第一篇：物理讀書筆記

研究物理學史的意義

馬克思說：“任何事物都是歷史與邏輯的統一。”因此，我們學習任何一門學科，可以從三個大的方面入手：實踐的積累；歷史的透視；邏輯的分析。物理學史是人類對自然界中各種物理現象的認識史，它研究的是物理學發生、發展的規律，說明了物理學中的基本概念、定律和理論體系的醞釀、產生和發展的辯證過程。它是一座知識財富的寶庫，不僅展示了物理學理論形成的前因后果、來龍去脈，而且深刻的揭示了物理學的研究方法；它也是一塊精神財富的寶地，物理學的發展極大地改變著人們的自然觀、世界觀，升華了人們對人與自然，人與社會的認識。與此同時，物理學家在探求真理的過程中展現出的人格魅力，不畏艱險獻身科學的高尚品格，也給后人增添了無窮的榜樣力量。物理學不僅以其知識、方法和思想極大的促進了自身的發展，而且在更廣闊的領域深刻的影響著人類文明的進程，成為人類文化的一部分。在物理教學中適當引入物理學史教育，讓學生更多的了解科學發展的歷程，并從前人的經驗中受到啟發、教益，從而感悟科學方法,提升人文素養,培養創新意識，是素質教育全面發展觀的基本要求，也是落實新課標“三維目標”的必然選擇。物理學史的學習和研究，有著廣泛的重要意義。

研究物理學史的意義

1、引物理學史，激發學生學習興趣。

物理學史記載了人類揭開世界奧秘和令人興奮的探索歷程。老師能抓住學生的心理，穿插一些物理學史的材料，就會收到好的效果。比如講“庫侖定律”時，讓學生了解在電學發展史中不只庫侖，還有卡文迪什、富蘭克林及普里斯特利等科學家都為此項工作進行過不懈的努力，最終由法國物理學家庫侖利用庫侖扭秤實驗直接進行了證明，后人為了紀念他，把電量單位規定為“庫侖”，這樣的史實不僅能使學生對所學的內容印象深刻，同時還會引發學習物理知識的興趣。

研究物理學史的意義

2、了解物理學史，培養觀察和分析問題能力

物理學是一門以實驗為基礎的科學，觀察和實驗既是研究物理學的基本方法，也是學習物理學的基本方法，物理學史描述了許多科學家善于從不被人注意的一些平常現象中細心地觀察與思考的事例。比如倫琴一生在物理學領域中進行過大量實驗研究工作，一次實驗中，他偶然發現包有黑紙的底片被曝光，但他從沒放過這一個細小的現象。正是他這種觀察能力、分析能力使他發現X射線從而獲得諾貝爾獎，其實在倫琴發現X射線之前，1800年哥爾茨坦曾發現過這種現象；1887年克魯克斯曾發現過未知射線使他的底片變黑，他卻以為是底片質量問題……。學生在了解物理學史知識的過程中便可以認識到注意觀察和認真進行實驗是學好物理學的關鍵。因此在今后的學習中就要有目的地觀察，親自動手實驗，逐步培養勤觀察、勤思考的習慣，這種能力的培養在今后的工作中將受益無窮。

研究物理學史的意義

3、學物理學史，培養質疑精神和提出科學問題的能力 愛因斯坦在《論教育》中說：“發展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位，而不應當把獲得專業知識放在首位。”

獨立思考和獨立判斷的一般能力，首先表現在懷疑和批判的精神。科學史上大量事例表明，不囿于傳統理論和觀念，不迷信權威和書本，是科學創造的思想前提。眾所周知，在愛因斯坦之前，洛侖茲和彭加勒已經走到相對論的大門口，只是由于未能擺脫絕對時空觀的束縛，才沒有最終邁入相對論的門坎。正是由于愛因斯坦拋開了“絕對運動”和“靜止以太”的觀念，并深刻地審察了“同時性”概念的物理學根據，才創建了狹義相對論，引起了人類時空觀的巨大變革。同樣，1956年，當精確的實驗結果把“ τ-θ疑難”尖銳地擺到物理學家們面前時，正是楊振寧和李政道敏銳地審察了從未被人懷疑的宇稱守恒定律的適用范圍，大膽提出了弱相互作用中宇稱不守恒的假說，從而導致了物理學理論的一個突破性進展。物理學中幾乎每一個重大發現都表明，創造性思維活動起始于對困難或問題的認識，是圍繞著解決問題展開的；批判的頭腦，質疑的精神，是打開未知科學大門的鑰匙。在物理教學中，為了培養學生提出科學問題的能力，僅僅像通常所做的那樣從內容的銜接上提出問題是遠遠不夠的，必須從真實的物理學認識發展的歷史進程中，展示物理學探索過程中問題背景的演化，闡明重大物理學問題產生的歷史條件及其所導致的深遠后果。因此，在物理教學中，完全必要用物理學史上的精彩事例，培養學生獨立思考的能力，提高善于提出科學問題的靈性和聰慧，使他們的思想沉浸在好奇之中，永遠不閉塞懷疑的目光。

研究物理學史的意義

4、引物理學史，學習物理大師的科學方法和進行科學思維的訓練

物理學研究中建立了許多理想模型、理想過程、理想實驗，運用了觀察和實驗、類比和聯想、猜測和試探、分析和綜合、佯謬和反證方法、科學假設方法等等。物理學史中有大量生動事例說明科學大師們熟練而巧妙地運用這些方法取得重要成果的過程。利用這些事例，可以對學生進行具體的科學方法的教育。比如講“自由落體運動”時，介紹伽利略用歸謬法駁斥亞里士多德“重的物體比輕的物體落得快”。在講授“牛頓第一定律”時，介紹伽利略想象的一個理想實驗。學習物理學史，正是一種思維的訓練，通過人類揭開自然界之謎和艱難的探索歷程，可以使學生受到物理大師們用有效的方法一步一步地掀開遮蔽真理的帷幕的那種科學創造的震撼與激動，從身臨其境的參與感中，獲得科學方法論思想的某種升華。

科學方法是解決科學問題的手段，讓學生領悟科學方法比單純學到科學知識收效更大、時效更長。為什么有些學生往往“一聽就懂，一做就錯”呢，這足以說明他們沒有掌握解決實際問題的科學方法。掌握科學方法，能直接促進學生的能力發展，促進學生形成自主學習、獨立探索新知識的能力。從這個意義上說，方法比知識更重要。物理學的發展史也是一部物理學方法論的發展史，物理學在發展過程中，不僅產生了寶貴的理論成果，更留給后人值得深思的物理學的研究方法。物理發展的歷史證明，每一次重大科學理論的突破，往往都伴隨著新的科學方法的誕生，而新的科學方法又反過來促進物理學的發展。

力學是物理學中發展最早的一個分支，機械運動是力學中最直觀、最簡單、也是最便于觀察因而也最早得到研究的一種運動形式。然而，和物理學的其他部門相比，力學的研究卻經歷了更為漫長的過程。從古希臘時代算起，這個過程幾達二千年之久。只所以會如此漫長，一個很重要的原因就是人類缺乏經驗，缺乏正確的科學研究方法，因而也就難以得出正確的科學結論。亞里士多德是古希臘時代人類歷史上少數百科全書式的大哲學家,而且是通過觀察自然,運用形而上學的哲學思想方法試圖解釋自然,奠定物理學思想萌芽的人。然而，由于歷史的局限，亞里士多德對自然的研究僅僅停留在“觀察”和“思辯”的層面上，致使像“力是維持物體物運動的原因，重的物體下落得快，輕的物體下落得慢”等錯誤長期統治著人們的思想。

但是,伽利略沒有僅僅停留在邏輯思辯上,而是繼續做了斜面實驗。他發現,落體的速度越來越快,是一種勻加速運動,而且加速度與重量無關；他還發現,斜面越陡,加速度越大,斜面越平,則加速度越小，在極限情況下,斜面垂直,相當于自由下落,不同物體的加速度是一樣的。當斜面完全水平時,加速度為零,這時,一個運動著的物體就應該是沿直線永遠運動下去。斜面實驗表明,物體運動的保持并不需要外力,需要外力的是物體運動的改變。伽俐略最終用“理想實驗”由斜面的情形推到自由落體和水平運動的情形。

伽俐略邏輯推理與實驗驗證相結合的思維方式，為后人找到了研究物理的正確科學方法。從此，“一門博大精深的科學已經出現”（伽俐略語），物理從此從哲學中分離出來并得以迅速發展。縱觀物理學三百余年的發展史，可以看出，實驗在檢驗已知理論，探索未知規律等方面起到了不可替代的作用。早在1687年，牛頓在其出版的《自然哲學的數學原理》一書中就已經正式提出了萬有引力定律，可直到一百多年后的1798年，英國科學家卡文笛許利用扭稱這一巧妙的實驗裝臵測出引力常數后，萬有引力定律才得以全面的展示在世人面前；麥克斯韋對電磁波理論進行了長達十年的研究，并以一組簡潔的數學方程把電磁波理論概括得十分優美對稱，但當年卻難以令人信服，直到二十多年后他預言的電磁波被赫茲的實驗所證實，他的學說才成為舉世公認的電磁理論基礎；1905年，愛因斯坦用光電子假說總結了光的微粒說和波動說之間長期的爭論，能很好的解釋光電效應的實驗結果，但是直到1916年，當密立根以其嚴密的實驗全面地證實了愛因斯坦的光電方程后，光的粒子性才被人們所接受……可以說：實驗，只有實驗，才是物理學的基礎。將物理學史引入課堂，不僅能使學生有身臨其境之感，而且能領略前輩大師的研究方法，得其精髓，有所借鑒。

研究物理學史的意義

5、學習物理學史，能為更好地掌握物理知識內容服務 現行教科書中關于物理理論的嚴密的邏輯體系，很容易使學生對這些知識的來源和理論體系的形成感到深奧莫測，也很容易形成對這些知識的僵化的絕對化的理解。實際上科學不是靜止不動的，認識始終是一個生動的歷史過程。教師在講授“原子和原子結構”一章中，可以介紹人們對原子結構的認識，經歷了發現電子—湯姆孫模型— α散射實驗—盧瑟福有核模型—原子光譜的實驗規律—玻爾量子化原子模型—索米菲橢圓軌道模型，直到量子力學建立，人們對原子結構和原子內電子的運動有了基本正確的了解，但至今還有很多不清楚的問題。

在物理教學中有的老師認為講物理學史內容，浪費上課時間。其實結合物理學史講清理論的由來和發展，講述它的成功，講它解決了哪些問題，當然也要講清它的缺陷和局限，使學生在很短的時間內“親身經歷”一下各部分物理知識的“系統發育過程”，不僅會消除對這些知識來源的神秘感，而且還會從知識的更替演變中認識它的條件性、局限性，認識科學理論的相對真理性，而只記住一些物理概念、數據、定律和公式，并不表示真正理解物理知識，對物理學知識的實質的全面理解，有助于學生更好理解、掌握物理知識內容，更好地應用物理知識解決問題。研究物理學史的意義

6、學物理學史，認識數學在物理中的地位

無論是從伽利略發現落體規律的全過程，還是牛頓萬有引力定律的得出，科學家們都離不開數學。愛因斯坦為了研究相對論，前后花了幾年的時間研究數學。牛頓為了建立力學理論，而遇到數學困難，他知難而進，提出“流數法”，建立了二項式定理，并和萊布尼茲幾乎同時創立了微積分，為數學的發展開辟了一個新紀元。因此，從物理學史的講解中，可以培養學生對數學的興趣，在今后的工作中將在這座基石上建起高樓大廈。此外，講授物理學史內容，介紹科學家的生平和成就，還能培養學生的愛國主義思想和情操，培養團結協作、共同進取的集體精神、熱愛本職工作的敬業精神，樹立追求真理的科學理想及樹立辨證唯物主義的世界觀和正確的人生觀、價值觀。中學課本的物理內容與物理學史的聯系相當密切，只要我們能積極地進行探索，充分運用物理學史知識，不僅可以使學生大開眼界，還可以使物理教學過程成為一個生動、活潑的過程，從而使學生在接受物理知識中，能由被動到主動，由消極到積極，起到事半功倍的作用，同時還能對學生進行德育滲透。

現有的物理知識，都是人類與物理世界的長期對話中，經過無數的曲折與反復，進行抽象概括而獲得的。只有考察物理學的過去，才能理解它的現狀，把握它的未來，對物理學史相關知識的探究，必將潛移默化地提升學生的科學素養和人文素養，對學生的全面發展起到積極的促進作用。物理學屬自然科學，“人性化”問題屬人文學科范疇，如何使“二者滲透”，如何以人為本，在傳授物理知識，講述物理規律，特別涉及到物理學的發展時，我們的教學要具有親和力，不僅見物，還要見人，使學生感到親切可信。如果我們的學生能微笑著，自信地學習物理學該有多好！

第二篇：物理讀書筆記

研究物理學史的意義

李新軍

物理學史是人類對自然界中各種物理現象的認識史，它研究的是物理學發生、發展的規律，說明了物理學中的基本概念、定律和理論體系的醞釀、產生和發展的辯證過程。它是一座知識財富的寶庫，展示了物理學理論形成的前因后果、來龍去脈，深刻的揭示了物理學的研究方法，在物理教學中適當引入物理學史教育，讓學生更多的了解科學發展的歷程，并從前人的經驗中受到啟發、教益，從而感悟科學方法,提升人文素養,培養創新意識，是素質教育全面發展觀的基本要求，也是落實新課標“三維目標”的必然選擇。物理學史的學習和研究，有著廣泛的重要意義。

1、引物理學史，激發學生學習興趣。

物理學史記載了人類揭開世界奧秘和令人興奮的探索歷程。老師能抓住學生的心理，穿插一些物理學史的材料，就會收到好的效果。比如講“庫侖定律”時，讓學生了解在電學發展史中不只庫侖，還有卡文迪什、富蘭克林及普里斯特利等科學家都為此項工作進行過不懈的努力，最終由法國物理學家庫侖利用庫侖扭秤實驗直接進行了證明，后人為了紀念他，把電量單位規定為“庫侖”，這樣的史實不僅能使學生對所學的內容印象深刻，同時還會引發學習物理知識的興趣。

2、了解物理學史，培養觀察和分析問題能力

物理學是一門以實驗為基礎的科學，觀察和實驗既是研究物理學的基本方法，也是學習物理學的基本方法，物理學史描述了許多科學家善于從不被人注意的一些平常現象中細心地觀察與思考的事例。比如倫琴一生在物理學領域中進行過大量實驗研究工作，一次實驗中，他偶然發現包有黑紙的底片被曝光，但他從沒放過這一個細小的現象。正是他這種觀察能力、分析能力使他發現X射線從而獲得諾貝爾獎，其實在倫琴發現X射線之前，1800年哥爾茨坦曾發現過這種現象；1887年克魯克斯曾發現過未知射線使他的底片變黑，他卻以為是底片質量問題??。學生在了解物理學史知識的過程中便可以認識到注意觀察和認真進行實驗是學好物理學的關鍵。因此在今后的學習中就要有目的地觀察，親自動手實驗，逐步培養勤觀察、勤思考的習慣，這種能力的培養在今后的工作中將受益無窮。

3、學物理學史，培養質疑精神和提出科學問題的能力

愛因斯坦在《論教育》中說：“發展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位，而不應當把獲得專業知識放在首位。” 在物理教學中，為了培養學生提出科學問題的能力，僅僅像通常所做的那樣從內容的銜接上提出問題是遠遠不夠的，必須從真實的物理學認識發展的歷史進程中，展示物理學探索過程中問題背景的演化，闡明重大物理學問題產生的歷史條件及其所導致的深遠后果。因此，在物理教學中，完全必要用物理學史上的精彩事例，培養學生獨立思考的能力，提高善于提出科學問題的靈性和聰慧，使他們的思想沉浸在好奇之中，永遠不閉塞懷疑的目光。

4、引物理學史，學習物理大師的科學方法和進行科學思維的訓練

物理學研究中建立了許多理想模型、理想過程、理想實驗，運用了觀察和實驗、類比和聯想、猜測和試探、分析和綜合、佯謬和反證方法、科學假設方法等等。物理學史中有大量生動事例說明科學大師們熟練而巧妙地運用這些方法取得重要成果的過程。利用這些事例，可以對學生進行具體的科學方法的教育。比如講“自由落體運動”時，介紹伽利略用歸謬法駁斥亞里士多德“重的物體比輕的物體落得快”。在講授“牛頓第一定律”時，介紹伽利略想象的一個理想實驗。學習物理學史，正是一種思維的訓練，通過人類揭開自然界之謎和艱難的探索歷程，可以使學生受到物理大師們用有效的方法一步一步地掀開遮蔽真理的帷幕的那種科學創造的震撼與激動，從身臨其境的參與感中，獲得科學方法論思想的某種升華。

5、學習物理學史，能為更好地掌握物理知識內容服務

在物理教學中有的老師認為講物理學史內容，浪費上課時間。其實結合物理學史講清理論的由來和發展，講述它的成功，講它解決了哪些問題，當然也要講清它的缺陷和局限，使學生在很短的時間內“親身經歷”一下各部分物理知識的“系統發育過程”，不僅會消除對這些知識來源的神秘感，而且還會從知識的更替演變中認識它的條件性、局限性，認識科學理論的相對真理性，而只記住一些物理概念、數據、定律和公式，并不表示真正理解物理知識，對物理學知識的實質的全面理解，有助于學生更好理解、掌握物理知識內容，更好地應用物理知識解決問題。

6、學物理學史，認識數學在物理中的地位

現有的物理知識，都是人類與物理世界的長期對話中，經過無數的曲折與反復，進行抽象概括而獲得的。只有考察物理學的過去，才能理解它的現狀，把握它的未來，對物理學史相關知識的探究，必將潛移默化地提升學生的科學素養和人文素養，對學生的全面發展起到積極的促進作用。物理學屬自然科學，“人性化”問題屬人文學科范疇，如何使“二者滲透”，如何以人為本，在傳授物理知識，講述物理規律，特別涉及到物理學的發展時，我們的教學要具有親和力，不僅見物，還要見人，使學生感到親切可信。如果我們的學生能微笑著，自信地學習物理學該有多好！

第三篇：物理哲學讀書筆記

一般來說，當把某種具有整體對稱性的物理定律推廣到定域對稱時，就必須引入規范場。——P11

從流形來看，場還不能完整地反映空間的拓撲結構，它僅反映了底流形的拓撲情況，而勢可以反映流形的纖維叢的拓撲結構。——P11

一般來說，場滿足規范不變性，而勢不滿足規范不變性。——P12

一般而言，場滿足定域作用，即場相互作用以光速為限，而勢有可能滿足非定域作用，即勢的作用可能是超光速的，勢的作用可能是一種信息作用而不是一種物理作用。——P12（？）

單獨的場具有不變的物理意義，而單獨的勢不具有不變的物理意義。勢的客觀性是通過其整體性來體現的（表現為只有相對值）。——P13

勢確實看上去比場本質，但玻姆的隱函數論還需進一步思考

磁場B相當于曲率，磁矢勢A相當于聯絡。

在參數空間沿封閉曲線繞一周并回到出發點，系統的狀態與原來的狀態要差一個不可積因子（？）。——P34（曲率不為零時矢量繞一圈回改變）

在AB效應中，螺線管是否通電直接影響了電子所經過的時空（或參數空間）的性質，這就是說量子體系的性質與其環境的時空幾何結構有關，即量子體系是一個開放系統。——P35

準粒子與真實粒子的區別在于它們存在的“場所”，真實粒子可以存在于真空中，而準粒子只能存在于一個由真實粒子構成的宏觀體系內部。——P37

物理學或宇宙學的定義：時間是描述物質運動持續性的一個物理概念，空間是描述物質運動廣延性的一個物理概念。宇宙或物理宇宙是標志物質運動持續性與廣延性整體存在的一個物理概念，是物質的整體，具有整體性的特征，可以為數學把握。

哲學定義：時間是描述物質運動持續性的一個哲學范疇，空間是描述物質運動廣延性的一個哲學范疇，宇宙是標志物質運動世界整體存在的一個哲學范疇。——P60 算符不滿足交換律，因而體現出因果律。——P142（這話什么意思？）

波函數的符號是有意義的，可以借助中子的轉動而實現。（AS效應）——P144 研究表明，對于兩個相同的自由粒子，均處于動量本征態，在空間波函數對稱、無對稱、反對稱三種情況下，兩個全同粒子的相對位置分布是很不同的。——P144見曾謹言卷1P284-286

對于開放系統的量子力學具有3個新特點：

（1）量子態可能是混態

（2）量子系統的演化可能是非幺正、不可逆的（3）量子測量造成的投影分解可能是非正交的分解POVM（positive operator

valued measurement）——P157

“觀察滲透理論”

（1）觀察過程是一個物理過程和心理過程相統一的過程

（2）觀察這對感覺材料的反應，總有意識或無意識地去用一種概念模式去套感覺材

料，因而不同的觀察者對同一現象的反應有不同程度的差異。

——P170

自然科學是一個理論體系，它的客觀性通常是通過如下原則來保證的：

（1）在邏輯上，科學理論滿足邏輯自洽性，或無邏輯矛盾；

（2）在觀測或測量上，科學理論滿足實證原則，在科學事實的觀察中，對觀察事實

有嚴格的要求，要求觀察事實能夠被其他觀察者所重復，凡不能被重復的觀察就不能作為科學的觀察事實。

（3）就理論本身來說，科學理論不僅要理解已知的科學事實，而且要能夠預見新的未被觀測到的事實。

（4）除此之外，科學理論還有更嚴格的要求：如邏輯的簡單性，科學理論的證偽性

等——P178

主體間性（團體內部的約定，本人注）既成為客觀性的一個必要前提，又成為客觀性的必然基礎。其理由如下：

數學推理或邏輯推理就是一種主體間性。數學推理是在公理和邏輯規則下進行的推理。公理是數學推理的前提之一，公理被普遍接受的程度，就是主體間性達到的程度，或主體間化的程度。

科學測量要以主體間性為基礎。科學測量需要有相應的科學知識和科學訓練，即是說，沒有經過科學學習的主體所進行的測量是不能算作科學測量，其結果也要受到科學家的懷疑。（這一條感覺好不公平啊，不過事實好像還真是這樣。。）

科學測量中，還包含著語義的主體間化，這是一種澄清詞義、明確概念的主體的構建活動。我們必須用詞語來表達各種客觀對象。這時科學觀察者所具有的共同知識（如科學知識）是科學測量的條件或前提。——P179P180

中國科技大學張永德教授認為，子系統之間有量子糾纏的最重要的特點是，子系統A和B的狀態均處于依賴于對方而各自都處于一種不確定的狀態。這樣一來，對一個進行測量必須使另一個產生關聯的坍縮。糾纏態的關聯是一種純量子的非定域關聯，是一種超空間的關聯。（量子糾纏的定義不一定就如此，還得進一步調研）——P192

對量子糾纏程度的度量就是糾纏度。它是描述微觀事物相關程度的一種度量，具有一定的客觀性（什么意思），它由微觀事物的整體關聯性質決定，而不受局域的幺正變換、LOCC操作等的影響。

研究表明，由兩個子系統構成的符合系統的純態，符合系統的糾纏度等于任意子系統的約化密度矩陣的馮諾依曼熵。——P19

3量子糾纏的意義

量子糾纏并不是一個完全依賴于表達方式的純形式的東西，它是兩體及多體量子力學中非常重要的概念，是一種物理的存在。

（1）量子信息的傳遞速度是非定域的、超光速的。量子隱形傳態沒有帶來超光速通

信。沒有經典信道，隱形傳態根本不傳送任何信息。即使沒有對量子系統進行測量，量子系統中仍然包括信息，只是這些信息是隱藏著的，我們可以稱之為本體論量子信息。當測量系統被測量之后，就產生了一系列數據，這是一種確定的信息，我們稱之為認識論量子信息，實際上，這是經典信息。我們可以得到這樣的結論：本體論量子信息傳遞速度超過光速，而任何認識論量子信息即經典信息則不超過光速。（本人加：量子系統和經典系統有個本質的區別，即由不確定到確定的轉變并不是我們對它認識程度不夠，而是量子效應本身就是不確定的，本想法具體可以參見賈抑揚師兄在人人上回復的文章。所以，這里“本體論”“認識論”等名詞的合理性，還有待進一步考慮）

（2）量子糾纏意味著內部時空具有不同于外部時空的性質。我們把不是普通三維空

間的坐標或變量，叫做粒子的內稟變量或內部變量。所謂內稟或者內部，是指微觀粒子本身具有且與普通三維空間運動沒什么關系。粒子的自旋，光子的偏振等。內部時空決定了量子糾纏。能發生量子信息的隱形傳遞，是由希爾伯特空間的性質決定的。

（3）經典物理能隱形傳遞嗎？可能不行。經典物體也無法與量子態產生量子糾纏。

（4）大體而言，量子糾纏隱含了微觀世界客體之間具有一定的整體性，但是，并不

能說糾纏就一定意味著世界是不可分離的，相關的微觀事物之間必然形成關聯。也不能說糾纏是先于個體的。我們認為，糾纏是關系中較為特殊的一種。糾纏理論并沒有證明，事物之間都一定是糾纏的且要承認個體性為前提。

（5）盡管任何測量都會破壞系統原有的糾纏態，但是，我們仍然可以獲得完整的事

物的信息（本人認為這些來源我們的知識體系）

只有某些基本量是不可能觀察到的量（稱為“不可觀測量”），對稱性原理才能成立，否則對稱性就會發生破缺，不可觀測量轉化為可觀測量。——P261

楊振寧認為：“今天大家叫規范場，這個名稱有錯誤，應該叫相位因子場。”

20世紀50年代以前，人們只是把局域規范不變性看成是電磁理論的獨有特征，只認為它在檢驗計算過程等方面有用，但卻并無基本意義。——P267

這就是局域規范場，這個場可以做兩種變換，因而相應的就有兩種規范不變性。——P267

當一組滿足整體對稱性的物理定律要使它們滿足定域對稱性時，就必須引進新的力場，這種新的力場就是規范場。——P268

任何一個局域對稱性都可以確定一個規范物理理論，其原因有三條：第一，由諾特定理可知，每一個守恒定律都存在一個與它相對應的特有的對稱性，反之亦然；第二，任何一個特有的局域對稱性，都要求一個特定的規范場相對應，反之亦然；第三，任何規范場都對應于決定那個守恒量的相互作用，反之亦然。

它告訴我們：對于每一個守恒定律，一定有一個與之對應的規范理論存在（給定的守恒量，就是該規范場的源）。

其唯一的條件是該守恒量應與一個連續對稱性相關。這樣得到的理論，只有一個自由參數，即相互作用的強度。——P269

總之，在每個對應情況下，對稱性的數學結構決定了規范場的結構及相互作用的形式。——P270

抓住不變量與變換式之間的內在矛盾，并通過不斷擴大變換不變性來解決兩者的矛盾。

今天我們所了解的最好的定律，實際上是兩者的結合，換言之，我們用最小作用量原理加上局域性。今天，我們相信物理定律必須是局域的，也必須服從最小作用量原理。——費曼

第四篇：物理讀后感讀書筆記（通用）

物理讀后感讀書筆記（通用5篇）

當細細地品讀完一本名著后，相信你心中會有不少感想，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家整理的物理讀后感讀書筆記（通用5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

物理讀后感讀書筆記1

你知道加速度定律嗎？你知道發電的現象如何產生的嗎？

平時我們經常玩的無線遙控模型車的工作原理嗎？你別看它的發動機很小，但是它們的速度卻是快的驚人呢！這是因為重量越小，加速度越大。假設一個物體的初速度是1M/S，2秒后變成2M/S，因此這個物體的加速度就增加了1M/S，通過不斷的加速度，物體的前進速度也就不斷提高了。

雨天打雷閃電的時候，為什么轟隆隆的雷聲會讓房子也瑟瑟發抖呢？那是因為閃電會產生出大量的熱，讓局部的空氣劇烈膨脹，從而迅速地擠升周圍的空氣，發出爆炸聲，這樣就產生了雷鳴。

上面這些知識都是我從一本叫《世界最軟最軟物理書》上學到的。這些物理知識不僅很有趣，而且在我以后的生活學習中都會很好的使用到。

作為小學生的我，現在多讀一些是非常必要的，也為以后的學習打下很好的基礎。

物理讀后感讀書筆記2

讀了雷洪、王偉慶主編得《新課程理念下得初中物理創新教學設計》一文后，我深受啟發，知道了物理教學要體現從生活走向物理、從物理走向社會得新理念、新思想、新方法。學生得探究活動由重結果向重過程轉化。課堂教學要以人為本，要充分發揮學生得積極性和主動性。

通過學習感受到，轉變學生學習中這種被動得學習態度，提倡和發展多樣化得學習方式，特別是提倡自主、探究與合作得學習方式，讓學生成為學習得主人，使學生得主體意識、能動性、獨立性和創造性不斷得到發展，發展學生得創新意識和實踐能力。教師在探究教學中要立足與培養學生得獨立性和自主性，引導他們質疑、調查和探究，學會在實踐中學，在合作中學，逐步形成適合于自己得學習策略。

要充分發揮學生得主體作用，教師在教學中就要敢于“放”，讓學生動腦、動手、動口、主動積極得學，要充分相信學生得能力。但是，敢“放”并不意味著放任自流，而是科學得引導學生自覺得完成探究活動。當學生在探究中遇到困難時，教師要予以指導。當學生得探究方向偏離探究目標時，教師也要予以指導。作為一名物理教師，如何緊跟時代得步伐，做新課程改革得領跑人呢？這對物理教師素質提出了更高得要求，向傳統得教學觀、教師觀提出了挑戰，迫切呼喚教學觀念得轉變和教師角色得再定位。

一、轉變觀念，重新定位角色

新課程改革是一場教育理念革命，要求教師“為素質而教”。在教學過程中應擺正“教師為主導、學生為主體”得正確關系，樹立“為人得可持續發展而教”得教育觀念，完成從傳統得知識傳播者到學生發展得促進者這一角色轉變。這是各學科教師今后發展得共同方向。在“以學生發展為本”得全新觀念下，教師得職責不再是單一得，而應是綜合得、多元化得。

二、終身學習，優化知識結構

物理學科是一門綜合程度極高得自然學科，它要求物理教師具有豐富得物理知識和相關學科得知識，在專業素養方面成為“一專多能”得復合型人才。新課程對物理教師得知識結構和能力都提出了新得要求，教師要通過不斷學習，充實完善自己。隨著科技得發展，物理研究得最新成果不斷涌現，并不斷融入到新教材中。所以，教師要學習這些新知識，完善自己得知識結構；新課程注重物理得教育功能，主張通過物理教育對學生進行素質得培養。但由于長期受應試教育得影響，多數物理教師在人文素養方面普遍缺失，因此，教師要學習人類社會豐富得科學知識，不斷提高自己得人文素養；新課程對物理教師還提出了新得能力要求，如要具有與人交往合作得能力、教學研究能力、信息技術與教材得整合能力、課程設計與開發等能力。

在新課程內容框架下，絕大多數教師由于知識得綜合性與前瞻性不足，難以獨自很好地完成對學生課題得所有指導工作，要求教師之間必須建立起協作得工作思想。從僅僅關注本學科走向關注其他相關學科，從習慣于孤芳自賞到學會欣賞其他教師得工作和能力，從獨立完成教學任務到和其他教師一起取長補短。

在新形勢下，教師第一次處于被學生選擇得地位，必須重新審視自己得知識結構，將終身學習內化為自學行為，時刻保持學習、研究、反思、發現、探究、創新及總結得態度，力求成為一個學識淵博、具有扎實得基礎知識和現代化信息素質得教育工作者

三、以人為本，創新教學模式

俗話說：教無定法。在教學過程中，學生得知識獲娶智力和非智力因素培養，不能單一種固定得教學模式。教學模式涉及知識、教師和學生三大要素，教與學是一個共同發展得動態過程，應明確教學過程得復雜性，綜合三大要素，權衡利弊，博采眾法之長，靈活選擇教學方法。既要改革創新，又要著眼實際，積極參與創設啟發式、開放式、范例式、合作式得教學方法。

在新課程改革中，智力因素得開發并不是素質教育得全部，學生得學習目得、興趣、意志、態度、習慣等非智力因素是推進教學進程與實現教學效果得動力系統，對學生得學習過程起著發動、維持、調節得作用。在授課中重視物理實驗和物理知識得講授，結合介紹物理學家得故事，物理趣聞和物理史料，讓學生了解知識得產生和發展，體會物理在人類歷史發展長河中得作用；善于對比新舊知識得不同點，引發認知沖突，培養學生得質疑習慣，引導學生尋找當前問題與自己已有知識體系得內在聯系，強化問題意識與創新精神；最后還應通過比較、分類、類比、歸納演繹和分析綜合等邏輯思維方法，向學生展示知識得來龍去脈，使之知其然，更知其所以然。

物理讀后感讀書筆記3

我一直認為，物理和藝術是沒有交集的，它們的相碰不過是機緣巧合罷了。而我卻沒想到，這本書帶我走進了一個別樣的物理世界和藝術殿堂。

作者施大寧以一種抽象的意識，將每一章的內容用極其生動簡略的語言進行概括，例如“硬幣的兩面”、“持久的革命”等等。作者以藝術的表現形式解釋復雜的物理原理，用直觀的圖片來進一步闡釋抽象的道理。

美術畫作中有遠近事物的區分，因此藝術家對畫布上物體的大小就要好好斟酌。在解釋這個原理時，書中以著名畫家拉斐爾的作品《雅典學院》為例，首先對畫中眾多人員站位做簡單的介紹，然后深入的比較遠近人物在位置擺放上的差別。簡練的語言，絕妙的圖釋，讓我這個文科生很快理解這種抽象的物理原理。同時也讓我明白，一幅看似簡單的畫里原來深藏玄機，那些生活中我們看似簡單的事情，往往蘊含著深刻的科學道理。

施大寧兼以物理學家和藝術家的視角，相互平行的闡述了人類圖像建立的發展歷程，以及對物質運動的基本形式（時間、空間和光）的認識，讓普通人也能體會到物理的藝術之美。

這本書使我看到物理與藝術相得益彰的和諧之美。

物理讀后感讀書筆記4

暑假期間，拜讀了著名科學家、物理學奠基人艾·愛因斯坦和著名科學家利·英費爾德合著的科普名著愛因斯坦的名著周肇威先生的譯本：《物理學的進化》，感到收益菲淺，這次僅做一些零散的摘抄以及自己粗淺的感悟，希望能盡量使這些零散的摘抄多少能反映出全書的結構、思路和精神。

這本書主要介紹物理學觀念從伽利略、牛頓時代的經典理論發展到現代的場論、相對論和量子論的演變情況。其中選擇了幾個主要的轉折點來闡明經典物理學的命運和現代物理學中建立新觀念的動機，從而指引讀者怎樣去找尋觀念世界和現象世界的聯系。這本書問世后，物理學有了空前的發展。它由愛因斯但和英費爾德合作寫成，前者是相對論的建立者，后者最擅長寫通俗物理書。他們設想本書的讀者是缺乏數學和物理學知識的。因而書中不引用數學公式，文字通俗，舉例淺顯，具有較強的可讀性。值得我們學習和從事物理教育教學工作的人好好讀一讀。

黑格爾有句名言說，熟悉了一門科學的歷史，也就熟悉了這門科學本身。——我記住了這句話。感覺這本書有很多值得我們閱讀和思考的價值，可分為以下幾點：

（一）這是一本有關物理學問題的通俗讀物。

作者總是從日常生活中最簡單、最常見的現象去著手觀察、分析問題，最后不可避免地引導到抽象、深刻的物理概念。這種“深入淺出”的寫法，我以為是本書的一大優點。

在前言中，作者寫到“這本書是你我之間的親切的交談。你也許會覺得它討厭或有趣，枯燥或激動，但是，如果本書能使你多少知道一些人類有發明能力和智力，為了更完善地了解、掌握物理現象的規律所進行的無窮盡的斗爭，我們的目的便算達到了。”

“我們的目的在于用粗線條描繪出人類如何尋找觀念世界和現象世界的聯系。我們試圖說明是什么樣的一種動力迫使科學建立起符合于客觀實在的觀念。

關于我們所想象的讀者的特征，曾作過很長的討論，并且處處都在替他著想。我們想象他完全缺乏物理學和數學的實際知識，但是卻具有很強的理解能力，足以彌補這些缺憾。我們認為他對物理學和哲學的觀念很感興趣，同時他對努力鉆研書中比較乏味和困難的部分很有耐性。他認識到，要理解任何一頁，必須細讀前面的每一頁。他也知道，即使是一本通俗的科學書籍，也不能像讀小說一樣去讀它。”

諸如這樣的語言很多，讓人感到分外的親切，感到可以“讀下去”，可以“讀懂物理”，這使我想到，我們平時上課時，如果也能考慮到學生的“易聽性”、“易懂性”，深入潛出，讓課堂也變成一本可讀性較強的書，是否也會贏得更多的學生呢。

（二）運用比較引人入勝的，精彩的小例子，闡述科學的真諦。

書中多處在闡述道理的時候，注重激發讀者的好奇心，吸引讀者津津有味的讀下去，它形象的把發現科學的過程與福爾摩斯探案相對比，非常的生動。

我們設想有一個完美的偵探故事。這個故事告訴我們所有重要的線索，這樣使我們不能不提出自己對事件真相的見解。如果我們仔細研究故事的構思，不等作者在書的結尾作出交代，我們就早已得到完滿的解答了。只要不是低劣的偵探故事，這個解答不會使我們落空，不但如此，它會在我們期待它的一剎那就立刻出現。

我們是不是可以把一代繼一代地在自然界的書里不斷發現秘密的科學家們比作讀這樣一本偵探小說的人呢？這個比喻是不確切的，并且以后得放棄它，但是，它多少有些比得恰當的地方，它應當加以擴充和修改，使更適合于識破宇宙秘密的科學企圖。

從柯南道爾寫出動人的故事以來，幾乎在所有的偵探小說里都是這樣開始的：偵探首先搜集他所需要的。、至少也是他的問題的某一方面所需要的一切事件，這些事件往往是很奇怪的、不連貫的，并且是毫不相關的。可是這個大偵探知道這時不需要再繼續偵察了，現在只要用純粹的思維把所有搜集起來的事件連貫起來。于是他拉拉小提琴，或者躺在安樂椅上抽抽煙，突然間，他靈機一動，這個關系找到了。他現在不僅能解釋現有的線索，而且他知道還有其他許多事件一定也已經發生。因為現在他已十分準確地知道在哪里可以找到它，如果他愿意的話，他可以出去收集他的理論的進一步的證明。

如果我們再來說一句老生常談的話，科學家讀自然之書必須由他自己來尋找答案，他不能像某些無耐性的讀者在讀偵探小說時所常做的那樣，翻到書末先去看最后的結局。在這里，他既是讀者，又是偵探，他得找尋和解釋（哪怕是部分地）各個事件之間的聯系。即使是為了得到這個問題部分的解決，科學家也必須搜集漫無秩序地出現的事件，并且用創造性的想象力去理解和把它們連貫起來。

凡是讀過偵探小說的人都知道，一個錯誤的線索，往往把情節弄糊涂了，以至遲遲得不到解決。憑直覺的推理方法是不可靠約，它導致了對運動的虛假觀念，這個觀念竟然保持了很多世紀。亞里士多德（Aristotle）在整個歐洲享有至高無上的威望，可能是使人們長期相信這一個直覺觀念的主要原因。”

由此也讓我想到，如果在我們的課堂教學中，也能夠善于如此，是不是課堂就能夠更生動起來呢。

（三）這本書很注意重大事件中不同觀點、不同思想之間的爭論，與物理學大廈的建立過程中的矛盾與波折。

把讀者引到了更加廣闊的社會、文化背景之中。物理學發展歷史，不可能脫離它賴以生存的社會和哺育過它的文化背景。

比如說書中對于伽利略對自由落體的研究，開創了研究自然規律的科學方法：抽象思維、數學推導和科學實驗相結合的歷史過程進行的詳盡的敘述。它這樣評論：“伽利略的發現以及所應用的科學的推理方法是人類思想上最偉大的成就之一，而且標志著物理學真正的開端”等等。這些文字在高中物理教科書的閱讀材料中也曾見過，而此處再讀，倍感親切。

（四）在物理學發展史中以及重大發現的描述中，他注重質疑和提出問題的重要性，書中寫道：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。

因為解決一個問題也許是一個數學上或實驗上的技巧，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度看舊的問題，卻需要創造性的能力，而且標志著科學的真正進步。”他創立狹義相對論來源于他從牛頓力學和電磁理論之間找到了一些矛盾，然后從這些矛盾中提出疑問，然后再深入下去找到對物質運動的認識的新的大框架，當時有這個想法的時候，他才16歲，到他26歲的時候，經歷了10年的思索研究，1905年的時候提出足以影響科學技術發展進程的狹義相對論，而這個偉大的理論卻源于他當時對電動力學的絕對靜止觀點的置疑。類似地，圖靈提出人工智能始于他對“你無法制造出一臺替你思考的.機器”這一當時的常識的質疑。這也使我想到王淦昌院士，他是提出我國著名的“863”計劃的四位中國科學院院士之一，曾于20世紀30年代留學德國。他說：“我從年輕時就敢于對前人的工作提出質疑，特別是那些與實驗不符的結果，常在我腦中打個問號。”1934年他在出席一次國際學術會議時，當時有一個叫波特的人提出他在轟擊鈹時，發現了伽瑪射線，王先生當時就覺得不可能是伽瑪射線，因為它沒有這么強的能量，沒有這么大的穿透力。他跟導師講，希望重新設計這個實驗，證實自己的判斷。可惜未得到支持。第二年查得威克發現這個射線是中子，因為中子和質子的質量一樣，當時不帶電所以就很難被發現。查氏因此而獲諾貝爾獎。

中國有句古話：“于不疑處有疑，方是進也。”黑格爾也說過一句話：“在相同的東西里邊，你能夠找到不同，這才是你的本事。”所以在沒有疑問的地方有人提出問題來了，這個就是進步。“真理往往誕生在100個問號之后”也是這個道理。這更使我想到，在我們的教學中，啟發學生的思維，鼓勵學生學會發現和質疑是多么重要的啊。

（五）書中的科學推理與思考精彩無比。

有人說“科學的全部就是對每天的思考加以提煉。”而愛因斯坦的推理就是讓我們真正領略到科學的真諦。比如下面的幾段文字。

“我們可以繼續應用直接的推理方法。思想的出發點仍然是伽利略的慣性定律。我們著實還可以應用這個在解決運動的難題中極有價值的線索從而推出許多結論來。

讓我們考察在平滑桌子上朝不同方向運動的兩個球。為了想象得清楚些，假定這兩個方向是相互垂直的。因為沒有任何外力，所以球的運動是絕對均勻的。再假定它們的速率也相等，即這兩個球在相同的時間間隔內經過相同的距離。但如果說這兩個球具有相同的速度是否正確呢？可以答是，也可以答否！假使兩輛汽車的速率計上都表示約64公里每小時（40英里每小時），我們通常便說它們的速率或速度相等，而不管它們是朝哪一個方向開行的。但科學必須創造自己的語言和自己的概念，供它本身使用。科學的概念最初總是日常生活中所用的普通概念，但它們經過發展就完全不同。它們已經變換過了，并失去了普通語言中所帶有的含糊性質，從而獲得了嚴格的定義，這樣它們就能應用于科學的思維。”

把概念加以推廣是科學上常用的辦法。推廣的方法不一定只有一種，通常有很多種。但不管是哪一種推廣，都必須嚴格地滿足一個要求：假如原來的條件完備時，推廣了的概念必須化成原來的概念。

我們可以用目前所討論的例子很好地來說明這個意義。我們可以首先試著把速度、速度的改變和力等概念推廣到沿著曲線運動的情況里去。在科學術語上，當我們講到曲線的時候，已把直線包括進去了。直線是曲線的一種特殊的、平凡的例子。因此，如果速度、速度的改變和力被引用于曲線運動，那么它們就自發地被引用于直線運動。但是這個結果不應跟以前所得到的結果相互矛盾。如果曲線變成直線，那么所有推廣了的概念都必須化成描述直線運動的已熟知的概念。但是要惟一地確定這個推廣，這樣一個限制是不夠的。根據這個限制來推廣一個概念，還存在很多種可能性。科學的史實指出，就是最簡單的推廣也有時成功，有時失敗。我們必須首先作一個猜測。在目前這個例子里，很容易猜出正確的推廣方法。新的、推廣了的概念是非常成功的，它既幫助我們理解拋在空中的石子的運動，還幫助我們理解行星的運動。”

曾有人在網上討論，什么是哲學？其實我也覺得，物理學與哲學是密不可分的。“哲學是研究一切存在之間抽象的相互關系的學科。”哲學就是在從“為什么”到“是什么”的過程中產生的學問。從前是，現在是，未來仍然是。這一段路，還有好長要走。這大約就是海德格爾稱自己為“途中的思想家”的原因。《物理學的進化》全書從頭到尾，字里行間，無一處不彌漫著“物理—哲學情緒”。虔誠的讀者若跟隨作者一道“探險”，即能被書中濃郁的“物理—哲學情緒”所感染；最后終會被完全浸透，完全征服。”這最后一點也是我最喜歡讀這本書的原因。

物理讀后感讀書筆記5

上帝擲骰子嗎？無數科學家為這個問題背后的量子力學癡迷瘋狂。如果要評選物理學發展史上最偉大的那些年代，那么20世紀初必然榜上有名，因為它為我們帶來了相對論和量子論，并最徹底地推翻和重建了整個物理學體系。

量子力學的發展史是物理學上最激動人心的篇章之一。《上帝擲骰子嗎——量子物理史話》這本曹天元所著的科普書籍，則淋漓盡致地將其展現了出來。在這本書里，我們會看到物理大廈在狂風暴雨下轟然坍塌，卻又在熊熊烈焰中得到了洗禮和重生。我們會看到最革命的思潮席卷大地，帶來了讓人驚駭的電閃雷鳴，同時卻又展現出震撼人心的美麗。我們會看到科學如何在荊棘和沼澤中艱難地走來，卻更加堅定了對勝利的信念。

這本書前半部分的章節講述了“光的波粒二象性”的確立，直到EPR佯謬和薛定諤的貓出場的那一刻，全書進入了最佳境。作者將科普寫得如武俠小說一般跌宕起伏、蕩氣回腸、精彩絕倫，甚至還有點詩情畫意。在作者筆下，那些偉大的科學家不是神人，他們只是普通人，只是一個個為一個問題困惑且強烈想要解決它的有著意志堅定的普通人。“人們在量子這個精靈的帶領下一路走來，沿途如行山陰道上，精彩目不暇接，但現在卻突然發現自己已經身在白云深處，彷徨不知歸路。放眼望去，到處謎霧茫茫，不辨東南西北。”量子論光怪陸離，各種各樣的推論無不荒誕。但這些科學家卻一個個都具有闖入一毛不拔的未知境地開拓疆土的毅力和勇氣。從字里行間，我們可以感受到作者對這些科學家由衷的敬佩和因量子物理的每一個突破而懷有的難以言喻的激動。

讀過這本書后，我開始明白，科學乃至社會的進步，是需要不斷地跳出狹隘的思維，打破頑固的局勢。我們需要擁有科學的精神，去無條件地相信一切看似不可能的東西，去質疑一切看似無懈可擊的理論。這就是所謂的“不破不立”。因為回答了一個問題后，等待著我們的不是一勞永逸，而是更多問題的接踵而至。然而正是因為這樣，才能讓科學散發無限的生機。只有一個永無止境的謎題才能散發永無止境的魅力，因為每一個裂口都是一個新生的機會。

一部科普作品的意義不應單單在于普及科學知識，講述科學家們的貢獻，更大的意義在于激發人們對科學的興趣，培養科學的態度，同時讓人們對那些背后推動人類進步的科學英雄懷以崇高敬意。這是科普書籍的“魂”。《上帝擲骰子嗎——量子物理史話》，這本書有“魂”。作者說，他更注重的是精神，是歷史，而不是科學。這應該就是他能將這個故事講述的如此精彩的原因吧。

回到一開始。上帝究竟擲骰子嗎？愛因斯坦說，上帝不擲骰子。波爾笑笑說，別去指揮上帝怎么做。而霍金說，根據量子力學的理論，上帝不僅擲骰子，有時還把骰子擲到我們看不到的地方去。這其中的含義，就請你翻開《上帝擲骰子嗎——量子物理史話》這本書，自己一探究竟了。

第五篇：遙感物理作業--讀書筆記

讀書筆記.Inversion of a canopy reflectance model using hyperspectral imagery for monitoring wheat growth and estimating yield。

文章利用一個機載高光譜圖像傳感器(airborne visible/infrared imaging spectrometer ,AVIS)和一個星載高光譜圖像傳感器獲得的圖像(compact high resolution imaging spectrometer, CHRIS)，得到一些觀測參數，例如歸一化植被指數，冠層的一些特征等。再利用地面觀測數據，運用SLC(soil –leaf –canopy)輻射傳輸模型得到模擬的參數。再加入植物生長模型PROMET-V。利用四位數據同化方法估算小麥的產量。而且利用高光譜影像得可以得到需要的參數來監測小麥的生長狀態。.Use of remote sensing data for estimation of winter wheat yield in the United States

文章選用的研究區域為美國堪薩斯州。利用AVHRR 1982-2004年的數據(數據為每周獲取一次)，提取VCI和TCI。經研究發現，冬小麥的產量和其四月到五月份(第16至23周)的VCI有很強的相關性。而四月到五月份是當地冬小麥生長的關鍵時間段。另外研究發現還發現冬小麥對于水分的狀況比較敏感。根據相關性的分析，采用主成分回歸算法，用VCI為輸入參數建立冬小麥估產模型，估計冬小麥的產量。在冬天到早春冬小麥的冬眠期，VCI的應用受到限制，研究中采用衛星數據和氣象數據相結合的方法來替代。.Modeling of Wheat Yields Using Multi-temporal Terra/MODIS Satellite Data

文章的研究區域選取的是Uttar Pradesh的西部地區。所用的遙感數據是WiFS和MODIS的數據。利用作物生長的光譜數據和生物量來估計的作物的生長狀況。其中作物生長的光譜數據由Badhwar模型獲得，地面以上的生物量由Monteith模型得到。作物產量模型采用由WiFS和MODIS的數據得到的地表反射率和一些氣象測量的參數作為輸入。估產得到的產量數值與當地經濟調查局BES統計得到的數據基本一致，誤差小于5%。.Improving an operational wheat yield model using phenological phase-based Normalized Difference Vegetation Index

文章選取的研究區域是Gezira scheme, Sudan，研究中利用Landsat和MODIS的數據結合地面觀測的氣象數據以及DEM等來估計小麥的產量、土壤水分蒸騰蒸發損失總量(evapotranspiration)以及water productivity(WP)等。其中利用

Landsat和MODIS的數據得到NDVI、半球反射率等，由地面觀測的氣象數據如地表溫度、風速等，以及DEM通過地表能量平衡算法(SEBAL)可以估算出土壤水分蒸騰蒸發損失總量。研究結果還顯示WP和小麥產量之間有線性關系。