第一篇：對 幸 福 的 認 識

對 幸 福 的 認 識

《牽手幸福》是由張默、金瑋編著，紅旗出版社出版發(fā)行的女性經(jīng)典讀物。該書旨在幫助我們了解幸福的真相，并幫助我們過得更幸福?！稜渴中腋！啡珪卜譃榘苏?，從“感悟幸福、破解幸福密碼”來開篇直至“善于交際、遞出幸福的名片”。其中“良好心態(tài)，讓幸福在心河流淌”，啟迪我幸福其實很簡單，珍惜現(xiàn)在的所有，感恩波瀾的生活，開心工作，快樂學習，你就會很幸福，幸福就在當下。該書將獲得幸福的方法和關(guān)于幸福的探究式科學思維研究完美地結(jié)合起來，全篇娓娓道來，享受之余，讓我不知不覺地開始品味生活，反思自我，感恩現(xiàn)實幸福。

《牽手幸?！分匦略忈屃诵腋５母拍睢８兄x《牽手幸?！方虝宋液芏喟盐招腋５姆绞?，正如書中寫到的一樣——幸福得靠自己。生活不會眷顧哪個人，生活總是福禍相依，苦樂參半，但你只要能做到：感恩生活的波瀾，享受努力的過程，珍惜幸福的成果，知足長樂，你就會很幸福。每天睜開眼，當你還可以看到陽光，你是世界上一個幸福的人；當你吃上早餐，你就可以設想此時到還有多少被饑餓困擾的人，你是幸福的；當你背著包去上學或者工作，那么你就是更幸福了，因為你還有學習與工作的機會呢；若是朋友聚會，大家一起樂樂，就是美不可言了；工作中遇到難題，有領(lǐng)導以及同事的幫助。親情，友情，再加上愛情。你還感知不到幸福嗎？

那么到底什么是幸福呢？

幸福是一個美麗的詞語，是一個人們經(jīng)常用來祝福朋友的詞匯。翻開辭海，查找幸福的定義。書上清清楚楚地寫著：幸福是使人心情舒暢的境遇和生活。

幸福是一種心情的感受，人們的心態(tài)有著不同的境界和模式，所以幸福的程度或者感受也有著相當大的差異。

幸福是一貼靈魂的迷香，它源于我們內(nèi)心深處的感悟和釋放。幸福需要我們用心去感受，無論我們在何時何地，只要自己感覺幸福，就是幸福的。這種感覺與財富、地位、美貌都無關(guān)，并且這種感覺不能復制、不可繼承，也并非永恒不變。

有的人眼里的幸福就是要擁有大房子、小車子，他們往往把物質(zhì)的追求當作自己的人生目標。其實物質(zhì)方面的追求是永無止境的，何時能到頭呢？有的人經(jīng)過一生的努力拼搏得到了這些東西，等到可以享受的時候，卻發(fā)現(xiàn)年華已逝，健康已不復存在，只能面對著那些已無福消受的花費了畢生心血換來的物質(zhì)余恨終生，惋惜長嘆了！

還有的人認為幸福就是要及時行樂，一旦有了部分余錢就不再珍惜自己的家庭，成天在外面花天酒地，縱情聲色，把當初夫妻二人共同創(chuàng)業(yè)的艱辛忘到了九霄云外，把殘存的一絲夫妻情分全然拋之于腦后。最后的結(jié)局是家人都不再接納他們，一個好端端的家被他們弄得支離破碎，這難道是他們最初辛苦過后想要的幸福嗎？

我在《牽手幸福》上看到這樣一個故事：一對夫妻白手起家，經(jīng)過十年的努力，創(chuàng)建了自己的上市公司，現(xiàn)在擁有了千萬資產(chǎn)。但是他們之間的感情卻早已磨滅殆盡，蕩然無存。然而他們卻不能選擇離婚，如果他們一旦離婚，他們的公司股票就會狂跌，公司將會元氣大傷，他們不甘心曾經(jīng)的辛苦就這樣毀在一張證書上。于是他們只能百般無奈地在人前演戲，裝扮成十分恩愛的樣子。而背后他們一直是冷漠相向，形同陌路。他們最大的遺憾是沒有自己的孩子，以前是妻子不愿意生孩子，現(xiàn)在是想生卻沒了能力。那個男人曾出100萬讓一個女孩為他懷了孕，而他妻子知道了，她馬上找到那女孩，答應出雙倍的錢要女孩把孩子打掉。男人的希望就此破滅。難道他們甘心情愿拿自己的血汗錢這樣打水漂嗎？他們在金錢上是很富有，但是他們卻不能選擇自己想要的舒心的生活，難道他們幸福嗎？

一位哲人曾這樣說道，水有三種狀態(tài)，人生也有三種狀態(tài)，水的狀態(tài)是溫度決定的，人生的狀態(tài)也是自己心靈的溫度決定的。假若一個人對生活和人生的溫度是零攝氏度以下，那么這個人的生活狀態(tài)就會是冰，他的整個人生世界也就不過它腳站的地方那么大；假若一個人對生活和人生報以平常的狀態(tài)，那么他就是一掬常態(tài)下的水，他能奔流進大河、大海，但他永遠離不開大地；假若一個人對生活有100攝氏度的炙熱，那么他就會成為水蒸氣，成為云朵；他將飛起來，他不僅擁有大地，還能擁有天空，他的世界將和宇宙一樣大。

無論生活中有多少困難與坎坷，不管未來的生活是荊棘叢生還是康莊大道，以一種幸福態(tài)度來堅持，用熾熱的態(tài)度面對現(xiàn)實，未來的生活才會天朗，地闊，云淡，風清。我從不羨慕那些有錢人的生活，就當是吃不著葡萄說葡萄酸吧。對于我們這些工薪階層的普通人來說，我認為最大的幸福就是要擁有一個溫馨和美的家庭，擁有一份能自食其力的工作，擁有一個健康的體魄。在以積極的心態(tài)為社會貢獻的同時，也用自己的勞動換來美好的生活。

在我的眼里，平凡的生活中時時處處都充滿著幸福。在單位我熱愛本職工作，積極主動的干好每一次專業(yè)崗位技術(shù)服務，和同事們相處得如兄弟姐妹一般?；氐郊依?2

我孝敬老人，幫助老公打理好家里的事情教育好子女。春夏秋冬四季更替，平淡忙碌之中每天我的心情是舒暢的，心境是快樂的，心態(tài)是健康的。我知足，所以我幸福！也更珍惜自己擁有的一切，我確信從容堅持，幸福每一天，連起來，就是幸福的一生。我對生活充滿了感激，感謝所有給我幸福的人們，愿我們朝夕相處的同事們大家一起也永遠幸福！

中國水利水電第三工程有限公司職工培訓和勞務管理中心 李媛 女

陜西省安康市張嶺 725011 0915-3434531 3

第二篇：對幸福的認識

對幸福的認識

幸福？嗯，何謂幸福？這是許多人探索了一生的問題，卻至今沒有得到一個統(tǒng)一的答案。對于被病痛折磨的人來說，身體健康就是幸福；對于為情所困的人而言，有情人終成眷屬才是幸福；而對渴望有所成就的人來講，事業(yè)成功才是幸福。還有更多的人認為金錢能帶來幸福。普希金說，幸福的特征就是心靈的平靜。心靈怎樣才會平靜？無非是滿足自己的心靈需要。那么，幸福是什么，我們找到的答案，幸福無非是內(nèi)心的一種需要，世間萬物都有可能給人帶來幸福，即使是剛剛從額間拂過的一陣涼風，亦會給酷熱的人帶來幸福。

我認為我是幸福的，因為我有愛我的父母，愛我的兄弟。同樣我也不會吝嗇我的愛，面對同學的困難,我會毫不猶豫的幫助；面對災區(qū)人民苦難，更是挺身而出，盡力而為。幸福有時會突如其來。幸福是一種積累，一點點小幸福才能合成最大的幸福。幸福是一個人時也會偷偷發(fā)笑，幸福是刻刻對著愛人也不會厭倦,幸福是父母雙全能使你有機會回報,幸福是事業(yè)順利兒女孝順身體仍安康，幸福就是那么平淡簡單卻又是可遇不可求。幸福不僅僅是個人的感受，它還來源于你的親朋好友的感受，來源于全世界的公正和平與老百姓的安居樂業(yè)！幸福時刻逗留在人間，我們幾乎天天在看著它，卻無法抓住它，總是突然而來，突然而去，來去無影無蹤。嘆息總在幸福之后。幸?？傄栏皆陧樌呐赃叀Ｍ纯嗪蟮目鞓罚ｋU過后的平安，挫折時的成功，寒冷中出現(xiàn)的溫暖，幸福總會閃現(xiàn)，幸?？偱c不幸聯(lián)系在一起。那是一種生活的顏色，是對生活的理解。更多的人是無法認識自己擁有幸福。往往在幸福的時候把握不好，讓幸福過早離開了自己。有人甚至把自己的幸福建立在別人的痛苦之上，那樣的幸福是不能長久的。幸福也會讓人會忽視未來的危機，多少人在幸福中死亡。幸福讓人高興和無奈，讓人喜憂難顧。“塞翁失馬，焉知禍?！保苍S是對幸福最好的處理態(tài)度和方式，也許這樣我們可以擁有更多幸福的心靈和更長的幸福光陰。

幸福沒有標準，每個人對幸福的理解也不一樣。幸福猶如市場上商品也有假有真。真幸福讓人留戀忘懷，假幸福卻讓人遺憾痛苦。那是一種時代的理解和知識的積累，是一個自我認識自我的鏡子，是社會形態(tài)的縮影。每個人在心中都有自己的幸福標準，只要達到了這個標準，你就是幸福的。別人的幸福不一定是你所想要的，而你的幸福別人或許也未必認同。幸福是一件私有產(chǎn)品，只有自己才能體會那片刻的快樂。如果非要給幸福下個定論。我覺得無非有兩種：一是你擁有完美的生活；一是做你最喜歡的事情。

人的一生能體驗到多少份量的幸福，其實關(guān)鍵在于你對人生所持的態(tài)度。你認為盡責任是一種幸福，你就有了幸福的體驗；你認為知足是一種幸福，你就有了知足常樂的幸福體驗；你認為平淡簡樸是一種幸福，你就有了比別人多得多的幸福體驗。

第三篇：對幸福的認識

對幸福的認識

幸福？嗯，何謂幸福？這是許多人探索了一生的問題，卻至今沒有得到一個統(tǒng)一的答案。對于被病痛折磨的人來說，身體健康就是幸福；對于為情所困的人而言，有情人終成眷屬才是幸福；而對渴望有所成就的人來講，事業(yè)成功才是幸福。還有更多的人認為金錢能帶來幸福。普希金說，幸福的特征就是心靈的平靜。心靈怎樣才會平靜？無非是滿足自己的心靈需要。那么，幸福是什么，我們找到的答案，幸福無非是內(nèi)心的一種需要，世間萬物都有可能給人帶來幸福，即使是剛剛從額間拂過的一陣涼風，亦會給酷熱的人帶來幸福。

在家里看了《雪在燒》，它使我對幸福的生活有了更深刻的體會。這部電視劇用活生生的事例，給了我諸多的啟迪。即便你擁有再豐厚的金錢，但你卻不一定能夠擁有幸福。知足常樂，的確，知足了，才能常樂。是啊，幸福其實就是一種感受?！笆谌嗣倒澹钟杏嘞恪?，當我們無私付出而不貪圖任何回報的時候，就是一種幸福；當我們能夠為身邊的人送上更多的關(guān)懷與照顧時，看著他人開心快樂的樣子，我們就會感到幸福；當我們忙碌著自己喜歡的事情，甚至為之奔波的時候，我們的心中就會感到幸福；當我們能與自己的愛人廝守，彼此真切關(guān)懷的時候，我們的心中會感到幸?！瓝碛行腋５倪^程，原來竟是如此的簡單。只要我們坦坦蕩蕩做人，腳踏實地做人，就是幸福；當我們心底無私，在他人需要關(guān)愛的時候，及時伸出熱情而溫暖的雙手，就是幸福；當我們?yōu)榱死硐胱優(yōu)楝F(xiàn)實而努力奮斗的過程，就是幸福……幸福，就是一種心靈的感受，幸福，其實隨時都在我們的身邊，只要我們調(diào)整好自己的心態(tài)，只要我們擁有知足常樂的胸懷，那么，幸福就會時刻陪伴在你我的左右。其實，我們都是幸福的人，只是，有的人對身邊的幸福沒有好好珍惜，所以，讓自己生活得并不快樂。其實，很多人缺乏一雙發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛。

我認為我是幸福的，因為我有愛我的父母，愛我的兄弟。同樣我也不會吝嗇我的愛，面對同學的困難,我會毫不猶豫的幫助；面對災區(qū)人民苦難，更是挺身而出，盡力而為。幸福有時會突如其來。幸福是一種積累，一點點小幸福才能合成最大的幸福。幸福是一個人時也會偷偷發(fā)笑，幸福是刻刻對著愛人也不會厭倦,幸福是父母雙全能使你有機會回報,幸福是事業(yè)順利兒女孝順身體仍安康，幸福就是那么平淡簡單卻又是可遇不可求。幸福不僅僅是個人的感受，它還來源于你的親朋好友的感受，來源于全世界的公正和平與老百姓的安居樂業(yè)！幸福時刻逗留在人間，我們幾乎天天在看著它，卻無法抓住它，總是突然而來，突然而去，來去無影無蹤。嘆息總在幸福之后。幸?？傄栏皆陧樌呐赃?。痛苦后的快樂，危險過后的平安，挫折時的成功，寒冷中出現(xiàn)的溫暖，幸福總會閃現(xiàn)，幸?？偱c不幸聯(lián)系在一起。那是一種生活的顏色，是對生活的理解。更多的人是無法認識自己擁有幸福。往往在幸福的時候把握不好，讓幸福過早離開了自己。有人甚至把自己的幸福建立在別人的痛苦之上，那樣的幸福是不能長久的。幸福也會讓人會忽視未來的危機，多少人在幸福中死亡。幸福讓人高興和無奈，讓人喜憂難顧。“塞翁失馬，焉知禍?！保苍S是對幸福最好的處理態(tài)度和方式，也許這樣我們可以擁有更多幸福的心靈和更長的幸福光陰。

幸福沒有標準，每個人對幸福的理解也不一樣。幸福猶如市場上商品也有假有真。真幸福讓人留戀忘懷，假幸福卻讓人遺憾痛苦。那是一種時代的理解和知識的積累，是一個自我認識自我的鏡子，是社會形態(tài)的縮影。每個人在心中都有自己的幸福標準，只要達到了這個標準，你就是幸福的。別人的幸福不一定是你所想要的，而你的幸福別人或許也未必認同。幸福是一件私有產(chǎn)品，只有自己才能體會那片刻的快樂。如果非要給幸福下個定論。我覺得無非有兩種：一是你擁有完美的生活；一是做你最喜歡的事情。

人的一生能體驗到多少份量的幸福，其實關(guān)鍵在于你對人生所持的態(tài)度。你認為盡責任是一種幸福，你就有了幸福的體驗；你認為知足是一種幸福，你就有了知足常樂的幸福體驗；你認為平淡簡樸是一種幸福，你就有了比別人多得多的幸福體驗。

幸福就在我們的身邊，在我們點點滴滴的生活中。幸福也沒有十全十美，只要我們心存真善美，至少我們可以靠近幸福。做個真正長久擁有幸福的人很難，但做幸福邊上的人卻很容易，我們不渴望天天幸福，只求幸福經(jīng)常會光顧自己就不錯了。幸福無限，只存心間。讓我們攜手自愛，自尊，自強，自信，我們就會常常體驗幸福。讓別人得到和擁有幸福，往往就是自己的最大、最長久的幸福。幸福是什么，您擁有幸福嗎？也許我永遠無法真正地完美地回答。你能告訴大家你幸福的故事嗎？讓我們一起分享人生幸福、理解人生幸福、珍惜擁有的人生幸福。讓幸福的面紗不再神秘，讓真正的幸福降臨我們身邊，恩澤我們?nèi)祟悺?/p>

其實幸福是無法用言語來表達的，它是一種感觸，一種心靈上的觸動。如要問我人來這個世上是為了什么？是為了貢獻社會、造福人類？不是，人來到這個世上是為了感受幸福。只有幸福的人才有激情和動力做事，才能使世界更加充滿愛。

不要讓悲憤、郁悶、傷心迷失了你的心靈，擦干眼淚，你會發(fā)現(xiàn)幸福就像雨后彩虹般絢麗多彩，它從未遠離只因絕望的淚水將它擋。擦干眼淚，讓幸福的陽光驅(qū)散你心中的陰霾。擦干眼淚，你會發(fā)現(xiàn)生活是如此多嬌。

幸福就是拂過的一陣風，一掃我心中的陰霾，讓我感受到陽光的氣息。

第四篇：對幸福調(diào)查的感受和認識

對幸福調(diào)查的感受和認識

“你幸福嗎？”很多人被問到這樣的問題。今年國慶期間，央視也作了關(guān)于“幸福是什么”的調(diào)查訪問。但是很多答案出乎意料。一位大叔面對鏡頭回答：我是外地打工的，不要問我。莫言的回答是：我不知道，我從來不考慮這個問題。更有趣的是一位姓曾的被訪者回答：我姓曾。這些回答都讓人熱議連連。但是，冷靜下來反問自己：幸福嗎，幸福是什么？

在我看來，幸福是一種自我的感受，是對生活、對人生的體驗。幸福的感覺取決于三個因素：物質(zhì)保障，精神依托，和生活信仰?，F(xiàn)代社會，物質(zhì)是生存、生活的基礎(chǔ)，是我們實現(xiàn)人生追求，給予和付出的前提。物質(zhì)上的貧弱支撐不了完美、美滿的人生。所以，幸福離不開一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。但是也應該認識到，物質(zhì)并非是幸福的全部意義和價值所在。太多的物質(zhì)帶給人的有時候就是負擔了，物極必反。從本源上看，幸福是一種精神上的體驗，豐富的精神生活讓我們獲得滿足感和歸屬感，帶給人幸福。愛情、親情、友情，各種情誼構(gòu)成了我們多姿多彩的生活，愛的奉獻和回報讓我們的人生充滿意義。所以，即使在困境和絕境中，以愛為名義的付出也是幸福的。“捐腎救母”“嘗藥救妻”，這些感動人心的事件總能讓人體會到人間的溫暖和真情。同樣，信仰對于人生也是重要的，人生就像一場旅行，只有有目標、有信仰的人生，才是充滿意義的。信仰讓我們走出空虛和迷茫，因而充實、堅定，因而幸福著。

現(xiàn)代社會，生活節(jié)奏不斷加快，或許忙忙碌碌的我們已經(jīng)沒有時間問自己需要什么樣的幸福了。有人整天把時間消磨在電腦上，晚睡晚起，聊天、打游戲、看電影；有人瘋狂工作，忽視了家人、朋友；有人為了一味追求愛情，忘記了夢想和現(xiàn)實，拋棄了親情和友情；也有人早起晚睡，兢兢業(yè)業(yè)，但也會偶爾彷徨、失落。

那么，我們到底需要什么樣的幸福呢？物質(zhì)充足，電腦、手機、ipad、mp5等，人類文明何其發(fā)達。但是，讓我們引以為傲的文明卻也在慢慢地改變著我們。曾經(jīng)看到過這樣一幅漫畫，在一個團圓的飯桌周圍，做著回家陪父母的子女們，但是他們都在低頭玩著手機，沒人和久未見面，想念自己的父親、母親說說話，嘮嘮家常，氣氛很是冷淡，顯然沒有團圓時的熱熱鬧鬧。雖然盼望已久的孩子們 1 終于坐在了身邊，但兩位老人卻還是很失落。的確，我們的文明已經(jīng)足夠先進，物質(zhì)足夠充足，效率也日新月異，但人們卻越來越忙了，匆匆忙忙，忙忙碌碌，碌碌卻無為。交通越來越便捷了，回家的次數(shù)卻越來越少了；電話、手機普及了，見面寒暄、走親訪友的次數(shù)卻越來越少了；假期、周末的機會增多了，親近大自然，服務社會的時間卻越來越短了。更多的人開始把時間浪費在電腦前、手機上、游樂中，讓青春、奮斗、幸福的時光慢慢從指縫中溜走。更多的人享受著物質(zhì)文明帶來的愉悅，忽視了精神的追求，忽視了信仰和夢想。所以這樣的忙碌不是奮斗，這樣的愉悅不是幸福，這樣的人生是沒有意義的。

大昭寺前的朝拜

近些年來，幸福城市的排行榜吸引了很多人的眼球。今年春季出爐的全國幸福城市排名也備受人們的關(guān)注。排名第一的城市出人意料，不是北京、上海、廣州這類經(jīng)濟發(fā)達的一線城市，而是神秘的西部城市西藏，而首都北京的排名卻落在了第十三位。這樣的結(jié)果不禁讓人深思：什么是幸福，人們到底追求什么樣的生活？作為在北京就讀的大學生，我也很好奇北京為何沒有拉薩幸福。因此，帶著好奇和疑惑，暑假我坐上火車去了拉薩，去探究她的神秘，去揭開她幸福的面紗。

在拉薩，心里一直和北京對比著，北京快節(jié)奏的生活方式在西藏一下子慢下來，放眼望去，街道上的行人并沒有匆匆忙忙的步伐，只是隨心所欲，悠然自樂 2 的走著，而且道路邊還設置了很多座椅，供市民隨時休憩；另外，不大的拉薩卻修建了很多公園，氣候不宜卻也鮮花繽紛，綠水環(huán)繞，鳥鳴嚶嚶，讓人心曠神怡；最令人感動的還是拉薩人執(zhí)著、堅定的信仰：清早，隨處可見虔誠的拉薩人，左手轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)經(jīng)筒，右手轉(zhuǎn)著佛珠，嘴里念著佛語，圍著布達拉宮、大昭寺祈禱著；大昭寺前更是排著長隊，他們要朝拜，磕頭，每天500個?？吹剿麄?nèi)绱说尿\，我感受到了信仰的力量，感受到了幸福的真切。剎那忘記了學習、就業(yè)的壓力，逃離了大城市的喧囂，感受到了完完全全的幸福。

其實，一直在討論的幸福更多關(guān)聯(lián)著我們的精神追求和信仰追求。沒有家的人是孤獨的，沒有信仰的人是空虛的，但是往往我們感受到的感受中，孤獨和空虛最真實，真切?；蛟S這種孤獨感和空虛感是人生的常態(tài)，陪伴人一生，沒有人能逃離她們。但是，幸福就是教會人們忘記她們，忘記孤獨和空虛。所以，在人生的旅途中一定要背上愛的行囊，裝滿親情、愛情、友情，也要堅定方向，堅定信仰，那么即使風雨，坎坷，也是幸福的，有意義的人生。

對于大四的在京畢業(yè)生，在幸福的背后，他們面臨著就業(yè)的壓力，同時也面臨著關(guān)于家庭和事業(yè)的選擇：家庭重要還是事業(yè)優(yōu)先？是回家找工作，然后呆在父母身邊，照顧他們；還是遠離家鄉(xiāng)留在北京繼續(xù)拼搏，干一番事業(yè)？我想這是一個需要權(quán)衡，需要慎重的選擇，但是，應該意識到，我們要做的必須是一個會讓自己，讓家人都感覺，而且以后也會感覺到幸福的選擇。

幸福，離我們并不遙遠，因為物質(zhì)基礎(chǔ)不一定很重要，精神追求和信仰的力量會讓我們更接近幸福，有愛和信仰，就能感受到幸福。

第五篇：關(guān)于不同人們對幸福的認識的調(diào)查和思考

關(guān)于不同人們對幸福的認識的調(diào)查和思考

文學與新聞傳播學院2011級對外漢語專業(yè)

肖麗輝11101440129 明莎11101440122 劉佳茜11101440115 傅佳11101440104 李露露11101440108 邱佳榮11101440124

關(guān)于不同人們對幸福的認識的調(diào)查和思考

導言：隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人們的生活水平也得到很大的提高。如果問及現(xiàn)在的生活感受，或許很多人都會說“幸?！?。到底什么是幸福？針對這個問題，我們分成小組，對周圍的同學，社區(qū)居民，商店職員等分別進行了問卷調(diào)查和相關(guān)采訪。

正文：近期，央視調(diào)查“你幸福嗎”在網(wǎng)上引發(fā)熱議，因此激起了我對這個問題的好奇心，在不同的人眼中幸福又是什么樣呢？

幸福是什么？我認為幸福是一種心態(tài)，一種心理感受，一種自我安慰。幸福是一種滿足感，一種成就感，一種享受其樂的精神狀態(tài)。幸福存在于每個人的心里，見諸于每個人的行動，體現(xiàn)在日常生活中的一顰一笑，一舉一動。幸福是不需要用口說出來的，只能用心感受，用行為暗示。說出來的幸福不是幸福，而是幸福觀，也就是一個人對幸福的感性或理性的理解，對美好人生的體驗和感悟，對理想生活的向往和追求。幸福觀可以是理性的，也可以是感性的，但主要還是理性的。而一個人幸福不幸福，或者說幸福的體驗，則只能是感性的，具體的，來自于實實在在的生活?！澳阈腋?？”需要被訪問者從感性從自我體驗的角度談論、說出自己是否幸福，幸福表現(xiàn)在哪里?？梢?，只有生活中真正體驗到、用心感受到的幸福才是真正的幸福。

下面是對各個不同地區(qū)以及人群所做出的調(diào)查結(jié)果,我們可以對此做出反思.二、不同群體的幸福感

（一）七成半人感到幸福，整體幸福感接近“比較幸福水平”。

調(diào)查顯示，在被調(diào)查的4800人中，回答“非常幸?！钡谋壤秊?4.9%，回答“比較幸?！钡谋壤罡?，約占六成，為59.2%，兩項相加為 74.2%，也就是回答傾向于認為自己生活得幸福；有13.6%的人做了介于幸福和不幸福之間的選擇，9.8%的人認為自己生活得“不太幸福”，2.5% 的人選擇了“不幸?！保瑑A向于不幸?；卮鸬谋壤秊?2.3%。整體平均分接近“比較幸?！彼健?/p>

（二）女性比男性更感幸福

本次調(diào)查樣本的男女比例為男性52.9%，女性47.1%。調(diào)查結(jié)果顯示，兩性被調(diào)查者幸福感有一定差異，女性回答“非常幸福”和“比較幸福” 的比例均高于男性，（三）大學本科、研究生幸福感最高

大學本科及以上文化程度的被調(diào)查者幸福感最高，16.7%的感到非常幸福，60.6%的人感到比較幸福，二者合計為77.%；職業(yè)高中、中?；蚣夹W歷的被調(diào)查者幸福感最低，回答“非常幸?！钡谋壤秊?3%，回答“比較幸?！钡谋壤秊?5.5%，合計68.5%，三項均為各組最低；介于之間的傾向于幸福的排序分別是大專組、高中組和初中及以下組。初中及以下組，高中組，職業(yè)高中、中專或技校組，大專組和本科

（四）非農(nóng)戶口居民幸福感高于農(nóng)業(yè)戶口居民

本次調(diào)查中被調(diào)查對象分為本市非農(nóng)戶口、本市農(nóng)業(yè)戶口、外地非農(nóng)戶口和外地農(nóng)業(yè)戶口四種類型，經(jīng)統(tǒng)計分析發(fā)現(xiàn)，非農(nóng)戶口的被

調(diào)查者回答“非常幸福”的比例最高，（五）學生和體制內(nèi)就業(yè)者幸福感低

就業(yè)狀況關(guān)系到居民的生活狀況，與人們的幸福感息息相關(guān)，本報告把就業(yè)狀況分為六種類型：（1）農(nóng)村務農(nóng)和其它形式的農(nóng)村就業(yè)；（2）農(nóng)村、城鎮(zhèn)企業(yè)主和自由職業(yè)；（3）農(nóng)村、城鎮(zhèn)國企、機關(guān)、事業(yè)單位就業(yè)；（4）農(nóng)村、城鎮(zhèn)集體、私營企業(yè)雇員；（5）學生；（6）未就業(yè)。農(nóng)村、城鎮(zhèn)集體、私營企業(yè)雇員組回答“非常幸?！钡谋壤罡撸浯问寝r(nóng)村、城鎮(zhèn)企業(yè)主和自由職業(yè)組和未就業(yè)組；學生組回答“非常幸福”的比例最低，其次是農(nóng)村、城鎮(zhèn)國企、機關(guān)、事業(yè)單位就業(yè)組和農(nóng)村務農(nóng)和其它形式的農(nóng)村就業(yè)。

（六）領(lǐng)導群體的幸福感最高

統(tǒng)計分析發(fā)現(xiàn)國家機關(guān)黨群組織、企事業(yè)單位負責人回答“非常幸福”的比例最高，其次是服務人員和不便分類的其它從業(yè)人員，回答“非常幸福”比例最低的是生產(chǎn)運輸設備操作人員和農(nóng)林牧漁水產(chǎn)生產(chǎn)人員。

（七）直轄市居民傾向幸福評價的比例最高

本次調(diào)查包含了國內(nèi)四種類型的城市，直轄市、首府或省會城市、地級市和縣級市，四類城市居民對于幸福感的評價平均數(shù)分別為3.82、3.72、3.65和3.79，直轄市和縣級市最高。行政級別越高的城市類型回答“非常幸福”的比例越低。在總的幸福傾向上直轄市居民比例最高，其次是縣級市和首府或省會城市，地級市最低；傾向不幸福評價的比例與這一趨勢一致，直轄市最低、縣級市次之，最高是

地級市。

（九）東部居民幸福感最高，西部最低

本次調(diào)查中屬于東部的城市包括北京、天津、上海、南京、杭州、廣州、海南省三亞市、河北省冀州市、福建省長樂市、遼寧省營口市10個城市，屬于中部的城市包括長春、山西省呂梁市、河南省駐馬店市、湖北省赤壁市四個城市，屬于西部的城市包括呼和浩特、重慶、西安、西寧、銀川、廣西壯族自治區(qū)柳州市、云南省大理市、新疆維吾爾自治區(qū)庫爾勒市縣級市、貴州省凱里市、四川省廣元市10個城市。東中西部居民幸福感評價的平均數(shù)分別是3.83、3.73和 3.66，東部最高，西部最低。東部、中部、西部平均幸福感得分為3.83、3.76和3.66。

（一）經(jīng)濟發(fā)展水平與幸福感

本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)東、中、西部城市居民的幸福感存在差異，東部高于中部，中部又高于西部，基本上可以認為，幸福感的高低與地區(qū)之間的發(fā)展水平有關(guān)。

經(jīng)濟發(fā)展水平與幸福感之間的關(guān)系很復雜。美國人總體上要比新西蘭人富裕，但并未覺得更幸福。更富的奧地利、法國、日本和德國人并不比巴西、哥倫比亞和菲律賓人更幸福。從1958年到1987年，日本的人均GDP增長了5倍，但日本人的幸福感卻幾乎沒有增加。

這并非說經(jīng)濟發(fā)展水平與主觀幸福感之間沒有任何關(guān)系，研究發(fā)現(xiàn)，富足國家的人們明顯比那些貧窮國家的人們幸福。對那些人均國民生產(chǎn)總值低于 10000美元（1995年）的國家來說尤其明顯。沒有任

何富足國家的人們的幸福平均值很低，但是那些富足國家中較高人均收入似乎并不對幸福值又太明顯的影響。而在低端，許多發(fā)展中國家和過渡階段國家的人們對生活表現(xiàn)出較低的滿意度。

雖然，經(jīng)濟發(fā)展水平與幸福感之間并非簡單的線性關(guān)系，經(jīng)濟的發(fā)展并不能不斷升高人們的幸福感。但是，幸福感是以一定的經(jīng)濟發(fā)展水平為基礎(chǔ)的，社會的發(fā)展應該以社會均衡發(fā)展為目標，致力于提高經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)人們的經(jīng)濟、生活狀況，提高全民整體幸福感。

（二）人口學變數(shù)與幸福感

許多研究顯示，老年人的主觀幸福感高于年輕人，但二者差異不大。有研究發(fā)現(xiàn)青年人和老年人幸福感高而中年人幸福感低，一些經(jīng)濟學家也發(fā)現(xiàn)年齡與幸福感之間是U型關(guān)系。有人從幾個方面對于這一結(jié)果進行解釋，認為由于幸福感既包含了認知的成分也包含了情感的成分，青年人的情感成分——也就是單純的快樂比中年人、老年人高，但老年人由理智認知產(chǎn)生的滿足感比青年人、中年人高，中年人則可能快樂感和滿足感均低；一些解釋認為老年人的期望、抱負水平相對要低；老年人理想與現(xiàn)實之間差距相對較小；老年人會適當調(diào)整自己；老年人學會了減少消極事件對個人生活的影響。

調(diào)查顯示，雖然差異不是很大，但老年人的幸福感最高，青年人的幸福感最低，這一結(jié)果與國外許多研究結(jié)果略有不同。為什么青年人的幸福感低？這一結(jié)果是不是與目前存在的大學生就業(yè)難，房價上漲等生活壓力加大有關(guān)？這值得進一步研究。

許多研究發(fā)現(xiàn)，女性自我報告的幸福水平高于男性，但差距不是

很大。這與本次調(diào)查的結(jié)果一致。國外研究發(fā)現(xiàn)，已婚者報告的主觀幸福水平比未婚者、離婚者、分居者和鰥寡者要高；已婚女性比未婚女性更幸福，已婚男性比未婚男性更幸福，已婚女性和已婚男性所報告的幸福水平差不多。調(diào)查顯示，似乎女性更易因離婚、喪偶而降低幸福感，女性未婚和已婚者的幸福感高于男性，但女性離異、喪偶者的幸福感低于男性。

國外的研究發(fā)現(xiàn)，教育水平與幸福之間的關(guān)系不是很密切。可能因為教育水平與收入之間有著緊密的關(guān)聯(lián)，所以不是單一因素的影響。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)大學本科和研究生、大專和高中學歷市民的幸福感高，可能也與收入、職業(yè)這些因素有關(guān)。

（三）民生與幸福感

個人或家庭收入與幸福感的關(guān)系類似于經(jīng)濟發(fā)展水平與幸福感的關(guān)系?？崧热说难芯堪l(fā)現(xiàn)收入和幸福之間幾乎沒有什么相關(guān)，而且高收入者更多的時間處于敵視、憤怒、焦躁和緊張等負面情緒中，花在緊張的和壓力相關(guān)的活動上。在幾十年的時間里，美國的人均收入明顯增加，但在同一時期內(nèi)，認為自己“非常幸福”的人的比例卻有所下降，收入與幸福感之間的關(guān)系呈剪刀差。1994年美國全家收入低于1萬美元且自稱“非常幸?！钡娜说谋壤秊?6%，而那些收入高于7.5萬美元的人的比例卻高達44%，那些自稱“非常不幸?！钡谋壤龔?萬美元的23%減少到7.5萬美元的6%。如何解釋這看似矛盾的結(jié)論？

更多研究發(fā)現(xiàn)，在較低經(jīng)濟收入階段，經(jīng)濟收入與幸福感之間是有正相關(guān)的，在經(jīng)濟收入增加到一定程度這種相關(guān)程度就很低了，收

入對幸福很少甚至沒有影響。

布倫諾·S·弗雷等人的多國對比研究發(fā)現(xiàn)，幸福感與收入的相關(guān)為0.20；在較低的收入水平，收入的增加能在很大程度上提高幸福水平，但一旦年收入達到1.5萬美元，收入水平的提高對幸福感的影響變得相對較小。

本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)家庭收入與幸福感之間的相關(guān)為0.106，幸福感隨著收入的增加而提高。相對于發(fā)達國家，我國還處于經(jīng)濟收入較低階段，收入的提高依然是提升民眾幸福感的重要影響因素。

此外，收入雖然是一個可以用貨幣單位衡量的量化指針，但是，收入的高低卻是一個需要對比才能獲得的，而和誰去比卻是因人而異的，由于每個人的這種個體差異性，同樣的貨幣量化的收入?yún)s得到不同的收入高低感受，也就是說，個人或家庭收入是一個主觀性很強的心理指標，而不應該看作是一個經(jīng)濟指標，相對收入是一個比收入絕對數(shù)更重要的影響因素。因此，收入分配的公平合理就成為影響相對收入，進而影響幸福感的重要因素。

在當前社會條件下，調(diào)節(jié)社會成員收入差距處于合理范圍，避免兩極分化進一步加劇是提高社會幸福感的有效手段。

許多研究都認為，個人失業(yè)會直接影響其幸福感，社會普遍的失業(yè)也會影響整體的幸福感。本次調(diào)查中由于樣本等原因，無法判斷未就業(yè)者中那些屬于失業(yè)狀態(tài)，難以對失業(yè)如何影響幸福感作出判斷。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，未就業(yè)者的幸福感并不低。

調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，有自有住房居民的幸福感高于租房居民，生活滿

意度幾乎等同于幸福感，對未來預期也對幸福感有很影響。結(jié)語：這些都說明，民生問題與居民的幸福感之間存在著密切的關(guān)系。溫家寶總理提出了讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴，這清楚地表明了“和諧社會”建設的目標?？茖W發(fā)展觀下的社會發(fā)展不再僅僅關(guān)注經(jīng)濟的增長，而是切實回歸以人為本的層面，關(guān)注民生問題，關(guān)注人民的感受。幸福、尊嚴這樣的心理感受成為社會發(fā)展的重要衡量指標。