第一篇：就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說

【學(xué)法指導(dǎo)】

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》寫于1917年蔡元培就任北大校長(zhǎng)之時(shí)，那時(shí)的北大，雖說是中國(guó)第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)，但總的來說還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府，腐朽守舊，了無生氣。作者作為一個(gè)銳意改革的新任校長(zhǎng)，在演講時(shí)開門見山，直指北大多年的弊端，目的明確，脈絡(luò)清楚，一氣呵成。

本文是一篇演講辭，全文用簡(jiǎn)潔凝練的淺易文言文寫成，很適合學(xué)生品味與揣摩。文中的一些觀點(diǎn)至今能啟發(fā)智慧，鼓舞人心，教學(xué)中采用講解式和啟發(fā)式相結(jié)合的教學(xué)方法。既可幫學(xué)生疏通文章大意，又讓學(xué)生結(jié)合背景知識(shí)悟其精髓。

【知識(shí)廣角】

關(guān)于蔡元培

蔡元培（1868—1940）中國(guó)教育家。字鶴卿，號(hào)孑民。浙江紹興人。清光緒進(jìn)士，翰林院編修。曾任紹興中西學(xué)堂監(jiān)督。1902年與蔣觀云等發(fā)起組織中國(guó)教育會(huì)，創(chuàng)辦愛國(guó)學(xué)社和愛國(guó)女學(xué)，宣傳民主革命思想。1904年與陶成章等組織光復(fù)會(huì)，被舉為會(huì)長(zhǎng)。次年參加同盟會(huì)。1907年赴德留學(xué)。1912年1月任南京臨時(shí)政府教育總長(zhǎng)，發(fā)表《對(duì)于教育方針之意見》，反對(duì)清末學(xué)部奏定的教育宗旨，認(rèn)為“?忠君?與共和政體不合，?尊孔?與信仰自由相違”。主張教育應(yīng)從造成現(xiàn)世幸福出發(fā)，而以達(dá)到“實(shí)體世界”（即觀念世界）為最終目的。并認(rèn)為軍國(guó)民教育、實(shí)利教育與公民道德教育是造成現(xiàn)世幸福的教育，世界觀教育是追求實(shí)體世界的教育，美感教育則為達(dá)到實(shí)體世界之手段。這種教育觀點(diǎn)成為臨時(shí)政府制定教育方針的依據(jù)。任職期間，主持制定“壬紫癸丑學(xué)制”，實(shí)行小學(xué)男女同校、廢除讀經(jīng)等改革措施。1915年在法國(guó)與李石曾、吳玉章等倡辦留法勤工儉學(xué)會(huì)。1917年任北京大學(xué)校長(zhǎng)，提倡“學(xué)術(shù)自由”，主張對(duì)新舊思想“兼容并包”，使北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地；同時(shí)實(shí)行教授治校，宣傳勞工神圣，“以美育代宗教”。1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后被迫辭職。1927年任國(guó)民黨政府大學(xué)院院長(zhǎng)，后改任中央研究院院長(zhǎng)。九一八事變后，主張抗日，又與宋慶齡、魯迅等組織中國(guó)民權(quán)保障同盟。著作編有《蔡元培全集》等。

——《辭海》（1999年版）

【閱讀導(dǎo)航】

（一）整體感知

1、作為一篇就職演說，本文有怎樣的特點(diǎn)？

明確：①富有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。就職演說，大都會(huì)闡釋自己的施政綱領(lǐng)或?qū)β牨娞岢鲆螅疚亩呷诤隙謧?cè)重于后者。作為北大的新一任校長(zhǎng)，蔡元培對(duì)青年學(xué)子寄予了厚望。他深知當(dāng)時(shí)社會(huì)的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開門見山，有針對(duì)性地提出了三點(diǎn)要求。這三點(diǎn)可以說每一點(diǎn)都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)，也是青年學(xué)子們普遍關(guān)心的。這樣，在內(nèi)容上首先就抓住了聽眾的心理和興奮點(diǎn)，引起聽眾的興趣。

②在結(jié)構(gòu)上，這篇演講辭思路非常清晰。演講，由于是一聽而過，時(shí)間有限，一篇演講只能安排一個(gè)中心思想，而且要求中心突出。本文就是圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)短的開場(chǎng)白引出話題，正文展開話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感。

③在語(yǔ)言上，本文用淺易的文言文寫成，在簡(jiǎn)潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。這篇演講辭寫作的年代，正是文言文向白話文過渡、新舊兩種文體并行的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的許多文章都帶有文白混雜的特點(diǎn)。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語(yǔ)氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語(yǔ)成分，比起古文來好理解。因此，本文讀起來既有文言的言簡(jiǎn)意賅、意味深長(zhǎng)，又有口語(yǔ)的明快易懂。

2、由這篇演講辭可以看出當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？身為北大校長(zhǎng)的蔡元培由此對(duì)青年學(xué)子提出了哪些殷切希望？

明確：由這篇演講辭可以看出，當(dāng)時(shí)的社會(huì)非常腐敗，道德淪喪，即便是國(guó)家最高學(xué)府的北京大學(xué)，也難脫流俗。很多學(xué)生不以學(xué)業(yè)為重，而是把大學(xué)當(dāng)成了升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯；平時(shí)敷衍塞責(zé)，放蕩冶游，考試突擊講義。因此，蔡元培在上任之初，就鄭重地提出了三點(diǎn)要求，希望青年學(xué)子在學(xué)業(yè)上，要抱定研究學(xué)問的宗旨，孜孜求學(xué)；在品行上，能砥礪德行，以天下為己任，以身作則，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)，為天下人做道德的楷模；在平時(shí)的個(gè)人修養(yǎng)上，要尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友愛。

（二）疑點(diǎn)探究

研讀課文，體會(huì)下列句子的含義：

①諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時(shí)間不為不多，茍能愛惜光陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止。

②方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會(huì)，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染。

③不惟開誠(chéng)布公，更宜道義相勖，蓋同處此校，毀譽(yù)共之，同學(xué)中茍道德有虧，行有不正，為社會(huì)所訾詈，己雖規(guī)行矩步，亦莫能辯，此所以必相互勸勉也。

明確：①這句話是蔡元培對(duì)青年學(xué)子的懇切勉勵(lì)，他認(rèn)為大學(xué)是研究高深學(xué)問的地方，而不是做官發(fā)財(cái)?shù)倪M(jìn)身階，因此，學(xué)生在校應(yīng)努力鉆研學(xué)問，增長(zhǎng)見識(shí)。這一點(diǎn)無論在當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在，都有非常重要的啟示意義。

②這句話是針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣而言的。當(dāng)時(shí)的北京社會(huì)，經(jīng)歷了辛亥革命的失敗和軍閥的混戰(zhàn)，舊的道德已經(jīng)失范，新的又沒有樹立起來，整個(gè)社會(huì)陷入道德淪喪的狀態(tài)，一般人很少能不為所染者。這也是作者寄望于青年學(xué)子，希望他們不僅自己潔身自好，而且能擔(dān)當(dāng)起為社會(huì)匡正流俗的職責(zé)的主要原因。

③這句話講的是青年學(xué)子之間相互友愛、相互勸勉，在德行上共同進(jìn)步的必要性，寄予了蔡元培對(duì)北大學(xué)生的深切厚望。

【含英咀華】

作為一篇演說詞，本文在語(yǔ)言運(yùn)用方面，獨(dú)出心裁，別具一格。文章的基本格式是文言文，用了文言文語(yǔ)匯和句式，但造語(yǔ)淺顯，帶著許多口語(yǔ)口語(yǔ)成份，這就比古文容易接受理解。讀起來，既有文言的言簡(jiǎn)意賅、意味深長(zhǎng)的特點(diǎn)，又有口語(yǔ)明快易懂、容易接受的好處。2001年全國(guó)高考作文中，最引人注目的當(dāng)屬南京一考生蔣昕捷用淺易文言文寫的《赤兔之死》。當(dāng)年閱卷組是這樣評(píng)價(jià)的：“讀罷此篇臨場(chǎng)作文，令人拍案稱奇。一是故事新奇。作者以熟諳三國(guó)故事為基礎(chǔ)，編撰了赤兔馬以誠(chéng)信而殞身的感人故事，其想像力實(shí)在豐富。二是立意高遠(yuǎn)，文章將赤兔馬擬人化，讓它在同伯喜的對(duì)話中，顯示對(duì)關(guān)羽與董卓、呂布兩類人物的褒貶，實(shí)現(xiàn)了?真英雄必講誠(chéng)信?的主題；且以?鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高?一聯(lián)，?物猶如此，人何以堪？?一句，抒寫了人生當(dāng)擇善而從、唯誠(chéng)信是瞻的志向，使文章的立意更上一層樓。三是語(yǔ)言老到。通篇遣用純熟的古白話，散整錯(cuò)綜，明白暢曉，文采飛揚(yáng)，這種老到的語(yǔ)言功夫，是眾多考生無法望其項(xiàng)背的。得分：60分。”

看來，采用文言文的形式寫作，不僅能顯示出考生深厚的古文修養(yǎng)，扎實(shí)的古漢語(yǔ)知識(shí)，而且能顯示作者駕駛語(yǔ)言的功力和寫作功底。當(dāng)然，要寫好這種淺近的文言文，僅靠課本上幾篇文言文還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要有平日無意識(shí)或有意識(shí)的文學(xué)積累作基礎(chǔ)，對(duì)自己喜愛的一部或幾部“經(jīng)典名著”應(yīng)達(dá)到爛熟于心的地步。沒有一定的古文修養(yǎng)，單靠臨場(chǎng)時(shí)的超常發(fā)揮是不行的。

【藝林折枝】

蔡元培辦學(xué)忍痛舍愛子

清光緒二十八年，蔡元培在上海創(chuàng)辦愛國(guó)學(xué)社和愛國(guó)女校，培養(yǎng)反清愛國(guó)人才。凡租屋、蓋房、招生等一切籌備資金由烏目山僧等人向各界募捐。開學(xué)后，200個(gè)男女學(xué)生都要上新式課，并練兵式體操。學(xué)校規(guī)定不收學(xué)費(fèi)，并供膳宿。起先還能維持，可過了不久，師生們的吃飯問題便發(fā)生了恐慌。蔡元培不忍心讓學(xué)生們挨餓，決定親自去南京向人借貸。誰知?jiǎng)由碇眨膬鹤油蝗换疾。?shì)兇猛。蔡元培因公務(wù)在身，不得不忍痛離開了兒子身邊。當(dāng)他抵達(dá)輪船碼頭時(shí)，只見烏目山僧急匆匆追趕來，泣告他的愛子已病亡，要他立即回去料理喪事。蔡元培聞?dòng)嵈髴Q，但他不愿為了私事而耽誤學(xué)校大事，仍咬牙揮淚登船而去。到南京后，蔡元培趕緊拜訪知友蒯光典，告知借貸之事。不料蒯某自己也有難處，故婉言拒絕。蔡元培大失所望，想到無顏回去見正面臨饑餓的學(xué)生，便忍不住失聲慟哭。旁人告知蒯某：蔡元培為了救助學(xué)生，連自己兒子的生死都不顧。蒯某聞言后大為感動(dòng)，竟將家中所有白銀傾囊相贈(zèng)，并言明不必償還。

蔡元培捧著白銀回到上海，先不回家，而是急匆匆趕到愛國(guó)學(xué)社，以救學(xué)生燃眉之急。他坐車抵達(dá)學(xué)校門口，忽見全校師生一齊跪倒在地，向他叩頭不已。男女學(xué)生嗚咽哀告：愿代替蔡校長(zhǎng)的亡兒，作為孝子孝女，終身追隨侍奉。

【能力生成】

1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的字音和字形都沒有錯(cuò)的一項(xiàng)是（）

A、亙古(gèn)絆腳石(bàn)細(xì)水常流(cháng)以逸待勞(dài)

B、木訥(nè)壓軸戲(zhú)興高采烈(cǎi)鎩羽而歸(shà)

C、剽悍(piāo)炒魷魚(yóu)不絕如縷(lǚ)咬文嚼字(jiáo)

D、渲染(xuàn)爆冷門(bào)推本溯源(shuò)秘而不宣(mì)

2、下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是（）

A、小河對(duì)岸三、四里外是淺山，好似細(xì)浪微波，線條柔和，蜿蜒起伏，連接著高高的遠(yuǎn)山。

B、證券交易所內(nèi)那些穿紅馬甲的人便是經(jīng)紀(jì)人，穿黃馬甲的人則是管理和服務(wù)人員；這是全世界都統(tǒng)一的。

C、他從報(bào)上看到某大學(xué)研究生院和《中國(guó)文化》編委會(huì)聯(lián)合主辦《中國(guó)文化與世界文化暑期講習(xí)班》的招生啟事，立刻寫信去報(bào)名。

D、“唉！”作家嘆道，“紅塵之中，人海茫茫，要找出個(gè)不知姓名的陌生人來，這不是大海撈針嗎？”

3、下列各句中加點(diǎn)的熟語(yǔ)的使用，恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A、他憑借良好的身體素質(zhì)歷經(jīng)層層篩選，終于走到了飛行員選拔的最后一關(guān)，同來的二十多人只剩下他一人，這時(shí)已是成也蕭何、敗也蕭何了。

B、小張，我勸你不要挖空心思賺黑錢，俗話說輸錢只為贏錢起，你就不怕報(bào)應(yīng)？

C、桃李不言，下自成蹊，這件丑事即使不宣傳，也會(huì)有人知道的。

D、做生意應(yīng)講誠(chéng)信。像那種“人憑一張嘴，貨賣一張皮”的投機(jī)取巧的做法，靠蒙騙顧客賺錢是極其愚蠢的。

4、下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（）

A、胡錦濤總書記親自倡導(dǎo)在共產(chǎn)黨員中開展為困難群眾特別是受災(zāi)群眾送溫暖、獻(xiàn)愛心，體現(xiàn)了中華民族一方有難、八方支援的傳統(tǒng)美德。

B、南水北調(diào)工程將建立良好的運(yùn)營(yíng)管理和籌資機(jī)制，引導(dǎo)社會(huì)各方資金投入，從而形成水利建設(shè)和用水的良性循環(huán)。

C、由“深圳”號(hào)導(dǎo)彈驅(qū)逐艦和“微山湖”號(hào)綜合補(bǔ)給艦組成的中國(guó)海軍出訪艦艇編隊(duì)，24日上午結(jié)束了對(duì)巴基斯坦為期3天的友好訪問。

D、每年9月至10月的米亞羅，氣候宜人，撩人情思的紅葉、古爾溝的溫泉使人留戀的藏羌風(fēng)情，是旅游的黃金季節(jié)。

5、仿照下面句子的句式，另寫一句話，要注意句中加點(diǎn)的字。

例句：諸君茍不于此時(shí)植其基，勤其學(xué)，將來萬一因生計(jì)所迫，出而任事，擔(dān)任講席，則必貽誤學(xué)生；置身政界，則必貽誤國(guó)家。

仿句：

【妙筆生花】

最近，學(xué)校學(xué)生會(huì)要競(jìng)聘學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)部長(zhǎng)，請(qǐng)你以“如果讓我當(dāng)學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)部長(zhǎng)”為題，寫一篇演講稿。要符合演講辭的要求，要寫得富有感召力，不要少于800字。

參考答案

1、C（A“常”應(yīng)為“長(zhǎng)”；B“軸”的讀音應(yīng)為“zhòu”；D“溯”的讀音應(yīng)為“sù”）

2、D〔此題考查頓號(hào)、冒號(hào)、書名號(hào)的應(yīng)用。A項(xiàng)中頓號(hào)多余，因?yàn)榧s數(shù)間無須停頓。B項(xiàng)中分號(hào)用得不妥，因?yàn)樵谶@句子中，分號(hào)前后兩層并非并列關(guān)系，將分號(hào)改為冒號(hào)（冒號(hào)后面的一句是對(duì)前文的總結(jié)）。C項(xiàng)中，《中國(guó)文化與世界文化講習(xí)班》的書名號(hào)用錯(cuò)，因?yàn)闀?hào)只是用于標(biāo)明書名、刊名、篇名的，應(yīng)將書名號(hào)改為引號(hào)。〕

3、B（A項(xiàng)“成也蕭何、敗也蕭何”指事情的成敗、好壞完全出于一個(gè)人的策劃。B項(xiàng)“輸錢只為贏錢起”比喻被別人算計(jì)是由于算計(jì)別人所引起的。C項(xiàng)“桃李不言，下自成蹊”比喻只要為人真誠(chéng)、忠實(shí)，就能感動(dòng)別人。D項(xiàng)“人憑一張嘴，貨賣一張皮”意思是商品必須講究包裝，做生意必須重視宣傳。這里用作貶義詞不當(dāng)。）

4、C（A.病因：成分殘缺、暗換主語(yǔ)。應(yīng)為：開展……的活動(dòng)，這體現(xiàn)了……；B.邏輯順序有誤，應(yīng)為籌資、管理和運(yùn)營(yíng)；D.“紅葉、溫泉、藏羌風(fēng)情”是……黃金季節(jié)，主謂搭配不當(dāng)）

5、示例：一個(gè)學(xué)生茍不好好去學(xué)習(xí)，則必不能為將來的道路鋪就坦途，則必不能為建設(shè)美好的明天積蓄力量。

第二篇：就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說.

一.［導(dǎo)入］ 3分鐘

師：上課一開始我想先問大家一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問題，你們?yōu)槭裁匆细咧心兀靠即髮W(xué)，中國(guó)最好的大學(xué)是哪些大學(xué)？清華北大。那么提起北京大學(xué)這所.無數(shù)學(xué)子夢(mèng)寐以求的學(xué)校，我們的心中應(yīng)該都會(huì)不禁地生發(fā)出一種仰慕和向往之情。但是又有多少人知道辦學(xué)之初的北京大學(xué)是怎樣的呢？那個(gè)時(shí)候的北大雖然說也是中國(guó)第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)，但總的來說還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。那為什么北京大學(xué)能成為中國(guó)乃至世界一流的大學(xué)呢？90多年前，一位著名的教育家在北京大學(xué)的一番講話.為我們提供了很好的答案。現(xiàn)在請(qǐng)大家翻開課本第39頁(yè)，今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)這篇演講辭：蔡元培先生的《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》（幻燈片展示標(biāo)題）

首先我們來明確一下.這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)（展示）

二.分層目標(biāo)：1分鐘

1.了解演講辭的特點(diǎn)，分析本文的特點(diǎn)。(A)

2．把握此文稿的結(jié)構(gòu)內(nèi)容。(AB)

3.體悟此演講辭給我們的感觸（B）

下面給大家5分鐘時(shí)間完成下面兩個(gè)任務(wù)（展示）

三.自主學(xué)習(xí)：5分鐘

1.結(jié)合《成才之路》，了解作者和背景，2.結(jié)合注解，疏通字句，明確作者觀點(diǎn)。

3．結(jié)合此文,分析演講辭的特點(diǎn)，4.結(jié)合文稿，把握當(dāng)時(shí)北大的現(xiàn)狀,作者的計(jì)劃.好，下面我們來討論幾個(gè)問題（幻燈片展示）

1.演講辭一般有哪些特點(diǎn)？

2.本篇演講辭有什么特點(diǎn)?

3本文結(jié)構(gòu)可劃為幾層來理解？

4.概括一下蔡元培先生的形象？

5.當(dāng)時(shí)社會(huì)怎么黑暗、北京大學(xué)又存在哪些不良風(fēng)氣？

四．問題討論與歸納總結(jié)：

下面我們來看一下第一個(gè)問題（展示）

1.演講辭一般有哪些特點(diǎn)？

師：這是一篇演講辭。就是為準(zhǔn)備一次演講而寫成的文稿。請(qǐng)同學(xué)們思考一下，演講辭該怎

樣寫才能在演講時(shí)取得良好的效果？生（）：我覺得語(yǔ)言很重要，因?yàn)檠葜v是用口講的，所以要通俗易懂，盡量口語(yǔ)化。

生（）：我覺得內(nèi)容很重要，演講要面對(duì)很多聽眾，而聽眾都是帶著目的來聽演講的，所以演講一定要有針對(duì)性，要講聽眾所關(guān)心的、想聽的東西。生（）：演講要能打動(dòng)聽眾的心，要有感情，要有感染力。

師：同學(xué)們都說得很好，除了剛才大家說的，演講辭還有沒有其他特點(diǎn)？ 演講是一講而過的，聽眾沒時(shí)間慢慢理清思路、細(xì)細(xì)推敲字句，所以演講辭還必須怎樣？生（）：思路清晰，觀點(diǎn)明確。

師：盡管是吃飯時(shí)間了，但大家的思維還是比較活躍的，一點(diǎn)就通。剛才大家基本上把演講辭的文體特點(diǎn)都說出來了。

現(xiàn)在我們把它歸納一下，記在心里，以后等你做校長(zhǎng)，市長(zhǎng)要發(fā)表演講的時(shí)候可能用的上。（展示）演講辭的文體特點(diǎn)：語(yǔ)言通俗易懂，有感染力，中心突出、結(jié)構(gòu)清晰，針對(duì)性強(qiáng)。

好，下面我們來看看第二個(gè)問題，（幻燈片展示）2.本篇演講辭有什么特點(diǎn)?

師：本文是就職演說的文稿，那么這篇演講辭具有什么特點(diǎn)？ 哪位同學(xué)給我們來說一說？ 生（）：這篇文稿一開始，作者簡(jiǎn)單的提了一下自己和北大的淵源，然后作者就開門見山地

提出 了三點(diǎn)要求，直接指出了北大當(dāng)時(shí)的弊端，所以我覺得這篇文稿很有針對(duì)性，而且層次分明。

師：很好。還有沒有其他特點(diǎn)？ 生（）：內(nèi)容上都是教導(dǎo)北大學(xué)生如何學(xué)習(xí)和如何做人的，觀點(diǎn)很明確，中心很突出。而且因?yàn)檠葜v的內(nèi)容很有針對(duì)性，所以思想性很強(qiáng)，很有現(xiàn)實(shí)意義。

師：很好，還有沒有補(bǔ)充的？ 再想想，剛才大家的思維全都集中在文稿的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)方面，但大家別忘了，演講辭最終是要用口來說的。所以還要注意哪方面？

生（）：它的語(yǔ)言。

師：對(duì)了，它的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？

生（）：它是用文言文寫成的，讀起來很特別。

師：特別在哪里？

生（）：特別就在于，比起以前所學(xué)的古文來說容易理解，但對(duì)我們來說，還是有點(diǎn)困難。師：嗯，本文是用淺易的文言文寫成的，所以語(yǔ)言上有文言的那種簡(jiǎn)潔凝練，說有難度吧，其實(shí)用心讀也不難，學(xué)習(xí)的時(shí)候要注意品味。（幻燈片展示）本篇演講辭的特點(diǎn)：文言簡(jiǎn)潔凝練，觀點(diǎn)明確，中心突出，有針對(duì)性，層次分明，思想性強(qiáng)，有現(xiàn)實(shí)意義。

師：討論到這里，我們已經(jīng)了解了一般演講辭的特點(diǎn)和本篇演講辭的特點(diǎn)，那么下面我們根

據(jù)這篇演講辭的特點(diǎn)簡(jiǎn)單的概括一下文稿的結(jié)構(gòu)

分層練習(xí)：（幻燈片展示）3-5分鐘

3本文結(jié)構(gòu)可劃為幾層來理解（展示）

結(jié)構(gòu)：一.（1）開場(chǎng)白

二.（2-4）三點(diǎn)要求：“抱定宗旨”“砥礪德行”“敬愛師友”.三.（5）兩項(xiàng)計(jì)劃：“改良講義”“添購(gòu)書籍”.文稿層次很分明，4.那么下面我們根據(jù)文稿的結(jié)構(gòu)內(nèi)容，簡(jiǎn)單的概括一下蔡元培先生的形象？（展示）

師：上課一開始，我們已經(jīng)疏通了文意，在文中，新任北大校長(zhǎng)的蔡元培對(duì)青年學(xué)子提出了

三點(diǎn) 要求。“抱定宗旨”“砥礪德行”“敬愛師友”。但這只是要點(diǎn)，大家能不能

代表蔡元培先生向大家具體解釋一下這三點(diǎn)的內(nèi)容。

生（）：“抱定宗旨”就是指要明確上大學(xué)是為求學(xué)而來的目標(biāo)，告誡同學(xué)們要刻苦求學(xué)，這是在學(xué)業(yè)上的要求；同時(shí)要磨練自己的品行，不要被流俗影響，要能“砥礪德行”，這是在品行方面的要求；另外，在個(gè)人修養(yǎng)上，還要求尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友愛，與師友和諧相處。

師：解釋得非常好。那么作者為什么要開門見山地提出這三個(gè)要求？

生（）：因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)功利至上、道德淪喪；北京大學(xué)也受到污染，存在很多弊端。師：也就是說，他提出要求的目的是為了改變現(xiàn)狀、謀求發(fā)展，對(duì)吧？

生（）：對(duì)。

師：好，順著個(gè)思路，我問大家，蔡元培先生是以一種什么姿態(tài)踏上北大校長(zhǎng)之位的？ 生（）：以一種挑戰(zhàn)流俗和時(shí)弊，勇于改革的姿態(tài)上任的。可以說他不僅是個(gè)校長(zhǎng)，更是一

位改革家。

生（）：他是以戰(zhàn)斗者的姿態(tài)踏上北大校長(zhǎng)之位的，他做校長(zhǎng)不是為了名利，不是為了享受，而是為了挑戰(zhàn)，為了改革，為了建設(shè)一個(gè)一流的大學(xué)。

師：說得很好，還有沒有補(bǔ)充？生（）：他提出的三點(diǎn)要求，直指弊端，針針見血，看得出他是一個(gè)很有謀略的人。師：也就是說，蔡元培先生不僅是一個(gè)敢于挑戰(zhàn)的校長(zhǎng)，而且是一個(gè)有謀略的改革家，總結(jié)一下蔡元培先生的形象：腳踏實(shí)地，敢于挑戰(zhàn)，有卓識(shí)。

那么，這個(gè)有卓識(shí)的改革家，有沒有向大家介紹自己的改革方略或計(jì)劃？

生（）：沒有完整的計(jì)劃，只提到了自己上任后首先要做的兩件事。

師：哪兩件事？

生（）：一是改良講義；二是添購(gòu)書籍。

師：能不能說具體一點(diǎn)，如何改良講義？為何添購(gòu)書籍？

生（）：改良講義就是以后的講義只列綱要，細(xì)微末節(jié)以及精旨奧義，要聽教授口授或自行

參考；之所以要添購(gòu)書籍是因?yàn)闀m然很多，但新出的書卻很少，很難滿足學(xué)生的 現(xiàn)代需要。

師：很好，俗話說“新官上任三把火”，一般新官上任，都會(huì)做幾件轟轟烈烈、有影響的大

事，以顯示才干和膽識(shí)，樹立形象和威信，比如更換一些與世俗同流合污的領(lǐng)導(dǎo)，教授等。蔡元培的這兩把火是不是太小了點(diǎn)，這與他改革家的形象是不是不太相符？

生（）1：不能這么說，我覺得這恰恰反映了蔡元培先生腳踏實(shí)地、從小事做起的務(wù)實(shí)作風(fēng)。

說明他不是一個(gè)好大喜功的人。

生（）2：這兩把火確實(shí)小了點(diǎn)，但卻都是很迫切、很有用的。

師：哦，為什么這么說？

生：改良講義可以改變學(xué)生懶惰的毛病，使那些平時(shí)不看書，考試突擊講義的混文憑的學(xué)生

沒有空子可鉆。添購(gòu)書籍是為了購(gòu)置更多的新書，跟上形勢(shì)的發(fā)展，更好地為學(xué)生服 務(wù)。這兩件事情雖小，卻是建構(gòu)一個(gè)優(yōu)秀大學(xué)的基本條件，也是改良北大流弊、樹立 健康校風(fēng)最迫切的事，兩件事都很重要。

師：說得很好，事雖小，意義卻很大。作為一個(gè)校長(zhǎng)，蔡元培為學(xué)校、為學(xué)生考慮得真是很

深，很細(xì)。

到這里，我們已經(jīng)了解了演講辭的特點(diǎn)，這篇文稿的結(jié)構(gòu)，也初步了解了蔡元培先生的形象，還有一點(diǎn)我們沒有系統(tǒng)分析，蔡元培開門見山給學(xué)生提出的三點(diǎn)要求，都是針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和北大的不良風(fēng)氣而提出的，那么當(dāng)時(shí)的社會(huì)怎么黑暗、北京大學(xué)又存在哪些不良風(fēng)氣呢？現(xiàn)在我們結(jié)合作者提的三點(diǎn)要求，在文中把它們找出來，具體分析一下。我給大家3分鐘時(shí)間，認(rèn)真找一找，把能反映當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和北大情況的句子找出來。

（學(xué)生默讀課文，圈畫答案）3分鐘

5.當(dāng)時(shí)的社會(huì)怎么黑暗、北京大學(xué)又存在哪些不良風(fēng)氣呢？（展示）結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)單談?wù)劇牡诙蝺?nèi)容開始吧。

生（）1：第二段中“抱定宗旨” 是針對(duì)北大的不良學(xué)風(fēng)和學(xué)生求學(xué)宗旨的不正大而提出來的。從“外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想”“平時(shí)則放蕩

冶游，考試則熟讀講義”等，可以看出，當(dāng)時(shí)北京大學(xué)學(xué)風(fēng)腐敗，很多學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)

不正確，把大學(xué)當(dāng)成了升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯，從 “對(duì)于教員，則不問其學(xué)問之淺深，惟問其官階之大小，官階大者，特別歡迎，蓋為將來畢業(yè)有人提攜也”。可以看出，當(dāng)時(shí)北大師生關(guān)系很淡漠。

師：分析得很好。在作者看來，學(xué)生求學(xué)宗旨不正大會(huì)造成怎樣的后果？

生（）：1：對(duì)學(xué)生自己來說，貽誤自己

2：對(duì)學(xué)校來說，會(huì)對(duì)整個(gè)校風(fēng)造成很不好的影響，使得北大校風(fēng)腐敗不堪；

3對(duì)社會(huì)來說，可以說，貽害無窮。誤己又誤人。

師：答得又快又準(zhǔn)，而且很全面，也就是說，求學(xué)宗旨不正大不僅害了學(xué)生本人，也害了

社會(huì)；同時(shí)使北大學(xué)風(fēng)變得腐敗不堪。正因如此，作者才首先提出要“抱定宗旨”。那么蔡元培先生認(rèn)為，怎樣才能使學(xué)生知道求學(xué)宗旨是否正大呢？

師：首先要知道大學(xué)的性質(zhì)。作者認(rèn)為，大學(xué)的性質(zhì)是什么？

“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”，就是說，大學(xué)是專門研究學(xué)問的地方，不是升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯。

師：很好，大家對(duì)文章的內(nèi)容把握的非常好。從對(duì)大學(xué)的定性可以看出，作者希望大學(xué)能成為不被流俗所污染的凈地，作者把它作為這次演講的第一個(gè)希望和要求提出來，也足 以看出作者對(duì)“抱定宗旨”的重視程度。

剛剛我們分析的是文稿第二層第一點(diǎn)的內(nèi)容，現(xiàn)在，我們繼續(xù)分析一下后面兩個(gè)要求，看它們又反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？

生（）：提出第二條“砥礪德行”的要求，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)風(fēng)俗敗壞，道德淪喪，而北京社

會(huì)尤為惡劣，文章中說：“敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染”，可見大學(xué)生也深受污染。而流俗的好壞，又關(guān)系到國(guó)家之興替。所以北大學(xué)生必須要“砥 礪德行”；不僅如此，他還告誡學(xué)生們要有一分責(zé)任感，“以身作則，力矯頹俗”。師：分析得很有好。再想想，作者為什么認(rèn)為大學(xué)生要負(fù)起“力矯頹俗”的責(zé)任？

生（）：因?yàn)榇髮W(xué)生在社會(huì)上地位很高，有很大的影響力，所以肩此重任，責(zé)無旁貸。師：那么作者認(rèn)為，怎樣才能“砥礪德行”“以身作則，力矯頹俗”？有沒有好的方法？生（）：用原文的話來說就是“以正當(dāng)之娛樂，代替不正當(dāng)之娛樂。這樣才能無虧于道德，而又有益于身體”。

師：很好。請(qǐng)繼續(xù)分析一下第三個(gè)要求“敬愛師友”。這一點(diǎn)中有沒有直接指出當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些不良風(fēng)氣？

生（）：沒直接反映社會(huì)的不良風(fēng)氣。但從文章前面所寫的情況可以知道，當(dāng)時(shí)北大非常腐

敗，道德淪喪，功利至上，學(xué)生都很勢(shì)利，缺乏一種尊敬師長(zhǎng)的良好品質(zhì)，師生不能融洽相處，比如第二段就提到“對(duì)于教員，則不問其學(xué)問之淺深，惟問其官階之大小，官階大者，特別歡迎，蓋為將來畢業(yè)有人提攜也”。

師：你回答的很準(zhǔn)確，就從這點(diǎn)而論，學(xué)生道德淪喪、功利至上的那種情況已經(jīng)非常嚴(yán)重了。

也正因?yàn)檫@一點(diǎn)，作者才向大家提出： “敬愛師友”的要求，那么，在作者看來，提 倡“敬愛師友”有什么好處？

生（）：尊敬老師，能使求學(xué)更為便利。學(xué)生友愛，能相互切磋，促進(jìn)學(xué)習(xí)。

師：很好。

師：剛才我們逐一分析了三點(diǎn)要求，兩項(xiàng)計(jì)劃。那么分析到這里，這篇文稿的內(nèi)容我們已經(jīng)

基本把握了，大家上課的狀態(tài)不錯(cuò)，值得表?yè)P(yáng)。

分層檢測(cè)

那么，下面我們來溝通一下感情，你對(duì)蔡元培先生的演講辭的內(nèi)容有沒有感觸？他的三點(diǎn)要求中最觸動(dòng)你心靈的是哪一點(diǎn)？談?wù)勀愕母杏|。給大家3分鐘時(shí)間討論交流。

生（）：我感觸最深的是第二點(diǎn)“砥礪德行”。蔡元培說當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)俗敗壞，道德淪喪“敗

德毀行之事，觸目皆是”，我覺得現(xiàn)在社會(huì)也好不了多少，物欲橫流，拜金主義思想盛行，敗德毀行的事情，一樣到處都有。

就像作者說的，“非根基深固，鮮不為流俗所染”，連大學(xué)生都很難避免被流俗

污染，更何況我們中學(xué)生？現(xiàn)在的中學(xué)生逃課，早戀、抽煙，喝酒、沉迷上網(wǎng)游戲、打架斗毆等現(xiàn)象都有，甚至很普遍。

所以，蔡元培先生的“砥礪德行”，對(duì)我們來說仍然有很重要的教育意義。不說

“力矯頹俗”，起碼要品行端正吧。希望我們都能像蔡元培先生所說的，砥礪德行，以正當(dāng)之娛樂，代替不正當(dāng)之娛樂，做一個(gè)健康正派、品行端正的中學(xué)生。

生（）：我覺得最重要的還是要“抱定宗旨”。當(dāng)年北大有無心向?qū)W、只為升官發(fā)財(cái)而來上

大學(xué)的學(xué)生，我覺得現(xiàn)在這樣的學(xué)生更多。選專業(yè)不是選自己喜歡的、真正想讀的，而是選發(fā)展前景好的；報(bào)考大學(xué)專業(yè)也一樣，只看熱門不熱門，出來工資高不高，不看適合不適合自己。在學(xué)校混日子的就更不用說了，平時(shí)無所事事，放蕩冶游，考試就開夜車，平時(shí)不燒香，臨時(shí)抱佛腳，甚至作弊、抄襲，樣樣都來。所以我覺得無論大學(xué)還是中學(xué)，所有的學(xué)生，只要進(jìn)了學(xué)校，都必須首先“抱定宗旨”，認(rèn)真學(xué)習(xí)。

生（）：我覺得“敬愛師友”這一條也很重要。我們這一代人大都是獨(dú)生子女，在家里是“小

公主”“小皇帝”，從小就嬌生慣養(yǎng)，非常的自我，自尊心很強(qiáng)，也比較自大，很多人不懂得尊重別人，連最基本的禮貌也不會(huì)。在學(xué)校不懂得尊重老師，也不懂得與人相處，學(xué)生之間不要說互相勉勵(lì)、互相促進(jìn)，連平等交往、友好相處也不容易。所以 我覺得“敬愛師友”，是做一個(gè)好學(xué)生的最基本要求。

課堂小結(jié)

師：大家說得都很有道理，雖然側(cè)重點(diǎn)不同，但都是立足于現(xiàn)實(shí)，都是發(fā)自內(nèi)心的。我想，蔡元培先生90多年前在北大的就職演說，不僅喚醒了當(dāng)年的北大學(xué)子，也打動(dòng)了我們的心靈。我想，他不朽的聲音，一定能穿越時(shí)空，永遠(yuǎn)回蕩在我們靈魂的深處，陪伴著我們不斷成長(zhǎng)，走向一次又一次的成功。

好，這節(jié)課我們就講到這里，最后布置一個(gè)課后作業(yè)。

布置作業(yè)

1.寫一篇500字的讀后感《讀蔡元培先生演講有感》

要求：緊扣文本，聯(lián)系生活。

好，下課。

第三篇：就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》教學(xué)設(shè)計(jì)

各位評(píng)委老師好，我叫袁華玲，我申請(qǐng)的學(xué)科是高中語(yǔ)文，我今天試講的考題是《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》，下面是我的試講內(nèi)容。

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》選自人民教育出版社新課標(biāo)版高中語(yǔ)文必修教材，是閱讀鑒賞第四單元的第一篇文章。《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》是蔡元培就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之初在學(xué)生大會(huì)上的演講，主要提出了三點(diǎn)要求：一是抱定宗旨；二是砥礪德行；三是敬愛師友。最后提出了急需計(jì)劃改革的兩件事：一是改良講義，二是添購(gòu)書籍。全文表達(dá)了作者對(duì)青年學(xué)子的殷切希望和改革北大教育的決心。

首先，根據(jù)高中課程標(biāo)準(zhǔn)要求和學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，并結(jié)合本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容以及演講的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)如下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：

1、初步感受演講辭的特點(diǎn)，梳理文本內(nèi)容。

2、讀文識(shí)人：蔡元培的人格特征。

3、學(xué)習(xí)作者勇于創(chuàng)新、銳意改革的勇氣和精神；追求健康積極的學(xué)生生活。

為了實(shí)現(xiàn)以上教學(xué)目標(biāo)，圓滿完成本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，依據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，確定如下教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

重點(diǎn)：了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)；學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會(huì)本文的思想文化意義。

難點(diǎn)：分析關(guān)鍵語(yǔ)句，深入理解校長(zhǎng)的要求，以及文中蘊(yùn)含的強(qiáng)烈情感；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體會(huì)本文的思想文化意義。

根據(jù)以上教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)要求，重點(diǎn)講授本節(jié)課的具體教學(xué)過程如下： 《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》課時(shí)安排為1課時(shí)，本節(jié)課主要講授第1課時(shí)。

一、導(dǎo)入新課

在北京大學(xué)的歷史上，蔡元培可謂是一個(gè)里程碑式的人物。是他，把一個(gè)陳 腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)。他提出“兼容并包”的辦學(xué)方針，延請(qǐng)了陳獨(dú)秀等大批新學(xué)人物和劉師培等舊學(xué)人士進(jìn)入北大。在學(xué)生中間大力提倡思想自由，培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣，樹立道德新風(fēng)尚。《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》就是他這些思想的集中體現(xiàn)。

二、常識(shí)介紹 1．作者簡(jiǎn)介

蔡元培，他是浙江紹興人，我國(guó)著名的民主主義革命家、教育家。1917年 任北京大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)，實(shí)行兼容并包的辦學(xué)方針，使北京大學(xué)氣象煥然一新，成為新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。

接下來，我們來了解下文章的寫作背景。2.背景介紹

五四運(yùn)動(dòng)之前的中國(guó)社會(huì)，極端無序和混亂。辛亥革命的不徹底，致使袁世凱篡奪了革命的果實(shí)。北洋軍閥統(tǒng)治了當(dāng)時(shí)的北京，皖、直、奉三大軍閥派系混戰(zhàn)，社會(huì)動(dòng)蕩不安。蔡元培就是在這樣的背景下勇挑重?fù)?dān)的。他任命之際，北大已換過五任校長(zhǎng)，并未能改變北大的局面，許多人勸他不要就任，以免因改造不好而于名聲有礙，但他毅然赴任。他主持了北京大學(xué)的開學(xué)典禮，并發(fā)表了這次演講。

三、釋題

下面我們就具體來看看這篇文章，首先，我們先看看這篇文章的題目。《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》，演講又稱演說，“講”是講明道理，訴說對(duì)某一問題的看法；“演”是借助聲音、表情、動(dòng)作來加強(qiáng)演講的生動(dòng)性。演講以講為主，以演為輔，運(yùn)用有聲語(yǔ)言，加上“無聲”的動(dòng)作、體態(tài)、表情兩者相輔相成，巧妙結(jié)合，融為一體。

四、生詞注音

下面給同學(xué)們幾分鐘的時(shí)間，默讀課文。同時(shí)請(qǐng)大家注意這幾個(gè)字的讀音：

數(shù)(shù)載(zǎi)干(gàn)祿(lù)提攜(xié)肄(yì)業(yè) 孜孜(zīzī)造詣(yì)店肆(sì)淪喪(lúnsàng)訾(zǐ)詈(lì)冶(yě)游 塞責(zé)(sèzé)會(huì)晤(wù)相(xiāng)勖(xù)敷衍(fūyǎn)庶(shù)民 切磋(qiēcuō)正軌(guǐ)砥(dǐ)礪(lì)鮮(xiǎn)為人知

五、層次劃分

好了，看完了文章的題目，下面我們就深入的研讀課本，理清文章的寫作思路。

下面給大家?guī)追昼姇r(shí)間閱讀一下課文，給課文分一個(gè)層次。那我們現(xiàn)在就來看一看本文是怎樣開展的呢：

第一部分（1段）： 回顧自己與北大的淵源。

第二部分（2－4段）：對(duì)青年學(xué)子提出三點(diǎn)希望：

① 抱定宗旨，為求學(xué)而來。②砥礪德行，品行不可以不謹(jǐn)嚴(yán)。③敬愛師友。第三部分（5段）：交待了上任后要做的兩件事及緣由（一曰改良講義。二曰添購(gòu)書籍）

六、問題探究

1．作為一篇就職演說，本文富有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義，那這篇文章的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義在哪呢？

明確：就職演說，大都會(huì)闡釋自己的施政綱領(lǐng)或?qū)β牨娞岢鲆螅疚亩呷诤隙謧?cè)重于后者。作為北大的新一任校長(zhǎng)，蔡元培對(duì)青年學(xué)子寄予了厚望。他深知當(dāng)時(shí)社會(huì)的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開門見山，有針對(duì)性地提出了三點(diǎn)要求。這三點(diǎn)可以說每一點(diǎn)都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)，也是青年學(xué)子們普遍關(guān)心的。這樣，在內(nèi)容上首先就抓住了聽眾的心理和興奮點(diǎn)，引起聽眾的興趣。

2．本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？ 明確：在結(jié)構(gòu)上，這篇演講辭思路非常清晰。演講，由于是一聽而過，時(shí)間有限，一篇演講只能安排一個(gè)中心思想，而且要求中心突出，本文就是圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)短的開場(chǎng)白引出話題，正文展開話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感。

3．本文在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)？

明確：在語(yǔ)言上，本文用淺易的文言文寫成，在簡(jiǎn)潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。這篇演講辭寫作的年代，正是文言文向白話文過渡、新舊兩種文體并行的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的許多文章都帶有文白混雜的特點(diǎn)。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語(yǔ)氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語(yǔ)成分，比起古文來好理解。因此，本文讀起來既有文言的言簡(jiǎn)意賅、意味深長(zhǎng)，又有口語(yǔ)的明快易懂，學(xué)習(xí)時(shí)要注意體味。

4、文章特點(diǎn)

（1）富有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的污濁和北大的現(xiàn)狀，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)學(xué)子提出了三點(diǎn)事關(guān)北大前途和命運(yùn)的要求。在內(nèi)容上抓住了聽眾的心理和興奮,引起聽眾的興趣。

（2）思路清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。圍繞如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開話題，正反論證，層次分明。

（3）用淺易的文言文與口語(yǔ)柔和而成,簡(jiǎn)潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅，又有口語(yǔ)的明快易懂。

七、課堂小結(jié)

蔡元培先生的這篇就職演說，吹響了北大改革的號(hào)角，他“循思想自由原則，取兼容并包主義”，對(duì)北京大學(xué)進(jìn)行了思想解放和學(xué)術(shù)繁榮，使北大成為最早傳播馬克思主義和民主科學(xué)思想的發(fā)祥地，今天，北京大學(xué)不僅是國(guó)家的知識(shí)庫(kù)，民族的智囊團(tuán)，更是一座學(xué)術(shù)思想的高峰。

八、布置作業(yè)

請(qǐng)同學(xué)們完成課后作業(yè)。

好了，以上就是《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》第1課時(shí)的講授內(nèi)容。

各位老師，我的試講完畢，感謝各位評(píng)委老師的聆聽。謝謝！

第四篇：就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》教案

彭曉輝

教學(xué)目的 ：1.結(jié)合注解，疏通文意；2.了解寫作背景，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)；3.結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭的特點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、了解本文的寫作背景，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)；

2、分析關(guān)鍵語(yǔ)句，深入理解文章的內(nèi)涵；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體會(huì)本文的思想文化意義

課時(shí)安排：三課時(shí)

教學(xué)過程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

哪里有聲音，哪里就有力量；哪里有口才，哪里就有戰(zhàn)斗的號(hào)角，就有了勝利的曙光“一人之辭，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師”古有戰(zhàn)國(guó)蘇秦?cái)?shù)國(guó)游說不辱使命，三國(guó)孔明力排眾議舌戰(zhàn)群儒，今有愛國(guó)領(lǐng)袖宣傳救亡圖存演講風(fēng)起云涌，不戰(zhàn)屈人之兵，謀劃臨陣倒戈，戰(zhàn)前的動(dòng)員，士氣的鼓舞，人文的凝聚，乾坤的扭轉(zhuǎn)等這一切都要通過口才表現(xiàn)出來，口才在無形之中改變了歷史的進(jìn)程，推動(dòng)了歷史的車輪滾滾前進(jìn)，毫無疑問，口才也是一種巨大的生產(chǎn)力

當(dāng)今社會(huì)，人們也已認(rèn)識(shí)到口才的重要性了，甚至不惜花重金去培養(yǎng)自己的口才，以使在將來的工作生活中立于不敗之地那么同學(xué)們對(duì)自己的口才有自信嗎？是否也曾為自己的口才做過努力？今天就讓我們一起去感受蔡元培先生的《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》吧，看看他這個(gè)新官兒的頭一把火是怎樣燒起來的;

二、背景

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》是一篇用淺易的文言文寫成的演講辭要想理解這篇演講辭的內(nèi)涵和意義，我們就先了解一下當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和北大的發(fā)展歷程

北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國(guó)第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)

京師大學(xué)堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物戊戌變法運(yùn)動(dòng)失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學(xué)堂得以保留1911年，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治1912年5月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)但1917年蔡元培接任之前的北大，總的來說還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府因初辦時(shí)所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，來上學(xué)時(shí)，有不少還帶著聽差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財(cái)，對(duì)研究學(xué)問沒什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山蔡元培的貢獻(xiàn)就在于，他把陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)他以堅(jiān)決的氣魄，按照自己的教育理想，采取一系列對(duì)癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌不到兩三年時(shí)間，北大便從一個(gè)培養(yǎng)官僚的腐朽機(jī)構(gòu)一躍而成為全國(guó)進(jìn)步青年仰慕的學(xué)府

在辦學(xué)方針上，蔡元培提出“兼容并包”，延請(qǐng)陳獨(dú)秀等大批新學(xué)人物和劉師培等舊學(xué)人士進(jìn)入北大，并裁減了不稱職的教員，清除了一大批腐朽守舊的人物經(jīng)過這番整頓，教師隊(duì)伍的素質(zhì)大大提高與此同時(shí)，他還在學(xué)生中間大力提倡思想自由，培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣，樹立新道德新風(fēng)尚

這次就任北大校長(zhǎng)的演說是回國(guó)后的第11場(chǎng)演講

這場(chǎng)演說是在1917年初，蔡先生已步入知命之年，第一次世界大戰(zhàn)尚在酣戰(zhàn)之中，國(guó)內(nèi)正處軍閥混戰(zhàn)階段，正像國(guó)父孫先生說的需要蔡先生“去那歷代帝王和官僚氣氛籠罩下的北京，主持全國(guó)性的教育”于是就有這場(chǎng)演說的發(fā)生，集中反映了他的思想

三．合作學(xué)習(xí)

（一）這是一篇演講辭演講辭，即為準(zhǔn)備演講而寫成的文稿請(qǐng)同學(xué)們思考一下，演講辭該怎樣寫才能在演講時(shí)取得良好效果？

【學(xué)生合作討論】

1.演講是用口講的，所以要通俗易懂，盡量口語(yǔ)化

2.語(yǔ)言一定要精彩、生動(dòng)，這樣才能吸引聽眾；如果語(yǔ)言枯燥無味，聽眾覺得沒意思

3.演講要面對(duì)很多的聽眾，而聽眾都是帶著目的來的，所以演講一定要有針對(duì)性，講聽眾關(guān)心的、想聽的東西

4.演講要能打動(dòng)聽眾的心，要有感情，有較強(qiáng)的感染力寫演講辭的時(shí)候要注意怎樣才能抓住讀者的心，怎樣才能使語(yǔ)言具有感染力

5.演講是一講而過的，聽眾沒時(shí)間慢慢理清思路、細(xì)細(xì)推敲字句，所以演講辭必須——觀點(diǎn)明確，思路清晰

6.另外，這么多聽眾聚在一起，可不是只來聽聲音聽故事熱鬧，對(duì)吧？

因此演講辭必須有內(nèi)涵，有思想，讓人聽了有所收獲

（二）今天我們學(xué)的是演講辭中的一種——就職演說，即擔(dān)任某一職務(wù)，在走馬上任、宣誓就職時(shí)發(fā)表的演說同學(xué)們想一想，作為剛剛上任的新官，在自己的職位上發(fā)表第一次演講，這演講辭該說些什么好？假如現(xiàn)在你擔(dān)任了某一職務(wù)，要來寫一篇就職演說，你會(huì)怎樣寫？說說你的內(nèi)容要點(diǎn)

【學(xué)生合作討論】工作方法、策略、任期內(nèi)要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)、提出一些希望

（三）齊讀課文，感知文本內(nèi)容 ：

課文是一篇演講稿作者開頭簡(jiǎn)單交代自己往昔與北大的交往，顯示自己在感情方面與北大的聯(lián)系

之后，即以新任校長(zhǎng)的身份，對(duì)青年學(xué)子提出三點(diǎn)要求：

（1）要求青年學(xué)子端正對(duì)大學(xué)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，抱定認(rèn)真求學(xué)的正大宗旨，為做學(xué)問、為今后的發(fā)展打基礎(chǔ)而來，而不是為做官、發(fā)財(cái)而來

（2）要求青年學(xué)子在政治腐敗、道德淪喪的社會(huì)背景中，認(rèn)真砥礪德行，以天下為己任，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)

（3）勉勵(lì)青年學(xué)子相互友愛，共同進(jìn)步，為促進(jìn)良好的社會(huì)風(fēng)氣的形成做出榜樣

在演講的最后，作者告誡青年學(xué)子近期做好為了做學(xué)問和改良校風(fēng)必須做好的兩件事：改良講義，添購(gòu)書籍

第二課時(shí)

一、深入探究、領(lǐng)悟內(nèi)涵 ：

蔡元培先生在演講中以改良社會(huì)、改造教育的滿腔激情，向當(dāng)年的北大學(xué)子提出了抱定宗旨、砥礪德行、敬愛師友的殷切期望，顯現(xiàn)了作者獻(xiàn)身社會(huì)、獻(xiàn)身教育的高貴人品和高大形象 請(qǐng)大家考慮蔡元培先生為什么向廣大學(xué)子提出這樣的要求

（一）研習(xí)第一點(diǎn)希望：抱定宗旨

1、蔡元培先生要青年學(xué)生抱定什么樣的宗旨？

明確：為求學(xué)而來，愛惜光陰，孜孜以求，研究高深學(xué)問，為今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

2、為什么提出這一宗旨，并把它作為最重要的一點(diǎn)呢？

明確：抱定宗旨——以正學(xué)風(fēng)

因?yàn)楫?dāng)時(shí)來北大讀書目的不是為國(guó)為民，而是為一己私利，北大當(dāng)時(shí)存在很多腐敗現(xiàn)象

從文中找出相關(guān)的語(yǔ)句來說明

（1）很多學(xué)生不以學(xué)業(yè)為重，而是把大學(xué)當(dāng)作升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯因此，平時(shí)敷衍塞責(zé)，放蕩游玩，考試時(shí)才突擊讀講義不問學(xué)問之有無，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡

（2）因?yàn)闊嵝淖龉伲芏鄬W(xué)生對(duì)于教師，不問其學(xué)問深淺，只問其官階大小官階大者，特別歡迎

（3）精于政法的人才，多入政界，學(xué)校中專任教授很少

（4）有些學(xué)生，不重視道德修養(yǎng)，沾染了社會(huì)的惡劣風(fēng)氣，不自覺砥礪德行，被人看不起

北大當(dāng)年存在的腐敗現(xiàn)象，突出的就有上述幾方面這些腐敗現(xiàn)象，雖然已成歷史，后人還應(yīng)引以為戒

3、那么他又是怎么針對(duì)這一點(diǎn)對(duì)學(xué)子們進(jìn)行演說的呢？

明確：為了講清楚其中道理，他從大學(xué)的性質(zhì)談起，指出大學(xué)不是做官發(fā)財(cái)?shù)奶澹茄芯扛呱顚W(xué)問的地方批評(píng)了往昔學(xué)子對(duì)教師不以學(xué)問深淺來衡量，而是只問官階的大小他挖掘了造成這種現(xiàn)象的深層原因，就在于學(xué)校辦學(xué)宗旨不對(duì)頭因此，他要求來北大求學(xué)的人，要抱定認(rèn)真做學(xué)問的正大宗旨從他的論說中，可見他對(duì)教師的突出要求，就是具有做學(xué)問的能力他讓新學(xué)人物和舊學(xué)人物都進(jìn)入北大，并過裁減不稱職的教員，都是旨在提高學(xué)校的學(xué)術(shù)品位

（二）研習(xí)第二點(diǎn)希望：砥礪德行

1、這一宗旨從什么角度提出？

明確：砥礪德行——以矯頹俗

2、這一希望又是針對(duì)什么提出的？

明確：第二點(diǎn)則著眼于品行，這一點(diǎn)也是有的放矢的五四運(yùn)動(dòng)之前的中國(guó)社會(huì)，極端無序和混亂辛亥革命的不徹底，致使袁世凱篡奪了革命果實(shí)，以后又經(jīng)過歷次軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，北洋軍閥統(tǒng)治了當(dāng)時(shí)的北京蔡元培上任之時(shí)，正是皖、直、奉三大軍閥派系混戰(zhàn)時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安在思想領(lǐng)域，人們失去了舊有的道德規(guī)范，而新的又未曾確立，在道德失范的狀況下，許多人喪失了起碼的道德底線作為北洋政府所在地的北京，更是腐敗成風(fēng)，“敗德毀行之事，觸目皆是”，風(fēng)氣使然，一般人鮮有能出污泥而不染者蔡元培痛心地指出，在這樣的社會(huì)中，即使青年學(xué)子潔身自好，又能有什么前途！因此，他希望北大的學(xué)子能以天下為己任，以身作則，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)，為天下人做道德的楷模即使娛樂，也要力求正當(dāng)之娛樂這些教誨既嚴(yán)肅認(rèn)真又體貼入微，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)

3、這一希望的提出有怎樣的意義？

明確：必要——敗德毀行之事

重要——關(guān)乎國(guó)家興亡

責(zé)任——以矯頹俗

（三）研習(xí)第三點(diǎn)希望：敬愛師友

明確：敬愛師友——以整校風(fēng)

（現(xiàn)狀：①對(duì)于教員，不能以誠(chéng)相待，禮敬有加，只是利用耳2段：因做官心切，對(duì)于教員，則不問其學(xué)問淺深，唯問其官階之大小官階大者，特別歡迎，蓋唯將來畢業(yè)有人提攜②對(duì)于同學(xué)校友，不能開誠(chéng)布公，道義相勖）

他的第三點(diǎn)要求是，要求青年學(xué)子這是從個(gè)人涵養(yǎng)方面來說的尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友愛，互相勉勵(lì)，共同提高，是建設(shè)良好校風(fēng)必須具備的條件端正學(xué)風(fēng)，改善校風(fēng)，就是為培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究新風(fēng)氣創(chuàng)造條件全校上下樹立了新風(fēng)尚，學(xué)校的學(xué)術(shù)氣也就會(huì)很快濃起來這也是貫徹“思想自由”的辦學(xué)方針，不可或缺的措施

蔡元培先生在他這次演講中，始終是圍繞著他的辦學(xué)方針來闡述的（四）蔡先生提出兩點(diǎn)計(jì)劃，目的為何？

思考、討論、明確：一曰改良講義，以期學(xué)有所得，能裨實(shí)用

二曰添購(gòu)書籍，自可旁稽博采

二、感悟思考

1、蔡元培先生對(duì)北大學(xué)生提出的三點(diǎn)要求中，最觸動(dòng)你心靈的是哪一點(diǎn)？談?wù)勀愕母惺?/p>

（注意高中生和我們的定位和要求的不同，重點(diǎn)要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀和學(xué)生觀，要結(jié)合高中生的實(shí)際，不可拔高，防止空談）

2、在了解歷史背景的基礎(chǔ)上，深入理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體會(huì)本文的思想文化意義從本文中，你感知到蔡元培先生是怎樣一個(gè)人？

（先生的演說吹響了北大改革的號(hào)角，拉開了北大改革的序幕在不到兩三年的時(shí)間里，先生就一個(gè)陳腐的北大面貌煥然一新，成為了全國(guó)進(jìn)步青年仰慕的大學(xué)，從而奠定了北大百年的基業(yè)他是清末進(jìn)士，曾任翰林院編修；他又辭官興學(xué)，倡言反清以救國(guó)他舊學(xué)深沉，卻有明確的開放意識(shí)；他身居要職，卻兩袖清風(fēng)、一身正氣他擔(dān)任北大校長(zhǎng)，倡導(dǎo)思想自由、兼容并包，開創(chuàng)北大新局面他有巨大的人格感召力北大學(xué)生向來自視很高，但見了蔡校長(zhǎng)都非常恭敬而一次成功的演講，最感人的根本不在于文辭的華美，結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密，而在于演講者能用自己的情感之火點(diǎn)燃聽眾的情緒，所以，先生此次演講中隱藏在文字背后的崇高的情懷才是最動(dòng)人的根本！那么，根據(jù)先生的演說，你可以看出他是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)選擇最打動(dòng)你的一點(diǎn)來談）

請(qǐng)同學(xué)們可先小組交流感受，然后舉手發(fā)言

明確：有中國(guó)文人的家國(guó)情懷

有教育家的眼光和智慧

有改革者的勇氣

有實(shí)干家的務(wù)實(shí)精神等

小結(jié)過渡：

先生就是這樣一個(gè)人，他既嚴(yán)厲務(wù)實(shí)又博學(xué)儒雅，他一身的正氣與銳氣，都源于他對(duì)祖國(guó)人民的熱愛，對(duì)事業(yè)對(duì)學(xué)生的崇高責(zé)任感先生就是那濁世中盛開的一朵卓絕之花！毛主席稱贊先生是“學(xué)界的泰斗，人士的楷模”；人們親切地稱他為“北大之父”；

第三課時(shí)

三．知識(shí)拓展

我們對(duì)蔡元培的辦學(xué)方針和他的卓越貢獻(xiàn)已有了認(rèn)識(shí)回頭看看我們今天的社會(huì)，蔡元培在課文中提到的社會(huì)腐敗現(xiàn)象和不良風(fēng)氣現(xiàn)在也一樣有，所以蔡元培當(dāng)年提出的三點(diǎn)要求至今仍有現(xiàn)實(shí)意義如：

1.抱定宗旨當(dāng)年北大有無心向?qū)W、只為升官發(fā)財(cái)而讀書、在學(xué)校混文憑的學(xué)生，現(xiàn)在這樣的學(xué)生更多選科不是選自己喜歡、真正想讀的，而是選發(fā)展前景好的；報(bào)考大學(xué)專業(yè)也一樣，只看熱門不熱門，出來工資高不高，不看適合不適合自己功利至上，只為升官發(fā)財(cái)而讀書在學(xué)校混日子的就更不用說了，平時(shí)無所事事，放蕩冶游，考試則開夜車，臨時(shí)抱佛腳，不問學(xué)問之有無，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡，甚至作弊、抄襲，樣樣都來所以無論大學(xué)還是中學(xué)，所有的學(xué)生只要進(jìn)了學(xué)校，都必須首先“抱定宗旨”，認(rèn)真學(xué)習(xí)

2.“砥礪德行”蔡元培說當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)俗敗壞，道德淪喪，“敗德毀行之事，觸目皆是”，現(xiàn)在也有拜金主義，物欲橫流的現(xiàn)象，敗德毀行的事情，一樣到處都有正如作者說的，“非根基深固，鮮不為流俗所染”，現(xiàn)在的中學(xué)生沉迷游戲、打架斗毆等現(xiàn)象所以，蔡元培的“砥礪德行”，對(duì)我們?nèi)杂袠O為重要的教育意義希望我們都能像蔡元培所說的，砥礪德行，以正當(dāng)之娛樂，代替不正當(dāng)之娛樂，追求無虧于道德、而又有益于身體的娛樂方式和業(yè)余愛好，做一個(gè)健康正派、品行端正的中學(xué)生

3.“敬愛師友”這一代人大都是獨(dú)生子女，自小養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，惟我獨(dú)尊的優(yōu)越感很強(qiáng)，比較自私，也比較自大，很多人不懂得尊重人，連最基本的禮貌也不會(huì)在學(xué)校不懂得尊重老師，也不懂得與人相處，學(xué)生之間不要說互相勉勵(lì)、互相促進(jìn)，連平等交往、友好相處也不容易所以“敬愛師友”，是做一個(gè)好學(xué)生的最基本要求

四、寫作手法探討

1、作為一篇就職演說，本文富有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義

【明確】就職演說，大都會(huì)闡釋自己的施政綱領(lǐng)或?qū)β牨娞岢鲆螅疚亩呷诤隙謧?cè)重于后者作為北大的新一任校長(zhǎng)，蔡元培對(duì)青年學(xué)子寄予了厚望他深知當(dāng)時(shí)社會(huì)的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開門見山，有針對(duì)性地提出了三點(diǎn)要求這三點(diǎn)可以說每一點(diǎn)都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)，也是青年學(xué)子們普遍關(guān)心的這樣，在內(nèi)容上首先就抓住了聽眾的心理和興奮點(diǎn)，引起聽眾的興趣

2、本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？

【明確】在結(jié)構(gòu)上，這篇演講辭思路非常清晰演講，由于是一聽而過，時(shí)間有限，一篇演講只能安排一個(gè)中心思想，而且要求中心突出，本文就是圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短的開場(chǎng)白引出話題，正文展開話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感

3、本文在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)？

【明確】在語(yǔ)言上，本文用淺易的文言文寫成，在簡(jiǎn)潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅這篇演講辭寫作的年代，正是文言文向白話文過渡、新舊兩種文體并行的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的許多文章都帶有文白混雜的特點(diǎn)以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語(yǔ)氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語(yǔ)成分，比起古文來好理解因此，本文讀起來既有文言的言簡(jiǎn)意賅、意味深長(zhǎng)，又有口語(yǔ)的明快易懂

4.感人肺腑的情思

在演講的全過程，作者講述任何問題時(shí)，都傾注了無比的熱情

他五年前任職教育部時(shí)就對(duì)北大做出貢獻(xiàn)，早已情系北大；走馬上任之初，即針對(duì)時(shí)弊，殷殷教導(dǎo)青年學(xué)子改變觀念、學(xué)風(fēng)，熱切關(guān)注；每提一點(diǎn)要求，都真誠(chéng)表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的看法、對(duì)事理的理解和對(duì)青年學(xué)子的誠(chéng)摯期待；對(duì)青年學(xué)子近期應(yīng)做事兩項(xiàng)事，也同樣是帶著滿腔熱情來進(jìn)行解釋和開導(dǎo)

這篇演講的巨大說服力，除了深刻的思想內(nèi)容因素之外，感人肺腑的情感因素也起了不可代替的作用

五、課堂小結(jié)

蔡元培80多年前在北大的就職演說，不僅喚醒了當(dāng)年的北大學(xué)子，在我們今天看來仍很有意義希望同學(xué)們以后能用辛勤丈量歲月，用汗水和心血澆灌理想；用誠(chéng)摯培育友誼，用執(zhí)著和毅力堅(jiān)定信仰；用孝心敬愛父母，用關(guān)心和愛護(hù)友愛兄長(zhǎng)；用健康填滿心智，用愉悅和快樂伴隨成長(zhǎng);用智慧裝飾實(shí)力，用爭(zhēng)辯與反省提攜修養(yǎng)用肩膀挑起重?fù)?dān)，用身體彎成民族的脊梁！

《我有一個(gè)夢(mèng)想》教案

彭曉輝 [教學(xué)目標(biāo)]

1、了解演講的背景及主要內(nèi)容，把握文章思路。

2、體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用，體會(huì)激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言。

3、了解演講詞的一般特點(diǎn)，培養(yǎng)說服聽眾接受自己主張的能力。[教學(xué)重點(diǎn)]

1、聯(lián)系時(shí)代背景，品味語(yǔ)言的深層含義和表達(dá)作用，提高理解能力。

2、體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用，體會(huì)強(qiáng)烈的感情色彩。[教學(xué)難點(diǎn)] 關(guān)于“非暴力反抗”的研討。[教學(xué)設(shè)計(jì)] 導(dǎo)語(yǔ)→背景、作者簡(jiǎn)介→思路分析→課文誦讀→語(yǔ)言賞析

[課時(shí)安排] 2課時(shí) [教學(xué)步驟] 第一課時(shí) [教學(xué)要點(diǎn)] 作者及背景簡(jiǎn)介；朗讀課文,整體感知文意；理清全文思路。

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

展示《獨(dú)立宣言中》的句子：

我們認(rèn)為下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。

這句話出自舉世聞名的《獨(dú)立宣言》。《獨(dú)立宣言》是美國(guó)人的建國(guó)指南，美國(guó)人最自豪的，就是這一點(diǎn)：人人生而平等，權(quán)利均等，機(jī)會(huì)均等。但是事實(shí)并非如此，和美國(guó)的平等主張一樣聞名于世的，還有美國(guó)的種族歧視。種族歧視在美國(guó)根深蒂固，直到現(xiàn)在仍未消除。所有有良知的人都期盼種族歧視徹底消失，為此有人發(fā)出了強(qiáng)烈的呼吁，今天，我們就要學(xué)習(xí)這樣的一篇文章——馬丁?路德?金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》。

二、作者與背景介紹 1．

作者介紹

馬丁?路德?金是美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，浸禮會(huì)教堂牧師，非暴力主義者。1929年1月25日出生于佐治亞州亞特蘭大市一黑人家庭，父親和祖父都是浸禮會(huì)的傳教士。金一生致力于黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)，其政治主張的核心是非暴力主義。1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。他極具演說才能，并著有《闊步走向自由》《我們?yōu)楹尾荒茉俚却返戎鳌Ｆ渌枷雽?duì)60年代美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重大影響。1968年4月4日，馬丁?路德?金在田納西州孟菲斯市的洛林汽車旅店被槍殺身亡，終年39歲。刺客被判處99年徒刑。金的遇刺觸發(fā)了黑人抗暴斗爭(zhēng)的巨大風(fēng)暴。4月4日到6日，全美一百多個(gè)城市爆發(fā)騷亂。

美國(guó)政府確定從1986年起每年一月的第三個(gè)星期一(金的誕辰為1月15日)為全國(guó)紀(jì)念日。從1987年起金的誕辰亦為聯(lián)合國(guó)的紀(jì)念日之一。

2．背景簡(jiǎn)介

1955年12月1日,一位名叫羅莎?帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車,坐到“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，在求公共汽車公司改變這種不公正的做法，馬丁?路德?金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)了好多傳單，傳單說：“你去上班時(shí)，請(qǐng)乘公租車去，或搭別人的車去，或步行。”整整一年里，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車。馬丁?路德?金號(hào)召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭(zhēng)。他的房子被子人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說，公共汽車公司無權(quán)在車上把黑人和白人公開。

1963年，馬丁?路德?金晉見了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁?路德?金被子關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他說：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！”斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都有關(guān)滿了人.黑人的革命贏得了全國(guó)的支持,最后,公共場(chǎng)所都有對(duì)黑人開放,所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。

1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁`路德金向成千上萬的黑人發(fā)表了一篇演說，這篇演說詞立即舉世聞名。他講話沒有講話稿，他把自已對(duì)前途的看法用充滿激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽眾，這就是《我有一個(gè)夢(mèng)想》。

三、整體感知，把握思路

讓學(xué)生自讀課文，啟發(fā)學(xué)生思考如下問題：

1．金的夢(mèng)想究竟是什么？哪些段落寫到？（17段至結(jié)束）答：美國(guó)真正實(shí)現(xiàn)人人平等。具體內(nèi)容：

18段：美國(guó)真正實(shí)現(xiàn)“人人生而平等”。

19段：消除種族歧視和隔離。

20段：美國(guó)變成自由和正義的綠洲。

21段：美國(guó)成為不以膚色來定優(yōu)劣的國(guó)家。23段：黑人和白人能和睦共處，親如兄弟。25段：以后的美國(guó)能成為真正的人間樂園。（注：可引導(dǎo)學(xué)生先分說，后概括。）

2．為什么有這樣一個(gè)夢(mèng)想？哪些段落寫到？（1——5集會(huì)的原因和目的。）

答：黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國(guó)將出現(xiàn)叛亂。

3． 怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？哪些段落寫到？（6——16段）斗爭(zhēng)的方式：采用非暴力手段、斗爭(zhēng)的手段：團(tuán)結(jié)白人、長(zhǎng)期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的斗爭(zhēng)的態(tài)度：堅(jiān)決、毫不退縮、徹底。4．為什么要采用非暴力手段？

答：我們不要為了滿足對(duì)自由的渴望而抱著敵對(duì)和仇恨之杯痛飲。暴力只能加劇敵對(duì)和仇恨，而無法消除敵對(duì)和仇恨。

5．全文的思路是什么？

答：為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想——怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想——夢(mèng)想是什么。

6．金為什么不先講自己的夢(mèng)想是什么，然后再展開論述原因和實(shí)現(xiàn)的方式？現(xiàn)在的結(jié)構(gòu)安排有什么優(yōu)點(diǎn)？

答：前面寫黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，會(huì)引起黑人的傷感和憤怒；這時(shí)告訴他們?cè)鯓硬拍軘[脫現(xiàn)狀，能讓他們看到希望并抑制過于激憤的情緒；最后在希望中推出夢(mèng)想，讓所有人為之振奮，把現(xiàn)場(chǎng)氣氛帶到高潮。

四、播放錄音，學(xué)生模仿朗誦 五．布置作業(yè)

反復(fù)朗讀課文，揣摩文中關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，體味優(yōu)美的句子，分析它們的表達(dá)效果。

第二課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]

在段落和語(yǔ)境中揣摩重點(diǎn)詞語(yǔ)與修辭方法的運(yùn)用，體會(huì)文中奔涌的激情，掌握演講詞特點(diǎn)。一．誦讀訓(xùn)練

古人有云：讀書百遍，其義自見。何況這還是一篇演講辭，我們更要把它轉(zhuǎn)化成聲音來體會(huì)文中的深義．現(xiàn)在我們就來賞讀其中的部分選段。

１．指名同學(xué)試讀課文的2、3自然段。

教師提示：第2段是作者揭示黑人的現(xiàn)今生活的,同時(shí)又是演講的開始,因此讀時(shí)既要充滿激情,又要沉痛有力.本段中前邊有三個(gè)相連的“今天”，這三個(gè)“今天”在讀時(shí)既要一氣呵成,又需要每一次的語(yǔ)調(diào)都比前有所抬升；需要重讀的詞有“必須正視”“隔離”、“歧視”、“窮困”、“萎縮”、“自己”、“故土家園”。第３自然段，在讀時(shí)整體語(yǔ)調(diào)可略和緩一點(diǎn)，但重點(diǎn)詞語(yǔ)依然要注意，如；“每一個(gè)美國(guó)人”、“所有的人”、“生存、自由”、“追求幸福”、“權(quán)利”。

（學(xué)生體會(huì)）

學(xué)生再讀以上兩段，同學(xué)之間互評(píng)。⒉學(xué)生試讀第5、7、8段。

教師提示：經(jīng)過3、4兩自然段的平緩之后，第5段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚(yáng)，作一口氣連用了四個(gè)排比句式“現(xiàn)在是??時(shí)候”，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語(yǔ)勢(shì)也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，極強(qiáng)地突出了現(xiàn)實(shí)為自由。平等而戰(zhàn)的重要性，至于7、8自然段，因其內(nèi)容講的是斗爭(zhēng)的策略，所以它的語(yǔ)調(diào)是平和的。是理智的，是語(yǔ)重心長(zhǎng)的。

⒊同學(xué)試讀10-14段。

教師提示：10~14自然段可以說是一段答言。是針對(duì)“熱心人”的質(zhì)問，甚至可以說是一種挑釁的義正詞嚴(yán)的回答。——“你們什么時(shí)候才能滿足？”（這里邊有潛臺(tái)詞：貪得無厭；你們就不該提這樣的要求等等）。面對(duì)黑人的現(xiàn)狀，面對(duì)如此無禮的質(zhì)問，作者定會(huì)義憤填膺，怒不可遏，一串條件式（只要??就??）排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風(fēng)掃葉，鏗鏘有力，擲地有聲：人身受到攻擊，我們不滿足；生活范圍受限，我們不滿足；政治上不平等，我們不滿足。憤怒的情緒像洪水一樣傾瀉出來。但我們決不貪得無厭——正義與公正，猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來，就是我們斗爭(zhēng)勝利之日。這一段誓言正義逼人，豪氣沖天，讀時(shí)一定要把洶涌的激情和磅礴的氣勢(shì)讀出來。

⒋學(xué)生齊讀第18-25段.教師提示：本段快要接近演講的尾部，從內(nèi)容上講是對(duì)未來的展望與描繪，和前邊一段相比，應(yīng)舒緩一些。是魚躍大海，鷹擊長(zhǎng)空；是星垂平野，月涌大江。作者馳騁想象。放縱而又不失中心；舒緩而又富于感召，設(shè)喻精巧，令人向往；親情貫注，給人光明，無限的憧憬，美好的未來，無不在六個(gè)“我夢(mèng)想有一天”的中排比句中淋漓盡致地表現(xiàn)出來。

二、品味語(yǔ)言之美

剛才我們?cè)诶首x中體會(huì)到文中激蕩洋溢的激情，為什么作者的演講有如此非凡的魅力呢？因?yàn)檠葜v是一門藝術(shù)，精于此道的人都可以說一位名副其實(shí)的語(yǔ)言藝術(shù)大師。現(xiàn)在試圖從修辭格這個(gè)角度來作分析。

學(xué)生思考：你能說出文中用得頻率最高的修辭格嗎？請(qǐng)找出相應(yīng)的例句。學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥： ⒈氣勢(shì)如虹的排比 例句：

①我們來到這個(gè)圣地也是為了提醒美國(guó)，現(xiàn)在是非常急迫的時(shí)刻。現(xiàn)在絕非侈談冷靜下來或服用漸進(jìn)主義鎮(zhèn)靜劑的時(shí)候。現(xiàn)在是實(shí)現(xiàn)民主的諾言的時(shí)候。現(xiàn)在是從種族隔離的荒涼陰暗的深谷攀登種族平等的光明大道的時(shí)候。現(xiàn)在是向上帝所有的兒女開放機(jī)會(huì)之門的時(shí)候。現(xiàn)在是把我們的國(guó)家從種族不平等的流沙中拯救出來，置于兄弟情誼的磐石上的時(shí)候。

②只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會(huì)滿足。只要我們?cè)谕獗疾ǘ７Φ纳碥|不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之處，我們就絕不會(huì)滿足。只要黑人的基本活動(dòng)范圍只是從小隔離區(qū)轉(zhuǎn)移到大隔離區(qū)，我們就絕不會(huì)滿足。只要密西西比州(Mississippi)仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉，只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為沒有他可投票的對(duì)象，我們就絕不會(huì)滿足。

③我夢(mèng)想有一天，這個(gè)國(guó)家會(huì)站立起來，真正實(shí)現(xiàn)其信條的真諦：“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的：人人生而平等。”我夢(mèng)想有一天，佐治亞的紅色山丘上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡，壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。我夢(mèng)想有一天，我的四個(gè)幼兒將在一個(gè)不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來評(píng)價(jià)他們的國(guó)度里生活。如今我有個(gè)夢(mèng)想。我夢(mèng)想有一天，亞拉巴馬州能夠有所轉(zhuǎn)變，盡管該州州長(zhǎng)現(xiàn)在仍然滿口異議，拒絕執(zhí)行聯(lián)邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同骨肉，攜手并進(jìn)。如今我有個(gè)夢(mèng)想。我夢(mèng)想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間。

教師點(diǎn)撥：

這篇演講的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是在句法上使用排比來表達(dá)自己豐富的思想內(nèi)涵，并使表達(dá)的內(nèi)容波瀾起伏、氣勢(shì)雄偉，具有清晰的層次感；在表現(xiàn)形式上，也顯得和諧優(yōu)美，具有很強(qiáng)的韻律感。

２．重章復(fù)沓的反復(fù) 例句：

①一百年后的今天??一百年后的今天??一百年后的今天??（與一百年前形成鮮明對(duì)比，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，《解放黑奴宣言》簽署一百年后，黑人人權(quán)狀況并未得到改善，相反每況愈下）

②現(xiàn)在是??現(xiàn)在是??現(xiàn)在是??現(xiàn)在是??現(xiàn)在是??（這一排比反復(fù)既反映了斗爭(zhēng)的迫切性，也是對(duì)當(dāng)局的警告，必須立即著手解決這一問題）

③只要??我們就??。只要??我們就??。只要??我們就??。只要??我們就??。（這一反復(fù)既揭示了美國(guó)黑人的生存狀況，也反映了民權(quán)運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)及斗爭(zhēng)的堅(jiān)定性）

④我夢(mèng)想有一天??。我夢(mèng)想有一天??。我夢(mèng)想有一天??。我夢(mèng)想有一天??。我夢(mèng)想有一天??。我夢(mèng)想有一天??。我夢(mèng)想有一天??。（由抽象到具體，又上具體到抽象，形象而又深刻地反映了民權(quán)運(yùn)動(dòng)的終極目標(biāo)──建立一個(gè)不分種族、不分民族、人人平等、人人自由的美好社會(huì)）

３．巧妙自然的比喻（偏正式比喻）的確，同學(xué)們看到了本文的排比，被它的排山倒海的氣勢(shì)所吸引。其實(shí)，這篇文章用得最多的修辭方法還是比喻，特別是偏正式暗喻。馬丁?路德?金是一位飽讀《圣經(jīng)》的牧師，其演講風(fēng)格受《圣經(jīng)》的影響很大。在辭格上，幾乎每一段都有大量形象的比喻。據(jù)統(tǒng)計(jì),共使用了30處左右的比喻，其中絕大多數(shù)是偏正式暗喻。

例句：

①這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望。它之到來猶如歡樂的黎明，結(jié)束了桎梏黑人的漫漫長(zhǎng)夜。

教師點(diǎn)撥：

“這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒”，我們能夠很輕易地指出什么是本體，什么是喻體；而對(duì)于接下來一句“給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望”中的比喻“不義之火”，他們則不能正確指出本體和喻體。其實(shí)“不義之火”就是一個(gè)偏正式暗喻。其本體是“不義”，喻體是“火”，用結(jié)構(gòu)助詞“之”把本體和喻體聯(lián)結(jié)起來，組成偏正式暗喻。根據(jù)上下文，可以推知本體和喻體之間的相似點(diǎn)。種族歧視是一種“不義”，這種不義就像“火”一樣，可以摧殘生命，可以使黑奴在其中受煎熬，因此它們之間的相似點(diǎn)就是：對(duì)人的生命（抽象地說，也包括人的尊嚴(yán)）的摧殘。

由于使用了偏正式暗喻，本體和喻體的關(guān)系非常密切，比喻的結(jié)構(gòu)非常緊湊，作者的思想表達(dá)得非常鮮明。通過使用偏正式暗喻，可以把原本是一個(gè)比喻句的內(nèi)容，化為一個(gè)短語(yǔ)，而后把它作為一個(gè)“詞語(yǔ)”，重組一個(gè)新的句子。這樣，句子的內(nèi)涵豐富了，結(jié)構(gòu)復(fù)雜了，表意含蓄了，語(yǔ)言華美了。

②種族隔離的鐐銬/種族歧視的枷鎖/物質(zhì)充裕的海洋/窮困的孤島/“資金不足”的戳子/正義的銀行/機(jī)會(huì)之庫(kù)/漸進(jìn)主義的鎮(zhèn)靜劑/種族隔離的??深谷/種族平等的光明大道/種族不平等的流沙/兄弟情誼的磐石/自由和平等的爽朗秋天/義憤填膺的酷暑/叛亂的旋風(fēng)/敵對(duì)和仇恨之杯/警察暴行的旋風(fēng)/絕望之嶺/希望之石??

（學(xué)生指出一些偏正式比喻的本體和喻體）

我們發(fā)現(xiàn)，作者使用這些比喻時(shí)，還十分注意它們的互相配合，互相照應(yīng)，將修辭手法貫徹到底。如“歡樂的黎明”與“漫漫長(zhǎng)夜”，“物質(zhì)充裕的海洋”與“窮困的孤島”，“空頭支票”與“‘資金不足’的戳子”，“流沙”與“磐石”，“爽朗的秋天”與“酷暑”，“絕望之嶺”與“希望之石”，等等。這些比喻兩兩組合，前呼后應(yīng)，互相補(bǔ)充，相得益彰。不僅在內(nèi)容上升華了其中每一個(gè)比喻，而且在形式上構(gòu)成了對(duì)偶或?qū)Ρ龋Z(yǔ)言也更加優(yōu)美、整飭，達(dá)到了“文采斐然”的效果。

當(dāng)然作者在文中使用的比喻形式是多種多樣的，除了大量使用偏正式暗喻以外，也還有其他格式的比喻，如明喻、借喻、主謂式暗喻等。特別是“意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者”這個(gè)主謂式暗喻，非常恰當(dāng)?shù)卣f明了當(dāng)時(shí)（上世紀(jì)60年代）美國(guó)黑人的處境：他們生活在自己的祖國(guó)──美國(guó)，但是處處受到歧視和排斥，沒有安全感和歸宿感，就像一個(gè)流浪者。

４．反差強(qiáng)烈的對(duì)比

高一（5）、（7）班下學(xué)期語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃

任課教師：彭曉輝

一、使用教材：

1、《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文》必修3

2、《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文》必修4

二、學(xué)情分析：

經(jīng)過高一上學(xué)期的磨合，學(xué)生基本適應(yīng)高中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，部分同學(xué)擺脫了初中時(shí)段機(jī)械地、死記硬背地學(xué)習(xí)語(yǔ)文的思維定勢(shì)，大體上能感覺到高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)與以往有所不同，懂得了主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)選擇和確定學(xué)習(xí)內(nèi)容，最起碼有了這種認(rèn)識(shí)、這種欲望了。在上學(xué)期期中考試中，許多學(xué)生摸不著頭腦，從不知考什么中反映出不知學(xué)什么，處于迷茫狀態(tài)。到期末考試時(shí)，大多數(shù)同學(xué)知道高中語(yǔ)文學(xué)什么，以及怎么學(xué)了。當(dāng)然，迷惘的同學(xué)也還有不少。這需要我們進(jìn)一步激發(fā)和引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

三、教材分析：

本學(xué)期學(xué)習(xí)普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文必修3和必修4兩本書的內(nèi)容。

必修3的“閱讀鑒賞”部分所選的課文既有古代詩(shī)歌散文名篇，也有中外小說和科普科幻作品。四個(gè)單元分別是：人物與環(huán)境（小說一），感受與共鳴（唐宋詩(shī)），質(zhì)疑解難（古代議論散文），啟迪與想象（科普科幻作品）。

“表達(dá)交流”中的寫作部分主要訓(xùn)練一般議論文的寫作，寫作專題分別是：多思善想——學(xué)習(xí)選取立論的角度；學(xué)會(huì)寬容——學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)；善待生命——學(xué)習(xí)論證；愛的奉獻(xiàn)——學(xué)習(xí)議論中的記敘。口語(yǔ)交際專題為議論。

“梳理探究”設(shè)計(jì)的專題為：交際中的語(yǔ)言運(yùn)用；文字作品的個(gè)性化解讀；語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自我評(píng)價(jià)。

“名著導(dǎo)讀”介紹《紅樓夢(mèng)》和《高老頭》。

必修4的“閱讀鑒賞”部分所選的課文，有中外戲劇，宋元詞曲，古代人物傳記及社會(huì)科學(xué)論文。四個(gè)單元分別是：性格與沖突（中外戲劇），情思與意境（宋元詞曲），理清思路（社會(huì)科學(xué)論文、隨筆），知人論世（古代人物傳記）。

“表達(dá)交際”中的寫作部分主要訓(xùn)練議論文的寫作，寫作專題分別是：解讀時(shí)間——學(xué)習(xí)橫向展開議論；發(fā)現(xiàn)幸福——學(xué)習(xí)縱向展開議論；確立自信——學(xué)習(xí)反駁；善于思辨——學(xué)習(xí)辯證分析。口語(yǔ)交際專題為辯論。

“樹立探究”設(shè)計(jì)的專題為：邏輯和語(yǔ)文學(xué)習(xí)，走近文學(xué)大師、影視文化。“名著導(dǎo)讀”介紹莎士比亞戲劇和朱光潛的《談美》。

四、教學(xué)目標(biāo)和要求：

擬在期中考試前完成必修3內(nèi)容的學(xué)習(xí)，其中安排3次寫作訓(xùn)練，2次月考或單元測(cè)試；期中考試后完成必修4內(nèi)容的學(xué)習(xí)，其中安排3次寫作訓(xùn)練，1——2次月考或單元測(cè)試。教學(xué)中要求做到：

1、依據(jù)新課標(biāo)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，采用靈活多樣的教學(xué)模式，力求獲得最佳的教學(xué)效果。

2、認(rèn)真鉆研、領(lǐng)會(huì)新教材和新大綱，提高課堂效益，向45分鐘要質(zhì)量。

3、本學(xué)期要完成必修3和必修4兩部書的教學(xué)任務(wù)，時(shí)間緊，任務(wù)重，在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，還要強(qiáng)化語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練與提高。

4、本學(xué)期在寫作上，著重培養(yǎng)學(xué)生寫作議論文的能力。先了解議論文文本的相關(guān)知識(shí)，提高學(xué)生議論說理的興趣和能力，訓(xùn)練學(xué)生的理性思維。

五、改進(jìn)教學(xué)、提高教學(xué)質(zhì)量的主要措施

1、做好學(xué)情分析，面對(duì)高一下學(xué)期文理分科的現(xiàn)狀，認(rèn)識(shí)并了解新的學(xué)生，盡快熟悉學(xué)生的情況，有針對(duì)性地做到因材施教。

2、繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，在平時(shí)的教學(xué)中，圍繞學(xué)法設(shè)計(jì)教法，突出學(xué)生的主體地位。

3、講究提問設(shè)計(jì)，板書設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生進(jìn)行知識(shí)歸類、梳理。

4、利用課外時(shí)間給學(xué)生解疑答難，加強(qiáng)輔導(dǎo)，補(bǔ)學(xué)補(bǔ)差。

5、強(qiáng)化基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，不斷提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

6、在集體備課和教學(xué)中，以培養(yǎng)閱讀能力為中心，在作文備課和訓(xùn)練中做到系列性、科學(xué)性、實(shí)效性。

六、教科研設(shè)想：

1、充分認(rèn)識(shí)到教科研工作在實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)、提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的主要性。

2、認(rèn)真學(xué)習(xí)、鉆研新課程理論，切實(shí)轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念，用科學(xué)的教育理念來指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)。

3、堅(jiān)持集體備課制度，集思廣益，群策群力，用群體智慧和力量，提高整個(gè)高一年級(jí)組各位語(yǔ)文同仁的語(yǔ)文教學(xué)水平和能力。

4、充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，發(fā)揮筆記本電腦在備課、教學(xué)、輔導(dǎo)等方面的積極作用。

5、課外認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)的雜志，如《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》等，廣泛吸收，不斷充電，以期高屋建瓴地實(shí)施教學(xué)。

總之，不能做經(jīng)驗(yàn)型語(yǔ)文教師，而要做科研型語(yǔ)文教師。

2014年2月23日

《在馬克思墓前的講話》教案

彭曉輝

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、整體把握全文，了解馬克思為歷史科學(xué)、為無產(chǎn)階級(jí)所作的巨大貢獻(xiàn)。

2、揣摩本篇悼詞的語(yǔ)言，體會(huì)語(yǔ)言中悲痛深沉的感情。

二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

揣摩在特定的環(huán)境，特定的場(chǎng)合，以特定的身份發(fā)表講話時(shí)所用的詞句，理解其思想內(nèi)容，感情色彩和表達(dá)作用。

1、課文第一段文字

2、練習(xí)中的關(guān)鍵詞語(yǔ)

三、教學(xué)設(shè)想

本文是閱讀篇目，課時(shí)少，主要是把握重點(diǎn)，讓學(xué)生思考、討論，教師加以適當(dāng)引導(dǎo)。

四、教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí) 教 學(xué) 過 程

一、導(dǎo)入新課：

1、文體介紹：

1883年3月14日，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師、科學(xué)共產(chǎn)主義創(chuàng)始人馬克思因病逝世，3月17日，在其葬禮上，恩格斯發(fā)表了這篇演說辭。不過，這是一篇以議論為主，悼詞性質(zhì)的演說辭。哪位同學(xué)試著給我們說說悼詞的特點(diǎn)。

學(xué)生答，教師補(bǔ)充：

悼詞結(jié)構(gòu)一般分三部分：開頭、主體、結(jié)尾

開頭：一般介紹死者逝世的時(shí)間，地點(diǎn)，原因，身份和職務(wù)。

主體：概述死者生前的功績(jī)及生者對(duì)其功績(jī)的評(píng)價(jià)。

結(jié)尾：對(duì)死者的悼念。

2、課文有關(guān)內(nèi)容

馬克思和恩格斯的友誼始于1844年，兩人在巴黎相識(shí)。之后他們共同戰(zhàn)斗，共同創(chuàng)造革命理論，共擬《共產(chǎn)黨宣言》，合作《資本論》。

列寧對(duì)他們的評(píng)價(jià)：

他們的友誼“超過了古人關(guān)于人類友誼的一切最動(dòng)人的傳說”。

“在馬克思之后，恩格斯是整個(gè)文明世界中最卓越的學(xué)者和現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)導(dǎo)師。”

二、投影展示教學(xué)目標(biāo)

三、課文整體感知

學(xué)生自讀全文，把握全文大意后，完成課后練習(xí)一

學(xué)生交流課后練習(xí)一的答案，教師指導(dǎo)學(xué)生把握全文的結(jié)構(gòu)

明確：

文章總體結(jié)構(gòu)把握：悼念--評(píng)價(jià)--悼念，第二小節(jié)是主體部分的總綱，兩個(gè)“對(duì)于”突出了馬克思在革命實(shí)踐和革命理論兩個(gè)方面的貢獻(xiàn)，主要是在革命實(shí)踐領(lǐng)域的貢獻(xiàn)（請(qǐng)學(xué)生找出依據(jù)）--“因?yàn)轳R克思首先是個(gè)革命家”

四、揣摩語(yǔ)言，體會(huì)重點(diǎn)詞語(yǔ)表達(dá)的情感

（學(xué)生討論體會(huì)）

1、課文第一小節(jié)

學(xué)生齊讀這一小節(jié)，體會(huì)悲痛的情感。學(xué)生找出關(guān)鍵的詞句加以揣摩

明確：

“不到兩分鐘”：讓人深感惋惜、痛心、遺憾

避諱手法加深了沉重悲痛的內(nèi)涵，如：

“停止思想了”：偉人逝世，思想家停止思想，深感痛惜。

“安靜地睡著了”：“安靜”指很安祥，用這個(gè)詞也是對(duì)生者的一種安慰。

“永遠(yuǎn)地睡著了”：“永遠(yuǎn)”一詞悲痛之情強(qiáng)烈。

再讀第一小節(jié)

2、請(qǐng)學(xué)生找出課文第七小節(jié)對(duì)馬克思高度、熱情贊揚(yáng)的詞句。

明確：

“很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)。”

“滿腔熱情”、“堅(jiān)韌不拔”、“卓有成效”三個(gè)詞語(yǔ)感情色彩強(qiáng)烈，3、學(xué)生討論，完成課后練習(xí)二

（體會(huì)句中重點(diǎn)詞語(yǔ)）

五、補(bǔ)充練習(xí)

1、課文中一些代詞的指代內(nèi)容

①不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

②一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。??這樣的領(lǐng)域是很多的。

③他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。

④正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。

2、破折號(hào)的用法

第1 小節(jié) “安靜的睡著了--但已經(jīng)永遠(yuǎn)的睡著了”。（轉(zhuǎn)折或補(bǔ)充說明，有潛臺(tái)詞的作用）

第8小節(jié)“各國(guó)政府--無論??資產(chǎn)者--無論保守派??”

(解釋說明：馬克思不是為個(gè)人而戰(zhàn)，而是為整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)而奮斗。)

3、注意第五小節(jié)的關(guān)聯(lián)詞對(duì)頌揚(yáng)馬克思偉大貢獻(xiàn)所起的作用。

六、學(xué)生再讀課文

七、總結(jié)

教師：通過閱讀全文，大家從中體會(huì)到了怎樣的感情？

學(xué)生答，教師小結(jié)：

沉痛悲傷而又平靜深沉，悲傷卻不消沉，沉痛卻不壓抑，激勵(lì)人鼓舞人。這完全得益于恩格斯語(yǔ)言藝術(shù)的高超精當(dāng)，準(zhǔn)確而又富于感情。

八、布置作業(yè)

1、字詞歸納 ；

2、朗讀課文，體會(huì)情感 ；

3、課時(shí)作業(yè)

附：板書設(shè)計(jì)

一、悼念（1）

--

偉人的逝世

--

悲痛

理論

二、評(píng)價(jià)（2－7）--

偉大的貢獻(xiàn)

--

不可估量

實(shí)踐

三、悼念（8－9）--

敵人的忌恨

--

崇高的品質(zhì)

人民的愛戴

第五篇：就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說

就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說

教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)教育目標(biāo)

1．結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。

2．理清局部思路，弄明白一段文字，一句接一句，后一句接前一句的道理。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1．結(jié)合注解，疏通字句，通過關(guān)鍵語(yǔ)句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會(huì)本文的思想文化意義。

2．探究思路，提高積極思維能力。

三、德育滲透目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。

教學(xué)重點(diǎn)：了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會(huì)本文的思想文化意義。

教學(xué)設(shè)想：

1收集一些有關(guān)蔡元培和北京大學(xué)歷史的資料，以便更好地理解蔡元培的辦學(xué)方針和他對(duì)北大的貢獻(xiàn)。

2采用探究、發(fā)問、思考的方法，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。

第一課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

今天學(xué)子們選擇北大有無數(shù)個(gè)理由，下面列出十大理由：

理由之一：北大是中國(guó)的最高學(xué)府

理由之二：北大是中國(guó)最具精神魅力和學(xué)府氣質(zhì)的大學(xué)

理由之三：北大是中國(guó)實(shí)力最強(qiáng)的綜合性大學(xué)

理由之四：北大是中國(guó)理科最強(qiáng)的大學(xué)

理由之五：北大擁有國(guó)內(nèi)最雄厚的師資力量

理由之六：北大能給你最好的高等教育

理由之七：北大擁有中國(guó)最優(yōu)秀的學(xué)生

理由之八：北大是人才的搖籃，畢業(yè)去向良好

理由之九：北大是國(guó)際上知名度最高的中國(guó)大學(xué)

理由之十：未名湖畔是讀書求學(xué)最理想的環(huán)境

而你知道嗎？剛創(chuàng)辦的北京大學(xué)，北大學(xué)生多抱做官發(fā)財(cái)?shù)哪康膩泶俗x書，專業(yè)多以實(shí)惠取巧的法科為主，對(duì)于教師不以學(xué)問的深淺來衡量，而是只問官階之大小等等。，而且當(dāng)時(shí)的北大，還被人們說是個(gè)腐敗的大糞，是個(gè)臭蟲窩、大染缸。

是誰改變了這一切？為什么會(huì)有今天這樣聲名卓譽(yù)。那么不能不提到對(duì)它作出重要貢獻(xiàn)的一位人物——蔡元培。他曾經(jīng)任北京大學(xué)校長(zhǎng)十余年。今天我們學(xué)習(xí)一篇課文，就是他就任北京大學(xué)時(shí)的一篇演講。從中我們可以了解到北大變化的一隅。

關(guān)于演說 演說在某種意義上，可以說是語(yǔ)言的藝術(shù)，它的歷史與人類文明的歷史一樣，源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)。兩千年前，古希臘哲學(xué)家、美學(xué)家亞里士多德寫了具有劃時(shí)代意義的經(jīng)典著作《修辭學(xué)》一書，詳細(xì)地闡述了修辭的藝術(shù)，告訴我們?nèi)绾芜\(yùn)用語(yǔ)言的魅力影響聽眾的思想，進(jìn)而影響其行為。演說以其撼人的感召力，世代沿襲，風(fēng)靡于世界，不僅成為文明的一種標(biāo)志，也成為現(xiàn)代政治角逐、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)甚至于日常生活中不可或缺少的一個(gè)組成部分。二戰(zhàn)時(shí)期坐輪椅的美國(guó)總統(tǒng)羅斯福曾拖著殘疾的身體巡回演說，讓美國(guó)人民了解了他的思想。

演說是面對(duì)觀眾，這就使演說的內(nèi)容即演說詞受到些限制。

首先，內(nèi)容上要有針對(duì)性，要注意聽眾的身分，研究聽眾的愿望，講大家最關(guān)心和迫切需要解決的問題，做到有地放矢。

其次，中心要突出，因?yàn)槁牨娛锹牐皇强矗菡f詞要便于聽眾理清演說的思路，抓住演說的中心，理解演說的思想。

再次，演說詞要富于感情，這是與聽眾直接交流的一種方式，感情應(yīng)是真摯的，不能張口訓(xùn)人，也不能眾取寵，要打動(dòng)聽眾的心靈，引起聽眾的共鳴。演說詞還要在事例的選取、語(yǔ)言的加工上下一番功夫。

二、初讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)。

1、文章結(jié)構(gòu)層次分明，中心突出。

在演講中，他開門見山，在簡(jiǎn)單地回顧了自己與北大的淵源之后，就以校長(zhǎng)的身份直截了當(dāng)?shù)貙?duì)青年學(xué)子提出了三點(diǎn)要求：抱定宗旨、砥礪德行、敬愛師友。最后，告訴在座的青年學(xué)子，自己近期要做兩件事，一是改良講義，二是添購(gòu)書籍。

2．結(jié)構(gòu)特點(diǎn)與演講辭關(guān)系。

演講，由于是一聽而過，時(shí)間有限，所以要求思路非常清晰而且要求中心突出，本文就是圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)短的開場(chǎng)白引出話題，正文展開話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，從而給聽眾留下深刻印象和影響。

3、本文在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)？

在語(yǔ)言上，本文用淺易的文言文寫成，在簡(jiǎn)潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。這篇演講辭寫作的年代，正是文言文向白話文過渡、新舊兩種文體并行的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的許多文章都帶有文白混雜的特點(diǎn)。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語(yǔ)氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語(yǔ)成分，比起古文來好理解。因此，本文讀起來既有文言的言簡(jiǎn)意賅、意味深長(zhǎng)，又有口語(yǔ)的明快易懂，學(xué)習(xí)時(shí)要注意體味。

三、細(xì)讀課文，了解內(nèi)容。

1、研讀，課文提出具體的哪三點(diǎn)要求？

——“抱定宗旨”“砥礪德行”“敬愛師友”。

? 為什么要開門見山地提出這三個(gè)要求？每一點(diǎn)具有怎樣的針對(duì)性？

第一點(diǎn)，針對(duì)因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)非常黑暗，功利至上、道德淪喪；北京大學(xué)也深受污染，存在著很多弊端，很多學(xué)生無心向?qū)W，學(xué)風(fēng)腐敗。所以必須革除弊端，改良風(fēng)氣，使北京大學(xué)能更好地發(fā)展，也使社會(huì)能更好地發(fā)展。

“抱定宗旨‘針對(duì)的是北大的不良學(xué)風(fēng)和學(xué)生求學(xué)宗旨的不正大。從“外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想”可以看出，當(dāng)時(shí)北京大學(xué)學(xué)風(fēng)腐敗，很多學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)不正確，不是以研究學(xué)問為宗旨，而是以做官發(fā)財(cái)為目的，把大學(xué)當(dāng)成了升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯，所以作者要求學(xué)生首先要抱定研究學(xué)問的宗旨。

學(xué)生無心向?qū)W：平時(shí)敷衍塞責(zé)，放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學(xué)問之有無，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡。敷衍三四年，潦草塞責(zé)，只求混個(gè)文憑，借此活動(dòng)于社會(huì)。這樣的學(xué)生在校內(nèi)會(huì)對(duì)其他同學(xué)造成惡劣的影響，會(huì)對(duì)整個(gè)校風(fēng)造成影響，使得北大校風(fēng)變得腐敗不堪；對(duì)社會(huì)也貽害無窮：“出而任事，擔(dān)任講席，則必貽誤學(xué)生；置身政界，則必貽誤國(guó)家。是誤人也。”誤己又誤人。

小結(jié)：求學(xué)宗旨不正大不僅害了學(xué)生本人，也害了社會(huì)；同時(shí)使北大學(xué)風(fēng)變得腐敗不堪。正因如此，作者才首先提出要“抱定宗旨”。

那么，作者認(rèn)為，怎樣才能使學(xué)生知道求學(xué)宗旨是否正大？

首先要知道大學(xué)的性質(zhì)。大學(xué)是專門研究學(xué)問的地方，不是升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯。

所以作者希望大學(xué)能成為不被流俗污染的真正的學(xué)門凈地，把它作為第一個(gè)希望和要求提出，足見其重視程度。

提出第二條“砥礪德行”的要求，反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？

因?yàn)楫?dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)風(fēng)俗敗壞，道德淪喪，而北京社會(huì)尤為惡劣，文中說“敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染”，可見大學(xué)生也深受污染。而風(fēng)俗之好壞，又關(guān)系到國(guó)家之興替。所以北大學(xué)生必須能“砥礪德行”“以身作則，力矯頹俗”。

? 為什么認(rèn)為大學(xué)生要負(fù)起“力矯頹俗”的責(zé)任？

——因?yàn)榇髮W(xué)生在社會(huì)上地位很高，有較大的影響力，所以肩此重任，責(zé)無旁貸。

那么怎樣才能“砥礪德行”“以身作則，力矯頹俗”？有沒有好的方法？

——最好的方法是以正當(dāng)之娛樂，代替不正當(dāng)之娛樂。這樣才能無虧于道德，而又有益于身體。

第三個(gè)要求“敬愛師友”，今天你想到了什么？

尊敬老師，能使求學(xué)更為便利。學(xué)生友愛，能相互切磋，促進(jìn)學(xué)習(xí)；有時(shí)自己做得不好，但又不知道，別人可以指出來，“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，相互提點(diǎn)，才能共同進(jìn)步。蔡元培要求學(xué)生“敬愛師友”，不僅是為了改善校風(fēng)，更重要的是為了培養(yǎng)學(xué)生，促使他們更好地發(fā)展。

最后作者提出了兩點(diǎn)計(jì)劃

改良講義是為了學(xué)生能更好地學(xué)習(xí)，購(gòu)置圖書是直接為學(xué)生服務(wù)。

2、從中你對(duì)蔡元培得到怎樣的認(rèn)識(shí)？

——在嚴(yán)厲和務(wù)實(shí)之外，敢于挑戰(zhàn)流俗和時(shí)弊，他不僅是個(gè)校長(zhǎng)，也是一個(gè)改革家。為了挑戰(zhàn)，為了改革，為了建設(shè)一個(gè)一流的大學(xué)。他是北大的舵手，是開拓者。

四、作業(yè)

1、你對(duì)蔡元培的話有無感觸？他的三點(diǎn)要求中最觸動(dòng)你心靈的是哪一點(diǎn)？整理成一段話，下節(jié)課各抒己見。

2查找有關(guān)蔡元培和北大歷史的資料，進(jìn)一點(diǎn)了解這篇演講稿的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

第二課時(shí)

教學(xué)過程

［導(dǎo)入］

一、深入探究，理解文章的深層意義。

1、你對(duì)蔡元培的話有無感觸？他的三點(diǎn)要求中最觸動(dòng)你心靈的是哪一點(diǎn)？談?wù)勀愕母邢搿?/p>

——針對(duì)“砥礪德行”。蔡元培說當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)俗敗壞，道德淪喪，“敗德毀行之事，觸目皆是”，我覺得現(xiàn)在也好不了多少，物欲橫流，拜金主義思潮盛行，敗德毀行的事情，一樣到處都有。正如作者說的，“非根基深固，鮮不為流俗所染”，連大學(xué)生都很難避免被流俗污染，更何況我們中學(xué)生？現(xiàn)在的中學(xué)生拍拖早戀、抽煙酗酒、沉迷游戲、打架斗毆等現(xiàn)象都有，甚至很普遍。所以，蔡元培的“砥礪德行”，對(duì)我們?nèi)杂袠O為重要的教育意義。不說“力矯頹俗”，起碼要品行端正吧。希望我們都能像蔡元培所說的，砥礪德行，以正當(dāng)之娛樂，代替不正當(dāng)之娛樂，追求無虧于道德、而又有益于身體的娛樂方式和業(yè)余愛好，做一個(gè)健康正派、品行端正的中學(xué)生。

——針對(duì)“抱定宗旨”。當(dāng)年北大有無心向?qū)W、只為升官發(fā)財(cái)而讀書、在學(xué)校混文憑的學(xué)生，現(xiàn)在這樣的學(xué)生更多。選科不是選自己喜歡、真正想讀的，而是選發(fā)展前景好的；報(bào)考大學(xué)專業(yè)也一樣，只看熱門不熱門，出來工資高不高，不看適合不適合自己。功利至上，只為升官發(fā)財(cái)而讀書。在學(xué)校混日子的就更不用說了，平時(shí)無所事事，放蕩冶游，考試則開夜車，臨時(shí)抱佛腳，不問學(xué)問之有無，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡，甚至作弊、抄襲，樣樣都來。所以無論大學(xué)還是中學(xué)，所有的學(xué)生只要進(jìn)了學(xué)校，都必須首先“抱定宗旨”，認(rèn)真學(xué)習(xí)。

——針對(duì)“敬愛師友”這一條也很重要。我們這一代人大都是獨(dú)生子女，在家里是“小公主”“小皇帝”，自小養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，惟我獨(dú)尊的優(yōu)越感很強(qiáng)，比較自私，也比較自大，很多人不懂得尊重人，連最基本的禮貌也不會(huì)。在學(xué)校不懂得尊重老師，也不懂得與人相處，學(xué)生之間不要說互相勉勵(lì)、互相促進(jìn)，連平等交往、友好相處也不容易。所以“敬愛師友”，是做一個(gè)好學(xué)生的最基本要求。

小結(jié) ：大家說得都很有道理，雖然側(cè)重點(diǎn)不同，但都是立足現(xiàn)實(shí)，發(fā)自內(nèi)心的。蔡元培80多年前在北大的就職演說，不僅喚醒了當(dāng)年的北大學(xué)子，也打動(dòng)了我們的心靈。他不朽的聲音，將穿越時(shí)空，永遠(yuǎn)回蕩在我們靈魂的深處，陪伴我們不斷成長(zhǎng)，走向每一個(gè)成功。

2、思考?探究：《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》的社會(huì)意義和現(xiàn)實(shí)意義

——蔡元培先生在就北大校長(zhǎng)任職演說中，對(duì)學(xué)生約法三章，對(duì)他以后在北大的改革，起著舉足輕重的作用。他所創(chuàng)造出一系列行之有效的,迄今尚有很高現(xiàn)實(shí)意義的教學(xué)理念，具有長(zhǎng)久不衰的生命力。直到現(xiàn)在，把這篇演說詞選到高中課本，仍有一定的現(xiàn)實(shí)意義，有種于高中生遠(yuǎn)離世俗的侵?jǐn)_，樹立正確的世界觀。

在現(xiàn)代文明高度發(fā)展的今天，人們對(duì)物質(zhì)種益的追求越來越強(qiáng)烈。“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為名往。”在一部分高中生的眼中，考大學(xué)還是擺脫現(xiàn)實(shí)的困窘升官發(fā)財(cái)?shù)囊粭l捷徑，花苦功夫只為考個(gè)好大學(xué)，使自己有個(gè)好前程。不僅在學(xué)生中，即使教師在對(duì)學(xué)生教育中，也會(huì)隱約流露出這樣的思想傾向。而部分大學(xué)不再把追求高深學(xué)問作為它的目標(biāo)，學(xué)校里人文課程被功利主義者嗤之以鼻，不予重視。

自實(shí)施素質(zhì)教育以來，全國(guó)各學(xué)校似乎都把對(duì)學(xué)生的德育教育放到一個(gè)重要的位置，一時(shí)之間，德育教育像是成了學(xué)校教育的一個(gè)重要課題。但事實(shí)上，很多學(xué)校對(duì)學(xué)生還是側(cè)重于知識(shí)的傳受，把升學(xué)率看做是最重要的問題，而對(duì)學(xué)生的德行教育還是流于形式，背離了使學(xué)生全面發(fā)展的教育方針。由于學(xué)校疏于管理，很多學(xué)生貪圖享樂，寬松了對(duì)自己要求。一些不法分子常常在學(xué)校附近開網(wǎng)吧等娛樂場(chǎng)所，使學(xué)生沉溺于其中，荒費(fèi)了學(xué)業(yè)，甚至造成了嚴(yán)重的后果。由此看來，蔡元培先生的這篇演說詞還在為中國(guó)教育敲著警鐘。

二、拓展?延伸

1、結(jié)合查閱資料，說說蔡元培給北大的貢獻(xiàn)。

你在課外都了解了多少北大的歷史和蔡元培的辦學(xué)方針？蔡元培對(duì)北大的發(fā)展究竟造成了多大影響？誰愿意來談一談？記住要用史實(shí)說話。

1998年戊戌變法失敗，蔡元培先生看清了中國(guó)的現(xiàn)狀，清醒得認(rèn)識(shí)到，要想變革必須先行培養(yǎng)人才，于是他走上了倡導(dǎo)教育救國(guó)的道路。他先后在多所大學(xué)從事教育工作，推行先進(jìn)的教育方針政策，力圖打破封建主義堅(jiān)固的落后教育堡壘，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)發(fā)展有利的人才。在1916年12月蔡元培被任命為北大校長(zhǎng)之前，北大已換過五任校長(zhǎng)，并未能改變北大的局面，許多人勸他不要就任，以免因改造不好而于聲名有礙，但他毅然赴任，于1916－1926年任北京大學(xué)校長(zhǎng)（實(shí)際1923年離北大）。在任職演說中，對(duì)學(xué)生約法三章，銳意改革。他首先整頓了教師隊(duì)伍，就職不到十天，就聘請(qǐng)陳獨(dú)秀為文科學(xué)長(zhǎng)，之后又積極聘請(qǐng)學(xué)識(shí)淵博且思想進(jìn)步的劉半農(nóng)、魯迅等加入北大行列。對(duì)不稱職的教師堅(jiān)決辭退，不予任用。其次蔡元培先生樹立了良好校風(fēng)，要求學(xué)生“以研究學(xué)術(shù)為天職”鼓勵(lì)學(xué)生多方學(xué)習(xí)，形成自己富于個(gè)性的獨(dú)特思想，形成了獨(dú)立進(jìn)行專業(yè)研究的能力。再次，他還實(shí)行了開放性辦學(xué)的方式，打破“男女授受不親的古訓(xùn)，接收女學(xué)生，這是男女同校的開始。

就在作者任職兩年半之后的1919看，他曾寫宣言〈〈我絕對(duì)不再做那政府任命的校長(zhǎng)〉〉，一度要求辭職。辭職理由有三點(diǎn)：第一，校長(zhǎng)的身分為半官僚性質(zhì)，于是生出許多官僚的關(guān)系，有著無數(shù)的繁文縟節(jié)，受管制太多，令人痛苦；第二，無法達(dá)到思想的自由，北京大學(xué)，向來受舊思想的約束，令人窒息，對(duì)新思想如同對(duì)待“洪水猛獸”，強(qiáng)行干涉；第三，北京正是風(fēng)俗日偷，道德淪喪的社會(huì)，將人沾染上污濁。蔡元培先生雖然態(tài)度堅(jiān)決，但并未能辭去北京大學(xué)校長(zhǎng)的職務(wù)，因?yàn)楸本┐髮W(xué)離不開他。在幾年的時(shí)間里，蔡元培先生以他先進(jìn)的教學(xué)思想、廣博的學(xué)識(shí)以及個(gè)性的人格魅力，打下了北大百年的基業(yè)，得到了廣泛的認(rèn)可和贊譽(yù)。在“兼容并包、思想自由”教育方針的指導(dǎo)下，北大形成了前所未有的一種新局面。毛澤東尊稱他為“學(xué)界泰斗，人世楷模”

北京大學(xué)，中國(guó)綜合性大學(xué)。前身是京師大學(xué)堂，創(chuàng)辦于1898年。1912年改名為北京大學(xué)，嚴(yán)復(fù)任校長(zhǎng)。1917年1月，蔡元培任校長(zhǎng)，對(duì)學(xué)校進(jìn)行了整頓和革新，奠定了北京大學(xué)向近代大學(xué)轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)。抗戰(zhàn)后南遷，1937 年 9 月，與清華大學(xué)、南開大學(xué)在湖南組成長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)，1938 年4月，又在昆明組成國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)。1946 年5月西南聯(lián)大解散，北京大學(xué)遷回原址復(fù)校，同年10月正式開學(xué)。1949年人民政府接管北京大學(xué)。1951年6月，馬寅初教授被任命為中華人民共和國(guó)建立后的第一任校長(zhǎng)。1952年院系調(diào)整后，北京大學(xué)從北京城內(nèi)沙灘遷到現(xiàn)校址，成為一所側(cè)重于基礎(chǔ)學(xué)科教學(xué)和研究的文理科綜合大學(xué)。

小結(jié)：蔡元培一生的貢獻(xiàn)是多方面的，而在文化教育上尤為巨大。他作為中國(guó)近代最著名的民主教育家，是我國(guó)近代教育改革的杰出的先驅(qū)者。他投身教育事業(yè)后，即致力于打破封建專制教育，明確要為革新政治而培養(yǎng)人才。蔡元培在教育事業(yè)上最突出的貢獻(xiàn)，是對(duì)北京大學(xué)的革新。1917年他出任北京大學(xué)校長(zhǎng)后，積極倡導(dǎo)并實(shí)行思想自由、兼容并包、允許和鼓勵(lì)不同學(xué)派發(fā)展的辦學(xué)方針，熱心延聘像陳獨(dú)秀、李大釗、胡適和魯迅這樣的新派人物到北大執(zhí)教，同時(shí)對(duì)思想守舊但在學(xué)術(shù)上有造詣的學(xué)者也加以延攬，開創(chuàng)了學(xué)術(shù)自由的新風(fēng)；大力扶植各種學(xué)術(shù)政治社團(tuán)，培養(yǎng)了學(xué)術(shù)研究、思想爭(zhēng)辯之風(fēng)，使新思潮、新思想在這里應(yīng)運(yùn)而生；實(shí)行民主辦學(xué)、教授治校，對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制、學(xué)制與課程進(jìn)行了卓有成效的改革；率先招收女生，掃蕩舊習(xí)，使北大成為人才輩出的最高學(xué)府。經(jīng)過整頓與革新，把一個(gè)原來陳腐不堪的封建文化營(yíng)壘，改造成為生機(jī)勃勃的新北大，成為中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的搖籃。蔡元培對(duì)北大的革新，其意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一個(gè)學(xué)校的范圍，而影響到整個(gè)文化思想界。這是蔡元培一生事業(yè)中最輝煌的一個(gè)時(shí)期，從此以后，他的名字就和北京大學(xué)緊緊地聯(lián)系在一起了。這里特別值得一提的是，蔡元培任北大校長(zhǎng)之職雖十年有半，實(shí)際在校視事僅五年余，在這樣短的時(shí)間內(nèi)，取得如此巨大的成就，產(chǎn)生如此廣大而深遠(yuǎn)的影響，以致至今仍為人們所懷念所樂道，這是中國(guó)近代教育史上所罕見的。而他在豐富的教育實(shí)踐基礎(chǔ)上提出的教育思想，留下大量的教育論著，也確有許多創(chuàng)見和卓識(shí)，有獨(dú)具慧眼的精到的見解，這些都是珍貴的精神財(cái)富，是值得我們認(rèn)真研究的。

三、布置作業(yè)

搜集資料，以“蔡元培與北京大學(xué)”為主題，辦一期墻報(bào)。