第一篇：第四節中國邊疆地區的新危機和中法戰爭

第四節

中國邊疆地區的新危機和中法戰爭（上）2007-05-10 02:47 第四節

中國邊疆地區的新危機和中法戰爭（上）

教 學 目 的

一、要求學生掌握的基礎知識：中國邊疆地區新危機的概況。左宗棠收復新疆。《伊犁條約》和新疆設行省。黑旗軍紙橋大戰。中法戰爭爆發。馬尾海戰和鎮南關大捷。《中法新約》及影響。臺灣設行省。

二、要求學生從思想上認識：

1.19世紀70年代以后，世界主要資本主義國家開始向帝國主義階段過渡，列強爭奪殖民地、分割世界領土的斗爭尖銳。中國及其周圍鄰國出現了嚴重的民族危機。左宗棠收復新疆的斗爭是維護祖國統一，保衛祖國領土完整的愛國正義戰爭。

2.中法戰爭是中國邊疆危機的繼續和發展；是法國侵略越南并進而侵略中國而爆發的戰爭。中國軍民進行的是援越抗法、保衛祖國西南邊疆的正義斗爭。由于清政府采取妥協退讓的方針，以勝求和，與法國侵略者簽訂了賣國條約，中國西南的門戶被進一步打開，中國社會的半殖民化進一步加深。

三、要求培養學生的能力：

1.講述中國邊疆地區的新危機，培養學生聯系國際背景，觀察中國近代帝國主義對中國侵略的階段特點；并能概括中國邊疆地區新危機的簡況。

2.通過中國邊疆的新危機和中法戰爭，對比左宗棠與李鴻章在外交態度上的不同，培養學生運用比較法評價歷史人物的能力。

3.講述中法戰爭歷史，引導學生分析清政府在軍事上處于被動的原因和“中國不敗而敗”的結局形成的原因，提高學生綜合分析問題的能力。

教 學 要 點

一、中國邊疆地區的新危機

1.俄英侵略新疆和左宗棠收復新疆

2.英國侵略西藏

3.日美侵略臺灣

二、中法戰爭的爆發(1883年底)

1.法國侵略越南北部與黑旗軍援越抗法

2.紙橋大戰和中法戰爭爆發

三、馬尾海戰和鎮南關大捷(1884—1885)

1.馬尾海戰(1884年夏)

2.鎮南關大捷(1885年初)

四、《中法新約》的簽訂及其影響

1.《中法新約》的內容及影響

2.臺灣設置行省

教學要求和建議

一、本課重點：俄英侵略新疆和左宗棠收復新疆。馬尾海戰和鎮南關大捷。《中法新約》及其影響。

本課難點：左宗棠收復新疆及其評價。為什么中法戰爭中國“不敗而敗”，法國“不勝而勝”?

二、講述“中國邊疆地區的新危機”一目時，要從19世紀70年代，世界主要資本主義國家向壟斷資本主義階段過渡的大環境中去理解“新危機”的歷史背景。為了適應列強對外商品和資本輸出以及爭奪殖民市場的需要，列強掀起一個新的爭奪殖民地的高潮。落后的東方中國及其鄰國，成為侵略者爭奪的主要目標，造成了對華侵略的新態勢。主要表現在：

1.西北邊疆：俄英侵略新疆和左宗棠收復新疆。講三點：(1)俄英侵略新疆，新疆是祖國西北屏障，從19世紀60年代，沙俄就通過簽訂不平等條約侵占西北大片領土，威脅到新疆的安全。①1865年春，沙皇控制下的中亞浩罕國的軍事頭目阿古柏率軍侵入南疆，強占喀什噶爾(今喀什市)等地。1867年成立“哲德沙爾國”，自立為汗，實際是沙俄的走狗。1871年，沙俄借助**之機出兵侵占伊犁，扶植阿古柏匪幫，這是對我國主權最嚴重的破壞。②英國拉攏阿古柏，企圖把侵略勢力從印度擴張到南疆。俄英利用阿古柏偽政權作為肢解中國新疆的工具。收復新疆，維護祖國統一，就成為國家民族的大事。(2)左宗棠收復新疆。左宗棠是個比較復雜的歷史人物，曾是湘軍將領，后來當了清朝的封疆大吏。他與李鴻章都是洋務派的代表人物。但是左宗棠與李鴻章不同的是，他主張反對列強侵略，是抵抗派的著名將領。面臨新疆危機，他在奏陳國防形勢時堅決主張收復新疆。1875年，左宗棠奉命督辦新疆軍務，次年率軍西征。他攜帶棺踏上征途，表示誓死收復新疆。在新疆各族人民支持下，西征清軍全殲阿古柏。(可讀教材中所引詩句。)1878年初，取得收復新疆的勝利，粉碎了俄、英利用阿古柏分裂中國領土的陰謀。收復新疆是左宗棠一生中最光輝的業績。(3)中俄《伊犁條約》的簽訂。清軍收復南疆，但沙俄仍賴在伊犁，拒不交還中國，由此引起了中俄伊犁交涉。1878年，清使崇厚與俄國交涉失敗。1880年2月，清政府派曾紀澤出使俄國重開談判。第二年，中俄簽訂《伊犁條約》，中國收回了伊犁，但仍被割去霍爾果斯河以西的領土，并增加了賠款。由于左宗棠一再奏請將新疆改建行省，清政府于1884年將新疆開置行省。這對開發新疆，鞏固西北邊防，是一項影響深遠的重要戰略舉措。

2.西南邊疆：英國侵略西藏。19世紀60年代，英國侵占印度、緬甸后，多次對我國西南邊疆侵擾。1888年，英國大批軍隊武裝侵略西藏，西藏軍民奮勇抵抗。清政府屈服英國侵略者的壓力，妥協退讓，于1890年簽訂《中英會議藏印條約》，劃定西藏與哲孟雄(即錫金)之間邊界，后又開放西藏的亞東為商埠，逐使英國勢力侵入西藏。

3.東南邊疆：日美侵略臺灣。1874年，在美國支持下，日本出兵在臺灣西南部登陸，遇到臺灣人民的頑強阻擊，雙方對峙半年，日軍難以支持，向清政府謀求談判解決。在美英等“調停”下，同年10月清政府與日本簽訂《臺事專約》，日軍撤出臺灣，但勒索白銀50萬兩，從而助長了日本侵略野心。

三、中法戰爭的爆發(1883年底)這一目是中法戰爭的第一階段從1883年底至1884年夏，戰場主要在越南北部。教師應該講清兩個問題：

1.法國侵略越南北部和黑旗軍援越抗法。先講法國侵略越南的目的；再介紹劉永福領導的黑旗軍和援越抗法斗爭；最后指出中法戰爭爆發前的十多年，黑旗軍一直與越南軍民并肩戰斗在紅河兩岸。

2.紙橋大戰和中法戰爭爆發。(1)1883年法軍大舉增兵越南，再度攻占河內。黑旗軍和越南軍民相配合，在河內城西的紙橋與法軍展開決戰，大敗法軍，這就是著名的紙橋大戰。(可閱讀教材中小字了解戰斗情節)。(2)中法戰爭爆發。在法軍侵略越南的戰爭初期，駐屯在北越的清軍沒有介入，也不積極支持劉永福的抗法斗爭，造成黑旗軍力單難支，被迫撤退。清政府的妥協使法軍占領越南全境后，把戰場轉移到中國邊境。1883年底，法軍向駐守中越邊界的清軍發動進攻。清政府被迫下令清軍與黑旗軍抗法。中法戰爭正式爆發，戰場局限在越南北部紅河三角洲一帶。

四、馬尾海戰和鎮南關大捷。這是中法戰爭的第二階段，戰爭擴大，戰場主要在中國境內，分海戰和陸戰兩個戰場。(1)馬尾海戰：1884年夏，法國艦隊從海上進攻中國，分兵兩路：一支海軍進攻臺灣基隆港，被清守軍擊退。一支艦隊駛入閩江口的水師基地馬尾軍港，目的是摧毀福建海軍和福州造船廠。由于福建水師奉行李鴻章的“不可與歐洲強國輕言戰事”的投降政策，不準主動向法海軍出擊，致使福建海軍處于被動挨打的困境。當法國海軍發起攻擊時，福建海軍倉促應戰，雖然愛國官兵臨危不懼，奮起反擊，重創敵艦。(閱讀課文中小字部分，向學生進行愛國主義教育)終因清政府腐敗，戰略指揮失誤，造成海軍將士死傷七百多人，福建水師覆滅，福州船廠被炸毀。馬尾海戰慘敗是清政府執行妥協退讓方針的結果。(2)鎮南關大捷。是本節的重點。教師可指地圖講述。1885年春，陸戰分東、西兩路在廣西邊境進行。①鎮南關大捷。1885年3月，法軍從東路全力進犯鎮南關，中法兩國進行關系全局的決戰。老將馮子材親自部署和指揮鎮南關大戰。當法軍直撲關前隘時，馮子材率部奮勇抵拒，在關內外中越邊民配合下，奮勇殺敵，斃敵千余人，法軍大敗。馮子材乘勝收復諒山等地。②臨洮大捷。在西路清軍和黑旗軍在中越人民的配合下，在臨洮大敗法軍，收復越南西北部十余州縣，挫敗了法軍向我云南方面進犯的企圖。鎮南關和臨洮陸戰大捷，使中國方面取得了抗法的決定性勝利。

五、《中法新約》的簽訂及其影響。講述這一目時，教師應重點分析：清政府為什么在取得勝利的情況下，要同法國簽訂屈辱的條約?中國“勝而不勝”，法國“敗而不敗”，是本課的難點。(分析時可指導學生結合教材中清政府在中法戰爭中退讓妥協的方針和史實，閱讀教材中的引文進行分析)根本原因在于清政府的極端腐敗，由怕“失和”到“乘勝即收”，表現出對外執行一條妥協投降的路線，造成了“戰勝求和”的可恥結局。

1.《中法新約》的簽訂及影響。具體內容可閱讀教材并要求掌握。結合條約內容分析其危害：①《中法新約》以中國“不敗而敗”而簽約進一步暴露了清政府的腐敗無能，軟弱可欺，戰后，列強進一步加緊對中國邊疆地區的侵略，民族危機更加嚴重；②條約規定增開口岸，便利了列強對邊疆的商品侵略和原料掠奪；③條約首次規定列強在中國建筑鐵路的權利，表明了列強已開始對中國采取資本輸出的手段來進行經濟侵略，大大加深了大西南邊疆的危機。

2.臺灣設置行省。中法戰爭結束后，清政府鑒于臺灣在國防上重要地位而決定臺灣正式建立行省。1885年，劉銘傳為第一任臺灣省巡撫。

附一：練習題答案提示

一、D。

二、《中法新約》①使法國達到侵占越南的目的，淪為法國殖民地；②中越邊界開商埠，便利了向中國經濟侵略，推銷商品、掠奪原料；③取得廣西云南修筑鐵路特權。使法國侵略勢力從此伸入我國云南廣西，加深了西南邊疆的危機，中國西南門戶被打開了。

三、①清軍雖占優勢“不敢首先發動攻擊”，這主要是福建水師奉行李鴻章“未可與歐洲強國輕言戰事”的投降政策，使福建水師處于被動挨打境地。造成馬尾海戰的慘敗。②與法軍“用武力阻止一切戰備”無必然聯系。因為福建水師本處在優勢地位，并非因法國阻止中國水師不能出擊，而是清政府妥協退讓，指揮失誤，造成坐以待斃，失去了優勢地位。

附二：本節參考書目

《中國近代史資料叢刊·中法戰爭》(中國史學會主編)

《中國近代史》(上冊)(范文瀾著人民出版社1955年版)

《從鴉片戰爭到五四運動》(上)(胡繩著人民出版社1981年版)

《中國近代史新編》(苑書義著人民出版社1986年版)

《中國近代八十年史》(王承仁著武漢大學出版社1985年版)

《左宗棠評傳》(董蔡時著中國社會科學出版社1984年版)

(天津市河西區教研室高級教師 隋清鈞)第四節

中國邊疆地區的新危機和中法戰爭（下）2007-05-10 02:47 第四節

中國邊疆地區的新危機和中法戰爭（下）

資料和注釋

阿古柏

阿古柏(1820—1877)，塔吉克人(一說烏茲別克人)。原是封建主，曾任浩罕王的總司令。1864年趁新疆發生反對清朝統治的舉事，阿古柏受浩罕攝政王的派遣，與喀什噶爾封建主金相印勾結，于1865年率軍侵入新疆南部。1867年建立“哲德沙爾汗國”，即七城汗國。七城為喀什噶爾、莎車、和田、庫車、葉爾羌、阿克蘇、吐魯番。阿古柏自稱“畢條勒特汗”，意為“幸運者”。1870年控制了南疆全部和北疆部分地區，殘酷壓榨和剝削新疆各族人民，被稱為“黑色的貓頭鷹”。他還與英俄帝國主義相勾結，與之簽訂政治、通商條約。1876年，左宗棠任欽差大臣，率軍討伐，在新疆各族人民支持下獲勝。次年，阿古柏退守庫爾勒，不久兵敗自殺(一說被部將殺死)。

曾紀澤

曾紀澤(1839—1890)，字剛，湖南湘鄉人。曾國藩長子。1878年為駐英、法公使。1880年又奉派兼任駐俄公使，與俄國談判改訂崇厚與俄國擅訂的《里瓦幾亞條約》，經反復交涉，于1881年簽訂中俄《伊犁條約》(又稱《中俄改訂條約》)，收回伊犁和特克斯河地區。中法戰爭時期力主抵抗法國入侵，反對言和。1884年初反對李鴻章與法國簽訂《中法會議簡明條款》，4月被免去兼駐法國公使。同年晉升兵部右侍郎，與英國議定《洋藥稅厘并征條約》。1885年，清廷召其回京供職。1886年幫辦海軍事務，旋為兵部左侍郎，命在總理衙門上行走。有《曾惠敏公全集》、《出使英法日記》書等傳世。

英國侵略西藏的戰爭

1888年3月，英軍突襲隆吐山駐防藏兵，悍然發動了第一次侵藏戰爭。藏兵依托有利地形，用土炮、弓箭等簡陋武器英勇抗擊侵略者。英軍不甘失敗，又調集重炮和援軍，向藏兵發動猛攻。隆吐山失守。西藏地方政府一面向清政府請援，一面從前、后藏征調一萬余名藏兵集結于亞東地區，積極準備反攻。清政府屈服于英國的壓力，斥責支持西藏人民抗英的駐藏大臣文碩“識見乖謬，不顧大局”，并將其革職，改任升泰為駐藏幫辦大臣，令其盡快實現與英國停戰議和。

1890年1月，升泰前往印度加爾各答與英印總督蘭士頓談判，并于同年3月17日簽訂了《中英會議藏印條約》，共8款。主要內容有：哲孟雄由英國保護；西藏與哲孟雄以咱利山一帶山頂為界；有關游牧、通商等問題，在本條約批準互換之日起6個月內，由兩國委派大臣再議。

1891年底，中英雙方根據《藏印條約》有關規定再開談判。1893年12月5日，清政府代表何長榮與英國代表柏爾在哲孟雄大吉嶺簽訂了《中英會議藏印條款》(又稱《藏印續約》)共13款。主要內容有：中國開放亞東為商埠，允許英國人自由通商；五年內藏、印、哲貿易免稅；英國人在西藏享有治外法權；限制藏民在哲孟雄的傳統游牧權利等。從此，英國打開了西藏的大門，其侵略勢力不斷深入，乃至公然策動西藏“獨立”的罪惡活動。

日本侵略臺灣

1874年5月，日本陸、海軍3000多人在瑯登陸，分三路向臺灣大舉進犯。當地高山族人民不畏強暴，頑強抵抗，兼之當時疫病流行，日軍病亡者甚眾。日本侵臺后，清政府一面照會日本表示抗議，一面命福州船政大臣沈葆楨欽差辦理臺灣等處海防兼理各國事務大臣，以巡閱為名率軍渡海赴臺，加強防務，并準備抵抗。日本亟謀外交解決。10月，在英美等國的支持下，日本迫使清政府妥協，中日雙方簽訂了《中日北京專約》(又稱《臺事專條》)。其主要內容有：日本從臺灣撤軍；中國償付日本在臺修建房屋道路費用40萬兩白銀及“撫恤”銀10萬兩；中國承認日本此次侵臺“原為保民義舉，中國不指為不是。”

劉永福

劉永福(1837—1917)，廣東欽州(今屬廣西)人。幼時隨父母遷至廣西上思。1857年參加天地會起義，在廣西歸順(今靖西)一帶活動。1864年帶領二百余人駐守安德，制七星黑旗一面，作為軍旗。次年率黑旗軍赴越南。1870年率部進駐保勝。1873年法軍進犯河內等地時，應越南政府約請率兵抗法。12月在河內近郊擊斃法軍頭目安鄴，法軍退出北圻。次年被越南政府任命為三宣副提督。1883年5月在紙橋擊斃法軍司令李威利等。中法戰爭爆發以后，在越南戰場西線與清軍共同抗擊法軍，多次取得勝利，并受到清政府收編。1885年中法戰爭結束后入關，黑旗軍被裁至一千余人。次年任廣東南澳鎮總兵。

李威利

李威利(1827—1883)，一譯李維業，法國海軍將領。1881年任法國交趾支那艦隊司令。次年3月，法國為奪取越南北部并強行開放紅河，法國駐西貢總督盧眉派他率領法軍七百多人進駐河內城外法租界。越南河內總督抗議法國違約增兵，李威利于4月25日悍然調集炮艦和軍隊占領河內，聲稱“有雄心要擴張法國的勢力”。1883年春，茹費理再任法國內閣總理，命令他從河內出擊，攻占南定等地。當時，劉永福黑旗軍已東進至懷德扎營，于5月上旬向法軍下挑戰書，19日在河內以西懷德府的紙橋大敗法軍，李威利被當場擊斃。

“不可釁自我開”

1883年春，清政府分別命令廣西布政使徐延旭和云南布政使唐炯統軍出關。五六月間，駐扎在越南北部的桂軍、滇軍總數已有一萬余人。清政府三令五申，“不可釁自我開，轉滋口實”(《軍機處密寄廣西巡撫倪文蔚上諭》)。

“未可與歐洲強國輕言戰事”

直隸總督兼北洋大臣李鴻章對法國的侵略始終主和。他認為，如果中國與法國開仗，就是與法國“失和”(《清光緒朝中法交涉史料》卷4)，而中國一向“兵單餉匱”，“未可與歐洲強國輕言戰事”(《論海防兵單未可輕言戰事》)；中國若與法國開仗，即使“一時戰勝未必歷久不敗，一處戰勝未必各口皆守”，“兵連禍結”，動搖全局。李鴻章的民族投降政策遭到清朝統治集團內部一些官僚的反對，指責他“誠不知是何肺腑”(《清光緒朝中法交涉史料》卷7)，“輿論均集矢鴻章，指為通夷，致比諸秦檜、賈似道”(《中法兵事本末》)，要求“立予罷斥”。

劉銘傳

劉銘傳(1836—1895)，安徽合肥人。早年參加李鴻章的淮軍，鎮壓太平軍，總升任總兵。1884年6月，奉命督辦臺灣軍務，籌備抗法。8月5日法艦炮轟基隆，他督所部曹志忠、章高元等奮力擊退法艦。10月初，法艦十余艘同時進犯基隆和滬尾(今淡水)，他決定放棄基隆，集中兵力堅守滬尾。1885年10月臺灣設省，為第一任巡撫。任內除加強海防、整頓吏治和增加財政收入外，又開辦鐵路、煤礦、鐵礦以及新式學堂等事業，對開發臺灣有所建樹。有《劉壯肅公奏議》等行世。

馮子材與鎮南關——諒山大捷

馮子材(1818—1903)，廣東欽州人。行伍出身。1862年任廣西提督。1875年調貴州提督。1881年回駐廣西。1884年法軍侵犯滇、桂邊境，他以高、雷、欽、廉四州團練督辦參與抗戰。1885年2月，新任兩廣總督張之洞起用他為廣西關外軍務幫辦，率王孝祺、王德榜、蘇元春等在鎮南關修長墻(長1 5公里多，高2米多，寬1米多的土石墻)，四周構堡筑壘，布署兵力，積極備戰。3月23日，法軍分三路直撲關前隘，被擊退。次日，法軍主力猛攻長墻，有的已爬上長墻。正在危急之際，馮子材高呼：“法再入關，有何面目見粵民?何以為生!”呼罷，率二子(馮相華和馮相榮)身先士卒，沖出長墻，全軍與敵人白刃格斗，各地越南義民千余人前來助戰，法軍全線崩潰。接著于29日，乘勝收復諒山。這一仗，斃傷敵人一千多人，扭轉了整個戰局，法國茹費理內閣因之倒臺。后因清政府下令停戰，馮子材被迫率軍撤回關內。

茹費理

茹費理(1832—1893)，一譯費理。法國總理。1869年當選為立法議會議員，次年在臨時國防政府中任職。他曾直接參與對巴黎公社的鎮壓，恩格斯說他是“鎮壓公社的可恥的劊子手中最可恥的一個”。1880—1881年11月任法國總理。1883年再任總理，積極推行對越南和中國的擴張。他撤換法國駐華公使寶海，中斷和清政府的談判，堅主武力侵略。同年10月任命孤拔為遠征軍總司令，并于12月進攻駐扎在越南山西的清軍，中法戰爭正式爆發。次年2月繼派米樂率法軍攻陷越南的北寧和太原，迫使清政府接受《中法會議簡明條款》。不久，法軍進攻中國的臺灣、馬尾等地。1885年3月，法軍在鎮南關大敗，茹費理內閣隨之倒臺。1891年當選為法國參議員。

中法戰爭的結局——“中國不敗而敗，法國不勝而勝”

從鎮南關—諒山大捷來看，法國不是不可被戰勝的。茹費理內閣的垮臺，更說明法國是戰敗國。但正在勝利之時，李鴻章卻“乘勝即收”，不僅下令停戰、撤軍，還與戰敗的對方訂立喪權辱國的條約。相反，法國卻在戰爭失利的情況下仍然達到預期的侵略目的。1885年4月6日，清政府下令停戰、撤軍，有關疆吏將領同聲反對，表示不勝惶駭。馮子材“力持不愿，電函并至，忠憤填膺”，力主“責法人以越地還之越王，方可班師”。馮部撤兵之日，越南人民挽轡(ｐèｉ，鞍轡)請留，痛哭不舍，許多人跟隨馮軍入關。

中法戰爭這種結局的形成，在于清朝統治集團一味求和，正所謂“和者朝廷之本心”。這樣，中國“不敗而敗”，法國“不勝而勝”的結局就是不可避免的了。

第二篇：中國邊疆地區的新危機和中法戰爭教學設計(二)

中國邊疆地區的新危機和中法戰爭教學

設計

（二）二、中法戰爭（1883~1885年）1．中法戰爭的爆發

師：早在中法戰爭爆發前一百年，法國的侵略觸角，就伸到了越南。1787年，法國傳教士百多祿就曾奏請法國國王，建議在越南建立一塊殖民地。但1789年的法國資產階級革命，延緩了百多祿計劃的實施。而法國資產階級在奪取政權以后，從19世紀50年代開始，最終發動了侵越戰爭。之后，法國一步步把侵略戰火擴大到在中越邊境。同學們想過沒有，法國為什么在經歷了一個世紀后仍念念不忘侵略越南呢？ 生：（思考）

師：為了使同學們對這個問題有更深入理解，我給大家介紹兩份材料。（打投影）法國駐西貢總督說：‘我們出現在這塊富有的土地上，出現在這塊與中國交界，也是中國西南各個富饒省份天然產品出口的地方……這是一個關系到我們今后在遠東地區爭霸的生死問題。’法國駐海防領事說：‘法國必須占領北圻……因為它是一個理想的軍事基地。有了這個基地，一旦歐洲各強國瓜分中國時，我們將是一些最先在中國腹地的人。’（引導學生閱讀材料，分析材料，共同討論，發表意見）

生：（閱讀材料，分析材料并作答）師：（教師歸納）一是與列強爭霸，一是建立侵華基地，這便是法國侵略越南的目的。（引導學生看教材中《中法戰爭形勢圖》）

生：（看圖）

師：19世紀70年代，法國軍隊大舉進攻越南北部，河內失陷。在越南政府的要求下，活躍在中越邊境一帶的劉永福率領的黑旗軍南下抗法。1883年，清軍也應邀進駐越南北部。同年，黑旗軍在越南軍隊配合下，在河內附近的紙橋設下埋伏，痛殲法軍，陣斬法軍統帥李威利，取得紙橋大捷。（引導學生閱讀教材小字內容，了解黑旗軍及紙橋大戰的經過）生：（閱讀教材）

師：1883年，法軍向駐扎在越南北部的清軍發動進攻，中法戰爭爆發。請同學們邊閱讀教材邊思考，清軍在越南北部的失敗，反映出什么問題？ 生：（閱讀、思考、回答）

師：（教師歸納）反映了清政府及軍隊已腐敗透頂。面對法軍的進攻，清軍將則以不諳戰陣者為之，兵則以吸食洋煙者充之，軍無紀律，遂至不戰而潰。就在清政府一心一意等待美國調停之時，法國精心籌劃的進攻中國的大海戰就要開始了。2．馬尾海戰 師：1884年7月，法海軍以游歷為名，在孤拔的率領下，強行駛入馬尾軍港。馬尾軍港是福建水師的基礎。中法兩國正處在戰爭狀態，敵對雙方的戰艦共泊一港，相對而視，這在中外海戰史上實屬罕見。此一奇也；另外，還有一奇，從閩江口到馬尾，有一百里多長，沿岸有很多清軍炮臺，法艦隊魚貫而入，直至得勝而退，竟然毫發未損，這又是件咄咄怪事。那么，這種奇怪局面的形成說明了什么呢？ 生：（思考并作答）

師：（教師歸納）法軍氣焰囂張，福建水師官兵萬分憤恨。而北洋大臣李鴻章則主張妥協讓步，不許輕言戰事。福建船政大臣如何璋嚴令福建水師不準先行開炮，違者雖勝亦斬。以至連軍艦移動也不允許，陷福建水師于毫無戒備狀況，以至倉促應戰，傷亡慘重。中國軍艦被擊沉11艘。水師官兵傷亡700多人，馬尾造船廠全部被毀，至此，清政府妥協無路，被迫向法國宣戰。那么，馬尾海戰慘敗的根本原因是什么呢？

生：（思考并作答）

師：中法戰爭中，中國海戰慘敗，但在陸上戰爭中清軍則大獲全勝，這就是著名的鎮南關大捷。3．鎮南關大捷

師：（指導學生看教材《鎮南關法軍被殲圖》，了解鎮南關的地勢特征）生：（看教材）

師：鎮南關今名友誼關，它是廣西的門戶。山關兩旁是高山峻嶺，中國只有一條道路，地勢險要，易守難攻。（指導學生看教材《中法戰爭形勢示意圖》）生：（看教材）

師：1885年初，法軍進攻諒山。清軍放棄諒山，經鎮南關退守廣西，廣西門戶大開。危機時刻，清政府重新起用老將馮子材。馮子材率領部隊，構筑關前隘工事，堅守鎮南關。法軍猛攻鎮南關，在關前隘受阻，激戰中有的法官已越過長壕，形勢十分危機，年近七旬的老將馮子材大吼一聲，率兩個兒子沖出長壕，撲向敵陣，展開肉搏戰，一時間肉雨撲征衣，血花飛滿面，喊殺之聲。聞數十里。與此同時，中越軍民也紛紛前來助戰，法軍在丟下一千多具尸體后奪路而逃。這就是歷史上著名的鎮南關大捷。馮子材率軍乘勝追擊。收復諒山等地。法人自謂入中國以來從未受此大創，戰局對中國十分有利。

二、《中法新約》的簽訂及影響

師：法國在鎮南關等地接連慘敗的消息傳到巴黎，立即在法國引起震驚，并導致茹費理內閣倒臺。在此大好形勢下，李鴻章則上諭清政府當借諒山一勝之威，與締和約，則法人必不再妄求。（引導學生閱讀教材中黑體字）生：（閱讀教材）師：慈禧畏戰立即決定乘勝求和。這個可恥的上諭傳至前線，愛國官兵拔俞斫地，恨恨連聲。馮子材建議：上訴誅議和之人。張之洞請暫緩撤兵，遭到嚴厲訓斥。那么，清政府為什么要乘勝求和呢？我們不妨看一份材料，大家分析一下。（打投影）（慈禧）不管她的英勇的部隊在帝國邊境上所獲得的勝利，而只是想起給她帶到家里來的不愉快的龐大的戰爭消費，只是想起那些使她自己不舒服的事情。因此，她從來就沒有想到要撤回條約，而是比過去更加急迫要立刻簽訂和批準這個條約。——麥克納爾《現代中國歷史選讀》 生：（閱讀并分析教材，發表意見）

師：（教師歸納）清政府乘勝求和的根本原因，是害怕戰爭動搖其風雨飄搖的統治。各資本主義列強，此時也都打出調停的幌子，向清政府施加壓力，慫恿清政府妥協。因為它們唯恐戰爭拖下去會影響它們在中國的利益。于是，清政府無視國民的反對，于1885年夏，李鴻章代表清政府與法國公使巴德諾在天津簽訂《中法新約》。（指導學生閱讀教材中文字內容，了解和約的內容及危害）生：（在教師指導正是閱讀分析理解教材）

師：通過以上分析，你怎樣理解中國不敗而敗，法國不勝而勝的結論呢？

生：（思考討論并回答）

師：（教師歸納）《中法條約》的簽訂，打開了中國西南的門戶。法國在戰場下撈不到的東西，卻在談判桌上輕而易舉地得到了。法國不勝而勝；而中國軍隊和人民在戰場上用鮮血換來的勝利果實，卻被清政府白白葬送了，所以說中國不敗而敗，反映了清政府的腐敗，也更助長了資本主義列強吞食中國邊疆地區的野心。從此以后，中國邊疆危機更加嚴重了。中法戰爭結束后，清政府加強了海防，其重要措施之一就是在于1885年在臺灣設立行省，劉銘傳為臺灣第一任巡撫。（引導學生回憶自古以來大陸與臺灣的聯系，理解中央政府對臺灣的管轄是在逐步加強的）生：（與教師共同回憶）

師：但是由于清朝封建統治者日益腐敗，這些措施并沒有產生預期的效果，民族危機日趨嚴重。小結：（略）北京教育學院西城分院

常乃媛

【簡評】該教案的特點是：

一、注重情境教學。執教者和學生一起活動，用具體、形象的歷史創造了歷史思維的場景。

二、執教者語言簡明流暢，富有感染力。該課內容頭緒多，但教師對每個重要事件都注意用凝煉的語言交待了背景，渲染了氣氛、啟發了想象，喚起了學生探究問題的情趣。

三、執教者具有宏觀的史學視野。教師引導學生從資本主義世界體系初步形成去看中國邊疆的新危機；從中法戰爭的失敗看中國近代史發展的趨勢。這種引導體現了執教人全新的教材觀、教學源于教材，但不拘泥于教材更益于開闊學生的視野。

第三篇：中國危機

1、1988年１０月何新在香港《明報月刊》發表文章《當代中國政經危機與成因》，預言中國將發生**。此文震撼內外。

19**年，中國發生事變。

2、１９８８年何新在《中國金報》撰文稱戈爾巴喬夫改革必定失敗，蘇聯東歐帝國體系將解體。1990年6月12日，何新給國家當時最高領導同志(鄧公)寫信，預言蘇聯即將面臨解體。

1991 年8月，蘇聯“819”政變發生，何新應某高層領導（丁關根同志）問詢而寫了一封信分析形勢并報中央領導。何新認為此次蘇聯政變不會成功。并預言：此次政 變失敗后蘇聯政局的崩盤趨勢已難逆轉，蘇聯體系將崩潰，葉利欽必將掌控實權，戈爾巴喬夫將僅成為象征性人物和下臺。

12月21日，前蘇聯11個加盟共和國首腦發表了《阿拉木圖宣言》。宣告蘇聯體制的徹底瓦解。

這年圣誕節之夜，葉利欽從戈爾巴喬夫手中接過了前蘇聯的最后一項權力——核按鈕控制權。1991年12月25日18時40分許，蘇聯總統戈爾巴喬夫辭職。

3、1991年，何新在《對我國十年改革的反思》一文中指出：美國對華進行其意識形態和政治滲透的具體方法大略如下：

（1）培育一個代表美國及西方在華利益的代理集團——新買辦階層。

（2）美國以西方新自由主義意識形態為工具，以現代藝術、美國文化和消費模式，作為催化媒介，誘導中國青年和知識分子，在中國培育迷信和崇拜美國的社會心理。

（3）在倡導“開放主義世界觀念”的旗幟下，以“世界主義”觀念，來否定以民族國家利益為本位的愛國主義觀念。（即“普世價值”）

（4）試圖徹底破壞中國人的民族國家觀念，讓中國人將來心安理得地接受國家分裂的事態，為此而作意識形態和社會輿論的準備。

（5）以民主、人權為兩大道義鎖鏈，約束社會主義國家機器的手腳，削弱和解除中國國家制度的自衛機能。使這種自我防衛機制，喪失道義性的基礎。

（6）美國及西方公開策動中國的少數民族分立運動、并伺機準備插手支持區域性的自立運動。

美國對華進行大規模意識形態攻心和政治滲透。它要求中國政治制度按照美國標準，實施美國模式的“民主化”，在經濟上實施私有化、市場自由化，以此作為引導中國改革的三大目標。

回看我們的歷史，私有化（下崗改制）、普世價值、西藏拉薩事件、臺海問題、否定岳飛、李銀河的所謂性革命，一一發生，難道是偶然的嗎？

4、1991年11月，何新在《90年代世界戰略斗爭的焦點區域》文中預言：在可以預見的未來，中東已很難再結聚為威脅美國及西方石油利益的戰略性整體力量。從這個意義上說，盡管動蕩狀態在這個地區仍將長期延續下去。但是從整體看，此地區已能夠被美國和西方政治經濟力量所主導和把握。因此，此地區在90年代以 后將不再世界戰略斗爭的焦點地區。

何新說：全球戰略中心未來將東移，中國大陸及沿海邊緣區域將是未來世界戰略競爭的中心焦點，成為矛盾的敏感區和觸發點——在中國大局維持穩定而無內亂發生的前提下——中國的邊緣區域將事變不斷。即：

朝鮮半島、中南（印支）半島、港臺海區、南中國海區域以及環鄰西藏、新疆的西部區域。這些區域目前蘊涵復雜經濟、政治、主權領土爭端和民族、宗教問題，因此隨時都可能成為突發矛盾、沖突激化的國際爭端區域。

此后，朝鮮問題、南海問題、臺海問題，西藏問題、新疆問題不斷涌現。

何新還針對美國開始大規模向臺灣銷售武器，認為這是一種信號。

何新預言：李登輝掌控臺灣局面后將搞臺獨，臺、陸關系未來面臨急劇裂變。

何新建議以中程導彈威懾臺灣。

5、1997年3月（亞洲金融危機前夜），何新寫報國務院領導《對我國金融領域問題的分析與建議》研究報告，建議警惕金融行業出現危機，此后，中國明顯地放慢 了關于人民幣自由兌換及金融自由化的改革進度，由于中國金融市場沒有與國際金融市場直接接軌，所以不久后爆發的亞洲金融危機未能禍及于中國。

6、1997年3月，何新在《對我國金融領域問題的分析與建議》中指出，實施分稅制改革，建立中心與地方稅收分流的新稅收體制，使得地方政治與地方民營經濟日益緊密地結合起來，因為事實上只有民營經濟才能為地方政府提供豐厚的稅收（而多數國營經濟均瀕臨虧損或破產）。

另一方面，通過政府官員以權力對私營經濟的保護和支持，一部分官員借此獲得個人經濟收益。在通貨膨脹的巨大壓力下，導致腐敗現象日益嚴重。干部階層因而將發生分化：

（一）形成了地方官僚與地方財閥相結合的地方主義勢力。

（二）出現為民營經濟利益集團直接提供政治服務的買辦官僚。

7、2001年3月，何新政協小組發言《論股市泡沫、統計失真與下崗問題》并致信朱某公，稱被媒體大肆吹噓的新經濟是莫須有的神話。預言香港不久還會發生第二次金融危機。

2002年，香港股市恒生指數由年初的11397點下滑到9072點，前三季度累計下跌2325點，跌幅達20.4%。

8、在上文中，何新還認為：決定自由市場中競爭成敗的根本因素，不是靠經濟效益，而是靠累積資本的實力和規模。資本炒作決定商品價格，而不是競爭或市場需求決定價格。

9、在此文中，何新反對對國企私有化和讓工人下崗失業的政策。他尖銳抨擊：將工人驅趕下崗，使企業私有化，表面上似乎改善了企業效益；實際上是將國有（社會）資產廉價地贈送給私人（老板及管理者），同時把失業者拋向社會，制造了社會不穩定的禍亂之源。

2002年以后，改制下崗政策終于有所減緩和收斂，失業引起的社會不穩定問題以及相關的社會保障問題開始得到高層的重視。

10、2003年2月20日,何新對伊拉克局勢發表評論，預言美國攻擊伊拉克根本不會有大型的、有意義地對抗性戰爭。伊拉克即將發生坍塌性的崩潰。薩達姆政權的 生存期限屈指可數。這種論點與當時央視評論等主流媒體的論調截然相反。

然而伊戰迅速結束的結果驚人地驗證了何新的該預言。

11、2003年3月，何新發表著名《論某公》文，歷數某公執政時期改革政策之誤，斷論其種種私有化及盲目市場化之激進改革如王安石新政利近害遠，竭譯而漁，必 遺患后來。

如今，教育、醫療、房改等新三座大山壓得國人透不過氣，兩極分化、貧富對峙成為社會矛盾的焦點問題。

12、在2001年出 版的《新國家主義經濟觀》序言中，何新預警：種種跡象明確顯示，我們正處在爆發新的大規模國際金融危機的前夜。危機的焦點將集中在日元——美元——歐元的 匯率上。如果美元暴跌，一旦引致美元泡沫崩破（這個泡沫大得驚人），就必將引發全球性的金融大災變。何新還肯定地說：在某種意義上，這一突變已經具有不可 避免性。

13、2008年，何新發表《中國人該有過苦日子的精神準備》一文，預言：國內物價和社會就業問題，未來將極其嚴峻。發生企業 大倒閉、高失業，同時伴隨高物價的經濟時代，即將到來了。過去幾年的國內經濟的表面繁榮，奢靡揮霍，廉價貨物充斥于超市的時代，就要結束。

這些話在當時仿 佛是“唱衰論”而受到譏笑。但現在對這一點，想必一切工薪階層已有切膚之痛而感同身受。

14、2008年4月何新在提交中央高層的《人 民幣升值是物價上漲全球通脹的原因之一》以及《人民幣持續升值必將引發惡性通脹》等文論中提出：人民幣持續升值會吸引外匯熱錢大規模流入，導致兌換人民幣 過量發行流動性資本失控。同時人民幣估價的一切國內商品普遍升值，也就勢必帶動中國商品對于世界其他貨幣和商品發生普遍的物價上漲。換句話說，伴隨人民幣 升值，自然意味著中國物價節節高漲。

由于中國也是世界消費品的主要出口國家，因此中國出口品的價格上漲必然拉動全球通脹。中國作為全球廉價商品供應商的時 代即將結束。

——如今伴隨著人民幣大幅升值發生的，正是中國與世界物價的不斷上揚。、2008年6月，何新在《談國際通貨膨脹與美元貶值》中指出，弱美元、高油價，這是美國國家當前核心利益的現實選擇，其工具就是非政府跨國對沖投機基金。就是這些基金在石油期貨市場興風作浪導致油價飚升。

油 價上升是美國解決其龐大的國家負債的重要選擇，這才是美國的核心利益所在，是美國政府未來制訂一切政策的定位點。

經過2008年下半年短暫下跌后，盡管 2009年全球石油需求始終呈負增長，油價仍然從2009年2月初的34美元/桶上升至超過９0美元/桶。一直以來美聯儲實施近乎零利率的大放水政策，美 元匯率連年持續走低。

16、201０年夏季，何新發表博文《想到中國未來有時想哭》。２０１１年春，何新發表博文《2011年中看內外 大勢》預言：預料國內物價，主要是民生用品物價在今年７月以后將會飛起來。

何新又針對當時國內外許多經濟學家唱好美國經濟以為即將復蘇的論調，預言：這場 國際金融危機方興未艾，仍遠未結束。金融大海嘯會在未來意想不到的情況下以意想不到的形態突然發生。

何新還預言：10年之內，中國與世界必有非常之變！無內變則必臨外戰。

中華民族已再次迫近最危險的時候！

何新說:如不改弦易張，通盤檢討過去１０年來改革方向的失誤，未雨綢繆；則未來會如何——也許只有天知道????

從此何新基本失語，很少發言。但是在２０１０——２０１１兩年，何 新出版了《匯率風暴：中美金融戰爭揭秘》、《統治世界：神秘組織共濟會揭秘》、《命運與思考》等著作。

在２０１１年于香港出版的《命運與思考》一書中，何新說：我不講假話。但我并沒有講出所有的真話。

［附注：以上預言見何新有關著作：《新戰略論》、《致中南海密札》、《論政治國家主義》以及《何新論金融危機與中國經濟》、《何新看中國經濟》等書中。］

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1.預測到東歐、蘇聯劇變及對中國影響;

2.判讀出 當今世界商品經濟向資本經濟過渡;

3.認為戰略中心由中東轉移到中國；

4.預言2008金融危機，其后通貨膨脹時代，再之后的金融大海嘯；

5.揭示出 隱蔽的共濟會組織

我想這五點足以奠定何新先生的當代地位。

第四篇：中國,道德危機？

中國，道德危機？

單名揚 2011級法碩一班

一、前言

2011年10月13日，廣東佛山，2歲的小悅悅在相繼被兩車碾壓之后，冰冷地躺在血泊之中??10月21日，隨著一個鮮活生命的流逝，對小悅悅施以援手的拾荒阿姨被眾人贊揚，碾壓他人卻逃之夭夭的肇事司機被輿論聲討，女孩母親的監護職責也被社會關注，而更多的人則感嘆那18位路人的冷漠與無情，道德問題再次被推到風口浪尖。近年來，隨著網絡等媒介的發展，輿論力量得到不斷壯大，一些負面社會事件得到了更多人的關注，南京“彭宇案”、“郭美美事件”等的出現，讓我們不禁反思，不禁疑問，當下的中國社會真的處于道德“危機”之中嗎？中國社會真的世風日下了嗎？

二、長河落日，對傳統的沖擊與繼承

還記得在小學時代，學校組織我們觀看了一部主題電影，名為《離開雷鋒的日子》，故事中，主人公喬安山身為雷鋒的親密戰友，數十年如一日，堅守著雷鋒同志那樂于助人的可貴精神，其中他救起被撞老人反被訛詐的情景與今天的一些事件頗為相似，但是影片中他的執著與堅持最終換來的是大眾對他的尊敬和對雷鋒精神的繼承。

回溯中華五千年文明，中國傳統道德的形成經歷了一段漫長的發展之路。

如果問起我們中國人，能夠詮釋傳統道德的詞匯有哪些？相信“孝慈”“愛國”“仁義”等必會高頻率地出現。而在傳統道德的形成過程中，儒家思想、佛道文化等因素扮演了不可或缺的作用。

春秋戰國時期，是一個激烈的社會轉型期，新興地主階級與傳統的奴隸主階級之間矛盾尖銳，國家四分五裂，禮樂崩壞，諸侯混戰，民不聊生。孔子，這位在西方學者眼中，可以與耶穌并論的東方圣人，在那個百家爭鳴的時代，開啟了中國傳統道德的凝結升華之路。從一定角度而言，中國兩千余年的封建社會是以儒家道德為核心而萌芽、發展、成熟和消亡的。其中，漢武帝時期“罷黜百家，獨尊儒術”的政策主張更是具有里程碑意義的奠基之舉。此后，歷代王朝統治者雖然在尊崇程度上有所差別，儒家思想也經歷過佛道文化等意識形態的歷史沖擊，但至清末民初，其依舊是中國社會道德中的一條主線，影響著大眾的思想和行為模式，同時依靠著封建帝國對周邊國家的政治影響，也滲透到朝鮮、日本、越南等亞洲國家的文化體系之中，逐漸形成了與以歐洲為代表的西方文化對立而生的東方文明。

在中國社會對傳統道德繼承發展的道路上，近現代可稱為一個劃時代的“拐點”，而其中的五四運動更是值得我們思考和借鑒。在那個風雨飄搖，危機四伏的年代，西方的民主與科學、蘇俄的社會主義學說傳入中國并被一批批仁人志士接受和傳播，而封建主義作為社會矛盾的中心，其思想核心儒家學說便被至于爭議甚至批判的境地，其中的綱常倫理、忠君思想更是遭受著疾風驟雨般地沖擊。筆者認為，對于五四運動中“打到孔家店”等針對儒家文化的號召更應理性客觀地看待，對于孔子和儒家思想的作用與地位理應公正科學地予以評價。誠然，在那個廢舊立新的時代，西方“自由、民主”的口號，蘇俄“共產主義”的理想

更有號召力和社會價值，但過于盲目地否決已有數千年社會基礎的儒家文化，極端激烈地摒棄綱常思想不僅在一定程度上造成了民眾思想的混亂，甚至影響深遠。隨著時間的流逝，那道在傳統文化上刻下的傷疤似乎一直在隱隱作痛，并產生了難以估量的負面效應。雖然儒家文化一直與封建帝王的政治功能息息相關，作為其思想工具統治民眾，但其中的孝道、仁愛、忠義等核心理念也是從人性的本身出發，引導人們的個性發展，并隨著社會現實的變化不斷調整以使自身具有普世價值。所以，如何正確看待和評價歷史，并正視其影響，趨利避害，對一個民族的振興至關重要。

新中國建立之初，人民群眾懷著對社會主義美好前景的向往，辛勤勞作，團結友愛，進而涌現出了一大批道德模范、先進標兵，王進喜、焦裕祿、孔繁森便已是耳熟能詳；而隨著改革開放的到來，社會發展進入了更高更快的節奏，中國社會也經歷著歷史性的轉型與變革，人民群眾的角色日益多樣化和復雜化，“效率優先，兼顧公平”等價值理念在推動經濟建設大步發展，人民生活水平不斷提升的同時，似乎也沖淡了我們對社會理想的堅守。“社會里是好人多還是壞人多”，這已經是一個難以回答的問題，即使通過調查量化，也很難使人們形成一個統一的認識。不過，“感動中國”等欄目還是讓我們感受到了人性的光輝，感動人物對道德的堅守、對價值的追求就像冬天里的一把火，照亮了我們前行的路。與此同時，一些關于儒家文化的復興活動也再次引起了世人對傳統的關注，世界范圍內孔子學院的設立、對國學中儒家文化的研究新潮、以及學者（如于丹等）對儒家著作的宣傳介紹，即使有形式主義之嫌、快餐文化之弊端，其作為一種社會現象，也可以起到引領大眾思維導向的作用，在引導國人繼承傳統道德、文化的過程中具有一定的積極意義。

三、輾轉反側，當代社會真的遭遇道德危機了嗎

提到“危機”一詞，不禁讓人嚴肅起來。政治危機可能引發政府的倒臺、國家的動蕩，經濟危機關乎民眾切身利益，高失業率、通貨膨脹、物價飛漲等詞匯于近年來更是不絕于耳，而道德危機雖看似無形，其影響比之前兩者可謂有過之而無不及，其負面作用可能更加觸目驚心、令人咋舌。近年來，一些如上文所述的社會焦點事件引起了人民群眾的關注和討論，人們紛紛質疑、反思，甚至奔走呼號，“社會真的到了如此冷漠之地步嗎”、“中國真的處于道德危機之中嗎”。

想要解答以上疑問，分析事件背后的原因是必不可少的，筆者認為，以下幾項因素值得參考。

（一）社會轉型中的精神陣痛

在馬克思唯物主義理論中，物質決定意識，社會存在決定著社會意識。依此而論，當代中國社會主義市場經濟的發展趨勢必將對傳統意識形態形成有力沖擊。舉例示之，我國經濟的主導力量——各大國有企業為了適應國際競爭趨勢以及世界市場形勢的客觀變化，于上世紀八十年代末開始進行具有攻堅意義的體制改革，力圖建立現代企業制度，以增強自身競爭力，擺脫虧損困境，并以帶頭人的姿態引領中國經濟由“計劃”向“市場”的轉變。在此過程中，豐碩的改革成果令人振奮，讓人們看到了中國經濟騰飛的希望，但其中出現的問題更是值得關注、引人深思。西方的市場經濟經過數百年的錘煉已經日益成熟，其公司制的管理形態及理論在我國進行國企改革的過程中逐漸被引入并發揮巨大作用，而其帶來的意識形態沖擊更對中國傳統的精神理念形成挑戰之勢。封建傳統中的集權制思維與現代西方的分權結構理論在實際操作中相互角力，博弈之下，領導腐敗、員工謀私之事例層出不窮。而在主要

矛盾之外，一些次生矛盾也倒影出道德層面的問題與缺陷，領導層基于功利、政績等方面的追求致使其與工人階層之紐帶斷裂，進而引發了一系列群體性事件。凡此種種，都揭示出，在中國社會物質形態轉換的過程中，其與意識形態的變化存在著步調上的差異。“兩手抓，兩手都要硬”作為統治階級的號召，不僅具有指示作用，在當代，似乎更多了一分警醒意味。如何在經濟快速發展的過程中穩定人民群眾的精神世界，如何引導人們的意識形成合力，團結、友愛、和諧地結合在一起共同進行社會主義建設，是統治階級必須解決的重要問題，也是每一位中國人需要思考和實踐的人生命題。

（二）信息時代的輿論導向

20世紀50年代末，以計算機的出現和普及為代表的信息革命出現于西方國家。而20世紀末到21世紀初，隨著我國改革開放的發展以及世界市場的形成，中國民眾受到網絡等媒體的影響日益加深。可以說，網絡等新興媒體給中國人民的生活帶來了全方面的、革命性的變化。在中國古代社會，信息傳播的方式受生產力相對落后的影響局限于烽煙、驛站、飛鴿傳書、派遣信使、官府通告等形式，而這些傳播方式也受限于事項以及人群范圍。近現代，隨著廣播、電視等媒體的出現，公眾對信息的掌握程度得到大幅提升。而當代社會，手機、網絡等傳播媒介的發展使各種社會信息井噴式地呈現在公眾面前，讓我們更快、更多地了解到了國內、國外的一些重要事件。這種力量在帶給人們快感的同時，也發揮著一些隱性的作用。例如，在“小悅悅事件”中，媒體的廣泛宣傳使得受害者家屬得到了更多人的援助，在拯救女孩生命方面發揮了重要作用，同時它也將一個社會課題擺在了公眾面前——“是什么讓18個過路人如此冷漠”。接著，人們開始反思、聲討、游行，針對道德滑坡開始一系列討論，希望能找到有效的解決之道。而反觀網絡等媒體的作用，筆者認為需要一分為

二、結合其他因素來綜合看待。一方面，隨著近年來媒體對“見義勇為”反被訛詐這樣的事件的曝光，更多的人也許是出于自我保護等角度出發，選擇“見危不救”、“見死不救”，從而又引發了另一輪媒體關于道德問題的報道，喚起了人們的“循環”思考和思想矛盾。這里，筆者認為，部分新聞媒體在關注事件本身的同時，也存在著夸大報道、失實報道等問題，而這背后可能牽扯到的是媒體對利潤、對關注度的追逐。另一方面，媒體在將焦點落到“道德”之上的同時，是否對深層次原因進行解讀，是否對解決方式進行理性探討，更值得我們去發掘。誠然，一些社會事件反映出了當下中國社會道德建設之不足，但在綜合考慮的角度下，社會發展中的制度建設、法律規范等社會力量是否也已經足夠完備，這樣的問題也許更值得我們去思考和解決。

（三）“地球村”中的思想交鋒

交通工具的發展，通訊方式的變革，讓各國之間的交流更加便利，世界人民處于更加開放的環境之中。在這樣的環境下，中國的GDP逐年攀升，國際影響也日益加強，意識領域的國際交流更是此起彼伏，中國的一代又一代人在繼承本國傳統文化的同時，也面臨著對西方文化價值觀的選擇。在中國人的眼中，“百善孝為先”、集體主義、勤儉等是傳統道德的重要內容，與此相對應，西方文化中的自由、獨立、個人主義和“超前消費”等觀念看似則背道而馳，也在實際生活中影響著中國大眾的思維和行為方式。“5·12”地震中，“范跑跑”事件一度使得輿論嘩然，人們都在質疑身為師長的他為何在危難關頭會有如此舉動，而當事人范美忠的回應更是值得反思。然而，這卻是當代中國社會里，道德領域價值觀沖擊的真實寫照，是追求“自由公正”更有說服力，還是“先人后己”更值得頌揚，一時間莫衷一是。現代文明之中，社會尊重個體合法、合理的多樣化選擇，這是保障人權之所在，也是人性本

質的一種必然反映，而提倡“禮義廉恥”、“包容厚德”的中華文明也正經歷著這樣一種選擇的劇痛。在選擇與揚棄的過程中，不同道德價值觀之間的博弈將決定一些焦點事件的社會效應，怎樣去規范和引導，以達到理性與感性的有機結合，實現中華精粹和西方瑰寶的完美調配，才是解決當前中國社會道德問題的方向所在。

在思考一些負面社會事件的時候，多角度、多層次地分析原因之所在，將有助于認清事件背后的本質。而在思考過以上問題之后，筆者認為，討論中國社會是否處于道德危機之中已經不再是首要問題，因為“道德危機”本身并不存在統一的評判標準，作為人類意識領域的重要一環，其更難以像經濟指標一樣進行量化分析。所以，我們關注的焦點應集中于中國社會的道德現狀存在哪些問題，以及我國道德建設該何去何從。

四、長風破浪，道德發展方向之我見

在普遍聯系與發展的理論中，任何事物都存在于一定的時間和空間之中。道德，作為一種調節人們行為方式和思維模式的社會規范、意識形態，其依舊存在于一定的環境之中，與其他因素相互影響，彼此共生。如何進行我國當下的道德建設，筆者認為，可以從以下幾方面進行探索。

（一）營造良好的現實環境

作為社會調控方式之一，道德與法律、國家制度等規范共同影響著社會的發展變革。道德，作為人民群眾內心的意識，其制約途徑主要是個人的良心勸導與社會的輿論譴責，相比法律的國家懲罰手段，其強制力和威懾力要薄弱很多。在生產力尚未達到高度發達、人民意識水平參差不齊的情況下，單依靠道德力量來規范顯然遠遠不夠。所以，國家在制度建設方面的完善合理，在法律設立及實施中的嚴格劃一，將有利于道德發揮其內在的規范力量，通過多樣化的手段解決社會變革中的道德問題。

（二）積極借鑒，繼往開來

如筆者第二部分所述，以儒家文化為核心的傳統道德，在經歷了歷史上不同時期的提倡、頌揚、質疑和批評之后，如何由當代中國人更好的評價與繼承，是一個關乎道德體系建設的核心問題。盡管文藝復興、啟蒙運動中孕育的西方核心文化價值觀對于當代的國家建設，社會發展，個體成長具有一定的現實意義，但在思想交鋒的過程中，若迷失自我，盲目推崇，則勢必導致中華文明的衰微，必將阻礙中華民族的復興之路。合理地分析中西文化、道德中的價值差異，從實際出發，在繼承優秀傳統道德的同時，積極借鑒，才能開辟出一條具有中國特色，真正為社會大眾認可和接受的道德建設之路。

（三）明確媒體道德責任，正確利用輿論導向

在道德體系建設中，新聞媒體將發揮重要的宣傳和監督作用，客觀、及時地對善良、友愛等優秀品質進行褒揚，以及對自私、貪婪等惡劣品質給予批判，將有助于社會大眾明晰

善惡，分清良莠，規范自身行為，以適應社會發展的要求。同時，應建立媒體監督機制，杜絕對網絡等媒介的惡意利用、嚴禁肆意炒作以混淆視聽，通過立法、行政等手段規范新聞媒體的道德責任，正確引導社會大眾，積極發揮輿論的導向作用，并建立和完善輿情解決機制。

（四）共產黨員發揮模范作用，社會成員堅守自身責任

作為中國社會主義事業的領導核心，中國共產黨自身隊伍的建設、紀律的維持將對社會大眾產生重要影響。黨員，尤其是領導干部對具體工作的奉獻精神，對個人作風的嚴格把持將起到立竿見影的示范作用。反之，腐敗行為、政績工程、“官本位”等不良現象只會增加群眾對國家的失望情緒、對社會主義道德的質疑程度和對統治階層的不信任感。此外，每一位中國人都應實踐自己對美好道德的信仰，學校之教育，家庭之培養，工作單位之循循善誘，社會組織之宣傳引導將形成道德體系建設之合力，使優秀傳統與現代文明和諧發展。

綜上所述，道德體系建設已經成為當代中國社會亟待解決的一項重要課題，伴隨著時代的進步，文明的發展，道德水平理應更上一層樓。因此，我們每一位中國人應仿先賢、開后世，擔當起“匹夫之責”，以助我泱泱中華早日實現民族復興之夙愿。

參考文獻

[1] 李萍，《中國道德調查》，民主與建設出版社，2005年。

[2] 劉時工，《道德的個人與邪惡的群體》，華東師范大學學報，2001年3月第33卷第2期。

[3] 蔣德海，《道德死了，司法能獨活？》，檢察日報，2011年第003版。

[4] 馬慧茹，《醫治道德危機媒體大有可為》，德州日報，2011年第002版。

[5] 汪玉凱，《中國社會轉型是“雙轉交織”》，北京日報，2011年第021版。

[6] 諶娟，劉海元，《中西道德文化差異管窺》，黑龍江史志，2010年第19期。

第五篇：小品文的新危機

小品文的新危機

１９３３年，魯迅曾指出了當時的小品文，有從為“掙扎和戰斗”的武器，轉化為“小擺設”的危機。但后來，經過魯迅自己和左翼作家聯盟的努力，終于克服了這危機，把小品文保持為“文學革命以至思想革命”中的“匕首”和“投槍”。

抗日戰爭爆發以后的二十年來，小品文發展過程中的許多問題，暫且不談。現在，我看到小品文正面臨著一個新的危機，因為它有許多矛盾尚未正確地解決。

第一，這類小品文“原是萌芽于‘文學革命’以至‘思想革命’的”，所以，它是不民主的時代的產物。現在已經是社會主義民主的時代了；那么，這類小品文是否還有存在的理由呢？這是根本性的問題。

第二，過去的小品文主要是對敵的，所以是“匕首”和“投槍”，其特點是鋒利。現在，小品文倘還有存在的必要，那么，主要地應該作為對待人民內部矛盾的治病救人的藥。而藥之為藥，總有求其有效而不生副作用的，所以必須中正和平。但社會生活中的病，比人體的病復雜得多；而且后者是個體的，前者卻往往為許多其他條件不同的人們所共有，所以，副作用可以多得很。而小品文又不大愿意失去自己的鋒利的特點。這又是一個問題。

自然，中正和平并不是不可以做到的，只要面面都關照到，而且征求各色人等的意見，進行幾十次的修改。但這樣，文章一定會拉長，完成的時間一定會拖遲。而小品文，卻給自身規定了用短小的篇幅來迅速地反映現實的任務。怎樣解決這個矛盾？

第三，這類小品文同其他批評文章一樣，對事不對人。但一則，事與人是很難分開的；二則，小品文要求自己有點兒形象化的味道，不同于抽象的論文。這就免不了觸及具體的人的皮膚。何況，人又有種種，即就干部說，也有大小不同。

看近來的報章雜志的趨勢，小品文的鋒芒大都指向較小的干部，很少接觸到大干部的思想作風。但小品文自己的“驕傲”，卻很不愿意只給小干部充當盤尼西林。怎么辦？

第四，全面性，總是要的，小品文也不例外。但小品文，還是因為“斜，又由于一些別的特性，它只能突出某一面，而暗示另一面。現在的許多人，對于全面性的要求，卻真是全面極了。例如，翻開一張地圖，看上面畫了一個箭頭，標著“北”；人們就不滿意了：方向至少有四個，現在只指明“北”，東、南、西到哪里去了？片面之極！這也給小品文很大一個教訓，但糾正的辦法只有一條：拉倒。

第五，現在一切要求嚴肅和謙遜，當然是正確的。但小品文，它的天性之一則是活潑，甚至于要得點兒嬉笑怒罵，這又與許多人的所謂嚴肅和謙遜發生了矛盾。馬克思曾說，“天才的謙遜要是忘掉謙遜，和不謙遜，使事物本身突出”；而“嚴肅的意思應當是對待事物的嚴肅”。他還說：“把可笑的事物看成是可笑的，這就是對它采取嚴肅的態度；對不謙遜仍然采取謙遜的態度，這也就是精神的最嚴肅的不謙遜”。但是，小品文能夠援引這些話來規定自己的風格么？照許多人的意見看來，是不能的，他們所要求的嚴肅是一本正經，謙遜則是一味小心。這個問題又該如何解決？

第六，小品文也是給廣大群眾看的，所以也要求通俗，現在許多人所要求的通俗，是字字現代化，句句北京化，而且每一個引證都必須是人人熟悉的。但是，小品文，為了給自己添一點色彩，有時不免要拉扯古人，牽涉外國，而且加一 點未必是大家知道的知識進去。這就脫離了群眾。第七，還聽說，現在有許多能寫文章的人沒有材料，而有材料的人又寫不好文章。編輯部卻既要有材料，還要文章 好。于是，老作家退休，新作家出不來。這又怎么辦？

此外，矛盾還多，不一一說它了。

這樣的許多矛盾，就造成了小品文的新危機：消亡的危機。

倘若肯定小品文在今天的社會里還有存在理由，那么，這些矛盾，是必須正確解決的。如何解決？需要認真的討論。我個人認為，首先應當遵循“正確地處理人民內部矛盾”的原則，其次，要做到魯迅對說，“和現在的切帖，而且生動，潑剌，有益，而且也能移人情”。

為此，現在的小品文作者，必須從頭學起，在探討真理的態度和方法方面提高自己，并保存優良的傳統，克服過時的積習，使自己的作品總有點兒生活，有點兒思想，還有點兒藝術，也可以有點兒科學，而且，還應當有自己的風格。對于讀者，也應當注意適應，但又要提高他們，不是一味的遷就。作者和讀者要在相互影響之下，彼此促進，以致擁有材料的廣大讀者也慢慢地學會了寫。最后，我還希望寫小品文也要做到又快、又好、又剩原載《人民日報》１９５７年４月１１日（署名回春）