第一篇：班主任在教育實(shí)踐中應(yīng)該學(xué)會反思

班主任在教育實(shí)踐中應(yīng)該學(xué)會反思

我為學(xué)校發(fā)展獻(xiàn)一計

當(dāng)前，在實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)的教育實(shí)踐中，反思性教育越來越受到重視。教育改革與發(fā)展不僅要求教師在學(xué)科教學(xué)中加強(qiáng)反思，而且要求在班主任工作中也時時要作反思。事實(shí)上，需要我們反思的教育實(shí)踐問題太多太多了。我們不能過多地抱怨學(xué)生如何不理解老師，社會及家長的期望值如何之高，社會環(huán)境如何之差，教育工作多么地難做；只能與時俱進(jìn)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更新教育觀念，經(jīng)常反思自己的教育教學(xué)工作，不斷修正自己的教育教學(xué)方法，才能夠保證自己的教育教學(xué)實(shí)踐始終跟上時代發(fā)展和教育發(fā)展的大趨勢，為素質(zhì)教育的實(shí)施盡心盡力，勇做教育改革的拓荒者。

一、目標(biāo)反思

國運(yùn)興衰，系于教育。在國際競爭日趨激烈的新世紀(jì)里，我們的教育要培養(yǎng)什么樣的人才？作為基礎(chǔ)教育的具體實(shí)施者，中學(xué)班主任對此必須有清醒的認(rèn)識，明確自己肩上的責(zé)任。中共中央關(guān)于教育體制改革的決定對我國教育的性質(zhì)作了明確的界定：“教育必須為社會主義建設(shè)服務(wù)，社會主義建設(shè)必須依靠教育。”而《中國教育改革和發(fā)展綱要》更是明確肯定教育的地位：“世界范圍的經(jīng)濟(jì)競爭、綜合國力的競爭，實(shí)質(zhì)上是科學(xué)技術(shù)的競爭和民族素質(zhì)的競爭。從這個意義上說，誰掌握了面向21世紀(jì)的教育，誰就能在21世紀(jì)的國際競爭中處于戰(zhàn)略主動地位。”1998年12月教育部制訂《面向21世紀(jì)教育振興行動計劃》提出要實(shí)施“跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程”，要求素質(zhì)教育從以典型示范為主轉(zhuǎn)向以整體推進(jìn)和制度創(chuàng)新為主。1999年6月第三次全國教育工作會議作出了《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，繪制了21世紀(jì)初葉教育改革與發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，標(biāo)志著全面推進(jìn)素質(zhì)教育在我國進(jìn)入了新階段。2001年6月頒布的《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》對21世紀(jì)推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)行了全面系統(tǒng)的部署。所有這些教育法規(guī)素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵是：“全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者與接班人。”它包含四個核心精神：一是面向全體，要努力開發(fā)每個學(xué)生的特長與潛能，使每個學(xué)生都在起原有基礎(chǔ)上有所發(fā)展，都在天賦可能的范圍內(nèi)充分發(fā)展；二是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，要求德智體美勞等共同發(fā)展，以“德”為全面發(fā)展的靈魂；三是重視學(xué)生的創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力，四是發(fā)展學(xué)生主動精神，注重學(xué)生個性發(fā)展素質(zhì)教育是弘揚(yáng)人的個性和主體性教育，以學(xué)生發(fā)展為本。然而當(dāng)前盡管素質(zhì)教育喊得天響，卻是“雷聲大，雨點(diǎn)小”。許多老師內(nèi)骨子里依然是實(shí)施功利性教育，眼里只有自己班上學(xué)生的分?jǐn)?shù)，心里只有自己現(xiàn)時的教學(xué)成績，于是雙差生不管了，學(xué)生的個性發(fā)展全面發(fā)展不要了。這種短視教育為害甚烈。因此，班主任老師應(yīng)該時時反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐，在教育目標(biāo)上是不是牢固樹立了社會主義建設(shè)必須依靠教育和“百年大計，教育為本”的思想，是不是自覺地以培養(yǎng)承擔(dān)中華偉大復(fù)興的創(chuàng)新人才，培養(yǎng)適應(yīng)當(dāng)代社會發(fā)展需要的現(xiàn)代化建設(shè)人才為己任，在教育事業(yè)中大展身手，提升自身職業(yè)生命的價值，充當(dāng)自身實(shí)踐經(jīng)驗的堅定反思者，爭做目標(biāo)正確，理想崇高的新型教育工作者。可以說，教育者的教育目標(biāo)越崇高，他的教育實(shí)踐才會越堅實(shí)有力。

二、觀念反思

更新教育觀念是實(shí)施素質(zhì)教育的先導(dǎo)。雅斯貝爾斯（德）說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆積。”也就是說教育是關(guān)于人的教育，其重要特征就是它的人文性，而終極旨?xì)w是“培養(yǎng)人”。進(jìn)入21世紀(jì)之后，世界各國的教育改革都十分注重對學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)，全面強(qiáng)化人才素質(zhì)，以適應(yīng)國際人才競爭的需要。1989年在北京召開的“面向21世紀(jì)教育國際研討會”上，聯(lián)合國教科文組織確定“學(xué)會關(guān)心”為主題，要求青年一代面對挑戰(zhàn)要有責(zé)任感、自信心以及意志和能力。從20世紀(jì)70年代該組織提出的“學(xué)會生存”到80年代提出的“學(xué)會關(guān)心”，正反映了人類教育觀念從適應(yīng)自然與社會到關(guān)心自然與社會的轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感與自然道德的重要性，因為教育對社會需要的滿足總是以人的發(fā)展、人的主體性增強(qiáng)、人的主體價值的實(shí)現(xiàn)來實(shí)現(xiàn)的。可是在“應(yīng)試教育”下，學(xué)生變成了被動的信息接受者、機(jī)械的埋頭苦學(xué)者、冷酷的分?jǐn)?shù)競爭者，主動學(xué)習(xí)的角色地位受到了扭曲，個性發(fā)展受到了極大的壓抑，性格變態(tài)，精神扭曲，人格分裂，心靈失衡，意志薄弱，素質(zhì)低下，高分低能等狀況嚴(yán)重。為此，班主任老師要反思自己的教育觀念及教育行為，牢固樹立素質(zhì)教育觀，徹底改變“轟轟烈烈講素質(zhì)教育，扎扎實(shí)實(shí)搞應(yīng)試教育”的做法，既要考慮培養(yǎng)滿足社會需要的人才，更要考慮如何更好地實(shí)現(xiàn)人性的發(fā)展和完善，扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育，使學(xué)生的主體地位顯現(xiàn)，身心及個性得到健康發(fā)展，成為知識的主動建構(gòu)者以及社會主義建設(shè)的創(chuàng)新型人才。

三、角色反思

教師的教育觀念影響著自身扮演的角色，如果教師的教育觀念是“應(yīng)試教育”，教師就會更多的是以“知識的傳授者”與“課堂的管理者”角色來求得“應(yīng)試知識”平穩(wěn)傳授給學(xué)生，這樣不僅忽略了學(xué)生多方面素質(zhì)發(fā)展的要求，也忽視了教師自身生命價值的追求，師生均成為“知識”的奴隸。而當(dāng)教師的教育觀念轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育后，教師既要全面提高學(xué)生的思想品德、科學(xué)文化、勞動技能和身心素質(zhì)，也要發(fā)展學(xué)生的個性特長，更要重構(gòu)教師職業(yè)的生命內(nèi)涵，從而使新時期教師角色呈現(xiàn)出“自主性、創(chuàng)造性、人格性、發(fā)展性與多樣性”等特征。可是在現(xiàn)實(shí)生活中，總有許多老師擺不正自己的位臵，看不準(zhǔn)自己的角色，以致引起角色沖突。這些人要么以導(dǎo)師自居，高高在上，讓學(xué)生敬而遠(yuǎn)之；要么以公理者自視，時時看學(xué)生不順眼，處處與學(xué)生過不去，被學(xué)生視為仇敵；要么充當(dāng)保姆，把學(xué)生當(dāng)小孩，事事包辦代替，讓學(xué)生不敢越雷池一步；或是充當(dāng)嚴(yán)父慈母，嚴(yán)則嚴(yán)到見而生懼，慈則慈到愛而至溺，讓學(xué)生想說愛你不容易。

由于時代發(fā)展與教育發(fā)展的需要，以及教師對自身職業(yè)生命的逐步深入認(rèn)識，教師擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧讶怀尸F(xiàn)出多樣化趨勢。現(xiàn)代教師不僅是知識的傳授者，而且是道德的引導(dǎo)者，思想的啟迪者，心靈世界的開拓者，情感、意志、信念的塑造者。教師角色定位不同，教育期望也會不同。若從學(xué)生角色主體地位角度來審視教師角色，我們可以獲得一種全新的教師角色定位——教師作為學(xué)生的“伴”而存在。如果學(xué)生能把教師看成是自己兒時的伙伴，就會相互“傾聽”，相互信任，互吐衷腸，即使有爭吵，也會很快煙消云散；如果學(xué)生把教師看成是學(xué)習(xí)的同伴，就會在遇到疑難時積極主動地與教師商討解決方法，不會產(chǎn)生距離感，通過與教師的合作互動促進(jìn)自己不斷成長；如果學(xué)生能把教師看成是自己的朋友伴隨，生活中就會減少許多疑惑與煩惱，只有“教師成為孩子們的朋友，深入到他們的興趣中去，與他們同歡樂、共憂傷，忘記自己是教師，這樣孩子才能向教師敞開他的心靈”（蘇霍姆林斯基語），才能使師生達(dá)成心靈的默契，共同成長；如果學(xué)生把教師看成自己學(xué)習(xí)的伴奏者，學(xué)生就能充分調(diào)動自我發(fā)展?jié)撃埽棺约旱膫€性和全面素質(zhì)得以發(fā)展，這時教師伴奏的職責(zé)在于給學(xué)生創(chuàng)造一個合適的學(xué)習(xí)環(huán)境，在必要的時候進(jìn)行協(xié)助。因此現(xiàn)代意義上的班主任應(yīng)該是教師職業(yè)真善美的追求者，促進(jìn)自身職業(yè)生命內(nèi)涵的提升者，走向自我終身發(fā)展的反思性實(shí)踐者；要把自己當(dāng)作一個知識和思想的助產(chǎn)士，以尊重與平等的心態(tài)去面對學(xué)生，寬容理解他們，并給予積極的心理支持，同時不斷總結(jié)反思自身教育實(shí)踐中優(yōu)劣得失，完善自身，提升教師職業(yè)的生命內(nèi)涵。

四、言行反思

俗話說，榜樣的力量是無窮的。“桃李不言，下自成蹊。”可是現(xiàn)實(shí)中存在著許多學(xué)生不喜歡但又潛移默化地給學(xué)生負(fù)面影響的教師言行。表現(xiàn)在教育教學(xué)語言上，則體現(xiàn)為講課思維混亂、邏輯性差、語言極不規(guī)范；習(xí)慣于把自己的想法強(qiáng)加于人；過分偏袒學(xué)習(xí)好的學(xué)生而貶低學(xué)習(xí)差的學(xué)生，如用一些有較強(qiáng)侮辱性的話責(zé)備學(xué)生，“世界上再也沒有比你笨的了”，“就知道你不是一塊可雕的料”，“你要能有出息，除非太陽從西邊出來”，“連這么簡單的題都做不來，不如撞死算了”，“你懶，你媽也懶，你爸也懶，你們?nèi)叶紤小钡鹊龋挥械慕處熒踔痢俺隹诔膳K”，言語極不文明。這種心罰的非人道性嚴(yán)重侮辱了學(xué)生的人格，刺傷了學(xué)生的自尊心，挫傷了他們的進(jìn)取心，損傷了他們做人的尊嚴(yán)，對學(xué)生心理上、精神上、人格上所造成的傷害極大。而表現(xiàn)在教育教學(xué)行為上，則體現(xiàn)為動不動就因一點(diǎn)小事停學(xué)生的課；對學(xué)生實(shí)行罰跪、罰曬、罰凍、罰跑、罰做俯臥撐、罰打手板、罰蹲馬步等體罰和暗示家長“回去好好管教”、罰重做作業(yè)幾十遍等變相體罰；還有的對學(xué)生進(jìn)行諸如遲到早退曠課罰款、上課違紀(jì)罰款、考試成績下降罰款、作業(yè)不合要求罰款等經(jīng)濟(jì)懲罰。這些不良教育行為，不僅給學(xué)生身心以極大傷害，而且在學(xué)生心中形成了教師自身的負(fù)面形象，最終只能是師生兩敗俱傷。有的老師在教育實(shí)踐中，要求學(xué)生不抽煙，自己卻幾乎隨時隨地吞云吐霧；要求學(xué)生站端正，自己卻把腳蹺到桌子上；或者隨地吐痰，隨手亂扔紙屑果皮等等。研究表明，學(xué)生具有強(qiáng)烈的向師性和模仿性。因此班主任在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個人的任務(wù)之前，自身就必須是一個在各方面都值得推崇的模范。康德曾經(jīng)說過：“只有人能教育人，換言之，即是自身受過教育的人才能教育人。”故而教師的世界觀、言行、生活以及他對每一現(xiàn)象的態(tài)度都深深影響著全體學(xué)生。“染于蒼則蒼，染于黃則黃”，教師應(yīng)給學(xué)生樹立一個良好的榜樣，以自己良好的言行、高尚的人格來教育和塑造學(xué)生的人格形象。“己之才學(xué)為人所尊，乃可誨人以進(jìn)修之要；己之性行為人所重，乃可誨人以操履之詳。”（袁采《袁氏世范》卷二）

五、方法反思

教育是一門藝術(shù)。為人所敬重的教育家往往都是教育方法已臻爐火純青的境界。在素質(zhì)教育形勢下，教師除了必須轉(zhuǎn)變教育觀念之外，還必須努力探索適應(yīng)新的教育改革和發(fā)展形勢的教育方法，時時對自身的教育實(shí)踐和教育方法進(jìn)行反思。在具體教育實(shí)踐中，班主任要大力營造班級學(xué)習(xí)情境，創(chuàng)設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)生活的良好氛圍，形成正確的輿論導(dǎo)向；要堅持激勵賞識教育，讓每位學(xué)生都能看到自己的閃光點(diǎn)，感受到自己的被關(guān)注，享受到成功的喜悅；要堅持正面教育為主，寬容理解學(xué)生；但又要善于對學(xué)生的錯誤言行進(jìn)行及時的正確引導(dǎo)，決不姑息遷就；要堅持集體教育和個別教育相結(jié)合，學(xué)校教育和家庭教育相協(xié)調(diào)，因材施教，正視差異，發(fā)展個性。其中，最關(guān)鍵的是要熱愛學(xué)生，心中有生。舉觀我國當(dāng)代優(yōu)秀教師，他們無一不具有關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生的良好美德和思想境界。他們對學(xué)生的愛，蘊(yùn)涵著對學(xué)生做人成才的渴望，蘊(yùn)涵著對祖國興旺發(fā)達(dá)的渴望，蘊(yùn)涵著對人類未來的美好向往。他們在教育活動中的一切活動，都已是自覺地、完全地建立在關(guān)心學(xué)生的基礎(chǔ)之上的，一切都是為了學(xué)生。學(xué)生感受到教師對自己的關(guān)心愛護(hù)，會傾心于教師，更加樂于接近教師，更愿意接受教師的教育，“親其師，信其道”，這樣必然會促成師生間的關(guān)系和諧，心理相融，情感相通，各種教育影響就會如涓涓溪流進(jìn)入學(xué)生的心田，產(chǎn)生奇妙的教育作用；學(xué)生從教師給予他們的關(guān)愛中，還能感受到人格的真善美所在，感受到真誠與合作的價值，感受到人世間生活的美好，從而形成樂觀的生活態(tài)度和真誠助人的品格。正如斯賓塞所說：“野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛。”當(dāng)然，教師要把握好愛的分寸，做到愛與嚴(yán)的結(jié)合，愛要愛得得體，嚴(yán)要嚴(yán)得有度；否則會適得其反。

管理組：寧志峰 2011、10、8

第二篇：教育實(shí)踐中反思教學(xué)

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》頒布之后，“反思”這個詞在幼教被提及的頻率越來越高，教師的專業(yè)成長需要具備反思教學(xué)的能力，反思已經(jīng)成為教師必備的專業(yè)素養(yǎng)。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，針對幼兒教學(xué)中的反思性教學(xué)作簡要探討。

所謂反思性教學(xué)是教師在先進(jìn)的教育理論指導(dǎo)下，借助于行動研究，不斷的對自己的教育實(shí)踐進(jìn)行反思，積極探索與解決實(shí)踐中的問題，努力提升教育實(shí)踐的科學(xué)性、合理性、并使自己逐漸成長為專家型教師的過程。其重點(diǎn)在“思”字，教師應(yīng)該反思教育教學(xué)的全過程，要對自身的教育行為及其效果進(jìn)行分析和思考，深究“為什么”這是反思實(shí)踐的關(guān)鍵所在。因此，教師要想提高反思能力，必須要學(xué)會探究式、批判性思考。

在進(jìn)行反思性教學(xué)的過程中，教師作為研究的主體直接參與，較多的利用獨(dú)立性反省的方法，同時注意通過與兒童或同行的對話進(jìn)行合作性反思，研究的問題來自于自己教育過程中的真實(shí)問題情境，運(yùn)用行動研究法通過回顧——分析—假設(shè)——驗證——總結(jié)這一實(shí)踐過程，從不同的視角進(jìn)行反思。

1、借助教師自身的教育行為進(jìn)行反思

教師進(jìn)行自我反思首先是從困惑或疑難問題出發(fā)，先試著自我反思找到困惑點(diǎn)然后收集資料、分析資料、制定切實(shí)可行的教學(xué)過程。教師在這個過程中逐步發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，從而提高自己行為的自覺性和理智性。

教學(xué)實(shí)例：

音樂欣賞：《催眠曲》

教師在播完曲子后，問小朋友們聽這首曲子有什么樣的感覺，想做什么事情?當(dāng)然老師希望孩子們將自己的生活經(jīng)驗與曲子聯(lián)系起來：想躺在媽媽的懷抱里，甜美的安睡!教師請幼兒逐個說出自己的想法，其中一個孩子說：“我想蕩秋千”這個答案出乎教師的預(yù)料，教師說：“是嗎?你想蕩秋千啊?秋千蕩起來是來回擺動的，像寶寶的搖籃一樣。”于是老師播放錄音讓孩子們邊聽邊做蕩秋千的動作。

教學(xué)反思：

按當(dāng)時的情景老師尊重了孩子的回答，如果否定他是對幼兒的不尊重，因此決定接受幼兒的答案，引導(dǎo)出搖籃的擺動，正是由于教師行為的這種暗示才會引起后面幼兒的模仿。又由于自己教育技能的欠缺，當(dāng)時只想淡化問題于是采用再放音樂讓幼兒做動作的策略轉(zhuǎn)到下一環(huán)節(jié)，但教師感覺到這并不是一個最優(yōu)的教學(xué)策略。

在反思中教師一方面意識到引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)，形成高質(zhì)互動的技能有所欠缺；另一方面在先前的教育活動中未充分給予幼兒此方面的經(jīng)驗，當(dāng)時如果教師能夠耐心詢問幼兒的想法，有針對性的引導(dǎo)，真正讓幼兒懂得音樂與感受的關(guān)系，可能會有更好的效果。

2、借助幼兒活動中的表現(xiàn)和反應(yīng)進(jìn)行反思

在反思教學(xué)過程中，幼兒在活動中的表現(xiàn)和反應(yīng)就成為“最基本的元標(biāo)準(zhǔn)”。

教學(xué)實(shí)例：

藝術(shù)活動：《有趣的石頭畫》

在活動中，老師為孩子們準(zhǔn)備了大量的材料：毛線、橡皮泥、彩色紙，又準(zhǔn)備了幾種用石頭做的東西，讓孩子們進(jìn)行參考。在活動中，大多數(shù)的幼兒就是按照老師給出的作品進(jìn)行模仿。有一個小女孩把一塊圓圓的石頭畫成了一個藍(lán)色的太陽，當(dāng)老師問他為什么時，她回答：“藍(lán)色是冷色調(diào)，夏天人們看到藍(lán)色的太陽就感覺非常的涼爽。”

教學(xué)反思：

幼兒的想象力是無窮的，雖然沒有藍(lán)色的太陽，她卻以色調(diào)來裝飾了太陽的顏色，寓意給人們帶來的是一絲絲涼意。她的意愿是美好的，教師應(yīng)該尊重她。所以，老師要根據(jù)孩子們在活動中的反應(yīng)去積極引導(dǎo)他們展開想象的翅膀。

3、借助于同伴的合作、互動式研究進(jìn)行反思

在實(shí)踐中許多教師在自我反思過程中出現(xiàn)“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的現(xiàn)象，以目前教師反思能力來說，很難以“旁人”眼光來審視自己的教育實(shí)踐。借助與同伴的合作一互動式研究來進(jìn)行反思，讓每個人的經(jīng)驗觀點(diǎn)成為一種共享的資源，促使我們重新思考、構(gòu)建、擴(kuò)展自己的經(jīng)驗和知識體系。

教學(xué)實(shí)例：

常規(guī)活動：“鏡子變干凈了”

在幼兒園的盥洗室里，有一面非常大的鏡子，幼兒每天洗手的時候都喜歡照鏡子，甩手時也不太注意，鏡子上常常有很多水漬。有一天，保育員老師在擦干凈鏡子后，老師怕孩子又把鏡子弄臟，于是用報紙遮住鏡子。

教學(xué)反思：

這件事不僅引起了教師的關(guān)注同時也引起了孩子的關(guān)注，保育教師應(yīng)用的方法是否適宜，如何利用這個機(jī)會培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，保教怎樣配合讓幼兒既能照到鏡子又不影響衛(wèi)生成為大家討論的焦點(diǎn)，教養(yǎng)員通過反思意識到自己在洗手環(huán)節(jié)沒有提出明確的要求，當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子甩手后弄得鏡子，都是水漬時，也沒有及時提醒，這樣遮住鏡子治標(biāo)不治本，孩子沒有愛護(hù)的意識只能讓鏡子干凈一時，孩子們照不到鏡子感覺很失落，問題一經(jīng)提出，大家共同對于這件事進(jìn)行反思，確定下一步的行動策略，教師緊密抓住生活中的事情，和幼兒討論“是否喜歡盥洗室的鏡子”，“鏡子臟了怎么辦”，“怎樣洗手鏡子不會臟”。保育員、教師、幼兒共同制定了規(guī)則張貼在盥洗室內(nèi)，幼兒對于自己制定和通過的規(guī)則，更容

易接受和遵守，一個日常保教工作的問題在教師的反思中迎刃而解。

反思讓教師在教育實(shí)踐中不斷的自我思考、審視、反省、判斷、分析、概括、總結(jié)，不斷的調(diào)整教育教學(xué)實(shí)踐，自覺的規(guī)范教育行為與師生互動，這樣不僅使自己的學(xué)習(xí)與實(shí)踐具有更明確的方向并能取得更好地效果，而且使教師專業(yè)素質(zhì)在不斷的反思中得以有效的提高，真正促進(jìn)兒童的健康成長。

第三篇：班主任實(shí)踐中進(jìn)行三生教育

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：

大家上午好！今天我演講的題目是《三生教育進(jìn)課堂--讓我們的學(xué)生健康生活，快樂成長》做為一名年輕的教師，我非常榮幸站在這里同大家分享，我做班主任這幾年的心得體會。我在小時候就有個做老師的夢想，長大后如愿步入河北師范大學(xué)，在大學(xué)期間同學(xué)們對我們將來從事的職業(yè)笑談：“將來爭取做個偉人，偉人若做不成；就爭取嫁給偉人，嫁給偉人還不成的話；咱們還可以當(dāng)偉人的老師”。08年大學(xué)畢業(yè)，我如愿進(jìn)入老師這一古老而偉大的職業(yè)。我一直認(rèn)為當(dāng)老師“傳道、授業(yè)、解惑”也是一種布施，一件大善事。背上簡單的行囊，我從一個校門步入另一個校門。雖然看似簡單的轉(zhuǎn)換，卻使我的身份發(fā)生了顛覆性的變化，我從一個青春活躍，朝氣蓬勃的大學(xué)生成為一名光榮的小學(xué)教師。實(shí)現(xiàn)了兒時夢想的我激動不已，躊躇滿志。

剛來到新學(xué)校，感到一切都是那么新鮮。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)安排我擔(dān)任一年級的班主任。我深知在中小學(xué)階段，班主任是離學(xué)生最近，對學(xué)生影響最大的人，也是最能夠體驗教育艱辛、快樂和幸福的人。我非常愿意接受這份“挑戰(zhàn)”因為從我選擇當(dāng)老師開始，我就認(rèn)為不做班主任，一生枉為師。

雖然資歷尚淺，但我心中一直根植自己的教書育人理念：“希望在我的班級管理中融入三生教育，讓我的學(xué)生能夠健康生活，快樂成長，擁有創(chuàng)造幸福生活的能力。”從呱呱墜地的生命來到世界的那一刻起，無論是七彩童年，還是陽光少年；無論是求學(xué)問道，還是衣食住行；都是始終圍繞著“生命、生存、生活”這個永恒話題。在我當(dāng)班主任期間，我時刻秉承著這個理念，教導(dǎo)我的學(xué)生尊重生命、適者生存、幸福生活。

首先，是生命，生命對于每個人來說都只有一次，在有限的生命，我們可以創(chuàng)造無限的可能，認(rèn)識生命、尊重生命、熱愛生命。剛看到這群活潑可愛的孩子，我喜歡的不能自己。她們活潑開朗，他們調(diào)皮好動。我自知責(zé)任重大，幾十個學(xué)生，至少關(guān)乎幾十個家庭。在班主任工作中我從點(diǎn)點(diǎn)滴滴給他們灌輸安全教育，珍愛生命，選好時機(jī)為他們播放精心準(zhǔn)備的視頻，讓他們通過觀看母親分娩的過程認(rèn)識生命，懂得關(guān)愛自己和感恩家人。通過播放唐山大地震的電影片段讓他們呢懂得生命的可貴，懂得尊重生命、珍愛生命。

其次，是生存，學(xué)習(xí)生存知識，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造力。在當(dāng)班主任期間我經(jīng)常陪同學(xué)門一起鍛煉身體，身體是革命的本錢，沒有身體，何談生存。每當(dāng)有時間，我還會組織同學(xué)們分小組進(jìn)行生存演練，把教室中間用桌子圍起來當(dāng)做大森林，讓同學(xué)們進(jìn)去體會如何在野外生存，同學(xué)們充分發(fā)揮自己的聰明才智，有的收集松子，有的上樹掏鳥蛋，有的找樹枝搭房子。大家在一起集思廣益，盡情發(fā)揮。不僅鍛煉了合作意識還鍛煉了堅強(qiáng)品質(zhì)。面對日趨嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問題，我號召班里選取環(huán)保小衛(wèi)士，同學(xué)們爭先恐后的參與進(jìn)來。從小有意識的培養(yǎng)他們對生態(tài)環(huán)境的關(guān)注，養(yǎng)成良好的環(huán)保意識。讓他們懂得人類與大自然息息相關(guān)、唇亡齒寒。

最后，是生活，我一接班就為班里的學(xué)生建立了詳盡的成長檔案，全名了解孩子的家庭情況，成長經(jīng)歷，性格愛好等等。我知道，只有了解，才能因人施教，才能“對癥下藥”。

四年級時，班里有位女生父母離異，她的性情大變，從原本的活潑開朗變?yōu)槌聊蜒浴Ｃ慨?dāng)看到她時，她總是若有所思。看到她這樣，我內(nèi)心非常焦急，女孩子心思細(xì)膩，敏感，我一時不知如何開導(dǎo)她。后來，終于逮到機(jī)會，六一兒童節(jié)匯演，同學(xué)們都踴躍報名，她也很想?yún)⒓樱宜斓拇饝?yīng)她。通過排練七彩陽光這首陽光快樂的節(jié)目，每天又唱又跳，慢慢的快樂回到了她的臉上。六一匯演結(jié)束，我班成績不俗，我重點(diǎn)表揚(yáng)了她，送上我班級禮物，在禮物中我夾了一封簡短的信：上帝為你關(guān)上一扇門，必定為你打開一扇窗。不管生活中發(fā)生什么事，陽光總會灑在我們身上。生活中總有些事不盡如人意，但生活的本質(zhì)是美好的，不論怎樣，我們也要幸福的生活下去。時刻提醒自己幸福，時刻看看自己擁有的，不論發(fā)生生么，我愿做你忠實(shí)的傾聽者。慢慢的笑容重新回到她的臉上，漸漸的她變得一如從前的活潑，真好!感恩生后。

人們常說，沒有比腳更長的路，從大學(xué)畢業(yè)站上講臺至今，我的人生緊緊與教育融合在了一起，我?guī)б活w心來，不帶半根草去。一路艱辛，一路歡歌，在砥礪中成長，在耕耘中收獲。我愛孩子，我愛教育。在我眼里，我接觸到的每一位學(xué)生都是獨(dú)特的，也許他們中有很大一部分成不了所謂的“棟梁”，但我愛他們，不管他們將來是成為CEO還是建筑工人，在我眼里他們都是最優(yōu)秀的。相信我的學(xué)生又有生命、生存、生活的理念，一定會擁有幸福的人生。

我的演講結(jié)束，謝謝大家！

任丘市第二實(shí)驗小學(xué)教師：杜平平

第四篇：期中考試后應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會反思什么？

期中考試后應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會反思什么？

考試后，同學(xué)們最為關(guān)心的莫過于各門功課的分?jǐn)?shù)了。其實(shí)分?jǐn)?shù)只不過是對你這一階段努力的一個評價，考完后不是盯著它，關(guān)鍵是要弄清失分的原因，及時彌補(bǔ)這一階段的不足。學(xué)習(xí)的過程，也就是不斷發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的過程。成績不理想的背后，就是問題的暴露，比如： 這次考試之所以沒有考好，總結(jié)原因如下：1平時沒有養(yǎng)成細(xì)致認(rèn)真的習(xí)慣，考試的時候答題粗心大意、馬馬虎虎，導(dǎo)致很多題目會做卻被扣分甚至沒有做對。2 準(zhǔn)備不充分。毛主席說，不打無準(zhǔn)備之仗。言外之意，無準(zhǔn)備之仗很難打贏，我卻沒有按照這句至理名言行事，導(dǎo)致這次考試吃了虧。3 沒有解決好興趣與課程學(xué)習(xí)的矛盾。自己有很多興趣，作為一個人，一個完整的人，一個明白的人，當(dāng)然不應(yīng)該同機(jī)器一樣，讓自己的興趣被平白無故抹煞，那樣不僅悲慘而且無知，但是，如果因為自己的興趣嚴(yán)重耽擱了學(xué)習(xí)就不好了，不僅不好，有時候真的是得不償失。失敗了怎么辦？認(rèn)真反思是首先的：第一，這次失敗的原因是什么？要認(rèn)真思考，挖掘根本的原因；第二，你接下來要干什么？確定自己的目標(biāo)，不要因為失敗不甘心接著走，而是要正確地衡量自己。看看想要什么，自己的優(yōu)勢在什么地方，弱勢是什么；第三，確定目標(biāo)。明確自己想要的，制定計劃，按部就班的走。失敗不可怕，可怕的是一蹶不振以及盲目的追求數(shù)學(xué)是必考科目之一，故從初一開始就要認(rèn)真地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。那么，怎樣才能學(xué)好數(shù)學(xué)呢？現(xiàn)介紹幾種方法以供參考：

一、課內(nèi)重視聽講，課后及時復(fù)習(xí)。新知識的接受，數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)主要在課堂上進(jìn)行，所以要特點(diǎn)重視課內(nèi)的學(xué)習(xí)效率，尋求正確的學(xué)習(xí)方法。上課時要緊跟老師的思路，積極展開思維預(yù)測下面的步驟，比較自己的解題思路與教師所講有哪些不同。特別要抓住基礎(chǔ)知識和基本技能的學(xué)習(xí)，課后要及時復(fù)習(xí)不留疑點(diǎn)。首先要在做各種習(xí)題之前將老師所講的知識點(diǎn)回憶一遍，正確掌握各類公式的推理過程，慶盡量回憶而不采用不清楚立即翻書之舉。認(rèn)真獨(dú)立完成作業(yè)，勤于思考，從某種意義上講，應(yīng)不造成不懂即問的學(xué)習(xí)作風(fēng)，對于有些題目由于自己的思路不清，一時難以解出，應(yīng)讓自己冷靜下來認(rèn)真分析題目，盡量自己解決。在每個階段的學(xué)習(xí)中要進(jìn)行整理和歸納總結(jié)，把知識的點(diǎn)、線、面結(jié)合起來交織成知識網(wǎng)絡(luò)，納入自己的知識體系。

二、適當(dāng)多做題，養(yǎng)成良好的解題習(xí)慣。要想學(xué)好數(shù)學(xué)，多做題目是難免的，熟悉掌握各種題型的解題思路。剛開始要從基礎(chǔ)題入手，以課本上的習(xí)題為準(zhǔn)，反復(fù)練習(xí)打好基礎(chǔ)，再找一些課外的習(xí)題，以幫助開拓思路，提高自己的分析、解決能力，掌握一般的解題規(guī)律。對于一些易錯題，可備有錯題集，寫出自己的解題思路和正確的解題過程兩者一起比較找出自己的錯誤所在，以便及時更正。在平時要養(yǎng)成良好的解題習(xí)慣。讓自己的精力高度集中，使大腦興奮，思維敏捷，能夠進(jìn)入最佳狀態(tài)，在考試中能運(yùn)用自如。實(shí)踐證明：越到關(guān)鍵時候，你所表現(xiàn)的解題習(xí)慣與平時練習(xí)無異。如果平時解題時隨便、粗心、大意等，往往在大考中充分暴露，故在平時養(yǎng)成良好的解題習(xí)慣是非常重要的。

三、調(diào)整心態(tài)，正確對待考試。首先，應(yīng)把主要精力放在基礎(chǔ)知識、基本技能、基本方法這三個方面上，因為每次考試占絕大部分的也是基礎(chǔ)性的題目，而對于那些難題及綜合性較強(qiáng)的題目作為調(diào)劑，認(rèn)真思考，盡量讓自己理出頭緒，做完題后要總結(jié)歸納。調(diào)整好自己的心態(tài)，使自己在任何時候鎮(zhèn)靜，思路有條不紊，克服浮躁的情緒。特別是對自己要有信心，永遠(yuǎn)鼓勵自己，除了自己，誰也不能把我打倒，要有自己不垮，誰也不能打垮我的自豪感。在考試前要做好準(zhǔn)備，練練常規(guī)題，把自己的思路展開，切忌考前去在保證正確率的前提下提高解題速度。對于一些容易的基礎(chǔ)題要有十二分把握拿全分；對于一些難題，也要盡量拿分，考試中要學(xué)會嘗試得分，使自己的水平正常甚至超常發(fā)揮。由此可見，要把數(shù)學(xué)學(xué)好就得找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，了解數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，使自己進(jìn)入數(shù)學(xué)的廣闊天地中去。、問心無愧的戰(zhàn)役再接再勵，繼續(xù)努力，有一句話說的好，失敗是成功的媽媽

第五篇：教師應(yīng)該學(xué)會教學(xué)反思

教師應(yīng)該學(xué)會教學(xué)反思

反省是一面鏡子，能幫助我們照出自己的美與丑;反省是一道分水嶺，能岔開你的清澈與混濁；反省又是一句好友鼓勵你的話，鼓舞你不斷前進(jìn)；反省更是你前進(jìn)的動力，推動你走向成功。

越王勾踐被吳國打敗做了俘虜以后，臥薪嘗膽，每天都反省著自己失敗的原因，尋找自己的不足，不斷總結(jié)，激勵自己奮發(fā)圖強(qiáng)，思考自己應(yīng)該怎樣才能夠再一次成為王者。通過幾年的反省，總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，積蓄力量，終于戰(zhàn)敗了吳國，洗雪了自己的恥辱，成就了自己的夢想，他也因此成為一名賢能的君王。

可見，反省的作用是如此的偉大，它能使一名亡國之君再次成為君王。

商紂王，一代暴君，每天只知道荒淫享樂，不理朝政，不分是非，被美女瓊漿所迷惑而不能反省自拔。在西周的打擊下多次失敗，但他卻不反省，認(rèn)為這只是自己的運(yùn)氣不好，仍每天沉溺于花天酒地之中，不思量自己的國家為什么如此動蕩不安，最后被自己的諸侯小國所滅。

可見，反省是多么的重要啊！紂王如果能總結(jié)反思，所信忠言，及時反省自己，絕不會走到身敗名裂的悲慘地步。教書也一樣，隨著時代的不斷進(jìn)步，隨著教學(xué)改革的不斷深入，反省的重要意義越來越受到每個教師的重視。“體完而志不足，心美而神不聚”，當(dāng)今天的教育事業(yè)飛速發(fā)展的時刻，教學(xué)要進(jìn)步，靠課后反省，教育要發(fā)展，靠反省，那種只低頭拉車，不回頭看車，屬不慧之舉，只埋頭苦干，而不認(rèn)真回頭思考者，歸不智之者。

對于一名教師而言，課后要反省，找差揚(yáng)優(yōu)，才能克服弊端，教得更好。一名領(lǐng)導(dǎo)更要時刻反省自己，才能不犯重復(fù)之錯，做過的錯事不再重做。一個組織要反省，看其他組織藝術(shù)之高低。一個團(tuán)體要反省，才能適應(yīng)形勢，牢不可破。中國共產(chǎn)黨靠反省，取得了十次路線斗爭的勝利，糾正了黨內(nèi)的左傾和右傾錯誤。取得了一次又一次的勝利，建立了自己的國家—中華人民共和國。和平年代，我們黨不斷總結(jié)治黨之訓(xùn)，總結(jié)了建國以來的各種經(jīng)驗教訓(xùn)，通過反省，糾正了“反右”和“十年浩劫”的歷史錯誤，撥亂反正，應(yīng)民心，順民意，做出了改革開放的偉大決策，使我們的國家出現(xiàn)了今天繁榮富強(qiáng)的喜人局面。

古往今來，成功總是伴隨著失敗，行百里者退五十，失敗總是跟在勝利者的后頭，成功總是應(yīng)著反省而誕生，朋友啊，老師們，讓我們反省自己教學(xué)中的成功與失敗，擦亮你教學(xué)中的慧眼，克服你課堂上的的弊端，走向你成功的課堂，走向你朋壁生輝的明天，收獲你失敗后得來的甘甜。

附：有關(guān)反思的偶句

終身爭一朝，美事須三思，三思而行，勝九成，心寬不忘地窄，野曠不忘天高，三思終有益，志士惜日短，反觀自己難全是，細(xì)論人家未盡非。