第一篇：試論教育信息技術(shù)對(duì)學(xué)生多元智能的培養(yǎng)作用

試論教育信息技術(shù)對(duì)學(xué)生多元智能的培養(yǎng)作用

云南省麗江市古城區(qū)大研中學(xué) 王麗琦

摘要：人的智能具有多元的特征，而智能之間的組合又表現(xiàn)出個(gè)體間的差異。在教育信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天，教學(xué)更加注重學(xué)生多元智能的培養(yǎng)勢(shì)在必行，而信息技術(shù)又為多元智能的培養(yǎng)提供了技術(shù)保障和必要條件。本文從多元智能的理論內(nèi)涵分析、信息技術(shù)在培養(yǎng)學(xué)生多元智能過程中的重要性、利用信息技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生多元智能的策略等三個(gè)方面進(jìn)行分析，為學(xué)生多元智能的培養(yǎng)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。關(guān)鍵詞：教育信息技術(shù) 多元智能培養(yǎng)

人類已經(jīng)步入了信息化時(shí)代，隨之而來的是計(jì)算機(jī)、多媒體、網(wǎng)絡(luò)、人工智能等為代表的各種先進(jìn)信息技術(shù)迅速在教育領(lǐng)域獲得廣泛的運(yùn)用，并且取得了很好的成效，更新了教育觀念和教學(xué)模式，豐富了教學(xué)手段和教學(xué)方式，也帶來教學(xué)內(nèi)容方面的變革和發(fā)展。通過應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，大力培養(yǎng)學(xué)生的多元智能，提高學(xué)生思維和創(chuàng)新素質(zhì)，受到了教育界的重視。如何才能充分借助教育信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，有效培養(yǎng)學(xué)生的各種潛在的特質(zhì)和多方面的潛能，如何為學(xué)生的多元智能發(fā)展提供和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，成為主動(dòng)的知識(shí)建構(gòu)者，是我們教育工作者思考的重要難題。

多元智能的理論內(nèi)涵分析

多元智能理論英文名稱是Multiple Intelligences，簡稱MI理論，是一種從上世紀(jì)80 年代中期已經(jīng)風(fēng)行至今的國際著名教育新理念。1983年，美國當(dāng)代著名教育學(xué)家和心理學(xué)家加德納博士在《智 力的結(jié)構(gòu)》中，首次提出了多元智能理論。作為一種新異的人類智能理論，多元智能理論主張人的智能是多元的。該理論的意思是指人包含多元智能：視覺空間智能、言語語言智能、音樂韻律智能、數(shù)理邏輯智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、自我認(rèn)識(shí)智能、人際溝通智能以及自然觀察智能。教育學(xué)家加德納在1983年指出，智力指的就是基于某種社會(huì)文化背景的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，個(gè)體在解決遇到的各種難題或生產(chǎn)制造某種產(chǎn)品所具備的能力。因?yàn)槿祟愓J(rèn)識(shí)和改造世界的過程中需要面臨各種挑戰(zhàn)和問題，是在充分發(fā)揮人類多元智能的前提下，才創(chuàng)造出美好的世界，所以各種智能具有相同的重要性。但是作為個(gè)體，自身具備多少種智能是允許存在差異的。人的某種能力能否被認(rèn)定為一種智能，這需要具備足夠充分的論據(jù)才能做出判斷。多元智能理論重視人的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展的和諧統(tǒng)一，目標(biāo)是培養(yǎng)出能夠處理實(shí)際問題，具備創(chuàng)新能力的創(chuàng)新型人才。多元智能理論自從問世，就在美國及其他國家獲得了人們的強(qiáng)烈反響，目前我國教育界也越來越重視多元智能理論。

信息技術(shù)在培養(yǎng)學(xué)生多元智能過程中的重要性

1．信息技術(shù)搭建活動(dòng)平臺(tái)促進(jìn)學(xué)生多元智能的發(fā)展。目前，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的高速發(fā)展，逐步形成了以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為核心的多媒體信息技術(shù)，該技術(shù)能夠?yàn)閺V大學(xué)生提供一種虛擬的、適應(yīng)性、感觀的以及誘導(dǎo)性的學(xué)習(xí)環(huán)境，構(gòu)建出誘導(dǎo)、激發(fā)以及強(qiáng)化學(xué)生多元智能培養(yǎng)的高效活動(dòng)平臺(tái)。學(xué)生在這個(gè)高效活動(dòng)平臺(tái)中，根據(jù)自身的不同優(yōu)勢(shì)智能，選擇適合自己學(xué)習(xí)的途徑和方法。因?yàn)槎嗝襟w網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提供 的各種多重刺激，比如聲音、視覺、動(dòng)畫、圖像、線條、形狀、色彩、視頻、音量，那些難以尋找到重點(diǎn)或者缺乏耐心的學(xué)生是非常適合這種環(huán)境的，而且為另外一些學(xué)生提供豐富多彩的感觀世界，創(chuàng)設(shè)出具有愉悅特性的學(xué)習(xí)環(huán)境。廣大學(xué)生能夠在多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)構(gòu)建出的高效活動(dòng)平臺(tái)中，各種智能活動(dòng)能夠得以開展，各種活動(dòng)也能得到有效的培養(yǎng)。各種智能活動(dòng)獲得了按需所求和自得其樂的效果。對(duì)于那些語言文字智能比較發(fā)達(dá)的學(xué)生來說，他們可以選擇到文字的世界里飛翔。學(xué)生也可以選擇具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)方式和內(nèi)容，比如研究詞的起源、接觸外國口語、寫作詩歌和散文作品等，也可以伙伴之間開展詞匯含義的討論。對(duì)于其他智能的學(xué)生，比如自然觀察智能，他們可以參加網(wǎng)上的虛擬實(shí)驗(yàn)，將獲得很大收益。

2．信息技術(shù)能夠提供豐富的學(xué)習(xí)資源有效促進(jìn)學(xué)生多元智能的發(fā)展。加德納的多元智能理論提出，人的智能的發(fā)展史需要有關(guān)同一智力領(lǐng)域的材料和媒介的參與。意思是說多元智能的培養(yǎng)需要適當(dāng)?shù)呢S富的學(xué)習(xí)資源作為智能培養(yǎng)的必備條件。迅速發(fā)展的多媒體信息系統(tǒng)具備超文本特性和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)特性，能夠成為學(xué)生多元智能培養(yǎng)和發(fā)展的理想環(huán)境。我們知道Internet作為世界上最大的資源庫和知識(shí)庫，包含了海量的信息資源，而且信息具有開放性，信息資源豐富，所呈現(xiàn)的方式多樣，過程交互性好等特點(diǎn)，因特網(wǎng)采用超文本鏈接技術(shù)對(duì)信息加以組織和管理，能夠?yàn)閷W(xué)生多元智能的培養(yǎng)提供充分的學(xué)習(xí)資源。通過充分發(fā)揮Internet包含的各種搜索引擎，廣大學(xué)生能夠迅速查詢到所需要的各種知識(shí)。另一方面，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)又能為廣大教 師備課、選取教學(xué)資源提供豐富的資料，滿足學(xué)生的不同智力發(fā)展需要，實(shí)現(xiàn)因材施教。

3．信息技術(shù)通過提供各種有效的評(píng)價(jià)手段滿足學(xué)生多元智能的發(fā)展。學(xué)生多元智能的培養(yǎng)缺少不了恰當(dāng)有效的評(píng)價(jià)手段。而信息技術(shù)正好提供了各種評(píng)價(jià)手段，而且評(píng)價(jià)方式具有個(gè)性化和多樣化的特點(diǎn)。信息技術(shù)評(píng)價(jià)工具很多，比如電子學(xué)檔ELP、電子績效評(píng)價(jià)系統(tǒng)EPSS，能夠準(zhǔn)確方便地對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程、方式、時(shí)間和結(jié)果加以記錄和比較，從而幫助學(xué)生進(jìn)行反思，吸取經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)習(xí)的策略，促進(jìn)多元智能的發(fā)展。由于學(xué)生處在這種評(píng)價(jià)體系中，他們學(xué)習(xí)過程中和技術(shù)形成了智能伙伴。借助技術(shù)，學(xué)生能夠逐步形成在反思中學(xué)習(xí)的習(xí)慣，逐漸提高內(nèi)省的能力，促進(jìn)意義生成，努力形成個(gè)性化的學(xué)習(xí)作品，加深各個(gè)層次的思考，提高多元智能的培養(yǎng)效率。

利用信息技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生多元智能的策略

1．構(gòu)建多元化的教學(xué)情境，促進(jìn)學(xué)生智能結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。在研究的過程中，人們發(fā)現(xiàn)人類在出生之前已經(jīng)具備了各種智能發(fā)展的條件和基礎(chǔ)。所以，如果教師能夠借助先進(jìn)的信息技術(shù)為學(xué)生的某種智能發(fā)展提供各種必要的條件，幾乎任何人都可以在那一種智能獲得很大的發(fā)展。反過來，即使學(xué)生的生理潛能非常巨大，如果沒有后天發(fā)展這種智能的環(huán)境，也會(huì)出現(xiàn)退化和消失的結(jié)果。從這里我們可以發(fā)現(xiàn)后天的環(huán)境對(duì)于學(xué)生智能培養(yǎng)和發(fā)展的重要性。所以，學(xué)校教育需要借助信息技術(shù)為廣大學(xué)生構(gòu)建豐富的情境，最大限度的為各種智能的發(fā)展提供必要的外部條件，促使他們的智能結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化。借助信息 技術(shù)構(gòu)建成的各種豐富情境，學(xué)生能夠借助多媒體計(jì)算機(jī)開展有關(guān)文字處理、數(shù)據(jù)分析、多媒體創(chuàng)作和編曲欣賞等活動(dòng)，使自身的語言智能、邏輯數(shù)理智能以及音樂韻律智能獲得發(fā)展的空間。通過把多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)和人工智能技術(shù)有機(jī)結(jié)合起來，對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行虛擬，幫助學(xué)生形成在虛擬的環(huán)境中完成學(xué)習(xí)任務(wù)，參與模擬活動(dòng)的習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生空間形體智能的發(fā)展，培養(yǎng)肢體動(dòng)覺智能的形成，激發(fā)自然觀察智能的培養(yǎng)。還可以充分發(fā)揮網(wǎng)上交流工具的巨大優(yōu)勢(shì)，有效創(chuàng)設(shè)協(xié)作學(xué)習(xí)情境，有效促進(jìn)學(xué)生合作精神的培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生高級(jí)認(rèn)知能力、培養(yǎng)學(xué)生和諧的人際關(guān)系。作為信息時(shí)代的教師，必須學(xué)會(huì)運(yùn)用信息技術(shù)的各種能力，努力構(gòu)建出多元化的教學(xué)情境，借助豐富的形象、活潑的教學(xué)方式、豐富的教學(xué)資源，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，促進(jìn)各種智能的形成。

2．充分利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的平臺(tái)，有效提高學(xué)生的人際關(guān)系智能的培養(yǎng)效率。在多元智能理論中，人際交往智能是其中非常重要的一種。通過合作學(xué)習(xí)方式，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的交往能力和意識(shí)，促進(jìn)人的人際交往智能的發(fā)展，最終形成智能互補(bǔ)的目的。作為教師，應(yīng)該努力為學(xué)生提供各種形式的合作學(xué)習(xí)的計(jì)劃，充分發(fā)揮合作學(xué)習(xí)的這種作用。教育信息技術(shù)在創(chuàng)設(shè)交流、溝通和合作的學(xué)習(xí)情境的過程中的作用非常明顯，通過建立合作學(xué)習(xí)模式，發(fā)揮教學(xué)的開放性、平等性、民主性和互動(dòng)性特點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生在合作學(xué)習(xí)模式中增強(qiáng)把握自己和與人合作的能力，繼而形成相互接納、分享和欣賞等良好品質(zhì)。通過經(jīng)常性的合作學(xué)習(xí)，學(xué)生逐漸建立起一種相互促進(jìn)的積極的人際關(guān)系，能夠有效提高學(xué)生的人際交往能力和意識(shí)。充分發(fā)揮計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，借助伙伴、合作和競爭等方式，促進(jìn)學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，提高學(xué)生在教學(xué)中的主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生智能發(fā)展。

3．努力借助各種手段，提供師生合作學(xué)習(xí)的各種機(jī)會(huì)。在開展各種師生合作學(xué)習(xí)的活動(dòng)之前，教師需要有機(jī)地制定好學(xué)習(xí)目標(biāo)。對(duì)學(xué)習(xí)資源、教學(xué)環(huán)境、合作學(xué)習(xí)的平臺(tái)以及合作學(xué)習(xí)的階段過程都需要進(jìn)行必要的恰當(dāng)?shù)囊?guī)劃和設(shè)計(jì)，評(píng)價(jià)手段也是需要引起教師注意的重要內(nèi)容。教師在進(jìn)行學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)計(jì)過程中，要把知識(shí)的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)任務(wù)和問題情境等要素巧妙結(jié)合起來，有效協(xié)調(diào)好各種知識(shí)的深度和廣度、專一性和多樣性問題，處理好理解和運(yùn)用的關(guān)系。學(xué)生能力的培養(yǎng)目標(biāo)主要是培養(yǎng)學(xué)生的解決實(shí)際問題的能力、合作能力、思維能力、信息獲取傳播和評(píng)價(jià)能力、社會(huì)交往能力、計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力等。而在設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)資源的過程中，可以借助網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建出多樣化的知識(shí)資源庫，為問題解決提供知識(shí)來源，幫助學(xué)生建立各自的問題列表，繼而依此檢索和定位各種解決問題的信息，提高學(xué)生認(rèn)知水平。在合作交流工具的選擇上，教師更是需要投入更多經(jīng)歷，選擇適合實(shí)際的合作交流工具，符合學(xué)生的需求，又能幫助學(xué)生提高合作能力。教師可以借助校園網(wǎng)建立屬于教師和學(xué)生的討論區(qū)，發(fā)揮BBS論壇和留言板一對(duì)一、一對(duì)多交流的特點(diǎn)。通過這種方式一方面避免了師生面對(duì)面之間的隔膜，縮短了師生之間的距離，另一方面能夠有效促進(jìn)學(xué)生的人際交往智能的培養(yǎng)。在合作學(xué)習(xí)的過程中，教師要本著學(xué)生自愿的情況下，幫助他們進(jìn)行異質(zhì)性分組，努力讓學(xué)生形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。通過組內(nèi)異質(zhì)和組間同質(zhì)的特殊分組方法，能夠既保障組內(nèi)成員的合作，又能增強(qiáng)組間的相互競爭，提高合作學(xué)習(xí)的成效和質(zhì)量。

4．借助多元評(píng)價(jià)體系有效促進(jìn)學(xué)生自我認(rèn)知智能的培養(yǎng)。多元評(píng)價(jià)能夠有效提高學(xué)生自我認(rèn)知智能的培養(yǎng)。因?yàn)槎嘣悄芾碚撝鲝埖氖嵌嗲馈⒍嘟嵌群投嘈问降貙?duì)學(xué)生創(chuàng)造能力和解決問題的能力進(jìn)行全面評(píng)價(jià)和考核。這種評(píng)價(jià)觀超越了傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)取向，那種傳統(tǒng)的以考試成績和智力測(cè)驗(yàn)為考核重心的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)明顯不適合時(shí)代的發(fā)展。多元評(píng)價(jià)觀把結(jié)果和過程、評(píng)價(jià)和學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合在一起，由重視結(jié)果的評(píng)價(jià)逐步轉(zhuǎn)向以情景化為基礎(chǔ)的過程性評(píng)價(jià)，能夠很好地增強(qiáng)學(xué)校、家長對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求的了解，從而幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到自身的弱勢(shì)智能和優(yōu)勢(shì)智能所在，有計(jì)劃地朝富有個(gè)性特色的方向努力奮斗。基于信息環(huán)境而形成的學(xué)生多元智能評(píng)價(jià)方法在選取電子學(xué)檔作為主體外，把教師評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)和學(xué)生評(píng)價(jià)以及系統(tǒng)測(cè)驗(yàn)等多種方式有機(jī)結(jié)合起來構(gòu)成過程性評(píng)價(jià)方法。在學(xué)生進(jìn)行一系列學(xué)習(xí)過程中，對(duì)他們的多元智能情況加以檢測(cè)，最終獲取比較準(zhǔn)確的材料。在整個(gè)多元智能評(píng)價(jià)過程中，學(xué)生能夠不斷反思，繼而學(xué)會(huì)有效管理自己的學(xué)習(xí)過程，發(fā)揚(yáng)自身優(yōu)勢(shì)，最終促使學(xué)生的自我認(rèn)知智能在不斷的學(xué)習(xí)過程中獲得較好的發(fā)展。

5．通過開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生多種智能和諧發(fā)展。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該充分借助信息技術(shù)開展各種綜合實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生多種智能的組合發(fā)展。教師能夠基于網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生多種智能的融合。因?yàn)檠芯啃詫W(xué)習(xí)課題超出了單一智能的界限，實(shí)現(xiàn)了跨學(xué)科效果，能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種智能潛力，從而幫助學(xué)生從自身的智能特長和興趣對(duì)研究課題加以選擇。而在研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施階段，又充分發(fā)揮了學(xué)生的主體性。這些學(xué)生能夠根據(jù)自身智力的實(shí)際情況，有針對(duì)性地選擇研究方法、研究手段、研究過程和研究策略，有效借助計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)，充分發(fā)揮學(xué)生運(yùn)用不同技巧和智能的能力，促進(jìn)學(xué)生多元智能的發(fā)展。

結(jié)束語：

在開發(fā)學(xué)生多元智能的教學(xué)進(jìn)程中，促進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施，培養(yǎng)具有高素質(zhì)、創(chuàng)新型人才越來越需要發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的重要作用。因此，在實(shí)際的教學(xué)中，教師首先需要樹立先進(jìn)的現(xiàn)代教育理念，充分利用各種先進(jìn)的信息技術(shù)，促進(jìn)學(xué)生多元智能的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 宋正國,刁秀麗.多元智能與信息技術(shù)環(huán)境下的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)[J]軟件導(dǎo)刊, 2006,(02).[2] 王玉,韓瑛.利用信息技術(shù)開發(fā)學(xué)生多元智能的研究[J]中小學(xué)電(下半月), 2008,(06)..[3] 李淑英,楊朝政.信息技術(shù)環(huán)境下促進(jìn)多元智能發(fā)展的教學(xué)策略[J].邯鄲學(xué)院學(xué)報(bào), 2008,(03).[4] 夏廣萍.信息技術(shù)支持的多元智能教學(xué)研究[D].華東師范大學(xué)，2006.[5] 范文芳.信息技術(shù)在管理專業(yè)實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的應(yīng)用探討[J]價(jià)值工程，2007，(01).[6] 王曉玲，陳琳.多元智能理論下網(wǎng)絡(luò)教學(xué)媒體呈現(xiàn)形式探討[J]中國信息技術(shù)教育，2010，(02).

第二篇：信息技術(shù)與多元智能教學(xué)

如何在教學(xué)中運(yùn)用信息技術(shù)，充分培養(yǎng)學(xué)生的多元智能，使各種智力因素得到協(xié)調(diào)發(fā)展，并促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，筆者認(rèn)為，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手。

一、創(chuàng)設(shè)有利于多元智能發(fā)展的教學(xué)情境

如果我們能為學(xué)生提供有利于某種智能發(fā)展的條件，那么幾乎每個(gè)人都能在那一種智能的發(fā)展上取得一定的效果。反之，如果學(xué)生始終不被接觸開發(fā)某種智能的環(huán)境，那么其生理潛能無論多大，都不可能激發(fā)出來。這就告訴我們：只有為學(xué)生提供多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境，他們的多元智能才有可能被激發(fā)出來，并獲得發(fā)展。在教學(xué)中，教師可以充分運(yùn)用信息技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多元化的教學(xué)情境。在信息技術(shù)構(gòu)建的情境下，學(xué)生既可以利用多媒體計(jì)算機(jī)進(jìn)行文字處理、數(shù)據(jù)分析、作圖繪畫、編曲欣賞、多媒體創(chuàng)作，使學(xué)生的語言能力、數(shù)學(xué)邏輯智力、音樂智力等多種智能得以發(fā)展；還可運(yùn)用多媒體計(jì)算機(jī)和人工智能技術(shù)相結(jié)合，進(jìn)行虛擬現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生在一個(gè)虛擬的環(huán)境中開展學(xué)習(xí)、模擬活動(dòng)，使學(xué)生的空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能以及自然觀察智能也能得到充分的發(fā)展。使學(xué)習(xí)過程真正成為學(xué)生積極構(gòu)建知識(shí)和掌握技能的過程，而不再是單純的記憶和模仿。

二、促進(jìn)學(xué)生人際交往智能的發(fā)展

運(yùn)用信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)有利于溝通、交流、合作的學(xué)習(xí)情境，建立協(xié)同學(xué)習(xí)模式，使學(xué)生能夠更好地把握自己，觀察他人，進(jìn)而學(xué)會(huì)相互接納、相互依賴、相互促進(jìn)的人際關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的交往意識(shí)和能力。利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，通過協(xié)同、伙伴、競爭與角色扮演等方式，能夠有效地促進(jìn)學(xué)生人際交往智能的發(fā)展，并促進(jìn)學(xué)習(xí)。在協(xié)作學(xué)習(xí)過程中，教師應(yīng)在學(xué)生自愿組合的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們進(jìn)行異質(zhì)性分組，實(shí)現(xiàn)學(xué)生間智能的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，促進(jìn)學(xué)生的整體發(fā)展。因此，運(yùn)用信息技術(shù)，不僅能夠開發(fā)學(xué)生的人際交往智能，而且可以幫助、促進(jìn)弱勢(shì)群體，從而達(dá)到學(xué)生智能互補(bǔ)的效果。

三、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的智能優(yōu)勢(shì)進(jìn)行學(xué)習(xí)

教師在教學(xué)過程中，可以運(yùn)用信息技術(shù)媒體，向?qū)W生展示多元化的教學(xué)信息，激發(fā)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)潛能，使學(xué)生可以利用各自的智力特點(diǎn)進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。此外，還可以靈活多樣地運(yùn)用教學(xué)手段和方法，幫助學(xué)生運(yùn)用不同的智能因素，達(dá)到同樣的學(xué)習(xí)效果，從而促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生多元智能的擴(kuò)散和發(fā)展。

四、有效激發(fā)學(xué)生多種智能協(xié)調(diào)發(fā)展

加德納的研究不僅揭示了一個(gè)寬泛的智能體系，而且提出了新穎的智能概念。他把智能定義為：在實(shí)際生活中解決所面臨的實(shí)際問題的能力、提出并解決新問題的能力。由此可知，這種能力實(shí)際上是多種能力的組合。因此，在教學(xué)中可以運(yùn)用信息技術(shù)媒體，創(chuàng)設(shè)各種讓學(xué)生感到興趣盎然的視聽活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，并促進(jìn)學(xué)生多種智能的組合。同時(shí)，還可以讓學(xué)生基于網(wǎng)絡(luò)開展研究性學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生多元智能的協(xié)調(diào)發(fā)展。首先，研究性學(xué)習(xí)課程往往跨越學(xué)科界限超出了單一智能的范疇，使學(xué)生能夠充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮多元智能，根據(jù)自己的興趣和智能特長，選擇自己感興趣的研究課題。其次，在研究性學(xué)習(xí)實(shí)施過程中體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。在一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生需要規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)。學(xué)生可以根據(jù)自己的智力特點(diǎn)，選擇研究過程、研究方法、研究手段和策略，充分運(yùn)用計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)媒體，有效地開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生多元智能的組合和發(fā)展。

五、創(chuàng)建多元智能的評(píng)價(jià)體系

加德納教授經(jīng)過研究證明：傳統(tǒng)教育以及過去西方流行的智商測(cè)試，只重視課堂學(xué)習(xí)，忽視了社會(huì)實(shí)踐。這樣做，實(shí)際上過分強(qiáng)調(diào)了語言智能和教學(xué)邏輯智能，否定了學(xué)生其他方面同樣為社會(huì)所需要的智能，使學(xué)生身上的許多重要潛能得不到確認(rèn)和開發(fā)，造成了他們當(dāng)中相當(dāng)數(shù)量的人應(yīng)試成績很好，但走上社會(huì)后卻不能獨(dú)立解決實(shí)際問題的教育弊端，這是人才的極大浪費(fèi)。多元智能理論給了我們一個(gè)啟示：對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評(píng)價(jià)必須注重學(xué)生智力的多元性，通過形成性評(píng)價(jià)、診斷性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)，建立多緯度的、情境化的、基于過程式的、定性與定量相結(jié)合的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，全面評(píng)價(jià)學(xué)生的素質(zhì)和能力。運(yùn)用信息技術(shù)有助于創(chuàng)建多元智能的評(píng)價(jià)體系，開展多元智能的測(cè)評(píng)。一方面，可以通過多媒體計(jì)算機(jī)進(jìn)行虛擬現(xiàn)實(shí)、創(chuàng)設(shè)情境，使他們能夠在學(xué)生的作品創(chuàng)意、建模、創(chuàng)作、操縱、自我評(píng)價(jià)等過程中，較全面地對(duì)他們的多元智能進(jìn)行測(cè)評(píng)。另一方面，還可以運(yùn)用應(yīng)答反應(yīng)分析器，以及多元智能測(cè)評(píng)軟件，對(duì)學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中的多元智力因素進(jìn)行記錄、測(cè)試、分析，可以較全面、及時(shí)地反映學(xué)生的智能水平。

綜上所述，運(yùn)用信息技術(shù)能有效地促進(jìn)和開發(fā)學(xué)生的多元智能。在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)樹立現(xiàn)代教育教學(xué)理論，加快信息技術(shù)與課程整合的步伐，使學(xué)生多元智能得以充分的發(fā)展，讓每一位學(xué)生都能獲得成功。

第三篇：多元智能對(duì)教育教學(xué)的啟示

多元智能理對(duì)教育教學(xué)的啟示 八十年代，美國著名發(fā)展心理學(xué)家、哈佛大學(xué)教授霍華德·加德納博士提出多元智能理論，二十多年來該理論已經(jīng)廣泛應(yīng)用于歐美國家和亞洲許多國家的幼兒教育上，并且獲得了極大的成功。霍華德·加德納博士指出，人類的智能是多元化而非單一的，主要是由語言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂智能、人際智能、自我認(rèn)知智能、自然認(rèn)知智能八項(xiàng)組成，每個(gè)人都擁有不同的智能優(yōu)勢(shì)組合。

多元化智能理論教學(xué)說通俗一點(diǎn)就是“尊重差異因材施教”，如何能真正做到“尊重差異因材施教”，卻不是件容易的事。作為一名教師如果能讓每一個(gè)孩子在學(xué)習(xí)當(dāng)中都成為發(fā)光體，每一個(gè)孩子在學(xué)習(xí)當(dāng)中都成為發(fā)光體，那我們的因材施教就真正落到實(shí)處了。今天進(jìn)入21世紀(jì)我們教育要人才輩出，要能夠培養(yǎng)出素質(zhì)良好的建設(shè)者和出類拔萃的人才，那因材施教就非常重要，因材施教就必須讓每個(gè)孩子在學(xué)習(xí)當(dāng)中能夠發(fā)出自己耀眼的廣告。學(xué)了伍老師的多元化智能理論讓我深受啟發(fā)，下面淺談一下如何將多元化智能理論用在平時(shí)的教學(xué)中，也就是如何做到“尊重差異，因材施教”。

一、樹立正確的教育理念，尊重和愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生。因?yàn)橐磺薪虒W(xué)行為都是受教育思想的支配，有怎樣的教學(xué)思想就會(huì)有怎樣的教學(xué)行為、教育活動(dòng)，我們所面臨的是21世紀(jì)的孩子，起碼有這么幾個(gè)要點(diǎn)是我們應(yīng)該思考清楚的。

1)科學(xué)最近研究表明，常人蘊(yùn)含的腦子的潛力是基本差不多的，普通學(xué)生從科學(xué)最新研究來看，他們所蘊(yùn)含的發(fā)展?jié)撃苁遣畈欢嗟模覀兘逃褪且押⒆犹N(yùn)藏的潛能變成發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，這就對(duì)我們因材施教提供了前提和條件，如果沒有這樣的前提和條件，當(dāng)然我們就很難說了。

2)每一個(gè)孩子都是獨(dú)特的，獨(dú)一無二的，都是活脫脫的生命體，他們有他們自己的特點(diǎn)愛好。我想孩子的多樣性這是客觀存在的，其實(shí)心理學(xué)家研究說得非常清楚，人是有多元智能的包括：語言的智能，數(shù)學(xué)邏輯智能，音樂智能，體育運(yùn)動(dòng)智能，人際關(guān)系智能，自我認(rèn)識(shí)智能，廖昌永是現(xiàn)在上海唱男中音最好的歌唱家，在四川被政治老師發(fā)現(xiàn)，音色非常美妙，音樂非常寬廣，因此這個(gè)政治老師培養(yǎng)他，后來送他去學(xué)習(xí)，可是碰到的老師認(rèn)為他并不怎么樣，后來有幸到上海來碰到周小燕，他蘊(yùn)藏的潛能得到了開發(fā)，因此就成為我們中國甚至亞洲世界很少有男中音歌唱家。所以這就告訴我們，每個(gè)孩子是獨(dú)特的，獨(dú)一無二的。孩子是多樣性的，我們不能用標(biāo)準(zhǔn)化的辦法去培養(yǎng)孩子，而應(yīng)該用多樣化的教育去發(fā)展孩子的特點(diǎn)，適應(yīng)孩子的個(gè)性，哺育他們成長，這才是真正意義上的因材施教。

二、鍛煉敏銳的目光，培養(yǎng)認(rèn)識(shí)學(xué)生的真本領(lǐng)。雕塑師本事很大，他能夠辨識(shí)材料的質(zhì)地的，辨識(shí)材料的走勢(shì)，然后因勢(shì)造型雕出巧奪天工的藝術(shù)品，教育又何嘗唱不是如此。我想作為老師必須走進(jìn)學(xué)生的世界，其實(shí)知識(shí)世界的背后有豐富的生活世界和心靈世界，如果你對(duì)他的生活狀態(tài)一無了解，如果你對(duì)他心靈世界，他想些什么追求什么，是若明若暗，這樣很難做好，因?yàn)榻绦谋仨氈模恢氖菬o法教心的，教育的有效性，來自于教學(xué)的針對(duì)性資質(zhì)深，資質(zhì)總，你的教學(xué)預(yù)言，你的教學(xué)行為才能得到學(xué)生的呼應(yīng)。

蘇聯(lián)教育學(xué)家曾經(jīng)講過這樣一段，每個(gè)孩子心中都有很隱蔽的一角，老師教育他們時(shí)，要和他對(duì)準(zhǔn)音標(biāo)，這樣你講的話能夠撥動(dòng)他的心弦，引起特共振和共鳴，這樣教育有效性就大大提升，所以你要教心就必先知心。我有一個(gè)學(xué)生，上課的時(shí)候不專心聽課時(shí)，叫起來回答問題他覺得是故意在學(xué)生前面掃他面子，就故意說不懂，叫他把題目念一遍，他說不認(rèn)識(shí)字。當(dāng)時(shí)我非常生氣，叫他到辦公室來，也不提上課發(fā)生的事，而是詢問了他家的情況，當(dāng)他說到有一個(gè)哥哥在凱里一中（重點(diǎn)高中）讀書時(shí)，我就說你哥哥讀重點(diǎn)中學(xué)，而你的成績又不是很理想，是不是平時(shí)別人經(jīng)常拿你和哥哥比較。沒想到他當(dāng)時(shí)就哭了，說是父母經(jīng)常罵他不爭氣，哥哥也說他笨，越哭越傷心。我安慰他一下，然后問他上課時(shí)是不是故意這樣做的，是不是覺得老師這樣做在掃你面子，他馬上就承認(rèn)錯(cuò)誤，說是以后再也不這樣。我耐心的勸導(dǎo)他，老師叫你回答問題是在提醒你注意聽課，而不在故意掃你面子。從那以后他上課就特別注意聽課，雖然成績還是不太理想，但比起以前來也有了很大的進(jìn)步。其實(shí)大教育家孔夫子早就講了，他的教學(xué)就是因材施教，一個(gè)人一個(gè)樣，你對(duì)學(xué)生要了解，要觀其所以，因?yàn)榭此娜粘Ｐ袨檠孕校阋^其所由，他走路怎樣的，走掉哪條路要清楚，仔細(xì)的搞清楚他的秩序所在，你要退而行其次，要退下來仔細(xì)的思考，他那個(gè)言行究竟反應(yīng)了什么。

21世紀(jì)的學(xué)生跟上世紀(jì)50年代60年代學(xué)生不一樣，他有很多共性，但是絕對(duì)不一樣，現(xiàn)在孩子成材愿望非常強(qiáng)烈，思維非常活躍，而且科技起點(diǎn)，科技知識(shí)起點(diǎn)是很高啊，你怎么想到小學(xué)生現(xiàn)在可以網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用得那么成熟，有許許多多的優(yōu)點(diǎn)，但是他也有不足，他的理想，他的信念，他與人之間交往的關(guān)系，有很多不真全的。獨(dú)生子女自我為中心，經(jīng)不起挫折，像玻璃一樣的，碰不得，脆弱得很，一碰就脆，因此對(duì)這樣的學(xué)生你應(yīng)該怎么教，恐怕就不是用原來的一層不變的方法，老辦法來督促他劃地為牢，那是不行的，必須順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，教師在教的過程當(dāng)中，實(shí)際上就是在學(xué)，邊教邊學(xué)，先學(xué)后教，這樣才行。

在了解共性的同時(shí)，也必須了解學(xué)生之間的差異，差異是沒有好壞之分的，一個(gè)人一個(gè)樣，要把對(duì)學(xué)生之間的差異搞清楚，對(duì)有的孩子話重一點(diǎn)能夠承受對(duì)有的孩子則是不行的，要旁敲側(cè)擊，不能直言不諱的，有的時(shí)候我們看起來現(xiàn)象是差不多的，其實(shí)在差不多的現(xiàn)象背后，有很多差不多的問題實(shí)質(zhì)存在。前幾天才聽到這樣一則信息，一所學(xué)校一名15歲的男生把一名9歲的女生拉到廁所強(qiáng)奸，校長氣極了，把男生拉到辦公室就摑了幾巴掌，結(jié)果那男生跳樓了。

三、尊重孩子的特點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生教學(xué)中散發(fā)光芒，我覺得教學(xué)要有彈性，絕對(duì)不是死板板的一塊，要有張力，就像橡皮筋一樣，是可松可緊的，教學(xué)本身像周武王治國一樣，一張一弛文武之道，如果始終把弦繃得很緊弦要斷，如果太松馳劍又放不出去。教學(xué)必須要有彈性要有張力，要能夠適合不同類型的學(xué)生。

我們因材施教往往非常容易停留在知識(shí)技能的層面，其實(shí)作為一個(gè)完整的人，因材施教就不僅是知識(shí)技能的教育，其實(shí)情感、態(tài)度、價(jià)值觀，作為一個(gè)人的整體，他兩個(gè)世界都很重要，任何一個(gè)人都有兩個(gè)世界，一個(gè)是物質(zhì)世界就是他的生理世界，他的五藏六府，四肢是他的生理世界，還有一個(gè)精神世界，思想和道德品格，他的追求、好奇心，精神世界，每個(gè)人都是兩個(gè)世界的統(tǒng)一體，因此我們因材施教是一個(gè)人的因材施教。既是知識(shí)技能，也是情感價(jià)值化。兩者和諧統(tǒng)一有機(jī)的緊密結(jié)合我們因材施教財(cái)產(chǎn)權(quán)能力取得更大的效果。我覺得班級(jí)教學(xué)有兩點(diǎn)很重要。(1)、備課的時(shí)候除了備教材外，還要備學(xué)生。(2)、教師還要努力為各類學(xué)生搭建發(fā)展個(gè)性的平臺(tái)，要為各個(gè)層次的學(xué)生搭建發(fā)展個(gè)性的平臺(tái)，我所教的學(xué)生是各種各樣的，有的孩子自信心很強(qiáng)，當(dāng)我看到學(xué)生的眼光充滿自信的時(shí)候，我那種欣喜難以言表，一個(gè)人有了自信心他的學(xué)習(xí)就成功了一半，將來事業(yè)前途就能夠不斷創(chuàng)新。

第四篇：多元智能理論對(duì)教育的啟示

多元智能理論對(duì)教育教學(xué)的啟示

多元智能理論是由美國哈佛大學(xué)教育研究院的心理發(fā)展學(xué)家霍華德加德納(Howard Gardner)在1983年提出。多元智能包括：數(shù)學(xué)智力、空間智力、語言智力、自然智力、音樂智力、身體運(yùn)動(dòng)智力、存在智力、人際交流智力、個(gè)人內(nèi)在智力、情感智力。

根據(jù)多元智能理論，每個(gè)學(xué)生都擁有自己具有優(yōu)勢(shì)的智力領(lǐng)域和智力類型，而傳統(tǒng)理論則是僅以語言文字能力和數(shù)理邏輯能力來評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)與差，因此學(xué)校里不存在所謂的“差生”，只是由于單一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)才出現(xiàn)了這一錯(cuò)誤的名詞。該理論就是倡導(dǎo)學(xué)生的和諧發(fā)展，充分展現(xiàn)學(xué)生發(fā)展的潛能。

受遺傳因素和環(huán)境因素的影響，兒童之間很早就表現(xiàn)出興趣愛好和智能特點(diǎn)的不同。美國心理學(xué)家的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)研究表明，四五歲的兒童在完成需要不同智能共同參與的多項(xiàng)游戲任務(wù)時(shí)，都表現(xiàn)出了不同的智能特點(diǎn)。教育工作者的任務(wù)就應(yīng)該是向兒童提供多種多樣的智能活動(dòng)機(jī)會(huì)，在充分尊重兒童發(fā)展獨(dú)特性的同時(shí)，保證兒童的全面發(fā)展。

在多元智能理論看來，每一位學(xué)生都有相對(duì)的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域（無論是相對(duì)于自己還是別人），如有的學(xué)生更容易通過音樂來表達(dá)，有的學(xué)生則更容易通過數(shù)學(xué)來表達(dá)。我們應(yīng)該在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上注意發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域并加以挖掘和發(fā)展。

社會(huì)對(duì)人才類型的需要是多樣化的，智商低的人不一定笨，每個(gè)人在不同的智力范疇都有自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。只有準(zhǔn)確了解自己天賦的人才有可能正確選擇對(duì)其有利的，接受挑戰(zhàn)并感到幸福。如男高音歌唱家戴玉強(qiáng)沒考上大學(xué)，卻在2001年與世界三大男高音的合作中一舉成名。因此，多元智能理論提醒我們：不能單以考試成績論優(yōu)差，而應(yīng)從各方面發(fā)展人才，培養(yǎng)人才。

作為教師，不能用學(xué)生的成績來衡量他們的智能。小學(xué)教育不僅要完成為學(xué)生今后各方面發(fā)展打基礎(chǔ)的任務(wù)，而且應(yīng)該著重開發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的多元智能。因此，教師應(yīng)該樹立積極樂觀的學(xué)生觀。而我們看待學(xué)生，也應(yīng)由以關(guān)注“你的智商有多高”，轉(zhuǎn)為關(guān)注“你的智能類型是什么”。

總而言之，我覺得：多元智能的理論具有一定的指導(dǎo)意義，雖然這種指導(dǎo)意義是從整個(gè)教育層面而言的，是理念上的。但是作為一線的教師，應(yīng)當(dāng)把多元智能的理論切實(shí)地“應(yīng)用”于實(shí)際教學(xué)中。

第五篇：拓展訓(xùn)練對(duì)學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)的作用

拓展訓(xùn)練對(duì)大學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)的作用

王 芳

（蘇州大學(xué)體育學(xué)院，江蘇 蘇州 215021）

（無錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 無錫 214000）

摘要：“以人為本”，培養(yǎng)獨(dú)立的個(gè)性以適應(yīng)社會(huì)的需求是教育在社會(huì)中的價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程，也是建設(shè)“和諧社會(huì)”的必要路徑之一。當(dāng)前，我國體育教學(xué)改革正在深入發(fā)展之中，體育課正由以前的集體性、統(tǒng)一性、紀(jì)律性、艱苦性，向著個(gè)性、自主性、終身性、娛樂性的方向發(fā)展，研究體育教學(xué)中的個(gè)性化問題已是擺在體育教師面前的重要課題。

關(guān)鍵詞：體育教學(xué)；拓展訓(xùn)練；個(gè)性培養(yǎng)；大學(xué)生

尊重個(gè)性，培養(yǎng)個(gè)性，日益成為教育學(xué)界關(guān)注的重要問題，個(gè)性培養(yǎng)倡導(dǎo)的是以學(xué)生為主體的教學(xué)模式，要求尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多選擇和發(fā)展空間。個(gè)性培養(yǎng)在教育價(jià)值體系中占據(jù)重要地位，它是對(duì)實(shí)際教育工作中個(gè)體教育價(jià)值的缺失的矯正。西方社會(huì)和中國歷史上都有重視個(gè)性的論述，個(gè)性培養(yǎng)尊重人的發(fā)展規(guī)律，有利于人的發(fā)展，符合社會(huì)進(jìn)步對(duì)人的要求。個(gè)性培養(yǎng)要求教育注重發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值，發(fā)揮人的潛能，發(fā)展人的個(gè)性。

然而，在現(xiàn)實(shí)中，我們對(duì)個(gè)體價(jià)值在教育價(jià)值中的地位卻存在認(rèn)識(shí)上的偏差。將個(gè)性培養(yǎng)與集體主義對(duì)立；將教育僅僅理解為工具，或者將個(gè)性培養(yǎng)絕對(duì)化，從而導(dǎo)致情感在教育中的缺失等。這樣的直接后果就是扼殺了學(xué)生個(gè)性發(fā)展，不利于教育活動(dòng)的有效開展。

個(gè)性培養(yǎng)是對(duì)教育價(jià)值的實(shí)際闡釋，馬克思對(duì)人的發(fā)展有過經(jīng)典的論述。個(gè)性培養(yǎng)與人的發(fā)展密切相關(guān)，培養(yǎng)良好的個(gè)性，有利于人的全面發(fā)展；有利于社會(huì)的和諧與進(jìn)步。

1.開展拓展訓(xùn)練課程的價(jià)值

1.1拓展訓(xùn)練的概念

拓展訓(xùn)練，又稱外展訓(xùn)練，是利用自然環(huán)境或人工設(shè)置的各種復(fù)雜環(huán)境，以戶外活動(dòng)的形式讓參與者進(jìn)行體驗(yàn)，從中感悟出活動(dòng)所蘊(yùn)涵的理念，通過反思獲得知識(shí)，改變行為，實(shí)現(xiàn)可趨向性目標(biāo)的一種教育模式。拓展訓(xùn)練作為一種體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的模式，它使學(xué)員通過在活動(dòng)中親自參與來獲得個(gè)人體驗(yàn)和感悟。然后在培訓(xùn)師的指導(dǎo)下，團(tuán)隊(duì)成員共同交流，分享個(gè)人體驗(yàn)，提升自我認(rèn)識(shí)。

1.2拓展訓(xùn)練的內(nèi)容

拓展訓(xùn)練的課程內(nèi)容主要有：拓展體驗(yàn)課程、回歸自然課程、挑戰(zhàn)自我課程、領(lǐng)導(dǎo)才能

課程和團(tuán)隊(duì)建設(shè)課程。其主要訓(xùn)練形式由水上、野外和場地三部分組成。水上訓(xùn)練內(nèi)容包括：游泳、跳水、扎筏、劃艇等。野外訓(xùn)練內(nèi)容包括：遠(yuǎn)足露營、登山攀巖、野外定向、傘翼滑翔、戶外生存技能等；場地訓(xùn)練是在專門的訓(xùn)練場上，利用各種訓(xùn)練設(shè)施，如高架繩網(wǎng)等，開展各種團(tuán)隊(duì)組合課題及攀巖、跳躍等多種心理訓(xùn)練活動(dòng)。

1.3拓展訓(xùn)練的是學(xué)校體育教學(xué)課程的延伸

拓展訓(xùn)練是以體能活動(dòng)為導(dǎo)引，通過設(shè)計(jì)獨(dú)特的富有思想性、挑戰(zhàn)性和趣味性的新型體驗(yàn)式課程，利用多種典型場景和活動(dòng)方式，讓學(xué)生經(jīng)歷一系列的考驗(yàn)，使學(xué)生在解決問題、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的過程中磨練克服困難的毅力增強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)和積極進(jìn)取的人生態(tài)度，最終達(dá)到增進(jìn)學(xué)生身心健康的課程目標(biāo)。其教學(xué)活動(dòng)不是教師示范、學(xué)生模仿，而是教師組織、學(xué)生自己獨(dú)立完成，教育作用不是由外向內(nèi)灌輸進(jìn)來的，而是學(xué)生自我教育產(chǎn)生的結(jié)果。體現(xiàn)由教師單向傳導(dǎo)的教學(xué)過程轉(zhuǎn)為師生共同合作來引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生獲得知識(shí)和受教育的過程。有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、挖掘?qū)W習(xí)潛能、發(fā)展個(gè)性，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生的發(fā)展具有重要意義。拓展訓(xùn)練項(xiàng)目內(nèi)容不僅豐富而且實(shí)用，貼近生活，形式上靈活，方法上多樣，把趣味性與人文體育資源融入到現(xiàn)代體育課中，使學(xué)生在挑戰(zhàn)各種困難中提高身心素質(zhì)，在協(xié)同解決問題中增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力。

楊劍等人認(rèn)為，拓展訓(xùn)練能有效地調(diào)節(jié)緊張情緒，緩解心理的壓力，形成合理的心理應(yīng)

付機(jī)制，在集體性拓展訓(xùn)練中，能緩解、解決學(xué)生在人際敏感、抑郁、恐怖、偏執(zhí)等心理癥狀。

2.個(gè)性培養(yǎng)的內(nèi)涵

2.1個(gè)性的定義

教育學(xué)對(duì)個(gè)性的定義是:個(gè)體在自然素質(zhì)基礎(chǔ)上，通過社會(huì)和教育的影響及主體社會(huì)實(shí)

踐活動(dòng)在身心，才智、德行、技能等方面所形成的比較穩(wěn)固而持久的獨(dú)特特征的總和。包括:①傾向性，它決定一個(gè)人的態(tài)度積極性的誘因系統(tǒng)。②能力，它是人們完成任何活動(dòng)不可缺少的一種心理品質(zhì)，是發(fā)揮人的力量的一種可能性。③性格，它代表個(gè)性的特點(diǎn)、傾向性、意志、智力和情緒品質(zhì)以及表現(xiàn)在氣質(zhì)類型的特點(diǎn)上的復(fù)雜系統(tǒng)。④人的心理過程、特征和狀態(tài)。

2.2個(gè)性培養(yǎng)的內(nèi)涵

培養(yǎng):按照一定的目的長期地教育和訓(xùn)練，使其成長。通過學(xué)習(xí)，使個(gè)體具有良好的心

性。其特點(diǎn)為：①強(qiáng)調(diào)個(gè)性中那些獨(dú)特的、良好的意識(shí)及特征對(duì)人的意義。②突出只有合適的教育，才能促進(jìn)受教育者個(gè)性發(fā)展。個(gè)性培養(yǎng)是新的歷史時(shí)期和新的社會(huì)條件下的產(chǎn)物。個(gè)性培養(yǎng)具有以下幾個(gè)特征:①自覺性②積極性⑧長期性④目的性⑤針對(duì)性。

2.3個(gè)性培養(yǎng)的價(jià)值

英國《自由論》的作者密爾說:“無論是藝術(shù)作品還是科學(xué)成就，都來源于獨(dú)立的個(gè)性。

只有培養(yǎng)個(gè)性才能產(chǎn)生出或者能產(chǎn)生出發(fā)展的很好的人類”。個(gè)性培養(yǎng)是教育者以積極、正面的影響促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。體現(xiàn)教育的本質(zhì)，其宗旨是培養(yǎng)真正的“人”的活動(dòng)。個(gè)性培養(yǎng)旨在塑造具有獨(dú)立性、自主性的現(xiàn)代人。

2.4個(gè)性培養(yǎng)的誤區(qū)

主要表現(xiàn)在：①將個(gè)性培養(yǎng)與集體主義對(duì)立。②將個(gè)性施展極端化。

楊叔子教授最為經(jīng)典地概括了“泛個(gè)性化”大學(xué)生的形象，他形容當(dāng)代大學(xué)生“對(duì)事不

滿意，對(duì)人不感激，對(duì)已不嚴(yán)格，對(duì)物不珍惜”缺乏理想，過分地物質(zhì)化，錯(cuò)誤地理解了“個(gè)性化”。

3.拓展訓(xùn)練對(duì)大學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)的作用

3.1拓展訓(xùn)練教學(xué)能有效地促進(jìn)學(xué)生心理健康

3.1.1拓展訓(xùn)練的健心價(jià)值

由于拓展訓(xùn)練是完全自愿的，是大學(xué)生抱以濃厚興趣，征服環(huán)境，享受自然，并與興趣

相同的同伴從事大家愛好一致的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，這對(duì)大學(xué)生心理是一種良好調(diào)節(jié)。

拓展訓(xùn)練的培訓(xùn)目標(biāo)就是要告訴參與者．對(duì)待任何事情都要保持積極向上的心態(tài)，啟示

人們積極的態(tài)度是獲得成功的原動(dòng)力。

3.1.2拓展訓(xùn)練有助于培養(yǎng)良好的人際關(guān)系與廣泛的社交等社會(huì)能力

拓展訓(xùn)練要求學(xué)生始終保持旺盛的斗志，堅(jiān)定的信心；既需要團(tuán)隊(duì)的協(xié)作精神，更需要團(tuán)隊(duì)間和團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的精細(xì)分工。學(xué)生需根據(jù)訓(xùn)練需要，所扮演的角色、地位也會(huì)經(jīng)常發(fā)生變化。復(fù)雜的人際關(guān)系要求學(xué)生在困難面前竭力為集體爭取榮譽(yù)，在主動(dòng)尋求幫助與幫助他人的同時(shí)，從集體中獲得巨大的力量和信心，在集體中充分彰顯個(gè)性。角色的定位、變換與清晰的分工在使學(xué)生體力、毅力、交往分工與協(xié)作等全方位得到鍛煉的同時(shí)，良好的人際關(guān)系與廣泛的社交等社會(huì)能力也隨之得到培養(yǎng)提高。

3.1.3拓展訓(xùn)練有助于提高社會(huì)適應(yīng)能力與合作能力

隨著生活節(jié)奏的加快，社會(huì)競爭日趨激烈，獨(dú)生子女增多，大學(xué)生的心理和行為問題日見突出，主要表現(xiàn)為社會(huì)適應(yīng)不良。一項(xiàng)以全國12.7萬大學(xué)生為對(duì)象的橫向調(diào)查表明，20.3%的人有心理障礙。另一項(xiàng)縱向調(diào)查表明，20世紀(jì)80年代中期，中國23.25%的大學(xué)生有心理障礙，90年代上升到25%，近年來達(dá)到30%以上。

拓展訓(xùn)練以游戲的形式開展，并給游戲賦予一定的場景，讓學(xué)生在游戲中扮演各種角色，他就有機(jī)會(huì)體驗(yàn)各種角色的責(zé)任、義務(wù)、技能、心理等，學(xué)生在游戲中必須遵守規(guī)則，與他人合作配合，做他可能不想做的事情。因此，學(xué)生必須調(diào)整自己的行為和認(rèn)識(shí)去適應(yīng)游戲規(guī)則，適應(yīng)游戲環(huán)境，在活動(dòng)中逐漸學(xué)會(huì)服從紀(jì)律，尊重裁判，學(xué)會(huì)約束自我，公平競爭，服從體育道德規(guī)范，必須在規(guī)則的約束下與他人競爭或協(xié)同，在潛移默化中學(xué)會(huì)順應(yīng)與服從這個(gè)過程對(duì)于體驗(yàn)社會(huì)角色，促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化，提高社會(huì)適應(yīng)能力與合作能力的作用是毋庸置疑的。

拓展訓(xùn)練的項(xiàng)目設(shè)計(jì)都有一定的難度，一般情況下，學(xué)生在完成拓展訓(xùn)練項(xiàng)目的過程中

學(xué)生要經(jīng)歷各種各樣的失敗，這種失敗所引發(fā)的挫折體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生是一種心理調(diào)適過程，提高學(xué)生的抗挫折能力，而抗挫折能力就是社會(huì)適應(yīng)能力的一個(gè)重要的方面。

3.2拓展訓(xùn)練能有效地激發(fā)學(xué)生的參與興趣

孔子說過:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。可見一個(gè)人的興趣對(duì)他所從事的活動(dòng)有無積極性有著至關(guān)重要的作用。拓展訓(xùn)練以全新的內(nèi)容和靈活多變的組織形式展現(xiàn)在學(xué)生們面前，使學(xué)生由“機(jī)械接受”變?yōu)椤爸鲃?dòng)探究”，明顯提高學(xué)生們的體育學(xué)習(xí)興趣，這也為體育教學(xué)改革開創(chuàng)了一片新天地。

4.小結(jié)

個(gè)性的培養(yǎng)在社會(huì)發(fā)展中具有不可忽視的地位與積極的作用，學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)已經(jīng)成為

學(xué)校體育教學(xué)的重要內(nèi)容。拓展訓(xùn)練由國外風(fēng)行幾十年的戶外訓(xùn)練而來，通過設(shè)計(jì)獨(dú)特的富有思想性、挑戰(zhàn)性和趣味性的戶外活動(dòng)和游戲，培養(yǎng)參與者積極進(jìn)取的人生態(tài)度和團(tuán)隊(duì)合作精神，是一種人和現(xiàn)代組織全新的學(xué)習(xí)方法和訓(xùn)練方式。隨著全球化的到來，對(duì)新世紀(jì)的人才提出了更高層面的要求。學(xué)校教育必須與時(shí)俱進(jìn)，采取多元化的教育方法，培養(yǎng)出符合時(shí)代要求的高素質(zhì)人才。學(xué)校應(yīng)把拓展訓(xùn)練方法應(yīng)用于教育中，并緊密聯(lián)系學(xué)生在未來社會(huì)生存的關(guān)鍵因素進(jìn)行再設(shè)計(jì)，有針對(duì)性地對(duì)這些能力素質(zhì)進(jìn)行有效培養(yǎng)，完成學(xué)生價(jià)值再造過程，并使之獲得綜合素質(zhì)的全面提升，為未來走人社會(huì)做好準(zhǔn)備。

參考文獻(xiàn)：

[1]毛偉民.體育教學(xué)中學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)的影響因素及其對(duì)策分析[J].價(jià)值工程,2010,29(20)

[2]張吾龍.周惠娟.拓展訓(xùn)練教學(xué)對(duì)提高普通高校學(xué)生合作能力的影響[J].西安體育學(xué)院學(xué)報(bào),2006,23(2)

[3]校歷琴.運(yùn)用Fuzzy 公式法對(duì)人學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的綜合評(píng)價(jià)[J].武漢體育學(xué)院學(xué),2004,38(5):138一139

[4]亓永順.高校體育教育改革中的拓展訓(xùn)練課程[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào),2009,25(3)

[5]王捷二.拓展訓(xùn)練在高校學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中的應(yīng)用[J].教育理論與實(shí)踐,2004(2)

[6]楊劍等.體育生活拓展訓(xùn)練培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)心理能力的實(shí)驗(yàn)探索[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào) 2007,30(12):1630-1632

[7]劉勇編著．團(tuán)體咨詢治療與團(tuán)體訓(xùn)練[M].廣州：廣東高等教育出版社，2003．9．

作者簡介:王芳(1978-)，女,江蘇徐州人,講師,在蘇州大學(xué)體育學(xué)院讀碩士,研究方向?yàn)轶w育教學(xué)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練，工作單位為無錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院，E-mail:wf1777@163.com。