第一篇：《讀懂世界的第一本書》后感

經(jīng)濟視角下的近代史

——讀《看懂世界格局的第一本書》筆記

楊立博①

《看懂世界格局的第一本書》作者為王偉，由南方出版社出版，最后一版為2011年3月第一版。

本書書名是《看懂世界格局的第一本書》。標(biāo)題黨的夸張手法頗讓人看不慣，難道以前就沒有一個人看得懂世界格局嗎？肯定不是，況且作者是個名不見經(jīng)傳的小伙子。但是我認(rèn)為本書還是有很多可取之處的，當(dāng)然，除了這個名字。

首先，作者講明了“格局”這一概念。格局，通俗來講就是一個靜態(tài)分布范圍，例如張三在東邊；西邊是有李四控制的等等。但是中國以前許多戰(zhàn)略家向來都不講“格局”，而是說“天下大勢”。我想，如過要現(xiàn)在的人對自己近幾年感受加一個關(guān)鍵詞的話，那就是“變”。這個勢，則是一個動態(tài)的概念，有蓄有發(fā)的，有過去有未來的進(jìn)程。世間萬事，知其所來，方能知其所往。我們看到的只是進(jìn)程中的一瞬。要想對當(dāng)代的國際格局進(jìn)行研究并加以分析，并用來進(jìn)行合理的預(yù)期和規(guī)劃，就必須先了解歷史。歷史的發(fā)展不會重復(fù)，但會驚人的相似。要想低限度的展開對戰(zhàn)略問題的探討，而至少需要兩樣?xùn)|西：一是邏輯，二就是歷史。因此，言勢必先言史，當(dāng)歷史的脈絡(luò)被理清時，格局也就形成了。

第二，作者提出了一個讓我心下贊嘆的觀點：經(jīng)濟，才是世界的關(guān)鍵。按照作者的觀點，形成今日世界格局的背后動力，一言以蔽之，就是經(jīng)濟。政治的背后是經(jīng)濟，軍事的背后也是經(jīng)濟，政治、軍事都只是服務(wù)于經(jīng)濟目的手段。已經(jīng)有很長時間，我們習(xí)慣于一種說法：西方列強在世界各地侵略靠的是工業(yè)的發(fā)達(dá)和堅船利炮，只是到了20世紀(jì)下半葉，列強才從軍事征服改變?yōu)榻?jīng)濟侵略了。但是本書用富有說服力的分析和綜合論述告訴讀者，幾百年來，無論是列強之間的爭霸，還是列強對第三世界的侵略，從來都是從經(jīng)濟著眼的。所有那些堅船利炮的背后，都有著一本經(jīng)濟賬。

美國在今天的霸權(quán)說到底就是經(jīng)濟霸權(quán)。而就是因為他們都是極端務(wù)實的，徹頭徹尾的經(jīng)濟動物，列強們才能在地球的大餐桌上開懷想用這么多年。而很多盲目被人崇拜的諸如人權(quán)理論、自由言論、市場經(jīng)濟等等，其實和列強們的航空母艦或?qū)棟撏б粯樱贾皇菫樗麄兊慕?jīng)濟霸權(quán)服務(wù)的工具而已。第三世界的人民經(jīng)常憤怒責(zé)問西方列強，為什么你們要在某些問題（例如人權(quán)問題）上搞雙重標(biāo)準(zhǔn)？其實列強們從來都只有一種標(biāo)準(zhǔn)——那就是為他們的自身經(jīng)濟利益。為了這個利益，其他任何東西都可以朝秦暮楚云雨翻覆。

第三，作者的觀點揭示了或者說支持了“事物是普遍聯(lián)系的”和“歷史是會重演的”兩個道理。歷史的發(fā)展就像普朗克常量中的不確定光子，說不出來它發(fā)生的具體時間和地點，但是它總會發(fā)生，就像一次意外，一個偶然。但就是這一個一個的偶然，構(gòu)成了大歷史的必然。每一個歷史事件，都是以時間為引線，串連在一起，象蝴蝶效應(yīng)一般，彼此影響，互為因果。比如今天的經(jīng)濟危機，想要說清楚它的成因至少要追溯到上世紀(jì)八十年代初期，如果要正本清源，那就要追溯到幾百年以前，也就是資本主義的開端時期。那么反過來說，要是我們了解了這幾百年的歷史，那現(xiàn)在的幾個主要國家出于什么地位也就一目了然了。

基于人性與生俱來的“理性不足”認(rèn)識，說到底就是從人不能理性地控制欲望以及不會在前人甚至自己身上取教訓(xùn)的劣根性上來看，歷史的重演是必然。人類的發(fā)展，飛躍性的理性進(jìn)步就只有寥寥幾個時間節(jié)點，其它時間都在原地傻

乎乎地打轉(zhuǎn)甚至墮落退步。此話可能有失偏頗，但是歷史是有規(guī)律可循的，從未可考的三皇五帝開始，我們已經(jīng)有了5000多年的歷史；從資產(chǎn)階級革命算起，我們的歷史也有三百年了；即便從1949年新中國成立開始也有63年了。如此漫長的時間跨度，卻找不出多少“新鮮事”。所謂的新故事只不過是再舊模版上套上幾個特定條件而已。因此，我們要做的就是了解，分析歷史，把那些“新鮮事”整得“不新鮮了”，就能發(fā)現(xiàn)很多很多歷史事件其實是“有血親”的、“似曾相識”的。

第四，作者把本書控制在了一個合理的時代背景下，選擇了一個恰當(dāng)?shù)臄⑹鰧ο蟆Ｎ覀儾坏貌怀姓J(rèn)，當(dāng)前的世界是美國主導(dǎo)的，把美國作為整本書的第一主人公有利于解釋清楚很多問題。而美國，說到底是英國的私生子，是有著直系的血緣關(guān)系的，有著很強的傳承性。兩國的發(fā)展軌跡也是可以互為參照的，現(xiàn)在美國決策層的許多行事方式，和當(dāng)年的英國幾乎如出一轍。工業(yè)革命前后較為穩(wěn)定的世界格局就是由英國主導(dǎo)的，但比起現(xiàn)在的美國，當(dāng)時的英國政治、經(jīng)濟運行結(jié)構(gòu)更簡單，更容易看清楚也更容易分析，因此本書先從英國開始說起。

講完了我對本書作者觀點的基本認(rèn)識，現(xiàn)在再來梳理作者的行文。第一部分基本為引子，主要提出了一個“資本兔子”的經(jīng)濟定律，十分有意思，下面我會詳述。

打個比方,有一只叫“資本”的兔子，這只兔子的胃口超好，有多少草都能一次吃進(jìn)去，而且生長迅速，理論上說沒有極限，越吃個頭越大，而個頭越大，就需要吃更多的草，然而現(xiàn)實世界上的草地是有限的，而同時“資本兔子”則不止一只……

自17世紀(jì)資產(chǎn)階級革命之后，英國逐步建立起來了一套完善的公共借貸制度，也就是公債發(fā)行制度。這個東西可真是好得不得了，它使得政府在稅收以外又有了一個新的財政來源，而這個來源比稅收要廣得多。而因為其低風(fēng)險性和投資性，民眾更愿意接受債券而非稅收。這樣，到19世紀(jì)初英國占?xì)W洲債券宗發(fā)行額的四分之三還多，可以說英法七年戰(zhàn)爭英國是拿著大半個歐洲的錢在和對手打仗。西班牙等大老粗以及荷蘭等小總量國家自然回到弱者地位了。

同樣，一個現(xiàn)象的背后一定是有其歷史本源的，之所以英國能形成甩開其他老牌封建帝國的格局也是由其歷史原因的。但這個理由說出來似乎很滑稽：那就是源于一個好大喜功要“重建祖先雄風(fēng)”的亨利八世國王，他被迫出手了剛剛從修道院里沒收來的巨額教產(chǎn)，而正是因為亨利八世輕易的用去了這筆財富，導(dǎo)致了英王室失去了一個建立絕對權(quán)力的機會。因此，相對于歐洲其他國家，英王室的權(quán)利是有限的，有限就有限在：就是國王也不能賴賬。巧的是，這又為日后的資產(chǎn)階級革命買下了伏筆。歷史規(guī)律就是如此——新的體制往往誕生于舊體制最薄弱的地方。

同時期的法國，相對英國來說，王權(quán)的權(quán)力則強勢的多。特別是“太陽王”路易十四時期，國王擁有至高無上的權(quán)力。在政治學(xué)課程上，我們也了解到了，“權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對權(quán)力導(dǎo)致絕對腐敗”，很顯然路易十四的境界也不怎么高。他屢屢運用自己手中權(quán)力，失信于民——沒有體制約束的權(quán)力不被所有者濫用是很難的。官方的賴賬，嚴(yán)重破壞了政府的信譽，使得政府債券的吸金能變得很孱弱，反過來，就是法國財政過分依賴稅收。而過重的稅負(fù)，除了破壞了國內(nèi)正常的經(jīng)濟運行，也加重了人民的不滿……

這種實力的對比，說白了就是資本主義對比封建主義的制度優(yōu)越性。因此，封建主義被取代是歷史的必然。

順便說一下，英法戰(zhàn)爭中法國的失敗，使得路易十五不但沒有如愿拿到歐洲霸權(quán)和北美殖民地，反而被迫割讓了整個加拿大，同時耗光了國庫，嚴(yán)重破壞了國民經(jīng)濟。又因為海外殖民地的減少，使得國內(nèi)矛盾缺少轉(zhuǎn)嫁的空間，各種問題積重難返之下，法國開始了長達(dá)10年的慘烈的大革命，而那時又處于工業(yè)革命時期，因此法國在和英國的競爭中始終慢了半拍。而英國也并非沒有損失，為了轉(zhuǎn)嫁損失，英國隨之加重了對北美殖民地的稅收和傾銷。而這也是有代價的，13年后的1775年4月18日，殖民地的人民終于不堪重負(fù)奮起反抗，北美獨立戰(zhàn)爭就此爆發(fā)，并產(chǎn)生了一個新的國家——美國。

權(quán)利（Rights）是每個人與生俱來的，而作為一個清醒的公民，應(yīng)該明白自己的權(quán)利，大膽地使用自的權(quán)利，當(dāng)權(quán)利被侵害、被掠奪的時候，應(yīng)該奮起反抗。面對龐大的國家怪獸時，不能坐等；面對“吃人的”資本兔子是也是一樣。最開始，兔子先吃窩邊草，這樣最省事。15世紀(jì)初時的英國資本家們可謂是盡職盡責(zé)地上演了剝削者這一角色。拼命延長工人的工作時間，拼命壓低工人的工資待遇，而根據(jù)利益=收入—成本的簡單計算公式，工人工資當(dāng)然包括在成本中，這樣就導(dǎo)致了越買不起東西東西越貴的惡性循環(huán)現(xiàn)象。工人忍無可忍，反抗就產(chǎn)生了，從小規(guī)模的罷工直到著名的憲章運動。顯然，窩邊草不能吃了，于是殖民地的草就難逃一吃。憲章運動的直接產(chǎn)物就是鴉片戰(zhàn)爭。所以說英國工人待遇的改善并非源于“資本家發(fā)善心”，而是以其他第三世界國家的災(zāi)難為代價換來的。

很簡單的道理，事物發(fā)展到達(dá)頂峰后，衰落就是必然。“日不落”之后的歷史就是一部“群雄起而攻秦”的歷史。美國崛起了。

美國的崛起，說起來是十分“不負(fù)責(zé)任的”，他完全不顧及“與第三世界國家的友誼”以及和“亞非拉國家的傳統(tǒng)友誼”。先從背叛不列顛開始，從弱者身上吸血，搞贏者通吃，進(jìn)行了侵略的體制創(chuàng)新，做成了他自己的超級大生意。其實說到底，美國的獨立和什么“正義必勝”、“自由萬歲” 壓根沒關(guān)系，美國就是英法斗爭的產(chǎn)物，西班牙等也在其中參合。英國無力挽回所以才放手美國。而成立后的美國很快調(diào)整了自己的角色，從一個被侵略者轉(zhuǎn)為剝削者。對了，如果問為什么華盛頓沒有像拿破侖和袁世凱一樣把自己搖身一變成為“華盛頓一世”。我認(rèn)為和他本身的品質(zhì)沒什么關(guān)系，因為當(dāng)時的美國不同于法國和中國，雖然獨立了，它的內(nèi)部還是有兩股政治經(jīng)濟實力相差不大的集體。指的就是北方的資本家和南方的農(nóng)場主，也就是說正是因為美國獨有的“二元經(jīng)濟”存在，才沒有上演封建建立的鬧劇。而這位美國贏取了時間。

同時期的法國，正進(jìn)行著轟轟烈烈的大革命。美國卻已經(jīng)拿著刀叉悄悄擠上列強瓜分世界的大餐桌。當(dāng)然，圓滑的態(tài)度是他沒有被老牌資本主義帝國干掉，因為他提出了：利益均沾。這樣，美國就和列強們一起歡笑著分食弱者，并在世界各個角落部下了許多“閑棋冷子”連美國人都沒有想到，這些棋子日后發(fā)揮了多么大的威力。

南北戰(zhàn)爭之后，

第二篇：《讀懂世界的第一本經(jīng)濟學(xué)書》讀后感（精選）

《讀懂世界的第一本經(jīng)濟學(xué)書》讀后感

向往未來 把握當(dāng)下

撰稿人：高一學(xué)部：成嫣苒

最近，我閱讀了《讀懂世界的第一本經(jīng)濟學(xué)書》一書，從中學(xué)到了許多有關(guān)于經(jīng)濟學(xué)的知識，深感此書是一本好書，特此與大家分享。

本書的優(yōu)點一是在于其語言的樸實易懂，能把經(jīng)濟金融方面的一些專有名詞以通俗的語言轉(zhuǎn)化，或是以簡單的事例來解釋給讀者。二是將經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容分為一個一個小節(jié)，每小節(jié)的篇幅都不長，以一個普通人的視角來看經(jīng)濟來寫經(jīng)濟，這使他不像其他經(jīng)濟金融類書籍那樣冗長又枯燥。所以，對于像我們這樣的高中生來說，這是一部通俗易懂的工具書，也可以是學(xué)習(xí)經(jīng)濟的入門書。

在本書中，我最喜歡名叫《未來不是預(yù)測出來的》的那一節(jié)。當(dāng)今社會，時常會有新聞報道：“xx研究所聲稱中國經(jīng)濟將在xx年趕超xx國家”此類言論屢見不鮮。在書中作者明確指出這種對未來經(jīng)濟發(fā)展的長遠(yuǎn)預(yù)測是錯誤的。將這種行為戲稱為“畫今天的餅，充明天的饑”。長遠(yuǎn)的未來充滿隨機變量，經(jīng)濟發(fā)展的快慢隨著這些隨機變量而變化。天災(zāi)人禍，不可抗力都會影響經(jīng)濟發(fā)展的趨勢，于是在這種未知的狀態(tài)下，對未來的任何長遠(yuǎn)預(yù)測都是不負(fù)責(zé)任的。作者提到，比長遠(yuǎn)未來預(yù)測好的多的是短期預(yù)測，或者說是短期規(guī)劃。有了短期的規(guī)劃和目標(biāo)，我們才能腳踏實地地走得穩(wěn)。老老實實做今天的餅，總比不著邊際地畫明天的餅好的多。

所以我認(rèn)為，國家若想要經(jīng)濟發(fā)展，高喊“xx年超過xx國家”這樣的口號是無意義，規(guī)劃和目標(biāo)不會把國家經(jīng)濟向前推動分毫。而是應(yīng)該清醒地認(rèn)識自身經(jīng)濟發(fā)展的優(yōu)劣勢在哪兒，該怎樣揚長補短，這才是正確的方式。誠然，市場經(jīng)濟的規(guī)律在發(fā)揮作用，引導(dǎo)著生產(chǎn)、分配、交換、消費有序運行，我們有個大目標(biāo)固然重要，作為研究機構(gòu)，應(yīng)該把更多的資源和力氣花在刀刃上，用他們的專業(yè)去指引經(jīng)濟發(fā)展，他們這些研究機構(gòu)應(yīng)該去探索和研究如何促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展的問題，如何能夠從根本的機制制度上保證經(jīng)濟的平穩(wěn)運行。我們今天的經(jīng)濟，缺少的是創(chuàng)新，缺少的是一種推動創(chuàng)新的溫床，能夠讓經(jīng)濟發(fā)展的創(chuàng)新動力。未來很遠(yuǎn)，我們向往，把握當(dāng)下，完成當(dāng)下應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。

讀這本書之前我一直以為經(jīng)濟二字與常人的生活太遙遠(yuǎn)，讀了之后才發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟二字與我們的生活息息相關(guān)，貨幣、GDP、買賣與市場是我們生活的基礎(chǔ)，而我們都是經(jīng)濟社會運作的一員。

END

第三篇：書后感

《公司就是你的船》讀后感

每個人的一生中都要經(jīng)歷一段刻骨銘心的航程——在風(fēng)平浪靜，或是波濤洶涌的海面上，一條或大或小的船載著你和其他一些同道的人執(zhí)著地前行，你如果不是這艘船上的舵手，就是一名船員。船的命運就是你的未來，船的方向亦是你的人生。船在水面上且浮且沉，需要舵手與船員的操縱與掌控；船在風(fēng)浪里且進(jìn)且退，關(guān)鍵在于舵手與船員能否給予它足夠的動力。至于航期，有的人是幾年，有的人甚至是大半生……，是的，你也許懂了，這條船之所以與你息息相關(guān)，是因為它承載著你的光榮與夢想，它是你的工作，它是你的公司！因而，你無法不仔細(xì)揣摩《公司就是你的船》這本書所傳達(dá)的理念：公司就是你的船，你不是乘客，而是主人，船的命運就是你的命運。作為大商的一員，我在公司這個大家庭中，公司要發(fā)展，而我也要為公司工作；本著將公司的事當(dāng)成自己的事，把公司當(dāng)成大船，把自己當(dāng)一名船員；盡心盡力的為船上的所有事務(wù)而努力工作，這條大船才會在浩瀚的大海中平穩(wěn)的航行，才能順利的達(dá)到勝利彼岸。我們每一個管理干部，每一個職工，把自己當(dāng)成船上的海員，把自己融入到的船上海員中去、融入到同舟共濟成員中去，時時刻刻的以航海的舵手來思考問題，像駕船舵手一樣思考，我們認(rèn)同和執(zhí)行公司的價值觀和發(fā)展遠(yuǎn)景，一旦我們每個人像老板一樣思考自己的工作，就會學(xué)會如何使用共同前進(jìn)動力。因而，在這些前提條件下，公司就會對我們的工作，產(chǎn)生一個認(rèn)同感，隨之也會提供給我們更高的一個舞臺讓我們發(fā)揮，這也是書中提出的船長理論。

工作意味著責(zé)任，責(zé)任是一名員工的立身之本。每一份職位所規(guī)定的任務(wù)就是一種責(zé)任。責(zé)任是一名職工的立身之本，可以說，一個人放棄了工作中的責(zé)任，就意味著放棄了在工作中更好生存的機會。工作，是一種責(zé)任，自己必須盡自己的最大的熱情來對待它，不管它是重要或輕微，是關(guān)鍵還是次要，都以百分百的努力來完成它，這樣的話，自己所得到的不僅僅是將工作完成后公司的一個認(rèn)可，同時有著自己工作經(jīng)驗的一個積累。態(tài)度決定一切。工作態(tài)度是檢驗一位員工是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)，甚至比工作能力顯得更為重要。工作能力可以慢慢提高，而一個人工作不負(fù)責(zé)任，不愛崗敬業(yè)，就是再大的本事也不會有多大的出息。無論別人怎樣看待自己，任何人任何事都動搖不了我對事業(yè)的意志和決心，只要我對自己還有信心，只要我沒有放棄自己，那么我就有希望重新獲得成功和快樂，獲得別人的尊重與信任.無論是在哪個企業(yè)哪個崗位，作為一名公司的員工，如果不能以積極主動的心態(tài)與公司同步成長，不但會使公司的發(fā)展受到制約，最終也難逃被企業(yè)淘汰的命運。我們公司每一個員工都清楚的明白，在壓力和困難面前，工作的態(tài)度，顯得十分的重要。不僅要學(xué)會為自己打氣，還要身先士卒，始終保持對工作的熱情和激情。不要因為一時的不如意就感嘆懷才不遇，自暴自棄，甚至怨天尤人。更不要怕別人否定自己，不要怕被別人遺忘和冷落，其實什么榮辱都無關(guān)緊要，要緊的是學(xué)會轉(zhuǎn)變自己的觀念，調(diào)正自己的心態(tài)坐標(biāo)，從自身找問題反省。即使一時的失落或者不被重用、信任和理解，也應(yīng)該以積極的心態(tài)來面對現(xiàn)實，才華是

不可能被埋沒的，世上的伯樂就是自己，好的態(tài)度是以企業(yè)為家，以企業(yè)利益為自己的根本利益，把企業(yè)當(dāng)成是自己的事業(yè)，用盡自己的精力與熱情，在自己的工作崗位上認(rèn)真努力地工作。反之，則是心中無企業(yè)，做事以自我為中心，不會從企業(yè)利益這個大局來考慮，在工作上只做表面文章，敷衍塞責(zé)。而不同態(tài)度對待工作所得的結(jié)果也會大相徑庭，前者，在企業(yè)可以實現(xiàn)自身的價值，為企業(yè)做貢獻(xiàn)的同時，也得到自己在物質(zhì)和精神上的雙重滿足；后者，最終被企業(yè)淘汰的同時還要被世人所拋棄，態(tài)度決定一切。

做一個勤于工作的員工。對待自己的工作，要勤于開拓，勤于創(chuàng)新，做為公司管理人員之一，自身的素質(zhì)的高低直接影響著所帶團隊的整體素質(zhì)。只有腳踏實地勤于工作，才能領(lǐng)導(dǎo)好船隊向前。無論是在日常的生活中，還是在工作中，必須做到嚴(yán)以律己，在自己所負(fù)責(zé)的部門里，每一名員工的眼睛，都在無時無刻地盯著我們。如果我們自己對自身的要求不嚴(yán)，則會使我們在生活、工作中產(chǎn)生懶散的思想，會使我們失去對公司發(fā)展變化的感知能度，從而使我們失去對控制大局的主動權(quán)，讓自己面對任何事情都慢半拍，就失去了速度，最終跟不上公司的發(fā)展速度而被淘汰。

最后，引用書中的一段話作為自己讀后感的結(jié)束語：“公司就是你的船，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)老板的敬業(yè)精神和企業(yè)家精神，像老板一樣對待工作，像老板一樣思考，在工作中付出熱情，增強責(zé)任感，忠于公司，為公司愿景的實現(xiàn)貢獻(xiàn)自己的激情和才智。”

第四篇：讀書后感

讀《弟子規(guī)》有感

《弟子規(guī)》這本書的內(nèi)容，是圣人對學(xué)生的訓(xùn)示，為人要孝敬父母，尊敬兄長，還要對自已行為約束，誠實可信，博愛眾生并親近有德行的人。百善孝為先，而“孝”和“弟”這兩個字則是弟子規(guī)貫穿中心的“一條線”。“孝弟”里面還包含一個很重要的態(tài)度，就是恭敬之心，對長者的恭敬。而一個人的道德、學(xué)問都是從“孝”跟“敬”當(dāng)中不斷地提升。其實一個人只要做到“孝”跟“弟”，相信他就可成為一個受人尊敬得人。

羊跪乳，鴉反哺，為人子女理當(dāng)“孝”字為先。“孝”就是心懷感激，用愛作出回報。我們的父母大都承擔(dān)著家庭的負(fù)擔(dān)，每日里，他們用汗水和心血努力回報社會，同時還對我們呵護(hù)有加，似明燈引領(lǐng)我們一步一步前行。作為兒女，每天惦記著父母，為父母辛勞，這應(yīng)該是做人的起碼良知，是作為后人應(yīng)盡的最基本的責(zé)任。我們現(xiàn)在年紀(jì)還小，有些事情還無能力做到，但按照父母的意愿與希望，每天讓父母開心，這無疑是我們今天必須努力去做的。我認(rèn)為這才是一個人所盡孝道的最好體現(xiàn)。

“入則孝”，一個在家能敬重、孝順和關(guān)愛父母長輩的人，其品格與德性必然會有一顆感恩于博愛之心，就一定會在社會生活中始終善行善為，對社會做出有益的貢獻(xiàn)。我深信：“心中有愛，就有‘孝’。”父母需要的是“真愛”，而不是敷衍了事的“奉養(yǎng)”。我們要誠心孝順父母，并化成行動。這樣父母一定會非常感動，當(dāng)然，作為子女這是我們應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。

第五篇：讀書后感

讀書有感

書是朋友，是生活的必需品，它帶給你快樂，安慰你的心靈，來讓你了解自己。書是伴侶，它與你隨行能聆聽你的心聲，在寂寞是給你帶來歡樂。像鳥兒飛上了藍(lán)天，像花兒定然開放，像微風(fēng)輕拂著綠樹，像小草第一次展望世界，那種愉悅，舒服，驚訝是我們體會不道德。

小時候的我聰明，上進(jìn)，努力，好學(xué)，又機靈可愛，多才多藝，成了幼兒園的班長，這是小時候讀書改變了我的一切，放假時，你不會看見我在玩耍，而是坐在小院的一角讀書，那時我真正愛上了讀書，有一點一日無書，百事荒蕪的味道，那時書就是我的全部，一有書，我就忘了吃，忘了睡。后來上小學(xué)了，我的學(xué)習(xí)成績名列前茅，醉心閱讀是我得到了報償，三年級開始，我的作文奪得全班之冠，成了我班的學(xué)習(xí)委員。現(xiàn)在我是一名四年級的學(xué)生了，書對我更是不言而喻。現(xiàn)在書不僅走進(jìn)了我的生活，還融入了我的生活，越來越多得數(shù)像磁石般吸引著我，我愛書不僅僅喜歡它給我知識，更多是它帶給我的歡樂。書是朋友，但朋友卻不是書，朋友會背叛你，可是書不會，書還會告訴我怎樣做人，自打書走進(jìn)我的生活后，我漸漸變了，變得陽光了，可愛了，最主要的是它陶冶了我的情操，它充實了我的生活。讀書讓我有了濃厚的感情，讀書讓我有了堅定的信念，讀書讓我有了不撞南墻不回頭的勇氣，讀書讓我有了正確的做事準(zhǔn)繩，讀書充填了我的漏洞，讀書倍增了我的信心，讀書增長了我的智慧，讀書讓

我體驗到了快樂。是書讓我變得陽光，讓我活得瀟灑，讀書生活雖然單調(diào)卻并不乏味，讀書雖然平淡但意味深長。

書是知識的來源，是心靈的門窗，是一切東西包括感情的根。

作者介紹：

我叫鄒怡輝，是一個自信，開朗，友好，積極向上的小女孩，我有著廣泛的興趣愛好，看書、彈琴、下棋、聽故事，也對主持和表演也有著濃厚的興趣。

教師評語：小學(xué)生把書當(dāng)做摯友，既能找到看書的益處，又能讓書給自己帶來益處。文章的語句優(yōu)美，中心突出，語言流暢。