第一篇：武俠小說與當代大學生地責任感

武俠小說與當代大學生地責任感

武俠小說被稱為是成人世界中得童話，而金庸更使稱為了武俠小說的代名詞。究其原因，正是從博大精深、紛繁復雜的古代文化中提煉出來的,根深蒂固地植根于中國的廣大民眾的心靈結構之中的一種文化精神——“俠義觀”促成了“金庸熱”的產生和持續。“俠”更應該是武俠小說的中心字眼。何為“俠”？除暴安良，精忠報國即為俠嗎？俠更多的承擔的事責任，他對責任的勇于承擔促成了俠的產生。

說道責任感，我們更多得想到的事郭靖，郭靖終其一生守衛在襄陽城中，可謂盡忠報國，可謂完滿的實現了他的責任。可是我們也都知道喬峰被稱為是勝于郭靖的俠，記得喬峰在聽到慕容博的陰謀的時候，說過這樣的話：“殺母大仇怎能當做買賣來交易，這等骯臟之事豈是我喬峰所為，此仇能報則報，若不能報，今天就算我父子死在此地，也毫無所謂。你見過邊關上送遼相互廝殺的慘狀嗎？你見過送人遼人妻子離散家破人亡的情形嗎？宋遼之間毫不同意罷兵幾十年，倘若戰事又起，遼兵鐵騎攻入宋地，將會有多少宋人慘遭橫死，又會有多少遼人死于非命，我們打了個尸骨無存，血流成山，卻讓你慕容氏伺機興復燕國，我喬峰對大遼精忠報國，旨在保土安民，絕不是殺人擄地，建功立業。“何為”俠“，這才是俠，不分國界，僅是占在大眾的角度來考慮問題，不會因為國籍而選擇通過對其他國家的侵犯而提高自己的地位，同時提高本國的能力，僅僅只是因為不愿看到流血事故的發生。這種沒有國界的付出才是大俠，這也是郭靖與他相差的一部分。不論大小事，喬峰給我們的印象總是守信，豪放的。他對阿紫的無微不至的照顧，僅僅只是因為對一個已故人的口頭承諾。蕭峰作為少數民族中的一員壯士俠客，在人生道路是與中原武林的漢族結下了恩仇，雖中原武林俠士以恩仇分明態度處處與蕭峰為難為敵，但蕭峰不計個人恩怨，事事處處以行俠之舉來緩和民族矛盾，爭取以和平代替戰爭。最后剛強的俠士以犧牲自己換取宋遼兩國的和平，悲壯的俠士之舉煥發著巨大的社會意義與現代價值。這時我們再去體味蕭峰重義輕利、武功超群的表現，便會覺得倍加親切和更有回味，因為此類義舉此種卓然超群的武功在行道天下、力爭和平的大業中更加閃光。

既然武俠小說中有這么多得英雄人物，那么對于愛看武俠小說的當代大學生來說，又有哪些影響呢？據我的調查，武俠在很大程度上被當做情感上的一種宣泄，因為在現實中一些沒有辦法實現的俠義，在武俠里就能夠得到很好的詮釋，在武俠中總能得到實現。可是，我們也不得不承認，武俠也再悄悄改變著我們的思想以及行為方式。

我不喜歡說一些大白話還有那些不帶任何感情的官方術語，這也是受到武俠小說的影響造成的。其實對武俠小說的喜愛是從同學的介紹的昆侖，對梁蕭有中莫名的喜歡，他的成長經歷決定了他以后的成就。對于定義他為俠是存在爭議的，因為他父親母親并不是同一個國家，而他的父親曾經為保衛宋做出了不可估量的貢獻，而他的兒子梁蕭卻為了“敵軍“效力。給宋造成了不可估量的損失。難道這就能證明梁蕭不是所謂的俠嗎？這未免太牽強了。誰都有一個成長的過程，誰都布能保證在成長的道路上不犯任何的錯誤，任何行為都是可以理解的，只是看你站在那個角度上而已，難道他不應該為他的兄弟報仇？難道他不應該為他的母親討回公道？水都布能評價一個人行為的好壞或者是評價這個人的行為是否符俠的標準，每個人都有一套標準，隨著時間的推移，那種標準也是應該改變的，從世界的角度來看，喬峰更具大義。更應該是我們學習的榜樣！

回到現實中，現在的90后被稱為是腦殘的一代，我想這不僅僅是因為我們在能力方面的缺失，更重要的是缺乏責任感，正因為缺乏責任感，我們才會活得這么沒有壓力感，進而失去了前進的動力，成為了腦殘的一代！武俠不僅僅是童話，更為我們的“行俠仗義”提供了動力。看武俠不知要看精美絕倫的打斗場面或者是凄美的俠骨柔情，我們更應該關注的是“俠”的思想變化！通過探究他們的思想變化來尋找正確的價值觀！河 南 財 經 政 法 大 學

武俠小說與當代大學生的責任感 學號：姓名：王紅利學院：工程管理與房地產學院專業：工程造價20104040318

第二篇：淺談當代大學生的責任感與使命感

淺談當代大學生的責任感與使命感

作為一名在校的大學生，作為該命題的涉及者，也許我的觀點或多或少帶有了一點個人色彩，不能完全做到客觀而公正，但至少代表了一部分大學生的內心想法。

首先，我覺得責任感與使命感對每一個人的成長或成才都是非常重要的。自古以來便有無數烈士先驅為了國家和民族付出自己的生命，屈原，文天祥，楊靖宇，劉胡蘭等都是各個時代的代表，他們本有著只要稍微改變下態度便可以獲得生命甚至榮華富貴的機會，但是因為在內心深處的責任感和使命感讓他們無法抹去這種情感。也許不是每個人都具有這種大無私的精神，但至少我們得牢記自己對父母家庭應盡的義務與責任。

也許責任與使命是一種壓力。對大學生來說，會影響了我們平靜而安逸的大學生活。每天早上，如果沒有作為學生的責任，我們能心安理得的睡到很晚；每堂課，如果沒有使命感，我們可以一直睡覺無任何顧忌。但我們不能，作為一名學生，作為父母的希望，作為國家的未來，我們必須奮斗，即使我們不能做到完全令人滿意，即使我們不能達到既定的目標。因為使命感壓著我們，我們在徘徊之后得選擇前進，時代在召喚年輕人去堅定地履行新的歷史使命。我們大學生是青年中有較多機會接受現代科學技術教育的一部分人，是“科教興國”戰略的受益者。我們在受益的同時，也應是“科教興國”的實踐者和完成者，應當義不容辭地挑起振興祖國科技事業、迎接新技術革命挑戰的重擔，從而成為祖國振興的中堅力量。我們中國人已經錯過了第一次工業革命的良機。

當今的國際形勢發生了很大的變化，美國總是以挑釁的目光注視著中國，從奧巴馬強烈要求人民幣升值，并向臺灣出售先進武器，還在白宮接見**喇嘛等等舉動嚴重侵犯了中國的權利。作為大學生我們在關注時事的同時更要明白自己肩上的責任。也許以我們個人的力量并不能改變什么，但只要所有大學生都從自身做起，擰成一股繩，國家的形勢必將改變。

那么作為大學生我們該如何提高自己的責任感和使命感呢？

現在，在校大學生大多是獨生子女，他們是在過多家庭照顧下長大的，有很強的優越感，缺乏人際交往的訓練和艱苦環境的磨練。獨生子女獨特的生活環境使當代大學生一定程度上存在“一個中心”、“兩個矛盾”、“三個壓力”。一個中心就是以自我成才為中心；兩個矛盾就是自我期望值高與現實實現率低的矛盾，對環境高要求與自身低奉獻的矛盾；三個壓力就是學習、生活、就業壓力。尤其是生活壓力，除了部分特困生外，主要體現為一些長期養尊處優的獨生子女生活自理能力弱，面對挫折和新環境自我調節能力不強。這樣，增強責任感，明白自己的使命就變得迫在眉睫。人的社會存在，決定人們的思想”人的社會意識，制約著人生坐標軌跡。而人生的坐標軌跡，因為心存責任而變得更有重量、質感。

當代大學生要重視責任感的培養和未來設計，看重自我價值的實現。為此，必須熱切關注時代發展的脈搏，滿足自己內心對價值的需求。，切實認識到責任教育一輩子受益，從而增強責任教育的自覺性和主動性。再次，要在參加實踐活動上功夫。我們可以去義務支教，當活動志愿者，去紅十字會捐血，為地震災區捐錢等等。另外，我們也可以在家庭生活中去領悟，我們可以為媽媽洗一次腳，為爸爸剃一次胡子，通過一件件小事去感悟。

我想只要我們始終保持那么一股子熱情和韌勁，舍得投入時間和精力，堅持深入了解生活，做到真學、真信、真用，就一定能提升責任感與使命感！

“

第三篇：淺談當代大學生社會責任感

淺談當代大學生的社會責任感

責任感是指在一個社會里，每個人在心里和感覺上對其他人的倫理關懷和義

務。隨著社會文明程度的提高，越來越要求人們承擔更多的社會責任。季羨林先

生曾經說過，“在人類社會發展的長河中，我們每一代人都有自己的任務，而且

絕不是可有可無的”，正是這種責任感，推動著人類社會不斷向前進步。而當代

大學生的責任除了應承擔普通社會成員應承擔的社會責任之外，還由于其所受的高等教育和具有較高的綜合素質之外，應承擔更多的社會責任。大禹“三過家門

而不入”的故事我們都知道，正是由于大禹的對國家的責任使他受人敬仰。中國

從古代就有“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的口號，可見整個社會對社會責任

感有強烈的要求。

當代大學生的主要任務是學習，我們應當看到大部分大學生都很努力地學習

文化、專業知識，但是我們也應當看到當代大學生身上存在的令人擔憂的責任感

淡化現象，具體表現如下：

一、自我責任感迷茫

個體對自我的責任意識，是個體對他人、家庭、社會具有責任意識的前提。

然而當代有些大學生對一切事物都采取“事不關己，高高掛起”的態度，對一切

事情都采取無所謂的態度，這種學生在行為上無所適從，在心理上無助失落，無

法承擔所需承擔的社會責任。這一切使得他們的生活質量下降，造成了嚴重的失

落感、空虛感，嚴重的甚至造成抑郁癥等心理疾病。

二、對他人責任感淡漠

由于大學生自我意識的增強，容易夸大人際關系沖突造成的影響，造成忽視

他人存在的現象，只知道更關心自己的命運，而缺乏對他人的責任感。有些大學

生這種過度關注自我甚至不惜損害他人利益的行為必然遭到社會的孤立和排斥，從而使自己陷入孤立。孤獨的境地。

三、對家庭責任感的減弱

“愛幼”是中國長久以來的傳統，大多數家長一味地溺愛孩子，造成了孩子

不知回報，不知道對父母和長輩盡責的情況。

造成當代大學生社會責任感缺失的原因如下：

一、自身原因

這是部分大學生責任感淡化的內在原因。當代大學生大部分是出生在改革開

放后，受到“應試教育”的影響，大部分學生從上學開始的目標就是考大學，除

此之外不會考慮太多。等到考上大學之后，沒有了目標，不適應自己社會角色的改變，對自己應當承擔的社會責任認識緩慢。

二、家庭原因

當代大學生大部分出生在獨生子女家庭，從小被父母嬌生慣養，個性強，只

考慮別人應該為自己做什么，很少考慮自己應該為別人做什么。

三、學校原因

在當前學校教育中，缺乏明確的責任感教育體系。高校的思想政治工作、教

學工作、學生管理工作很多方面不利于學生責任感的培養。當代的教育還是以應

試教育為主，在“灌輸式教育”為主的教育方式下，學生都把考試和學習當成了

最終目的，使得學生無法在學習中找到自己的位置。

四、社會原因

當前社會正處于轉型期，外國的各種文化思想傳播到中國，而我國的各種社

會問題和社會矛盾暴露在公眾眼前。一些學生由于認識比較片面，容易走向極端。一部分學生接受了資本主義的個人主義思想，變得以自我為中心，不理會他人的感受和利益。一部分學生感覺社會的發展的節奏過快，受到自己惰性的影響，開始消極對待人和事，承擔不了自己對社會應有的責任感。

針對目前出現的這些問題，我們應當采取如下措施去解決問題：

一、加強世界觀、人生觀、價值觀的教育

責任感說到底是一個世界觀、價值觀、人生觀的問題。首先人生觀是人們對整個人生的目的和意義的根本觀點和看法，決定著人生目的、人生價值和人生意義。只有加強對大學生的人生觀教育才能產生責任感的精神支柱和履行責任感的強大動力。其次，我們應該發揮高校思想政治理論課主要渠道的作用，加強對大學生的核心價值體系的教育，堅持正確的價值導向。

二、加強民族責任意識的培養

一流的民族必須要有一流的文化素質底蘊，中華民族優良傳統道德源遠流長，是大學生思想道德建設的源泉。加強對大學生的愛國教育，經常組織學生看一些優秀的愛國影片和組織班級定時召開以愛國為主題的班會。高校必須營造文明、高層次的文化氛圍，加強民族意識的培養，提高大學生的使命感和責任感。

三、充分利用高校教育潛力，改進教育方法，增強教育效果

首先，要造就一支高素質的教師隊伍。如果教師在承擔各種責任方面而率先垂范，就會對大學生產生潛移默化的影響。其次，教育應采取啟發式教育，調動學生主動參與的意識，重視培養和鍛煉學生的責任感。

四、建立一個社會責任感評價體系，把結果記錄在檔案中

學校教育應該把學生責任感的培養作為一個重要科目，納入學生的升學和評優中。在評價體系中應當優化評價指標，使其在實踐中可行。例外，在公務員考試中，企事業單位考核中，責任感體系指標也可以作為重要的考核內容。

五、加強道德情感教育和人文素質教育

道德情感能對道德認識起調節作用，激發大學生的道德情感，培養大學生的責任感。首先，要對大學生進行愛國主義教育，讓學生深刻了解祖國源遠流長的歷史和優秀的傳統文化。其次，對大學生進行感恩教育，教育他們在任何時候都應懷有一顆感恩的心，懂得感恩才能懂得關心身邊的人，關心社會，關心國家。

六、社會實引導學生主動參與實踐活動，不斷增強大學生的責任感

為大學生提供了了解社會、了解民生，了解國情的廣闊舞臺，大學生在參與社會實踐的過程中可以產生和深化對承擔責任的認識。要引導大學生走出校園、走向社會，到基層中去，到群眾中去，深化國家主人翁的責任感。

總之，大學生的社會責任感培養需要學校、社會、家庭三方面的緊密配合，特別是學校應當承擔更大的責任去培養學生的社會責任感，使他們的社會責任感在學校真實的環境中得到積極地情感體驗，在學校的鍛煉中使當代大學生成為具有高度責任感的一代人。

第四篇：當代大學生的社會責任感

當代大學生的社會責任感

（皖西學院工程學院，建筑與土木工程1005班）

摘要： 社會責任感對國家、民族、社會舉足輕重，是一個民族賴以存在和發展的基礎，是大學生成才的必然要求，也是當代大學生應該具備的基本品質。但縱觀大學校園就會發現大學生的社會責任感在淡化，其表現是多方面的。主要有著兩方面的原因：一是社會，二是大學生自身的原因，大學生是國家未來建設的生力軍，成功的教育好下一代就是在改變我們的未來。所以強化大學生責任感勢在必行，此舉需要學校、社會、大學生三方共同努力，同時注重一些方法措施。

關鍵詞：大學生，社會責任感，淡化，增強

一、社會責任感的概念

托爾斯泰認為：“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任心。”責任感是一個人日后能夠立足于社會、獲得事業成功與家庭幸福的至關重要的人格品質。那么，什么是社會責任感？社會責任感對國家、民族、社會舉足輕重，是一個民族賴以存在和發展的基礎，是大學生成才的必然要求，也是當代大學生應該具備的基本品質。社會責任感從廣義上說是指個人、組織對自己、他人、家庭及社會所應承擔的責任，從狹義上說是指個人、組織對社會的責任。

二、社會責任感的重要性 社會責任反映的是個體與社會的關系,其價值取向是社會的整體利益。而當今不少大學生的社會責任感表現出明顯的向個人利益傾斜的特點,他們并不否認承擔社會責任,可一旦涉及到具體利益時,又往往首先考慮個人得失。一個有社會責任感的人，主要應該具備三點品質： 堅持道德上正確的主張或真理；堅持實踐正義原則；愿為他人作出奉獻和犧牲。

從古代中國的四大發明，到現在的高科技產品。正是由于強烈的社會責任感，使他們努力地工作。他們當中的每個人都為社會的發展，為人類的進步做出了巨大的貢獻。

當然，那些社會責任感缺失的人，是應該為我們痛斥的，從發動世界大戰的希特勒，到侵略中國的東條英機。從事恐怖活動的恐怖分子，到鼓動他人反國家反民族的右翼勢力。因為社會責任感的缺失，為人類的進步，為國家的發展，造成了巨大的損失。

我們在褒揚有社會責任感的人，也在批評社會責任感缺失的人，但是我們現在更應該從自身做起，不管是做大事還是小事，都帶著強烈的社會責任感去做，還有什么做不成呢？

如果地球上的公民，每個人都有一種大義的社會責任感，那么我們的世界將不在有戰爭，我們的環境將不在遭受破壞，世界上將沒有貧窮，沒有饑餓，沒有艾滋病。如果我們國家的公民，每個人都有一種愛國的社會責任感，我們的國家將變得更強大，人們生活更幸福。

三、當前大學生社會責任感淡化

社會責任是人類活動的一個不可避免的方面，是人在社會化過程中表現出來的。社會責任感是指社會群體或者個人在一定社會歷史條件下所形成的為了建立美好社會而承擔相應責任、履行各種義務的自律意識和人格素質，是社會群體或者個人對價值觀、忠誠、良知、信仰的認同，是個人價值觀、態度和信念的表現。大學生是國家未來建設的生力軍，對祖國未來的發展起著至關重要的作用，但伴隨商品經濟而來的道德的世俗化，部分大學生的社會責任感明顯淡化，主要表現在重個人輕社會，重個人需要輕社會需要，重功利輕道義，重物

質需要的滿足輕精神境界的升華，重索取輕奉獻，出現這種狀況的原因是多方面的，其主要原因有以下兩個方面。

社會原因。首先當今社會已經由原來的同質社會變成了異質的多元社會。多元社會是一個經濟成分多元化、社會生活領域獨立化、社會組織多樣化、利益關系多樣化、分配形式多樣化、人的個性獨立化的社會。這種狀況使各個組織和每個人都關注于自己利益的實現，社會整體的背景變得越來越不清晰，社會整體利益變得越來越難以確定，人們因此也越來越難以對自身生活于其中的社會產生認同。于是，人們也就不愿意承擔社會責任。

大學生自身原因。一些大學生在上大學之前學習的直接目的就是為了上大學，而不是通過上大學來確定自己所要承擔的專門職責。表面上，他們是根據社會需要來自愿地選擇其所學專業，但實際上是根據哪種專業有更豐厚的經濟收入來選擇的。更輕松體面的工作，更豐厚收入的想法是潛藏于上大學的目的之中的。二是他們在上大學之前已經習慣于從父母那里索取財富，從老師那里索取知識，只享受權利而沒有履行義務。進入大學以后，他們認為自己是出錢讀書的，有權要求修改教學計劃，有權要求選課，有權要求選教師，但從未考慮自己還應該履行遵守紀律、聆聽教師傳授知識等義務。

四、培養大學生責任感的舉措

大學生是國家的未來、民族的希望，保衛祖國、建設祖國的歷史重任遲早要由他們來承擔，因此他們必須要增強社會責任感，樹立主人公意識，才能擔起歷史重任。學生責任感的培養是一個日積月累的過程，是一個循序漸進的過程，需要從小做起。而大學生社會責任感的培養需要家庭、學校、社會三方的共同努力，尤其是需要高校教育者的積極引導。

1、加強思想政治道德教育。幫助大學生樹立大學生正確的世界觀、價值觀、人生觀，最好的途徑就是做好他們的思想道德教育工作，弘揚傳統文化，使他們的責任感轉化為發自內心的行為。家庭、學校和社會三方應積極配合，給予他們更多的關注、寬容和思維發展空間，教導他們盡量多去考慮別人，讓大學生明白自己的社會角色以及相應的社會責任。同時學校應引導他們樹立起正確的自我意識，自覺地把社會的需要內化為個人的成才目標，在對社會的奉獻中實現自我價值的實現。讓社會主義核心價值體系教育內容進入教材、進入課堂、進入學生頭腦,幫助他們不斷增強民族自尊心自信心和自豪感,使個人的發展與民族的振興緊密聯系在一起,承擔起自己的歷史使命。

2、加強人文素質教育,奠定大學生社會責任感深厚的人文底蘊。加強人文素質教育,能夠使大學生擺脫非文明、低級趣味的影響,可以培養大學生對人類命運的關愛、對國家民族的深厚感情和強烈的社會歷史責任感。加強大學生的人文素質教育,一是要深入挖掘中國傳統的思想文化資源,將傳統文化中的積極因素融入教育中。二是拓寬視野,重視結合專業教學進行人文教育。三是重視隱性教育,使大學生在潛移默化中感受人文教育。

3、建立一個社會責任感評價體系，并把結果記入檔案。學校教育應把社會責任感作為一項基本內容，在學生評優與升學中，作為一項重要的考察科目。同時，在社會責任感的評價體系中，應當精簡和優化社會責任感的考核指標，使其在實踐中可行。除了在學校，在其他領域的考核中，社會責任感也可以作為一項必要的考核內容，如在公務員的錄用與政績考評、企事業員工的錄用與晉職加薪等。

4、社會應注重社會實踐活動的引導。青年學生的價值觀是在現實生活和社會實踐中形成的，也只有在現實生活和社會實踐中才能改變。社會在引導大學生時，應給他們提供更多的實習崗位，讓他們及早的接觸社會，使其在社會實踐活動中受到思想上的教育，感受到自身的責任。通過社會實踐和實習活動，學生可以獲得積極的情感體驗，提高服務社會的自覺性和主動性，從而更進一步地增強社會責任感。

5、學校應開展豐富多彩的教育活動。教育活動是學生社會責任感培養教育的重要載體。學校應結合實際開展靈活多樣的教育活動，如主題班會、演講會、辯論比賽等，在這些活動

中培養和強化學生的社會責任意識，培養他們的愛國主義和集體主義精神。教學活動中要十分重視用富有時代精神和強烈社會責任感的勞模人物和學生身邊的“責任典型”教育激勵學生，使他們學會對自己，對他人，對社會負責。

6、構建社會、家庭、學校通力協作的一體化教育體系,提升社會責任感教育的實效。大學生社會責任感教育不僅僅是高校德育工作者的事,學校、家庭、社會應該通力協作,共同努力,為培養大學生的社會責任感創造一個良好的育人環境。就家庭而言,父母的教養方式、家庭氣氛的好壞都直接影響著孩子責任意識的形成。父母本身也要以身作則,率先垂范,在道德品質上、學識學風上,為孩子樹立好的榜樣;總之,父母不僅要求孩子學會做事,還要學會做人,學會承擔各種責任。就學校而言,除了要完善和深化教育內容以及改進教育方式,還要完善責任感教育的評價、監督、獎懲機制,營造從教學到教育、從管理到服務、從學生的學習到生活全方位的責任感教育氛圍。通過這些措施讓大學生在學校中承擔各種責任,獲得直接而深刻的責任體驗。此外,學校要加強與學生家庭的溝通以及與社會合作,與家庭和社會形成合力,共同培養大學生社會責任感。就社會而言,從根本上說,社會責任與精神世界不單是一個教育問題,也是一個制度性問題。目前我國的社會責任制度缺陷,主要表為在一些社會生活領域,部分公民社會責任的制度規范基本屬于空白。培養大學生的社會責任感,必須在教育和制度規范上營造良好的社會環境。

7、大學生自身也應作出努力。大學生平時應積極開展自我反省和自我批評，互相學習，互相交流的活動。每個人的認識都有一定的優點，也都有一定的局限性。大學生應該努力的認識自己，以作出積極的改變，同時互相學習，全面提升自己的認識能力和思想水平。除此之外，也應當結合實踐，克服不良生活習慣，多了解時事新聞，主動提升自己的社會責任感。總之，大學生社會責任感的培養需要學校、社會、家庭三方面的緊密配合，特別是學校應承擔起更大的責任去培養學生的社會責任感，使大學生主動承擔起一些所在群體中的責任和義務，使他們的社會責任感在學校的教育氛圍中獲得積極的情感體驗，在學校的實踐活動中得到鍛煉，不斷追求更高的精神境界，成為具有高度社會責任感的一代人.

第五篇：當代大學生社會責任感

當代大學生社會責任感

姓名：劉少鋒學號：210793149專業：土木工程

【內容摘要】淺談培養當代大學生社會責任感的重要性；聯系實際分析當代大學生社會責任感的現狀及其形成原因；如何培養當代大學生社會責任感，科學發展觀可以指導當代大學生做一個具有社會責任感

【關鍵字】大學生 社會責任感培養 科學發展觀

一、當代大學生社會責任感的培養重要性

跨入二十一世紀，中國特色社會主義進入全面建設小康社會新的發展時期的時候，在社會主義市場經濟條件下，特別是在我國加入世貿組織以后，社會對人才的要求越來越嚴格，對人才的社會責任意識要求也越來越高。當代大學生是全面建設小康社會的主力軍，如何使他們盡快適應形勢，服務社會，在社會上樹立良好形象，盡職盡責的擔負起新時期社會賦予的歷史重任,當前任務的重心是：培養大學生強烈的社會責任感。

二、當代大學生社會責任感的現狀及其原因分析

（1）.社會主人翁意識淡化，重個人前途，輕社會思想。

一份關于當代大學生社會責任感現狀的問卷調查中，對“你畢業后為了什么而努力?”的問題，有74.2%的大學生回答是“既為社會也為個人”，真正“為了民族的振興，國家的富強”僅為9.7%，而不太明確的占10.5%，盡管大學生兼顧社會和個人，但在兩者之間還是偏重于個人。不可否認當代大學生是有理想的，他們希望自己成名成家，出人頭地，但有的僅僅局限于實現個人理想的夢幻里，而沒有將個人理想與社會理想緊密聯系起來。這些大學生缺乏對個人理想與社會理想關系的認識，缺乏對自己負有歷史使命的正確認識和建立在這種認識基礎上的對社會應具有的主人翁的嚴肅態度。

（2）.缺乏人生奮斗目標，重自我價值，輕社會價值。

市場經濟的發展，利益主體的多元化，使得個人的獨立性、自主性地位逐漸得以確立。在市場經濟條件下，從事經濟活動的人們必然從自身的利益需求出發選擇自己的行為，人們必須學會根據社會、市場的需求和動態進行自我設計、自我發展。個人的個性和地位真正凸現出來了。越來越多的大學生正視并積極追求

個人的價值尊嚴和利益要求，其自我意識、進取精神和成就欲望及自我責任明顯增強。

（3）.以“自我”為中心，重個人利益，輕社會利益。

這些年，社會主義市場經濟為個人施展才干、大顯身手提供了理想的舞臺，使越來越多的大學生強烈地意識到個人在社會進步中的作用。但同時又意識到社會競爭的日益激烈和無情，惟有坐上個人奮斗的小舟才能游弋到功成名就的彼岸。因此，相當一部分學生在壓力下，目光定格在個人的努力、拼搏上，凡事從“我”出發，以“我”為中心，崇尚“追求自我實現、完善自我價值”。當集體與個人發生沖突時，只強調個體，并以“我”為主；當公眾利益與個人利益矛盾時，則以個人利益為重；缺乏為社會和集體犧牲的精神；在選擇職業時主要考慮的因素是高收入和自我實現并重。

出現上述狀況的原因是多方面的，其主要原因有以下兩個方面：

第一個方面是社會原因。市場經濟體制在我國的建立是一種合乎社會發展規律的理性選擇。作為一種客觀事實，它在價值意義上存在著多種可能，有著其積極的效應和消極的效應。市場經濟體制消極效應方面：不正當競爭，偷稅漏稅，權錢交易、假冒偽劣等。使得是非辨別能力不強的大學生對社會產生了扭曲認識；改革開放后，西方的個人主義等不良思想傳入國內，就西方近代以來的主流思想而言，它是一種個人本位主義。它將個人與社會對立起來，否定存在著超出個人利益之外的社會整體利益，因而也就不承認人應該承擔對他人利益和社會整體利益的責任。學生們變得冷漠而不去關心他人和集體甚至國家了。

第二個方面是大學生自身原因。這是部分大學生淡化乃至缺乏社會責任感的內在原因。大學生涉世不深，認識片面，觀念偏頗，面對錯綜復雜的社會，總是有著某種認識，抱有某種態度。分不清正義與邪惡、光明與陰暗、利益一致與利益對立，他們認為，自己上大學的目的主要不是為了報效祖國；而是為了自己，為了能夠得到一份穩定輕松且收入豐厚的工作；是為了充分實現自己的個人價值，而不是為他人和社會作貢獻，他們的認識往往被自己所關注的社會現象所局限與牽制，以為真實的社會就是每個人只為自己打算的社會，看不到人與人之間及人與社會之間的互相依存、互相依賴、互相承擔責任，把握不住社會生活的主流和發展的趨勢。

三、當代大學生社會責任感的培養

社會責任感有其豐富的內涵。它要求人有崇高的理想，健全的人格；要求人勤奮學習，敬業奉獻；要求人公正誠信，團結友善，關心集體，艱苦奮斗。如何培養當代大學生的社會責任感，應從以下幾方面入手：

1.用愛國情懷，激發社會責任感。縱觀歷史，愛國主義歷來是激勵人民團結奮斗的一面旗幟，是振奮民族精神，增強民族凝聚力，推動人類社會歷史前進的精神動力。個人的前途和命運，總是同祖國民族的興衰榮辱戚戚相關的。作為當代大學生應該家事國事天下事，事事關心，了解中國國情，關愛祖國的前途和命運，不負時代重托，肩負歷史使命，把實現自己的人生價值同祖國的需要結合起來，實現全面建設小康社會的宏偉目標，縮小貧富差距，服務西部是當代大學生義不容辭的義務，大學生應該在建設西部中充分發揮自己的聰明才智，這是社會責任感的集中而又具體的體現。

2.用遠大理想，培養社會責任感。理想信念是人生的精神支柱，是社會責任感的源泉和精神動力，社會責任感是實現理想的條件。理想與責任是互相聯系的，遠大的共產主義理想信念，能激發大學生的社會責任感。當代大學生只有樹立偉大的共產主義理想,堅定共產主義信念,才能自覺的形成高度的社會責任感

3.用集體觀念，增強社會責任感。集體主義能夠培養當代大學生的人生態度，能夠激勵人的社會責任意識。集體主義是以社會主義集體為價值目標，以個性發展為前提的。它可以密切集體與個人的利益關系，增強個體的主人翁責任感，然而個體對社會，個體對他人的責任離不開人的自我責任意識。個體對自我的責任意識，是個體對社會、對他人有責任感的內在基礎。很難設想，一個對自己不負責任的人能為社會、為他人負責任。

4.用誠實守信行為準則，樹立社會責任感。誠信屬道德范疇，是一條做人的基本原則，是人與人進行社會交往的重要砝碼，在市場經濟條件下，社會對人的誠信要求越來越高。維護誠信的最佳辦法是讓每個人不講誠信的行為，都在個人信用史上留下污點，使不守信用者意識到不守信用的代價在一生當中難以承受。在誠信時代，就是讓守信用者享受誠信的回報，讓不守信用者自食苦果。

5用實際行動，來培養社會責任感。培養社會責任感就要從具體工作做起，從一點一滴做起，在具體的活動中培養。不隨地吐痰向來被當做是個人社會公

德意識的反映，很少有人會從社會責任感的高度理解，但SARS教育了我們，不隨地吐痰、講究個人衛生也是對社會、對他人負責任的表現。由此可見，我們談社會責任感不能停留在理論學習的層面，而應該切實具體化為小的言行，并使之日常生活化。

科學發展觀可以指導當代大學生做一個具有社會責任感的人。科學發展觀的核心是以人為本，重視每個公民自由而全面的發展，同時也強調每一個人的發展是其他人發展的前提，因此要做到個人價值與社會價值的有機結合。通過全面貫徹落實科學發展觀對當代大學生自身成長，可以有效的實現做學問與做人、理論思想與社會實踐、寬廣知識和較強能力、技術素養和人文素養、健康身體與心理等有機結合，實現自身和諧健康的成長，成為“理想遠大，熱愛祖國的人；成為不斷追求，勇于創新的人；成為德才兼備，全面發展的人；成為視野開闊，胸懷寬廣的人；成為知行統一，腳踏實地的人！”

參考文獻：《論“大學生的社會責任感”》

《淺談當代大學生社會責任感的培養》

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