第一篇：京劇復習材料

京劇的形成

京劇的形成大約有150年左右。清乾隆五十五年（1790年）江南久享盛名的徽班“三慶班”入京為清高宗（乾隆帝）的八旬“萬壽”祝壽?；瞻嗍侵秆莼照{或徽戲的戲班，清代初年在南方深受歡迎。繼此，許多徽班接踵而來，其中最著名的有三慶、四喜、春臺、和春，習稱“四大徽班”。1828年以后，一批漢戲演員陸續進入北京。由于徽、漢兩個劇種在聲腔、表演方面都有血緣關系，所以漢戲演員在進京后，大都參加徽班合作演出?；?、漢兩班合作，兩調合流，經過一個時期的互相融會吸收，再加上京音化，又從昆曲、弋腔、秦腔不斷汲取營養，終于形成了一個新的劇種——京劇。

中國京劇發展歷史

一、孕育期

清乾隆五十五年（1790年），徽伶高朗亭等率“三慶”徽戲班進京賀壽演出，演畢立足京城。此后許多徽班相繼來京，其中以三慶、四喜、和春、春臺四家名聲最盛,故有“四大徽班”之稱。

二、形成期

道光二十年至咸豐十年(1840年-1860年)間,經徽戲、秦腔、漢調的合流,并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成了京劇。

三、成熟期

1883年一1918年,京劇由形成期步入成熟期。各種行當趨于成熟，在繼承中有創新發展,演唱技藝日臻成熟,將京劇推向新的高度。

四、鼎盛期

1917年以來,京劇優秀演員大量涌現,呈現出流派紛呈的繁盛局面,由成熟期發展到鼎盛期。1927年,北京《順天吋報》舉辦京劇旦角名伶評選。讀者投票選舉結果:梅蘭芳以演《太真外傳》,尚小云以演《摩登伽女》,程硯秋以演《紅拂傳》,荀慧生以演《丹青引》,榮獲“四大名旦”?！八拇竺泵摲f而出,是京劇走向鼎盛的重要標志。

京劇被稱為國粹的原因

因為京劇是中國傳統文化的象征。京劇藝術集中體現了中國傳統文化的精髓。中國戲曲文化源遠流長，從兩千年前的漢代樂舞，到唐代的梨園百戲，再到宋代的南劇，明清的昆曲，都為京劇的形成提供了充足的養分。京劇形成的過程，也是京劇在中國傳統文化中海納百川的過程。京劇不僅繼承了古代戲曲的精髓，還在徽劇的基礎上融合了秦腔、漢劇等眾多古老劇種的藝術因素和特點。因此，京劇雖然只有一百多年的歷史，但它的精神核心卻是兩千年的中國文化。此外，京劇藝術與詩詞、書法、繪畫等古典藝術和中國人的審美情趣相互輝映，比如京劇的簡約之美，可以與書法和國畫藝術相呼應；京劇的比擬、象征的特色，也是古典文學常用的修辭手法；京劇唱腔中的韻律，和古代詩歌的韻律一致；就連京劇的服裝也是綜合了唐、宋、明、清等不同時期服飾特點加以美化的成果。所以，京劇已不僅僅是一個劇種，它更是中華文明的百科全書！

京劇的基本常識

京劇是一門綜合的學科，具有綜合性、虛擬性、程式性三大藝術特征，2006年5月20日，京劇經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

京劇四大行當是生，旦，凈，丑。京劇的四功是指唱、念、做、打。京劇五法是指手、眼、身、法、步。

京劇四大名旦是指梅蘭芳、程硯秋、尚小云和荀慧生。

京劇四大名丑是肖長華、馬富祿、葉盛章、張春華四位先生。京劇四小名旦是指李世芳、張君秋、毛世來、宋德珠。

京劇的唱腔

1.戲曲的唱腔分板腔體和曲牌體

京劇主要唱腔屬于板腔體。2.京劇的曲調分為西皮與二黃。

西皮的曲調比較激越活潑，二黃的曲調比較平穩、深沉。

1.臉譜的色彩：

京劇的臉譜 紅色 ：忠勇俠義，多為正面角色。代表人物：后羿、北斗、黃蓋、荊軻

黑色 ：直爽剛毅，勇猛而智慧。

代表人物：包拯、張飛

白色 ：陰險奸詐；剛愎自用。

代表人物：曹操、孫權、歐陽芳

紫色 ：剛正威武，不媚權貴。

代表人物：薛霸、郎如豹

黃色 ：勇猛而爆躁。

代表人物：典韋、英布、豹精、宇文成都 金色 ：神仙高人。

代表人物：如來、二郎神、牛魔王

綠色 ：勇猛，莽撞。

代表人物：程咬金、竇一虎、賴團仙、武天虬、綠剪鳥

藍色 ：剛強陰險。

代表人物：竇爾敦、雷公、敖閏 2.臉譜的圖案：

臉譜圖案非常豐富，大體上分為額頭圖，眉型圖，眼眶圖，鼻窩圖，嘴叉圖，嘴下圖。每個部位的圖案變化多端，有規律而無定論，如：

●包拯黑額頭有一白月牙，表示清正廉潔?！衩狭碱~頭有一紅葫蘆，示意此人愛好喝酒?！駰顟飚嬘腥郏瑏碓从诠诺鋫髡f?！窠S額頭畫有陰陽圖，表示神機妙算?！竦漤f的臉譜上有其最擅長的兵器圖案?！癖倍沸蔷嬈咝菆D于額上。

3.說唱臉譜

藍臉的竇爾礅盜玉馬

紅臉的關公戰長沙

黃臉的典韋白臉的曹操

黑臉的張飛叫喳喳??

紫色的天王托寶塔

綠色的魔鬼斗夜叉 金色的猴王銀色的妖怪

灰色的精靈笑哈哈??

京劇的行當

京劇行當的分類：生、旦、凈、丑。生、凈、丑指男性人物，旦指女性人物。

（一）生行：老生 小生 武生 娃娃生、老生：指上了年紀的人，其中有老人，也有中年和壯年。老生也叫 “須生”。、小生：扮演青少年男性，人物形象基調是清秀英俊，儒雅倜儻。、武生：一般扮演武藝高強的將軍、元帥和英雄豪杰。4、娃娃生。扮演兒童角色。

（二）旦行：老旦 正旦 花旦 閨門旦 潑辣旦 玩笑旦 武旦 刀馬旦 彩旦 花衫、正旦：又稱青。正旦扮演的大多數是賢妻良母，或者貞節烈女之類的人物。、花旦：一般扮演一些小家碧玉或者丫鬟等角色，因此又叫小旦。、彩旦：又稱丑婆子，多扮演滑稽詼諧或者刁鉆狠毒的中老年女性。、花衫：既有花旦的活潑俏麗，又有青衣的穩重端莊，甚至兼具刀馬旦的武功。、老旦：扮演老年婦女的角色。

（三）凈行：俗稱“花臉”。舞臺上凈行所扮演的人物成為不同常人的大英雄大強盜或者大忠臣等等。

（四)丑行：丑行化妝時一般是在鼻梁和兩眼之間畫一塊白粉，丑行的表演詼諧幽默，滑稽風趣。

京劇的服飾

京劇服飾分為大衣、二衣、三衣和云肩四大類。

京劇服飾-大衣 大衣是京劇服裝內部分工的行當之一，它的存在是為演員創造角色服務。大衣類中各種服裝名稱在使用上有它的一定范圍，如：表現宮廷帝王將相以及朝廷名官等身份的人物通常穿蟒，身居地方官員則穿官衣，但蟒和官衣都屬于朝服及禮服；表現帝王、官宦紳士在休閑之時常用服裝有：帔，開氅，褶子；為塑造女性的朝廷命官，皇后、嬪妃等的主要服飾有：女蟒，女官衣，宮裝等；為塑造女性中的夫人、小姐、女仆以及家貧婦女的主要服飾有：女帔，女褶子，裙，褲，襖等。

大衣行當的特點：有一個比較突出的特點，就是蟒、帔、褶子、開氅、宮裝、八卦衣、官衣等服裝在袖口處均有水袖，這正是區別于二衣、三衣之間的不同。

梅蘭芳與京劇

梅蘭芳(1894~1961)，10歲登臺在北京廣和樓演出《天仙配》，攻花旦。1919年4月，梅蘭芳應日本東京帝國劇場之邀赴日本演出，演出了《天女散花》、《玉簪記》等戲。1948年拍攝了彩色片《生死恨》，是中國拍攝成的第一部彩色戲曲片。1959年6月他在北京演出《穆桂英掛帥》，作為國慶十周年獻禮節目，這也是他生平最后一部作品。1961年8月8日在北京去世。他的代表劇目有《貴妃醉酒》、《天女散花》、《宇宙鋒》、《打漁殺家》等，梅蘭芳集京劇旦角藝術的大成，綜合青衣、花旦、刀馬旦的表演特點，創造出自己特有的表演形式和唱腔——梅派。梅蘭芳第九個兒子梅葆玖，是梅派目前的領軍人物。

第二篇：京劇心得

京劇學習心得

電影《梅蘭芳》里面一個青年軍官說“只要京劇在，中國就不會亡”，他說的這句話中“京劇”代表的便是厚重的五千年中華文化。京劇與國畫、中國醫學并稱為是三大國粹，是中華文化的優秀成果，京劇已經有200多年的歷史，被男女老少傳唱于大街小巷，膾炙人口的名段和眾多名家名旦在歷史上留下了精彩而絢麗的一筆，洋洋灑灑地集成了中華文化中的美術，舞蹈，雕刻，音樂，文學等等的藝術元素，在方寸舞臺上將中華文化的精髓完美演繹。

從各個文學名家作品，類似魯迅與林語堂的散文中就經常見到京劇的影子，甚至在某些流行歌曲中也時常能感受到其中包含的京劇元素。京劇在當今現代化的浪潮中并沒有被淹沒，生活，藝術的平臺上有其光芒持續閃爍。

在本學期選修京劇欣賞課程之前，我對京劇最直接深刻的印象還停留在幼年時期在電視上看到的京劇選段。猶記得當時老一輩人對京劇狂熱追捧，逢戲必看、逢曲必聽，隨便一人都能哼唱兩句，而對于我們這些孩子來說，京劇則猶如外星語言，艱澀難懂不說，曲調還一成不變，真是聽之無味，無聊之極。然而就如所有的學問一般，外行看熱鬧、內行看門道，對于京劇，只有認識它、了解它，才能意識到它的美。經過將近一個學期對京劇的學習，發現京劇原來并不是那么一回事兒，一個動作，一個眼神，一個腔調，便需要苦練許久，這里面除了天賦，更多的需要后天的練習。然后各個動作，各種眼神變化，各種腔調的運用，要將之融會貫通，于是才知“臺上一分鐘，臺下十年功”的真實表達。

老師也說，京劇欣賞就在于研究它的“美”。而這個“美”也體現在了諸多不同的方面。京劇首先是音樂美，然后是動作美。即便不用眼睛看，光用耳朵去感受，便能體會到京劇的魅力。以前便有許多老人守著收音機，咿咿呀呀的跟唱。京劇有其韻律，有其節奏，有其層次，用耳朵去聽，用嘴巴去唱，沉浸在其抑揚頓挫，欲斷不斷，欲收不收的調調中，享受其樂無窮。

京劇有它鮮明的故事性。京劇較擅長于表現歷史題材的政治和軍事斗爭，故事大多取自歷史演義和小說話本，比如大家所熟知的“霸王別姬”“貴妃醉酒”等等，都是依據歷史事實改編而成。也正因為如此，所以每次在課堂上欣賞精彩片段之前老師都會事先講解故事背景，以便于我們理解京劇唱段所要塑造的人物形象和需要表達的感情。京劇的故事性也為它提供了很大的觀賞性和娛樂性，因而受到各個年齡段票友的喜愛。王國維說“戲曲者，謂以歌舞演故事也”。唱京劇者，演繹他人的故事，流著自己的眼淚。演到氣憤處，怒目圓睜，唱到動情處，潸然淚下。京劇是夸張的表現，每一個細節卻往往是真情流露，感人頗深。一部“劇”少不了演員，京劇行當也有明確的劃分，在“生、旦、凈、丑”四大行之下又有著細致的分支。每一種行當的個性特點和身份都是相對明確而具體的，女性角色是“旦”，性格特異的男人是“凈”，性格平庸的老生小生屬于“生”，而負責創造喜劇效果的便是“丑”。獨角唱不出好戲，京劇的四個行當各司其職又互相配合，在豐富角色形象的基礎上創造出華麗多變的舞臺效果。

京劇的服裝和臉譜。在全世界眾多的藝術表演形式中，京劇的服裝和臉譜絕對是獨具一格的，絕非其他文化所能企及與模仿的。雖然現代服裝的流行元素千變萬化，卻是越來越不靠譜，而京劇的服裝該大氣時便大氣，該寒酸時就寒酸，什么人穿什么樣的衣服，絕對符合人物身份地位、性格形象，再搭配上華麗的紋飾與圖案，以及細致的做工與面料，每一件衣服都可以稱之為藝術品。而臉譜就更不用說了，光是京劇舞臺上那一張張奇異的臉就足以讓我們感嘆老祖宗的智慧與想象力。像京劇這樣細致得恨不得武裝到牙齒的藝術表演形式，無怪乎能在歷史的浪潮下歷久彌新。

說到名家名段，那就得說說京劇的流派了。若細分起來，京劇的流派足有十幾甚至幾十種，梅、程、余、楊不一而足，每個流派又各有千秋，組成了京劇藝術的大觀園。而各流派又有著自己的代表人物和繼承人，他們不僅傳承了精髓，更將京劇藝術發揚光大，甚至走出國門，走向世界。

京劇屬于中華文化中一門高深的藝術，卻也體現了中華民族的哲學思想。京劇的表演有“四欲”法則，是為欲左先右，欲進先退，欲放先收，欲上先下。這其中的韻味與太極有很多的相同之處，每個動作都會有所保留，不做到極致。這其中體現的便是中華民族的哲學思考，堅持原則，不偏不倚，無過無不及。京劇無愧為國粹，一門藝術，卻映射整個中華文化，在當今潮流，亦是最美花兒綻放。欣賞京劇，欣賞京劇的美，是一種氣質的陶冶和培養，是一種歷史文化的熏陶，京劇從各方各面教導著我們怎樣做人，怎樣處事，怎樣生活，它推崇著一種積極樂觀又豁達平和生活態度，宣揚著人性的真、善和美。

然而，古老文化的逐漸隕落已是即成的事實，在流行元素的沖擊下，京劇、詩詞歌賦等等精神財富正在被越來越多年輕一代所遺忘，這無疑是一種國家精神文化的斷層與流失。所以作為一個新時代的年輕人，作為一個大學生、一個中國人，我個人認為“京劇欣賞”應該作為必選課列入大學生素質教育體系，而不應存在中國學子分不清梅蘭芳是男是女這類型令人哭笑不得的文化問題。

由衷地希望更多的和我們一樣的年輕人能熱愛京劇，共同把中國古老而絢麗的文化傳承下去。

第三篇：京劇進校園

京劇進校園，師生共譜梨園春色

尊敬的各位領導：

大家好！我匯報的題目是《京劇進校園，師生共譜梨園春色》。2008年3月，我們文登市第二實驗小學作為京劇進校園的試點學校，最初的感受卻是迷茫多于喜悅，因為京劇到底該不該進校園，一直存在著不同的聲音。而京劇進校園又該如何操作，卻沒有成型的經驗。于迷茫處探尋一條道路，又怎一個難字了得？但想到我們是文登教育的窗口學校，又一直是教育教學改革的領跑者，這項試點工作則是責無旁貸的，必須勇敢地承擔并智慧地走下去。王國維先生在《人間詞話》中提出人生治學的三境界，回顧兩年來的嘗試，我們的京劇進校園也經歷了三個境界。

一、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

京劇藝術博大精深，至今已有將近200年的歷史，令許多國外友人為之贊嘆。但作為中華文化的精粹，京劇對于一群7到11歲的小孩子而言，他們能喜歡京劇嗎？能懂京劇嗎？為此，//我們召集所有學科的教研組長和音樂組的全體教師進行教研，在不斷的研討和碰撞中，我們理清一條思路，即京劇進校園的意義在于普及京劇知識，培養審美情趣；豐富校園生活，促進全面發展；傳承民族文化，弘揚民族精神。在這條思路的引領下，我們找到一個突破口——興趣。所謂興趣是最好的老師，尤其是小學生年齡小，只有興趣才是他們學習一切知識的動力。要讓孩子們愛上京劇，先得讓他們了解京劇。于是我們采取了// “一看，二聽，三講”的途徑讓孩子們和京劇零距離

接觸。

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1、看

我們利用教室里的“班班通”和學校的電視播放系統，精選了一些曲目利用班會時間放給孩子們看，花花綠綠的衣服，刀槍棍棒的揮舞，跌宕起伏的音樂，讓習慣了流行音樂的孩子們驚嘆中也充滿了好奇。

//2008年4月我們邀請到裘派花臉創始人——著名京劇表演藝術家裘盛戎的小女兒——裘蕓和裘門優秀再傳弟子、天津市京劇團主演、國家一級演員，鄧沐瑋來到我校。以往電視上才能看到的形象就站在自己身邊，孩子們欣喜地看著、摸著、問著??當與裘蕓老師同來的一個小男孩為孩子們表演了一段京劇時，孩子們情不自禁地爆發出熱烈的掌聲。有個五年級的孩子當晚在日記中寫道：

//我從來沒有近距離接觸京劇，只知道它是我國的國粹，只知道它是中華文化的瑰寶，只聽說它在當今時代面臨著嚴峻的考驗，戲迷越來越少，學習它的人越來越少，可今天，我有了一次機會，看到京劇，更感受到它的魅力，我也思索著它的需要??

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2、聽

為充分發揮我校 “小螺號”廣播的宣傳媒介作用，我們也進行了一項新嘗試：中午和下午播放二十分鐘的“名家名段”，像《貴妃醉酒》、《蘇三起解》、《智取威虎山》等，廣播入耳，潤心有聲，漸漸地，孩子們對這些原本陌生的唱段倒也耳熟能詳了。//有了感性的認識后在每周三的“小螺號”播音中我們加進了“京劇入門”的版塊，用淺顯易懂的語言為同學們講解一些關于京劇的知識，漸漸地，學生們對京劇有了全方位的了解，原本遙不可及的東西變得真切可感了。

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3、講

講就是講故事。孩子都愛聽故事，像《打龍袍》選段《報燈名》，老師先把每一個燈名的故事講給孩子聽，從“一團和氣燈”到“十面埋伏燈”，每個故事都栩栩如生，聽故事的同時孩子們學習了很多歷史典故，知曉了許多歷史人物，寓教于故事中。

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二、山南山北重重柳，山后山前處處梅。

應該說通過一看二聽三講，校園已營造出濃濃的京劇味，孩子們對京劇的熱情也大增，此時，如何趁熱打鐵，將興趣引向深入？//我們的做法是一主一輔多結合。即以活動隊為主，音樂課堂為輔，語文、美術等多學科進行結合的模式。

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1、活動隊為主

我們成立了“幼芽京劇社”，聘請了我市藝術團知名演員李小葉老師為專業輔導老師，活動隊的成員采取自愿報名和老師挑選雙向結合的方式組成?；顒雨牫闪⒑?，我們定時間、定地點、定輔導老師、定活動內容，每周課余訓練5次。訓練內容包括京劇唱腔、身段、化妝、服飾等。他們的做、打功夫有模有樣，唱、念更是有板有眼。每天放學后，排練室里都會有不少的學生進行排練?！澳棠蹋犖艺f——我家的表叔數不清，沒有大事不登門??”“小鐵梅”高舉紅燈，“李玉和”視死如歸，“李奶奶”痛說革命家史。雖然聲音稚嫩,但韻味十足。

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2、音樂課堂為輔

打鐵還需自身硬。對京劇進課堂來說，師資成為一個瓶頸。為此，我們的音樂教師前期進行強化培訓，在強化培訓之后更多的需要自學。課堂上，圓場、踢腿、臺步、云步、烏龍繞柱，這些頗為專業的術語老師和孩子們一起熟悉，一起練習。在提高個人專業素養的同時，她們還需要對京劇課進行備課設計。//每學期每人都要執教一節關于京劇的研討課，既是交流研討也是比賽，最后的得分都計入教師千分考核中。

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3、多學科結合

京劇本身就是一種集文學、舞蹈、歌唱、說白、音樂、美術等為一體的綜合藝術。為了更好地體會、品味京劇的魅力，根據小學生的特點，我們從學唱為起點，與美術、德育、語文等學科結合，語文課上，創設情境指導學生有感情地朗讀，為京劇唱詞作文字賞析。美術課上，孩子們描繪著精美的臉譜，并根據各年級段的特點，設計京劇小故事比賽、京劇臉譜制作比賽、京劇小知識競賽、我看京劇進課堂征文等活動。

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三、春風一拂千山綠，南燕雙歸萬戶春。

從京劇進校園這兩年來，我們走過的路并不太長，卻取得了令人振奮的成績。為了激發孩子們的表演興趣，我們組織他們走進敬老院，為老人們做專場演出，孩子們俊美的扮相、優雅的唱腔讓老人們歡喜不已。我們還組織活動隊成員走進軍營，走上廣場，進行多場演出，每一次演出都成為孩子們展示才華的舞臺。//我們編排的《梨園春

色》榮獲文登市中小學生藝術展演優秀節目并參加了2009年的文登市教師節晚會演出。更可喜的是，“京劇進校園”讓學生接受了中華民族的傳統文化藝術教育，受到傳統美德的熏陶和感染，對孩子們的心智成長起到了不可忽視的積極作用，國粹藝術的魅力猶如春風化雨一般，不知不覺中浸潤著他們的心靈。

各位領導，以上是我們的點滴探索和做法，我們深知，由于師資水平、認知水平等的差異，我們的工作還存在著很大的局限，有不當之處懇請各位領導、專家批評指正。

第四篇：京劇故事

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京劇故事-四郎探母

大家都知道楊家將的故事。說的是北宋時期，楊家為抵抗北方各少數民族的南侵，全家男女老少齊上陣，演義出了一個個感人的英雄故事，至今在民間流傳。這里單說楊家第四子楊延輝的故事。

楊家共生了六個兒子，兩個女兒，后來又收了一個義子，分別排行為大郎、二郎、三郎、四郎、五郎、六郎、七郎、八姐、九妹。他們個個是英雄好漢，每個人都能帶兵打仗，獨當一面。而且這種英雄豪情傳了幾代人，對北宋王朝的抗番除奸勢力，造成了極其良好的影響。

楊四郎長得一表人材，武藝高強，英勇善戰，在幾個兄弟中間，最得父母的喜歡。他們寄希望于四郎，日后統率楊家將的非他莫屬，然而誰能想到，金沙灘一場惡戰，卻改寫了他的人生命運。

雁門關北面的金沙灘，北國的契丹王在那兒設下重兵。楊家將全部出征，拼死廝殺。但楊家將在這場大戰中損失慘重，傷失元氣。首先是大郎和二郎身亡，一個被亂箭射死，一個被大刀劈死；而三郎死得更加悲壯，他在追殺敵軍時竟陷入淤泥之中，被對方的戰馬踩死；過后清點人數時，又發現四郎失蹤，有火說是被北國俘虜了，有的說失散了。由于楊家大將死傷過半，朝廷雖給予封賞，但畢竟元氣難以恢復；而且有

人說三道四，傷透了楊家人心。在這種情況下，五郎為了超世脫俗，使出家當了和尚。

楊四郎的確是和楊家將失散了，他是在向敵人沖殺時，被對方裹挾走的。人多，混亂，在情急中迷失了方向?？僧斔l現走錯方向時晚了，因為對方的將領早已看到他勇猛廝殺，非普通軍士，就讓人把他給綁了，押送回營。

再說契丹王的損失也十分慘重，老王在大戰中身亡。眾將佐覺得不可一日無王，經過合計，就推擁肖王后執掌朝政，這就是歷史上有名的肖太后。別看肖太后是女人，她會用人，事事和大伙商量，把個小王朝治理得倒是很富強。

人們押著楊四郎來到肖太后跟前，備說詳情，斷言他肯定是楊家大將。既已被俘，楊四郎已經作好了必死的準備。不過他不甘心．他要時刻準備返回宋朝，和各位兄弟一起為國盡忠。于是，當肖太后問他叫什么時，他說了一個假名：穆義。呵，不是楊家人，肖太后放心了。肖太后所生一女，名為鐵鏡公主，雖已年過十八，尚未許配人家。當然會有一些大臣來為公主說媒拉線，均因肖太后看不上那些想做她女婿的人，直到如今也沒有把婚事定下來。肖太后見這個穆義長得相貌堂堂，又讓/ 11

他試了試武功，甚為滿意。便讓大臣作媒，把鐵鏡公主嫁給了他。

四郎家有嬌妻孟氏，兩人十分恩愛。他當然不愿娶北番公主，因為他并不打算在北方呆一輩子，一有機會他會跑回宋朝的。但經不住別人的威脅，他也只好屈從了。就這樣，楊家人對他生死不知；而他也是時刻掛念著母親和眾兄弟姐妹。雖說肖太后和公主待他很好，但一片思鄉之情無時無刻不在煎熬著他。

一晃十五年過去了，楊延輝由一個青年變成了已屆而立的中年人。他摸摸下巴的胡須，再看看自己的一身北國裝束，一陣悲痛油然而生。

這天，聽說統兵肖天佐在雁門關擺下一個大陣，讓人上書宋朝，說是若破得了大陣，北番甘愿伏首稱臣；若破不了大陣，宋朝江山就得讓給北番。位于中原的宋王朝絕對不會認輸，認為自己兵多將廣，糧草充足，為什么要把江山拱手讓給你?于是皇帝御駕親征．率領楊家將及多路軍兵向北方開來，駐扎在雁門關內。楊四郎十分重視這個消息，認為這是他回宋朝的大好時機，于是他讓人過細打聽詳情來報。

不幾天，消息更加振奮人心。說是宋軍中執掌帥印的是自己的六弟楊延昭，而帶領楊家將的是自己的老母親佘太君。楊延輝心里十分激動，老娘和他一關之隔，他決心要去和母親見一面，不管后果如何。但怎么

才能出關呢?把守雁門關的是肖家的大將，混是混不過去的。在萬般無奈之際，他首先想到了鐵鏡公主，沒有公主幫忙，是絕對過不了關，見不到老母的。四郎跪在公主面前，把自己是楊家四郎的秘密告訴了鐵鏡公主。公主感到十分意外，她從來沒有想到自己心愛的駙馬竟是敵軍楊家將。他們婚后十五載，恩恩愛愛，舉案齊眉，從來沒有鬧過別扭。而這會猛不丁聽到駙馬說出實情，心里一陣慌亂，不知如何是好。只要她把這話告訴太后，駙馬必死無疑。究竟怎么辦?她沒有了主意，只有傷心地哭著，任憑駙馬怎樣勸慰，都難以聽進去。這時，懷里的大阿哥哭了起來，孩兒的啼哭喚醒了她的理智。她不能沒有駙馬，孩兒不能沒有父親。她理解四郎，也敬慕楊家人的英武。

她問：駙馬這個時候告訴身世，究竟是什么意思?

楊四郎只好說實話，說是老母親就在雁門關內，他想去見一面，了卻做人子的心愿。公主說，雁門關把守極嚴，沒有母后的令箭是萬萬過不了關的。四郎說，求公主向太后討一支令箭，我連夜去和老母見面回來，再歸還太后。鐵鏡十分賢德善良，她絲毫沒有懷疑駙馬會不會回來，為了成全丈夫，她毅然到銀安殿去見母后。

肖太后見了公主說，我兒不在后宮休息，到這兒來有什么事?鐵鏡/ 11

公主說，特意來向母后請安。太后很高興。母女倆說了會兒閑話，眼見沒法提起令箭的事，公主便轉身離開。但她不甘心，突然想起了懷中的孩子，她在兒子屁股上捏一把，兒子頓時大哭起來。太后忙問，阿哥為何大哭?公主說，這孩子該打。太后問，為什么該打?公主說，他看見令箭，要玩，平日就喜歡玩令箭。太后說，他喜歡玩就讓他玩吧，不過明日天亮得給我還回來。公主把令箭塞到懷里，謝過母后，歡天喜地走了。

她回到后宮，見四郎早已換了行裝，備好馬匹，正在那兒焦急等候，公主想和他開個玩笑，問駙馬這是到哪兒去?四郎說，不是你答應去給討一支令箭，成全我去和老母親見一面嗎?公主說，喲，我和母后說話，把這件事給忘了。四郎說，你可別誤了我。公主這才拿出令箭，說你看這是什么!四郎大喜，匆匆和公主道別。公主這時珠淚滾滾，真舍不得和他分開。她說，駙馬，你可別忘了我，別忘了大阿哥，我盼你天明前早點回來。四郎說，公主放心，外面風大，請公主和阿哥回去吧。

說著，楊四郎翻身上馬，和一名貼身衛兵向雁門關方向馳去......不一會兒就到了雁門關。把關的軍土果然看守得極嚴，他們遠遠地就讓來人下馬接受檢查。楊四郎出示令箭，說是受太后委派去宋營公干。守關軍士認箭不認人，只要你有令箭就放你出去。令箭，猶如時下的通

行證。不管你是誰，沒有蓋大印的通行證和一應手續，你就出不了海關。不過，楊四郎出關后，那帶兵將士對下面人嘀咕了一句：這出關的壯士好像是駙馬。楊四郎快鞭策馬，直闖宋營，被巡邏的軍兵用絆馬索絆住，捆綁起來送到中軍帳。帶兵的一員小將長得魁梧英俊，他對主帥說：父帥，我們捉住一個北番的探子。主帥楊六郎延昭說：那就趕快押上來審問。因為自從肖天佐擺下大陣，楊延昭等將領趕到雁門，可誰也識不破這是個什么陣。識不了陣，自然破不了陣。后來還是被宗保的媳婦穆桂英識破，說這是天門陣。楊延昭自覺責任重大，此刻聽說北番有細作被捉，他自然要親自過問。

楊四郎被押到中軍帳下，六郎剛問了幾句，四郎就認出這位主帥就是自己的六弟延昭。他說，六弟，我是你四哥延輝啁!六郎大驚，掌燈細看，果然是自己韻四哥，只是十多年不曾見面，四哥難免說不盡的離別之情。四郎急著問：聽說老娘來了，是不是真的?六郎說，就在后帳休息。四郎說，那就煩六弟帶我去見老娘。

六郎先進后帳，稟告老母說：賀喜老娘，四哥回來了。佘太君不敢相信自己的耳朵，問：你說的是哪個四哥?六郎說，就是我的延輝四哥。老太太忙問：我兒現在哪里?四郎在帳外急步進來，跪在母親面前叫一/ 11

聲娘，說你的兒子四郎回來了]母親抱著四郎的頭看一眼，說果然是我的四郎回來了，說著母子倆抱頭大哭。佘太君說，娘以為這輩子再也見不到我的四兒子了，沒想到在這雁門關能重逢。母親問當初兒子是怎么失落的，四郎告訴母親自己如何被裹挾，如何被招為駙馬，肖太后對他恩重如山，鐵鏡公主對他情深義重。

佘太君是個深明大義的人，兒子失落北番后能有今天，的確難得肖太后一片美意，難得鐵鏡公主的賢德。母子倆各自哭訴這些年的思念，母親又說了楊家將這十多年來的景況。這時，六郎把宗保叫來說，見一見你的四伯父。四郎發現他的侄兒，原來就是剛才帶兵巡邏的那位英俊小將，心里很高興，連連夸獎宗保。六郎對宗保說，讓下面人保密，不要說是你四伯父回來了，免得他回北國后受指責。宗保忙下去布置去了。

八姐、九妹聽說四哥回來了，都到母親帳上相見。一家人團聚，喜不自禁，每個人都有一腔感懷。老太太讓六郎置辦酒宴，為四郎歸來接風洗塵。這時她對四郎說，你這一走十多年，可苦壞了你的妻子孟氏。四郎一聽嬌妻還在人世，頓時慚愧萬分，忙問，娘，我那苦命的人在哪里?老太太說，這些年我怕冷落她，我走到哪里，就把她帶到哪里。她吩咐八姐九妹：快帶你四哥去瞧瞧你四嫂。

孟氏此刻正覺寂寞，想起獨守空房十五年，日子難熬，往后的日子怎么打發。想到這里，不由得潛潛淚下。這時，八姐、九妹進帳說：恭喜四嫂賀喜四嫂。孟氏說，兩個妹妹別開玩笑，我能有什么喜事?八姐和九妹說，我四哥回來了。孟氏急切地問，你們說什么?八姐、九妹又說一遍：我四哥回來了！孟氏問：他呢，四郎在哪里?

四郎一步上前。不等站穩，孟氏一聲大哭，一把抱住了四郎，一迭聲地說：你，你，我的四郎，這些年我好想你呀!思夫之情三言兩語難以表達，獨守空房的苦痛說也說不清。陡地見到朝思暮想的郎君，孟氏一下子昏了過去。楊四郎不停地呼喚著，八姐九妹給她喂水、揉背，孟氏才長出一口氣，哭出聲來。說不完的思念，道不盡的衷情，十五年的時間不是一宿半夜能夠講得清說得完的。兩個人心里都苦，但孟氏的苦別人難以體會。

正在這時，忽聽得打更人敲了三更鼓。四郎吃了一驚，連聲說，不好了不好了，我該走了。孟氏問，你剛回來，走到哪兒去?四郎把在北國有家小的那一句話，在口里轉了半天，到底沒有勇氣說出口。他只是說，先到母親帳上再說。

孟氏跟他到婆母帳上說，娘，他又要走。四郎說，娘，鐵鏡公主騙/ 11

得她母后的令箭時，定的是五更時交還，若回去晚了，怕是公主會受到責難。佘太君聽說四兒馬上又要別離，心里自然十分難過。她擦把淚長嘆一聲說；總得舍一頭。他在北國十多年，也多虧了鐵鏡公主。那邊又有孩子，他要是不回去，那邊也成了一個殘缺的家；再說，他是公主騙得令箭才能回來一見，若是不回去，公主沒法向她的母后交代。孟氏說，我讓他帶我走。老太太對孟氏說，兒啊，我知道你苦，你就讓他走吧，你以后就當是我的女兒。

孟氏苦不堪言，淚水滂沱而下。十五年的思念只是瞬間相見，這瞬間怎能填補日后情思綿綿！她自知留不住，不覺松開了四郎的衣袖，再一次哭得暈了過去??

四郎拜別母親，告別弟弟妹妹，告別他終生愧對的人，走了。朝著北方，迎著塞外的寒風，策馬向雁門關那邊馳去，他總算了卻了心愿，在失落北國十五載后，能回去見老母一面，也算是給了他們一個音訊。此刻，他自然想到了給過他無限溫暖和愛撫的鐵鏡公主。公主，你這會兒在干什么呢?

楊四郎剛過雁門關，就被北番軍兵拿下。他問，你們為什么要綁我?軍士說，太后有令，說等駙馬回來一定拿下送到銀安殿去。四郎一聽，心里說，壞了，這事到底讓太后知道了。其實，這是預料之中的事。只要他有這么個行動，他的意圖和身份就會暴露無遺。

楊四郎被押送到銀安寶殿上，就見肖太后一臉怒氣，十分怕人。四郎跪下說，參見太后。太后厲聲問：你干什么去啦?四郎吱唔，沒法回答。太后說，你騙得令箭，偷偷出關，原來你是楊家的人。太后對軍土說，把這個楊四郎楊延輝推出去斬了!殿上有肖家的人，他們說，我們不能落個日后受埋怨的事，還是悄悄去給公主報個信吧。

不多一會兒，鐵鏡公主來了。她見駙馬五花大綁跪在殿前，而太后怒發沖冠，殺氣騰騰，什么都明白了。她上前叫了一聲母后。肖太后說，你是不是又要來騙我的令箭?公主也跪在殿上，承認了自己的錯誤。太后說，按軍令行事，盜得軍令理當斬。公主說，你把他斬了，我怎么辦?太后說，我再給你招個駙馬。公主說，你再給我招個駙馬好不好且不說，可是阿哥沒有了親爹，他長大了會不會埋怨你?公主這句話，著實把肖太后噎得半天沒有喘過氣來。其他的文武大臣都出來說好話，可肖太后就是不松口。她一是氣四郎隱瞞了真實身份，二是氣女兒和駙馬合伙來騙她的令箭。不殺楊四郎，怎能消這口氣?

這時公主說：你倒不如當初就把他殺了。太后說，當初我不知道他/ 11

是楊家的人。公主說，既然當初你不知道給我招了駙馬，現在知道了又要殺他，這豈不是害了我!你怨我騙你的令箭，我怨誰?公主這句話，又把個肖太后噎得喘不過氣來了。是呀，當初公主的婚事是娘做的主，認錯人的是自己，斬人的還是自己。這豈不是讓女兒寒心，日后這母女關系??

這時，公主的兩個舅舅悄聲對鐵鏡說：你當初是因為阿哥取得的令箭，這會兒你何不用一用阿哥呢?鐵鏡說：怎么用阿哥，請舅舅明示，舅舅在她耳邊說了一句。鐵鏡公主計上心來，又在阿哥的屁股上擰了一把。她懷中的阿哥果然“哇哇”地大哭起來了。公主說，小畜牲，你也別鬧，你爹活不了，你娘也不想活了。說著，她把阿哥往太后懷里一塞說：母后，阿哥就交給你了。

肖太后沒想到女兒會來這么一手。阿哥在她懷里哭起來一聲比一聲高，一聲比一聲大，她不知怎樣才能止住阿哥的啼哭。嬰兒哭，大人哭，銀安殿亂成了一鍋粥。這時她肖家的幾個兄弟說，太后，為了阿哥，你就放駙馬這一回吧；再說，駙馬平日對你忠心耿耿，這次去瞧他的老娘和兄弟，也算盡了他的一分孝義。肖太后順坡下驢，對眾人說，既然大伙都替駙馬說話，我也不做這個惡人了，恕駙馬無罪!

鐵鏡公主接過阿哥，和四郎一起叩頭謝恩。在眾人的努力下，平息了這場探母**。

從此楊四郎延輝安心留在北國，為北方少數民族和漢民族和睦相處，作出了自己的貢獻。/ 11

(輝念引)金井鎖梧桐，長嘆空隨一陣風。(詩)失落番邦十五年，雁過衡陽各一天。高堂老母難得見，怎不叫人淚漣漣。

(唱西皮慢板)楊延輝坐宮院自思自嘆，想起了當年事好不慘然!我好比籠中鳥有翅難展，我好比虎離山受了孤單，我好比南來雁失群飛散，我好比淺水龍被困在沙灘。想當年沙灘會一場血戰，只殺得血成河尸骨堆山；只殺得楊家將東逃西散；只殺得眾兒郎滾下馬鞍。我被擒改名姓身脫此難，將楊字改木易匹配良緣。蕭天佐擺天門兩下里會戰，我的娘領人馬來到北番。我有心出關去見母一面，怎奈我身在番遠隔天邊。思老母不由人肝腸痛斷，想老娘不由人淚灑在胸前。眼睜睜高堂母難得見，兒的老娘啊!要相逢除非是夢里團圓。

(鐵唱西皮散板)芍藥開牡丹放花紅一片，艷陽天春光好百鳥聲喧。我本當與駙馬同去游玩，怎奈他這幾日愁鎖眉尖。(白)好!咱們閑著也是閑著，那么我就猜猜。我說丫頭，打坐向前。(唱西皮導板)夫妻們打坐在皇宮院，猜一猜駙馬爺袖內機關。(白)駙馬，咱家可要猜了。(接唱)莫不是我母后將你怠慢?(輝)公主你這頭一猜??(鐵)猜著了?(輝)猜錯了。(鐵)噢，是了，(接唱)莫不是夫妻們冷落少歡?(輝)公主，你這一猜，(鐵)猜著了。(輝)又猜錯了。(鐵)怎么又猜錯了?噢噢噢是了。(接唱)莫不是思想那秦樓楚館?(接唱)莫不是抱琵琶你就另想別彈。(唱)這不是那不是是何意見?(白)駙馬你這兒來，這一猜可就猜著了。(接唱)莫不是思故土哇意馬心猿。(輝)哦!(唱西皮快板)賢公主雖女流智謀廣遠，猜透了楊延輝腹內機關。我本當吐實言求她挽轉，必需要緊閉口慢吐真言。(唱西皮快板)我在南來你在番，千里姻緣一線牽。公主對天盟誓愿，本官方可吐真言。(鐵唱)鐵鏡女跪塵埃祝告上天，尊一聲過往神細聽咱言：我若是走漏了他的消息半點,三尺綾頭懸梁我的尸不周全。(輝唱)一見公主盟誓愿，本宮才把心放寬，二次里向前重把禮見，我方可到宋營中見母問安。

(唱西皮導板)未開言不由人淚流滿面．(接唱西皮原板)賢公主細聽我表敘家園：我的父老令公官高爵顯，我的母佘太君所生我弟兄們七男。都只為宋王爺五臺山還愿，潘仁美誆圣駕來到北番。你的父設下了雙龍會宴，我弟兄八員將赴會在沙灘。我大哥替宋王席前遭難，我二哥短劍下命喪黃泉。我三哥被馬踏尸骨泥爛，有本宮和八弟失落北番。我本是楊??(鐵)駙馬，楊什么?(輝)啊，賢公主，我的妻呀，(接唱)我本是楊四/ 11

郎把名姓改換，將楊字拆木易匹配良緣。(鐵唱流水)聽他言嚇得我渾身是汗，十五載到今日他才吐真言。他本是楊家將把名姓改換，他思家鄉想故土不得團圓。我這里走向前重把禮見——駙馬J尊一聲駙馬爺細聽咱言：早晚間休怪我將你怠慢，不知者不怪罪你就海量放寬。(輝接唱)我和你好夫妻恩愛不淺，賢公主又何必禮儀太謙，楊延輝有一日愁眉得展，誓不忘賢公主恩重如山。(鐵接唱)說什么夫妻情恩愛不淺，我與你配夫妻千里姻緣。為什么終日里愁眉不展，你有什么心腹事只管明言。(輝接唱)非是我這幾日愁眉不展，有一樁心腹事不敢明言。蕭天佐擺天門兩國交戰，老娘親押糧草來到北番。我有心去宋營見母一面，怎奈我身在番不能過關。(鐵接唱)你那里休得要巧言舌辯，你要見高堂母我不阻攔。(輝接唱)公主雖然不阻攔，無有令箭怎過關?(鐵接唱)有心賜你金妣箭，怕你一去就不回還。(輝接唱)公主賜我金紕箭，見母一面我即刻還。(鐵接唱)宋營離此路途遠，一夜之間你怎能回還?(輝接唱)宋營雖然路途遠，快馬加鞭一夜還。(鐵接唱)適才叫咱盟誓屁你對蒼天表一番。(輝接唱)公主叫我盟誓愿，雙膝跪在地平川，我若探母不回轉??黃沙蓋臉尸骨不全。(鐵接唱)一見駙馬盟誓愿，咱家才把心放寬。你到后宮喬改扮，盜來令箭也好出關哪!(輝接唱)一見公主盜令箭，不由本宮喜心間。

扭轉頭來叫小番，備爺的千里戰馬扣連環，駙馬爺過關。

(太后唱西皮導板)兩國不和常交戰，(西皮原板)各為其主錦江山。金沙灘設下了雙龍會宴，只殺得場家格尸骨堆山。叫番兒擺駕銀安殿，拆開兵書仔細觀。

(鐵唱西皮散板)適才離了皇宮院，見了母后把駕參。(太后接唱)我兒不在皇宮院，來到銀安為哪般?(鐵接唱)兒在皇宮心悶倦，特地前來問娘安。(太后接唱)我兒說話禮太謙，母女何需常問安。(鐵接唱)辭別母后下銀安，舉目抬頭四下觀。桌案現有金批箭，不能到手也枉然。低下頭來心暗轉。猛然一計上心問。忙把校兒掐一把?奴才生來皮肉殘，他要拿母后令箭玩。母后傳旨把他斬?．(太后接唱)哪個敢斬外孫男。別人要箭理當斬，外孫要箭拿去玩。金批令箭交與你，五鼓天明交令還。(鐵接唱)謝罷母后金批箭，母后 中了我的巧機關。/ 11

(輝唱快板)在頭上摘下胡地冠，身上脫下紫羅衫。沿氈帽，齊眉掩，三尺龍泉挎腰間，將身來在宮門站，等等等等候了公主盜令還，爺好出關。(鐵唱搖板)銀安盜來金批箭，成就珊馬孝義全；(輝接唱散板)雖然分別＝夜晚，為人需要禮當先。辭別公主跨走戰，淚汪汪哭出了雁門關。(鐵接唱散板)啊?珊馬呀!見馱馬膀雕鞍我心好慘．等候了咐馬回奴心才安。

(保唱西皮搖板)帳中領了父帥令，巡營了哨小心。(唱西皮導板)楊宗保在馬上傳將令，(原板)—叫于聲眾三軍細聽分明：蕭天佐擺下了無名大陣，他要奪我主爺錦繡龍庭。向前者一個個俱有封贈，退后者按軍令插箭游營。耳邊廂又聽得蠻鈴震，三軍撒下絆馬繩。(輝唱快板)適才關前盤查緊，喬裝改扮黑夜行。遠望宋營燈火映，刀槍劍朗似麻林。大膽且把宋營進，闖進轅門見娘親。

(陽唱西皮導板)一封戰表到都京，(西皮原板)宋王爺御駕親自征。蕭天佐擺下了無名大陣，滿朝文武解不明。本帥帳中修書信，天波府搬來了老娘雜。我命宗保去巡營，中途路上遇仙人。拾來天書三卷整，才知番邦陣有名。將身且坐寶帳上，眾將到齊破天門。

(太君唱西皮導板)宋王爺御駕鎮北塞，(唱流水板)兩國不和動兵災。我的兒宋營掛了帥，老身押糧到此來。八姐九妹前把路帶，(轉唱搖板)懸燈結彩所為何來?

(唱西皮導板)一見校兒淚滿腮!(唱西皮流水板)點點珠淚灑下來。沙灘會一場敗，只殺得楊家好不悲哀：兒大哥長槍來刺壞；兒二哥短劍下他命赴泉臺；兒三哥馬踏如泥塊；我的兒失落番邦一十五載未曾回來；惟有兒五弟把性情改，削發為僧出家在五臺；兒六弟鎮守三關為元帥，最可嘆兒七弟被播洪就綁在芭蕉樹上亂箭攢身死無葬埋。娘只說我的兒難得見！延輝我的兒啊!

(輝唱西皮搖板)老娘親請上受兒(回龍)拜，(轉唱二六板)干拜萬拜也是折不過兒的罪來。孩兒被擒在番邦外，隱姓埋名躲禍災。蕭后待兒恩似海，鐵鏡公主配和諧。兒在番邦一十五載，常把我的老娘掛在兒的心懷。胡地衣冠懶穿戴，每年問花開兒的心(轉快板)不開。聞聽得老娘到北塞，喬裝改扮過營來。見母一面愁眉解，愿老娘福壽康寧永無災。/ 11

(輝唱西皮導板)聽說太后傳將令，(唱快板)嚇得我三魂少二魂。大膽且把銀安進，太后臺前領罪名。??家住在山后磁州郡，火塘寨上有家門。我父今公官極品，我母余氏老太君。太后問我的名和姓，我本是楊?—四郎延輝是兒的名哪。

(太后唱西皮快板)聽一言來怒沖冠，罵一聲駢馬禮不端。身在北番心在漢，一十五載漏機關。今日既然將罪犯，還敢在此胡亂言。人來與我推出斬，(唱搖板)斬下人頭蛙高竿。

(輝唱西皮散板)聽說一聲問斬刑，探母不該轉回程。眼望后宮呼救應，公主哇g夫劊1見一面死也甘心。

(鐵唱西皮快板)忽聽國舅來報信，倒叫咱家吃一驚。駒馬因何犯將令，你快醒來說分明。(輝唱西皮導板)殿角前綁得我昏迷不醒，叫聲公主你是聽。你若念在夫妻義，急忙上殿去講人情。你若不念夫妻義，斬了我楊四郎你另嫁別人哪!

(鐵唱西皮快板)咐馬不必這樣論，咱家上殿講人情。邁步且把銀安進，參見母后問安寧。(太后唱)我JL不在皇宮里，來到銀安為何情?(鐵唱)馱馬身犯何條今，因何捆綁要問斬刑?(太后唱)你夫妻定計盜我今，為何反來間娘親?(鐵唱)駱馬犯罪理當斬，看在兒面饒他身。(太后唱)但憑你說話牙齒軟，一定要斬他不容生；(鐵唱)母后不把人情準，不由咱家無計行?；仡^便把(轉唱搖板)駢馬請，一同哀告你我的老娘親。

(輝唱散板)我哭，哭一聲老太后I(鐵唱)我叫，叫一聲老娘親。(輝唱)當初被擒就該斬，(鐵唱)不該將兒配成婚。(輝唱)斬了孩兒不要緊，(鐵唱)兒的終身靠何人?(輝唱哭頭)啊啊啊t(唱散板)我的丈母娘啊[(鐵唱)我疼兒的娘呀!(快板)母后還是不應允，不由咱家怒氣生。當初擒他就該斬，(太后唱)不知他是姓楊的人。(鐵唱)斬了附馬兒無靠，(太后唱)再與我兒另配婚。．(鐵唱)好馬不把雙鞍配，(太后唱)那有長生不者的人。(鐵唱)母后再三不應允，倒叫咱家無計生。左思右想我的心不定??，將阿哥扔給了老娘親。（輝唱西皮快板)適才過關犯將今，多蒙公主講人情。未謝太后先謝你，我母道你是賢德的人哪!(鐵唱)得罪母后咱賠禮，千萬莫要記在心。/ 11

第五篇：京劇備課

一年級京劇教案

第一課

京劇常識

教材及教學對象分析：

本課通過欣賞教學，使學生初步領略戲曲的藝術風貌，感受不同戲曲的音樂特色。鑒于當代學生缺少對傳統戲曲的了解，本課以京劇為切入口，介紹戲劇的一般常識，讓學生更好地了解戲曲的音樂特色。從而為學生學習音樂與戲劇的關系打下基礎。教學目的：

1、通過教學使學生了解中國京劇藝術的基礎知識，為進一步學習音樂與戲劇的關系打下基礎。

2、讓學生在京劇欣賞中感受京劇的藝術美，提高對京劇藝術的鑒賞力。

3、培養學生熱愛祖國民族文化藝術的情感及民族自豪感。教學重點：京劇的行當劃分及京劇表演。教學難點 ：京劇行當的辨認。教學工具：多媒體課件教學過程： 第一課時：

一、導入

：

1、欣賞一段戲曲片段，讓學生回答劇種名稱（學生答：京劇）。

3、播放投影，引出課題：《京劇常識》，激發學生學習興趣。

二、新授：

師：我國的戲劇非常豐富，不同的劇種有幾百種之多。京劇

就是其中具有代表性的劇種之一，它歷史悠久，具有鮮明的民族特色，是中華民族之國粹，很多人都稱之為“國劇”。今天我們重點學習和了解有關京劇方面的一些基礎知識，主要內容有：京劇的形成、京劇行當的劃分和京劇的表演形式。

1、京劇的形成：

師：1790年，為給乾隆皇帝祝壽，一位官員邀請了安徽地區很受群眾喜愛的徽戲班子進京演出，不想在北京一炮打響，轟動了戲劇舞臺。后來，徽班為了適應北京觀眾的欣賞習慣，經過努力，把徽調、漢調衍化為京調，逐步形成現在的京劇。

2、京劇行當的劃分：

行當，是根據戲曲中不同的人物性別、年齡、身份、性格而劃分的人物類型。京劇形成后，吸收了昆曲、漢調的分行，形成了“生、旦、凈、末、丑”五大行。雖然稱作“五大行”，但因為扮演中年男子的“末”行，早已歸入“生”行之中了，所以實際現今已成為“生、旦、凈、丑”四行。京劇行當的劃分，是隨著京劇的發展而不斷變化的。

第二課時：

一：導入：上節課我們學習了什么內容？

二、新授：

（1）通過投影，讓學生了解生行：

在京劇中扮演男性人物的，稱為“生”?！吧?，常是劇中的主要人物，所以，京劇行當以“生”為首?！吧小狈譃槔仙?、小生、武生。

老生，就是扮演中年以上男性，性格正直、剛毅的正面人物，如《空城計》中的諸葛亮；

小生，就是扮演年輕英俊的男性，如《玉堂春》中的王金龍； 武生，就是擅長武藝的男性人物，如《長坂坡》中的趙云。（通過觀看投影使學生在頭腦中形成老生、小生、武生的印象。）（2）通過投影，讓學生了解旦行：

旦行均為女性人物，一般分為：青衣、花旦、武旦、老旦。青衣，是指扮演家境貧寒或身受不幸遭遇的青年婦女，如《玉堂春》中的蘇三；

花旦，是指扮演天真活潑、直率爽朗或放蕩潑辣的青年婦女，如《柜中緣》中的劉玉蓮；

武旦，是指以武功為主的女性人物，如《楊門女將》中的穆桂英； 老旦，是指扮演老年婦女，如《四郎探母》中的佘太君。（通過觀看投影使學生在頭腦中形成青衣、花旦、武旦、老旦的印象。）

（3）通過投影，讓學生了解凈行：

凈，俗稱“花臉”。京劇的凈，主要扮演性格、品質或相貌不同于一般、有突出特征的男性人物。這類人物按性格來說有正直、剛毅、勇猛、粗獷、魯莽、狡詐、殘暴、愚蠻等；按年齡來說，長者有八九十歲的老人，幼者有十來歲的少兒；按身份地位來說，上有帝王將相，下有庶民屠夫。這些人物既有正面的，也有反面的，可以說是形形色色的人物。

這些人物的性格、品質或相貌特征，是借以特定的臉譜來表示的。也就是根據人物性格、品質、相貌的不同，和紅、黑、白、黃、紫、綠、藍等顏色，按固定的圖案，進行面部化妝。這種面部化妝，稱作“勾臉”。臉譜不僅僅只是為了突出人物的性格，而且也是表示對人物褒貶的手段。比如紅臉大多是表現忠誠正義的人物，黑臉大多是表現正直、勇敢或魯莽的人物，白臉大多是表現奸險狡詐的人物，紫臉大多是表現沉勇果敢的人物，黃臉大多是表現性格殘暴的人物，藍臉大多表現勇猛頑強的人物。凈，分為文凈和武凈。一般有黑臉、老臉、奸白臉、架子花臉等。黑臉，由于包拯是剛直不阿、秉公辦案、執法如山的典范，而在京劇中包拯勾畫的是黑臉，因此以包公為代表的黑臉，表示性格剛直、鐵面無私的人物。

老臉，主要扮演男性老年人，勾畫紅、藍、紫、粉、黃等顏色，在腦門上又畫出一塊與臉膛前不同的色彩。如《華容道》中的關公，勾畫的是紅臉。

奸白臉，是扮演陰險、兇殘、狡詐之徒，都是老奸巨猾的反面人物。奸白臉勾半截臉，在白臉的眉間及眼角處，勾畫幾道黑紋，以突出其老而奸的特征。奸白臉都掛或黑、或白的髯口，以示其老。

架子花臉，扮演的人物性格除剛強、勇猛、魯莽之外，還有純真、詼諧之氣。如張飛、李逵。還要突出樂觀、幽默與風趣。因此，舞蹈性強、做工繁重是架子花臉表演特點之一。另外，架子花臉在憤怒時會發出“哇呀呀”有氣勢的吼叫，這也是架子花臉特有的表演方式。

（通過觀看投影讓學生分清凈行的各種類型）（4）通過投影，讓學生了解丑行：

丑行，扮演以滑稽而伴有雜耍性表演的人物。丑和凈一樣要勾臉，但凈要勾畫全臉，勾大花臉，而丑只在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱為“小花臉”，丑又與凈的“大花臉”、“二花臉”并列，故又稱“三花臉”。丑角臉譜簡單，只勾畫豆腐塊、蝙蝠、棗核等圖形。

丑行扮演的人物種類繁多，角色上亦有文武之分。有的是語言幽默、行動滑稽、心地善良的人物，也有奸詐刁惡、慳吝卑鄙的人物。（播放投影，讓學生欣賞《時遷偷雞》中時遷表演的一段絕活）

丑行扮演的人物有男性也有女性，扮演女性的丑角，有彩旦與丑婆之分。彩旦與丑婆的區別僅在于年齡的大小。

這部分是本節課重點，讓學生通過觀看辨認人物行當及角色，加深學生對人物行當劃分的理解，初步解決本課重點、難點。通過多媒體教學手段，使學生獲得較多的京劇人物行當劃分的知識，提高教學效率。

第三課時：

一、導入：上節課我們學習了什么內容？

二、新授： 京劇表演形式：

京劇表演形式分唱、念、做、打。唱：唱腔。念：念白。做：表演動作。打：武打。

(1)唱：京劇是歌舞劇，歌唱占主要地位。京劇的唱，就是把生活中的語言加以凝煉和藝術化，并以音樂的唱腔來加強氣氛，成為一種舞臺語言。

京劇唱腔分為西皮、二黃兩大類。西皮，曲調高亢剛勁、活潑明快；二黃，曲調沉著穩重、凝煉嚴肅。（欣賞京劇《玉堂春》選段《蘇三起解》）

（2）念：京劇表演時，只說不唱稱作“念”，念又叫“念白”或“白”。俗稱“唱重四兩，白重千斤”。念白在京劇表演形式上也占有重要的地位。念白按音韻劃分，可分為韻白與京白兩種。韻白的四聲調值有一定的規律，形成一種抑揚頓挫鏗鏘有力的語調，有較強的節奏感和鮮明的音樂性。

京白是一種以不含土音的北京方言為標準的念白。突出了北京方言的京腔京味，并加強了它的音樂性和節奏感。（欣賞京劇《玉堂春》中崇公道的一段念白）

（3）做：就是京劇中的表演。它不同于話劇等其它藝術形式的表演，京劇的表演動作，是富有節奏感、藝術性的舞蹈化動作，人們常說京劇的表演“無聲不歌，無動不舞”，就是說京劇的所有念白都具有音樂性，所有的動作都具有舞蹈性。京劇表演有別于日常生活中的自然行為和動作。它的每一個動作，都有一定的程式，京劇表演講究以虛代實，是一種虛擬的表演方式。（欣賞京劇《柜中緣》中劉玉蓮的一段表演）

（4）打：指的是武功，在舞臺上，打是一種表演廝殺、打斗的藝術形式，俗稱“武打”，武打是京劇特有的藝術特色。京劇的里的武打場面是豐富多彩的，它根據劇目、劇情的特定環境以及人物的特點設計不同的武打動作。京劇的打，不是武術表演，也不是雜技，而是揭示人物性格的一種手段。京劇就是巧妙地把人物放置在矛盾、沖突的頂峰----武打的情節中，表現各自不同的人物性格。（欣賞京劇《華容道》中的一段打斗場面）在教學中，通過多媒體教學手段，讓學生分別了解“念”、“做”、“打”的表演形式。并憑借電教媒體提供的信息，采用多種方法和途徑，開拓學生的知識視野，增加音樂教學的信息量，對提高學生的音樂素質的審美能力是十分有利的。

三、復習鞏固：

1、欣賞京劇片段，讓學生辨認所出現的戲劇人物行當及表演形式。通過直觀感知，加深學生對人物行當及唱、念、做、打表演形式的理解，達到知識遷移，加深理解本課重點、難點。

2、跟唱京劇名段《蘇三起解》，進一步激發學生的學習興趣。

四、課堂小結：

京劇是中華民族文化的瑰寶，多年來，經過多少代藝術家的千錘百煉，它根基深廣、枝葉繁茂、花果豐碩、色彩萬千。我國的戲曲藝術非常豐富，作為華夏子孫，應深刻認識祖先留下的這份寶貴遺產，熱愛祖國的戲劇藝術。今天我們通過學習，對京劇的一般常識有了初步的了解，今后，我們還將幫助大家了解我國具有代表性的地方戲曲，并進一步了解我國戲曲與音樂的關系和戲曲的音樂特色。