第一篇：小學國學經典教育開展總結

涵養學校文化生態 打造國學教育名校

——小學國學經典教育開展總結紀實

優秀的學校文化是學校的“綜合個性”，是一種“教育場”，更是一種孕育著巨大潛能的教育資源，只有優秀的學校文化才能孕育出優秀的學校教育。用國學經典文化涵養學校生態，用國學的精神去熏染人，用國學的氛圍去感召人，用國學的魅力去浸潤人，用國學的品位去提升人，豐厚人的精神底蘊，滋養人的國學素養。涵養學校文化生態，從打造國學教育名校做起！

——題記

ⅩⅩ街道中心小學始建于1984年，現有34個教學班，在校學生2278人，教職工78人，下轄四處村級聯小。一年來，學校秉持“讓每個孩子都快樂，讓每個孩子都成長”的辦學理念，以“辦適合每個孩子未來成長的教育”為辦學目標和愿景，緊緊圍繞《ⅩⅩ街道中心小學ⅩⅩ至2017三年發展行動規劃》，本著常規工作抓規范，特色工作抓創新的工作思路，以涵養學校文化生態 打造國學教育名校”為抓手，立足學校實際，通過提升育人環境，加強教師培養，積極踐行課堂教學改革，特色品牌創建等活動，全面推進了國學教育的實施，促進了教育教學質量的提高，受到社會各界的一致好評和廣泛贊譽。

一、打造書香校園，培育儒雅國學校園文化

ⅩⅩ歷史悠久，人文知識積淀豐厚。“龍山遺址今猶在，釋佛禪寺鐘聲揚。ⅩⅩ莊中分金臺，猶聞管鮑分金聲”，就是對ⅩⅩ歷史文化的最好詮釋。坐擁歷史，心懷激蕩，培育當代儒雅內涵，我們責無旁貸。

1、營造書香氛圍，打造儒雅文化

我們自2012年起確立了“讓書與我們同行”的校訓，出臺了《ⅩⅩ街道中心小學“打造書香校園、培養儒雅少年”行動方案》，作為學校課題精心組織實施，從環境創設、活動開展到校本課程體系的創建取得了可喜成果。今年下半年我們從做在當下，著眼未來考量，在總結提煉的基礎上確立了“為幸福人生做準備”之校訓，出臺了《ⅩⅩ街道中心小學ⅩⅩ至2017學校三年發展行動規劃》。

學校立足“儒”，突出“雅”，從環境建設入手，創設一個無處不“孔”、無“儒”不入的校園氛圍。校園布局規范，教學區、運動區、生活區清晰合理，井然有序。教學樓前桂香苑布局典雅，小巧精致，金桂、丹桂、雄黃桂、四季桂等各色桂花姿態婀娜，雍容典雅，千姿百態的文化石，或立或臥點綴期中；桂花、槐花香飄十里，松樹、香樟樹四季常青，樸樹、槐樹、玉蘭樹婀娜多姿，柿子樹、石榴樹、山楂樹碩果累累。把餐廳樓、教學樓、辦公樓分別命名為

“知味樓”（知五味而睿智）、“書香樓”（知書香而儒雅）、“知行樓”（知踐行而聰敏），這些名字的出處都是儒家經典作品。樓房廊道為儒家文化主題，《三字經》、《弟子規》、《論語》等作品點綴其間，漫步其中，可以體會到傳統文化的博大精深；讓學生一抬頭就可以接觸文化，一轉身就可以學到知識。每層教學樓兩端，設臵精致典雅的讀書吧臺，取名“勵耘書屋”、“書香閣”等，書吧配備了3000余冊內容新穎、可讀性強的少兒書籍，課下孩子們徜徉其中，隨手翻閱，怡然自得，樂在其中……通過這些，引導學生“胸蘊儒雅，心存天下”。

2、誦讀千古美文，潤育儒雅內涵

今年我們出臺了《ⅩⅩ小學國學經典教育實施計劃》和《國學經典誦讀安排表》，在蓓蕾讀書的基礎上全面推進國學經典教育的實施。從下發讀書活動實施計劃、印制閱讀篇目，到組織開展征文比賽、撰寫讀書卡片、評選古詩背誦大王、開展寫字訓練，從每個班級推出課前誦讀，到廣播站定期播放師生的誦讀吟唱，到校報校刊的師生佳作展示以及文學社的文學講座、閱讀欣賞、郊外采風、詩歌創作、我讀我頌等一系列豐富多彩的活動，極大地調動了學生閱讀的積極性，大幅度提高了學生文學素養，開闊了學生的視野，提高了學生欣賞水平和創作能力。

為紀念孔子誕辰，9月28日我們隆重舉行了“沂蒙開蒙禮”暨紀念“孔子誕辰日”活動，從拜師到誦讀《論語》等經典，讓學生走近儒家先賢，領略國學魅力。從10月份開始，中午的國學大講堂和孩子們每天相約，讓國學成為孩子成長的營養，更成為他們生命不可或缺的一部分。“讀千古美文，做儒雅少年”正成為我校全體學生共同努力的目標。

3、加強習慣養成，培養儒雅氣質

每學期開學第一個月份我們都扎實開展 “學生習慣養成月”活動，除行為習慣養成外，我們重點從學生的專心聽講、積極思考、主動探究、樂于合作、善于交流、認真書寫等習慣入手，培養學生的良好學習習慣。為了更好地培養一年級剛入學孩子的習慣，我們組織一二年級骨干教師編寫了校本課程《入學教育》，并在開學前兩天對一年級孩子進行了系統的入學教育。

從2013課改伊始，我們在課堂教學中就提出“比誰坐姿端正，身體與桌保持一拳”、“比誰握筆姿勢正確，眼睛與書本保持一尺”的要求，并制成豎板懸掛于教室的兩邊，要求教師由此入手，對學生進行專心聽講、積極思考、主動探究、認真書寫等良好習慣的培養，并把對學生習慣要求的次數作為課堂教學評價標準之一。

其次，對學生實行星級評價。我校不再進行“優秀少先隊員”或“三好學生”的評選,而是以全員鼓勵為主，對學生實施星級評價。出臺了《ⅩⅩ街道中心小學五星少年及陽光少年評比標準》，把星級少年和陽光少年的評價主體放在學生所在班級，學校只是統一組織和協調。從而把過程評選和學期末評選有效結合，真正促進學生全面發展，為幸福人生做準備。

再次，我校還重點進行了規范書寫習慣的培養。出臺了規范學生書寫的實施意見，強調要

抓好四個規范（規范學生用筆、規范學生作業、規范單元作業、規范質量檢測），將書寫質量納入教師常規評估，將卷面分納入學生質量檢測評估。通過評估、比賽等措施，促使教師重視和加強學生良好學習習慣的培養。

4、豐富活動開展，展示儒雅風范

在開展系列讀詩頌典活動的同時，我們依據學生的興趣和特長，組建了古琴、口風琴、葫蘆絲、繪畫、書法、乒乓球、足球等20多個學生社團，利用周二、周四課外活動時間開展了一系列豐富多彩的活動。

一年來我們開展了陶笛達人擂臺賽、“書香六一”活動展示、秋季運動會、全體跳繩達標競賽、校操比賽、科學小論文小發明小制作比賽、電腦作品制作比賽等活動，這些活動陶冶了學生的情操，增長了他們的才干，增強了學生體質。在年初區教體局舉辦的“陶笛達人擂臺賽”活動中我校選送的兩個節目分獲一二等獎，在中國當代語文教學專業委員會舉辦的中小學作文比賽中，我校12位同學分獲一二三等獎，在市電教館舉辦的中小學生電腦作品比賽中我校三位同學獲二等獎，在河東區教育體育局與區科協聯合舉辦的中小學生小發明小制作小繪畫比賽中我校12位同學分獲一二三等獎。

“樹儒雅之風，養浩然之氣，做博學之人，成有用之才”這些活動的開展，極大地調動教師工作的主動性，激發了學生學習的積極性，提高了學生的學習興趣，培養了學生的個性特長。

二、打造教師研訓共同體，孕育教師國學內涵發展文化

高素質的教師是實施素質教育的活水之源。我校地處城鄉結合部，教師流動性強，造成我校缺少名教師的引領，制約了學校更深層次的發展。為此我們一直把提高教師專業水平，促進教師可持續發展作為長期追求的目標。

1．雙十佳教師評選，培育師德內涵

我們從2008年開始連續組織了七屆“感動校園教師””評選活動，從師德師風、業務能力兩個方面培育自己的典型，優先為他們提供外出參觀學習的機會，作為學校樹正氣、樹名師的特色活動，在社會各界產生了較大反響。為了深化課改，表彰課改中涌現出來的先進，自2013年課改開始，我們連續兩年舉辦了優秀課改教師和優秀課改組的評選。通過系列活動的開展既鍛煉提升了名師素質，又較好的實現了名師輻射帶頭作用。

2打造研訓共同體，實現自我素質提升

在平時教研活動中，我們以備課組為評價單位，在賽課活動中開展了備課組同課異構活動、同課抽上活動、異課各上活動等，從理論引向實踐，既發揮共同體（備課組）的教研功能，讓他們同呼吸共命運，使合作教研效益達到最優化。今年下半年，為順應“語文主題學習”與

“國學經典”發展的需要，在自我申報的基礎上我們成立了語文“主題式.經典誦讀”研究共同體，鼓勵教師冒尖發展，拉動“語文主題學習”研究向縱深發展，形成自我特色。他們從古詩詞、對聯、童詩童謠、詩配畫等方面展開深入的研究，制定了詳實的發展規劃，在賽課活動中，逐步展示了自己的研究成果。如趙艷老師執教的《對聯》，就試圖從對聯的發展、內容、形式等方面解讀對聯，讓學生掌握對聯的寫作技巧，積累對聯，并試著寫作對聯。“紅日初升，其道大光”，你若盛開，蝴蝶自來。

3、鼓勵外出學習，開闊教師視野

實踐中學習是教師成長的必由之路，我們鼓勵支持教師外出學習。本年度，我校共派出約二百人次到河南林州、曲阜、濰坊、德州、濟南等地學習。特別是結合“語文主題學習”課堂教學改革與國學教育的開展，我們選派骨干語文教師參加了在濰坊舉辦的全國“語文主題學習”教學研討會，在河南林州舉辦“語文主題學習”河東區教干培訓班等，王守品校長、教研室教導處人員及部分語文骨干教師參加了在泗水尼山圣源書院舉辦的國學教育第十四期和十五期的培訓，提升了教干教師國學素養，開闊了國學教育開展的視野。“你有一個蘋果,我有一個蘋果,你和我交換以后每人只有一個蘋果,你有一個思想,我有一個思想,我們交換之后各自有兩個思想。”學習歸來后我們以還原課、匯報會的形式展示了學習內容，分享了學習成果。通過外出學習，教干教師開闊了眼界，豐富了教學業務知識,提高了課堂教學水平，理清了發展思路，取得了明顯的成效。

三、打造高效課堂，培育課堂改革文化

我校自2013年3月開始的課堂教學改革，已經歷時三年。從最初的語文數學踐行“先學后教當堂訓練”教改思想，到今年的語文踐行“語文主題學習”教改思想，數學教師熟練掌握“先學后教當堂訓練”教學模式，英語藝體教師熟練掌握“本色課堂”教學策略并有所創新。從中小本部的改革也逐漸擴散到了學區小學。三年來我們賽課研討900余節，聽評課11000多節次，教師授課水平正逐步提升，學生良好學習習慣正逐步養成，課堂教學效率正穩步提高。

課改從轉變觀念開始。“一個雞蛋從外部打破，是一盤菜；從內部打破就是一個鮮活的生命”。觀念指導行動，有什么樣的觀念，就有什么樣的行動。課改初期我們就提出：“課堂改革我們絕不搞花架子，我們必須從解決課堂教學自身存在的問題出發，落腳點在課堂的簡約高效，在于學生素質提升。我們要求老師真正從“教”為中心，走向“學”為中心，在腦海里真正來一場轉變教學觀念的革命，徹底的、真正的轉變教學觀念，真正的樹立起新的“生本教學”教學觀；真正的樹立起學生“自主、合作、探究”的有效學習觀。且真正用新的教學理念指導教學實踐，為提高課堂教學效率與質量服務。

深入開展“語文主題學習”實驗、國學經典教育與“曾曦作文”教學研究，提高學生語

文綜合素養。學生閱讀的數量與品質決定了學生語文素養的高低，而“語文主題學習”實驗是解決學生語文素養提升的有效方法與思想。從4月份開始，我們就謀劃制定了《ⅩⅩ街道中心小學小學語文主題學習實施方案》，成立“語文主題學習”實驗改革領導小組，先從研討會的角度，試上“語文主題學習”的相關課型，學習課改思想；組織了各年級語文骨干教師集體備課，向全街道教師下發了第五單元至第八單元“語文主題學習”集體備課稿，讓老師試上；申報教育部“語文主題學習”立項課題，從課題研究高度開展“語文主題學習”的教學研究。9月份我們修訂出臺了《課改指導意見ⅩⅩ下半年》，把“語文主題學習”課改實驗放到賽課中加以錘煉與提升；在區、街道語文骨干教師的共同努力下，凝結所有老師智慧的集體備課教案，10月份我們印發給了每位語文老師；在自我申報的基礎上我們成立了語文“主題式.經典誦讀”研究共同體，鼓勵教師冒尖發展，拉動“語文主題學習”研究向縱深發展，形成自我特色。

國學經典是孩子語文素養形成的源泉，只有常抓不懈，才能漸成素養。今年以來，我們全面落實《ⅩⅩ小學國學經典教育實施計劃》，特別是在課堂教學改革中穩步推進。語文課的經典味不能少，我們落實了課前三分鐘誦讀經典活動，讓經典與孩子課課相伴；經典誦讀課程不能少，在地方課程的基礎上我們逐步開發校本課程，《童詩童謠》、《古典詩詞》、《對聯》等正漸趨成型，讓經典誦讀課程化；經典誦讀時間不能少，在落實地方國學課程開課的同時，我們讓語文老師從閱讀課中擠出一課時，定時開展國學教育，并認真落實晨讀暮醒制度。

“曾曦作文”教學研究作為語文教學改革的一部分，是對“語文主題學習”實驗的有效補充與提升。我們首先積極選派教干教師參與區“曾曦作文”教學研討會，學習曾曦作文教學思想與流程，組織學生訂閱相關刊物；其次召開“曾曦作文”研討交流會，交流學習心得，暢談實踐感悟；再次召開課堂教學研討會，從實踐的角度，剖析課堂教學得失，引領全校“曾曦作文”教學的開展。

課堂評價有效益。推行課改我們從教師的課堂教學評價的評估入手，教師的課堂語言評價是課堂教學效率高低的關鍵，我們積極倡導教師推行小組合作學習的評價模式，要求簡約實在，以小組星級評價為依托，提升小組內部競爭活力。

“潮平兩岸闊，風正一帆懸”，現在，學校擁有一支結構合理、師德高尚、業務精良的高素質教師隊伍。學校也被評為臨沂市小學教學工作先進學校、臨沂市蓓蕾讀書工程先進學校、河東區綜合管理先進單位、河東區教學工作先進單位等。

山高愈前行，夢好起宏圖。我們深知，我們的工作距領導要求和教師的期望仍存在差距，我們將在反思中求改進，在改進中求突破，在突破中求創新，在創新中求特色，爭取取得更大的進步，努力使我校的各項工作再上一個新臺階。

第二篇：小學國學經典教育開展總結.doc

涵養學校文化生態 打造國學教育名校

——小學國學經典教育開展總結紀實

優秀的學校文化是學校的“綜合個性”，是一種“教育場”，更是一種孕育著巨大潛能的教育資源，只有優秀的學校文化才能孕育出優秀的學校教育。用國學經典文化涵養學校生態，用國學的精神去熏染人，用國學的氛圍去感召人，用國學的魅力去浸潤人，用國學的品位去提升人，豐厚人的精神底蘊，滋養人的國學素養。涵養學校文化生態，從打造國學教育名校做起！

——題記

ⅩⅩ街道中心小學始建于1984年，現有34個教學班，在校學生2278人，教職工78人，下轄四處村級聯小。一年來，學校秉持“讓每個孩子都快樂，讓每個孩子都成長”的辦學理念，以“辦適合每個孩子未來成長的教育”為辦學目標和愿景，緊緊圍繞《ⅩⅩ街道中心小學ⅩⅩ至2017三年發展行動規劃》，本著常規工作抓規范，特色工作抓創新的工作思路，以涵養學校文化生態

打造國學教育名校”為抓手，立足學校實際，通過提升育人環境，加強教師培養，積極踐行課堂教學改革，特色品牌創建等活動，全面推進了國學教育的實施，促進了教育教學質量的提高，受到社會各界的一致好評和廣泛贊譽。

一、打造書香校園，培育儒雅國學校園文化

ⅩⅩ歷史悠久，人文知識積淀豐厚。“龍山遺址今猶在，釋佛禪寺鐘聲揚。ⅩⅩ莊中分金臺，猶聞管鮑分金聲”，就是對ⅩⅩ歷史文化的最好詮釋。坐擁歷史，心懷激蕩，培育當代儒雅內涵，我們責無旁貸。

1、營造書香氛圍，打造儒雅文化

我們自2012年起確立了“讓書與我們同行”的校訓，出臺了《ⅩⅩ街道中心小學“打造書香校園、培養儒雅少年”行動方案》，作為學校課題精心組織實施，從環境創設、活動開展到校本課程體系的創建取得了可喜成果。今年下半年我們從做在當下，著眼未來考量，在總結提煉的基礎上確立了“為幸福人生做準備”之校訓，出臺了《ⅩⅩ街道中心小學ⅩⅩ至2017學校三年發展行動規劃》。

學校立足“儒”，突出“雅”，從環境建設入手，創設一個無處不“孔”、無“儒”不入的校園氛圍。校園布局規范，教學區、運動區、生活區清晰合理，井然有序。教學樓前桂香苑布局典雅，小巧精致，金桂、丹桂、雄黃桂、四季桂等各色桂花姿態婀娜，雍容典雅，千姿百態的文化石，或立或臥點綴期中；桂花、槐花香飄十里，松樹、香樟樹四季常青，樸樹、槐樹、玉蘭樹婀娜多姿，柿子樹、石榴樹、山楂樹碩果累累。把餐廳樓、教學樓、辦公樓分別命名為“知味樓”（知五味而睿智）、“書香樓”（知書香而儒雅）、“知行樓”（知踐行而聰敏），這些名字的出處都是儒家經典作品。樓房廊道為儒家文化主題，《三字經》、《弟子規》、《論語》等作品點綴其間，漫步其中，可以體會到傳統文化的博大精深；讓學生一抬頭就可以接觸文化，一轉身就可以學到知識。每層教學樓兩端，設置精致典雅的讀書吧臺，取名“勵耘書屋”、“書香閣”等，書吧配備了3000余冊內容新穎、可讀性強的少兒書籍，課下孩子們徜徉其中，隨手翻閱，怡然自得，樂在其中……通過這些，引導學生“胸蘊儒雅，心存天下”。

2、誦讀千古美文，潤育儒雅內涵

今年我們出臺了《ⅩⅩ小學國學經典教育實施計劃》和《國學經典誦讀安排表》，在蓓蕾讀書的基礎上全面推進國學經典教育的實施。從下發讀書活動實施計劃、印制閱讀篇目，到組織開展征文比賽、撰寫讀書卡片、評選古詩背誦大王、開展寫字訓練，從每個班級推出課前誦讀，到廣播站定期播放師生的誦讀吟唱，到校報校刊的師生佳作展示以及文學社的文學講座、閱讀欣賞、郊外采風、詩歌創作、我讀我頌等一系列豐富多彩的活動，極大地調動了學生閱讀的積極性，大幅度提高了學生文學素養，開闊了學生的視野，提高了學生欣賞水平和創作能力。

為紀念孔子誕辰，9月28日我們隆重舉行了“沂蒙開蒙禮”暨紀念“孔子誕辰日”活動，從拜師到誦讀《論語》等經典，讓學生走近儒家先賢，領略國學魅力。從10月份開始，中午的國學大講堂和孩子們每天相約，讓國學成為孩子成長的營養，更成為他們生命不可或缺的一部分。“讀千古美文，做儒雅少年”正成為我校全體學生共同努力的目標。

3、加強習慣養成，培養儒雅氣質

每學期開學第一個月份我們都扎實開展 “學生習慣養成月”活動，除行為習慣養成外，我們重點從學生的專心聽講、積極思考、主動探究、樂于合作、善于交流、認真書寫等習慣入手，培養學生的良好學習習慣。為了更好地培養一年級剛入學孩子的習慣，我們組織一二年級骨干教師編寫了校本課程《入學教育》，并在開學前兩天對一年級孩子進行了系統的入學教育。

從2013課改伊始，我們在課堂教學中就提出“比誰坐姿端正，身體與桌保持一拳”、“比誰握筆姿勢正確，眼睛與書本保持一尺”的要求，并制成豎板懸掛于教室的兩邊，要求教師由此入手，對學生進行專心聽講、積極思考、主動探究、認真書寫等良好習慣的培養，并把對學生習慣要求的次數作為課堂教學評價標準之一。

其次，對學生實行星級評價。我校不再進行“優秀少先隊員”或“三好學生”的評選,而是以全員鼓勵為主，對學生實施星級評價。出臺了《ⅩⅩ街道中心小學五星少年及陽光少年評比標準》，把星級少年和陽光少年的評價主體放在學生所在班級，學校只是統一組織和協調。從而把過程評選和學期末評選有效結合，真正促進學生全面發展，為幸福人生做準備。

再次，我校還重點進行了規范書寫習慣的培養。出臺了規范學生書寫的實施意見，強調要抓好四個規范（規范學生用筆、規范學生作業、規范單元作業、規范質量檢測），將書寫質量納入教師常規評估，將卷面分納入學生質量檢測評估。通過評估、比賽等措施，促使教師重視和加強學生良好學習習慣的培養。

4、豐富活動開展，展示儒雅風范

在開展系列讀詩頌典活動的同時，我們依據學生的興趣和特長，組建了古琴、口風琴、葫蘆絲、繪畫、書法、乒乓球、足球等20多個學生社團，利用周二、周四課外活動時間開展了一系列豐富多彩的活動。

一年來我們開展了陶笛達人擂臺賽、“書香六一”活動展示、秋季運動會、全體跳繩達標競賽、校操比賽、科學小論文小發明小制作比賽、電腦作品制作比賽等活動，這些活動陶冶了學生的情操，增長了他們的才干，增強了學生體質。在年初區教體局舉辦的“陶笛達人擂臺賽”活動中我校選送的兩個節目分獲一二等獎，在中國當代語文教學專業委員會舉辦的中小學作文比賽中，我校12位同學分獲一二三等獎，在市電教館舉辦的中小學生電腦作品比賽中我校三位同學獲二等獎，在河東區教育體育局與區科協聯合舉辦的中小學生小發明小制作小繪畫比賽中我校12位同學分獲一二三等獎。

“樹儒雅之風，養浩然之氣，做博學之人，成有用之才”這些活動的開展，極大地調動教師工作的主動性，激發了學生學習的積極性，提高了學生的學習興趣，培養了學生的個性特長。

二、打造教師研訓共同體，孕育教師國學內涵發展文化

高素質的教師是實施素質教育的活水之源。我校地處城鄉結合部，教師流動性強，造成我校缺少名教師的引領，制約了學校更深層次的發展。為此我們一直把提高教師專業水平，促進教師可持續發展作為長期追求的目標。

1．雙十佳教師評選，培育師德內涵

我們從2008年開始連續組織了七屆“感動校園教師””評選活動，從師德師風、業務能力兩個方面培育自己的典型，優先為他們提供外出參觀學習的機會，作為學校樹正氣、樹名師的特色活動，在社會各界產生了較大反響。為了深化課改，表彰課改中涌現出來的先進，自2013年課改開始，我們連續兩年舉辦了優秀課改教師和優秀課改組的評選。通過系列活動的開展既鍛煉提升了名師素質，又較好的實現了名師輻射帶頭作用。

2打造研訓共同體，實現自我素質提升

在平時教研活動中，我們以備課組為評價單位，在賽課活動中開展了備課組同課異構活動、同課抽上活動、異課各上活動等，從理論引向實踐，既發揮共同體（備課組）的教研功能，讓他們同呼吸共命運，使合作教研效益達到最優化。今年下半年，為順應“語文主題學習”與“國學經典”發展的需要，在自我申報的基礎上我們成立了語文“主題式.經典誦讀”研究共同體，鼓勵教師冒尖發展，拉動“語文主題學習”研究向縱深發展，形成自我特色。他們從古詩詞、對聯、童詩童謠、詩配畫等方面展開深入的研究，制定了詳實的發展規劃，在賽課活動中，逐步展示了自己的研究成果。如趙艷老師執教的《對聯》，就試圖從對聯的發展、內容、形式等方面解讀對聯，讓學生掌握對聯的寫作技巧，積累對聯，并試著寫作對聯。“紅日初升，其道大光”，你若盛開，蝴蝶自來。

3、鼓勵外出學習，開闊教師視野

實踐中學習是教師成長的必由之路，我們鼓勵支持教師外出學習。本，我校共派出約二百人次到河南林州、曲阜、濰坊、德州、濟南等地學習。特別是結合“語文主題學習”課堂教學改革與國學教育的開展，我們選派骨干語文教師參加了在濰坊舉辦的全國“語文主題學習”教學研討會，在河南林州舉辦“語文主題學習”河東區教干培訓班等，王守品校長、教研室教導處人員及部分語文骨干教師參加了在泗水尼山圣源書院舉辦的國學教育第十四期和十五期的培訓，提升了教干教師國學素養，開闊了國學教育開展的視野。“你有一個蘋果,我有一個蘋果,你和我交換以后每人只有一個蘋果,你有一個思想,我有一個思想,我們交換之后各自有兩個思想。”學習歸來后我們以還原課、匯報會的形式展示了學習內容，分享了學習成果。通過外出學習，教干教師開闊了眼界，豐富了教學業務知識,提高了課堂教學水平，理清了發展思路，取得了明顯的成效。

三、打造高效課堂，培育課堂改革文化

我校自2013年3月開始的課堂教學改革，已經歷時三年。從最初的語文數學踐行“先學后教當堂訓練”教改思想，到今年的語文踐行“語文主題學習”教改思想，數學教師熟練掌握“先學后教當堂訓練”教學模式，英語藝體教師熟練掌握“本色課堂”教學策略并有所創新。從中小本部的改革也逐漸擴散到了學區小學。三年來我們賽課研討900余節，聽評課11000多節次，教師授課水平正逐步提升，學生良好學習習慣正逐步養成，課堂教學效率正穩步提高。

課改從轉變觀念開始。“一個雞蛋從外部打破，是一盤菜；從內部打破就是一個鮮活的生命”。觀念指導行動，有什么樣的觀念，就有什么樣的行動。課改初期我們就提出：“課堂改革我們絕不搞花架子，我們必須從解決課堂教學自身存在的問題出發，落腳點在課堂的簡約高效，在于學生素質提升。我們要求老師真正從“教”為中心，走向“學”為中心，在腦海里真正來一場轉變教學觀念的革命，徹底的、真正的轉變教學觀念，真正的樹立起新的“生本教學”教學觀；真正的樹立起學生“自主、合作、探究”的有效學習觀。且真正用新的教學理念指導教學實踐，為提高課堂教學效率與質量服務。

深入開展“語文主題學習”實驗、國學經典教育與“曾曦作文”教學研究，提高學生語文綜合素養。學生閱讀的數量與品質決定了學生語文素養的高低，而“語文主題學習”實驗是解決學生語文素養提升的有效方法與思想。從4月份開始，我們就謀劃制定了《ⅩⅩ街道中心小學小學語文主題學習實施方案》，成立“語文主題學習”實驗改革領導小組，先從研討會的角度，試上“語文主題學習”的相關課型，學習課改思想；組織了各年級語文骨干教師集體備課，向全街道教師下發了第五單元至第八單元“語文主題學習”集體備課稿，讓老師試上；申報教育部“語文主題學習”立項課題，從課題研究高度開展“語文主題學習”的教學研究。9月份我們修訂出臺了《課改指導意見ⅩⅩ下半年》，把“語文主題學習”課改實驗放到賽課中加以錘煉與提升；在區、街道語文骨干教師的共同努力下，凝結所有老師智慧的集體備課教案，10月份我們印發給了每位語文老師；在自我申報的基礎上我們成立了語文“主題式.經典誦讀”研究共同體，鼓勵教師冒尖發展，拉動“語文主題學習”研究向縱深發展，形成自我特色。

國學經典是孩子語文素養形成的源泉，只有常抓不懈，才能漸成素養。今年以來，我們全面落實《ⅩⅩ小學國學經典教育實施計劃》，特別是在課堂教學改革中穩步推進。語文課的經典味不能少，我們落實了課前三分鐘誦讀經典活動，讓經典與孩子課課相伴；經典誦讀課程不能少，在地方課程的基礎上我們逐步開發校本課程，《童詩童謠》、《古典詩詞》、《對聯》等正漸趨成型，讓經典誦讀課程化；經典誦讀時間不能少，在落實地方國學課程開課的同時，我們讓語文老師從閱讀課中擠出一課時，定時開展國學教育，并認真落實晨讀暮醒制度。

“曾曦作文”教學研究作為語文教學改革的一部分，是對“語文主題學習”實驗的有效補充與提升。我們首先積極選派教干教師參與區“曾曦作文”教學研討會，學習曾曦作文教學思想與流程，組織學生訂閱相關刊物；其次召開“曾曦作文”研討交流會，交流學習心得，暢談實踐感悟；再次召開課堂教學研討會，從實踐的角度，剖析課堂教學得失，引領全校“曾曦作文”教學的開展。

課堂評價有效益。推行課改我們從教師的課堂教學評價的評估入手，教師的課堂語言評價是課堂教學效率高低的關鍵，我們積極倡導教師推行小組合作學習的評價模式，要求簡約實在，以小組星級評價為依托，提升小組內部競爭活力。

“潮平兩岸闊，風正一帆懸”，現在，學校擁有一支結構合理、師德高尚、業務精良的高素質教師隊伍。學校也被評為臨沂市小學教學工作先進學校、臨沂市蓓蕾讀書工程先進學校、河東區綜合管理先進單位、河東區教學工作先進單位等。

山高愈前行，夢好起宏圖。我們深知，我們的工作距領導要求和教師的期望仍存在差距，我們將在反思中求改進，在改進中求突破，在突破中求創新，在創新中求特色，爭取取得更大的進步，努力使我校的各項工作再上一個新臺階。

第三篇：小學國學教育初探

小學國學教育初探

[摘要]: 本文著手于國學的涵義，在分析小學國學教育的意義及小學國學教育的可行性后探索小學國學教育的立足點，倡導小學國學校本課程開發。對小學的國學教育進行初探。

[關鍵詞]: 小學國學;課程.重振中華民族的傳統文化，學習國學已經成為一股潮流走入了我們的生活。小學是義務教育的第一個階段，在小學開設國學課程，讓學生從小接受國學的熏陶是否有必要、是否可行又如何實施呢？

一、國學的涵義

什么是“國學”呢？根據上海辭書出版社1989年版《辭海》對國學的解釋，“國學稱‘國故’，即本國固有的學術文化。”或者是“西周設于王城及諸侯國都之學校，而后世國學為京師官學之通稱，尤指太學和國子學。”《禮記·學記》上記載：“古之教者，家有塾，黨有庠，術有序，國有學。”所謂“國有學”，大概是我國古代典籍中最早將“國”與“學”相連并稱之語。當時所稱的“國學”，實際上是朝廷及諸侯國中的最高學府，和后代的“太學”略為相似，也就是辭海中的第二種解釋的意思，與今天所談的“國學”名同而實異。“國學的名稱起于近代,近代以來,西學東漸,為了區別于西學,于是稱中國本有的學術為國學。”[1](張岱年, 2003.)《現代漢語詞典》直接把國學解釋為“我國傳統的學術文化，包含了哲學、歷史學、文學、語言學等科目”。由于儒家思想2000多年來一直影響著我國的文化，所以，國學實際上指的就是以儒學為主的中國傳統學術文化。

二、小學國學教育的意義 在小學階段開展國學教育，容易使人們產生一些疑慮如國學是不是太落后了？學生的負擔是不是會增加？現代化的時代還需要國學嗎？學生考試科目中沒有國學，開設國學課程有必要嗎？

《河北省高校人力資源現狀及未來發展研究》調查組對某重點大學的八十六名學生進行的隨機采訪，只有四人完整地讀過四大名著，一般人沒有讀過，也就是只有5%的學生完整地讀過四大名著。在為當代大學生人文素質堪憂的同時，我們不能不意識到學生缺乏人文素質，是因為學生在基礎教育階段很少接觸國學，沒有培養學生對中華傳統文化的興趣。

小學是義務教育的第一個階段，也是國學教育最能普及的階段。我們提倡素質教育，已經不只單純的教會學生知識為目的，而更注重讓學生學會學習、學會合作、學會生存、學會做人。國學作為數千年中華思想文化的結晶，學生應該從小學習感受我們文化的底蘊，塑造民族精神。在小學開展國學教育重要意義在于：

從小學習國學有助于學生增長知識，為將來的發展打下基礎。學生學習國學可以增長對歷史文化方面的知識，對學生的學習、生活以及將來的工作都可以打下堅實的基礎。

從小開展國學教育有助于學生對國學興趣的養成。興趣是靠從小培養的，學生只有從小接觸國學，慢慢領悟國學的精神博大，在生活中受到感悟，才能更激起學生進一步學習的興趣。

從小開展國學教育能增長學生做事情的智慧。國學是中華文化幾千年的結晶，國學中包括很多做人的道理：“仁者愛人，有禮者敬人；愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。"(《孟子·離婁下》)“非三無舉也，刺之無刺也，同乎流俗，合乎污世，居之以忠心信，行之以廉潔，眾皆悅之，自己為足，而不可與下堯舜之道，故曰德之賊也。”(《孟子·盡心》)有前人的思想做指導，學生在成長中可以明白很多做人的道理，增長學生的智慧。

從小開展國學教育有助于增強民族競爭力和學生的愛國精神。《孫子兵法》中寫到“知己知彼，百戰不殆”學生只有在學習階段，了解自己民族的歷史文化，才能從中汲取到營養，樹立遠大抱負，“如欲治平天下，天當近之世，舍我其誰？”(《孟子·公孫丑》)才能在學習外來文化的同時，不忘民族精神，自強不息。在全球化與國際化的大背景下，保存自身文化優勢。中國人如果從小就不了解中國的歷史文化，那么誰來繼承中華文化呢？一個沒有傳承文化的國家，是沒有競爭力和影響不了世界的。學生只有從小學習國學，國家的未來才更有希望。

從小學習國學有助于學生學生了解中華民族的傳統歷史文化，塑造民族精神。《易·系辭上》曰:“富有之謂大業,日新之謂盛德。”只有學習歷史文化，才能體現文化的精髓。中國儒家文化宣揚“禮”文化，倡導孝敬父母、尊敬師長、尊老愛幼、團結互助、誠實守信，勤勞簡樸、積極進取、知行一致等行為。好的習慣在于教育養成，人的行為不能只用法律來規范，道德的力量是無窮的。學生從小認識到自己應該怎么做，可以防止學生長大后的不良行為習慣，提高學生素質及整個國民的素質。

從小開展國學教育有助于構建中華民族的新文化。文化是歷史積淀下來的，也是不斷充實的。歷史文化就如同根基，從小感受傳統文化，才能在歷史的基礎上搭建我們的新文化。

三、小學國學教育的可行性

由于國學的內容一般不好理解，很多人懷疑在小學階段讓學生學習國學的可行性。實際上，小學國學教育的開展從人和物兩個因素上都具備了可行性。

小學生已經具備了學習國學的認知能力，而且小學階段也是適合學習國學的年齡階段。教育家陶行知認為，“人格教育，端賴6歲以前之培養，凡人生態度、習慣傾向，皆可在幼稚時代立一適當基礎。”美國哈佛大學教授羅伯特·科爾斯認為5到15歲的孩子，要實施寬嚴適度的道德教育，使其走出可能出現的精神危機。他強調人的品德與智力發展及成就一樣重要，對人的成長起著奠基作用，而這項工程必須從人的童年開始。我國一些比較著名的專家學者像冰心、趙樸初等九位專家也提倡對國民進行國學啟蒙教育，應從兒童抓起，認為應該建立一些兒童古典文學學校來培養學生的文學基礎。現在很多家長都支持孩子在小學學習國學。在對卓雅小學32名家長的隨機訪問中，有81%的家長支持孩子在學校學習國學課程，感受國學文化。其中有34%的家長會讓學生在周末參加國學班。據卓雅小學校長陳斌講，有一名家長為了讓孩子能接受國學教育，還特意給學生轉了學，進入了卓雅小學。

現在有很多的小學已經認識到了開展國學課程的必要性，已經作出了典范。據報道，深圳近百所中小學已經開展了國學教育，他們提出“‘新六藝’國學啟蒙教育行動方案”，按照詩、禮、書、畫、武、樂進行。深圳市羅湖區的鳳光小學是深圳市較早開展國學教育的學校之一。鳳光小學用了多種形式進行國學教育：學校門口的大型電子屏幕每天都會播出學校精選出的《弟子規》、《三字經》、古詩詞、儒家經典、格言警句等。學生們走進學校就能感受到國學的氛圍。深圳市南山區的卓雅小學以國學為特色，組織學生清晨和下午上課前誦讀國學經典，并把孔子的塑像置于校園最明顯的位置突顯文化氛圍。卓雅小學校長陳斌認為 “國學教育的開展可以讓學生受益終身。”他還專門派人員對其他省市和學校做調研，借鑒經驗，在學校內堅持并積極開展國學教育。

在教師的培養方面，現在大多國學教師由具有一定文學素養的語文教師或班主任擔任。2001年，武漢大學在本科教學中創辦了人文科學試驗班，培養研究國學的人才。2005 年10月19日中國人民大學國學院日前舉行了開學典禮暨揭牌儀式，此次招生兩個班，計 58 名學生，采取6年制的本碩連讀學制。高等學校對培養國學人才起了積極的作用。地方開展國學課程的小學也積極開展國學師資培訓，所以，在國學教師培養方面，已經開始起步。

四、小學國學教育的立足點

學校要進行國學教育，就必須要有國學課程。校本課程亦稱“學校本位課程”或“學校自編課程”。校本課程開發范圍從邏輯上既包括校定課程，也包括國家或地方課程“校本化”實施，還在較大程度上包括綜合實踐活動課程開發。[2](李臣之, 2004)現在國家還沒有在小學階段把國學課程納入正式課程之內，但是國家允許學校進行三級課程管理，實行校本課程。所以，小學要施行國學教育，就必須以學校為本進行小學國學教育校本課程開發。(一)小學國學校本課程開發的條件

小學國學校本課程開發首先要把握國家和地方政策。國家和地方的國學策略和課題研究為小學的校本課程開發指出了總體的方向。小學應該在教育系統宏觀的指導下以國家的教育方針為基本走向進行課程開發。

小學校本課程開發教師參與化。在進行國學校本課程開發的過程中要樹立教師參與課程開發的觀念。教師組織領導國學教學，對教學現有的教材和學生情況最為了解，在開發國學課程的過程中，要調動教師的積極性，鼓勵教師發表自己的意見和見解，推動同伴合作交流使教師參與課程開發，成為課程開發的主人，成為反思型教師，促進教師專業發展。

小學校本課程開發民主化。在進行國學校本課程開發的過程中要建立平等的對話關系。學校國學課程的領導層、課程教學專家、學生、老師和家長之間要建立平等的對話關系，廣泛聽取各方面的意見，營造民主開放的資源開發環境，使得學校能開發出更適合學校和學生發展的國學課程。

小學校本課程開發校長必須具有領導權。國學校本課程實施本身就是學校自主權的體現，校長作為學校教學的領導者，必須在面對問題和制定方案的過程中有絕對的領導權。校長必須在國學校本課程開發前組織相關人員要對學校的辦學能力進行綜合評估和課程設置總體預測。學校應采取問卷或訪談等方式了解學生對國學的興趣點和期望、建立良好的教師和領導隊伍、考核學校建立國學教育設施的能力、分析現有教材以及把握開展國學教育的預期目的。校長要對校本課程開發過程中的出現政策和動態作及時的調整，進行全程的管理。(二)小學國學校本課程開發的原則

小學進行國學校本課程開發必須堅持以學生為本的原則。以學生為本指的是一切從學生利益出發，教育行為一切為了學生。以學生為本必須尊重小學生的特點。開設國學課程并不是要增加學生的負擔，所以在開發國學校本課程時要充分考慮到學生的年齡階段和層次差異。國學校本課程內容的選擇上首先要根據不同階段小學生閱讀的能力和需求，選擇國學中的經典作品，如《弟子規》、《三字經》、《千字文》、《幼學瓊林》、《治家格言》、《四書》、《老子》、《莊子》、《易經》等等。校本課程的內容要符合課程設置的總體目標而且這些作品在難易程度和深度上要適度，在編排課程內容時要符合循序漸進的教學方法，由易入難，難易結合并保證課程內容的科學性及合理性。小學生思維活躍，正處于成長階段，校本課程的內容要新穎并能夠增加小學生對國學的感悟和興趣。小學生天性愛動，所以國學課程要把歷史知識和實踐相結合，增加學生的領悟能力。小學生思維集中時間比較短，所以國學課程內容編排要適當。

小學進行國學校本課程開發必須堅持長遠發展原則。開設國學課程是教會學生如何學習中華文化學術的途徑。在小學階段，學生不可能把所有的國學知識全部融會貫通，學校設置的課程要讓學生受到教育的同時教會學生如何學。課程內容的設置上不能光考慮知識嚴密，也要考慮學生的情感，思維等人文品格，不能把教材變成學生填鴨式說教。國學教材選擇的標準之一是要突出人文性、審美性，從培養學生的人文精神、審美情趣來考慮。國學作為重要的文化載體，有著兼顧文化教育的傳統。國學教材，應有濃厚的文化、尤其是人文文化氣息。這就要求我們更加注重選文的思想品德和文化內涵，要求選擇的教材要思想深刻，具有豐厚的文化底蘊。同時教材中文章篇目的選擇、體裁、體例的安排，要突出時代性。在內容上合理編排，不同文章體現出人文精神的不同方面，這將更有利于對學生品德的培養，有利于學生的長遠發展。而且，國學校本課程開發不是靠一個人，在短時間之內就能完成的。編寫出的校本課程還要在具體的教學過程中受到檢驗，所以，學校應重視學校開發的國學課程，對課程教授的過程和效果進行綜合評估。根據評估結果，對校本課程適當的修改以使該課程設置能達到學校開設國學課程的目的，使以學校為本的課程能夠保持持久價值。(三)小學國學校本課程的實施

開發校本課程要融入學校的辦學特色和理念，豐富校本課程的內涵。在小學國學校本課程的實施的過程中，采用的方法可以是多種多樣的。

小學國學校本課程的實施可以采取老師講解和同學自學相結合的方式進行教學。由于我國的國學古文學內容偏多，那么在課程內容中可以適當增加一些解釋、圖片等內容，增加同學們的興趣，增強學生們的理解。也可以在校園內設立標語條幅或雕塑等用隱性文化方法幫助同學們理解記憶和受到熏陶。國學教學還可以和政治理論課或語文等交叉學科緊密結合。國學課程的內容的學習并不拘泥于課堂和書本。學校可以利用學校的地理位置進行中心主題式的校本課程實施，如學校如果靠近山林，可以對學生進行田園感悟教育、自然和諧教育等；學校可以利用特殊的節日進行國學宣傳教育；學校可以用國學內容進行知識競賽、征文、文體活動等。學校還可以通過網絡進行課程資源實施。網絡資源的快潔便利可以使學生對國學內容的選擇更加靈活方便，更能吸引學生的注意力，滿足學生的需求。利用網絡還可以把學校的國學特色經驗介紹給其他地區和學校，并能從其他地區和學校得到反饋意見和經驗，實現資源互聯共享。

國學蘊含著中華民族傳承下來的歷史文化。在小學中開展國學教育有其必要性和可行性。只有學校和社會認識到這一點，讓國學從小滲透到學生的思想里，不斷探索小學國學教育經驗，中國的國學教育才能持久發展。

參考文獻：

[1] 張岱年.國學入門叢書·序[M].北京:中華書局,2003.[2] 李臣之.校本課程開發評價: 取向與實做[J].課程教材教法, 2004,(5).[3] 劉旭東,張寧娟等.開發校本課程與課程資源.中國人事出版社,2002,8.[4] 田冬.校本課程的探索與實踐.遼寧民族出版社,2005,1.[5] 宋惠昌.“國學熱”中的沉思[J].前線,2006(3).[6] 張立文.國學的新視野和新詮釋[J].中國人民大學學報,2006(1).[7] 康伯春.國學教育與素質教育[J].安陽師范學院學報,2003.[8] 曾睿.國學經典對當今教育的作用[J].江西教育,2006,5.[9] 覃啟勛.國學三議中南民族大學學報(人文社會科學版)[J],2005(6).

第四篇：小學國學教育初探

小學國學教育初探

重振中華民族的傳統文化，學習國學已經成為一股潮流走入了我們的生活。小學是義務教育的第一個階段，在小學開設國學課程，讓學生從小接受國學的熏陶是否有必要、是否可行又如何實施呢？

一、國學的涵義

什么是“國學”呢？根據上海辭書出版社1989年版《辭海》對國學的解釋，“國學稱‘國故’，即本國固有的學術文化。”或者是“西周設于王城及諸侯國都之學校，而后世國學為京師官學之通稱，尤指太學和國子學。”《禮記·學記》上記載：“古之教者，家有塾，黨有庠，術有序，國有學。”所謂“國有學”，大概是我國古代典籍中最早將“國”與“學”相連并稱之語。當時所稱的“國學”，實際上是朝廷及諸侯國中的最高學府，和后代的“太學”略為相似，也就是辭海中的第二種解釋的意思，與今天所談的“國學”名同而實異。“國學的名稱起于近代,近代以來,西學東漸,為了區別于西學,于是稱中國本有的學術為國學。”[1](張岱年, 2003.)《現代漢語詞典》直接把國學解釋為“我國傳統的學術文化，包含了哲學、歷史學、文學、語言學等科目”。由于儒家思想2000多年來一直影響著我國的文化，所以，國學實際上指的就是以儒學為主的中國傳統學術文化。

二、小學國學教育的意義

在小學階段開展國學教育，容易使人們產生一些疑慮如國學是不是太落后了？學生的負擔是不是會增加？現代化的時代還需要國學嗎？學生考試科目中沒有國學，開設國學課程有必要嗎？

《河北省高校人力資源現狀及未來發展研究》調查組對某重點大學的八十六名學生進行的隨機采訪，只有四人完整地讀過四大名著，一般人沒有讀過，也就是只有5%的學生完整地讀過四大名著。在為當代大學生人文素質堪憂的同時，我們不能不意識到學生缺乏人文素質，是因為學生在基礎教育階段很少接觸國

學，沒有培養學生對中華傳統文化的興趣。

小學是義務教育的第一個階段，也是國學教育最能普及的階段。我們提倡素質教育，已經不只單純的教會學生知識為目的，而更注重讓學生學會學習、學會合作、學會生存、學會做人。國學作為數千年中華思想文化的結晶，學生應該從小學習感受我們文化的底蘊，塑造民族精神。在小學開展國學教育重要意義在于：

從小學習國學有助于學生增長知識，為將來的發展打下基礎。學生學習國學可以增長對歷史文化方面的知識，對學生的學習、生活以及將來的工作都可以打下堅實的基礎。

從小開展國學教育有助于學生對國學興趣的養成。興趣是靠從小培養的，學生只有從小接觸國學，慢慢領悟國學的精神博大，在生活中受到感悟，才能更激起學生進一步學習的興趣。

從小開展國學教育能增長學生做事情的智慧。國學是中華文化幾千年的結晶，國學中包括很多做人的道理：“仁者愛人，有禮者敬人；愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。"(《孟子·離婁下》)“非三無舉也，刺之無刺也，同乎流俗，合乎污世，居之以忠心信，行之以廉潔，眾皆悅之，自己為足，而不可與下堯舜之道，故曰德之賊也。”(《孟子·盡心》)有前人的思想做指導，學生在成長中可以明白很多做人的道理，增長學生的智慧。

從小開展國學教育有助于增強民族競爭力和學生的愛國精神。《孫子兵法》中寫到“知己知彼，百戰不殆”學生只有在學習階段，了解自己民族的歷史文化，才能從中汲取到營養，樹立遠大抱負，“如欲治平天下，天當近之世，舍我其誰？”(《孟子·公孫丑》)才能在學習外來文化的同時，不忘民族精神，自強不息。在全球化與國際化的大背景下，保存自身文化優勢。中國人如果從小就不了解中國的歷史文化，那么誰來繼承中華文化呢？一個沒有傳承文化的國家，是沒有競爭力和影響不了世界的。學生只有從小學習國學，國家的未來才更有希望。

從小學習國學有助于學生學生了解中華民族的傳統歷史文化，塑造民族精神。《易·系辭上》曰:“富有之謂大業,日新之謂盛德。”只有學習歷史文化，才能體現文化的精髓。中國儒家文化宣揚“禮”文化，倡導孝敬父母、尊敬師長、尊老愛幼、團結互助、誠實守信，勤勞簡樸、積極進取、知行一致等行為。好的習慣在于教育養成，人的行為不能只用法律來規范，道德的力量是無窮的。學生從小認識到自己應該怎么做，可以防止學生長大后的不良行為習慣，提高學生素質及整個國民的素質。

從小開展國學教育有助于構建中華民族的新文化。文化是歷史積淀下來的，也是不斷充實的。歷史文化就如同根基，從小感受傳統文化，才能在歷史的基礎上搭建我們的新文化。

三、小學國學教育的可行性

由于國學的內容一般不好理解，很多人懷疑在小學階段讓學生學習國學的可行性。實際上，小學國學教育的開展從人和物兩個因素上都具備了可行性。

小學生已經具備了學習國學的認知能力，而且小學階段也是適合學習國學的年齡階段。教育家陶行知認為，“人格教育，端賴6歲以前之培養，凡人生態度、習慣傾向，皆可在幼稚時代立一適當基礎。”美國哈佛大學教授羅伯特·科爾斯認為5到15歲的孩子，要實施寬嚴適度的道德教育，使其走出可能出現的精神危機。他強調人的品德與智力發展及成就一樣重要，對人的成長起著奠基作用，而這項工程必須從人的童年開始。我國一些比較著名的專家學者像冰心、趙樸初等九位專家也提倡對國民進行國學啟蒙教育，應從兒童抓起，認為應該建立一些兒童古典文學學校來培養學生的文學基礎。

現在很多家長都支持孩子在小學學習國學。在對卓雅小學32名家長的隨機訪問中，有81%的家長支持孩子在學校學習國學課程，感受國學文化。其中有34%的家長會讓學生在周末參加國學班。據卓雅小學校長陳斌講，有一名家長為了讓孩子能接受國學教育，還特意給學生轉了學，進入了卓雅小學。

現在有很多的小學已經認識到了開展國學課程的必要性，已經作出了典范。據報道，深圳近百所中小學已經開展了國學教育，他們提出“‘新六藝’國學啟蒙教育行動方案”，按照詩、禮、書、畫、武、樂進行。深圳市羅湖區的鳳光小

學是深圳市較早開展國學教育的學校之一。鳳光小學用了多種形式進行國學教育：學校門口的大型電子屏幕每天都會播出學校精選出的《弟子規》、《三字經》、古詩詞、儒家經典、格言警句等。學生們走進學校就能感受到國學的氛圍。深圳市南山區的卓雅小學以國學為特色，組織學生清晨和下午上課前誦讀國學經典，并把孔子的塑像置于校園最明顯的位置突顯文化氛圍。卓雅小學校長陳斌認為

“國學教育的開展可以讓學生受益終身。”他還專門派人員對其他省市和學校做調研，借鑒經驗，在學校內堅持并積極開展國學教育。

在教師的培養方面，現在大多國學教師由具有一定文學素養的語文教師或班主任擔任。2001年，武漢大學在本科教學中創辦了人文科學試驗班，培養研究國學的人才。2005 年10月19日中國人民大學國學院日前舉行了開學典禮暨揭牌儀式，此次招生兩個班，計 58 名學生，采取6年制的本碩連讀學制。高等學校對培養國學人才起了積極的作用。地方開展國學課程的小學也積極開展國學師資培訓，所以，在國學教師培養方面，已經開始起步。

四、小學國學教育的立足點

學校要進行國學教育，就必須要有國學課程。校本課程亦稱“學校本位課程”或“學校自編課程”。校本課程開發范圍從邏輯上既包括校定課程，也包括國家或地方課程“校本化”實施，還在較大程度上包括綜合實踐活動課程開發。[2](李臣之, 2004)現在國家還沒有在小學階段把國學課程納入正式課程之內，但是國家允許學校進行三級課程管理，實行校本課程。所以，小學要施行國學教育，就必須以學校為本進行小學國學教育校本課程開發。(一)小學國學校本課程開發的條件

小學國學校本課程開發首先要把握國家和地方政策。國家和地方的國學策略和課題研究為小學的校本課程開發指出了總體的方向。小學應該在教育系統宏觀的指導下以國家的教育方針為基本走向進行課程開發。

小學校本課程開發教師參與化。在進行國學校本課程開發的過程中要樹立教

師參與課程開發的觀念。教師組織領導國學教學，對教學現有的教材和學生情況最為了解，在開發國學課程的過程中，要調動教師的積極性，鼓勵教師發表自己的意見和見解，推動同伴合作交流使教師參與課程開發，成為課程開發的主人，成為反思型教師，促進教師專業發展。

小學校本課程開發民主化。在進行國學校本課程開發的過程中要建立平等的對話關系。學校國學課程的領導層、課程教學專家、學生、老師和家長之間要建立平等的對話關系，廣泛聽取各方面的意見，營造民主開放的資源開發環境，使得學校能開發出更適合學校和學生發展的國學課程。

小學校本課程開發校長必須具有領導權。國學校本課程實施本身就是學校自主權的體現，校長作為學校教學的領導者，必須在面對問題和制定方案的過程中有絕對的領導權。校長必須在國學校本課程開發前組織相關人員要對學校的辦學能力進行綜合評估和課程設置總體預測。學校應采取問卷或訪談等方式了解學生對國學的興趣點和期望、建立良好的教師和領導隊伍、考核學校建立國學教育設施的能力、分析現有教材以及把握開展國學教育的預期目的。校長要對校本課程開發過程中的出現政策和動態作及時的調整，進行全程的管理。(二)小學國學校本課程開發的原則

小學進行國學校本課程開發必須堅持以學生為本的原則。以學生為本指的是一切從學生利益出發，教育行為一切為了學生。以學生為本必須尊重小學生的特點。開設國學課程并不是要增加學生的負擔，所以在開發國學校本課程時要充分考慮到學生的年齡階段和層次差異。國學校本課程內容的選擇上首先要根據不同階段小學生閱讀的能力和需求，選擇國學中的經典作品，如《弟子規》、《三字經》、《千字文》、《幼學瓊林》、《治家格言》、《四書》、《老子》、《莊子》、《易經》等等。校本課程的內容要符合課程設置的總體目標而且這些作品在難易程度和深度上要適度，在編排課程內容時要符合循序漸進的教學方法，由易入難，難易結合并保證課程內容的科學性及合理性。小學生思維活躍，正處于成長階段，校本課程的內容要新穎并能夠增加小學生對國學的感悟和興趣。小學生天性愛動，所以國學課程要把歷史知識和實踐相結合，增加學生的領悟能力。

小學生思維集中時間比較短，所以國學課程內容編排要適當。

小學進行國學校本課程開發必須堅持長遠發展原則。開設國學課程是教會學生如何學習中華文化學術的途徑。在小學階段，學生不可能把所有的國學知識全部融會貫通，學校設置的課程要讓學生受到教育的同時教會學生如何學。課程內容的設置上不能光考慮知識嚴密，也要考慮學生的情感，思維等人文品格，不能把教材變成學生填鴨式說教。國學教材選擇的標準之一是要突出人文性、審美性，從培養學生的人文精神、審美情趣來考慮。國學作為重要的文化載體，有著兼顧文化教育的傳統。國學教材，應有濃厚的文化、尤其是人文文化氣息。這就要求我們更加注重選文的思想品德和文化內涵，要求選擇的教材要思想深刻，具有豐厚的文化底蘊。同時教材中文章篇目的選擇、體裁、體例的安排，要突出時代性。在內容上合理編排，不同文章體現出人文精神的不同方面，這將更有利于對學生品德的培養，有利于學生的長遠發展。而且，國學校本課程開發不是靠一個人，在短時間之內就能完成的。編寫出的校本課程還要在具體的教學過程中受到檢驗，所以，學校應重視學校開發的國學課程，對課程教授的過程和效果進行綜合評估。根據評估結果，對校本課程適當的修改以使該課程設置能達到學校開設國學課程的目的，使以學校為本的課程能夠保持持久價值。

(三)小學國學校本課程的實施

開發校本課程要融入學校的辦學特色和理念，豐富校本課程的內涵。在小學國學校本課程的實施的過程中，采用的方法可以是多種多樣的。

小學國學校本課程的實施可以采取老師講解和同學自學相結合的方式進行教學。由于我國的國學古文學內容偏多，那么在課程內容中可以適當增加一些解釋、圖片等內容，增加同學們的興趣，增強學生們的理解。也可以在校園內設立標語條幅或雕塑等用隱性文化方法幫助同學們理解記憶和受到熏陶。國學教學還可以和政治理論課或語文等交叉學科緊密結合。國學課程的內容的學習并不拘泥于課堂和書本。學校可以利用學校的地理位置進行中心主題式的校本課程實施，如學校如果靠近山林，可以對學生進行田園感悟教育、自然和諧教育等；學校可以利用特殊的節日進行國學宣傳教育；學校可以用國學內容進行知識競賽、征文、文體活動等。學校還可以通過網絡進行課程資源實施。網絡資源的快潔便利可以使學生對國學內容的選擇更加靈活方便，更能吸引學生的注意力，滿足學生的需求。利用網絡還可以把學校的國學特色經驗介紹給其他地區和學校，并能從其他地區和學校得到反饋意見和經驗，實現資源互聯共享。

國學蘊含著中華民族傳承下來的歷史文化。在小學中開展國學教育有其必要性和可行性。只有學校和社會認識到這一點，讓國學從小滲透到學生的思想里，不斷探索小學國學教育經驗，中國的國學教育才能持久發展。

第五篇：國學教育總結

三年級下國學教育教學總結

本學期，按照學校的經典誦讀計劃的要求，我們三年級下期的誦讀內容《少兒國學》后半段。為了順利完成誦讀任務，我在本期主要做了以下工作：

一、認真備好國學教育課

為了改進以往單一背誦詩文的國學課堂面貌，構建新的國學教育課堂教學模式，根據學校統一提出的備課要求，我認真備好每一節國學課。課前，我在網上廣泛收集《少兒國學》的注解和啟示，了解相關的歷史故事或文中提到的各類知識。在自己讀懂內容的基礎上，構思教學環節，設計教學過程，力求讓每節國學課都生動活潑，讓學生興趣盎然。如在教學過程中設計了精彩的故事引入，誦讀中的各種背誦競賽，讓學生講自己搜集的經典故事等等。讓備課這一環節有效地提高了自己國學課堂教學的效率。讓學生更加喜歡國學課，喜歡我們中國的傳統文化。

二、不斷改進國學課堂面貌

經典誦讀進入課堂一年來，至今，國學教育課堂面貌已經歷了三次變革。（1）單一的誦讀指導

實驗初期，我們的國學課堂主要是在教師帶領下，遵循“小朋友，跟我念”的六字真言，單一的教學生誦讀經典內容。在誦讀的過程中，我們發現學生在最初的新奇過后，漸漸對這樣單調的誦讀失去了興趣。（2）趣味化誦讀指導

為了激發孩子們誦讀興趣，我們采取了多種激勵方式。比如：教師領讀，學生跟讀；一小組領讀，其他小組跟讀；“小老師”帶讀，學生全體齊讀；還由師生對讀，生生對讀，男女生賽讀，同桌拍手讀等。還將背誦內容融于各種游戲活動中，比如學生邊踢毽子邊念，邊跳繩邊念，邊打年蕭邊念，邊做室內操邊也念。這樣變換各種方式指導學生熟讀，引起學生的注意，激發學生的興趣，學生讀得有滋有味，勁頭十足。（3）全方位誦讀指導

隨著實驗的深入，孩子們漸漸不再滿足于簡單的誦讀，他們對經典內容產生了興趣，許多學生向老師提出疑問“老師，這句講的什么意思啊？”一些家長也提出“能不能給孩子講講誦讀內容的意思？”。因此，在誦讀的同時適當講解文本內容，擴充孩子的知識面，增強孩子閱讀興趣呢。

三、認真參與傳統節日紀念活動

國學教育如果只是停留在簡單的誦讀上，就難免枯燥乏味，難以起到豐富學生知識，規范學生行為、陶冶學生情操的作用。只有與日常生活學習、社會活動等結合起來，才能更好的發揮國學教育的潤物細無聲的作用。因此，在本學期，我積極參與學校的國學教育活動。如：清明節來臨之際，我校在市精神文明辦公室的指導下開展了“清明情思祭先烈”系列活動，一學期來，我借助經典國學在孩子們幼小純潔的心靈中播撒詩書的種子，墾荒植綠，讓孩子們在誦讀中成長，在誦讀中進步，在誦讀中體會快樂。他們的記憶能力，思考能力也逐漸增強，學習成績也不斷進步。先賢有言“不積跬步無以致千里，不積小流無以成江海。”我相信，隨著我們國學教育的深入開展，在各級領導的關懷下，在校長的領導下，我和我的同事們繼續腳踏實地一點一滴著手工作，一定會逐漸開創出培新小學的人文風光，為學生道德觀念的養成，文化基礎的奠定作出我們的貢獻。