第一篇：江西省九江市一中2016-2017學年高二上學期第二次(12月)月考政治試卷.doc

九江一中2016-2017學年上學期第二次月考高二政治試卷

滿分：100分

考試時間：90分鐘

一、單項選擇題（本大題共20小題，每小題3分，共計60分。在每小題列出的四個選項中，只有一項最符合題目要求）

1.2015年11月26日，中國人民銀行發(fā)行航天主題紀念幣，面值為10元，與同等面額的人民幣等值流通。以下對該紀念幣認識正確的有

①可以充當商品交換的媒介

②其收藏價值最終由供求關系決定 ③其面值和發(fā)行量由國家決定

④其本質(zhì)是用于交換的勞動產(chǎn)品 A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

2.2014年我國生產(chǎn)某出口商品M的價格為260元人民幣，人民幣匯率中間價為1美元兌6.5元人民幣。如果2015年底，我國生產(chǎn)M商品的社會必要勞動時間縮短一半，人民幣對美元貶值3%，在其他條件不變的情況下，2015年底M商品在美國市場上的價格為

A.41.2美元

B.38.3美元

C.20.6美元

D.19.4美元 3.下面漫畫中觀點的合理性在于

①無座乘客與有座乘客享受到了同樣的服務 ②服務型商品的價格應該由其使用價值決定 ③票價應以鐵路部門提供的服務的價值為基礎 ④無座票與有座票按相同價格出售違背了價值規(guī)律 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

4.2014年10月，中央審議通過了有關農(nóng)民股份合作和農(nóng)村集體資產(chǎn)股份權能改革試點方案，標志著我國布局農(nóng)村集體資產(chǎn)產(chǎn)權試點工作即將全面展開。開展農(nóng)村集體資產(chǎn)產(chǎn)權改革，有利于

①創(chuàng)新集體經(jīng)濟的經(jīng)營模式，優(yōu)化資源配置

②保障農(nóng)民的土地所有權，提高其使用效率

③明晰產(chǎn)權歸屬，激活農(nóng)村各類生產(chǎn)要素潛能 ④改變集體經(jīng)濟的所有制方式，防止兩極分化

A.①③

B.②④

C.③④

D.①②

5.哈爾濱和大理的火災、天津濱海新區(qū)爆炸等事故，再次敲響了安全生產(chǎn)的警鐘。企業(yè)在追求經(jīng)濟效益的同時必須承擔相應的社會責任。以下屬于企業(yè)社會責任的有 ①完善市場就業(yè)機制，擴大就業(yè)規(guī)模 ②自覺依法誠信納稅，積極參加社會公益事業(yè) ③遵守國家相關法律法規(guī)，制定產(chǎn)品質(zhì)量標準 ④規(guī)范生產(chǎn)經(jīng)營，為社會提供優(yōu)質(zhì)的商品和服務

A.①②

B.②③

C.③④

D.②④

6．2015年6月，國務院下發(fā)《國務院關于大力推進大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新若干政策措施的意見》。“創(chuàng)客”是指出于興趣愛好，努力把各種創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的人。“青年愿創(chuàng)業(yè)，社會才生

機盎然；青年爭創(chuàng)新，國家就朝氣蓬勃”。這對勞動者的啟示是

①提高自身創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力

②要落實鼓勵創(chuàng)業(yè)的方針 ③根據(jù)興趣專長自主擇業(yè)

④依法維護自身合法權益 A.①②

B.②④ C.①③ D.③④

7.有學者在分析人和企業(yè)的關系時說，“企”業(yè)，“人”在上，方為“企”；反之，無“人”則“止”。這啟示企業(yè)經(jīng)營者要

①以利潤最大化為直接經(jīng)營目的②依法維護勞動者權益 ③善用人才，提高企業(yè)管理水平

④實施就業(yè)優(yōu)先的戰(zhàn)略 A.①②

B.②③

C.①④

D.②④

8.股市的火爆吸引著投資者蜂擁入市，截至2015年5月8日，滬深股市賬戶總數(shù)已達到9436.7萬戶，僅今年就新增1582.69萬戶，是去年全年的3倍多，僅5月8日，新增A股開戶數(shù)量為36.85萬戶，創(chuàng)下歷史最高記錄，但6月15日以來，滬深兩市“跌跌不休”，近三個月A股總市值縮水19萬億元。廣大股民損失慘重，叫苦不迭。這啟示我們 ①兼顧個人和國家的利益

②關注投資風險，增強心理承受能力 ③量力而行，選擇適合自己的投資方式 ④股票收入來源于股票價格上漲帶來的差價 A.①② B.②③ C.③④ D.②④

9.2015年6月24 日，我國政府首次對外發(fā)布毒品形勢報告。毒品問題作為一個嚴峻的社會問題，事關人民幸福安康和社會和諧穩(wěn)定，對于任何毒品犯罪要從重打擊，絕不姑息。這表明

①我國人民民主具有真實性 ②人民民主專政具有專政職能

③堅持人民民主專政是我國生存與發(fā)展的政治基石 ④保障人民民主和維護國家長治久安是政府的職能

A.①③

B.②③

C.②④

D.①④

10.環(huán)保部發(fā)布《環(huán)境保護公眾參與辦法》，2015年9月1日起公民、法人和其他組織發(fā)現(xiàn)任何單位和個人有污染環(huán)境和破壞生態(tài)行為的，可以通過信函、傳真、電子郵件、“12369”環(huán)保舉報熱線等途徑，向環(huán)境保護主管部門舉報。這一做法旨在A.切實保障公民參與民主管理

B.監(jiān)督和制約政府權力的行使

C.拓寬公民政治參與渠道和途徑

D.堅持公民在法律面前一律平等

11.2015年6月，為了在基本服務上保證本地居民與外來人口、農(nóng)村人口與城鎮(zhèn)人口享受同等待遇，我省開始實行城鄉(xiāng)戶籍“一元化”登記管理。這體現(xiàn)了

①體現(xiàn)了人民當家作主 ②表明我國政府執(zhí)政為民 ③充分維護了公民的基本政治權利 ④體現(xiàn)了國家充分尊重和保障人權

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

12.西方政治學有個“塔西佗陷阱”定律：當政府不受歡迎時，好的政策與壞的政策都會同樣地得罪人民。在我國，政府要避免“塔西佗陷阱”需要 ①切實履行職責，樹立政府權威 ②審慎行使權力，科學民主決策 ③嚴格依法執(zhí)政，自覺接受監(jiān)督 ④迎合群眾需要，限制政府權力

A.①②

B.②③

C.①④

D.②④

13.團結(jié)就是力量，它激勵著各族人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而團結(jié)奮斗。下列做法中，有利于維護民族團結(jié)的是

A.尊重民族間差異，實現(xiàn)各民族同步繁榮 B.反對國際敵對勢力利用民族問題干涉我國內(nèi)政

C.保障民族地區(qū)的人大、政府、法院等自治機關更好地行使自治權 D.在民族區(qū)、民族州、民族鄉(xiāng)等少數(shù)民族居住的地方實行民族區(qū)域自治

14.群眾路線是黨的生命線，也是人民政協(xié)的生命線。人民政協(xié)一頭連著黨政機關，一頭連著群眾。政協(xié)既要做好各界群眾的“代言人”，又要當好黨委、政府與群眾的“連心橋”。這要求

A.發(fā)揮其作為執(zhí)政黨的重要作用 B.加強與共產(chǎn)黨通力合作的友黨關系 C.必須審慎行使自己的審議權和表決權 D.進一步加強與各界群眾的密切聯(lián)系

15.在斷交半個多世紀后，美國和古巴于2015年7月20日互設大使館，正式恢復外交關系。近年來，美國在拉美地區(qū)影響力不斷下降，美國希望借美古復交改善與拉美國家的關系，美古復交對兩國經(jīng)濟發(fā)展都具有推動作用。美古復交說明 ①國際關系是復雜多變的 ②當今世界呈現(xiàn)多極化格局

③國家利益是國際關系的決定性因素 ④和平與發(fā)展問題的主要障礙已經(jīng)消除

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

16.著名作家龍應臺在談及有關“文化”話題時，說道：“它是隨便一個人迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質(zhì)??電梯門打開，他是謙抑地讓人，還是霸道地推人? 一個盲人和他并肩路口，綠燈亮了，他會攙那盲者一把嗎?”上述觀點說明 A.人創(chuàng)造了文化，文化塑造著人 B.文化決定著人的行為方式 C.文化是在個人成長中自發(fā)形成的 D.文化是通過接受文化知識教育培養(yǎng)出來的

17.中國歷史上素有“萬物并育而不相害，道相行而不相悖”的和諧理念。“和諧”理念深深地影響了中華民族的思想和行為，成為中國人處理人與人、人與自然關系的重要價值觀。這反映了

A.文化支配人們的實踐活動

B.文化決定人們的價值選擇

C.中華文化源遠流長、博大精深

D.文化對人的影響是深遠持久的

18.“千里來書只為墻，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”這首膾炙人口的打油詩引出一段“鄰里之間各讓三尺，和睦相處”的傳世佳話。從桐城“六尺巷”的典故中，我們可以品味出中華民族 ①德治禮序、崇德重禮的美德精神 ②包容萬物、兼收并蓄的精神內(nèi)蘊 ③為政以德、政者正也的精神品格 ④自強不息、厚德載物的精神追求

A.①②

B.②③

C.①③

D.②④

19.2015年1月21日中午，深圳龍華新區(qū)一工業(yè)園內(nèi)，某老板組織該公司數(shù)十名員工祭拜“神靈”，燒掉數(shù)噸紙。在現(xiàn)代文明社會，還存在這種現(xiàn)象說明

①文化具有相對獨立性

②一定的社會實踐決定一定的文化 ③傳統(tǒng)文化有利于豐富人的精神世界 ④不同性質(zhì)的文化對實踐有不同的影響

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

20.“潯廬講壇”是由九江市圖書館主辦的旨在弘揚傳統(tǒng)文化的重要平臺，多次邀請著名文化學者登壇講學，通過現(xiàn)代詮釋將一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典變得通俗易懂。這說明

A.傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展起積極作用

B.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能因時而變

C.講壇是實現(xiàn)文化創(chuàng)新的根源

D.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

21.在九江某大學，每到周末就有一群學生背起麻袋，走進宿舍樓，挨個敲門收取舊報紙、飲料瓶，變賣后寄給拉薩的小朋友做愛心助學款。為此，某報社擬寫一篇新聞報道，弘揚社會主義榮辱觀，你認為最貼切的標題是

A.人人為我，我為人人 B.助人為樂，扶貧濟困

C.先人后己，弘揚正氣 D.勤勞自強，持之以恒

22.“中國書法具有獨特的魅力，拿起鼠標以后，也不能忘了筆桿”。對這句話理解正確的是 A.傳統(tǒng)文化都是精髓，我們應該繼承發(fā)展 B.中國書法是中華燦爛文化的重要組成部分

C.優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是財富，應該繼承和發(fā)展 D.對待傳統(tǒng)文化我們應該批判繼承，古為今用

23.我國通過立法確定了中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日、烈士紀念日、南京大屠殺死難者國家公祭日。這是基于 ①愛國主義是民族文化的核心 ②法定節(jié)日是民族情感的表達 ③培育與弘揚中華民族精神的需要

④文化對人的影響來自于特定形式的活動

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

24.“海峽淺淺，明月彎彎。一封家書，一生的想念。相隔倍覺離亂苦，近鄉(xiāng)更知故土甜。少小離家，如今回來，雙手顫抖，你捧著的一壇壇不是老兵遺骨，而是滿滿的鄉(xiāng)愁。”這是《感動中國》欄目組對臺灣老兵高秉涵的頒獎詞，這說明

①文化創(chuàng)新推動社會實踐發(fā)展 ②文化對人的影響深遠之久 ③兩岸對中華民族文化的認同 ④團結(jié)統(tǒng)一是民族精神的核心

A.①②

B.②③

C.③④

D.②④

25.去年，香港“占領中環(huán)”期間，接連有人攻擊政府特區(qū)網(wǎng)站，一名男子因此被判囚4個月，若要你去勸告該男子，以下說法最恰當?shù)氖?/p>

A.必須樹立以愛國主義為核心的中華民族精神

B.在不同歷史時期，愛國主義的具體內(nèi)涵不同

C.要堅持馬克思主義在思想文化領域的指導地位

D.在意識形態(tài)領域，多種文化并存是客觀事實

26.“只要我們有根，縱然沒有一片葉子遮身，仍舊是一株頂天立地的樹。就讓我們調(diào)整那立姿，在風雪里站得更穩(wěn)，堅忍地度過這凜冽寒冬。是的，只要我們有根，明春時，我

們又會枝繁葉茂，宛如新生。”這表明

A.中華文化獨樹一幟，獨領風騷 B.自強不息是中華民族精神的核心 C.傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留其基本特征 D.中華民族精神是民族生存發(fā)展的精神支柱

27.2015年暑假，國產(chǎn)3D動畫電影《西游記之大圣歸來》轟動國內(nèi)外，該片之所以能獲得成功，是因為它運用最新的3D動畫技術，對享譽世界的古典名著《西游記》進行創(chuàng)新。這體現(xiàn)了

A.繼承傳統(tǒng)文化，是一個國家和民族文化創(chuàng)新的根基 B.文化創(chuàng)新，主要表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力中 C.把握好文化繼承和發(fā)展的關系，才能做出正確的文化選擇 D.文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷不同民族文化間的交流、借鑒和合作

28.隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，志愿者隊伍日益壯大。志愿者們不計報酬，幫助他人，服務社會，踐行志愿精神，傳播先進文化，為構建和諧社會貢獻力量。上述內(nèi)容說明 ①踐行社會主義核心價值觀要從我做起 ②社會的發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進的 ③經(jīng)濟發(fā)展水平取決于人的思想道德水平④提高思想道德修養(yǎng)能夠促進科學文化修養(yǎng)

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

29.小品《扶不扶》以詼諧幽默的形式，向人們傳遞正能量。其中“人倒了還可以扶起來，人心倒了可就扶不起來了”引發(fā)網(wǎng)友共鳴。這啟示我們，提升國民道德素質(zhì)要

A.優(yōu)先提高公民的科學文化修養(yǎng) B.優(yōu)先提高公民的思想道德修養(yǎng)

C.以正確的輿論引導人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人 D.發(fā)揮大眾傳媒在傳播優(yōu)秀文化中的決定性作用

30.“中國式”一詞幾乎成了中國人生活的負面寫照和直白調(diào)侃，“中國式剩宴”、“中國式過馬路”、“中國式旅游”等，對待這類“中國式”，我們應該

A.大力弘揚社會主義榮辱觀

B.充分認識到中華文化源遠流長的特點 C.在文化繼承的基礎上不斷創(chuàng)新和發(fā)展

D.面向世界、博采眾長，改造傳統(tǒng)文化

二、非選擇題，閱讀材料，回答問題。（本大題共3小題，共計40分）

31.眼下“上班路上刷微博，相互溝通用微信”已成為相當多時尚達人的生活方式。移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展正在成為個人信息消費的全新載體，拉動著信息消費的增長。而龐大的用戶群體和穩(wěn)定的使用習慣，也給移動互聯(lián)網(wǎng)帶巨大的市場機會。據(jù)相關部門統(tǒng)計信息，消費每增加100億元，將帶動國民經(jīng)濟增長338億元。上述材料怎樣體現(xiàn)了生產(chǎn)與消費的關系？(8分)

32.2015年諾貝爾生理學或醫(yī)學獎授予中國藥學家屠呦呦，以表彰她發(fā)現(xiàn)了青蒿素，此獎打開了中醫(yī)藥科學的大門，進一步肯定了中藥在國際醫(yī)學上的重要位置。這項成果在改善人類健康和減少痛苦方面所帶來的益處是無法估量的。中共中央政治局常委、國務院總理李克強致信國家中醫(yī)藥管理局表示祝賀。

運用政治生活知識，分析國家重視醫(yī)藥科學發(fā)展的原因。（12分）

33.今年是“十二五”規(guī)劃的收官之年。做好今年的工作，對于順利完成“十二五”規(guī)劃所確定的各項戰(zhàn)略任務具有極為重要的意義。

材料一：《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要》指出，全面貫徹黨的教育方針，保障公民依法享有受教育的權利，辦好人民滿意的教育。按照優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進公平、提高質(zhì)量的要求，推動教育事業(yè)科學發(fā)展，提高教育

現(xiàn)代化水平。

材料二：《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要》指出，推動我國文化大發(fā)展大繁榮，應“立足當代中國實際，傳承優(yōu)秀民族文化，借鑒世界文明成果，推進文化創(chuàng)新，創(chuàng)作生產(chǎn)更多思想深刻、藝術精湛、群眾喜聞樂見的文化精品”。（1）結(jié)合材料一，從文化生活角度說明推進教育事業(yè)優(yōu)先發(fā)展的理由。（10分）

（2）推動我國文化大發(fā)展大繁榮，應“借鑒世界文明成果”。這體現(xiàn)了中華文化的什么特點？如何理解這一特點及其作用？（10分）

參考答案

1-5 CDDAD

6-10 CBBCC

10-15 BABDB 16-20 ADACB

21-25 BCDBA

26-30 DCACA 31.①生產(chǎn)決定消費。生產(chǎn)決定消費的對象，生產(chǎn)決定消費的方式，生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力。移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展帶來個人信息消費的全新載體正是這樣的體現(xiàn)。

②消費反作用于生產(chǎn)，消費拉動經(jīng)濟，消費促進生產(chǎn)的發(fā)展。消費所形成的新的需要，對生產(chǎn)的調(diào)整和生氣起著導向作用。一個新的消費熱點的出現(xiàn)，往往能帶動一個產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長。龐大的用戶群體和穩(wěn)定的使用習慣，也給移動互聯(lián)網(wǎng)帶來市場機會，同時帶動國民經(jīng)濟發(fā)展。

32.①人民是國家的主人，國家重視和保護人民的生命健康權。

②政府具有組織社會主義文化建設的職能，政府應發(fā)展科技、衛(wèi)生等各項事業(yè)，努力提高文化軟實力。

③中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，堅持以人為本、執(zhí)政為民，把維護最廣大人民的根本利益作為工作的出發(fā)點和落腳點。

④當前國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技為基礎的綜合國力的競爭，該獎項的獲得提升了我國的綜合國力和國際影響力。

33.（1）、①人的文化素養(yǎng)是通過接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的，推進教育事業(yè)優(yōu)先發(fā)展，有利于促進人的全面發(fā)展。

②推進教育事業(yè)優(yōu)先發(fā)展，能夠為現(xiàn)代化建設培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才。③教育是文化傳播的重要途徑，推進教育事業(yè)優(yōu)先發(fā)展有利于促進文化傳播

④教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，優(yōu)先發(fā)展教育有利于文化的傳承和發(fā)展。

⑤教育是民族振興和社會進步的基石。推進教育事業(yè)優(yōu)先發(fā)展，有利于民族振興和社會進步。

（2）體現(xiàn)了中華文化具有包容性

包容性即求同存異和兼收并蓄。求同存異就是能與其他民族文化和睦相處；兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。

這種包容性有利于與其他民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同感和對其他民族文化的理解。

第二篇：河南省沁陽一中2018-2019學年高二上學期第一次月考政治試卷

沁陽一中2018年高二第一次月考政治試題

第Ⅰ卷（選擇題 共80分）

一、選擇題（本卷共40小題，每小題2分，共80分。每小題只有一項是符合題目要求的。）1．創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，是在深刻總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗教訓、分析國內(nèi)外發(fā)展大勢的基礎上形成的，也是針對我國發(fā)展中存在的突出矛盾和問題提出來的。由此可以看出，哲學

①并非是從人的頭腦中憑空產(chǎn)生的 ②是指導人們生活得更好的藝術 ③是在實踐中形成和發(fā)展起來的 A．①② B．①③

④對人類實踐活動具有指導作用 C．②④

D．③④

2．第二十四屆世界哲學大會將于2018年由中國承辦，這是中國首次獲得世界哲學大會的承辦權。哲學具有無限關懷和終極追問的特點，總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無窮，俯究萬物之運動，這段話表明

①哲學的研究對象即自然、社會和人類思維發(fā)展的最一般本質(zhì)和規(guī)律

②哲學從一般規(guī)律中概括和總結(jié)出各種特殊規(guī)律

③哲學是一門包羅萬象、囊括萬物的綜合性科學

④哲學把整個世界作為自己的研究對象

A．①② B．②③ C．①④ D．③④

3．低調(diào)也是一種自我保護。我們在與人相處中，若不懂得低調(diào)，就會遭到別人的排擠、打擊，甚至招致災禍。低調(diào)做人，低調(diào)處事，才會在那些所謂的“強者”面前更好地存在和發(fā)展，才能更有效地保護自己。這告訴我們

A．哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀 C．不懂哲學的人就無法生存和工作

B．任何哲學都給人以智慧使人聰明 D．哲學是指導人們生活得更好的藝術

4．清華大學的校訓是“自強不息，厚德載物”。正是基于這樣的校訓，在哲學點亮的這把精神火炬的引導下，清華大學培養(yǎng)出了大量的杰出的科學家，如錢三強、錢學森、鄧稼先……由此可見

①科學家取得的成就都是學習哲學的結(jié)果 ②與哲學為友是科學探索的智慧明燈 ③科學是推動哲學發(fā)展的基礎 ④哲學對科學具有指導作用 A．①② B．①③

C．②④

D．③④

5．數(shù)理邏輯和分析哲學之父戈特洛布·弗雷格曾說過：“每一個優(yōu)秀的數(shù)學家至少是半個哲學家，每一個優(yōu)秀的哲學家至少是半個數(shù)學家。”這說明

①哲學與數(shù)學的界限日益模糊

②哲學離不開具體科學的支撐 ③具體科學離不開哲學的指導

A．①③ B．①④

④哲學可以推動具體科學發(fā)展 C．②③

D．②④

6．2017年6月27日，南航某次航班因一名旅客在登機過程中向飛機發(fā)動機拋擲硬幣，導致航班延誤。經(jīng)調(diào)查，該旅客信佛，稱其拋擲硬幣是祈求飛行平安，該旅客的行為 ①是在一定世界觀的指導下進行的 ②是因其沒有形成系統(tǒng)的世界觀導致的 ③說明樹立正確世界觀的重要性

④說明只有學習哲學才能避免類似錯誤 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

7．“你播種一種觀念，就收獲一種行為；你播種一種行為，就收獲一種習慣；你播種一種習慣，就收獲一種性格；你播種一種性格，就收獲一種命運。”這句話蘊含的哲學道理是 ①世界觀決定方法論

②世界觀與方法論是統(tǒng)一的 ④方法論影響世界觀

C．②③

D．③④ ③世界觀和方法論相互轉(zhuǎn)化 A．①② B．①④

8．哲學的基本問題是一切哲學都不能回避、必須回答的問題。下列體現(xiàn)圍繞哲學基本問題而產(chǎn)生的哲學基本派別對立的是

①“道生一，一生二，二生三，三生萬物”與“存在就是被感知” ②“人生代代無窮已，江月年年望相似”與“天不變，道亦不變” ③“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”與“理在事先，理生萬物” ④“萬物的基礎是原始物質(zhì)”與“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” A．①② B．②③

C．①④

D．③④

9．哲學上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學這“兩個對子”。下列選項中與“兩個對子”對應不正確的是

①理在事先 — 斷章取義

②形存神存 — 心外無物 ③掩耳盜鈴 — 禍福相倚

④滄海桑田 — 刻舟求劍 A．①③ B．①④

C．②③

D．②④

10．“國慶逢中秋”是由閏六月所致。2017年是農(nóng)歷丁酉年，因有一個閏六月，10月4日將會出現(xiàn)中秋國慶喜相逢的情況，這是古人為協(xié)調(diào)陽歷與陰歷的天數(shù)、更好地指導生活和生產(chǎn)而設置閏月的結(jié)果。這說明 ①世界觀決定人們的方法論 ③哲學源于人類的實踐活動 A．①② B．②④

②人們可以認識和把握規(guī)律 ④實踐是認識的目的和歸宿

C．①③

D．③④

11．2017年16月16日，中國科學技術大學潘建偉教授及其同事彭承志等組成的研究團隊宣布，利用“墨子號”量子科學實驗衛(wèi)星在國際上率先成功實現(xiàn)了千公里級的星地雙向量子糾纏分發(fā)。該項研究表明

①哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思考 ②思維能夠正確認識存在 ③人與自然的關系問題貫穿哲學發(fā)展的始終 ④人能夠能動地認識世界 A．①② B．①③

C．②④

D．③④

12．世界上有黑天鵝嗎?有人說沒有，因為其至今只看到過白天鵝，從未見過黑天鵝。下列說法與這種判斷方式一致的是 ①事物是感覺的集合③世界是不可認識的A．①② B．①④

②事物是理念的影子 ④形存則神存，形謝則神滅 C．②③

D．②④

13.《清明上河圖》上幾乎不見馬和羊這兩種常見動物。究其原因，是馬和羊牽扯到北宋的軍事秘密。為應對北方游牧民族的入侵，宋朝加緊對馬和羊等戰(zhàn)略物資的控制。這說明 A．意識是人腦對客觀存在的反映 B．意識活動具有主動創(chuàng)造性 C．物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的 D．世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 14．古希臘哲學家赫拉克利特認為，火是萬物的始基，世界過去、現(xiàn)在和將來永遠是一團永恒的活火，按一定尺度燃燒、一定尺度熄滅，火與萬物可以相互轉(zhuǎn)化。這一觀點

①把物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)具體形態(tài)，本質(zhì)上是錯誤的 ②認為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義根本方向 ③將樸素唯物主義與樸素辯證法進行了初步結(jié)合 ④實現(xiàn)了科學基礎上的唯物主義與辯證法的統(tǒng)一 A．①③ B．①④

C．②③

D．②④’

15．2017年5月，中共中央印發(fā)了《關于加快構建中國特色哲學社會科學的意見》，明確提出了“堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須加快構建中國特色哲學社會科學”的戰(zhàn)略任務。這是因為中國特色哲學社會科學

A．能正確反映時代的特點和要求，是認識和改造世界的有力工具 B．是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在其精神上的反映

C．能牢牢地把握住時代的脈搏，為社會變革提供強大的物質(zhì)力量 D．是“科學之科學”，可以為改造世界提供世界觀和方法論的指導

16．加強高校思想政冶工作教育要高舉馬克思主義的偉大旗幟，但馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和提供這種研究使用的方法。對待馬克思主義應該

①把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來 ②把馬克思主義作為方法論來指導人們的世界觀 ③從馬克思主義的具體行動綱領出發(fā)來指導實踐 ④運用馬克思主義立場觀點方法來解決實際問題 A．①② B．①④

C．②③

D．③④

17．清華大學教授施一公團隊與國外學者合作，構建了分辨率高達3.4埃的人體у-分泌酶的電鏡結(jié)構，并且基于結(jié)構分析了у-分泌酶致病突變體的功能，為理解у-分泌酶的工作機制以及阿爾茨海默氏癥的發(fā)病機理提供了重要基礎。這表明 ①人的理性為自然界立法

③意識活動具有主動創(chuàng)造性 A．①② B．①④

②思維與存在具有同一性 ④運動是物質(zhì)的唯一特性

C．②③

D．③④

18．2017年8月，四川九寨溝發(fā)生7級地震。地震是一種自然現(xiàn)象，目前人類尚不能阻止地震的發(fā)生。但是,我們可以采取有效措施，最大限度地減輕地震災害。這表明 ①世界是物質(zhì)的不可知的③運動是物質(zhì)的存在方式

A．①② B．①④

②物質(zhì)運動的規(guī)律是客觀的 ④運動是無條件的、相對的

C．②③

D．③④

19．有一副對聯(lián)，上聯(lián)“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛”。下列說法中與這副對聯(lián)所含哲理一致的是 ①坐地日行八萬里，巡天遙看一千河 ③晴天再補雖無術，缺月重圓會有時 A．①② B．③④

②兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來 ④豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙

D．②④

C．①③

20．科學家們通過大量的樣本分析找到了控制人類肥胖的基因。這給我們的啟示是

A．做工作必須堅持一切從實際出發(fā)，實事求是 B．必須發(fā)揮主觀能動性來認識、改造、利用規(guī)律 C．要把發(fā)揮主觀能動性作為辦好事情的前提和基礎 D．要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來 21．右圖是某同學在聽課是所撰寫的課堂筆記。下列說法能夠依次論證課堂筆記中哲學觀點的是 ①流水不腐，戶樞不蠹

世界是物質(zhì)的 物質(zhì)是運動的 運動是有規(guī)律的 規(guī)律是客觀的 ②天地合而萬物生，陰陽接而變化起 ③天行有常，不為堯存，不為桀亡

④天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣 A．②→①→③→④

C．④→①→③→②

B．②→①→④→③ D．④→③→②→①

22．“若問古今興廢事，請君只看洛陽城。”這句詩不僅道盡千古興亡，也形象地說明了

A．運動是物質(zhì)的存在方式 C．物質(zhì)是運動的承擔者

B．規(guī)律是客觀存在的 D．相對靜止是暫時的

23．習近平主席在2017年的新年賀詞中提到：“新故相推，日升不滯”，下列古語與這句話體現(xiàn)的哲理不一致的是

①中流擊水，奮楫者進 ②金無足赤，人無完人 ③榮枯相代而彌見其新 ④逝者如斯，不舍晝夜 A．①② B．③④

C．②③

D．①④

24．據(jù)相關機構研究，我國購房主力人口于2015年已達到峰值，并將從2018年開始趨勢性下降，我國房地產(chǎn)業(yè)將告別數(shù)量型增長。這一變化告訴我們

①任何事物的發(fā)展都受到內(nèi)在規(guī)律的支配 ②尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的基礎 ③事物運動過程中存在的規(guī)律具有客觀性 ④人類可以根據(jù)對規(guī)律的認識而利用規(guī)律 A．①③ B．②④

C．①④

D．②③

25．畫為心跡，境由心生。藝術創(chuàng)作是一種心靈歷程，是藝術家內(nèi)心對自然與社會的真實體驗，它最親近自然而又最超越自然。這說明

①藝術創(chuàng)作來自藝術家的靈感 ②藝術創(chuàng)作是客體主體化的過程 ③藝術作品的內(nèi)容都是主觀的 ④藝術作品是人腦對現(xiàn)實生活的能動反映 A．①② B．①③

C．②④

D．③④

26．2017年1月6日，江蘇衛(wèi)視《最強大腦》節(jié)目迎來一位特殊選手——搭載“百度大腦”的人工智能機器人，挑戰(zhàn)人類最強大腦的名人堂選手王峰。最終，機器人憑借在人工智能和人臉識別領域的深厚積累，以3:2險勝。對此，下列說法正確的是 ①“百度大腦”是具有獨立意識的人工制造物，可以代替人腦 ②“百度大腦”是人類智慧的物化，可以成長為新的實踐主體 ③“百度大腦”的誕生體現(xiàn)了人類意識活動的主動性和創(chuàng)造性 ④“百度大腦”的勝利表明實踐的發(fā)展延伸了人類的認識器官 A．①② B．①④

C．③④

D．②③.148年前，法國作家儒勒·凡爾納寫了一部科幻名著《海底兩萬里》。2017午5月23日，新華社記者乘坐“蛟龍?zhí)枴陛d人深潛器，在全球最深的馬里亞納海溝下潛到4811米海底時發(fā)現(xiàn)，海底世界的許多細節(jié)都與《海底兩萬里》中的描寫不謀而合。這表明 ①人們對客觀世界的反映是主動的 ②意識因其能動性而可以超前反映事物 ③意識的第一性是物質(zhì)客觀性的基礎 ④意識活動的創(chuàng)造性能將幻想變成現(xiàn)實 A．①② B．①④ C．②③ D．③④.每逢暴雨，城市“看海”的尷尬不時出現(xiàn)，為了有效改變這一現(xiàn)狀，我國130多個城市試點打造“海綿城市”。“海綿城市”在適應環(huán)境變化和應對自然災害等方面，具有良好“彈性”，下雨時吸水、蓄水、滲水、凈水，需要時將蓄存的水釋放并加以利用。打造“海綿城市”表明

①違背規(guī)律，必然要遭到規(guī)律的懲罰 ②人可以認識和利用規(guī)律造福人類 ③人能夠能動地認識世界和改造世界 ④人可以根據(jù)自身的需要建立新的聯(lián)系 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③

29．“如果你是魚，不要迷戀天空。如果你是鳥，不要癡情海洋。”該詩句表明

A．要堅持客觀與主觀具體的統(tǒng)一

C．物質(zhì)世界是運動與靜止的統(tǒng)一

B．追求真理是個永無止境的過程 D．要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是

30．意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。下列能正確反映意識產(chǎn)生的歷史演進順序的選項是

①滴水穿石 ②根系沃土 ③儒家思想 ④犬吠非主 A．②→①→④→③

C．③→①→④→②

B．①→②→④→③ D．①→④→②→③

31．“空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。”這首古詩中蘊含的哲學道理是

①物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的運動 ②任何事物都是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一 ③物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的能動的反映

④離開運動談物質(zhì)是唯心主義，離開物質(zhì)談運動是形而上學 A．①② B．①④

C．②③

D．③④

32．傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面，銀幕上人物幾秒鐘的靜止實際上是由放映機播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成的。該現(xiàn)象包含的哲理是

A．靜止是運動的特殊狀態(tài) B．機械運動是最基本的運動形式 C．物質(zhì)是運動的承擔者 D．靜止是物質(zhì)具體形態(tài)的存在方式 33．國庫也叫國家金庫，一般以為只是放錢的庫房。事實上，現(xiàn)代意義上的國庫還可以看成是一個簿記系統(tǒng)，用來記錄所有的財政收入和財政支出。人們對國庫的片面認識是 A．唯意志主義的 B．客觀存在的主觀映象 C．人腦主觀自生的 D．脫離客觀存在的結(jié)果

34．醫(yī)學臨床實踐表明，人的思維活動的靈活多變性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關聯(lián)，有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換擋裝置”出現(xiàn)故障有關。這進一步佐證了 ①意識活動的內(nèi)容和形式是由人腦決定的 ②意識是人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦的機能 ③人腦是意識形成的物質(zhì)基礎

④人腦是思維活動的生理基礎 A．①③ B．②③ C．②④ D．③④

35．列寧說：“物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感受而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。”這段話的哲學寓意是

①物質(zhì)是看不見、摸不著的東西 ②物質(zhì)不依賴于人的意識而存在 ③物質(zhì)具有可知性 ④物質(zhì)是有生有滅的

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

36．大力發(fā)揚“五千精神”（即“千辛萬苦”去創(chuàng)業(yè)、“千方百計”來經(jīng)營、“千家萬戶”搞生產(chǎn)、“千山萬水”找市場、“千條萬緒”抓根本），是浙江經(jīng)濟迅速發(fā)展的重要原因。這表明

A．意識是客觀存在的反映 B．人能夠能動地認識世界

C．要一切從實際出發(fā) D．正確的意識對改造客觀世界具有促進作用

37．對于一位領導者而言，要想做出一流的業(yè)績，取得非凡的成就，無疑需要具備多方面的能力。但相比其他各項能力來說，決策力則是重中之重。決策，是團隊管理的起始點，也是團隊興衰存亡的支撐點，更是影響領導者業(yè)績和團隊命運的關鍵點。決策者要提高決策力，關鍵要做到

A．主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一 B．從人們的愿望和需要出發(fā)

C．掌握最新的理論知識 D．充分發(fā)揮主觀能動性

38．以前，人們通常認為植物不像人和動物一樣具有“記憶力”。近來，科學家在實驗中發(fā)現(xiàn)，照射到一片葉子上的光，能夠讓整株植物作出相應的反應。科學家認為，植物可以用“電化學信號”在葉子之間傳遞光強和光質(zhì)信息，這種反應方式和人的神經(jīng)系統(tǒng)的反應方式非常相似。植物“記住”光線中的信息并作出反應，進一步佐證了

①任何物質(zhì)都有反應特性 ②意識是一種特殊的反應形式 ③不同形式的物質(zhì)具有同樣的反應特性 ④物質(zhì)的不同反應形式之間具有聯(lián)系性

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

39．一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運動才得以存在、生活。下列對這句話理解正確的是

①運動是物質(zhì)的唯一特性 ②物質(zhì)是運動的物質(zhì)，物質(zhì)離不開運動 ③運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 ④運動是物質(zhì)的運動

A．①②

B．①④

C．②③

D．②④

40．李某駕車外出，路遇淺灘，雖然看到因下雨水沒路面，仍盲目聽從衛(wèi)星導航系統(tǒng)的“指令”繼續(xù)前進，結(jié)果車輛被水淹沒。這啟示我們 A．要堅持一切從實際出發(fā) B．要使客觀符合主觀

C．不能相信現(xiàn)代科學技術 D．要充分相信自己的感覺

第Ⅱ卷（非選擇題 共20分）

二、非選擇題（20分）

41、（9分）閱讀材料,回答問題。

中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平在安徽風陽縣小崗村主持召開農(nóng)村改革座談會中指出，建設社會主義新農(nóng)村，要規(guī)劃先行，遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律，要正確處理好農(nóng)村發(fā)展與保護的關系，不要把城市建設的模式搬到農(nóng)村，要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風貌，留住田園鄉(xiāng)愁，要讓它們與現(xiàn)代生活融為一體。新農(nóng)村建設要充分體現(xiàn)農(nóng)村特點、地域特色、民族風格，要方便農(nóng)民生產(chǎn)生活，不要把新農(nóng)村建成縮小版的城市社區(qū)。搞好農(nóng)村人居環(huán)境綜合整治，解決好農(nóng)村污水亂排、垃圾亂扔、秸稈亂燒的問題，創(chuàng)造干凈整潔的農(nóng)村生活環(huán)境。

結(jié)合材料，運用辯證唯物論的知識，分析我們應如何推動社會主義新農(nóng)村建設。（9分）

42、（11分）閱讀材料,回答問題。

在2016年里約奧運會上，中國女排時隔12年奪得奧運會冠軍，再次登頂。為了更好地提高作戰(zhàn)水平、為國爭光，在備戰(zhàn)期間，女排團隊制定了嚴密、詳實、科學的生活和訓練計劃；重點研究了巴西、美國等女排強隊的技戰(zhàn)術特點；深入研究女排運動的規(guī)律。在長期的女排運動中，中國女排形成了無私奉獻、團結(jié)協(xié)作、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強不息的女排精神，在這種精神的鼓舞下，不僅使中國女排不斷創(chuàng)造輝煌，而且凝聚起實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的磅礴力量。

分析材料是如何體現(xiàn)意識的作用的？（11分）

第三篇：江西省南城縣一中2016-2017學年高二上學期12月月考政治試卷.doc

南城一中2018屆高二上學期12月份月考

政 治 試 題

一、單選題（每小題2分，共50分）

1.“黟縣小桃園，煙霞百里間。地多靈草木，人尚古衣冠。”李白的《小桃源》道出了安徽黟縣鄉(xiāng)村的獨特景觀，風景幽美，古老文化醞釀出醇厚從容的民風人情。這表明（）①文化現(xiàn)象無時不在，無處不在②人們的精神活動離不開物質(zhì)載體

③文化環(huán)境對人具有潛移默化的影響

④人們的文化素養(yǎng)是在教育中培養(yǎng)起來的 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

2.江蘇省“十二五”期間將實現(xiàn)向文化強省跨越式發(fā)展，其重要標志之一是使文化產(chǎn)業(yè)盡快成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)。以人為本，“以文化人”，是文化發(fā)展的最高境界。為此，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須（）

A.最大限度提高文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重 B.發(fā)揮文化的感染力和感召力，建設人民的精神家園 C.著力提高文化創(chuàng)新能力，促進民族文化的繁榮 D.加強文化的交流、借鑒和融合，提升文化競爭力

3.一個好書店溫暖一座城市，一片書香提升整個民族的素養(yǎng)。這是因為（）

①文化作為一種精神力量促進社會的發(fā)展

②文化決定了民族能否自強屹立于世界 ③文化是社會發(fā)展和民族進步的重要支撐

④優(yōu)秀文化為人的健康成長提供精神食糧

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

4.某班以“應該?淺閱讀?還是更應該?深閱讀?”為主題舉辦辯論會。小李說：“?淺閱讀?雖具有簡單、快速、生動等特點，但缺乏深刻的理性思考和叩問心靈的力量，因此，我主張?深閱讀?。”下列選項正確且能進一步支持小李主張的是（）A．“深閱讀”有助于透視人們的精神世界和精神生活 B．“淺閱讀”是現(xiàn)代社會快節(jié)奏生活下的一種文化需要 C．“淺閱讀”在文化上對人肯定不會有深遠持久的影響 D．理性思考轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量是通過“深閱讀”實現(xiàn)的

5．盤龍藻井變身雨傘，飛檐角上的瑞獸蹲踞在鉛筆上，朝珠成了時尚耳機??北京故宮博

物院一改人們印象中的“正襟危坐”，以管藏文物和古典建筑為元素創(chuàng)作了多款熱銷產(chǎn)品。這說明（）

A.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵需要保持穩(wěn)定

B.文化繼承的核心是發(fā)掘其經(jīng)濟價值

C.文化遺產(chǎn)與當代人的生活和審美需求可以對接 D.應當通過市場運作，保障公民的基本文化權益

6.“我很不希望把古代經(jīng)典的詩詞和散文從課本中去掉，加入一堆什么西方的東西，我覺得‘去中國化’是很悲哀的。”習近平對“去中國化”的批評，其依據(jù)在于（）①民族文化是維系民族發(fā)展的精神紐帶

②吸收外來文化會消解文化的民族特色 ③摒棄傳統(tǒng)文化會失去文化創(chuàng)新的根基

④立足傳統(tǒng)文化就能永葆文化的生命力 A．①② B．①③

C．②④

D．③④

7.“不明覺厲”“十動然拒”“喜大普奔”“細思恐極”“人艱不拆”??這些新詞雖然令不少人一頭霧水，卻流行于網(wǎng)絡。武漢市某校同學為此展開辯論，論題是“正方：應限制網(wǎng)絡語言；反方：應寬容網(wǎng)絡語言”。下列觀點正確且支持反方論題的是（）①網(wǎng)絡新詞代表了大眾文化的發(fā)展方向

②網(wǎng)絡新詞的流行有助于促進漢語的創(chuàng)新 ③網(wǎng)絡語言適應了人們交流空間的多樣需求

④網(wǎng)絡語言的流行不利于漢語使用的規(guī)范化

A.①②

B．①④

C．②③

D．③④

8.智慧城市是指在目前鋼筋水泥的城市基礎上，由新一代信息技術支撐的數(shù)字的、網(wǎng)絡的、虛擬的、智慧的城市形態(tài)。發(fā)展智慧城市，必須保護和傳承歷史、地域文化。這強調(diào)了智慧城市發(fā)展要（）

①尊重多樣，相互借鑒

②批判繼承，推陳出新 ③理解個性，包容一切

④立足實踐，堅守傳統(tǒng) A.①②

B.②④

C.①③

D.③④

9.“北京文藝工作座談會”要求文藝工作者創(chuàng)造有道德、有筋骨、有溫度的具有中國魅力、中國精神、中國文化、中國思想的作品。文藝創(chuàng)作要走出夢幻，走出杜撰，走出三俗。根據(jù)這一要求，文化生產(chǎn)應當（）①提倡個性新潮的文化價值取向

②提高作者辨別不同性質(zhì)文化的眼力

③大力發(fā)展喜聞樂見的大眾文化

④適當限制不同風格題材作品的創(chuàng)作

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

10．右圖為北京申辦2022年冬奧會標志。該標志以漢字書法“冬”字為主體，將滑道、冰雪運動形態(tài)與書法巧妙結(jié)合起來，冬字下方兩點又順勢融入2022，生動自然。北京冬奧會標志中漢字書法之美的呈現(xiàn)印證了（）A．文化的發(fā)展離不開文化的傳播

B．文化創(chuàng)新的根本途徑是體現(xiàn)時代精神 C．文化創(chuàng)新要面向世界博采眾長

D．文化的發(fā)展離不開文化的繼承

11.嬰兒時，長輩用筷子蘸各種味道教你辨別酸甜苦辣，是一種傳承；孩提時，爸爸敲打你先下手夾菜的筷子，是一種明禮；長大后，你用筷子往媽媽的碗里夾上她愛吃的菜，是一種感恩……每一個人都有一個關于家的味道、一種情感的記憶，南北不一，味道各異，但對家人的愛，卻是唯一。從中我們感悟到（）①筷子的使用在不同階段傳遞著不同的情感 ②南北各異的家的味道寓于唯一的家人之愛中 ③每個人對家的情感源于其長期的生活體驗 ④人們對家的感悟取決于他的生活環(huán)境 A.①② B.②④

C.①③

D.③④

12.我國著名核物理學家、中國科學院院士于敏在60多年的科研生涯中，始終堅守淡泊和明志的科學精神，他說人的名字，早晚是要沒有的，能把微薄的力量融進祖國的強盛之中，人生足矣!他將國家發(fā)展興盛作為最高目標，傾其所有智慧，成為我國國防高技術發(fā)展的領軍人物，榮獲2014國家最高科學技術獎。從于敏的感人事跡中可以看出（）

①中華傳統(tǒng)文化對人的一生起著潛移默化和深遠持久的影響 ②良好的科學文化修養(yǎng)與高尚的道德情操能夠?qū)崿F(xiàn)完美統(tǒng)一 ③推動中華民族實現(xiàn)偉大復興是科學家特有的優(yōu)秀品質(zhì) ④中華民族精神是鞭策中華兒女不斷開拓進取的精神力量 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

13．古老的中華文化在世界文化中獨樹一幟，獨領風騷。下列內(nèi)容能夠體現(xiàn)中華文化的這一特點的是（）①我國的園林藝術在世界上有口皆碑

②我國的文學藝術，歷史輝煌而悠久、內(nèi)涵豐富而絢麗、風格鮮明而獨特

③中國古代的科學技術長期處于世界前列 ④不同區(qū)域的文化帶有明顯的區(qū)域特征

A．①②③

B．①②④

C．①③④ D．②③④

14．“ 一個國家、一個民族或一個地區(qū)的經(jīng)濟強弱是動態(tài)的、可以浮動的，但是民族的文化卻是自己國家永遠的一張王牌，尤其是擁有五千年歷史的中國。”這段話的合理內(nèi)涵有（）①中華文化源遠流長

②文化有頑強的生命力 ③傳統(tǒng)文化不因時而變

④文化與經(jīng)濟相互促進

A．①②

B．①④

C．②③

D．②④

15.游客李某騎坐紅軍戰(zhàn)士雕像的照片在微信上曬出后，李某的褻瀆行為受到廣泛譴責，國家旅游局也將李某列入“全國游客不文明行為記錄”。這表明（）①我國政府重視對旅游文化的管理

②公民提高自身的科學修養(yǎng)非常重要 ③弘揚民族精神是我國的社會共識

④國家需要對商業(yè)性的大眾傳媒進行規(guī)范 A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

16.103萬青奧志愿者集體當選“感動南京”2014人物。他們以真誠的微笑和周到的服務向世界展示了中國人講文明、重禮義、團結(jié)友善的良好風尚,打造了最美的“中國名片”。表明

①弘揚主旋律是先進文化建設的根本任務

②志愿者行動踐行了社會主義核心價值觀 ③提高思想道德修養(yǎng)能促進科學文化修養(yǎng) ④志愿者行動豐富了精神文明創(chuàng)建活動的形式

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

17.“我最親愛的孩子啊，母親不能用千言萬語來教育你，就用實行教育你??”抗日戰(zhàn)爭勝利70周年之際，打開塵封的英雄家書，依然能讀到民族的硝煙和苦難，讀到英雄對家人的思念與牽掛，讀到英雄慷慨殉國的悲壯和毅然。英雄趙一曼烈士家書（）①激發(fā)了人們的愛國情感，是一種巨大的物質(zhì)力量

②蘊含著深厚的家國情懷，能滋養(yǎng)人們的精神世界

③根源于多元化的大眾文化，反應了人們的文化需求 ④凝聚著不屈的民族精神，反映了民族的價值追求

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

18某學校把樹立社會主義榮辱觀作為加強未成年人思想道德建設的重要內(nèi)容，通過主題班

會、演講、辯論會、知識競賽等活動，把榮辱觀教育滲透到課堂教學、學校管理、課外活動等各個環(huán)節(jié)，引導學生從我做起，從身邊做起，從點滴做起，養(yǎng)成良好的道德品格和行為習慣。該校之所以重視社會主義榮辱觀教育，是因為社會主義榮辱觀

①是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)

②是社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容和生動表現(xiàn)

③可以為全體社會成員提供基本的價值準則和行為規(guī)范

④可以為構建社會主義和諧社會提供強大的思想道德力量

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

19.黨的十八大報告指出，我們一定要堅持社會主義先進文化前進方向，樹立高度的文化自覺和文化自信，向著建設社會主義文化強國宏偉目標闊步前進。文化自覺

①是對文化地位作用的深刻認識

②對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握

③對發(fā)展文化歷史責任的主動擔當

④來自于對自身文化價值的充分肯定 A.①②④

B.①②③

C.②③④

D.①②③④

20.甲乙兩人辯論，甲說：“我在故我思”，乙說：“我思故我在”。下列觀點正確認識這兩句話的有

①兩種觀點反映了唯心主義和唯物主義的對立 ②甲的觀點既唯物又辯證，乙的觀點是形而上學的 ③甲的觀點是唯物主義的，乙的觀點是唯心主義的 ④兩者的根本分歧在于物質(zhì)和意識誰決定誰的問題

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④

21.斯蒂芬?霍金的一位學生在評價《大設計》時說：“極端物質(zhì)化的當今世界是否比以前更進步,還是很可疑的事。”這種觀點（）①沒有正確回答哲學基本問題第一方面

②沒有正確回答哲學基本問題第二方面 ③是一種唯物主義觀點

④是一種不可知論思想 A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

22.2013年8月8日“蛟龍”,號進行了試驗性應用航次第二航段首次下潛,最大深度5 268米。通過海下9個多小時工作,科研工作者發(fā)現(xiàn)了多種海底生物,并測算出結(jié)核覆蓋率約為50%,驗證了世界的物質(zhì)性。“蛟龍”下潛所取得的科研成果再次證明（）①思維與存在具有同一性

②哲學是科學的世界觀和方法論 ③具體科學是哲學的基礎

④哲學源于追問

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

23.一些刑偵人員在辦案過程中,先確定嫌疑人有罪,然后把嫌疑人作案的過程和可能出現(xiàn)的罪證構想出來,再去查找人證物證,這稱為“疑罪從有”。以下與“疑罪從有”體現(xiàn)的哲學觀點最一致的是（）①兩不立,則一不可見；一不可見,則兩之用息 ②意志是一切存在和運動的根源 ③經(jīng)驗是世界的最終構成要素

④一天一地、并生萬物、萬物之生、俱得一氣 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

24.人類在創(chuàng)造和享受物質(zhì)文明的同時,也飽嘗了高增長帶來的苦果,這促使人們重新思考人與自然的關系和人類行為的準則。生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段,在對工業(yè)文明帶來嚴重生態(tài)安全進行深刻反思的基礎上,逐步形成和正在積極推進的一種文明形態(tài)。生態(tài)文明觀的提出過程告訴我們（）①人與自然的關系問題貫穿哲學發(fā)展始終 ②哲學源于對實踐的追問和對世界的思考 ③新事物在批判繼承舊事物的基礎上產(chǎn)生 ④真理超出適用的條件和范圍會變?yōu)橹囌` A.①③ B.①④

C.②③

D.②④

25恩格斯指出：“正像在18世紀的法國一樣，在19世紀的德國，哲學革命也做了政治崩潰的前導。”這說明（）A．哲學推動時代步伐，決定歷史進程

B．任何哲學都對社會變革起積極作用

C．反映時代歷史任務和客觀要求的哲學對社會變革起巨大作用 D．德國古典哲學的產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè) 二．非選擇題(共50分)26.（12分）端午、中秋、清明、重陽、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族傳統(tǒng)文化的載體，每個節(jié)日都有悠久的歷史和厚重的文化內(nèi)涵。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多青少年不但對傳統(tǒng)節(jié)日熱情不高，對其中蘊含的“說道”也知之甚少。如何通過傳統(tǒng)節(jié)日傳承中華民族傳統(tǒng)文化，讓青少年“愛過”“會過”傳統(tǒng)節(jié)日，并過出“門道”和“內(nèi)涵”，還是一個有待解決的大課題。

請運用文化生活知識，為破解上述問題提出幾點合理建議，并說明建議的理論依據(jù)。

27．（14分)不同的文化，有不同的價值目標和價值取向，并且常常各自以自己的文化為優(yōu)越，視其他文化為危險物。當它們在傳播、接觸的時候，便產(chǎn)生了競爭、對抗甚至企圖消滅對方的狀況，此種沖突叫做文化沖突。電影《刮痧》講述了一個美籍華人在美生活中遇到的一個困擾。影片男主人公的兒子感冒，恰逢爺爺來美探望，于是爺爺使用了一種古老的治療方法--刮痧，來治療孫子的病。而這被美國人認為是不合兒童保護法的，于是福利院的人員將孩子強制抱走，剝奪了其父母的撫養(yǎng)權。法國漫畫雜志《查理周刊》此前屢次刊發(fā)有關伊斯蘭教先知穆罕默德的爭議漫畫，觸怒穆斯林。2015年1月7日，2名穆斯林槍手襲擊《查理周刊》，殺死12人。襲擊過后，《查理周刊》再度以穆罕默德為題發(fā)表漫畫，在南亞地區(qū)引發(fā)諸多游行示威。

結(jié)合上述材料，運用“文化的多樣性與文化傳播”的有關知識，說明我國在中外文化交流的過程中應如何應對文化沖突。

28.（24分）互聯(lián)網(wǎng)時代，變換的時代。“互聯(lián)網(wǎng)+”就是“互聯(lián)網(wǎng)+各個傳統(tǒng)行業(yè)”，它是互聯(lián)網(wǎng)思維的進一步實踐成果，代表一種先進的生產(chǎn)力，推動社會經(jīng)濟形態(tài)不斷的發(fā)生演變??

材料一:傳統(tǒng)制造業(yè)企業(yè)采用移動互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等信息通信技術,改造原有產(chǎn)品及研發(fā)生產(chǎn)方式，這就是“互聯(lián)網(wǎng)+工業(yè)”；政府與互聯(lián)網(wǎng)合作，將交通、醫(yī)療、社保等一系列政府服務接入微信，通過互聯(lián)網(wǎng)提升政府效率，增加行政透明度，這就是“互

聯(lián)網(wǎng)+政務”；一張網(wǎng)、一個移動終端，學校任你挑、老師由你選，老師在互聯(lián)網(wǎng)上教，學生在互聯(lián)網(wǎng)上學，信息在互聯(lián)網(wǎng)上流動，這就是“互聯(lián)網(wǎng)+教育”......材料二:“掃一掃”正以前所未有的熱度滲透于我們的生活。

⑴結(jié)合材料一，運用”影響文化發(fā)展的重要因素”有關知識，分析“互聯(lián)網(wǎng)+”在文化發(fā)展中的作用（12分）

⑵閱讀并填寫上面表格，說明在文化生活中，二維碼技術應用所產(chǎn)生的影響。（12分）

高二12月月考政治參考答案：

1-5CBDAC 6-10 BCACD 11-15 CCAAC 16-20 CDBBC 21-25DCCCC

26.(12分)答案：建議一：學校和社會以多種形式加強對青少年的傳統(tǒng)文化教育。理論依據(jù)：教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。

建議二：組織開展生動的節(jié)日文化活動，讓青少年親自參與并體驗。

理論依據(jù)：文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。建議三：網(wǎng)絡、電視、報刊等媒體加大宣傳傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的力度。

理論依據(jù)：大眾傳媒在文化傳遞、溝通、共享等方面具有強大功能，是文化傳播的主要手段。建議四：在繼承傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的基礎上，創(chuàng)新節(jié)日形式或儀式。理論依據(jù)：文化創(chuàng)新能促進民族文化的繁榮。

(學生答出三點就可得滿分，符合題意可酌情給分)

27.(14分)（1）既要認同本民族文化，又要尊重其他民族的文化。通過文化交流使各民族的文化相互借鑒，求同存異。（5分）（2）遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化繁榮。（4分）（3）既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力。（5分）

28.(24分)（1）①“互聯(lián)網(wǎng)+”推動生產(chǎn)力的發(fā)展,促進生產(chǎn)關系的變革,從而促進文化的發(fā)展 ②“互聯(lián)網(wǎng)+”推動科學技術的進步,使收集、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發(fā)生變革，促進文化的發(fā)展 ③教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”促進教育方式的變革，推動文化的傳播、繼承與發(fā)展 ④“互聯(lián)網(wǎng)+”推動知識創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、體制創(chuàng)新，促進思想解放，推動文化發(fā)展。（每點3分，共12分）

（2）①西城區(qū)文保單位利用二維碼推送信息，有助于傳播、傳承中國傳統(tǒng)文化，營造文化環(huán)境，對人產(chǎn)生潛移默化的影響，（4分）

②國家圖書館通過二維碼推送圖書和其他信息，有助于培養(yǎng)國民閱讀習慣，提升國民文化素養(yǎng)，促進學習型社會建設。（4分）

③利用“鞍鋼郭明義”公眾訂閱號發(fā)布公益信息，有助于加強思想道德建設，培育社會主義核心價值觀，促進提高公民道德素質(zhì)。（4分）

第四篇：黑龍江省佳木斯一中高二上學期第三次月考(文)試卷

黑龍江省佳木斯一中高二上學期

寬恕。”

4.下列各組詞語中，有錯別字的一組是 A．涌現(xiàn)淺斟低唱坐落枉費心機 B．懾服既往不究聒噪優(yōu)柔寡斷 C．傳誦精兵簡政皈依仗義執(zhí)言 D．雷同鄭重其事耗費委曲求全

5.沒有語病、句意明確的句子是（）

A．這一幅因為長期暴露在潮濕的空氣中的壁畫，已是輪廓模糊、色彩黯淡，搶救性的修復刻不容緩。

B．師生將大量時間消耗在疊床架屋的語法分析上，是中學文言教學收效甚微的主要原因。C．命題、監(jiān)考和閱卷等環(huán)節(jié)上的馬馬虎虎，使高中畢業(yè)會考早已背離了提出這種考試形式時將其作為水平性測試以緩解高考壓力的初衷。

D．“大漠孤煙直，長河落日圓”，塞外不像“小橋流水人家”的江南，更能激起游客們的興致。

6.填入下列橫線處，與上下文銜接最恰當?shù)囊唤M是（）茶峒河是酉水的一條支流，河水明澈如鏡。當?shù)氐念B皮伢仔喜歡在這里撒尿，笑咧咧地夸口：“哈，老子一泡尿澆遍三省！”。還是“拉拉渡”，不用篙或槳，不過牽船的蔑纜換成了姆腳趾粗的鋼索了。擺渡的還是個老人，也許是有的，一時半會兒不知跑到哪兒玩耍去了。①茶峒，以沈從文的著名小說《邊城》以此為背景而聞名。②《邊城》中描寫的那個渡口還在，據(jù)說渡口恰是三省的交界點 ③渡口還在老地方，不過尖頭的渡船變成方頭的了

④當?shù)厝苏f，當年翠翠和她的爺爺就住在這兒的一間木屋里 ⑤只是不見翠翠和黃狗

A、②③⑤

B、①③④

C、①③⑤

D、②③④

7.在下句中橫線上應填入的詞語最恰當?shù)囊豁検?/p>

①我們初上船的時候，天色還未斷黑，那漾漾的柔波是這樣_________，委婉，使我們一面產(chǎn)生水闊天空之想，一面又_________著紙醉金迷之境了。

②今天的一晚，且默了_________的言說，且舒了_________的情懷，暫且學著，姑且學著我們平時認為在醉里夢里的他們的憨癡笑語。

A.安靜憧憬侃侃惻隱 B．安靜向往滔滔隱秘 C．恬靜憧憬滔滔惻惻 D.恬靜神往夸夸隱隱

8.下列各組詞語中，有錯別字的一組是 A.委屈委曲求全桃園世外桃源 B.付出入不敷出防范防范未然 C.人生人聲鼎沸報復抱負遠大 D.是非文過飾非啟示尋人啟事

二、填空題共6小題，每小題5分，共30分。9.填在下面橫線上與上下文銜接最恰當?shù)囊粋€句子是

仙人掌啊，_______________你果真是有情有愛、有血有肉的生靈嗎？可是，你又為何脈脈含情不語呢？我在你的身旁，久久凝望著，思忖著?? A．你果真是帶著綠色的夢，在遙遠的海涯安家嗎？ B．你果真是帶著綠色的夢，在遙遠的海涯安家了。C．你難道不是帶著綠色的夢，在遙遠的海涯安家嗎？ D．你難道是帶著綠色的夢，在遙遠的海涯安家嗎？

10.下列句中標點符號的使用，完全正確的一項是

A．廣州仲裁委員會是全國首批成立的仲裁機構之一，從1995年至今，仲裁員隊伍已發(fā)展到400多人，由高級法官、知名律師、法學教授以及工商、財經(jīng)等領域的專家組成。B．你可曾想到白發(fā)蒼蒼的老父老母？可曾想到嗷嗷待哺的兒女？可曾想到孩子們稚嫩的心靈？將因此而蒙受巨大的創(chuàng)傷！

C．周老師對學生說：“我們學習上要不斷進步，否則就要后退。古語不是說：‘學如逆水行舟，不進則退嘛’。”

D．本刊除發(fā)表文學作品和文學評論外，并辟有《當代軍人掠影》、《特區(qū)風情》、《開放城市巡禮》等豐富多彩的欄目。

11.下列各句，標點符號使用有誤的一項是（）

A．中午，她給我預備了一頓非常可口的家鄉(xiāng)飯——煮紅薯、玉茭餅子、雜面湯。B．這是一個美麗幽靜的小村莊，我在這個村莊里寫了《鐘》《藏》《碑》三篇小說。C．這種怪模怪樣的衣服，你穿著走在街上、去開會、去上班，就不怕別人笑話嗎？ D．研究者指出：他所有的（在詩文及行為中表現(xiàn)的）民族主義思想，就以此為基礎。

12.依次填入句中橫線上的詞語，恰當?shù)囊唤M是

(1)他_________不決地佇立著，緩緩回顧四周的房屋和院中的景物。

(2)他們學習了《中國教育改革和發(fā)展綱要》，決心統(tǒng)籌安排，因地制宜，_________推進農(nóng)村教育綜合改革。

(3)為了躲避敵人的搜捕，她_________成一個闊太太。A．遲疑逐漸化裝 B．遲疑逐漸化妝 C．猶豫逐步化裝 D．猶豫逐步化妝

13.下列各句中加點成語使用正確的一項是

A．多利之死，說明克隆動物的壽命還存在問題，將尚不成熟的克隆技術用于人類，實屬暴殄天物的犯罪行為。

B．對這兩支球隊之問多年的積怨，球迷們早已諱莫如深，無需贅言；究竟哪隊技高一籌，今晚比賽可見分曉。

C．基層干部要多為群眾辦實事，不能說得好聽而沒有行動，空頭支票開多了，黨在群眾心中的威信就會受損。

D．聽說此次軟件開發(fā)大賽強手如林，王剛心里打起了退堂鼓：自己的基本技能雖然過硬，但身無長物，如何取勝？

14.下列各句中，加點的熟語使用不恰當?shù)囊痪涫?/p>

A．對不起，這件事我可辦不成，你知道，我是丫環(huán)帶鑰匙呀！還是等我們領導回來再說吧。

B．這里天氣的惡劣是出了名的，這不，剛才還是一片晴空，現(xiàn)在竟飄起了沸沸揚揚的大雪。

C．這些歹徒居然在警察局附近搶劫，真是和尚打傘——無法無天。

D．他這個人可真是雞腸小肚，別人提一點意見，他都記在心里，總要找個機會給人穿

小鞋。

三、解答題共5小題，共20分。15.（本小題滿分4分）

說說“冷子興演說榮國府”的梗概。

16.（本小題滿分4分）

《家》中覺慧為什么與家庭決裂？

17.（本小題滿分4分）

《歐也妮，葛朗臺》中《家庭的苦難》一章，作者設置了哪些情節(jié)來表現(xiàn)葛朗臺守財奴的本性?

18.（本小題滿分4分）

請簡要分析莎士比亞《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的主要性格特征。

19.（本小題滿分4分）

請簡述賈寶玉和林黛玉訴衷腸的情節(jié)。

20.作文題共1小題，共60分。（本小題滿分60分）

根據(jù)下面的材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實際，寫一篇不少于800字的議論文。一只蝸牛，很想做成一番驚天動地的大事業(yè)。開始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計算，要實現(xiàn)這個計劃，至少需要3000年時間，只好忍痛放棄這個打算。后來它又想南下爬到長江邊上，看一看奔騰的江水，可一計算，至少也需要3000年時間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。

這是一個寓言故事，主人公蝸牛想干什么？它干了沒有？最終是什么結(jié)果？ 沿著材料分析，會明確：蝸牛想干“驚天動地”的事，可因為兩個目標都太遙遠，使宏偉的計劃流產(chǎn)．放棄了大目標后的蝸牛“十分悲哀，什么也不肯做，一蹶不振，死于草叢．

蝸牛的悲劇原因是什么？

一是立志不切實際，好高騖遠，一是不肯腳踏實地，從平凡的小事入手來實現(xiàn)自己的生命價值．這就是寓意，是材料的主旨．

蝸牛的悲劇對人來說應該吸取那些教訓，有哪些啟迪？這就是確定目標要恰當，勇于拼搏，永不放棄；正視現(xiàn)實，笑對人生；干大事要從小事做起，人貴有實干精神． 心動不如行動

第五篇：高二語文試卷詔安一中高二上學期第一次月考

詔安一中高二上學期

交錯，搭起了一座花紅葉綠的天然門樓。樹只有一人高，花卻開得十分繁茂。低頭鉆進樹叢，真像是上元之夜徜徉于燈市之中，前后左右，俯仰四顧，都是火苗一樣燃燒著的石榴花。

④早就聽說石榴樹是邊開花邊結(jié)果，花與子并生枝頭，十分壯觀。如今看去，果真如此。這滿樹密密層層的花果，真像是一個姊妹比肩的大家庭，在從花到果的生長過程中，呈現(xiàn)出變化微妙的千姿百態(tài)－－有的蓓蕾婷立，含苞待放；有的半開半合，微露金蕊；有的翩然怒放，噴紅流彩；有的花瓣已落，子實新萌；也有花萼圓鼓鼓地脹起，果實已初具規(guī)模，挺在枝頭隨風搖曳。

⑤啊，這些正在開放的花朵、正在成熟的果實，多像一群天真爛漫、無憂無慮的孩子。可是，一陣微風吹過，我感到點點水珠灑落下來。這是花兒果兒們的淚水嗎？水珠灑落地上，地上是一片落花的世界。是了，花果灑淚是在向落花依依惜別，是在感激花落的深情。落花靜靜地躺在大地的懷抱，那么坦然，那么安寧，火紅的花瓣在雨水中浸得發(fā)脹，將黑黑的泥土染成一片緋色。我（1）落紅不是無情物

——試析《落花滿枝》的主題思想

（2）清麗典雅韻味長

——談談《落花滿枝》的語言特點

（3）柳暗花明又一村

——簡析《落花滿枝》的行文思路 六.語言表達題（12分）

15．請從下列歷史人物或文學形象中任選一組，說明你更喜歡其中哪一位，并陳述理由（6分）

【答案】示例：選