第一篇:詩歌特點(diǎn)
關(guān)于詩歌的特點(diǎn)
經(jīng)常搞文學(xué)創(chuàng)作的朋友都知道,小說、散文、詩歌等這些文學(xué)體裁,都有其固有的特點(diǎn),都應(yīng)遵循固有的創(chuàng)作規(guī)律。新體詩,特別是現(xiàn)代詩歌是繼承中國古典詩歌和民歌優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,大膽吸收、借鑒外國詩歌的表現(xiàn)形式和手法,形成了不同的流派和風(fēng)格。有的變得晦澀難懂,有的直白的如白開水,毫無意境可言,有的干脆將現(xiàn)實(shí)生活中的語言直接當(dāng)做詩歌來用,讓人們覺得現(xiàn)在的詩歌走向沒落。近兩年來,由于上網(wǎng)的關(guān)系,我認(rèn)識(shí)了許多中老年詩友,一些詩友并且拿出已經(jīng)出版的詩集,讓我寫評(píng)論,或讓我修改。他們對(duì)詩歌創(chuàng)作的熱情,對(duì)繆斯之神的追求,確實(shí)令我欽佩和感動(dòng),然而他們的詩品確實(shí)不高。因此,我就想簡單談?wù)勗姼璧奶攸c(diǎn)。
一、詩歌的語言是高度濃縮的,是簡潔精干的,同時(shí)也是優(yōu)美的。古詩詞由于字?jǐn)?shù)的限制,因此要求每句、每個(gè)詞都是經(jīng)過千錘百煉的。大詩人杜甫曾說過,他為寫好一句詩,曾粘斷數(shù)根胡須。還有賈島推敲的故事也很能說明這個(gè)問題,賈島騎著毛驢吟著詩,“鳥宿池邊樹,僧推月下門?!彼貌粶?zhǔn)是用“敲”字合適,還是用“推”字合適,只顧低頭作詩卻誤撞了韓愈的車馬。
現(xiàn)代詩雖然沒有古體詩那么嚴(yán)格,但仍然要反復(fù)錘煉語言,使其高度濃縮。它區(qū)別于別的文學(xué)體裁,可以完全省略主語,以及其他句子成分,以達(dá)到詩歌的雋永和美感。例如艾青的詩歌《花樣滑冰》:“冬季的花朵,寒冷的狂歡?!弊髡甙阎髡Z省略了,但顯得更緊湊,更優(yōu)美。
二、詩歌的語言是夸張的,有時(shí)其對(duì)象不是特指的。
在數(shù)字運(yùn)用方面,通訊報(bào)道要求準(zhǔn)確真實(shí),詩歌則不然,它可以是大概的、粗略的,甚至是夸張的。通訊報(bào)道或小說,往往準(zhǔn)確地告訴讀者某年某月發(fā)生了什么事情。詩歌則可以這樣說“去年此日今門中?!?008年召開的奧運(yùn)會(huì),則可以這樣說“八年八月連八日?!崩缌谠摹扒进B飛絕,萬徑人蹤滅?!痹里w的“三十功名塵與土,八千里路云和月。”等等
在地名和人物的運(yùn)用上,詩歌可以借用,但不是特指,其目的是為了深化主題。例如文天祥的《得兒女消息》其中的兩句:“孔明已負(fù)金刀志,元亮尤憐典午身。”再如白居易的《長恨歌》“昭陽殿里恩愛絕,蓬萊宮中日月長?!薄捌咴缕呷臻L生殿,夜半無人私語時(shí)。”,這里面的昭陽殿、蓬萊宮、長生殿,都是借用的,并非楊玉環(huán)真的就住在里面。
三、詩歌的思維是跳躍的、立體的
在語句的詞序上,也可以前后顛倒變換,以追求詩歌的新穎、生動(dòng)、優(yōu)美。有的詩人,為了突破格律、韻腳對(duì)詩歌的束縛,追求意境的變化和寫作手法的突破,利用漢字的固有的聲調(diào)和音節(jié),巧妙的排列組合,仍然收到韻律美的效果。這就是詩歌的另一個(gè)特點(diǎn),跳躍性。
在藝術(shù)形式上,作者或兩句一節(jié),或四句一節(jié),甚至八句一節(jié)。仍拿艾青的《花樣滑冰》舉例,它是兩句一小節(jié),聞一多的《死水》是四句一小節(jié),拜倫的《唐璜》是八句一小節(jié)。而艾青的著名長詩《光的贊歌》或四句一小節(jié),或五句一小節(jié),或八句一小節(jié),音樂感、美感極強(qiáng)。
在表現(xiàn)的內(nèi)容上,句與句之間可以是不連貫的,詩節(jié)段落間可以是跳躍的。例如舒婷的《祖國啊,我親愛的祖國》“我是你河邊上破舊的老水車數(shù)百年來紡著疲憊的歌我是你額上熏黑的礦燈照你在歷史的隧洞里蝸行摸索我是干癟的稻穗;是失修的路基是淤灘上的駁船把纖繩深深勒進(jìn)你的肩膊”從老水車跳躍到礦燈,再跳躍到稻穗、路基等等,這些畫面的跳躍與組合,是詩歌的深度大大增加,藝術(shù)感染力也大大提升。
四、詩歌的感情色彩是飽滿的。
我認(rèn)為在所有文學(xué)體裁中,詩歌的感情色彩是最飽滿,也是最強(qiáng)烈的。杜甫的“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心?!笔潜瘋n慮的色彩,“稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片?!笔窍矏偟纳?,“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)”是驚喜、狂喜、歡快的感情色彩。
為了增加詩歌的感情色彩,我們經(jīng)常用有比喻、夸張、排比、反復(fù)等修辭方法。比喻最常用,假如一個(gè)寫詩者連比喻都懶得用或不會(huì)用的話,那就干脆就別寫詩了。沒了比喻,整個(gè)詩歌干巴巴的,毫無美感而言。這就是人們稱之為“老干體”,最有代表性的當(dāng)屬郭沫若的“大快人心事,粉碎四人幫”了。就連張打油寫的詩歌的詠雪詩:“江山一籠統(tǒng),井上黑窟窿。黃狗身上白,白狗身上腫。”比喻的多形象啊。
夸張、排比經(jīng)常用,就舉一個(gè)例子,舒婷的詩《致橡樹》“我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己:我如果愛你——絕不學(xué)癡情的鳥兒,為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;”反復(fù)這個(gè)修辭方法,在《詩經(jīng)》中常見,例如《雎鳩》《采薇》《木瓜》等等,就以《木瓜》為例“投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也,永以為好也!投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也,永以為好也!投我以木李,報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也,永以為好也!”印度大詩人泰戈?duì)柕脑?,也?jīng)常用反復(fù)的手法,一詠三嘆,歌的味道十足,令人回味無窮。
第二篇:浪漫主義詩歌的特點(diǎn)
The Characteristics of the Romantic Poetry
---by He Zhi
English Romanticism, as a historical phase of literature, is generally said to have began in 1798 with the publication of Wordsworth and Coleridge's Lyrical Ballads and to have ended in 1832 with Sir Walter Scott's death and the passage of the first Reform Bill in the Parliament.The romantics asserted that reliance upon emotion and nature provided romantic movement typically asserts the unique nature of the individual, the privileged status of imagination and fancy, the value of spontaneity over “artifice” and “convention,” the human need for emotional outlets, and a desire to return to natural primitivism and escape the spiritual destruction of urban life.Their writings are often set in rural or Gothic settings and they show an obsessive concern with “innocent” children, young lovers, and animals.The major romantic poets included William Blake, William Wordsworth, John Keats, Percy Bysshe Shelley, and Lord Gordon Byron.This essay describes two major characteristics of the romantic poetry, namely, nature and emotion.Nature
The romanticism poet's poetry mostly originates from the nature.The romanticism poets almost all advocate the nature.Nature is not only the major source of poetic imagery, but provides the dominant subject matter.Wordsworth conceives of nature as “the nurse, the guide and guardian of my heart and soul.” Nature to the romanticists is a source of cleanliness and spiritual understanding;it is a teacher;it is the stepping-stone between man and god, so romantic poets mostly take describing the nature to eulogize the nature as the subject.Wordsworth is regarded as a “worshipper of nature.” He can penetrate to the heart of things and give the reader the very life of nature.“I Wandered Lonely as a Cloud” is perhaps the most anthologized poem in English literature.Wordsworth wrote this beautiful poem of nature after he came across a long belt of golden daffodils tossing, reeling and dancing along the waterside.There is a vivid picture of the daffodils here: When all at once I saw a crowd,A host,of golden daffodils,/ Beside the lake,beneath the trees,/ Fluttering and dancing in the breeze./ Continuous as the stars that shine / And twinkle on the milky way,/ They stretch'd in never-ending line /Along the margin of a bay:/Ten thousand saw I at a glance /Tossing their heads in sprightly dance.“To a Skylark” is a poem completed by Percy Bysshe Shelley.A skylark soars into the sky singing happily.As it flies upward, the clouds of evening make it invisible, but its song enables the poet to follow its flight.All the earth and air is filled with its song.A skylark is addressed by the poet, who calls it a “blithe Spirit” rather than a bird, because its song emanates from Heaven.Out of its full heart pours “profuse strains of unpremeditated art”.The skylark ascends higher and higher in the blue sky,” Higher still and higher / From the earth thou springest / Like a cloud of fire / The blue deep thou wingest / And singing still dost soar and soaring ever singest.”, “l(fā)ike a cloud of fire”, singing as it ascends.In the “golden lightning” of the sun, it floats and runs, like “an unbodied joy”.As the skylark flies higher and higher, the poet loses sight of it, but is still able to hear its “shrill delight”, which comes down as keenly as moonbeams in the “white dawn”, which can be felt even when they are not seen.The earth and air ring with the skylark's voice, just as Heaven overflows with moonbeams when the moon shines out from behind “a lonely cloud”.Emotion
Romantic poets describe poetry as “the spontaneous overflow of powerful felling” which expresses the poets mind.They pay great attention to spiritual and emotional life of man placing the individual rather than the society at the centre of their vision believing in human progress and improvement and advocating the freedom to express personal feelings rejecting convention and tyranny and emphasizing the rights and dignity of the individual Ode to a Nightingale, Keats’s masterpiece, expresses the contrast between the happy world of natural loveliness and human world of agony.Here the aching ecstasy roused by the bird's song is felt like a form of spiritual homesickness, a longing to be at one with beauty.The poem first introduces joy and sorrow, song and music.By combining a tingling anticipation with a lapsing towards dissolution, Keats manages to keep a precarious balance between mirth and despair, rapture and grief.The complex emotion is vividly shown in the poetry such as What thou among the leaves hast never known,/The weariness, the fever, and the fret /Here, where men sit and hear each other groan.In Ode to the West Wind, Percy Bysshe Shelley describes the west wind.The poet expressed his deep love toward the west wind and yearned for the nature through the westerly wind.Here Shelley's rhapsodic and declamatory tendencies find a subject perfectly suited to them.The autumn wind, burying the dead year, preparing for a new spring, becomes an image of Shelley himself, as he would want to be, in its freedom, its destructive-constructive potential, its universality.“I fall upon the thorns of Life!I bleed!” calls the Shelley that could not bear being fettered to the humdrum realities of everyday!The whole poem has logical feeling, a not easily analyzable progression that leads to the triumphant, hopeful and convincing conclusion: “If winter comes, can Spring before behind?” The poem is written in the terza rima form Shelley derived from his reading of Dante.The nervous thrill of Shelley's response to nature however is here transformed through the power of art and imagination into a longing to be united with a force at once physical and prophetic.In conclusion, nature is one of the major characteristics of the romantic poetry, for most of the romanticism poet's poetry originates from the nature.And the emotion which is expressed in the poetry is also one of the major characteristics of the romantic poetry through the above analyze.
第三篇:詩歌類別及其特點(diǎn)
表達(dá)技巧類 “表達(dá)技巧類”題目答題要領(lǐng) 首先要區(qū)分鑒賞要求,即試卷設(shè)題是要我們從修辭角度,還是表現(xiàn)手法角度,還是篇章結(jié)構(gòu),還是兼而有之。必須準(zhǔn)確的指出用了什么表現(xiàn)手法或何種技巧(答案要點(diǎn)一)。其次結(jié)合相關(guān)詩句說說這個(gè)手法的內(nèi)容,在詩歌中的具體運(yùn)用(答案要點(diǎn)二)。再次說說作者采取這種手法的原因(答案要點(diǎn)三)。最后解釋這種手法表達(dá)了詩人怎樣的情感,傳達(dá)怎樣的旨趣。即運(yùn)用該手法的好處(答案要點(diǎn)四)。“表達(dá)技巧類”題目解題格式 賞析修辭方法:揭示手法(什么地方使用了什么手法)+分析表達(dá)作用(寫出了什么+表現(xiàn)出了什么)+點(diǎn)評(píng)妙處。賞析表達(dá)方式:這首詩使用了什么表達(dá)方式+怎樣敘(描寫、抒情、議論)+敘(描寫、抒情、議論)什么+這種表達(dá)方式的作用。賞析表現(xiàn)手法:這首詩使用了什么表現(xiàn)手法,其表達(dá)作用是(句意+文意+主旨情感)。例
1、閱讀(唐)王勃《蜀中九日登高》,分析這首詩的藝術(shù)特色。九月九日望鄉(xiāng)臺(tái),他席他鄉(xiāng)送客杯。人情已厭南中苦,鴻雁那①從北地來? 【參考答案】這首詩在語言上運(yùn)用了日??谡Z,如“他席他鄉(xiāng)”“那從”等,顯得淺近親切。手法上三句“人情已厭南中苦”直抒胸中之苦,獨(dú)在南方思念親人不得北歸,而第四句則采用反問“鴻雁那從北地來?”,與前一句形成強(qiáng)烈的對(duì)比,看似“無理之問”,卻使詩人的思親感情顯得特別真切動(dòng)人。例
2、談?wù)劺畎住度虑繁磉_(dá)技巧上的妙處。五月天山雪,無花只有寒。笛中聞?wù)哿?,春色未曾看。曉?zhàn)隨金鼓,宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍,直為斬樓蘭。【注】折柳:即“折楊柳”,古樂曲名,多為傷春悲離之辭。樓蘭:西漢時(shí)樓蘭的一個(gè)國王,曾屢次派人攔殺漢使,后被大將軍霍光派人用計(jì)殺掉?!緟⒖即鸢浮款h聯(lián)用典,也使用了反襯手法?!暗阎新?wù)哿?,聽到有人吹起了曲子“折楊柳”,自然引人想起家鄉(xiāng)的春色和親人,但眼前春色全無,親人遙遙不能相見;就是在這樣的情況下,將士積極參戰(zhàn),英勇殺敵。頷聯(lián)言簡意賅,對(duì)表現(xiàn)戰(zhàn)士們對(duì)國的忠勇,起了有力的襯托作用。例
3、陳與義《早行》詩中主要用了什么表現(xiàn)手法?有何效果? 早行 陳與義 露侵駝褐曉寒輕,星斗闌干分外明。寂寞小橋和夢過,稻田深處草蟲鳴。【參考答案】主要用了反襯手法(步驟一)。天未放亮,星斗縱橫,分外明亮,反襯夜色之暗;“草蟲鳴”反襯出環(huán)境的清靜寂寥(步驟二)。兩處反襯都突出了詩人出行之早,表達(dá)了內(nèi)心孤獨(dú)寂寞之情(步驟三)。例
4、閱讀韓愈《早春呈水部張十八員外》,分析詩人從哪些方面來描寫早春草色? 早春呈水部張十八員外 韓愈 天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都?!緟⒖即鸢浮渴紫仍撛姀囊暯堑淖兓瘜懖莸挠袩o。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,隱隱泛著一抹青青之痕,便是早春的草色??勺呓朔吹箍床怀鰜?。兼攝遠(yuǎn)近,空處傳神。其次,把“煙柳”和“春草”進(jìn)行對(duì)比,突出具有朦朧之美的早春草色。例
5、閱讀陸游《詠梅》,談?wù)勥@首詞怎樣表達(dá)詞人的志向和情操。詠梅 陸游 驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故?!緟⒖即鸢浮咳~采用托物言志的方法,作者以梅花自喻,將梅花人格化。詞句寫出了梅的風(fēng)格神韻,寫出梅花的高風(fēng)亮節(jié),表現(xiàn)了詩人絕不與爭寵邀媚、阿諛奉承之徒為伍的品格和不畏諂毀、堅(jiān)貞自守的傲骨。語言煉字類 “語言煉字類”題目解題格式 品味關(guān)鍵詞句:①詞句含義(色彩、情味)+②手法+③作用(寫出了什么+表現(xiàn)出了什么)+④點(diǎn)評(píng)妙處(該詞句對(duì)突出主旨所起的作用+該詞句在詩中結(jié)構(gòu)上所起的作用)。析煉字:①該字在句中的含義+②該字在原句中描述的景象+③該字烘托了怎樣的意境(或表達(dá)了怎樣的感情)。分析語言特色:①用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語言特色+②用詩中有關(guān)語句具體分析這種特色+③指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。例1、閱讀下面一首詩歌,回答文后問題。(2002年高考題)春夜洛城聞笛 李白 誰家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情? “折柳”二字是全詩的關(guān)鍵,“折柳”寓意是什么?你是否同意“關(guān)鍵”之說,為什么? 【參考答案】“折柳”的寓意是“惜別懷遠(yuǎn)”,而詩歌的主旨正是思鄉(xiāng)之情(步驟一)。這種思鄉(xiāng)之情是從聽到“折柳”曲的笛聲引起的(步驟二)??梢姟罢哿笔侨姷年P(guān)鍵。例2、閱讀下面這首詞,完成試題。更漏子 溫庭筠 玉爐香,紅蠟淚,偏照畫堂秋思。眉翠薄,鬢云殘,夜長衾枕寒。梧桐樹,三更雨,不道離情正苦。一夜夜,一聲聲,空階滴到明。問題:“梧桐樹,三更雨,不道離情正苦?!笔鞘裁匆馑迹吭谑闱樯嫌惺裁刺攸c(diǎn)? 【參考答案】“梧桐樹,三更雨,不道離情正苦。”這一句在文中起著關(guān)鍵作用,意思是:秋夜三更冷雨,點(diǎn)點(diǎn)滴在梧桐樹上,這離情又有誰可以理解呢?點(diǎn)示了詩的內(nèi)涵。該句用人之所聞,描寫景物,融情與景,情景交融。那一直滴到天明,沒有休止的綿綿秋雨,正如主人公的離情連綿不斷。例
3、閱讀下面一首詩歌,回答文后問題。南浦別 白居易 南浦凄凄別,西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷,好去莫回頭。前人認(rèn)為,“看”字看似平常,實(shí)際上非常傳神,它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意這種說法嗎?為什么? 【參考答案】同意。看,在詩中指回望(步驟一)。離人孤獨(dú)地走了,還頻頻回望,每一次回望,都令自己肝腸寸斷。此字讓我們仿佛看到抒情主人公淚眼朦朧,想看又不敢看的形象(步驟二)。只一“看”字,就淋漓盡致地表現(xiàn)了離別的酸楚(步驟三)。例
4、閱讀下面這首唐詩,完成詩后的試題。暮江吟 白居易 一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅??蓱z九月初三夜,露似真珠月似弓。問題:殘陽照射在江面上,詩人不說“照”而說“鋪”,有什么表達(dá)效果? 【參考答案】根據(jù)詩意可知,這時(shí)太陽已經(jīng)接近地平線,幾乎是貼著地面照射過來的,的確像“鋪”在江面上,故用“鋪”更準(zhǔn)確、形象。同時(shí),運(yùn)用“鋪”字,更能表現(xiàn)了秋天夕陽的柔和與江面的平靜,給人以安閑、舒適之感。例
5、請(qǐng)分析《春怨》一詩的語言特色。春怨 打起黃鶯兒,莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢,不得到遼西?!緟⒖即鸢浮看嗽娬Z言特點(diǎn)是清新自然,口語化(步驟一),“黃鶯兒”是兒化音,顯出女子的純真嬌憨?!疤鋾r(shí)驚妾夢,不得到遼西”用質(zhì)樸的語言表明了打黃鶯是因?yàn)樗@擾了自己思念丈夫的美夢(步驟二)。這樣非常自然地表現(xiàn)了女子對(duì)丈夫的思念之情(步驟三)。例
6、品評(píng)崔顥《長干曲四首》(其一)這首詩語言上的特色。長干曲四首 崔顥 君家何處???妾住在橫塘。停舟暫借問,或恐是同鄉(xiāng)?!緟⒖即鸢浮窟@首詩歌的的語言樸素自然,明快清新,有如民歌。何處住,在橫塘,通過自問自答的對(duì)話形式,采用樸素的口頭語言,不加雕琢,烘托出一個(gè)素樸真率的船家女形象。寥寥二十字中,詩人就把女主角的音容笑貌,寫得活靈活現(xiàn),從文學(xué)描寫的技巧看,“聲態(tài)并作”,達(dá)到了“應(yīng)有盡有,應(yīng)無盡無”,既凝煉集中而又玲瓏剔透的藝術(shù)高度。* 輕風(fēng)搖細(xì)柳,淡月映梅花。輕風(fēng)舞細(xì)柳,淡月隱梅花。輕風(fēng)扶細(xì)柳,淡月失梅花。高考語文科《考試說明》對(duì)詩歌鑒賞的要求:①鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧。②評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
1、積累古典詩詞的基本知識(shí)。
2、積累讀詩的一般方法。
1、了解古典詩詞的發(fā)展變化?!对娊?jīng)》開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng),曾為漢樂府民歌、建安詩人、杜甫、白居易直至宋元明清的一代又一代詩人所發(fā)揚(yáng)光大。特征:真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活,反映人民的愿望。《楚辭》開創(chuàng)了浪漫主義的傳統(tǒng),并為李白、李賀、蘇軾、辛棄疾、陸游、龔自珍等優(yōu)秀詩人繼承并發(fā)揚(yáng)光大。特征:善用豐富的想象、夸張、象征等手法,重在抒發(fā)主觀感情。不僅要掌握現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義這兩大文學(xué)源頭及其特點(diǎn),還要按照歷史的順序理清詩歌發(fā)展脈絡(luò);既要對(duì)各個(gè)時(shí)期的詩歌總體風(fēng)格有所了解,還要對(duì)各個(gè)時(shí)期的(特別是唐宋時(shí)期)各個(gè)流派的代表人物有比較深刻的認(rèn)識(shí)。詩歌作為典型的文學(xué)樣式,其思想內(nèi)容不可能不打上時(shí)代的烙印。①北朝詩多寫征戰(zhàn)尚武。②南朝詩多寫男女相思。③唐詩題材豐富多彩。有希望建立軍功的、反映邊塞生活的、描繪山水田園的,也有獻(xiàn)詩以求引薦的、離別思鄉(xiāng)的,到唐末宦官專權(quán),藩鎮(zhèn)割據(jù),戰(zhàn)亂頻繁,生靈涂炭,文人憫之,于是憫農(nóng)詩又興起。總之,唐代是我國古代詩歌創(chuàng)作的顛峰時(shí)期。④北宋詩重義理。⑤南宋詩重抒愛國情,南宋偏安江南,中原淪于敵手,這一時(shí)期的憂國愛國題材就成為當(dāng)時(shí)詩詞中的時(shí)代強(qiáng)音。⑥南宋末年以及明朝末年的漢族愛國詩人面對(duì)異族入主中原,紛紛表現(xiàn)出時(shí)危顯臣節(jié)的氣勢。因此詩歌之中多重忠義。表達(dá)方式分類 敘事詩 抒情詩 哲理詩 創(chuàng)作分類 文人詩 民間詩 形式分類 詩詞曲 古體詩近體詩 題材分類 送別詩 懷古詩 邊塞詩 思鄉(xiāng)詩 閨怨詩 借景抒情詩 詠物言志詩 田園詩 山水詩 政治詩 時(shí)間分類 古代詩 現(xiàn)代詩 詩的分類 格律詩 自由體詩
2、掌握詩歌類別及其特點(diǎn) ①送別詩是古詩詞中的一個(gè)大類。它一般是按照時(shí)間、地點(diǎn)來描寫景物,表達(dá)離愁別緒,從而體現(xiàn)作者的思想感情。②懷古詩的主題不外乎有兩大類,一類是通過昔盛今衰,來借古諷今;一類是通過贊揚(yáng)古人建功立業(yè)的事跡,表達(dá)自己渴望建立功業(yè)的心情,同時(shí),委婉的對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批評(píng)。③邊塞詩大都以描寫戰(zhàn)爭為主題,表現(xiàn)戰(zhàn)士們奮勇殺敵,或者揭露戰(zhàn)爭的殘酷性,非正義性。④思鄉(xiāng)詩往往和戰(zhàn)爭聯(lián)系在一起,反映征人厭倦戰(zhàn)爭,渴望安寧的平靜生活。⑤詠物言志詩是通過對(duì)物的獨(dú)特觀察和描寫,來表達(dá)自己的精神、品格和理想。⑥借景抒情詩通過描寫景物,抒發(fā)自己的憂愁哀思或遠(yuǎn)大理想以及對(duì)人生獨(dú)特的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。⑦閨怨詩一類是婦女對(duì)丈夫的思念,對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念。一類是對(duì)易逝青春的哀怨,對(duì)自由自在幸福生活的向往。⑧談禪說理詩,詩人把自己類似禪宗的頓悟或事理的體察訴之于筆下,這類詩歌往往具有似不食人間煙火的空靈之境。
3、熟悉古典詩詞鑒賞常用的格式和術(shù)語。⑴概括評(píng)價(jià)詩歌內(nèi)容的常用表述方式:“這首詩是一首什么樣的詩+采用(某種表達(dá)方式、修辭方式、表現(xiàn)方法)+寫出了(某個(gè)意象的某種)特點(diǎn)+表現(xiàn)了(突出了)某種思想、感情+起到了某種作用。” ⑵賞析表達(dá)方式的常用格式:這首詩使用了什么表達(dá)方式+怎樣敘(描寫、抒情、議論)+敘(描寫、抒情、議論)什么+這種表達(dá)方式的作用。
3、熟悉古典詩詞鑒賞常用的格式和術(shù)語。⑶賞析表現(xiàn)手法的常用格式:這首詩使用了什么表現(xiàn)手法,其表達(dá)作用是(句意+文意+主旨情感)。⑷賞析思想感情的常用格式:通過什么內(nèi)容+表現(xiàn)了什么主旨+抒發(fā)了什么感情(寄托了什么情懷、袒露了什么心跡、表達(dá)了什么的追求)。①借助題目、作者、注釋、背景。②借助詩歌的分類,從內(nèi)容方面入手,抓住特點(diǎn),仔細(xì)分析。③借助身臨其境的方法,從作者的角度思考問題,注意作者的“邏輯思維”。④借助詩歌鑒賞試題,分析鑒賞設(shè)題角度,直奔鑒賞中心話題。形象意境類
一、鑒賞詩歌中的人物形象 例
1、閱讀王維《觀獵》,試分析詩中所塑造的人物形象。風(fēng)勁角弓鳴,將軍獵渭城。草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕。忽過新豐市,還歸細(xì)柳營?;乜瓷涞裉?,千里暮云平?!緟⒖即鸢浮窟@首詩勾畫出了一個(gè)英姿颯爽、意氣風(fēng)發(fā)的將軍形象。詩中“馬蹄輕”寫出奮力追擊的情形,“忽過、還歸”描寫出策馬疾馳的英姿,“回看”描寫出躊躇滿志的神情。這些詞句不僅生動(dòng)描寫了獵騎情景,也真切表現(xiàn)了主人公的輕快感覺和喜悅心情。表達(dá)詩中人充滿生氣的意態(tài)與豪情。例
2、閱讀陳子昂《登幽州臺(tái)歌》,試分析詩中所塑造的人物形象。陳子昂《登幽州臺(tái)歌》 前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下?!緟⒖即鸢浮勘驹娡ㄟ^直抒胸臆的手法塑造了一位憂國憂民、胸懷大志、孤獨(dú)落寞、懷才不遇的封建士大夫形象。“念”寫出感慨,“獨(dú)愴然而涕下”寫出凄涼和憂傷,表達(dá)的是對(duì)封建統(tǒng)治者不能重用賢才的不
第四篇:白居易的詩歌特點(diǎn)
在古代,植物的一些特殊品質(zhì)常被詩人用來表述自己的品質(zhì)。讓我們一起來看看吧,下面是小編幫大家整理的白居易的詩歌特點(diǎn),希望大家喜歡。
白居易一生熱愛種植,其生活的四周種滿了各式各樣的植物,但在其詩作中描述得最多的就是“松、竹、蓮”。松、竹位列歲寒三友之列,有著頑強(qiáng)的生命力和堅(jiān)韌的毅力,而蓮出淤泥而不染,自珍自愛,正直堅(jiān)貞。這些其實(shí)都是白居易自身人格的真實(shí)寫照,白居易將自己的人格意于“松、竹、蓮”之中,既含蓄又明顯。
白居易閑適詩藝術(shù)特色
白居易的閑適詩與養(yǎng)生詩在很大程度上具有相同點(diǎn),所以本文關(guān)于白居易閑適詩藝術(shù)特色的描述著重于與養(yǎng)生詩的不同點(diǎn),主要是遣詞用句及修辭手法。
(一)白居易閑適詩的遣詞用句
1.疊字的使用
疊詞,顧名思義就是重復(fù)、重疊的詞,例如“聲聲、皎皎”等。疊詞是一種很常見的修辭手法,它的特點(diǎn)就是利用漢語音節(jié),使詩詞在結(jié)構(gòu)上顯得更加工整,在節(jié)奏上顯得更加有韻律美。使用疊詞描述聲音時(shí),會(huì)使聲音更具真實(shí)性;使用疊詞描述景物顏色時(shí),會(huì)使景物帶給人們更多視覺上的美感。白居易的閑適詩中通過使用疊詞,使其看似平淡的生活更顯趣味,也更具有吸引力。
2.喜用數(shù)量詞
數(shù)量詞的運(yùn)用,會(huì)使得整首詩更具帶入感,“兩只”“一雙”等數(shù)量詞的簡單使用,會(huì)使得詩詞所描述的畫面更具真實(shí)性。讀者在品讀詩句時(shí),可以在腦海中將詩句化作一幅圖,形象又生動(dòng),既便于理解又便于記憶。白居易閑適詩中常常使用數(shù)量詞,這不僅與其描述的內(nèi)容有關(guān),更與其自身生活特點(diǎn)及人格特點(diǎn)有關(guān)。
(二)白居易閑適詩的修辭藝術(shù)
首先是淺顯的比喻。白居易閑適詩的創(chuàng)作仍以日常生活為題材,講究寫實(shí),雖然白居易不會(huì)過多地運(yùn)用夸張的比喻,但白居易還是會(huì)運(yùn)用一些淺顯的比喻來給自己的詩詞潤色,使其更具吸引力和關(guān)注度。白居易主張平淡閑適度日,又不失對(duì)人生的思考,為了使其寫作風(fēng)格與其個(gè)人人格相符,白居易摒除了使用華麗及夸張的修飾,而是轉(zhuǎn)用易于被大家所理解而又不失詩人風(fēng)范的淺顯的比喻。這種比喻方式在白居易的詩中經(jīng)常可見。
其次是平易的典故。古代的用典就是運(yùn)用各種典故來講述自己的觀點(diǎn),也可為自己的詩詞潤色。如果只是粗略地品讀白居易的閑適詩,很難發(fā)現(xiàn)有用典,但如果細(xì)細(xì)品味,其用典之處還是相當(dāng)多的。這說明白居易有著豐富的典籍知識(shí),能熟練透析地了解典故的內(nèi)容,從而將其中更為平民化的小點(diǎn)運(yùn)用到自己的詩詞中,使得自己的詩詞既能達(dá)到平易近人之效,又能運(yùn)用典故闡明自己的觀點(diǎn)。
白居易親情詩藝術(shù)特色
白居易的親情詩主要是講述白居易對(duì)親人的關(guān)愛及思念,雖然其藝術(shù)特色也有與上述兩種詩相類似的地方,但它也有其特殊之處,主要就是其在親情詩的創(chuàng)作中,在抒情時(shí)不忘講明道理,喜歡運(yùn)用主客顛倒的“對(duì)寫法”。
(一)抒情中偏愛說理
白居易的親情詩從表面看是抒發(fā)對(duì)親人的思念及關(guān)愛,但細(xì)致品讀不難發(fā)現(xiàn),其大多數(shù)詩詞在后半段更加注重的是說理。也就是一首親情詩的前半段描述思念,后半段以對(duì)親人的思念有感而發(fā),引出相關(guān)哲學(xué)、心理學(xué)甚至佛學(xué)的道理,使得思親有情有理。白居易這種親情詩的撰寫方式更容易引起讀者共鳴,也不會(huì)被后人定位為“無病呻吟”,也能以其獨(dú)特的方式與其他詩詞區(qū)分開來。
(二)“對(duì)寫法”的運(yùn)用
所謂對(duì)寫法,就是“主客顛倒”,將原本的抒情主體和抒情對(duì)象相調(diào)換。這是古代描述思親詩句中常用的寫作手法。白居易的親情詩中,絕大部分描述的都是白居易的友人或者親人在某地思念白居易,很少描寫白居易對(duì)親人和友人的思念,這就是典型的對(duì)寫法。這種手法的運(yùn)用可以更加強(qiáng)調(diào)詩人對(duì)友人與親人的思念,有一層遞進(jìn)的關(guān)系,就是你在想念我的同時(shí),其實(shí)我也非常地想念你。這種反彈琵琶式的抒情既達(dá)到了抒發(fā)思念之情的效果,又不會(huì)顯得自己柔弱不堪,不會(huì)現(xiàn)出自己的寂寞與孤獨(dú)。
白居易的詩歌雖然很大程度上具有共同的藝術(shù)特色,但是將其分為不同類型進(jìn)行描述,會(huì)得到更加準(zhǔn)確的藝術(shù)特色。本文從養(yǎng)生詩、閑適詩和親情詩三類看似可以歸為一類的詩詞入手,主要介紹了養(yǎng)生詩的藝術(shù)特色,又從閑適詩和親情詩上對(duì)白居易的詩歌藝術(shù)特色加以補(bǔ)充,使其更加完整,為以后的研究提供參考。
第五篇:陸游詩歌的藝術(shù)特點(diǎn)
《唐宋詞選》讀后感
陸游詞的藝術(shù)特點(diǎn)
摘要:陸游是我國著名愛國主義詩人,因此愛國題材是陸游創(chuàng)作的中心題材,抗敵復(fù)國是他詩歌反復(fù)強(qiáng)調(diào)的主題。他的詩歌創(chuàng)作大致可以分為三個(gè)時(shí)期。他晚年留下了一首《示兒》其中一句“北定中原”也表現(xiàn)出了,他一生做為愛國詩人對(duì)國家的牽掛。陸游詩歌中所表現(xiàn)的愛國主義思想也有他鮮明的特點(diǎn),而他詩篇的思想內(nèi)容大致也可以分為五個(gè)方面。他的大量詩篇貫穿著一條主線,即強(qiáng)烈的愛國主義精神。陸游的一生寫了很多詩,他自稱“六十年間萬首詩”。關(guān)鍵詞:陸游、愛國主義、創(chuàng)作分期特點(diǎn)、思想特點(diǎn)
陸游(1125—1210),字務(wù)觀,號(hào)放翁,南宋越州山陰人,是我國著名愛國主義詩人,因此愛國題材是陸游創(chuàng)作的中心題材,抗敵復(fù)國是他詩歌反復(fù)強(qiáng)調(diào)的主題。少年時(shí)即受家庭中愛國思想熏陶,高宗時(shí)應(yīng)禮部試,為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀,投身軍旅生活,官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng),但收復(fù)中原信念始終不變。陸游一生都在致力于抗金報(bào)國的偉大事業(yè)中,但是當(dāng)權(quán)者貪戀偏安小朝廷的私利,一味求和,致使國家統(tǒng)一的歷史任務(wù)遲遲不能實(shí)現(xiàn),因此現(xiàn)實(shí)中既然無法實(shí)現(xiàn)自己的壯志豪情,詩人便常常借助夢境一吐胸懷。陸游的詩中有許多這樣意味深長的夢境,或許,連他自己也未必清楚夢境中的圣主親征到底是他的理想還是夢想,每一首記夢長詩的背后總會(huì)有一個(gè)同樣漫長而不真實(shí)的世界,他將自己所有的希望的一切傾注進(jìn)這個(gè)不真實(shí)的世界里,似乎這樣才能宣泄內(nèi)心得失望。雖然他滿心的失望,但是他沒有放棄作為一個(gè)愛國詩人,他自身所附有的使命。
陸游的詩集中現(xiàn)存詩有9300余首。大致可以分為三個(gè)時(shí)期: 第一期是從少年到中年(46歲)入蜀以前。這一時(shí)期最長但留存的詩僅200首左右,作品主要偏于文字形式,尚未得到生活的充實(shí)。第二期是入蜀以后,到他64歲罷官東歸,前后近20年,存詩2400余首。這一時(shí)期是他充滿戰(zhàn)斗氣息及愛國激情的時(shí)期,也是其詩歌創(chuàng)作的成熟期。第三期是長期蟄居故鄉(xiāng)山陰一直到逝世,亦有20年,現(xiàn)存詩約近6500首。詩中表現(xiàn)了一種清曠淡遠(yuǎn)的田園風(fēng)味,并不時(shí)流露著蒼涼的人生感慨?!霸姷綗o人愛處工”,可算是道出了他此時(shí)的心情和所向往的藝術(shù)境界。另外,在這一時(shí)期的詩中,也表現(xiàn)出趨向質(zhì)樸而沉實(shí)的創(chuàng)作風(fēng)格。不過即使詩風(fēng)前后轉(zhuǎn)變了三次,但是他詩中還是充滿強(qiáng)烈的愛國情感,這也是他最大的特色與傳頌千古的原因。愛國情感在中年入蜀以后表現(xiàn)尤為明顯,不僅在同時(shí)代的詩人中顯得很突出,在中國文學(xué)史上也是罕見的。陸游的詩可謂各體兼?zhèn)?,無論是古體、律詩、絕句都有出色之作,其中尤以七律寫得又多又好。在這方面,陸游繼承了前人的經(jīng)驗(yàn),同時(shí)又富有自己的創(chuàng)作,所以有人稱他和杜甫、李商隱完成了七律創(chuàng)作上的“三變”。
陸游的詩歌,不僅包含著崇高的愛國主義的思想感情,同時(shí)通過優(yōu)美的形式,表現(xiàn)了巨大的藝術(shù)力量。他的詩在體裁方面應(yīng)有盡有。清代學(xué)者趙翼說他“使事必切,屬對(duì)必工。”各種詩體都達(dá)到了爐火純青的境界,有人稱他“小李白”。在語言方面,陸游的詩曉暢平易,精練自然,“無語不天成”。他才氣豪邁,議論精辟;意在筆先,力透紙背;有麗語而無險(xiǎn)語,有艷詞而無淫詞;看似花藻,實(shí)則雅潔;看似奔放,實(shí)則謹(jǐn)嚴(yán)。他的“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”;“小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花”,一直被人們頌為佳句。陸游的藝術(shù)手法流滿現(xiàn)實(shí)主義,他的絕大多數(shù)篇章,都是南宋時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真切反映。因此有人把他的詩譽(yù)為“史詩”。他在總結(jié)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)時(shí)也曾說過“功夫在詩外”,“道向虛中得,文從實(shí)處工”;又說:“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,就是強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐的意思。他重視寫實(shí),也富于浪漫主義色彩。在他的詩詞中,充滿了豐富的想象,奇特的夸張。他幻想抗金戰(zhàn)爭的勝利,就寫道:“三軍甲馬不知數(shù),但見動(dòng)地銀山來!“他寫自己武藝超群,竟作了這樣的夸張:”十年學(xué)劍勇戰(zhàn)成癖,騰身一上三千尺?!八=柚鷫艟趁枋鲈诂F(xiàn)實(shí)中無法實(shí)現(xiàn)的理想,抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。作為一名杰出的詩人,陸游一生創(chuàng)作詩歌9300余首。
他在晚年時(shí)為我們留下了一首家喻戶曉的古詩——《示兒》?!妒緝骸愤@首詩是他的臨終之作,只說“北定中原”,正是他的愛國情懷的抒發(fā)。這首詩只是對(duì)兒子說話,不是什么遺疏遺表的,用不著裝腔作勢,他盡可以說些別的體貼的話;可是他只說了“北定中原”。詩里說“元知萬事空”,萬事都擱得下;“但悲不見九州同”,只這一件擱不下。他雖說“死去”,雖然“不見九州同”,可是相信“王師”終有“北定中原日”,所以叮囑他兒子“家祭無忘告乃翁”!教兒子“無忘”,正見自已的念念不“忘”。這是他的愛國熱誠的理想化;這理想便是我們現(xiàn)在說的“國家至上”的信念的雛形。從過去的詩人里來看,或許只有陸游才配稱為愛國詩人。
陸游詩詞中所表現(xiàn)的愛國主義思想的有他鮮明的特點(diǎn):第一,對(duì)封建士大夫來說,愛國和忠君是不可分的,而陸游的愛國思想則包含更多更為廣泛豐富的內(nèi)容。他認(rèn)為:“食粟本同天下責(zé)”,“神州未復(fù)土堪羞?!敝埸c(diǎn)不限于一朝一代,一君一姓,他在詩中還常常贊美祖國的大好河山,“三萬里河?xùn)|入海,五千仞岳上摩天?!备鼮榭少F的是,他將祖國命運(yùn)和人民生活聯(lián)系在一起:“三軍不征戰(zhàn),比屋困征賦。捶楚民方急,煙塵虜未平。”他的那些反映民生疾苦的詩篇,同樣不能與其熱愛祖國的思想分開。人民的生產(chǎn)勞動(dòng),生活習(xí)俗都是祖國歷史文化的重要組成部分,而且他認(rèn)為人民最愛國,“忠言乃在閭里間?!彼脑S多詩贊頌?zāi)切┟爸kU(xiǎn)給南宋軍人提供情報(bào)的北方人民,就是本于這種認(rèn)識(shí),他熱情頌揚(yáng)宗澤的聯(lián)合農(nóng)民起義軍;“君不見昔日東都宗大尹,意感百萬虎與狼。”第二,對(duì)保衛(wèi)祖國的正義戰(zhàn)爭,他不僅熱情歌頌,而且要投身其中。他的詩不只抒寫愛國憂國的情緒,以及表示救國、衛(wèi)國的膽量和決心,而且聲明要把生命交給這場正義戰(zhàn)爭,“??致裆角?,不得委鋒鏑”他的這種精神在歷史上的其他愛國詩人中都更進(jìn)一步,因此反侵略戰(zhàn)爭在他筆下就表現(xiàn)得豪邁,雄壯。第三,陸游較少有狹隘的大漢族主義思想和單純報(bào)復(fù)情緒,而這是當(dāng)時(shí)許多愛國者都很難避免的。他力主抗金是從正義的立場出發(fā)反對(duì)侵略,只要求恢復(fù)“黃河與函谷,四海通舟車,士馬發(fā)趙燕,布帛來青徐”的國家統(tǒng)一安定,而不是為了“開邊、擴(kuò)張”。他希望各族政權(quán)互不侵犯,各守疆界,和平共處,使百姓安居樂業(yè)。他說:“不須絕漠追敗亡,亦勿分兵取河皇,”他也不主張民族報(bào)復(fù)主義,只要求趕出入侵者。
在陸游的愛國主義詩篇中,或言征伐事,或?qū)y(tǒng)治者進(jìn)行譴責(zé)和揭露,或反映人民生活的艱難,或抒發(fā)自己難以抑止的悲憤,這些思想內(nèi)容無不滲透著詩人的愛國情思。他一方面懷著火熱的感情,強(qiáng)烈的愿望,大聲疾呼,用激動(dòng)人心的語言和藝術(shù)形象宣傳愛國思想,歌頌愛國斗爭,抒發(fā)豪情壯志,同時(shí)又以飽滿的熱情在幻想中寄托愛國理想,激昂慷慨、樂觀自信。但是,詩人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)又有清晰的認(rèn)識(shí)、冷靜分析形勢,深入而真實(shí)地反映尖銳的民族矛盾和階級(jí)矛盾,表現(xiàn)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)心,抒發(fā)了深沉的憂憤。
陸游愛國主義詩篇的思想內(nèi)容大致可以分為五個(gè)方面:第一、在他的愛國主義詩篇中,最突的特點(diǎn)就是:“多言征伐恢復(fù)事。”他在詩篇中突出反映了當(dāng)時(shí)的民族矛盾,洋溢著收復(fù)中原,統(tǒng)一祖國的愿望,表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國主義精神。陸游生活在南宋時(shí)期,南宋統(tǒng)治者屈辱賣國,激起了陸游強(qiáng)烈的愛國主義精神。陸游的志向不僅僅作為一名詩人,而是作為一名戰(zhàn)士.投身抗會(huì)戰(zhàn)場上。第二,在陸游的愛國主義詩篇中還表現(xiàn)了對(duì)投降派的堅(jiān)決斗爭。第三,在陸游愛國詩篇中,對(duì)淪陷區(qū)人民的苦難寄予無限深切的關(guān)注與同情。第四,由于詩人反對(duì)投降.要求抗戰(zhàn),使他一再遭到投降派的排擠和打擊。第五、由于詩人破敵衛(wèi)國的宏偉愿望在現(xiàn)實(shí)中難以實(shí)現(xiàn),所以他常常通過夢境或醉酒的幻化境界來寄托他的報(bào)國理想。
陸游的一生寫了很多詩,他自稱“六十年間萬首詩”。他的大量詩篇貫穿著一條主線,即強(qiáng)烈的愛國主義精神。他晚年留下了一首《示兒》其中一句“北定中原”也讓后人對(duì)更加的崇敬。
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