第一篇：讀書(shū)報(bào)告七個(gè)習(xí)慣

高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，一看標(biāo)題，我就很厭煩，因?yàn)榭雌饋?lái)這就是一本成功學(xué)的書(shū)，我就像往常一樣，把書(shū)丟一邊，然后對(duì)成功學(xué)又是一番吐槽，記得高曉松曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，連自己都不相信的東西，千萬(wàn)別去信仰。然而，從一翻開(kāi)書(shū)，我就后悔了，而現(xiàn)在不斷的工作經(jīng)歷，讓我理解更加深刻。經(jīng)歷、習(xí)慣、成長(zhǎng)，三個(gè)過(guò)程，讓我完成思想的完美蛻變，每天都是奔向一個(gè)目標(biāo)——?jiǎng)?chuàng)造價(jià)值，追求價(jià)值。

經(jīng)歷

人的三個(gè)階段，依賴，獨(dú)立，互助，作為新入職的新人，依賴是必不可少，也是無(wú)奈之舉。每個(gè)人都渴望思想獨(dú)立，渴望行為獨(dú)立，但是，如果連自己的本職工作都做不好，就無(wú)法獨(dú)立，即使你四肢發(fā)達(dá)，但是你的思想是無(wú)法獨(dú)立的，因?yàn)槟闶裁炊疾欢恳粋€(gè)指令都需要?jiǎng)e人發(fā)出，每個(gè)動(dòng)作都需要?jiǎng)e人示范，你就是簡(jiǎn)單的人造的機(jī)器人——man made robot。

其實(shí)人生短短幾十載，糊涂一生也是過(guò)，奮斗一生也是過(guò)，但年輕人必須是熱些沸騰，滿志躊躇。誰(shuí)的青春不迷茫？誰(shuí)的奮斗不艱辛？年輕人要成長(zhǎng)，必須要經(jīng)歷一個(gè)痛苦的成長(zhǎng)歷程。出來(lái)大學(xué)之后，發(fā)現(xiàn)自己不是不努力，不是不聰明，不是沒(méi)有責(zé)任心，缺乏的是一種經(jīng)歷，一種蛻變。如果不能意識(shí)到自己的實(shí)力，就不能意識(shí)到自己還是處于一個(gè)依賴期，和別人一樣肩負(fù)著責(zé)任，卻不能夠獨(dú)立完成，意味著這份屬于自己的責(zé)任被別人分擔(dān)，就無(wú)法獨(dú)立。如果自己能夠獨(dú)立地思考，獨(dú)立地做事，然而沒(méi)有合作的意識(shí)，即使以一己之力勉強(qiáng)完成工作，但絕對(duì)是無(wú)法高效能地完成。只有經(jīng)歷這樣的成熟模式，由依賴到獨(dú)立，再到互賴，不斷進(jìn)步，這樣才能夯實(shí)自己的基礎(chǔ)，豐富自己的經(jīng)歷。

習(xí)慣

我們剛進(jìn)入職場(chǎng)，注定我們需要積極主動(dòng)，為自己過(guò)去、現(xiàn)在及未來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并根據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來(lái)下決定。注定我們要以始為終，我們的使命宣言注定了我們的高度，一個(gè)人站的越高，看的才能更遠(yuǎn)。積極主動(dòng) “積極主動(dòng)”的涵義不僅止于采取主動(dòng)，還代表人必須為自己負(fù)責(zé)。個(gè)人行為取決于自身，而非外在環(huán)境，理智可以戰(zhàn)勝感情，人有能力也有責(zé)任創(chuàng)造有利的外在環(huán)境。對(duì)生活不同的認(rèn)知，來(lái)源于我們將心如何安放。給心一個(gè)可以緩沖的角落，狂躁的時(shí)候，需要一些安靜；憤怒的時(shí)候，告訴自己再忍耐一些；難過(guò)的時(shí)候，給自己 一些快樂(lè)的理由；低落的時(shí)候，尋找一些溫暖的安慰。給自己一個(gè)角落，當(dāng)我們?cè)谌魏螘r(shí)候都可以很快的冷靜，以積極的態(tài)度去面對(duì)一切，生活就不再是一場(chǎng)漫無(wú)目的的追尋。

所以，有效能的人士為自己的能以正確的心態(tài)去看待外部環(huán)境，他們致力于實(shí)現(xiàn)有能力控制的事情，而不是被動(dòng)地憂慮那些沒(méi)法控制或難以控制的事情。自己通過(guò)努力提升效能，從而擴(kuò)展自身的關(guān)切范圍和影響范圍，同時(shí)以積極的心

態(tài)選擇自由。.以終為始這個(gè)習(xí)慣看起來(lái)簡(jiǎn)單，但是有一點(diǎn)往往是最容易被人忽視的，那就是思維的根源：人生的最終理想藍(lán)圖。于是你必須開(kāi)始重新思考那些教誨和曾經(jīng)的行為，標(biāo)準(zhǔn)化的價(jià)值觀，你的人生的理想藍(lán)圖，相信當(dāng)重新回到起點(diǎn)時(shí)，你會(huì)格外的充實(shí)，面對(duì)目標(biāo)和使命，你也會(huì)無(wú)比的堅(jiān)定，因?yàn)檫@是你想的！一只鼬鼠要與一只獅子決戰(zhàn)，獅子果斷地拒絕了。鼬鼠說(shuō)：“你害怕了嗎？”獅子說(shuō)：“如果答應(yīng)你，你就可以得到曾與獅子比武的殊榮；而我呢，以后所有的動(dòng)物都會(huì)恥笑我竟和鼬鼠打架。”不要被不重要的人和事過(guò)多打攪，因?yàn)槌晒Φ拿卦E就是抓住目標(biāo)不放，而不是把時(shí)間浪費(fèi)在無(wú)謂的瑣事上。我們不能不去面對(duì)的是這些生活的瑣事，但是只有了明確了目標(biāo)，以始為終，我們才能做好自己，達(dá)成目標(biāo)。要事第一這個(gè)習(xí)慣在財(cái)務(wù)部是說(shuō)的比較多的，張廣平總監(jiān)經(jīng)常教育我們要把事情歸類(lèi)，緊著最重要最急的事情去做。參加工作一個(gè)月了，但工作起來(lái)，經(jīng)常會(huì)遇到困難，有時(shí)候自己每天都忙得臉都綠了，幾項(xiàng)工作卻都沒(méi)做完，成長(zhǎng)的焦急讓自己刻意的去尋找更好的方法，直到今天看了“要事第一”，才算是看明白什么才是我們必須真正遵循并堅(jiān)定執(zhí)行的工作方法和工作準(zhǔn)則。其實(shí)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，最讓我受益的其實(shí)就是：首先分清自己在工作中所擔(dān)當(dāng)?shù)穆氊?zé)，然后將這個(gè)職責(zé)的任務(wù)羅列出來(lái)，進(jìn)而形成一個(gè)周密的計(jì)劃，當(dāng)然在這些事物當(dāng)中，要按照緊迫性以及重要性來(lái)區(qū)分哪些是屬于我們重點(diǎn)關(guān)注并花費(fèi)主要時(shí)間和精力的“重要非緊迫”的事物，哪些是屬于其他三類(lèi) “重要緊迫”、“不重要緊迫”、“不重要不緊迫”。然后再按照計(jì)劃來(lái)安排和執(zhí)行自己工作。現(xiàn)在我才明白公司要求我們每個(gè)月做匯報(bào)的目的了。當(dāng)然，很多人可能以為這樣會(huì)過(guò)得太累，生活很死板，但是，我們合理安排我們的工作時(shí)間，我們休閑時(shí)間，即使碰到突發(fā)的事情，我們也能從容淡定。

雙贏思維，雙贏思維是一種基于互敬，尋求互惠互利的思考框架與意愿，目的是獲得更豐盛的機(jī)會(huì)、財(cái)富及資源，而不是基于資源不足的敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng)。雙贏既非損人利己，亦非損己利人。我們面對(duì)自己的同事，合作做好事情，對(duì)于客戶，我們做好服務(wù)取得收入，這就是雙贏。我認(rèn)為成為一個(gè)好的會(huì)計(jì)人員，如果想成功的把賬做好，就要學(xué)會(huì)換位思考，站對(duì)每個(gè)服務(wù)對(duì)象的立場(chǎng)上，去認(rèn)真的想一下，不同的服務(wù)對(duì)象對(duì)于同一件產(chǎn)品肯定有不同的需求。

知彼解己，當(dāng)我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽(tīng)別人，便能開(kāi)啟真正的溝通,增進(jìn)彼此關(guān)系。對(duì)方獲得了解后，會(huì)覺(jué)得受到尊重與認(rèn)可，進(jìn)而卸下心防，坦然而談，雙方對(duì)彼此的了解也就更流暢自然。知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。美國(guó)知名主持人林克萊特有一天訪問(wèn)一名小朋友，問(wèn)他說(shuō)：“你長(zhǎng)大后想要當(dāng)什么呀？”小朋友天真地回答：“嗯??我要當(dāng)飛機(jī)的駕駛員！”林克萊特接著問(wèn)：“如果有一天，你的飛機(jī)飛到太平洋上空所有引擎都熄火了，你會(huì)怎么辦？”小朋友想了想：“我會(huì)先告訴坐在飛機(jī)上的人綁好安全帶，然后我掛上我的降落傘跳出去。”當(dāng)在場(chǎng)的觀眾笑得東倒西歪時(shí)，林克萊特繼續(xù)注視著這孩子，想看他是不是自作聰明的家伙。沒(méi)想到，接著孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使得林克萊特發(fā)覺(jué)這孩子的悲憫之心遠(yuǎn)非筆墨所能形容。于是林克萊特問(wèn)他說(shuō)：“為什么你要這么做？”小孩的答案透露了這個(gè)孩子真摯的想法：“我要去拿燃料，我還要回來(lái)！”這個(gè)故事告訴我們“聽(tīng)的藝術(shù)”。一是聽(tīng)話不要聽(tīng)一半。二是不要把自己的意思，投射到別人所說(shuō)的話上頭。要學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，用心聽(tīng)，虛心聽(tīng)。

會(huì)計(jì)不是一個(gè)人的工作，在與枯燥的數(shù)字作斗爭(zhēng)的時(shí)候，更多的是溝通，我現(xiàn)在是做五金采購(gòu)結(jié)算和鐵路運(yùn)輸結(jié)算，盡管操作不是很熟練，但是在和別人溝通的過(guò)程中，我去了解別人的想法，相互間誤解就少了，工作也順利的多。

統(tǒng)合綜效這個(gè)習(xí)慣的來(lái)源是：總體大于部分之和.也就是1+1>2.他闡述了一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，就是說(shuō)大家齊心協(xié)力，比自己各自?shī)^斗能夠取得更多的成果.就是號(hào)召大家要有合作精神，要有團(tuán)隊(duì)精神.而統(tǒng)合綜效的溝通，則需要每個(gè)人都敞開(kāi)心扉，貢獻(xiàn)自己的想法，并接納別人的想法，從別人的想法中得到對(duì)自己有益的部分.當(dāng)別人的想法和自己的想法有分歧的時(shí)候，那分歧的部分肯定有自己沒(méi)有想到的東西。因此尊重差異的存在，并且能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短，這樣才能夠達(dá)到統(tǒng)合綜效.同時(shí)，在合作的時(shí)候，要有一個(gè)積極的心態(tài)，不能夠消極對(duì)待，一致并不代表團(tuán)結(jié)，要學(xué)會(huì)化阻力為助力，這樣才能夠推動(dòng)前進(jìn).個(gè)人的參與決定著集體的成敗，越是努力地付出，就越能夠得到別人的認(rèn)可，就越能夠促進(jìn)整個(gè)集體的成長(zhǎng)和發(fā)展.習(xí)慣七，不斷更新。孫子兵法中有“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形。” 止步不前，一成不變只會(huì)被淘汰。不斷更新談到如何在四個(gè)基本生活面向(生理,社會(huì)/情感,心智及心靈)中，不斷更新自己。這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。對(duì)組織而言，七習(xí)慣提供了愿景，更新及不斷的改善，使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài),并邁向新的成長(zhǎng)之徑。

成長(zhǎng)

當(dāng)然對(duì)于我這樣的社會(huì)經(jīng)歷比較少的畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，無(wú)論從思想，經(jīng)歷，能力等各方面都無(wú)法做到完全獨(dú)立，更談不上互賴。但是，一顆心越滾燙，就越強(qiáng)壯，我喜歡學(xué)習(xí)，樂(lè)于學(xué)習(xí)，敢于擔(dān)當(dāng)，我相信只要這樣努力的磨練下去，不能做到最好，至少我能做到更好。既要有仰望星空的勇氣，更要有腳踏大地的地（底）氣。尤其是我們青年人，一定要立足實(shí)地，刻苦學(xué)習(xí)，艱苦奮斗，開(kāi)拓創(chuàng)新，努力讓自己成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的職業(yè)人。

這次學(xué)習(xí)的七個(gè)習(xí)慣確實(shí)是一把遮陽(yáng)傘，涵蓋了我們整個(gè)成長(zhǎng)的方方面面，而在這把傘下的我們是選擇在下面熟睡，還是舉起它大步向前走，這又是我們思考的另一個(gè)問(wèn)題了。

第二篇：《七個(gè)習(xí)慣》讀書(shū)報(bào)告

12月讀書(shū)報(bào)告

---《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》

這個(gè)月看的書(shū)是美國(guó)史蒂芬·柯維所著的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，這是一本非常好的書(shū)，不光是領(lǐng)導(dǎo)者、管理者要讀，而是每個(gè)人都應(yīng)該讀。通過(guò)讀此本書(shū)應(yīng)達(dá)到“試圖改變自己，輕松面對(duì)生活”。在逆境中要改變自己，讓自己快樂(lè)起來(lái)，修煉自己的品德，認(rèn)定自己的人生哲學(xué)。積極主動(dòng)、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解已、統(tǒng)合綜效、不斷更新。

優(yōu)秀是一種習(xí)慣。因?yàn)樗枷霙Q定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。因?yàn)槟阍绞侵鲃?dòng)積極，就越能以終為始地掌握人生方向，堅(jiān)持要事第一地有效管理人生，能夠不斷砥礪自己，不斷更新，與時(shí)俱進(jìn)的人方懂得如何知彼解已，不斷地自我增值，并找尋圓滿的雙贏思維、統(tǒng)合綜效的解決之道，在自我發(fā)展、完善的同時(shí)，為親朋好友、公司、社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。

本書(shū)還將人類(lèi)的成長(zhǎng)分為三個(gè)階段，即：依賴期（以“你”為核心，你照顧我，你為我的得失成敗負(fù)責(zé)）、獨(dú)立期（以“我”為核心,我可以做到，我可以負(fù)責(zé)，我可以靠自己，我有權(quán)選擇）、互賴期（以“我們”為核心，我們可以做到，我們可以合作，我們可以融合彼此的智慧和能力，共創(chuàng)前程）。這三階段同時(shí)也分為生理、情感或智力。生理的獨(dú)立不代表心里的獨(dú)立，生理的缺陷也不代表智力或情感的發(fā)育不足。

這讓我想到我自己，我是一個(gè)生理上完全獨(dú)立，情感上卻不能獨(dú)

立的人，做什么事情都希望能有人商量一下、支持一下。自身價(jià)值和安全感很多時(shí)候來(lái)自于別人的看法，甚至有時(shí)候會(huì)因?yàn)閯e人的好、惡而影響到我的自我評(píng)價(jià)。我需要在心理上不斷強(qiáng)大，完善我的情感，使之能逐漸獨(dú)立，能自我管理，做到行事主動(dòng)、自我負(fù)責(zé)。

“產(chǎn)出/產(chǎn)能平衡”原則，是另一個(gè)讓我有所收獲的原理。效能在與產(chǎn)出與產(chǎn)能的平衡，以此類(lèi)推，高效能人士的高效能，一定是將這個(gè)產(chǎn)出與產(chǎn)能平衡的原理發(fā)揮到了極致。那個(gè)“產(chǎn)金蛋的鵝”的伊索寓言，可以延伸到我們生活的方方面面。保持好產(chǎn)出與產(chǎn)能的平衡會(huì)幫助我們更有效的利用好手里的資源，相反急功近利常常會(huì)毀掉我們寶貴的財(cái)產(chǎn)。

我們工薪階層最寶貴的能力應(yīng)該就是賺錢(qián)的能力，如果不能持續(xù)投資以增進(jìn)自己的產(chǎn)能，眼光就會(huì)受到局限，能力也不會(huì)得到顯著的提升，就只能在現(xiàn)有的職位上踏步，每天忙忙碌碌，生怕老板一個(gè)不滿意，職位不保。為了變被動(dòng)為主動(dòng)，不妨在自己的產(chǎn)能上多做投資，提升自我能力，讓自己變得有價(jià)值，自然老板也不會(huì)輕易炒我的魷魚(yú)。從個(gè)人來(lái)講，畢業(yè)后就一直從事污水處理工藝的學(xué)習(xí)、控制。兩年下來(lái)，也只會(huì)對(duì)廠內(nèi)的工藝進(jìn)行生產(chǎn)管理，對(duì)其他工藝知之甚少。經(jīng)驗(yàn)告訴我，很多時(shí)候知識(shí)點(diǎn)都是觸類(lèi)旁通的，只知道一個(gè)自然思維會(huì)受到限制。隨著工作時(shí)間的增長(zhǎng)，職位的變更，面對(duì)廠里經(jīng)常有的參觀、交流，這個(gè)弊端愈加明顯。這也促使我去投資我的產(chǎn)能，增加自己的知識(shí)面。

七個(gè)習(xí)慣里的要事第一、雙贏思維等習(xí)慣，其實(shí)生活中我們一直

在用。讀了這本書(shū)后，對(duì)這些習(xí)慣有了更深層次的理解。第七個(gè)習(xí)慣，它是貫穿于一個(gè)人人生所有時(shí)期的習(xí)慣——不斷更新。通俗點(diǎn)說(shuō)，就是不斷的學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)步，學(xué)習(xí)和進(jìn)步呈螺旋式上升。學(xué)了一點(diǎn)、進(jìn)步一點(diǎn)，再學(xué)習(xí)一點(diǎn)、進(jìn)步一點(diǎn)。所謂“人生就是不停地學(xué)習(xí)”、“學(xué)無(wú)止境”！

2012-1-6

第三篇：七個(gè)習(xí)慣讀書(shū)心得

七個(gè)習(xí)慣

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是我在上海總部培訓(xùn)是知道的一本書(shū)，這本號(hào)稱(chēng)“影響了僅次于《圣經(jīng)》”的書(shū)連帶著學(xué)習(xí)的課程讓我收獲很多，它幫我解答了很多疑問(wèn)。

常言人生不如意十有八九。之前我自我感覺(jué)很理解這句話的含義，我們不能抱怨什么，我們能做的就是默默的介紹世界給我們的一切。但是總是對(duì)世界保持這種外表下的淡定和不停的抱怨有很多的區(qū)別嗎？顯然，抱怨沒(méi)有，會(huì)讓人跟消極悲觀；淡定也沒(méi)有積極作用，既然是不如意，不去改變也沒(méi)有用。成功的人都不僅保持冷靜，而且去積極改變，用實(shí)際行動(dòng)改變外部環(huán)境，爭(zhēng)強(qiáng)自己，掌握主動(dòng)。這就是第一個(gè)習(xí)慣，積極主動(dòng)（BE PROACTIVE)要闡述的，無(wú)論什么事情都要自己去改變，自己不主動(dòng)做，沒(méi)有人推著你去做，更沒(méi)有人替你去做。

我們的理想和現(xiàn)實(shí)總是會(huì)有差距的，很多人在現(xiàn)實(shí)和理想中會(huì)迷失，丟掉理想附和現(xiàn)實(shí)，也就失去了目標(biāo)，最終徘徊與迷失，浪費(fèi)著生命。無(wú)論對(duì)于工作還是家庭，以至于生命，我們必須要有自己的目標(biāo)，要以始為終，BEGIN WITH END IN MIND。任何事情都以目標(biāo)開(kāi)始，要有計(jì)劃。這是第二個(gè)習(xí)慣。

第三個(gè)習(xí)慣，要事第一，PUT FIRST THINGS FIRST。每個(gè)人的時(shí)間都是有限的，我們不能把每一件事情都同樣對(duì)待，要有主次之分。無(wú)論事情迫切與否，總要把要事放在第一位。但是這個(gè)在實(shí)際生活工作中很難，我們總是會(huì)被一些瑣碎的急迫的事情煩勞，要做到要事第一，必須學(xué)會(huì)對(duì)某些事情說(shuō)“不”。

前三個(gè)習(xí)慣告訴我們這么提高個(gè)人的能力，習(xí)慣四，五和習(xí)慣六則告訴我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)公眾領(lǐng)域的成功，也就是告訴我嗎如何處理個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的關(guān)系。

習(xí)慣四告訴我們要有雙贏思維（THINK WIN/WIN)，雙贏思維基于互相尊敬，尋求互惠的思考。既不是損人利己也不是損己利人。我們從小到大被各種考試，比賽，評(píng)比，培養(yǎng)了一種你死我活的競(jìng)爭(zhēng)思維，我們要樹(shù)立這種雙贏思維是很難的一件事情。所以我們必須很注重這個(gè)習(xí)慣的培養(yǎng)。這個(gè)習(xí)慣要求我們有一種正直，成熟和富足的心態(tài)和品德。

習(xí)慣五，要求我們知己解彼，SEEK FIRST TO UNDERSTAND, THEN TO BE UNDERSTOOD，就是要求我們要想被人理解，要先去試圖了解對(duì)方。這個(gè)理解對(duì)方，不是去用手段溝通人際，而是要用心去聆聽(tīng)別人，真正的溝通。尊重別人，也得到對(duì)方得認(rèn)可。

1+1可以大于2，這是習(xí)慣六，統(tǒng)合綜效（SYNERGIZE)告訴我們的。人與人直接的合作，不止兩種選擇，要拋開(kāi)各自的看法，尋求第三種方式解決問(wèn)題，創(chuàng)造1+1大于2的結(jié)果。這是一種創(chuàng)造試的合作，不僅僅是拋開(kāi)不同，妥協(xié)不同，而要集思廣益的合作。

最后一個(gè)習(xí)慣，不斷更新，SHARPEN THE SAW。不斷地使鋸子鋒利。談的是在身體，精神，智利和情感方面都要不斷更新自己。工欲善其事，必先利其器。這是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，也是一個(gè)全面的提升和保持。我們的目標(biāo)是過(guò)著身心平衡的生活，我們的更新也是全面的。

以上這七個(gè)習(xí)慣是相輔相成的。前三個(gè)習(xí)慣在于我們本身，確立目標(biāo)就要全力以赴，著重于如何進(jìn)行個(gè)人修煉，由依賴轉(zhuǎn)向獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)“個(gè)人成功”；第四、五、六個(gè)習(xí)慣，即建立共贏、換位溝通、集思廣益，都將促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作；而第七個(gè)習(xí)慣涵蓋了前六個(gè)，督促我們從身心開(kāi)始完善。通過(guò)培養(yǎng)這些習(xí)慣，我們可以循序漸進(jìn)地獲得實(shí)質(zhì)性的變革，成為真正的高效能人士。

第四篇：高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀書(shū)報(bào)告

讀書(shū)報(bào)告

題目：高效能人士的七個(gè)習(xí)慣 作者：史蒂芬·柯維

高效能人士的七個(gè)習(xí)慣是我的同學(xué)向我推介的一本書(shū)，通過(guò)對(duì)這本書(shū)的閱讀，我的自信心得到了鼓舞，開(kāi)始用一些原則或自然法則來(lái)對(duì)事情進(jìn)行指導(dǎo)。

習(xí)慣一：積極主動(dòng)，個(gè)人愿景的原則

主動(dòng)積極的人是改變的催生者，他們揚(yáng)棄被動(dòng)的受害者角色，不怨懟別人，發(fā)揮了人類(lèi)四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦：自覺(jué)，良知，想象力和自主意志，同時(shí)以由內(nèi)而外的方式來(lái)創(chuàng)造改變，積極面對(duì)一切。他們選擇創(chuàng)造自己的生命，這也是每個(gè)人最基本的決定。人性的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，人類(lèi)不僅能針對(duì)特定環(huán)境選擇回應(yīng)方式，更能主動(dòng)創(chuàng)造有利的環(huán)境。采取主動(dòng)不等于膽大妄為，惹事生非或滋事挑釁，而是要讓人們充分認(rèn)識(shí)到自己有責(zé)任創(chuàng)造條件。積極主動(dòng)不僅指行駛的態(tài)度，這意味著為人一定要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，一個(gè)人行為取決于自身的抉擇，而不是外在的環(huán)境，人類(lèi)應(yīng)該有營(yíng)造有利的外在環(huán)境的積極性和責(zé)任感，積極主動(dòng)應(yīng)該是正面的不應(yīng)該是負(fù)面的。無(wú)論是能直接控制的、間接控制的還是無(wú)法控制的問(wèn)題，解決的第一步都掌握在我們自己手里，也就是說(shuō)，只有以積極的心態(tài)去對(duì)待解決身邊發(fā)生的一些事，我們才能做到對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。

習(xí)慣二：以終為始，自我領(lǐng)導(dǎo)的原則

高效能的人懂得設(shè)計(jì)自己的未來(lái)。他們認(rèn)真地計(jì)劃自己要成為什么人，想做些什么，要擁有什么，并且清晰明確地寫(xiě)出，以此作為決策指導(dǎo)。因此，以終為始是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。這將確保自己的行為與目標(biāo)保持一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。確立目標(biāo)后全力以赴，許多人在埋頭苦干時(shí)，尚未發(fā)掘人生的終極目標(biāo)，只是為忙碌而忙碌著，未曾洞悉自己心靈深處的所欲所求，也不曾審視過(guò)自己的人生信條：你到底要做什么，什么是你生命中最重要的，你生活的重心是什么，只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。所有事物都經(jīng)過(guò)兩次的創(chuàng)造先是在腦海里，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。個(gè)人，家庭，團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí)，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來(lái)，全心投注于自己最重視的原則，價(jià)值觀，關(guān)系及目標(biāo)之上。對(duì)個(gè)人，家庭或組織而言，使命宣言可說(shuō)是愿景的最高形式，它是主要的決策，主宰了所有其它的決定。領(lǐng)導(dǎo)工作的核心，就是在共有的使命，愿景和價(jià)值觀之后，創(chuàng)造出一個(gè)文化。太多人成功之后，反而感到空虛，得到名得之后，卻發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的東西。因此，我們務(wù)必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前，堅(jiān)持到底，使生活充滿意義。

習(xí)慣三：要事第一，自我管理的原則

要事第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢(mèng)想（你的目標(biāo)，愿景，價(jià)值觀及要事處理順序）的組織與實(shí)踐。次要的事不必?cái)[在第一，要事也不能放在第二。無(wú)論迫切性如何，個(gè)人與組織均針對(duì)要事而來(lái)，重點(diǎn)是，把要事放在第一順位。要事是我們前一階段討論很久的一個(gè)概念，多么的好我就不說(shuō)了，我認(rèn)為要事是目標(biāo)事情，是符合宣言中以原則為重心的目標(biāo)，這樣的事才應(yīng)該被稱(chēng)為要事，如果弄不懂什么叫要事，就難以把時(shí)間管理好，要事也做不好。每個(gè)人的要事都不一樣，因?yàn)橐率且蚴姑瑑r(jià)值觀來(lái)定的，所以要事是因人而定的，而且事情的重要性是大于時(shí)間的，所以緊急不緊急是時(shí)間管理的事，而要事的完成是與以終為始的延續(xù)。有效能的人會(huì)用少量時(shí)間處理的緊急，危機(jī)事件，他們將工作焦點(diǎn)放在重要但不緊急的事情上，來(lái)保持效益與效率的平衡。有效管理是掌握重點(diǎn)式的管理，它把最重要的事情放在第一位，由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點(diǎn)的，再靠自制力來(lái)掌握重點(diǎn)，時(shí)刻把重點(diǎn)放在第一位，以免被感覺(jué)情緒或沖動(dòng)所左右。

習(xí)慣四：雙贏思維，人際領(lǐng)導(dǎo)的原則

雙贏思維是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機(jī)會(huì)，財(cái)富及資源，而非患不足的敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng)。雙贏既非損人利己（贏輸），亦非損己利人（輸贏）。我們的工作伙伴及家庭成員要從互賴式的角度來(lái)思考（我們，而非我）。雙贏思維鼓勵(lì)我們解決問(wèn)題，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法，是一種信息，力量，認(rèn)可及報(bào)酬的分享。雙贏思維我認(rèn)為把人引向了更高的層次，也是做人的境界，似乎更高于佛家學(xué)說(shuō)，既現(xiàn)實(shí)又大愛(ài)，這一點(diǎn)很難做到，又很容易做到。大多數(shù)人的性格是做不到的，少數(shù)性格類(lèi)似的人努力后會(huì)做到，所以雙贏思維是我成熟所追求的目標(biāo)，是對(duì)自己，社會(huì)了解的更深的表現(xiàn)，在這一點(diǎn)上，我認(rèn)為是七個(gè)習(xí)慣中最難作到的，也直接影響著統(tǒng)合終效。在雙贏思維的基本原則和主要思維上都提到了人際關(guān)系，我也這樣認(rèn)為，雙贏是人贏，而非物贏，那么要不傷害自己還要讓雙方都好，就必須有兩好的人際關(guān)系，而書(shū)中的主要流程的第一點(diǎn)也說(shuō)了在勇氣與體諒之間實(shí)現(xiàn)平衡，以需求共同利益，雙贏還要需要勇氣和體諒，所以要學(xué)會(huì)雙贏的思維。具有雙贏思維的人，往往有三種個(gè)性品格：正直，成熟和富足心態(tài)。他們忠于自己的感受，價(jià)值觀和承諾；有勇氣表達(dá)自己的想法及感覺(jué)，能以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗(yàn)；相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間，人人都能共享。雙贏者把生活看作一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是一個(gè)決斗場(chǎng)，一般人看事情多用二分法：非強(qiáng)即若，非勝即敗。其實(shí)世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自己之失。

習(xí)慣五：知彼解己，溝通的原則

當(dāng)我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽(tīng)別人，便能開(kāi)啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。對(duì)方獲得了解后，會(huì)覺(jué)得受到尊重與認(rèn)可，進(jìn)而卸下心防，坦然而談，雙方對(duì)彼此的了解也就更流暢自然。知彼需要仁慈心；解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。在有了雙贏思維的基礎(chǔ)上，人就會(huì)耐心的去傾聽(tīng)，才會(huì)有合作產(chǎn)生，如果沒(méi)有雙贏思維的思想，就談不上了解對(duì)方和解放自己，這一點(diǎn)我做得不好，很多時(shí)候別人的話是聽(tīng)不進(jìn)去的，所以根本就不了解對(duì)方的意圖，只是一味的認(rèn)為自己是對(duì)的，所以就不可能協(xié)作好，知彼解己需要的是主動(dòng)，如果單方面去做是沒(méi)有效果的，所以了解到此習(xí)慣的人一定要拿出誠(chéng)意來(lái)，畢竟大多數(shù)人還是使用過(guò)去的觀念去處理問(wèn)題。要培養(yǎng)設(shè)身處地的換位溝通習(xí)慣。欲求別人的理解，首先要理解對(duì)方。人人都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽(tīng)。眾所周知，有效的傾聽(tīng)不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己，保持心態(tài)平和，能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。若要用一句話歸納我在人際關(guān)系方面受到的一個(gè)重要原則，那就是，知彼解己：首先尋求去了解對(duì)方，然后再爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自己，這一原則是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵。

習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效，創(chuàng)造性合作的原則

統(tǒng)合綜效講的是創(chuàng)造第三種選擇--既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)個(gè)人之見(jiàn)的辦法。它是互相尊重的成果--不但是了解彼此，甚至是稱(chēng)許彼此的歧異，欣賞對(duì)方解決問(wèn)題及掌握機(jī)會(huì)的手法。個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。統(tǒng)合綜效是一個(gè)過(guò)程，是一個(gè)為了同一個(gè)目標(biāo)研討的過(guò)程，我們目前有兩套或者四套五套的方案，惟獨(dú)缺少第三套方案，意思是說(shuō)：大家很難達(dá)成共識(shí)，商討出大家都認(rèn)可的方案。統(tǒng)合綜效是對(duì)付阻礙成長(zhǎng)與改變的最有力途徑。助力通常是積極，合理，自覺(jué)，符合經(jīng)濟(jì)效益的力量；相反，阻力則消極，不合邏輯，情緒化和不自覺(jué)。不設(shè)法消除阻力的后果就等于向彈簧施加作用力，結(jié)果還是要反彈。如果將雙贏思維，換位溝通與統(tǒng)合綜效原則整合，不僅可以化解阻力，甚至可以化阻力為助力，統(tǒng)合綜效就是創(chuàng)造性合作的原則。集思廣益的合作威力無(wú)比，有當(dāng)人人都敞開(kāi)胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時(shí)，才能眾志成城。統(tǒng)合綜效的基本心態(tài)是：如果一位具有相當(dāng)聰明才智的人跟我意見(jiàn)不同，那么對(duì)方的主張必定有我，尚未體會(huì)的奧妙，值得加以了解。與人合作最重要的是，重視不同個(gè)體的不同心理、情緒與智能，以及個(gè)人眼中所見(jiàn)到的不同世界，假如兩人意見(jiàn)相同，其中一人必屬多余；與所見(jiàn)略同的人溝通毫無(wú)益處，要有分歧才有收獲。

習(xí)慣七：不斷更新，平衡的自我更新原則

不斷更新談到的是，如何在四個(gè)基本生活面向（生理、社會(huì)、情感、心智及心靈）中，不斷更新自己。這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。對(duì)組織而言，習(xí)慣七提供了愿景，更新及不斷的改善，使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長(zhǎng)之徑。對(duì)家庭而言，習(xí)慣七透過(guò)固定的個(gè)人及家庭活動(dòng)，使家庭效能升級(jí)，就像建立傳統(tǒng)，使家庭日新月異，即是一例。對(duì)于不斷更新這項(xiàng)，我認(rèn)為是要懂得去學(xué)習(xí)和自我批評(píng)，還要從以上四個(gè)方面去總結(jié)，不能停留在做完一件事再總結(jié)的層面，這是不夠的，應(yīng)該全面審視自己，提高自己的素質(zhì)與素養(yǎng)就在提高整體，提高前面提到的六個(gè)習(xí)慣，這一切是相輔相成的。我們要懂得磨練自己。生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛(ài)的財(cái)富。工作本身并不能給人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考，學(xué)習(xí)，創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地；擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才是真正的財(cái)富。人生最值得的投資就是磨練自己，因?yàn)樯钆c服務(wù)人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。工作本身并不能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，具備良好的思考學(xué)習(xí)創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能立于不敗之地，擁有財(cái)富并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠。

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中的七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)整體，它們相輔相成，既講到了個(gè)人要全力以赴確立目標(biāo)，進(jìn)行個(gè)人修煉，并由依賴轉(zhuǎn)向獨(dú)立，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人成功，也講到了要通過(guò)建立共贏，換位溝通，集思廣益等，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作。而不斷更新更是涵蓋了前六個(gè)習(xí)慣，督促我們從身心開(kāi)始完善。其中讓我啟發(fā)最大的是要事第一這一種習(xí)慣。積極主動(dòng)的態(tài)度，以終為始的愿景，要事第一的把握，雙贏思維的互賴，知彼解己的溝通，統(tǒng)合綜效的合作，不斷更新的創(chuàng)造，會(huì)使每一個(gè)人走向世成功的彼岸。

第五篇：七個(gè)習(xí)慣

讀《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》有感

這段時(shí)間一直在看《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》。看過(guò)之后，感慨頗深，特和大家一起分享一 下。

“

誰(shuí)也無(wú)法說(shuō)服他人改變，我們每個(gè)人都守著一扇只能從內(nèi)開(kāi)起的改變之門(mén)，不論動(dòng)之以情或說(shuō)

之以理，我們都不能替別人開(kāi)門(mén)

”。

我覺(jué)得這句話說(shuō)得很有道理。

很多東西都只是一些外界條件，也就是我們常講的客觀因素。

本書(shū)就七個(gè)習(xí)慣進(jìn)行一一地闡述，并舉了一些具體的事例進(jìn)行分析。

他們就像一位經(jīng)驗(yàn)豐富的導(dǎo)師或是長(zhǎng)者，為我們指點(diǎn)迷津，分析事情的來(lái)龍去脈。

他們只起到旁

敲側(cè)擊的作用，而真正起到作用的，還是我們自己，即主觀因素。

只有我們自己從內(nèi)心真正接受

了，從思想上改變了。我們才會(huì)開(kāi)啟內(nèi)心的那一扇門(mén)。就像我看過(guò)這本書(shū)后，我覺(jué)得很多話能讓

我產(chǎn)生共鳴，似乎有種似曾相識(shí)的感覺(jué)。那時(shí)，我就會(huì)停下來(lái)反省自己。

我想這也算得上是從內(nèi)

心開(kāi)啟的一些改變和收獲吧。

“

要改變現(xiàn)狀，就得改變自己；

要改變自己，先得改變我們看待外界的觀點(diǎn)。

”

作者在書(shū)中講到：

他的兒子在學(xué)校，成績(jī)慘不忍睹，交往不成熟，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上不靈活。他和妻子都想幫兒子。他們把

自己的行動(dòng)借助

“

幫助、關(guān)心

”的名義，強(qiáng)加到兒子的身上，可收到的效果是有限的。究其原因，是因?yàn)樗麄冊(cè)趦?nèi)心深處，的確覺(jué)得

“

兒子不如人

”

。有了這么一種意識(shí)，他們?cè)僭趺幢憩F(xiàn)，也會(huì)顯

得言不由衷。因?yàn)樗麄儧](méi)有改變看待外界的觀點(diǎn)。對(duì)于這一點(diǎn)，我想講一下我的父親。

他是一個(gè)

樸實(shí)的農(nóng)民，但他很少說(shuō)我們比別人差或者說(shuō)我們不行，他會(huì)列出我們的優(yōu)點(diǎn)，然后說(shuō)： “

這些

事情你都做得很好，相信那些對(duì)于你來(lái)說(shuō)是暫時(shí)的困難，一定能夠解決，也一定會(huì)做得更好！”

我不敢說(shuō)我的父親有多么成功，可是，他讓我們充滿自信，并且用自己的實(shí)際行動(dòng)去證明自己的能力。在這一點(diǎn)上，我想說(shuō)他是成功的。

還記得兩年前的冬天，看湖南衛(wèi)視的冰災(zāi)賑災(zāi)義演活動(dòng)，感動(dòng)得我熱淚盈眶。看到自己的家鄉(xiāng)

此刻遭受冰災(zāi)侵襲后的現(xiàn)狀，我的心真的好痛。

還有那些為了他人而犧牲自己的平民英雄們，更

是讓大家?guī)锥葴I濕眼眶。

看到這么多熱心人士為我的家鄉(xiāng)捐贈(zèng)巨額款項(xiàng)時(shí)，我心里的那個(gè)想法特

別強(qiáng)烈：

“

要改變現(xiàn)狀，就得改變自己，要想幫助自己的家鄉(xiāng)，就得先讓自己變得更強(qiáng)！

”

在七個(gè)習(xí)慣的闡述中，養(yǎng)成積極主動(dòng)的習(xí)慣真的很重要，“

被動(dòng)就要挨打

”——

這句話想必大家

都耳熟能詳。結(jié)合目前的形式和社會(huì)現(xiàn)狀來(lái)講，養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，更為重要。現(xiàn)實(shí)是殘酷的，很

多機(jī)會(huì)，你若不主動(dòng)，就有可能失之交臂。在一個(gè)新的環(huán)境里，你若是不主動(dòng)和他人打招呼，不

主動(dòng)虛心地向前輩請(qǐng)教。很多時(shí)候，你都會(huì)吃個(gè)閉門(mén)羹，甚至?xí)幸环N被孤立的感覺(jué)。

保持高傲的態(tài)度，是永遠(yuǎn)也融合不進(jìn)去的。它只能是你生活中、事業(yè)上的一個(gè)絆腳石，阻礙著你的發(fā)展。

積極主動(dòng)的人是不會(huì)受天氣影響自己的心情的。

積極主動(dòng)的人，心中自有一番天地。

我很欣賞這

么一段話：

“

也許我們不能移動(dòng)大山，但是我們可以運(yùn)作自我；也許我們不能左右天氣，但是我 們可以把握心情；也許我們不能選擇容顏，但是我們可以展露笑容；也許我們不能號(hào)令他人，但

是我們可以指揮自己；

也許我們不能預(yù)知將來(lái)，但是我們可以利用現(xiàn)在；

也許我們不能樣樣如意，但可以事事盡心。

”

養(yǎng)成積極主動(dòng)的習(xí)慣，會(huì)讓我們收獲很多，無(wú)論是對(duì)學(xué)習(xí)還是工作，亦或是

做人、做事。

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》確實(shí)是一本值得一讀的好書(shū)，在讀完這本書(shū)前三個(gè)習(xí)慣后，我最大的收獲是認(rèn)識(shí)到要提高自己分析和解決問(wèn)題的能力。

如何思考，如何行動(dòng)，如何受用，在生活當(dāng)

中要不斷地自我完善。更為重要的是認(rèn)識(shí)了自己的不足。對(duì)自己生活、學(xué)習(xí)、工作、關(guān)系都有很

大的提高。

一個(gè)高效能人士，積極主動(dòng)是必須的。僅僅靠

“

動(dòng)力

”

是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在人的一生中，做任何事

情最主要的是認(rèn)清方向，不要盲目的投機(jī)取巧。

在生活當(dāng)中我們會(huì)遇到許多不順心的事，為什么

總是一再的抱怨。

可是成功人士為什么從不怨天尤人了，因?yàn)樗麄兡軌蛞砸环N積極、樂(lè)觀態(tài)度看

待所發(fā)生的不幸。以終為始說(shuō)明在做任何事之前，都要先認(rèn)清方向。有效地掌握重點(diǎn)，把最重要的事放在第一位。行動(dòng)之前要思考，凡是要有計(jì)劃，知道哪個(gè)最自己重要，哪個(gè)是次要，以最有

章法的節(jié)奏完成它。

可以把一天的工作用文檔的方式計(jì)劃出來(lái)，當(dāng)一天工作完后，可以檢查當(dāng)天的工作是否做完整，是否做到很好，如有不足的地方，進(jìn)行更進(jìn)一步的修改。時(shí)間的安排，事務(wù)的處理，是很重要的。

俗話說(shuō)思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。習(xí)慣是養(yǎng)成的，命運(yùn)是

掌握在自己手上的。

一個(gè)人無(wú)法改變自己的思想，就永遠(yuǎn)無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)，也永遠(yuǎn)不可能取得進(jìn)步。

在完全讀完這本書(shū)后，我自己最大的收獲是深刻地認(rèn)識(shí)到要提高自己分析和解決問(wèn)題的能力，必須從改變自己內(nèi)心深處的價(jià)值觀、對(duì)事物的認(rèn)知方法以及對(duì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的理解入手，也就是提高

自身的素質(zhì)，同時(shí)輔助一些必要和實(shí)用的有效方法。

“

積極主動(dòng)

”的態(tài)度，“

以終為始

”的愿景，“

要

事

114”的把握，“

雙贏思維

”的互賴，“

知彼解己

”的溝通，“

統(tǒng)合綜效

”的合作，“

不斷更新

”的創(chuàng)造，會(huì)使每一個(gè)人走向世成功的彼岸。

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中的七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)整體，它們相輔相成，既講到了個(gè)人要全力以

赴確立目標(biāo)，進(jìn)行個(gè)人修煉，并由依賴轉(zhuǎn)向獨(dú)立，從而實(shí)現(xiàn)

“

個(gè)人成功

”，也講到了要通過(guò)建立共

贏、換位溝通、集思廣益等，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作。而不斷更新更是涵蓋了前六個(gè)習(xí)慣，督促我們從身心開(kāi)始完善。

在今后的工作中，我將會(huì)通過(guò)不斷的努力和探索，通過(guò)培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣，我相信我可以循序漸

進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步，逐漸成長(zhǎng)為一位真正高效能的工作人員，為公司為社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)

值。

這本書(shū)帶給我的感受遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些，只是這些是讓我體會(huì)最深刻的。它給我們的學(xué)習(xí)、生活、工

作都帶來(lái)了無(wú)法估量的作用。它是一座通向成功的橋梁，是一本值得每個(gè)人都應(yīng)該去看的書(shū)籍！