第一篇：當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感查問卷

當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感查問卷

1、您覺得當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀是（）

A.重個(gè)人前途，輕社會理想 B.重個(gè)人價(jià)值，輕社會價(jià)值C.重個(gè)人利益，輕社會利益 D.日益增強(qiáng)的個(gè)人意識逐漸取代整體意識和社會意識E.社會公德和法紀(jì)觀念缺失 F.麻木的自我膨脹和現(xiàn)實(shí)的自卑意識G.主人翁意識缺失

2、您覺得缺失社會責(zé)任感這一問題在當(dāng)代大學(xué)生中嚴(yán)重嗎？()

A.嚴(yán)重 B.較嚴(yán)重 C.一般 D.不太嚴(yán)重 E.不嚴(yán)重

3、您覺得大學(xué)生做出一些缺乏社會責(zé)任感的事情，是否會影響學(xué)校的聲譽(yù)？()

A.會 B.不一定 C.不會

4、您覺得大學(xué)生缺乏社會責(zé)任感的行為是否會影響到更小的那些未成年人？()

A.會 B.不一定 C.不會

5、從身邊觀察，最能體現(xiàn)大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的地方是什么？（可多選）（）

A.不愛惜公共財(cái)物 B.不能幫助弱勢群體 C.破壞環(huán)境衛(wèi)生 D.在公共場合有不文明的語言 E.對任何事都漠不關(guān)心 F.其他

6、您認(rèn)為造成當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的主要原因有哪些？（可多選）（）

A.社會的環(huán)境的影響，受他人影響 B.學(xué)校教育管理模式單一化，缺乏實(shí)踐

C.家庭環(huán)境的影響，家庭經(jīng)濟(jì)受教育程度的制約 D.個(gè)人自身的內(nèi)在素質(zhì) E.市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響 F不同思想文化的沖擊 G.心理反差，認(rèn)識和實(shí)踐，理想和現(xiàn)實(shí)的反差 H.其他

7、您認(rèn)為糾正當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任意識的對策主要有哪些？（可多選）（）

A.形成社會責(zé)任意識的社會文化氛圍 B.建立培養(yǎng)社會責(zé)任意識的有效機(jī)制 C.在實(shí)踐中培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任意識 D.在學(xué)校、家庭加強(qiáng)相關(guān)教育 E.其他

8、若您的朋友要去做的事是您認(rèn)為不對的，有違背社會公德，您是否會阻止？（）

A.會，會多次提醒三思而行 B.會，只是說說而已

C.認(rèn)為他有自己的看法，沒有必要瞎摻和 D.無所謂，只要自己不做就行

9、您是否在公共場所隨意吸煙.吐痰.亂扔垃圾或亂寫亂畫？（）

A.從不 B.有時(shí)會，但少 C.經(jīng)常

10、當(dāng)您乘坐公交時(shí)，您會給老人.孕婦讓座嗎？（）

A.無論什么時(shí)候都會 B.身邊有熟人時(shí)才會

C.只有當(dāng)自己坐了“愛心專座”時(shí) D.從來不會

第二篇：當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感的調(diào)查問卷

當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感的調(diào)查問卷

1.你的性別

A男B女

2.你認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生是否缺乏社會責(zé)任感

A不清楚B是C還好D不缺乏

3.你是否認(rèn)為應(yīng)幫助社會上的弱勢群體

A視情況B應(yīng)該C不應(yīng)該D必要時(shí)會去幫助

4.你是否參加過愛心活動

A沒有B經(jīng)常C去過但不多

5.你是否愿意做些工作，改變你認(rèn)為社會存在的弊端

A 不愿意 B看內(nèi)容 C不管做什么都愿意

6.你是否在公共場所注意自己的行為

A有時(shí)候B 會 C不會

7.當(dāng)你要扔垃圾而附近沒有垃圾箱時(shí)，你會？

A、隨手扔掉B、扔到隱蔽的地方C、一直拿著直到扔到垃圾箱里D、塞給別人

8.你會參加志愿者活動或做義工嗎？

A、經(jīng)常B、偶爾心血來潮C、除非強(qiáng)制，不然絕不去D、絕不參加

9.你認(rèn)為大學(xué)生對于社會責(zé)任感的培養(yǎng)是否重要？

A重要沒有社會責(zé)任感的大學(xué)生不配作大學(xué)生B無所謂，先顧好自己C不重要，跟自己什么關(guān)系不需要有

10．以下觀點(diǎn)你贊同哪一個(gè)？

A、在別人困難時(shí)盡力幫助B、在幫助別人前先考慮自己是否有能力C、認(rèn)為不計(jì)報(bào)酬難以做到D、認(rèn)為見義勇為很不值得

11.你對那些放棄高薪工作而去鄉(xiāng)村從事教育工作的人有何看法？

A、值得尊敬和學(xué)習(xí)B、大材小用不值得C、個(gè)人選擇與我無關(guān)D、其他

12.如果祖國要你去西北，西南等經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，交通不方便的地區(qū)，你覺得

A、會去，因?yàn)樽鎳枰褺、會去，因?yàn)橛欣诮窈蟀l(fā)展 C、不會去，顧慮到家庭因素D、不會去，因?yàn)榄h(huán)境太惡劣

13.你是否關(guān)注國家大事或社會動態(tài)？

A、經(jīng)常B、偶爾C、從不D、除非是很重大的問題

第三篇：當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感調(diào)查問卷

當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感調(diào)查問卷

親愛的同學(xué)：

您好，我們進(jìn)行的此次調(diào)查，旨在了解當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感現(xiàn)狀。并在此基礎(chǔ)上探討加強(qiáng)大學(xué)生社會責(zé)任感的對策。此次調(diào)查采用匿名形式，您所提供的寶貴數(shù)據(jù)，我們將嚴(yán)格保密并且只用于本次調(diào)研。您的真實(shí)回答將為我們提供寶貴的信息，謝謝您的合作！

您的性別：A、男 B、女

年 級：A、大一 B、大二 C、大三 D、大四 所在學(xué)校：______________________

1、您覺得缺失社會責(zé)任感這一問題在當(dāng)代大學(xué)生中嚴(yán)重嗎？ A、嚴(yán)重 B、較嚴(yán)重 C、一般 D、不太嚴(yán) E、不嚴(yán)重

2、從身邊觀察最能體現(xiàn)大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的是什么？（可多選）

A、不愛惜公共財(cái)物 B、不能幫助弱勢群體 C、破壞環(huán)境衛(wèi)生 D、在公共場合有不文明的語言 E、對任何事都漠不關(guān)心 F、其他

3、您知道社會責(zé)任感具體包括哪些內(nèi)容嗎？

A、很清楚 B、有點(diǎn)清楚 C、不清楚

4、您是個(gè)有社會責(zé)任感的大學(xué)生嗎？

A、是的，我有很強(qiáng)的社會責(zé)任感 B、基本上是 C、有些不夠 D、差很遠(yuǎn) E、不清楚

5、您認(rèn)為造成當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的主要原因有哪些？（可多選）

A、社會大環(huán)境的影響 B、學(xué)校教育的影響 C、家庭環(huán)境的影響 D、受朋友或同學(xué)的影響 E、就業(yè)壓力大無暇顧及社會責(zé)任 F、個(gè)人自身的內(nèi)在素質(zhì) G、其他

6、你最愿意參加以下哪些校園活動來提高自己的社會責(zé)任感？（可多選）

A、學(xué)校組織參加的志愿者義務(wù)活動 B、通過座談會或講座增強(qiáng)大學(xué)生社會責(zé)任感 C、通過參加團(tuán)組織（民主）生活會等班級活動 D、參加社會性質(zhì)的志愿者活動

7、古人云：“家事國事天下事，事事關(guān)心”，對于時(shí)事新聞，您

A、非常關(guān)注 B、比較關(guān)注 C、偶爾會關(guān)注一下 D、不感興趣，所以不關(guān)心 E、認(rèn)為與自己關(guān)系不大，不需關(guān)心

8、如果祖國遭到外敵入侵，您最注重的是？

A、自身的安危 B、家人的安危 C、他人的安危 D、國家的安危

9、如果國家要求您去西部欠發(fā)達(dá)的地區(qū)或者下基層，您會怎么做？

A、會去，因?yàn)閲矣行枰蛴欣趯淼木蜆I(yè) B、不會去、因?yàn)榄h(huán)境惡劣，或各種家庭等因素

10、當(dāng)您看到公共場所的水龍頭沒關(guān)緊，您會怎么做？

A、主動關(guān)好 B、心情好時(shí)才關(guān) C、不是我開的，與我無關(guān)

11、您是否參加過愛心活動（如無償義務(wù)獻(xiàn)血、為災(zāi)區(qū)捐獻(xiàn)等）？

A、偶爾有 B、經(jīng)常 C、從沒有過

12、以下觀點(diǎn)，您贊同那個(gè)觀點(diǎn)（可多選）

A、在他人遇到困難時(shí)贏盡力幫助 B、在幫助他人前考慮利弊 C、不計(jì)回報(bào)的無私奉獻(xiàn)很難做到 D、見義勇為犧牲自己是不值得的

13、你是否愿意做些工作，改變您認(rèn)為社會上存在的弊端？

A、愿意，且正在做 B、愿意，但不知道如何做 C、愿意，但怕沒有效果 D、不知道

E、不愿意，因?yàn)樽约簾o法改變 F、不愿意，這與我無關(guān)

14、如果您在公共汽車上看到小偷正在行竊，而那位被偷的旅客沒有發(fā)覺，您會怎么做？

A、挺身而出，制止小偷 B、大聲叫喊有小偷 C、制造聲響，引起受害者注意或通過其它方式悄悄提醒受害者

D、悄悄告訴司機(jī)或售票員 E、裝作沒看到

15、乘坐公交車時(shí)，你會給老人，孕婦，小孩讓座嗎？

A、無論什么時(shí)候都會 B、身邊有熟人才會 C、只有當(dāng)自己坐了“愛心專座“時(shí) D、從來不會

16、您會對微博、人人網(wǎng)上面關(guān)于社會真善美方面的新聞或消息發(fā)表評論嗎？

A、會 B、不會

17、您怎么看待當(dāng)今“找關(guān)系”、“走后門”的現(xiàn)象? A、社會發(fā)展必要 B、正常現(xiàn)象 C、迫不得已 D、不正常現(xiàn)象

18、您看報(bào)紙新聞時(shí)常關(guān)注哪些內(nèi)容（可多選）

A、娛樂八卦 B、時(shí)事政治 C、社會新聞 D、體育運(yùn)動 E、軍事新聞 F、財(cái)經(jīng) G、教育讀書 H、幾乎不看 I、其它

19、您是否經(jīng)常關(guān)注本學(xué)校的官方網(wǎng)站、校報(bào)、校內(nèi)廣播、宣傳欄的信息

A、經(jīng)常關(guān)注 B、偶爾關(guān)注 C、很少關(guān)注 D、不關(guān)注 20、您了解家庭成員的生日嗎？

A、都了解 B、了解部分成員 C、都不了解

21、在任何情況下你是否都會贍養(yǎng)父母？

A、肯定會 B、看具體情況，不一定 C、不會

22、下列哪種因素最容易激發(fā)您對他人的責(zé)任心 A、同情 B、關(guān)愛 C、利益 D、義務(wù) E、其它

23、如果為了幫助別人而給自己招惹麻煩，這樣的事您會做嗎？ A、肯定會做 B、基本會做 C、基本不會做

24、當(dāng)你要扔垃圾而附近沒有垃圾桶時(shí)，你會？

A、隨手扔掉 B、扔到隱蔽的地方 C、一直拿著直 D、塞給別人

25、您上大學(xué)為了什么？

A、適應(yīng)社會，找份好工作 B、學(xué)習(xí)知識，增長才干，鍛煉能力

C、為國家為社會做貢獻(xiàn) D、報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩

26、是否對人生的職業(yè)有清晰的規(guī)劃？

A、有 B、想過，但不清晰 C、從未想過 D、走一步，看一步

27、當(dāng)代大學(xué)生對周圍同學(xué)的評價(jià)是什么? A、誠實(shí)守信 B、樂于助人 C、刻苦學(xué)習(xí)D、孝敬父母

28、您認(rèn)為人的價(jià)值應(yīng)該如何體現(xiàn)? A、體現(xiàn)在為國家、人民創(chuàng)造物質(zhì)和精神財(cái)富多少 B、社會地位的高低 C、擁有金錢多少 D、擁有權(quán)利的大小 E、活得瀟灑、滋潤

29、當(dāng)代有些大學(xué)生說：“不以結(jié)婚為前提的戀愛甚至發(fā)生男女之間的性行為也是應(yīng)得到允許”您怎么看？

A、非常贊成

B、比較贊成

C、不太贊成 D、非常反對

30、關(guān)于大學(xué)生社會責(zé)任感問題，您還有什么想說的？ ———————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————

謝謝合作，祝您生活愉快！

第四篇：當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感調(diào)查報(bào)告

當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感調(diào)查報(bào)告

當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感調(diào)查報(bào)告1

【摘要】：

社會責(zé)任感作為一切美德的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，是人類理性與良知的集中表現(xiàn)，是社會得以發(fā)展的基石，也是大學(xué)生不斷成熟和完善的重要標(biāo)志。在全面建設(shè)小康社會的今天,對大學(xué)生進(jìn)行責(zé)任教育,使其積極承擔(dān)自己的人生責(zé)任,度過一個(gè)有意義的人生,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】：

大學(xué)生社會責(zé)任感社會行為

一、前言

“社會責(zé)任是指一個(gè)人對自己、他人、集體、社會、國家所承擔(dān)的職責(zé)、任務(wù)和使命”。社會責(zé)任感則是人們對這種責(zé)任的一種強(qiáng)烈的自覺意識和崇高的情感、意志，或者說是一個(gè)社會成員對自己、他人、集體、社會、國家所承擔(dān)的職責(zé)、任務(wù)及使命的態(tài)度。社會責(zé)任感作為一種道德情感，是一切美德的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，是人類理性與良知的集中表現(xiàn)，是社會得以存繼的基石。年輕一代是否具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，直接影響著祖國的前途和未來。特別是作為大學(xué)生，社會責(zé)任感的形成和發(fā)展是他們逐步成熟的開始，因此如何使他們的社會責(zé)任感不斷增強(qiáng)，使他們關(guān)心社會的發(fā)展，并把它與自身發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起，成為一種堅(jiān)定的信念和高尚的情感，是我們教育義不容辭的責(zé)任。

二、研究方法與過程

1、研究對象：

本次調(diào)查以湖北師范學(xué)院各院系在校大學(xué)生為調(diào)查取樣對象。

2、研究方法：

本次調(diào)查采用問卷調(diào)查法。以調(diào)查的結(jié)論進(jìn)行綜合分析

問卷調(diào)查法：

本研究通過成員的多次討論，制成問卷，再交由社調(diào)部修改后，制成最終的自編問卷《關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感的調(diào)查》。該問卷由14道客觀題組成。

3、研究過程：

問卷的發(fā)放和回收工作由本組成員全程負(fù)責(zé)，共發(fā)放問卷200份，收回185份，其中有效問卷是180份，有效率為90%，符合問卷調(diào)查的一般規(guī)律和標(biāo)準(zhǔn)，可以進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。

三、調(diào)查結(jié)果與分析

從對大學(xué)生的社會責(zé)任感的研究結(jié)果來看，大學(xué)生的社會責(zé)任感的水平并不容樂觀，問題很多，主要存在大學(xué)生責(zé)任感的淡化和缺失，但是針對個(gè)別地區(qū)大學(xué)生社會責(zé)任感的研究卻很少，這難免造成了研究結(jié)果的'片面性。因?yàn)槠浣?jīng)濟(jì)、社會發(fā)展情況的不同，大學(xué)生的社會責(zé)任感相對于其他地區(qū)也必然存在著差異。我們調(diào)研組通過查詢資料總結(jié)，得出當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感缺失有以下社會原因和自身原因：

（一）社會原因

當(dāng)今社會已經(jīng)由原來的同質(zhì)社會變成了異質(zhì)的多元社會。多元

社會是一個(gè)經(jīng)濟(jì)成分多元化、社會生活領(lǐng)域獨(dú)立化、社會組織多樣化、利益關(guān)系多樣化、分配形式多樣化、人的個(gè)性獨(dú)立化的社會。這種狀況使各個(gè)組織和每個(gè)人都關(guān)注于自己利益的實(shí)現(xiàn)，社會整體的背景變得越來越不清晰，社會整體利益變得越來越難以確定，人們因此也越來越難以對自身生活于其中的社會產(chǎn)生認(rèn)同；

（二）自身原因

一是有些大學(xué)生在上大學(xué)之前學(xué)習(xí)的直接目的是為了上大學(xué)，而不是通過上大學(xué)來確定自己所要承擔(dān)的專門職責(zé)，雖然他們表面上是根據(jù)社會需要來自愿地選擇其所學(xué)專業(yè)，但實(shí)際上是根據(jù)哪種專業(yè)有更豐厚的經(jīng)濟(jì)收入來予以選擇的。更豐厚收入的想法是潛藏于上大學(xué)的目的之中的，真可謂“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。二是他們在上大學(xué)之前已經(jīng)習(xí)慣于從父母那里索取財(cái)富，從老師那里索取知識，只享受權(quán)利而沒有履行義務(wù)。進(jìn)入大學(xué)以后，他們認(rèn)為自己是出錢讀書的，因而有權(quán)決定自己是否上課、是否遵守各種紀(jì)律，有權(quán)選擇自己所喜愛的教師(有大學(xué)生轟走非專業(yè)課教師的現(xiàn)象)，有權(quán)要求修改教學(xué)計(jì)劃，而從未考慮自己還應(yīng)該履行遵守紀(jì)律、聆聽教師傳授知識等義務(wù)。

四、對策與建議

我們調(diào)研的不單是為了結(jié)果，更重要的是通過結(jié)果總結(jié)出相關(guān)問題解決思路及方案，因此，我們調(diào)研組通過長期討論，總結(jié)如何提高當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感的一些建議。

首先，加強(qiáng)理想信念教育。責(zé)任感淡化的實(shí)質(zhì)就是缺乏理想。所以,

要強(qiáng)化大學(xué)生的責(zé)任感，首先必須幫助大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，并把個(gè)人理想融入到中華民族復(fù)興的社會理想中去。

其次，加強(qiáng)思想道德教育。要使大學(xué)生的社會責(zé)任觀念轉(zhuǎn)化為發(fā)自內(nèi)心的自覺行為，最好的途徑就是思想道德教育。通過思想道德教育,使社會道德規(guī)范和要求轉(zhuǎn)化為個(gè)人直接的道德需要和要求，使社會準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為個(gè)人準(zhǔn)則，才能有發(fā)自內(nèi)心的、自覺的道德行為，在履行責(zé)任時(shí)，才能形成正確的責(zé)任動機(jī)，增強(qiáng)履行責(zé)任的堅(jiān)強(qiáng)意志，有效地促進(jìn)社會責(zé)任感的形成。

再次，積極組織社會實(shí)踐。社會實(shí)踐如三下鄉(xiāng)、青年志愿者活動、扶貧幫困活動等，是大學(xué)生磨煉意志、砥礪品格的重要方式。應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生走出校園、深入社會，使他們在實(shí)踐的大課堂中了解社會，正確認(rèn)識國情，加深對書本知識更深刻的理解和體會，使他們在思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、行動上服務(wù)群眾,自覺走與人民大眾相結(jié)合的道路。同時(shí)，通過接觸社會，了解國情、民意，正確把握社會現(xiàn)象、社會發(fā)展的本質(zhì)和主流，使其責(zé)任感不斷得到強(qiáng)化和升華。

五、結(jié)語

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是我們這一代中國人光榮而神圣的歷史使命。歷史發(fā)展的規(guī)律表明，民族復(fù)興的實(shí)現(xiàn)在很大程度上取決于這個(gè)民族的青年一代特別是大學(xué)生的狀況，特別是他們的社會責(zé)任感。而且要完成自己的歷史使命，大學(xué)生必須具有很強(qiáng)的自覺意識，而社會責(zé)任感正是這種自覺意識的體現(xiàn)，是大學(xué)生行為導(dǎo)向系統(tǒng)的核心因素，它指導(dǎo)、控制和調(diào)節(jié)其社會行為。因此，大學(xué)生社會責(zé)任感的強(qiáng)弱將關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的進(jìn)程，關(guān)系到他們能否或在多大程度上肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。同時(shí)，我們調(diào)研組認(rèn)為，大學(xué)生是國家的未來,是國家的棟梁之才。學(xué)生社會責(zé)任感淡化是一種普遍現(xiàn)象。社會、家庭、學(xué)校只有形成合力,共同努力,通過多渠道，多角度培養(yǎng)學(xué)生良好的責(zé)任感，才能讓未來的發(fā)展步伐更加矯健，才能讓社會的建設(shè)成果更加輝煌，才能讓祖國的明天更加美好！

當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感調(diào)查報(bào)告2

調(diào)查報(bào)告撰寫人：

調(diào)查內(nèi)容：

現(xiàn)在，大學(xué)生社會責(zé)任感的狀況是：整體狀況是不錯(cuò)的，是可喜的，有不少的亮點(diǎn)存在。主要包括思想覺悟比較高，愛國熱情高漲，積極追求上進(jìn)，在學(xué)習(xí)掌握科學(xué)文化知識和專業(yè)技能方面更是表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的愿望，而且也是十分努力的。在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，大部分人有文明的言行，并且能夠積極參加學(xué)校和社會相關(guān)機(jī)構(gòu)組織的社會公益活動、社會實(shí)踐活動和志愿服務(wù)活動等。以上是大學(xué)生中的主流。另外，現(xiàn)在的社會輿論對于大學(xué)生社會責(zé)任感的問題越來越關(guān)注，大部分大學(xué)生已經(jīng)從內(nèi)心深處認(rèn)識到了社會責(zé)任感的重要性。在社會主義核心價(jià)值體系中，社會責(zé)任感越來越成為重要的組成部分。大學(xué)生社會責(zé)任感的有無，越來越成為評價(jià)大學(xué)生合格與否的重要尺度之一，也成為了衡量大學(xué)好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。從大學(xué)生角度來說，社會各界對于其社會責(zé)任感的要求也更加嚴(yán)格。但是，我們也不能過于樂觀。因?yàn)槲覀兛梢郧宄乜吹剑诋?dāng)代大學(xué)生中確實(shí)存在社會責(zé)任感缺失的問題。而我們也必須指出，造成這一現(xiàn)象的責(zé)任不完全在于學(xué)生本身，父母、家庭、學(xué)校和社會是需要負(fù)主要責(zé)任的。同時(shí)我們看到，現(xiàn)在社會中的一些現(xiàn)象被社會輿論無意或有意地放大，并且傳播了一些違背社會主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容。從一定程度上影響了大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而造成了大學(xué)生社會責(zé)任感的缺失；也促使社會各界人士在評論大學(xué)生社會責(zé)任感這一問題時(shí)，容易犯以偏概全的錯(cuò)誤。當(dāng)然，家庭和學(xué)校在培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感的方面確實(shí)做了一些工作，但是還有不到位的地方，效果還有待觀察。總而言之一句話，當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感的狀況是：整體比較樂觀，有亮點(diǎn)；但是也有一些不足之處存在。在肯定大部分大學(xué)

生富有社會責(zé)任感的同時(shí)，也不能否認(rèn)有少數(shù)社會責(zé)任感缺失的大學(xué)生存在。

既然有社會責(zé)任感缺失的大學(xué)生存在，盡管不是多數(shù)，不是主流。但是我們也需要分析這一現(xiàn)象突出表現(xiàn)為什么，造成的原因是什么，解決的辦法是什么。這樣我們的調(diào)研才真正具有現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。

根據(jù)我們對所收集的材料和數(shù)據(jù)分析之后，我們認(rèn)為：大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的問題突出表現(xiàn)為：“興趣不濃，熱情不高，勇氣不足”的“三不”現(xiàn)象。

第一，“興趣不濃”。即部分大學(xué)生對于任何事情都沒有什么興趣。上課不感興趣；實(shí)驗(yàn)不感興趣；實(shí)踐不感興趣；體育活動不感興趣；甚至是娛樂放松都不感興趣。整天待在寢室，漫無目的地生活學(xué)習(xí)。對外表現(xiàn)得很冷漠，做事無精打采。更加不會對自己未來的人生進(jìn)行合理的規(guī)劃，自然不會考慮如何去履行自己所肩負(fù)的社會責(zé)任。

第二，“熱情不高”。即對于什么事情都不去關(guān)注，有一種聽天由命的感覺。看似寵辱不驚，實(shí)際是對表揚(yáng)、批評都無所謂。有一種“事不關(guān)己，高高掛起”的虛無主義思想。過去那種“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”的處世態(tài)度已經(jīng)在這一部分大學(xué)生身上難覓蹤影了。對于國家的發(fā)展，人民生活水平的提高都不關(guān)注。他們在承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的過程中，往往采用一推了之或一味逃避的態(tài)度。這種漠不關(guān)心的態(tài)度也正是社會各界人士對于大學(xué)生社會責(zé)任感缺失這一問題批評最多的方面。由此可見，這種熱情不高的現(xiàn)象是多么的突出和明顯。

第三，“勇氣不足”。即有部分大學(xué)生在面對社會責(zé)任時(shí)，不能勇敢面對和承擔(dān)這一份社會責(zé)任。在做了一些體現(xiàn)社會責(zé)任的事之后，由于被人嘲笑，不敢勇于面對人們的議論，而覺得這樣的行為沒有意義，從此不再自覺履行社會義務(wù)和責(zé)任。

以上三點(diǎn)是我們調(diào)研組在分析了收集的數(shù)據(jù)和材料之后，總結(jié)的大學(xué)生社會責(zé)任感缺失最為突出的地方。

我們在了解了大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的突出表現(xiàn)之后，還要分析造成這一現(xiàn)象的根本原因是什么。

我們認(rèn)為，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)絕不是由于單一原因和單一群體。而是由一個(gè)多元因素造成的。主要是社會、學(xué)校、家庭和自身多方面的原因最終導(dǎo)致了這一現(xiàn)象的存在。接下來將分別闡述我們的觀點(diǎn)。

第一，從社會方面看。由于改革開放，社會主義市場經(jīng)濟(jì)的實(shí)施，許多有悖社會主義核心價(jià)值體系的思想在社會上慢慢流傳開來。例如世風(fēng)日下，假冒偽劣，權(quán)錢交易等社會問題在商品經(jīng)濟(jì)的大背景下日益凸顯。而社會的輿論導(dǎo)向也存在一定程度的偏差，從客觀上傳播了這種不良思想。在一定程度上，甚至是在很大程度上誤導(dǎo)了大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因而，更加談不上要大學(xué)生自覺履行所肩負(fù)的社會責(zé)任。社會轉(zhuǎn)型期的激烈動蕩在很大程度上確實(shí)導(dǎo)致了部分大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的問題出現(xiàn)。

第二，從家庭、學(xué)校方面看。首先應(yīng)該肯定現(xiàn)在家庭和學(xué)校在培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感方面確實(shí)做了很多的工作。但是，有不到位，沒效果的問題。例如，家長和師長在一些細(xì)節(jié)方面表現(xiàn)出的某些不負(fù)責(zé)任的行為會給處于思想定型期的大學(xué)生產(chǎn)生影響，最終導(dǎo)致其責(zé)任意識不足。我們的家庭需要更加注重與學(xué)校合作培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任意識。而我們的學(xué)校或教育主管部門更應(yīng)該制定行之有效的規(guī)章制度和工作綱要，用制度的方式規(guī)范其在培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任方面的工作。

第三，從大學(xué)生自身看。現(xiàn)在的大學(xué)生是“應(yīng)試教育”的產(chǎn)物。平時(shí)就缺乏素質(zhì)培養(yǎng)的平臺和機(jī)會。在他們進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)之后，由于心理上的調(diào)整過慢，常常會出現(xiàn)對日后生活的茫然。由于他們對于自己今后的路都還沒有一個(gè)很好的'思考，那就更加難以履行社會責(zé)任了。正是由于心理上沒有完全調(diào)整，對未來沒有明確的目標(biāo)的緣故，造成了社會

責(zé)任意識淡薄現(xiàn)象的出現(xiàn)。

我們在清楚了造成大學(xué)生社會責(zé)任意識淡薄現(xiàn)象的原因之后，我們就需要有針對性地提出提高大學(xué)生社會責(zé)任意識的措施和建議，為學(xué)校和各級教育主管部門進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程和做好思想政治教育工作提供直接的參考依據(jù)。

我們調(diào)研組認(rèn)為，要培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感，主要需要做好以下四個(gè)方面的工作：即加強(qiáng)理想信念教育；加強(qiáng)思想道德建設(shè)；積極開展社會實(shí)踐活動和規(guī)范學(xué)校和社會的引導(dǎo)行為。

第一，加強(qiáng)理想信念教育。現(xiàn)在部分大學(xué)生社會責(zé)任意識淡薄，很大程度上是由于理想信念沒有樹立起來。理想是指引大學(xué)生奮斗的明燈。有了理想，大學(xué)生就不會在學(xué)習(xí)生活上誤入歧途；有了理想，大學(xué)生就能樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。只有把個(gè)人理想與社會理想高度統(tǒng)一起來，才能夠使大學(xué)生在平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)和工作中自覺履行社會責(zé)任。

第二，加強(qiáng)思想道德建設(shè)。樹立社會主義核心價(jià)值體系，需要我們加強(qiáng)思想道德建設(shè)。通過思想道德建設(shè)，使公民道德規(guī)范和社會公德與個(gè)人的行為思想結(jié)合統(tǒng)一起來，使社會標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為個(gè)人要求。才能從根本上樹立大學(xué)生的社會責(zé)任意識；才能使大學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地、自覺地履行社會責(zé)任。

第三，積極開展社會實(shí)踐活動。從我們的調(diào)查中了解到，如暑期三下鄉(xiāng)社會實(shí)踐活動，各種青年志愿服務(wù)活動，扶貧幫困等形式的社會實(shí)踐活動，在社會上具有較大的影響力，也得到了社會各界人士的認(rèn)同，更得到了廣大青年學(xué)生的積極響應(yīng)。因此，我們認(rèn)為社會實(shí)踐活動是培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感的有效手段。因而，我們希望各級教育主管部門和學(xué)校應(yīng)該積極開展主題突出，形式多樣，卓有成效的社會實(shí)踐活動，有效地促進(jìn)大學(xué)生社會責(zé)任感的形成。

第四，規(guī)范學(xué)校和社會的引導(dǎo)行為。我們清楚地看到，社會輿論和學(xué)校在對大學(xué)生的引導(dǎo)方面的作用是多么巨大。而且，有一些社會輿論和某些學(xué)校有意或無意地在客觀上傳播了有悖于社會主義核心價(jià)值體系的思想和事件，極大程度地促使大學(xué)生社會責(zé)任意識淡薄問題的出現(xiàn)。因此，我們強(qiáng)烈呼吁，政府各職能部門可以制定相關(guān)的法律法規(guī)，或者出臺相關(guān)的行政命令。最終達(dá)到規(guī)范學(xué)校和社會引導(dǎo)行為的目的。真正準(zhǔn)確地宣傳國情、民意；正確報(bào)道社會現(xiàn)象、社會本質(zhì)和社會主流；使大學(xué)生的社會責(zé)任意識不斷強(qiáng)化和升華。

以上所述，即是我們調(diào)研組對于本次大學(xué)生社會責(zé)任感狀況調(diào)查的結(jié)論。希望通過我們的調(diào)查，可以使當(dāng)代大學(xué)生在社會責(zé)任感方面做得更好；希望家庭、學(xué)校和社會都能夠在幫助培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感方面發(fā)揮更大的積極作用。

建議：多難興邦，面對中國至今的種種xx或?yàn)?zāi)難，當(dāng)代大學(xué)生們展現(xiàn)了可貴的愛國情懷和人性光輝；常言道：時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，患難見真情；當(dāng)代大學(xué)生們在事關(guān)祖國利益、民族憂患的重大際遇時(shí)刻，所迸發(fā)出的強(qiáng)烈社會責(zé)任感，也贏得了社會各界的好評。我們此次的調(diào)查結(jié)果正充分的印證了這一點(diǎn)：當(dāng)代大學(xué)生們的主流精神風(fēng)貌是崇尚自我卻并不極端唯我，張揚(yáng)個(gè)性也同時(shí)尊重規(guī)則，追求時(shí)尚也并不否定傳統(tǒng)；只不過沉重的學(xué)業(yè)、就業(yè)壓力讓他們更多的表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義傾向遠(yuǎn)大于理想主義色彩，但青春的熱血依舊。當(dāng)然，當(dāng)下高等教育應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)生思想教育工作的針對性有效性研究，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生正確地認(rèn)識個(gè)人與社會之間的關(guān)系，使大學(xué)生懂得承擔(dān)社會責(zé)任是其實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必由之路，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開社會整體利益的發(fā)展；形成正確的價(jià)值取向；同時(shí)組織大學(xué)生廣泛參加社會實(shí)踐，正確把握社會現(xiàn)象、社會發(fā)展的本質(zhì)和主流，理解社會主導(dǎo)的價(jià)值觀；最終增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感。

第五篇：當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感

當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感

（皖西學(xué)院工程學(xué)院，建筑與土木工程1005班）

摘要： 社會責(zé)任感對國家、民族、社會舉足輕重，是一個(gè)民族賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是大學(xué)生成才的必然要求，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。但縱觀大學(xué)校園就會發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的社會責(zé)任感在淡化，其表現(xiàn)是多方面的。主要有著兩方面的原因：一是社會，二是大學(xué)生自身的原因，大學(xué)生是國家未來建設(shè)的生力軍，成功的教育好下一代就是在改變我們的未來。所以強(qiáng)化大學(xué)生責(zé)任感勢在必行，此舉需要學(xué)校、社會、大學(xué)生三方共同努力，同時(shí)注重一些方法措施。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生，社會責(zé)任感，淡化，增強(qiáng)

一、社會責(zé)任感的概念

托爾斯泰認(rèn)為：“一個(gè)人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。”責(zé)任感是一個(gè)人日后能夠立足于社會、獲得事業(yè)成功與家庭幸福的至關(guān)重要的人格品質(zhì)。那么，什么是社會責(zé)任感？社會責(zé)任感對國家、民族、社會舉足輕重，是一個(gè)民族賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是大學(xué)生成才的必然要求，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。社會責(zé)任感從廣義上說是指個(gè)人、組織對自己、他人、家庭及社會所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從狹義上說是指個(gè)人、組織對社會的責(zé)任。

二、社會責(zé)任感的重要性 社會責(zé)任反映的是個(gè)體與社會的關(guān)系,其價(jià)值取向是社會的整體利益。而當(dāng)今不少大學(xué)生的社會責(zé)任感表現(xiàn)出明顯的向個(gè)人利益傾斜的特點(diǎn),他們并不否認(rèn)承擔(dān)社會責(zé)任,可一旦涉及到具體利益時(shí),又往往首先考慮個(gè)人得失。一個(gè)有社會責(zé)任感的人，主要應(yīng)該具備三點(diǎn)品質(zhì)： 堅(jiān)持道德上正確的主張或真理；堅(jiān)持實(shí)踐正義原則；愿為他人作出奉獻(xiàn)和犧牲。

從古代中國的四大發(fā)明，到現(xiàn)在的高科技產(chǎn)品。正是由于強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，使他們努力地工作。他們當(dāng)中的每個(gè)人都為社會的發(fā)展，為人類的進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。

當(dāng)然，那些社會責(zé)任感缺失的人，是應(yīng)該為我們痛斥的，從發(fā)動世界大戰(zhàn)的希特勒，到侵略中國的東條英機(jī)。從事恐怖活動的恐怖分子，到鼓動他人反國家反民族的右翼勢力。因?yàn)樯鐣?zé)任感的缺失，為人類的進(jìn)步，為國家的發(fā)展，造成了巨大的損失。

我們在褒揚(yáng)有社會責(zé)任感的人，也在批評社會責(zé)任感缺失的人，但是我們現(xiàn)在更應(yīng)該從自身做起，不管是做大事還是小事，都帶著強(qiáng)烈的社會責(zé)任感去做，還有什么做不成呢？

如果地球上的公民，每個(gè)人都有一種大義的社會責(zé)任感，那么我們的世界將不在有戰(zhàn)爭，我們的環(huán)境將不在遭受破壞，世界上將沒有貧窮，沒有饑餓，沒有艾滋病。如果我們國家的公民，每個(gè)人都有一種愛國的社會責(zé)任感，我們的國家將變得更強(qiáng)大，人們生活更幸福。

三、當(dāng)前大學(xué)生社會責(zé)任感淡化

社會責(zé)任是人類活動的一個(gè)不可避免的方面，是人在社會化過程中表現(xiàn)出來的。社會責(zé)任感是指社會群體或者個(gè)人在一定社會歷史條件下所形成的為了建立美好社會而承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任、履行各種義務(wù)的自律意識和人格素質(zhì)，是社會群體或者個(gè)人對價(jià)值觀、忠誠、良知、信仰的認(rèn)同，是個(gè)人價(jià)值觀、態(tài)度和信念的表現(xiàn)。大學(xué)生是國家未來建設(shè)的生力軍，對祖國未來的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，但伴隨商品經(jīng)濟(jì)而來的道德的世俗化，部分大學(xué)生的社會責(zé)任感明顯淡化，主要表現(xiàn)在重個(gè)人輕社會，重個(gè)人需要輕社會需要，重功利輕道義，重物

質(zhì)需要的滿足輕精神境界的升華，重索取輕奉獻(xiàn)，出現(xiàn)這種狀況的原因是多方面的，其主要原因有以下兩個(gè)方面。

社會原因。首先當(dāng)今社會已經(jīng)由原來的同質(zhì)社會變成了異質(zhì)的多元社會。多元社會是一個(gè)經(jīng)濟(jì)成分多元化、社會生活領(lǐng)域獨(dú)立化、社會組織多樣化、利益關(guān)系多樣化、分配形式多樣化、人的個(gè)性獨(dú)立化的社會。這種狀況使各個(gè)組織和每個(gè)人都關(guān)注于自己利益的實(shí)現(xiàn)，社會整體的背景變得越來越不清晰，社會整體利益變得越來越難以確定，人們因此也越來越難以對自身生活于其中的社會產(chǎn)生認(rèn)同。于是，人們也就不愿意承擔(dān)社會責(zé)任。

大學(xué)生自身原因。一些大學(xué)生在上大學(xué)之前學(xué)習(xí)的直接目的就是為了上大學(xué)，而不是通過上大學(xué)來確定自己所要承擔(dān)的專門職責(zé)。表面上，他們是根據(jù)社會需要來自愿地選擇其所學(xué)專業(yè)，但實(shí)際上是根據(jù)哪種專業(yè)有更豐厚的經(jīng)濟(jì)收入來選擇的。更輕松體面的工作，更豐厚收入的想法是潛藏于上大學(xué)的目的之中的。二是他們在上大學(xué)之前已經(jīng)習(xí)慣于從父母那里索取財(cái)富，從老師那里索取知識，只享受權(quán)利而沒有履行義務(wù)。進(jìn)入大學(xué)以后，他們認(rèn)為自己是出錢讀書的，有權(quán)要求修改教學(xué)計(jì)劃，有權(quán)要求選課，有權(quán)要求選教師，但從未考慮自己還應(yīng)該履行遵守紀(jì)律、聆聽教師傳授知識等義務(wù)。

四、培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任感的舉措

大學(xué)生是國家的未來、民族的希望，保衛(wèi)祖國、建設(shè)祖國的歷史重任遲早要由他們來承擔(dān)，因此他們必須要增強(qiáng)社會責(zé)任感，樹立主人公意識，才能擔(dān)起歷史重任。學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)是一個(gè)日積月累的過程，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，需要從小做起。而大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)需要家庭、學(xué)校、社會三方的共同努力，尤其是需要高校教育者的積極引導(dǎo)。

1、加強(qiáng)思想政治道德教育。幫助大學(xué)生樹立大學(xué)生正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，最好的途徑就是做好他們的思想道德教育工作，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使他們的責(zé)任感轉(zhuǎn)化為發(fā)自內(nèi)心的行為。家庭、學(xué)校和社會三方應(yīng)積極配合，給予他們更多的關(guān)注、寬容和思維發(fā)展空間，教導(dǎo)他們盡量多去考慮別人，讓大學(xué)生明白自己的社會角色以及相應(yīng)的社會責(zé)任。同時(shí)學(xué)校應(yīng)引導(dǎo)他們樹立起正確的自我意識，自覺地把社會的需要內(nèi)化為個(gè)人的成才目標(biāo)，在對社會的奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。讓社會主義核心價(jià)值體系教育內(nèi)容進(jìn)入教材、進(jìn)入課堂、進(jìn)入學(xué)生頭腦,幫助他們不斷增強(qiáng)民族自尊心自信心和自豪感,使個(gè)人的發(fā)展與民族的振興緊密聯(lián)系在一起,承擔(dān)起自己的歷史使命。

2、加強(qiáng)人文素質(zhì)教育,奠定大學(xué)生社會責(zé)任感深厚的人文底蘊(yùn)。加強(qiáng)人文素質(zhì)教育,能夠使大學(xué)生擺脫非文明、低級趣味的影響,可以培養(yǎng)大學(xué)生對人類命運(yùn)的關(guān)愛、對國家民族的深厚感情和強(qiáng)烈的社會歷史責(zé)任感。加強(qiáng)大學(xué)生的人文素質(zhì)教育,一是要深入挖掘中國傳統(tǒng)的思想文化資源,將傳統(tǒng)文化中的積極因素融入教育中。二是拓寬視野,重視結(jié)合專業(yè)教學(xué)進(jìn)行人文教育。三是重視隱性教育,使大學(xué)生在潛移默化中感受人文教育。

3、建立一個(gè)社會責(zé)任感評價(jià)體系，并把結(jié)果記入檔案。學(xué)校教育應(yīng)把社會責(zé)任感作為一項(xiàng)基本內(nèi)容，在學(xué)生評優(yōu)與升學(xué)中，作為一項(xiàng)重要的考察科目。同時(shí)，在社會責(zé)任感的評價(jià)體系中，應(yīng)當(dāng)精簡和優(yōu)化社會責(zé)任感的考核指標(biāo)，使其在實(shí)踐中可行。除了在學(xué)校，在其他領(lǐng)域的考核中，社會責(zé)任感也可以作為一項(xiàng)必要的考核內(nèi)容，如在公務(wù)員的錄用與政績考評、企事業(yè)員工的錄用與晉職加薪等。

4、社會應(yīng)注重社會實(shí)踐活動的引導(dǎo)。青年學(xué)生的價(jià)值觀是在現(xiàn)實(shí)生活和社會實(shí)踐中形成的，也只有在現(xiàn)實(shí)生活和社會實(shí)踐中才能改變。社會在引導(dǎo)大學(xué)生時(shí)，應(yīng)給他們提供更多的實(shí)習(xí)崗位，讓他們及早的接觸社會，使其在社會實(shí)踐活動中受到思想上的教育，感受到自身的責(zé)任。通過社會實(shí)踐和實(shí)習(xí)活動，學(xué)生可以獲得積極的情感體驗(yàn)，提高服務(wù)社會的自覺性和主動性，從而更進(jìn)一步地增強(qiáng)社會責(zé)任感。

5、學(xué)校應(yīng)開展豐富多彩的教育活動。教育活動是學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)教育的重要載體。學(xué)校應(yīng)結(jié)合實(shí)際開展靈活多樣的教育活動，如主題班會、演講會、辯論比賽等，在這些活動

中培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生的社會責(zé)任意識，培養(yǎng)他們的愛國主義和集體主義精神。教學(xué)活動中要十分重視用富有時(shí)代精神和強(qiáng)烈社會責(zé)任感的勞模人物和學(xué)生身邊的“責(zé)任典型”教育激勵(lì)學(xué)生，使他們學(xué)會對自己，對他人，對社會負(fù)責(zé)。

6、構(gòu)建社會、家庭、學(xué)校通力協(xié)作的一體化教育體系,提升社會責(zé)任感教育的實(shí)效。大學(xué)生社會責(zé)任感教育不僅僅是高校德育工作者的事,學(xué)校、家庭、社會應(yīng)該通力協(xié)作,共同努力,為培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感創(chuàng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境。就家庭而言,父母的教養(yǎng)方式、家庭氣氛的好壞都直接影響著孩子責(zé)任意識的形成。父母本身也要以身作則,率先垂范,在道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上,為孩子樹立好的榜樣;總之,父母不僅要求孩子學(xué)會做事,還要學(xué)會做人,學(xué)會承擔(dān)各種責(zé)任。就學(xué)校而言,除了要完善和深化教育內(nèi)容以及改進(jìn)教育方式,還要完善責(zé)任感教育的評價(jià)、監(jiān)督、獎懲機(jī)制,營造從教學(xué)到教育、從管理到服務(wù)、從學(xué)生的學(xué)習(xí)到生活全方位的責(zé)任感教育氛圍。通過這些措施讓大學(xué)生在學(xué)校中承擔(dān)各種責(zé)任,獲得直接而深刻的責(zé)任體驗(yàn)。此外,學(xué)校要加強(qiáng)與學(xué)生家庭的溝通以及與社會合作,與家庭和社會形成合力,共同培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感。就社會而言,從根本上說,社會責(zé)任與精神世界不單是一個(gè)教育問題,也是一個(gè)制度性問題。目前我國的社會責(zé)任制度缺陷,主要表為在一些社會生活領(lǐng)域,部分公民社會責(zé)任的制度規(guī)范基本屬于空白。培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感,必須在教育和制度規(guī)范上營造良好的社會環(huán)境。

7、大學(xué)生自身也應(yīng)作出努力。大學(xué)生平時(shí)應(yīng)積極開展自我反省和自我批評，互相學(xué)習(xí)，互相交流的活動。每個(gè)人的認(rèn)識都有一定的優(yōu)點(diǎn)，也都有一定的局限性。大學(xué)生應(yīng)該努力的認(rèn)識自己，以作出積極的改變，同時(shí)互相學(xué)習(xí)，全面提升自己的認(rèn)識能力和思想水平。除此之外，也應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)踐，克服不良生活習(xí)慣，多了解時(shí)事新聞，主動提升自己的社會責(zé)任感。總之，大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)需要學(xué)校、社會、家庭三方面的緊密配合，特別是學(xué)校應(yīng)承擔(dān)起更大的責(zé)任去培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，使大學(xué)生主動承擔(dān)起一些所在群體中的責(zé)任和義務(wù)，使他們的社會責(zé)任感在學(xué)校的教育氛圍中獲得積極的情感體驗(yàn)，在學(xué)校的實(shí)踐活動中得到鍛煉，不斷追求更高的精神境界，成為具有高度社會責(zé)任感的一代人.