第一篇：高中語(yǔ)文第4單元第11課《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》導(dǎo)學(xué)案2解析（推薦）

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》

[學(xué)習(xí)目標(biāo)] 1．了解演講稿的一般特點(diǎn)，把握文章結(jié)構(gòu)；

2．按要求從文中提取信息,概括要點(diǎn)；

3．領(lǐng)略本文的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀,價(jià)值觀；

[學(xué)習(xí)重點(diǎn),難點(diǎn)] 1．疏通字詞，讀懂文章大意 2．領(lǐng)略本文的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義 [學(xué)習(xí)方法]

誦讀,研討質(zhì)疑，聯(lián)系實(shí)際

預(yù)習(xí)案

[知識(shí)鏈接](一)演講稿

演講稿也叫演說辭，它是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體，是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段、演講的內(nèi)容和形式。演講稿可以用來交流思想、感情，表達(dá)主張、見解；也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)，等等；演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞的作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。演講稿具有針對(duì)性、可講性、鼓動(dòng)性等三個(gè)特點(diǎn)。(二)作者簡(jiǎn)介

蔡元培（1868—1940）。現(xiàn)代教育家，字卿鶴，號(hào)孑民。浙江紹興人。他以一個(gè)曾得意仕途的清季翰林，轉(zhuǎn)變成為真誠(chéng)的革命民主主義者。他作為中國(guó)近代最著名的民主教育家，是我國(guó)近代教育改革的杰出的先驅(qū)者。蔡元培也是我國(guó)近代美育事業(yè)的奠基人之一，是我國(guó)成就卓著、影響深遠(yuǎn)的美學(xué)家與美育實(shí)踐家。他為發(fā)展中國(guó)新文化教育事業(yè)，建立中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主制度做出了重大貢獻(xiàn)，堪稱“學(xué)界泰斗、人世楷模”（毛澤東語(yǔ)）。

(三)演說背景

北京大學(xué)的前身是京師大學(xué)堂，當(dāng)時(shí)社會(huì)上曾流傳“兩院一堂”之說，即京城中逛八大胡同妓院者，以參眾兩院及京師大學(xué)堂中之人為最，這實(shí)乃北大之恥辱。確實(shí)，一些教師滿身透著官僚習(xí)氣，在學(xué)術(shù)上卻無所成就。而不少學(xué)生上大學(xué)最為混個(gè)學(xué)歷，以便將來謀個(gè)官位，1 根本無心讀書做學(xué)問。蔡元培就任北大校長(zhǎng)可謂“奉命于危難之間”，他曾表示：“覺北京大學(xué)雖聲名狼藉，然改良之策，亦未嘗不可一試，故允為擔(dān)任。”

在此后北大每年的開學(xué)典禮上，他都反復(fù)闡述這一宗旨：“大學(xué)為純粹研究學(xué)問之機(jī)關(guān)，不可視為養(yǎng)成資格之所，亦不可視為販賣知識(shí)之所。”（1918年）“本校的宗旨，就是為求學(xué)問而求學(xué)問。”（1922年）確實(shí)，一所大學(xué)的學(xué)風(fēng)不是空洞的，一所大學(xué)的傳統(tǒng)也不是抽象的，它總要由許多具體的東西來體現(xiàn)。正是這些，締造了北大的光榮傳統(tǒng)，奠定了中國(guó)現(xiàn)代教育的基礎(chǔ)。是蔡元培先生，把一個(gè)舊營(yíng)壘下的北京大學(xué)，轉(zhuǎn)變?yōu)樾滤枷搿⑿碌赖隆⑿挛幕\(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。北大何幸！中國(guó)何幸！[學(xué)習(xí)過程]

（一）積累詞語(yǔ)

1．給下面加點(diǎn)的字詞注音

肄（yì）業(yè)

弭（mǐ）謗

冶（yě）游

塞（sè）責(zé)

貽（yí）誤

砥礪（dǐ lì）

鮮（xǐan）不為流俗所染

卓（zhuó）絕

力矯頹（jiǎo tuí）俗

輕侮（wǔ）

庶（shù）于道德無虧

相勖（xù）

訾詈（zǐ lì）

能裨（bì）實(shí)用

會(huì)晤（wù）

商榷（què）2，給下面的詞語(yǔ)釋義

時(shí)閱數(shù)載（時(shí)間過去幾年）長(zhǎng)斯校（主管這所學(xué)校）肄業(yè)（就學(xué)，學(xué)習(xí)）

指摘（批評(píng)指責(zé)）

干祿（求取功名利祿）

提攜（提拔幫助）

姑不具論（姑且不詳細(xì)討論）

弭謗（消除、平息毀謗）

宗旨既乖（違背）

冶游（四處游玩）

塞責(zé)（敷衍，應(yīng)付了事）

當(dāng)軸（當(dāng)政者，執(zhí)政者）砥礪（磨練）

力矯（糾正）頹俗

庶（希望）于道德無虧

相勖（相互勉勵(lì)）

訾詈（指責(zé)，詆毀，漫罵）

店肆（商店，店鋪）

詳悉（詳細(xì)知道，了解）能裨（補(bǔ)益）實(shí)用

旁稽（廣泛查考）博采

無虞（擔(dān)心，憂慮）缺乏 會(huì)晤（會(huì)面，見面）商榷（商量，商議）

探究案

（二）整體感知

1．有感情地誦讀全文，說說這篇演講稿在語(yǔ)言上和結(jié)構(gòu)上各有什么特點(diǎn)。

2．從文中看，當(dāng)時(shí)的北京大學(xué)主要存在些什么問題，針對(duì)這些問題，蔡校長(zhǎng)相應(yīng)地采取了 哪些措施？（盡量提取原文語(yǔ)句概括）

①學(xué)生不為求學(xué)，專為做官發(fā)財(cái)而來；勸學(xué)生抱定宗旨，為求學(xué)而來 ②學(xué)生敗德毀行，不能束身自愛；勸學(xué)生砥礪德行，束身自愛 ③學(xué)生不敬愛師友；勸學(xué)生敬愛師友

④學(xué)生學(xué)習(xí)太依賴?yán)蠋煟蛔⒅匾患簼撔蓿桓牧贾v義，只列綱要，迫使學(xué)生潛修 ⑤學(xué)校圖書陳舊，新書太少；籌集款項(xiàng)，添購(gòu)書籍，多購(gòu)新書

（三）研究探討1．蔡元培被譽(yù)為北大歷史上最成功的校長(zhǎng)，是“北大永遠(yuǎn)的校長(zhǎng)”，通過這篇演講稿你覺得他為什么會(huì)被北大的學(xué)生、老師如此推崇？從文中看主要有哪些原因？（黑板展示）

①真心實(shí)意辦教育，真正為學(xué)校、學(xué)生的前途、聲譽(yù)著想； ②對(duì)北大的弊病看得一清二楚，能對(duì)癥下藥； ③有非凡的洞察力、決心和魄力； ④善于做思想工作； ⑤有人格魅力； ⑥務(wù)實(shí)； ⑦其他。

2.讀了這篇演講稿，對(duì)你的學(xué)習(xí)有何啟示？

（四）質(zhì)疑交流

你還有什么問題想和大家交流？

（五）拓展延伸

假如你是萍鄉(xiāng)中學(xué)的校長(zhǎng)，你打算采取哪些措施來讓萍中變得更好？ 活動(dòng)形式：利用課外時(shí)間，以提建議的方式寫成書面稿，投入校長(zhǎng)信箱。

第二篇：就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說 導(dǎo)學(xué)案

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、1、初步感受演講辭的特點(diǎn)，梳理文本內(nèi)容2、2、讀文識(shí)人：蔡元培的人格特征3、3、學(xué)習(xí)作者勇于創(chuàng)新、銳意改革的勇氣和精神；追求健康積極的學(xué)生生活 教學(xué)重點(diǎn)：讀文識(shí)人

1.時(shí)代背景：北京大學(xué)的前身是京師大學(xué)堂,創(chuàng)辦于1898年,是中國(guó)第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)。1912年5月改名為北京大學(xué)。1917年蔡元培出任北京大學(xué)校長(zhǎng)后，積極倡導(dǎo)并實(shí)行思想自由、兼容并包、允許和鼓勵(lì)不同學(xué)派發(fā)展的辦學(xué)方針，熱心延聘像陳獨(dú)秀、李大釗、胡適和魯迅這樣的新派人物到北大執(zhí)教，同時(shí)對(duì)思想守舊但在學(xué)術(shù)上有造詣的學(xué)者也加以延攬，開創(chuàng)了學(xué)術(shù)自由的新風(fēng)；大力扶植各種學(xué)術(shù)政治社團(tuán)，培養(yǎng)了學(xué)術(shù)研究、思想爭(zhēng)辯之風(fēng)，使新思潮、新思想在這里應(yīng)運(yùn)而生；實(shí)行民主辦學(xué)，教授治校，對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制、學(xué)制與課程進(jìn)行了卓有成效的改革；率先招收女生，掃蕩舊習(xí)，使北大成為人才輩出的最高學(xué)府。

2、關(guān)于蔡元培

蔡元培（1868---1940），字鶴卿，號(hào)孑民，紹興人。近代著名民主革命家、教育家、思想家。晚清舉人,1898年戊戌變法失敗后投身教育，1917年起任北大校長(zhǎng)前后共11年。不拘一格，奠定了北大的學(xué)術(shù)地位，使其成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心和五四運(yùn)動(dòng)的策源地。毛澤東稱贊他:學(xué)界泰斗，人世楷模。周恩來評(píng)價(jià)他:從排滿到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，先生之志在民族革命；從五四到人權(quán)同盟，先生之行在民主自由。預(yù)習(xí)自測(cè)

一、基礎(chǔ)知識(shí)

1．對(duì)下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（）A．會(huì)晤wù 數(shù)載zài 指摘zhāi 孜孜求學(xué)zī B．商榷què 殷勤yīn 聘請(qǐng)pìnɡ 砥礪德行dǐ C．訾詈zǐ 弭謗mǐ 造詣yì 道義相勖xù D．切磋cūo 肄業(yè)yì 敷衍yǎn 能裨實(shí)用pí 1．C．（A，載：zǎi； B，聘：pìn：D，裨：bì）2．下列各組詞語(yǔ)中字形全部正確的一項(xiàng)是（）A．怡誤 自趨正軌 根基深固 以誠(chéng)相待 B．詳悉 道德淪喪 無動(dòng)于衷 旁稽博采 C．提攜 細(xì)微末節(jié) 光陰虛渡 力矯頹俗 D．卓絕 大相背弛 精旨奧義 潦草塞責(zé)

2．B．（A，怡－貽；C，渡－度；D，弛－馳）

3．下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）

A．在“超女經(jīng)濟(jì)”的烘烤下，現(xiàn)在的超女已經(jīng)不再是第一屆第二屆里那種簡(jiǎn)單的“想唱就唱”了，它已經(jīng)成了一條走進(jìn)娛樂圈演藝界的“終南捷徑”。

B．執(zhí)法部門只要真正做到了嚴(yán)格執(zhí)法，問心無愧，就絲毫不應(yīng)該懼怕，相反還應(yīng)歡迎媒體的監(jiān)督，樂于將自己全方位地暴露在輿論監(jiān)督的陽(yáng)光之下。

C．專家們普通認(rèn)為，不能簡(jiǎn)單地把住房問題全部推向市場(chǎng)，對(duì)于中低收入者來說，保障他們的居住要求，政府有著責(zé)無旁貸的責(zé)任。

D．如果沒有政界的支持，再好的點(diǎn)子也可能被埋沒；如果沒有商界的參與，任何再好的城市規(guī)劃都有可能被束之高閣，成為一紙空文。

3．C．（“政府有著責(zé)無旁貸的責(zé)任”累贅，可改為“政府責(zé)無旁貸”）4．下列各句中沒有語(yǔ)病的一句是（）

A．伊朗總統(tǒng)艾哈邁迪－內(nèi)賈德4日在伊朗的納扎巴拉德城發(fā)表演講，伊朗不會(huì)在核問題上后退一步，制裁也不能迫使伊朗中止鈾濃縮活動(dòng)。B．日本首相安倍晉三在國(guó)會(huì)參眾兩院回答各黨代表質(zhì)詢時(shí)再次表示，要改變處于冷淡狀態(tài)的日中、日韓關(guān)系，為構(gòu)筑日本與這兩個(gè)國(guó)家面向未來的關(guān)系而努力。

C．改革開放以來，我國(guó)旅游業(yè)迅速發(fā)展，公民的旅游文明素質(zhì)和道德水平不斷提高。但從整體上看，我國(guó)快速發(fā)展的旅游業(yè)與公民的文明素質(zhì)還不相適應(yīng)。

D．針對(duì)頻繁發(fā)生的各類環(huán)境污染事件，國(guó)家環(huán)保總局有關(guān)負(fù)責(zé)人日前表示，對(duì)高污染企業(yè)所存在的環(huán)境問題要進(jìn)行徹底整頓。

4．D．（A句成分殘缺，應(yīng)在“演講”后加上“說”。B句搭配不當(dāng)，“改變??關(guān)系”應(yīng)為“改善??關(guān)系”。C句語(yǔ)序不當(dāng)，“快速發(fā)展的旅游業(yè)與公民的文明素質(zhì)”應(yīng)為“公民的文明素質(zhì)與快速發(fā)展的旅游業(yè)”）

一、探究文本：

1、作為一篇就職演說，本文在結(jié)構(gòu)上有怎樣的特點(diǎn)？

答：在結(jié)構(gòu)上，這篇演講辭思路非常清晰。演講，由于是一聽而過，時(shí)間有限，一篇演講只能安排一個(gè)中心思想，而且要求中心突出。本文就是圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)短的開場(chǎng)白引出話題，正文展開話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感。

二、品味語(yǔ)言：課文提出三點(diǎn)要求，每一點(diǎn)具有怎樣的針對(duì)性？請(qǐng)結(jié)合以下語(yǔ)句談?wù)劊?/p>

2、①諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時(shí)間不為不多，茍能愛惜光陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止。

明確：懇切勉勵(lì)學(xué)子，他認(rèn)為大學(xué)是研究高深學(xué)問的地方，而不是做官發(fā)財(cái)?shù)倪M(jìn)身階，因此，學(xué)生在校應(yīng)努力鉆研學(xué)問，增長(zhǎng)見識(shí)。這一點(diǎn)無論在當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在，都有非常重要的啟示意義。

②方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會(huì)，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染。

明確：針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣而言的。當(dāng)時(shí)的北京社會(huì)，經(jīng)歷了辛亥革命的失敗和軍閥的混戰(zhàn)，舊的道德已經(jīng)失范，新的又沒有樹立起來，整個(gè)社會(huì)陷入道德淪喪的狀態(tài)，一般人很少能不為所染者。這也是作者寄望于青年學(xué)子，希望他們不僅自己潔身自好，而且能擔(dān)當(dāng)起為社會(huì)匡正流俗的職責(zé)的主要原因。

③不惟開誠(chéng)布公，更宜道義相勖，蓋同處此校，毀譽(yù)共之，同學(xué)中茍道德有虧，行有不正，為社會(huì)所訾詈，己雖規(guī)行矩步，亦莫能辯，此所以必相互勸勉也。

明確：這句話講的是青年學(xué)子之間相互友愛、相互勸勉，在德行上共同進(jìn)步的必要性，寄予了蔡元培對(duì)北大學(xué)生的深切厚望。

內(nèi)化與遷移

（一）一曰抱定宗旨諸君來此求學(xué)，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)。今人肄業(yè)專門學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢(shì)所必然。而在大學(xué)則不然，大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也。外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想，故畢業(yè)預(yù)科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。因做官心熱，對(duì)于教員，則不問其學(xué)問之淺深，惟問其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來畢業(yè)有人提攜也，現(xiàn)在我國(guó)精于政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請(qǐng)教員，不得不下聘請(qǐng)兼職之人，亦屬不得已之舉。究之外人指摘之當(dāng)否，姑不具論。然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，而我不腐敗，問心無愧，于我何損？果欲達(dá)其做官發(fā)財(cái)之目的，則北京不少專門學(xué)校，入法科者盡可肄業(yè)法律學(xué)堂，入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校，又何必來此大學(xué)？所以諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來。入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。宗旨既定，自趨正軌。諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時(shí)間不為不多，茍能愛惜分陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止。若徒志在做官發(fā)財(cái)，宗旨既乖，趨向自異。平時(shí)則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學(xué)問之有無，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡；試驗(yàn)既終，書籍束之高閣，毫不過問，敷衍三四年，潦草塞責(zé)，文憑到手，即可借此活動(dòng)于社會(huì)，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎？光陰虛度，學(xué)問毫無，是自誤也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗。即在今日，吾人對(duì)于當(dāng)軸多不滿意，亦以其道镕淪喪。今諸君茍不于此時(shí)植其基，勤其學(xué)，則將來萬一因生計(jì)所迫，出而任事，擔(dān)任講席，則必貽誤學(xué)生；置身政界，則必貽誤國(guó)家。是誤人也。誤己誤人，又豈本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于諸君者一也。

3．文章說“一曰抱定宗旨”。那么蔡元培為何要求青年學(xué)生抱定宗旨？

明確：蔡元培先生之所以首先提出“抱定宗旨”的要求，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)北大風(fēng)紀(jì)敗壞，腐敗不堪，因此他高屋建瓴地匡正了大學(xué)的性質(zhì)，明確求學(xué)的目的并指出，大學(xué)不是做官發(fā)財(cái)?shù)奶澹茄芯扛呱顚W(xué)問者也這一觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)可謂一聲驚雷，振聾發(fā)聵，直指北大多年弊端接下來他尖銳指出，以前的北大學(xué)生多抱做官發(fā)財(cái)?shù)乃枷雭怼盎煳膽{”，專業(yè)多以實(shí)惠取巧的法科為主，對(duì)于教師不以學(xué)問的深淺來衡量，而是只問官階之大小等等之所以產(chǎn)生這些現(xiàn)象，其深層次原因正在于北大辦學(xué)宗旨不明，大學(xué)日漸急功近利和庸俗化因此，在批判腐敗現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，蔡元培明確提出，來北大求學(xué)的青年學(xué)子一定要抱定宗旨，這樣才會(huì)珍惜大好光陰，孜孜苦讀，為今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

4。怎樣論證“抱定宗旨”

明確：①提出要求②大學(xué)性質(zhì)：大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也。③多年弊端：（針對(duì)性）求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想。畢業(yè)預(yù)科者，多入法科。對(duì)于教員，則不問其學(xué)問之淺深，惟問其官階之大小。④重申要求：抱定宗旨，為求學(xué)而來。⑤正反深入論證：若愛惜光陰，孜孜求學(xué)，造詣容有底止。若求做官發(fā)財(cái),放蕩冶游，敷衍塞責(zé)，學(xué)問毫無,誤己誤認(rèn)。⑥事例論證：清朝的覆滅（官吏腐敗）人們對(duì)當(dāng)局的不滿（道德淪喪）⑦結(jié)論：宗旨不可以不正大。

5．你怎樣理解“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”？

明確：①這是蔡元培先生在談到“抱定宗旨”這個(gè)觀點(diǎn)時(shí)所提出的一個(gè)觀點(diǎn)，蔡先生之所以提出“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”，這與當(dāng)時(shí)北大的腐敗有關(guān)，作者想讓青年學(xué)生明確大學(xué)的性質(zhì)，來大學(xué)學(xué)習(xí)不是為了做官致富，這才有可能消除當(dāng)時(shí)北大所存在的弊端。②“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”還滲透著精神獨(dú)立、學(xué)術(shù)自由的理念，即是要身處象牙塔的師生們不要受外界不良風(fēng)氣的侵襲，也不要受外界思想的束縛，而是發(fā)揚(yáng)自 由、獨(dú)立的精神，用深邃的思想、深刻的見解、樸實(shí)的作風(fēng)，去研究高深的學(xué)問，使自己處于社會(huì)思想、人類科學(xué)的最前端，并用研究出的成果啟發(fā)人們的心智，造福于社會(huì)。

（二）蔡元培的北大時(shí)代 黃艾禾

北大因蔡元培，從此確立其現(xiàn)代傳統(tǒng)和校格。而蔡元培也因北大，成為中國(guó)偉大的教育家。

1916年時(shí)的北大，雖然已經(jīng)改名為國(guó)立北京大學(xué)，其作為“皇家大學(xué)”的官僚氣與衙門氣依然農(nóng)厚。在教員中，有不少是北洋政府的官僚，這些教師即使不學(xué)無術(shù)，也受到學(xué)生巴結(jié)，以便日后自已當(dāng)官仕途方便。陶希圣先生對(duì)那時(shí)的北大曾有這樣的回憶：“民國(guó)初年。貴族子弟仍然不少。??兩院一堂是八大胡同(當(dāng)時(shí)的妓院集中地)受歡迎的重要的顧客。一堂就是北京大學(xué)——京師大學(xué)堂。”北大的這種腐敗名聲，蔡元培早有所聞，朋友們也勸他不要去，擔(dān)心他“進(jìn)去了，若不能整頓，反于自己的名聲有礙”，然而蔡內(nèi)心里已經(jīng)下定決心。實(shí)際上，“教育救國(guó)”的理念，是蔡元培自戊戌變法失敗后一直堅(jiān)信不移的信念。

1916年12月26日，蔡元培接受了北洋政府大總統(tǒng)黎元洪的北大校長(zhǎng)委任狀。1917年1月4日，蔡元培赴北大上任。據(jù)當(dāng)時(shí)正在北大上學(xué)的顧頡剛的回憶，到任邢天，校工們?cè)陂T口恭恭敬敬排隊(duì)向他行禮，蔡元培“脫下禮帽，鄭重其事地向校工們回鞠了一個(gè)躬，這就使校工和學(xué)生們大為驚訝”。實(shí)際上，蔡元培從來也沒有把北大校長(zhǎng)一職看作是一官職，他不做官，也要求學(xué)生們不做官。

蔡元培1月4日到北大上任，1月11 日就呈請(qǐng)教育部聘任陳獨(dú)秀出任文科學(xué)長(zhǎng)。蔡元培與陳獨(dú)秀，個(gè)性完全不同。但是蔡元培看中陳獨(dú)秀的．是他的新銳和毅力。一旦下定決心。就一越趟“親顧茅廬”。他去陳的住處拜訪陳時(shí)，因陳習(xí)慣晚睡晚起。他就耐心地坐在門口的一只小板凳上，等待著年齡小他一輪的陳獨(dú)秀醒來。

在蔡元培引進(jìn)了陳獨(dú)秀后，陳又引進(jìn)了胡適進(jìn)北大當(dāng)教師。而胡適當(dāng)時(shí)不過是個(gè)連博士學(xué)位還沒拿到的毛頭小伙——后來，胡適在他的紀(jì)念文章里曾提到，如果沒有蔡元培。他的一生很可能會(huì)在一家二三流的報(bào)刊編輯生涯中度過。

陳獨(dú)秀與胡適，是蔡元培“兼容并包，思想自由”的著名八字方針下的兩段佳話。蔡決心以這八個(gè)字來塑造北大．是他在歐洲留學(xué)期間就已埋下的心愿。在這種精神下，北大吸引了中國(guó)的各路學(xué)術(shù)精英。大師云集，各種文化社團(tuán)風(fēng)起云涌。而那種“師生間問難質(zhì)疑。坐而論道的學(xué)風(fēng)”，那種民主自由的風(fēng)氣，從那時(shí)開始形成，成為北大異于其他大學(xué)、吸引后來一代又一代學(xué)子的獨(dú)特傳統(tǒng)。

實(shí)行教授治校，也是蔡元培在國(guó)外留學(xué)期間感悟到的。在蔡任北大校長(zhǎng)期間建立起教授會(huì)、評(píng)議會(huì)，各科學(xué)長(zhǎng)由教授會(huì)公舉等舉措，都是對(duì)德國(guó)大學(xué)管理方法的仿效。據(jù)時(shí)任北大教授的沈尹默的回憶，當(dāng)時(shí)的評(píng)議會(huì)，由全體教授推舉，約五人中選一人。凡校中章程規(guī)律，都要經(jīng)評(píng)議會(huì)同意。

講到蔡元培與北京大學(xué)，就必然講到“五四運(yùn)動(dòng)”。在蔡元培的支持下。以北京大學(xué)為中心的波瀾壯闊的新文化運(yùn)動(dòng)，為“五四運(yùn)動(dòng)”孕育了豐厚的文化背景，而“五四運(yùn)動(dòng)”本身，也直接與蔡元培相關(guān)。1919年5月4日。在游行隊(duì)伍從紅樓出發(fā)之前，蔡元培曾在出口處擋了一下。他表示大家有什么要求。他可以代表同學(xué)們向政府提要求。但在激憤之下，學(xué)生們不肯。

1919年5月4日當(dāng)晚，蔡元培對(duì)學(xué)生們說：“你們今天所做的事情我全知道了，我寄以相當(dāng)?shù)耐椤！痹捯怀觯珗?chǎng)歡聲雷動(dòng)。蔡又說：“我是全校之主，我自當(dāng)盡營(yíng)救學(xué)生之責(zé)??我保證在三天之內(nèi)，把被捕同學(xué)營(yíng)救回來。”??

在社會(huì)的強(qiáng)大輿論壓力下，被捕學(xué)生于5月7 日被保釋出獄。而蔡元培卻在5月8 日向政府提出辭呈。第二天，就悄然去了天津，后來回了浙江老家。

1923年之后的蔡元培，人或在海外，或在國(guó)內(nèi)辦大學(xué)院和中央研究院等，已不再管理北大校務(wù)，但是，北大卻從此確立其現(xiàn)代傳統(tǒng)和校格。而蔡元培也因北大，成為偉大的教育家。6．在蔡元培任校長(zhǎng)前北大是什么樣的現(xiàn)實(shí)?身為北大校長(zhǎng)的蔡元培采取了哪些措施來改造北大，從而“確立其現(xiàn)代傳統(tǒng)和校格”的? 明確：(1)當(dāng)時(shí)的北大非常腐敗，道德淪喪；不少教員是不學(xué)無術(shù)的政府的官僚；很多學(xué)生不以學(xué)業(yè)為重，而是把大學(xué)當(dāng)成了升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯。

(2)身為北大校長(zhǎng)的蔡元培堅(jiān)定“教育救國(guó)”的信念，針對(duì)北大當(dāng)時(shí)的實(shí)際，實(shí)施“兼容并包，思想自由”的治校方針；實(shí)行師生之間民主自由的風(fēng)氣；實(shí)行教授治校；同情、支持學(xué)生的愛國(guó)行為。

7．同是寫蔡元培引進(jìn)不同風(fēng)格的杰出人才．寫陳獨(dú)秀與寫胡適的表達(dá)方法有何不同?作者這樣寫有什么好處? 明確：(1)寫引進(jìn)陳獨(dú)秀主要通過對(duì)蔡元培細(xì)節(jié)性的行為的描寫，表現(xiàn)了蔡元培求賢若渴的誠(chéng)意和胸懷(2)寫引進(jìn)胡適主要通過引用胡適紀(jì)念性的話語(yǔ)，側(cè)面表現(xiàn)了蔡元培獨(dú)具慧眼，不拘一格吸納人才的的博大胸襟。8．文中說：“在游行隊(duì)伍從紅樓出發(fā)之前。蔡元培曾在出口處擋了一下。他表示大家有什么要求．他可以代表同學(xué)們向政府提要求。”請(qǐng)結(jié)合全文，并聯(lián)系<記念劉和珍君>一文的有關(guān)內(nèi)容．簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)蔡元培先生對(duì)待學(xué)生游行請(qǐng)?jiān)傅膽B(tài)度的看法。

明確：蔡元培先生對(duì)學(xué)生游行請(qǐng)?jiān)缸钃醯难孕校砻魉汪斞赶壬凇队浤顒⒑驼渚芬晃闹斜砺兜挠^點(diǎn)基本一致，即為保存實(shí)力，不主張學(xué)生徒手請(qǐng)?jiān)浮Ｋ潜M力地想保護(hù)北京大學(xué)獨(dú)立自由的環(huán)境，保護(hù)學(xué)生不受傷害。今天看來：蔡先生是有幾分道理的，因?yàn)橥绞终?qǐng)?jiān)赣锰幉淮螅炊鴷?huì)給中國(guó)將來的棟梁之材帶來危險(xiǎn)。9．毛澤東曾贊譽(yù)蔡元培先生為“學(xué)界泰斗。人世楷模”(重慶<新華日?qǐng)?bào)>1940年3月8日)．依據(jù)本文內(nèi)容．探究本文哪些方面體現(xiàn)了蔡元培的“學(xué)界泰斗．人世楷模”的特征．請(qǐng)簡(jiǎn)要論述。

明確：(1)他有人格魅力，有高尚的道德情操。如他不做官，也要求學(xué)生們不做官；憤然辭職，不與腐朽的統(tǒng)治者同流合污等。(2)他有堅(jiān)定的“教育救國(guó)”的信念。(3)他尊重學(xué)術(shù)，尊重人才，胸襟博大，容納百川，不拒細(xì)流。如引進(jìn)陳獨(dú)秀與胡適等不同風(fēng)格的人才。(4)他熱愛學(xué)生。如想方設(shè)法營(yíng)救被捕的學(xué)生，對(duì)學(xué)生一片赤子之心等。(5)他博學(xué)，學(xué)貫中西，善于借他山之石，來塑造北大。

第三篇：《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》導(dǎo)學(xué)案

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》導(dǎo)學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、結(jié)合注解，疏通字句，讀懂文章大意。

2、了解本文的寫作背景，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。

3、把握文章的結(jié)構(gòu)；了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。

4、體味文章中蘊(yùn)含的強(qiáng)烈的情感。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：目標(biāo)3

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：目標(biāo)4

學(xué)法指導(dǎo)：誦讀法、合作探究法

知識(shí)鏈接

一．北大和蔡元培

北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國(guó)第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)。京師大學(xué)堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物。戊戌變法運(yùn)動(dòng)失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學(xué)堂得以保留。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治。1912年5月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。蔡元培接任之前的北大，總的來說還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。因初辦時(shí)所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，來上學(xué)時(shí)，有不少還帶著聽差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財(cái)，對(duì)研究學(xué)問沒什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山。

1916年底，在法國(guó)游學(xué)的蔡元培接教育部電，請(qǐng)他回國(guó)就任北京大學(xué)校長(zhǎng)。但這并非美差，當(dāng)時(shí)的北大以學(xué)風(fēng)敗壞、腐敗盛行而聲名狼藉，所以蔡元培一到上海，“有多數(shù)友人勸不可就職，說北大太腐敗，恐整頓不了，反把自己名譽(yù)毀掉了；也有少數(shù)勸他的，說腐敗的總要有人整頓，蔡元培最終聽從的是這少數(shù)人的意見，走上了北大校長(zhǎng)的職位。

蔡元培，浙江紹興人，1868年1月11日出生，1940年3月5日病故于香港九龍。1916年任北京大學(xué)校長(zhǎng)，實(shí)行兼容并包的辦學(xué)方針，使北京大學(xué)氣象一新，聲名赫赫。蔡先生的治學(xué)作風(fēng)和為人品格是中華民族的無窮財(cái)富。他是我國(guó)著名的民主主義革命家、教育家和科學(xué)家，是現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)界的卓越先驅(qū)，也是近代、現(xiàn)代歷史上探索救國(guó)之路和振興中華民族的先驅(qū)之一，為中華民族的進(jìn)步和發(fā)展奮斗了40余年，為發(fā)展中國(guó)教育文化事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。毛澤東曾高度評(píng)價(jià)蔡元培先生是“學(xué)界泰斗，人世楷模”。

蔡元培的貢獻(xiàn)就在于，他把陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)。他以堅(jiān)決的氣魄，按照自己的教育理想，采取一系列對(duì)癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌。不到兩三年時(shí)間，北大便從一個(gè)培養(yǎng)官僚的腐朽機(jī)構(gòu)一躍而成為全國(guó)進(jìn)步青年仰慕的學(xué)府。

在辦學(xué)方針上，蔡元培提出“兼容并包”，延請(qǐng)陳獨(dú)秀等大批新學(xué)人物和劉師培等舊學(xué)人士進(jìn)入北大，并裁減了不稱職的教員，清除了一大批腐朽守舊的人物。經(jīng)過這番整頓，教師隊(duì)伍的素質(zhì)大大提高。與此同時(shí)，他還在學(xué)生中間大力提倡思想自由，培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣，樹立新道德新風(fēng)尚。本文就是他這一思想的集中體現(xiàn)。

二、有關(guān)演講

1、認(rèn)識(shí)演講的重要性

演說在某種意義上，可以說是語(yǔ)言的藝術(shù)，它的歷史與人類文明的歷史一樣，源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)。兩千年前，古希臘哲學(xué)家、美學(xué)家亞里士多德寫了具有劃時(shí)代意義的經(jīng)典著作《修辭學(xué)》一書，詳細(xì)地闡述了修辭的藝術(shù)，告訴我們?nèi)绾芜\(yùn)用語(yǔ)言的魅力影響聽眾的思想，進(jìn)而影響其行為。演說以其撼人的感召力，世代沿襲，風(fēng)靡于世界，不僅成為文明的一種標(biāo)志，也成為現(xiàn)代政治角逐、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)甚至于日常生活中不可或缺少的一個(gè)組成部分。二戰(zhàn)時(shí)期坐輪椅的美國(guó)總統(tǒng)羅斯福曾拖著殘疾的身體巡回演說，讓美國(guó)人民了解了他的思想。所以我們要重視演講，感受它的魅力。

2、演講詞的特點(diǎn)

內(nèi)容上要有針對(duì)性，要注意聽眾的身分，研究聽眾的愿望，講大家最關(guān)心和迫切需要解決的問題，做到有地放矢。

中心要突出，思路要清晰。因?yàn)槁牨娛锹牐皇强矗菡f詞要便于聽眾理清演說的思路，抓住演說的中心，理解演說的思想。

演說詞要富于感情，這是與聽眾直接交流的一種方式，感情應(yīng)是真摯的，不能張口訓(xùn)人，也不能眾取寵，要打動(dòng)聽眾的心靈，引起聽眾的共鳴。

語(yǔ)言要通俗，盡量口語(yǔ)化。

必須有內(nèi)涵、有思想，讓人聽了有收獲。

三．預(yù)習(xí)課文：

字音、字形（A級(jí)）

肄（）業(yè)提攜（）弭（）謗造詣（）砥礪（）（）矯（）相勖（）訾詈（）（）店肆（）商榷（）長(zhǎng)（）斯校切磋（）裨（）詞義（A級(jí)）

肄業(yè)：

干祿：

孜孜：

砥礪：

開誠(chéng)布公：

刮目相見：

時(shí)閱數(shù)載：

長(zhǎng)足：

長(zhǎng)斯校：

提攜：

姑不具論：

宗旨既乖：

敷衍：

砥礪：

營(yíng)營(yíng)：

切磋：

店肆:

視事:

潛修:

裨:

商榷:

四、鑒賞課文（C級(jí)）

1、本文中心要突出，思路要清晰。那么本文主要觀點(diǎn)是什么？認(rèn)真閱讀課文，理出本文的思路？

2、本文作為演講稿有很強(qiáng)的針對(duì)性，作者對(duì)青年學(xué)子提出三點(diǎn)要求分別是針對(duì)什么社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出的？在課本中畫出相應(yīng)的語(yǔ)句。

3、在作者看來，學(xué)生求學(xué)宗旨不正大會(huì)造成怎樣的后果？

4、作者認(rèn)為，怎樣才能“砥礪德行”“以身作則，力矯頹俗”？有沒有好的方法？

5、在作者看來，提倡“敬愛師友”有什么好處？

6、作者“一切為了學(xué)生”這一思想在這篇文章的其他地方還有沒有體現(xiàn)？

7、大家思考一下，一上來連客套話也沒說，就開門見山的對(duì)學(xué)生提出三點(diǎn)要求，可以看出蔡元培是個(gè)怎樣的人？

五、課外作業(yè)

完成課后練習(xí)三。

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》導(dǎo)學(xué)案答案

第一課時(shí)

預(yù)習(xí)課文：

1、字音、字形

肄（yì）業(yè)提攜（xié）弭（mǐ）謗造詣（yì）砥礪（dǐlì）矯（jiǒo）相勖（xù）訾詈（zǐlì）店肆（sì）商榷（què）長(zhǎng)（zhǎng）斯校

切磋（cuō）裨（bì）

2、詞義

肄業(yè)：①正在學(xué)校學(xué)習(xí)；②雖已離校，但并未學(xué)到規(guī)定畢業(yè)的年限或并未達(dá)到規(guī)定畢業(yè)的程度。干祿：求功名利祿。孜孜：勤勉不倦怠。砥礪：磨煉。開誠(chéng)布公：誠(chéng)意待人，坦白無私。刮目相見：比喻另眼看待。時(shí)閱數(shù)載：時(shí)間經(jīng)過幾年。閱，經(jīng)過。長(zhǎng)足：形容進(jìn)展迅速。長(zhǎng)斯校：當(dāng)此校校長(zhǎng)。提攜：比喻在事業(yè)上扶植后輩。姑不具論：暫且不作論述。具，陳述。宗旨既乖：宗旨既然錯(cuò)誤。乖，錯(cuò)誤。敷衍：這兒指學(xué)習(xí)不認(rèn)真。砥礪：磨練。營(yíng)營(yíng)：形容辛苦勞累。切磋：比喻共同學(xué)習(xí)，互相研究討論。店肆:店鋪。視事:到職開始工作。潛修:深入鉆研。裨:有益。商榷:商討。

學(xué)習(xí)引導(dǎo)：

三、鑒賞課文

1、本文就是圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開的，并且全文都是圍繞著這一中心組織材料和精心構(gòu)思。

結(jié)構(gòu)：作者開頭簡(jiǎn)單交代自己往昔與北大的交往，顯示自己在感情方面與北大的聯(lián)系。之后，即以新任校長(zhǎng)的身份，對(duì)青年學(xué)子提出三點(diǎn)要求：

一、要求青年學(xué)子端正對(duì)大學(xué)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，抱定認(rèn)真求學(xué)的正大宗旨，為做學(xué)問、為今后的發(fā)展打基礎(chǔ)而來，而不是為做官、發(fā)財(cái)而來。

二、要求青年學(xué)子在政治腐敗、道德淪喪的社會(huì)背景中，認(rèn)真砥礪德行，以天下為己任，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)。

三、勉勵(lì)青年學(xué)子相互友愛，共同進(jìn)步，為促進(jìn)良好的社會(huì)風(fēng)氣的形成做出榜樣。在演講的最后，作者告誡青年學(xué)子近期做好為了做學(xué)問和改良校風(fēng)必須做好的兩件事：改良講義，添購(gòu)書籍。

2、“抱定宗旨”針對(duì)的是北大的不良學(xué)風(fēng)和學(xué)生求學(xué)宗旨的不正大。從“外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想”可以看出，當(dāng)時(shí)北京大學(xué)學(xué)風(fēng)腐敗，很多學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)不正確，不是以研究學(xué)問為宗旨，而是以做官發(fā)財(cái)為目的，把大學(xué)當(dāng)成了升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯，所以作者要求學(xué)生首先要抱定研究學(xué)問的宗旨。

提出第二條“砥礪德行”的要求，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)風(fēng)俗敗壞，道德淪喪，而北京社會(huì)尤為惡劣，文中說“敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染”，可見大學(xué)生也深受污染。而風(fēng)俗之好壞，又關(guān)系到國(guó)家之興替。所以北大學(xué)生必須能“砥礪德行”“以身作則，力矯頹俗”

提出尊師愛友的要求，課文沒直接寫它反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)或不良風(fēng)氣。但從前面所寫的情況可以知道，當(dāng)時(shí)北大非常腐敗，道德淪喪，功利至上，學(xué)生都很勢(shì)利，缺

乏一種尊敬師長(zhǎng)的良好品質(zhì)，師生不能融洽相處。

3、學(xué)生無心向?qū)W：平時(shí)敷衍塞責(zé)，放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學(xué)問之有無，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡。敷衍三四年，潦草塞責(zé)，只求混個(gè)文憑，借此活動(dòng)于社會(huì)。在校內(nèi)會(huì)對(duì)其他同學(xué)造成惡劣的影響，會(huì)對(duì)整個(gè)校風(fēng)造成影響，使得北大校風(fēng)變得腐敗不堪； 對(duì)社會(huì)也貽害無窮：“出而任事，擔(dān)任講席，則必貽誤學(xué)生；置身政界，則必貽誤國(guó)家。是誤人也。”誤己又誤人。

4、最好的方法是以正當(dāng)之娛樂，代替不正當(dāng)之娛樂。這樣才能無虧于道德，而又有益于身體。他在學(xué)生中成立進(jìn)德會(huì)，入會(huì)的人都要遵守不飲酒，不納妾、不打麻將的基本戒條。另，還提倡好的消遣方式，培養(yǎng)他們正當(dāng)?shù)娜の丁?/p>

5、尊敬老師，能使求學(xué)更為便利。學(xué)生友愛，能相互切磋，促進(jìn)學(xué)習(xí)；有時(shí)自己做得不好，但又不知道，別人可以指出來，“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，相互提點(diǎn)，才能共同進(jìn)步。

6、其實(shí)前面的兩點(diǎn)要求針對(duì)的是現(xiàn)實(shí)弊端，但最終的目的都是為了學(xué)生好；后面的兩點(diǎn)計(jì)劃也一樣，改良講義是為了學(xué)生能更好地學(xué)習(xí)，購(gòu)置圖書是直接為學(xué)生服務(wù)。

7、他對(duì)北大的學(xué)生要求很嚴(yán)格，是個(gè)嚴(yán)厲的人。他不說客氣話，也不說理想、目標(biāo)之類讓人覺得虛幻的話，一點(diǎn)虛的都沒有，全來實(shí)的，可以看出他是一個(gè)非常理性、務(wù)實(shí)的人。他敢于挑戰(zhàn)流俗和時(shí)弊，而不是向它們妥協(xié)，是個(gè)勇于改革的人。他不僅是個(gè)校長(zhǎng)，也是一個(gè)改革家。他是以戰(zhàn)斗者的姿態(tài)踏上北大校長(zhǎng)之位的，做校長(zhǎng)不是為了名利，不是為了享受，而是為了挑戰(zhàn)，為了改革，為了建設(shè)一個(gè)一流的大學(xué)。他是一個(gè)改革者，也是北大的舵手，是開拓者。他提出的三點(diǎn)要求，直指弊端，針針見血，看得出他是一個(gè)很有辦法、有謀略的人。

第四篇：《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》導(dǎo)學(xué)案

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》導(dǎo)學(xué)案

[學(xué)習(xí)目標(biāo)]

1．了解演講稿的一般特點(diǎn)，把握文章結(jié)構(gòu)；

2．按要求從文中提取信息,概括要點(diǎn)；

3．領(lǐng)略本文的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀,價(jià)值觀；

[學(xué)習(xí)重點(diǎn),難點(diǎn)]

1．疏通字詞，讀懂文章大意

2．領(lǐng)略本文的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義

[學(xué)習(xí)方法]

誦讀,研討質(zhì)疑，聯(lián)系實(shí)際

[知識(shí)鏈接]

(一)演講稿

演講稿也叫演說辭，它是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體，是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段、演講的內(nèi)容和形式。演講稿可以用來交流思想、感情，表達(dá)主張、見解；也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)，等等；演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞的作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。演講稿具有針對(duì)性、可講性、鼓動(dòng)性等三個(gè)特點(diǎn)。

(二)作者簡(jiǎn)介

蔡元培（1868—1940）。現(xiàn)代教育家，字卿鶴，號(hào)孑民。浙江紹興人。他以一個(gè)曾得意仕途的清季翰林，轉(zhuǎn)變成為真誠(chéng)的革命民主主義者。他作為中國(guó)近代最著名的民主教育家，是我國(guó)近代教育改革的杰出的先驅(qū)者。蔡元培也是我國(guó)近代美育事業(yè)的奠基人之一，是我國(guó)成就卓著、影響深遠(yuǎn)的美學(xué)家與美育實(shí)踐家。他為發(fā)展中國(guó)新文化教育事業(yè)，建立中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主制度做出了重大貢獻(xiàn)，堪稱“學(xué)界泰斗、人世楷模”（毛澤東語(yǔ)）。

(三)演說背景

北京大學(xué)的前身是京師大學(xué)堂，當(dāng)時(shí)社會(huì)上曾流傳“兩院一堂”之說，即京城中逛八大胡同妓院者，以參眾兩院及京師大學(xué)堂中之人為最，這實(shí)乃北大之恥辱。確實(shí)，一些教師滿身透著官僚習(xí)氣，在學(xué)術(shù)上卻無所成就。而不少學(xué)生上大學(xué)最為混個(gè)學(xué)歷，以便將來謀個(gè)官位，根本無心讀書做學(xué)問。蔡元培就任北大校長(zhǎng)可謂“奉命于危難之間”，他曾表示：“覺北京大學(xué)雖聲名狼藉，然改良之策，亦未嘗不可一試，故允為擔(dān)任。”

在此后北大每年的開學(xué)典禮上，他都反復(fù)闡述這一宗旨：“大學(xué)為純粹研究學(xué)問之機(jī)關(guān)，不可視為養(yǎng)成資格之所，亦不可視為販賣知識(shí)之所。”（1918年）“本校的宗旨，就是為求學(xué)問而求學(xué)問。”（1922年）確實(shí)，一所大學(xué)的學(xué)風(fēng)不是空洞的，一所大學(xué)的傳統(tǒng)也不是抽象的，它總要由許多具體的東西來體現(xiàn)。正是這些，締造了北大的光榮傳統(tǒng)，奠定了中國(guó)現(xiàn)代教育的基礎(chǔ)。是蔡元培先生，把一個(gè)舊營(yíng)壘下的北京大學(xué)，轉(zhuǎn)變?yōu)樾滤枷搿⑿碌赖隆⑿挛幕\(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。北大何幸！中國(guó)何幸！

[學(xué)習(xí)過程]

（一）積累詞語(yǔ)

1．給下面加點(diǎn)的字詞注音肄（）業(yè)弭（）謗冶（）游塞（）責(zé)貽（）誤砥礪（）鮮（）不為流俗所染卓（）絕力矯頹（）俗輕侮（）庶（）于道德無虧相勖（）訾詈（）能裨（）實(shí)用會(huì)晤（）商榷（）2，給下面的詞語(yǔ)釋義

時(shí)閱數(shù)載（）長(zhǎng)斯校（）肄業(yè)（）指摘（）干祿（）提攜（）姑不具論（）

弭謗（）宗旨既乖（）冶游（）

塞責(zé)（）當(dāng)軸（）砥礪（）力矯（）頹俗庶（）于道德無虧相勖（）訾詈（）店肆（）詳悉（）能裨（）實(shí)用旁稽（）博采無虞（）缺乏 會(huì)晤（）商榷（）

（二）整體感知

1．有感情地誦讀全文，說說這篇演講稿在語(yǔ)言上和結(jié)構(gòu)上各有什么特點(diǎn)。

2．從文中看，當(dāng)時(shí)的北京大學(xué)主要存在些什么問題，針對(duì)這些問題，蔡校長(zhǎng)相應(yīng)地采取了哪些措施？（盡量提取原文語(yǔ)句概括）

（三）研究探討1．蔡元培被譽(yù)為北大歷史上最成功的校長(zhǎng)，是“北大永遠(yuǎn)的校長(zhǎng)”，通過這篇演講稿你覺得他為什么會(huì)被北大的學(xué)生、老師如此推崇？從文中看主要有哪些原因？

2.讀了這篇演講稿，對(duì)你的學(xué)習(xí)有何啟示？

（四）質(zhì)疑交流

你還有什么問題想和大家交流？

（五）拓展延伸

《我有一個(gè)夢(mèng)想》導(dǎo)學(xué)案

[學(xué)習(xí)目標(biāo)]

1．了解演講的背景及主要內(nèi)容。

2．揣縻重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境辨析。

3．體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn), 在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻。排比等修辭手法的運(yùn)用。

3．自由、平等、民主是人類追求的一個(gè)永恒主題,我們應(yīng)樹立遠(yuǎn)大的理想，為崇高而偉大的事業(yè)奮斗。

[學(xué)習(xí)重點(diǎn),難點(diǎn)]

1．結(jié)合語(yǔ)境,聯(lián)系時(shí)代背景,揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。

2．比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。

[學(xué)習(xí)方法]

誦讀,研討

[知識(shí)鏈接]

（一）作者簡(jiǎn)介

馬丁?路德?金（1929~1968），美國(guó)重要的政治領(lǐng)袖。曾獲1964年諾貝爾和平獎(jiǎng)。他為美國(guó)黑人的政治權(quán)利而斗爭(zhēng)，從而為世界其他地區(qū)樹立了榜樣。

在金的一生中，他迫使政府解放美國(guó)黑人，給他們平等的權(quán)利。他將全部獎(jiǎng)金獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)。因他從事黑人解放運(yùn)動(dòng),所以樹敵眾多。一次一枚炸彈炸毀了他的房屋。1968年4月18日——馬丁?路德?金被種族主義者刺殺身亡。

（二）演說背景

1955年12月1日,一位名叫羅莎?帕克斯的黑人婦女乘坐公共汽車,坐到“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走。

于是黑人成立了一個(gè)組織，要求公共汽車公司改變這種不公正的做法，馬丁?路德?金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。整整一年里，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車。

最后該州首府律師說，公共汽車公司無權(quán)在車上把黑人和白人分開。

1963年，馬丁?路德?金在伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)革命。馬丁?路德?金被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都關(guān)滿了人。黑人的革命贏得了全國(guó)的支持。最后，公共場(chǎng)所都對(duì)黑人開放，所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。

1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁?路德?金向成千上萬的黑人即興發(fā)表了一篇演說，這篇演說詞立即舉世聞名。這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”。

[學(xué)習(xí)過程]

（一）積累詞語(yǔ)

（二）整體感知

馬丁?路德?金的夢(mèng)想是什么？

（三）研究探討

1、為什么會(huì)產(chǎn)生這個(gè)夢(mèng)想？

2、集會(huì)的目的？

3、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（他提出哪些主張？）

4.我們知道，演講詞要感人、要取得讀者的認(rèn)可，除了內(nèi)容本身有吸引力外，還要有飽含激情，高起的語(yǔ)言藝術(shù)，而這篇演講詞就是巧妙運(yùn)用大量的反復(fù)、比喻、排比等修辭手法，使演講者的思想表達(dá)得更充分，更鮮明。使這次演講有著排山倒海的氣勢(shì)，使演講如交響樂一般地在聽眾中回蕩，使聽人的情緒要受到感染并得以升華，產(chǎn)生很強(qiáng)的感染力，那么，請(qǐng)找出你認(rèn)為寫得好的語(yǔ)句，朗讀并分析你認(rèn)為好在哪里。

（四）質(zhì)疑交流

你還有什么問題想和大家交流？

（五）拓展延伸

通過我們整體感知課文內(nèi)容，我們對(duì)演講詞有著更深入的了解。

演講詞的特點(diǎn)：

針對(duì)性：想民所想，講民所不敢講；

邏輯性：思維要有規(guī)律；

思想性：順應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展；

可講性：上口入耳

鼓勵(lì)性：激發(fā)情緒，贏得贊同

現(xiàn)在請(qǐng)大家做個(gè)拓展訓(xùn)練：馬丁?路德?金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》，讓我們?cè)谧髡唢柡钋椋錆M自信，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言世界里了解了當(dāng)時(shí)美國(guó)黑人的現(xiàn)實(shí)生活，感受了作者高遠(yuǎn)追求和不屈的精神，這是一個(gè)政治家對(duì)自由平等世界的夢(mèng)想，那么，作為正在成長(zhǎng)的新時(shí)代的我們，又有怎樣的夢(mèng)想呢？仿照19—26節(jié)的格式，以“我也有一個(gè)夢(mèng)想”為話題，寫一段演講詞并即興演講。

（可從演講者基本要求：氣質(zhì)：大方自信；語(yǔ)言：流利而清晰；主題：集中而明確；感情：

第五篇：《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》導(dǎo)學(xué)案

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》導(dǎo)學(xué)案

編制人：黃強(qiáng)

審核領(lǐng)導(dǎo)：唐華

學(xué)習(xí)目標(biāo) ：

1.結(jié)合注解，疏通字句，讀懂文章大意。

2.了解本文的寫作背景，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。

3.結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。

學(xué)法指導(dǎo)： 在了解歷史背景的基礎(chǔ)上，深入理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體會(huì)本文的思想文化意義。

課時(shí)安排：二課時(shí)

第一課時(shí)

預(yù)習(xí)案

一、導(dǎo)入

提起北京大學(xué)這所無數(shù)學(xué)子夢(mèng)寐以求的百年名校，我們的心中都會(huì)不由自主地生出仰慕與向往。可又有多少人知道辦學(xué)之初的北京大學(xué)是怎樣的呢？北京大學(xué)為什么能成為世界一流的大學(xué)呢？1917年（90多年前），一位著名的教育家在北京大學(xué)的一番講話《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》，為我們提供了最好的答案。今天，我們一起來學(xué)習(xí)這篇把北京大學(xué)帶進(jìn)新紀(jì)元的文章。

二、背景

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》是一篇用淺易的文言文寫成的演講辭。要想理解這篇演講辭的內(nèi)涵和意義，必須先了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和北大的發(fā)展歷程。

北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國(guó)第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)。

京師大學(xué)堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物。戊戌變法運(yùn)動(dòng)失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學(xué)堂得以保留。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治。1912年5月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。但1917年蔡元培接任之前的北大，總的來說還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。因初辦時(shí)所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，來上學(xué)時(shí)，有不少還帶著聽差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財(cái)，對(duì)研究學(xué)問沒什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山。蔡元培的貢獻(xiàn)就在于，他把陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)。他以堅(jiān)決的氣魄，按照自己的教育理想，采取一系列對(duì)癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌。不到兩三年時(shí)間，北大便從一個(gè)培養(yǎng)官僚的腐朽機(jī)構(gòu)一躍而成為全國(guó)進(jìn)步青年仰慕的學(xué)府。

在辦學(xué)方針上，蔡元培提出“兼容并包”，延請(qǐng)陳獨(dú)秀等大批新學(xué)人物和劉師培等舊學(xué)人士進(jìn)入北大，并裁減了不稱職的教員，清除了一大批腐朽守舊的人物。經(jīng)過這番整頓，教師隊(duì)伍的素質(zhì)大大提高。與此同時(shí)，他還在學(xué)生中間大力提倡思想自由，培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣，樹立新道德新風(fēng)尚。本文就是他這種思想的集中體現(xiàn)。三．合作學(xué)習(xí)

（一）這是一篇演講辭。演講辭，即為準(zhǔn)備演講而寫成的文稿。請(qǐng)同學(xué)們思考一下，演講辭該怎樣寫才能在演講時(shí)取得良好效果？

（二）齊讀課文，感知文本內(nèi)容 ：

課文是一篇演講稿。作者開頭簡(jiǎn)單交代自己往昔與北大的交往，顯示自己在感情方面與北大的聯(lián)系。之后，即以新任校長(zhǎng)的身份，對(duì)青年學(xué)子提出三點(diǎn)要求，請(qǐng)概括出來：

第二課時(shí) 探究案

一、深入探究、領(lǐng)悟內(nèi)涵 ：

蔡元培先生在演講中以改良社會(huì)、改造教育的滿腔激情，向當(dāng)年的北大學(xué)子提出了抱定宗旨、砥礪德行、敬愛師友的殷切期望，顯現(xiàn)了作者獻(xiàn)身社會(huì)、獻(xiàn)身教育的高貴人品和高大形象。請(qǐng)大家考慮蔡元培先生為什么向廣大學(xué)子提出這樣的要求。

（一）研習(xí)第一點(diǎn)希望：抱定宗旨。

1、蔡元培先生要青年學(xué)生抱定什么樣的宗旨？

2、為什么提出這一宗旨，并把它作為最重要的一點(diǎn)呢？ 從文中找出相關(guān)的語(yǔ)句來說明。

3、那么他又是怎么針對(duì)這一點(diǎn)對(duì)學(xué)子們進(jìn)行演說的呢？

（二）研習(xí)第二點(diǎn)希望：砥礪德行。

這一宗旨從什么角度提出？這一希望又是針對(duì)什么提出的？這一希望的提出有怎樣的意義？

（三）研習(xí)第三點(diǎn)希望：敬愛師友

蔡先生提出兩點(diǎn)計(jì)劃，目的為何？

二、感悟思考

1、蔡元培先生對(duì)北大學(xué)生提出的三點(diǎn)要求中，最觸動(dòng)你心靈的是哪一點(diǎn)？談?wù)勀愕母惺堋?/p>

2、本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？

3、本文在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)？

五、課堂小結(jié)

蔡元培80多年前在北大的就職演說，不僅喚醒了當(dāng)年的北大學(xué)子，在我們今天看來仍很有意義。希望大家也能做到這三點(diǎn)，讓你的中學(xué)，以后的大學(xué)過的有意義。

六、布置作業(yè)

完成“研討與練習(xí)”一、二、三。