第一篇：黑龍江省佳木斯一中高二上學期第三次月考(文)試卷

黑龍江省佳木斯一中高二上學期

寬恕。”

4.下列各組詞語中，有錯別字的一組是 A．涌現淺斟低唱坐落枉費心機 B．懾服既往不究聒噪優柔寡斷 C．傳誦精兵簡政皈依仗義執言 D．雷同鄭重其事耗費委曲求全

5.沒有語病、句意明確的句子是（）

A．這一幅因為長期暴露在潮濕的空氣中的壁畫，已是輪廓模糊、色彩黯淡，搶救性的修復刻不容緩。

B．師生將大量時間消耗在疊床架屋的語法分析上，是中學文言教學收效甚微的主要原因。C．命題、監考和閱卷等環節上的馬馬虎虎，使高中畢業會考早已背離了提出這種考試形式時將其作為水平性測試以緩解高考壓力的初衷。

D．“大漠孤煙直，長河落日圓”，塞外不像“小橋流水人家”的江南，更能激起游客們的興致。

6.填入下列橫線處，與上下文銜接最恰當的一組是（）茶峒河是酉水的一條支流，河水明澈如鏡。當地的頑皮伢仔喜歡在這里撒尿，笑咧咧地夸口：“哈，老子一泡尿澆遍三省！”。還是“拉拉渡”，不用篙或槳，不過牽船的蔑纜換成了姆腳趾粗的鋼索了。擺渡的還是個老人，也許是有的，一時半會兒不知跑到哪兒玩耍去了。①茶峒，以沈從文的著名小說《邊城》以此為背景而聞名。②《邊城》中描寫的那個渡口還在，據說渡口恰是三省的交界點 ③渡口還在老地方，不過尖頭的渡船變成方頭的了

④當地人說，當年翠翠和她的爺爺就住在這兒的一間木屋里 ⑤只是不見翠翠和黃狗

A、②③⑤

B、①③④

C、①③⑤

D、②③④

7.在下句中橫線上應填入的詞語最恰當的一項是

①我們初上船的時候，天色還未斷黑，那漾漾的柔波是這樣_________，委婉，使我們一面產生水闊天空之想，一面又_________著紙醉金迷之境了。

②今天的一晚，且默了_________的言說，且舒了_________的情懷，暫且學著，姑且學著我們平時認為在醉里夢里的他們的憨癡笑語。

A.安靜憧憬侃侃惻隱 B．安靜向往滔滔隱秘 C．恬靜憧憬滔滔惻惻 D.恬靜神往夸夸隱隱

8.下列各組詞語中，有錯別字的一組是 A.委屈委曲求全桃園世外桃源 B.付出入不敷出防范防范未然 C.人生人聲鼎沸報復抱負遠大 D.是非文過飾非啟示尋人啟事

二、填空題共6小題，每小題5分，共30分。9.填在下面橫線上與上下文銜接最恰當的一個句子是

仙人掌啊，_______________你果真是有情有愛、有血有肉的生靈嗎？可是，你又為何脈脈含情不語呢？我在你的身旁，久久凝望著，思忖著?? A．你果真是帶著綠色的夢，在遙遠的海涯安家嗎？ B．你果真是帶著綠色的夢，在遙遠的海涯安家了。C．你難道不是帶著綠色的夢，在遙遠的海涯安家嗎？ D．你難道是帶著綠色的夢，在遙遠的海涯安家嗎？

10.下列句中標點符號的使用，完全正確的一項是

A．廣州仲裁委員會是全國首批成立的仲裁機構之一，從1995年至今，仲裁員隊伍已發展到400多人，由高級法官、知名律師、法學教授以及工商、財經等領域的專家組成。B．你可曾想到白發蒼蒼的老父老母？可曾想到嗷嗷待哺的兒女？可曾想到孩子們稚嫩的心靈？將因此而蒙受巨大的創傷！

C．周老師對學生說：“我們學習上要不斷進步，否則就要后退。古語不是說：‘學如逆水行舟，不進則退嘛’。”

D．本刊除發表文學作品和文學評論外，并辟有《當代軍人掠影》、《特區風情》、《開放城市巡禮》等豐富多彩的欄目。

11.下列各句，標點符號使用有誤的一項是（）

A．中午，她給我預備了一頓非常可口的家鄉飯——煮紅薯、玉茭餅子、雜面湯。B．這是一個美麗幽靜的小村莊，我在這個村莊里寫了《鐘》《藏》《碑》三篇小說。C．這種怪模怪樣的衣服，你穿著走在街上、去開會、去上班，就不怕別人笑話嗎？ D．研究者指出：他所有的（在詩文及行為中表現的）民族主義思想，就以此為基礎。

12.依次填入句中橫線上的詞語，恰當的一組是

(1)他_________不決地佇立著，緩緩回顧四周的房屋和院中的景物。

(2)他們學習了《中國教育改革和發展綱要》，決心統籌安排，因地制宜，_________推進農村教育綜合改革。

(3)為了躲避敵人的搜捕，她_________成一個闊太太。A．遲疑逐漸化裝 B．遲疑逐漸化妝 C．猶豫逐步化裝 D．猶豫逐步化妝

13.下列各句中加點成語使用正確的一項是

A．多利之死，說明克隆動物的壽命還存在問題，將尚不成熟的克隆技術用于人類，實屬暴殄天物的犯罪行為。

B．對這兩支球隊之問多年的積怨，球迷們早已諱莫如深，無需贅言；究竟哪隊技高一籌，今晚比賽可見分曉。

C．基層干部要多為群眾辦實事，不能說得好聽而沒有行動，空頭支票開多了，黨在群眾心中的威信就會受損。

D．聽說此次軟件開發大賽強手如林，王剛心里打起了退堂鼓：自己的基本技能雖然過硬，但身無長物，如何取勝？

14.下列各句中，加點的熟語使用不恰當的一句是

A．對不起，這件事我可辦不成，你知道，我是丫環帶鑰匙呀！還是等我們領導回來再說吧。

B．這里天氣的惡劣是出了名的，這不，剛才還是一片晴空，現在竟飄起了沸沸揚揚的大雪。

C．這些歹徒居然在警察局附近搶劫，真是和尚打傘——無法無天。

D．他這個人可真是雞腸小肚，別人提一點意見，他都記在心里，總要找個機會給人穿

小鞋。

三、解答題共5小題，共20分。15.（本小題滿分4分）

說說“冷子興演說榮國府”的梗概。

16.（本小題滿分4分）

《家》中覺慧為什么與家庭決裂？

17.（本小題滿分4分）

《歐也妮，葛朗臺》中《家庭的苦難》一章，作者設置了哪些情節來表現葛朗臺守財奴的本性?

18.（本小題滿分4分）

請簡要分析莎士比亞《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的主要性格特征。

19.（本小題滿分4分）

請簡述賈寶玉和林黛玉訴衷腸的情節。

20.作文題共1小題，共60分。（本小題滿分60分）

根據下面的材料，自選角度，自擬題目，聯系實際，寫一篇不少于800字的議論文。一只蝸牛，很想做成一番驚天動地的大事業。開始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計算，要實現這個計劃，至少需要3000年時間，只好忍痛放棄這個打算。后來它又想南下爬到長江邊上，看一看奔騰的江水，可一計算，至少也需要3000年時間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。

這是一個寓言故事，主人公蝸牛想干什么？它干了沒有？最終是什么結果？ 沿著材料分析，會明確：蝸牛想干“驚天動地”的事，可因為兩個目標都太遙遠，使宏偉的計劃流產．放棄了大目標后的蝸牛“十分悲哀，什么也不肯做，一蹶不振，死于草叢．

蝸牛的悲劇原因是什么？

一是立志不切實際，好高騖遠，一是不肯腳踏實地，從平凡的小事入手來實現自己的生命價值．這就是寓意，是材料的主旨．

蝸牛的悲劇對人來說應該吸取那些教訓，有哪些啟迪？這就是確定目標要恰當，勇于拼搏，永不放棄；正視現實，笑對人生；干大事要從小事做起，人貴有實干精神． 心動不如行動

第二篇：一中第三次月考文綜試卷

銀川一中2012屆高三年級第三次月考

③履行組織社會主義經濟建設的職能④履行提供社會公共服務的職能 A．②④B.②③C.①③D.①④

文科綜合試卷

一、選擇題。(共35題，每小題4分，共140分)

12．微博類似于博客與論壇的綜合，用不超過140個文字在網絡上發布信息、即時互動。微

博在匯聚民眾智慧的同時，也可能成為謠言散布的途徑。公民在微博上

A．可以直接行使管理國家事務的權力B．可以擴大生活中的政治權利與義務 C．有發布自己掌握的一切信息的自由D．有表達的自由也需承擔表達的責任 13．2010年10月25日，全國人大常委會開始三審村民委員會組織法修訂草案。修訂草案提

高了村民代表在村民代表會議中的比例。將相關條款中村民代表應當占村民代表會議組成人員的“三分之二以上”修改為“五分之四以上”。提高村民代表在村民代表會議中的比例

①擴大了村民的民主權利 ②有利于鞏固基層政權組織③有利于保障村民的合法權益 ④說明我國基層民主建設不斷進步 A．①②

B．①③C．②④

D．③④

17．下邊漫畫(圖6)《釣魚執法》說明

A．政治統治職能是國家的根本職能B．政府要依法執政，以維護人民利益 C．公民要負責地行使監督權

圖6

18．2010年11月23日，寧夏吳忠市警方遠赴甘肅，將甘肅省圖書館管理員王鵬刑拘。王鵬

此前多次寫信、發貼舉報大學同學馬晶晶在公務員招考中作弊，吳忠市警方認為王鵬的行為“嚴重危害社會秩序和國家利益”，遂以“涉嫌誹謗罪”實施跨省抓捕。王鵬案最終被審查為使用法律不當，是一起錯案，予以依法糾正，立即解除對王鵬的刑事拘留，并對王鵬進行了國家賠償，這其中《行政訴訟法》《國家賠償法》《行政復議法》《行政許可法》等多部法律都得到了運用。國家進行這些立法的目的是 ①擴大行政權力，增強政府權威②規范政府行為，保障公民權益③規范公民行為，增強法律意識④健全法律制度，建設法治政府 A．①②B.①④C.②④D.③④

19．目前在我國的食品安全管理執法的過程中，存在各部門職責交叉、責任不明，出現了執

法模糊或真空現象。所以盡管監管成本巨大，但成效并不明顯。這說明要提高政府依法行政水平，就必須

A．加強立法工作，提高立法質量B．建立明確的執法體制 C．加強行政執法隊伍建設D．推行行政執法責任制

20．參與民主選舉是我國公民政治生活的重要內容。下列關于選舉方式說法正確的是

A．等額選舉使每個公民都有直接表達自己意愿的機會。B．差額選舉可能會發生虛假宣傳、賄賂選民等情況 C．直接選舉為選民行使選舉權提供了選擇的余地 D．間接選舉會限制選民的自由選擇，選民易受誤導。

21．央視《新聞1+1》欄目有這樣一段評論：“近年來，媒體暴光加速了對部分糾紛事件解決

及對部分責任人的處理，這體現了媒體和輿論監督的力量。”這表明媒體監督 A．極大地提高了政府決策的科學性B．在我國的監督體系中發揮著重要作用 C．是有效制約和監督權力的關鍵D．是行政系統內部監督的重要組成部分 D．政府應合法行政、程序正當

溫家寶總理在政府工作報告中指出：“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴，讓社會更加公正、更加和諧。”據此回答下題： 14．對人民生活得“更有尊嚴”的理解，正確的是

①公民權益的保障更加完善②社會利益的分配更加公平③公民義務的履行更加全面④政府權力的行使更加集中 A．①②B．②③C．②④D．①③

15．教育部就“高中取消文理分科的必要性和可行性”等問題公開征求意見，問計于民。社

會各界人士紛紛通過電子郵件、信件和教育部門戶網站等多種渠道發表意見和建議。對此認識正確的有①中國共產黨堅持科學執政、民主執政 ②參政議政是我國公民的基本政治權利③我國公民有強烈的參與民主決策的熱情和意識④公民通過社情民意反映制度直接參與民主決策

A.①②B．②③C．③④D．②④

16．2010年1月22日，江蘇省宣布自2月1日起提高最低工資標準。其后，許多省份陸續

提高了最低工資標準。這表明了政府

①提高勞動報酬在初次分配中的比重②通過再次分配提高勞動者收入

高三第三次月考文科綜合試卷第1頁(共8頁)

22．網民在一些詞的前面加上“被”字，如被自殺、被就業、被增長、被代表、被自愿等，用來表達沒有話語權的弱勢一方的無奈，“被××”實質上是一種“受人擺布”的不自由狀態。“被××”現象的出現表明

①公民的權利得到充分尊重②公民權利意識的覺醒

③公民必須有序地參與政治生活④國家必須加強對權力的規范和監督 A．①②B．③④C．②④D．①③

23．2010年12月26日，溫家寶總理在回答民眾關于調控房價成果的敏感問題時，開門見山

就說：“對敏感問題不回避，今年我們采取的措施，現在看來落實的不夠好。“但是他有信心讓房價回歸合理。政府總理不回避敏感問題有利于

①提高政府組織和參與生產經營的有效性 ②增強政府工作的透明度，保障公民監督權③擴大公民的知情權，促進依法行政④打造服務政府，提高公信力 A．②③B.①④C.②④D.③④

二、主觀題

38.(24分)材料一1893年，鄭觀應最早提出了在中國舉辦世博會的設想。1910年南洋勸業會召開時，更有人提出中國應在不久的將來舉辦“全球大博覽會”。對于積貧積弱的近代中國而言，這些設想只能是遙不可極的夢想。2010年上海世博會是中國舉辦的第一個真正意義上的綜合性世界博覽會，也是首次在發展中國家舉辦的博覽會。舉辦世博會，對中國而言，可謂“百年夢圓”

材料二2011年深圳承辦第26屆世界大學生運動會。深圳市政府在迎接大運會的活動中，重視社會建設，維護公民的合法權益，提出建設“幸福深圳”工程，全力提升深圳市民的幸福指數，贏得了市民的廣泛認可和高度贊譽。同時深圳市民也積極參與到創建“幸福深圳”的活動中，他們甘當義工，奉獻社會，關愛他人，為建設“幸福深圳”工程夯實基礎；他們爭做主人，獻計獻策，服務大運，為政府分憂解難，正所謂“憂民之憂者，民亦憂其憂”

⑴閱讀材料一，請你用《經濟生活》的有關知識回答為什么中國人舉辦世博會的夢想今天才得以實現。（12分）

⑵結合材料二用《政治生活》從公民與國家關系的角度，談談你對“憂民之憂者，民亦憂其憂”的理解。（12分）

39．(28分)

材料一：近年來，每年春節后都會出現用工荒，今年尤其嚴重。京滬粵這些用工量大的城市開始出現“搶人”現象，廠家開出3000元的月薪都難以招到一個木工。“民工荒”看似是一個老話題，但卻是城市經濟的晴雨表。東部地區一些民營企業出現了“用工荒”，難以找到所需的農民工。“用工荒”成為社會關注的熱點。就“用工荒”問題，三位同學各抒己見。小張認為，“用工荒”是一個嚴重的社會經濟問題，一定程度上“慌”了企業，企業和政府都應高度重視。小王認為，“用工荒”與勞動力價格太低有關，企業只要大大提高工資，“用工荒”就能迎刃而解，企業也沒有什么可“慌”的。小周則認為，“用工荒”是市場運行過程中的自然現象，不必大驚小怪。只要讓“看不見的手”繼續發揮作用，“用工荒”問題自然會得到解決。

材料二：2010年1月20日國務院法制辦邀請8位學者組織座談會，討論《國有土地上房屋征收和補償條例》，在新條例草案中，由“搬遷”取代“拆遷”。在“征收程序“中，必須得到90%以上居民的同意，在“補償程序”中明確了兩個“2/3”保障補償。其一，就是要有2/3的居民接受補償方案；其二，要有2/3的住戶簽訂補償協議。

(1)結合材料一，運用《政治生活》的有關知識回答面對“用工荒”，政府應如何履行其應有的職能？（14分）

(2)請從公民和政府的角度說明如何促進政府決策的科學化、民主化？（14分）

高三第三次月考文科綜合試卷第2頁(共8頁)

第三篇：河北邢臺市一中2015-2016學年高二上學期第三次月考(期中)考試政治試卷.doc

邢臺一中2015—2016學年上學期第三次月考

高二年級政治試題

命題人：盧改芬 第Ⅰ卷（選擇題共64分）

一、選擇題：（每小題2分，共64分）

1.我國近代國學大師王國維曾說過：“以功用論哲學，則哲學之價值失。知識之最高之滿足，必求諸哲學。”對此，正確的理解是

①具體科學是哲學產生的基礎

②哲學對具體科學有指導作用 ③哲學可以凌駕于具體科學之上

④哲學不以解決具體問題為任務 A.①④

B.②④

C.①③

D.②③

2.18世紀法國哲學家丹尼斯·狄德羅認為：“自然界由數目無窮、性質不同的異質元素構成。”這種觀點

①承認世界的物質性，但把物質歸結為自然科學上的元素 ②建立在自然科學成就的基礎上，豐富和發展了唯物主義 ③堅持物質第一性，但對物質的認識沒有科學依據 ④認為世界是物質的，正確揭示了物質世界的基本規律 A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

3.處于青春期的少年需要特別的關懷。有研究表明，許多處于青春期的少年往往會做出無所畏懼的大膽舉動，是由于大腦產生一種恐懼記憶抑制效應，使孩子們對恐懼感“暫時性失憶”。這種大腦效應，會隨著年齡增長及大腦進一步發育逐漸消失。這表明

A．意識是人腦的分泌物

B．人腦是意識產生的源泉 C．意識活動具有目的性和計劃性

D．人腦是意識活動的物質器官 4.我國沙漠的表面土壤普遍含有兩種成分：砒砂巖和沙子，它們一個保水，一個漏水，一個板結一個透氣。據此，我國研究人員在實驗室和田間實驗研究基礎上發明了適宜不同農作物生長的砒砂巖與沙組的合配方，將沙漠改造出大片良田。沙漠變良田的成功佐證了

①人能夠依據自身的需要創造事物之間本來不存在的聯系

②人能夠認識事物的本質和規律并根據自身需要加以利用 ③實踐是認識的基礎，人可通過實踐讓世界滿足自身需要 ④意識活動具有創造性，可以創造出本不存在的客觀事物

A．①②

B．①③

C．②④

D．②③

5.考古學家之前在北極圈發現了Saqqaq文化、Dorset文化和Thules文化等不同的文化，認為它們來自不同的人群。最近，丹麥生物學家對來自北極圈不同歷史時期的古人遺骸及當代因紐特人和美洲印第安人的基因組進行測定、對比，發現他們同屬于古愛斯基摩人。這告訴我們

①前人的認識是不可靠的，現在的認識才是正確的 ②任何真理都有自己適用的條件和范圍 ③現代科學技術的發展提高了人的認識能力

④人對事物本質與規律的認識往往要經過多次反復才能完成 A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

6.2015年5月，由我國自主研發的全球首個生物工程角膜正式投入生產，該產品取材于豬眼角膜，這將改變傳統的角膜移植手術中角膜供體來源奇缺的困境，為無數角膜盲患者帶來光明。這表明

①通過實踐可以建立人為事物的聯系

②人的實踐活動是歷史的、發展著的 ③要抓住事物的表面相似之處創造聯系

④辯證的否定是肯定和否定的統一 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

7．一棵紫露草在一個加入肥料和水的玻璃瓶里被密封了40年之后，依然長勢茂盛。對于這一神奇現象，園藝專家指出，盡管與外界新鮮空氣和水分隔絕，但密封的瓶子創造了自己的微型生態系統：紫露草利用光合作用產生氧氣和水分，掉落在瓶子底部的葉子產生二氧化碳為光合作用提供必要條件，并且給植物根部提供養分。從中可以看出

①與人相比，植物在適應環境變化方面更具有主動創造性 ②植物不需要借助外力就能自己否定自己，自己發展自己 ③植物與陽光、空氣、水分和肥料等的聯系構成其生存與發展 ④微型生態系統內部諸要素基于其固有聯系按一定方向發生作用

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

8.不同歷史時期，西方國家對中國的認識截然不同。19世紀初，拿破侖提出“睡獅論”；19世紀末，出現“黃禍論”“東亞病夫論”；20世紀90年代，前蘇聯解體之后，出現“中國崩潰論”；近年來，歐美發生經濟危機，又出現“中國救星論”。由此可見

①人們可以從錯誤認識中引出真理性的認識 ②真理的內容真實地反映了客觀事物及其規律

③人們對客觀事物的認識受到立場、方法等條件的限制 ④要用辯證的觀點看待復雜、變化的客觀事物

A．①③

B．①④

C．②③

D．③④

9.我國正在研究制定漸進式延遲退休年齡政策。漸進式延遲退休年齡主要包含著兩層含義。一是要提前若干年預告，不能今年宣布明年就實施，而要讓公眾、特別是相關群體有必要的準備期。二是要分步走，先從退休年齡最低的群體開始，從人力資源替代彈性系數低的群體開始，逐步擴展到各類群體，小步徐趨，用較長的一段時間完成平滑過渡。這一政策的內容是基于以下哲學道理

①基于實踐活動，發揮主體的能動性、計劃性和目的性 ②事物量變到質變的辯證過程是漸變性和飛躍性的統一 ③在辯證否定的過程中實現理論和實踐的創新與發展 ④事物矛盾群中的多個矛盾力量具有不平衡性，要善于抓重點 A．①②

B．②③ C．①③

D．③④

10.某市在當地醫院部分科室試行“先住院后付費”診療服務模式。試行期間未發生過一起逃費、欠費的情況。在總結試行經驗的基礎上，該市在全市二級以上醫院推行“先住院后付費”模式。該市上述做法的辯證法依據是

①矛盾同一性和斗爭性在一定條件下可以相互轉化

②矛盾普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉化

③矛盾普遍性寓于矛盾特殊性之中

④矛盾特殊性通過矛盾普遍性表現

A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

11.2015年9月10日，國務院總理李克強在夏季達沃斯論壇開幕式上發表特別致辭時說，發展是硬道理，是解決中國一切問題的基礎和關鍵。但發展必須是科學發展，是有質量、有效益、可持續的發展。實現這樣的發展，必須依靠改革開放。從唯物辯證法的角度看，上述需求

①把握了事物發展的主流

②分析和把握了事物存在和發展的條件

③告訴我們社會基本矛盾解決的方式是改革開放

④體現了辯證法的革命批判精神

A.①②

B.②④

C.②③

D.①③

12.黨的十八大提出,要堅持走中國特色自主創新道路,實施創新驅動戰略,以全球視野謀劃和推動創新,提高原始創新、集成創新和引進消化吸收再創新能力,更加注重協同創新。這要求我們

①密切關注變化發展著的實際,突破一切傳統觀念 ②注重研究新情況,善于提出新問題 ③敢于尋找新思路,確立新觀念

不能墨守成規,努力追求終極真理 A.①②

B.②③

C.②④

D.①④

13.歷史經驗表明經濟危機往往孕育著新的科技革命,1857年世界經濟危機引發了電氣革命,推動人類社會從蒸汽時代進入電氣時代。1929年的世界經濟危機,引發了電子革命,推動人類社會從電氣時代進入電子時代。由此證明

①科技革命是擺脫社會危機的根本出路

②科學技術是社會形態更替的根本標志 ③社會實踐的需要是科技發展的強大動力

④科技創新能夠推動社會經濟跨越式發展 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

14.很多攝影者在拍集體照時總是先數“3、2、1”，盡管人們都盡量睜大眼睛，可總會有一些人在數到1的時候堅持不住眨了眼。后來有個人出了個主意，讓大家都閉上眼睛，喊“3、2、1”后再一起睜眼。照片拍出來以后一看，果然一個閉眼的都沒有。這則小故事啟迪我們

A.創新促進人們思維方式的變革

B.創新的靈感源于個人的奇思妙想 C.辯證的否定是事物聯系的環節

D.豐富的想象力有利于創新思維的形成 15.回顧新世紀以來我國的改革開放歷程，可以看到，無論是制度創新、科技創新、文化創新還是其他方面的創新，我們每前進一步，都是以理論上的創新為前提的。這說明

A．理論創新決定制度創新、科技創新、文化創新 B．理論創新對社會發展和變革具有決定性作用 C．實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導 D．只有理論上的創新，才會帶來社會的發展和變革

16．建國后，我國人口政策經歷了這樣的過程：從“人多力量大”——鼓勵生育，到“計劃生育”——鼓勵一對夫妻只生一個孩子，到十八屆三中全會通過的“單獨二孩”政策——生育政策適當放寬，到今天全面放開二胎。這說明

①矛盾特殊性通過普遍性得以體現

②要做到主觀與客觀具體的歷史的統一

③人的認識具有反復性

④價值判斷和選擇具有社會歷史性

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

17.根據人口形勢發展變化，調整完善生育政策，有利于經濟持續健康發展，有利于家庭幸福與社會和諧，有利于促進人口長期均衡發展。這體現的歷史唯物主義道理是

A．社會意識對社會存在的發展起積極地推動作用

B．社會意識是對社會存在的正確反映

C．具體問題具體分析

D．社會存在與社會意識是辯證統一的

18．幸福感是人們對生活滿意程度的一種心理體驗，它以一定的物質財富為基礎，但在現實生活中，幸福感的提升并不一定隨物質財富的增加而增長。這說明

①社會意識的變化獨立于社會存在的變化

②社會意識的本質是對社會存在的反映 ③社會意識對社會存在具有反作用

④社會意識具有相對獨立性

A．①②

B．①④

C．②④

D．③④

19．現階段制約文化強國的主要障礙是舊文化體制，因此增強文化活力必須從頂層設計開始，深化文化體制改革。進行文化體制改革的原因主要有

①社會存在決定于社會意識

②上層建筑要適應經濟基礎的要求 ③要集中力量解決主要矛盾

④文化體制改革決定經濟發展 A．①②

B．②③

C．①③

D．①④

20.鄧小平曾說：生產關系究竟以什么形式為最好，恐怕要采取這樣一種態度，就是哪種形式在哪個地方能夠比較容易比較快地恢復和發展生產，就采取哪種形式；群眾愿意采取哪種形式，就應該采取哪種形式。這一論述強調

①上層建筑一定要適合經濟基礎狀況

②必須自覺遵循社會發展的規律[ ③按照人民群眾的意志選擇生產關系

④必須堅持群眾觀點和群眾路線 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

21.對新時期的改革，“寧要不完美的改革，不要不改革的危機”幾乎成了社會的共識。形成這一“共識”的依據是

①改革就是要改變落后的生產關系

②生產關系與生產力之間的內在聯系 ③任何事物都包含著對立統一的兩個方面

④上層建筑促進經濟基礎的鞏固和完善 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

22.推進城鎮化，進城農民市民化成為急需解決的問題，而要解決這個問題最重要的是進行戶籍制度改革和土地制度改革。從唯物史觀的角度看，進行戶籍制度改革和土地制度改革是基于

①上層建筑要適應經濟基礎的發展

②社會意識的變化滯后于社會存在的變化 ③價值判斷是價值選擇的基礎上形成的④生產關系一定要適合生產力的發展 A.①③

B.②④

C.②③

D.①④ 23．右圖漫畫蘊涵的哲學寓意是

A．在砥礪自我中不斷進取是成功的關鍵

B．成功者要充分重視人民群眾的作用

C．只有站在高處才能看清未來的方向

D．人生價值的實現離不開勞動和奉獻

24．古典名句蘊含著深邃的哲理，閃耀著理性的光輝。習近平在中央政法工作會議上的講話中提出，“治理之道，莫要于安民；安民之道，在于察其疾苦”，闡釋其治國理政情懷。下列選項與其體現的哲理相同的是

①三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也

②民惟邦本，本固邦寧

③戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰

④厲民之事，毫末必去

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

25．9月3日，在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年大會上，習近平主席發表了重要講話。宣示了中國對歷史、對和平、對國際秩序和人類文明等方面的看法，體現了中國的大國責任和擔當，也傳遞了中國珍愛和平的堅定信念，引發了國內外的廣泛關注。特別是“讓我們共同銘記歷史所啟示的偉大真理，正義必勝！和平必勝！人民必勝！”振聾發聵。這三個必勝體現的哲理是

①社會意識具有相對獨立性

②人民群眾是歷史的創造者

③要尊重社會發展客觀規律

④社會歷史發展的總趨勢是前進的上升的 A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

26．閱讀固然重要，然而讀什么更為重要。如果我們每天閱讀的是溫暖的崇高的引人向上的書籍，在心田播灑的就是美好與希望。如果我們長期處在一種消極的不健康的虛假的信息中，精神就會受到污染，最終遮蔽人生的希望之光。從歷史唯物主義上看，要選擇好書閱讀是因為

A.意識活動具有自覺選擇性

B.實踐是價值判斷和價值選擇的基礎

C.正確的價值判斷和價值選擇不是憑空產生的D.價值判斷和價值選擇往往因人而異

27.兩名因感染埃博拉病毒而生命垂危的美國醫療援助人員在服用一種名為ZMapp的藥物后病情開始好轉，但該藥目前尚處于試驗階段，還未進行人體安全測試。對于是否應該對病危感染者使用這一新藥，醫學界存在較大爭議。該爭議的出現說明

①不同的人對同一事物的價值判斷會有不同

②正確的價值判斷離不開對客體的全面認識 ③人們對新事物的理解和接受需要一個過程

④價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

28.2015年7月，國務院總理李克強出席國家科技戰略座談會時指出，實施創新驅動發展戰略，要堅持把科技創新擺在國家發展全局的核心位置，最大限度地激發群眾的無窮智慧和力量，形成大眾創業、萬眾創新的新局面。重視大眾創業、萬眾創新的根據是

①創新意識推動人類思維和文化的發展 ②科技創新影響著國家其他發展問題的解決 ③社會制度的更迭都是通過人民群眾的革命實現的 ④人民群眾是推動社會歷史發展的決定力量

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

29．新一輪農村改革，將承包地所有權、承包權、經營權“三權分離”正式提上農村土地制度和產權改革層面，通過制度創新推動農業發展方式根本轉變，再一次推動農村生產力發展，從而確保改革紅利最大釋放并用之于農。這表明

①實踐基礎上的制度創新是農村變革的先導

②要把人民群眾的利益作為最高的價值標準

③經濟基礎一定要適應上層建筑狀況

④生產關系一定要適應生產力的狀況

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

30.近年來，快速的城鎮化讓很多人失去了記憶中的故園，“回不去的故鄉”成為很多人的共同“鄉愁”。為此中央提出，城鎮化的建設要“讓居民望的見山、看得見水、記得住鄉愁”。這一要求是

①創造條件促使矛盾向有利的方向轉化

②立足整體實現事物系統結構的優

化

③堅持群眾觀點、走以人為本的城鎮化道路

④自覺遵循了城鎮化建設的客觀規律

A．①④

B．③④

C．②④

D．①③

31.核武器，國之重器。國家最高科學技術獎獲得者于敏說：“我們國家沒有自己的核力量，就不能有真正的獨立......一個人的名字，早晚是要沒有的，能把微薄的力量融進祖國的強盛之中，便足以自慰了。"于老的人生哲學是

①價值是指一事物對主體的積極意義

②在個人與社會的統一中實現價值 ③人生真正價值在于自我價值

④人的價值在于創造價值 A.①②

B.②③

C.①④

D.②④

32.人們常說：“失敗乃成功之母。”也有人說：“成功的人和失敗的人只有一個區別，就是成功的人比失敗的人在跌倒之后多爬起來一次。”這些觀點主要說明

A．實現人生價值，需要全面提高個人素質 B．失敗之后才能獲得成功

C．實現人生價值，需要頑強拼搏、自強不息的精神 D．實現人生價值需要有正確價值觀作指引

第Ⅱ卷（非選擇題，共36分）

二、非選擇題（共36分）

33.2015年兩會上，有委員指出，“任何一種文化現象都是有根的，傳統文化就是中華文化的根，今天的發展也是過去的延續，必須和時代精神結合、與時代的發展結合才能使文化繼續發展。”“傳統文化只有與時代精神結合才是有生命力的，發展社會主義文化，要結合時代精神，創造性地吸收包括中國傳統文化在內的一切文明成果。”

結合材料，運用唯物辯證法“創新意識與社會進步”的知識，說明傳統文化應如何與時代精神相結合。（9分）

34.“互聯網+”是將移動互聯網、云計算、大數據、物聯網等與經濟社會各領域結合，促進電子商務、工業互聯網和互聯網金融健康發展，在新的領域創造一種新的生態。2015年7月，國務院印發《“互聯網+”行動指導意見》，明確了推進“互聯網+”的重點領域。

請分析材料中蘊含的唯物辯證法道理。(9分)

35.材料一：建設文化強國，必須堅持用社會主義核心價值體系引領社會思潮，凝聚社會共識，“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，”積極引導廣大人民群眾培育和踐行社會主義核心價值觀。黨的十八大提出的“三個倡導”，從國家、社會和公民三個層面，為我們時代劃定了價值航標。我國把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎，把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育、文化建設的全過程，貫穿改革開放和現代化建設的各領域。

材料二：2014年2月，總書記指出：一種價值觀要真正發揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它，在落細、落小、落實上下功夫。“細”就是細化，要直入頭腦，沉淀心中，只有發自內心接受，才能真正自覺行動；“小”就是要從小事做起，堅持不懈抓養成，積小德為大德；“實”就是要內化于心，外化于行。

（1）運用歷史唯物主義的知識，結合材料一，說明引導廣大人民群眾培育和踐行社會主義核心價值觀的意義。（9分）

（2）結合材料二，分析說明培育和踐行社會主義核心價值觀要在“落細、落小、落實”上下工夫體現的哲學道理。（9分）

邢臺一中2015-2016學年上學期第三次月考 高二年級政治試題參考答案

1-5 BADDB 6-10 ABDAB 11-15 BBDAC 16-20 DDCBC 21-25 CDBCD 26-30 CACCB 31-32 DC 33.（9分）

①辯證否定的實質是揚棄。對傳統文化既不能全盤肯定，也不能全盤否定，要克服其中過時的消極的內容，保留其中積極合理的因素，做到與時代精神的結合。

②辯證法的革命批判精神要求密切關注變化發展著的實際，敢于破除落后的思想觀念。傳統文化要根據時代的變化發展不斷豐富發展，做到與時代精神的有機統一。

③辯證的革命批判精神要求要有創新意識，要注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。傳統文化的發展要通過創新實現，只有立足于時代的發展，與時代精神相結合，才能推動傳統文化的發展與創新。（各3分）

34.（9分）

①世界是普遍聯系的，用聯系的觀點看問題。“互聯網+”是將互聯網的創新成果與經濟社會各領域相結合。

②發展是新事物產生和舊事物的滅亡，用發展的觀點看問題。“互聯網+”是在新的領域創造一種新的生態。

③主要矛盾在事物發展過程中起決定作用，學會抓住主要矛盾。通過推動重點領域來推進“互聯網+”的發展。（各3分）

35.(18分)（1）①先進的社會意識對社會發展起著積 極地推動作用。社會主義核心價值觀能指導人們的實踐活動，促進社會發展。

②人民群眾是社會歷史的主體。引導廣大群眾培育和踐行社會主義核心價值觀，可以更好地發揮人民群眾的主體作用。

③價值觀有重要的導向作用。培育和踐行社會主義核心價值觀能促進人的全面發展，促進社會進步。（各3分）

（2）①意識對物質具有能動作用，正確的意識會促進客觀事物的發展，要求我們重視意識的作用，自覺樹立正確的思想意識。培育和踐行社會主義核心價值觀，在“落細”上下功夫，直入頭腦，沉淀心中，發自內心接受，真正自覺行動，體現了意識的能動作用。②量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果，我們要重視量的積累。“落小”就是要從小事做起，堅持不懈抓養成，注重量的積累。

③實踐是認識的基礎，要求我們重視實踐，樹立實踐第一的觀點。“落實”就是要把踐行社會主義核心價值觀落實到實際行動中去。（各3分）

第四篇：寧夏銀川一中2017-2018學年高二上學期第一次月考文綜政治試卷

銀川一中2017/2018學(上)高二第一次月考

文科綜合試卷

命題人：馬建華、馬培紅、馬建云

第Ⅰ卷(選擇題，140分)本卷共35個小題，每小題4分，共140分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。

12．2017年3月5日，李克強總理在《政府工作報告》中指出質量之魂，存于匠心。要大力弘揚工匠精神，厚植工匠文化，恪盡職業操守，崇尚精益求精，培育眾多“中國工匠”，打造更多享譽世界的“中國品牌”，推動中國經濟發展進入質量時代。打造“中國品牌”，需要大力弘揚工匠精神，厚植工匠文化，這是因為 ①文化對人的思想和行為有潛移默化的影響

②文化對提升國家創造力有著決定性的作用 ③工匠精神是解決我國創新不足的主導力量

④文化與經濟相互影響，文化反作用于經濟

A.①②

B.③④

C.①④

D.②③

13．回首三十多年來的神州大地，許多人遠離故鄉，漂泊打拼于異地他鄉，鄉愁何寄？鄉愁是不可泯滅的記憶，是揮之不去的鄉音繚繞，是故鄉的風土人情在靈魂上的烙印。由此可見 ①鄉愁的影響深遠持久

②鄉愁增進了文化歸屬感

③鄉愁是鄉土文化的標志

④鄉愁是民族文化的靈魂 A．①②

B.①④

C.②③

D.③④

14．2017年7月12日,第41屆聯合國教科文組織世界遺產委員會會議(世界遺產大會)在波蘭歷史名城課拉科夫閉幕.本屆大會審議通過了21處新的世界遺產,其中包括中國青海可可西里和福建省鼓浪嶼.至此,中國擁有的世界遺產總數已達52項,名列全球第二.中國積極申遺 ①基于文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志 ②基于文化遺產是民族歷史文化的長期積淀和集中展示 ③利于保護文化多樣性,領略不同民族文化的韻味 ④利于展現世界文化多樣性,保護民族優秀文化 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

15．里約奧運會既是競技硬實力的展現舞臺，也是文化軟實力的傳播平臺。中國自行車手的頭盔散發著中華傳統文化的東方韻味，讓中華民族英雄的故事走向世界；一個個“拔火罐”讓博大精深的中醫文化亮相世界舞臺；一個個中國制造體現的工匠精神充滿了奧運會各個場館。這啟示我們 ①體育比賽是文化傳播的途徑之一

③要不斷增強中華文化國際影響力

②商業貿易是文化交流的基本手段

④要吸收各國優秀文明成果發展中華文化

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④ 16.2017年6月，由上海芭蕾舞團和上海大劇院聯合制作的原創芭蕾舞劇《哈姆雷特》獻演國家大劇院。該劇由英國芭蕾編舞大師德里克·迪恩創編，在古典芭蕾風格基礎上，融入現當代芭蕾風格和詼諧幽默的表達，通過多媒體投影的運用，實現真實與虛幻的交織，從而廣受好評。該劇的成功說明

①文化既是民族的也是世界的②文化發展要面向世界、博采眾長 ③對中華傳統文化的批判繼承是文化創新的根基 ④大眾傳媒在推動文化的交流合作中功不可沒 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

17．古典詩詞是中國人最經典的情感表達方式。2017年新春伊始，央視《中國詩詞大會》第二季帶著深埋于每個中國人心中的文化基因，用國人耳熟能詳、打動人心的詩詞強勢回歸，為新春佳節上了一場精彩的文化盛宴，“圈粉無數”，《中國詩詞大會》之所以“圈粉”無數，是因為

①現代傳媒極大地提升了古典詩詞的文化魅力

②古典詩詞作為中華文化載體是社會實踐的產物 ③古典詩詞全面反映了中華民族的文化記憶與基因

④古典詩詞寄托著對中華文化的認同感與歸屬感

A.①②

B.①④

C.①③

D.③④

18．紀錄片《我在故宮修文物》第一次完整呈現世界頂級的中國文物修復過程和技術，展現文物的原始狀態和收藏狀態。該片總策劃、故宮博物院院長單霽翔指出：“文物修復切忌?創造性修復?，科班出身的新晉學徒們要摒棄藝術教育所賦予的創造性思維方式，恪守?修舊如舊?的準則。”這說明文物修復要 ①繼承傳統文化財富，滿足人民的精神需求

②豐富傳統文化內涵，展現傳統文化的魅力

③批判繼承歷史文化，展現文化的源遠流長

④提高文物保護能力，保存民族的歷史文脈

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

19．自古以來，閩臺關系源遠流長。來自中原的文化輾轉流傳到福建，再由福建流傳至臺灣，經過長期的歷史演變和人文變遷，形成了日前兩岸共同的閩臺文化體系。閩臺地緣相近、血緣相親、文緣相連、商緣相通、法緣相系。臺灣八成民眾祖籍福建，閩南文化、客家文化、媽祖文化等在臺灣有著廣泛影響，每年都有大批臺灣同胞來閩朝拜祈福、尋根謁祖。這一事實表明

①中華傳統文化在兩岸統一中發揮著決定作用

②中華傳統文化是兩岸關系和平發展的精神紐帶 ③兩岸文化在交流中發展，共促中華民族偉大復興 ④兩岸人民血濃于水，是打斷骨頭連著筋的同胞兄弟

A.①②

B.①③

C.③④

D.②④

20．《人民的名義》是由最高人民檢察院影視中心組織創作的當代檢察題材反腐電視劇，在湖南衛視開播即登上收視冠軍。為了創作《人民的名義》，編劇周梅森多次到監獄與腐敗官員面對面交流，他在接受采訪時說到：作家必須保持觀察和思考，尤其是寫政治小說的作家，更要觀察中國社會的變化。這啟示我們

①文學創作要從社會現實出發，不能有虛構成分

②要創作人民群眾喜聞樂見的社會主義文化

③文學創作要從人民群眾的社會實踐中汲取養分

④推動社會實踐發展是文化創新的根本目的

A.①②

B.②④

C.②③

D.③④

21．中醫藥發展已經上升為國家戰略，中醫藥事業進入新的歷史發展時期。要著力推動中醫藥振興發展，堅持中西醫并重，推動中醫藥和西醫藥相互補充、協調發展，努力實現中醫藥健康養生文化的創造性轉化、創新性發展。這表明

①文化創新要面向世界，博采眾長

②文化創新要為社會實踐服務 ③文化創新要發揮人民的主體作用

④文化創新是一個無止境的過程 A.①②

B.②③

C.③④

D.②④

22．2022北京——張家口冬奧會會徽的設計者是中央美術學院設計學院的設計團隊,此前他們設計的南京青奧會會徽,也展示了中國文化。關于“衷情中國文化”,設計學院副院長林存真說:“世界各國的優秀設計師都有很鮮明的民族特色,要成為一個優秀的設計師,就必須要懂本國文化,會展示自己的文化。”這啟示我們

①文化是民族的,又是世界的 ②繼承是發展的前提,文化創新離不開繼承傳統文化 ③重視中西文化的交流、借鑒和融合④民族文化是支撐本民族生存、發展的精神支柱 A.①②

B.①③

C.③④

D.②④

23．互聯網已成為驅動創新、促進經濟社會發展、惠及全人類的重要力量。互聯網將世界變成了“地球村”，使國際社會日益形成相互依賴的命運共同體。從文化生活的角度看，互聯網發展的意義在于

①為促進文化交流消除文化差異提供載體 ②增強大眾傳媒在文化傳播中的特有功能 ③讓全世界共享人類文明進步的重要成果 ④讓文化不再受制于經濟和政治成為可能 A．①②

B．③④

C．①④

D．②③ 39.（20分）

2017年5月14日至15日，“一帶一路”國際合作高峰論壇在北京舉行。“一帶一路”提出三年多來，從倡議到建設、從構想到落地，惠澤各國民眾，匯聚世界目光，已經成為深刻影響人類文明進程的重要事件。“一帶一路”是經濟貿易與文化發展的雙核戰略。無論是 “絲綢之路經濟帶”，還是“21世紀海上絲綢之路”，都蘊含著以經濟合作為基礎，以人文交流為支撐，以開放包容為理念的重要內容。各國間關系的發展既需要經貿合作的“硬”支撐，也需要文化交流的“軟”助力。“一帶一路”建設過程中，如何開展不同文化的對話與溝通，讓不同文明相向而行，如何把合作共贏的理念，把人類命運共同體的思想，把中國夢和世界各國夢融通的種子播種到沿線國家，讓它生根發芽、開花結果，這需要我們有高度的文化自覺，這也是我們的責任擔當。

結合上述材料，探究回答下列問題：

（1）“一帶一路”是經濟貿易與文化發展的雙核戰略，運用文化生活知識對此加以說明。(8分)（2）簡述“一帶一路”建設中開展不同文化交流的意義。(12分)40．(20分)中華五千年文化，熠熠生輝，如何正確認識、挖掘和弘揚傳統文化，是當下全體社會成員的一個重要命題。閱讀材料，回答問題。

材料一 《道德經》作為中華傳統文化的重要經典，思想深邃，言簡意賅，體現了中華文化博大精深、獨具特色的無窮魅力。它不僅是中華文化寶庫中一塊絢麗奪目的瑰寶，而且為世界文明的發展做出了不可磨滅的貢獻。時至21世紀，古老的《道德經》所蘊含的理念與主張，仍然熠熠生輝，今天，我們要棄其糟粕，更要結合時代內涵，揚其精華，讓遠古的思想，再一次發出耀眼的光芒。我們要發揮其作用，同時要隨著時代的發展賦予其新的內涵。當然《道德經》里面也有一些消極的道理和理論，如不提倡競爭和主動學習等。

材料二 從孔子時代的子貢，明清之際的晉商、徽商到當代中國改革開放，以及“亞洲四小龍”為代表的東亞經濟的崛起，都可以看到儒家的“經世致用”哲學在經濟領域的運用。儒商文化提倡建立在道德基礎上的經濟發展，在約束儒商自身誠信經營、重義輕利的同時，也提高了儒商的信譽，降低了社會交易的成本和風險，促進了商業的繁榮和經濟的發展。

(1)結合材料一，說明如何處理好文化繼承與發展的關系。(8分)(2)有人認為：“復蘇儒商文化是推動我國經濟健康發展的一劑良藥。”結合材料，運用“文化生活”的有關知識評析該觀點。(12分)41.（12分）

閱讀材料，回答問題。

北京冬奧申辦標識“墨舞冬奧”，以漢字“冬”為主題，將滑道、冰雪運動形態與巧妙結合，人書一體、天人合一，冬字下方兩點順勢融為2022，生動自然。冬奧中委在解讀設計理念時說，標識既展現了冬奧運動的活力與激情，更傳遞出中國文化的獨特魅力。運用奧運五環色彩彩顯動感、時尚與現代、中國文化、體育和奧林匹克精神實現完美融合。

結合材料，運用文化創新的相關知識分析“墨舞冬奧”標識的形成。

高二第一次月考政治答案

12—16 CABBA

17-21 BBDCA

22-23 AD 39【答案】

（1）①文化與經濟相互影響。文化以經濟為基礎，又反作用于一定的經濟，給予經濟以重大影響。“一帶一路”建設中經濟合作帶動文化交流，文化交流促進經濟合作。(4分)②文化與經濟相互交融。文化產業、文化消費等直接促進經濟發展，推動“一帶一路”建設。(4分)（2）①“一帶一路”建設中開展不同文化交流有利于推動中華文化走向世界，增強中華文化的國際影響力，促進世界文化繁榮(2分)也有利于吸收外國文化優秀成果，促進中華文化的發展與進步。(2分)②文化與經濟.政治相互影響相互交融.不同文化交流有利于增進沿線國家人民的相互理解，促進國家間的經濟文化合作與發展。(4分)③有利于維護世界文化的多樣性，(2分)在文化交流中推動文化創新。(2分)40.答案：

(1)①繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求，繼承與發展是同一個過程的兩個方面，我們既要做好文化在繼承基礎上的發展，又要做好文化在發展過程中的繼承，批判地繼承傳統文化，不斷推陳出新，革故鼎新。(4分)②我們要繼承《道德經》這個傳統文化思想，取其精華，去其糟粕，讓優秀傳統文化“光芒照耀”。(2分)③要對《道德經》里的傳統文化思想加以發展，即立足現實的社會實踐，不斷豐富、充實，注入更具活力的時代內容。(2分)(2)①一定的文化反作用于一定的經濟，給予經濟以重大的影響。先進的、健康的文化會促進社會的發展。儒商文化所提倡的在道德基礎上發展經濟，對于形成良好的市場秩序，引導社會主義市場經濟的健康發展有積極作用。(3分)②傳統文化如果不能順應社會生活的變遷，也會起阻礙社會進步、妨害人的發展的消極作用。沒有因時而變，簡單地復蘇儒商文化，就不能順應社會生活的變遷，會起阻礙經濟發展的消極作用。(3分)③對儒商文化，我們既要看到它的積極作用，又要看到它的局限性，我們要在繼承的基礎上發展，立足于社會實踐加以創新，片面的“復蘇”，是一種文化守舊主義。(3分)41【答案】

①立足于社會實踐是文化創新的根本途徑。（3分）“墨舞冬奧”標識的設計立足于冬季運動的特點，充分體現了冬奧會的活力與激情。（1分）②繼承傳統，推陳出新是文化創新的基本途徑之一。（3分）“墨舞冬奧”標識以獨具特色的“方塊字”——漢字為主題，將運動形態與中國的書法藝術相結合，既體現中國文化的獨特魅力，又體現了時代精神。（1分）③面向世界，博采眾長是文化創新的另一條基本途徑。（3分）“墨舞冬奧”標識將奧運五環色彩與中國傳統文化創造性地結合在了一起。（1分）

第五篇：重慶市彭水一中2017-2018學年高二上學期第三次月考語文試卷+Word版含答案

彭水一中2017—2018學年秋高2019屆第三次月考

語 文

（滿分：150分 考試時間：150分鐘）

一、現代文閱讀（35分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1—3題。

中華民族優秀文化是興國之本，固本納新則文盛國強，這是中國數千年歷史所證明了的經驗。當前，國家實施文化強國戰略，提出“建設優秀傳統文化傳承體系，弘揚中華優秀傳統文化”，在我看來，古籍整理研究是建設文化強國的重要基礎工作。

建設文化傳承體系從哪兒入手？有人說從儒家經典入手，有人說從史書、子學入手，有人說從對古人經典的重新闡釋入手。其實，歸根結底，最終都要回到古籍上來。離開古籍，要說清楚中華文化的淵源傳承就很困難。道理很簡單，古籍是中華文化的主要載體，中華幾千年的文明就是通過大量古籍傳承下來的。

既然古籍自有其傳承功能，已形成經史子集諸類體系，又何需建設呢？原因在于古籍傳承文化有其天然和人為的局限性。一是易散佚亡失。我國古籍在秦以前已不少，經過代代累積，本應更加豐富，然而經過歷代天災人禍，特別是毀滅性戰爭，已百不存一。二是受讀者取舍影響，大量書籍閑臵、塵封和終版，造成流傳少于庫藏的局面。三是久不再版的書籍，因終版而被遺忘，記憶書少于流傳書。這三種情況無論哪一種都會造成文化文獻傳承的受阻乃至中斷。而且，隨著現代化進程的推進，古籍的閱讀范圍受知識爆炸和網絡信息的擠壓，特別是經濟社會非需求性的侵襲而愈來愈小，被自然淘汰的愈來愈多，長此以往，令人擔憂。所以，中華文化不能單靠典籍在“自然淘汰”法則下自然傳承，而是迫切需要加強傳承體系建設。這個傳承體系建設的基礎性工作就是古籍整理研究。古籍整理研究既承擔著建設中華文化文獻傳承體系的歷史重任，又承擔著發掘文獻內涵的精神元素以助推文獻傳播活力的使命。沒有古籍整理研究，古文獻不僅難以有效接續、保存和利用，也難以賦予死的文獻以新的生命力。故而，古籍整理研究是建設中華優秀文化傳承體系的基礎，也是弘揚優秀傳統文化、建設中國特色社會主義新文化的基礎，其價值之獨特、意義之重大，不言自明。

當然，古籍整理不是為整理而整理，古籍研究不是為研究而研究，而是要通過收集、整理、還原，實現文獻的再現與保護；發掘文獻內涵的現代性，實現古籍的接受轉換，增大典籍的傳承價值和受眾范圍；提煉文獻所蘊含的具有超越性、永恒性的民族文化元素，凝聚民族文化的精神力量，從而使古籍整理研究承擔接續過去、滋養現在、開創未來的歷史使命。

應當說，這些年我們在古籍整理研究領域的上述幾方面都取得了很大成績。但是，距離我們期待的優秀傳統文化興盛的局面的到來還有很長的路要走。原因很多，但就其自身而言，主要在于大多數古籍的現代性轉換不到位。少數經典除外，如《三國演義》的“智”、《水滸傳》的“義”、《西游記》的“俠”、《紅樓夢》的“情”等深入人心，說明“轉換則活”是構建文化傳承體系的一條法則。而這正是進行古籍整理研究乃至進行文化傳承與弘揚必須牢牢把握的基本原則。唯如此，傳統文化才能在現代社會大放異彩，文化興盛也才能大有希望。

（節選自《光明日報》）

1．下列對“古籍整理研究是建設中華優秀文化傳承體系的基礎”的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.建設中華優秀文化傳承體系無論是從儒家經典入手，還是從史書、子學入手，或者是從對古人經典的重新闡釋入手，必須回到古籍上來。B.中華文化不能靠典籍在“自然淘汰”法則下自然傳承，而是迫切需要加強傳承體系建

“我知道，這些全都記在卡片上。”

這場談話似乎就要這樣結束了。卡片上什么都介紹得清清楚楚，所以確實沒什么好談了。

“今后打算要孩子嗎？”她先找了個話題。

“當然，兩個兒子，一個女兒。”

“正合我的意，這記錄在卡片上的未來計劃一欄，喏，就在那兒。”她指點著說。

我這才注意到我手中那一扎文件似的東西，第一頁上貼著一張國際商用機械公司的計算機卡片，卡片上印有關于鄧菲爾德小姐的重要數據。顯然，她手中的那一扎“文件”是關于我的……于是，我們各自審視著自己手中的“文件”。

“文件”里說，她喜歡古典音樂（記錄在興趣愛好與生活習慣欄）。“您喜歡古典音樂？”

“對，比任何東西都喜歡，另外，我還收藏著弗蘭基〃拉尼歌曲的全部錄音。”

“這倒是紅極一時的歌唱家。”我贊許地附和道。

我倆的目光繼續在字里行間瀏覽著。我注意到，她愛好看書、看球賽、睡覺時愛把窗戶關上、養狗、養貓、養金魚、愛吃用意大利香腸做的三明治、將來要送孩子上私立學校、住在郊外、參觀美術展覽館……

她抬起了頭：“我們所有的愛好都很一致。”

“毫無兩樣。”我加上一句。

我又讀了標題為《心理狀況》的記錄：她生性羞怯，不愛爭論，屬于賢妻良母型。

“我很高興，您既不抽煙又不飲酒。”她滿意地說。

“是的，我與煙酒無緣，只偶爾喝點啤酒。”

“欄目里沒有提到啊。”

“哦，也許沒寫上，這是我的疏忽。”我希望她不會放在心上。

我們終于各自看完了手里的“文件”。最后她說：“我們倆非常相像。”

我和愛麗絲結婚整整9年了，已經有3個孩子，兩男一女。我們住在郊外，聽著古典音樂和弗蘭基〃拉尼的錄音。我倆最后一次爭吵是很久以前的事了，所以早被我忘得一干二凈。在每一件事上，我倆幾乎都能步調一致。她是一個賢妻，我也可以算是個好丈夫。我們的婚姻真是完美無缺。

眼下，我卻盤算著下個月就去離婚。這種日子我再也過不下去了！4.下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當的一項是（）（3分）

A.“我”在和鄧菲爾德小姐見面時“唯唯諾諾”，表現了主人公“我”懦弱無能、膽小怕事，這也是“我”在婚姻生活九年后才打算離婚的原因。

B.小說敘述了弗蘭克借助計算機篩選結婚對象，進而結識鄧菲爾德小姐并與之結婚，到后來厭倦了完美的婚姻生活想要離婚的故事，情節跌宕起伏、一波三折。

C.這篇小說啟示我們：在生活中我們應拋棄機械的、程式化的生活，還原人的鮮活生動的本性，重新回到多層次多角度的、可期待可變換的世界中去。

D.本文敘述平淡無奇，但構思巧妙，別具匠心。短短千余字，卻寫出了一對夫妻婚姻生活美滿和諧的真諦，人物塑造以語言描寫為主，通過對話展現人物性格。

5.文章倒數第三段中“我們倆非常相像”這句話有什么作用？（6分）

答：

7．下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.電影市場上映的中國動畫電影的票房不少不盡如人意，這并不是偶然的，能夠反映出中國動畫電影存在的一些問題。

B.大眾對于具有獨特中國文化風格的作品很認可，中國動畫電影還未很好地將我們的東方情懷和表達方式變成世界語言。

C.在中國電影市場，國產動畫電影比進口動畫影片的票房低，這表明中國電影市場嚴重分布不均。

D.盡管《熊出沒》遵循好萊塢的敘事模式，大受好評，但仍存在受眾群體、文化排他性強等問題而不能更廣泛地傳播。

8．下列對材料相關內容的概括和分析，正確的兩項是（）（）（5分）

A.原創意識在動畫電影制作中占有重要的地位，中國動畫電影制作者以及觀眾對原創意識的必要性已經達成共識。

B.《瘋狂動物城》動畫影片因為用擬人化的動物角色擔任主角，輕易地跨越了文化區隔的限制，大受歡迎。

C.我國的動漫作品在創作時可以借鑒那些角色設計、行為動機、敘事邏輯等既具備合理的假定性，又具有強烈現實觀照的作品。

D.美國沒有組建特別的機構來專管動漫產業，但他們的動畫電影受到歡迎，原因就是其經濟的市場化、法制化程度較高。

E.日本動漫產業實行產銷分離模式，動漫由獨立的工作室制作，媒體擇優營銷推廣，這種模式是當前最好的一種模式。

9．結合全文，談談我國動畫電影發展可以采取的措施。（4分）

答：

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共 4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成 10—13題。

明玉珍，隨州人。身長八尺余，目重瞳子。徐壽輝起，玉珍與里中父老團結千余人，屯青山。及壽輝稱帝，使人招玉珍曰：“來則共富貴，不來舉兵屠之。”玉珍引眾降，以元帥守沔陽。與元將哈麻禿戰湖中，飛矢中右目，遂眇。久之，玉珍帥斗船五十艘掠糧川、峽間，將引還。時元右丞完者都募兵重慶，義兵元帥楊漢應募至，欲殺之而并其軍，不克。漢走出．．峽，遇玉珍為言：“重慶無重兵，完者都與右丞哈麻禿不相能，若回船出不意襲之，可取而有也。”玉珍意未決，部將戴壽曰：“機不可失也。可分船為二，半貯糧歸沔陽，半因漢兵攻重慶，不濟則掠財物而還。”玉珍從其策，襲重慶，走完者都，執哈麻禿獻壽輝。壽輝授玉珍隴蜀行省右丞。

已而完者都自果州來，會平章朗革歹、參政趙資，謀復重慶，屯嘉定之大佛寺，玉珍遣萬勝御之。勝攻嘉定，半年不下。玉珍帥眾圍之遣勝以輕兵襲陷成都虜朗革歹及資妻子朗革歹妻自沉于江以資妻子徇嘉定招資降資引弓射殺妻。俄城破，執資及完者都、朗革歹歸于重

(1)重慶無重兵，完者都與右丞哈麻禿不相能，若回船出不意襲之，可取而有也。(5分)(2)玉珍曰：“與友諒俱臣徐氏，顧悖逆如此。”命以兵塞瞿塘，絕不與通。（5分）

（二）古代詩詞閱讀（本題共2小題，11分）

閱讀下面兩首詩詞，完成14—15題。

①

登賞心亭（陸游）

蜀棧秦關歲月遒，今年乘興卻東游。全家穩下黃牛峽，半醉來尋白鷺洲。

②

黯黯江云瓜步雨，蕭蕭木葉石城秋。

③

孤臣老抱憂時意，欲請遷都涕已流。

水龍吟·登建康賞心亭（辛棄疾）

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。

休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？

【注】①賞心亭：在城西下水門城上，下臨秦淮，盡觀賞之勝。陸游從四川回來舟經建康，登亭有感而賦此詩。②瓜步：瓜步山，在南京的六合。③遷都：南宋主戰派一貫主張遷都建康（南京），便于隨時出師收復汴京。

14．下列對上面陸詩辛詞的賞析，不恰當的兩項是（）（）（5分）

A.陸游詩的首聯寫出蜀棧秦關空間之遠，路途之險，但作者卻乘興東游，心情愉悅。B.陸游詩的頷聯連用兩個疊詞，寫出一片蕭索、凄涼的景象，烘托出詩人低沉、凝重的心情。

C.辛棄疾詞中的“落日”與陸游詩中的“黯黯江云”均比喻國勢衰頹的南宋。

D.辛棄疾詞的上闋從上、下、遠、近不同角度描繪了一幅秋意圖，渲染了一種凄清蕭瑟的氣氛。

E.辛棄疾詞的下闋用三國時許汜、劉備之典，表達了自己的擔憂和時間的緊迫。15．兩首詩詞抒發的情感有什么異同？請簡要分析。（6分）答：

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）16．補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）

（1）古人常化用前人詩文為己用，如吳激《人月圓》中“恍然一夢，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚濕”化用了白居易《琵琶行》中的“ ？ ”兩句。

既然我們在初中都能憑著初三最后一年的沖刺考上重點高中，那么我們在高中階段即使高一高二成績一般，同樣可以在高三突擊考上重點大學，對于我們剛進入高二的我們來說，不必急于在學習上搶占先機，或許，后發制人才更有意義。至于文理分科，也沒有必要考慮那么早，“車到山前必有路”嘛，所有順其自然，說不一定會有意想不到的收獲。①初中的情況不一定適合高中。

②。③。

四、寫作（60分）

22．閱讀下面的材料，根據要求寫作。

法國社會學家迪爾凱姆認為，宗教在一個社會中被認為是神圣的東西，因為它代表了價值、情感、權力或被公共的信仰賦予了使人敬畏或神圣的品性，它來自于整個社會，并被整個社會所支持。

著名節目主持人柴靜也坦言，“我始終對新聞的現場有一種敬畏之心。” 而敬畏，也是工匠精神不可或缺的深刻蘊含。

對于上述材料，你有什么感受？自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

性別、興趣方式等的不同細分影片類型，防止低齡化造成的受眾偏窄問題，帶動全民消費。⑤可使電教結合動漫作品，普及動漫產業。（每點1分，答到其中4點即可給滿分）

10.C（3分）11.D 解析：“卒”是對有官職，有名望的人的死的說法。天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死。（3分）

12.A 解析：左右嗣子，輔佐嗣子，而非控制住嗣子。（3分）

13.（1）重慶沒有力量雄厚的軍隊，完者都和右丞哈麻禿不能和睦相處，如果使船調頭回去出其不意襲擊他，就可以攻取占有它。（重兵：力量雄厚的軍隊。相能：和睦相處。若：如果。回：使??回。有：占有。各1分。）

（2）明玉珍說：“我和陳友諒一起向徐壽輝臣服，陳友諒卻像這樣背叛他。”命令用軍隊堵住瞿塘峽，斷絕來往，不與他交往。（俱：一起。臣徐氏：向徐氏臣服。悖逆：背叛。絕：斷絕。通：交往。各1分。）

【參考譯文】

明玉珍，隨州人。身長八尺多，眼睛為雙瞳仁。徐壽輝起兵時，明玉珍與家鄉父老聚集一千余人，盤踞在青山。等到徐壽輝稱帝，派人招引明玉珍，說：“來的話就一起享受富貴，不來的話就發兵滅掉你。”明玉珍便率領眾人投降，以元朝將領的身份鎮守沔陽。和元朝將領哈麻禿在湖中搏斗，飛箭射中了右眼珠，于是瞎了一只眼睛。后來，明玉珍率領五十艘大船在川、峽之間掠奪糧食，將要帶領眾人回去。當時元朝右丞完者都在重慶招募士兵，義兵元帥楊漢應招募來到完者都軍中，想借機殺掉完者都而吞并他的軍隊，沒成功。楊漢逃走，離開三峽，遇上明玉珍，進言說：“重慶沒有力量雄厚的軍隊，完者都和右丞哈麻禿不能和睦相處，如果使船調頭回去出其不意襲擊重慶，就可以攻取占有它。”明玉珍猶豫不決，部將戴壽說：“機不可失。可以把船只分成兩部分，一半儲運糧食回沔陽，一半利用楊漢的士兵攻打重慶，若不成功就掠取財物回去。”明玉珍聽從他的計策，襲擊重慶，打跑了完者都，抓住了哈麻禿獻給徐壽輝。徐壽輝任命明玉珍為隴蜀行省右丞。

不久，完者都從果州來了，恰逢平章朗革歹、參政趙資，謀劃重占得慶，在嘉定的大佛寺屯兵，玉珍派遣萬勝抵御他們。萬勝攻打嘉定，半年都攻不下來。玉珍率領眾將圍攻嘉定，派遣萬勝率領輕裝部隊襲擊成都，虜獲朗革歹和趙資的妻子、兒子。朗革歹的妻子自己跳江死了。玉珍讓趙資的妻子、兒子在嘉定巡行，招降趙資。趙資拉弓射死妻子。不久，嘉定城被攻破，玉珍抓住趙資和完者都、朗革歹回重慶，安排他們在治平寺住，想將他們收為己用。三人執意不答應，于是斬殺于市，禮葬他們，蜀人稱他們為“三忠”。在這種情況下，各郡縣的人接連來歸附。

二十年，陳友諒殺徐壽輝自立。明玉珍說：“我和陳友諒都是徐氏的臣子，陳友諒卻如此背叛他。”命令用兵堵住瞿塘峽，斷絕與他來往。在城南角為徐壽輝建廟，每年祭祀。

二十二年春在重慶即皇帝位，國號夏，建元天統。仿效周制，設立六卿。將蜀地分為八路，更改府州縣的官名。明玉珍素無遠謀，然而性情節儉，十分好學，禮賢下士。設立國子監，教育公卿子弟，設提舉司教授，建造社稷宗廟，尋求雅樂，開設進士科舉，確定賦稅制度。這些措施都是劉楨為他謀劃的。二十六年春，明玉珍重病在身，將戴壽等召來說道：“西蜀地勢險固，你們若能同心協力，輔佐我兒，則可以自守。不然的話，將來不知會發生什么事情。”明玉珍去世，死時三十六歲。

14.AE 解析：A.“歲月遒”說的是時間之長，而非空間之遠。E.用許汜、劉備的典故是表達自己不愿做那種只知謀求私利而不關心國家安危的人。運用桓溫北伐的典故，才是表達了自己的擔憂和時間的緊迫。（5分）

15.相同點：都表現出作者渴思報國，而又志不得酬的悲憤。

不同點：陸游以對比手法為主，以“興”起，以“憂”作結，感情如起伏的波瀾，更富