第一篇:河南省商丘二中高二上學(xué)期第二次月考(文科)試卷(范文模版)
河南省商丘二中高二上學(xué)期
A.昆劇被聯(lián)合國教科文組織列入首批“代表作”,是實至名歸,當之無愧。B.破壞公共設(shè)施的犯罪行為,使廣大干警蕩氣回腸,下決心打擊這伙罪犯。
C.登上黃山光明頂,放眼眺望,起伏的群山座座相連,鱗次櫛比,延伸到遠方,消失在迷茫的天際。
D.《水滸傳》英譯本名為《發(fā)生在河邊的故事》,《西游記》西方通行本名為《猴》,《紅樓夢》的俄譯本名為《紅色閣樓的故事》,中國讀者對此簡直不可理喻。
5.下列詞語沒有錯別字的一組是 A.惹事生非轟堂大笑瘦骨伶仃雕梁畫棟 B.貌合神離標新立異迫不及待相形見拙 C.莫可名狀和顏悅色鳳毛麟角赴湯蹈火 D.直接了當發(fā)揚光大漠不關(guān)心分崩離析
6.下列句子中沒有語病的一項是
A、有些企業(yè)效率低,能耗大,生產(chǎn)成本高,如果不壓縮生產(chǎn)規(guī)模,就難以扭虧為盈。B、鑒于《金瓶梅詞話》自身的缺陷,問世不久便被禁,只有少數(shù)批評家去研究,至今仍是不宜公開發(fā)行的書。C.北京雷鋒小學(xué)累計30年來5000名學(xué)生不停地續(xù)寫雷鋒日記,成為學(xué)校寶貴的精神財富。D.經(jīng)過幾年試行,實踐證明,頒發(fā)“考試說明”有利于考生復(fù)習(xí)備考,也有利于實現(xiàn)考試的科學(xué)化、標準化,減輕不必要的負擔(dān)。
7.下別各句中加點的虛詞,使用正確的一句是
A、他熱愛足球事業(yè),即使已經(jīng)是40歲的人了,仍馳騁在綠茵場上。B、你如果不從實際出發(fā),不按科學(xué)的態(tài)度辦事,終于會犯大錯誤的。
C、校長決定成立以班主任、總務(wù)處職員和學(xué)生組成的領(lǐng)導(dǎo)小組,負責(zé)住校生工作。D、做工作不但要考慮到今年,而且還要考慮到明年,以至今后幾年。
8.依次填入下列各句橫線處的詞語,最恰當?shù)囊唤M是
1、最近,美國向伊朗施加壓力,企圖伊朗放棄其核努力并接受國際原子能機構(gòu)全面核查。
2、這次搶購風(fēng)潮來得迅猛,波及面廣,其原因固然很多,比如媒體真相滯后,少數(shù)商家乘機利用等,但歸根底,是群眾性的盲目跟從。
3、充分正視,積極應(yīng)對,中國出版產(chǎn)業(yè)必然能開辟出一片新天地,應(yīng)該成為文化信息產(chǎn)
業(yè)中的一大亮點。
A促使披露只有/而且
B迫使透露只有/而且 C促使透露只要/并且
D迫使披露只要/并且
二、填空題共6小題,每小題5分,共30分。9.下列句子文字書寫正確,加點的字注音無誤的是()
A.某些以“承包”、“租賃”為幌(huǎng)子的所謂經(jīng)濟“改革”,其實是化公為私,挖社會主義的墻角。
B.柵(shān)欄外一片醉人的濃綠中,“一品紅”開得像熱情的火把。
C.“名人出書”,反映不一:有人認為是“一道亮麗的風(fēng)景”,有人認為無傷大雅(yǎ),也有人認為不過是商業(yè)炒作。
D.對于“犯而不校”(jiào)的“恕道”,先生的態(tài)度很鮮明:“讓他們怨恨去,我一個都不寬恕。”
10.下列詞語中加點的字的讀音完全相同的一組是 A.自剄
陷阱
脖頸
殺一儆百
美好憧憬 B.夢魘
儼然
衍變
奄奄一息
偃旗息鼓 C.締造
孝悌
諦聽
瓜熟蒂落
遞交申請 D.椒蘭
跌跤
暗礁
一代天驕
驍勇善戰(zhàn)
11.填入下列各句橫線處的詞語,恰當?shù)囊唤M是
①為了偵破“12.6”特大銀行搶劫案,我公安人員________了大量目擊者,從中發(fā)現(xiàn)了一些破案的線索。
②加入世貿(mào)組織后,由社會結(jié)構(gòu)變革而產(chǎn)生的各種新社會組織,也將逐步改變現(xiàn)有的社會格局,________出新的社會形態(tài)。
③我們必須重視出口工作,在________國內(nèi)市場新的增長點的同時,重視出口帶動經(jīng)濟增長的作用。
A.查訪
派生
培育 B.查訪
衍生
培植 C.察訪
衍生
培育 D.察訪
派生
培植
12.依次填入下列各句橫線處的詞語,恰當?shù)囊唤M是
①老師和同學(xué)的誤解讓班長感到十分___________,他把頭扭向一邊,不愿讓同學(xué)們看見自己的眼淚。
②發(fā)言人當即表示,中國中央政府愿意與臺灣政府早日接觸,在一個中國的___________,什么問題都可以談。
③他的詩作大多是關(guān)于愛情和人生的玄想,流露著凄惘和___________的色彩,但也有一些內(nèi)容健康,格調(diào)明朗。
④該公司去年曾有過一次違規(guī)不論,單說這一次查出的偷稅款竟達幾十萬元,就該依法制裁。A.委屈基礎(chǔ)上神秘尚且
B.委屈前提下神秘姑且 C.委曲基礎(chǔ)上神奇尚且
D.委曲前提下神奇姑且
13.依次填入句中橫線上的詞語,恰當?shù)囊唤M是
(1)他_________不決地佇立著,緩緩回顧四周的房屋和院中的景物。(2)他們學(xué)習(xí)了《中國教育改革和發(fā)展綱要》,決心統(tǒng)籌安排,因地制宜,_________推進農(nóng)村教育綜合改革。
(3)為了躲避敵人的搜捕,她_________成一個闊太太。A.遲疑逐漸化裝 B.遲疑逐漸化妝 C.猶豫逐步化裝 D.猶豫逐步化妝
14.依次填入下列橫線處的詞語,最恰當?shù)囊唤M是:
①將可作小說的材料縮成速寫,決不將速寫材料拉成小說。
②中央財政部稱,中國政府每年必須花費幾十億來日益嚴重的大氣污染。③我國的婚姻法規(guī)定,夫妻之間有相互的義務(wù)。
④只要全體師生共同努力,西華一高完全有希望有實力為國家級示范高中。A.與其遏制撫養(yǎng)進升 B.寧可遏制扶養(yǎng)晉升 C.與其遏止扶養(yǎng)進升 D.寧可遏止撫養(yǎng)晉升
三、解答題共5小題,共20分。15.(本小題滿分4分)
結(jié)合具體內(nèi)容,簡要說說《紅樓夢》
簡述最能體現(xiàn)覺民性格和覺醒程度的事件和情節(jié)。
19.(本小題滿分4分)
簡述黛玉葬花的情節(jié)。
20.作文題共1小題,共60分。(本小題滿分60分)
閱讀下面的文字,按要求作文。
勞動是人類創(chuàng)造物質(zhì)或精神財富的活動,有體力的,也有腦力的。我們自己是勞動者,也是別人勞動的見證者。勞動存在于現(xiàn)在,也存在于過去和未來。勞動的人有
不同,勞動的對象有不同,勞動的方式有不同,勞動的環(huán)境有不同??于是,勞動的滋味也有不同。
勞動很重要,品味勞動的滋味也很重要。
你對勞動有怎樣的體驗或感悟?請以“品味勞動”為題寫一篇不少于800字的作文,除詩歌外文體不限。
第二篇:d10-11學(xué)年高二上學(xué)期第二次月考(語文)
湖南省長沙一中10-11學(xué)年高二上學(xué)期
界是否還會有和平的一天。
C.文藝作品語言的好壞,不在于它用了一大堆華麗的詞藻,用了某一行業(yè)的術(shù)語,而在于它的詞語用得是地方。
D.與作家不同的是,攝影家們把自己對山川、草木、城市、鄉(xiāng)野的感受沒有傾注于筆下,而是直接聚焦于鏡頭。
4.B(A一是“看到??聲音”,動賓搭配不當;二是成分殘缺,應(yīng)在“石頭和茅草搭成的小屋”前補入介詞“用”或“以”。C前后不一致,“文藝作品語言的好壞”有兩面,“而在于它的詞語用得是地方”等只涉及一面,應(yīng)改為“不在于它是否用了一大堆華麗的詞,用了某一行業(yè)的術(shù)語,而在于它的詞語用得是不是地方”。D語序不當,應(yīng)改為“攝影家們沒有把自己對山川、草木、城市、鄉(xiāng)野的感受傾注于筆下”)
5.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊唤M是(A)
印象中,成熟的向
日
葵,花
盤
都
是
低
垂的。
。
。
①一陣晨風(fēng)拂過
②可我家的這幾株向日葵初出茅廬 ③所以有詩人贊嘆,愈是成熟,愈是謙虛
④在綠葉一片低沉而嘈雜的合唱中,傳出她們清亮而高亢的歡叫 ⑤依然高昂著頭,開心而單純地笑著,就像稚氣未脫的鄉(xiāng)野小妹子 ⑥尚不懂得偉大的謙虛,也不懂得虛偽的世故
A.③②⑥⑤①④
B.④②①⑤⑥③
C.②⑥⑤①④③
D.③①⑤②⑥④
6.下列不符合對聯(lián)要求的一項是(D)
A.寵辱不驚看庭前花開花落
去留無意望天上云卷云舒
B.天氣大寒霜降屋檐成小雪
日光端午清明水底見重陽 C.爽氣西來云霧掃開天地憾
大江東去波濤洗盡古今愁 D.人影獨立不隨橋邊流水去
孤眠枕上夢魂回到故鄉(xiāng)來 7.下面各項對相關(guān)文學(xué)常識的闡述不正確的一項是(C)
A.《過小孤山大孤山》一文選自《陸游集·入蜀記》。《入蜀記》是南宋著名愛國詩人陸
游的日記體游記,寫于其起用為夔州通判后,由家鄉(xiāng)山陰出發(fā)前往赴任的途中。
B.《庖丁解牛》節(jié)選自《莊子·養(yǎng)生主》,《莊子》是莊周和他的門人以及后學(xué)者的著作,莊周是戰(zhàn)國時期人,思想家,道家學(xué)派的重要代表。
C.《阿房宮賦》的作者是晚唐杰出的詩人、文學(xué)家杜牧,號樊川,為有別于杜甫,人稱“小杜”,他與同時代另一位大詩人李賀并稱“小李杜”。
D.賦是一種介于韻文和散文之間的特殊文體,源于《詩經(jīng)》和楚辭,在表達方式上一般總是先極力鋪陳描寫,最后在篇末畫龍點睛,揭示主旨。7.C(“小李杜”的“李”為李商隱。)
8.下列各項中與例句句式相同的一項是(A)例句:北平陳子燦省兄河南
A.若稍飾以樓觀亭榭
B.江自湖口分一支為南江,蓋江西路也
C.麾下壯士騎從者八百余人
D.岸土赤而壁立,東坡先生所謂“舟人指點岸如赪”者也
8.A(例句與A均為狀語后置句,B和D為判斷句C為定語后置句)
二、文言文閱讀(共24分)
(一)項籍者,下相人也,字羽。初起時,年二十四。其季父項梁,梁父即楚將項燕,為秦將王翦所戮者也。項氏世世為楚將,封于項,故姓項氏。
項籍少時,學(xué)書不成,去學(xué)劍,又不成。項梁怒之。籍曰:“書足以記名姓而已。劍一人敵,不足學(xué),學(xué)萬人敵。”于是項梁乃教籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竟學(xué)。
項梁嘗有櫟陽逮,乃請?zhí)I獄掾曹咎書抵櫟陽獄掾司馬欣,以故事得已。
項梁殺人,與籍避仇于吳中。吳中賢士大夫皆出項梁下。每吳中有大徭役及喪,項梁常為主辦,陰以兵法部勒賓客及子弟,以是知其能。
秦始皇帝游會稽,渡浙江,梁與籍俱觀。籍曰:“彼可取而代也。”梁掩其口,曰:“毋妄言,族矣!”梁以此奇籍。籍長八尺余,力能扛鼎,才氣過人,雖吳中子弟皆已憚籍矣。
(二)高祖,沛豐邑中陽里人,姓劉氏,字季。父曰太公,母曰劉媼。其先劉媼嘗息大澤之陂,夢與神遇。是時雷電晦冥,太公往視,則見蛟龍于其上。已而有身,遂產(chǎn)高祖。
高祖為人,隆準而龍顏,美須髯,左股有七十二黑子。仁而愛人,喜施,意豁如也。常有大度,不事家人生產(chǎn)作業(yè)。及壯,試為吏,為泗水亭長,廷中吏無所不狎侮。好酒及色。
常從王媼、武負貰酒,醉臥,武負、王媼見其上常有龍,怪之。高祖每酤留飲,酒讎數(shù)倍。及見怪,歲竟,此兩家常折券棄責(zé)。
高祖常徭咸陽,縱觀,觀秦皇帝,喟然太息曰:“嗟乎,大丈夫當如此也!” 9.下列語句中加點詞語解釋有誤的一項是(A)(3分)A.又不肯竟學(xué) 竟學(xué):接著學(xué)習(xí)..B.乃請靳獄掾曹咎書抵櫟陽獄掾司馬欣 抵:到達,這里是送達的意思 .C.常從王媼、武負貰酒 貰:賒欠 .D.此兩家常折券棄責(zé) 責(zé):通“債” .9.A.竟學(xué):學(xué)到底,深入學(xué)習(xí)。“竟”,到底,完畢。“秦王竟酒,終不能加勝于趙”,指酒宴完畢。
10.下面加點字用法和意思不相同的一項是(A)A.書足以記名姓而已 .B.梁以此奇籍 .C.是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎 .D.以故漢追及之 .10.A(連詞,用來BCD作介詞,因為)11.下列各組句子中,加點詞的意義和用法不相同的一組是(C)(3分)A.武負、王媼見其上常有龍,怪之 B.沛公從百余騎 ..沛公然其計 會項伯欲活張良 ..C.可急使兵守函谷關(guān),無內(nèi)諸侯軍 D.夜往見良 .. 且吾所以還軍霸上,待諸侯至而定約束耳 項羽與宋義北救趙 ..11.C(A.意動用法 認為??奇怪;認為??正確B.使動用法 使??跟從;使??活命 C.內(nèi),同“納”,進入,使??進入 使動用法。軍:駐扎 名詞活用為動詞。D.名詞作狀語 向北,在夜間)
12.聯(lián)系《項羽本紀》《高祖本紀》的內(nèi)容,下列解說不正確的一項是(A)(3分)A.皆出自《史記》。該書所寫人物有本紀、世家、列傳、表、書之分。“本紀”按年月記述帝王的言行政績;“世家”是記載諸侯王國之事的;“列傳”是記載帝王、諸侯以外的各種重要人物的,單傳,有合傳,有類傳之分。
(3分)
B.秦二世元年九月,項梁、項羽在吳中起事,引兵渡江淮,銳氣無擋。且“項氏世世將家,有名于楚”,于是多路義軍,四方名士,皆來歸屬,兵凡六、七萬。于是項梁等“從民所望”,立楚懷王孫熊心為楚懷王,都盱臺(即盱眙)。
C.楚軍渡漳水后破釜沉舟,以一當十,殺聲震天,大破秦軍,諸侯軍作“壁上觀”,項羽由是始為諸侯上將軍。這段歷史是項羽憑借自己的勇氣和膽略從楚軍一個次將一躍而成為諸侯上將軍的重大轉(zhuǎn)折點,展現(xiàn)西楚霸王早年勇猛果敢的神采。
D.司馬遷在《高祖本紀》中記述了劉邦起事反秦、楚漢相爭到統(tǒng)一全國從而建立漢朝的過程,肯定了西漢這位開國皇帝統(tǒng)一天下的歷史作用。但是,對于劉邦的造言妖異,自托圣神,表面豁達但內(nèi)心猜忌,尤其是晚年誅殺功臣,掃除異己等,表現(xiàn)出了極大的厭惡。12.A(寫人物沒有“表”,是用表格來簡列世系、人物和史事。“書”則記述制度發(fā)展,涉及禮樂制度、天文兵律、社會經(jīng)濟、河渠地理等諸方面內(nèi)容)
13.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(每小題3分,共9分)(1)其季父項梁,梁父即楚將項燕,為秦將王翦所戮者也。
他的叔叔叫/名項梁,項梁的父親就是被秦國將軍王翦所殺害的楚國名將項燕。(或譯為:項梁的父親就是楚國大將項燕,就是被秦國將軍王翦所殺害的那位將軍。)(2)項梁常為主辦,陰以兵法部勒賓客及子弟。
項梁經(jīng)常為他們主持辦理(或譯為經(jīng)常做主事人或主管人),(每當此時,)(他)暗中用兵法來部署指揮賓客(或譯為門客)和年輕人。
(3)及壯,試為吏,為泗水亭長,廷中吏無所不狎侮。
等到(他)到了壯年(或譯為:等到他成年之后),曾試著做官,作泗水的亭長,官府中的小吏沒有不被他戲弄欺侮的。14.簡答:(3分)
司馬遷善于運用個性化語言表現(xiàn)人物的性格特征。試找出劉邦和項羽遠望巡游的秦始皇時所說的話,比較他們話語的差異,以及所體現(xiàn)的性格。
答:當見巡游的秦始皇時,項羽說:“彼可取而代也。”劉邦說:“嗟乎,大丈夫當如此也!”他們表達的意思基本相同,但是語氣不同,表現(xiàn)出的性格也不同。項羽直言滅秦的豪情壯志,體現(xiàn)了直率、大膽的性格,也有感情用事、急躁魯莽、兇悍暴戾的一面。劉邦雖是十分羨慕,但用語委婉,可見他貪婪狡猾,又穩(wěn)重刻深。
三、詩歌鑒賞及名句默寫(共17分)
15.閱讀下面的詩歌,然后回答問題(7分)
春日登樓懷歸 寇準
高樓聊引望,杳杳一川平。野水無人渡,孤舟盡日橫。
荒村生斷靄,古寺語流鶯。舊業(yè)遙清渭②,沉思忽自驚。
注:①寇準(961—1023),北宋政治家,詩人,官至丞相。華州下邽(今陜西渭南)人。十九歲時進士及
者曰:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”項王之言表現(xiàn)了他好大喜功、愛慕虛榮,而“說者”的話恰好迎合了他的想法。
B、孔子圍于陳蔡之野,知弟子有慍心,便召子路、子貢、顏回入見,討論被困原因,子路認為是仁德智謀不足以使人信任;子貢認為研修的學(xué)說不被采納是執(zhí)政者的恥辱,于君子無損;顏回勸老師稍微降低標準以求為世所容。孔子對子貢大加贊賞,而怒斥顏回不堅持原則。
C、項羽將自己失敗的原因歸結(jié)為“天之亡我,非戰(zhàn)之罪”,而太史公認為是項羽“自矜功伐,奮其私智而不師古”造成的,并對項王“五年卒亡其國,身死東城”感到痛惜。D、孔子有偉大的政治理想,并有將其付諸實踐的政治才能,然而客觀形勢總是不利于孔子,致使他四處碰壁。對此司馬遷表現(xiàn)了無比的憤慨與同情。《孔子世家》的悲劇氣氛與整個《史記》不一致。
18.用“∕”給下面的文言句子斷句。(1分)
人 或 說 項 王 曰∕關(guān) 中 阻 山 河 西 塞∕地 肥 饒∕可 都 以 霸
19、根據(jù)《孔子世家》填空。(2分)
太史公曰:“ 高山仰止,景行行止。”雖不能至,然心向往之。余讀孔氏書,想見其為人。
五、現(xiàn)代文閱讀(19分)
文赤壁 朱增泉
文赤壁在黃州,武漢向東,車子開一個來小時就到了。一下車,我就遠遠望見蘇東坡,是山坡下一尊高高站立的漢白玉石雕像。文赤壁的名聲猶勝武赤壁,蘇東坡是這里的主角。大家走近前去,仰視這位千古文豪。一個人一旦被刻成一尊石像,即便恣肆汪洋如蘇軾,他那眉宇間,襟袍臨風(fēng)處,拂袖挪步,畢竟已少了那份氣質(zhì)。他的醉態(tài)浪漫呢?他的才情風(fēng)骨呢?他的失意豁達呢?一尊石像縱然萬古不朽,終究已不是有血有肉的那個人了。難怪,蘇東坡這樣豪放的人,也曾在這里感嘆過“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”。
江山如畫,逝者如斯!
迎面一座小山,不高,拾級而上。可能是這里的人想讓問赤壁比武赤壁更“赤”、更吸
引游客吧,山壁上潑了一層赭紅色涂料,顯得假了。蘇東坡的文采名聲,哪里還用的著粉飾媚俗?
登臨而觀,山壁下只剩兩池死水。抬頭北望,遠處才是白茫茫的長江江面。在古代,長江是在這座小山腳下拍壁而流的,千百年來漸漸淤積成灘,如今灘地上都已蓋滿房子。當年,蘇軾重游赤壁時,就已感嘆“曾日月之幾何,而江山不可復(fù)識矣”。他去世至今已有九百多年了,星換斗移,江山已改,雖是濤聲依舊,畢竟江面已遠。
唯有東坡在,剩有游人處。
蘇東坡獲罪入獄,旋被朝廷發(fā)配來黃州,這反而為他營造出了創(chuàng)作“三赤”名篇的主觀情緒和客觀環(huán)境。正是黃州落難這幾年,蘇東坡寫下了不朽名篇、、。當時朝廷任命他為團練副使。其實那只是一個虛職,掛職領(lǐng)一份錢糧而已。一個失意文人,被安排去掛職當一名“武官”,真是陰差陽錯。
然而,文赤壁的全部意蘊,又恰恰全部產(chǎn)生在一連串的陰差陽錯之間。古時此山有峭壁插入江中,形如象鼻,山體為紅色花崗巖,故名“赤鼻磯”。蘇東坡是四川人,想必他初來乍到,竟將湖北口音“赤鼻”錯聽為“赤壁”。落難中的蘇東坡“孤舟出沒煙波里”,游飲江上,身臨赤壁,傷感而懷古,觸景而生情。面對萬古東流,驚濤拍岸的浩浩長江,他心中也被滿腔的不白、不公、不平,掀起陣陣巨大的感情波瀾。他遙想當年赤壁之戰(zhàn)時,時勢何等風(fēng)起云涌,一時多少豪杰,“而今安在哉”?于是,“蘇子愀然”扣舷而歌,“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”。情起波濤中,句出駭浪間,一吟成杰作,一嘆成絕唱。看來,生前的“命”與身后的“名”,從來不是一回事。生前命運好,身后名聲也好的人是有的,但并非人人都能如愿、如意。有的人生前飛黃騰達,大紅大紫,身后卻瞬即灰飛煙滅,再沒有人想起、提起,因為他生前并沒有做過什么留得住的事。或是反倒被人想起、提起他生前曾做過某些惡事、丑事、腌臢埋汰之事,落個臭名昭著,也為可知。有的人生前大起大落,甚至連遭大災(zāi)大難,最終卻艱難玉成,留下了傳誦千古的大成就、大名聲。所以,一個人對于眼前那點陰差陽錯、陽差陰錯,大可不必太在意。蘇東坡赤壁懷古之詞、之賦,皆悲憤中更見其曠達情懷。他若是一味排遣蠅營狗茍、狹隘不能自拔之情,縱然文麗詞美,也決計成不了杰作,更流傳不到今天。
文赤壁,雖然并不是歷史上赤壁之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場,但細想起來,其實蘇東坡在這里也打了一場赤壁之戰(zhàn)。不過,他打的是一場“文戰(zhàn)”,對手是那些圍攻他、誣陷他的政敵。他的態(tài)度是超拔的,不屑于去同對手打那些是是非非的筆墨官司。他沒有打黃蓋,沒有借東風(fēng),也
沒有草船借箭,只是借了幾分酒力,信筆縱情寫華章。這場赤壁“文戰(zhàn)”的結(jié)果,蘇東坡大獲全勝,以其三篇不朽之作流傳千古。
20.蘇東坡在黃州期間所寫的三篇“不朽之作”的篇名是什么?請?zhí)顚懺闹袡M線上空白處。(3分)
《念奴嬌·赤壁懷古》《前赤壁賦》《后赤壁賦》
21.連冠。
此前,世錦賽中國女排創(chuàng)歷史最差戰(zhàn)績,3:0遭韓流侵襲,女排走入最低谷,女排的世界排名也首次被日本趕超,加上球員傷病,中國女排遭遇前所未有的困境。對于此次奪冠,前任中國女排教練郎平分析道:“女排目前體能和心理都處在困難期,奪得冠軍很不容易,她們剛剛打完世錦賽,戰(zhàn)績不佳。世錦賽后就直奔亞運會,我們也知道國人都非常熱愛女排,她們能在這么困難的情況下奪取冠軍非常不易。”
從這則新聞中你得到了怎樣的啟示?請從中提煉觀點,聯(lián)系自己的生活體驗與感受,自擬標題,寫一篇800字以上的議論文。
第三篇:江西省興國三中高二上學(xué)期第二次月考(興國班)化學(xué)試卷
興國三中高二興國班第二次月考化學(xué)試題
100分鐘,滿分100分
2020.10.30
可能用到的相對原子質(zhì)量:H:1
C:12
N:14
O:16
Cl:35.5
Mn:55
Zn:65
Ag:108
一、選擇題:(每小題只有一個選項符合題意,每小題3分,共54分)
1.下列物質(zhì)中既能導(dǎo)電,又屬于強電解質(zhì)的一組物質(zhì)是
A.石墨、醋酸溶液、食鹽晶體
B.熔融的KOH、熔融的NaCl、熔融的KCl
C.稀
H2SO4、NaOH
溶液、稀
HNO3
D.食鹽水、石灰水、水銀
2.對于化學(xué)反應(yīng)能否自發(fā)進行,下列說法中不正確的是()
A.若△H<0,△S>0,任何溫度下都能自發(fā)進行
B.若△H>0,△S<0,任何溫度下都不能自發(fā)進行
C.若△H>0,△S>0,低溫時可自發(fā)進行
D.若△H<0,△S<0,低溫時可自發(fā)進行
3.化學(xué)與生產(chǎn)、生活密切相關(guān)。下列事實與化學(xué)反應(yīng)速率無關(guān)的()
A.食品、蔬菜貯存在冰箱和冰柜里,能延長保鮮時間
B.家用鐵鍋、鐵鏟等餐具保持干燥,能減緩生銹
C.制造蜂窩煤時加入生石灰,減少SO2排放
D.向過氧化氫溶液中加二氧化錳固體制氧氣
4.右圖是可逆反應(yīng)A+2B2C+3D的化學(xué)反應(yīng)速率與化學(xué)平衡隨外界條件改變(先降溫后加壓)而變化的情況,由此可推斷()
A.正反應(yīng)是吸熱反應(yīng)
B.若A、B是氣體,則D是液體或固體
C.逆反應(yīng)是放熱反應(yīng)
D.A、B、C、D均為氣體
5.已知:Cu(s)+2H+(aq)===Cu2+(aq)+H2(g)ΔH1
2H2O2(l)===2H2O(l)+O2(g)ΔH2
2H2(g)+O2(g)===2H2O(l)ΔH3
則反應(yīng)Cu(s)+H2O2(l)+2H+(aq)===Cu2+(aq)+2H2O(l)的ΔH=()
A.ΔH1+ΔH2+ΔH3
B.ΔH1+ΔH2-ΔH3
C.ΔH1+2ΔH2+2ΔH3
D.2ΔH1+ΔH2+ΔH3
6.氫氣用于煙氣的脫氮、脫硫的反應(yīng)
4H2(g)+2NO(g)+
SO2(g)N2(g)+S(l)+4H2O(g)
ΔH﹤0。下列有關(guān)說法正確的是()
A.當v(H2)=
v(H2O)時,達到平衡
B.升高溫度,正反應(yīng)速率減小,逆反應(yīng)速率增大,化學(xué)平衡逆向移動
C.使用高效催化劑可提高NO的平衡轉(zhuǎn)化率
D.化學(xué)平衡常數(shù)表達式為
7.室溫下,分別把下列物質(zhì)加入水中,能使水的電離程度增大且所得溶液呈酸性的是()
A.K2SO4
B.NaHSO4
C.NaClO
D.NH4NO3
8.下列關(guān)于鹽類水解反應(yīng)的應(yīng)用說法正確的是()
①可以把FeCl3固體直接溶于水制FeCl3溶液
②用NaHCO3與Al2(SO4)3兩種溶液可作泡沫滅火劑
③Mg粉投入到飽和NH4Cl溶液中無明顯現(xiàn)象
④草木灰與銨態(tài)氮肥不能混合施用
⑤實驗室盛Na2CO3溶液的試劑瓶不能用磨口玻璃塞
⑥熱的純堿溶液去油污效果好.
A.①②③④
B.②③④⑤
C.②④⑤⑥
D.①③④⑥
9.某酸式鹽NaHY的水溶液顯堿性,下列敘述正確的是()
A.的電離方程式:
B.的水解方程式:
C.該酸式鹽溶液中離子濃度關(guān)系:>c(Y2-)
D.該酸式鹽溶液中離子濃度關(guān)系:
10.下列關(guān)于水的說法正確的是()
A.對于常溫下pH=2的鹽酸,由H2O電離出的c(H+)=1.0×10-12mol·L-1
B.水中加入NaHSO4溶液對水的電離平衡不產(chǎn)生影響
C.在蒸餾水中滴加濃H2SO4,KW不變
D.現(xiàn)向10mL濃度為0.1mol·L-1的CH3COOH溶液中滴加相同濃度的氨水20mL,在滴加過程中,水的電離程度始終增大
11.K、Ka、Kw分別表示化學(xué)平衡常數(shù)、電離常數(shù)和水的離子積常數(shù),下列判斷正確的是()
A.在500℃、20MPa條件下,在5L密閉容器中進行合成氨的反應(yīng),使用催化劑后K增大
B.室溫下Ka(HCN)<Ka(CH3COOH),說明CH3COOH電離產(chǎn)生的c(H+)一定比HCN電離產(chǎn)生的c(H+)大
C.反應(yīng)NH3(g)+HCl(g)=NH4Cl(s)在常溫時向右自發(fā)進行,加熱時向左進行,是因為該正向反應(yīng)△H>0,△S<0
D.2SO2+O22SO3達平衡后,改變某一條件時K不變,SO2的轉(zhuǎn)化率可能增大、減小或不變
12.下列事實不能用來判斷醋酸為弱電解質(zhì)的是()
A.常溫下0.01
mol·L-1醋酸鈉溶液的pH等于4
B.比較相同大小的鎂條與相同濃度的鹽酸與醋酸反應(yīng)的速率大小
C.比較相同體積、相同濃度的鹽酸和醋酸分別與0.1mol?L-1氫氧化鈉溶液反應(yīng)所消耗的氫氧化鈉溶液的體積
D.比較相同濃度的鹽酸和醋酸的導(dǎo)電能力
13.25℃時,將濃度均為0.1mol/L體積分別為Va和Vb的HA溶液與BOH溶液按不同體積比混合,保持Va+Vb
=100mL,Va、Vb與混合溶液的pH的關(guān)系如圖所示。下列說法正確的是()
A.a(chǎn)→b過程中水的電離程度始終增大
B.HA電離常數(shù)Ka=1×10-6
C.b點時,c(B-)=c(A-)=c(OH-)=c(H+)
D.由圖可知BOH一定是強堿
14.下列溶液中離子濃度關(guān)系的表示正確的是()
A.NaHCO3溶液中:c(H+)+c(Na+)=c(OH-)+c(CO32-)+c(HCO3-)
B.pH=3的CH3COOH溶液與pH=11的NaOH溶液等體積混合后:
c(Na+)>
c(CH3COO-))>c(OH-)>
c(H+)
C.0.1
mol·L-1的NH4Cl溶液中:c(Cl-)>c(H+)>c(NH4+)>c(OH-)
D.物質(zhì)的量濃度相等的NH3·H2O和
NH4Cl溶液等體積混合后的溶液:
2c(Cl-)=c(NH3·H2O)+c(NH4+)
15.某溫度下,在容積為1L的密閉容器中充入和,發(fā)生CO2(g)
+
3H2(g)
CH3OH(g)+
H2O(g)
△H<0
測得的物質(zhì)的量隨時間的變化如圖所示,(已知,此溫度下,該反應(yīng)的平衡常數(shù))下列說法正確的是()
A.0--10min內(nèi),該反應(yīng)速率v(H2)=
0.075
mol?L﹣1?min﹣1
B.點b所對應(yīng)的狀態(tài)為化學(xué)平衡狀態(tài)
C.的生成速率,點a低于點b
D.欲增大平衡狀態(tài)時,可保持其他條件不變,升高溫度
16.常溫下,用0.100
0mol?L-1NaOH溶液滴定20.00mL?0.100?0mol?L-1CH3COOH溶液所得滴定曲線如圖.下列說法正確的是()
A.點所示溶液中:
B.溶液中、點水的電離程度:
C.點所示溶液中:
D.該滴定過程應(yīng)該選擇甲基橙作為指示劑
17.25℃時,下列各組離子在指定溶液中一定能大量共存的是()
A.含有大量NO3-的溶液:H+、K+、Cl-、Fe2+
B.中性溶液:Fe3+、Al3+、NO3-、SO42-
C.=1×10-12的溶液:K+、AlO2-、CO32-、Na+
D.由水電離出的c(H+)=10-12mol/L的溶液:Na+、K+、CO32-、SO42-
18.溫度、容積相同的3個密閉容器,按不同方式投入反應(yīng)物,保持恒溫、恒容,測得反應(yīng)達到平衡時的有關(guān)數(shù)據(jù)如下[已知N2
(g)+3H2
(g)2NH3
(g)ΔH=―92.4
kJ·mol―1]:
容器
甲
乙
丙
反應(yīng)物投入量
mol
N2、3
mol
H2
mol
NH3
mol
NH3
NH3的濃度(mol·L-1)
c1
c2
c3
反應(yīng)的能量變化
放出a
kJ
吸收b
kJ
吸收c
kJ
體系壓強(Pa)
p1
p2
p3
反應(yīng)物轉(zhuǎn)化率
α1
α2
α3
下列說法正確的是
()
A.2c1>c3
B.a+b=92.4
C.2p2
D.α1+α3>1
二、填空題(共46分,每空2分)
19.(1)實驗室在配制Cu(NO3)2的溶液時,常將Cu(NO3)2固體先溶于較濃的硝酸中,再用蒸餾水稀釋到所需的濃度,其目的是_________;
(2)將AlCl3溶液蒸干再灼燒,最后得到的主要固體物質(zhì)是______(寫化學(xué)式,下同);將Na2SO3溶液蒸干再灼燒,最后得到的主要固體物質(zhì)是______
(3)已知草酸是二元弱酸,常溫下測得0.1mol/L的KHC2O4的pH為4.8,則此KHC2O4溶液中c(C2O42-)_______c(H2C2O4)
(填“<”“>”或“=”)。
(4)某小組同學(xué)探究飽和NaClO和KAl(SO4)2溶液混合反應(yīng)的實驗。打開活塞向燒瓶中的NaClO加入飽和KAl(SO4)2溶液,產(chǎn)生大量的白色膠狀沉淀。出現(xiàn)上述現(xiàn)象的原因是_______
___________________________________(請用反應(yīng)的離子方程式表示).
(5)粗制CuSO4·5H2O晶體中常含有雜質(zhì)Fe2+。
①在提純時為了除去Fe2+,常加入合適氧化劑,使Fe2+氧化為Fe3+,下列物質(zhì)最好選用的是________。
A.KMnO4
B.H2O2
C.氯水
D.HNO3
②然后再加入適當物質(zhì)調(diào)整溶液至pH=4,使Fe3+轉(zhuǎn)化為Fe(OH)3,調(diào)整溶液pH可選用下列中的________。
A.NaOH
B.NH3·H2O
C.CuO
D.Cu(OH)2
20.水溶液是中學(xué)化學(xué)的重點研究對象。
(1)水是極弱的電解質(zhì),也是最重要的溶劑。常溫下某電解質(zhì)溶解在水中后,溶液中的c(H+)=10-9
mol·L-1,則該電解質(zhì)可能是________(填序號)。
A.CuSO4
B.HCl
C.Na2S
D.NaOH
E.K2SO4
(2)常溫下,將pH=3的鹽酸a
L分別與下列三種溶液混合,結(jié)果溶液均呈中性。
①濃度為1.0×10-3
mol·L-1的氨水b
L;
②c(OH-)=1.0×10-3
mol·L-1的氨水c
L;
③c(OH-)=1.0×10-3
mol·L-1的氫氧化鋇溶液d
L
則a、b、c、d之間的大小關(guān)系是________。
21.在一定溫度下,有
a.鹽酸
b.硫酸
c.醋酸三種酸(用
a、b、c
填空):
(1)當三種酸物質(zhì)的量濃度相同時,c(H+)由大到小的順序是__________。
(2)若三者
pH相同時,中和等體積的該三種溶液所需
NaOH的物質(zhì)的量由大到小的順序是_______________。
(3)將c(H+)相同的三種酸均加水稀釋至原來的100倍后,pH由大到小的順序是__________。
(4)在25℃下,將a
mol/L的醋酸與0.01
mol/L的NaOH溶液等體積混合后溶液的pH=7,用含a的代數(shù)式表示25℃時
CH3COOH的電離常數(shù)
Ka=______
22.氮是地球上含量豐富的一種元素,氮及其化合物在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活中有著重要作用,合成氨工業(yè)在國民生產(chǎn)中有重要意義。以下是關(guān)于合成氨的有關(guān)問題,請回答:
(1)若在一容積為2
L的密閉容器中加入0.2
mol的N2和0.6
mol的H2在一定條件下發(fā)生反應(yīng):
N2(g)
+3H2(g)
2NH3(g)
ΔH<0,若在5分鐘時反應(yīng)達到平衡,此時測得NH3的物質(zhì)的量為0.2
mol。則前5分鐘的平均反應(yīng)速率v(N2)=。
(2)平衡后,若提高H2的轉(zhuǎn)化率,可以采取的措施有
。
A.加了催化劑
B.增大容器體積
C.降低反應(yīng)體系的溫度
D.加入一定量N2
(3)若在0.5
L的密閉容器中,一定量的氮氣和氫氣進行如下反應(yīng):
N2(g)+3H2(g)2NH3(g)
ΔH<0,其化學(xué)平衡常數(shù)K與溫度T的關(guān)系如表所示:
T/℃
200
300
400
K
K1
K3
0.5
請完成下列問題:
①試比較K1、K2的大小,K1
K2(填“<”“>”或“=”);
②400℃時,反應(yīng)2NH3(g)
N2(g)+3H2(g)的化學(xué)平衡常數(shù)為
。當測得NH3、N2和H2物質(zhì)的量分別為3
mol、2
mol和
mol時,則該反應(yīng)的v(N2)正
v(N2)逆(填“<”“>”或“=”)。
23.測血鈣的含量時,可將2.0
mL血液用蒸餾水稀釋后,向其中加入足量草酸銨(NH4)2C2O4晶體,反應(yīng)生成CaC2O4沉淀。將沉淀用稀硫酸處理得H2C2O4后,再用標準的酸性KMnO4溶液滴定,氧化產(chǎn)物為CO2,還原產(chǎn)物為Mn2+,若終點時用去20.0
mL
1.0×10-4
mol·L-1的KMnO4溶液。
(1)寫出用KMnO4滴定H2C2O4的離子方程式。
(2)標準液應(yīng)裝在(酸式、堿式)滴定管中,判斷滴定終點的方法是。
(3)計算:血液中含鈣離子的濃度為 g·mL-1。
(4)滴定后讀數(shù)時俯視,則測定結(jié)果(偏高、偏低、沒影響)
第四篇:河南省沁陽一中2018-2019學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考政治試卷
沁陽一中2018年高二第一次月考政治試題
第Ⅰ卷(選擇題 共80分)
一、選擇題(本卷共40小題,每小題2分,共80分。每小題只有一項是符合題目要求的。)1.創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念,是在深刻總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗教訓(xùn)、分析國內(nèi)外發(fā)展大勢的基礎(chǔ)上形成的,也是針對我國發(fā)展中存在的突出矛盾和問題提出來的。由此可以看出,哲學(xué)
①并非是從人的頭腦中憑空產(chǎn)生的 ②是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) ③是在實踐中形成和發(fā)展起來的 A.①② B.①③
④對人類實踐活動具有指導(dǎo)作用 C.②④
D.③④
2.第二十四屆世界哲學(xué)大會將于2018年由中國承辦,這是中國首次獲得世界哲學(xué)大會的承辦權(quán)。哲學(xué)具有無限關(guān)懷和終極追問的特點,總攬一切,綜括一般,仰觀宇宙之無窮,俯究萬物之運動,這段話表明
①哲學(xué)的研究對象即自然、社會和人類思維發(fā)展的最一般本質(zhì)和規(guī)律
②哲學(xué)從一般規(guī)律中概括和總結(jié)出各種特殊規(guī)律
③哲學(xué)是一門包羅萬象、囊括萬物的綜合性科學(xué)
④哲學(xué)把整個世界作為自己的研究對象
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
3.低調(diào)也是一種自我保護。我們在與人相處中,若不懂得低調(diào),就會遭到別人的排擠、打擊,甚至招致災(zāi)禍。低調(diào)做人,低調(diào)處事,才會在那些所謂的“強者”面前更好地存在和發(fā)展,才能更有效地保護自己。這告訴我們
A.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀 C.不懂哲學(xué)的人就無法生存和工作
B.任何哲學(xué)都給人以智慧使人聰明 D.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)
4.清華大學(xué)的校訓(xùn)是“自強不息,厚德載物”。正是基于這樣的校訓(xùn),在哲學(xué)點亮的這把精神火炬的引導(dǎo)下,清華大學(xué)培養(yǎng)出了大量的杰出的科學(xué)家,如錢三強、錢學(xué)森、鄧稼先……由此可見
①科學(xué)家取得的成就都是學(xué)習(xí)哲學(xué)的結(jié)果 ②與哲學(xué)為友是科學(xué)探索的智慧明燈 ③科學(xué)是推動哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ) ④哲學(xué)對科學(xué)具有指導(dǎo)作用 A.①② B.①③
C.②④
D.③④
5.數(shù)理邏輯和分析哲學(xué)之父戈特洛布·弗雷格曾說過:“每一個優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家至少是半個哲學(xué)家,每一個優(yōu)秀的哲學(xué)家至少是半個數(shù)學(xué)家。”這說明
①哲學(xué)與數(shù)學(xué)的界限日益模糊
②哲學(xué)離不開具體科學(xué)的支撐 ③具體科學(xué)離不開哲學(xué)的指導(dǎo)
A.①③ B.①④
④哲學(xué)可以推動具體科學(xué)發(fā)展 C.②③
D.②④
6.2017年6月27日,南航某次航班因一名旅客在登機過程中向飛機發(fā)動機拋擲硬幣,導(dǎo)致航班延誤。經(jīng)調(diào)查,該旅客信佛,稱其拋擲硬幣是祈求飛行平安,該旅客的行為 ①是在一定世界觀的指導(dǎo)下進行的 ②是因其沒有形成系統(tǒng)的世界觀導(dǎo)致的 ③說明樹立正確世界觀的重要性
④說明只有學(xué)習(xí)哲學(xué)才能避免類似錯誤 A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
7.“你播種一種觀念,就收獲一種行為;你播種一種行為,就收獲一種習(xí)慣;你播種一種習(xí)慣,就收獲一種性格;你播種一種性格,就收獲一種命運。”這句話蘊含的哲學(xué)道理是 ①世界觀決定方法論
②世界觀與方法論是統(tǒng)一的 ④方法論影響世界觀
C.②③
D.③④ ③世界觀和方法論相互轉(zhuǎn)化 A.①② B.①④
8.哲學(xué)的基本問題是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題。下列體現(xiàn)圍繞哲學(xué)基本問題而產(chǎn)生的哲學(xué)基本派別對立的是
①“道生一,一生二,二生三,三生萬物”與“存在就是被感知” ②“人生代代無窮已,江月年年望相似”與“天不變,道亦不變” ③“天地合而萬物生,陰陽接而變化起”與“理在事先,理生萬物” ④“萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)”與“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙” A.①② B.②③
C.①④
D.③④
9.哲學(xué)上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)這“兩個對子”。下列選項中與“兩個對子”對應(yīng)不正確的是
①理在事先 — 斷章取義
②形存神存 — 心外無物 ③掩耳盜鈴 — 禍福相倚
④滄海桑田 — 刻舟求劍 A.①③ B.①④
C.②③
D.②④
10.“國慶逢中秋”是由閏六月所致。2017年是農(nóng)歷丁酉年,因有一個閏六月,10月4日將會出現(xiàn)中秋國慶喜相逢的情況,這是古人為協(xié)調(diào)陽歷與陰歷的天數(shù)、更好地指導(dǎo)生活和生產(chǎn)而設(shè)置閏月的結(jié)果。這說明 ①世界觀決定人們的方法論 ③哲學(xué)源于人類的實踐活動 A.①② B.②④
②人們可以認識和把握規(guī)律 ④實踐是認識的目的和歸宿
C.①③
D.③④
11.2017年16月16日,中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)潘建偉教授及其同事彭承志等組成的研究團隊宣布,利用“墨子號”量子科學(xué)實驗衛(wèi)星在國際上率先成功實現(xiàn)了千公里級的星地雙向量子糾纏分發(fā)。該項研究表明
①哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思考 ②思維能夠正確認識存在 ③人與自然的關(guān)系問題貫穿哲學(xué)發(fā)展的始終 ④人能夠能動地認識世界 A.①② B.①③
C.②④
D.③④
12.世界上有黑天鵝嗎?有人說沒有,因為其至今只看到過白天鵝,從未見過黑天鵝。下列說法與這種判斷方式一致的是 ①事物是感覺的集合③世界是不可認識的A.①② B.①④
②事物是理念的影子 ④形存則神存,形謝則神滅 C.②③
D.②④
13.《清明上河圖》上幾乎不見馬和羊這兩種常見動物。究其原因,是馬和羊牽扯到北宋的軍事秘密。為應(yīng)對北方游牧民族的入侵,宋朝加緊對馬和羊等戰(zhàn)略物資的控制。這說明 A.意識是人腦對客觀存在的反映 B.意識活動具有主動創(chuàng)造性 C.物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的 D.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 14.古希臘哲學(xué)家赫拉克利特認為,火是萬物的始基,世界過去、現(xiàn)在和將來永遠是一團永恒的活火,按一定尺度燃燒、一定尺度熄滅,火與萬物可以相互轉(zhuǎn)化。這一觀點
①把物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)具體形態(tài),本質(zhì)上是錯誤的 ②認為世界是物質(zhì)的,堅持了唯物主義根本方向 ③將樸素唯物主義與樸素辯證法進行了初步結(jié)合 ④實現(xiàn)了科學(xué)基礎(chǔ)上的唯物主義與辯證法的統(tǒng)一 A.①③ B.①④
C.②③
D.②④’
15.2017年5月,中共中央印發(fā)了《關(guān)于加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的意見》,明確提出了“堅持和發(fā)展中國特色社會主義,必須加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)”的戰(zhàn)略任務(wù)。這是因為中國特色哲學(xué)社會科學(xué)
A.能正確反映時代的特點和要求,是認識和改造世界的有力工具 B.是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在其精神上的反映
C.能牢牢地把握住時代的脈搏,為社會變革提供強大的物質(zhì)力量 D.是“科學(xué)之科學(xué)”,可以為改造世界提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
16.加強高校思想政冶工作教育要高舉馬克思主義的偉大旗幟,但馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進一步研究的出發(fā)點和提供這種研究使用的方法。對待馬克思主義應(yīng)該
①把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來 ②把馬克思主義作為方法論來指導(dǎo)人們的世界觀 ③從馬克思主義的具體行動綱領(lǐng)出發(fā)來指導(dǎo)實踐 ④運用馬克思主義立場觀點方法來解決實際問題 A.①② B.①④
C.②③
D.③④
17.清華大學(xué)教授施一公團隊與國外學(xué)者合作,構(gòu)建了分辨率高達3.4埃的人體у-分泌酶的電鏡結(jié)構(gòu),并且基于結(jié)構(gòu)分析了у-分泌酶致病突變體的功能,為理解у-分泌酶的工作機制以及阿爾茨海默氏癥的發(fā)病機理提供了重要基礎(chǔ)。這表明 ①人的理性為自然界立法
③意識活動具有主動創(chuàng)造性 A.①② B.①④
②思維與存在具有同一性 ④運動是物質(zhì)的唯一特性
C.②③
D.③④
18.2017年8月,四川九寨溝發(fā)生7級地震。地震是一種自然現(xiàn)象,目前人類尚不能阻止地震的發(fā)生。但是,我們可以采取有效措施,最大限度地減輕地震災(zāi)害。這表明 ①世界是物質(zhì)的不可知的③運動是物質(zhì)的存在方式
A.①② B.①④
②物質(zhì)運動的規(guī)律是客觀的 ④運動是無條件的、相對的
C.②③
D.③④
19.有一副對聯(lián),上聯(lián)“橘子洲,洲旁舟,舟行洲不行”,下聯(lián)是“天心閣,閣中鴿,鴿飛閣不飛”。下列說法中與這副對聯(lián)所含哲理一致的是 ①坐地日行八萬里,巡天遙看一千河 ③晴天再補雖無術(shù),缺月重圓會有時 A.①② B.③④
②兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來 ④豪華盡出成功后,逸樂安知與禍雙
D.②④
C.①③
20.科學(xué)家們通過大量的樣本分析找到了控制人類肥胖的基因。這給我們的啟示是
A.做工作必須堅持一切從實際出發(fā),實事求是 B.必須發(fā)揮主觀能動性來認識、改造、利用規(guī)律 C.要把發(fā)揮主觀能動性作為辦好事情的前提和基礎(chǔ) D.要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來 21.右圖是某同學(xué)在聽課是所撰寫的課堂筆記。下列說法能夠依次論證課堂筆記中哲學(xué)觀點的是 ①流水不腐,戶樞不蠹
世界是物質(zhì)的 物質(zhì)是運動的 運動是有規(guī)律的 規(guī)律是客觀的 ②天地合而萬物生,陰陽接而變化起 ③天行有常,不為堯存,不為桀亡
④天有常道矣,地有常數(shù)矣,君子有常體矣 A.②→①→③→④
C.④→①→③→②
B.②→①→④→③ D.④→③→②→①
22.“若問古今興廢事,請君只看洛陽城。”這句詩不僅道盡千古興亡,也形象地說明了
A.運動是物質(zhì)的存在方式 C.物質(zhì)是運動的承擔(dān)者
B.規(guī)律是客觀存在的 D.相對靜止是暫時的
23.習(xí)近平主席在2017年的新年賀詞中提到:“新故相推,日升不滯”,下列古語與這句話體現(xiàn)的哲理不一致的是
①中流擊水,奮楫者進 ②金無足赤,人無完人 ③榮枯相代而彌見其新 ④逝者如斯,不舍晝夜 A.①② B.③④
C.②③
D.①④
24.據(jù)相關(guān)機構(gòu)研究,我國購房主力人口于2015年已達到峰值,并將從2018年開始趨勢性下降,我國房地產(chǎn)業(yè)將告別數(shù)量型增長。這一變化告訴我們
①任何事物的發(fā)展都受到內(nèi)在規(guī)律的支配 ②尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ) ③事物運動過程中存在的規(guī)律具有客觀性 ④人類可以根據(jù)對規(guī)律的認識而利用規(guī)律 A.①③ B.②④
C.①④
D.②③
25.畫為心跡,境由心生。藝術(shù)創(chuàng)作是一種心靈歷程,是藝術(shù)家內(nèi)心對自然與社會的真實體驗,它最親近自然而又最超越自然。這說明
①藝術(shù)創(chuàng)作來自藝術(shù)家的靈感 ②藝術(shù)創(chuàng)作是客體主體化的過程 ③藝術(shù)作品的內(nèi)容都是主觀的 ④藝術(shù)作品是人腦對現(xiàn)實生活的能動反映 A.①② B.①③
C.②④
D.③④
26.2017年1月6日,江蘇衛(wèi)視《最強大腦》節(jié)目迎來一位特殊選手——搭載“百度大腦”的人工智能機器人,挑戰(zhàn)人類最強大腦的名人堂選手王峰。最終,機器人憑借在人工智能和人臉識別領(lǐng)域的深厚積累,以3:2險勝。對此,下列說法正確的是 ①“百度大腦”是具有獨立意識的人工制造物,可以代替人腦 ②“百度大腦”是人類智慧的物化,可以成長為新的實踐主體 ③“百度大腦”的誕生體現(xiàn)了人類意識活動的主動性和創(chuàng)造性 ④“百度大腦”的勝利表明實踐的發(fā)展延伸了人類的認識器官 A.①② B.①④
C.③④
D.②③.148年前,法國作家儒勒·凡爾納寫了一部科幻名著《海底兩萬里》。2017午5月23日,新華社記者乘坐“蛟龍?zhí)枴陛d人深潛器,在全球最深的馬里亞納海溝下潛到4811米海底時發(fā)現(xiàn),海底世界的許多細節(jié)都與《海底兩萬里》中的描寫不謀而合。這表明 ①人們對客觀世界的反映是主動的 ②意識因其能動性而可以超前反映事物 ③意識的第一性是物質(zhì)客觀性的基礎(chǔ) ④意識活動的創(chuàng)造性能將幻想變成現(xiàn)實 A.①② B.①④ C.②③ D.③④.每逢暴雨,城市“看海”的尷尬不時出現(xiàn),為了有效改變這一現(xiàn)狀,我國130多個城市試點打造“海綿城市”。“海綿城市”在適應(yīng)環(huán)境變化和應(yīng)對自然災(zāi)害等方面,具有良好“彈性”,下雨時吸水、蓄水、滲水、凈水,需要時將蓄存的水釋放并加以利用。打造“海綿城市”表明
①違背規(guī)律,必然要遭到規(guī)律的懲罰 ②人可以認識和利用規(guī)律造福人類 ③人能夠能動地認識世界和改造世界 ④人可以根據(jù)自身的需要建立新的聯(lián)系 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③
29.“如果你是魚,不要迷戀天空。如果你是鳥,不要癡情海洋。”該詩句表明
A.要堅持客觀與主觀具體的統(tǒng)一
C.物質(zhì)世界是運動與靜止的統(tǒng)一
B.追求真理是個永無止境的過程 D.要堅持一切從實際出發(fā),實事求是
30.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。下列能正確反映意識產(chǎn)生的歷史演進順序的選項是
①滴水穿石 ②根系沃土 ③儒家思想 ④犬吠非主 A.②→①→④→③
C.③→①→④→②
B.①→②→④→③ D.①→④→②→③
31.“空手把鋤頭,步行騎水牛。人從橋上過,橋流水不流。”這首古詩中蘊含的哲學(xué)道理是
①物質(zhì)是運動的物質(zhì),運動是物質(zhì)的運動 ②任何事物都是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一 ③物質(zhì)決定意識,意識是物質(zhì)的能動的反映
④離開運動談物質(zhì)是唯心主義,離開物質(zhì)談運動是形而上學(xué) A.①② B.①④
C.②③
D.③④
32.傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面,銀幕上人物幾秒鐘的靜止實際上是由放映機播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成的。該現(xiàn)象包含的哲理是
A.靜止是運動的特殊狀態(tài) B.機械運動是最基本的運動形式 C.物質(zhì)是運動的承擔(dān)者 D.靜止是物質(zhì)具體形態(tài)的存在方式 33.國庫也叫國家金庫,一般以為只是放錢的庫房。事實上,現(xiàn)代意義上的國庫還可以看成是一個簿記系統(tǒng),用來記錄所有的財政收入和財政支出。人們對國庫的片面認識是 A.唯意志主義的 B.客觀存在的主觀映象 C.人腦主觀自生的 D.脫離客觀存在的結(jié)果
34.醫(yī)學(xué)臨床實踐表明,人的思維活動的靈活多變性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián),有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換擋裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)。這進一步佐證了 ①意識活動的內(nèi)容和形式是由人腦決定的 ②意識是人腦加工改造的產(chǎn)物,其本質(zhì)是大腦的機能 ③人腦是意識形成的物質(zhì)基礎(chǔ)
④人腦是思維活動的生理基礎(chǔ) A.①③ B.②③ C.②④ D.③④
35.列寧說:“物質(zhì)是標志客觀實在的哲學(xué)范疇,這種客觀實在是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的感受而存在,為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。”這段話的哲學(xué)寓意是
①物質(zhì)是看不見、摸不著的東西 ②物質(zhì)不依賴于人的意識而存在 ③物質(zhì)具有可知性 ④物質(zhì)是有生有滅的
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
36.大力發(fā)揚“五千精神”(即“千辛萬苦”去創(chuàng)業(yè)、“千方百計”來經(jīng)營、“千家萬戶”搞生產(chǎn)、“千山萬水”找市場、“千條萬緒”抓根本),是浙江經(jīng)濟迅速發(fā)展的重要原因。這表明
A.意識是客觀存在的反映 B.人能夠能動地認識世界
C.要一切從實際出發(fā) D.正確的意識對改造客觀世界具有促進作用
37.對于一位領(lǐng)導(dǎo)者而言,要想做出一流的業(yè)績,取得非凡的成就,無疑需要具備多方面的能力。但相比其他各項能力來說,決策力則是重中之重。決策,是團隊管理的起始點,也是團隊興衰存亡的支撐點,更是影響領(lǐng)導(dǎo)者業(yè)績和團隊命運的關(guān)鍵點。決策者要提高決策力,關(guān)鍵要做到
A.主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一 B.從人們的愿望和需要出發(fā)
C.掌握最新的理論知識 D.充分發(fā)揮主觀能動性
38.以前,人們通常認為植物不像人和動物一樣具有“記憶力”。近來,科學(xué)家在實驗中發(fā)現(xiàn),照射到一片葉子上的光,能夠讓整株植物作出相應(yīng)的反應(yīng)。科學(xué)家認為,植物可以用“電化學(xué)信號”在葉子之間傳遞光強和光質(zhì)信息,這種反應(yīng)方式和人的神經(jīng)系統(tǒng)的反應(yīng)方式非常相似。植物“記住”光線中的信息并作出反應(yīng),進一步佐證了
①任何物質(zhì)都有反應(yīng)特性 ②意識是一種特殊的反應(yīng)形式 ③不同形式的物質(zhì)具有同樣的反應(yīng)特性 ④物質(zhì)的不同反應(yīng)形式之間具有聯(lián)系性
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
39.一切存在物,一切生活在地上和水中的東西,只是由于某種運動才得以存在、生活。下列對這句話理解正確的是
①運動是物質(zhì)的唯一特性 ②物質(zhì)是運動的物質(zhì),物質(zhì)離不開運動 ③運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 ④運動是物質(zhì)的運動
A.①②
B.①④
C.②③
D.②④
40.李某駕車外出,路遇淺灘,雖然看到因下雨水沒路面,仍盲目聽從衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的“指令”繼續(xù)前進,結(jié)果車輛被水淹沒。這啟示我們 A.要堅持一切從實際出發(fā) B.要使客觀符合主觀
C.不能相信現(xiàn)代科學(xué)技術(shù) D.要充分相信自己的感覺
第Ⅱ卷(非選擇題 共20分)
二、非選擇題(20分)
41、(9分)閱讀材料,回答問題。
中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在安徽風(fēng)陽縣小崗村主持召開農(nóng)村改革座談會中指出,建設(shè)社會主義新農(nóng)村,要規(guī)劃先行,遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律,要正確處理好農(nóng)村發(fā)展與保護的關(guān)系,不要把城市建設(shè)的模式搬到農(nóng)村,要注意鄉(xiāng)土味道,保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌,留住田園鄉(xiāng)愁,要讓它們與現(xiàn)代生活融為一體。新農(nóng)村建設(shè)要充分體現(xiàn)農(nóng)村特點、地域特色、民族風(fēng)格,要方便農(nóng)民生產(chǎn)生活,不要把新農(nóng)村建成縮小版的城市社區(qū)。搞好農(nóng)村人居環(huán)境綜合整治,解決好農(nóng)村污水亂排、垃圾亂扔、秸稈亂燒的問題,創(chuàng)造干凈整潔的農(nóng)村生活環(huán)境。
結(jié)合材料,運用辯證唯物論的知識,分析我們應(yīng)如何推動社會主義新農(nóng)村建設(shè)。(9分)
42、(11分)閱讀材料,回答問題。
在2016年里約奧運會上,中國女排時隔12年奪得奧運會冠軍,再次登頂。為了更好地提高作戰(zhàn)水平、為國爭光,在備戰(zhàn)期間,女排團隊制定了嚴密、詳實、科學(xué)的生活和訓(xùn)練計劃;重點研究了巴西、美國等女排強隊的技戰(zhàn)術(shù)特點;深入研究女排運動的規(guī)律。在長期的女排運動中,中國女排形成了無私奉獻、團結(jié)協(xié)作、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強不息的女排精神,在這種精神的鼓舞下,不僅使中國女排不斷創(chuàng)造輝煌,而且凝聚起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的磅礴力量。
分析材料是如何體現(xiàn)意識的作用的?(11分)
第五篇:河南省沁陽一中2018-2019學(xué)年高二上學(xué)期第二次雙周考政治試卷
高二上學(xué)期第二次考試政治試題
一、單項選擇題(2*40=80分)
1.哲學(xué)不是宗教,但它也能給人以信仰;哲學(xué)不是藝術(shù),但它也能給人以美感;哲學(xué)不是科學(xué),但它也能給人以真理;哲學(xué)不是倫理,但它也能教人以向善。哲學(xué)就是一種建立在通曉思維的歷史和成就的基礎(chǔ)上的理論思維。由此可見()①哲學(xué)是研究具體科學(xué)的基礎(chǔ),為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo) ②哲學(xué)具有幫助人們追求真善美的教化功能 ③哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué),是世界觀和方法論的統(tǒng)一 ④哲學(xué)的理論思維依賴于思維的歷史和成就
A.①②
B.①④
C.②③
D.②④
2.許多人相信狗能“通靈”,能看到人看不到的東西。有學(xué)者認為,這反映著一些人對于世界是物質(zhì)的這一觀點并不堅定。如果是一個真正具有科學(xué)精神的人,他會試著從科學(xué)的角度探討原因,但對于那些相信鬼魂存在的人,則會不假思索地認為狗能“通靈”。這說明()①離開哲學(xué)的指導(dǎo)我們就無法正確認識世界 ②世界觀決定人們解釋世界的思維方式和方法 ③人們認識和解決問題的方法體現(xiàn)對世界的根本看法 ④培育科學(xué)精神是人們樹立正確世界觀的前提 A.①②
B.③④
C.①④
D.②③
3.國際地質(zhì)類著名刊物《地質(zhì)學(xué)》封面刊登了華中科技大學(xué)學(xué)生段鶴維的繪畫作品——《生物大滅絕與復(fù)蘇的陰陽哲學(xué)》。該作品受啟發(fā)于中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想的“陰陽”相生相克、相互轉(zhuǎn)換的思想,呈現(xiàn)了早三疊世時期,在地球與火星軌道相互作用的影響下,災(zāi)難與復(fù)蘇的角力與輪回。從中可以推導(dǎo)出()A.具體科學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)
B.具體科學(xué)的發(fā)展需要哲學(xué)的指導(dǎo)作用 C.哲學(xué)可以揭示出地質(zhì)學(xué)中的本質(zhì)和規(guī)律
D.中國古代哲學(xué)包含著科學(xué)的內(nèi)容 4.日月星辰,天際浩渺,總是帶給人們無限的遐想。當日全食出現(xiàn)時,本來明亮的天空剎那間一片漆黑,如同夜幕降臨,群星隱現(xiàn),萬物俱寂。古代的人對此茫然無助,而現(xiàn)代的人卻對日全食充滿了憧憬,一個月前就買好觀測設(shè)備,等待這一天文現(xiàn)象的到來。從哲學(xué)的基本問題看,這表明()A.思維和存在具有同一性
C.人可以認識和利用規(guī)律
B.思維先于客觀存在而存在 D.思維活動具有社會歷史性
5.下列各選項中,體現(xiàn)圍繞哲學(xué)基本問題而產(chǎn)生的哲學(xué)基本派別對立的是()①“心病終須心藥治,解鈴還須系鈴人”與“天不變,道亦不變” ②“世界是一團永恒燃燒的活火”與“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙” ③“天地合而萬物生,陰陽接而變化起”與“理在事先,理生萬物” ④“道生一,一生二,二生三,三生萬物”與“黃金無足色,白璧有微瑕” A.①② B.①④
C.②③
D.③④
6.下列選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進順序的是()①存在就是被感知 ②人是機器,思想是人腦的特性
③世界是一團永恒燃燒的活火 ④物質(zhì)是標志客觀實在的哲學(xué)范疇 A.③→④→②
B.②→③→④
C.③→②→④ D.②→①→③
7.德國哲學(xué)家費希特認為:“使一切非理性的東西服從于自己,自由地按照自己固有的規(guī)律”下列與此體現(xiàn)的哲學(xué)觀點一致的是()去駕馭一切非理性的東西,這就是人的最終目的。A.幸福不過是欲望的暫時停止
B.世界是自我創(chuàng)造的非我 C.人最容易忘記的是自己
D.給我物質(zhì),我就用它造出一個宇宙來
8.如果你能擁有一項超能力,你會選擇什么?相信“瞬間移動”會是不少人兒時的夢想。這種超能力在物理學(xué)上并非不可能。如果我們能夠?qū)?gòu)成物體的每一個粒子進行測量,然后在目的地用同樣的粒子完全復(fù)制其狀態(tài),就可以得到一模一樣的物體。如今,中國科學(xué)家在這項技術(shù)上取得了更大突破。這說明()①思維和存在具有同一性 ②思維和存在是相互依賴的 ③發(fā)揮人的主觀能動性可以創(chuàng)造物質(zhì) ④理想、信念是推動實踐發(fā)展的強大動力 A.①② B.②③
C.①④
D.③④
9.“反運動的事物必然都有推動者在推動著它運動”,但一個推一個不能無限的追溯上去,因而“必然存在第一推動者”,即超自然的神力。與這一觀點同屬一個哲學(xué)派別的是()①未來的一切都寫在圣經(jīng)里 ②世界的模樣取決于你凝視它的目光 ③有夏服天命,有殷受天命 ④鳥兒在天空翱翔,世界在心中飛揚 A.①② B.①③
C.②④
D.③④
10.宋代的張載認為,宇宙構(gòu)成分三個層次:太虛—氣—萬物。太虛聚而為氣,氣聚為萬物;萬物散而為氣,氣散而為太虛。下列說法與張載觀點一致的是()①天地合而萬物生,陰陽接而變化起 ②事物的運動變化是“絕對觀念”自我發(fā)展的結(jié)果 ③金木水火土相生相克,構(gòu)成了豐富多彩的物質(zhì)世界 ④人類感官所接觸到的這個現(xiàn)實的世界,只不過是理念世界微弱的影子 A.①② B.③④
C.②④
D.①③
11.今天,我們面對的是一個變革的時代,每個人都在思考。有學(xué)者這樣寫道: 如果你們走在時代觀念之前,這些觀念就會緊隨并支持你們 如果你們走在時代觀念之后,它們便會拉著你們向前 如果你們逆著時代觀念而行,它們就將推翻你們 對此,正確的理解是()①正確反映時代精神的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo) ②反映時代客觀要求的觀念可以支配社會的發(fā)展 ③社會存在的變化發(fā)展決定時代觀念的變化發(fā)展 ④時代觀念的反作用體現(xiàn)社會意識的相對獨立性 A.②④
B.①③
C.③④
D.①④
12.總書記強調(diào),要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,就必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng),更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論,增強辯證思維、戰(zhàn)略思維能力,努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)。這樣做是基于馬克思主義哲學(xué)()①在科學(xué)基礎(chǔ)上堅持了唯物辯證的自然觀 ②實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 ③是改變世界的科學(xué),是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一 ④是對具體科學(xué)的概括和升華,從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律 A.①② B.②③
C.①④
D.③④
13.如圖是某同學(xué)在聽課時所撰寫的課堂筆記。下列說法能夠依次論證課堂筆記中哲學(xué)觀點的是()①流水不腐,戶樞不蠹 ②天地合而萬物生,陰陽接而變化起 ③天行有常,不為堯存,不為桀亡 ④天有常道矣,地有常數(shù)矣,君子有常體矣 A.②→①→③→④
B.②→①→④→③
C.④→①→③→②
D.④→③→②→①
14.《壇經(jīng)》記載,時有風(fēng)吹幡動,一僧曰風(fēng)動,一僧曰幡動,議論不已。慧能進曰:“不是風(fēng)動,不是幡動,仁者心動!”這一觀點()A.認為運動是物質(zhì)的唯一特性
B.否認了物質(zhì)是運動的承擔(dān)者 C.屬于否認物質(zhì)的客觀唯心主義
D.堅持了運動是物質(zhì)的存在方式 15.為帶動微山旅游的發(fā)展,山東省微山縣以微山湖漁村為基礎(chǔ),打造人與自然和諧共處的旅游生活圈。這一做法的哲學(xué)依據(jù)是()①人類可以改變和征服自然 ②自然界是物質(zhì)的,要尊重自然 ③改造自然要以科學(xué)發(fā)展觀為根本出發(fā)點 ④自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的 A.①② B.①③
C.②③
D.②④
16.北極星指的是最靠近北天極的一顆星,是夜空能看到的亮度和位置較穩(wěn)定的恒星。千百年來,曾經(jīng)的北極星會被新的更靠近北天極的恒星取代。現(xiàn)階段北極星是指小熊座α星,在3 000年前是天龍座α星,隋唐時期北極五成了北極星,而到公元4 000年前后,仙王座γ星座將成為北極星。以上材料說明()A.北極星是人類實踐的產(chǎn)物
B.靜止是運動的普遍狀態(tài) C.絕對靜止的事物是沒有的 D.運動是物質(zhì)的唯一特性
17.我希望,有朋自遠方來,歲月不改其性,紅塵不染其心,傾心暢談,大杯痛飲。我希望長河悠遠,歲月無痕,大地不老,陽光普照。從哲學(xué)角度看()①一切事物都是變化發(fā)展的,不存在“不改其性”的朋友 ②物質(zhì)的運動具有絕對性,不存在“大地不老”的現(xiàn)象 ③物質(zhì)決定意識,人在紅塵面前是無能為力的,“不染其心”是不可能存在的 ④物質(zhì)的根本屬性是客觀實在性,“歲月無痕”表達的是一種美好的祝福 A.①② B.①④
C.②③
D.③④
18.“中醫(yī)將亡于藥”,此話并非危言聳聽。很多種植者為多賺快賺,不顧中藥材采摘時間和原產(chǎn)地的要求,甚至使用農(nóng)藥。中醫(yī)沒有合格的中藥,等于外科醫(yī)生沒有手術(shù)刀。這表明()①中藥材的種植必須遵循其生產(chǎn)規(guī)律 ②違背規(guī)律的種植必將對中醫(yī)藥事業(yè)造成損害 ③對中藥材種植規(guī)律的改造和利用能造福人類 ④對中藥材種植規(guī)律的認識決定著中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展 A.①③ B.①②
C.②④
D.③④
19.今天,我們在生產(chǎn)、生活過程中都應(yīng)該自覺踐行生態(tài)文明的要求,合理開發(fā)、利用、保護自然資源和生態(tài)環(huán)境。其實,我國古人很早就提過很多生態(tài)文明思想。下列說法符合這一思想的是()①天與人不相預(yù) ②畋不掩群,不取麇夭 ③雨露凍凝者,皆由地發(fā),不從天降也
④夏三月,川澤不入網(wǎng)罟,以成魚鱉之長 A.①② B.③④
C.①③
D.②④
20.長期過多追求GDP增速的粗放發(fā)展模式,導(dǎo)致了由大氣、水、土壤等共同構(gòu)成的威脅人們健康的立體污染。環(huán)境問題成為中國最大的民生問題,影響社會安寧和經(jīng)濟發(fā)展。這說明了
①正確發(fā)揮主觀能動性必須要以尊重和認識規(guī)律為前提 ②人們的經(jīng)濟活動與自然生態(tài)存在著不可調(diào)和的矛盾 ③人們的經(jīng)濟活動是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要影響因素 ④人們在改造自然的同時,應(yīng)積極支配規(guī)律 A.①③ B.①④
C.②③
D.②④
21.繼阿爾法狗、大師、深藍成功挑戰(zhàn)人類之后,江蘇衛(wèi)視播出的第四季《最強大腦》節(jié)目中,在人臉識別能力比拼上,百度機器人小度以3∶2險勝人類最強大腦的代表王峰。下列說法正確的是()①小度是人類器官的延伸 ②小度能夠能動地認識世界 ③小度的意識來源于人腦 ④小度只是照鏡子式的反映
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④ 22.中國哲學(xué)家馮友蘭說:“宇宙間若沒有鳥或蜂蟻,不過是沒有鳥或蜂蟻。但宇宙間若沒有人,這宇宙間即沒有解,沒有覺,至少是沒有較高程度的覺解……我們可以說,天若不生人,萬古常如夜。”下列表述與此段話意思相近的是()A.人是萬物的尺度
B.物是觀念的集合 C.我思故我在D.思維是地球上最美的花朵
23.你站在橋上看風(fēng)景,看風(fēng)景人在樓上看你;明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢。(卞之琳《斷章》)下列對詩句理解正確的是()①“橋上的風(fēng)景”是詩人對客觀存在的反映 ②“你成為別人的風(fēng)景”是詩人的一種純主觀想象 ③“明月裝飾風(fēng)景”體現(xiàn)了詩人意識的能動性 ④“你裝飾別人的夢”說明意識具有直接現(xiàn)實性 A.①② B.②④
C.①③
D.③④
24.感興是一種審美活動,“春秋代序,陰陽慘舒,物色之動,心亦搖焉……歲有其物,物有其容;情以物遷,辭以情發(fā)……是以詩人感物,聯(lián)類不窮。”這說明()①尊重規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提 ②意識對外部世界的反映具有創(chuàng)造性 ③主觀認識隨客觀實際的變化而變化
④意識是客觀事物在人腦中的主觀映象 A.①② B.①③
C.②④
D.③④
25.1930年2月紅軍越過武夷山,進入贛南,經(jīng)廣呂進軍攻打吉安之時,毛澤東即興作了一首詞:“漫天皆白,雪里行軍情更迫。頭上高山,風(fēng)卷紅旗過大關(guān)。此行何去?贛江風(fēng)雪迷漫處。命令昨頒,十萬工農(nóng)下吉安。”由此可見,詩詞的創(chuàng)作()①源于創(chuàng)作者瞬間的靈感和頓悟 ②會受制于客觀存在的實踐活動 ③必須以客觀存在的事物為原型 ④能夠激勵人們改造客觀世界 A.①③ B.①④
C.②③
D.②④ 26.“霍桑效應(yīng)”就是當人們在意識到自己正在被關(guān)注或者觀察的時候,會刻意去改變一些行為或者是言語表達的效應(yīng)。這說明()①人的意識是從動物的心理發(fā)展而來的 ②意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性 ③意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 ④意識活動具有目的性 A.①② B.①③
C.②④ D.③④
27.“東城漸覺風(fēng)光好,縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧。”(宋代·宋祁)一個“鬧”字,有聲有色,把生機勃勃的大好春光全部點染出來。王國維在《人間詞話》中說:“著一‘鬧’字而境界全出”。“鬧”字的精妙之處在于()①規(guī)定了春天的特質(zhì)與自然物的本性 ②傳遞出大地復(fù)蘇所具有的思維形象 ③在對春光的描繪中起到關(guān)鍵的作用
④以春意盎然來充分表現(xiàn)紅杏的特色 A.①② B.②③
C.①④
D.③④
28.在中國古代意象系統(tǒng)中,“柳”是一種具有特定美學(xué)意義的意象。如“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)”,“曾逐東風(fēng)拂舞筵,樂游春苑斷腸天”,“亂條猶未變初黃,倚得東風(fēng)勢便狂”。出現(xiàn)這些對“柳”的認識的原因是()①意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物 ②意識是人腦對客觀事物的主觀映象
③意識活動具有目的性 ④人的主觀世界影響人們對客觀事物的反映 A.①② B.①③
C.②④ D.③④
29.由中科院承擔(dān)研制和生產(chǎn)的空間科學(xué)衛(wèi)星“暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星”于2017年10月完成整星組裝,于年底發(fā)射升空,暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星是中科院空間科學(xué)先導(dǎo)專項中首批確定的5顆科學(xué)衛(wèi)星之一。將執(zhí)行為期3年的科學(xué)探測任務(wù)。這進一步佐證()①人的意識具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性 ②意識的形成是對物質(zhì)世界的適應(yīng)過程 ③人的意識能突破規(guī)律的制約改造世界 ④意識對人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 A.①③ B.②③
C.①④
D.②④
30.曾幾何時,由于技術(shù)所限,人類眼中的海洋只是鄰近的一方水域;隨著造船技術(shù)的提高和海上羅盤的使用,人類進入地理大發(fā)現(xiàn)時代,視野投向更廣闊的海域;而今,借助載人深潛器、大洋鉆探船等高新技術(shù)設(shè)備,深海世界的神秘面紗逐步被揭開。這表明()①實踐具有社會歷史性 ②實踐是認識發(fā)展的動力 ③實踐具有直接現(xiàn)實性 ④實踐是認識的目的 A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
31.在一次重復(fù)前人的實驗中,德國物理學(xué)家倫琴用黑色硬紙板和錫箔把陰極射線管嚴密地套封起來,接上高壓電源后,他意外地發(fā)現(xiàn)前方的熒光屏上出現(xiàn)了微弱的閃光。經(jīng)過反復(fù)試驗,他確信這是一種還未被認識的新射線,取名為“X射線”。今天,X射線廣泛應(yīng)用于常規(guī)透視檢查。X射線的發(fā)現(xiàn)過程進一步印證了()①新的認識是在主體和客體不斷相互作用中產(chǎn)生的 ②獲得新的認識是人們從事實踐活動的目的 ③在反復(fù)實踐中改變客觀條件總會使人們發(fā)現(xiàn)新的認識 ④實踐中的認識工具延伸了人的認識器官從而促進認識發(fā)展 A.①② B.②③
C.①④ D.③④
32.如圖漫畫“拾腳印”(作者:劉志永)啟示我們()
A.經(jīng)驗是虛假的,只有親身實踐才能獲得正確認識
B.一克的經(jīng)驗抵得上一噸的理論,學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗才是成才之道 C.經(jīng)驗是一面鏡子,對他人的經(jīng)驗要學(xué)會選擇
D.經(jīng)驗是知識之父,要用科學(xué)知識來指導(dǎo)自己的實踐活動
33.在互聯(lián)網(wǎng)十分流行的今天,無論是信息流動速度還是信息傳播方式都發(fā)生了很大改變。有人認為,“謠言重復(fù)一千遍就能變成真理”。對此,你認為正確的認識是()A.人類認識發(fā)展具有反復(fù)性和無限性 B.客觀與主觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一 C.真理最基本的屬性是客觀性
D.真理與謠言之間存在著由此及彼的橋梁
34.新中國成立后,黨和國家曾4次組織起草民法工作。前兩次由于黨和國家工作重心和指導(dǎo)方針方面的原因而停止,第三次由于改革開放剛開始,制定一部完備的民法典條件還不成熟,確定先制定民事單行法,第四次由于各方面認識不盡一致,繼續(xù)采取制定單行法的辦法。民事單行法的制定為編纂民法典奠定了較好的法律基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)。我國民法制定過程體現(xiàn)的認識論道理是()①民法來自于實踐又服務(wù)于實踐 ②對民法的認識一致是民法制定的基礎(chǔ) ③對民法的認識水平基于人們的實踐水平④不同認識主體對復(fù)雜問題的認識總是不同的 A.①② B.①③
C.③④ D.②④
35.右圖剪紙藝術(shù)作品《馬上封侯》由猴子、駿馬組圖。“猴”與“侯”同音雙關(guān),侯為中國古代分五等貴族爵位的第二等級。猴子騎于馬上,“馬上”為立刻之意。有人認為,此圖寓意功名指日可待,馬上封侯,意思是即刻就要受封爵位,做大官,紋飾主要以馬、蜂和猴組成,運用“蜂”與“封”、“猴”與“侯”同音和隱喻等手法,以示寓意,體現(xiàn)了中華民族的聰明才智。但也有人認為,此作品反映了傳統(tǒng)的官本位思想,是封建文化糟粕,應(yīng)該拋棄。這說明()①主體對客體的認識受主體差異的影響 ②主體對客體的認識的真理性取決于主體本身 ③主體對客體的認識具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性 ④不同的主體對同一客體的認識具有同樣的真理性 A.①② B.①③
C.②④ D.③④
36.教育部在2017年1月發(fā)函要求全國中小學(xué)地方課程教材中全面落實“十四年抗戰(zhàn)”概念,凡有“八年抗戰(zhàn)”字樣,改為“十四年抗戰(zhàn)”。這似乎有悖于我們的常識,但“十四年抗戰(zhàn)”有真實的歷史事實支撐。隨著人們對抗戰(zhàn)歷史研究的深入,人們在不斷糾正、改變歷史的看法,努力做到趨向真實的歷史。由此可見()①任何真理都具有客觀性、條件性、具體性 ②認識只有不斷超越歷史條件才能成為真理 ③由于受到各種條件的限制,認識具有反復(fù)性 ④認識的發(fā)展是一個不斷推翻已有認識的過程 A.①③ B.②③
C.①④ D.②④
37.“吃一碗方便面需排毒32天”“在外太空沒有地心引力”“閃電不會擊中同一個地方兩次”這些都是在微信朋友圈流傳甚廣,被網(wǎng)友相信但最后卻被證實是謬誤的“科學(xué)”流言。從哲學(xué)角度看科學(xué)流言層出不窮的主要原因是()①人們的認識受主客觀條件的限制 ②一切真理都是具體的有條件的 ③價值判斷和價值選擇往往因人而異
④復(fù)雜事物的本質(zhì)暴露需要一個過程 A.①③ B.②③
C.②④
D.①④
38.傳統(tǒng)教科書上說,人類的進化過程是一條直線,從最開始的爬行猿類,到最終的現(xiàn)代直立智人。然而,中國科學(xué)家運用新一代基因測序技術(shù)分析古代DNA時發(fā)現(xiàn),人類進化過程并非這樣井然有序。它們存在的時間點有交集,而且這種交集還較多。這表明()①原有的真理性認識常常在新的實踐活動中被推翻 ②真理具有反復(fù)性,認識對象本質(zhì)的暴露有一個過程 ③認識隨實踐發(fā)展而發(fā)展,要在實踐中不斷發(fā)展真理 ④科技進步能揭示復(fù)雜事物的本質(zhì),推動認識發(fā)展 A.①② B.①④
C.②③
D.③④
39.經(jīng)過6年努力,我國科學(xué)家領(lǐng)銜繪制出的腦網(wǎng)絡(luò)組圖譜,突破了100多年來傳統(tǒng)腦圖譜繪制思想,比傳統(tǒng)的大腦圖譜“布羅德曼圖譜”精細4至5倍,為實現(xiàn)腦科學(xué)和腦疾病研究的源頭創(chuàng)新提供基礎(chǔ),更好地認識人類大腦。材料說明()①認識具有反復(fù)性,人們需要不斷修正真理中的謬誤 ②認識具有無限性,追求真理是一個永無止境的過程 ③認識具有上升性,認識是波浪式前進螺旋式上升的 ④實踐的發(fā)展不斷為人們提供日益完備的認識工具 A.①② B.①④
C.③④
D.②③
40.上海健康醫(yī)學(xué)院團隊打造的“超聲波室內(nèi)空氣清潔器”將超聲波用于空氣凈化。該團隊經(jīng)過多次實驗驗證了思路的可行性,但也坦誠,對于使用這種方法凈化空氣的效率、氣泵產(chǎn)生的噪音等問題,還需進行進一步研究。材料說明()①人類對空氣凈化方法的認識具有反復(fù)性和無限性 ②發(fā)揮主觀能動性勇于創(chuàng)新是實踐成功的前提條件 ③科學(xué)實驗是人類最基本的實踐活動 ④只有正確認識才能指導(dǎo)實踐取得成功 A.①② B.①④
C.②③
D.③④
二、非選擇題
41.閱讀材料,完成要求。
作為中國首倡、高層推動的國家戰(zhàn)略,“一帶一路”指的是絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路,搞好“一帶一路”建設(shè)對中國和沿線國家發(fā)展具有深遠的戰(zhàn)略意義。“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想涉及幾十個國家、數(shù)十億人口,這些國家在歷史上創(chuàng)造出了形態(tài)不同、風(fēng)格各異的文明形態(tài),是人類文明寶庫的重要組成部分。在新的歷史時期,隨著中國與沿線國家經(jīng)濟文化聯(lián)系的日益密切,古老的絲綢之路重新煥發(fā)出生機與活力,迎來難得的發(fā)展機遇。建設(shè)“一帶一路”,是我們順應(yīng)時代發(fā)展潮流的必然選擇。
結(jié)合材料,運用生活與哲學(xué)知識,回答在“一帶一路”建設(shè)中應(yīng)如何做到一切從實際出發(fā),實事求是。
42.材料 1993年中法兩國合資企業(yè)神龍汽車工廠在武漢成立,武漢市政府本著“效率優(yōu)先”的原則,建設(shè)推動經(jīng)濟發(fā)展的新引擎。進入21世紀以來,武漢市先后積極引進法航、法國電力、施耐德等世界500強企業(yè),打造先進制造業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)高地,但在經(jīng)濟發(fā)展取得優(yōu)異成績的同時,也帶來了環(huán)境和資源消耗的相應(yīng)代價。在新的歷史時期,武漢市政府提出中法武漢生態(tài)示范城總體規(guī)劃(2016~2030年),旨在進一步吸納法國先進的技術(shù)和理念,注入可持續(xù)的發(fā)展動力和活力,建設(shè)“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的中法合作之城。
結(jié)合材料,用實踐和認識的辯證關(guān)系,說明中法武漢生態(tài)示范城建設(shè)過程中所體現(xiàn)的認識論道理。
高二上學(xué)期第二次考試政治答案及解析
1.解析:選D 具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo),①錯誤。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說,是世界觀與方法論的統(tǒng)一,但哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分,③錯誤。哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問;哲學(xué)的任務(wù),就是尋找光明,在人類生活的路途上點亮前行的明燈,指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界,②當選。哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié),④當選。
2.解析:選D 對狗能否“通靈”問題的不同認識表明世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,②③符合題意;①夸大了哲學(xué)的作用;世界觀人人都有,④錯誤。
3.解析:選B 根據(jù)材料該作品受啟發(fā)于中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想的“陰陽”相生相克、相互轉(zhuǎn)換的思想,呈現(xiàn)了早三疊世時期,在地球與火星軌道相互作用的影響下,災(zāi)難與復(fù)蘇的角力與輪回,可知哲學(xué)對具體科學(xué)研究的作用,B項符合題意;材料沒有體現(xiàn)具體科學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ),排除A項;哲學(xué)有錯誤與正確之分,錯誤的哲學(xué)不可以揭示出地質(zhì)學(xué)中的本質(zhì)和規(guī)律,排除C項;哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和升華,不是包含與被包含的關(guān)系,故排除D項。
4.解析:選A A、B兩項屬于哲學(xué)的基本問題,等待這一天的到來說明已經(jīng)成功預(yù)測,A項正確,B項錯誤;C、D兩項不符合哲學(xué)基本問題的界定,排除。
5.解析:選C 哲學(xué)的兩大基本派別是唯物主義與唯心主義,二者的分歧是圍繞物質(zhì)和意識誰是本原的問題展開的。①體現(xiàn)的是具體問題具體分析的辯證法思想和形而上學(xué)的靜止觀,排除。④反映的是唯心主義觀點和矛盾對立統(tǒng)一觀點,排除。②③體現(xiàn)了圍繞哲學(xué)基本問題產(chǎn)生的分歧,是唯物主義和唯心主義的對立,符合題意。
6.解析:選C ①是唯心主義觀點;②是近代形而上學(xué)唯物主義觀點;③是古代樸素唯物主義觀點;④是辯證唯物主義觀點。答案為C項。7.解析:選B 材料中“使一切非理性的東西服從于自己,自由地按照自己固有的規(guī)律去駕馭一切非理性的東西,這就是人的最終目的。”屬于一種主觀唯心主義觀點,排除A、C兩項,B項符合題意;D項屬于唯物主義觀點,不符合題意。
8.解析:選C 材料中“中國科學(xué)家在這項技術(shù)上取得了更大突破”說明我們的思維能夠正確地認識存在,即思維和存在具有同一性,①當選;材料中“相信‘瞬間移動’會是不少人兒時的夢想”說明理想、信念是推動實踐發(fā)展的強大動力,④當選;存在不依賴于人的思維,②錯誤;意識具有能動作用,必須通過實踐作用于客觀事物,③錯誤。
9.解析:選B 材料中的觀點屬于客觀唯心主義觀點,①③符合題意;②是主觀唯心主義,④是不徹底的唯物主義,均不當選。
10.解析:選D 張載的觀點屬于古代樸素唯物主義,①③符合題意;②④均屬于客觀唯心主義觀點。
11.解析:選D 材料強調(diào)哲學(xué)對社會的反作用。②屬于唯心主義觀點;③強調(diào)的是社會存在對社會意識的決定作用;①④符合題意,答案為D項。
12.解析:選B 材料中這樣做是基于馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一,②當選;③當選,馬克思主義哲學(xué)是改變世界的科學(xué),是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。①④與材料無關(guān)。
13.解析:選B “天地合而萬物生,陰陽接而變化起”體現(xiàn)世界是物質(zhì)的;“流水不腐,戶樞不蠹”體現(xiàn)物質(zhì)是運動的;“天有常道矣,地有常數(shù)矣,君子有常體矣”體現(xiàn)事物的運動是有規(guī)律的;“天行有常,不為堯存,不為桀亡”體現(xiàn)規(guī)律是客觀的,因此能夠論證課堂筆記中哲學(xué)觀點的正確順序是②→①→④→③,故本題答案選B項。
14.解析:選B 運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式,客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性,所以A項錯誤;作者觀點是一種主觀唯心主義,排除C項;D項不符合題意,排除;B項正確,當選。
15.解析:選D 本題借助具體事例考查自然界的物質(zhì)性。①中的“征服自然”說法錯誤;改造自然要以客觀實際為根本出發(fā)點,③說法錯誤;②④是微山縣打造人與自然和諧共處的旅游生活圈的哲學(xué)依據(jù),符合題意
16.解析:選C 北極星會被新的更靠近北天極的恒星取代表明運動是絕對的,靜止是相對的,答案為C項;北極星是人類產(chǎn)生之前就存在的事物,并非人類實踐的產(chǎn)物,A項錯誤;靜止是運動的特殊狀態(tài),B項錯誤;客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性,D項錯誤。
17.解析:選A ③否認了人的意識的能動性。物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性,④錯誤。題目表明一切事物都是變化發(fā)展的,不存在“不改其性”的朋友;物質(zhì)的運動具有絕對性,不存在“大地不老”的現(xiàn)象,①②當選。
18.解析:選B “很多種植者為多賺快賺,不顧中藥材采摘時間和原產(chǎn)地的要求,甚至使用農(nóng)藥”說明中藥材的種植必須遵循其生產(chǎn)規(guī)律,違背規(guī)律的種植必將對中醫(yī)藥事業(yè)造成損害,故①②符合題意;③說法錯誤,人們可以認識和利用規(guī)律,改造客觀世界,但不是改造規(guī)律,排除;④中“決定”說法錯誤,排除。
19.解析:選D ①意思是天與人互不干涉,與題干要求不符,不選;②意思是打獵不能把動物的族群全部獵殺,不能殺麋鹿的幼子,含義是不要破壞自然界的規(guī)律,入選;③意思是雨并不是天上固有的,而是由地氣上蒸,遇冷凍凝而成的,表達的是一種古代樸素唯物主義觀點,不選;④表達出一種保護鳥獸魚鱉以利“永續(xù)利用”的思想,體現(xiàn)了建設(shè)生態(tài)文明的要求,入選。
20.解析:選A 題干中“長期過多追求GDP增速的粗放發(fā)展模式,導(dǎo)致了由大氣、水、土壤等共同構(gòu)成的威脅人們健康的立體污染”,說明人們必須尊重和認識自然規(guī)律,人們的經(jīng)濟活動是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要影響因素,①③正確;人與自然可以和諧相處,②錯誤;④中“支配規(guī)律”是錯誤的,不選。
21.解析:選B 意識是人腦特有的機能,機器人只是人類器官的延伸,百度機器人小度不具有意識,②③錯誤,答案為B項。
22.解析:選D 宇宙間若沒有人,這宇宙間即沒有解,沒有覺,至少是沒有較高程度的覺解,這強調(diào)的是人類意識的重要,答案為D項;A、B、C三項均屬主觀唯心主義觀點,不當選。
23.解析:選C “橋上的風(fēng)景”是人對客觀存在的反映,“明月裝飾風(fēng)景”是客觀存在的事物進入人腦,在人腦中加工改造的產(chǎn)物,①③正確;意識依賴于物質(zhì),“你成為別人的風(fēng)景”是詩人對客觀存在的能動反映,②錯誤;意識不具有直接現(xiàn)實性,④錯誤。
24.解析:選C 作為一種審美活動,感興強調(diào)的是人的感情對景物的反映具有創(chuàng)造性,強調(diào)意識的能動性,②④符合題意;①③與材料中心不符。
25.解析:選C 意識源于客觀事物,而非靈感和頓悟,①不選;材料反映詩詞的創(chuàng)作并沒有體現(xiàn)意識的反作用,④與設(shè)問無關(guān);②③均體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識的原理,符合材料。26.解析:選C “霍桑效應(yīng)”體現(xiàn)的是意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性,與人的意識是從動物的心理發(fā)展而來的、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用無關(guān),②④符合題意,排除①③。
27.解析:選B ①表述錯誤,“鬧”字的精妙之處源自于春天的特質(zhì)與自然物的本性。④表述錯誤,“紅杏枝頭春意鬧”表明的是用紅杏的特色來表現(xiàn)春意盎然。“鬧”字的精妙之處在于傳遞出大地復(fù)蘇所具有的思維形象,在對春光的描繪中起到關(guān)鍵的作用,故②③入選。28.解析:選C 材料強調(diào)的是在不同處境下人們對事物產(chǎn)生了不同的認識,②④符合題意。材料沒有涉及意識的起源、意識活動的目的性,①③與題意不符。
29.解析:選C 中科院承擔(dān)研制和生產(chǎn)的空間科學(xué)衛(wèi)星“暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星”于10月完成整星組裝,于年底發(fā)射升空,并執(zhí)行相關(guān)科學(xué)探測任務(wù),這說明人的意識具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性,意識對人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,①④當選;②錯誤,意識具有相對獨立性;③錯誤,規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
30.解析:選A 人類造船技術(shù)的進步,促進了海洋認識的提高,體現(xiàn)了①②;材料沒有強調(diào)人類改造世界、揭開深海世界神秘面紗的目的等內(nèi)容,排除③④。
31.解析:選C X射線的發(fā)現(xiàn)過程進一步印證了新的認識是在主體和客體不斷相互作用中產(chǎn)生的,實踐中的認識工具延伸了人的認識器官,從而促進了認識發(fā)展,①④正確;②說法錯誤,實踐是認識的目的;③中“總會”說法錯誤。
32.解析:選C 漫畫反映的是對他人的經(jīng)驗全盤學(xué)習(xí),這啟示我們要加以選擇,答案為C;獲得認識的途徑有直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗,A項錯誤;B項與漫畫主旨不符;他人的經(jīng)驗并非一定正確,D項錯誤。
33.解析:選C 真理具有客觀性,謠言不會因為人們的傳播而變成真理,真理與謠言之間有著明確的界限,故C項分析正確;A、D兩項不符合題意;B項觀點本身錯誤,應(yīng)該是主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一。
34.解析:選B ②錯誤,認識不能成為基礎(chǔ)。④錯誤,不同認識主體對復(fù)雜問題的認識有可能是相同的。我國民法制定過程體現(xiàn)的認識論道理是民法來自于實踐又服務(wù)于實踐,對民法的認識水平基于人們的實踐水平,①③當選。
35.解析:選B 不同人對剪紙藝術(shù)作品《馬上封侯》的不同認識說明主體差異影響認識,認識具有能動性,①③正確;認識的真理性取決于是否符合客觀事物及其規(guī)律,②錯誤;對同一事物,真理只有一個,④錯誤。
36.解析:選A “十四年抗戰(zhàn)”有真實的歷史事實支撐,表明了任何真理都具有客觀性、條件性、具體性,故①入選。隨著人們對抗戰(zhàn)歷史研究的深入,人們在不斷糾正、改變歷史的看法,努力做到趨向真實的歷史,說明了由于受到各種條件的限制,認識具有反復(fù)性,故③入選。②表述錯誤,真理是標志主觀與客觀相符合的認識。④中“不斷推翻已有認識的過程”的表述錯誤,排除。
37.解析:選D “吃一碗方便面需排毒32天”“在外太空沒有地心引力”“閃電不會擊中同一個地方兩次”,這些偽科學(xué)是人為臆造的,說明人們的認識受主客觀條件的限制,復(fù)雜事物的本質(zhì)暴露需要一個過程,故①④符合題意;②③不符合題意,排除。
38.解析:選D 相對于傳統(tǒng)教科書的觀點,中國科學(xué)家運用新一代基因測序技術(shù)對古代DNA分析的新發(fā)現(xiàn)表明認識在實踐中不斷發(fā)展,科技進步能夠推動認識發(fā)展,③④正確;認識的發(fā)展并不意味著原有真理被推翻,①錯誤;真理是具體的有條件的,但具有反復(fù)性的是認識而非真理,②錯誤。
39.解析:選D 真理中沒有謬誤,①錯誤。我國科學(xué)家繪制出的腦網(wǎng)絡(luò)組圖譜,突破了100多年來傳統(tǒng)腦圖譜繪制思想,體現(xiàn)了認識是無限的,是不斷上升的,②③正確。題干并不反映實踐,④不符合題意。
40解析:選B 題干“對于使用這種方法凈化空氣的效率、氣泵產(chǎn)生的噪音等問題,還需進行進一步研究”,說明人類對空氣凈化方法的認識具有反復(fù)性和無限性,只有正確認識才能指導(dǎo)實踐取得成功,故①④符合題意;②說法錯誤,尊重客觀規(guī)律是實踐成功的前提條件;③說法錯誤,改造自然的生產(chǎn)實踐是人類最基本的實踐活動。
41.答案:①一切從實際出發(fā),實事求是要求我們尊重客觀規(guī)律,做到主觀符合客觀。搞好“一帶一路”建設(shè),必須順應(yīng)潮流,充分進行調(diào)查研究,從沿線國家的經(jīng)濟、政治、文化、社會等實際情況出發(fā)。②一切從實際出發(fā),實事求是要求我們充分發(fā)揮主觀能動性,解放思想、與時俱進。古老的絲綢之路迎來了難得的發(fā)展機遇,我們一定要抓住這一機遇加快發(fā)展。③一切從實際出發(fā),實事求是要求我們把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。搞好“一帶一路”建設(shè),既要有滿腔的熱情,還要穩(wěn)步推進,不可急于求成。
42.答案:①實踐是認識的基礎(chǔ),實踐是認識的來源。中法武漢生態(tài)示范城總體規(guī)劃是武漢市政府在長期的中法合作的實踐中逐步形成的。②實踐是認識發(fā)展的動力,實踐推動了中法雙方合作交流的日益深入;推動了武漢市政府可持續(xù)發(fā)展理念的進一步形成。③武漢市的發(fā)展規(guī)劃是否與實際相符合要在實踐中得到檢驗。實踐是認識的目的,中法武漢生態(tài)示范城總體規(guī)劃是為了滿足人們的實踐需要;認識反作用于實踐,中法武漢生態(tài)示范城總體規(guī)劃必將對實踐有指導(dǎo)意義。