第一篇：論高等學校考試制度創新

刊物名稱：《論高等學校考試制度創新》

作者：祝遵宏

出處：江蘇高教2008年第1期

論文的結構：

第一部分：例舉了中國古代和現代以及蘇聯一些學者的觀點來闡述考試的重要性。

第二部分：從考試形式的多樣性、過程性；考試內容的動態性、靈活性；考試管理的科學性、規范性這三方面來說明考試可以提高學生的綜合素質及能力。這兩部分內容都是來證明作者認為的考試制度的創新有利于素質教育的提高。主要觀點；目前的高等學?？荚囍贫却嬖诓簧賳栴}，亟須進行調整和完善。高等學?？荚囍贫葎撔虏⒉皇桥懦饪荚?，而是對現行的考試制度進行創新，使之更加有利于素質教育的實現。

論據：用舉例子和列舉的方法來論證的觀點：

1、游正倫在《教學論》中認為：考試“對學生來說、鼓舞學習、督促復習；

2、教師來說，檢查教學、了解效果、改進教學，總結經驗。

3、國家來說,是選拔人才、擇優的手段”。

4、肖炳基認為:“考試是了解學生的程度、發現學生的優缺點,以審查或預估學生的發展?！?/p>

5、前蘇聯學者舒金娜認為,考試具有學習激勵、控制、組織、發展作用這四個方面的重要意義。

6、日本學者桅田睿一在《現代教育評價論》也認為:考試是為了把教育本身放在科學的合理的基礎上,進一步指出,以考試為中心的評價形式,“無論是把它看作反饋的機能也好,還是看作整速器的機能也好,都是教學者為了以穩健的步伐、有組織地進行學習所必不可少的措施”。

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第二篇：論科舉考試制度與高考制度改革

論科舉考試制度與高考制度改革

浦陽初中韓英

摘要：百年大計教育為本，我國古代有科舉制度，當代有高考制度。科舉制度作為中國古代一種以考試方式進行的選官制度，歷經隋朝的起源、唐朝的完善、宋朝的改革、明代的鼎盛，最終在清代走向滅亡，在中國歷史上延續了1300年之久，給中國帶來了深遠的影響?，F代高考制度是選拔多方面的人才，而不僅僅是為了當官，它也給當今社會帶來了不同的影響。本文從科舉制度與當代高考制度的含義、產生背景、影響來比較古代科舉制度與當代高考制度。

中國的科舉制度是一種通過公開考試選拔官吏的政治制度，其內涵是公開考試，競爭擇優錄取人才。高考是考生選擇大學和進入大學的資格標準，是國家考試之一。是由國家統一組織調度，國家或省專門組織命題，統一時間考試。古代科舉制度與當代高考制度均產生了不同影響。

古代科舉制度含義：古代科舉制度是古代封建統治者為選拔人才資源，而設置的一種考試制度，讓讀書人參加的人才選拔考試，學而優則仕的一種制度。科舉制的殿試部分是由皇帝親自主持、以分科考試形式錄用人才的取士制度。

古代科舉制度產生的背景：魏晉以來，采用九品中正制，官員大多從各地高門權貴的子弟中選拔。權貴子弟無論優劣，都可以做官。許多出身低微但有真才實學的人，卻不能到中央和地方擔任高官。為改變這種弊端，隋文帝開始用分科考試來選舉人才。隋煬帝時期正式設置進士科，考核參選者對時事的看法，按考試成績選拔人才。我國科舉制度正式誕生。即公元605年，到1905年清政府頒布《奏定學堂章程》，在中國歷史上整整存在了1300年。隋文帝分科舉人奠定了科舉考試的制度基礎，而隋煬帝始置進士科，成為科舉考試制度確立的重要標志。至于武則天創設武舉，則使科舉考試制度進一步完備。這樣，隋文帝、隋煬帝和武則天便成為中國考試思想發展史上三個重要的歷史人物

古代科舉制度的影響：

（一）科舉制度的積極影響

1.科舉制沖破了世家大族壟斷仕途的局面，起到了抑制門閥、加強并鞏固中央集權的作用。

由于科舉制采用考試的辦法來選拔官吏，而且堅持“自由報考，統一考試，公開張榜，擇優錄取”的原則，使政權在一定意義上向全社會開放，從而根本打破了之前數百年來世族門閥壟斷仕途、把持國家大權的局面，起到了抑制門閥、加強中央集權的作用。

2.科舉制有利于社會各階層的流動，有利于擴大封建統治的社會基礎，有利于提高官員的文化素質和政府的行政效率，從而有利于維護封建統治。

科舉制不再唯門第、財產是問，而是通過公開考試、平等競爭、擇優取士來選拔官吏，這就在較大的社會范圍內為社會各階級、階層的才能之士通過科舉進入仕途提供了一個比較公平的競爭平臺和機會，客觀上為社會各階級、階層的上下流動創造了條件，使“朝為田舍郎，暮登天子堂”成為可能?？梢哉f，科舉制一直是促進社會下層向上層流動，導致社會結構變動的重要力量，這種流動，有利于統治階層不斷吐故納新，實現新陳代謝，從而保持較強的生機和活力。

3.科舉制度造就了全民向學的社會風氣，促進了封建教育的發展和文化的普及。

科舉制把讀書、考試、做官三者聯系，把學、位、識有機結合，這就意味著在科舉制度下，士人要入仕、要取得功名利祿就必須參加科考，而要參加科考就必須讀書。這種全民向學的社會風氣，無疑促進了封建教育的發展和文化的普及。此外，由于讀書人中除少部分入仕從政外，絕大多數仍滯留在民間，于是他們中的大部分便成為在民間進行文化傳播的重要傳播者，這也極大促進了古代教育的發展和文化的普及。我們可以看看唐代，那個時候正是科舉制度建立不久，尚且處在完善的階段，唐朝是當時世界上的GDP排名第一的國家，但是在此之前的隋末還是出現了人吃人的慘劇，經濟總體上的排名卻并沒有給人民帶來真正的實惠。

（二）科舉制度的負面影響

隨著科舉制度的不斷發展，由最初的維護統治選舉人才的良好初衷，成為八股文束縛人身的工具，科舉制度又使學校成為科舉的附庸，造成教育目的的異化，阻礙了科技的發展。

由于科舉不考科技而專考儒學，造成人們的觀念上，“四書五經”成為學問的全部，自然科學技術則被視為無足輕重及至與傳統利益相悖逆的東西。造成現實中科技問題與科考、與功名毫無關系，因而對科技關注和感興趣的人極少，大多數讀書人整天關注和學習的就是科考要考的儒家經典。最終嚴重阻礙了中國古代科技的發展，造成了中國科技的逐漸落后。

2.科舉制度嚴重束縛了人們的思想。

由于科舉主要考四書五經等儒家經典，嚴重禁錮了讀書人的思想。明清又實行八股取士，使讀書人的視野更加狹窄，知識分子大多成為了范進式的腐儒庸才。

3.科舉制度的功利性及政治化，造成了很多家庭悲劇。

很多讀書人，特別是底層的窮苦書生，為了讀書入仕，變賣家產，甚至賣兒賣女。更有甚者，新科及第，受不良風氣影響，拋妻棄子，另立新歡。當然這與當時的社會環境有關，但科舉制度在其中多少起了些推動作用。另外，到了清朝以后，官場舞弊日益嚴重，科舉漸漸變得政治化，成了一些高官以權謀私的工具。

總之，科舉制度是我國歷史上的一項重要的選官制度，在中國歷史上延續了1300余年，對我國乃至世界歷史的發展都產生了廣泛而深遠的影響。作為一種用考試的辦法來選拔人才的制度，我認為其積極作用應遠遠大于它的負面影響的。科舉制度歷經如此長時間的發展和完善，其本身并沒有多少缺陷，之所以造成嚴重的負面影響主要是由它所處的社會制度及社會環境決定的?？婆e制度對今天行政官員的選拔制度依然具有很好的借鑒意義，值得我們去研究、學習。

（一）當代高考制度的積極影響：

1.高考制度在很大程度上保證了中國社會的公平與公正。

在高考的考場上，無論是富人家的子弟，還是窮人家的孩子，無論是有權有勢的學生，還是貧賤低微的學生，無論是發達地區的學生，還是貧困山區的學生，面對高考的考卷，他們都站在了同一起跑線上，用同一個標準，公平地展開了競爭。分數線這個簡單單一的標準，讓無數的孩子享受到了真正的平等，也有無數的人，通過高考，徹底地改變了自己的命運。正是高考制度在很大程度上保證了中國社會的公平與公正，一個父輩可能是大字不識的農家孩子，通過高考就能獲得接受高等教育的機會，將來可能進入國家機關，成為一個有較高收入、較高社會地位的人。

2.高考打破了社會特權的世襲與壟斷，縮小了社會階層的差距。

在國家對高校畢業生實行統一招生，統一分配的那些年月里，考上大學就等于是有了鐵飯碗，分數線上下的人命運將是何等不同??！現在國家雖然不分配了，高校畢業幾乎等于失業。按說人們不會再熱衷于考大學了，可是其實不然，在激烈地白熱化的就業競爭中，學歷高的，名牌大學的畢竟更有競爭優勢，君不見文憑學歷的競爭又開始向研究生、博士發展。如果用研究生的升學率來評估高校的話，大學一定會像中小學一樣把應試教育發展到極致。高考的唯一優勢就在于用一種最簡單易行的辦法來為國家公平公正地大規模地選拔可以接受高等教育的“人才”。本來公平公正選拔人才的辦法可能有很多，但都不如高考簡單易操作，幾張

考卷而已。任何一種選拔，只要人們想公平公正，首選必然是考試。在這個因為官員腐敗而引發的社會誠信全面崩潰的時代，高考似乎是中國唯一的選擇。

（二）當代高考制度的消極影響：

1.它直接造成了“應試教育”，從而造成了中小學生過重的課業負擔；學生被培養成沒有創新精神的考試機器，只重視選拔與甄別功能而不重視全面提高公民素質。

全中國的孩子，從小學一年級開始，就在老師和家長的強迫下為了一學期數次的考試而學習。門門功課都要學好，每次考試都在向滿分努力，這樣一來，學生幾乎全部的時間和精力都用在學習教材和與考試有關的教輔資料上。很少有時間來培養自己的興趣和愛好，孩子自主探索的機會被作業和考試完全地剝奪了。從六七歲入學到十八九歲高中畢業，人生極為珍貴地十二年歲月，沒有培養起任何探究和鉆研的習慣，只學會了讀死書,不掌握任何研究現實問題、解決現實問題的方法，沒有對任何一個領域產生真正地興趣，沒有任何主動學習的欲望。這樣的人以后是不可能成為人才的。只要我們稍微注意一下，就會發現，所有在某個方面，某個領域有建樹的人才，他的童年和青少年時期所培養起來的興趣和良好習慣都起到了決定性的作用。一個到了二十歲還沒有獨立嘗試過研究一個問題的人，將來怎么可能成為一個科學家，一個到了二十歲還沒有品讀過文學經典的人，將來怎么可能成為一個大作家，這就是為什么當代那些有名的作家幾乎都不是大學畢業生，而大學專門學習文學的人卻寫不出一部作品的原因。

學校教育，按照預設的統一的教學目標、內容、方法，迫使所有的孩子都在按一個模式發展，從根本上忽視了學生的個體差異?，F在的高中，在每個班里都有這樣一些學生：他們每天從早晨上第一節課開始，直到晚上十點下晚自習，一直無所事事地坐在課堂上徒勞地等待，沒有學習任何東西，沒有一點點長進和收獲。那他們在干什么呢？他們為什么不聽講，不學習呢？原因很簡單，對于課堂上老師所講的東西他們已經無力接受，既聽不懂，看書也看不懂，他們沒有學習高中課程的能力，更為嚴重地是，他們沒有任何學習地欲望或者想法。這樣的學生為數不少，可能比每年考上重點名牌大學的學生還要多。但沒有人看到他們的存在，對他們和家長而言，也別無選擇。我們的教育制度沒有給這些孩子提供適合他們學習和發展的機會，他們雖然無力學習現有的課程但并不是說他們就是“廢人”，事實上，他們走上社會以后還是各行各業的合格地勞動者，可惜地是他們在學校里浪費了不少時光。造成這種現象的原因很復雜，但總地來說就是學校教育方式不適合這一部分學生的學習造成地，也許從一年級開始，他們就是“差生”“學困生”。我們的教育在成就了一部分人的同時，毀掉了另一部分人。

綜上所訴：當代高考制度的改革已經是勢在必行，不過是一個漫長的時間的過程。我們的經濟在最近的三十年有了長足的發展，但是我們的一些制度已經不適應現代的發展需要，并且非常不合理。

我們需要整飭國人的思想，梳理自己的頭腦中的思想渣滓，讓我們全新的面對歷史，面對科舉，其實科舉不像是我們所譴責的那么不堪，至少我們現在可以仔細研究當代的教育，其實并不和科舉差了幾分，相反科舉培養出來的人才，甚至比我們在應試教育下培養出來的更具有創造性，創新性呢。

科舉制度的問題對于現代高考制度的比較，發現高考改革自然是教育改革首當其沖，在做好必要的心里的準備的同時，我們不妨多思考種種可能存在的問題，借鑒可以借鑒的，支頤鄣袖，以裨時闕。

第三篇：考試制度

金峰學校考場制度

一：考生在考試前10分鐘進入指定考場并對號安靜入座。考生除了帶必要的文具（如2B/HB鉛筆、橡皮、三角板、直尺圓規、圓珠筆、鋼筆等）外，禁止攜身帶計算器及其它由記憶運算功能的電子產品，手機必須保持關機狀態。不得攜身帶與考試有關書籍和稿紙。已帶者須集中放在監考人員指定的地方。

二：認真聽從監考教師的指導，考生在答卷前必須在試卷、答卷指定位置，認真填涂考號、姓名、班級、等信息?？忌坏锰崆按鹁怼？忌t到則不延長考試時間，考試過程中不得提前收交試卷、原則上禁止考試過程中離開考場?？忌仨毜缺O考老師收完試卷后方可離開座位，已經交卷的考生不得在考場及附近喧嘩、交談或影響其它考場等行為。

三：考場內保持安靜、獨立思考，考生如遇試卷分發錯誤或試題字跡不清等問題可舉手詢問，監考老師當眾答復，涉及試題內容的疑問，不得向監考老師詢問。

四：考生必須嚴格遵守考試紀律，嚴格服從監考老師的管理。不準交頭接耳、左顧右盼、偷看、夾帶、抄襲、換卷、代答、傳遞紙條、替考等，以上等行為均視作舞弊或協同舞弊。對舞弊和不服從監考老師管理、擾亂考場秩序、影響他人考試，視其情節輕重，可給予警告、班內檢討，校內廣播通告、記過、留校察看等處分，并對舞弊科目扣減10-100分、直至零分，再視其情節輕重通知家長協助教育。

金峰學校監考制度

為進一步抓考風，促學風，規范監考，推進我校規范化建設，結合我校實際，制定如下監考制度：

一、班主任及考場負責人：

離考試1小時前，按照考場考號安排好位置貼好考號，將桌口一律朝前，桌子前后左右之間要盡量拉大距離，教室內要平均分布考生。若是不同年級在同一考場，要盡量做到不同年級交叉安排座位。若沒按原則布置好考場，追究考場負責人責任。

二、監考老師：

1．嚴格遵守和執行考場規則，認真做好考場的監督、檢查工作，考前對考生進行必要的考紀教育，保證考試順利進行，嚴肅認真維持考試紀律。

2．監考老師在指定地點領卷后,準備好茶水座位等,要提前10分鐘進入指定考場，檢查桌子擺放是否符合考試要求，按組清點好試卷，做好監考前準備。

3．監考老師必須要求并檢查考生對號入座，保持安靜。待考生坐定清點人數。有序發放試卷，告知課程考試的注意事項（如試卷張數，是否缺張或缺頁等），如考場有缺卷現象或其它問題，等待并報告巡考人員。

4．監考老師在監考過程中不得有如下行為:打瞌睡、玩手機、吸煙、看書報、做題、解釋試題內容、判卷、談笑調侃、擅自離開考場、提前讓學生答卷（考試前5分鐘內可以分發試卷）、拖延考試時間、或讓考生提前交卷。

5．考試終了前15分鐘，監考老師應提醒考生注意掌握時間。終了時間一到，即令學生停止答卷，命學生將試卷有序整理好放在桌子上，待老師依次有序收齊試卷或答題卷,收完試卷或答題卷后方可讓學生離開座位。

6．監考老師必須清點答題卷與該考場人數是否相符，然后按考號順序（小號在上大號在下）按要求整理裝訂（不同年級分開裝訂）、不得反裝漏裝，嚴格密封，密封后經檢驗合格方可離開裝訂場所。

7．對因監考老師不負責任而造成學生作弊，改卷中出現雷同卷，導致考試成績嚴重失實，對該場監考老師予以我校最嚴厲的責任追究。對在同科同場考試中巡考領導發現有2次以上學生舞弊行為，但監考老師仍沒發現的，對該考場的監考老師予以追究責任。

8．監考老師要認真監考，及時制止學生違反考試紀律的行為，對作弊形成事實的或考場上出現問題要及時記錄并報告巡考記錄人員記錄。

9.出卷教師要嚴格保密試題，不得向學生和老師透露或變相透露試題，不得將存放有考試試卷的電腦或有關物件讓學生或相關老師動用?？记?，出卷教師認真檢查試卷是否有誤（如缺頁、缺答卷紙、錯題等），如有問題及時到各考場糾正。

10.對違反監考和考務制度失職的老師，一次一件少獎勵10元。

金峰學校中學部閱卷制度

原則：通過試卷考試力求客觀體現學生對所學階段性知識的掌握情況，力求客觀體現教師的教學成效，本著對學生負責，對教師負責，特作以下規定。

一：大型考試時，由閱卷組長負責組織在規定的地點和時間內閱好試卷；實行集體流水閱卷，專人總分、專人登分，任何閱卷人員不得無故缺席、遲到、早退，由閱卷組長負責考勤；閱卷過程不得撕開封條。

二：閱卷前，相關教師必須做好詳細答案，和做好詳細的評分標準，報送教務處。

三：試卷批閱并總分后，經學部安排專人檢查復核后方能登分，登分后試卷返還給相關教師，若發現有漏登、錯登、總分、或批改嚴重錯誤的在一天內，及時攜試卷告知學部再作處理。禁止任何私自更改試卷分數。

四：實行誰批改誰負責，誰總分誰負責，誰登分誰負責，誰制答案誰負責。批改錯誤超過2處將予以追責，批改不當超過3處將予以追責，總分或登分錯誤超過3人將予以追責。閱讀理解評分標準必須細化到每一分，嚴格按評分標準評卷；中學作文按類評分，一類、二類、三類、四類作文比例不得超過0:2:3:5，批改時超出比例部分，按批改不當處理。禁止讓學生待批試卷。

五：對在閱卷中無故缺席者一次扣30元，遲到和私假（除喪婚病假）者一次扣10元，閱卷不當一次扣5元。

第四篇：論高等學校教師職業道德規范

論高等學校教師職業道德規范

摘要：教師職業道德是教師從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。民族的振興在教育,教育的希望在教師。教師素質的高低、職業道德的好壞,直接關系到社會主義事業的建設者和接班人的培養,關系到國家的前途和民族的命運。因此,加強師德建設,提高教師素質,是新形勢下發展先進生產力和弘揚先進文化的重要內容。如何加強教師職業道德建設，強化教師的事業心和責任感以適應全面推進素質教育的需要，是每個教師面臨的重大而緊迫的任務。

關鍵詞：教師職業道德內涵師德現狀師德建設

正文

一． 師德的內涵

高校教師肩負著為祖國培養造就21世紀高質量、高規格人才的神圣使命。高校教師要完成時代賦予的使命,必須全面提高自身的素質,不僅需要掌握一定的專業知識和教學技巧,而且更要具有良好的教師職業道德品質開展新時期高校師德建設的討論,對于促進高校教師隊伍建設,推動教育事業的發展,實施科教興國的戰略方針具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。

師德,即教師職業道德,它是指教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩定的道德觀念、行為規范和道德品質的總和,它是調節教師與他人、教師與集體及社會相互關系的行為準則,是一定社會或階級對教師職業行為的基本要求。教師職業道德就主要方面而言,是以若干原則和若干道德規范構成的原則規范體系。其具有一定的時代性和階級性。其中教師職業道德的原則是對教師行為的根本要求,是調節指導和評價教師行為的基本道德標準。社會主義集體主義和教育人道主義是教師職業道德最基本的原則。教師道德規范主要包括:熱愛教育、教書育人、嚴謹治學、探索創新、以身立教、關愛學生、為人師表、團結協作等。教師職業道德的精髓在于甘為人梯、無私奉獻;照亮別人,升華自我。

高校教師職業道德具有如下基本特征：

（一）先進性

教師是人類靈魂的工程師高校教師教育大學生,不僅通過言教,而且通過身教;不僅要用豐富的學識教人,更要用自己的品格教人,即以自己的良好道德行為去影響、啟迪和感化大學生的心靈。

（二）示范性

“師者,人之模范。”高校教師的勞動對象是可塑性大、身心尚未完全成熟的大學生。高校教師的言談舉止、待人處世,乃至氣質、性格等,都對大學生起著熏陶、感染和潛移默化的作用。

（三）繼承性和時代性

第五篇：論高等學校教師職業道德規范

論高等學校教師職業道德規范

摘要：教師職業道德是教師從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。民族的振興在教育,教育的希望在教師。教師素質的高低、職業道德的好壞,直接關系到社會主義事業的建設者和接班人的培養,關系到國家的前途和民族的命運。因此,加強師德建設,提高教師素質,是新形勢下發展先進生產力和弘揚先進文化的重要內容。如何加強教師職業道德建設，強化教師的事業心和責任感以適應全面推進素質教育的需要，是每個教師面臨的重大而緊迫的任務。

關鍵詞：教師職業道德內涵師德現狀師德建設

正文

一． 師德的內涵

高校教師肩負著為祖國培養造就21世紀高質量、高規格人才的神圣使命。高校教師要完成時代賦予的使命,必須全面提高自身的素質,不僅需要掌握一定的專業知識和教學技巧,而且更要具有良好的教師職業道德品質開展新時期高校師德建設的討論,對于促進高校教師隊伍建設,推動教育事業的發展,實施科教興國的戰略方針具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。

師德,即教師職業道德,它是指教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩定的道德觀念、行為規范和道德品質的總和,它是調節教師與他人、教師與集體及社會相互關系的行為準則,是一定社會或階級對教師職業行為的基本要求。教師職業道德就主要方面而言,是以若干原則和若干道德規范構成的原則規范體系。其具有一定的時代性和階級性。其中教師職業道德的原則是對教師行為的根本要求,是調節指導和評價教師行為的基本道德標準。社會主義集體主義和教育人道主義是教師職業道德最基本的原則。教師道德規范主要包括:熱愛教育、教書育人、嚴謹治學、探索創新、以身立教、關愛學生、為人師表、團結協作等。教師職業道德的精髓在于甘為人梯、無私奉獻;照亮別人,升華自我。

高校教師職業道德具有如下基本特征：

（一）先進性

教師是人類靈魂的工程師高校教師教育大學生,不僅通過言教,而且通過身教;不僅要用豐富的學識教人,更要用自己的品格教人,即以自己的良好道德行為去影響、啟迪和感化大學生的心靈。

（二）示范性

“師者,人之模范?！备咝＝處煹膭趧訉ο笫强伤苄源?、身心尚未完全成熟的大學生。高校教師的言談舉止、待人處世,乃至氣質、性格等,都對大學生起著熏陶、感染和潛移默化的作用。

（三）繼承性和時代性

高校教師的職業道德規范是中華民族優秀傳統美德長期積淀繼承、發展的結果。兩千多年來,高校教師職業道德已成為我們民族寶貴的道德倫理財富。

（四）奉獻性

高校教師的工作是“樹人工程,要求高校教師必須有“捧著一顆心來,不帶半根草去”的高尚品質,特別是現在各種利益調整、碰撞的改革形勢下,更需要以無私奉獻為基礎的職業道德情操。

二． 我國教師職業道德概況

我國教育部于2005年1月頒發了《教育部關于進一步加強和改進師德建設的意見》(以下簡稱《意見》)，強調指出“加強和改進師德建設是全面貫徹黨的教育方針的根本保證，是進一步加強和改進青少年學生思想道德建設和思想政治教育的迫切要求。加強和改進師德建設的總體要求是：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，緊緊圍繞全面實施素質教育、全面加強青少年思想道德建設和思想政治教育的目標要求，以熱愛學生、教書育人為核心，以“學為人師、行為世范”為準則，以提高教師思想政治素質、職業理想和職業道德水平為重點，弘揚高尚師德，力行師德規范，強化師德教育，優化制度環境，不斷提高師德水平，造就忠誠于人民教育事業、為人民服務、讓人民滿意的教師隊伍，為培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人做出新貢獻?！兑庖姟房茖W、全面、深刻地分析了新時期我國師德建設的重要性和緊迫性，明確提出了加強和改進師德建設的總體要求和主要任務及主要措施，要求各級黨委和政府、各級教育部門、各級各類學校都要把師德建設擺在更加重要的位置，作為事關全局的大事抓緊抓好。學習、宣傳、貫徹、落實《意見》的精神，積極推進新時期高校師德建設，是當前教育領域的一件重要大事，是設一支讓人民滿意的教師隊伍的根本保障。

近幾年來，我國教師職業道德教育得到普遍的重視,并且也取得了較為明顯的成績,教師課堂教學儀表、教態、教學語言進一步規范化,專業水平有了很大的提升，服務教學和服務學生的意識明顯改善，教師職業道德注入了專業內涵。然而,在實際的教學當中仍然存在著不容忽視的有違教師職業道德的不良現象。[3]主要體現在以下二個方面：a..政治素質不強。缺乏應有的政治敏銳性和鑒別力，在日常工作中則主要表現為三重三輕的錯誤觀念：即“重業務、輕政治；重智育、輕德育；重教書、輕育人?！眀.缺乏敬業精神。有少數老師不熱愛本職工作，課前不認真備課，教學過程中照本宣科毫無激情和啟發，課后不刻苦鉆研業務知識工作上拈輕怕重，報酬上斤斤計較等。

目前我國的師德建設仍處于初級發展階段，師德教育效果不理想，師德評價、監督機制不完善，師德監督和激勵機制乏力，師德建設缺乏長效機制。許多高校對師德建設的監管主要是職能部門，有的高校還專門成立師德建設監督小組。從總體上說，高校師德監督和激勵機制對師德建設發揮了積極的作用，但總體發展緩慢，跟不上新時期教育發展的要求，效果不理想。據調查，教師普遍認為高校對于師德的獎懲機制的效果并不理想，僅有11.7%的教師認為“有明確的獎懲標準，執行情況好”，有16.9%教師反映“沒有專門的獎懲標準，執行困難”，有13.5%的教師反映“沒有師德獎懲機制”，有21.6%的教師根本“不太清楚”。說

明高校并沒有明確師德的獎懲標準，或在實施過程中沒有嚴格執行，高校師德建設并沒有有效地利用獎懲機制。

三． 師德建設的必要性

（一）高校教師職業道德的社會作用

高校教師職業道德的社會作用主要表現在：

對教育教學起調節作用。高校師德的調節作用是指高校師德通過其本身的自我教育和評價功能,指導高校教師正確處理教育教學過程中的各種關系,解決各種矛盾,激發教師的積極性和創造性,順利完成教育教學任務。

對學生起示范作用。高校師德對學生的影響和教育作用主要是通過日常交往和教育教學活動來實現的。

對社會起影響作用。高校教師職業是與社會有廣泛聯系并對社會有特殊影響的職業,教師的職業道德不僅在學校內部起著調節教育教學過程、教育和影響學生的作用,而且還通過各種途徑和方式影響著社會,促進全社會道德水平的提高。

（二）加強高校教師職業道德觀的重要戰略意義

加強高校教師職業道德修養,已成為刻不容緩的當務之急,具有現實而又深遠的意義。

(1)加強高校教師職業道德修養,是完成崇高職責和歷史使命的需要。教書育人是高校教師的崇高職責,也是高校教師對社會應盡的道德義務,能否自覺地做到教書育人,是衡量高校教師道德水準高低的重要標志。為了完成時代賦予我們的歷史使命,高校教師必須忠誠于社會主義教育事業,具有崇高的教師職業道德責任感,熱愛教育,獻身教育。

(2)加強高校教師職業道德修養,是高等教育迎接新世紀挑戰的需要。21世紀的發展既向高等教育和高校教師的素質提出了嚴峻的挑戰,又為高等教育和高校教師素質的提高提供了前所未有的機遇。面對這些挑戰和機遇,必須與時俱進,不斷提高高校教師的政治思想道德素質和業務知識素質。

(3)加強高校教師職業道德修養,是進一步深化素質教育改革的需要。高校教師是高校全面推進素質教育的主力軍,是高校教育教學改革的實施者。全面推進高校素質教育,不僅需要高校教師轉變思想和觀念,更新知識,提高教育教學水平,更需要高校教師具備良好的職業道德。有了高尚的職業道德,高校教師才能熱心于教育教學改革,不斷研究教學內容,探索新的教學方法,提高教學質量。因此,高校進行素質教育,歸根到底要依靠廣大教師,提高高校教師的職業道德水準是實現高校素質教育的基本保證。

(4)加強高校教師職業道德修養,是加強學生思想品德修養的重要前提和根本途徑。江澤民同志指出:教師是學生增長知識和思想進步的導師。教師在傳播知識的同時,還要對學生進行思想道德、意志品格等方面的教育。在教育過程中,教師的一言一行,一舉一動,自然會對學生的思想感情、意志品質、道德情感等方面產生潛移默化的影響。因此,加強大學生的思想品德修養,必須首先加強高校教師的職業道德修養。

四． 加強師德建設的幾點建議

教師職業道德水平的“滑坡”，嚴重制約著全面推進素質教育的步伐，因此，加強教師職業道德建設是當前教育工作的當務之急，刻不容緩。

（一）提高認識，加強學習

首先，要以江澤民同志提出的“教師不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人表”為指導，切實轉變重智輕德的應試教育思想。其次，要不斷學習，全面、深刻地認識社會，從而形成正確的人生觀和世界觀，自覺抵制市場經濟的負面影響；深刻認識國家對教師職業道德的基本要求和培養跨世紀人才對社會主義現代化建設的重大意義；認識和掌握教育教學規律，更好地完成教書育人的神圣職責，堅定不移地熱愛和獻身教育事業。

（二）愛崗敬業，樂于奉獻

“教師是太陽底下最光輝的職業”，擔負著培養社會主義建設者和接班人的重任。選擇了教師職業就要忠誠教育事業，愛崗敬業，樂于奉獻。作為人民教師，既要腳踏實地，教書育人，盡職盡責，又要淡泊名利，甘為紅燭，專心致志地做好本職工作。要正確認識商品經濟的負面因素，對教育行業中的不正之氣和社會偏見，要保持廉潔自律，堅守高尚情操，有高度的自尊、自重、自律精神，始終牢記人民教師的神圣職責，以培養高素質人才、發展先進文化和推進社會主義精神文明為己任，牢記樹立樂于為師、終身奉獻的崇高志向，把全心血奉獻給人民教育事業。

（三）為人師表，教書育人

教師的道德品質甚至一言一行都對學生產生著深刻的影響。因此作為人民教師就必須處處以身作則，為人師表，從嚴要求自己，用自己美好的人生理想和信念去啟迪學生，用自己純潔高尚的品行去感染學生，用自己美好的心靈去塑造學生，使學生在潛移默化中受到感染、得到教育。教書育人是教師的神圣天職，這就要求教師不但要具有淵博知識、扎實精湛的學科教學能力，而且要具有科學藝術的教育方法。為此，教師必須不斷努力學習，不斷開拓進取，更新自己的知識，更新教育教學方法，提高自身的素質，這樣才能適應教育不斷發展的需要。

（四）嚴于律己，嚴謹治學

教師只有勤學苦練基本功，努力鉆研業務，創造性探索教育教學規律，改進教育教學方法，自覺排斥愚昧和偽科學，擺脫經驗主義、保守主義的束縛，敢于承認自身的不足，對教育藝術孜孜不倦地追求，才能真正實現教書育人。我們要積極投身教育教學改革，樹立新觀念，尋找新規律，提出新方法。要敢于探索，以科學嚴肅和認真的態度對待工作。要及時總結經驗，主動吸取前人對教育規律的科學認識，以科學的認識去指導實踐，在教育實踐中不斷完善，這樣才能適應教育不斷發展的需要。

（五）樹立依法執教，為民服務的精神

我們的教育事業是黨的教育事業是人民的教育事業，因此我們應不折不扣地在教育過程中貫徹黨的教育路線方針、政策，這也是我們教育的宗旨，任何時候我們都不得有違背宗旨的行為首先，我們每個從教者都應在法律約束的范圍內從事教育教學，不能有一些錯誤的言行，更不得有違背憲法和法律的行為。其次，我們要有為民服務的思想。我們教學要對學生負責，對學生的家長負責，對社會負責，對人民負責對祖國的未來負責。

（六）營造全社會“尊師重教”的良好風氣

“尊師重教”不是體現在宣傳上，不能停留在口頭上，更不能以此“封口”教師。而是體現在：

（七）真正提高教育經費的投入。

從1985年開始設立第一個教師節至今已經過了24個教師節，教師的社會地位有了一定的提高，全社會對教育事業也越來越重視，但一些地區的教育經費仍沒有按照法律規定撥足，影響了教育事業的發展。

（八）真正改善教師的經濟待遇。

必須改變現有的財政撥款方式，改為中央直管，地方財政只管按照法律規定的財政收入比例上繳“中央教育財政”就可這樣的好處是：解決了學校領導為教育經費而發愁，只管教育教學質量，減少了學校與社會、學生、教師等方面的摩擦，增強了社會和諧；提高了教師經濟待遇，杜絕了教師做家教等第二職業的現象，從而提高了教師在社會的地位解決了新居民子女就學的問題；從源頭上提高了教師的素質———優秀的學生報考師范院校。

（九）大力宣傳教育先進。

要運用各類新聞媒體，大力弘揚教育戰線的先進模范事跡，大力宣傳廣大教師教書育人的艱辛和努力付出，客觀公正報道教育公共事件，正確輿論引導，在全社會營造出良好的“尊師重教”氛圍。

五． 結語

加強教師職業道德修養,提高教師職業道德素質,既是人民教師的崇高職責和時代賦予的使命,也是教師自我完善的要求。在高等校教師職業道德建設中,要加強政治思想和社會道德教育,加強集體主義和教育人道主義教育,加強職業技能的學習和培訓,促使教師在不斷的學習中養成良好的職業道德,推動教師由他律到自律的質的轉變。作為新時代的高校教師要不斷加強教師的職業道德修養,要時刻牢記教書育人的神圣職責,以合格是基礎優秀是方向的標準嚴格要求自己,為發展我國教育事業做出更大貢獻。、參考文獻：

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