第一篇：生態(tài)文明與低碳生活

生態(tài)文明與低碳生活

伴隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅猛發(fā)展過程中，由于人類過分追求發(fā)展所帶來的滿足和發(fā)展的速度而忽視或淡薄了其所帶來的負(fù)面效應(yīng)，即使在極大滿足自身物欲的同時(shí)，也給自身未來的發(fā)展埋下了諸多隱患，這些問題隨著時(shí)間的推移暴露越來越明顯，直至威脅到人類自身的生存，如溫室效應(yīng)的出現(xiàn)、水污染等問題。在某種程度上，這些問題都?xì)w于人們對(duì)發(fā)展的片面理解，認(rèn)為只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，一切問題都可以迎刃而解，忽視了環(huán)境保護(hù)。事實(shí)上，只有科學(xué)的發(fā)展才能不斷解決人類所面對(duì)的問題。

溫室氣體讓地球發(fā)燒。200多年來，隨著工業(yè)化進(jìn)程的深入，大量溫室氣體，主要是二氧化碳的排出，導(dǎo)致全球氣溫升高、氣候發(fā)生變化，這已是不爭(zhēng)的事實(shí)。12月8日，世界氣象組織公布的“2009年全球氣候狀況”報(bào)告指出，近10年是有記錄以來全球最熱的10年。此外，全球變暖也使得南極冰川開始融化，進(jìn)而導(dǎo)致海平面升高。芬蘭和德國(guó)學(xué)者公布的最新一項(xiàng)調(diào)查顯示，本世紀(jì)末海平面可能升高1.9米，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出此前的預(yù)期。如果照此發(fā)展下去，南太平洋島國(guó)圖瓦盧將可能是第一個(gè)消失在汪洋中的島國(guó)。

社會(huì)的發(fā)展，將人類推進(jìn)到了從工業(yè)文明時(shí)代向生態(tài)文明時(shí)代轉(zhuǎn)折的時(shí)期。大力倡導(dǎo)低碳經(jīng)濟(jì)，建設(shè)生態(tài)文明，成為這一時(shí)期的主旋律。作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，雖然我國(guó)還面臨著工業(yè)化和生態(tài)化的雙重任務(wù)，但未雨綢繆，大力推動(dòng)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，已經(jīng)成為我國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。與之相應(yīng)，在生活層面，倡導(dǎo)和踐行低碳生活，已成為每個(gè)公民在建設(shè)生態(tài)文明時(shí)代義不容辭的環(huán)保責(zé)任。

一、生態(tài)文明的概念及特征

生態(tài)文明是人類在利用又同時(shí)主動(dòng)保護(hù)自然界，積極改善和優(yōu)化人與自然關(guān)系而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和。生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。它以人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生為宗旨,以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ),而具有幾個(gè)鮮明的特征: 首先生態(tài)文明體現(xiàn)在人與自然關(guān)系的變化。人與自然作為地球的共同成員,既相互獨(dú)立又相互依存。生態(tài)保護(hù)意識(shí)逐漸成為了大眾文化。生態(tài)文明的價(jià)值觀從以前的“征服自然”“改變自然為人類服務(wù)”,向“人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展”、“保護(hù)自然，恢復(fù)生態(tài)”轉(zhuǎn)變。

其次從目標(biāo)看，生態(tài)文明的目標(biāo)是推動(dòng)社會(huì)走向和諧。人與自然和諧的前提是人與人、人與社會(huì)的和諧。隨著環(huán)境污染侵害事件的逐年上升,人與自然之間的關(guān)系問題已成為影響社會(huì)和諧的一個(gè)重要制約因素。建設(shè)生態(tài)文明,有利于實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)的和諧。

此外，基于目前世界人口眾多，生活物資稀缺的現(xiàn)狀，我們深知生態(tài)文明是長(zhǎng)期艱巨的建設(shè)過程。發(fā)達(dá)國(guó)家上百年出現(xiàn)的污染問題,在我國(guó)快速發(fā)展的過程中集中出現(xiàn)。因此,生態(tài)文明建設(shè)面臨著雙重任務(wù)和巨大壓力,既要保證人民生活的基本要求,又要堅(jiān)持環(huán)境的保護(hù)和生態(tài)的恢復(fù)。這決定了建設(shè)生態(tài)文明需要我們長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的努力。

二、低碳生活的概念

2009年末，哥本哈根氣候變化大會(huì)的旋風(fēng)讓“低碳”一詞席卷全國(guó)。一時(shí)間，低碳經(jīng)濟(jì)、低碳生活、低碳住宅等名詞不絕于耳，低碳成為時(shí)尚生活方式的新標(biāo)簽。

低碳，英文為 low carbon 意指較低（更低）的溫室氣體（二氧化碳為主）的排放，低碳生活可以理解為：減少二氧化碳的排放，低能量、低消耗、低開支的生活方式。如今，這股風(fēng)潮逐漸在我國(guó)一些大城市興起，潛移默化地改變著人們的生活。低碳生活代表著更健康、更自然、更安全，返璞歸真地去進(jìn)行人與自然的活動(dòng)。“如今低碳這種生活方式已經(jīng)悄然走進(jìn)中國(guó)，不少低碳網(wǎng)站開始流行一種有趣的計(jì)算個(gè)

[2]人排碳量的特殊計(jì)算器，如中國(guó)城市低碳經(jīng)濟(jì)網(wǎng)的低碳計(jì)算器，以生動(dòng)有趣的動(dòng)畫形式，不但可以計(jì)算出日常生活的碳排放量，還能顯示出不同的生活方式，住房結(jié)構(gòu)以及新型科技對(duì)碳排放量的影響，還要減少開車。低碳對(duì)于普通人來說是一種生活態(tài)度，同時(shí)也成為人們推進(jìn)潮流的新方式。它給我們提出的是一個(gè)“愿不愿意和大家共同創(chuàng)造低碳生活”的問題, 但是我們應(yīng)該積極提倡并去實(shí)踐低碳生活，要注意節(jié)電、節(jié)氣、熄燈一小時(shí)??從這些點(diǎn)滴做起。除了植樹，還有人買運(yùn)輸里程很短的商品，有人堅(jiān)持爬樓梯，形形色色，有的很有趣，有的不免有些麻煩。但前提是在不降低生活質(zhì)量的情況下，盡其所能的節(jié)能減排。

“節(jié)能減排”，不僅是當(dāng)今社會(huì)的流行語, 更是關(guān)系到人類未來的戰(zhàn)略選擇。提高“節(jié)能減排”意識(shí)，對(duì)自己的生活方式或消費(fèi)習(xí)慣進(jìn)行簡(jiǎn)單易行的改變，一起減少全球溫室氣體（主要減少二氧化碳）排放，意義十分重大。“低碳生活”節(jié)能環(huán)保，有利于減緩全球氣候變暖和環(huán)境惡化的速度。減少二氧化碳排放，選擇“低碳生活”，是每位公民應(yīng)盡的責(zé)任，也是每位公民應(yīng)盡的義務(wù)。低碳是提倡借助低能量、低消耗、低開支的生活方式，把消耗的能量降到最低，從而減少二氧化碳的排放，保護(hù)地球環(huán)境，保證人類在地球上長(zhǎng)期舒適安逸地生活和發(fā)展。

三、低碳生活與生態(tài)文明

（1）低碳生活是生態(tài)文明前提和基礎(chǔ)

生態(tài)文明，是指以人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。它的產(chǎn)生基于人類對(duì)于長(zhǎng)期以來主導(dǎo)人類社會(huì)的物質(zhì)文明的反思，自然資料的有限性決定了人類物質(zhì)財(cái)富的有限性，人類必須從追求物質(zhì)財(cái)富的單一性中解脫出來，追求精神生活的豐富，才可能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。這無疑將使人類社會(huì)形態(tài)發(fā)生根本轉(zhuǎn)變。

在人類環(huán)境系統(tǒng)的發(fā)展中，始終貫穿著人類與環(huán)境這一基本矛盾。生態(tài)環(huán)境問題也并非是人類進(jìn)人工業(yè)社會(huì)之后才出現(xiàn)的，而是古已有之，只是在生產(chǎn)力發(fā)展的不同階段，表現(xiàn)形式不同，對(duì)人類造成的影響也不同。只是因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，而大工業(yè)生產(chǎn)方式加劇了人與自然的矛盾，導(dǎo)致了全球性的生態(tài)危機(jī)。

而人與自然關(guān)系的危機(jī)、生態(tài)危機(jī)、資源面臨枯竭等問題，迫使人類對(duì)人與自然之間的關(guān)系以及人類行為的合理性在更深的層次上作出反思和批判，這就是低碳生活觀提出的前提和基礎(chǔ)。生態(tài)文明的提出要求我們創(chuàng)新發(fā)展模式，破解發(fā)展難題。

低碳生活就是一種新的發(fā)展模式，通過發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)達(dá)到物質(zhì)文明與生態(tài)文明的共贏。低碳生活是一種簡(jiǎn)約、簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)樸的生活方式，它通過個(gè)人適度減低碳排放量來達(dá)到集體總和碳排放的減少，達(dá)到保護(hù)環(huán)境、促進(jìn)生態(tài)文明的發(fā)展，從而促進(jìn)整個(gè)地球環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，因此，可以說低碳生活是生態(tài)文明的前提與基礎(chǔ)。（2）生態(tài)文明是低碳生活的目的和歸屬

“低碳生活”向人類提出的是前所未有的問題，我們沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)、理論與選擇模式，我們唯一的選擇就是創(chuàng)新，創(chuàng)新我們的生活模式，以保護(hù)地球家園、為人類未來造福為宗旨。目前，“低碳生活”最根本的挑戰(zhàn)是，它要求人類改變自工業(yè)化以來形成的生產(chǎn)消費(fèi)理念，特別是那種消費(fèi)至上的消費(fèi)文化。現(xiàn)有世界流行的主流經(jīng)濟(jì)理論基本建立在消費(fèi)至上、消費(fèi)者至上、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)先的基礎(chǔ)上，它提高了社會(huì)生產(chǎn)的高效率，卻也一度導(dǎo)致了生產(chǎn)與消費(fèi)領(lǐng)域不受控制的高碳排放。雖然消費(fèi)至上看起來是美好的目標(biāo)，但以“低碳生活”念看來，它卻是犧牲人類長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和整體利益的短視行為。所以，選擇“低碳生活”理念，就意味著我們必須拿出足夠的政治勇氣來進(jìn)行一次資源和利益的再協(xié)調(diào)和再分配，而且我們還必須要有足夠的能力，并準(zhǔn)備相應(yīng)的行動(dòng)手段來審視我們的消費(fèi)習(xí)慣。

就目前而言，我國(guó)雖尚未確立明確的“低碳生活”的法規(guī)、條例，但種種社會(huì)發(fā)展理念卻在實(shí)實(shí)在在地踐行著“低碳”原則。比如說科學(xué)發(fā)展觀，可以說是立足當(dāng)前中國(guó)的基本國(guó)情，針對(duì)發(fā)展實(shí)踐中的一系列新課題，全面分析發(fā)展人與人、人與社會(huì)、人與自然的新矛盾而提出來的，它內(nèi)在就包含了“低碳”原則，更包含了生態(tài)文明的要求。

黨的十七大報(bào)告指出：“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。”報(bào)告還強(qiáng)調(diào)，要使“生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹立”。這是在黨的正式文獻(xiàn)中第一次提出生態(tài)文明的概念，把生態(tài)環(huán)境的重要性提高到了“文明”的高度。

“低碳生活”是生態(tài)文明的基礎(chǔ)，生態(tài)文明是“低碳生活”的最終歸屬，它包含了人與自然的協(xié)調(diào)、人與人的協(xié)調(diào)和人與自我的協(xié)調(diào)，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。建設(shè)生態(tài)文明、環(huán)境文化，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和重要的現(xiàn)實(shí)意義，是科學(xué)發(fā)展、和諧社會(huì)理念在處理人與自然、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)關(guān)系方面的升華，是人類文明形態(tài)和文明發(fā)展理念、道路和模式的重大進(jìn)步，不僅對(duì)中國(guó)自身發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的影響，而且對(duì)維護(hù)全球生態(tài)安全具有重要意義。

對(duì)中國(guó)而言，中國(guó)傳統(tǒng)文化中固有的生態(tài)和諧觀，為實(shí)現(xiàn)“低碳生活”、實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明提供了堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)與思想源泉。今天，中國(guó)共產(chǎn)黨提出科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)與環(huán)境友好型社會(huì)等一系列新的政治理念，完全可以與生態(tài)社會(huì)主義、世界可持續(xù)發(fā)展理念、中國(guó)傳統(tǒng)文化相互借鑒。他們之間的融合，必促成中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明，促成中華民族的偉大復(fù)興，促成全世界可持續(xù)發(fā)展的新潮流，促成人的全面發(fā)展和人類社會(huì)的和諧。

三、低碳生活應(yīng)做到哪些

（1）增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)

人類意識(shí)到生產(chǎn)和消費(fèi)過程中出現(xiàn)的過量碳排放是形成氣候問題的重要因素之一，因而要減少碳排放就要相應(yīng)優(yōu)化和約束某些消費(fèi)和生產(chǎn)活動(dòng)。盡管仍有學(xué)者對(duì)氣候變化原因有不同的看法，但由于“低碳生活”理念至少順應(yīng)了人類“未雨綢繆”的謹(jǐn)慎原則和追求完美的心理與理想，因此“寧可信其有，不愿信其無”，“低碳生活”理念也就漸漸被世界各國(guó)所接受。低碳生活的出現(xiàn)不僅告訴人們，你可以為減碳做些什么，還告訴人們，你可以怎么做。

什么樣的人可以算是“低碳族”，“低碳”又代表什么呢？簡(jiǎn)單來說，“低碳”是一種生活習(xí)慣，是一種自然而然的去節(jié)約身邊各種資源的習(xí)慣，只要你愿意主動(dòng)去約束自己，改善自己的生活習(xí)慣，你就可以加入進(jìn)來。當(dāng)然，低碳并不意味著就要刻意去節(jié)儉，刻意去放棄一些生活的享受，只要你能從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做到多節(jié)約、不浪費(fèi)，同樣能過上舒適的“低碳生活”。

（2）養(yǎng)成低碳習(xí)慣

從若干個(gè)環(huán)節(jié)來改變生活細(xì)節(jié)，包括以下一些低碳的良好生活習(xí)慣：倡導(dǎo)低碳，呵護(hù)地球。

1.每天的淘米水可以用來洗手、洗臉、洗去含油污的餐具、擦家具、澆花等。干凈衛(wèi)生，天然滋潤(rùn)。

2.將廢舊報(bào)紙鋪墊在衣櫥的最底層，不僅可以吸潮，還能吸收衣柜中的異味；還可以擦洗玻璃，減少使用污染環(huán)境的玻璃清潔劑

3.用過的面膜紙可以用它來擦首飾、擦家具的表面或者擦皮帶，不僅擦得亮還能留下面膜紙的香氣

4.浸泡過后的茶葉渣，把它曬干，做一個(gè)茶葉枕頭，既舒適，又能幫助改善睡眠；還可以用來洗碗、手工皂的原材、曬干后可吸異味

5.出門購(gòu)物，盡量自己帶環(huán)保袋，無論是免費(fèi)或者收費(fèi)的塑料袋，都減少使用 6.出門自帶喝水杯，減少使用一次性杯子

7.多用永久性的筷子、飯盒，盡量自帶餐具，避免使用一次性的餐具 8.養(yǎng)成隨手關(guān)閉電器電源的習(xí)慣，避免浪費(fèi)電力。

9.盡量不使用冰箱、空調(diào)、電風(fēng)扇，熱時(shí)可用蒲扇或其他材質(zhì)的扇子

10.夏天開空調(diào)前，應(yīng)先打開窗戶讓室內(nèi)空氣自然更換，開電風(fēng)扇讓室內(nèi)先降溫，開空調(diào)后調(diào)至室溫25～26°之間（最好26°以上），用小風(fēng)，這樣既省電也低碳

11.用過的塑料瓶，把它洗干凈后可用來盛各種液體物質(zhì)（也可以盛放一些豆類）12.食物廢料、殘?jiān)梢杂米鞣柿嫌?還有一些不容易注意的幾點(diǎn)：

1.每天使用傳統(tǒng)的發(fā)條鬧鐘，替代電子鬧鐘。

2.用節(jié)能燈替換60瓦的燈泡；一旦不用電燈、空調(diào)，隨手關(guān)掉。

3.在午休和下班后關(guān)掉電腦電源；手機(jī)一旦充電完成，立即拔掉手機(jī)充電插頭。4.使用電腦時(shí)，盡量使用低亮度，開啟程序少些。

5.盡量少看電視。建議多看書，既節(jié)電，又可以增長(zhǎng)知識(shí)。

6.選擇晾曬衣物，避免使用滾筒式干衣機(jī)；用在公園等適合跑步的空氣清新的地方中慢跑取代在跑步機(jī)上的45分鐘鍛煉。

7.冰箱內(nèi)存放食物的量以占容積的80%為宜，放得過多或過少，都費(fèi)電。食品之間留10毫米以上的空隙。

8.用剩的小塊肥皂香皂，收集起來裝在不能穿的小絲襪中，可以接著用。9.盡量在出行時(shí)選擇步行或騎腳踏車，即低碳，又健康。不開汽車而改騎自行車或步行。10.少坐飛機(jī)，飛機(jī)從停機(jī)坪上升到空中所排出的二氧化碳等于3600臺(tái)汽車的排放量。11.少買不必要的衣服。服裝在生產(chǎn)、加工和運(yùn)輸過程中，要消耗大量的能源，同時(shí)產(chǎn)生廢氣、廢水等污染物。在保證生活需要的前提下，每人每年少買一件不必要的衣服可節(jié)能約2.5千克標(biāo)準(zhǔn)煤，相應(yīng)減排二氧化碳6.4千克。如果全國(guó)每年有2500萬人做到這一點(diǎn)，就可以節(jié)能約6.25萬噸標(biāo)準(zhǔn)煤，減排二氧化碳16萬噸。

第二篇：低碳生活與生態(tài)文明

低碳生活與生態(tài)文明

摘要：“低碳生活”是主張人們通過減少碳排放以促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，達(dá)到生態(tài)文明的一種生活方式。“低碳生活”是生態(tài)文明的前提和基礎(chǔ)，生態(tài)文明是“低碳生活”的目的和歸屬。

關(guān)鍵詞：低碳生活

生態(tài)文明

持續(xù)發(fā)展

一、低碳概念及其形成背景 2009年末，哥本哈根氣候變化大會(huì)的旋風(fēng)讓“低碳”一詞席卷全國(guó)。一時(shí)間，低碳經(jīng)濟(jì)、低碳生活、低碳住宅等名詞不絕于耳，低碳成為時(shí)尚生活方式的新標(biāo)簽。

所謂低碳（Low-carbon），是近年來國(guó)際社會(huì)應(yīng)對(duì)人類大量消耗化石能源、大量排放二氧化碳引起全球氣候?yàn)?zāi)害性變化而提出的新概念，也就是減少二氧化碳的排放，低能量、低消耗、低開支，主張人們對(duì)自己的生活方式或消費(fèi)習(xí)慣進(jìn)行簡(jiǎn)單易行的改變，減少全球溫室氣體（主要是減少二氧化碳）的排放的一種理念。“它的核心是在市場(chǎng)機(jī)制基礎(chǔ)上，通過制度框架和政策措施的制定及創(chuàng)新，形成明確、穩(wěn)定和長(zhǎng)期的引導(dǎo)和鼓勵(lì)，推動(dòng)提高能效技術(shù)、節(jié)約能源技術(shù)、可再生能源技術(shù)和溫室氣體減排技術(shù)的開發(fā)及運(yùn)用，并促進(jìn)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)朝向高能效、低能耗低碳排放的模式轉(zhuǎn)變。”[1] 工業(yè)文明社會(huì)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式的典型特征是“高投入、高消耗、高污染、高產(chǎn)出”的資源消耗型，人們追求的生活方式是奢移浪費(fèi)型。據(jù)聯(lián)合國(guó)環(huán)境計(jì)劃署的資料顯示，工業(yè)污染是導(dǎo)致環(huán)境破壞的罪魁禍?zhǔn)住＜词乖诎l(fā)達(dá)國(guó)家，工業(yè)生產(chǎn)過程中只有一部分原材料和能源轉(zhuǎn)化為最終產(chǎn)品，其余則轉(zhuǎn)化成了廢渣、廢氣、廢水，污染環(huán)境，破壞生態(tài)。在發(fā)展中國(guó)家，由于技術(shù)和管理上的原因，這種轉(zhuǎn)化效率更低，因而對(duì)環(huán)境造成的破壞和污染更大。污染意味著一部分資源未能得到充分利用，這實(shí)際上也是資源的一種浪費(fèi)。

20世紀(jì)以來，隨著工業(yè)化和城市化的飛速發(fā)展，世界各國(guó)正面臨著來自能源、資源以及環(huán)境方面的巨大挑戰(zhàn)，逐漸成為各國(guó)可持續(xù)發(fā)展所面臨的重大瓶頸。與此同時(shí)，人類與自然的關(guān)系也在不斷惡化，世界人口激增，造成人口膨脹，大工業(yè)對(duì)自然資源造成了空氣、海洋、土地、水源的嚴(yán)重污染，資源面臨枯竭，污染日趨嚴(yán)重；生態(tài)的破壞、物種的消失、臭氧層破壞、溫室效應(yīng)和氣候變化異常、海平面上升，地面下沉以及地球?yàn)?zāi)害頻繁發(fā)生等等.對(duì)人類的生存條件產(chǎn)生嚴(yán)重危害，導(dǎo)致全球性的生態(tài)危機(jī)。

在此背景下，英國(guó)率先提出“低碳經(jīng)濟(jì)”的概念，并于2003年頒布了《能源白皮書(英國(guó)能源的未來———?jiǎng)?chuàng)建低碳經(jīng)濟(jì))》；歐州各發(fā)達(dá)國(guó)家緊隨其后，陸續(xù)推出以高能效、低排放為核心的“低碳革命”，著力發(fā)展“低碳技術(shù)”；美國(guó)參議院2007年提出了《低碳經(jīng)濟(jì)法案》，美國(guó)政府制定了低碳技術(shù)開發(fā)計(jì)劃；在亞洲，日本作為推動(dòng)“低碳經(jīng)濟(jì)”的急先鋒，每年投入巨資致力于發(fā)展“低碳技術(shù)”。2008年6月5日“世界環(huán)境日”的主題定為： “轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，推行低碳經(jīng)濟(jì)”。

“低碳”成為推動(dòng)人類可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。

二、低碳生活是生態(tài)文明前提和基礎(chǔ)

生態(tài)文明，是指以人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。它的產(chǎn)生基于人類對(duì)于長(zhǎng)期以來主導(dǎo)人類社會(huì)的物質(zhì)文明的反思，自然資料的有限性決定了人類物質(zhì)財(cái)富的有限性，人類必須從追求物質(zhì)財(cái)富的單一性中解脫出來，追求精神生活的豐富，才可能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。這無疑將使人類社會(huì)形態(tài)發(fā)生根本轉(zhuǎn)變。

在人類環(huán)境系統(tǒng)的發(fā)展中，始終貫穿著人類與環(huán)境這一基本矛盾。生態(tài)環(huán)境問題也并非是人類進(jìn)人工業(yè)社會(huì)之后才出現(xiàn)的，而是古已有之，只是在生產(chǎn)力發(fā)展的不同階段，表現(xiàn)形式不同，對(duì)人類造成的影響也不同。只是因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，而大工業(yè)生產(chǎn)方式加劇了人與自然的矛盾，導(dǎo)致了全球性的生態(tài)危機(jī)。

而人與自然關(guān)系的危機(jī)、生態(tài)危機(jī)、資源面臨枯竭等問題，迫使人類對(duì)人與自然之間的關(guān)系以及人類行為的合理性在更深的層次上作出反思和批判，這就是低碳生活觀提出的前提和基礎(chǔ)。生態(tài)文明的提出要求我們創(chuàng)新發(fā)展模式，破解發(fā)展難題。

低碳生活就是一種新的發(fā)展模式，通過發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)達(dá)到物質(zhì)文明與生態(tài)文明的共贏。低碳生活是一種簡(jiǎn)約、簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)樸的生活方式，它通過個(gè)人適度減低碳排放量來達(dá)到集體總和碳排放的減少，達(dá)到保護(hù)環(huán)境、促進(jìn)生態(tài)文明的發(fā)展，從而促進(jìn)整個(gè)地球環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，因此，可以說低碳生活是生態(tài)文明的前提與基礎(chǔ)。

三、生態(tài)文明是低碳生活的目的和歸屬 “低碳生活”向人類提出的是前所未有的問題，我們沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)、理論與選擇模式，我們唯一的選擇就是創(chuàng)新，創(chuàng)新我們的生活模式，以保護(hù)地球家園、為人類未來造福為宗旨。目前，“低碳生活”最根本的挑戰(zhàn)是，它要求人類改變自工業(yè)化以來形成的生產(chǎn)消費(fèi)理念，特別是那種消費(fèi)至上的消費(fèi)文化。現(xiàn)有世界流行的主流經(jīng)濟(jì)理論基本建立在消費(fèi)至上、消費(fèi)者至上、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)先的基礎(chǔ)上，它提高了社會(huì)生產(chǎn)的高效率，卻也一度導(dǎo)致了生產(chǎn)與消費(fèi)領(lǐng)域不受控制的高碳排放。雖然消費(fèi)至上看起來是美好的目標(biāo)，但以“低碳生活”念看來，它卻是犧牲人類長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和整體利益的短視行為。所以，選擇“低碳生活”理念，就意味著我們必須拿出足夠的政治勇氣來進(jìn)行一次資源和利益的再協(xié)調(diào)和再分配，而且我們還必須要有足夠的能力，并準(zhǔn)備相應(yīng)的行動(dòng)手段來審視我們的消費(fèi)習(xí)慣。

就目前而言，我國(guó)雖尚未確立明確的“低碳生活”的法規(guī)、條例，但種種社會(huì)發(fā)展理念卻在實(shí)實(shí)在在地踐行著“低碳”原則。比如說科學(xué)發(fā)展觀，可以說是立足當(dāng)前中國(guó)的基本國(guó)情，針對(duì)發(fā)展實(shí)踐中的一系列新課題，全面分析發(fā)展人與人、人與社會(huì)、人與自然的新矛盾而提出來的，它內(nèi)在就包含了“低碳”原則，更包含了生態(tài)文明的要求。

黨的十七大報(bào)告指出：“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。”報(bào)告還強(qiáng)調(diào)，要使“生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹立”。這是在黨的正式文獻(xiàn)中第一次提出生態(tài)文明的概念，把生態(tài)環(huán)境的重要性提高到了“文明”的高度。

“低碳生活”是生態(tài)文明的基礎(chǔ)，生態(tài)文明是“低碳生活”的最終歸屬，它包含了人與自然的協(xié)調(diào)、人與人的協(xié)調(diào)和人與自我的協(xié)調(diào)，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。建設(shè)生態(tài)文明、環(huán)境文化，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和重要的現(xiàn)實(shí)意義，是科學(xué)發(fā)展、和諧社會(huì)理念在處理人與自然、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)關(guān)系方面的升華，是人類文明形態(tài)和文明發(fā)展理念、道路和模式的重大進(jìn)步，不僅對(duì)中國(guó)自身發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的影響，而且對(duì)維護(hù)全球生態(tài)安全具有重要意義。

對(duì)中國(guó)而言，中國(guó)傳統(tǒng)文化中固有的生態(tài)和諧觀，為實(shí)現(xiàn)“低碳生活”、實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明提供了堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)與思想源泉。今天，中國(guó)共產(chǎn)黨提出科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)與環(huán)境友好型社會(huì)等一系列新的政治理念，完全可以與生態(tài)社會(huì)主義、世界可持續(xù)發(fā)展理念、中國(guó)傳統(tǒng)文化相互借鑒。他們之間的融合，必促成中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明，促成中華民族的偉大復(fù)興，促成全世界可持續(xù)發(fā)展的新潮流，促成人的全面發(fā)展和人類社會(huì)的和諧。

參考文獻(xiàn): [1]張一鵬，《低碳經(jīng)濟(jì)與低碳生活》[J]，《中外能源》2009年14卷 [2]傅德田，《科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的生態(tài)文明建設(shè)》[J]，《杭州日?qǐng)?bào)》2009年5月29日6版 [3]曾珠，《關(guān)于中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)狀與未來思考[J]》，《經(jīng)濟(jì)透視》2008年4期

第三篇：生態(tài)文明低碳生活

生態(tài)文明低碳生活

生態(tài)文明低碳生活在我們周圍環(huán)繞，大自然給予了我們美麗的環(huán)境，而我們并沒有很好地去保護(hù)這篇大自然，而在無畏地浪費(fèi)。

人類的發(fā)展史越來越快，而我們提倡的“低碳生活”卻幾乎沒有人理睬，而在一直破壞它的本質(zhì)。人類的生活水平逐漸提高，而大自然的綠色又在哪兒呢？

我們應(yīng)該知道地球是唯一一個(gè)適合人居住的地方，但隨著人類的破壞，再過幾百年后我們應(yīng)該去哪兒生存呢？所以我們應(yīng)該從小做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，來保護(hù)我們的家園。

我們應(yīng)該少用一次性物品；出門不用塑料袋，自備環(huán)保袋；把洗拖把的水可以用來沖馬桶；洗米、洗菜之類的水可以用來澆花澆菜；不隨意扔垃圾，要把來及進(jìn)行分類。少開汽車，多騎自行車；家里盡量備用無磷產(chǎn)品??其實(shí)我們能為環(huán)保做的事情有許多，只是看你平常在不在意。讓我們做好環(huán)保，為環(huán)保貢獻(xiàn)出我們的一份力量。環(huán)保就在我們身邊，讓我們共同為環(huán)保出一份力，你出一些，我出一些，她出一些，相信吧，我們的環(huán)境會(huì)越來越好，讓我們擁有這樣的環(huán)境而自豪吧！讓我們?yōu)檫@大自然共創(chuàng)美好的明天，一起來為大自然母親貢獻(xiàn)力量吧！

我們?yōu)檫@大自然也許字獻(xiàn)出了單薄之力，但全世界都能這樣做的話，我們的明天將會(huì)跟美好！相信吧，美好的明天將會(huì)來到！讓我們手拉著手一起迎接嶄新的一天吧！加油！一起來吧！

初一:孤獨(dú)1寂寞

第四篇：低碳生活文明行為

低碳生活文明行為

￣￣￣漢豐一校2012年暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)方案

暑假將至，為了讓全體同學(xué)過一個(gè)充實(shí)而快樂的假期，遵照市縣教委對(duì)學(xué)校實(shí)踐教育活動(dòng)的指示，以及縣教委對(duì)“三創(chuàng)”（國(guó)家衛(wèi)生縣城、市級(jí)文明縣城和環(huán)境保護(hù)模范縣）工作的要求，結(jié)合小學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，學(xué)校組織決定今年暑假開展以節(jié)能環(huán)保、文明創(chuàng)建等為重點(diǎn)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步樹立節(jié)能意識(shí)，增強(qiáng)環(huán)保責(zé)任，踐行低碳生活，提高文明素養(yǎng)，積極為我縣“三創(chuàng)”工作貢獻(xiàn)力量，以健康向上的文明風(fēng)尚和豐富多彩的實(shí)踐成果迎接新學(xué)期的到來。

一、指導(dǎo)思想和意義

1、指導(dǎo)思想：將研究性學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，要求學(xué)生走出校園，走向社會(huì)，去關(guān)心社會(huì)發(fā)展，去關(guān)注社會(huì)問題，去嘗試解決自己研究的社會(huì)問題，成為學(xué)生課余生活的有益補(bǔ)充，開辟出有自己特色的社會(huì)實(shí)踐的新途徑。

2、意義：

改變學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)習(xí)資源，拓展發(fā)展空間。參與社會(huì)實(shí)踐，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)生存體驗(yàn)。主動(dòng)服務(wù)社區(qū)，形成服務(wù)意識(shí)，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任。

二、活動(dòng)口號(hào)：低碳生活文明行為健康成長(zhǎng)

三、活動(dòng)時(shí)間：2012年6月22日－－8月31日

四、活動(dòng)對(duì)象：全校學(xué)生

五、社會(huì)實(shí)踐的組織形式：

小組合作模式。學(xué)生一般由3－－5人組成社會(huì)實(shí)踐小組，自己推選組長(zhǎng)，聘請(qǐng)有一定專長(zhǎng)的成年人（如本校教師、學(xué)生家長(zhǎng)等）為指導(dǎo)老師。實(shí)踐活動(dòng)中，各小組選定一個(gè)適合的主題，成員有分有合、相互協(xié)作地開展實(shí)踐活動(dòng)。

六、活動(dòng)過程：

1、準(zhǔn)備宣傳階段：6月15日－－6月21日

（1）學(xué)校發(fā)起活動(dòng)倡議，舉行活動(dòng)啟動(dòng)儀式。

（2）各班制定活動(dòng)方案（各班根據(jù)班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況制定切實(shí)可行的活動(dòng)方案，做好活動(dòng)安排）

2、實(shí)施階段：6月22日－－8月31日

（1）“每一天生活都綠色”創(chuàng)意體驗(yàn)活動(dòng)。

目的：在游覽風(fēng)景名勝的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生把自然、和諧的生態(tài)環(huán)保意識(shí)和簡(jiǎn)潔、節(jié)能、文明的綠色生活理念帶回家。以“創(chuàng)建重慶市環(huán)境保護(hù)模范縣”活動(dòng)為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生了解個(gè)人及家庭能源使用方式對(duì)節(jié)能減排的意義和作用，樹立“節(jié)能環(huán)保，珍愛自然”觀念，關(guān)注生活中的節(jié)約方式，學(xué)習(xí)和尋找節(jié)能的竅門和方法，從節(jié)約一滴水、一張紙、一粒米、一度電等點(diǎn)滴小事做起，讓低碳理念從校園延伸家庭，輻射社會(huì)，真正讓環(huán)保成為時(shí)尚，讓綠色走進(jìn)家庭，讓低碳融入生活。

選題：

“我與自然有緣日志”

“我的低碳生活”

“認(rèn)養(yǎng)一棵樹，栽培一種花”

“節(jié)約用水調(diào)查報(bào)告”

（2）“每一處地方都三創(chuàng)”尋訪調(diào)研活動(dòng)

目的:以“三創(chuàng)”活動(dòng)為載體，鼓勵(lì)學(xué)生通過研究性學(xué)習(xí)、社會(huì)調(diào)查等形式，深入街巷里弄里，走進(jìn)大自然，探尋校園、企業(yè)，記錄發(fā)生在身邊的“三創(chuàng)”生活，培養(yǎng)學(xué)生節(jié)能減排意識(shí)，養(yǎng)成珍惜環(huán)境資源，愛護(hù)城市環(huán)境的良好文明行為。選題：關(guān)于生活用電狀況調(diào)查研究

白色污染調(diào)查研究

市民交通意識(shí)及對(duì)策

旅游資源狀況調(diào)查

小學(xué)生的消費(fèi)觀念與行為研究

小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的調(diào)查與研究

關(guān)于生活垃圾分類處理的可行性調(diào)查

交通安全問題研究

縣內(nèi)道路狀況及改進(jìn)意見

小學(xué)生的休閑生活調(diào)查研究

小學(xué)生的飲食與營(yíng)養(yǎng)問題研究

中小學(xué)生零用錢數(shù)量的調(diào)查

（3）“三創(chuàng)社會(huì)我服務(wù)”實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)

目的：通過此類活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生把對(duì)創(chuàng)建衛(wèi)生、文明、環(huán)保城市的理解與認(rèn)同轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會(huì)、關(guān)愛他人、低碳生活的實(shí)際行動(dòng)。

選題：學(xué)習(xí)用品循環(huán)用，愛心傳遞連你我城鄉(xiāng)孩子同成長(zhǎng)、共進(jìn)步

崇尚科學(xué)，反對(duì)邪教

親情假日，感恩父母

關(guān)心身邊事，關(guān)愛身邊人

我是漢豐湖小衛(wèi)士

D、綜合以上調(diào)查、采風(fēng)、參與活動(dòng)情況，寫好征文或報(bào)告。

3、總結(jié)階段：9月1日－－9月14日

（1）以班級(jí)為單位，以習(xí)作、調(diào)查報(bào)告、手抄報(bào)、VCD、網(wǎng)頁等形式，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)。整理活動(dòng)的成果上交德育處。產(chǎn)生的優(yōu)秀作品學(xué)校將結(jié)集出版，選送開縣電視臺(tái)播放，還要參加師縣相關(guān)征文比賽。

（2）評(píng)選一批優(yōu)秀的“文明勸導(dǎo)員”、優(yōu)秀指導(dǎo)老師、優(yōu)秀校外輔導(dǎo)員以及社會(huì)實(shí)踐先進(jìn)班。

（3）舉辦“小手牽大手，體驗(yàn)低碳生活，爭(zhēng)做文明公民”學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)表彰大會(huì)。

七、注意事項(xiàng)：

1、在生活中提煉。從社會(huì)生活中選定主題，讓學(xué)生關(guān)注社

會(huì)，體驗(yàn)社會(huì)角色；熱愛生活，關(guān)注生活問題；學(xué)會(huì)健康愉悅地自由而負(fù)責(zé)任地智慧而有創(chuàng)意地生活。

2、在興趣中選擇。捕捉自己最感興趣的問題，開展研究。在合作探究的過程中，學(xué)生間相互感染、相互促進(jìn)，更好地發(fā)展興趣，培養(yǎng)特長(zhǎng)，提高綜合素質(zhì)。

3、合理利用各種資源。充分利用網(wǎng)絡(luò)資源。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為最大的資源庫(kù)，在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，要充分利用網(wǎng)絡(luò)上的技術(shù)和資源，搜集信息、處理信息。同時(shí)要充分利用圖書資源，從圖書館中獲取自己所需要的內(nèi)容。

第五篇：低碳生活文明做人

低碳生活文明做人

“低碳”是一種生活習(xí)慣，是一種自然而然的去節(jié)約身邊各種資源的習(xí)慣，只要你愿意主動(dòng)去約束自己，改善自己的生活習(xí)慣，你就可以加入進(jìn)來。當(dāng)然，低碳并不意味著就要刻意去節(jié)儉，刻意去放棄一些生活的享受，只要你能從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做到多節(jié)約、不浪費(fèi)，同樣能過上舒適的“低碳生活”。簡(jiǎn)單理解，低碳生活就是返璞歸真地去進(jìn)行人與自然的活動(dòng)，主要是從節(jié)電節(jié)氣和回收三個(gè)環(huán)節(jié)來改變生活細(xì)節(jié)，養(yǎng)成一些低碳的良好生活習(xí)慣：倡導(dǎo)低碳，呵護(hù)地球。

低碳生活不僅充滿意義，更加富有趣味。

像用空茶葉罐種的三葉草，三天而已，便長(zhǎng)成了“叢林”，再給他設(shè)計(jì)了一套服裝，給它穿上。看起來更美啦！再比如為了實(shí)現(xiàn)自行車水陸兩用，國(guó)內(nèi)牛人diy出了一個(gè)十足的雷人創(chuàng)意。他在一輛普通的自行車上綁了8個(gè)空的礦泉水桶，把后輪的車輪鋼絲改為了木漿，這樣，便能在水面上行駛了.網(wǎng)友們有著千奇百怪的創(chuàng)意 經(jīng)過手工他的再創(chuàng)造，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來廢物也是寶，這樣的家居環(huán)境健康且充滿了創(chuàng)意的小歡樂。

低碳生活，就是這么一種簡(jiǎn)約的，在不影響自己生活品質(zhì)的環(huán)保的生活理念：像考慮到坐公交為世界環(huán)境做的貢獻(xiàn)，至少可以抵消一部分開私家車帶來的優(yōu)越感，如果你知道西方一些海洋博物館里展出中國(guó)生產(chǎn)的魚翅罐頭，還會(huì)有這么好的食欲吃魚翅撈飯么，而且婚禮儀式不是你憋足26年勁甩出的面子，更不是家底積累的PK。如今簡(jiǎn)約、低碳才更是甜蜜文明的附件值……

對(duì)于我們，從小事做起，這不僅僅是一句口號(hào)而已，有2000滴水可以滴滿茶缸，那么十三億中國(guó)人的力量呢？60億人的力量呢？保護(hù)地球，就是在保護(hù)自己，沒有人愿意自己的家是臟的，難以入目的，可是，我們每一個(gè)人所做的事情就是在變相破壞自己的家園，很有可能，不！是一定會(huì)對(duì)我們的后代造成巨大的傷害。

棉布衣服是不是真的比化纖衣服更環(huán)保姑且不論，但是通過日常生活中的每個(gè)細(xì)小改變來減少溫室氣體二氧化碳的排放，這就是所謂的“低碳”生活方式。低碳一族”正以自己生活細(xì)節(jié)的改變證明：氣候變化已經(jīng)不再只是環(huán)保主義者、政府官員和專家學(xué)者關(guān)心的問題，而是與我們每個(gè)人息息相關(guān)。在提倡健康生活已成潮流的今天，“低碳生活”不再只是一種理想，更是一種值得期待的新的生活方式。

在科技發(fā)達(dá)的今天，越來越高的物質(zhì)生活面前，每一個(gè)人的靈魂越來越空虛，我們每一個(gè)人都已經(jīng)被肉體的貪婪和欲望所奴役，精神的殿堂卻缺少著信徒，門庭冷落，低碳”生活方式帶來的改變，更是對(duì)我們心靈的一種解放，讓我們都行動(dòng)起來，加入低碳一族中去吧。