第一篇：未來10年我國職業(yè)教育如何發(fā)展

未來10年，我國職業(yè)教育如何發(fā)展？

說起職業(yè)教育,人們常常想起現(xiàn)代著名教育家黃炎培先生的名言:“使無業(yè)者有業(yè),使有業(yè)者樂業(yè)”.可是,在目前我國各級各類教育中,職業(yè)教育往往被看成是“洼地”、“短板”、“軟肋”,上職業(yè)學(xué)校好像矮人一頭似的.在3月4日教育部舉行的教育規(guī)劃綱要新聞發(fā)布會(huì)上,職業(yè)教育界的專家學(xué)者指出,對于未來10年我國職業(yè)教育的改革和發(fā)展,教育規(guī)劃綱要明確了思路,提出了辦法,令人信心滿滿:今后上職校不再低人一等!關(guān)鍵詞:大力發(fā)展

【綱要】大力發(fā)展職業(yè)教育.發(fā)展職業(yè)教育是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)就業(yè)、改善民生、解決“三農(nóng)”問題的重要途徑,是緩解勞動(dòng)力供求結(jié)構(gòu)矛盾的關(guān)鍵環(huán)節(jié),必須擺在更加突出的位置

在教育規(guī)劃綱要中,說到職業(yè)教育時(shí),“大力發(fā)展”一詞格外引人注目.中國職業(yè)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長周稽裘說,“大力發(fā)展職業(yè)教育”作為一種發(fā)展方針,是基于當(dāng)前建設(shè)人力資源強(qiáng)國和加快普及高中階段教育國情做出的明智的戰(zhàn)略選擇.“大力發(fā)展”不是一句口號,而是有著明確的發(fā)展目標(biāo):根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要,合理確定普通高中和中等職業(yè)學(xué)校招生比例,今后一個(gè)時(shí)期總體保持普通高中和中等職業(yè)學(xué)校招生規(guī)模大體相當(dāng).朝著這個(gè)目標(biāo)“大力發(fā)展”,才能形成適應(yīng)我國發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整要求,符合終身教育理念,中等和高等職業(yè)教育協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代職業(yè)教育體系,滿足人民群眾接受職業(yè)教育的需求,滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)對高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才的需要.關(guān)鍵詞:吸引力

【綱要】增強(qiáng)職業(yè)教育吸引力.完善職業(yè)教育支持政策.逐步實(shí)行中等職業(yè)教育免費(fèi)制度,完善家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助政策.改革招生和教學(xué)模式

當(dāng)下許多職業(yè)學(xué)校的校長、老師為生源質(zhì)量苦惱,原因其實(shí)很簡單,對廣大學(xué)生和家長來說,職業(yè)教育仍然缺乏吸引力.上海教育科學(xué)研究院副院長馬樹超說,這次的教育規(guī)劃綱要有一個(gè)突出亮點(diǎn),就是第一次把“增強(qiáng)職業(yè)教育吸引力”明確寫進(jìn)了這個(gè)重要文本中.中國就業(yè)促進(jìn)會(huì)副會(huì)長陳宇指出,職業(yè)教育的吸引力從何而來?最重要的是提高我國技能勞動(dòng)者的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)地位.沒有一流的技工,就沒有一流的產(chǎn)品.其實(shí),我們國家的技能勞動(dòng)者水平并不低,在世界上引起關(guān)注,贏得了別國的尊重,但是在收入分配、經(jīng)濟(jì)地位上卻比較弱勢.解決這些問題,不僅需要教育部門積極作為,更需要生產(chǎn)部門、勞動(dòng)部門以及整個(gè)社會(huì)的支持和配合.關(guān)鍵詞:校企合作

【綱要】調(diào)動(dòng)行業(yè)企業(yè)的積極性.建立健全政府主導(dǎo)、行業(yè)指導(dǎo)、企業(yè)參與的辦學(xué)機(jī)制,制定促進(jìn)校企合作辦學(xué)法規(guī),促進(jìn)校企合作制度化

與普通高中和高等教育不同,職業(yè)教育不能關(guān)起門來辦,教師的教育教學(xué)、學(xué)生的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn),都離不開企業(yè)的支持與合作.可是,現(xiàn)實(shí)中的校企合作往往是職業(yè)學(xué)校“剃頭挑子一頭熱”.用什么機(jī)制來激發(fā)企業(yè)的積極性和主動(dòng)性呢?

教育規(guī)劃綱要除說到職業(yè)教育對人的吸引力外,還提到對企業(yè)、對組織的吸引力.對此,教育部職業(yè)教育與成人教育司司長葛道凱指出,關(guān)于如何調(diào)動(dòng)企業(yè)積極性,教育規(guī)劃綱要指出了明確方向:一是改革辦學(xué)模式,積極支持鼓勵(lì)行業(yè)企業(yè)舉辦職業(yè)教育或者是參與舉辦職業(yè)教育;二是依托行業(yè)企業(yè)建立教師培養(yǎng)培訓(xùn)基地,鼓勵(lì)教師到企業(yè)進(jìn)行實(shí)踐;三是加大相關(guān)優(yōu)惠政策的傾斜力度,支持企業(yè)更多地為職業(yè)教育的發(fā)展服務(wù).在將來教育規(guī)劃綱要的實(shí)施過程中,我們將朝著這個(gè)方向大力推進(jìn).北京教育科學(xué)研究院副院長吳巖指出,在校企合作中,要解決“剃頭挑子一頭熱”的問題,不僅要給企業(yè)提出必須承擔(dān)的教育責(zé)任和社會(huì)責(zé)任,倡導(dǎo)企業(yè)為職業(yè)教育發(fā)展盡一份力量;同時(shí),還要保證企業(yè)在合作中的利益,使學(xué)校和企業(yè)實(shí)現(xiàn)雙贏共贏.關(guān)鍵詞:服務(wù)新農(nóng)村

【綱要】加快發(fā)展面向農(nóng)村的職業(yè)教育.把加強(qiáng)職業(yè)教育作為服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容

專家們普遍認(rèn)為,職業(yè)教育要面向人人,面向社會(huì).解決“三農(nóng)”問題,培養(yǎng)新型農(nóng)民,職業(yè)教育既責(zé)無旁貸,又大有可為.談到職業(yè)教育如何服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)時(shí),周稽裘指出,職業(yè)教育應(yīng)當(dāng)主動(dòng)適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變,加快農(nóng)業(yè)職業(yè)教育自身的改革,針對農(nóng)業(yè)發(fā)展中的現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化、高科技化等問題,特別是如何培養(yǎng)新型農(nóng)民,比如農(nóng)業(yè)經(jīng)紀(jì)人、經(jīng)濟(jì)合作組織的帶頭人、農(nóng)村致富帶頭人等,著力改革教學(xué)理念、內(nèi)容和方法,改革招生制度.據(jù)了解,今年河北省農(nóng)業(yè)類的中等職業(yè)學(xué)校進(jìn)行招生制度改革,既招應(yīng)屆初中畢業(yè)生,也招在職的農(nóng)民,全省農(nóng)民一下報(bào)名50多萬人.這給職業(yè)教育發(fā)展打開了一種新思路.我們相信,在教育規(guī)劃綱要的引領(lǐng)下,農(nóng)業(yè)職業(yè)教育一定會(huì)走出一片新天地。

第二篇：發(fā)展我國民辦職業(yè)教育思考

發(fā)展我國民辦職業(yè)教育思考

改革開放以來，與我國教育事業(yè)迅速發(fā)展相適應(yīng)，我國的民辦教育也獲得了極大發(fā)展，特別是各級各類民辦普通教育和高等教育的發(fā)展，已成為我國教育體制中的一個(gè)重要組成部分，日益引起社會(huì)各界的重視。作為教育體系中的職業(yè)教育，其民辦形式與類型，近幾年也有了一定的發(fā)展，據(jù)統(tǒng)計(jì)，到目前為止，我國民辦職業(yè)教育中，民

辦職業(yè)中學(xué)有689所，民辦中等專業(yè)學(xué)校達(dá)1036所，民辦職業(yè)高中在校生已有17.7萬人，占全國職業(yè)高中在校生的4％。但與其他教育相比，民辦職業(yè)教育發(fā)展較為緩慢，有些混亂，其發(fā)展與其他教育相比也有其自身的特殊性，認(rèn)真研究我國民辦職業(yè)教育問題，總結(jié)其發(fā)展規(guī)律，制定合理有效的措施，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)于民辦職業(yè)教育的舉辦，在我國職教法中已作出了明確規(guī)定：“國家鼓勵(lì)事業(yè)組織、社會(huì)團(tuán)體、其他社會(huì)組織及公民按照國家有關(guān)規(guī)定舉辦職業(yè)學(xué)校、職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。”可以說我國民辦職業(yè)教育的發(fā)展，在社會(huì)需要基礎(chǔ)上已經(jīng)有了法律上的保障，所存在的問題在于缺乏理論上的研究與實(shí)踐基礎(chǔ)的驗(yàn)證。關(guān)于我國民辦職業(yè)教育的發(fā)展同樣也存在著諸如能否營利、對民辦職業(yè)學(xué)校管理薄弱諸類問題，在此我們不作太多的議論，僅就民辦職業(yè)教育發(fā)展中的幾個(gè)問題進(jìn)行研究。

一、民辦職業(yè)教育的性質(zhì)與任務(wù)

在探討此問題前，首先應(yīng)明確民辦教育的概念及應(yīng)用領(lǐng)域。根據(jù)已有的研究成果，以辦學(xué)主體是否具有政府權(quán)能為標(biāo)準(zhǔn)而將學(xué)校劃分為公立學(xué)校和私立學(xué)校，公立學(xué)校指由政府直接舉辦的學(xué)校，私立學(xué)校指由非政府機(jī)構(gòu)舉辦的學(xué)校，包括不具有政府權(quán)能的社會(huì)力量。在此我們也認(rèn)為，民辦學(xué)校即私立學(xué)校，所有社會(huì)力量舉辦的教育都可稱民辦教育。按照國際習(xí)慣一般將民辦教育稱為私立教育較為合適，在中國則以民辦教育較符合國情與教育發(fā)展形勢。故在一般描述國外民辦教育時(shí)冠之以私立教育，而在研究中國情況時(shí)則以民辦教育統(tǒng)稱之。

國際私立教育發(fā)展與成熟的歷史研究表明，教育的民主化與法制化；教育的自主性與公共性，二者是保證私立教育存在與發(fā)展的最基本條件。教育的民主化將普及教育、人人都有受教育的權(quán)利作為廣泛的民辦教育發(fā)展的最基本條件；一系列法律制度的建立，則促進(jìn)和保證了私立教育存在的合理性及合法性；而教育的自主性和公共性，則為私立教育提供了生存的土壤和發(fā)展的基礎(chǔ)。這些屬性，保證了私立教育在歐美等國延續(xù)了幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，與公立教育相比日益顯示出其獨(dú)特性與不可替代性。如美國私立教育已逐漸從昔日的宗教教育為主發(fā)展為與公立教育同等教育目的與內(nèi)容、在教學(xué)及管理上獨(dú)具一格的學(xué)校。日本私立教育的產(chǎn)生及內(nèi)容更多地受西方教育民主思想的影響，通過法制化手段保證及促進(jìn)了私立教育的發(fā)展，使教育從貴族階層的特權(quán)普及入一般民眾社會(huì)，實(shí)現(xiàn)了教育的大眾化。但是無論何種原因，可以說，私立教育的產(chǎn)生與發(fā)展是基于一定的社會(huì)政治背景基礎(chǔ)上，社會(huì)的需求最終促成了它的存在與發(fā)展，補(bǔ)充公立或國辦教育之不足，提供公民接受各種教育的機(jī)會(huì)與權(quán)利，其性質(zhì)與任務(wù)也是緊緊圍繞社會(huì)需求而定的。所不同在于，如果說以往歐美等發(fā)達(dá)國家的私立教育以進(jìn)行知識(shí)傳授及普及教育，滿足不同社會(huì)階層的教育需求為主，而現(xiàn)代社會(huì)的私立教育則更多地傾向于滿足個(gè)體需要，追求社會(huì)多樣化發(fā)展的內(nèi)容與要求。這也反映出現(xiàn)代社會(huì)對教育系統(tǒng)的價(jià)值與內(nèi)容的重新認(rèn)識(shí)與定位。可以說，私立教育的性質(zhì)與任務(wù)是隨著不同的社會(huì)發(fā)展與需求而進(jìn)行變革，以保證其存在的價(jià)值與合理性。

二、私立職業(yè)教育在職業(yè)教育體系中的層次與規(guī)模

從世界教育發(fā)展歷史來看，公、私立并舉的教育體制作為一種教育形式古已有之，它是人類社會(huì)傳遞文化遺產(chǎn)的一種工具，僅在不同的歷史階段和發(fā)展時(shí)期發(fā)揮的作用不同而已，世界各國的教育體制中各級各類學(xué)校都是由國立、公立、私立三類學(xué)校構(gòu)成。從教育類型來看，各類教育中都存有私立學(xué)校，但相對而言，屬于普通教育內(nèi)容的私立教育比私立職業(yè)教育易得到發(fā)展，因此，世界各國教育體制中屬普通和高等教育之私立教育較為發(fā)達(dá)；從各類學(xué)校發(fā)揮的作用來看，傳播宗教知識(shí)內(nèi)容一直作為私立普通教育機(jī)構(gòu)的主要教育教學(xué)內(nèi)容，這也就限制了以傳授技能與技術(shù)為主的私立職業(yè)教育的發(fā)展。由于職業(yè)教育本身所具有的特性，對私立職業(yè)教育的發(fā)展提出了一些現(xiàn)實(shí)要求，如教學(xué)內(nèi)容與手段的限制。何種類型與層次的私立職業(yè)教育發(fā)展最為合適，或那一層次的教育最適合私立職業(yè)教育的發(fā)展，認(rèn)真學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國家私立職業(yè)教育發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)在大多數(shù)國家的中等層次的職業(yè)教育由國家承擔(dān)，而中學(xué)后或培訓(xùn)性質(zhì)的職業(yè)教育則大多數(shù)為私立的職業(yè)教育，如美國，由于其教育體制中完全的或具有職業(yè)教育性質(zhì)的職業(yè)中學(xué)相對較少，因此所有中等層次的職業(yè)教育均是在公立中學(xué)實(shí)施，這類公立中學(xué)設(shè)有一定數(shù)量的職業(yè)課程。而屬高中后非學(xué)術(shù)性、非學(xué)歷教育的職業(yè)培訓(xùn)學(xué)

校則大多為私立性質(zhì)，據(jù)統(tǒng)計(jì)在美國這類學(xué)校目前已達(dá)7071所，其中私立6514所，占有92.8％；同時(shí)由于教育普及程度的提高，絕大多數(shù)的中學(xué)畢業(yè)生都將在畢業(yè)后繼續(xù)接受教育，因此在美國除為繼續(xù)進(jìn)行學(xué)位課程的公立性的社區(qū)學(xué)院外，大量的是屬于私立性質(zhì)的職業(yè)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，據(jù)統(tǒng)計(jì)這二類機(jī)構(gòu)的比例為1比6，也就是說在美國屬于中學(xué)后教育階段的職業(yè)

教育大多數(shù)為私立的。日本的情況也是如此，據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)資料，到1992年底，在日本屬于高中后教育階段的職業(yè)教育中最為發(fā)達(dá)的是私立高等專科學(xué)校和專門學(xué)校，共有2494所，占總數(shù)的86.7％，另有私立短期大學(xué)499所，占84.4％。總結(jié)美日二發(fā)達(dá)國家私立職業(yè)教育發(fā)展的現(xiàn)狀與經(jīng)驗(yàn)，是否可以這樣理解，私立職業(yè)教育或培訓(xùn)在非學(xué)歷教育和中等層次之上發(fā)展較為合理并能獲得較大的價(jià)值；在高等職業(yè)教育層次或在屬于職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)內(nèi)容方面更易獲得發(fā)展。美日二國私立職業(yè)教育發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，私立高中后職業(yè)教育與培訓(xùn)是職業(yè)教育的內(nèi)容主要承擔(dān)者，是高等教育的重要補(bǔ)充。

三、民辦職業(yè)教育與企業(yè)辦職業(yè)培訓(xùn)的關(guān)系

關(guān)于此問題，主要的模糊認(rèn)識(shí)在于①企業(yè)教育是否也是民辦教育，特別是在企業(yè)經(jīng)營機(jī)制轉(zhuǎn)換后，企業(yè)的辦學(xué)行為與辦學(xué)主體與企業(yè)的所有制間的關(guān)系問題；②如果企業(yè)辦學(xué)屬于民辦職業(yè)教育范疇，但現(xiàn)實(shí)的反映表明它又不等同于純粹意義上的民辦職業(yè)教育，其與民辦職業(yè)教育的不同點(diǎn)在何處；③如果企業(yè)教育隨著企業(yè)經(jīng)營機(jī)制轉(zhuǎn)換作相應(yīng)的改革，企業(yè)作為民辦教育如何發(fā)展；④我國企業(yè)教育與國外企業(yè)教育的不同，也就是企業(yè)教育不能成為企業(yè)內(nèi)的獨(dú)立存在體，還要承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任與義務(wù)的前提下，其民辦意義體現(xiàn)在何處。

對此類問題，本人認(rèn)為，①企業(yè)職業(yè)教育屬于民辦職業(yè)教育，這是由企業(yè)的所有制性質(zhì)決定的。現(xiàn)代企業(yè)制度的基本特征是“產(chǎn)權(quán)清晰，權(quán)責(zé)明確，政企公開，管理科學(xué)”，隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的建立，企業(yè)正在逐步成為市場主體和自主經(jīng)營的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，經(jīng)營權(quán)與所有權(quán)的變化，決定了其所從事的職業(yè)教育的性質(zhì)，私營企業(yè)、個(gè)體企業(yè)、合資企業(yè)所進(jìn)行的教育與培訓(xùn)活動(dòng)當(dāng)然屬于民辦職業(yè)教育或私立職業(yè)教育，必須明確的是，企業(yè)教育尤其是企業(yè)開展的培訓(xùn)，是以企業(yè)發(fā)展為本，企業(yè)教育的目的在于提供為企業(yè)生存和發(fā)展的人才，以滿足企業(yè)在市場競爭中取勝的需要。企業(yè)教育成為企業(yè)發(fā)展行為，企業(yè)教育與企業(yè)生產(chǎn)與經(jīng)營納入同步發(fā)展軌道，這樣企業(yè)教育行為也屬于企業(yè)的一種經(jīng)營行為。但是企業(yè)辦學(xué)由于企業(yè)性質(zhì)的復(fù)雜性，使得辦學(xué)主體及性質(zhì)也呈現(xiàn)出多種特性。在企業(yè)教育類型上，從國外情況來看，有企業(yè)與企業(yè)聯(lián)辦，企業(yè)與社會(huì)聯(lián)辦，企業(yè)委托其他企業(yè)、行業(yè)、社會(huì)辦等，企業(yè)給予經(jīng)費(fèi)資助或提供教學(xué)實(shí)習(xí)場所。

②企業(yè)職業(yè)培訓(xùn)屬于民辦職業(yè)教育，而且隨著職業(yè)教育多樣化的發(fā)展，企業(yè)開展的職業(yè)教育將成為今后民辦職業(yè)教育的一個(gè)最重要組成部分。理由在于國家對于民辦教育的鼓勵(lì)與支持政策和企業(yè)職業(yè)培訓(xùn)發(fā)展為民辦職業(yè)教育的社會(huì)必然性。1997年頒布的《社會(huì)力量辦學(xué)條例》，其中明確指出社會(huì)力量是指企業(yè)事業(yè)組織、社會(huì)團(tuán)體及其他社會(huì)組織和公民個(gè)人。這樣企業(yè)所承擔(dān)的教育形式在法律上已成為社會(huì)力量辦學(xué)的組成部分。另從我國國情來看，能夠承擔(dān)一定的社會(huì)教育任務(wù)及職業(yè)培訓(xùn)的機(jī)構(gòu)，大多數(shù)是一些企業(yè)或由行業(yè)組織的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，可以說，企業(yè)辦學(xué)一直是我國職業(yè)教育發(fā)展的一大特色，但企業(yè)的改革沖擊最大的也是企業(yè)辦學(xué)這一領(lǐng)域，如何在企業(yè)所有制形式轉(zhuǎn)變過程中，使企業(yè)的辦學(xué)適應(yīng)企業(yè)轉(zhuǎn)變需要并及時(shí)作相應(yīng)的改革，是企業(yè)教育繼續(xù)存在與發(fā)展的關(guān)鍵。目前企業(yè)教育向民辦教育體制轉(zhuǎn)變，并與其它培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行多種形式的聯(lián)合不失為一條可行之路。

四、民辦職業(yè)教育與政府的資助

目前，世界上大多國家的私立學(xué)校大多以各種各樣的形式接受政府資助，政府在經(jīng)費(fèi)上的資助，使私立學(xué)校具有了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這也是維持和發(fā)展私立學(xué)校的必要條件，同時(shí)政府通過對私立學(xué)校的資助，有效地實(shí)現(xiàn)對私立學(xué)校發(fā)展的控制，保證私立學(xué)校成為國民教育的一部分并發(fā)揮作用。可以說，政府的扶持政策與財(cái)政資助，是私立教育發(fā)展的保障條件，它在一定程度上保證了私立學(xué)校的教學(xué)條件和教學(xué)質(zhì)量。國外政府對私立學(xué)校的資助包括低息貸款、稅收優(yōu)惠、政府資助，在日本最為著名的為1970年的《私學(xué)振興財(cái)團(tuán)法》和1975年的《私立學(xué)校振興援助法》，自此，政府對私立學(xué)校的經(jīng)常費(fèi)用補(bǔ)助金，最高達(dá)學(xué)校經(jīng)常費(fèi)用的50％。另有一種形式是通過對民辦學(xué)校學(xué)習(xí)者進(jìn)行資助的方式來實(shí)現(xiàn)的，例如美國聯(lián)邦政府主要以學(xué)生貸款、獎(jiǎng)學(xué)金、專項(xiàng)補(bǔ)貼等方式進(jìn)行資助，這種資助保證了有才華、但受經(jīng)濟(jì)困擾的學(xué)生能夠接受平等的、較好的教育機(jī)會(huì)與權(quán)利，學(xué)校則通過穩(wěn)定生源、質(zhì)量提高而間接受益。

但是必須明確的是，國家對私立教育的資助，是私立教育獲得與公立教育發(fā)展的同等條件，承擔(dān)相同的任務(wù)，且政府有足夠的財(cái)力與物力來扶持私立教育發(fā)展，并通過資金資助作為重要的管理手段。如果在不具備這種條件的情況下，政府如何發(fā)揮在私立教育中的管理職責(zé)，是一個(gè)值得認(rèn)真研究的問題。

五、民辦職業(yè)教育發(fā)展的途徑與形式

私立教育在實(shí)行自由經(jīng)濟(jì)的資本主義國家獲得了很快的發(fā)展，有其特定的社會(huì)背景和經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)，東西方經(jīng)濟(jì)文化存在著巨大的差異，在我國如果實(shí)行真正意義上的純私立教育只能是少數(shù)，民辦教育的發(fā)展還是應(yīng)該立足于中國國情與現(xiàn)實(shí)需要。對于民辦職業(yè)教育的發(fā)展，可能還是以通過對現(xiàn)有職業(yè)教育辦學(xué)體制改革，合理配置教育資源，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，以形成辦學(xué)主體多樣化的形式而實(shí)現(xiàn)，諸如國有民辦、民辦公助、政企聯(lián)辦、依托名牌學(xué)校來辦、中外合資辦學(xué)等多種類型。在這方面，我們也進(jìn)行了一些試驗(yàn)與探索，并取得了一些經(jīng)驗(yàn)與成績，如浙江省開展的公辦職業(yè)學(xué)校改制試點(diǎn)，實(shí)行職業(yè)教育辦學(xué)體制改革與促進(jìn)社會(huì)力量辦學(xué)，加強(qiáng)企校聯(lián)合，推行“國有民辦”相結(jié)合。寧波在職業(yè)學(xué)校推行的“國有民營”改革試點(diǎn)，在辦學(xué)質(zhì)量較高，效益較好的國有學(xué)校實(shí)行民辦運(yùn)行機(jī)制，逐漸減少政府投入，增強(qiáng)學(xué)校活力。溫州市所屬甌海區(qū)301所社會(huì)力量辦學(xué)單位中，屬于國有民辦的3所，民辦公助的138所，企業(yè)家合作辦學(xué)的18所，部門、社會(huì)團(tuán)體辦學(xué)的11所、私人辦學(xué)的131所。而江西省則探索出了一條在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)民辦職業(yè)教育的發(fā)展出路，如新余市職業(yè)教育實(shí)行的“一校兩制，校中設(shè)校”的模式。可以說，目前我國民辦職業(yè)教育在改革原有單一辦學(xué)模式的過程中，已經(jīng)探索出一些發(fā)展的途徑與模式，民辦職業(yè)教育已成為當(dāng)?shù)匕l(fā)展職業(yè)教育的生力軍。民辦職業(yè)教育發(fā)展實(shí)現(xiàn)了與辦學(xué)體制改革的緊密結(jié)合。

同時(shí)，發(fā)展民辦職業(yè)教育也存在著巨大的潛力與社會(huì)需求，現(xiàn)有公辦職業(yè)學(xué)校在辦學(xué)上存在著諸如教育投入不足，學(xué)校數(shù)量不夠，專業(yè)設(shè)置單一，畢業(yè)生分配困難，管理體制上的不暢等問題，而目前社會(huì)對職業(yè)教育的需求仍很大，據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國每年大約有1450萬初中畢業(yè)生，其中約有350萬初中畢業(yè)生進(jìn)入普通高中，仍然有近1100萬初中畢業(yè)生需要接受職業(yè)教育，目前中等職業(yè)學(xué)校每年招生數(shù)大約在420萬人，這樣還有近700萬初中畢業(yè)生沒有機(jī)會(huì)接受職業(yè)教育。今后中國民辦職業(yè)教育將隨著教育體制，特別是職業(yè)教育辦學(xué)體制的改革而成為教育事業(yè)的一個(gè)重要組成部分，并成為今后教育加快發(fā)展的新的增長點(diǎn)。因此，研究探索中國民辦職業(yè)教育的特色與發(fā)展方向，成為擺在我們面前的一個(gè)新任務(wù)。（好范文整理）

第三篇：未來10年,休閑旅游業(yè)發(fā)展瞭望

未來10年，中國休閑旅游業(yè)發(fā)展前景瞭望

自改革開放20多年來，我國旅游業(yè)獲得了飛速的發(fā)展。國家旅游局的統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明，僅2000年，共有8350萬名外國游客到中國旅游，比前一年增加了17%。據(jù)世界貿(mào)易組織預(yù)測，到2020年底，我國將成為世界第一旅游大國。（見參考消息，2001年9月3日第5版）隨著中國即將成為世界貿(mào)易組織成員、2008年奧運(yùn)會(huì)將在北京舉辦、全球經(jīng)濟(jì)一體化和世界多元文化的形成，中國休閑旅游業(yè)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分和國民經(jīng)濟(jì)新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)和增長點(diǎn)，將極大地促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。如何認(rèn)識(shí)和適應(yīng)新的時(shí)代特點(diǎn)，如何面對新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，是擺在我們面前的重大課題。

一

盡管，“休閑”和“旅游”是大家耳熟能詳?shù)膬蓚€(gè)詞，但將它們組合在一起用，還頗為新鮮。何為休閑旅游？簡言之，是以休閑為目的旅游。它更注重旅游者的精神享受，更強(qiáng)調(diào)人在某一個(gè)時(shí)段內(nèi)而處于的文化創(chuàng)造、文化欣賞、文化建構(gòu)的存在狀態(tài)；它通過人的共有的行為、思想、感情，創(chuàng)造文化氛圍，傳遞文化信息，構(gòu)筑文化意境，從而達(dá)到個(gè)體身心和意志的全面和完整的發(fā)展；它為激勵(lì)人在當(dāng)代生活中的許多要求創(chuàng)造了條件。人們通過身體放松、競技活動(dòng)、藝術(shù)欣賞、科學(xué)好奇心和接觸大自然等方式，為豐富生活提供了可能性。建立在旅游基礎(chǔ)之上的行為情趣，或者是休息、娛樂，或者是學(xué)習(xí)、交往，或者是欣賞大自然，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即獲得一種愉悅的心理體驗(yàn)和精神滿足、產(chǎn)生美好感，以實(shí)現(xiàn)人們學(xué)習(xí)知識(shí)、增進(jìn)友情、促進(jìn)溝通、保健娛樂、追求獵奇、豐富個(gè)性等多方面的需求。休閑旅游還特別強(qiáng)調(diào)人與大自然的和諧一致，增強(qiáng)愛護(hù)、保護(hù)自然的意識(shí)。因此它不同于一般意義的旅游，是對傳統(tǒng)的旅游概念從內(nèi)涵到外延都做了新的延伸。

在這個(gè)概念下，對旅游主管部門、經(jīng)營部門、商品開發(fā)部門、旅游項(xiàng)目的社會(huì)評估等方面提出了新的目標(biāo)和新的內(nèi)容。其實(shí)，早在1948年《國際旅游憲章》就對新的旅游目標(biāo)和內(nèi)容做出了某些規(guī)定：旅游者應(yīng)該尊重接待群體的習(xí)俗、傳統(tǒng)、宗教、禁忌、名勝和圣地；應(yīng)該保護(hù)考古和文化財(cái)富；保護(hù)動(dòng)物、植物和其他自然資源；應(yīng)使旅游者受到好客、禮貌和尊重的接待，這是為營造和諧的人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系所必不可少的；創(chuàng)造特殊的產(chǎn)品，以促進(jìn)旅游者選擇一種積極的態(tài)度，并把它真正運(yùn)用到假期和旅行中去。還指出，這是旅游真正的目的。同時(shí)也指出：旅游作為一種文明現(xiàn)象，正取代一個(gè)相互分離的世界。但是，它也會(huì)促進(jìn)文明的消亡：巴比倫、迦太基、庫斯科都曾經(jīng)是美麗的名字。我們知道，旅游具有經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張的性質(zhì)，因此，重要的是，巴厘、清邁、塔希提、馬林克、馬薩伊和其他幾千個(gè)名字不致因旅游的錯(cuò)誤，而被再此列入已經(jīng)消亡的文明的名單之后。（參見[法]羅貝爾?朗卡爾《旅游和旅行社會(huì)學(xué)》，商務(wù)印書館，1997年）旅游作為一種社會(huì)現(xiàn)象，自從勞動(dòng)者被賦予帶薪休假的權(quán)利以來，使得旅游從有閑階層的有限范圍進(jìn)入社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的普遍范圍內(nèi)，旅游便有了廣泛性。旅游是人們的物質(zhì)生活發(fā)展起來之后的一種文化生活需要。旅游者的目的是“求新、求知、求樂、求得一個(gè)美好的回憶”，“是現(xiàn)代社會(huì)中居民的一種短期性的特殊生活方式，其特點(diǎn)是：異地性、業(yè)余性和享受性”。（于光遠(yuǎn)語）但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)旅游的功能已難適應(yīng)人們的需要。因此，應(yīng)賦予旅游以更多的內(nèi)涵。提出休閑旅游，更多地是強(qiáng)調(diào)一種個(gè)體與群體間的文化氛圍、文化經(jīng)歷、文化體驗(yàn)、文化傳播、文化欣賞，不僅能滿足人的感官需要，更能滿足人的心理需求和精神需求。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，選擇旅游作為一種休閑方式已成為比較普遍的行為方式，然而關(guān)鍵的問題是，如何提高人的文化素養(yǎng)、審美情趣、感受能力和鑒賞眼光，讓出門旅游成為人們感受文明、融于自然、理解文化、陶冶性情的一種綜合的休閑方式，將休閑旅游變成社會(huì)文明的一份動(dòng)力已成為時(shí)代的需要。

二

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來臨，將使未來的社會(huì)以史無前例的速度變化著。美國《時(shí)代》雜志（1999年第12期）載文預(yù)言：2015年，發(fā)達(dá)國家將進(jìn)入“休閑時(shí)代”，發(fā)展中國家將緊隨其后。休閑將成為人類生活的重要組成部分。在新的千年到來之際，美國學(xué)者預(yù)言，人們的生活方式特別是休閑生活將有重大改變。華盛頓地區(qū)公共策略預(yù)測部主席莫利特說，休閑、娛樂活動(dòng)及旅游業(yè)將成為下一個(gè)經(jīng)濟(jì)大潮，并席卷世界各地。專門提供休閑的第三產(chǎn)業(yè)在2015年左右將會(huì)主導(dǎo)勞務(wù)市場，在美國GDP中占有一半的份額。（見VOA Report: Leisure time for future, Jan 14 2000.）在2015年這段時(shí)間，新技術(shù)和其它一些趨勢可以讓人們把生命中50%的時(shí)間用于休閑。（《新經(jīng)濟(jì)革命》，2000年4月。）

那么，休閑時(shí)代將有那些特征呢？

首先，人類對“進(jìn)步”的定義將發(fā)生根本的變化。傳統(tǒng)意義上的“進(jìn)步”往往意味著物質(zhì)生活水平的不斷提高。時(shí)至今日，物質(zhì)財(cái)富的極大滿足，促使人們渴望追求充實(shí)的精神生活。“進(jìn)步”將越來越意味著不斷地提高生命質(zhì)量，講求生活品味，而且希望以一種更為健康的方式生存下去。

其次，幾百年來，人類一直在致力于改造世界，而在新的世紀(jì)中，人類將會(huì)更多地致力于改造自身。據(jù)美國賓夕法尼亞州立大學(xué)著名的休閑研究教授杰弗瑞·戈比預(yù)測，在稍后的幾年，休閑的中心地位將會(huì)加強(qiáng)，人們的休閑概念將會(huì)發(fā)生本質(zhì)的變化，在經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中休閑產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員將占整個(gè)社會(huì)勞動(dòng)力的70-80%，休閑服務(wù)將從標(biāo)準(zhǔn)化和集中化轉(zhuǎn)向個(gè)性化服務(wù)，人們對休閑與健康之間的關(guān)系倍加重視，應(yīng)運(yùn)而生的休閑教育將在教育事業(yè)的比重中越來越大。

從目前我國的生產(chǎn)力水平看，休閑顯然已成為我們這個(gè)時(shí)代的特征之一，也是社會(huì)文化活動(dòng)的重要組成部分。它標(biāo)志著人已經(jīng)從繁重的體力勞動(dòng)中解放出來；標(biāo)志著人從滿足現(xiàn)實(shí)的基本生活需要轉(zhuǎn)向?qū)裆畹南蛲粯?biāo)志著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變的過程中，已由傳統(tǒng)的生產(chǎn)——消費(fèi)模式逐漸地轉(zhuǎn)向消費(fèi)——生產(chǎn)的模式；標(biāo)志著人開始從有限的發(fā)展轉(zhuǎn)向全面地發(fā)展自己的歷史階段。

1、隨著物質(zhì)財(cái)富的不斷增長，人們開始轉(zhuǎn)向文化精神的消費(fèi)與追求，更多的時(shí)間和錢財(cái)用于休閑，消費(fèi)投向發(fā)生了明顯的變化，諸如購書、接受各種技能的培訓(xùn)、完善自我的再教育（終生教育）、健身美容、旅游、欣賞等。僅以海淀區(qū)城鎮(zhèn)居民文化消費(fèi)的抽樣調(diào)查為例：1998年海淀區(qū)居民在以下8類文化消費(fèi)項(xiàng)目的比例為，平均文化消費(fèi)總值已占家庭收入的28.4%，其中旅游占據(jù)榜首，占家庭消費(fèi)總值的45.1%;業(yè)余培訓(xùn)教育位居第2位,占14.1%;收藏集郵等個(gè)人愛好占支出為13%;訂閱報(bào)刊購買書籍為7.5%;家庭文化裝飾為6.7%;文藝娛樂欣賞為5.2%;體育健身與欣賞為4.9%;獲取信息為3.5%。據(jù)此估計(jì)，到2010年我國的恩格爾系數(shù)有望下降到40%以內(nèi)。那么，人們的行為動(dòng)機(jī)將在更大的程度上選擇于文化精神生活的享受。在一個(gè)基本物質(zhì)需要得到滿足，貪婪和自私動(dòng)機(jī)逐漸衰退的社會(huì)中，從事創(chuàng)造性活動(dòng)和享有盡可能豐富的社會(huì)關(guān)系將代替對于物質(zhì)產(chǎn)品的需求，而占據(jù)首要地位。

2、傳統(tǒng)的工作和休閑概念已經(jīng)模糊。由于互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，從根本上打破了傳統(tǒng)的工作概念和工作時(shí)空界限；休閑在未來的社會(huì)中成為社會(huì)系統(tǒng)中一個(gè)建制化的事物，它會(huì)成為一種資源、回報(bào)分配、創(chuàng)新期待。通常的情況下，人既是在工作，也是在休閑；既是勞動(dòng)力價(jià)值的體現(xiàn)，也是實(shí)現(xiàn)對勞動(dòng)力價(jià)值的維護(hù)。早在18年前，托夫勒就指出：“大批工人早已從事每周平均只有3-4天有報(bào)酬的勞動(dòng)，他們用半年或一年的時(shí)間接受教育，或者娛樂消遣------一旦我們認(rèn)識(shí)到，大部分時(shí)間是用來生產(chǎn)自己所需要的用品和勞務(wù)——產(chǎn)消結(jié)合時(shí)——舊的工作和空閑時(shí)間的區(qū)別和界限就消失了。”（《第三次浪潮》1982年）目前全世界已有145個(gè)國家實(shí)行五天工作周制，發(fā)達(dá)國家和地區(qū)將有可能進(jìn)一步縮短工作制。正像成思危教授所指出的那樣：“隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)向我們走來，人們的生活方式和工作方式已發(fā)生了變化，這是由于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，辦公時(shí)間可以靈活掌握，辦公地點(diǎn)也可以設(shè)在家里，在提高效率的同時(shí)也將會(huì)有更多的閑暇時(shí)間。如何利用好越來越多的閑暇時(shí)間，提高人的生活質(zhì)量和生命質(zhì)量，將是一個(gè)重要的問題。”

3、傳統(tǒng)的“先生產(chǎn)，后生活（消費(fèi)）”的概念將發(fā)生根本性的變革。尤其在我國，歷來認(rèn)為，只有生產(chǎn)才能創(chuàng)造價(jià)值，生活和消費(fèi)統(tǒng)統(tǒng)被看成是資產(chǎn)階級的。所以，多少年來，政府的政策導(dǎo)向和資金投向也主要放在第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)上，老百姓也一直在物質(zhì)短缺的情況下艱苦度日。隨著“過剩經(jīng)濟(jì)”的到來，人們逐步認(rèn)識(shí)到“生活”和“消費(fèi)”對發(fā)展經(jīng)濟(jì)具有同樣重要的意義。馬克思曾指出：“一條鐵路，如果沒有通車，不被磨損、不被消費(fèi)，它只能是可能性的鐵路。”“一件衣服由于穿的行為才實(shí)現(xiàn)它成為衣服；一間房屋無人住，事實(shí)上就不能成其為現(xiàn)實(shí)的房屋。”他接著論述說：“生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造作為外在對象的材料；而消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造作為內(nèi)在對象、作為目的的需要。”因而“沒有生產(chǎn)就沒有消費(fèi)，沒有消費(fèi)就沒有生產(chǎn)。”（馬克思《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判?導(dǎo)言》）研究休閑的西方學(xué)者則說：“由于有利于生產(chǎn)，休閑一直是合理的------如果沒有夜生活和周末，娛樂業(yè)將會(huì)崩潰；如果沒有假期，旅游業(yè)就會(huì)衰落。實(shí)際上，是休閑而不是勞動(dòng)使得工業(yè)資本主義走向成熟。在這里，休閑新的合理性展現(xiàn)出來了。（《人類思想史中的休閑》，第118頁）應(yīng)該看到，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家們當(dāng)年的“既能維護(hù)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，又能為非經(jīng)濟(jì)的社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”的理想也正向我們走來。

4、國家越富有，休閑時(shí)間就越多，人的文明程度越高。馬克思曾對休閑時(shí)間的增多所產(chǎn)生的意義做了這樣的論述：“真正的經(jīng)濟(jì)——節(jié)約——是勞動(dòng)時(shí)間的節(jié)約。而這種節(jié)約就等于發(fā)展生產(chǎn)力。”在馬克思看來，發(fā)展生產(chǎn)力主要有兩條基本思路，一是以社會(huì)的方式發(fā)展生產(chǎn)力，其途徑是調(diào)整和變革生產(chǎn)關(guān)系，發(fā)展科學(xué)技術(shù)，加強(qiáng)管理，完善勞動(dòng)方式；二是以人的方式發(fā)展生產(chǎn)力，即把重心放在個(gè)人能力全面而充分的發(fā)展上，“個(gè)人的充分發(fā)展又作為最大的生產(chǎn)力反作用于勞動(dòng)生產(chǎn)力。”（《馬克思恩格斯全集》第46卷下，第225頁）休閑的普及將會(huì)變成推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，休閑消費(fèi)將成為生產(chǎn)的主要?jiǎng)恿χ弧６译S著社會(huì)的進(jìn)步，非生產(chǎn)性的消費(fèi)將占國民經(jīng)濟(jì)的比重越來越大。透過休閑和休閑消費(fèi)可以看到這一活動(dòng)背后人的存在狀態(tài)，促進(jìn)我們重新認(rèn)識(shí)生命存在的本質(zhì)和意義，重新審視人的道德倫理，重新對待人與物的關(guān)系世界，重新樹立人類的社會(huì)理想。毋庸置疑，人的閑暇消費(fèi)已由單一型向多元型，由從眾型向個(gè)性化，由物質(zhì)向精神，由傳統(tǒng)向現(xiàn)代，由封閉向開放的轉(zhuǎn)變。因而，人的世界觀、科學(xué)觀、道德倫理觀以及生活態(tài)度、生活方式都將發(fā)生深刻的變化。

5、全球一體化與文化多元化。什么是全球一體化？不是資源在全球范圍內(nèi)的自由流動(dòng)和配置，不是現(xiàn)代制度或現(xiàn)代性在全球的擴(kuò)展，也不是全球問題意識(shí)和全球共識(shí)的達(dá)成，而全球一體化應(yīng)是在特定的歷史條件下思考問題的方式，是全球化所涉及組成今天世界體系的眾多國家和社會(huì)之間各種聯(lián)系的多樣性。全球一體化的出現(xiàn)，更重要的意義在于，一個(gè)新的思維方式、思維方法和思維視角正在形成。再則，以知識(shí)社會(huì)為背景，更要求文化的多元化，也必然為各國展示具有本民族特色的文化提供了前所未有的機(jī)遇。

三

1、從全球的角度看，國際旅游市場將是競爭最為激烈的市場之一（盡管由于恐怖主義的襲擊，對目前世界的旅游業(yè)給予沉重的打擊，但相信，這是一個(gè)暫時(shí)現(xiàn)象。）據(jù)WTTC/WEFA組織預(yù)測，從2000年到2010年，旅游業(yè)所創(chuàng)造的產(chǎn)值（包括直接和間接方式）將占世界GDP總值的11.7%，并提供2-2.55億個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì)。另據(jù)資料顯示，在占83%的國家中，旅游被排在屬于五大出口類別之列，可見旅游業(yè)將在全球經(jīng)濟(jì)的重組中發(fā)揮重要的作用。（參見“全球化時(shí)代的旅游業(yè)”一文《復(fù)印報(bào)刊資料?旅游管理》2001年第一期）盡管在其他市場上，發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的分野比較鮮明，競爭的層次、范圍相對清晰，而旅游市場則是各個(gè)國家都有渾身解數(shù)。因此進(jìn)入新世紀(jì)對于各國來說，發(fā)展的機(jī)會(huì)均等。但，誰能抓住機(jī)會(huì)，誰就會(huì)將這塊蛋糕切大。

近年來，我國旅游消費(fèi)增長相當(dāng)快：1997年全國人均GDP為6079元，農(nóng)民居民家庭平均每人總收入2999.2元。根據(jù)國際經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)人均GDP達(dá)到1000美元時(shí)旅游消費(fèi)就會(huì)獲得發(fā)展。將1997年全國人均和農(nóng)村居民人均人民幣收入水平按當(dāng)年匯率計(jì)，全國人均GDP若按年均遞增6%計(jì)算，則經(jīng)過6年，即到2003年便可達(dá)到1000美元。則可得出，中國旅游消費(fèi)從2003年起將會(huì)獲得發(fā)展；全國仍按人均GDP年遞增6%計(jì)算，經(jīng)過18年可達(dá)人均2000多美元，中國旅游消費(fèi)到2015年將會(huì)騰躍式發(fā)展。采用同樣的方法來預(yù)測中國農(nóng)村，按1997年農(nóng)村人均GDP約為362.7美元，年均遞增5%計(jì)算，則經(jīng)過21年，即到2018年才可達(dá)到1000多美元，中國農(nóng)民將近20多年后才會(huì)進(jìn)入旅游消費(fèi)發(fā)展期；經(jīng)過35年可達(dá)2000美元，中國農(nóng)村居民在2032年將會(huì)大量進(jìn)入旅游消費(fèi)領(lǐng)域。（見寧士敏文“影響中國旅游消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)因素分析”《人大復(fù)印資料?旅游管理》P17 2001/1）

2、中國加入世貿(mào)組織給中國休閑旅游產(chǎn)業(yè)和市場帶來新變數(shù)。據(jù)悉，中國一進(jìn)入世貿(mào)組織，最先闖入我國市場的就包括旅游業(yè)、娛樂業(yè)、快餐業(yè)（事實(shí)上早在10多年前洋快餐已經(jīng)打入中國市場）、體育用品（耐克、阿迪達(dá)斯等一大批知名品牌早已占領(lǐng)我國市場）迪尼斯公園正在醞釀在中國的幾個(gè)城市拔地而起；外資旅行社也早已揶揄中國這個(gè)大市場，一些具有實(shí)力的旅行社、休閑產(chǎn)業(yè)開發(fā)商很可能通過合資、獨(dú)資、控股、連鎖經(jīng)營等形式進(jìn)駐中國。這一方面給中國的企業(yè)以無限的吸引力，而另一方面，必然迫使中國的企業(yè)調(diào)整自己的經(jīng)營模式、改變運(yùn)行機(jī)制、改善服務(wù)、提高效率、規(guī)范市場、尋求合理的旅游市場走向、彌補(bǔ)旅游服務(wù)缺項(xiàng)，以增強(qiáng)自己的競爭實(shí)力。對于消費(fèi)者來說，中國加入TWO將意味著有更大的選擇自由，因?yàn)樵诟偁巸r(jià)格下的商品和勞務(wù)的供給更多了。國內(nèi)消費(fèi)者的選擇集合將隨著商品和勞務(wù)的多樣化而擴(kuò)大，就業(yè)機(jī)會(huì)將由更多的資本密集型部門向勞動(dòng)密集型部門轉(zhuǎn)變，就業(yè)機(jī)會(huì)的預(yù)期將在很大程度上出現(xiàn)在休閑旅游產(chǎn)業(yè)和服務(wù)業(yè)部門。這對緩解入世后的就業(yè)矛盾帶來許多有利的條件。

3、中國將在北京舉辦2008年奧運(yùn)會(huì)。對于中國已經(jīng)繁榮的休閑旅游業(yè)必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。世界貿(mào)易組織秘書長弗朗切斯科?弗蘭賈利說：“諸如奧運(yùn)會(huì)這樣大型的體育賽事將促使更多的人去主辦國旅游，這些賽事能改變主辦國的旅游形象。”在弗蘭賈利看來，奧運(yùn)會(huì)將大大地改變中國的旅游形象，并將吸引成千上萬的人到中國一游。他們不僅會(huì)游覽北京的名勝古跡，而且還希望吸引游客到中國的其他地方。由于奧運(yùn)會(huì)的國際性、綜合性和大型化等特點(diǎn)，將會(huì)極大地刺激以旅游業(yè)為龍頭的休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。需要全社會(huì)各個(gè)部門的參與與協(xié)作，于是也就帶動(dòng)了相關(guān)部門，特別是休閑旅游業(yè)、電子、通訊、體育用品等產(chǎn)業(yè)部門的發(fā)展。與此同時(shí)，在籌辦奧運(yùn)會(huì)的過程中，各種體育、體育用品（包括體育器材、設(shè)施、運(yùn)動(dòng)服、休閑服）娛樂、交通、通訊、服務(wù)設(shè)施的營建，休閑旅游服務(wù)人員的培訓(xùn)等等，需要投入大量的勞動(dòng)力。如洛杉磯奧運(yùn)會(huì)創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)2.5萬個(gè)，漢城奧運(yùn)會(huì)給3.4萬人提供了工作.預(yù)計(jì)2002年鹽湖城冬季奧運(yùn)會(huì)增加2.3萬個(gè)全日制就業(yè)機(jī)會(huì)。（見北京體育大學(xué)奧林匹克研究中心任海教授提供的資料）根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，奧運(yùn)會(huì)舉辦城市將成為全世界關(guān)注的熱點(diǎn)，會(huì)吸引世界各地的人前來觀光旅游。悉尼奧運(yùn)會(huì)除了萬余名運(yùn)動(dòng)員、官員以及12000名媒體記者外，還吸引了25萬名海外游客。在奧運(yùn)會(huì)的16天內(nèi)，到達(dá)悉尼的海內(nèi)外游客達(dá)100多萬，同時(shí)帶動(dòng)了商業(yè)、娛樂業(yè)、飯店餐飲業(yè)、休閑旅游服務(wù)等行業(yè)。另外，奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)長期的投資效益，這種效益不會(huì)到2008年為止，起碼會(huì)持續(xù)到2015年，國際上通常說法是：”先四后三“，也就是2008年舉辦奧運(yùn)會(huì)以后還有四年的近期效益和三年的遠(yuǎn)期效益。（見《體育縱橫》雜志2001年第9期，第26頁）不僅如此，舉辦奧運(yùn)會(huì)還為一個(gè)國家樹立良好的國際形象提供了難得的機(jī)會(huì)。

4、中國國民收入的增長與勞動(dòng)力市場潛力巨大，為發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)提供了契機(jī)。據(jù)國家信息中心的官員稱，未來五年，中國將有兩億人口進(jìn)入“中產(chǎn)階層”消費(fèi)群。所謂中產(chǎn)階層是指擁有穩(wěn)定的收入，有能力自己買車買房，能夠?qū)⑹杖胗糜诼糜巍⒔逃认M(fèi)的群體。這兩億中產(chǎn)階層的數(shù)量就相當(dāng)于整個(gè)美國中產(chǎn)階層的數(shù)量。從整體上說，我國居民的消費(fèi)已從溫飽型升級為小康型，消費(fèi)的對象與熱點(diǎn)已從解決溫飽問題的生存資料為主，演進(jìn)為提高生活質(zhì)量的小康型生活資料為主，休閑旅游正成為市場需求的五大消費(fèi)熱點(diǎn)之一。據(jù)權(quán)威部門測算，到今年年底，中國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值將超過800美元。與此同時(shí)，城鄉(xiāng)居民的“恩格爾系數(shù)”將分別降至40%和50%左右的水平。這標(biāo)志著中國人民在走向新世紀(jì)的時(shí)候，已經(jīng)由生活質(zhì)量型消費(fèi)取代了溫飽型消費(fèi)，沿襲了幾千年的生活方式——先生產(chǎn)、后生活的觀念將發(fā)生根本的改變。隨著工作時(shí)間的縮短（包括工作形式與工作時(shí)間制度的多樣性和靈活性的出現(xiàn)），人的閑暇時(shí)間將越來越多，這對發(fā)展人的個(gè)性和創(chuàng)造性、提高國民素質(zhì)，都將具有劃時(shí)代的意義。從勞動(dòng)力需求狀況來看，第三產(chǎn)業(yè)仍是吸納勞動(dòng)者就業(yè)的主體行業(yè)，占總需求的73%，特別是批發(fā)和零售貿(mào)易、餐飲業(yè)和社會(huì)服務(wù)業(yè)占到總需求的一半。求職者的意向相對集中于商業(yè)服務(wù)業(yè)。

5、中國西部大開發(fā)帶來的機(jī)遇。隨著國家西部大開發(fā)戰(zhàn)略部署的實(shí)施，西部地區(qū)11個(gè)省市都無一例外地提出了發(fā)展旅游業(yè)的戰(zhàn)略規(guī)劃。應(yīng)該說，西部曾經(jīng)在中國進(jìn)化的歷史過程中輝煌過，那里珍藏著燦爛的古代文化和寶貴的自然資源，特別是珍藏著極其寶貴的少數(shù)民族歷史和文化，當(dāng)屬休閑旅游業(yè)開發(fā)的重要資源。事實(shí)證明，越是民族的越是世界的，保持西部固有的特色，這對發(fā)展休閑旅游業(yè)尤其重要。但是，這一行為所帶來的挑戰(zhàn)也是顯而易見的。很多地方領(lǐng)導(dǎo)對旅游開發(fā)的認(rèn)識(shí)比較淺薄，觀念十分陳舊，在某些人眼里，上項(xiàng)目、鋪攤子，就是開發(fā)同義語，甚至是新上項(xiàng)目雷同、重復(fù)建設(shè)、照抄照搬他人的模式、過多的人工雕琢、人工景點(diǎn)，不僅降低了和削弱了整體競爭實(shí)力，而且，破壞了當(dāng)?shù)刭Y源、破壞了原有的文化基礎(chǔ)。這些急功近利的行為必須得到遏制。

四

我國是發(fā)展中國家，雖然離“休閑時(shí)代”還有一大段遙遠(yuǎn)的路，但我們不能不看到，自改革開放以來，在不到20年的時(shí)間內(nèi)——自1995年起實(shí)行五天工作制，1999年10月起又實(shí)施春節(jié)、五一、十一，三個(gè)長假日——實(shí)現(xiàn)了西方國家花了100余年的時(shí)間才達(dá)到的境地。目前，我國已有法定假日114天，這一國家行為表明了我國已融入整個(gè)國際休閑社會(huì)的背景中，我們從政府正在出臺(tái)的政策以及新的產(chǎn)業(yè)布局的調(diào)整中，看到了休閑、休閑產(chǎn)業(yè)、旅游經(jīng)濟(jì)的社會(huì)條件支持系統(tǒng)正在建立。然而，不容樂觀的是，中國是一個(gè)地域遼闊、人口眾多的國家，地區(qū)發(fā)展的不平衡性以及較大的差異性，仍是我們走向新世紀(jì)面臨的嚴(yán)重問題。

值得注意的是，還有相當(dāng)一部分人看不到歷史發(fā)展的總趨勢，看不到人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化和對多方面發(fā)展需要的渴求，看不到整個(gè)國家的治理與調(diào)控不僅僅需要經(jīng)濟(jì)手段、行政手段、科技手段和法律手段，而且更需要文化引導(dǎo)的作用和人文關(guān)懷的力量來推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。特別是一些理論問題需要我們的關(guān)注與研究。

1、由于我國社會(huì)政治長期受極左思潮的影響，即使在現(xiàn)在仍有許多人認(rèn)為休閑旅游是資產(chǎn)階級生活方式，并認(rèn)為貧富的差距由此越拉越大。這是一個(gè)十分致命的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。眾所周知。科技生產(chǎn)力自身發(fā)展的邏輯規(guī)律必然是以較少的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間創(chuàng)造極大的物質(zhì)財(cái)富，從而使人獲得越來越多的閑暇時(shí)間，由此也必然帶來人的需求結(jié)構(gòu)的變化——由對物的追求轉(zhuǎn)向精神享受的渴求。同時(shí)必然促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)市場的變化。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，發(fā)展休閑旅游產(chǎn)業(yè)還能調(diào)節(jié)國民收入的再分配，降低貧富梯度。西方發(fā)達(dá)國家的發(fā)展歷史表明，有閑階層的消費(fèi)，一方面，可以使貨幣回籠，使資本在運(yùn)轉(zhuǎn)過程中增殖，“一批非生產(chǎn)性消費(fèi)者的特殊作用在于保持產(chǎn)品與消費(fèi)的平衡，使全國人民辛勤勞動(dòng)的成果獲得最大的交換價(jià)值，從而促進(jìn)財(cái)富的增長。”（馬爾薩斯，《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》第337頁，商務(wù)印書館，1962年版）另一方面，有閑階層的非物質(zhì)消費(fèi)，必定促進(jìn)各種服務(wù)業(yè)的發(fā)展，許多新興產(chǎn)業(yè)會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，為社會(huì)提供大量的就業(yè)機(jī)會(huì)，財(cái)富在二次分配中，可以使更多的人受益，同時(shí)，緩解了失業(yè)和再就業(yè)人員對政府的壓力。

2、從政府管理的角度看，“全國假日協(xié)調(diào)辦公室”不能替代國家休閑規(guī)劃指導(dǎo)部門。因?yàn)椤凹偃諈f(xié)調(diào)辦公室”旨在對“節(jié)假日”的活動(dòng)做出安排、管理，制定相應(yīng)的法律法規(guī)（從目前的情況看，這種政府的“協(xié)調(diào)”還只限于對人們的假日旅游提供信息）。畢竟，人的日常生活除去旅游生活外，更多地是需要休閑、娛樂欣賞和消遣，需要文化精神生活的指導(dǎo)，即我們通常所說的“精神文明”建設(shè)。然而，這個(gè)概念的內(nèi)涵非常豐富，其中休閑娛樂、精神消遣、文化消費(fèi)等活動(dòng)就不僅是假日旅游所能替代的。據(jù)80年代初，時(shí)任國家科委副主任的于光遠(yuǎn)同志搜集到的資料顯示，在當(dāng)時(shí)，世界上大約有近百個(gè)國家的行政機(jī)構(gòu)中，均有與休閑相關(guān)的主管部門和直屬的研究院所，而現(xiàn)在這樣的機(jī)構(gòu)，在國外更是有增無減，說明了此部門對于國家發(fā)展所具有的特殊意義。而我們的各級政府部門對此缺乏足夠的認(rèn)識(shí)。

3、從事休閑旅游業(yè)的部門與從業(yè)人員亟待更新觀念。旅游-休閑-休閑旅游，不單單是名詞的任意組合，它表明了旅游業(yè)發(fā)展的客觀規(guī)律。眾所周知，發(fā)展旅游業(yè)一般情況下開發(fā)的對象是天然自然和人工自然以及人類的文化遺跡。但是以犧牲自然資源和對旅游資源的過度開發(fā)為代價(jià)，特別是開發(fā)商以經(jīng)濟(jì)價(jià)值為目的的無休止的行為以及人們僅僅為滿足好奇心和追求感官刺激對自然的踐踏而導(dǎo)致的生態(tài)環(huán)境的破壞，不得不改變?nèi)藗儗Πl(fā)展旅游業(yè)的思路。在西方國家，早在50年前，就迅速地通過發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)來緩解旅游業(yè)的壓力，諸如，休閑俱樂部、體育俱樂部、文化館、劇院、博物館、藝術(shù)館、舞廳、休閑度假村、主題公園、游樂園等等。事實(shí)上，同時(shí)在客觀上也豐富了旅游的內(nèi)涵，擴(kuò)大了經(jīng)營范圍，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也滿足了人的多方面消遣享樂的需要。當(dāng)前，我國正面臨一個(gè)發(fā)展旅游業(yè)的大好時(shí)機(jī)，而遵循什么樣的客觀規(guī)律，如何調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略、業(yè)務(wù)方向、管理途徑、運(yùn)行機(jī)制等環(huán)節(jié)致關(guān)重要。

4、國家在發(fā)展休閑旅游業(yè)的過程中應(yīng)扮演重要的角色。發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)表明，當(dāng)休閑娛樂越來越成為人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾M成部分時(shí)，政府就必須承擔(dān)相關(guān)的責(zé)任。“?提供?或?安排?娛樂和休閑的目的是致力于創(chuàng)造出一個(gè)更好的社會(huì)。因此，提供形式多樣的、內(nèi)容健康的休閑機(jī)會(huì)是很重要的，人們可以在其中學(xué)習(xí)并得以社會(huì)化。娛樂和休閑也包含有而且將永遠(yuǎn)有社會(huì)控制的成分在內(nèi)。因?yàn)椋瑓⒓佑杏?jì)劃的、內(nèi)容健康的休閑活動(dòng)將杜絕或消除令人生厭的或?yàn)E用閑暇的可能。”（《人類思想史中的休閑》，第127頁，云南人民出版社，2000年）我們相信，有國家調(diào)控、規(guī)劃和引導(dǎo)的休閑，將會(huì)使精神文明建設(shè)有所依托。另外，在西方發(fā)達(dá)國家，人們往往把從事休閑服務(wù)的人譽(yù)為“親善大使”，因?yàn)樗麄兗冗\(yùn)用智慧，又付出愛心，以一種特殊的品質(zhì)和技巧傳遞愛的精神，幫助人們找到真正值得參與的活動(dòng)，使這個(gè)世界變得安全、溫馨和美好；使人在休閑中既豐富思想，又陶冶情操，使人的生命既豐富多彩，又獲得價(jià)值的提升。這是對從事休閑旅游業(yè)的人員最高的褒獎(jiǎng)，也應(yīng)成為我們奮斗的目標(biāo)。

5、對全體國民進(jìn)行休閑教育。目前，我們已擁有較多的閑暇時(shí)間，然而如何休閑卻未被當(dāng)成“問題”來對待，這將是一個(gè)很重要的失誤。美國的經(jīng)驗(yàn)也許值得我們參考。早在1918年，美國聯(lián)邦教育局就將休閑教育列為高中教育的一條“中心原則”。這個(gè)中心原則是：“每個(gè)人都應(yīng)該享有時(shí)間去培養(yǎng)他個(gè)人和社會(huì)的興趣。如果能被合理地使用，那么，這種閑暇將會(huì)重新擴(kuò)大他的力量，并進(jìn)一步豐富其生活，從而使得他能更好地履行自己的職責(zé)。如果相反，濫用閑暇時(shí)間將損害健康、擾亂家庭、降低工作效率，并破壞其公民意識(shí)。由于立法的作用，工業(yè)化環(huán)境中的生活將趨向于縮短大部分人的工作時(shí)間，雖然被縮短的工作時(shí)間有助于減少由于長時(shí)間工作所帶來的有害反應(yīng)，但它們也增加了對接受休閑培訓(xùn)的重要性的認(rèn)識(shí)。有鑒于此，作為我們的一個(gè)目標(biāo)，有關(guān)如何使用休閑的教育就顯得越來越重要了。”（《人類思想史中的休閑》第172頁）通常休閑教育的目標(biāo)是：“①閑暇行為價(jià)值判斷的能力；②選擇和評估閑暇活動(dòng)的能力；③決定個(gè)人目標(biāo)與閑暇行為標(biāo)準(zhǔn)的能力；④對合理運(yùn)用閑暇時(shí)間的重要性的意識(shí)和理解。” 休閑教育的課程極其達(dá)成目標(biāo)的途徑：“①智力的、審美的、心理的、社會(huì)的和物理的經(jīng)驗(yàn)；②創(chuàng)造性地表達(dá)觀念、方法、形狀、色彩、聲音和運(yùn)動(dòng)；③主動(dòng)參加并從事活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)；④社會(huì)參加和表達(dá)友誼、歸屬和協(xié)作；⑤野外生活經(jīng)驗(yàn)；⑥促進(jìn)健康生活的身體娛樂；⑦培養(yǎng)一種達(dá)到小憩、休息和松弛的平衡方法的經(jīng)驗(yàn)和過程。”（轉(zhuǎn)引自沈金容著《社區(qū)教育的發(fā)展和展望》第195頁，上海大學(xué)出版社，2000年）然而，休閑教育在我國還是一個(gè)盲點(diǎn)。

6、建議政府加強(qiáng)有關(guān)理論的研究，從學(xué)術(shù)和政策研究的角度考察休閑文化、休閑經(jīng)濟(jì)、休閑產(chǎn)業(yè)的概念、它們之間的變量關(guān)系，以及它們與社會(huì)的關(guān)系。對基礎(chǔ)性的問題進(jìn)行系統(tǒng)、科學(xué)、規(guī)范的論證，諸如：我國休閑產(chǎn)業(yè)、休閑經(jīng)濟(jì)的劃界和統(tǒng)計(jì)模型；休閑產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、與消費(fèi)政策、產(chǎn)業(yè)政策、宏觀經(jīng)濟(jì)規(guī)劃、勞動(dòng)就業(yè)、勞動(dòng)時(shí)間的關(guān)系及其對策的問題；轉(zhuǎn)型期我國城鄉(xiāng)居民休閑時(shí)間的利用、特點(diǎn)及存在的問題；我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和個(gè)體主觀因素的變量關(guān)系的問題；休閑產(chǎn)業(yè)的相關(guān)社會(huì)條件支持系統(tǒng)在我國的現(xiàn)狀、特點(diǎn)及趨勢的問題；休閑產(chǎn)業(yè)在我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所處的位置、比重的問題；休閑經(jīng)濟(jì)在整個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)中的比重問題；以及休閑旅游的文化價(jià)值和對人文關(guān)懷的意義問題，等等，都亟待我們調(diào)查、分析、研究并提出對策和建議以及有關(guān)學(xué)理性的研究。

第四篇：未來10年國家發(fā)展的意識(shí)形態(tài)

“未來10年國家發(fā)展的意識(shí)形態(tài)”會(huì)議綜述

2011年7月27日，復(fù)旦大學(xué)國家建設(shè)研究中心舉辦以“未來10年國家發(fā)展的意識(shí)形態(tài)”為主題的學(xué)術(shù)沙龍。本次學(xué)術(shù)沙龍是復(fù)旦發(fā)展研究院和國家建設(shè)研究中心組織進(jìn)行的“中國未來十年發(fā)展研究”項(xiàng)目的系列研討活動(dòng)中的第8期。本次學(xué)術(shù)沙龍由復(fù)旦大學(xué)馬克思主義研究院承辦，與會(huì)專家對中國未來十年國家發(fā)展的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行了總體思考和整體建構(gòu)，現(xiàn)將本期學(xué)術(shù)研討會(huì)的主要觀點(diǎn)整理如下：

一、當(dāng)前意識(shí)形態(tài)存在的問題

復(fù)旦大學(xué)社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)部肖巍教授談當(dāng)前意識(shí)形態(tài)存在的問題。他指出，意識(shí)形存在“封閉的”特征，這帶來了很多嚴(yán)峻的問題。如宣傳部門在很多時(shí)候首先強(qiáng)調(diào)的是控制、審查。他重點(diǎn)提到了思想政治教育理論教科書的弊端，組織了很多專家逐字逐句斟酌定奪，搞的像文件一樣的教科書，根本進(jìn)不了大學(xué)生內(nèi)心。他認(rèn)為，我們的意識(shí)形態(tài)觀念和做法如果不能抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行改革，不能在下一個(gè)十年有明顯改觀，說的和做的矛盾會(huì)越來越尖銳，民怨會(huì)越來越積累，控制效果也肯定越來越差。

復(fù)旦大學(xué)馬克思主義研究院副院長高國希教授指出我們的意識(shí)形態(tài)建設(shè)還是不夠成熟的。他提到我們才剛剛提出核心價(jià)值觀的問題，且雖然提出這個(gè)命題，但實(shí)際上還沒有搞清楚核心價(jià)值到底是什么，目前的四大塊內(nèi)容的堆積，其中四分之一的內(nèi)容是馬克思主義指導(dǎo)思想。

任遠(yuǎn)教授認(rèn)為當(dāng)前國家意識(shí)形態(tài)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)有日益分化的危險(xiǎn)，提出其原因在于國家意識(shí)形態(tài)的封閉化，而社會(huì)思想意識(shí)卻不斷多元化。

社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)部吳海江副教授介紹了自20世紀(jì)以來，從世界范圍內(nèi)來說，意識(shí)形態(tài)正在向形象化、生活化和學(xué)術(shù)化的趨勢演變。

杜艷華教授指出意識(shí)形態(tài)最為突出問題是國家主導(dǎo)下的意識(shí)形態(tài)教育的內(nèi)容，包括大學(xué)教科書的內(nèi)容接受和認(rèn)同度到了低谷。她認(rèn)為這也是未來十年困擾中國發(fā)展的一個(gè)最大的危險(xiǎn)性因素。黨的理論的不斷“升華”與黨的實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)，其結(jié)果必然是執(zhí)政黨威信的下降，思想政治教育的無力。因此，構(gòu)建信仰、化解信仰缺失和困頓的風(fēng)險(xiǎn)，是未來中國發(fā)展必須考慮的問題。

二、我們需要怎樣的意識(shí)形態(tài)

肖巍教授認(rèn)為我們需要的意識(shí)形態(tài)一定要有利于強(qiáng)大社會(huì)，激活人性，親和青年。他指出，隨社會(huì)方面的需求、社會(huì)力量的成長、社會(huì)和諧的愿景肯定越來越強(qiáng)烈，意識(shí)形態(tài)要反映這個(gè)實(shí)際，要加強(qiáng)社會(huì)主義的價(jià)值觀研究，而不能一味沉浸在國家主義的“迷思”中。而這些事情肯定要靠青年去想去做，但是如果還是按照眼下的方式去教育青年，結(jié)果只能有兩種情況：要么很假，即迫使許多人表面一套，另外一套；要么疏離。因此我們的意識(shí)形態(tài)建設(shè)特別要了解青年，親和青年。

復(fù)旦大學(xué)社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)部陳華杰教授認(rèn)為未來10年的意識(shí)形態(tài)發(fā)展必須重構(gòu)中國的民族主義。他指出中國正在崛起，歷史的悲情和現(xiàn)實(shí)的自豪決定了中國人民的民族主義不僅客觀存在而且很強(qiáng)烈，它對中國未來10年的意識(shí)形態(tài)會(huì)有很大的影響。隨著中國實(shí)力的進(jìn)一步增強(qiáng)，對世界影響力的進(jìn)一步擴(kuò)大，將自我民族作為政治、經(jīng)濟(jì)、文化的主體而置于至上至尊價(jià)值觀考慮，思想或意識(shí)也可能盲目以外國人的意志為轉(zhuǎn)移，由此都就會(huì)給中國崛起帶來負(fù)面影響。因此，未來10年的意識(shí)形態(tài)發(fā)展必須重構(gòu)中國的民族主義，發(fā)揚(yáng)光大具有新內(nèi)涵的新時(shí)代的民族主義。

復(fù)旦大學(xué)社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)部楊宏雨教授討論了意識(shí)形態(tài)和世界共識(shí)的關(guān)系，他強(qiáng)調(diào)未來10年的意識(shí)形態(tài)發(fā)展必須兼具寬松、包容和承認(rèn)共識(shí)的特征。

社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)部徐蓉副教授提出意識(shí)形態(tài)不是一個(gè)自由選擇的東西，需要符合一定的社會(huì)發(fā)展規(guī)律，應(yīng)該從整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐中來。

高國希教授指出我國的意識(shí)形態(tài)發(fā)展要逐漸走向成熟。他認(rèn)為這個(gè)成熟包括四個(gè)方面：第一是平民化、質(zhì)樸性，即意識(shí)形態(tài)核心價(jià)值必然真正能夠與群眾利益實(shí)實(shí)在在做事，不能完全從文件到文件；第二是意識(shí)形態(tài)應(yīng)該能夠和國際上對上話，雖然自89年以后，我們的意識(shí)形態(tài)更多強(qiáng)調(diào)的是堅(jiān)決防止西化，強(qiáng)調(diào)自身的立場，自己有一套封閉的話語體系，但當(dāng)前的世界不容許我們繼續(xù)在文化上觀念上閉關(guān)鎖國；第三是中國的意識(shí)形態(tài)要有中國的傳統(tǒng)特色，如對中國而言，不管是大社會(huì)還是小社會(huì)，強(qiáng)政府(不一定是大政府)一定還是會(huì)存在的；第四是意識(shí)形態(tài)仍然要主張它的馬克思主義思想。

社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)部錢箭星教授談了意識(shí)形態(tài)要兼具包容性和批判性。她認(rèn)為意識(shí)形態(tài)對極端思維要提高警惕的同時(shí)，對那些符合普世價(jià)值的東西

要包容。她提到現(xiàn)在是全球化時(shí)代，世界具有開放性，意識(shí)形態(tài)也表現(xiàn)出多元化特征，特別是強(qiáng)國的意識(shí)形態(tài)更具影響力和吸引力。我們要和全世界達(dá)成共識(shí)，一定要承認(rèn)人類社會(huì)共同的東西，這也就是普世價(jià)值的意義所在。包容性是建設(shè)和諧社會(huì)與和諧世界的需要，但是，包容性會(huì)遇到極端思潮的挑戰(zhàn)，世界上存在著形形色色的極端主義思潮和組織，無論是極左還是極右都需要我們警惕，包容性還是有底線的。關(guān)于意識(shí)形態(tài)的批判性功能，這是我國意識(shí)形態(tài)建設(shè)中要強(qiáng)調(diào)的，她還提出大學(xué)尤其要以批判性視角反思現(xiàn)實(shí)，要對社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行價(jià)值追問。

社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)部朱偉副教授由資本主義和社會(huì)主義兩種社會(huì)制度的對立出發(fā)，提出意識(shí)形態(tài)建設(shè)對國家能力的建設(shè)和提升起至關(guān)重要的作用，它體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是為現(xiàn)存的國家制度作辯護(hù)，二是對現(xiàn)有的社會(huì)思潮起引領(lǐng)作用。她還指出在全球化和中國經(jīng)濟(jì)對外開放的背景下，我們必須正視意識(shí)形態(tài)的開放性，這樣的意識(shí)形態(tài)才能夠引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展。

三、如何建設(shè)我們的意識(shí)形態(tài)

復(fù)旦大學(xué)國際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院邱柏生教授提出當(dāng)前意識(shí)形態(tài)建設(shè)要避免走向“塔西佗陷阱”。“塔西佗陷阱”指的是“當(dāng)政府不受歡迎的時(shí)候，好的政策與壞的政策都會(huì)同樣的得罪人民”。“塔西佗陷阱”是任何政治統(tǒng)治和社會(huì)管理活動(dòng)中都力求避免的現(xiàn)象，也是社會(huì)意識(shí)形態(tài)運(yùn)作中必須警覺的現(xiàn)象。尤其在今天，在中國社會(huì)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型，各種社會(huì)矛盾迭出的時(shí)期，意識(shí)形態(tài)更要防止自己陷入“塔西佗陷阱”。我們既要預(yù)防占統(tǒng)治地位的思想理論體系本身、如它的意義賦予、意義詮釋、價(jià)值分享、價(jià)值再生產(chǎn)等活動(dòng)喪失社會(huì)關(guān)注度和社會(huì)公信力，同時(shí)也要警覺宣揚(yáng)和傳播這些思想理論體系的社會(huì)工具本身的社會(huì)公信力問題。他認(rèn)為目前看來，最根本、最險(xiǎn)要的危機(jī)狀態(tài)集中在掌控和使用著那些社會(huì)工具并宣傳一定思想理論體系的社會(huì)集團(tuán)及相關(guān)人員與人民群眾不信任心理之間的矛盾之上，在于官民矛盾的分化方面，而意識(shí)形態(tài)預(yù)防或警覺“塔西佗陷阱”問題僅僅是這些矛盾的一些表象而已。解決意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的問題，絕不在于意識(shí)形態(tài)本身，人們需要認(rèn)真解決在意識(shí)形態(tài)問題背后的那些人與人的社會(huì)關(guān)系及其矛盾問題，要積極面對這些年來凸顯的勞資矛盾、干群矛盾、公共利益和私人利益矛盾等。

顧鈺民教授在發(fā)言中強(qiáng)調(diào)，我國的意識(shí)形態(tài)建設(shè)應(yīng)該堅(jiān)持主流控制和多元放開。他提出制度層面的中國特色社會(huì)主義，思想層面的中國化馬克思主義以及中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和執(zhí)政黨的合法性絕對不能撼動(dòng)。在主流意識(shí)形態(tài)方面的堅(jiān)持內(nèi)容有三：一個(gè)是制度層面的意識(shí)形態(tài)，要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義制度和道路；二是思想層面的意識(shí)形態(tài)，要繼續(xù)堅(jiān)持中國化馬克思主義，不是抽象的馬克思主義；三是中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和執(zhí)政合法性，鞏固中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位不能動(dòng)搖。多元化的放開，這個(gè)特點(diǎn)很重要的一個(gè)體現(xiàn)是我們在今后一段時(shí)間里，整個(gè)

社會(huì)出現(xiàn)國家主流意識(shí)形態(tài)和政府行為的分離。因此，并不一定政府做的每一件事情都對，我們今后在觀念上會(huì)加強(qiáng)對政府行為的批評。

任遠(yuǎn)教授提出，國家意識(shí)形態(tài)要適應(yīng)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的變遷，要向社會(huì)開放，在不斷汲取社會(huì)意識(shí)形態(tài)的不斷發(fā)展的內(nèi)容的過程中深化社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵。

朱偉副教授認(rèn)為在全球化這樣的背景下，我們不能采取經(jīng)濟(jì)上開放，意識(shí)形態(tài)封閉的做法。今后十年意識(shí)形態(tài)的建設(shè)和發(fā)展，我們?nèi)绾未笥锌蔀椋目捶ㄊ牵菏紫任覀円蚤_放的態(tài)度來對待今后十年的意識(shí)形態(tài)建設(shè)，我們可以在馬克思主義理論思潮和其他理論思潮之間找到契合點(diǎn)，即人類本身所具有的共同的普世價(jià)值，從而在繼承馬克思主義理論的同時(shí)，也可以對意識(shí)形態(tài)的建設(shè)采取開放的姿態(tài)；其次，意識(shí)形態(tài)的建設(shè)必須對馬克思主義的核心思想進(jìn)行概括和簡化，他認(rèn)為只有簡化，才能夠深入人心，才能使意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)作用發(fā)揮出來，否則意識(shí)形態(tài)教育只能停留在學(xué)者層面和干部層面，很難大眾化；第三，意識(shí)形態(tài)的教育手段必須更為深化和細(xì)致；第四，意識(shí)形態(tài)的建設(shè)要與制度安排具有一致性，他指出今后十年的意識(shí)形態(tài)建設(shè)和發(fā)展，如果沒有相應(yīng)的制度安排相配套和保障的話，任何嘗試改革和調(diào)整的努力都會(huì)陷于空談。

吳海江副教授就如何積極推進(jìn)意識(shí)形態(tài)的研究和建設(shè)，提出要著重把握和處理好以下三個(gè)方面的關(guān)系：其一，在研究的方式上，注意把握和處理好“中國向度”與“世界向度”的關(guān)系，所謂“中國向度”是一個(gè)由外向內(nèi)的過程，其指向是強(qiáng)調(diào)本土化、民族性、特殊性，而所謂“世界向度”則是一個(gè)由內(nèi)向外的過程，其指向是強(qiáng)調(diào)國際化、世界性、普遍性；其二，在研究的立場或價(jià)值取向上，注意把握和處理好“普遍主義”與“特殊主義”的關(guān)系；其三，在研究的對象上，注意把握和處理好“政黨”、“國家”、“社會(huì)”三者之間的關(guān)系。

復(fù)旦大學(xué)社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)部杜艷華教授指出未來十年，意識(shí)形態(tài)工作的主旨是為國家健康穩(wěn)定發(fā)展提供精神動(dòng)力。他認(rèn)為在意識(shí)形態(tài)工作上至少應(yīng)該堅(jiān)持以下幾點(diǎn)：第一，馬克思主義的原則不能放棄，執(zhí)政黨應(yīng)該以馬克思主義的原則和精髓來主導(dǎo)和引導(dǎo)意識(shí)形態(tài)工作。第二，必須解放思想，徹底轉(zhuǎn)變思想教育的陳舊思維和錯(cuò)誤做法。思想教育也要遵循教育規(guī)律，即貼近人心，潛移默化。要把馬克思主義教育從武斷的框框中解放出來，把思想教育從專斷式的管理中解放出來，還教育的內(nèi)在本質(zhì)，換教育應(yīng)有的功能。第三，意識(shí)形態(tài)工作應(yīng)肩負(fù)起化解風(fēng)險(xiǎn)的任務(wù)：一是內(nèi)部風(fēng)險(xiǎn)，主要是針對執(zhí)政黨自身存在的問題進(jìn)行工作，二是要有抵御外部風(fēng)險(xiǎn)的意識(shí)，要明確社會(huì)主義與資本主義在意識(shí)形態(tài)方面的斗爭依然存在。

(復(fù)旦大學(xué)國家建設(shè)研究中心陳春林、任 遠(yuǎn) 整理)

第五篇：當(dāng)前我國職業(yè)教育發(fā)展的形勢

當(dāng)前我國職業(yè)教育的發(fā)展形勢

職業(yè)教育亦稱職業(yè)技術(shù)教育，具有自身的優(yōu)勢和特點(diǎn)，是國民教育的重要組成部分。大力發(fā)展職業(yè)教育是提高勞動(dòng)者素質(zhì)的需要也是社會(huì)和時(shí)代發(fā)展的需要，具有重要意義。當(dāng)前，職業(yè)教育面臨前所未有的發(fā)展機(jī)遇。

焊接工高鳳林的手、鉗工顧秋亮的手、撈紙工周東紅的手……今年“五一”小長假，一部講述8位頂級技工用巧手和匠心筑夢的《大國工匠》讓無數(shù)國人感動(dòng)。沒有名牌大學(xué)為他們背書，他們有的只是傳承和鉆研、專注和堅(jiān)守。他們超越了世俗對于成功的評判，卻在追求自身職業(yè)技能完美和極致的不經(jīng)意間，受到了眾人的矚目，成為國之瑰寶。

從《大國重器》的震撼，到《大國工匠》的感動(dòng)，人們清晰地感覺到，一股“不唯學(xué)歷憑能力”的清新之風(fēng)，正在吹散幾千年來“萬般皆下品、唯有讀書高”的濃霧重霾，“勞動(dòng)光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大”逐步成為新的時(shí)代風(fēng)尚。各地正在如火如荼開展的職業(yè)教育活動(dòng)周，再次為這股時(shí)代風(fēng)尚增添了一個(gè)注腳。大國尚技，這樣的榜樣感召，這樣的氛圍營造，在中國制造成為國家戰(zhàn)略的今天，有著別樣的意義。因?yàn)樵谙颉爸袊圃?025”挺進(jìn)的征程中，技術(shù)技能人才的數(shù)量和質(zhì)量將成為制造強(qiáng)國目標(biāo)實(shí)現(xiàn)與否的關(guān)鍵。

對高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才前所未有的重視出境旅游的國人多有這種體驗(yàn)，千里迢迢背回的奢侈品或日用品，在其不顯眼處，通常印著一個(gè)“Made in China”的標(biāo)簽。

實(shí)保障。

中央歷來重視職業(yè)教育，尤其是這5年，特別是黨的十八大以來，職業(yè)教育被提到了前所未有的高度，受到了前所未有的重視。這份重視至少可以從五個(gè)方面得到印證：

一是教育規(guī)劃綱要頒布，職業(yè)教育進(jìn)入黃金發(fā)展期

2010年教育規(guī)劃綱要頒布。“一分部署，九分落實(shí)”。綱要頒布后的這5年時(shí)間，職業(yè)教育在多個(gè)領(lǐng)域取得前所未有的突破和進(jìn)展，進(jìn)入了一個(gè)前所未有的黃金發(fā)展期。

談到發(fā)展，大家首先想到的是數(shù)量和質(zhì)量。

關(guān)于數(shù)量，這5年的各種統(tǒng)計(jì)數(shù)字會(huì)讓我們眼前一亮。5年來，職業(yè)教育共培養(yǎng)了5000萬名中高級技術(shù)技能人才，每年開展各類培訓(xùn)達(dá)到2億人次。1.33萬所職業(yè)院校開設(shè)了近千個(gè)專業(yè)、近30萬個(gè)專業(yè)點(diǎn)，基本覆蓋了國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域。可以說，職業(yè)教育已經(jīng)具備了大規(guī)模培養(yǎng)技術(shù)技能人才的能力。

質(zhì)量的快速提升，也足以讓社會(huì)為之點(diǎn)贊。“五個(gè)”對接（專業(yè)設(shè)置與產(chǎn)業(yè)需求對接，課程內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對接，教學(xué)過程與生產(chǎn)過程對接，畢業(yè)證書與職業(yè)資格證書對接，職業(yè)教育與終身學(xué)習(xí)對接）持續(xù)推進(jìn)，職業(yè)教育辦學(xué)特色更加彰顯，成為構(gòu)建科學(xué)合理教育結(jié)構(gòu)的重要突破口和切入點(diǎn)。中國夢宣傳教育活動(dòng)、“文明風(fēng)采”競賽、“勞模進(jìn)職校”等活動(dòng)，促進(jìn)了職業(yè)技能、職業(yè)精神的培養(yǎng)和融合。“十二五”以來，國家重點(diǎn)支持了815所中職學(xué)校改善辦學(xué)條件，969所高職院校重點(diǎn)建設(shè)了1897個(gè)專業(yè)和1450個(gè)實(shí)訓(xùn)基地，10萬人次的國

從就業(yè)地域分布看，在本地就業(yè)的畢業(yè)生占直接就業(yè)學(xué)生的63．94％；異地就業(yè)的占35．46％；境外就業(yè)的占0．60％，東中西部就業(yè)率差距明顯縮小。同時(shí)，超過70％的中職畢業(yè)生入學(xué)時(shí)為農(nóng)村戶籍，但畢業(yè)后超過92％的直接就業(yè)學(xué)生在城鎮(zhèn)就業(yè)。

二是以國務(wù)院的名義召開工作會(huì)議

中國制造2025、一帶一路、“互聯(lián)網(wǎng)＋”等新的國家戰(zhàn)略的實(shí)行，對職業(yè)教育提出了新的任務(wù)。職業(yè)教育的改革進(jìn)入了深水區(qū)，任務(wù)前所未有的艱巨，這就需要社會(huì)各界共同努力，在全社會(huì)營造起崇尚一技之長的良好氛圍，為職業(yè)教育發(fā)展增添更大的動(dòng)力，激發(fā)出更大的潛力，釋放出更大的改革紅利。

2014年2月26日中共中央政治局常委、國務(wù)院總理李克強(qiáng)在國務(wù)院召開常務(wù)會(huì)，會(huì)議主題是“部署加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育”，會(huì)議主要內(nèi)容：

促進(jìn)形成“崇尚一技之長、不唯學(xué)歷憑能力”的社會(huì)氛圍；打通從中職、專科、本科到研究生的上升通道；推進(jìn)學(xué)歷證書和職業(yè)資格證書“雙證書”制度。

2014年6月，國務(wù)院召開全國職業(yè)教育工作會(huì)議，印發(fā)了《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》，提出以培養(yǎng)技術(shù)技能人才為目標(biāo)，到2020年形成具有“中國特色、世界水平”的現(xiàn)代職業(yè)教育體系。教育部等六部門還共同制定了《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃（2014—2020年）》。

今年5月10日上午首屆“職業(yè)教育活動(dòng)周”在北京舉行全國啟動(dòng)

此次改革主要涉及六個(gè)方面的內(nèi)容：堅(jiān)持以提高質(zhì)量為核心；落實(shí)立德樹人根本任務(wù)；改善專業(yè)結(jié)構(gòu)和布局；健全課程銜接體系；推進(jìn)產(chǎn)教深度融合；建立三級質(zhì)量監(jiān)測體系；

教育部今年4月24日在京召開2015職業(yè)教育與繼續(xù)教育工作會(huì)議。會(huì)議的主題為按照中央關(guān)于協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，整體推進(jìn)職業(yè)教育與繼續(xù)教育改革發(fā)展；主要任務(wù)是深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大和十八屆三中、四中全會(huì)精神，落實(shí)總書記重要指示和全國職業(yè)教育工作會(huì)議要求，全面推進(jìn)現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)，深化繼續(xù)教育改革創(chuàng)新，推動(dòng)職業(yè)教育與繼續(xù)教育各項(xiàng)工作在2015年取得新的進(jìn)展。

會(huì)議要求，2015年職業(yè)教育與繼續(xù)教育要深入落實(shí)全國職業(yè)教育工作會(huì)議和《決定》、《規(guī)劃》的部署，為“十三五”開好局、起好步奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。重點(diǎn)抓好十方面工作：積極推動(dòng)職業(yè)教育關(guān)鍵制度建設(shè)，全面推進(jìn)現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)，激發(fā)行業(yè)企業(yè)參與職教內(nèi)生動(dòng)力，系統(tǒng)謀劃實(shí)施技術(shù)技能人才培養(yǎng)，深入推動(dòng)職業(yè)教育信息化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國際化與國家戰(zhàn)略融合發(fā)展，繼續(xù)加強(qiáng)職業(yè)教育基礎(chǔ)能力建設(shè)，促進(jìn)區(qū)域間職業(yè)教育協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)繼續(xù)教育取得進(jìn)一步突破，推進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)邁上新臺(tái)階。

教育部職成司司長葛道凱描繪了他心中的職教愿景：“全社會(huì)都來關(guān)心、支持和參與職業(yè)教育，徹底打破公眾對職教?培養(yǎng)廉價(jià)勞動(dòng)力?的誤讀，不斷夯實(shí)?中國制造?的人才基石。”

四是把職業(yè)教育作為教育投入的重點(diǎn)傾斜領(lǐng)域，全方位支持學(xué)校

實(shí)訓(xùn)基地、維修改造校舍、購置教學(xué)儀器設(shè)備和圖書資料等方面，改善中職學(xué)校基本辦學(xué)條件，提升中等職業(yè)教育基礎(chǔ)能力。

財(cái)政部要求各省級教育、財(cái)政部門要結(jié)合本省中等職業(yè)教育布局調(diào)整和事業(yè)發(fā)展需要，統(tǒng)籌安排中央專項(xiàng)資金和自有財(cái)力，重點(diǎn)支持本地區(qū)公辦中職學(xué)校（含技工學(xué)校）改善基本辦學(xué)條件，以適應(yīng)區(qū)域產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級要求，適當(dāng)向人口集中和產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要的農(nóng)村、民族和貧困地區(qū)傾斜；支持在區(qū)域內(nèi)發(fā)揮引領(lǐng)示范作用的公辦中職學(xué)校，進(jìn)一步提升辦學(xué)水平；要兼顧符合辦學(xué)要求、教育質(zhì)量高、社會(huì)聲譽(yù)好的民辦中職學(xué)校。

五是新一屆中共中央政治局常委多次對職業(yè)教育的發(fā)展做出指示。

總書記對全國職業(yè)教育工作會(huì)議做出重要批示，指出，“職業(yè)教育是國民教育體系和人力資源開發(fā)的重要組成部分，是廣大青年打開通往成功成才大門的重要途徑，肩負(fù)著培養(yǎng)多樣化人才、傳承技術(shù)技能、促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要職責(zé)，必須高度重視、加快發(fā)展”。他要求“各級黨委和政府要把加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育擺在更加突出的位置，更好支持和幫助職業(yè)教育發(fā)展”。

就在幾天前的“五一”全國勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上，總書記再次對勞動(dòng)、技能與創(chuàng)造做出指示，提出要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神，引導(dǎo)廣大人民群眾樹立辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的理念，讓勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大成為鏗鏘的時(shí)代強(qiáng)音，讓勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗蔚然成風(fēng)。

如果愿意升學(xué)也有升學(xué)的基礎(chǔ)和有學(xué)習(xí)的能力，也可以繼續(xù)升學(xué)。

5年來，職業(yè)教育秉承服務(wù)大局、就業(yè)導(dǎo)向、育人為本、多元辦學(xué)、分類指導(dǎo)、示范引領(lǐng)的辦學(xué)理念和辦學(xué)方向，堅(jiān)持產(chǎn)教融合、校企合作、工學(xué)結(jié)合、知行合一的辦學(xué)模式，著力提升“服務(wù)經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)造價(jià)值，服務(wù)社會(huì)、促進(jìn)公平，服務(wù)個(gè)人、助推成長”的能力，走出了一條富有中國特色的職業(yè)教育發(fā)展道路。它的理念、模式和成就讓世界各國對中國刮目相看，贏得了廣泛贊許。2012年5月，在我國政府和聯(lián)合國教科文組織共同舉辦的第三屆國際職業(yè)技術(shù)教育大會(huì)上，聯(lián)合國教科文組織總干事伊琳娜·博科娃這樣評價(jià)中國的職業(yè)教育：“規(guī)模大、就業(yè)率高的中國職教為世界提供了經(jīng)驗(yàn)。”

沙河市綜合職教中心由原沙河市職教中心、二十冶技工學(xué)校、沙河市衛(wèi)生學(xué)校三校整合而成的一所綜合性的職業(yè)學(xué)校，這就形成了“一套人馬、多塊牌子、交叉任職、統(tǒng)一管理、資源共享”的新型體制，中職、技校、對口升學(xué)、成人教育、短期培訓(xùn)聯(lián)合培養(yǎng)人才的新路徑。思路決定出路，改革促進(jìn)發(fā)展。沙河市綜合職教中心實(shí)行校企結(jié)合、工學(xué)結(jié)合，靈活多樣的人才培養(yǎng)模式，以服務(wù)社會(huì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)職業(yè)、服務(wù)人為宗旨，以就業(yè)市場、生源市場為導(dǎo)向，以學(xué)生為中心，以基本發(fā)展能力和生存能力為本位，以培養(yǎng)生產(chǎn)、管理、服務(wù)一線高素質(zhì)、高技能應(yīng)用型人才為目標(biāo)，有效培養(yǎng)技術(shù)技能型人才。我們感受到了國家對職業(yè)教育的重視與寄望，感受到了身邊的人對職業(yè)教育認(rèn)識(shí)的逐漸轉(zhuǎn)變。雖然我們的學(xué)生不是?985??211?高校畢業(yè)的學(xué)生，但只要努力學(xué)習(xí)，掌握過硬的職業(yè)技能，照樣能擁有成就出彩

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