第一篇：小學“國學經典教育”實施方案

小學“國學經典教育”實施方案

一、實施目標

1.通過制定行之有效的計劃，促使學校師生誦讀真正做到常態化、制度化。通過開展豐富多彩的誦讀系列活動，激發學生的興趣。

2.營造國學經典的書香氛圍，打造書香校園。進一步提升師生的文學素養、人文素養，引導學生學會向課外、向生活學習的能力，并在誦讀中陶冶情感，浸潤心靈，提升人生境界。

3.讓誦讀成為促進課堂教學改革，提高教學效率最重要的助推器。

二、閱讀內容

學生：教育局推薦誦讀內容。

三、實施途徑

（一）自主閱讀

學生根據推薦內容，自主安排背誦。

（二）教師指導

教師指導一般在課上進行。

三、實施過程

(一)精選誦讀內容。

經典誦讀內容分年段推薦：

一年級《三字經》《百家姓》《千字文》 二年級《弟子規》《笠翁對韻》《孝經》 三年級《論語》故事、成語典故 四年級《論語》1-10篇 五年級《論語》11-20篇 六年級《大學》《中庸》

(二)培養學生熱愛誦讀的習慣。

班級每周必須安排并上好1節的國學課，讓國學課成為學生的必修課；每天早晨合理安排20分鐘晨誦（8:00—8:20）。

(三)評價激勵手段要跟緊。

1.激勵形式多樣：為了讓學生養成習慣誦讀，老師為孩子設計一頂頂高帽、一項項獎勵，變著花樣去表揚獎勵，讓表揚經常地落到學習差、紀律差的每一個孩子身上。

2.閱讀考級制度。（1）、全校共設12個級別，教師需向學生說明各級閱讀量，使全體學生了解各級考查的內容和標準，有計劃、有目的的開展誦讀活動。

(２)中小考核以年級部為單位，學區考核以學校為單位，先進行報名考核，最后教研室在年級推薦以后組織終審一次考核。

(四)豐富師生閱讀活動。

1.做好課前兩分鐘活動。課前兩分鐘活動內容要誦讀古詩詞。2．定期組織學生舉行誦讀比賽。

四、閱讀評價

在全面展開誦讀活動的基礎上，對學生的課內外閱讀定期進行交流檢測，使活動有效開展，落到實處。根據學校情況，制定評估細則如下：

班級學生的誦讀成績，每學期檢測兩次，最后折合為10分，計入語文教師教學成績考核。

第二篇：小學國學教育初探

小學國學教育初探

[摘要]: 本文著手于國學的涵義，在分析小學國學教育的意義及小學國學教育的可行性后探索小學國學教育的立足點，倡導小學國學校本課程開發。對小學的國學教育進行初探。

[關鍵詞]: 小學國學;課程.重振中華民族的傳統文化，學習國學已經成為一股潮流走入了我們的生活。小學是義務教育的第一個階段，在小學開設國學課程，讓學生從小接受國學的熏陶是否有必要、是否可行又如何實施呢？

一、國學的涵義

什么是“國學”呢？根據上海辭書出版社1989年版《辭海》對國學的解釋，“國學稱‘國故’，即本國固有的學術文化。”或者是“西周設于王城及諸侯國都之學校，而后世國學為京師官學之通稱，尤指太學和國子學。”《禮記·學記》上記載：“古之教者，家有塾，黨有庠，術有序，國有學。”所謂“國有學”，大概是我國古代典籍中最早將“國”與“學”相連并稱之語。當時所稱的“國學”，實際上是朝廷及諸侯國中的最高學府，和后代的“太學”略為相似，也就是辭海中的第二種解釋的意思，與今天所談的“國學”名同而實異。“國學的名稱起于近代,近代以來,西學東漸,為了區別于西學,于是稱中國本有的學術為國學。”[1](張岱年, 2003.)《現代漢語詞典》直接把國學解釋為“我國傳統的學術文化，包含了哲學、歷史學、文學、語言學等科目”。由于儒家思想2000多年來一直影響著我國的文化，所以，國學實際上指的就是以儒學為主的中國傳統學術文化。

二、小學國學教育的意義 在小學階段開展國學教育，容易使人們產生一些疑慮如國學是不是太落后了？學生的負擔是不是會增加？現代化的時代還需要國學嗎？學生考試科目中沒有國學，開設國學課程有必要嗎？

《河北省高校人力資源現狀及未來發展研究》調查組對某重點大學的八十六名學生進行的隨機采訪，只有四人完整地讀過四大名著，一般人沒有讀過，也就是只有5%的學生完整地讀過四大名著。在為當代大學生人文素質堪憂的同時，我們不能不意識到學生缺乏人文素質，是因為學生在基礎教育階段很少接觸國學，沒有培養學生對中華傳統文化的興趣。

小學是義務教育的第一個階段，也是國學教育最能普及的階段。我們提倡素質教育，已經不只單純的教會學生知識為目的，而更注重讓學生學會學習、學會合作、學會生存、學會做人。國學作為數千年中華思想文化的結晶，學生應該從小學習感受我們文化的底蘊，塑造民族精神。在小學開展國學教育重要意義在于：

從小學習國學有助于學生增長知識，為將來的發展打下基礎。學生學習國學可以增長對歷史文化方面的知識，對學生的學習、生活以及將來的工作都可以打下堅實的基礎。

從小開展國學教育有助于學生對國學興趣的養成。興趣是靠從小培養的，學生只有從小接觸國學，慢慢領悟國學的精神博大，在生活中受到感悟，才能更激起學生進一步學習的興趣。

從小開展國學教育能增長學生做事情的智慧。國學是中華文化幾千年的結晶，國學中包括很多做人的道理：“仁者愛人，有禮者敬人；愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。"(《孟子·離婁下》)“非三無舉也，刺之無刺也，同乎流俗，合乎污世，居之以忠心信，行之以廉潔，眾皆悅之，自己為足，而不可與下堯舜之道，故曰德之賊也。”(《孟子·盡心》)有前人的思想做指導，學生在成長中可以明白很多做人的道理，增長學生的智慧。

從小開展國學教育有助于增強民族競爭力和學生的愛國精神。《孫子兵法》中寫到“知己知彼，百戰不殆”學生只有在學習階段，了解自己民族的歷史文化，才能從中汲取到營養，樹立遠大抱負，“如欲治平天下，天當近之世，舍我其誰？”(《孟子·公孫丑》)才能在學習外來文化的同時，不忘民族精神，自強不息。在全球化與國際化的大背景下，保存自身文化優勢。中國人如果從小就不了解中國的歷史文化，那么誰來繼承中華文化呢？一個沒有傳承文化的國家，是沒有競爭力和影響不了世界的。學生只有從小學習國學，國家的未來才更有希望。

從小學習國學有助于學生學生了解中華民族的傳統歷史文化，塑造民族精神。《易·系辭上》曰:“富有之謂大業,日新之謂盛德。”只有學習歷史文化，才能體現文化的精髓。中國儒家文化宣揚“禮”文化，倡導孝敬父母、尊敬師長、尊老愛幼、團結互助、誠實守信，勤勞簡樸、積極進取、知行一致等行為。好的習慣在于教育養成，人的行為不能只用法律來規范，道德的力量是無窮的。學生從小認識到自己應該怎么做，可以防止學生長大后的不良行為習慣，提高學生素質及整個國民的素質。

從小開展國學教育有助于構建中華民族的新文化。文化是歷史積淀下來的，也是不斷充實的。歷史文化就如同根基，從小感受傳統文化，才能在歷史的基礎上搭建我們的新文化。

三、小學國學教育的可行性

由于國學的內容一般不好理解，很多人懷疑在小學階段讓學生學習國學的可行性。實際上，小學國學教育的開展從人和物兩個因素上都具備了可行性。

小學生已經具備了學習國學的認知能力，而且小學階段也是適合學習國學的年齡階段。教育家陶行知認為，“人格教育，端賴6歲以前之培養，凡人生態度、習慣傾向，皆可在幼稚時代立一適當基礎。”美國哈佛大學教授羅伯特·科爾斯認為5到15歲的孩子，要實施寬嚴適度的道德教育，使其走出可能出現的精神危機。他強調人的品德與智力發展及成就一樣重要，對人的成長起著奠基作用，而這項工程必須從人的童年開始。我國一些比較著名的專家學者像冰心、趙樸初等九位專家也提倡對國民進行國學啟蒙教育，應從兒童抓起，認為應該建立一些兒童古典文學學校來培養學生的文學基礎。現在很多家長都支持孩子在小學學習國學。在對卓雅小學32名家長的隨機訪問中，有81%的家長支持孩子在學校學習國學課程，感受國學文化。其中有34%的家長會讓學生在周末參加國學班。據卓雅小學校長陳斌講，有一名家長為了讓孩子能接受國學教育，還特意給學生轉了學，進入了卓雅小學。

現在有很多的小學已經認識到了開展國學課程的必要性，已經作出了典范。據報道，深圳近百所中小學已經開展了國學教育，他們提出“‘新六藝’國學啟蒙教育行動方案”，按照詩、禮、書、畫、武、樂進行。深圳市羅湖區的鳳光小學是深圳市較早開展國學教育的學校之一。鳳光小學用了多種形式進行國學教育：學校門口的大型電子屏幕每天都會播出學校精選出的《弟子規》、《三字經》、古詩詞、儒家經典、格言警句等。學生們走進學校就能感受到國學的氛圍。深圳市南山區的卓雅小學以國學為特色，組織學生清晨和下午上課前誦讀國學經典，并把孔子的塑像置于校園最明顯的位置突顯文化氛圍。卓雅小學校長陳斌認為 “國學教育的開展可以讓學生受益終身。”他還專門派人員對其他省市和學校做調研，借鑒經驗，在學校內堅持并積極開展國學教育。

在教師的培養方面，現在大多國學教師由具有一定文學素養的語文教師或班主任擔任。2001年，武漢大學在本科教學中創辦了人文科學試驗班，培養研究國學的人才。2005 年10月19日中國人民大學國學院日前舉行了開學典禮暨揭牌儀式，此次招生兩個班，計 58 名學生，采取6年制的本碩連讀學制。高等學校對培養國學人才起了積極的作用。地方開展國學課程的小學也積極開展國學師資培訓，所以，在國學教師培養方面，已經開始起步。

四、小學國學教育的立足點

學校要進行國學教育，就必須要有國學課程。校本課程亦稱“學校本位課程”或“學校自編課程”。校本課程開發范圍從邏輯上既包括校定課程，也包括國家或地方課程“校本化”實施，還在較大程度上包括綜合實踐活動課程開發。[2](李臣之, 2004)現在國家還沒有在小學階段把國學課程納入正式課程之內，但是國家允許學校進行三級課程管理，實行校本課程。所以，小學要施行國學教育，就必須以學校為本進行小學國學教育校本課程開發。(一)小學國學校本課程開發的條件

小學國學校本課程開發首先要把握國家和地方政策。國家和地方的國學策略和課題研究為小學的校本課程開發指出了總體的方向。小學應該在教育系統宏觀的指導下以國家的教育方針為基本走向進行課程開發。

小學校本課程開發教師參與化。在進行國學校本課程開發的過程中要樹立教師參與課程開發的觀念。教師組織領導國學教學，對教學現有的教材和學生情況最為了解，在開發國學課程的過程中，要調動教師的積極性，鼓勵教師發表自己的意見和見解，推動同伴合作交流使教師參與課程開發，成為課程開發的主人，成為反思型教師，促進教師專業發展。

小學校本課程開發民主化。在進行國學校本課程開發的過程中要建立平等的對話關系。學校國學課程的領導層、課程教學專家、學生、老師和家長之間要建立平等的對話關系，廣泛聽取各方面的意見，營造民主開放的資源開發環境，使得學校能開發出更適合學校和學生發展的國學課程。

小學校本課程開發校長必須具有領導權。國學校本課程實施本身就是學校自主權的體現，校長作為學校教學的領導者，必須在面對問題和制定方案的過程中有絕對的領導權。校長必須在國學校本課程開發前組織相關人員要對學校的辦學能力進行綜合評估和課程設置總體預測。學校應采取問卷或訪談等方式了解學生對國學的興趣點和期望、建立良好的教師和領導隊伍、考核學校建立國學教育設施的能力、分析現有教材以及把握開展國學教育的預期目的。校長要對校本課程開發過程中的出現政策和動態作及時的調整，進行全程的管理。(二)小學國學校本課程開發的原則

小學進行國學校本課程開發必須堅持以學生為本的原則。以學生為本指的是一切從學生利益出發，教育行為一切為了學生。以學生為本必須尊重小學生的特點。開設國學課程并不是要增加學生的負擔，所以在開發國學校本課程時要充分考慮到學生的年齡階段和層次差異。國學校本課程內容的選擇上首先要根據不同階段小學生閱讀的能力和需求，選擇國學中的經典作品，如《弟子規》、《三字經》、《千字文》、《幼學瓊林》、《治家格言》、《四書》、《老子》、《莊子》、《易經》等等。校本課程的內容要符合課程設置的總體目標而且這些作品在難易程度和深度上要適度，在編排課程內容時要符合循序漸進的教學方法，由易入難，難易結合并保證課程內容的科學性及合理性。小學生思維活躍，正處于成長階段，校本課程的內容要新穎并能夠增加小學生對國學的感悟和興趣。小學生天性愛動，所以國學課程要把歷史知識和實踐相結合，增加學生的領悟能力。小學生思維集中時間比較短，所以國學課程內容編排要適當。

小學進行國學校本課程開發必須堅持長遠發展原則。開設國學課程是教會學生如何學習中華文化學術的途徑。在小學階段，學生不可能把所有的國學知識全部融會貫通，學校設置的課程要讓學生受到教育的同時教會學生如何學。課程內容的設置上不能光考慮知識嚴密，也要考慮學生的情感，思維等人文品格，不能把教材變成學生填鴨式說教。國學教材選擇的標準之一是要突出人文性、審美性，從培養學生的人文精神、審美情趣來考慮。國學作為重要的文化載體，有著兼顧文化教育的傳統。國學教材，應有濃厚的文化、尤其是人文文化氣息。這就要求我們更加注重選文的思想品德和文化內涵，要求選擇的教材要思想深刻，具有豐厚的文化底蘊。同時教材中文章篇目的選擇、體裁、體例的安排，要突出時代性。在內容上合理編排，不同文章體現出人文精神的不同方面，這將更有利于對學生品德的培養，有利于學生的長遠發展。而且，國學校本課程開發不是靠一個人，在短時間之內就能完成的。編寫出的校本課程還要在具體的教學過程中受到檢驗，所以，學校應重視學校開發的國學課程，對課程教授的過程和效果進行綜合評估。根據評估結果，對校本課程適當的修改以使該課程設置能達到學校開設國學課程的目的，使以學校為本的課程能夠保持持久價值。(三)小學國學校本課程的實施

開發校本課程要融入學校的辦學特色和理念，豐富校本課程的內涵。在小學國學校本課程的實施的過程中，采用的方法可以是多種多樣的。

小學國學校本課程的實施可以采取老師講解和同學自學相結合的方式進行教學。由于我國的國學古文學內容偏多，那么在課程內容中可以適當增加一些解釋、圖片等內容，增加同學們的興趣，增強學生們的理解。也可以在校園內設立標語條幅或雕塑等用隱性文化方法幫助同學們理解記憶和受到熏陶。國學教學還可以和政治理論課或語文等交叉學科緊密結合。國學課程的內容的學習并不拘泥于課堂和書本。學校可以利用學校的地理位置進行中心主題式的校本課程實施，如學校如果靠近山林，可以對學生進行田園感悟教育、自然和諧教育等；學校可以利用特殊的節日進行國學宣傳教育；學校可以用國學內容進行知識競賽、征文、文體活動等。學校還可以通過網絡進行課程資源實施。網絡資源的快潔便利可以使學生對國學內容的選擇更加靈活方便，更能吸引學生的注意力，滿足學生的需求。利用網絡還可以把學校的國學特色經驗介紹給其他地區和學校，并能從其他地區和學校得到反饋意見和經驗，實現資源互聯共享。

國學蘊含著中華民族傳承下來的歷史文化。在小學中開展國學教育有其必要性和可行性。只有學校和社會認識到這一點，讓國學從小滲透到學生的思想里，不斷探索小學國學教育經驗，中國的國學教育才能持久發展。

參考文獻：

[1] 張岱年.國學入門叢書·序[M].北京:中華書局,2003.[2] 李臣之.校本課程開發評價: 取向與實做[J].課程教材教法, 2004,(5).[3] 劉旭東,張寧娟等.開發校本課程與課程資源.中國人事出版社,2002,8.[4] 田冬.校本課程的探索與實踐.遼寧民族出版社,2005,1.[5] 宋惠昌.“國學熱”中的沉思[J].前線,2006(3).[6] 張立文.國學的新視野和新詮釋[J].中國人民大學學報,2006(1).[7] 康伯春.國學教育與素質教育[J].安陽師范學院學報,2003.[8] 曾睿.國學經典對當今教育的作用[J].江西教育,2006,5.[9] 覃啟勛.國學三議中南民族大學學報(人文社會科學版)[J],2005(6).

第三篇：小學國學教育初探

小學國學教育初探

重振中華民族的傳統文化，學習國學已經成為一股潮流走入了我們的生活。小學是義務教育的第一個階段，在小學開設國學課程，讓學生從小接受國學的熏陶是否有必要、是否可行又如何實施呢？

一、國學的涵義

什么是“國學”呢？根據上海辭書出版社1989年版《辭海》對國學的解釋，“國學稱‘國故’，即本國固有的學術文化。”或者是“西周設于王城及諸侯國都之學校，而后世國學為京師官學之通稱，尤指太學和國子學。”《禮記·學記》上記載：“古之教者，家有塾，黨有庠，術有序，國有學。”所謂“國有學”，大概是我國古代典籍中最早將“國”與“學”相連并稱之語。當時所稱的“國學”，實際上是朝廷及諸侯國中的最高學府，和后代的“太學”略為相似，也就是辭海中的第二種解釋的意思，與今天所談的“國學”名同而實異。“國學的名稱起于近代,近代以來,西學東漸,為了區別于西學,于是稱中國本有的學術為國學。”[1](張岱年, 2003.)《現代漢語詞典》直接把國學解釋為“我國傳統的學術文化，包含了哲學、歷史學、文學、語言學等科目”。由于儒家思想2000多年來一直影響著我國的文化，所以，國學實際上指的就是以儒學為主的中國傳統學術文化。

二、小學國學教育的意義

在小學階段開展國學教育，容易使人們產生一些疑慮如國學是不是太落后了？學生的負擔是不是會增加？現代化的時代還需要國學嗎？學生考試科目中沒有國學，開設國學課程有必要嗎？

《河北省高校人力資源現狀及未來發展研究》調查組對某重點大學的八十六名學生進行的隨機采訪，只有四人完整地讀過四大名著，一般人沒有讀過，也就是只有5%的學生完整地讀過四大名著。在為當代大學生人文素質堪憂的同時，我們不能不意識到學生缺乏人文素質，是因為學生在基礎教育階段很少接觸國

學，沒有培養學生對中華傳統文化的興趣。

小學是義務教育的第一個階段，也是國學教育最能普及的階段。我們提倡素質教育，已經不只單純的教會學生知識為目的，而更注重讓學生學會學習、學會合作、學會生存、學會做人。國學作為數千年中華思想文化的結晶，學生應該從小學習感受我們文化的底蘊，塑造民族精神。在小學開展國學教育重要意義在于：

從小學習國學有助于學生增長知識，為將來的發展打下基礎。學生學習國學可以增長對歷史文化方面的知識，對學生的學習、生活以及將來的工作都可以打下堅實的基礎。

從小開展國學教育有助于學生對國學興趣的養成。興趣是靠從小培養的，學生只有從小接觸國學，慢慢領悟國學的精神博大，在生活中受到感悟，才能更激起學生進一步學習的興趣。

從小開展國學教育能增長學生做事情的智慧。國學是中華文化幾千年的結晶，國學中包括很多做人的道理：“仁者愛人，有禮者敬人；愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。"(《孟子·離婁下》)“非三無舉也，刺之無刺也，同乎流俗，合乎污世，居之以忠心信，行之以廉潔，眾皆悅之，自己為足，而不可與下堯舜之道，故曰德之賊也。”(《孟子·盡心》)有前人的思想做指導，學生在成長中可以明白很多做人的道理，增長學生的智慧。

從小開展國學教育有助于增強民族競爭力和學生的愛國精神。《孫子兵法》中寫到“知己知彼，百戰不殆”學生只有在學習階段，了解自己民族的歷史文化，才能從中汲取到營養，樹立遠大抱負，“如欲治平天下，天當近之世，舍我其誰？”(《孟子·公孫丑》)才能在學習外來文化的同時，不忘民族精神，自強不息。在全球化與國際化的大背景下，保存自身文化優勢。中國人如果從小就不了解中國的歷史文化，那么誰來繼承中華文化呢？一個沒有傳承文化的國家，是沒有競爭力和影響不了世界的。學生只有從小學習國學，國家的未來才更有希望。

從小學習國學有助于學生學生了解中華民族的傳統歷史文化，塑造民族精神。《易·系辭上》曰:“富有之謂大業,日新之謂盛德。”只有學習歷史文化，才能體現文化的精髓。中國儒家文化宣揚“禮”文化，倡導孝敬父母、尊敬師長、尊老愛幼、團結互助、誠實守信，勤勞簡樸、積極進取、知行一致等行為。好的習慣在于教育養成，人的行為不能只用法律來規范，道德的力量是無窮的。學生從小認識到自己應該怎么做，可以防止學生長大后的不良行為習慣，提高學生素質及整個國民的素質。

從小開展國學教育有助于構建中華民族的新文化。文化是歷史積淀下來的，也是不斷充實的。歷史文化就如同根基，從小感受傳統文化，才能在歷史的基礎上搭建我們的新文化。

三、小學國學教育的可行性

由于國學的內容一般不好理解，很多人懷疑在小學階段讓學生學習國學的可行性。實際上，小學國學教育的開展從人和物兩個因素上都具備了可行性。

小學生已經具備了學習國學的認知能力，而且小學階段也是適合學習國學的年齡階段。教育家陶行知認為，“人格教育，端賴6歲以前之培養，凡人生態度、習慣傾向，皆可在幼稚時代立一適當基礎。”美國哈佛大學教授羅伯特·科爾斯認為5到15歲的孩子，要實施寬嚴適度的道德教育，使其走出可能出現的精神危機。他強調人的品德與智力發展及成就一樣重要，對人的成長起著奠基作用，而這項工程必須從人的童年開始。我國一些比較著名的專家學者像冰心、趙樸初等九位專家也提倡對國民進行國學啟蒙教育，應從兒童抓起，認為應該建立一些兒童古典文學學校來培養學生的文學基礎。

現在很多家長都支持孩子在小學學習國學。在對卓雅小學32名家長的隨機訪問中，有81%的家長支持孩子在學校學習國學課程，感受國學文化。其中有34%的家長會讓學生在周末參加國學班。據卓雅小學校長陳斌講，有一名家長為了讓孩子能接受國學教育，還特意給學生轉了學，進入了卓雅小學。

現在有很多的小學已經認識到了開展國學課程的必要性，已經作出了典范。據報道，深圳近百所中小學已經開展了國學教育，他們提出“‘新六藝’國學啟蒙教育行動方案”，按照詩、禮、書、畫、武、樂進行。深圳市羅湖區的鳳光小

學是深圳市較早開展國學教育的學校之一。鳳光小學用了多種形式進行國學教育：學校門口的大型電子屏幕每天都會播出學校精選出的《弟子規》、《三字經》、古詩詞、儒家經典、格言警句等。學生們走進學校就能感受到國學的氛圍。深圳市南山區的卓雅小學以國學為特色，組織學生清晨和下午上課前誦讀國學經典，并把孔子的塑像置于校園最明顯的位置突顯文化氛圍。卓雅小學校長陳斌認為

“國學教育的開展可以讓學生受益終身。”他還專門派人員對其他省市和學校做調研，借鑒經驗，在學校內堅持并積極開展國學教育。

在教師的培養方面，現在大多國學教師由具有一定文學素養的語文教師或班主任擔任。2001年，武漢大學在本科教學中創辦了人文科學試驗班，培養研究國學的人才。2005 年10月19日中國人民大學國學院日前舉行了開學典禮暨揭牌儀式，此次招生兩個班，計 58 名學生，采取6年制的本碩連讀學制。高等學校對培養國學人才起了積極的作用。地方開展國學課程的小學也積極開展國學師資培訓，所以，在國學教師培養方面，已經開始起步。

四、小學國學教育的立足點

學校要進行國學教育，就必須要有國學課程。校本課程亦稱“學校本位課程”或“學校自編課程”。校本課程開發范圍從邏輯上既包括校定課程，也包括國家或地方課程“校本化”實施，還在較大程度上包括綜合實踐活動課程開發。[2](李臣之, 2004)現在國家還沒有在小學階段把國學課程納入正式課程之內，但是國家允許學校進行三級課程管理，實行校本課程。所以，小學要施行國學教育，就必須以學校為本進行小學國學教育校本課程開發。(一)小學國學校本課程開發的條件

小學國學校本課程開發首先要把握國家和地方政策。國家和地方的國學策略和課題研究為小學的校本課程開發指出了總體的方向。小學應該在教育系統宏觀的指導下以國家的教育方針為基本走向進行課程開發。

小學校本課程開發教師參與化。在進行國學校本課程開發的過程中要樹立教

師參與課程開發的觀念。教師組織領導國學教學，對教學現有的教材和學生情況最為了解，在開發國學課程的過程中，要調動教師的積極性，鼓勵教師發表自己的意見和見解，推動同伴合作交流使教師參與課程開發，成為課程開發的主人，成為反思型教師，促進教師專業發展。

小學校本課程開發民主化。在進行國學校本課程開發的過程中要建立平等的對話關系。學校國學課程的領導層、課程教學專家、學生、老師和家長之間要建立平等的對話關系，廣泛聽取各方面的意見，營造民主開放的資源開發環境，使得學校能開發出更適合學校和學生發展的國學課程。

小學校本課程開發校長必須具有領導權。國學校本課程實施本身就是學校自主權的體現，校長作為學校教學的領導者，必須在面對問題和制定方案的過程中有絕對的領導權。校長必須在國學校本課程開發前組織相關人員要對學校的辦學能力進行綜合評估和課程設置總體預測。學校應采取問卷或訪談等方式了解學生對國學的興趣點和期望、建立良好的教師和領導隊伍、考核學校建立國學教育設施的能力、分析現有教材以及把握開展國學教育的預期目的。校長要對校本課程開發過程中的出現政策和動態作及時的調整，進行全程的管理。(二)小學國學校本課程開發的原則

小學進行國學校本課程開發必須堅持以學生為本的原則。以學生為本指的是一切從學生利益出發，教育行為一切為了學生。以學生為本必須尊重小學生的特點。開設國學課程并不是要增加學生的負擔，所以在開發國學校本課程時要充分考慮到學生的年齡階段和層次差異。國學校本課程內容的選擇上首先要根據不同階段小學生閱讀的能力和需求，選擇國學中的經典作品，如《弟子規》、《三字經》、《千字文》、《幼學瓊林》、《治家格言》、《四書》、《老子》、《莊子》、《易經》等等。校本課程的內容要符合課程設置的總體目標而且這些作品在難易程度和深度上要適度，在編排課程內容時要符合循序漸進的教學方法，由易入難，難易結合并保證課程內容的科學性及合理性。小學生思維活躍，正處于成長階段，校本課程的內容要新穎并能夠增加小學生對國學的感悟和興趣。小學生天性愛動，所以國學課程要把歷史知識和實踐相結合，增加學生的領悟能力。

小學生思維集中時間比較短，所以國學課程內容編排要適當。

小學進行國學校本課程開發必須堅持長遠發展原則。開設國學課程是教會學生如何學習中華文化學術的途徑。在小學階段，學生不可能把所有的國學知識全部融會貫通，學校設置的課程要讓學生受到教育的同時教會學生如何學。課程內容的設置上不能光考慮知識嚴密，也要考慮學生的情感，思維等人文品格，不能把教材變成學生填鴨式說教。國學教材選擇的標準之一是要突出人文性、審美性，從培養學生的人文精神、審美情趣來考慮。國學作為重要的文化載體，有著兼顧文化教育的傳統。國學教材，應有濃厚的文化、尤其是人文文化氣息。這就要求我們更加注重選文的思想品德和文化內涵，要求選擇的教材要思想深刻，具有豐厚的文化底蘊。同時教材中文章篇目的選擇、體裁、體例的安排，要突出時代性。在內容上合理編排，不同文章體現出人文精神的不同方面，這將更有利于對學生品德的培養，有利于學生的長遠發展。而且，國學校本課程開發不是靠一個人，在短時間之內就能完成的。編寫出的校本課程還要在具體的教學過程中受到檢驗，所以，學校應重視學校開發的國學課程，對課程教授的過程和效果進行綜合評估。根據評估結果，對校本課程適當的修改以使該課程設置能達到學校開設國學課程的目的，使以學校為本的課程能夠保持持久價值。

(三)小學國學校本課程的實施

開發校本課程要融入學校的辦學特色和理念，豐富校本課程的內涵。在小學國學校本課程的實施的過程中，采用的方法可以是多種多樣的。

小學國學校本課程的實施可以采取老師講解和同學自學相結合的方式進行教學。由于我國的國學古文學內容偏多，那么在課程內容中可以適當增加一些解釋、圖片等內容，增加同學們的興趣，增強學生們的理解。也可以在校園內設立標語條幅或雕塑等用隱性文化方法幫助同學們理解記憶和受到熏陶。國學教學還可以和政治理論課或語文等交叉學科緊密結合。國學課程的內容的學習并不拘泥于課堂和書本。學校可以利用學校的地理位置進行中心主題式的校本課程實施，如學校如果靠近山林，可以對學生進行田園感悟教育、自然和諧教育等；學校可以利用特殊的節日進行國學宣傳教育；學校可以用國學內容進行知識競賽、征文、文體活動等。學校還可以通過網絡進行課程資源實施。網絡資源的快潔便利可以使學生對國學內容的選擇更加靈活方便，更能吸引學生的注意力，滿足學生的需求。利用網絡還可以把學校的國學特色經驗介紹給其他地區和學校，并能從其他地區和學校得到反饋意見和經驗，實現資源互聯共享。

國學蘊含著中華民族傳承下來的歷史文化。在小學中開展國學教育有其必要性和可行性。只有學校和社會認識到這一點，讓國學從小滲透到學生的思想里，不斷探索小學國學教育經驗，中國的國學教育才能持久發展。

第四篇：國學經典教育活動實施方案

XX中學國學經典誦讀活動實施方案

一．國學經典誦讀活動的目的

當今“國學”越來越受到社會各界關注，“國學”不僅薈萃了中華人文知識的精粹，更是中華文明的承載體和推動力量，蘊藏著豐富的人生哲理和處事準則，是人類珍貴的精神遺產。開展“國學教育”，是為了“繼承民族文化精品，發揚民族優良傳統”，把“國學教育”作為愛國主義教育、道德教育、素質教育的重要內容，深入持久地貫穿于教育教學實踐活動，使學生了解中華傳統文化經典和優秀的中華文明，增強民族自豪感和民族凝聚力，從而激發學生的愛國主義熱情和報國理想，對促進學生的全面發展具有不可替代的積極作用。

二．期望活動達到的效果

進一步弘揚民族傳統，傳承國學經典文化，在師生中形成以先賢為楷模，勤勉學習、奮發有為、立志成才的思想。形成“人人誦讀國學經典”的校園文化氛圍，讓學生通過誦讀經典詩詞感受我國傳統的博大精深，培養學生愛國愛家、孝敬父母、團結友愛、勵志自強的優秀品質，不斷提高學生的人文素養和語文水平，讓經典和傳統更好地引領學生健康成長。

三．經典誦讀內容

《詩經》《大學》《中庸》《論語》《孟子》《老子》《荀子》《史記》《古文觀止》《世說新語》《宋詞選注》等，以及語文課標中推薦的優秀古詩文。

四．實施措施

（一）加強領導，成立國學經典誦讀活動領導小組。

（二）開展國學陣地教育

1．利用校園文化墻、名人廣場、教學樓等布置經典名句和書畫，各班班級文化建設要體現國學教育特色（要求各班自行制作）。

2．每月的黑板報和櫥窗要有相應的國學教育的內容。

3．各班每期辦一次墻報，可以是經典摘抄、經典改寫、古詩配畫、自寫古詩等。

4．每天中午或下午休息時間播放國學經典誦讀或音樂。

5．充分利用校園藝術節、征文、演講比賽等活動，展示國學經典。通過文學社、書畫社、播音社、剪紙社等學生社團活動，增強學生的

學習興趣。

6．布置課外作業時，可以加入誦讀內容。

7．學校組織階段性檢測，采取以班為單位的抽測形式檢查。

（三）舉辦國學專題

1．學校每期舉辦一次“與經典為伍”國學朗誦活動。2．每班每期召開兩次體現“國學”的主題班會。3．各班或各年級開展背經典或背詩詞的競賽。

（四）誦讀要求

1．誦讀時間。每周一、三、五早讀時間及間周一次的閱讀課為誦讀時間，提倡課前一吟和每天一讀。任課教師要鼓勵學生常讀不懈，積少成多，養成熟讀成誦的習慣。

2．各國學指導教師要根據誦讀內容與誦讀量，制定誦讀計劃，督促學生誦讀。各班黑板報要由學生專人負責每周刊登一古首詩或一經典文句。讓學生在一周內反復誦讀。比一比看誰讀得好，記得牢，定期開展古詩文誦讀或背誦比賽。

3．指導教師要天天抽查學生，動員學生互動檢查，表揚先進，鼓勵后進。

4．各科教師都要自覺地在班主任的統一協調下，創造性地組織、指導學生開展形式多樣的誦讀活動，充分利用音樂、舞蹈、書法、繪畫等多種功能進行誦讀。

（五）預定計劃，及時總結。每學期開始，教研組要通過教研組工作會議，將本學期經典誦讀活動計劃明確，確定活動形式、內容和責任人等，學期進行總結。

XXX 2015-11-26

國學經典誦讀領導小組成員

組 長：趙明躍

副組長：陶斯群 翟加新 張培德

成 員：尹華琴 唐 勇 唐 俊 張志堅

楊 卓 李 芃 譚本波 全體班主任和語文老師

彭育均 3

第五篇：國學經典教育活動實施方案

成都市星月幼兒園 國學經典教育活動實施方案

21世紀的今天，經濟高速發展，社會高度繁榮，而競爭空前激烈，家長在承受巨大壓力的同時，我們的孩子也在經受著智能時代所帶來的前所未有的誘惑，且程度不同地表現出物欲化、粗俗化、冷漠化、浮躁化、無責任化、虛假化，幼年時養成的習慣、品德、性情，將嚴重影響孩子的成長甚至終生。我們深知，每一個家長都迫切希望自己的孩子能夠成長為一個充滿智慧、充滿魅力、正直積極、獲得成功的人，而這與國學中對人的培養本質上是殊途同歸的。我園根據《成都市教育局關于印發〈成都市國學經典教育活動實施綱要〉的通知》文件要求，特制定國學經典教育活動實施方案。

一、指導思想

為進一步弘揚民族傳統，傳承國學經典文化，引領我園幼兒通過誦讀經典名著，感受祖國傳統文化的博大精深，接受人文精神熏陶，培養他們熱愛祖國、孝敬父母、尊敬師長、勤學自強等優良品質，教育和引導幼兒樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。我園堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀為指導，深入貫徹落實黨的十八大、十八屆三中全會精神和總書記系列重要講話精神，全面貫徹黨的教育方針，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，促進幼兒全面發展，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀。

二、實施目的

1、對孩子進行國學教育，是為了給孩子傳遞中華民族傳統文化的精華。中國傳統文化中的很多優秀作品在哲學、歷史、藝術更方面有很高的造詣，孩子學習國學，對他的人文素養的提升，有很大的幫助。

2、孩子誦讀國學經典，可以開發孩子的智力潛能、培養兒童記憶力和語言學習能力、培養孩子的寫作能力，還能增強文化底蘊。中國傳統文化中有很多寶貴的教人怎樣做人做事的道理，孩子在誦讀這些朗朗上后的語句時，不僅能夠識字認字，更是在潛移默化中學習了中國傳統文化及其中包含的的美德，培養起良好的人文素養、心理品質、道德品質和人生修養。

3、中國傳統文化博大精深、源遠流長，家長在孩子學習國學時，自己也應該了解并熟悉一些國學知識。這樣一來，不僅自己收獲到了新的知識和思想，也可以跟孩子交流互動，促進孩子在學習上的的提高和進步。

4、通過國學經典教育，教給幼兒做人的道理、行為的規范、處事的方法，提高幼兒的心性修養；陶冶其性情，開啟其智慧，讓經典教育為幼兒的終身發展提供營養，為和諧人生奠定基礎；通過國學經典教育，讓幼兒參與形式多樣、內容豐富的文化體驗，了解成都的人文歷史、地理風貌、民俗風情等地域文化，積極關注家鄉的文化建設，為成都精神文明建設做出貢獻。

三、實施原則

根據幼兒身心特點，適度開展國學教育活動。

1、首先，在教育內容上把關。取其精華，去其糟粕，尤其必須去除那些封建道德內容，防止陳腐的毒素毒害新時代的幼兒。

2、其次，在教育形式上改進。選取國學中的精華，通過生活化、故事化、游戲化等生動活潑、寓教于樂的活動，讓幼兒喜愛并樂于學習和接受，切忌說教和灌輸。

3、國學作為一個熱點、一種載體，并不能承受當下幼兒教育的發展之重，更不能承受幼兒適應未來社會的發展之重。當下一些幼兒園所引入的“國學”，主要是《三字經》、《弟子規》、“四書五經”等古文典籍，其思想內容側重于如何“做人”，是道德說教；其教學方式大多是帶著孩子讀讀背背，搖頭晃腦，入口不入心。這樣的“國學”教育，表面上教給了孩子“國粹”和知識，其實質卻傷害了孩子的身心和智力發展，拔苗助長，適得其反，影響孩子一生的可持續發展。因此，對待國學教育，我們一定要嚴肅認真，避免步入誤區。

4、相同的知識點，根據孩子的不同年齡段和個體差異，教學活動的方式方法、教學目的深度廣度也應科學調整。比如“凡是人，皆須愛”，三歲孩子能明白“盡自己的能力幫助別人”就足夠了；五六歲的孩子則需要懂得愛就是替他人著想；而十歲左右的孩子應明白尊重和理解一個人也是愛他的表現，愛不需要回報。

5、“國學熱”的主流無疑是正面的、積極的，但是，在這個過程中，也難免存在急功近利的現象，這可能導致國學“虛熱”問題，在一定程度上消解了國學教育的嚴肅性、莊重性。要向老師行跪拜禮，有的幼兒還穿著自制的古裝，帶著自制的冠。對于這樣的形式，南開大學文學院中華古典文化研究所的副教授張靜表示，國學教育應該重內容而非形式。不是說中國傳統的東西應該整個‘拿來’，教授給孩子，但是也不可徹底否定，對國學，我園提倡“揚棄”，要取國學之精華，而去其糟粕，類似封建等級尊卑之禮的東西，是需要摒棄的。

四、實施課程

我園實施國學教育過程大體分三個階段：

1、（3-4歲）初步了解并欣賞《千字文》、《三字經》、《弟子規》，并背誦一些淺顯易懂的唐詩、宋詞、童謠等。

2、（4-5歲）學習誦讀《千字文》、《三字經》、《弟子規》。通過游戲化、故事化的誦讀，了解道德修養與規范，孝父母、敬師長、愛朋友；習得道德修養與規范，習禮儀、重學習、勤勞動。

3、（5-6歲）了解孔子、孟子等圣賢人物幼年美德故事，參與健康的家庭傳統節日民俗活動。傾聽民間傳說，依據名人典故、寓言故事、成語故事、民俗傳說等編排腳本劇，結合美術、英語、角色游戲、音體等實質多元化教學活動，進一步提高幼兒的認知及表達能力。

五、課程教學理念

教學必須運用誦讀化、情境化、故事化、生活化的教學理念，環環相扣，層層推進，從而實現國學文化在啟蒙教育的傳承與發展。

1、誦讀化。即以誦讀為主線，有效發揮誦讀的功能，孩子誦讀國學經典，不僅可以開發孩子的智力潛能，還能培養記憶力和語言學習能力。

2、情境化。根據經文的主題，借助音樂、活動、畫面、視頻創設情境，引導幼兒在情境中觀察、理解、思考、感悟，開拓視野，感受歷史，陶冶品性。

3、故事化。小故事蘊含有大智慧，教學時把故事引入活動，即以經典小故事或歷史事件與歷史人物詮釋經文中涉及的人與事，在豐富經文內涵中，開拓幼兒視野。

4、生活化。比如，吃東西時講“孔融讓梨”這個典故是培養孩子謙讓、懂禮品質的最好事例；從“黃香溫席”中懂得孝敬長輩；孩子“以我為中心”時講《弟子規》；出爾反爾，講“言必信，行必果”；被幫和助人時講“涌泉相報”與“泛愛眾”······這樣既縮短古今文化間的距離，又充分發揮經世致用的功能。有助于傳承民族精華又不拘泥古訓，更有助于幼兒健康人格的培養。

六、推廣形式

1、與幼兒園特色創建相結合，營造經典誦讀的良好氛圍。在幼兒園整體環境的設計、規劃上，既要符合現代教育教學要求，又要體現中華優秀傳統文化的精髓，使幼兒在濃厚的優秀傳統文化氛圍中感受國學，學習國學。

2、充分利用和發揮網絡、宣傳欄、黑板報的作用，宣傳我國優秀的文化經典、五千年的思想精粹、先賢的經典故事等，不僅促進了孩子在學習上的提高和進步，對家長也起到了一定的宣傳教育作用。

3、把國學經典教育納入課程規劃，安排課時，確保國學經典教育進課程，并合理安排教師承擔國學經典教學任務，加強教學的規范性。

七、保障措施

1、加強領導。幼兒園成立由園長任組長的國學經典教育領導小組，細化分工，落實責任，把國學經典教育作為一項長期的工作任務來抓。組 長：趙英 副組長：蔣玲 組 員： 余濤 趙霞

2、重點規劃。結合本園特點，確定工作目標，制定具體措施，分年齡段、分學期、分步驟、有針對性的逐步推進國學教育。把國學教育納入教學計劃，在課程設置、課程開發、師資安排上立足長遠，不斷完善，形成穩定的國學教育機制。

3、加強師資隊伍建設

教師在弘揚、繼承中華民族傳統文化教育中起著骨干、主導和示范作用，是國學教育重要的保障機制。以特色建設為指向，規劃師資隊伍建設，分層提出要求，通過建立學習型組織，聘請專業人員培訓、座談交流、講座等方式對教師進行專業培訓，從各個層面去解讀、揭示國學教育的方法和規律，搭建培養全園高素質國學教育專業教師隊伍的平臺。

星月幼兒園 2015年12月4日