第一篇：論領導者的胸懷

論領導者的胸懷

大江大河，緩流總比激流寬；大人大量，“宰相肚里能撐船”！這形象地說明了胸懷寬廣的重要性。胸懷寬廣從低到高可分成五個境界：容人之短；容人之異；容納反對意見；容人之長。其最高境界是無私。無私來自內心的意愿和自律，來自成就偉業的信仰。胸懷是駕馭，也是激勵！

一般說到胸懷，指的是心胸，是氣量，也是指志向、抱負。進一步引申，胸懷是指人的心胸的容量，一個人的心里能容納多少內容。從內容的性質來看，有自己喜歡的，也有自己不喜歡的。人要有胸懷，指的是人要胸懷寬廣，心里能容納更多的或不同的內容。

1.胸懷不寬廣的原因

有的人心胸狹隘，有的人則胸懷寬廣。為什么很多人胸懷不寬廣？初步分析，大致有以下原因。

（1）不知道胸懷寬廣的重要性。

胸懷寬廣的重要性包括：做人要有胸懷，干大事者更要有胸懷。有人說，有多大胸懷，就有多大舞臺。做領導者更要有胸懷，領導者的事業與其胸懷成正比。胸懷決定了一個人發展的上限，決定了他事業和命運所能達到的高度。君不見，大江大河，緩流總比激流寬！

正如南懷瑾所言，地薄者大物不產，水淺者大魚不游，樹禿者大禽不棲，林疏者大獸不居。

咱們國人常說，大人大量，“宰相肚里能撐船”，形象地說明了胸懷寬廣的重要性，成就大事業者必須胸懷寬廣。

（2）不愿意胸懷寬廣。

對這樣的人，特別是領導者，讓他明白上面所述胸懷寬廣的道理，使其有所悟即可。

（3）不會胸懷寬廣。

不知道胸懷寬廣所包括的內容，不知道怎么樣才能做到胸懷寬廣。這就需要了解胸懷寬廣的內容，學會胸懷寬廣的方法。

（4）不敢胸懷寬廣。

一旦胸懷寬廣了，影響了自己的利益。怎么辦？要打消這種顧慮，就需要不斷磨練自己的意志，；提高自己的能力，提高自己的素養。能力和素養的提高，會使自己更有自信，自信才會有胸懷。

2.胸懷寬廣的內容

胸懷寬廣包括很多內容：聽自己不愿意聽的話；容人之短；要容人之異，甚至允許別人提出反對意見，擇善而行，這樣才能避免和減少一些失誤；要容人之怨，長期在一起工作的同事，不可避免地會有一些磕磕碰碰，要加強溝通協調，切不可結仇為敵；

還要容人之責（難），例如，正副職之間，作為正職，要知道，副職在工作中難免會受到一些干部群眾的指責，有的可能是誤解，有的可能是非議，正職要有容責之量，不斷省身自悟，總結教訓，即所謂互相搭臺、好戲連臺，互相拆臺、大家垮臺。

3.胸懷寬廣的幾個層次

胸懷寬廣從低到高可以分為以下幾個層次。

（1）接納多樣化和差異化。

所謂差異，指的是，人與人存在著差別，一個人在其發展的不同階段也存在著差別。從管理的角度，對個體的認識經歷了三個階段：

第一階段，希望也愿意每個人都是相同的，并且是都與自己相同，因為物以類聚嘛！

第二階段，認可客觀上個體是有差異的，很難做到完全相同。

第三階段，認為有差異是好事、是常態。

在一個相當長的時期內，人們認為個體是沒有差異的，認為人都是一樣的，因此在管理上就強調要以制度化、規范化、標準化進行管理。但事實證明人并不是一樣的，比如，現實生活中我們會明顯地感覺到，人們在能力方面有高低、強弱的不同，有的能力強，有的能力弱；有的在這方面能力很高，有的在那方面的能力很高。例如，袁隆平在雜交水稻的研究方面就有極高的科研能力，而企業家們如喬布斯則有著非同尋常的市場嗅覺和卓越的領導能力。袁隆平是個優秀的科學家，但他可能不具備當企業家的能力?，F實教育了人們，于是，在管理上產生了一種新的認知，即認識到個體之間是有差異的。承認個體有差異，意味著管理就要因人而異。例如，企業對人的選拔、聘用就是承認差異。時代發展到今天，管理學在對人的認識上又進了一步，即認為有差異是好事。在市場競爭越來越激烈的今天，在企業面對的不確定性因素也來越多的今天，企業組織中個體的差異對組織的生存和發展不僅不是無關緊要的，而是極為重要的，它有利于組織，因為差異可以互補，可以相互啟發，可以產生不同的見解、不同的思想。

所以，要正視差異，尊重差異，將差異看成資源。

（2）容人之短。

允許下屬有短處，不求全責備。這一點，許多領導者都能夠做到，這屬于領導者的底線標準。人無完人，現實工作中不存在沒有缺點的人，即使有的人真的達到了完人的境界，因為知覺的選擇性，別人對他也會有不同的評價，反而覺得這是一個不真實的人。對自己、對別人，都不要求全責備。一個人很難做到完美，即使能做到，因為知覺偏差的存在，人們對同一行為會有著不同的評價，也不認為是完美。例如，表現忠誠也可能被人認為是拍馬；建立工作聯系也可能被人認為是拉關系；實行團隊工作也可能被人認為是拉幫結派；老練穩重也可能被人認為是奸詐狡猾；工作效率高也可能被人認為是掌控機密；維護組織也可能被人認為是背后插刀；富有責任感也可能被人認為是責備他人；授權也可能被人認為是推卸責任；為決策找證據也可能被人認為是不漏馬腳；鼓勵革新也可能被人認為是制造沖突；預先計劃也可能被人認為是光想不干；有才干、有魄力也可能被人認為是出風頭；精明敏銳也可能被人認為是投機取巧。

如果一個人膽大，愿意承擔風險，善于創新，有可能被認為不聽話；如果成就感強，自尊心強，有可能被認為自戀；如果不貪婪且重義氣，有可能被認為有江湖風；如果不做作，很真實，不在乎面子，有可能被認為臉皮厚；如果保持童心，有可能被認為太天真；如果聰明且有主見，有可能被認為剛愎自用；如果為人人緣好且原則性不強，有可能被認為圓滑。

你怎么做，別人都會有不同的評價，所以，對別人不要求全責備，對自己也不必追求完美。

（3）容納反對的聲音。

允許別人批評自己，這比上面兩點更難。因為每個人都有自我中心的傾向，都常常相信自己更正確，相信自己正確的人，如果要聽進反對的聲音、批評自己的聲音，需要克服多大的障礙??！

坊間傳說，一天晚上，宋太祖與兩個重臣一起喝酒，邊喝酒邊聊天，兩臣子喝醉了，竟在皇帝面前相互比起功勞來，越比越來勁，最后干脆斗起嘴來，完全忘了在皇帝面前應有的君臣禮節。侍衛在旁邊看著實在不像話，便奏請宋太祖，要將這兩人抓起來送到吏部去治罪。宋太祖沒有同意，只是草草地撤了酒宴，派人分別把他倆送回家。

第二天上午兩位臣子從沉醉中醒來，想起昨天的事情，惶恐萬分，連忙進宮去請罪。宋太祖看著他們戰戰兢兢的樣子，便說：“昨天我也喝醉了，記不得這件事了?！?/p>

要想領導好下屬，必須要有胸懷，有雅量，胸懷是領導者的美德。現在的領導都難免會遇到下屬沖撞自己的時候，學學宋太祖，既不處罰，也不表態，行行寬容。這樣做，既體現了領導的心胸仁厚，更展現了領導的睿智，既不失領導的尊嚴，也保全了下屬的面子。以后，部屬會更加盡職盡責，對領導也會備加敬重。

（4）容人之長。

容人之長，包括領導者能與別人分享對方的喜悅、得意，能為別人提供表達喜悅的機會；容人之狂，是允許他人在某些方面比自己強；還要容人之長，不妒忌別人的長處和成功。要容人之長，有甘為人梯的精神，樂于別人在工作上、事業上超越自己，不能嫉賢妒能，這就更難了。因為每個人都有表現欲，都希望別人分享自己的喜悅和得意，而不大能接受別人表達自己的喜悅和得意。因此，允許別人，允許下屬的表現超過自己，這需要克服多大的心理壓力啊？這將是什么樣的境界啊？

（5）無私。

胸懷的最高境界是無私。

做到這一點，需要克服自我中心、自我膨脹、自戀、自私的本能。

實際上，無私，需要犧牲眼前的一些既得利益，需要克服人的天性——自私或者至少是自我中心，而犧牲自己的一些既得利益，需要更大的胸懷，這比接受不同意見、允許批評自己那樣的胸懷難多了。無私靠他律幾乎是不可能的，一定是自律，一定是發自內心的意愿。從終極價值觀而言，需要信仰的支撐和引導。

一旦做到這個層次，就會贏得他人的跟隨、服從、合作、尊重與忠誠，贏得下屬的信任、信賴、信服。

胸懷是駕馭，也是激勵！

第二篇：領導者胸懷和眼光的八重境界

領導者胸懷和眼光的八重境界

2014/7/12

有調查顯示，在美國，學工商管理的人成為大企業家的很少，但從西點軍校出來的人，成為大企業家的有很多，原因是做生意不是只靠讀讀報表和財務數據，而是靠一個人的胸懷、一個人的堅韌、一個人的眼光和一個人想要改變世界的決心。

千軍易得，一將難求。一個卓越的企業領導者應該具備那些素質?優秀的思想品格，獨特的領導方式，良好的心理素質……這些都與領導者的眼光與胸懷息息相關。因為，領導者最重要的兩個任務就是決策和用人，而決策和用人都需要

眼光和胸懷。

決策需要前瞻性、預判性和遠見，需要洞察力;用人首先是識人，同時要有選人之眼，容人之量，用人之長。因此，想要在商場成就一代霸業，企業領導者必須要具備獨特的眼光和寬闊的胸懷。眼光問題，不再過多論述。因為胸懷的重要性，本文擬對這個話題再展開進一步論述。

包容大度是領導者必須具備的特質。“宰相肚里能撐船”，這形象地說明了胸

懷寬廣的重要性。

一個領導者只有具有寬闊的胸懷,才能團結一切可以團結的力量，調動一切可以調動的積極因素,為實現目標服務。寬廣的胸懷是可以培養的，這需要領導者從管理學角度認清寬容的內容和層次。

胸懷寬廣從低到高可分成七重境界：容人之短;容人之異;容人之過;容人反

對;容人之長;容人分享;無私。

1.容人之短 不求全責備

領導者要允許下屬有短處，這屬于領導者的底線標準?，F實工作中不存在沒有缺點的人，一個人很難做到完美，即使能做到，因為知覺偏差的存在，人們對同一行為會有著不同的評價，也不認為是完美。例如，表現忠誠也可能被人認為是拍馬;建立工作聯系也可能被人認為是拉關系;實行團隊工作也可能被人認為是拉幫結派;……你怎么做，別人都會有不同的評價，所以，對別人不要求全責備，對自己也不必追求完美。

當年美國南北戰爭期間，林肯開始選用的是沒有什么缺點的將領做統帥，但戰績很糟糕。林肯非常不解，經過深入分析，他發現南軍那些將領大都缺點、優點都非常明顯，統帥李將軍卻能揚長容短，因而戰果輝煌。林肯受到極大的啟示，他大膽任命格蘭特將軍為總司令，發揮他“善統兵打仗、可決勝千里之外”的帥才優勢，而容人他“嗜酒貪杯”的弱點。南北戰爭的歷史事實林肯選擇格蘭特將軍做

統帥是多么正確。

著名的管理大師德魯克曾經指出：倘要所用的人沒有短處，其結果至多只是一個平平凡凡的組織。所謂樣樣都是，樣樣精通，可能一無是處，樣樣稀松。有高峰必有深谷，才干越高的人，其缺點往往也越顯著。正如列寧所說：“一個人的缺點就是優點的延續，優點是缺點的延續。”

2.容人之異 接納多樣化

這里的“異”，是指人與人存在著差別，一個人(員工)在其發展的不同階段也存在著差別。當下的領導者要正視差異，尊重差異，將差異看成資源。

在一個相當長的時期內，人們認為個體是沒有差異的，因此在管理上就強調要以制度化、規范化、標準化進行管理?，F實教育了人們，于是，在管理上產生了一種新的認知，即認識到個體之間是有差異的。承認個體有差異，意味著管理就要因人而異。例如，企業對人的選拔、聘用就是承認差異。

承認差異，就是要承認人的秉性、能力方面的差異，承認利益方面的差異。

時代發展到今天，管理學在對人的認識應該與時俱進，應該明確認識到，有差異是好事。當下，市場競爭越來越激烈，企業面對的不確定性因素也來越多，企業組織中個體的差異對組織的生存和發展不僅不是無關緊要的，而是極為重要的，它有利于組織。因為，從理論上說，差異可以互補，可以相互啟發，可以打破原先習慣的路徑依賴，可以產生不同的新見解和新思想，找到改善的新路徑。大千世界的豐富多彩，找不到完全相同的兩片葉子，也找不到完全相同的人，而且，如果領導者希望把隊伍壯大，人多是必然的，而人多一定比人少差異大，因此，領導者要把平臺做大，就要接納員工的多樣化與差異化。

從理論上說，人們喜歡與他們相似、行為一致的人為伴。因此，要接納不同，確實需要克服自己的一些習慣，需要寬廣的胸懷。

正反兩面的例子都很多。國內某著名大學的A學院當年是由C系和B系合并組成的，院長由C系系主任擔任。在工作中,該院長胸懷不夠，偏愛原先A系的教師和職工，不習慣、不喜歡原先B系教職員工的行為方式，尤其糟糕的是，他在分配上厚A薄B。開始大家只是有些不滿意。但這位院長一直無法克服自己的弱點，不能接納差異，不能一碗水端平，使得矛盾越來越激化。最后，這位管理者在B系老師的抗議聲中不得不離開了非常不想離開的院長位置。

國內另一著名大學與另一所著名大學相互合并，前者商學院吸收合并了后者的會計、統計系。但商學院院長胸懷寬廣，海納百川，對新舊員工一視同仁，而且從新來的會計系老師中重用了很多德藝雙馨、優秀的年輕教師，使新來的老師產生了很強的歸屬感，這極大地增加了老師們的認同感和積極性，結果是商學院的事業蒸蒸日上，院長也很快被提拔到更高的管理崗位上了。

3.容人之過 免去下屬隱憂

人非圣賢孰能無過，在工作中，只要不墨守成規，希望開拓，常常就會犯錯。如果總盯著下屬的短處和過錯，就可能束縛下屬的手腳，弱化了他的探索意識。重慶力帆集團的創始人尹明善有一句經典名言，“鼓勵成功，寬容失敗”，正是這種胸懷，才有力帆公司的產品創新，營銷創新，模式創新，等等，從1992年創立時的20萬元資金，9個人，二十多年增長了一千多倍。

容人之過，還包括包容別人的誤解、委屈，寬容下屬的一些偶然出現的無禮、失態、乃至某種程度的背叛行為。例如楚莊王絕纓之會，寬大為懷，為他后來贏得了將領的拼死向前，就是一個很好的例子。曹操在取得官渡之戰的大勝后，燒掉了從袁紹處繳獲的許多與袁紹暗通款曲的信件，安定了軍心。

戰國時期藺相如以國家利益為重，不計較老將廉頗的誤解、無禮，不與后者爭

高低，也是容人之過的典型。

4.容人反對 聽進批評意見

這比上面三點更難。因為每個人都有自我中心的傾向，都常常相信自己更正確，相信自己正確的人，如果要聽進反對的聲音、批評自己的聲音，需要克服很

大的障礙。

如果一個領導只能聽贊歌，聽不進不同意見，就會嚴重抑制了那些、由少數派提出的、可能是不同尋常的觀點，就有可能犯錯誤。但是，本能上人們常常是自我中心的，相信自己正確，都喜歡聽表揚，不喜歡不同意見。所以，能虛懷若谷，聽不同意見甚至是反對意見，是不容易的。

宋朝有名的王旦與寇準分別為中書省和樞密院的長官。寇準一代名臣，建功立業、多謀善斷傳為美談，但他有個突出的缺點，是喜歡“打小報告”，他常在宋真宗面前批評王旦，而這些背后批評很快就傳到王旦耳朵里，但王旦對此毫不介意，常在宋真宗面前表揚寇準。宋真宗對王旦說：“卿雖稱其善，彼專談卿惡?！?王旦如果心胸狹窄，可能會非常郁悶，不說寇準“忘恩負義”，“小人得志”，至少對寇準也會懷有一些戒心。出人意料的是，王旦卻認為寇準批評他是“理所當然”的。他對宋真宗說：“臣在位久，政事缺失必多，準對陛下無隱，益見其忠直，此臣所以重準也?！币虼说玫匠吧舷乱恢碌暮迷u，成為一代名相。

當年王安石才干突出，其變法的出發點、宗旨、措施都應該是符合當時宋朝具體情況的，但他急于求成，聽不進不同意見，更反感反對意見，凡有相反意見，一律痛斥。但最后因為胸懷不夠，樹敵太多而不得黯然下課。王安石變法失敗的原因很多，其不能吸收不同意見乃至反對意見是重要的原因。

至于唐太宗的虛懷若谷，肯于納諫，從善如流，成就貞觀之治，更是傳為千

古美談。

5.容人之長 不嫉賢妒能

容人之長，包括領導者能與別人分享對方的喜悅、得意，能為別人提供表達喜悅的機會;允許他人在某些方面比自己強;不妒忌別人的長處和成功。要容人之長，有甘為人梯的精神，樂于別人在工作上、事業上超越自己，不嫉賢妒能。

《史記·高祖本紀》載，劉邦在總結楚漢相爭奪取天下的經驗時說：“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房;鎮國家，扶百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何;連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三人者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下者也。”

上(劉邦)問曰：“如我能將幾何?”信(韓信)曰：“陛下不過能將十萬。”上曰：“于君如何?”信曰：“臣多多而益善耳?！鄙闲υ唬骸岸喽嘁嫔?，何為我擒?”信曰：“陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下擒也。”(《史記·高祖本紀》)。這段話早已傳為美談，說明了劉邦肯容人之長的寬廣胸懷。

煬帝楊廣短命誤國原因很多，心胸狹窄容不得下屬的長處也是重要的方面。隋煬帝愛好文學，確實也有才氣，在同時代文人中可以算是佼佼者，但他好大喜功，自戀情結太重，權壇稱老大也就罷了，在文壇也要稱老大。當時著名文人薛道衡的名句“空梁落燕泥”，竟遭楊廣嫉恨因而獲罪致死，傳說薛道衡臨刑前，隋煬帝曾以嘲弄的口氣問他：“更能作?空梁落燕泥?否” ?其心胸狹窄可見一斑。

6.容人分享 不獨占資源

在領導和管理的過程中，常常需要分享，分享客戶、財富、榮譽、機會、平臺、乃至權力等等，總之，需要分享資源。分享資源比容人之長有些難度，因為這要把自己所擁有拿出來分享，意味著損失。而根據卡尼曼和特洛夫斯基前景理論的解釋，因為資源的稀缺性，不獨物質資源，其他資源，包括權力、榮譽、機會等資源都是稀缺的，人對損失更敏感。

從人們在日常的工作和生活中處處可見分享的困難，例如，“同行是冤家”，因為同行要分享客戶、機會等資源，不分享就不大可能是冤家。“文人相輕”，是因為文人有可能分享榮譽和機會，不分享不大可能相輕。知道這個道理，實踐中，教師一般不跟同事主動提教學科研資料，盡管有些內容本身(例如教學PPT、大綱、教師用書和教學指導、題庫)可能按照常規就應該共享，但先擁有者常常不愿意分享。能把自己獨有的教學和科研資源拿來分享，一定是胸懷寬廣的。

這種分享，與微信里朋友圈的分享各種經典名言、各種生活竅門、各種得意是不同的，后者分享的內容并不影響自己的利益，而且可以順便“秀”一下，以贏

得更多的關注和成就感。

因此，領導者胸懷寬廣需要給下屬財富、平臺、機會、權力等，需要花費時間和精力?？嫌诜窒碡敻弧C會、權力等資源的領導，因為其寬廣的胸懷，可以

吸引到更多的追隨者。

7.無私 胸懷的最高境界

最高境界的胸懷寬廣是無私。(限于篇幅和內容的重要性，無私的題目將專

文發表。筆者注。)

8.嚴于律己 成就領導者修養

需要強調指出，領導者的胸懷不僅指正確對待下屬，還包括嚴于律己。應該做到：嚴格要求自己，尊重規則和制度;正確認識自己，有自知之明，能看到自己的不足;勇于承認錯誤，承擔責任。

戰國時期趙國名將廉頗，得知藺相如不計個人恩怨，以大局為重的寬廣胸懷，得知了他的大度和無私以后，遂主動“負荊請罪”，成就了“將相和”的佳話，成為嚴于律己、勇于認錯的一段美談，體現了一個優秀領導者敢于承認錯誤的修養。

領導者的胸懷寬廣來自外因，也來自內因，包括對事業和理想的追求。胸懷寬廣，還需要自信，可以說，自信不一定胸懷寬廣，但胸懷寬廣一定是自信的，試想，不自信的人敢分享嗎?領導者的胸懷則決定了他的舞臺。

第三篇：領導者眼光與胸懷的8重境界

領導者眼光與胸懷的8重境界

千軍易得，一將難求。一個卓越的企業領導者應該具備那些素質？優秀的思想品格，獨特的領導方式，良好的心理素質……這些都與領導者的眼光與胸懷息息相關。因為，領導者最重要的兩個任務就是決策和用人，而決策和用人都需要眼光和胸懷。

胸懷寬廣從低到高可分成七重境界：容人之短；容人之異；容人之過；容人反對；容人分享；無私。

容人之短 不求全責備

領導者要允許下屬有短處，這屬于領導者的底線標準。現實工作中不存在沒有缺點的人，一個人很難做到完美，即使能做到，因為知覺偏差的存在，人們對同一行為會有著不同的評價，也不認為是完美。

例如，表現忠誠也可能被人認為是拍馬；建立工作聯系也可能被人認為是拉關系；實行團隊工作也可能被人認為是拉幫結派；……你怎么做，別人都會有不同的評價，所以，對別人不要求全責備，對自己也不必追求完美。

林肯受到極大的啟示，他大膽任命格蘭特將軍為總司令，發揮他?善統兵打仗、可決勝千里之外?的帥才優勢，而容人他?嗜酒貪杯?的弱點。南北戰爭的歷史事實林肯選擇格蘭特將軍做統帥是多么正確。

著名的管理大師德魯克曾經指出：倘要所用的人沒有短處，其結果至多只是一個平平凡凡的組織。所謂樣樣都是，樣樣精通，可能一無是處，樣樣稀松。有高峰必有深谷，才干越高的人，其缺點往往也越顯著。正如列寧所說：?一個人的缺點就是優點的延續，優點是缺點的延續。?

容人之異 接納多樣化

這里的?異?，是指人與人存在著差別，一個人（員工）在其發展的不同階段也存在著差別。當下的領導者要正視差異，尊重差異，將差異看成資源。

在一個相當長的時期內，人們認為個體是沒有差異的，因此在管理上就強調要以制度化、規范化、標準化進行管理?，F實教育了人們，于是，在管理上產生

了一種新的認知，即認識到個體之間是有差異的。承認個體有差異，意味著管理就要因人而異。例如，企業對人的選拔、聘用就是承認差異。

承認差異，就是要承認人的秉性、能力方面的差異，承認利益方面的差異，從理論上說，人們喜歡與他們相似、行為一致的人為伴。因此，要接納不同，確實需要克服自己的一些習慣，需要寬廣的胸懷。

正反兩面的例子都很多。國內某著名大學的A學院當年是由C系和B系合并組成的，院長由C系系主任擔任。在工作中,該院長胸懷不夠，偏愛原先A系的教師和職工，不習慣、不喜歡原先B系教職員工的行為方式，尤其糟糕的是，他在分配上厚A薄B。開始大家只是有些不滿意。

但這位院長一直無法克服自己的弱點，不能接納差異，不能一碗水端平，使得矛盾越來越激化。最后，這位管理者在B系老師的 聲中不得不離開了非常不想離開的院長位臵。

國內另一著名大學與另一所著名大學相互合并，前者商學院吸收合并了后者的會計、統計系。但商學院院長胸懷寬廣，海納百川，對新舊員工一視同仁，而且從新來的會計系老師中重用了很多德藝雙馨、優秀的年輕教師，使新來的老師產生了很強的歸屬感，這極大地增加了老師們的認同感和積極性，結果是商學院的事業蒸蒸日上，院長也很快被提拔到更高的管理崗位上了。

容人之過 免去下屬隱憂

人非圣賢孰能無過，在工作中，只要不墨守成規，希望開拓，常常就會犯錯。如果總盯著下屬的短處和過錯，就可能束縛下屬的手腳，弱化了他的探索意識。

重慶力帆集團的創始人尹明善有一句經典名言，?鼓勵成功，寬容失敗?，正是這種胸懷，才有力帆公司的產品創新，營銷創新，模式創新，等等，從1992年創立時的20萬元資金，9個人，二十多年增長了一千多倍。

容人之過，還包括包容別人的誤解、委屈，寬容下屬的一些偶然出現的無禮、失態、乃至某種程度的背叛行為。例如楚莊王絕纓之會，寬大為懷，為他后來贏得了將領的拼死向前，就是一個很好的例子。曹操在取得官渡之戰的大勝后，燒掉了從袁紹處繳獲的許多與袁紹暗通款曲的信件，安定了軍心。

戰國時期藺相如以國家利益為重，不計較老將廉頗的誤解、無禮，不與后者爭高低，也是容人之過的典型。

容人反對 聽進批評意見

這比上面 更難。因為每個人都有自我中心的傾向，都常常相信自己更正確，相信自己正確的人，如果要聽進反對的聲音、批評自己的聲音，需要克服很大的障礙。

如果一個領導只能聽贊歌，聽不進不同意見，就會嚴重抑制了那些、由少數派提出的、可能是不同尋常的觀點，就有可能犯錯誤。但是，本能上人們常常是自我中心的，相信自己正確，都喜歡聽表揚，不喜歡不同意見。所以，能虛懷若谷，聽不同意見甚至是反對意見，是不容易的。

當年王安石才干突出，其變法的出發點、宗旨、措施都應該是符合當時宋朝具體情況的，但他急于求成，聽不進不同意見，更反感反對意見，凡有相反意見，一律痛斥。但最后因為胸懷不夠，樹敵太多而不得黯然下課。王安石變法失敗的原因很多，其不能吸收不同意見乃至反對意見是重要的原因。

至于唐太宗的虛懷若谷，肯于納諫，從善如流，成就貞觀之治，更是傳為千古美談。

容人之長 不嫉賢妒能

容人之長，包括領導者能與別人分享對方的喜悅、得意，能為別人提供表達喜悅的機會；允許他人在某些方面比自己強；不妒忌別人的長處和成功。要容人之長，有甘為人梯的精神，樂于別人在工作上、事業上超越自己，不嫉賢妒能。

《史記〃高祖本紀》載，劉邦在總結楚漢相爭奪取天下的經驗時說：?夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮國家，扶百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三人者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下者也。?

上（劉邦）問曰：?如我能將幾何？?信（韓信）曰：?陛下不過能將十萬。?上曰：?于君如何？?信曰：?臣多多而益善耳。?上笑曰：?多多益善，何為

我擒？?信曰：?陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下擒也。?（《史記〃高祖本紀》）。這段話早已傳為美談，說明了劉邦肯容人之長的寬廣胸懷。

煬帝楊廣短命誤國原因很多，心胸狹窄容不得下屬的長處也是重要的方面。隋煬帝愛好文學，確實也有才氣，在同時代文人中可以算是佼佼者，但他好大喜功，自戀情結太重，權壇稱老大也就罷了，在文壇也要稱老大。當時著名文人薛道衡的名句?空梁落燕泥?，竟遭楊廣嫉恨因而獲罪致死，傳說薛道衡臨刑前，隋煬帝曾以嘲弄的口氣問他：?更能作‘空梁落燕泥’否?？其心胸狹窄可見一斑。

容人分享 不獨占資源

在領導和管理的過程中，常常需要分享，分享客戶、財富、榮譽、機會、平臺、乃至權力等等，總之，需要分享資源。分享資源比容人之長有些難度，因為這要把自己所擁有拿出來分享，意味著損失。

而根據卡尼曼和特洛夫斯基前景理論的解釋，因為資源的稀缺性，不獨物質資源，其他資源，包括權力、榮譽、機會等資源都是稀缺的，人對損失更敏感。從人們在日常的工作和生活中處處可見分享的困難，例如，?同行是冤家?，因為同行要分享客戶、機會等資源，不分享就不大可能是冤家。?文人相輕?，是因為文人有可能分享榮譽和機會，不分享不大可能相輕。

知道這個道理，實踐中，教師一般不跟同事主動提教學科研資料，盡管有些內容本身（例如教學PPT、大綱、教師用書和教學指導、題庫）可能按照常規就應該共享，但先擁有者常常不愿意分享。能把自己獨有的教學和科研資源拿來分享，一定是胸懷寬廣的。

這種分享，與微信里朋友圈的分享各種經典名言、各種生活竅門、各種得意是不同的，后者分享的內容并不影響自己的利益，而且可以順便?秀?一下，以贏得更多的關注和成就感。

因此，領導者胸懷寬廣需要給下屬財富、平臺、機會、權力等，需要花費時間和精力。肯于分享財富、機會、權力等資源的領導，因為其寬廣的胸懷，可以吸引到更多的追隨者。

無私 胸懷的最高境界

最高境界的胸懷寬廣是無私。

嚴于律己 成就領導者修養

需要強調指出，領導者的胸懷不僅指正確對待下屬，還包括嚴于律己。應該做到：嚴格要求自己，尊重規則和制度；正確認識自己，有自知之明，能看到自己的不足；勇于承認錯誤，承擔責任。

戰國時期趙國名將廉頗，得知藺相如不計個人恩怨，以大局為重的寬廣胸懷，得知了他的大度和無私以后，遂主動?負荊請罪?，成就了?將相和?的佳話，成為嚴于律己、勇于認錯的一段美談，體現了一個優秀領導者敢于承認錯誤的修養。

領導者的胸懷寬廣來自外因，也來自內因，包括對事業和理想的追求。胸懷寬廣，還需要自信，可以說，自信不一定胸懷寬廣，但胸懷寬廣一定是自信的，試想，不自信的人敢分享嗎？領導者的胸懷則決定了他的舞臺。

第四篇：論領導者的修養

論領導者的修養

07公共事業管理（師范）1班聞丹紅070111797

領導者的修養與領導藝術，綜合來講是指領導者的素質。素質是表現在多方面的。在現代企業中，領導者的素質是至關重要的。領導者個人素質水準直接影響著企業領導班子的整體水平，甚至關系著整個企業的興衰。因此，企業領導者要具備比普通人更高的素質標準。

素質一詞本來是生理學和心理學中的專門術語，是指人的生理特征和體質、感觀及心理狀態等方面的特點。后泛指人或物在某些方面的本來特點和原有基礎。然而我們現在說的素質是指一個人長期以來嚴于律已的表現，是一個人是否具備世界觀、人生觀、價值觀——政治素質；是否具備良好的社會公德、職業道德、自尊、自信、自強的精神；他們體現在領導人的修養方面；而另一種素質則體現了領導人領導藝術，那就能力素質和文化與專業素質。

領導者具有了以上兩種素質，就形成了領導人修養與領導藝術。

修養包括領導者的品格、才能、知識、感情等方面——是德；領導藝術，指領導者的文化基礎知識和專業知識、影響力、組織能力、閱歷、經驗，目的是對領導方法的改進，使其更具有科學性、創造性靈活性——是才。

具有了德才，只能說領導者具有了領導的基礎，重要的是領導者的實際領導能力，那就是實踐性與理論性的統一。

才是領導者能力，領導者的才，不光靠理論知識，要把理論與實踐結合起來，只有在領導者實際運用領導條件和領導原則的過程中才能顯現出來。一個人雖然具有領導知識，但不參加領導實踐，就無法表現其領導藝術，不參與決策，就表現不出決策藝術，不組織指揮，就顯現不出組織指揮藝術。領導藝術來自于實踐，又在實踐中不斷接受檢驗和發展，表現出實踐的特點。但是，缺少理論指導的實踐，往往是盲目的實踐，最有效的領導藝術是建立在深厚的領導科學知識之上的。缺少科學知識的領導者，只憑自己的經驗猜測、主觀臆斷，或者只憑個人的好惡出發進行工作，這樣的領導者實在不會具有什么高明的領導藝術。領導者的理論知識越豐富，就越會創造出富有藝術技巧的領導方法?？梢婎I導者的才能直接影響著領導的效果。

德是領導者的修養，是領導者的品德素質。

品德素質決定一個人的發展方向。愛因斯坦說：“智力上的成就，在很大程度上依賴于性格上的偉大，這點往住超過人們通常的認識?！辈攀枪麑崳率丘B料。沒有德，人就駕馭不了自己的才能。歷史上許多仁人志士，能夠成大業，創奇功，不僅因為他們有卓越的才能，而且更因為他們具有崇高的道德情操和精神風貌。我國歷史上的名將吳起,在魯國時，“殺妻求將”，在魏國時又嫉妒孟嘗君，在當時即背上了“刻薄少恩”、“剛勁自喜”、“殘忍薄行人”的名聲，不僅嚴重影響了他的政治主張的推行，而且他自己也被楚國作亂的大臣殺掉了。后來，曹操評價他說：“吳起貪將，殺妻自信，散金求官，母死不歸。”由此可見，優良的品德對于領導者多么重要。

在企業管理中領導者的德體現在領導者的處事方法，心理承受能力。為人、處事是否保持了一種明朗化的作風，使跟隨者有所遵循，使合作者可以信任，使犯戒者心服，最重要的，是自己在道德倫理問題保持清醒，不自相矛盾，不事后難安；敢于在關鍵時刻把握住市場機遇，勇于創新、敢于冒險，明智的做出決策和采取行動。展企業之風采，救企業于危難之中。這樣的領導者才能感染帶動周圍的人；才能讓企業人員凝聚在一起。環境能同化一個人，有時候靜下心來想想，的確如此，孟母擇鄰而居也是這個道理，領導要用自己的德行去感染身邊的每一個人，讓企業人員以你為榜樣，以你為中心凝聚在一起，發揮團隊的力量，讓企業快速、穩定的發展。作為企業的領導人，下屬時時刻都在盯著你，看著你的一舉一動、甚至效仿你的作風，你就更應該注重自己的德行了。

才，教會了你做事的方法；德，教會你做人的方法。如果領導者缺乏管理知識和經驗，那么領導者在管理時就會感到無所適從。如果領導者連最起碼的做人標準都沒有的話，試想下屬怎樣服你呢？

作為領導者，德才兼備是必須的，并在不斷的實踐與學習中總結經驗、吸取教訓；對企業的發展規劃要著眼未來、掌控全局，了然于胸；才能發揮出領導者的領導藝術。

此外，任何一個團隊的領導人，都應該具有良好的威信。威信是威（權利）和信（信任）的結合，威是權利，而權利是團隊賦予的；信是信任、是尊重，是靠自己贏得的。而獲得威信和取得員工的信任與尊重應依靠以下三個方面：親和

力、凝聚力和感染力。

親和力就是在人與人交往的過程中所具有的良好的溝通、交流能力和使對方樂于主動接近你、樂于和你交流、溝通的能力。應該做到：1.平等、真誠地對待每一個人、利用一切機會和他人進行交流、溝通2.平易近人，有禮貌，不擺架子，不盛氣凌人，不吹捧自己、不貶低他人3.尊重別人、認真、耐心地聽取下屬的談話，認真考慮下屬所提出的意見和建議4.對內溫和而不失原則，對外謙和而不失體面5.善解人意，要了解別人的情緒，理解別人的感受，察覺別人的需求，時刻把工作對象的喜怒哀樂看在眼里、放在心上6.善于發現下屬的進步和工作成績，積極寄予表揚和鼓勵，不要吝嗇表揚一個人，更不要隨意批評一個人7.做事要大方，做人要大度。

感染力是以你的思維模式、行為方式、道德品行、工作作風、敬業精神來影響你的下屬，能夠讓下屬把你當作榜樣從而建立一個以你為核心的團隊的能力。應做到：1.以身作則，以你的高度敬業的精神、認真負責的態度、科學嚴謹的工作方法，來影響、感染、帶動你的團隊成員。2.具有良好的為下屬服務的意識，自上而下地形成一種上級為下級服務、上游部門為下游部門服務、終端部門為客戶服務的良好工作作風。3.具有感恩的心態，對團隊報恩、對員工報恩、對朋友和伙伴報恩，引導員工有一種積極向上的心態。4.遇到問題時要勇于承擔責任，多找自己的問題，不推諉、不找接口、不埋怨下屬、不發牢騷。5.善于聽取、吸收不同意見，知人善任，讓每一個人都能充分發揮出最大的潛能。6.對下屬的工作要有指導、幫助，明確告訴他做什么、如何去做。同時做好自己應該做好的事情，不要把自己應該做好的事情推給下屬并百般責備。7.具有科學嚴謹的工作方法。8.對下屬和員工的良好培訓能力。

凝聚力是對你所領導的團隊的管理和掌控的能力，能夠聚集起一群志同道合的、以共同事業、共同目標為基礎的追隨者的能力。應做到：1.正確使用團隊賦予你的權利，有較強的原則性，處事公平、公開、公正。2.具有猝然臨之而不驚、無故加之而不怒的大將風度。3.不謀私利、任人唯賢；不姑息犯有原則性錯誤、損害公司、部門集體利益的人，不重用能力差、私心強、員工口碑不好的人。4.善于聽取不同的意見，征詢意見、不獨斷專行；善于團結所有的人，激勵所有的人；維護下屬的合法權益的權利。5.為員工著想，小事、細節上關心別人、關愛

員工以贏得尊重。6.人性化而不是人情化管理7.用人方面：護牛---保護那些忠誠度很高，兢兢業業做事的 “老實人”；趕豬----督促那些忠誠度較高，兢兢業業做事但能力稍差的人；打狗---批評、教育、處罰那些忠誠度一般，做事能力較強但思想意識較差的人；殺邪驢----處罰、清除那些忠誠度不高，做事能力不強，自私自利、發牢騷、帶頭或者鼓動別人與公司所制定的政策對著干的人。

古人云：“以力服人者，非心服也，力不瞻也；以德服人者，心悅誠服也”，基于權力之外的人格魅力、處事風格是能讓下屬和群眾敬佩、熱愛、信服的一種能力, 既是領導者的隱形素養，又是其為官立業受用終身的寶貴財富。具有高尚品德、寬廣胸懷、過人學識以及高超才能的領導者，不但受到人們的敬仰和信服，而且其身上表現出的領導魅力和感召力，對有德有才之人也會產生磁鐵般的吸引力，形成人才集聚的洼地效應。

第五篇：論領導者的狼子野心

《管理學》課程論文

論領導者的狼子野心

0723班07419330薛丹

[摘要] 我們生活中的朋友大都是普通人，如果有一個和睦的家庭，穩定的不錯的收入，還有一些富裕的財富，那么人就會很安逸，至少也是小康的典型。也許才高八斗有用武之地，但是是否考慮過并沒有全部發揮呢？一個好的領導者就有獨特的眼光，能夠意識到自己的處境。我們不能夠要求那些安逸中無所事事工資卻令人拙舌的人順著自己的意思做事，但是要要求自己做到不因安逸而安逸。

[關鍵詞]領導者 野心 競爭 個人魅力

一、用“心”提升競爭力

對于一個領導者來說，他有狼子野心，他的屬下也絕不會是碌碌平庸之輩，若這位領導者具有震懾雷霆之威，那么他的屬下也不無能力。一個安利的工作人員曾經跟我講過一個企業怎樣可以永久留住一個人才，還舉了一個很好的例子，美國的微軟公司。但是我卻不以為然，我的反駁觀點是不可能永久留住一個不再給他壓力的環境的工作者，全球這么多企業，為什么每天都有人才流動？連大公司總經理有時候也會放棄公司的職位與股份，另謀高就或另起爐灶。特別是我們中國的企業，為什么每天都有進有出？那是因為企業的發展有高有低，不能保證所有人都對這個企業滿意，不能保證企業對這些人全部的口味做到面面俱到。那么領導人要做什么？要發揮企業、個人的魅力。所謂個人魅力，很重要的就是領導能力問題，領導說一，職員不能干二，這個就是命令。或者領導說要做什么事情，職員完成的同時做了其他的事情，這件事情也許對自己的工作或前途有很大幫助，體現了領導能力和員工的個人魅力。對于一個普通的企業來說，我為什么需要一個在我的企業干了二十年、三十年多的員工？當人，這個人是有的，就是股東。除了股東呢？要充分了解市場，要充分領導好一個集體，企業不需要惰性，但是疲憊于一個工作幾十年的老員工來說，沒有什么活力之說。老員工最在乎的無非工資、福利獎金等等。新進員工對新公司的了解首先基于直接領導者的言行舉止。若領導是個爛泥扶不上墻的阿斗，新員工對新公司的影響就要大打折扣。因此，領導要有個人魅力，領導者的個人魅力達到了標準，才能使局面控制往自己需要的那一面發展，達成領導者的個人心愿。企業需要注入新鮮的活力才能夠在市場上利于不敗之地。因此領導者的狼子野心首先表現在魅力上。

中國著名的服裝品牌“美特斯邦威”早在2003年，CEO周成建就眼光獨到地發現了這個當時剛剛嶄露頭角的新人，并且當年就果斷換下之前的代言人郭富城，轉而選擇才氣逼人的周杰倫作為新的形象代言人。幾年間，周杰倫就紅遍大江南北，美特斯邦威也成功晉級為新人類眼中的時尚代名詞。且不說周杰倫的魅力，美邦這樣的企劃也算是蠻成功的了，領導者具備長遠的目光才能使企業常有活力，但是也帶給我們一個問題：美邦能否連續幾十年不動搖的請周杰倫做代言？答案是否定的。第一，周杰倫不可能永遠都在樂壇有影響力，即使有，后起之秀也會漸漸趕超他，成為他的新一輪競爭對手。第二，企業的形象部分依靠明星的影響力，但是不是全部，當消費者形成審美疲勞的時候，企業會決定注入新鮮活力，即使不換掉周杰倫，也不會僅僅只是周杰倫一個人可以保證永久活力，畢竟未來是90后，00后甚至10后的天下，會繼續喜歡一個漸漸老去的杰倫嗎？或者未來者將會和周董代替郭富城一樣。長遠優于眼前。

二、學會隱藏

很少有領導者將自己的狼子野心暴露在光天化日之下，即使被同事發覺，也會不顯山不露水有謀劃的領導屬下。

拿破侖說過：“不想當將軍的士兵不是好士兵”。一個具有野心的人，做好本職工作是成功的第一步。在文明高速發展的21世紀，這句話已經演練成“不想當廚子的裁縫不是好司機”。也許這句話可能只是無聊者的調侃，但是它卻隱含了一種寓意，裁縫愿意當廚師嗎？作者我的意見是“不愿意”，為什么？答案很簡單，他不會喜歡那股油煙味的。司機是個粗人，他不會專心致志的站在廚房里切菜，當然也不會去做裁縫的活了。這句話告訴我們一個什么樣的道理呢？答案是量力為出。所謂量力為出，就是要將本職工作做好，不管是職員也好，領導也好，都向往著更高一層級別的職位。為什么？這個原因有多方面的，家庭，社會，自身等，在這里我就不一一陳述了。領導者的野心其次就表現在這個競爭上。

狼子野心這個成語在百度詞條上被解釋成比喻兇暴的人居心狠毒，習性難改，是個貶義詞。但我覺得，世人不會是陶淵明，也不會是唐伯虎，我們需要夠狠。

領導人最擔心的就是失去威信，尤其是在部屬面前喪失權威?！肮芾碚摺笨梢杂眯姓顚崿F威信，樹立權威，但這不會長久?！耙龑д摺眲t可以設計出使企業高效運轉，不斷保持活力的機制，引導組織獲得成功。因此，隱藏自己的狼子野心，靈活自如是先覺條件。

三、等待時機成熟，該出手時就出手。

我們生活中的朋友大都是普通人，如果有一個和睦的家庭，穩定的不錯的收入，還有一些富裕的財富，那么人就會很安逸，至少也是小康的典型。也許才高八斗有用武之地，但是是否考慮過并沒有全部發揮呢？一個好的領導者就有獨特的眼光，能夠意識到自己的處境。我們不能夠要求那些安逸中無所事事工資卻令人拙舌的人順著自己的意思做事，但是要要求自己做到不因安逸而安逸。

什么樣的時機算是成熟了？這個問題很抽象，我們舉個簡單的例子。計算機行業早在上世紀90年代相當風靡，誕生了一批IT精英，養肥了一批批瞅準了市場的年輕人。如今21世紀了，這個行業卻有人紛紛轉行，為什么呢？據調查，現在家庭生活水平普遍提高，且不說PC機，手機已經家家都有，你乘坐一趟公交車，小孩子手里的手機說不定都比你高檔。電腦在這個日益高速發展的這回也算是無人不知無人不曉的東西了，曾經有人稱之為高科技，可是現如今，電腦行業已經是中低端了，為什么？我們有事實可以證明。一是南通的八仙城電腦城，近幾年行業人士紛紛轉行轉店鋪。二是蘇州博悅電腦城，據說只要靠近這地段的街邊，就會有人熱情的將你邀請過去，像黃牛一樣盯著你。聰明人會發現，其實電腦已經同手機一樣普及了，很多硬件問題老手們都能自己解決了。那么他們接下來做什么呢？投入市場這個大漩渦中繼續奮斗，有野心的人經過幾年十幾年的磨練，自然經驗就會隨之產生。我們的領導們職場摸爬滾打幾十年，銳氣是不會被削減的。在逆境中可以激發人的斗志。把握時機，時勢造英雄。

四、組織能力的提升。

領導的關鍵就是組織，組織的好壞關鍵是領導的能力大小。領導者的風范這時候可以充分體現。領導者首先需要為組織建立遠景、樹立目標；其次，必須想方設法建立能夠實現以上目標的環境與機制，才能使部屬在大環境中增進向心力與工作技能。

時間不等人，時機更加不等人，錯過了就是錯過了。要抓緊看市場，只要你夠膽量，具

備了一定的領導能力，就不要放棄，資金不是問題，地域也不是問題，關鍵是要有心，該出手時就出手，你，準備好了嗎？

參考文獻

[1]張稼人。《領導者的魅力》J.北京中共中央黨校出版社，1997。

[2]（美）達夫特，（美）馬西克，高增安、馬永紅改編《管理學原理》，J.機械工業出版社，出版時間：2010-1-1。

Concerning the Wolf's leader

Xuedan

[abstract] in our life is mostly ordinary friends, if you have a family, stable income, and some of the good fortune, so the rich man will be at ease, at least, is typical of the well-off society.Perhaps, but are climatically almost hits and considered all play? A good leader has unique perspective, to realize their situation.We can't pay for those at ease in an idle man speak of your tongue, but means to request oneself do not easy and comfortable.[key] the Wolf's competitive individual glamour

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