第一篇：高中語文 第1單元《作文之“打開創(chuàng)作的源泉”》課堂訓(xùn)練(含解析)新人教版必修2

《作文之“打開創(chuàng)作的源泉”》

（時間：20分鐘 分值：）

一、課堂回顧

落花的夜

那時候我快小學(xué)畢業(yè)，正是小屁孩兒的年紀(jì)，成天橫沖直撞。我昏天黑地地看金庸的小說，什么都不知道，只知道小學(xué)畢業(yè)了要上。

春天的一個周末，我和好友一起去桃園玩。桃園很美，開滿了紅艷艷的桃花和雪白的梨花。當(dāng)天晚上，有月亮。小青說，我們賞月吧。于是我們坐在月亮底下的桃園里，好靜、好香。我正看了《射雕英雄傳》，我說，這里真像桃花島。我講起了蓉兒，小青講起了她的漂亮裙子，雷雷則說，你們女生真臭美。

春天的晚上，十來歲少年的心，有的是閑情，有的是快樂。我們吃餅干，喝可樂，笑聲和花香融合。

夜?jié)u漸深了，有一層淡淡的薄霧，是藍(lán)的，開始籠罩桃園。那霧竟可以流動，在我們身邊，絲絲縷縷、層層疊疊。我們的笑聲更大了。我們說，真高興呀，真快樂啊。

很突然地，起了風(fēng)。風(fēng)吹過了那一樹樹桃花、梨花，那纖細(xì)的花瓣頓時如雨飄落——紅紅白白的花瓣好似滿天的花雨，我們頭上、身上，全是花瓣。那是滿天飛的花瓣呀，還帶著滿天的甜香。那時的天與地，仿佛只有這些。

我們呆住了，誰也不說話，像是有什么被觸動，少年甜潤的心在那一瞬間變成了憂傷。好短暫啊，雖然那飄落是那么美，美得讓人不能相信，不能呼吸，不能說話。

好久好久，一向粗心的雷雷說，不知道我們畢了業(yè)，上還能在一起嗎? 我們再沒有說話，在漫天的花雨里學(xué)會了沉默。

后來我們上，后來我們上大學(xué)，后來我們有了自己的工作和生活。有一天，我講起那漫天花雨的震撼，我對朋友說，那時的心，好像一下子變得柔軟、敏感，第一次看見大自然帶著憂傷的美，為什么會那么傻傻地呆住，而且想到畢業(yè)，想到了分離，想到了未來的憧憬和不可把握的命運——直到今天。

朋友說，你知道嗎?那個落花的夜只想告訴你們兩個字：成長。

閱讀賞析：

參考答案：

美麗的夜，美麗的落花，美麗的情懷，連回憶起來的傷感都帶著美麗的氣息。曾經(jīng)，我們盼望著長大，可是當(dāng)我們真正長大的時候，我們又會若有所失，就像文章中落花的夜一樣，帶給我們長大的憂傷，帶給我們成長的憶念。有時候，成長是一瞬間的事情，而回憶卻是永遠(yuǎn)的。成長如花，那飄零的都是我們美好的往昔。

第二篇：福建省漳州市薌城中學(xué)高中語文《第三單元 第8課 論語導(dǎo)讀》教案 新人教必修1

《論語》導(dǎo)讀

一、教學(xué)目標(biāo)

1．理解、運用《論語》中關(guān)于學(xué)習(xí)、從政和為人處世的名言警句，力。

2．感受孔子光輝人格魅力，3．自身學(xué)習(xí)

個人的思想道德修養(yǎng)。的內(nèi)蘊，端正學(xué)習(xí)，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

培養(yǎng)文言閱讀能，體會課文

二、教學(xué)重點

1.結(jié)合孔子的經(jīng)歷，分析《論語》一書的主要思想內(nèi)涵。2．欣賞書中關(guān)于學(xué)習(xí)和為人處世等的片段并且盡

背誦。

三、教學(xué)難點

深層理解《論語》內(nèi)蘊；

學(xué)生取其精華去其糟粕。

四、課時安排 二課時

第一課時

一、導(dǎo)入：

1、百代馨香，德配天地

萬世師表，道貫古今

2、刪詩書,定禮樂,創(chuàng)儒學(xué),傳經(jīng)藝,師表萬世;贊周禮,寫春秋,立杏壇,育才德,桃李三千

3、“如果人類要在21世紀(jì)

生存下去,回頭兩千五百年,去吸取孔子的智慧。”

------1998年1月全世界諾貝爾獲得者集會巴黎時的宣言

4、孔子，是是志在報國又

重用的閑人，又是

周游列國、苦尋門路的忙人，更到處碰壁、從不回頭的強人。

二、孔子

孔子，(前551~前479)，名丘，字仲尼，春秋末年魯國陬邑人，思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。被譽為“萬世師表“千古圣人”，世界十大思想家之首。生于周靈王二十一年（公元前551），生有異質(zhì)，學(xué)無常師。嘗問禮于老子，學(xué)樂于萇弘，學(xué)琴于師襄。聚徒講學(xué)，從事政治活動。年五十?dāng)z魯國相事，其后不用，遂周游列國，年六十八返魯。卒于敬王四十一年（公元前479），年七十三。

（一）、孔子的歷史貢獻(xiàn)

1、刪《詩經(jīng)》《尚書》，定《禮記》《樂記》，贊《易經(jīng)》，修《春秋》，以傳先王之道。

2、興辦私學(xué)

孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。——《史記?孔子世家》 他開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，廣收門徒，收的學(xué)生不管貧富貴賤，據(jù)說有3000弟子，秀的有72人。他

優(yōu)文化傳播的使者。他曾周游列國，晚年專心從事古代文獻(xiàn)整理與傳播 1 工作，致力于教育，整理《詩》、《書》等古代典籍，刪修《春秋》。其學(xué)生將其思想言行記載在《論語》中。

（二）、孔子思想 *他在魯國做過官，又曾游說四方，一生的主要活動是聚眾講學(xué)，由此個私家學(xué)派——儒家

孔子經(jīng)其終生倡導(dǎo)和歷代儒家的發(fā)展，使人的思想逾兩千余年。

儒家學(xué)說

文化的主流，了

古代*孔子思想體系的核心是德治主義，他執(zhí)著地倡導(dǎo)德化社會與德化人生。德化社會的最高標(biāo)準(zhǔn)是“禮”，德化人生的最高價值是“仁”。孔子教導(dǎo)人們達(dá)人”，“己所不欲，勿施放人”的’忠恕之道”，以間的關(guān)系。

孔子倡明“天人合一”之教，以善處人與自然的關(guān)系，他還也要“愛物”的道理。*孔子堅決主張要

“富之教之”的德政，使社會與文化

發(fā)展。孔子

文明的“天下人尊為

和弘揚了人

要“仁民”，奉行“己欲立而立人，己欲達(dá)而的人生觀和

人與人之最高成就在于造就理想人格以創(chuàng)立理想社會，為公”、“大同世界”：之境界。至圣先師，萬世師表。

（三）、【頒獎辭】

文化的先驅(qū)：孔子

孔子的卓越

潛志躬行“內(nèi)圣外王之道”，以和思想

深遠(yuǎn)，他才被

他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽光從那錯開的門縫間擠，于是門外面鋪滿黃金；他用最樸實的教誨鑄造了一把堅韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的疼痛，而是刻骨銘心！于是，子子孫孫

一條光明的大道。

（四）、孔子及儒學(xué)的命運

孔子門人及其后學(xué)均推尊孔子。亞圣孟子社會的至高準(zhǔn)則。

先秦諸子對孔子毀譽不一

道家以自然無為為宗旨，蔑視禮法，墨家?

儒家的禮儀道德持否定

?。

?，孔子所行的“圣人之道”，是遍及自然界和儒家學(xué)說非議頗多，批評孔子的“述而不作”，主張“述而且作”，批評孔子和儒家的繁瑣禮儀。

法家學(xué)說?與儒家對立，商鞅，孔子學(xué)說與法家農(nóng)戰(zhàn)思想對立，孔子學(xué)說不合時宜。

“必貧而削”。韓非對孔子個人頗為尊重，但他當(dāng)時民間?看法：孔子是博學(xué)成名的大學(xué)者。

*董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”

臣愚以為：“諸不在‘六藝’之科、孔子之術(shù)者，皆絕其通，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。”——漢董仲舒 *天不生仲尼，萬古長于夜。意思是:

孔子,的歷史會比黑夜還長.*漢平帝時封孔子為“褒成宣尼公” 唐代開始加封為“文宣王”

元代又加封為“大成至圣文宣王” 明代以后封為“大成至圣先師” *趙普“半部《論語》治天下” 羅大經(jīng)《鶴林玉露》載：

趙普再相，人言普山東人，所讀者止《論語》……太宗嘗以此語問普，普略不隱，對曰：“臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平。” *五四時期的評孔思潮 五四時期，孔子及其學(xué)說的歷史命運經(jīng)受了一次空前嚴(yán)峻的時代性考驗。新文化運動要破除以孔子之道為代表的封建主義文化信念、價值體系，要對歷史的孔子及其學(xué)說

；要

民主與科學(xué)的精神，重新認(rèn)識，將它從封建主義意識形態(tài)中拯救心理結(jié)構(gòu)的改造。

民族文化*1974年1月18日毛澤東“批林批孔”運動。在山東曲阜孔廟大成殿前開的批林批孔大會

于丹在“百家講壇”開講《論語》心得

*子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。” 三十而立心靈的自信。

物質(zhì)的東西越多人就越容易迷惑。知天命耳順內(nèi)心有

定力去對抗外界。

悲天憫人理解與包容。內(nèi)心的價值系統(tǒng)，才能把

變成生命的張力。

*孔子思想的世界影響

日本當(dāng)代學(xué)者金古冶：“日本自古

就收到孔子的巨大影響，獲益頗深……近年來孔子思想日本的現(xiàn)代化過作用的說法也頗為流行。記載孔子言論的《論語》如今仍在日本受到推崇。”

是1959新加坡前總理、國際儒學(xué)聯(lián)合會名譽理事長李光耀：“從治理新加坡的經(jīng)驗，到1969那段艱辛的日子，使我深深地相信，要的熏陶。” 是無法克服那些

和挫折的。”

新加坡大的都受過儒家價值觀

了

價值觀“為新加坡的繁榮進(jìn)步

三、《論語》

1、《論語》是早期語錄體散文,記載孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再傳弟子纂錄而成。

2、《論語》涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)，教育、文藝等諸多，內(nèi)容非常，是儒學(xué)最主要的經(jīng)典。

3、在表達(dá)上，《論語》語言精煉而形象生動，是語錄體散文的典范。

4、在編排上，《論語》的編纂體例，每一條致歸類，并有重復(fù)章節(jié)。

一章，集章為篇，篇、章之間并無緊密，只是大

5、《論語》記錄孔子的言論大致有四種體式:格言體、答問體、對話體、議事體。練習(xí)：

《論語》是一部＿＿＿體散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿＿＿所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。宋儒把《論語》和《＿＿＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合稱為“四書”。（語錄門人再傳弟子中庸孟子大學(xué)）

孔子，名，字，家學(xué)派創(chuàng)始人，思想核心是，政治上主張，鼓勵人們，即“

做事”。開＿＿＿講學(xué)的風(fēng)氣，傳說有弟子＿＿＿人，身通六藝者＿＿＿＿人。孔子本人也被歷代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師。

（丘仲尼儒仁禮治入仕私人千七十二）

第二課時 教學(xué)目標(biāo)：

1、讀、譯、背，積累工作。

培養(yǎng)文言閱讀能力。

2、理解《論語》中關(guān)于學(xué)習(xí)、從政和為人處世的名言警句，3、感受孔子光輝的人格魅力，教學(xué)： 的片段并且盡

背誦。

個人的思想道德修養(yǎng)。

1、欣賞書中關(guān)于學(xué)習(xí)和為人處世等 4

2、教學(xué)難點： 從古至今人們對孔子的評價。

深層理解《論語》內(nèi)蘊；教學(xué)方法

1、誦讀法。本課主要是習(xí)

學(xué)生取其精華去其糟粕。

學(xué)生去欣賞儒家經(jīng)典著作《論語》，而該經(jīng)典主要是談學(xué)學(xué)生反復(fù)誦讀，營造背誦課、方法和思想修養(yǎng)的，語言簡練，用意深遠(yuǎn)。教師文的氣氛，在讀中理解、領(lǐng)會其內(nèi)涵，力爭當(dāng)堂熟讀成誦。

2、評點法。教讀本文采用評點式，就內(nèi)容、寫法及現(xiàn)實意義評點。在教學(xué)過程中，啟

性。發(fā)學(xué)生探究、質(zhì)疑，調(diào)動學(xué)習(xí)課前布置預(yù)習(xí)任務(wù)：

1、學(xué)生將文本中出自《論語》的句子挑出（39句），教師將學(xué)生分的結(jié)果

打印。

查閱資料，每組翻譯并試著理解6——7句，將本組合作

2、閱讀課文，思考：《論語》

涉及到哪些的內(nèi)容，體現(xiàn)了孔子。

觀點？

3、查閱資料，試著去尋找對孔子的不同評價的文字并教學(xué)過程：

一、簡單復(fù)習(xí)上節(jié)課主要內(nèi)容，導(dǎo)入本課：

上節(jié)課這節(jié)課讓

二、了孔子與《論語》，那位同學(xué)能夠給大家簡單說一說？ 一起

文本，走近孔子，對孔子做

積累工作。

朗讀本組承擔(dān)的句子，隨后由一名代表將本

記錄并隨時補充的結(jié)果的見解。傳閱學(xué)習(xí)。更的。

學(xué)生課外作業(yè)，讀、譯、背，1、學(xué)生按展示預(yù)習(xí)結(jié)果。每組同學(xué)組中的一句翻譯并簡要

2、各的理解。其余各展示一句之后，將各組合作并打印

三、文本中的句子解決完畢，大家對文本內(nèi)容的理解語》 涉及了哪些的內(nèi)容，體現(xiàn)了孔子

觀點？

了。請速度文本，思考：《論：主要有治學(xué)、從政、修身養(yǎng)性和交友治道等，體現(xiàn)了孔子“克己復(fù)禮”的思 5 想。

四、教師學(xué)生

：如何評價孔子的言行和觀點？從古至今人們對孔子有哪些評價？

：

1、春秋戰(zhàn)國時代，孔子門人及其后學(xué)者均推尊孔子。門人中以子貢為代表，他對孔子贊美備至，奉如天人，把孔子比擬為高天、日月、木鐸，凡人是永遠(yuǎn)不可企及的，子是天生的圣人，“仰之彌高，鉆之彌堅”。亞圣孟子然界和社會的至高準(zhǔn)則。然而當(dāng)時民間

墨家

看法

孔

孔子所行的“圣人之道”是遍及自孔子是博學(xué)成名的大學(xué)者。

儒家學(xué)說非議頗多，批評孔子的“述而不作”，主張“述而且作”，批評孔子和儒家的繁瑣禮儀。

道家以自然無為為宗旨，蔑視禮法，先秦法家學(xué)說想對立，學(xué)說不合時宜。

2、宋元時期對孔子的評價總體上是對孔子推崇備至，環(huán)和綱常倫理來其封建統(tǒng)治。，學(xué)術(shù)界和政界對孔子的評價就褒貶不一。

是

把孔子神化，用孔子的神圣光

儒家的禮儀道德持否定。

與儒家對立，早期法家代表人物商鞅孔子學(xué)說與法家農(nóng)戰(zhàn)思

孔子“必貧而削”。法家的集大成者韓非對孔子個人頗為尊重，但他

3、自從戊戌變法和五四運動毛澤東在文革初期給郭沫若的詩里御筆一批，“勸君少罵秦始皇，焚坑事業(yè)要商量。祖龍魂死秦猶在，孔學(xué)名高實秕糠”，吹響批孔的號角，引發(fā)了全國口誅筆伐的狂潮。

五、教師總結(jié)：

人非圣賢，孰能無過。孔子人難養(yǎng)也”讓女性不高興，時代在觀點

完全認(rèn)同，他的“唯女子和小

就像烏云無法擋住太陽的光輝一樣，孔子的魅力是無，社會在進(jìn)步，也應(yīng)當(dāng)取其精華，去其糟粕，法抵擋的。當(dāng)然。

應(yīng)該說，孔子提倡以天、地、君、親、師來規(guī)范人與自然禮、義、智、信來規(guī)范道德標(biāo)準(zhǔn)與治國理念。

人與人之間的關(guān)系，又以仁、準(zhǔn)則，是有助恢復(fù)社會穩(wěn)定，符合歷史發(fā)展需要的如此，孔子提倡的“不患寡而患不均”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“有

無數(shù)的教無類”，“知之為知之，不知為不知”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，教誨，充滿了人道主義精神和人文主義色彩，國治學(xué)的座右銘，人類文化思想寶庫中的精品。

“天不生仲尼，萬古如長夜”千多年來照亮歷史與

兩千多年來從帝王到平民立德立行，治

說法未免言過其實。但孔子的思想與學(xué)說，確實是兩

孔子活

人思想的一盞明燈。《華盛頓郵報》曾經(jīng)寫道：“

世界的生活仍然的意義”。在兩千多年前，但他的教誨對

孔子屬于歷史也屬于現(xiàn)代，屬于30年之后，人們難道還要受

也屬于世界。在批判與否定“凡是派”錯誤思想的過時思想的束縛，依然拘泥于“孔學(xué)名高實秕糠”之說，而

“正名”嗎？ 不給那位等待了兩千年之久的古代圣賢

六、布置作業(yè)：

1、背誦《論語》中的精彩片段。

對孔子的2、請閱讀《論語》，頒給孔子的頒獎詞。，以《我為孔子正名》為題寫一篇小文章以及一段 7

第三篇：高中語文 第二單元 第5課《華羅庚》說課稿 粵教版必修1

《華羅庚》說課稿

華羅庚說課稿 各位老師好：

今天我說課的課題是《華羅庚》。下面我對本課題進(jìn)行分析：

一、說教材（地位與作用）

《華羅庚》是粵教版必修教材第二單元第二篇課文。本單元在內(nèi)容上承續(xù)著“認(rèn)識自我”而來。在確定自我意識的思考過程中，在規(guī)劃自己的人生目標(biāo)和道路的時候，我們應(yīng)該學(xué)會借鑒他人的成敗教訓(xùn)。閱讀學(xué)習(xí)傳記作品有助于我們開闊自己的人生視野，較為細(xì)致深入地走進(jìn)他人的生命世界，并由此反省自己，嘗試用文字記錄自己的過去，理性的分析自己的長短，從而更有效地實現(xiàn)自己的人生理想。

本單元的教學(xué)目標(biāo)是：（1）了解傳主的生活經(jīng)歷，思考傳主的生命價值，從中汲取人生的教益；（2）了解不同的傳記文體的特點，學(xué)會寫傳記文。

本文是高中必修二中第二單元的第二篇課文，對高中生而言，“傳記”是一種新文體，所以上好本課無論是對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳記的熱情，還是對提高其傳記閱讀能力都有至關(guān)重要的作用。《華羅庚》首先采用倒敘方法講述了一個“伯樂識馬”，接著按時間順序為線索描述華羅庚的生活變遷和他的數(shù)學(xué)研究數(shù)學(xué)成就,同時還寫到他的愛國情懷,表現(xiàn)出華羅庚作為新舊中國交替時代的一個科學(xué)家所特有的一種民族意識和愛國情懷。這篇傳記采用時間順序，勾勒出傳主基本生命歷程,非常清晰明白。在語言上，這篇課文繼承了傳記文學(xué)淺顯易懂的特點。

二、說教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)本教材和本文的結(jié)構(gòu)內(nèi)容分析，結(jié)合著高一年級學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)： 1.知識與技能目標(biāo) 2.過程與方法目標(biāo) 3.情感與價值觀目標(biāo)

結(jié)合本文的特點，確立教學(xué)目標(biāo)如下：

1、整體感知課文，理清文章的思路。

2、了解課文的文體特點，華羅庚的文體是他傳，學(xué)習(xí)靈活運用多種敘述方法的寫作手法。同學(xué)們體悟教科書所選的傳記文中傳主的精神品行和歷史成就時，可以反觀自我，可以評說他人，從而深化個人的思考，磨練自己的眼力。

3、局部探討課文，體會重要語句的深刻含義。

4、理解華羅庚努力學(xué)習(xí)奮力拼搏熱愛祖國和獻(xiàn)身科學(xué)事業(yè)的精神。

三、說教學(xué)的重難點

本著新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下教學(xué)重點和難點。教學(xué)難點：讓學(xué)生掌握傳記的文體特點，初步學(xué)習(xí)寫作人物傳記。教學(xué)重點：華羅庚努力學(xué)習(xí)奮力拼搏熱愛祖國和獻(xiàn)身科學(xué)事業(yè)的精神。為了講清教材的重難點，使學(xué)生能夠達(dá)到本課題設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再從教法學(xué)法上談?wù)劇Ｕf學(xué)法

（一）學(xué)情分析

學(xué)生剛進(jìn)入高中門檻，是新的開始。相比于初中，高中的學(xué)習(xí)深度和廣度都大大增大，因此調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生盡快適應(yīng)高中學(xué)習(xí)生活，幫助學(xué)生養(yǎng)成自主的學(xué)習(xí)方式是新學(xué)期的主要任務(wù)。最重要的是，此時學(xué)生大都懷有改善和提高的愿望，所以要注意語文課堂的淺顯、生動，不可以給學(xué)生一個枯燥刻板的首因效應(yīng)。

（二）學(xué)法指導(dǎo)及選擇的依據(jù) 課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：’要重視學(xué)生的實踐活動，讓學(xué)生在教學(xué)過程中學(xué)會自主、合作、探究。要重視師生的語言交際和心靈溝通。’’重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)。’據(jù)此，我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)： ⑴指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

⑵組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)，最大限度的使學(xué)生都能參與教學(xué)活動，通過討論，發(fā)現(xiàn)學(xué)生獨特的個性，創(chuàng)造性的思維。

⑶引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度，養(yǎng)成質(zhì)疑探究的習(xí)慣。

⑷“得法于課內(nèi)，得益于課外”，指點學(xué)生拓展延伸，課外閱讀名人名篇，強化鑒賞能力和寫作能力，為高考作好準(zhǔn)備。

三、說教法

教學(xué)是一門藝術(shù)，應(yīng)變是教學(xué)藝術(shù)得以順利實施的重要前提。所謂應(yīng)變，就是根據(jù)不同的班級、不同的授課內(nèi)容以及教學(xué)過程中出現(xiàn)的不同情況采取不同的教學(xué)方法和處置措施。因此，教師要本著’因材施教’以及’教學(xué)有法，但無定法’的原則，慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法。根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)：

1、直觀演示法：利用圖片等手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對知識的掌握。

2、活動探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動形式獲取知識，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自覺能力、思維能力、活動組織能力。

3、集體討論法：針對學(xué)生提出的問題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組語境討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

四、說教學(xué)過程。

(一)布置預(yù)習(xí)（預(yù)習(xí)任務(wù)要實在、不要太虛，其次，設(shè)置不同層級，保證學(xué)生完成基本要求外，讓學(xué)生探一探摘到更高一點的果子，有助于激發(fā)學(xué)生達(dá)到更高要求的興趣。）課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)：第一個層次是閱讀課文兩遍，并標(biāo)上段落號，把不會生字詞的注音標(biāo)上。完成第一層級，還學(xué)有余力的同學(xué)可以通過互聯(lián)網(wǎng)或者書籍的途徑了解華羅庚的生平事跡和成就，并做好讀書筆記。

（二）單元導(dǎo)入（因為這是第二單元第二篇課文，所以最好整體上介紹本單元，讓學(xué)生對本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo)有大致了解。）

（三）簡單介紹華羅庚、閱讀全文，分析思路，把握文意：

全文可分成幾部分？找出能大致表現(xiàn)每部分大意的概括性的句子，再加工，寫出每部分的大意。

——全文分三部分。

（一）寫華羅庚艱苦自學(xué)的青年時代。

（二）研究數(shù)論得出華氏定理。

（三）寫數(shù)學(xué)研究和教育事業(yè)。

五、重點研討：

1、課文在寫作順序上表現(xiàn)出來的敘述技巧有什么特點？有何好處？ ——①倒敘（前言）。開頭把最精采的地方先提出來，產(chǎn)生強烈的懸念。②以下部分按時間順序分三部分寫，使繁雜的內(nèi)容條理清楚。③插敘表明自學(xué)生活艱苦和華羅庚承先啟后，繼往開來，使文章結(jié)構(gòu)富于變化，內(nèi)容更加充實。

2、請劃分第一部分《艱苦自學(xué)的青年時代》的層次，并歸納大意。（課堂練習(xí)）——①出生：家道貧寒，父母疼愛。②中學(xué)時代：名師培養(yǎng)，愛上數(shù)學(xué)。③輟學(xué)工作：刻苦自學(xué)，迷戀數(shù)學(xué)。④病后殘廢：獻(xiàn)身數(shù)學(xué)，寫出名作。

3、從第一部分中你受到哪些啟發(fā)？

4、在第二部分中，華羅庚取得了哪些重要的成就？在書上劃出。作者是按什么順序?qū)戇@些成就的？有何好處？ ——按地點和時間。多而不亂。

5、華羅庚為什么出國又回國？ ——提示:為了提高自己，科學(xué)報國。

6、在第三部分中，作者寫了哪三方面的內(nèi)容？ ——①華羅庚為新中國的數(shù)學(xué)事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。②華羅庚為新中國的（數(shù)學(xué)）教育事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。③1979年華羅庚成功的西歐之行和他光榮地入黨。

7、華羅庚在古稀之年時說：“樹老易空，人老易松，科學(xué)之道，誡之以空，誡之以松。我愿一輩子從實以終。”根據(jù)課文所提供的材料，談?wù)勀銓Α翱铡薄ⅰ八伞薄ⅰ皩崱钡睦斫狻?/p>

——“空”：缺少堅實的基礎(chǔ)和實踐。“松”：松動，松懈，放松長期的努力。“實”：腳踏實地，埋頭苦干。

8、請找出文章中引用的華羅庚的詩句，說說它們對表達(dá)華羅庚的生活經(jīng)歷和人生感受所起的作用。——具體生動的說明和補充作用。

五、小結(jié)：（討論）

從華羅庚的人生道路中，你覺得成為一個科學(xué)家要有怎樣的條件？ ——熱愛祖國和人民；立志獻(xiàn)身科學(xué)事業(yè)；腳踏實地，埋頭苦干；勇于創(chuàng)新；善于交流和合作等。

六、作業(yè)：

1、認(rèn)真閱讀課文，加深對文章的理解。、根據(jù)課文給華羅庚寫一篇簡介，字?jǐn)?shù)200左右。

第四篇：高中語文 第一單元《我的母親》同步訓(xùn)練 粵教版必修2

《我的母親》

一、基礎(chǔ)訓(xùn)練

1．下列加點字的讀音，不正確的一項是(A)A．折扣(zhé)揣測(chuǎi)敷衍(fú)撮土(cuō)．．．．B.殷勤(yīn)刮痧(shā)軌道(guǐ)便利(biàn)．．．．C.就寢(qǐn)門框(kuàng)惦念(diàn)張羅(luo)．．．．D.晝夜(zhòu)玩耍(shuǎ)閻王(yán)搜索(sōu)．．．．解析：A項，敷fū。

2．下列詞語書寫錯誤的一項是(A)A．輕爽 相依為命 惦量 折扣 B.獨力 擁擠不堪 不祥 賀吊 C.刮痧 清爐冷灶 耽誤 撮土 D.功夫 馬馬虎虎 囑咐 巡察 解析：惦量—掂量。

3．依次填入下列句中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(C)(1)“鐵肩擔(dān)道義，________著文章”，這是學(xué)界精英應(yīng)該具備的素質(zhì)，說白了就是“道德文章”四個字。

(2)目前，有部分高中語文教師________字詞的教學(xué)，以為是小兒科，將其交給學(xué)生自學(xué)，對學(xué)生缺乏必要的指導(dǎo)。

(3)一晃就是二十年，這中間只有一次見過《收獲》，是我在東北勞動期間，________在一個干部的床頭見到的。

A．棘手 忽略 偶爾

B．棘手 忽視 偶然 C.辣手 忽視 偶然 D.辣手 忽略 偶爾

解析：(1)辣手：指老手、能手，形容非常厲害；也形容事情難辦。棘手：指像荊棘一樣刺手，形容事情難辦。對學(xué)界精英的評價用“辣手”的前一義項合適。“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”是明代楊繼盛寫的一副對聯(lián)。(2)忽視：不注意，不重視，多指有意的。忽略：沒有注意，疏忽，多指無意的。“以為是小兒科”表明是有意而為，用“忽視”符合句意。(3)“偶然”與“偶爾”意思相通，但在用法上有區(qū)別。偶爾：與“經(jīng)常”相對，表示次數(shù)少。偶然：與“必然”相對，表示意外。由于句意是“意外”地見到，選用“偶然”合適。

4．下列句子，沒有語病的一項是(A)A．我省出版界積極組織精品圖書參展，介紹、展現(xiàn)本省出版界面對加入WTO的新形勢，加快產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的新思路、新風(fēng)貌。

B．有的兒童文學(xué)偏重于教育和理性，過多地注入了成人思想，孩子天性中的愛游戲、愛求知、愛趣味、愛幻想被忽略了。C．隨著地殼上升，上覆地層受流水等外引力不斷地剝蝕，將地下的硅化木剝露出地表，成為今天最鮮活的記憶。

D．國足的健兒們清楚，一個球的輸贏不僅關(guān)系到個人的前途，而是關(guān)系到祖**親的榮譽。

解析：B項，成分殘缺。應(yīng)在“愛幻想”后加“的特性”之類的中心語；或刪去“天性中的”，而在“愛幻想”后加“的天性”；C項，省略不當(dāng)引起的主語殘缺，“成為今天最鮮活的記憶”前缺主語“硅化木”。D項，關(guān)聯(lián)詞語搭配不當(dāng)，應(yīng)將在“不僅……而是……”改為“不僅……而且……”。

5．下列各項中標(biāo)點符號的使用，不正確的一項是(C)A．解決這個問題的辦法只有一個，就是把電視劇的生產(chǎn)納入市場經(jīng)濟(jì)的軌道，走一條生產(chǎn)—市場—播出—盈利—再創(chuàng)作的良性循環(huán)的路子。

B．造成這種事故的原因，公司領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為主要有兩個：

一、具體施工單位對安全問題不重視，只抓生產(chǎn)進(jìn)度，不抓安全；

二、具體操作人員違反安全操作規(guī)程。

C．在鄂西大山的半個多月里，將士們不論是行軍還是宿營，都能聽到老虎、豺狼、野豬、豹子……及其他野獸的叫聲，已經(jīng)習(xí)以為常。

D．大媽常抱怨自己的記性不好：“我現(xiàn)在有一個毛病，就是站在電梯旁邊的時候，總是忘記了自己是要上樓呢，還是要下樓。”

解析：C項，“及其他野獸”實際就是被省略了的內(nèi)容，它與省略號不能同時存在，應(yīng)刪其一。

6．填入下面橫線處的句子，與上下文前后連貫的一組是(B)(1)與她交談，________________，絕無膚淺和媚態(tài)。

(2)當(dāng)人懷著淡泊的心境觀照那______________的時候，他就在瞬間體悟到了永恒。①就像她的作品，平實自然，最突出的感覺是她的平和自如 ②最突出的感覺是她的平和自如，就像她的作品，平實自然 ③白云青山、幽谷清泉，茅舍板橋、牧童樵夫 ④白云青山、茅舍板橋，幽谷清泉、牧童樵夫 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④

解析：(1)句中注意與上文的銜接，由人而及作品；(2)句要注意分類：“白云青山”和“幽谷清泉”為一類；“茅舍板橋”和“牧童樵夫”為一類。

二、課內(nèi)閱讀

閱讀下面的文字，完成7～9題。

可是，母親并不軟弱。父親死在庚子鬧“拳”的那一年。聯(lián)軍入城，挨家搜索財物雞鴨，我們家被搜兩次。母親拉著哥哥與三姐坐在墻根，等著“鬼子”進(jìn)門，街門是開著的。……皇上跑了，丈夫死了，鬼子來了，滿城是血光火焰，可是母親不怕，她要在刺刀下，饑荒中，2 保護(hù)著兒女。北平有多少變亂啊，有時候兵變了，街市整條的燒起，火團(tuán)落在我們院中。有時候內(nèi)戰(zhàn)了，城門緊閉，鋪店關(guān)門，晝夜響著槍炮。這驚恐，這緊張，再加上一家飲食的籌劃，兒女安全的顧慮，豈是一個軟弱的老寡婦所能受得起的？可是，在這種時候，母親的心橫起來，她不慌不哭，要從無辦法中想出辦法來。她的淚會在心中落！這點軟而硬的性格，也傳給了我。我對一切人與事，都取和平的態(tài)度，把吃虧看作是當(dāng)然的。但是，在做人上，我有一定的宗旨與基本的法則，什么事都可將就，而不能超過自己劃好的界限。我怕見生人，怕辦雜事，怕出頭露面；但是到了非我去不可的時候，我便不得不去，正像我的母親。從私塾到小學(xué)，到中學(xué)，我經(jīng)歷過起碼有廿位教師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無影響的，但是我的真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識字，她給我的是生命的教育。

7．畫線句子“可是，母親并不軟弱”，從文中哪些地方表現(xiàn)出來？

答案：聯(lián)軍入城搜家時，母親鎮(zhèn)定自若地保護(hù)兒女；在北平的無數(shù)變亂中，母親不慌不哭，從無辦法中想出辦法，為一家人的生計考慮。

8．“這點軟而硬的性格，也傳給了我”，“軟而硬”矛盾嗎？為什么？

答案：不矛盾。“軟”指母親的善良、有愛心、會吃虧等美好品質(zhì)；“硬”指母親的堅強，做人講原則。這樣寫，恰恰充分展示了母親平凡而偉大的人格。

9．“母親并不識字，她給我的是生命的教育”，怎樣理解加點的詞語的含義？

答案：指母親在為人處世、習(xí)慣、品德方面給予“我”的終生影響。

三、課外閱讀

閱讀下面的文字，完成10～13題。

父親的舊懷表 【美】薩里娜?邁勒

敬愛的父親去世兩年了，我們一直沉浸在悲痛之中，他的遺物也就一直放在他生前常呆的那間小屋里，沒人去動它們。

夏天的一個早上，我和姐姐終于打起精神和母親一起來整理他的房間。

一個破舊的皮箱打開了，母親從里面翻出了一只舊懷表。母親用圍裙角擦了擦舊表，大聲地說：“這是你父親當(dāng)年一直在用的表，不知德瑞克喜不喜歡？我想送給他。”德瑞克是我兒子。“就是不知這表還能不能走？”她接著說。

我的手指輕輕地劃過舊懷表的外殼，它已經(jīng)失去了往日的光澤。撫摩著這只表，我的腦海里浮現(xiàn)出父親的音容笑貌。它多像我的父親！那么樸實、無華、簡潔，而又如此忠實、可 3 靠。

這只舊懷表令我想起父親曾經(jīng)買過的舊車。

“爸爸，你買這車干嗎呀？ 油漆都掉了，這么破舊難看！”

“傻丫頭，盡管它的外面已經(jīng)油漆剝落，可它跑起來可輕快了。嘿，爸可揀了個便宜啦！”原來爸爸看中的是更重要的東西，真的，舊車的引擎還相當(dāng)完好。

我還想起早年父親在我們的房子外面搭建的衛(wèi)生間，它里面雖然干干凈凈，但外表簡陋，甚至顯得寒磣。

我想到了父親收集在他小房子里的東西：一個舊燃?xì)鉅t，一盞好用的燈，一張舒服的躺椅。在這間房子里，他常常自己動手修理著各種收集來的舊玩意兒。他搗鼓好了被別人扔掉的壞收音機(jī)，為丟棄的破玩具配上零件。這些都是別人因為壞了隨手扔掉的，他，默默地?fù)旎貋恚藓茫儆谩?/p>

是不是那會兒我們的家庭經(jīng)濟(jì)很困難？

兩年前，在父親的葬禮上，一位中年男子走上前來，悲傷地，帶著懷念的口吻問我姐姐：“女士，你可知道，早些年，我們家因為有你父親的幫助，才熬過一個又一個的年關(guān)？ 全家因為有了你父親經(jīng)常的照顧，才免于饑餓？”我們都搖頭說，從沒聽父親說起過這碼事兒。中年男子接著告訴我們，當(dāng)年，他們家兄弟姐妹一大堆，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，常常是吃了上頓沒下頓的。

我把這個中年男子的話轉(zhuǎn)述給母親，并詢問說：“媽，我們還真的從沒有聽您和爸說過這事兒。當(dāng)時咱們家不是也很困難嗎？”母親說：“咱們家那會兒是不寬裕，可畢竟還可以維持生活。所以呀，你爸和我就常省下一些東西來幫助比我們還困難的人家。你們姐妹幾個不知道吧，你們父親給這山里邊多少人家都送過食物和柴火。他自己呢，省吃儉用，什么都舍不得扔掉。”

是的，我們還真的不知道，我們眼見的只有自己家的破車，只關(guān)心什么時候，父親才把它換成新的呢，讓我們的小伙伴也羨慕羨慕我們？我們只關(guān)心自己家的衛(wèi)生間，什么時候也能像別人家一樣，與臥室配套？而不是建在房子外的陋室一間，讓我們臉上無光，遭人恥笑。母親的話，令我恍然大悟。怪不得父親會如此節(jié)儉。

德瑞克接受了他外公的遺物。我們有一個叫霍布的朋友，家里是珠寶商。德瑞克把舊懷表拿去請他修理。兩周后，懷表修好送了回來，并重新做了拋光處理。霍布告訴我們說：“知道吧？ 早些年，人們買表的時候，是可以自己在商店選擇表殼，然后再配上挑好的表芯的。所以，當(dāng)懷表不是人人都能擁有的奢侈品的時候，人們都注重表的外殼，好向別人炫耀呀！經(jīng)我手修過的舊表大多數(shù)有豪華的外殼，但是，一看內(nèi)芯，質(zhì)量卻馬馬虎虎。”

但父親的這只舊懷表卻很稀罕：它的內(nèi)芯質(zhì)量上乘，幾十年后的今天還能正常使用，而它的外殼，毫不張揚，價格也是最便宜的那種。

“什么樣的人才會這樣選表呀？”霍布驚訝地接著問道。

我毫不猶豫地回答說：“我的父親。”

我那敬愛的父親。他知道最重要、最寶貴的只有那內(nèi)在的美，那才是最值得珍藏的東西。父親默默地幫助著最需要幫助的人，為此他寧愿自己過著節(jié)儉的日子。

父親的舊懷表，如他本人，在那樸實無華的外表里深藏的，是一顆金子般的心。

(有刪改)10．下列對選文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?AC)A．作者采用記敘、議論、抒情相結(jié)合的方式行文，摘取父親生活中的小片斷，表現(xiàn)父親儉樸的生活作風(fēng)、崇高的人格情懷。

B．“一只舊懷表”不僅是父親的愛物，也很受母親的看重，母親把它送給我的兒子，就是想讓他成長為我父親一樣的人。

C．霍布修表時說的那段話中，一般人“注重表的外殼，好向別人炫耀”，襯托父親不重外表，內(nèi)心高尚的人格精神。

D．“父親默默地幫助著最需要幫助的人，為此他寧愿自己過著節(jié)儉的日子。”流露出作者對父親辛勞、儉樸一生的遺憾之情。

E．作者在追憶父親的同時，對家中狹窄的小屋、寒磣的衛(wèi)生間、破舊汽車，仍刻骨銘心，說明心靈的傷痕永遠(yuǎn)難以撫平。

解析：B項，“母親把它送給我的兒子，就是想讓他成長為我父親一樣的人”分析主觀性太強；D項，“流露出作者對父親辛勞、儉樸一生的遺憾之情”分析不當(dāng)，實際上是作者對父親的理解與贊揚；E項，“說明心靈的傷痕永遠(yuǎn)也難以撫平”分析錯誤，作者寫“狹窄的小層、寒磣的衛(wèi)生間、破舊汽車”說明家庭的經(jīng)濟(jì)情況并不太好，從而突出父親幫助別人的可貴品格。

11．簡要分析畫線部分在文章中起到的作用。

解析：畫線句子寫的是父親收集在他小房子里的東西，寫這些的作用無非有兩方面，一是對刻畫父親形象的作用，二是在表達(dá)技巧方面的作用。解答時要結(jié)合文本，逐一分析。

答案：①從人物形象角度看，這段對父親生活環(huán)境、日常活動的描寫，表現(xiàn)了家庭并不富裕的經(jīng)濟(jì)狀況，說明父親日常用度的節(jié)儉。②從表達(dá)技巧的角度看，這些內(nèi)容對父親慷慨地幫助比他更為窮困的家庭起到了陪襯作用，突出了父親的善良、高尚。

12．結(jié)合文章內(nèi)容，簡要概括父親具有哪些優(yōu)秀品質(zhì)。

解析：父親的優(yōu)秀品格在文本中有非常明顯的表述，因此解答這樣的題目是非常簡單的。答案：①樸實、無華、簡潔；②忠實、可靠；③生活節(jié)儉，性格溫和；④善良、高尚，5 默默無聞地幫助別人。

13．試從主題表現(xiàn)、人物塑造、結(jié)構(gòu)安排三個方面，探究標(biāo)題“父親的舊懷表”的作用。

解析：本題要求從主題表現(xiàn)、人物塑造、結(jié)構(gòu)安排三個方面探究標(biāo)題的作用。解答時應(yīng)分點作答。就主題表現(xiàn)而言，“舊懷表”是表現(xiàn)主題的憑借，既借以贊美父親的品格，又寄托了作者的思念；就人物塑造而言，作者借助“舊懷表”，以小見大，寫出了父親所具有的優(yōu)秀品質(zhì)；就結(jié)構(gòu)安排而言，“舊懷表”是文章的線索，串聯(lián)了情節(jié)，推動了情節(jié)的發(fā)展。

答案：①主題表現(xiàn)：作者不僅通過“父親的舊懷表”贊美父親的高尚人格，而且還寄托著對父親的思念。②人物塑造：“父親的舊懷表”是父親的愛物，也是外表樸實、心靈高尚的父親的象征。③結(jié)構(gòu)安排：“父親的舊懷表”是文章結(jié)構(gòu)的明線，由懷表引出對父親的生活的回憶，使文章選材自由，而又有清晰的思路、線索。

四、語言運用

14．(2014?四川卷)請緊扣下面句子的觀點，結(jié)合《論語》和《三國演義》的有關(guān)內(nèi)容，運用排比的修辭手法，繼續(xù)寫一段意思完整的話，不少于60字。

“和”是中華文化精髓之一，不少名著都蘊含有尚和精神。

解析：本題主要是從人物角度考查，不僅注重名著中所蘊含的文化內(nèi)涵，還要能夠正確理解中國人的核心價值觀“和”。

答案：(示例一)《論語》中既有“禮之用，和為貴”的行事準(zhǔn)則，也有“君子和而不同，小人同而不和”的諄諄告誡，還有“和無寡，安無頓”的社會理想，這部儒家經(jīng)典蘊含了仁愛和諧的尚和精神。

(示例二)諸侯割據(jù)，群雄爭鹿，三國鼎立。生靈涂炭渴望休養(yǎng)生息，社會動蕩渴望和平安寧，戰(zhàn)亂頻仍祈求國家大治，宏偉的三國長卷蘊含了人們對天下歸一的追求。

第五篇：【課堂新坐標(biāo)】2013-2014學(xué)年高中語文 第1單元 綜合檢測 語文版必修5

綜合檢測(一)

(時間：120分鐘 滿分：120分)

一、基礎(chǔ)積累(每小題3分，共15分)1．下列加點的詞語，讀音正確的一項是()A．凝(níng)結(jié)

．B．趨(qū)勢 ．C．耆(qí)卿 ．D．提倡(chàng)．【答案】 B 2．下面的詞語中，有錯別字的一項是()A．樓閣 羨妒 簡陋 顰蹙 B．?dāng)亟?深摯 涕淚 野蠻 C．渺小 恐懼 混亂 吞咽 D．嗩事 炫耀 妨礙 鸚鵡 【解析】 嗩—瑣。【答案】 D 3．下列加點的詞語，使用正確的一項是()A．由陸毅、景甜聯(lián)袂主演的電影《新媽媽再愛我一次》即將上映，近日，有網(wǎng)友吐槽該片片名一語中的，充滿歧義，讓人浮想聯(lián)翩。．．．．B．調(diào)解員楊國章聞訊后，當(dāng)天就同另外兩名調(diào)解員上山察看地界，評估林木價格，并向鐵釘坪村民詳細(xì)了解情況，調(diào)解人之常情，糾紛雙方很快握手言和。．．．．C．國家博物館有關(guān)中醫(yī)藥的文物很多，但博物館并不開設(shè)中醫(yī)藥主題的展覽，好多中醫(yī)藥文物放在庫里不了了之，這其實是對文物資源的浪費。．．．．D．江西水泥廠負(fù)責(zé)人明確表示：“贛南等原中央蘇區(qū)振興規(guī)劃對于刺激下游水泥市場的需求是顯而易見的，尤其是公路和高鐵等工程的建設(shè)。” ．．．．【解析】 A項，一語中的：一句話就說中要害。改為“一語雙關(guān)”。B項，人之常情：指一般人通常有的感情。可改為“入情入理”。C項，不了了之：把事情放在一邊不管，就算完事。改為“束之高閣”。D項，顯而易見：指事情或道理很明顯，極容易看清楚。

【答案】 D 4．下列各句中，沒有語病、句意明確的一項是()A．以人民利益為最高利益的政府并不只熱心于通衢大道與高樓大廈，而是首先顧及偏遠(yuǎn)貧窮地區(qū)的溫飽問題。

B．各種傳媒廣告，作為一種傳播商品信息的有效手段，早已受到生產(chǎn)廠家、商家和廣大

有日落日出；沒有寂寞，沒有人。相反，只有一個大瓦罐擺在我們面前。即是說，我們得知那是一六五一年九月一日；主人公的名字叫魯濱孫·克羅索；他的父親害痛風(fēng)。顯而易見，我們必須改變我們的態(tài)度。現(xiàn)實，事實，實質(zhì)將支配以下整個故事。我們必須趕快徹底改變我們的勾畫：大自然必須收起她那燦爛的紫色，她只是干旱和水的賞賜者；人必須貶為奮斗的自我保護(hù)的動物；上帝萎縮為行政長官，他那實在的，還有點硬的寶座，在僅僅稍高于天邊的地方。我們每次出動搜尋關(guān)于這些透視的基本方位——上帝，人，大自然——的信息，都遭到無情的常識的斷然拒絕。魯濱孫想到上帝：“有時，我告誡自己，蒼天為什么這樣完全毀了它的生靈??但總有什么東西很快回到我身上，阻止這些想法。”上帝不存在。他想到自然，田野“裝飾著野花和青草，到處都是繁茂的樹林”，但是樹林的重要之處，在于它庇護(hù)大量可以馴養(yǎng)、可以教它說話的鸚鵡。大自然不存在。他考慮他打死的人。應(yīng)當(dāng)馬上把他們埋了，這是極為重要的，“因為他們在太陽下曝曬，不久就會發(fā)臭”。死亡不存在。除了一個大瓦罐，什么都不存在。即是說，最后我們不得不扔掉我們自己的先入之見，接受笛福自己愿意給我們的東西。

6．文中說“《魯濱孫漂流記》是一個恰切的例證”，這個“例證”證明了什么？(3分)_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【解析】 結(jié)合課文內(nèi)容可以看出，作者列舉《魯濱孫漂流記》一文的目的是為了證明作者自己的觀點，從后文中也可以看出作者為了證明的觀點就是“小說家的透視法”，由此可以得出答案。

【答案】 證明了小說家在創(chuàng)作的過程中運用透視法。7．“他處處使我們受挫，受嘲弄”的結(jié)果是什么？(4分)___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【解析】 從后文中可以找到讀者閱讀小說時的狀態(tài)等，這就是“我們”得到的東西，即閱讀的結(jié)果，由此可以看出，所謂的“結(jié)果”指接受小說家的透視法。

【答案】 “我們不得不扔掉我們自己的先入之見”，接受笛福用“透視法”給我們展現(xiàn)的“現(xiàn)實，事實，實質(zhì)”支配下的故事。

8．本段結(jié)尾處“接受笛福自己愿意給我們的東西”，這種東西是什么？(6分)___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【解析】 從文中可以看到，小說家的透視法和讀者透視法的區(qū)別，答案就是要求回答

楊局哼哼哈哈打著馬虎眼，客氣地留費都吃飯。費都說此事未了，還是改日吧。臨走，將一樣?xùn)|西麻利地塞在楊局辦公桌抽屜里，伸出五根手指一揚，留下一句話：“密碼，你手機(jī)尾號六位??”還沒等楊局反應(yīng)過來，費都已一溜煙地離去。

下午下班前，下屬向楊局匯報，經(jīng)調(diào)查取證，王浜村死魚事件確為恒源廠排污所致。第二天，楊局帶領(lǐng)下屬驅(qū)車前往王浜村處理死魚事件。一行人到了王老漢的養(yǎng)魚窩棚。楊局在等費都的當(dāng)兒，同王老漢聊起家常。王老漢敘說，他老伴有心臟病，不能干活，一直在家休養(yǎng)，家里就指望這塘魚。就一個獨子，在部隊當(dāng)連長??當(dāng)楊局得知王老漢的兒子就是當(dāng)年自己當(dāng)兵所在排的王排長時，心里像是打翻了五味瓶。

久等費都不來。楊局知他有意回避，火了，走出窩棚用手機(jī)給他打電話，沒好氣地說：“噯，我說老弟，你道這養(yǎng)魚老漢是誰？是你‘爸’！”頓了頓，他緩和一下口氣：“就是當(dāng)年你我服役時，一次投彈訓(xùn)練，你心一慌，把手榴彈扔在了腳邊，將你撲倒在掩體里救你小命的王排長他爸！你昨天給的50000元銀行卡是賠償款吧？”楊局給了費都一個臺階，費都支吾著，楊局自顧說，“這樣吧，就當(dāng)是你授權(quán)委托我的！”

楊局掛了電話。進(jìn)窩棚，將銀行卡交到了王老漢手里，說：“這是費老板對你死魚的50000元補償，你看能不能擺平？我責(zé)成他整改，下不為例！”

(《短小說》2012年第9期)10．下列對文章的理解和賞析，最正確的兩項是(5分)()A．小說反映了目前有些廠家不注重環(huán)境保護(hù)、隨便排放工業(yè)廢水的問題，通過老同學(xué)之間的矛盾沖突，刻畫了三個人的形象：局長楊銘、廠長費都和受害者王老漢。

B．文章在描寫王老漢時使用了語言和神態(tài)描寫，如寫王老漢告訴楊銘魚塘情況時就使用了神態(tài)描寫，“焦急”表現(xiàn)王老漢的心態(tài)，“嘆”表現(xiàn)他的情感。

C．費都是個在商界混得如魚得水的人，在處理污染情況時，他首先想到的是戰(zhàn)友，可見他的精明；給老朋友送錢，可見他認(rèn)定錢能擺平一切心態(tài)。

D．文中的“還沒等楊局反應(yīng)過來”一句至少包含兩層意思：一是楊局以前沒有遇到過這種送錢的事情，一時不知如何處理；二是暗示楊局不會要這個錢。

E．王老漢的兒子雖然是沒有出場的人物，但在小說結(jié)構(gòu)上有很重要的作用，如果王老漢的兒子沒有救過費都，王老漢的事情就不會這樣順利解決。

【解析】 B項，“嘆”不是神態(tài)描寫。D項，“楊局以前沒有遇到過這種送錢的事情”文中沒有根據(jù)。E項，從前文楊局的表現(xiàn)和性格分析，他會處理好魚塘事件的，而王老漢的兒子救費都只能是其中一個原因。

【答案】 AC 11．請簡要概括楊銘局長的性格特征。(5分)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

具有深層的含義，語義雙關(guān)。④反映小說的主要內(nèi)容，寄托作者思想情感，揭示文章中心主旨。標(biāo)題是小說的眼睛，有的標(biāo)題直接點出了事件的主要情節(jié)，反映了小說的主要內(nèi)容；有的標(biāo)題暗示了作者的寫作目的，點出小說的主旨。有的標(biāo)題具有反諷義，體會文章主旨是要結(jié)合社會現(xiàn)實來理解。

【答案】 ①“補償”含義豐富。“補償”既指金錢的補償，即費都的5萬元錢給了魚塘受污染的王老漢，補償了魚塘的損失；又指精神補償，即費都對王老漢的兒子王排長救自己生命但自己卻污染了王老漢的魚塘的精神補償。②反映了小說的主要內(nèi)容。小說寫費都污染王老漢魚塘最終通過楊銘賠償損失的故事，“補償”體現(xiàn)了小說的主要內(nèi)容。③引發(fā)讀者思考。“補償”什么？為什么這樣“補償”？④寄托了作者的情感。作者寫文的目的是呼吁人們要保護(hù)環(huán)境，同時要對污染的對象進(jìn)行補償。⑤體現(xiàn)了人物的思想。表現(xiàn)了楊銘對百姓的關(guān)愛以及費都知錯就改的思想。

三、語言表達(dá)(15分)14．閱讀下面一則寓言，并用一句話概括其寓意。(不超過20字)(5分)“告訴我一片雪花的重量吧！”一只知更鳥問一只野鴿。野鴿的回答是“微不足道”。“那么，讓我來給你講述一個不平常的故事吧！”知更鳥說道，“我飛落在一棵冷杉的樹枝上，緊挨著樹干。這時下雪了，小瓣小瓣的雪花緩緩降落。我無事可做，于是就數(shù)起了飄落在樹枝上的雪花，確切的數(shù)字是141254。當(dāng)又一片你所講的微不足道的雪花飄落到樹枝上時，枝條斷了。”說完，知更鳥便飛走了。野鴿沉思了一會兒，自言自語道：“興許只差一個人的力量，和平就會來臨了。”

______________________________________________________________________________________________________________________________________ 【解析】 注意材料中的關(guān)鍵句“當(dāng)又一片你所講的微不足道的雪花飄落到樹枝上時，枝條斷了”和“興許只差一個人的力量，和平就會來臨了”等，注重分析幾句話包含的意義。

【答案】 堅持不懈地點滴積累就會有成果出現(xiàn)。(或量變積累到一定程度總會產(chǎn)生質(zhì)變。)15．仿照下面的語句，再寫兩個句子，使整段文字形成排比。(5分)黑暗籠罩的時候，星星在眨眼，告訴我，曙光必將閃耀； 沮喪彌漫的時候，大海在呼喚，告訴我，成功必將來臨。

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【解析】 分析示例的語句特點：使用了擬人的手法，前后句有對比的意味，比如“黑暗”“曙光”“籠罩”“閃耀”等。仿寫時要注重這些內(nèi)容。

【答案】(示例)愁苦襲來的時候，蟋蟀在彈琴，告訴我，歡樂必將重現(xiàn)；寒風(fēng)肆虐的

——事物之間是相互依存和影響的，不可輕易偏廢，而應(yīng)和諧相處。

【范文示例】

“鮮花”還需“泥土”扶

鮮花嬌艷，泥土暗淡；鮮花高雅，泥土庸俗；鮮花似乎樣樣出色，不可一世，泥土似乎一無是處，至微至陋。然而，是泥土滋養(yǎng)了鮮花，沒了泥土這個“累贅”，鮮花也將黯然凋零，珠華散盡。泥土雖卑微，其作用卻不容小覷。

鮮花高高在上，露頭露臉，他們是上流，是成功者，是威風(fēng)八面的將軍，是衣著光鮮的白領(lǐng)。泥土匍匐在下，被人忽視，他們是底層，是平凡者，是浴血奮戰(zhàn)的小卒，是衣衫襤褸的“城市邊緣”的居民。鮮花能在陽光下恣意綻放，那是泥土賦予它的美麗！

歷史的原野里各色鮮花爭奇斗艷，卻也有一些因為嫌棄泥土為“累贅”而拋棄泥土，最終香消玉殞。想那席卷大半個中國、長達(dá)十年的“太平天國運動”在進(jìn)行得如火如荼之際，卻因洪秀全懷疑曾與自己浴血奮戰(zhàn)的兄弟們，搜刮為自己吶喊助威的人民而落得個“石達(dá)開出走”“天京陷落”“戰(zhàn)士命盡喪”的悲慘下場。洪秀全靠兄弟、人民打下了半壁江山，捧他做了“天父”成了“鮮花”，卻最終將自己的兄弟、人民一一逼走，丟棄了泥土，鮮花也就砍斷了自己的根系，黃泉不遠(yuǎn)矣。與洪秀全不同，劉備便深諳這“鮮花要靠泥土養(yǎng)”的道理，連逃命時都帶上浩浩蕩蕩的百姓隊伍。可能劉備原本只是棵不出眾的草，可他不忽視泥土，泥土便把他養(yǎng)成能鼎立三足之一的鮮花。

時至今日，這原野上的鮮花種類、花色更多了。什么驕子，什么精英、白領(lǐng)。而一種怪現(xiàn)象卻愈演愈烈，現(xiàn)在的鮮花們越來越忽視或者根本是鄙視腳下滋養(yǎng)他們的泥土的存在。那些民工、搬運工、拾荒者們，他們游離在城市邊緣，做著城市里不起眼的泥土；他們被人們忽視，規(guī)劃整理著城市的一草一木，做著城市賴以生存的泥土。然而，就是這樣整日用自己的血汗哺育城市的人，卻被“鮮花”們編入“防火防盜防民工”的口號，只有當(dāng)春節(jié)時“泥土”棄“鮮花”而去，“鮮花”們才從步履維艱的尷尬中體會到“泥土不是累贅，是鮮花生存之必需”。

在欣賞遍地絢爛的鮮花時，我們不應(yīng)忽視他們腳下的泥土，更不應(yīng)視之為累贅或棄之如敝屣，泥土是鮮花的生命之源，微小卻作用大。

【點評】 本文的特點有：首先，標(biāo)題巧妙化用俗語，點明主旨。其次，思路清晰，論證嚴(yán)謹(jǐn)。文章開篇通過鋪排、對比，亮出中心論點：泥土作用不可小覷。接著進(jìn)一步挖掘“鮮花”“泥土”的象征義，列舉歷史上的“太平天國運動”和如今的農(nóng)民工，進(jìn)一步加以論證“泥土不是累贅，是鮮花生存之必需。”深化了中心論點。再次，結(jié)尾畫龍點睛，再次點題，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。整篇文章可謂層次清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、說理曉暢，值得借鑒。