第一篇：讓考生受益一生的5句話

讓考生受益一生的5句話

永遠做自己的一流版本，永不做他人的二流版本。——朱迪·嘉蘭（Judy Garland，美國30~50年代著名影星）

我相信有了偶像，就有利于人們接受并模仿他們的優(yōu)秀品質(zhì)（比如堅毅等等）。但是如果完全復制別人，成為了TA的“二流版本”，就愚不可及了。舉個例子，我喜歡溫斯頓·丘吉爾。我欣賞他的堅持不懈與他對成功的見解。但是他的有些方面我并不茍同。我取其精華，并作為自己的榜樣。同時去其糟粕，摒棄消極的品質(zhì)。各位讀者可以以此為例。

行動才是智慧真正的度量衡——拿破侖·希爾（Napoleon Hill，世界上最偉大的勵志成功大師之一）

事實上，這句話百年前的世界第一富翁安德魯·卡內(nèi)基（Andrew Carnegie）就說過了。我看到太多的人進入高等學府，聽到我的老師說我必須努力學習，記住些基本課文，將來成為“某些人”。然后我不禁想到了輟學的比爾·蓋茨，輟學的史蒂芬·喬布斯。成千上百名成功人士都放棄了高中和大學的學業(yè)。他們并沒有選擇把基礎知識的記憶作為培養(yǎng)自己的方式，而選擇了行動——讓成功和失敗成為他們主要的行動。這就是他們的智慧，并且以此得到了巨大財富。每天清晨，當我睜開眼睛，我告訴自己：我今天快樂或是不快樂，并非由我所遭遇的事情造成的，而應該取決于我自己。我可以自己選擇事情的發(fā)展方向。昨日已逝，明朝未及，我只有過好每一個今天，唯一的今天。——格勞喬·馬克斯（Groucho Marx，上世紀好萊塢著名喜劇演員）

昨日的明天是今天。明天的昨日是今天。為什么要計較于過去呢（先別急著糾正我的錯誤，你確實可以在評判過去中學到許多），但是我發(fā)現(xiàn)有的人過分地瞻前顧后了。為何不想想“現(xiàn)在”呢？為何不“及時行樂”呢？如果你的回答是“不”，那么是時候該重新考慮一下了。

成功的最大障礙是懼怕失敗——斯文·戈蘭·埃里克森（Sven Goran Eriksson）

這些句子都教育我們：不要懼怕失敗。如果你失敗了，重新嘗試。以嬰兒為例，當一個嬰孩學步摔倒后，他不會坐下來說：“我真失敗，我放棄。”并且不是一個嬰兒會如此做，每個嬰兒都會反反復復，一次一次地嘗試。如果一條路走不通，那就走走其他途徑，不斷嘗試。懼怕失敗僅僅是社會導致的一種品質(zhì)，沒有人生來害怕失敗，記住這一點。

寧愿做事而犯錯，也不要為了不犯錯而什么都不做——羅伯特·舒勒（Robert Schuller）

不一定要等到時機完全成熟才動手。開頭也許艱難，但是隨著時間的流逝，你會漸漸熟悉你的事業(yè)。世上往往沒有完美的時機，所以當你覺得做某事還不是時候，先做起來再說吧。

第二篇：好習慣讓孩子受益一生

好習慣讓孩子受益一生

按照《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是：“習慣就是在長時期里逐漸養(yǎng)成的、一時不容易改變的行為、傾向或社會風尚。”

科學大師愛因斯坦曾說過這樣一句俏皮話：

“如果人們已經(jīng)忘記了他們在學校里所學的一切，那么所留下的就是教育。”換句話，可以說“忘不掉的是真正的素質(zhì)”。而習慣正是忘不掉的最重要的素質(zhì)之一。

所以，著名教育家葉圣陶先生說，教育就是培養(yǎng)習慣。他還說：“凡是好的態(tài)度和好的方法，都要使它化為習慣，只有熟練得成了習慣，好的態(tài)度和好的方法才能隨時隨地表現(xiàn)，好的方法才能隨時隨地應用，好像出于本能，一輩子也用不盡。”

北京某外資企業(yè)招工，報酬豐厚，要求嚴格。一些高學歷的年輕人過五關斬六將，幾乎就要如愿以償了。最后一關是總經(jīng)理面試。總經(jīng)理說：“我有點急事，你們等我10分鐘。”總經(jīng)理走后，躊躇滿志的年輕人們圍住了老板的大辦公桌，你翻看文件，我看來信，沒一人閑著。10分鐘后，總經(jīng)理回來了，宣布說：“面試已經(jīng)結束，很遺憾，你們都沒有被錄取。”年輕人大驚大惑：“面試還沒開始呢!”總經(jīng)理說：“我不在期間你們的表現(xiàn)，就是面試。本公司不能錄取隨便翻閱領導人文件的人。”年輕人全傻了。因為從小到大，沒有人告訴他們這一常識，更談不上習慣養(yǎng)成。

與上述例子相反，良好的習慣也常常助人成功。1961年4月12日，前蘇聯(lián)宇航員加加林，乘坐4.75噸重的“東方l號”航天飛船進入太空邀游了89分鐘，成為世界上第一位進入太空的宇航員。他在20多名宇航員中，之所以能夠脫穎而出，起決定作用的是一個偶然事件。原來，在確定人選前一個星期，主設計師羅廖夫發(fā)現(xiàn)，在進入飛船前，只有加加林一個人脫下鞋子，只穿襪子進入座艙。就是這個細節(jié)一下子贏得了羅廖夫的好感，他感到這個27歲的青年如此懂得規(guī)矩，又如此珍愛他為之傾注心血的飛船，于是決定讓加加林執(zhí)行人類首次太空飛行的神圣使命。

從更深刻的意義上講，習慣是人生之基，而基礎水平?jīng)Q定人的發(fā)展水平。大量事實證明，習慣如何常常可以決定一個人的成敗，也可能導致事業(yè)的成敗。俄羅斯教育家烏申斯基(1824—1870)說：“良好的習慣是人在其神經(jīng)習慣中所存放的道德資本，這個資本會不斷增長，一個人畢生可以享受它的?利息?。”另一方面，“壞習慣在同樣的程度上就是一筆道德上未償清的債務，這種債務能以其不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步……”。自古以來，中華民族便有重視孩子健康人格培養(yǎng)的傳統(tǒng)。被譽為“智慧的化身”的諸葛亮在《訓子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W靜也，才須學也。非學無以成才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時學也，意也日去，遂成枯落，多不接世，悲守家席，將復何及！”用白話翻譯過來，意思是：君子的品行是：以寧靜來修養(yǎng)身心，以儉樸來陶冶品德。如果不恬淡寡欲就不能明確自己的志向，不安定寧靜就不能達到遠大的目標。想要學習必須心靜，想要有才能必須學習。不學習就不能擴充自己的才能，沒有志向就不能成就自己的學業(yè)。放縱懈怠就不能勉勵自己專心致志，輕薄驕躁就不能陶冶自己的品性。年齡與時光一同流逝，意志與歲月一同遠去，理想不能實現(xiàn)，不能有益于社會，像枯草一樣凋落，空自悲傷地固守著簡陋的房屋，想要改變(回復到過去)又怎么來得及。

我的一位朋友給孩子起名為“寧遠”，便是取諸葛亮的意思，即“寧靜致遠”。大家想一下，自然會悟出道理，如果沒有良好習慣為基，任何理想的大廈都難以建立起來。

第三篇：幾句話——讓孩子受益終生

“會傾聽的孩子是最會學習的孩子”——學會傾聽

我經(jīng)常用蕭伯納的那句名言來教育我們班的孩子：你有一個蘋果，我有一個蘋果，交換之后，還是一個蘋果。你有一個主意，我有一個主意，交換之后我們每人都有兩個主意。讓他們學會借鑒別人的思想，為我所用。他們在這種思想的影響下確實受益非淺。有一次，我出了這樣一道題：白兔26只，灰兔比白兔多7只，白兔和灰兔一共有多少只？學生獨立完成后，生1匯報解法：26 7=33（只）33 26=59（只），其他學生都表示贊同。突然從后排傳來一個聲音：“老師，我還有一種方法！”原來是我們班最愛動腦筋的同學。我請他到黑板前講解。結果他還畫了線段圖，結合圖邊講邊做：26×2=52（只）52 7=59（只），并且詳細的說出了計算思路。這個方法很快被全班同學所認可，以后再做類似的題目時同學們又多了一種解法。這樣的例子在課堂上經(jīng)常出現(xiàn)，不勝枚舉。傾聽，不光讓孩子學會了尊重，更在傾聽中增長了見識。

“我們再給他一個機會，好嗎？”——學會寬容

上課時常會遇到這樣的情況：有的學生高高舉起手，一副迫不及待的樣子，然而當他回答時卻是一個不完整的或錯誤的答案；或者當其他同學反對時，答錯的同學馬上反應過來，剛想要說，教師又把機會讓給了別人。這時，教師如果能沉住氣說一句：“我們再給他一個機會，好嗎？”或“他一定再思考，我們再給他一點時間好嗎？”，這樣不光是讓那個答錯的同學有了知錯就改的機會，還讓其他同學學會了寬容，學會了理解。

“看看同桌同學有哪些值得你學習的地方？”——學會欣賞

課堂上，我經(jīng)常讓同桌同學合作學習。例如：題目做完后讓同桌同學互相給對方查出錯誤。當指令一發(fā)出，學生馬上交換書本，一絲不茍的在對方的書本上指指點點，找出錯誤或不足之處。等集體反饋時，那些找出別人錯誤的同學個個驕傲的像個“將軍”，而有錯誤的同學卻像個打敗的“士兵”，低頭不語。一天，我突然靈機一動，何不把這種互相檢查變?yōu)橐淮位ハ鄬W習的機會呢？于是，我改變了說法，再次合作檢查時，我說：“今天不讓你給同桌找不足，而是看看他在做題時，有哪些值得你學習的地方，取長補短，共同提高。”這回，“士兵”們有發(fā)言權了，“我同桌比我計算認真，我由于忘記退位，錯了一題”，“我同桌比我多用了一種方法，我又學到了一種方法”。“將軍”們也有新的認識：“我同桌比我書寫工整”，“我同桌比我讀題認真，我漏掉了一個問題”……

教師的一句從“互相檢查”到“互相學習”的改變，使學生在向別人學習的同時又深刻的反省了自己，對自己、對別人都有一個客觀、全面的評價。

“提出一個問題比解決一個問題更有價值”——學會反思

思維總是從驚奇和疑問中開始,驚奇于心,疑問在腦。孩子的思想是豐富多彩的，他們對生活、學習充滿了好奇心，他們總有太多的“為什么”。如果我們不給他們提供發(fā)問的機會，那就相當于蒙上了他們探索、發(fā)現(xiàn)的眼睛，成為一個被動接受知識的“機器”。在學完“有余數(shù)的除法”后，一生提問“為什么余數(shù)一定比除數(shù)小？”全班同學針對此問題進行研究。有的舉例：假如我有13本書，平均分給3個同學，每人分3本的話還剩下4本。但是剩下的4本還能給這三個同學每人再分一本，最后剩一本，所以余數(shù)是1；還有的則演示平均分的過程。大家通過各種方法，對于“余數(shù)一定比除數(shù)小”有了更深刻的認識，在練習時也能靈活運用。

當然，類似的激勵語還有很多。像“你的想法與眾不同，老師很欣賞你這一點”，讓學生品嘗了創(chuàng)新的快樂；“你是敢于向困難挑戰(zhàn)的勇士，我很佩服你的鉆勁”，增強了孩子戰(zhàn)勝困難的信心。如果我們把這些話說好，堅持下去，看到的定然是不

第四篇：總有一句話讓你受益

總有一句話讓你受益.txt你出生的時候，你哭著，周圍的人笑著；你逝去的時候，你笑著，而周圍的人在哭！喜歡某些人需要一小時,愛上某些人只需要一天,而忘記一個人得用一生1.幸福不是獲得多了，而是在乎少了；活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。清醒的人看得太真切，一較真，生活中便煩惱遍地；糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大滋味。

2.“其時，我很累了，我習慣假裝堅強，習慣了一個人面對所有，我不知道自己到底想怎么樣。有時候我可以很開心的和每個人說話，可以很放肆的，可是卻沒有人知道，那不過是偽裝，很刻意的偽裝；我可以讓自己很快樂很快樂，可是卻找不到快樂的源頭，只是傻笑。” 3.“我想每個人剛剛來到這個世界的時候，都是單純而善良的。不是我們不能堅守最初的純凈和美好，只是更多時候沒有任何掩飾和防護的我們，被傷害了，知道痛了，才發(fā)現(xiàn)原來不是所有的微笑都能夠換得尊重和擁抱。于是我們學著去適應，或者說學著改變，變的不再單純，變的學會偽裝，變得不再是最初的自己。”

4.曾經(jīng)在某一瞬間，我們都以為自己長大了。但是有一天，我們終于發(fā)現(xiàn)，長大的含義除了欲望，還有勇氣、責任、堅強以及某種必須的犧牲，包括愛與被愛。原來我們從未長大，原來我們都是倔強的孩子?

5.想念一個人，不需要語言，卻需要的勇氣。當你看著路上熙熙攘攘的人，獨自品味孤獨的時候；當你靜坐一隅，默默的感受心里那份惆悵的時候。你會感悟，想一個人會多么寂寞，念一個人會多么心痛，想念一個人的夜會多么寒冷。想念一個人有時也許會面帶微笑，但你的心卻會流淚。

6.我沒你想象的那么好，我堅強又懦弱，勇敢又膽怯；我高興時手舞足蹈，傷心時淚落如注；我喜歡在陽光下沐浴，也樂意在細雨中漫步；我可以在朋友前笑靨如花，也可以在暗夜中獨自回味??我就是我，我有棱角和個性，我是真實的立體的，無法隨意改變，也不想被你改變太多，因為我不愿丟失自己。

7.生命中遇見你，我是幸運的，我預料不到結局怎樣，看不清未來路的方向，我卻知道，因為有你，我的心空一直下著流星雨，絢麗而壯美。你的發(fā)香，染了花的芬芳；你的雙眸，亮了夜的海洋；你的柔情，暖了冬的陽光。不管走下去，或者錯過了，我都不后悔，你給予我的，絕不是一場黯然心傷。

8.新的一年寫給自己：往事再美好，都已經(jīng)塵封，無須惦念；曾經(jīng)再滄桑，皆已成浮云，不用掛懷。當初的故事如斷了線的風箏，攥在我們手心的，只是一些或冷或熱的回憶。今天的征程已經(jīng)起步，那無數(shù)的追尋和向往，在我們心頭振翅欲飛。走吧，別回望，別眷念，別躊躇，冬季終究過去，春意總會盎然。

9.明明說著看開了，放下了，每次卻總是不自覺的想起那個給與溫暖的人。每每又總是在微笑沉醉時看到了現(xiàn)實，想到了傷痛，然后，冷的感覺再也暖和不起來了。如此反復，心，終于累了，現(xiàn)實就是這樣。我曾經(jīng)醉過，卻又最終醒來，我正在行走，卻找不到方向。10.【值得珍藏一輩子的話】

1、做一個簡單的人，踏實而務實。不沉溺幻想，不庸人自擾。

2、不說謊話，因為總有被拆穿的一天。

3、別人光鮮的背后或者有著太多不為人知的痛苦。

4、盡量充實自己，不要停止學習。

5、愛父母，因為他們給了你生命，同時也是愛你愛的最無私的人。

11.生活總不完美，總有辛酸的淚，總有失足的悔，總有幽深的怨，總有抱憾的恨。生活亦很完美，總讓我們淚中帶笑，悔中頓悟，怨中藏喜，恨中生愛。看生活是否完美，就要淡視那些不完美，然后放大那些可能的完美。只要你的心完美，這個世界就完美。所以我們修煉的，就是一顆熱愛這個世界的心。

12.我們這一生，要走很多條路，有筆直坦途，有羊腸阡陌；有春天的風景，有冬季的荒涼。無論如何，路要自己走，苦要自己吃，別人無法幫忙。仰望滿天的繁星，回望留下的腳印，我們一直在孤獨中跋涉，在寂寞里堅守。只要你愿意走，踩過的都是路；只要你不回避與退縮，生命的掌聲終會為你響起。

13.奔走于天地間，我們的每一次跋涉都是全力以赴，每一條道路都是曲折回環(huán)。一路上沒有不變的風景，沒有筆直的坦途。所以，我們只能不停地做著兩件事情 —— 前進和拐彎。前進靠的是氣力，拐彎憑的是智慧。如何前進，怎樣拐彎，需要我們自己選擇，不同的選擇，造就了我們千差萬別的人生。

14.走過的歲月，總有圓滿，總有殘缺；曾經(jīng)的欲望，總在燃燒，總在膨脹；當初的夢想，總在破滅，總在走遠。有很多東西是抓不住的，只能讓它濃縮為回憶；有很多路是無法回頭的，只能讓它定格成風景。不管現(xiàn)實有多殘忍，我們都要固執(zhí)地相信，只要我們矢志不移地前行，一切陰霾都會吹散在風中。

15.想象是美麗的，如天上的風箏，遙遠而飄忽，易折且脆弱。努力是我們牽著風箏的線，要想高居云頭笑傲九天，只有盡可能放長手中的線。線越長，風險越大。線斷了，就放了它，因為我們還有現(xiàn)實的生活。一萬個空洞的夢想，抵不上一個溫暖的擁有。我們要學會在痛苦中微笑，夜再黑，終會天明。

16.很多時候，我們總是很天真，總是馳騁于未來的追逐，遐想于遠方的幸福。天真過后，我們才發(fā)覺，未來很遠，遐想無邊，我們曾設計出最完美的人生之路，卻很少有過走到的地方。于是我們知道了，經(jīng)歷的才是真實的，擁有的才是自己的，想象如浮云，只能點綴在心空，不能融解于生活。

17.我們的人生猶如天氣一般，有陽光普照、暖意融融，也有雨雪紛飛、寒氣襲人。我們一路奔走，在春光中綻放，在酷暑中歷練，在秋蔭下收獲，在嚴冬前貯藏。不同的路段有不同的景色，不同的時段有不同的人相陪。只要路上有我們的愛和牽掛，有我們喜歡做的事情，我們的人生就會充盈而意義非凡。

18.【沉思】

1、清水因一滴污水而變污濁，污水卻不會因一滴清水而變清澈。

2、世上沒有悲劇和喜劇之分，如你能從悲劇中走出來那就是喜劇，如你總沉緬于喜劇中那它就是悲劇。

3、運氣就是機會碰巧撞到了你的努力。

4、最小的善行也勝過最大的善念。

5、時間是治療心靈創(chuàng)傷的大師，但絕不是解決問題的高手。19.：：【麥肯錫解決問題的7個步驟】著名的七步成詩：① 界定問題（陳述問題）；② 分解問題（問題樹）；③ 優(yōu)先排序（用漏斗法去掉所有非關鍵問題）；④ 議題分析（制定詳細的工作計劃）；⑤ 關鍵分析；⑥ 綜合建議（綜合調(diào)查結果，并建構論證）；⑦ 交流溝通（將數(shù)據(jù)與論證聯(lián)系起來，講述來龍去脈）

20.傻孩子，請相信，會幸福。當幸福來到的時候，請敞開胸懷去接受吧，然后，好好的經(jīng)營、呵護。用最單純的感情去戀愛，就好像從沒有受傷一樣，不要讓下一個人去彌補已經(jīng)離開的人留下的傷害。請相信，新的一年會幸福，一定一定。21.【人生最值得的七笑 】：1.被人誤解的時候能微微一笑，素養(yǎng)；2.受委屈的時候能坦然一笑，大度；3.吃虧的時候能開心一笑，豁達；4.無奈的時候能達觀一笑，境界；5.危難的時候能泰然一笑，大氣；6.被輕蔑的時候能平靜一笑，自信；7.失戀的時候能輕輕一笑，灑脫.22.傻孩子，到現(xiàn)在還放不下對方嗎？傻孩子，到現(xiàn)在還想著對方的一點一滴嗎？傻孩子，忘了吧，所有你留戀的，你回憶的，你擁有過的。那些，都已是回憶。缺失并不可怕。可怕的，是無法面對。如果勇敢一點，其實沒有那么難。

23.If you care about what others think of you, then you will always be their slave.-總在乎其他人怎么看你，那你會一直是他人的奴隸。

24.有一天，友情和愛情碰見。愛情問友情：世上有我了，為什么還要有你的存在？友情笑著說：愛情會讓人們流淚，而友情的存在就是幫人們擦干眼淚！朋友就是：偶爾會為你擔心、向你關心、替你懆心、想你開心、逗你開心、請你放心。25.其時，我很累了，我習慣假裝堅強，習慣了一個人面對所有，我不知道自己到底想怎么樣。有時候我可以很開心的和每個人說話，可以很放肆的，可是卻沒有人知道，那不過是偽裝，很刻意的偽裝；我可以讓自己很快樂很快樂，可是卻找不到快樂的源頭，只是傻笑。” 26.絕大多數(shù)人，絕大多數(shù)時候，人都只能靠自己。沒什么背景，沒遇到什么貴人，也沒讀什么好學校，這些都不礙事。關鍵是你決心要走哪條路，想成為什么樣的人，準備怎樣對自己的懶惰下黑手。向前走，相信夢想并堅持。只有這樣，你才有機會自我證明，找到你想要的尊嚴。

27.Nobody can go back and start a new begining, but anyone can start now and make a new ending.沒有人可以回到過去重新開始，但誰都可以從現(xiàn)在開始，書寫一個全然不同的結局.28.我想給你幸福，卻走不進你的世界。我想用我的全世界來換取一張通往你的世界的入場券，不過，那只不過是我的一廂情愿而已。我的世界，你不在乎；你的世界，我被驅(qū)逐。我真的喜歡你，閉上眼，以為我能忘記，但流下的眼淚，卻沒有騙到自己。

29.【好習慣成就好人生】①用關心和自責的口吻說話，責人之前先責己。②遇事找方法，而不是找借口。③養(yǎng)成記錄習慣，不要依賴腦袋。④永遠不說不可能。⑤提醒自己隨時記錄靈感。⑥用心傾聽不打斷別人的話。⑦每天有意識的真誠贊美別人三次以上。⑧凡事預先作計劃，盡量將目標視覺化。⑨時刻微笑待人處事。

30.【經(jīng)典微語】1.不是自己的東西不要,就是再喜歡也不行,要懂得放棄；2.過去的事情可以不忘卻,但一定要放下；3.別人說的記在腦袋里,而自己的則放在心里；4.你永遠沒有你本身想象中那么重要；5.錢能解決的問題統(tǒng)統(tǒng)不叫問題；6.找點時間,單獨呆會兒；7.不要感到是生活虧欠了你,其實是時機未到或你還努力不夠.31.在這個世界上最容易讓人哭出來的三個字就是------“不要哭”。

32.It's not so important who starts the game, but who finishes it.誰來開局并不那么重要，重要的是誰來結尾。球場上是這樣，人生更是如此。

33.【內(nèi)心強大】不是每個人都可以成為偉人，但每個人都可以成為內(nèi)心強大的人。內(nèi)心的強大，能夠稀釋一切痛苦和哀愁；內(nèi)心的強大，能夠有效彌補你外在的不足；內(nèi)心的強大，能夠讓你無所畏懼地走在大路上，感到自己的思想，高過所有的建筑和山峰！

34.【人生三十訣】1言語：謙虛，親切，贊許。2處世：樂觀，合群，互助。3興趣：讀書，音樂，旅行。4待人：輕松，幽默，體貼。5飲食：均衡，營養(yǎng)，節(jié)制。6祛病：靜心，動體，養(yǎng)氣。7智慧：廣聞，覺悟，活用。8學問：傾聽，記憶，思辨。9交友：喜歡，投緣，關愛。10幸福：吃香，睡實，如愿。

35.【人生需要放下的8樣東西】

1、壓力：累與不累，取決于自己的心態(tài)；

2、煩惱： 快樂其實很簡單；

3、自卑：把自卑從你的字典里刪去；

4、懶惰：奮斗改變命運；

5、消極：絕望向左，希望向右；

6、抱怨：與其抱怨，不如努力；

7、猶豫：立即行動成功無限；

8、狹隘：心寬，天地就寬。你有幾樣沒有放下？

36.『影響你成功的八個不良習慣』①辦事拖拉；②準備不足；③不能堅持到底；④不吸取教訓；⑤有能力，無魅力；⑥老當好人；⑦不切實際的幻想；⑧用人不當。

37.【品位】高品位的人生，就是不斷追求內(nèi)外高度和諧的魅力，不斷追求豐盛細膩的人生，不斷追求平和智慧的心境，不斷追求喜樂圓滿的當下。品位用選擇說話，以行動上色。你的選擇決定了你是怎樣的人，詮釋著你的風格和氣質(zhì)，教養(yǎng)與胸懷。品位是標簽：告訴我們你是誰、你要什么以及你將有著怎樣的生命軌跡.38.【你應該具備的心計】

1、韜光養(yǎng)晦，大智若愚；

2、做個糊涂的精明人；

3、示弱博同情；

4、巧妙地隱藏自己的實力；

5、得意不要忘形；

6、喜怒不要形于色；

7、抓小放大，難得小事糊涂；

8、裝糊涂，問前途。39.【心中有夢，才會與眾不同】“你要盡全力保護你的夢想。那些嘲笑你夢想的人，因為他們必定會失敗，他們想把你變成和他們一樣的人。我堅信，只要我心中有夢想，我就會與眾不同，你也是。”－－《當幸福來敲門》

40.我們很想創(chuàng)造自己的快樂，追求自己的幸福，謀取自己的事業(yè)，掌控自己的命運；很想行動被理解，人格被尊重，成就被肯定，美譽被傳揚；很想活得自由，活得灑脫，活得豪邁，活得自我 ?? 所有的想法都是美好的，但一味沉浸在幻想中，一切都是徒勞的，唯有邁開你的腳步，夢想之花才會在現(xiàn)實里綻放。41.：【職場生存五個小貼士】

1、沒有目標的人永遠為有目標的人去努力；沒有危機是最大的危機，滿足現(xiàn)狀是最大的陷講。

2、下對注，贏一次；跟對人，贏一世。

3、老板只能給你一個位置，不能給你一個未來。

4、學歷代表過去，財力代表現(xiàn)在，學習能力代表將來。

5、所見所聞改變一生，不知不覺會斷送一生。42.《悟》一個苦者對和尚說：“我放不下一些事，放不下一些人。”和尚說：“沒有什么東西是放不下的。”苦者說：“可我就偏偏放不下。”和尚讓他拿著一個茶杯，然后就往里面倒熱水，一直倒到水溢出來。苦者被燙到馬上松開了手。和尚說：“這個世界上沒有什么事是放不下的，痛了，你自然就會放下。43.：【經(jīng)典言論】魅力女人：

1、善于發(fā)現(xiàn)生活里的美。

2、養(yǎng)成看書的習慣。

3、擁有品位。

4、跟有思想的人交朋友。

5、遠離泡沫偶像劇。

6、學會忍耐與寬容。

7、培養(yǎng)健康 的心態(tài)，重視自己的身體。

8、離開任何一個男人，都會活得很好。

9、有著理財?shù)膭訖C，學習投資經(jīng)營。

10、尊重感情，珍惜緣分。

44.Better to light one candle than to curse the darkness.與其詛咒黑暗，不如燃起蠟燭。沒有人能給你光明，除了你自己。45.：【成功處世的15個細節(jié)】⒈守時⒉找方法不找借口 ⒊微笑 ⒋每天抽空反省1次 ⒌多說“我可以” ⒍錯誤面前 負起責任 ⒎做事不懶散 不說消極的話 不落入消極情緒 ⒏遇到挫折 積極應對 ⒐用心傾聽 ⒑說話聲音有力 ⒒考慮對方感受 ⒓恪守誠信 培養(yǎng)公信力 ⒔少用指責的口吻說話 ⒕控制住情緒 ⒖做做“份外事” 46.

第五篇：讓教師受益的十本書

教師最應該讀的十本書

1、《世界是平的：21世紀簡史》 [美]弗里德曼/著

長期以來，美國一直是一個創(chuàng)新型的國家，阿姆斯特朗的“個人一小步，人類一大步”是美國人在科技方面創(chuàng)新的標志，而“自由、冒險、進取”的“牛仔”精神，激勵著美國人在商道上的不斷開拓。在即將進入21世紀之時，美國人非常敏銳地意識到自己處于歷史的交合點上，一是全球競爭；二是創(chuàng)新本身。于是他們推出了各種舉措，來應對這一日益變得平坦的世界。

這是一本非常值得一讀的書，它給我們帶來了一場思想上的激蕩，激發(fā)我們的想像力，開闊我們的視野，能夠讓我們重新認識世界。

2、《窗邊的小豆豆》 [日]黑柳徹子/著

巴學園是一個非常獨特的小學。用大樹做的校門，用退役的電車車廂做成的教室和圖書館，校長為孩子們獨創(chuàng)的韻律操和音樂課，吃飯時的“山的味道”和“海的味道”??在點點滴滴之中展現(xiàn)著校長為孩子們的終身發(fā)展

所做的深思熟慮的思考。

學生到了教室之后，老師布置完今天一天的學習計劃，下面的學習就是學生自己的事情了。你可以先開始學習語言，也可以先開始學習物理，還可以現(xiàn)開始學習音樂，一切根據(jù)孩子個人當天的感受來定。教室里的座位也不是固定的，你喜歡坐在什么地方，就坐在什么地方。

小豆豆每天最喜歡做的一件事情，就是從人家的籬笆墻下面鉆進鉆出。每次回來，外面的衣服會被那些鐵絲掛的一條一條的，衣服上補丁累累。面對這樣的情況，豆豆的母親沒有責備過，要做的就是將每天刮破的衣服縫補好。

先進的教學理念，顛覆傳統(tǒng)的教學方式，開明的家庭教育，成就了黑柳徹子。這樣的一部紀實性的文學作品，無論如何不能錯過。

3、《相約星期二》

社會心理學教授莫里，在七十多歲時患上了一種叫做als（肌萎縮性側(cè)索硬化）的病，也就是著名的天體物理學家霍金所得的那種病。

知道自己得了絕癥后，莫里決定帶著尊嚴、勇氣、幽默和平靜活下去。他與他的學生米奇約定每個星期二見一次面，一起討論“生活的意義”，包括“死亡”、“恐懼”、“衰老”、“欲望”、“婚姻”、“家庭”、“社會”、“原諒”、“有意義的人生”這些重要的課題。米奇是一個專欄作家、記者，他堅守和老師的這一約定，將每周二的時間空出來，退掉所有的約會和事物，飛行數(shù)百公里來到莫里家中，和莫里一道談心。

我們一家三代都閱讀了這本書，一致認為這是一本好書。

4、《小貓杜威》

[美]薇奇·麥侖 布賴特·維特/著

在美國的中部，有一片一千英里的平原，是非常著名的農(nóng)業(yè)產(chǎn)區(qū)。每年夏末的時候你來到這里，會被這里九英尺高的玉米所淹沒。無邊無際的戴著金帽子的綠色原野，把大地托向天空，你會覺得天空從畫面中被推擠了出去。這就是衣阿華，《小貓杜威》的故事，就發(fā)生在衣阿華的西北部，一個名字叫斯潘塞的小鎮(zhèn)圖書館中。

在美國，有成百上千個像斯潘塞這樣的地方，為什么人們都記住了斯潘塞這個地方，寧愿不遠千里地來到這個地方呆上一個小時呢？那是因為小貓杜威。

杜威，不是一只普通的貓。它改變了一個人、一個圖書館和一個小鎮(zhèn)的命運。《小貓杜威》帶給我的，是一份感動，一份溫馨。

5、《教師不可不知的心理學》

唐全騰/著

在臺灣教授國中理化科目的唐全騰老師，非常留意對司空見慣的教育現(xiàn)象的觀察，選擇了校園中最常見的事情來分析其中所包含的心理學原理，從教師的角度給出了自己的認識和處理方法。從個體的學習，到班級的管理，無所不包。

《教師不可不知的心理學》一書中，重點研究了23種教育心理現(xiàn)象，有大量的教育案例來支撐這些心理學觀點，是一本很適合教師閱讀，也是教師不可不讀的一本好書。

6、《好老師在這里》

林文虎/著

一個好老師，所從事的不是“教書”，也不是“教學”，而是“教育”工作。

教育工作一個最顯著的特點就是教師和學生之間心與心的交流和溝通。

真正的合作學習可以非常輕易的將低學習成就的孩子帶上來，可以讓高學習成就的孩子因為“教學相長”而更加卓越。更可貴的是，每個孩子都能一天天遠離競爭，遠離高傲、自私、冷漠和愚昧。大伙自然地就找到了愛，也找回了友善。沒有任何一位學生是靠老師完全教會的，其實孩子教孩子更容易。

是郭靖的還給郭靖，是黃蓉的就給黃蓉。在金庸的武俠世界里，魯鈍的郭靖學習“降龍十八掌”，終能盡得精化，機巧的黃蓉學“逍遙游”能輕盈曼妙得其精髓。如果反過來，讓郭靖學“逍遙游”，讓黃蓉學“降龍十八掌”，情況會怎樣？現(xiàn)在的家長和老師，又有多少人知道自己的孩子或者所教的學生，哪個是黃蓉，哪個是郭靖？

7、《成功無捷徑：第56號教室的奇跡》 [美]雷夫·艾思奎斯/著

有這樣的一類學校，在我們國家稱之為“薄弱學校”，有這樣的一類學生，我們國家現(xiàn)在稱之為“學困生”。一個教師，就在美國這樣的一所學校里，教著這樣的一群學生，在孩子們都對讀書感到厭倦的時候，在老師們都覺得這樣的孩子無可救藥的時候，他的班級的學生們一個個很早就感到篇二：教師必讀的十本書

一、肖川《教育的理想和信念》一書在多篇文章中反復表達的主要核心是什么？請結合書中有關篇目加以適當闡述。

《教育的理想與信念》

1心存感激:對我們的先輩，心存感激。該對我們的同輩，心存感激。對那些用關愛扶持，用智慧啟迪，用美德陶冶，用真情沐浴我們的人，心存感激。多一份感激，就少一份貪婪與抱怨；多一份感激，就少一份自大與冷漠；多一份感激，就少一份苛刻與虛榮；多一份感激，就少一份索取，多一份奉獻。心存感激，是一種朗朗的心境，一種人性的光輝，天空因此而變得湛藍，空氣因此而變得濕潤，美好的事物因此而變得離我們很近很近。

3以古典的心情對待學習：心與書的交流，是一種滋潤，也是內(nèi)省與自察。伴隨著感悟和體會，淡淡的喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂也漸歸平靜，讓自己始終保持著一種純凈而向上的心態(tài)，不失信心的契入現(xiàn)實，介入生活，創(chuàng)造生活。當我們能以古典的心情對待學習時,一切都將以更為美好的風姿走進我們?nèi)照橥隄M的生活。

4閑適：閑適是生命積極的存在狀態(tài)，是生活意趣的盡情揮灑，是沒有喧囂與逼仄的心理空間。理性的頓悟，靈性的升發(fā)，需要閑適；心靈的舒展，視界的敞亮，也需要閑適；創(chuàng)意，往往在閑適輕松時翩然而至；情趣，也每每在閑適從容中一展風采。

5：真誠的言說：人性的教育呼喚詩意。教育中如果沒有詩意和激情就沒有召喚和啟示，就沒有美感，沒有情性的陶冶和凈化，沒有靈魂的飛升和投入生活的熱忱。教育之所以要呼喚詩意，還在于情感的蒼白、才思的枯竭、內(nèi)心的冷漠，都與唯理性的教育有關。教育中呼喚詩意之所以可能，就因為詩是一切生命的永恒的超越性激情。這是每個心靈蘊藏的樸素的詩：它解釋了人性渴望不朽的沖動，解釋了人精神如淵海般的神秘與不可言說，解釋了熱那內(nèi)心伸出對于永恒與無限的渴望。我們都向往一望無際的大漠，喜歡遼闊的草原，樂于親近浩瀚的大海，反映我們希冀超越局限、走向永恒的內(nèi)心沖動。

6為教師而寫作：教師是一種職業(yè)，一種古老的職業(yè)，一種將與人類共在的職業(yè)。隨著社會文明的不斷進步，很多職業(yè)都可能消失，但教師將永存，傳承著人類文明的薪火。學校應該是語言的世界，文字的世界，書籍的世界，因而是“奇文共欣賞，疑義相與析”的理所當然的場所。教師理應是書生，他們理應是文質(zhì)彬彬、溫文爾雅的讀書人。教師大多有著讀書人的那份細膩和敏感，敏感于細節(jié)的真實。他們向往光明，他們相信美好，他們虔敬神圣。當你的寫作有一個明確的閱讀群體時，你關注問題的視角，你的敘事方式，你的語言的氣息就會形成一種風格。

7：與經(jīng)典為友：教育的智慧,大多是古老的智慧。存在于經(jīng)典中。經(jīng)典比時尚更接近真實。它經(jīng)過了歲月的洗禮,社會歷史實踐的檢驗。社會在變,教育也在變化,但總有亙古不變的東西,既然教育的智慧大多是一些古老的智慧,我們所能做的就是“守經(jīng)答變,返本開新”。我們承認,和歷史、文學、哲學等領域相比,教育學術領域中的經(jīng)典實在太少。也正因為如此,我們才更應該以古典的心情, 以從容的氣度,打磨經(jīng)典。

8完美的教學:完美的教學有兩個不可或缺的條件：深刻與真誠。所謂深刻，意味著能夠給予學生匠心獨運、別有洞天之感，能夠喚起學生的驚異感和想像力，能夠使學生茅塞頓開，豁然開朗。所謂真誠，意味著教師的一言一行都是出自內(nèi)心真實的感受，所表達的一切都是從心靈深處流溢出來的真實之感，有著自然、真切與和諧之美。

9建基于信仰的教育：教育的最高境界當是靈魂的感召。教育與信仰有著內(nèi)在的關聯(lián)，信仰是真正教育的天然要素。沒有信仰就沒有靈魂，而沒有靈魂，一切都將成為沒有結局的開始。教育的問題歸根到底是一個信仰與哲學的問題。信仰問題首先是一個文化問題，其次才是一個人生的問題。對世界和人生的某種最高真理的尋求乃是靈魂的需要。所謂信仰就是我們的生命的支點，沒有信仰，生活就會難以承受風雨侵襲，就只能有類似于動物本能的生存，更不會有生命價值的弘揚與實現(xiàn)。建基于信仰的教育必定有著這樣四個不可或缺的要素：必須守護的核心價值、使命感、終極關懷和儀式境界。建基于信仰的教育是一種源于內(nèi)心的召喚。

10教師的六個學會： 聯(lián)合國教科文組織提出的21世紀教育的四大支柱是：學會認知、學會做事、學會共同生活、學會成為你自己。這是從培養(yǎng)年輕一代所應有的素質(zhì)而言的。而作為教師，要能在新的歷史條件下勝任工作，要不斷成長和發(fā)展。廣大教師需要做到“六個學會”：學會等待、學會分享、學會寬容、學會選擇、學會合作、學會創(chuàng)新。

學會等待，意味著教師能夠用發(fā)展的眼光看待學生，用從窮人的心態(tài)對待自己所做的工作。學會分享首先意味著學會傾聽，學會走進兒童的內(nèi)心世界。再次，意味著對于自我中心、好為人師的傾向的自覺防范。最后，學會分享是和學會欣賞別人高度相關的。學會寬容，就是使自己變得胸襟開闊、氣度恢宏。學會合作意味著對于另類甚至是對于異端的尊重與接納。學會選擇意味著人類將通過選擇來尋求適合自己發(fā)展的空間和途徑。學會創(chuàng)新，意味著教師能夠不斷地探索以便改進自己的工作，不斷嘗試新的教學方式和教學風格，能夠從不同角度對熟視無睹的事情作出新的解釋。“六個學會”是優(yōu)質(zhì)教育對教師的要求，是新世紀對教師的厚望，也是衡量教師專業(yè)成熟與否的標尺。11教育探索：從自我反思開始

作為教師，教書育人的過程是一個探索的過程才是真正意義上的教育過程。教育探索并不一定要有具體的研究課題。教育是從認知和情意來看包括：(1)經(jīng)驗的分享(2)知識的建構(3)心智的敞亮。教育從情意來看包括：(1)善意的目的(2)方式是合乎道德的(3)過程能帶給學生積極的、愉快的情感體驗。

12反思道德教育：道德教育的出發(fā)點是：1對于精神價值的守護，對于生活意義的追尋應該是道德教育的最崇高的使命。道德教育應該有助化解失去對高

尚精神文化的敬重與仰慕危機，真正關注個體生活意義的生成。2學校道德教育實效低下的原因是我們以往的道德教育在很大程度上是一種無視主體性的道德教育。4倫理與道德的區(qū)別就在于，倫理強調(diào)外在規(guī)范、他律、理性認知，而道德是一種內(nèi)心的生活，是立于信念的精神空間。5道德是社會中的力量，更是人本身的力量。6所有的教育都是道德教育。7推己及人、將心比心是中國傳統(tǒng)文化對人們道德踐履的要求。

14生命教育指道德教育的超越與提升。宗旨：激發(fā)潛能，提升品質(zhì)，捍衛(wèi)尊嚴，實現(xiàn)價值。目標：關注生命，尊重生命，珍愛生命，欣賞生命，敬畏生命。途徑：用生命去溫暖生命，用生命去撞擊生命，用生命去滋潤生命，用生命去燦爛生命。讓孩子選擇權利、把握機會；面對困難；解決問題；創(chuàng)造生活；安全地健康有創(chuàng)意的生活。

15教師的專業(yè)成熟及其途徑：教師的專業(yè)成熟包括：專業(yè)眼光----能用發(fā)展的眼光、教育的眼光看待學生和用整體的、和諧的眼光看待教育性活動；專業(yè)品質(zhì)----建基于教育理想與信念的、體現(xiàn)于日常的細微的行為之中的以身作則、率先垂范；專業(yè)技能----課堂監(jiān)控、課堂講解、練習指導等方面的技能。教師的專業(yè)成熟途徑：有學歷提升、各種形式的短期培訓、校本培訓、參與教育實驗。

1、教育要充滿著對人的終極關懷。（教育的任務首先不在于教會受教育者多少知識和本領，它最基本的任務是教他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)生活世界上的真誠、善良和魅力，教他們用一顆真誠的心去融入社會，理解他人，關愛生命。）

2、舉例闡述：

例：《作為人文學的教育學》：“守護正義和良知才是人文學的的使命。人文學的任務應該是喚醒和守護人的尊嚴，關注并提升人的價值和意義，維護人的權利，表達人的心聲”

《教育即解放》“把人從相互敵視、相互防范中解放出來，從心靈之間永無寧日的戰(zhàn)爭中解放出來，從狹隘的功利和世俗的羈絆中解放出來，把人從依附、盲從和定勢中解放出來，把人從習俗、傳統(tǒng)、群體壓力以及本能欲望的束縛中解放出來，這就是教育的使命。”

《教育給了我們什么》“分數(shù)面前人人平等的高校招生制度，相對來說是最為公平的。可是我們?yōu)榱斯礁冻龅拇鷥r非常巨大的，那就是犧牲整整一代人的自由和諧發(fā)展??使學校成為造就失敗者的場所，進而導致厭學和恐學，導致內(nèi)心的畸變和人格的扭曲。”

《教育的期待》“良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防范和責罰。”

《審視教育目標》：“如果一定要說什么素質(zhì)最為重要，那我只能說這樣的素質(zhì)：批判性的思考力，創(chuàng)新的能力，開拓新的生活的能力，選擇與合作的能力”。《真誠的言說》“多少年來，學生一直有意無意地看著是需要說教和灌輸、缺乏選擇能力和選擇余地的人的集合。難道獨立的自由的思想真的是危險的嗎？難道我們真要培養(yǎng)一批放棄理性判斷、放棄獨立與自由、放棄自主思考與選擇權利、奴性十足的馴服工具嗎？要知道這與自由的價值觀毫不相容的，與與民主、先進文明背道而馳的。”

關懷人、關愛生命、關心人的成長，是《教育的理想和信念》一書反復闡述的核心主題。請就該書的閱讀，闡述你對良好的教育的理解。

1、良好的教育充滿著對人的終極關懷。

2、良好的教育的首先不在于教會受教育者多少知識和本領，最基本的是教會孩子做人，教他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)生活世界中的真誠、善良和魅力，教他們用一顆真誠的心去融入社會，理解他人，關愛生命。

3、良好的教育喚醒和守護人的尊嚴，關注并提升人的價值和意義，維護人的權利，表達人的心聲。

4、良好的教育把人從相互敵視、相互防范中解放出來，從狹隘的功利和世俗的羈絆中解放出來，把人從依附、盲從和定勢中解放出來，把人從習俗、傳統(tǒng)、群體壓力以及本能欲望的束縛中解放出來。

5、良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防范和責罰。

6、良好的教育拒絕培養(yǎng)一批放棄理性判斷、放棄獨立與自由、放棄自主思考與選擇權利、奴性十足的馴服工具式的學生。

二、2006年《給教師的建議》蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中，一口氣給教師提出100條建議，請在以下五條“建議”中選一條，簡述該“建議的具體內(nèi)容，并作適當評論。（1）“請記住：沒有也不可能有抽象的學生”；（2）“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”；（3）“談談對后進生的工作”；

（4）“提倡教師在日常工作中做一些科學研究”；（5）“我怎樣研究和教育學習最差的學生”。2006年

（1）“請記住：沒有也不可能有抽象的學生”：①學生之所以會再現(xiàn)分化甚至落伍到無可救藥，是因為教師對兒童缺乏個別對待的態(tài)度；②學習上成就這個概念是一種相對的東西，有所發(fā)展就是進步；③教育和教學的技巧在于使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，享受到成功的樂趣；④讓孩子在學習中取得成就，是點燃孩子“想成為一個好人的蹊徑”⑤

（2）“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”：教師是否有學習時間，取決于教師本身工作的方法和性質(zhì)；好的課是成功積累的結晶，而不是一時準備的結果；一些優(yōu)秀教師教育技巧的提高，是由于持之以恒地讀書；教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多溪流來滋養(yǎng)它。

（3）“談談對后進生的工作”：改進后進生，最有效的手段是擴大他們的閱讀范圍；用驚奇、贊嘆可以治療后進生腦神經(jīng)細膩的萎縮惰性和虛弱；可以為后進生提供一些特別的作業(yè)或者習題；努力教會他們閱讀與思考。

（4）“提倡教師在日常工作中做一些科學研究”：教師的勞動是一種真正創(chuàng)造性的勞動，它是很接近于科學研究的；有研究的教師能預防許多困難和挫折，避免對于教育過程來說很有代表性的而有又非常嚴重的缺點；教師學會從事創(chuàng)造性的研究，首先應當從觀察、研究和分析事實的方法著手；如果你不想讓自己天天上課成為一種單調(diào)乏味的義務，請走上從事研究的幸福之路上來。

（5）“我怎樣研究和教育學習最差的學生”： 把 “發(fā)展暫時受阻的兒童”放在普通學校里進行教學和教育是拯救這些孩子的最重要的條件之一；離開對人的整個心理的、精神生活的和諧影響，發(fā)展就是不可能的；造成兒童發(fā)展上的偏差的最有害的因素之一，就是不健康的、經(jīng)常發(fā)生沖突的家庭關系，特別是家長的酒精中毒癥，兒童在出生后的最初2、3年里沒有受到完滿的母親教育的兒童是危險的；不要對學習落后的兒童進行不適當?shù)慕虒W，要細心地引導他們思考，要以百倍的細致、耐心和同情心，讓他們懂得認識的歡樂和取得成績的歡樂；要特別尊重學生的人格。不應當讓一個不幸的、被大

自然或不良環(huán)境造成艱難境遇的孩子知道他是一個能力低、智力差的人。教育這樣的兒童，應當比教育正常兒童百倍地細致、耐心和富于同情心。

（6）、教師要善于擠出時間學習。

理由：①教師是否有時間學習，取決于教師本身工作的方法和性質(zhì)②好的課是成功積累的結晶，而不是一時準備的結果③一些優(yōu)秀教師教育技巧的提高，是由于持之以恒地讀書④教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。

（7）、關于寫教師日記的建議：

在日記里，關于后進兒童的記載占有重要的地位。我認為，善于覺察這些兒童在課堂內(nèi)外的行為上的極其細微的變化，是十分重要的。把所觀察到和記錄下來的情況加以深入思考，對教師的工作有很大幫助。例如，考慮到有些孩子的智力過程的能動性有所降低，他們的智力眼界相對地受到局限，我就作出一些結論，譬如應當讓這些孩子讀哪些科普讀物，等。

（8）、教師，要愛護兒童對你的信任：

所謂要關心兒童的生活和健康，關心他的利益和幸福，關心他的完滿的精神生活，這首先是意味著要愛護兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒。兒童信任你，因為你是教師、導師和人性的榜樣。你必須嚴格地、堅持地關心兒童，毫不妥協(xié)地反對我們的教育工作中那種對兒童漠不關心、冷酷無情的現(xiàn)象。

只有教師關心學生的人的尊嚴感，才能使學生通過學習而受到教育。教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感。

要讓兒童始終能看到自己的進步。不要有任何一天使學生花費了力氣而看不到成果

三、加里.鮑里奇《有效教學方法》一書中所說的“促成有效教學的五種關鍵行為”具體是指那些教學行為？請就其中一條，結合自己的教學實踐加以闡述。促成有效教學的關鍵行為有五種：

1、清晰授課，這一關鍵行為是指教師向全班呈現(xiàn)內(nèi)容時清晰程度如何，其相關表現(xiàn)為：邏輯的、逐步進行的次序，清晰易懂的授課，沒有分散學生注意力的不良習慣。

2、多樣化教學，這一關鍵行為是指多樣地或者靈活地呈現(xiàn)課時內(nèi)容，其相關表現(xiàn)為：多樣的教學材料、提問、反饋和教學策略等。篇三：教師必讀的書 適合教師閱讀的十本書

適合教師閱讀的十本書 1.薛涌：《美國人是如何培養(yǎng)精英的》

（包括作者相關的書，如《精英的階梯》。

推薦理由：可以把“別國的教育與別國的教師”作為一個類型，與之相關的推薦書目是：《素質(zhì)教育在美國》（這本書唯一的遺憾是“舊”了一點）、《我在美國教高中》（珊伊著）等等。

對中國教師來說，最緊迫的任務是了解“別國的教育”，而不是簡單地排外。如果有人在當今這樣的時代竟然因害怕“全盤西化”而排斥“別國的教育”，那是可恥的。2.杜威：《學校與社會·明日之學校 》

推薦理由：《學校與社會·明日之學校》其實并不是一本書，而是杜威幾本書的合并。這幾本書并不是杜威最有理論地位的書（一般認為杜威最有理論含量的書是《民主主義與教育》），但這幾本書討論的都是當時美國社會變化與教育變革的大是大非問題。從社會轉(zhuǎn)型的狀態(tài)來看，中國當今的社會狀態(tài)與美國當時的狀態(tài)類似，中國當今的教育狀態(tài)與美國當時的教育狀態(tài)也比較類似，這使杜威的系列書（人民教育出版社合編為一本《學校與社會·明日之學校》）特別適合現(xiàn)時代的教師閱讀。3.李澤厚著：《論語今讀》

推薦理由：如果說第一緊的任務是為了理解“別國的教育”，第二緊要的任務是了解“自己的文化”，包括尤其是中國古典文化。不見得古典的都是好的，但是經(jīng)典圖書經(jīng)歷了時間的淘洗和選擇，縱使不少后人對它提出批評，但它既然夠格成為經(jīng)典，自有它構成經(jīng)典的力量。

既理解“別國的教育”，又立足于“自己的文化”，這是比較開明的“文藝復興”道路。4.[日]黑柳徹子著：《窗邊的小豆豆》

推薦理由：對學者來說，可以直接經(jīng)由學術著作和調(diào)查報告來研究“別國的教育”和“自己的文化”，但是，對大眾而言，需要借助于“文藝”的道路。除“教育小說”之外，尚有一部比較奇特的“動物小說”值得閱讀，那就是姜戎的《狼圖騰 》。它可能讓某些讀者熱血沸騰，感受到生命本原的激情與力量。而這種品質(zhì)，恰恰是某些教師所嚴重匱乏的。5.王小波：《沉默的大多數(shù)》 推薦理由：依然看重的是“教育文藝”與“教育啟蒙”的意義。6.張民生、于漪：《教師人文讀本》

推薦理由：如果說中國教師第一緊要的任務是理解和領會“別國的教育”，第二緊要的任務是立足于“自己的文化”，第三緊要的任務是進入“教育文藝”，那么，第四緊要的任務便是承擔“教育啟蒙”（包括“自我啟蒙”與“啟蒙他者”）。相關圖書包括夏中義主編：《大學人文教程 》、《大學人文讀本：人與國家 》；《大學人文讀本：人與世界》、《大學人文讀本：人與自我》。7.謝泳編：《胡適還是魯迅》

推薦理由：就思想領域而言，這“兩兄弟”幾可以撐起整個近代中國。他們的思想在當今依然可以擔當“啟蒙”的大任。8.張文質(zhì)著：《唇舌的授權》

推薦理由：張文質(zhì)老師的書幾乎都可以視為“教育文藝”作品。好的“教育文藝”總是悄悄地不顯山不顯水地把“教育道理”隱含在作品中。按照這個標準，張文質(zhì)老師的書堪稱優(yōu)秀的“教育文藝”作品。