第一篇：讀高考作文題解題解

2010年福建高考語文試卷分析

今年的語文試卷在結構編排上較去年稍有變化，即按“古代詩文閱讀”、“文學名著和文化經典閱讀”、“現代文閱讀：論述類和文學類、實用類文本閱讀(選考)”、“語言文字運用”、“寫作”共五大塊順序排列，這樣的編排順序有利于考生厘清答題思路和水平的發揮。試卷充分考慮到了整卷的閱讀量、書寫量，今年的閱讀量和書寫量與去年基本持平。“寫作”部分錯別字扣分，由原來的最多扣3分改為最多扣5分，引起對語文基礎知識教學的重視。

從2010年高考試卷來看，重視對語文基礎知識掌握和實際運用的考查。今年的試題穩中求新、中規中矩，與省質檢的題目以及考試說明中的樣題基本保持一致，唯一感覺較難的是作文。

從題型設置上看，有一些變化：文言文多了一道對人物性格評析的客觀選擇題，主觀翻譯上少了3分；詩歌鑒賞題過去是兩道主觀題，現在是一道填空題，一道選擇題，再加一道主觀題；論述文閱讀，去年是一道選擇題、兩道主觀題(共12分)，而今年則是兩道選擇題、一道主觀題(共9分)，少了的3分分配到了“時文短評”上，對時政材料的評述，原來7分，現在增加到了10分。

在“語言運用”部分，所選材料是我國與歐美國家之間的節日文化的交融，引導學生關注生活、關注文化。材料可引發考生從多角度進行思考，形成自己的觀點；試題要求用150個字加以闡述，注重考查思維和表達能力。

文言文閱讀部分設置了“內容信息篩選”題，這種題型難度不大，但要求考生從總體上把握文本的內容，根據需要對信息進行篩選和整合，這種“信息閱讀”能力(包含論述類文章閱讀、科普文章閱讀)是信息社會中一種重要的能力

試卷對“文學名著”和“文化經典”的測試形式做了探索。為了保持學生課外閱讀的積極性，保證閱卷評分的可操作性，“文學名著”的考查仍然定位于檢測學生是否“讀書”，評分標準作了適當的改革，答案要求宜粗不宜細。“文化經典”的閱讀考查則根據廣大師生的建議，適當降低了難度，旨在考查考生了解經典文化的情況。

試卷的優點是符合考綱要求，符合考試說明的理念；但也有遺憾。

如：“文言文閱讀”出現陳題。還有一點值得提出的是這次語文試卷中的“文言文閱讀”，有不少學生看到原題，其中有幾個問題幾乎是一模一樣的，張老師認為在這么重大的考試中應該盡量回避試題的雷同。再如題型設置區分度不高.原本這題是試卷中最難的詩歌鑒賞題。最能拉開差距，雖然只有6分，卻最能綜合體現學生古典文學素養和對文學作品的基本鑒賞能力，語言的表述能力。但這一次的考試中選擇題部分基本可以通過簡單的判斷得出正確的結論，不需要對詩歌有更深的理解。

今年高考語文卷引起社會最大關注的還是作文題目。今年的高考作文題很活，是個開放性題目，對考生來說也是個富有挑戰性的題目。剛一接觸這個題，考生可能一下子不明白材料說的是什么，這就需要考生深入思考用心提煉。這樣的題目不容易套題，可以檢測出考生審視材料、分析材料內容、善于提煉材料立意的水平和能力。

想要寫出高分，首先要讀懂材料。這則材料到底有何寓意？《格林童話》產生于19世紀初，它是世界童話的經典之作，自問世以來，在世界各地影響十分廣泛。《格林童話》以豐富的想象、優美的語言給孩子們講述了一個個神奇浪漫的童話故事。想不到經典之作，卻是“無心插柳”而成，格林兄弟起先是為了研究人類歷史而搜集的，埋頭研究卻沒有成果，而他們的朋友卻因此編了故事、出版了名著。

從格林兄弟的角度可以說永不言棄，是金子總會發光，人生總能找到自己的定位，寫成“努力與機遇”、“努力與成功”，似乎都可以，因為有時候成功還是需要點運氣和際遇的。

從格林兄弟本很想弄懂民間故事與歷史的關系，最終放棄了，可以寫成“欲速則不達”，“機遇青睞于有準備的人。”

從格林兄弟放下該事轉而干別的事，他的朋友反而成就了經典。可以寫成凡事不可強求，換個角度思維等等。

從格林兄弟為證明民間童話和歷史是否有聯系，最后卻求證不了，只好把文稿束之高閣，他的朋友發現并且出版了他的作品，《格林童話》成為了經典名著，可以寫成要做生活的有心人。

從《格林童話》最終成為了經典名著的角度，“收集了很多傳說，整理出一本厚厚的文稿”，做好充分準備，是抓住“機遇”的重要條件：“朋友發現了這些文稿并提供給了出版社”，如果沒有這個朋友的“發現”“并提供給了出版社”，就不會有“經典名著《格林童話》，就此可以寫成“偶然中的必然”、“偶然與必然”、“機遇與成功”等。

一般來說，新材料作文允許多種立意，考生可以從多個角度來尋找立意。從格林兄弟不成功的角度，考生可以寫“行百里半九十”“功虧一簣”等，也可以從事例本身寫“意料之外情理之中”“失敗與成功”“站在前人的肩膀”“無心插柳柳成陰”“失之桑榆收之東隅”等等。

當然，道理可以見仁見智，考生可以在提煉出一個觀點的基礎上，盡可能多方面地豐富地論證和闡發這個觀點，使之成立，并且具有較強的說服力，這樣才可以寫出彩。但是千萬“不得超出材料內容和含意”，如果無限度地穿鑿附會，隨意擴張材料內涵，就可能導致離題。

總之，這幾年福建的作文題較為新穎搶眼，好在“不按常理出牌”，題目貌似平實，其實有深刻寓意。作文人人可寫，但寫得出彩也難，這就全憑考生的閱讀功力、作文智慧了。

第二篇：題解

[題解]

這是一道開放的作文試題，雖然試題沒有給出明確的話題，但從材料看，應該與“聲音”有關。這道文題是很貼近學生實際的。試想，只要是健全的人，誰會對“聲音”感到陌生呢？何況，隨著收錄機、電視機、電腦等各種“視聽”載體廣泛普及，再到街頭隨處可撥的越洋電話，全世界的視聽資源都可以共享了。而且，學生生活中還有那么多具體的聲音：父母的叮囑聲，老師的講課聲，自行車飛過的一串鈴聲，街頭商販的吆喝聲，廚房里炒菜時香噴噴的“嚓嚓”聲，電腦前快速擊鍵的“噠噠”聲??大千世界如此豐富的聲音中，應該會有一些你熟悉的吧。

但是，并不是所有的聲音都可以寫，因為提示語的要求很清楚，“哪一種才是真正牽動你內心深處的呢”，這就值得好好體味和思考了。

審題時，須注意提示語中的幾個短句：“是校園的課鐘，還是窗外的風雨？是新歲的爆竹，還是夢中的短笛?或者，那是??”這幾個句子虛實相間，詩意盎然，使文題提示豐滿起來。不難看出，“校園的課鐘”自然是學生最熟悉的聲音，由此可以聯想到更多的校園之聲，比如書頁的翻動聲，落筆的“沙沙”聲，操場上的哨子聲，每天升旗時的國歌聲，等等。“窗外的風雨”，能令人聯想到“小樓一夜聽春雨”等令人愉悅的詩句，聯想到振聾發聵的名句“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心”。風聲雨聲，豈止是纏纏綿綿的春風秋雨，它的寓意可以如此深沉，甚至聯想到恐怖分子的威脅聲、炸彈爆炸聲以及礦難家屬撕心裂肺的哭聲，等等。這些聲音都會令人深深地動容，難以忘懷，進而思考如何面對這些社會生活的“風風雨雨”，什么才是青年一代的責任與使命。“新歲的爆竹”是一年一度舉國歡慶之聲，也是一個人走向新的生命年輪之時，“爆竹聲中除舊歲”，該有多少動人的故事會在除夕之夜發生。也許，爆竹聲中，迎來了久別的親人風雪夜歸；也許，電話那頭，傳來了親切的問候。“夢中的短笛”則拉大了與前者的距離，也許有幾分悠遠，不可捉摸；也許笛音短暫，因為那是在夢中，但那一定是極優美極空靈的境界吧，那是一種令人神往，令人追求的聲音??

提示列出這幾點，并不是要求照抄作為每段內容，而是提示考生更好地選材構思，發揮所長，進行獨創。寫這篇文章，應該感情真摯，任何的假話、空話、套話，任何的虛情假意，都與這樣一個題目格格不入。

【寫作指導】

千萬種聲音中，能觸動內心世界的，必定是使我感受最深的聲音。

這道題立意不難，任何一種或幾種聲音，只要與“真正牽動??內心深處的”聲音相關就行，從正、反、實、虛各個角度立意均可。

1、捕捉材料中信息（關鍵詞）的限制：今天、聲音、一種、牽動你內心深處的、你

審題的關鍵詞是“真正牽動??內心深處的聲音”，“聲音”引入文章要表達的對象，“牽動”是一個感受的過程；而“牽動你內心深處”是文章要表達的中心，需要突出的主旨。“聲音”可以是自然的，可以是社會的，也可以是生活的或藝術的等等。文章重在表達牽動的過程：即為什么牽動，怎樣牽動。整篇文章應表達對聲音的懷想、由衷贊美等感情情。

2、文章可以實寫，比如可寫由聽到書聲、風雨聲、教誨聲、音樂聲等帶來的審美感受；也可以虛寫，比如將藝術作品(一幅畫、一首詩等)中的某些圖景幻化為聽覺感受，從而進入審美境界。

自然界的實實在在的聲音，風聲、雨聲、燕子泥喃、小麥拔節聲；人的聲音社會的聲音，師長的教誨聲、父母的叮囑聲、朋友的嬉鬧聲、“嘈嘈切切錯雜談，大珠小珠落玉盤”的琵琶聲、“如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊”的洞簫聲等等，這些聲音里，哪些是最觸動內心的引發你無限遐思的聲音，這些聲音憑著什么特點，又是怎樣讓你動了真情，感受至深？從自然界的實實在在的聲音，風聲、雨聲、燕子泥喃、小麥拔節聲等角度由實到虛；從人的角度社會的呼吁角度，師長的教誨聲、父母的叮囑聲、朋友的嬉鬧聲、“嘈嘈切切錯雜談，大珠小珠落玉盤”的琵琶聲、“如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊”的洞簫聲等等角度，寫出最觸動內心的引發你無限遐思的聲音。

3、對聲音的感受應該是深刻的，聲音的感受是有感染力的，震撼力的；表現的“聲音”不應該是低俗的，不健康的。【誤區警示】

1、審題不準確：沒有看到“真正牽動你內心深處”這一關鍵性提示語。

2、假大空的聲音：媽媽的罵聲，如“快去做作業”??呼吁“宇宙和平”、陸游臨死前的嘆息聲??

3、寫成了“那句話，牽動你內心深處”。與聲音無關。

4、若即若離：硬貼題簽。寫一個故事，寫“助人”“自強”“關愛”等，與“聲音牽動你內心深處”關系不大。最后貼上“聲音牽動你內心深處”。

5、寫幾個片段，光寫“聲音沒寫牽動”缺乏內在聯系，幾個片段中，有的不屬于聲音的范疇。再比如寫一個人的故事，結尾聽到路邊的鳥鳴，于是來個“聲音牽中心不明：

6、羅列幾種聲音，自然界的、生活的、藝術的、但材料散亂無序，不知在表達什么主旨——缺乏一種立意的指向。相當一部分同學的內容龐雜，能把聽到的所有聲音都堆在一篇文章中，形成“雜音”，記敘文沒有一條主線，議論文沒有明確的中心。思維中沒有“歸類”的意識。文章通篇議論，漫無中心。

7、缺失真情：由于缺乏對題旨的把握，缺乏真材實料，缺失審美情趣，為文時往往借助貼標簽來回應標題。其實，考生未必感受到某種“牽動”，語言干澀，硬著頭皮說“牽動”。文章應當有些激情，或者輔以適當的議論。胡編亂造，必然虛情假意。

8、入題太慢：文題的關鍵字眼“牽動”“聲音”千呼萬喚始出來，更有甚者，千呼萬喚不出來。我們在寫考場作文時要直奔主題，決不“架床疊屋”（無論記敘文還是議論文都適用），開篇就點題。

9、內涵不豐：缺少牽動體驗的過程（品味美的過程正是表達真切細膩的情感過程）。缺少對牽動的內涵的點化或分析。對牽動，只停留在感知的階段，不能升華。【寫作素材】

自己最熟悉的聲音：校園的聲音、家庭的聲音、自然界的聲音、與環境保護有關的聲音等。

（一）校園的聲音。

1、老師上課時神采飛揚的講解及抑揚頓挫的語調，讓我終身難忘，更讓我體味到老師的那種“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的敬業精神。

2、老師循循善誘的批評教導聲，如雨露般滋潤著我茁壯成長。同學的鼓勵聲，給我勇氣和自信。

3、我的特異功能——聽聲知人。由走路、說話聲判斷出聲音的主人，可見友情的融洽與醇美。

4、同窗的夢囈。同窗平素酷愛綠裝，軍訓時，更是夢語不斷。這讓我感受到了同窗處處以軍人自律，積極進取的人生態度。

（二）家庭的聲音。

父母的嘆息聲鞭笞著我永不停息；父母的腳步聲散發著濃濃的親情；父母的叮囑聲綿延著厚重如山的關懷。

（三）與自己興趣愛好有關的聲音。

1、聽《好大一棵樹》的感受。我希望自己能像樹一樣，做一個在風雨中昂起頭，冰雪壓不服，胸懷在藍天，深情藏沃土的人。當自己失敗不自信時，從《陽光總在風雨后》、《相信自己》等音樂聲中，找回了前進的勇氣。

2、賽場上觀眾為運動員歡呼吶喊的聲音，令我熱血沸騰并激勵著自己勇往直前。

3、從自己的呼吸聲中，感受到“逝者如斯夫”的緊迫并警醒自己時不我與。

（四）自然界的聲音。

1、雨敲石板發出的叮咚聲引人沉浸在“天街小雨潤如酥”的溫柔與“夜闌臥聽風吹雨”的悲壯等美麗意境中，從而讓人洗去心靈的污濁，升華思想。

2、黃河波濤滾滾，撞擊兩岸的氣壯山河之聲讓人感受到拼搏的壯美。

3、冰雪融化、燕子泥喃、蜜蜂嗡嗡、小麥拔節、小草的萌動等春天的聲音告示著人們：一年之計在于春，莫負大好時光。材料作文審題立意方法

一、提煉中心法

寫材料作文時，如果能準確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會使所寫文章既切題又有深度。

二、抓關鍵句法

關鍵詞句往往是“文眼”，蘊含著材料的主旨。關鍵句常常有暗示材料中心的作用。有的材料為突出中心，有時會在材料中設置關鍵句（開頭句、結尾句、反復出現的句子），抓住這些關鍵句，就能把握材料主旨，準確理解材料，正確立意。

三、從材料情感傾向入手。

有的材料在敘述、說明或評論某個事物時，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。

四、從辨明關系入手。

任何事物是相互聯系的。事物間的關系主要有依存關系（如學與問）、主次關系（如奉獻與索取）、取舍關系（如自卑與自強）和條件關系（如繼承與創新）等。辨明這些關系，有利于立意構思作文。第一步：讀懂材料，要全面而不是“斷章取義”

關鍵是在理解材料時的“全面把握”。部分學生在閱讀材料時，總會或多或少地或“一葉障目”，或“丟三落四”，遺漏材料的部分內容，造成審題偏差。第二步：分析材料，要深刻而不是“浮光掠影”

材料包含的思想內容既有主要的，又有次要的，中心的現存狀態既有外顯的，又有隱含的。其次，材料中往往或隱或現地包含著命題者的寫作傾向或意圖，有的蘊含在關鍵語句中，有的蘊含在闡述評議中。因此，我們在剖析材料時，一是要分析材料的整體含意，二是要分析材料的關鍵細節，三是要分析材料的傾向意圖，四要是分析材料的寫作指向。要強調的是在分析材料的過程中，不能停留于材料的表面，浮光掠影，淺嘗輒止，而要深入材料，分析材料寓意，挖掘出蘊含于其中的哲理，把握命題者的真實意圖；如果是多則材料組合的材料作文題，則務必找到各材料間的共同點或聯系。概括內容，要準確而不是“以偏蓋全”

讀懂材料、分析材料之后，要概括材料內容，給寫作立意奠定一個牢固的基礎。材料作文題的材料一般不是很長或太復雜，要歸納概括其中心內容應該說不是很難，我們可以根據材料要素、關鍵語句、各層大意、內在邏輯來概括歸納。但如何樣做到準確概括而不會“以偏概全”，就需要一定的審題理解、分析、概括能力。

第三篇：《憶故人》題解

《憶故人》題解

《憶故人》題解

《憶故人》題解

《憶故人》又名《山中思友人》，《神奇秘譜》：臞仙曰，是曲者，與秋月照茅亭一人之所作也。蓋曲之趣也，我有好懷，無所控訴；或感時，或懷古，或傷悼，而無所發越者、非知音何以與焉？故思我昔日可人，而欲為之訴，莫可得也；乃作是曲。故前圣之所謂道之不行，乃思圣人。故曰，“我思美人天一方，欲往從之不能忘。”是其言也。《浙音釋字琴譜》：與前譜同，下多“噫！離合無憑焉”。《重修真傳》：是曲也，蔡邕所作。曲之趣者，為思念故人，別殊難會；而思慕於心，時無不想言，而我有好懷，無所控訴，思我美人，天各一方；欲往從之，不能附翼；與誰言歟？噫！離合無憑焉。《琴苑心傳全編》：是曲也，我有好懷，或感時，或懷古，或傷今，而無所發越，非知心者，何以與焉？故思我友人，而欲為之訴，莫可得也。乃為此曲，以寫之。《山中思友人》（憶故人）后記《今虞琴刊》：憶故人，亦名山中思故人，或云空山憶故人，傳為蔡中郎作，……盧陵彭慶壽識。此曲彭祉卿先生童時受自趨庭，研精三十年，未嘗間斷，故造詣獨深，含光隱耀，不濫傳人，自前歲漫游江浙，偶一撫弄，聽者神移，爭請留譜，於是大江南北流傳漸廣，惟輾轉抄習，浸失其真，或竟自是其是，先生輒引為憾，將復秘之。余既於去秋與先生訂交，琴尊酬唱，輒相追陪；一年來欲就學而未敢以請，蓋有以知乎先生之志也；今幸得而承教矣，且盡得先生之奧矣，而於先生之志，惡可以不書。雖然抱璞守真，責原在我，循規絜矩，還冀后人，乙亥冬十月真州張子謙識。《山中思友人》（憶故人）小標題《浙音釋字琴譜》：

一、感懷

二、憶舊

三、知我《重修真傳》：同前譜。《山中思友人》（憶故人）歌詞《浙音釋字琴譜》：一段 感懷茅齋滿屋煙霞，興何賒，老梅看盡花開謝，山中空自惜韶華。月明那良夜，遙憶故人何處也。二段 憶舊青山不減，白發無端，月缺花殘。可人夢寐相關，憶交歡會合何難。疊嶂層巒，虎隱龍蟠，不堪回首長安。路漫漫，云樹杳，地天寬。三段 知我慨嘆參商，地連千里，天各一方，空自熱衷腸。無情魚雁，有留韶光，流水咽斜陽。

第四篇：勞動關系題解

勞動關系題解：

1、職工懷孕，同時合同到期的情況

1需要員工提出證明其懷孕的事實，合同暫時也不能解除，合同期需○

要延長至哺乳期結束，近18個月，單位不能解除勞動合同 2懷孕7個月之前都應上班，到不能勝任的時候可以調動崗位，基本○

工資不變，崗位工資及津貼可以隨之變動，生育4個月后應上班，若本人不愿意上班，可以協商不再上班，在家休息，但要個人申請并與公司簽署協議

3單位同時也可以與本人協商，解除合同，但要在職工本人愿意的情○

況下

2、職工負傷或生病，單位與其解除合同

1因公負傷，需等勞動能力鑒定結果出來，職工享受工傷待遇后才能○

解除

2非因公負傷，○合同期滿的還不能馬上解除合同，職工享受醫療期（醫療期：根據其公齡和到本單位的工作時間）

3在員工醫療期后，勞動合同期滿的，單位可以終止勞動合同，勞動○

合同未期滿，單位想解除合同，需提前發通知，并付個人一個月的工資作為補償金（工資：一年的平均工資，低于最低工資標準的按工資標準）（工資：一年的平均工資，低于最低工資標準的按工資標準）

一、勞動局錄用手續

1.錄用備案：

本期《勞動合同》、《南京市就業登記人員備案表》一份（若該員工無社保號，則需填寫《人力資源數據登記表》，領取社保號）、《南京市就業登記人員花名冊》一式兩份，南京本地人員需自行辦理就業登記證，外地人員填寫《南京市外來務工人員就業證申領表》，并提交暫住證原件辦理就業證。

2.社保增加：《南京市城鎮社會保險參保人員花名冊》一式兩份。

3.如個人要求辦理社保卡，則填寫《南京市民卡單位申請書》。

二、勞動局解除手續

1.備案解除：最后一期《勞動合同》一份，《終止、解除勞動關系備案及失業

保險待遇申報表》一份，員工辭職報告一份（若合同到期則不需要），《解除/終止勞動關系決定書》三份。

2.社保終止：《南京市職工社會保險關系變動申報表》一式兩份。

3.外地人員，在南京無固定住所，外派出去工作的，辦理保險需先辦理就業登

記證（身份證復印件、一寸照片2張、公司公章、勞動保障證副本、勞動合同一式兩份）后，方可辦理繳納保險

4.市民卡申領，單位繳費的，需帶齊勞動保障證副本原件，身份證復印件，市

民卡申請書，及公司公章

三、社保繳納

1.每月月初制作《社保扣款明細表》報批后填寫《付款申請單》。

四、公積金繳納

1.每月月底制作《公積金扣款明細表》報批后，申請付款（支票）。

2.填寫《南京住房公積金匯（補）繳申請單》及浦發銀行進賬單至建行山西路

支行繳納。

3.員工轉正后咨詢是否需要繳納公積金，如辦理則增加，并辦理相關手續。

4.公積金轉移，帶上員工公積金接收函及填寫好的《南京住房公積金轉移申請

單》辦理。

5.公積金提取，員工提供相應證明材料后填寫《付款申請單》報批，批后請出

納填寫《公積金現金支票》，并與《南京市住房公積金提取申請單》一并交由個人辦理。（銀行要求出具的其他證明材料可由個人準備）

公積金轉移異地，審批后填寫《公積金轉移支票》，具體程序咨詢96166。

第五篇：古詩閱讀題解

古詩閱讀題解

平民愚公 練習1

渡漢江 宋之問

嶺外音書絕，經冬復歷春。近鄉情更怯，不敢問來人。

1，“嶺外”一般是指 地區，由此看來宋之問詩的一二句是寫，三四句是寫。

2，本來應該是“近鄉情更切”，可作者為什么“近鄉情更怯”？這種手法叫什么手法？其作用如何？請作具體說明。[作者] 宋之問(約656—712)，唐詩人，曾先后事奉張易之和太平公主，后貶欽州。詩多歌功頌德之作，文辭華靡，對格律詩的形成、完備頗有影響。他在放逐中的詩歌能夠表達真切感受，寫得比較平實自然。[相關歷史地理知識] 欽州：隋開皇十八年改安州為欽州。唐時轄地相當于今廣西欽州、靈山等地。

嶺外：又稱嶺表、嶺南、嶺嶠、嶺海，是指五嶺（越城、都龐、萌渚、騎田、大庾五座山嶺的總稱）以南地區，唐代范圍大致相當于現廣東、廣西大部及越南北部地區。當時嶺南是蠻荒之地，也是唐、宋時流逐官員的地方。

漢江：即漢水，長1532千米，流域面積17.43萬平方千米，是長江最大的支流。發源于陜西省寧強縣蟠冢山，自西向東流入湖北后在武漢注入長江。[簡解] 具有一定的常見（常見）的文化和歷史地理知識，對于理解古文、古詩，是很有作用的。我們知道了“嶺外”的知識，便自然知道“嶺外”指的就是“五嶺以南”地區，而這個地區原本是唐、宋流放地，就能準確解答第1題了，答案為“五嶺以南地區”。知道了“漢江”的位置，就可以知道作者在由南向北行進，從而知道詩的1、2句是追述貶官嶺南的情況，而3、4句是寫作者臨近家鄉時的心情。

再看1、2句和3、4句之間，實際上有因果關系。因為貶官到遙遠的嶺南，很久沒有得到家鄉、親人的音信（“音書絕”），對于親人的近況一點也不了解；因此臨近家鄉、臨近舊居的時候，內心忐忑不安，“不敢問來人”，生怕有什么意外。這一心理描寫，真是惟妙惟肖、意味悠長。

長期貶謫天涯，一旦赦還家鄉，自然是興高采烈的，作者卻反而膽怯起來了。這無疑是反襯手法，以此來反映他的矛盾心理，突出他強烈而深切的思念、關愛之情，這一手法是很巧妙的。

由此看來，我們必須具有常見的歷史地理知識和較強的聯想能力，必須首先把詩歌看懂讀透；然后再按照題目要求，有的放矢地分析、解答。[參考答案] 1，五嶺以南地區 追述貶居嶺南情況 回歸近鄉時的心情

2，因為貶居嶺南“音書斷”，不知家里情況，有種種疑慮，心情十分矛盾。這是映襯手法，更能表現出深切的思念、關愛之情。（意思對即可）

練習2

馬嵬驛 袁枚

莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河。石壕村里夫妻別，淚比長生殿上多。

1，“石壕村”源自唐代詩人 的詩歌 ；“長恨歌”的作者是唐代詩人，其號為。

2，詩的三、四句中的“石壕村”與一、二句中的相呼應，“長生殿”與一、二句中的 相呼應。

3，詩的三、四運用了什么手法？表達了怎樣的思想感情？

[作者] 袁枚，字子才，號隨園老人，清代文學家，浙江錢塘人。提倡“性靈說”，有《小倉山房集》、《隨園詩話》和《子不語》。

[常識] 馬嵬，地名，在今陜西興平縣西25里。唐朝安史之亂時，唐玄宗避逃四川，路過此地，禁軍兵諫，處死楊國忠，并且逼迫玄宗命楊貴妃（楊玉環）自縊。

長恨歌：白居易所作長篇敘事詩，寫唐玄宗和楊貴妃的愛情故事。[題解] 清乾隆十七年（1752）作者赴陜西任職，路過馬嵬坡，吊古傷今，題寫了這首詩。

要解答好試題，必須先弄清作者思路，把詩歌讀懂。詩人的思路是由古到今、由君王到百姓，通過對比，提出自己的見解。

詩的起句便一反古人，面對馬嵬坡而呼吁人們不要老是吟唱當年白居易寫得《長恨歌》，替唐玄宗和楊貴妃垂淚；承句直接指出，那是因為人間也有“銀河”阻隔，使人們不能團圓。第三句轉到安史之亂時期的大詩人杜甫，杜甫所寫的《石壕吏》等一系列的詩歌，描寫了百姓家破人亡、妻離子散的悲慘遭遇，反映了人民的痛苦；最后一句詩人指出百姓的淚多于長生殿上的淚，人民的痛苦遠遠地超出了唐玄宗的個人痛苦，實際上這是再次強調“莫唱當年長恨歌”，而應當去多多關心人民的疾苦。由此看來，作者對文人們一到馬嵬坡，就想起李隆基和楊貴妃的故事大不以為然，他認為應當以民為本，始終關注人民的疾苦。懷古是為了諷今、或者是為了抒懷，袁枚的這首詩自然也是具有現實意義的。

這樣，我們就可以順利地解答試題了。第1題為文學常識，答案為：杜甫、《石壕吏》，白居易、香山居士。

第2題需作簡要分析。“石壕村”是民間鄉村，是當時百姓苦難的象征，所以和“人間”相呼應，唐玄宗身居“長生殿”，自然和“長恨歌”相呼應。三、四兩句，“石壕村”和“長生殿”并列，以淚相比，所以是運用的對比的手法，突出了人民的痛苦生活。表達出對勞動人民的深切同情和對《長恨歌》的不以為然。（意思對即可）

練習3

過華清宮 杜牧

新豐綠樹起黃埃，數騎漁陽探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。

過華清宮 崔擼 門橫金鎖悄無人，落日秋聲渭水濱。紅葉下山寒寂寂，濕云如夢雨中塵。

1，兩首詩的一、二句有所不同，杜牧從 的角度切入，崔擼卻是從 角度切入。

2，有人認為杜牧詩中的“始”字用得極好，請作簡要說明。3，你認為哪首詩的主題更深刻？為什么？

[注釋] 華清宮：位于驪山腳下，唐玄宗為楊貴妃所見，內有楊貴妃沐浴的華清池。霓裳曲：傳說是唐玄宗為楊貴妃舞蹈制作的樂曲。漁陽：地名，今天津薊縣，安祿山在此起兵造反。渭水：河名，源出甘肅，經陜西、河南，匯合洛水，流入黃河。[題解] 這是比較閱讀，一般是要求比較內容或特色。這就需要在讀懂作品的前提下，依照題目要求仔細辨析它們的異同。

杜牧站在華清宮前，首先想起了歷史，所以直接從安祿山造反入手，把“霓裳一曲千峰上”和中原“破”進行對比，尖銳地揭露和諷刺了唐玄宗荒淫誤國的嚴重錯誤，是對晚唐統治者的警誡。而崔擼則是從眼前所見的華清宮衰敗景象入手，最后感慨“濕云如夢雨中塵”，寄情于景，含蓄委婉。

這樣，我們就可以準確地解答第1題，同時也為解答第3題作好了準備。第1題的答案分別為“歷史事件”和“眼前景象”。

第2 題考查詞語的作用理解。“始”在詩中的意思是“才”“方才”。一個“才”字顯示了唐玄宗尋歡作樂的時間之長，也顯示了唐玄宗耽迷聲色、荒淫誤國的惡果，既有極強的諷刺性。所以這個“才”字用得非常之好。

這兩首詩，杜詩主題顯明，崔詩主題含蓄；杜詩矛頭直指最高統治者揭示了荒淫誤國的歷史教訓，具有深刻的現實意義和歷史意義，而崔詩只是一般的歷史變遷的感慨。所以，比較起來杜牧的詩主題更深刻。

練習4

綠竹引

宋之問

青溪綠潭潭水側，修竹嬋娟同一色。徒生仙實鳳不游，老死空山人詎識。妙年秉愿逃俗氛，歸臥嵩丘弄白云。含情傲睨慰心目，何可一日無此君。

1，詩中的“此君”是

，和它“同一色”的是

。2，這首詩是近體詩還是古體詩？為什么？（至少2點理由）

3，從內容上來看，前四句所寫的對象主要是，表現

；后四句所寫的對象則是

，表現。

[題解] 這道試題，還是以讀懂為主，兼帶詩歌常識。

讀詩必須看題目，因為題目是詩歌的眼睛，我們通過題目依據“起、承、轉、合，把握作者的思路，也可以透過題目了解詩歌的題材，有時還可以推知詩歌的體裁（近體或古體）。這首詩的題目是“綠竹引”，“綠竹”就是此詩的線索。詩的1、2句點“綠”和“竹”，寫珠子生長在“青溪綠潭”邊，和潭水“同一色”，即為“綠竹”。此竹不但碧綠青翠，而且姿態優雅美好——“嬋娟”。

3、4句接著寫竹子的遭遇。“仙實”但鳳凰卻不來光臨；一直到老，死在空山里也沒有人賞識。古人有言說：“鳳凰非練實不食，非梧桐不止。”“練實”就是竹實（“仙實”），即竹子結的果實。但是竹子結出了“仙實”，鳳凰卻不來光臨，只能默默無聞地老死在空山里也沒有人賞識。一個“徒”（白白地）字道盡了竹子的感傷無奈，一個“空”字，寫出了竹子的孤獨寂寞，流露出作者對竹子的哀憐同情。5、6句中的“秉”、“ 逃”、“ 臥”、“ 弄”等詞表明，作者轉而開始寫人，敘寫自己的際遇，抒發自己的情感，說自己秉承早年的心愿，為了脫離俗世的污垢，回歸嵩山過上了隱居生活。

7、8句寫自己和竹子朝夕相處內心甚感寬慰，借用典故表明自己要和竹子終生相伴——保持竹子一樣的高尚品節（王徽之曾說“何可一日無此君”）。這樣，習題1和習題3就得到了正確的解答。1，“此君”即竹子，“同一色”的是“潭”和“竹”，顏色當然是綠色。3，詩的前四句主要是寫竹子的“居處”和它的孤獨寂寞、不為人賞識；后四句主要寫自己的隱居和志向——保持竹子的高潔品格。（可惜此人言行不一）

分辨古體和近體的方法有多種，這首詩與七律相似，所以可以用律詩的基本要求來辨別。如果是七律，那么七律壓韻是必須一韻到底，中間不可以轉韻，而《綠竹引》前四句和后四句不同韻。律詩一般要求3、4句和5、6句必須對仗，但是此詩的5、6兩句顯然不能對仗。根據以上兩點，可以判定《綠竹引》是古體詩。這種辨別疑似近體的試題一般是不會拿來考試的，所以不必過分注意，只要大概了解就可以了。

練習5

在獄詠蟬

駱賓王

西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心。

[注釋] 本詩作于唐高宗儀鳳三年（公元678年）。駱賓王因上疏論事觸犯武則天，被誣而下獄。

1，駱賓王為“初唐四杰”之一，其他三位是

。2，詩中的“玄鬢”指的是

，“南冠”指的是

。3，這首詩最主要的手法是

（填四字），頸聯中還運用了比喻象征，“露重”和“風多”比喻的是。

4，尾聯表達了作者怎樣的思想感情？ [題解] 駱賓王為“初唐四杰”之一，其他三位是王勃、楊炯、盧照鄰。“初唐四杰”的詩歌雖然還殘留著齊、梁以來的綺麗習氣，但是題材較為廣泛，風格也比較清峻，對唐代文學風氣的轉變起了積極作用。

駱賓王曾任臨海丞，后隨徐敬業反武則天，兵敗后下落不明，他寫的《討武曌檄》氣勢磅礴、文采斐然，武則天讀后曾有“宰相安得失此人”之嘆。其詩多悲憤之意，又善駢文。詩的1、2句點題，第一句點“詠蟬”，第2句以“南冠”點“在獄”，“南冠”是典故，一般指被囚禁而志不變的忠貞之士。

3、4句承接，“來對白頭吟”的是“玄鬢”，而“玄鬢”就是“蟬”。這四句說自己被囚禁在監獄之中，忽然聽到了蟬的鳴叫，引起來無窮的憂傷感慨。

5、6句一轉寫因為“露重”，所以蟬“飛難進”，因為“風多”（大），所以“響易沉”（叫聲容易消散）。

7、8兩句感嘆，沒有人相信我的“高潔”，又有誰能夠替我表白心跡呢。全詩托物言志，表達出深沉的憂傷感慨。

這樣我們就能夠結合注釋（本詩作于唐高宗儀鳳三年（公元678年）。駱賓王因上疏論事觸犯武則天，被誣而下獄。），準確解答習題了，參考答案如下：

1，王勃

楊炯

盧照鄰

2，蟬

自己

3，托物言志

仕途的**和自己遭受的迫害、打擊

4，表明自己的品行高潔，卻無人相信，希望友人為自己表白。

練習6

羌村（其二）

杜甫

晚歲迫偷生，還家少歡趣。嬌兒不離膝，畏我復卻去。憶昔好追涼，故繞池邊樹。蕭蕭北風勁，撫事煎百慮。

賴知禾黍收，已覺槽床注。如今足斟酌，且用慰遲暮。

[注釋] 安史之亂中，杜甫逃出長安，追上肅宗，被任為左拾遺。為了營救房琯，觸怒肅宗，被放回鄜州羌村探視家人。

[試題] 1，杜甫，字

，因官職而被稱為

，因詩歌成就被稱為

。2，從詩中看來，“還家少歡趣”表現在。3，聯系時代和杜甫思想、經歷，詩中的“百慮”指的是

。4，對“畏我復卻去”有兩種解釋，一說是因為孩子怕我而離開，另一說是孩子怕我有離家遠出。你認為那一種更合理？為什么？

5，分析詩中“蕭蕭”和“煎”字的表達作用。

[題解] 第1題為文學常識，答案為：子美、杜工部（杜拾遺）、詩圣。

此詩的1、2句中的“迫偷生”、“少歡趣”是一個綱，下文便全面展開。細讀詩句，我們可以看到孩子“畏我復卻去”、“憶昔”“繞池樹”、“撫事煎百慮”、“斟酌”“慰遲暮”，正是作者“少歡趣”的種種方面——即家庭的離合、憶昔的惆悵、國事的憂慮、遲暮的感傷等等百感交集。由此第2題也獲得了正確的解答。

凡是在試題中出現的注解，尤其是關于時代背景或作者經歷的注釋，必須高度重視。通過這首詩的注釋，我們可以看到，杜甫的詩寫于安史之亂中，“迫偷生”的原因是因為“為了營救房琯，觸怒肅宗，被放回鄜州羌村探視家人”——即為了國家、時事而遭到打擊。這也是杜甫“撫事”的重點，也是“煎百慮”的主要方面。這樣，結合作者的家庭和自身的情況，我們就可以較好地解答第3題了。杜甫“煎百慮”的內容無非是國家命運、人民疾苦和個人的仕途坎坷。

第4題，是一個比較理解。比較理解不能脫離原詩，不能脫離語境，不能脫離作者的思想情感，要從詩歌本身得出正確的結論，切不可主觀臆斷。請看“畏我復卻去”的前句是“嬌兒不離膝”。“嬌兒不離膝”說明孩子非常喜愛父親，所以“孩子怕我而離開”是毫無根據的。而“另一說是孩子怕我又離家遠出”，卻是十分合理的。為什么呢？其一，前后兩句形成映襯，更能表現父子的深情；其二，孩子“畏我復卻去”，又說明父親離家已經不是一次，更能表現安史之亂危害的劇烈。所以這個描述內涵和感情極為豐富，自然是“更合理”的。第5題是詞語分析。詩歌中的詞語考察，無非是分析詞語在描繪事物、表達思想情感方面的作用。考察的詞語大多為動詞、形容詞，以及副詞，此外還有疊詞和名詞（名詞組成畫面）。本詩中的“蕭蕭北風勁”是寫景，“撫事煎百慮”是寫自己的心境，所以前者一定是渲染氣氛，創造一種憂傷悲涼的氣氛。“蕭蕭”描繪風聲，表現秋風之大，創造出一種凄涼感傷的意境。“煎”寫心境，是煎熬的意思，突出內心極其復雜強烈的焦慮痛苦，體現他深切的憂國憂民之情，生動而感人。

練習7

夢江南

溫庭筠

梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。

[試題] 1，從詞的長短來看，這首詞屬于其中的。詞的別稱有

、等。2，“過盡”一詞內涵的意思有兩層，分別是

和

。3，簡析“斜暉脈脈水悠悠”的表現手法和作用。[題解] 詞萌芽于南朝，形成于唐朝，盛行于宋代，原本是可以合樂歌唱的，所以稱為曲、曲子詞。詞的別稱還有詩余、長短句、樂府、琴趣、樂章等。

詞按字數分為小令（大約58字以下）、中調和長調（大約90字以上）。詞一般分為上下兩闕，也叫上下片（也有單支的小令和三、四片的長調）。詞的上下片之間起過度作用的句子叫“過片”，“過片”一般在下片的開頭（也有少數在上片末尾的）。

“慢詞”是按照曲子的節奏來定的，所謂“慢詞”就是音樂節奏舒緩的詞作。

詞是按照一定的曲子填寫的，所以可以沒題目，但是一定有詞牌。作為基本常識，詞牌和詞題（題目）必須分清，如《念奴嬌-赤壁懷古》中的“念奴嬌”是詞牌，“赤壁懷古”是題目。由此可知，第1題的答案為：[1] 小令，[2] 曲子詞、詩余（長短句、樂府、琴趣、樂章）。第2題考察對詞語表達作用的理解。詞語是用來敘事、描繪和表達思想、情感的，而且敘事、描繪常常又是和情感相融的；所以，我們應該先讀懂作品，揣摩句意，然后由表及里，理解其中蘊涵的思想情感。“過盡”一詞寫女子看遍了江上的船只，說明她佇立遠望的時間十分久長；這一長時間的孤立期盼，又與“皆不是”形成強烈對照，真切地表現了她相思之情和失望之意的深長悠遠——這就是從表層到深層的理解。

第3題考察對“景語”的理解。古詩中的寫景，往往寄寓著情感。我們就要分析作者運用了什么手法，表達了人物或作者自己怎樣的思想感情。溫庭筠的這首小詞屬于閨情題材，主人翁是閨中思婦，所以作者的敘述描寫都是為表現思婦的情感服務的。作者運用了擬人的手法把斜暉和江水寫得情意綿綿，實際上表現的是思婦的情感，這叫寄情于景。所以我們可以回答說：作者寄情于景，運用擬人手法，形象生動地表現出女主人公無窮無盡的相思和憂傷（要點到，意思對即可）。

練習8

觀書有感 朱熹

昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。琴 詩 蘇軾

若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？ 若言聲在指頭上，何不于君指上聽？

1，從題材上看，這兩首詩屬于 詩。朱熹詩揭示的道理是，蘇軾詩暗示的道理是。

2，分析這兩首詩在表達上的不同。

[題解] 古代詩歌的題材有山水、田園詩，送別詩，羈旅（行旅）詩，邊塞詩，詠懷詩，詠物詩，懷古、詠史詩，哲理詩，愛情（閨怨）詩等等，應該能夠加以基本的識別。練習8所選的兩首詩都是闡述道理的，所以是“哲理詩”。對于哲理詩必須弄清兩點：

一、說明（或隱含）著怎樣的道理；

二、這種道理是如何來表達（或顯示）的——即表現手法。

題解1，朱熹的詩說，由于春水上漲，所以“艨艟巨艦”就像一根羽毛那樣輕了；原來費了很大的力氣也推不動，現在卻在水中自然地漂動起來了——即“春水生”是“自在行”的條件。由此我們可以明白，朱熹詩中說的是事物的發展變化與必要條件的關系——事物的發展變化是需要恰當條件的，或者說當一定的條件具備了，事物就會發生變化。

蘇軾的詩說琴放在匣子不會發出琴聲，必須要手指彈奏才行；但是光有手指沒有琴，也不會產生琴聲。因此，我們可以看到，想聽到優美的琴聲，琴和手指（善演奏的手指）兩者是不可缺一的——即事物是互相聯系的（用哲學來說事物是普遍聯系的）互為作用的。

題解2，從表達上來看，兩首詩是明顯不同的。朱熹的詩先敘事，再轉而對比、議論，由“事”而“理”，“理”由“事”出，在比較具體的敘述中顯示哲理。蘇軾的詩全是議論（虛寫），問而不答，引人思考，在體悟中明白道理，顯得更加含蓄、更加耐人尋味。（意思對、要點準即可）

練習9

[雙調] 水仙子

重觀瀑布

喬吉 天機織罷月梭閑，石壁高垂雪練寒。

冰絲帶雨懸霄漢，幾千年曬未干，露華涼人怯衣單。

似白虹飲澗，玉龍下山，晴雪飛灘。

[試題] 1，從作者的觀察視角來看，作品中有，如

，主要表現

；有，如

主要表現

。2，“白虹飲澗，玉龍下山，晴雪飛灘”中運用的修辭手法有

、等，其作用是。

3，請對“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”和“天機織罷月梭閑，石壁高垂雪練寒”，作一個簡要的比較分析。[題解] 這是喬吉著名的元曲小令之一。元曲包括雜劇和散曲，通俗地說，雜劇是戲劇劇本，散曲是依照宮調、曲牌填詞而演唱的歌曲。散曲又分為套數和小令兩種，幾支歌曲依照規則組合在一起的就叫套數（套曲），單支的歌曲就叫做小令。每支單曲都有宮調、曲牌和題目（題目有時可以沒有，象詞一樣只有詞牌而沒有題目），比如所選作品中的“雙調”是宮調名，“水仙子”是曲牌，“重觀瀑布”是題目。

描寫山水風景，就象畫畫一樣，要表現出山水風景的空間立體感，這就需要從不同的角度去觀察和描繪。從觀察的視角來看，無非是遠、中、近，正、側、反，俯視、平視、仰視等。如曲中“石壁高垂雪練寒”是遠望，“ 冰絲帶雨懸霄漢”是仰視，“露華涼人怯衣單”是近觀感受，而“似白虹飲澗，玉龍下山，晴雪飛灘”則是“遠、中、近”和“仰、平、俯”融合。

所以我們在第1題的橫線上，可以填入“仰視”，如“ 石壁高垂雪練寒”，主要表現瀑布之“高懸”氣勢；“俯視”，如“晴雪飛灘”，主要表現水勢之湍急壯觀（意思對即可）。2題中的“白虹飲澗，玉龍下山，晴雪飛灘”，首先在總體上是運用了排比，而每個句子又運用了比喻（連用比喻也叫博喻）。排比的作用一是可以增強氣勢，二是可以從不同方面或不同層次來表現事物或表達思想情感。比喻在文學作品中的主要作用，是使描繪更加具體形象，表達更加生動感人。所以，“似白虹飲澗，玉龍下山，晴雪飛灘”，生動形象地描繪了瀑布的動態、色彩，栩栩如生，表現了瀑布飛瀉的宏偉氣勢，具有很強的感染力（意思對、要點準即可）。第3題是比較分析，比較必須抓住比較對象的根本特點（相同或相異）。此題中兩者都寫瀑布高懸的景象，是很明顯的共同點；所以，主要是比較的是它們不同點。李白的詩句沒有具體的形態、色彩描寫，著力于瀑布的“神”，表現瀑布“飛流直下”的震撼人心的磅礴氣勢；喬吉則重在描繪瀑布的形態、色彩和給人的感覺（寒）。兩者各有特色，但是李白的“飛流直下”的氣勢，是喬吉所遠遠不及的（詩如其人，沒有李白的胸懷、豪情，是寫不出李白那樣的詩歌的。怪不得古人有言：“杜甫可學而李白不可學。”）。此題只要比較點準確，分析合理即可。

練習10

贈韋侍御黃裳

李白

太華生長松，亭亭凌霜雪。天與百尺高，豈為微飆折？ 桃李賣陽艷，路人行且迷。春光掃地盡，碧葉成黃泥。愿君學長松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。

[注釋] 韋黃裳，曾任侍御，據《舊唐書》記載，其為人好諂媚權貴。

飆：風。

[試題] 1，詩中與“受屈不改心”相應的句子是“

”、“

”，這兩句表現了松樹

的品格，和李白在《夢游天姥吟留別》中的名句

表達的思想是一致的。2，此詩最主要的表現手法是

和

，作用是

。3，詩歌五至八句是指出

，作者寫作此詩的意圖是。

[題解] 綜觀此詩：前四句，李白先寫松樹，表現松樹凌冬不凋、昂然挺立的雄姿，傲岸不屈的精神；中間四句，寫桃李以美艷取悅于人，卻不能久長，與青松形成鮮明對比。后四句，李白揭示主題，語重心長地告誡黃裳，要學習青松而不要作桃李，同時也顯示了自己的心志。題解1，讀全詩可知，“受屈”指的是受“霜雪”之寒和受“微飆”之摧，所以和“受屈不改心”相應的句子應該是“亭亭凌霜雪”和“豈為微飆折”。這兩者表現了松樹歷經艱難而堅強不屈的精神，而這種精神與李白在《夢游天姥吟留別》中的詩句“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，是完全一致的。題解2，“長松”和“桃李”是對比，同時又是比喻（象征），其作用自然是既形象生動地表現出“長松”和“桃李”的不同品格，又鮮明地突出了詩歌的主題——為人必須不趨炎附勢，堅持高尚堅貞的品格。

題解3，詩歌的5——8句是寫桃李可以迷人一時，好景不長。它們奴顏婢膝而“賣陽艷”確實可以使人“行且迷”，但是春天一過，桃李就“碧葉成黃泥”，下場悲慘了。也就是說獻諂媚人僅能得意一時，卻不能長久。因此，李白寫作此詩的意圖也十分明確：“愿君學長松，慎勿作桃李”，希望黃裳做個正人君子。