第一篇：心中有個桃花源

心中有個桃花源 本學期擔任高一語文和高級工大學語文教學。大學語文第二章是魏晉南北朝文學。魏晉南北朝文學在中國文學史上有著十分重要的地位，是一個承上啟下，走向繁榮的過渡時期。而這一時期影響最大的就是建安文學、陶淵明的田園詩和謝靈運的山水詩。

高職高專版《大學語文》教材對建安文學介紹較為詳細，而對后者介紹很是簡單，只有一些概述和兩人各一首詩歌。但陶淵明和謝靈運開創(chuàng)了詩歌的兩個重要流派：田園詩派和山水詩派，本人認為不應(yīng)輕視，何況這兩個詩歌流派總是被混為一談，實際上他們的融合要到唐代，在當時兩者是有著很大的區(qū)別的。

為了厘清兩者之間的區(qū)別。我在教學時做了如下設(shè)計，那就是聯(lián)系時代背景、作者生平經(jīng)歷和生存狀況對兩人的作品做了三個方面的比較分析。讓學生對兩人作品的不同藝術(shù)特色以及山水田園詩的區(qū)別有了較為清晰透徹的了解，更重要的是在比較中讓學生受到思想的啟迪教育，在心中也建立起一個精神王國——桃花源。

第一，陶淵明將田園作為自己的精神家園和理想王國。謝靈運將山水作為他追求功名利祿失意時尋求解脫的手段。

陶淵明（352年—427年），潯陽柴桑人。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗 ”。陶淵明祖父做過太守，父親是個“寄跡風云”的人，具體事跡已不可考。八歲時陶淵明父親去世，家境逐漸沒落。二十歲時家境尤其貧困，有詩可證：“弱年逢家乏”（《有會而作》）。

陶淵明自幼修習儒家經(jīng)典，“愛閑靜，念善事，抱孤念，愛丘山，有猛志，不同流俗”。《飲酒》其十六：“少年罕人事，游好在六經(jīng)”，《雜詩》“猛志逸四海，騫翮思遠翥” ；在那個老莊盛行的年代，他也受到了道家思想的熏陶，很早就喜歡自然：“少無適俗韻，性本愛丘山”（《歸園田居》其一），又愛琴書：“少學琴書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。見樹木交蔭，時鳥變聲，亦復歡然有喜。”（《與子儼等疏》）。他的身上，同時具有道家和儒家兩種修養(yǎng)。

二十歲時，為謀生路，陶淵明開始了他的游宦生涯。此時他的心情是矛盾的，既想為官一展宏圖，可在出仕后卻仍然眷念田園。而且他為生活所迫出任的都是低級官吏，由于不堪吏職，他動蕩于仕與耕之間有十余年，幾起幾落使他已厭倦了也看透了官宦生活。公元405年八月，陶淵明最后一次出仕，為彭澤令。十一月，陶淵明作《歸去來兮辭》，解印辭官，正式開始了他的歸隱生活，直至生命結(jié)束。

此時的陶淵明，政治態(tài)度入于明確的時期，思想上也入于成熟的時期。不同于之前的躬耕生活，這時的他是有意識的了：他這樣做，而且也明白為什么要這樣做。此時的他已將功名富貴排除心外，而將田園作為自己的精神家園和理想王國，因而能平心靜氣，少做作、少夸飾地展示真實的自己，融于自然，悟出自然之理，渾然天成。如《飲酒》其五。詩的開頭說，自己的住所雖然建造在人來人往的環(huán)境中，卻聽不到車馬的喧鬧。如何能做到這樣？詩人用一個設(shè)問句自然地歸結(jié)了前四句的核心——“心遠地自偏”。“遠”是玄學中最常用的概念，指超脫于世俗利害的、淡然而全足的精神狀態(tài)。此處的“心遠”便是對那爭名奪利的世界采取隔離與冷漠的態(tài)度，如若做到了這點，自然也就疏遠了奔逐與俗世的車馬客，所居之處由此而變得僻靜了。詩中“采菊東籬下，悠然見南山”兩句表現(xiàn)的是自然地運動，因其無意志、無外求，所以平靜、充實、完美，完全進入一個純?nèi)黄胶偷摹⑼鼌s人生所有困擾的狀態(tài)，而樂在其中。而真正享受這種快樂的人除他之外，可說是前無古人，后無來者。在我們現(xiàn)在的生活中“農(nóng)家樂”很是紅火，但這只是一種霧里看花的體驗。有誰能真正像陶淵明那樣，長期“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”躬耕南畝還能自得其樂并陶醉呢？倒是很多人在追名逐利中迷失了自我。

謝靈運（385年—433年），出身東晉時顯赫的謝家，名將謝玄之孫，王羲之之曾外孫，十八歲世襲為康樂公，世稱謝康樂。406年，謝靈運出仕，自此官運亨通。直至420年，劉

裕代東晉自立，創(chuàng)劉宋，是為宋武帝，謝靈運爵位由公降為侯，任太子左衛(wèi)率。永初三年（422年）劉裕死，文帝繼位，謝靈運被權(quán)臣排擠出京，任永嘉太守，在職一年，即稱病返鄉(xiāng)隱居。后又被取用，但他依然荒廢政事，遨游山水。司徒劉義康譴使收錄，謝靈運興兵拒捕，犯下死罪。文帝愛其才，降死一等，流放廣州。他密謀使人劫救自己，事發(fā)，被宋文帝劉義隆以“叛逆”罪名殺害，終年四十九歲。

縱觀其一生可以說是一條下坡路，而這樣的路恰恰是詩人無法適應(yīng)而耿耿于懷的，因此雖然謝靈運創(chuàng)作的山水詩有很多充滿著道法自然的精神，貫穿著一種清新自然恬靜之韻味，意境新奇，辭章絢麗，影響深遠。李白、杜甫、王維、孟浩然、韋應(yīng)物、柳宗元諸大家，都曾取法于謝靈運。

但謝靈運執(zhí)著于功名利祿，縱情山水自然只是他尋求解脫的手段，藝術(shù)上更多地體現(xiàn)貴族文人的富貴之氣，因而他無法做到平心靜氣地融入山水。他總是在官場和隱居中矛盾著。如《登池上樓》“潛虬媚幽姿，飛鴻響遠音”、“進德智所拙，退耕力不任”，一方面欣賞沉潛的龍姿態(tài)優(yōu)美，一方面羨慕高飛的鴻鳥聲音響亮，患得患失，猶豫不定。實際不是“力不任”，而是不甘心。所以才會有欲遁世離塵又徘徊不決的苦悶，帶有沒落貴族的特征。因此他和山水也就無法相親，是有隔膜的，和許許多多的人一樣山水只是排遣苦悶的工具，接納不快和郁悶、牢騷的地方，得魚忘筌，用過之后山水也就被忘卻了。而現(xiàn)代的“山水游人”則是不可同日而語，還要留下不該留的。試想一個真愛山水的人怎么可能向他傾瀉這些“負能量”。

第二，陶詩重寫意，像水墨畫，追求神似；謝詩重寫實，像油畫，追求形似。

陶淵明的詩歌注重寫意。他注重言外之意，充分發(fā)揮語言的啟示性。詩歌語言雖然極其普通平淡，但卻經(jīng)過了高度藝術(shù)提煉，如“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此種有真意，欲辨已忘言。”這些看似不經(jīng)心地水墨畫般地隨意點染，卻表達出只可意會不可言傳的內(nèi)涵意蘊，清新、自然。

謝靈運的詩歌則重寫實。其山水詩多記錄其親身游歷的經(jīng)過，且注重對山水景物的精雕細刻。如《石壁精舍還湖中作》“昏旦變氣候，山水含清暉。清暉能娛人，游子憺忘歸。出谷日尚早，入舟陽已微。林壑斂暝色，云霞收夕霏。芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。”這些詩句是詩人以其敏銳的感觸剪取的，從而將山水、朝昏、陰晴的變化一一再現(xiàn)了出來，收到了油畫般巧妙逼真的效果。

第三，陶詩用平凡常見的意象，創(chuàng)造出寧靜、平和、純美的意境，情景交融；謝詩多記錄親身游歷的經(jīng)過，將山水景物置于性情之外，是描摹的客體，情景分離。

陶淵明的詩歌喜歡用山川、飛鳥、村莊、草廬、炊煙、菊花、雞狗這些極其平凡常見之物，創(chuàng)造出一個寧靜平和、純美安閑的詩意的精神境界。“方宅十余畝，草屋八九間。”“曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。”這些別人都瞧不上眼的鄉(xiāng)村、平凡的事物、鄉(xiāng)間生活，在詩人筆下卻是那樣的優(yōu)美、寧靜，顯得格外親切。外在的事與景、內(nèi)在的情與理的和諧統(tǒng)一，構(gòu)成了意味深遠的意境。詩人突破事物外在表現(xiàn)形態(tài)的局限，不著重于事物外形的摹寫，而是提煉形象，使之表現(xiàn)自己的精神境界。從這些詩中，讀者可以看出，在這種閑適的田園生活中，詩人心情自然而寧靜，達到了心靈發(fā)展的真正和諧的境地，這才是真正的歸隱。

謝靈運的山水詩多記錄其親身游歷的經(jīng)過，他注重山水景物的描摹刻畫，但這些山水景物往往獨立于詩人性情之外，是詩人描摹的客體。在他的詩里，山姿水態(tài)已占據(jù)了主導地位，窮貌極物成了主要的藝術(shù)追求。“陽谷躍升。虞淵引落。景曜東隅。晼晚西薄。三春燠敷。九秋蕭索。涼來溫謝。寒往暑卻。”陶詩里相互交融的情景，在謝詩里被割裂了。他沒有進入陶詩的渾然一體的境界，而是把這些景物分解成一個又一個鏡頭顯示給讀者，因此其山水詩很難達到那種渾融無間的境界。

然而，無論如何，陶謝兩人都為中國的詩歌創(chuàng)作開辟了一個新的天地，使“山水”和“田園”從此登上了詩壇，為中國文學史做出了重要的貢獻。

第二篇：心中有個“太陽系”

一年級下冊心理健康教案

心中有個“太陽系”

---我能告別“小太陽”

活動參與目標：

1、了解與理解

（1）懂得在家里，父母才是家庭的頂梁柱，自己只是家里的“小不點”。

（2）了解在日常的生活中，集體和國家才是“太陽”，自己只是一顆“小

星星”。

2、嘗試與學會

（1）逐步學會在家庭里如何在行為表現(xiàn)上不做“小太陽”；

（2）逐步學會在學校里如何在行為表現(xiàn)上不做“小太陽”；

（3）逐步學會在公共場合下如何在行為表現(xiàn)上不做“小太陽”。

3、體驗與感悟

（1）在為“長輩獻孝心，為同學獻愛心，為公眾獻禮讓“的行動中，體驗

想到別人帶來的快樂。

（2）在親自為他人做一點事情的過程中，感受父母長輩為關(guān)愛自己，照顧

自己所付出的心血。

活動理念：

現(xiàn)在的一年級孩子多為獨生子女，常常以自我為中心，不善于幫助別人，不能諒解別人，不會尊重別人，缺少集體意識。本節(jié)心育活動課旨在幫助一年級學生認識到，隨著年齡的增長，應(yīng)該改變過去以自我為中心的想法和行為，在家中不當“小皇帝”，在班里服從集體的需要。

活動準備：

圖紙、多媒體課件

活動過程：

一、團體熱身階段：游戲“抓手指”

請學生每六個人圍成一個圓圈，伸出左手的食指，讓旁邊的同學去抓，當老師喊“抓”的時候，自己的右手去抓旁邊同學的左手。（老師喊5次抓）教師總結(jié)：相信大家都感覺良好，因為在這高興的笑聲中，我們感受到了

每一個人的快樂，感受到了一種愛的鼓勵。

二、團體轉(zhuǎn)換階段：我家的“太陽系”

1、出示太陽圖片

（1）說說你對太陽的了解。

（2）教師點撥：太陽是銀河系的中心，它帶給人類光明和溫暖，它無私地

把自己的能力傳播給大家。

2、出示太陽系圖片

（1）介紹太陽系。觀察圖片，你發(fā)現(xiàn)了什么？

（2）點評：太陽是太陽系的中心，其他行星都圍著它轉(zhuǎn)。

3、畫一畫。

請你模仿太陽系的圖片，畫出自己在家里的位置。你究竟是“太陽”還是“行星”呢？

4、說說我在家里的位置

5、聯(lián)系生活實際，找一找自己的哪些行為是以為自己是“小太陽”？

6、故事——《我是“小太陽”》

媽媽下班回來，很累了，叫小紅幫忙倒杯茶。小紅說：“我不去，你

想喝就自己倒吧。”媽媽看叫小紅不聽，只好自己去倒了。晚飯后，小紅讓媽媽幫她檢查作業(yè)，媽媽說：“我太累了，你自己檢查吧！”小紅說：“不行，我叫你做什么，我是“小皇帝”，你必須聽我的，你一定要幫我檢查作業(yè)。”

小組討論：你覺得小紅是個怎樣的孩子？她這樣做對嗎？為什么？

三、團體工作階段：“太陽系”變了

1、新環(huán)境，新位置。

在學校里和在家里，你覺得自己的位置有什么不一樣？

2、游戲：瞎子背瘸子

在集體中，我們做事情不是你想怎樣就怎樣的。現(xiàn)在，我們來做個游戲：瞎子背 瘸子。

（1）游戲規(guī)則：當場選六名學生，三男三女，男生背女生，男生當“瞎子”，用

紗巾蒙住眼睛，女生扮“瘸子”，為“瞎子”指引路，繞過路障，達到終點，最早到達者，為贏。其中路障設(shè)置可擺放椅子，須繞行；汽球，須踩破；鮮花，須拾起，遞給女生。

（2）全班討論：在這個游戲中，怎樣才能更快到達？

（3）進行游戲。

（4）采訪成功者。你們是怎樣做的？

（5）歸納成功經(jīng)驗，再玩一次。

（6）點評：在游戲的過程中，我們要注意與人合作，互相幫助，互相支持，而

不是以自我為中心。

3、班級“太陽系”

（1）學生在小組里交流自己是“太陽系”中的哪顆星？

（2）點評：老師是太陽，大家是行星，大家要聽老師的指揮。

四、團體結(jié)束階段，告別“小太陽“

1、小組內(nèi)，說說自己在家里的表現(xiàn)？互幫互助，告別“小太陽“。

2、教師小結(jié)。

我們是一個獨立的個體，在生活中，我們要學會互幫互助，寬容別

人，為別人著想。我們的生活才會更加幸福。

第三篇：我心中有個夢

我心中有個夢

我不想多么豪華富貴，也不想過的轟轟烈烈。我喜歡讀書，想做一名圖書收藏家，用書來點綴我的生活。

從小時候，我就愛上了讀書。起初只是聽媽媽講，漸漸地學會了自己讀書，那是個布滿彩圖的世界：齊天大圣乘著筋斗云來向我打招呼；白雪公主和七個小矮人真誠地邀我去做客；灰姑娘跑來向我訴說她的不幸；小紅帽興奮地告訴我她如何智斗大灰狼的經(jīng)過...…

現(xiàn)在我是一名初中生了，雖然作業(yè)增多。但我總是抽出一點時間來看書，書中的內(nèi)容豐富多彩，讓我看到了五彩繽紛的世界，體會到了喜怒哀樂。有時書中的人物做出滑稽的表現(xiàn)，我會感到欣喜萬分；有時書中的人物做出感人的事跡，我會為之感動；有時書中的人物做出損人利己的壞事，我也會為之憤恨。只要我捧上書，就像坐著一葉扁舟，遨游在無邊無際的知識海洋里。

“書是全人類進步的階梯。”這是高爾基心目中的書；“書是全人類的營養(yǎng)品。”這是莎士比亞心目中的書；“讀過一本好書就像交了一個益友。”這是臧克家心目中的書。而在我心目中，書就是我的好伙伴，是為我打開文學之門的鑰匙。我非常熱愛讀書，有時竟然忘了時間，忘了吃飯，如癡如醉。

有一次，我關(guān)上房門在書房里看書，看得入迷，走火入魔，連媽媽屢次敲門的聲音都沒聽見，直到媽媽近來輕輕地搖了搖我，才從書中夢鄉(xiāng)中“醒來”。“醒來”以后我發(fā)現(xiàn)我已不知現(xiàn)在是幾時幾刻了，連媽媽做的飯菜都涼了，氣得媽媽把我心愛的書藏了起來。我沒有了書吃飯也吃不香，睡覺也睡不甜。有一次我趁媽媽不在家，我就翻天覆地地找啊找，啊，終于找到了我心愛的那本書，親切地吻了它一口，便又鉆進書的海洋里。《百分大王》提高了我的作文水平；《童話世界》豐富了我的想象力；《格列佛游記》等一些名著，讓我領(lǐng)悟到了大作家神筆下的風采……

“我知道我的未來不是夢”，我熱愛讀書，熱愛生活，我相信我的夢想一定會實現(xiàn)。

第四篇：我心中有個夢

我心中有個夢

廣東省廣州市南沙區(qū)黃閣中學初三【4】班盧頌圖

每一個人都有夢想，在社會充當著不同角色的人有著不同的夢想，人的夢想五花八門、天壤之別。教師的夢想是在重點學校執(zhí)教；科學家的夢想是能解開恐龍神奇滅絕的真正原因；醫(yī)生的夢想是能自己創(chuàng)造一種新型而有效的醫(yī)療方法；籃球運動員的夢想是有朝一日能在世界籃壇的最高殿堂美職籃效力；足球運動員的夢想是能與梅西卡卡這樣的巨星成為隊友；女運動員希望自己有朝一日能 “巾幗不讓須眉”? ?

擁有夢想的人才能使自己活得有意義，為自己的夢想而奮斗，沒有夢想的人整天祿祿無為、虛度年華。可見，夢想在生活中發(fā)揮著重要的作用。

堅持，是成功的前提；不放過每一個的細節(jié)，是成功的關(guān)鍵；成功，為實現(xiàn)夢想奠定了基礎(chǔ)。

人在不同時期也有著不同的夢想，如：在童年時代，希望早日長大，歌詞道：什么時候才能像高年級的同學有張成熟與長大的臉，盼望著假期盼望著明天盼望長大的童年? ?；在初中時，希望以優(yōu)異的成績考上自己理想而又心儀的高中；在高中時，人們的夢想無疑就是考上大學? ?而現(xiàn)在，我的夢想就是在今年夏日以優(yōu)異的成績考上自己理想而又心儀的高中——省重點高中。我深信只要努力，一定能實現(xiàn)的，我定的目標也是根據(jù)自己的實際情況而定的。在小學，我的成績能達到290分以上（當時總分是300分），在初一，在一名非常關(guān)心我的班主任的情況底下，我的學習成績非常優(yōu)秀，排在級20名以內(nèi)。然而，正當自己、同學、老師以及家長都認為我實現(xiàn)夢想只是時間問題時，一件意想不到的事情發(fā)生了。在初二，我遇上了一個極不關(guān)心我的班主任，她整天把我視為差生一樣對待，我也因此憎恨了她，與她整天反目成仇，成績也自然好不了哪里去，學習成績江河日下、直線下滑。從原來的級20名降到300名以后，我的夢想徹底無緣，幸好“老天”送給了我一份“大禮”。到了初三，班主任再次更換，但情況卻截然不同，與上一次天各一方，有天壤之別。她與我說了幾句勉勵我的話后使我從找信心，果然，經(jīng)過了一年多的奮斗，我不負眾望而又奇跡般地重回級20名以內(nèi)，昔日的輝煌東山再起！實現(xiàn)夢想之路重起光明。

人生，要有夢想，有了夢想，才有意義。

第五篇：我的心中有個夢

我的心中有個夢

137班 王國東

因為自由的允許，我竭力尋找那一片屬于自己的藍天、白云，和蔭綠，因為對生命的執(zhí)著，我不失時機的吮吸著那一滴甘霖，因為生活的貧脊，我努力地延伸自己的根須……

家·何處尋

曾經(jīng)的我，是一只快樂而又自在的小鳥，因為我擁有屬于自己的藍天白云和美麗的家園，可是，伴著人類那震耳的電鋸聲響起，我的家園銷毀了，我只能飛向藍天，可這兒也不允許我的存在，因為那滾滾的濃煙使我?guī)缀鯚o法呼吸，如今的我，有些不知所措，不知道該如何是好，曾經(jīng)的生活是多么的懷念，多么想擁有一個，一個曾經(jīng)屬于自己的家啊！可是，讓我哪里去尋找呢？

執(zhí)著·渴望

一陣風兒，將我?guī)У搅诵@的一個角落，我沒有辦法再去選擇，只能在這繼續(xù)自己的生命之旅，一天，兩天……終于，我生根發(fā)芽，可是，這里的同學似乎都不太喜歡我，一下課總有人從我的身上踩過，身軀一次又一次的彎下去，可我總是一次又一次頑強的挺起來，每當夜幕降臨，我總是努力的吮吸著那一滴露水，可這遠遠不及我的生存之需要，可夢中的那一陣雨卻始終沒下來。雨，你什么時候才會來臨，讓我吮吸？

生命·拼搏之后

也許，我是這個世界上最不幸的樹，因為我的生命是在巖石中延

續(xù)，但這并沒有將我嚇倒，因為我對生命充滿了執(zhí)著與向往。于是我努力的在巖縫中伸展著自己的根須，為的是多尋找一些水份，使自己更加的頑強。

我是一只小鳥，我渴望擁有一個屬于自己的家，我是一棵小草，我渴望一陣雨露，我是一棵小樹，我渴望一片土壤。

希望的星光早已沖破黎明前的黑暗，掛在天空綻放，我心中的夢想啊，望你早日實現(xiàn)！