;阿發(fā)是一個(gè)淳樸善良、憨厚無(wú)私的孩子。)
展示舉例1:(起綽號(hào))
桂生——小諸葛
雙喜——賽周瑜
阿發(fā)——“傻”哥們 展示舉例2:(對(duì)聯(lián))
上聯(lián):月下歸航波折生
下聯(lián):羅漢豆中滋味長(zhǎng) 展示舉例3:(快板)
哎,大家都來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)。我把伙伴表一表,小桂生主意多,腦袋一拍計(jì)上來(lái),羅漢豆正茂盛,鹽柴不缺如我意,我們何不解解饞。大伙一聽(tīng)興致來(lái),異口同聲拍手贊。急雙喜跳下船,左看看,右瞧瞧,指揮大家齊動(dòng)手。阿發(fā)哥也不賴(lài),自家豆地不客氣,摘它多少也情愿,真是天下難找第二人,第二人。
…………
(說(shuō)明:讓學(xué)生在充分學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,發(fā)揮各自的聰明才智,把自己感受與體會(huì)到的人物特點(diǎn)借助不同的形式表現(xiàn)出來(lái),這就是體驗(yàn)和內(nèi)化。“只有親身體驗(yàn)的,才能深刻的理解。”在學(xué)生體驗(yàn)和內(nèi)化的過(guò)程中,人物的一言一行、一顰一笑深深地印在腦海中,栩栩如生,活了起來(lái),富有生命的色彩。)
六、點(diǎn)撥釋疑,理解主旨
時(shí)間過(guò)去了三十多年,作者對(duì)那夜、那豆、那戲念念不忘。在最后他說(shuō)道,“真的,一直到現(xiàn)在,我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戲了。”你是怎么理解的呢?請(qǐng)大家以小組為單位進(jìn)行討論交流,形成思路見(jiàn)解,然后選派一名代表發(fā)言。
讓學(xué)生有充分發(fā)言的機(jī)會(huì),可以進(jìn)行辯論,老師僅作點(diǎn)撥指導(dǎo)。
(預(yù)設(shè):其實(shí)那夜的戲看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的罵”,那夜的豆第二天吃起來(lái)也實(shí)在平常。所謂“那夜似的好豆”“那夜似的好戲” 包含著小伙伴們真摯友愛(ài)的感情,代表了作者對(duì)天真爛漫自由有趣的童年美好的回憶,充滿(mǎn)一種浪漫的理想色彩,表現(xiàn)對(duì)人生理想境界的渴望和追求,屬于“特定環(huán)境下的特定情感”。)
(說(shuō)明:文章的最后一段話(huà)點(diǎn)明了文章的主旨,是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。怎樣讓學(xué)生能夠入情入境?這是一個(gè)需要思考的問(wèn)題。如果站在自己的角度講授,即使講得清楚明白,說(shuō)得具體細(xì)致,終究也不能代替學(xué)生的理解。不如把問(wèn)題交給學(xué)生,讓他們?cè)陂喿x課文、小組交流中加深認(rèn)識(shí),增強(qiáng)理解;在辯論中,明確思路,提高能力,生成新的見(jiàn)解。)
六、小組評(píng)價(jià),選出優(yōu)勝
采取小組評(píng)價(jià)的方法,根據(jù)每組學(xué)生回答問(wèn)題的數(shù)量和質(zhì)量隨時(shí)在黑板右上角記錄,最后評(píng)出優(yōu)勝小組四個(gè),頒發(fā)“優(yōu)勝小組”喜報(bào)。
(說(shuō)明:把小組進(jìn)行捆綁,作為一個(gè)整體評(píng)價(jià),不僅激發(fā)了個(gè)人的積極性,而且可以發(fā)揮兵帶兵、兵強(qiáng)兵的作用,產(chǎn)生齊頭并進(jìn)的良好局面。同時(shí)解決了學(xué)生多、班額大、層次不一,老師無(wú)暇全面顧及的問(wèn)題,大大提高了課堂效率。)
七、推薦閱讀,拓展延伸
(1)魯迅先生散文集《朝花夕拾》、小說(shuō)集《吶喊》(2)沈從文小說(shuō)《邊城》(3)曹文軒《草房子》
(說(shuō)明:課內(nèi)學(xué)習(xí)只是一個(gè)開(kāi)始,課文只是一個(gè)例子。關(guān)鍵是讓學(xué)生“得法課內(nèi),用于課外”,通過(guò)推薦閱讀,把學(xué)生引入一個(gè)更廣闊的天地,讓他們自由的翱翔、盡情的閱讀、的思考。)