第一篇：關于脈脈的多角度綜合評析

關于脈脈的綜合評析

匿名社交最近真的火了，先有Whisper和Secret一炮而紅，之后便是毫無懸念的中國山寨版橫行。既然是中國山寨版，那一定得有中國特色，比如：有像素級“借鑒”的、有打著無節操旗號拉攏用戶的、有放棄主打產品掉頭跟風的…，總之，在這波熱鬧的匿名社交行情里，處處顯現著浮躁和陰暗的味道。

匿名與正能量無緣?

提到“匿名”這個詞，你會想到什么?暗黑、緋聞、出軌、謠言、不負責、真真假假、隨心所欲…，總之平時在朋友圈不敢說的、不能說的，在匿名狀態下都能一吐為快，匿名社交借著這股新鮮刺激的“陰風”，不出意料的火了。

每當一款新產品風頭正勁的時候，總有一些頭腦冷靜的觀察家們仔細的預判著它的走勢，匿名社交也不例外。最近，不少自媒體作者發表了自己的觀點，他們認為匿名社交是負能量的聚集地，是邪惡勢力統治下的一場狂歡派對，當人們的良知逐漸覺醒的時候，這場派對終將散場，人們將重回陽光燦爛的日子。

脈脈也是這場匿名社交潮流的引領者，不同的是，脈脈有自己的匿名社交邏輯—回歸真實。

2013年10月底上線的脈脈，定位在職場人群的社交，從上線那天起，脈脈就運營著“匿名八卦”的版塊。在這里，每位用戶被隨機分配了一個金庸小說的人物名字作為花名，大家使用花名聊職場上的新聞、八卦、小道消息…

“不同于其他的匿名社交應用，脈脈的匿名是為了說真話，這樣才更貼近真實的職場環境，匿名是有人情味的”，談到推出“匿名八卦”版塊的初衷，脈脈CEO林凡這樣解釋到。

在職場中，遇到難題沒人幫忙，遇到不順心的事沒人傾訴，這都是太正常不過的事了。在脈脈上，你可以實名找朋友幫忙，也可以匿名吐槽發泄，總有懂你的人與你一起成長。

所以，脈脈里很少傳出緋聞和狗血的情節，也沒有把這些“新鮮刺激”的事情當做噱頭吸引用戶加入。

脈脈，不只是匿名社交

脈脈，準確的說是一款商務社交應用，是中國版的移動Linkedin，上線半年左右，已經擁有50萬注冊用戶，大約有10%左右是互聯網公司的總監級以上高管和創業公司的創始團隊成員。

和linkedin的最大不同是，脈脈不需要用戶邀請朋友，不需要填個人資料，脈脈會根據用戶的新浪微博和通訊錄的數據自動計算用戶的好友和人脈網絡，一切都是現成的，用戶注冊了就能直接用。

準確梳理人脈信息，是脈脈的另外一個特點。一般來說，普通人的朋友有200個左右，而通過這些朋友還能認識的人就有幾萬個，普通人很難了解到這些潛在的朋友圈子了，這正是脈脈所擅長的事情。

現在，越來越多的人加入脈脈認識新朋友、找投資人、找工作、招人，通過如此豐富的人脈網絡，的確能幫助我們更方便的解決工作中的問題，脈脈確實是工作的好助手!

“商務社交是長跑，踏踏實實做好產品，才能換來用戶的信任和長久支持，這樣沉淀下來的用戶才有價值”，林凡這樣說道。

第二篇：脈脈鄉情

脈脈鄉情

停留，駐足，揚帆，遠行……

浩浩的江水載著揚帆的船兒遠征，然而船兒明白來時燈塔的方向是心底最依戀的港灣；碧藍的天空承載著鴿子飛翔的雙翅，然而家的方向是如此清晰。正如那江水中流淌著的依戀，天空中掠過的思念，當一個熟悉的名詞在腦際浮現，心中總是有些許悸動。

初一，十五……每每有月亮的晚上，總喜歡靜靜地站在陽臺上看那高懸的明月，看它的由缺到圓，由晦暗到明亮，與之種種，它的陰晴圓缺牽動著我如離愁般的思緒，攪動著我躁動不安的心靈。席慕容有言：“故鄉的歌是一支清遠的笛，總在有月亮的晚上響起。”的確，不錯的，在每個遠行的游子心中，月亮便是故鄉的代名詞，牽動著游子對故鄉依戀的情愫。

禪曰：葉落歸根。曾經是如此驚詫于葉落的壯美，感懷于那極致的美麗，枝杈與地面僅有幾米的距離，然而葉子毅然掙脫，隨風而翩躚，任行人和車輛把它壓得粉碎，它依然無悔，向著根的方向飛旋著動容的美麗。有人曾問：“葉子的離去，是風的追求還是樹不曾挽留？”而我想說，這或許是葉對根的情愫吧，讓它毅然選擇離開樹的依靠而投進根的懷抱吧。我問落葉，落葉不語，或許所有只有深埋于塵土才會懂得那才是宿命的歸宿。遠行于四海的游子又何嘗不是如此？盡管有千般不舍，萬般無奈，但還是選擇了遠行，選擇了背井離鄉去追逐那心中如花的夢想。于他而言，家只是暫時休憩的驛站，等到站點一到，便又該帶著不舍離去，繼續那未完的旅程……待功成名就，凱旋

歸家之時，卻發現故鄉早已在歲月的打磨中漸漸老去，腦海中當年的故鄉的影子早已漸漸遠去，留下的那些殘存的記憶只剩下遺憾和無奈……

遠離了家鄉，在一個陌生的城市了生活，一切都是那么新奇，可心仍然牽絆著來時的方向。此時的我終于明白落葉掙脫枝頭的毅然了，那是家的力量。

春季是播種的季節，萬物復蘇，世間萬物都在進行著最繁盛的拔節。而我，正值青春年華，正要揚帆起航，一卷書，一杯茶，蒸騰著脈脈鄉情，在心底一直有燈塔照著我來時的方向……

家，不曾相忘;情，一直都在……

新聞1002班田艷花

第三篇：脈脈鄉情

脈脈鄉情

浩浩的江水載著揚帆的船兒遠征，然而船兒明白來時燈塔的方向是心底最依戀的港灣；碧藍的天空承載著鴿子飛翔的雙翅，然而家的方向是如此清晰。正如那江水中流淌著的依戀，天空中掠過的思念，當一個熟悉的名詞在腦際浮現，心中總有些悸動。

曾經是如此驚詫于葉落的壯美，感懷于那極致的美麗。枝杈與土地僅有幾米的距離，然而葉兒毅然掙脫，任風翻飛，它飛旋；任車將它壓得粉碎，它依然高歌，向著根的方向飛旋著動容的美麗。我問落葉，落葉不語，那該是由內散發的情愫，慢慢體會。

直到那一年，陽光融融，拂過內心小小的激動，春風暖暖，卻吹過心底淡淡的苦澀，門前的柏樹窸窣作響，搖曳著內心的不舍，那一天我們舉家遷往城里。遠去了清晨那晶瑩的露珠，遠去了熏豆茶在鄉土味中蒸騰出的清韻雅志，遠去了春雨下撐著傘漫步于田埂的愜意。鉆進門前等候的車內，望著陽光映襯出的古屋的倩影，記憶便塵封在這安詳佇立的院落，在那漸漸遠去的方向，我落淚了，止不住地落，從心底流淌出的。

遠離了家鄉，在一個陌生的城市一切都是那么新奇，可心中似乎是愈加想家了。這時我仿佛能夠真切得（地）體會到落葉掙脫枝頭的毅然，是家的力量，是根的力量呀。林語堂的一篇隨筆曾給予了我深深地慰藉。小時候的他住在鼓浪嶼，離海很近，他常常和父親在海邊傾聽海的沉吟，他常問父親海的那邊的圖景，他向往著，終于他飛過了那道海，可海的這邊依然深深地縈繞在他的心底。他說：“當我乘飛機越過這道海時，覺得其實它很小，而當我在海的那頭遙望家鄉時，它是如此渺遠。”短短的一句話是如此意味深長，因為鄉愁是人間最美的語言。

每個生靈都有著它的根，都有著牽引著它的一根絲，流淌著人間最美麗的情感。就在秘魯和玻利維亞的交界處有一條（片）的的喀喀湖，上面住著一群烏魯人，當日月斗轉過多少個春秋他（們）依然生活在浮島上，當印加文明漸去，當溫室效應襲來，他（們）依然堅持固守，他們說：“那是根生長的水域，根是拔不起，移不動的。”

那是多么簡單卻是那樣動人的話語，帶著那樣尋找的愿望，帶著按捺不住的依戀，再回到那片熟悉的土地，手捧一杯清綠的熏豆茶，踱步于鄉間小道，感受著那氤氳的濕氣里彌漫著的泥土的芬芳，猶如泰伊的彌撒曲一般令人銷魂，那一刻我覺得自己被融化了。隨手拔起路邊的野花，我驚詫于那根系的蔥蘢，是它生成了絢麗的色彩，那時我找到了一直追尋的答案。

青春的我正要揚帆起航，一卷書，一杯茶，蒸騰著脈脈鄉情，在心底一直有燈塔照著我來時的方向。

點評：

因為遷徙而生鄉戀之情，文章有了實事作依托，情愫作風華，寫得深切肯摯。以比興下筆，旋即描寫葉落之美，緊扣文題意象。離家的細節具體實在，形成了文章立意和抒情的樁腳。林語堂的例言，烏魯人的信念，熏豆茶香甜，都浸洇著割不斷的鄉戀。末段回應篇首關鍵詞“征帆”，使結構也圓滿。（白沙海）

第四篇：多角度觀察

多角度觀察

蚌湖小學

陳侃

在我讀書時，作文一直是最令我頭疼的事情了，每次語文考試和作文課時,我總會因為無話可寫而煩惱，而現在，我的學生也面臨著與當時的我一樣的問題。每次我布置作文，班里總會一片唉聲嘆氣。同學們都抱怨無話可說，不知道該怎么寫。而今天聽了鄭國民教授的《語文課題標準解讀》，我聽到了“多角度”這三個字，也知道了“多角度閱讀”這個詞。鄭教授在講座中提到關于寫作的問題，并分析了原因，提出了“多角度觀察”這個寫作方法。的確如教授所說，寫作文時無法可寫，也往往有這些尷尬情況。同學們肚中缺少作文的材料，而當讀到一篇好的作文的時候,卻發現別人寫的人和事自己身邊也有發生。可卻不知道為什么別人看到了，而自己卻沒有看到。其實，道理很簡單，因為是自己沒有認真觀察。對于我們來說，不是缺少好的素材，而是缺少發現，缺少觀察能力。所以要寫好作文，第一要學會觀察，學會在司空見慣的事物中發現作文的材料，并要學會多角度觀察。

多角度的觀察，離不開習慣和認真。觀察時要做到細致入微，才會真正察有所獲。例如，英國的醫生約瑟夫·貝爾一次給病人看病，遇到一個有個腰疼的病人，那人一言未發，貝爾醫生就說出了他的病因和職業：“您是腰疼吧？如果繼續拉磚，您就會疼得更厲害。”這個泥瓦匠目瞪口呆。他哪里知道，醫生一見他那雙手就知道了他的職業。寫作文也需要像貝爾醫生那樣善于觀察的眼睛，觀察地越細致，越深刻，寫出的作文就愈生動逼真。

同時，多角度觀察，從字面意思來看，就是要我們從多個角度、多個方面進行觀察。在我們生活當中，觀察事物課從方面出發。例如四年級的單元作文，是要求同學們寫一篇觀察植物的作文，我要求學生寫時，提出建議，讓學生可以從植物的多個方面出發來寫，例如：植物的外形特征、植物的物種、植物的作用等幾個方面寫。其次，也建議學生可從不同時間上寫植物的外形特征變化等。總之，就是要求學生用多角度的眼光去觀察事物，再從它們的各個方面入手寫作文。

多角度寫作不僅可以讓學生們有話可寫，讓他們學會仔細觀察，也會提高他們看問題的能力，因為如果他們將來走出社會，去接觸形形色色的人，至少會能更好的分清一個人的真實面目，看人看事都會更加透徹。所以，多角度觀察室很有必要的，作為教師，我們一定要教會學生多角度觀察人、物！

第五篇：多角度淺談慈禧

多角度淺談慈禧

14級 文學院 漢語言文學（2）班 林芝 學號：1140100062 摘要：慈禧作為帝制時代中國史上，少數長期當政的女性，她的一生極具傳奇色彩，也引起了后人的眾說紛紜。她17歲從入宮的秀女何止千百脫穎而出被皇帝看中，她曾經三度垂簾聽政、兩決皇儲、乾綱獨斷、運大清國脈于她的股掌之上，并且極大地影響了中國近代歷史的走向。作為歷史人物她在中國近代史上有著舉足輕重的地位。作為一個女人，在勾心斗角、殺機四伏的皇宮，她憑著自己的聰明機巧，終達權力巔峰；作為人妻她權傾一時，卻青年喪夫；作為人母，她中年喪子、令人扼腕吧息；作為皇太后，她工于心計，在男人的權力世界里縱橫捭闔，令權柄于股掌之中；作為晚清王朝最高統治者，她不僅要面對世界列強的欺凌，更要應付國內日薄西山、搖搖欲墜的局面，她百般掙扎，卻難挽頹勢。在此通過不同的角度，運用有限的知識，淺談慈禧不同尋常的一生。關鍵詞 慈禧近代歷史 多角度 成功與失敗

一、慈禧簡介

葉赫那拉·杏貞，滿族，咸豐二年（1852年）被選秀入宮，賜號蘭貴人。咸豐六年（1856年）生皇長子愛新覺羅·載淳（同治）詔晉封懿妃，次年晉封懿貴妃。

1861年，咸豐崩逝后，與慈安太后兩宮并尊，稱圣母皇太后，又稱西太后，上徽號曰慈禧皇太后，后聯合恭親王發動辛酉政變，除掉顧命八大臣。同治即位后，以圣母皇太后的身份垂簾聽政，為自1861年至1908年間清朝的實際統治者。自光緒年間，宮中及朝廷開始以“老佛爺”尊稱之。1908年，光緒帝崩逝后，即日尊為太皇太后，次日崩逝，葬于定東陵，為清代中國歷代皇后之最。

二、作為女人——深受皇寵 喪父失子

從作為一個女人的角度來看，慈禧無疑是最幸運的也是最不幸的。她十七歲選秀入宮，從千百名秀女中脫穎而出，深受皇帝的寵愛。慈禧進宮后的第一個封號為“蘭貴人”，相傳是因為咸豐最喜歡玉蘭花，因此給她這樣一個封號，以表示自己對杏貞的愛慕之意。十九歲，晉封懿嬪。兩年后，生下咸豐帝唯一的皇子載淳（即同治皇帝），晉封懿妃。咸豐七年正月初，二十二歲，晉封懿貴妃。她幸運得獲得了那個時代女人難以得到的地位，并且“母以子貴”，成為皇太后，并藉此“垂簾聽政”四十七年。她在勾心斗角的宮廷生活中充分利用自己的智慧步步為營，并贏得了皇帝的青睞。

以此看來作為妻子她是無疑是成功的，然而她也有她的不幸。她擁有至上的權力，使無數王公大臣匍匐在腳下頂禮膜拜，卻無法得到一個普通女人所能得到的男歡女愛，也無法獲取一個正常的母親所擁有的兒女繞膝、含飴弄孫的幸福。很難想象她是如何在被高高宮墻所圍筑的禁宮中孤獨地度過那漫長的日日夜夜。她少年喪父、青年喪夫、中年喪子。身邊至親至愛的男人一個個離她而去。咸豐帝一直體弱多病，內憂外患又讓他心力憔悴，他逐漸變得懶惰，懿貴妃工于書法，于是咸豐帝時常口授讓懿貴妃代筆批閱奏章，使慈禧有機會接觸政治。二十五歲時咸豐帝駕崩，她失去了一輩子最愛的男人成了寡婦，這無疑是上天對她施予的莫大不幸。而年輕的同治皇帝荒唐可笑，他繼承了他父親的浪漫風流，根本不是治國之才。根據史料，同治皇帝在財政緊缺之時，修復圓明園堅持開工，引起王公大臣反對，同治帝竟做出將他們全部革職的荒唐決定。同治十三年，同治帝因天花英年早逝。又一次的上天將她推向了痛苦的深淵。也許做為一個女人，慈禧的失敗，是在孩子教育上的失誤。對獨生子同治，她任母愛泛濫，過分嬌縱，使這個孩子成了清朝十二代帝王中最沒出息的一個，自制力奇差，整天熱衷于微服出游，泡茶館妓院。而對繼子光緒，她又矯枉過正，管束過嚴，教育出一個過于懦弱的孩子。這樣的繼承者實在無法承擔起拯救破壞帝國的重任。家庭教育的失誤，無疑是慈禧這個聰明女人的最大敗筆之一。

作為一個女人來說，慈禧像所有的普通女人一樣追求美與安逸。曾近為她畫過畫像的美國女畫家凱瑟琳·卡爾在其回憶錄《一個美國女畫師眼中的慈禧》中寫到：她的個性是那么有魅力，那么不同尋常；她的聲音非常好聽，令人完全想象不到她是這樣年紀的人。她優美的手勢，以及她的微笑中所蘊涵的魅力，使看的人和聽的人都感到莫大的享受。我很難將眼前這位慈眉善目、面貌那么年輕、笑容那么有魅力的貴婦人與1000年以來全世界都在議論的殘酷無情的暴君、令人感到棘手的“老”太后聯系起來。可見她是相當亮麗的。《宮女談往錄》中的老宮女也回憶說：“太后就是講精氣神兒，一天到晚那么多的大事，全得由太后心里過，每天還是那么悠游自在，騰出閑工夫，又講究吃，又講究穿，又講究修飾，又講究玩樂，總是精神飽滿，不帶一點疲倦的勁兒。”無論是外表還是內質，都頗為光彩照人。她不象那個時代的大多數女子一樣，自甘柔弱地依附在男人身上，因為習慣的強大而自我壓抑，在不公正的自我犧牲中委委屈屈麻麻木木地消磨掉一生。她無所畏懼地向男在上女在下的傳統進行挑戰，冒著生命危險，沖破重重阻礙來張揚自己的生命熱量。她身上具有許多現代女性的品質。她極其自信，敢做敢當，從不壓抑自己，也不委屈自己。

與此同時也是因為她的愛好享樂，奢侈，讓她在在近現代史上留下昏庸腐敗的罵名。她不斷向列強妥協并簽訂喪權辱國的條約；國家處于危難之時，她行事仍然鋪張浪費，為慶祝自己的六十大壽，給包含海軍軍費在內的國家財政帶來無建設性的負擔。甚至在戰敗簽約、割地賠款之后，1895年又大興土木，重新修建自己的陵墓，整個工程長達13年之久，直到她死前才完工。這些高昂的花費，給本就經濟緊張又急需錢財的中國帶來了沉重的負擔。她生活極盡奢靡，就連死后的殉葬也是珍寶無數。庚子事變后中國面臨辛丑和約的巨額賠款時，其奢靡之風仍未見明顯收斂，使晚清已捉襟見肘的財政問題更加惡化，民生凋閉。于是留下的奢靡亡國千古罪名。

三、作為政治人物——權傾朝野 背負罵名

作為一個政治人物，作為當時中國最高的統治者，“精于治術而昧于世界大勢”，這是目前學者們給慈禧太后最公允的評價。作為當時中國最高統治者的慈禧運用她的權力操弄親貴朝臣之間的權力平衡，穩固清朝的統治，憑借自己的能力讓清朝續命數十年。她本應該引領中國度過那段動蕩的歲月，遺憾的是，她卻因為對于權利的過分偏執，沒有看清世界潮流，思想頑固的想要維持封建社會，結果讓中國走向半殖民地半封建的深淵。一路走來，她的身上擁有過贊譽，也背負了不少的罵名。

作為統治者慈禧對近代中國起了一定的積極作用，不能不承認她有其成功之處。在晚清風雨飄搖的半個世紀，慈禧能夠始終牢牢地掌控政局，能夠基本確保國土完整，能夠讓國家機器一直正常運轉。慈禧執政的四十余年中，歷經第二次鴉片戰爭、英法聯軍、太平天國運動、中法戰爭、中日戰爭、八國聯軍、義和團運動、戊戌變法，一系列多如牛毛的戰亂紛爭變革貫穿始終。列強侵略，朝廷腐敗，各方勢力虎視眈眈欲染指我華夏大地。清廷的中央集權以及中國主權面臨來自內部及外國的種種威脅，她從捍衛清帝國權威及其本身權力的立場出發，采取了一系列的舉措，雖不盡成功，但放在歷史脈絡下做持平之論，多數是合理的。慈禧重用漢人，開明專制。重用李鴻章、張之洞等漢族重臣。慈禧大力支持開辦洋務運動，是中國發展近代化工業的開始。在洋務自強運動成果的支持下，清政府得以消滅內部反叛勢力，在帝國體制下維系中國相對穩定的局面，并且建設近代化陸軍海軍軍備，造就“同治中興”的氣象。并且容許清廷推展多種新政措施比如：官制改定、派遣留學生、以新式教育代替科舉，甚至立憲準備。社會改革方面亦有成就，比如：1906年下令禁止婦女纏足等。

然而，慈禧作為統治者對近代中國的衰落也有著不可推卸的責任。對于權力近乎偏執的追求，對于世界局勢的見識有限，導致了她的許多決策是失誤的。這些都使她背負了許許多多的罵名。為了追逐至高無上的權力慈禧是自私的。她為奪權殘害忠臣，后為建立及維系其獨裁權力，即使對親生兒子同治皇帝，以及繼位皇帝光緒皇帝的操控及管制，亦極為高壓嚴峻。為了維護封建統治，反對革新，殘殺譚嗣同等愛國的仁人志士；她的新政和立憲都要以不損害自己的個人利益和統治為目的，包括推行新政，都帶著濃厚的個人利益和權力欲。慈禧雖然熟諳權力場上的帝王術，卻昧于世界潮流，思想依舊停留在封建社會，雖然提議立憲但那也只是一種形式，不肯放下手中的權力。面對險象環生的時局，或視而不見，或反應遲鈍，或判斷及決策一錯再錯，結果讓中國走向半殖民地半封建的深淵。她不諳國際局勢，向西方列強屈服1885年在對法戰爭中贏得鎮南關大捷，并成功阻止法軍登陸臺灣的優勢局面下，卻用主動求和、簽訂令清政府喪失安南宗主權的中法天津條約為手段來結束戰爭。此外，令中國喪失重大利權的1895年中日馬關條約、1901年辛丑和約的簽訂，因為1894年中日甲午戰爭的戰敗，以及1900年的義和團之亂。與此同時的慈禧想維持君主專制政體，在戊戌變法之后，禁止言論自由，查封報刊，不準改革科舉考試辦法。又由于她對中外局勢不甚了解，支持義和團，圍攻使館，后而向八國宣戰，導致聯軍入侵，幾乎亡國。就這些來說她在政治生涯中又是一個徹徹底底的失敗者。

總而言之，慈禧這位傳奇的女性，以一種傲然的姿態在中國近現代史上書寫了濃墨重彩的一筆。在此已不同的角度看待慈禧的一生，認為作為女人也好，作為統治者也罷，慈禧總是以獨特的魅力站在歷史的風口浪尖上。功也好，過也罷，哪一個也不能完全詮釋她的一生。當歷史的車輪卷起陣陣塵埃，我們反思歷史，銘記歷史。同樣也尊重的心態仰視前人，不僅僅糾結于功過，而是吸取教訓，繼續向前。

參考文獻

1、向斯.女人慈禧.吉林出版社.67~68

2、凱瑟琳·卡爾《一個美國女畫師眼中的慈禧》 中國工人出版社

3、金易《宮女談往錄》紫禁城出版社

4、高陽.慈禧全傳.中國友誼出版公司，105~106頁.