第一篇：上海2017虹口區高三語文一模

2017屆上海市虹口區高三語文一模

一、積累應用（10分）

1.默寫填空。（5分）

（1）

，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。（毛澤東《沁園春·長沙》）（2）

，千營共一呼。（盧綸《塞下曲》）

（3）峰巒如聚，波濤如怒。

。（張養浩《[中呂]山坡羊·潼關懷古》）（4）王先生買了一套房子，朋友向他祝賀，他卻引用了辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》中的名句來表達自己的慚愧心情。他引用的名句應該是：

。

（5）很多市民往往認為市級大醫院的醫療水平一定比其他醫院高，其實韓愈在《師說》中就說過“

”，有些二級醫院在某些病癥上的醫療水平遠遠超過大醫院。

2.選擇最恰當的一項填入下列句子的空缺處。（5分）

（1）李白好飲酒，對酒放歌，常成名句，如“

”。

A．對酒當歌，人生幾何？

B．白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。

C．花間一壺酒，獨酌無相親。

D．今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。（2）有些同學總想在學習上走捷徑，卻不知孔子早就說過“

”。

A．逝者如斯夫，不舍晝夜

B．歲寒，然后知松柏之后凋也

C．欲速則不達，見小利則大事不成D．君子上達，小人下達

（3）如果杜甫給李白寫信，那么信中用的稱謂應該是：。

A．自稱甫，稱對方白

B．自稱甫，稱對方太白

C．自稱子美，稱對方白

D．自稱子美，稱對方太白

（4）皇皇古柏道，每一段時光總會有不同的人經過，如今都已化作云煙，只有古柏還依然屹立，成為歷史的見證者和守護者。

A.或英雄豪杰，或仁人志士

B.或蕓蕓眾生，或匹夫匹婦

C.或騷人墨客，或一介書生

D.或仕宦商賈，或販夫走卒

（5）天上的云姿態萬千、變化無常，我們可以“看云識天氣”，即根據云的形狀來判斷天氣。那些薄云，；那些厚云，常常是陰雨風雪的預兆。A．云是天氣的招牌

往往是天氣晴朗的象征 B．它是天氣的招牌

往往是天氣晴朗的象征 C．云是天氣的招牌

象征著晴朗的天氣 D．它是天氣的招牌

象征著晴朗的天氣

二、閱讀（70分）

（一）閱讀下文，完成第3-8題。（16分）

①在國際舞臺上，過去20多年來，我們不斷見到有政治家為本國政府的罪行公開道歉。政治學家格拉漢姆·多茲整理了囊括數百年的“一個相當全面的重要政治道歉編年目錄”。他的目錄始于1077年的“神圣羅馬帝國皇帝亨利四世向教皇格列高利七世就政教糾紛道歉，皇帝本人赤腳在雪地里站立三天”。此后，歷史等待了600多年才見到另一次政治道歉，1711年，馬薩諸塞向薩勒姆驅巫審判的受害者家庭道歉。20世紀的第一個道歉來自德國，德國在1911年的《凡爾賽合約》中承認發動了第一次世界大戰，只是這個道歉也許不能作為鼓吹道歉的合適案例。但最近20年的一連串道歉的確標志著各國自我展示的新時代。有史以來，各國領導人第一次將歷史事實與國際和解置于國家一貫正確的面子之上。在這一時期，德國為納粹集中營道歉，美國為拘押美國日裔道歉，蘇聯對“二戰”期間殺害波蘭俘虜道歉，英國人向愛爾蘭人、印度人和毛利人道歉。

②人類社交節目單上的道歉和其他和解姿態真的能夠打破復仇的循環？政治學家威廉·朗和彼得·布萊克在他們2003年的著作《戰爭與和解：沖突解決的理性和情感》中回答了這個問題。他們選擇了114對在1888年至1991年間有過國家間戰爭的國家，外加430場內戰，結論是：對國際糾紛而言，情感姿態沒有任何作用。顯然，成功不取決于象征性的姿態，而是依賴發出代價更高昂的信號。

③朗和布萊克說，有些時候，那些廝殺了幾個世紀的宿敵可以成為好朋友——英國和法國，英國和美國，德國和波蘭，德國和法國——但是，這樣的和好是幾十年和平共存的結果，而不是某個和解姿態的直接產物。然而在國際沖突中沒有意義的和解姿態，在結束內戰方面卻有自己的作用。畢竟，內戰的雙方同處一道國境之內，國旗和足球隊給了他們某種想象上的聯盟。

④朗和布萊克研究了1957年以來發生的11個象征性結束了內戰的和解活動，其中有7個（64%）沒有復發暴力。而在沒有經歷任何和解活動的沖突事件中，只有9%看到了暴力的終結。他們發現，成功的共同條件既不是完美的公正，也不是完全沒有公正，而是在一套和解儀式之下實現象征性的和不完全的公正。

⑤南非的和解過程是內部沖突和解的典范。援用科薩人的兄弟概念，尼爾森·曼德拉和德斯蒙德·圖圖確立了修復性司法，而不是報復性司法，用以愈合種族隔離統治下數十年的暴力壓迫和反抗給南非造成的創傷。正如權利革命的各種策略，曼德拉和圖圖的修復性正義既得自于非暴力解決沖突的思想庫，又是對此思想庫的新貢獻。朗和布萊克發現，莫桑比克、阿根廷、智利、烏拉圭和薩爾瓦多的國內和平都得益于類似的項目。

⑥在很多人看來，以色列和巴勒斯坦之間的沖突是最可怕的冤冤相報。即使最最天真樂觀的人也不敢說知道如何解決巴以問題。但是，以色列小說家阿默斯·奧茲對解決紛爭的想象得到了“和解應用心理學”的支持：

⑦悲劇只有兩種終結方式：一是莎士比亞式，一是契訶夫式。莎士比亞悲劇結束時，盡管天空上也許盤旋著某種正義，舞臺上卻已經橫七豎八地躺滿了尸體。與之相反的是契訶夫的悲劇，結尾時每一個人都感到幻滅、苦澀、心碎、失望、精疲力竭，但是都還活著。對于巴以悲劇，我想要一個契訶夫式的結局，而不是莎士比亞式的。

(選自《人性中的善良天使，暴力為什么會減少》，有刪改)3.與第①段中“鼓吹”一詞詞義最接近的一項是。（2分）（）

A.宣傳

B.鼓動

C.鼓勵

D.吹噓 4.根據上下文和圖示，填入第①段劃線處的句子應是。（2分）（）

A.圖一顯示我們這個時代是更有感情的時代。B.圖一顯示政治道歉是這個時代的一個標志。C.圖一顯示最近20年各國領導人的政治進步。D.圖一顯示了長久困擾人類的戰爭有了轉機。5.第④段作者列舉了多個數字的作用是。（3分）

________________________________________________ 6.第⑤段中，作者在南非之后列舉了莫桑比克、阿根廷等一系列國家的用意是。（3分）________________________________________________

7.概括第⑦段中“契訶夫式”結局的內涵。（3分）________________________________________________ 8.根據全文，概括打破復仇循環的要素。（3分）

________________________________________________

（二）閱讀下文，完成第9-13題。（16分）

荒野的消逝 王開嶺

①早上跑步，遇到件有趣的事：園子深處有一條僻徑，兩畔是大樹和灌叢，少有人及，我跑過去時，一切正常，可原路折返時，忽眼前一晃，一條亮晶晶的絲攔住去路。我呆住，一只大蜘蛛正手忙腳亂。原來，趁我來去的間隙，它已在兩棵樹之間設下埋伏。我不敢驚擾這樁陰謀，在欣賞夠了這個自以為是的家伙后，吹起口哨，繞道而行。

②這給了我一天的興奮。此前，我并不欣賞這個園子過度修飾和文明的外表。現在，我重新注目她，因為在那種整齊的美之下，她仍活躍著一縷野性的能量，盡管微弱、隱蔽，甚至可以被忽略不計，但是，它已扭轉了這園子的氣質。

③這正是一份叫“野”的元素。這份“野”代表著一種誕生了億萬年的原始力量和生物激情，它在文明之外。我亢奮的秘密在于：我撞上了大自然的力。蜘蛛要俘獲的不是我，但等來的卻是我，在它眼里，我和它是平等的野物，荒野的成員，我為突如其來的“平等”所暈眩，我被蜘蛛的邏輯粘住了，我被它邀請和一視同仁了，它獎勵了我一個古老身份，一個和文明無關的洪荒身份，這是值得大聲歡呼的。

④當然，這有非分之想的成分。在北京這座大城市的腹部，向一座人工園子索取更多野趣，無論如何顯得有些矯情。

⑤這個細節也激起了我對“野性”的遐思。何謂野性呢？為何人們一邊毫不猶豫清剿著身邊最后一抹野趣，一邊又憧憬著“可可西里”“羅布泊”式的荒涼？

⑥美國環境學家霍爾姆斯·羅爾斯頓說：“每一條河流，每一只海鷗，都是一次性的事件，其發生由多種力、規律與偶然因素確定。例如，一只小郊狼蓄勢要撲向一只松鼠時，一塊巖石因冰凍膨脹而松動，并滾下山坡，這分散了狼的注意力，也使獵物警覺，于是松鼠跑掉了，這些原本無關的元素撞到一起，便顯示出一種野性。”我覺得，這是對野性最好的闡述。野性之美，即大自然的動態、偶發和未知之美，它運用的是自己的邏輯，顯示的是蓬勃的本能，是不受控制和未馴化的原始力量，它超越人的意志和想象，位于人類經驗和見識之外。

⑦在北京，有一些著名的植物景點，像香山的紅葉、玉淵潭的櫻花、北海的蓮池、釣魚臺的銀杏每年的某個時節，報紙電視都要扮演花媒的角色，除渲染景致的妖嬈，并一再叮囑尋芳的路線、日程、方案等細節。比如春天，玉淵潭網站的訪問量就會激增，關于早、中、晚櫻的花訊，像天氣預報一樣準。美則美矣，但這種蜂擁而至的哄搶式消費，尤其被人工“雙規”：規定時間、規定地點的計劃性綻放，再加上門票交易環節，使得這一切酷似一場演出。除了印證已知，除了視覺對色彩的消費，它不再給你額外的驚喜。日子長了，諸景在北京人心目中，便沉淀為一種季節印象，甚至代指起了時間，如很多文章開頭會寫“當香山楓葉紅了的時候”“玉淵潭的櫻花又開了”，這樣的花開花落，呼應的是舊聞和經驗，精神上往往無動于衷。

⑧種植型風景，本質上和莊稼、高樓大廈一樣，屬人類的方案產品和預定之物，乃勞動成果之一。它企圖明晰、排斥意外、追求秩序和嚴謹，如玉淵潭櫻樹，每一株都被編了號，依品種、花期、色系、比例，分配以特定區域、崗位和功能，總之，這是一套被充分預謀和策劃的美學體系，像鳥巢升起的奧運焰火，其“盛世”頌語早就被一筆一畫灌注在了火藥配方里。一個人注視絢麗焰火和瞥見天際流星，感受截然不同，前者是工程之美，后者屬野性之燦。

⑨荒野的最大特征，是獨立于人的意志之外，它和文明無關。文明誕生前，世界皆荒野，直到人類身份確立，開始了拓荒運動，荒野才有了獨立涵義，并作為“文明”的對峙價值和反向力量而存在。的確，肉眼望去，野地雜亂無章，不承載任何生計資源和經濟利益，是生產力的死角，故人們一有機會即鏟除它，像一個農民，瞅見莊稼地有雜草即不舒服，即欲拔之，這堪稱“文明的潔癖”。該潔癖的后果，即我們的生活視線內，盡可有精致的綠地，卻不容忍一塊天然野地。

⑩這一點，留意一下我們的身邊即可證實。除了農田和牧場，幾乎所有地表都像書封一樣被覆了膜，或水泥或瀝青或瓷磚。在北京城，你幾乎湊不齊一盆養花的泥土。除了專職綠地，連一片自主呼吸的裸地都難找。這些年，蟬鳴稀疏，因為大地被封死了，蟬蛹無穴可居，無地氣可養。原生態的自然初象，在人類的主流棲息區，已難覓其蹤。我們似乎總難遏制這樣的欲望：在所有的自然成就之

上覆蓋以人類自己的成就。比如發生在長江三峽、雅魯藏布江、喜馬拉雅、南北極乃至月球上的事，無非旨在“鬼斧神工”上加一把人類自己的斧子。

11我們似乎堅定地以為，所有的自然成就皆為人類成就的基礎和原料，皆為人類生產力的試驗場。如今，當絕大多數動物已進入人類這種特殊動物的籠子或牧欄，唯極少幸運者仍棲息在純粹的大自然成就里，而寄存這項成就的荒野，正愈發萎縮，逃往極度虛弱的邊緣。“可可西里”即一個招魂的象征，它意味著遠方、神話、美麗和寂靜，也意味著孤獨、凋零、訣別與尾聲。

12生于一個野蠻、殘忍，同時又極美的世界，我想，人類也許還有一種成就的可能：保衛大自然成就的成就。

13只是，留給人類建功的機會和時日，恐怕不多了。

9.第①段表達很有特點，請從修辭的角度加以賞析。（3分）________________________________________________ 10.第③段“粘”字用的很精妙，請作賞析。（3分）

11.第⑦段所寫的北京著名景點賞景變成了一場演出的作用是。（3分）________________________________________________ 12.第?段“‘可可西里’即一個招魂的象征”，意味深沉，請作簡析。（3分）________________________________________________ 13.請從兩個角度概括“荒野”對于人類生活的價值。（4分）________________________________________________

（三）閱讀下面的作品，完成第14-16題。（8分）

[雙調]沉醉東風·柴炭行

（明）陳 鐸

①②守行市隨時不肯，躲奸猾漏稅抽分。逢寒長價錢，遇缺無分論，欺負殺凍饑窮民。但愿殘冬暖似春，教那廝折本。

【注】①隨時不肯：始終不肯讓價。

②分論：分辯說理。14.從體裁上看，本作品屬于。（1分）（）

A．古體詩

B．小令

C．近體詩

D．詩余

15.對本作品內容理解正確的一項是。（2分）?（）

A.柴炭商堅守商品價格，維持著市場穩定。B.遇上天氣寒冷，柴炭商們還要趁機漲價。C.柴炭商想盡辦法欺壓甚至殺害窮苦百姓。D.作者希望冬天溫暖如春，好讓柴炭受損。

16.本作品的思想感情和語言風格頗為統一，相得益彰，請從這一角度加以賞析。（5分）________________________________________________

（四）閱讀下文，完成第17-22題。（18分）

①李疑字思問，居通濟門外，閭巷子弟執業造其家，得粟以自給。固貧甚，然獨好周人急。②金華范景淳吏吏部，得疾，無他子弟；人殆之，不肯舍。杖踵疑門，告曰：“我不幸被疾，人莫舍我。聞君義甚高，能假我一榻乎？”疑許諾，延就坐，泛除明爽室，具床褥爐灶，使寢息其中。征醫視脈，躬為煮糜煉藥，旦暮執其手問所苦，如事親戚。既而疾滋甚，不能起，溲矢污衾席，臭穢不可近。疑日為刮摩浣滌，不少見顏面。景淳流涕曰：“我累君矣。恐不復生，無以報厚德，囊有黃白金四十余兩，在故逆旅邸，愿自取之。”疑曰：“患難相恤，人理宜爾，何以報為？”景淳曰：“君脫不取，我死，恐為他人得，何益乎？”疑遂求其里人偕往，攜以歸。面發囊，籍其數而封識之。數日，景淳竟死。疑出私財買棺，殯于城南聚寶山。舉所封囊寄其里人家，往書召其二子。及二子至，取囊按籍還之。二子以半饋，卻弗受，反贐以貨，遣歸。

③平陽耿子廉械逮至京師，其妻孕將育，眾拒門不內。金陵俗，婦孕將產者為不祥，逆旅多不舍。妻臥草中以號。疑問故，歸謂婦曰：“人孰無緩急，安能以室廬自隨哉！且人命至重，倘育而為風露所感，則母子俱死。吾寧舍之而受禍，何忍死其母子乎？”俾婦邀以歸，產一男子。疑命婦事之如疑事景淳。逾月始辭去，不取其報。

④人用是多疑，名士大夫咸喜與疑交，見疑者皆曰“善士善士”。

⑤太史氏曰：吾與疑往來，識其為人，非有奇偉壯烈之姿也，而其所為事乃有古義勇風。吾傷流俗之嗜利也，傳其事以勸焉。

(節選自《宋學士文集?李疑傳》，有刪改)17．寫出下列加點詞在句中的意思。（2分）

（1）君脫不取（）

（2）人用是多疑（）18．下列對加點字的解釋錯誤的一項是。（2分）?（）

A.杖踵疑門

拄著拐杖

B.具床褥爐灶

準備

C.籍其數而封識之

計算

D.眾拒門不內

同“納” 19．下列句中的“以”字表示修飾關系的一項是。（2分）?（）

A.得粟以自給

B.反贐以貨 C.妻臥草中以號

D.俾婦邀以歸 20．把文中畫線句譯成現代漢語（6分）

（1）我不幸被疾，人莫舍我。

________________________________________________（2）患難相恤，人理宜爾，何以報為？

________________________________________________ 21．第①段寫李疑“固貧甚”在文中的作用是什么？（3分）________________________________________________ 22．第②③段用相同手法寫了李疑的兩件事，指出這種手法并分析其作用。（3分）________________________________________________

（五）閱讀下文，完成第23—27題。（12分）

祭歐陽文忠公文（宋）王安石

①夫事有人力之可致，猶不可期，況乎天理之冥漠，又安可得而推？惟公生有聞于當時，死有傳于后世。茍能如此足矣，而亦又何悲？

②如公器質之深厚，智識之高遠，而輔學術之精微，故充于文章，見于議論，豪健俊偉，怪巧瑰琦。其積于中者，浩如江河之停蓄；其發于外者，爛如日星之光輝。其清音幽韻，凄如飄風急雨之驟至；其雄辭閎辯，快如輕車駿馬之奔馳。世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。

①③嗚呼！自公仕宦四十年，上下往復，感世路之崎嶇。雖屯邅困躓，竄斥流離，而終不可掩者，以其公議之是非，既壓復起，遂顯于世。果敢之氣，剛正之節，至晚而不衰。方仁宗皇帝臨朝之末年，顧念后事，謂如公者，可寄以社稷之安危。及夫發謀決策，從容指顧，立定大計，謂千載如一時。功

②名成就，不居而去。其出處進退，又庶乎英魄靈氣，不隨異物腐散，而長在乎箕山之側與潁水之湄。然天下之無賢不肖，且猶為涕泣而歔欷，而況朝士大夫，平昔游從，又予心之所向慕而瞻依。

④嗚呼！盛衰興廢之理，自古如此，而臨風想望，不能忘情者，念公之不可復見，而其誰與歸？

(選自《臨川先生文集》)【注】①屯邅困躓：指受挫不進，顛沛窘迫。

②箕山之側與潁水之湄：堯帝知許由賢德，欲禪讓君位于他，許由堅辭不就，洗耳穎水，隱居山林，卒葬箕山之巔。23．概述作者認為歐陽修取得文學成就的原因。（2分）________________________________________________ 24． 對第②段畫線句理解不恰當的一項是。（2分）?（）

A.歐陽修的文章積累豐厚

B.歐陽修的文章感情奔放 C.歐陽修的文章聲律和諧

D.歐陽修的文章文辭雄渾有力 25．第③段贊美了歐陽修□□□□和□□□□的品行。（2分）26．對文章理解錯誤的一項是。（2分）?（）

A.“生有聞于當時，死有傳于后世”一句概括頌揚了歐陽修的成就。B.不同于一般的祭文，本文作者拋開了悲傷，這樣做是為了更公正。C.宋仁宗晚年將后事委托給歐陽修，歐陽修從容決策，穩定了政局。D.用許由典故的目的是歐陽修與許由品格相似，“英魄靈氣”將長存。27．第②段和第③段的內容能否對調？為什么？（4分）________________________________________________

三、寫 作（70分）

28.人是群居的動物，人群密集處總顯得熱鬧而繁華，但哲人們卻總在說獨居有無止境的好處。你對此是怎么看的？請寫一篇文章，談談你的思考。要求：（1）題目自擬；（2）不少于800字。

參考答案

1.（1）看萬山紅遍（1分）

（2）獨立揚新令（1分）（3）山河表里潼關路（1分）

（4）求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣（1分）（5）術業有專攻（1分）

2．C

CB

D

B（5分）3． A（2分）4． B（2分）

5.通過數據的對比具體而客觀（精確、準確）地說明了和解活動在結束內戰中的積極作用。（對比、具體客觀或科學性、內容各1分）（3分）

6.突出（或強調）（1分）南非的修復性司法對非暴力解決沖突的思想庫的貢獻（1分），為其他國家的國內和平提供了方法上的指引（1分）。（3分）

7.不完全的正義雖然違背我們的信念也是個悲劇，但卻能達成和解，共存共融，終結沖突。（不完全正義、悲劇、共存和解各1分）（3分）

8.（1）在國家的內部（有共同的聯盟或利益）（2）一套和解儀式（或和解活動）（3）實現不完全正義。（3分）9.“手忙腳亂”用比擬的手法賦予蜘蛛以人的神態情貌，形象描繪蜘蛛快速結網的樣子，富有意趣；“埋伏”，用比喻的手法形象傳神的寫出蜘蛛用不易察覺的絲網捕捉獵物；“陰謀”是反語，貶詞褒用，寫出蜘蛛的生存智慧，語言幽默詼諧，增添了生動意趣。也流露出作者的喜愛之情。（以上手法任選一，特征、效果、情感各1分）（3分）

10.答案示例：粘字既表明蜘蛛網的絲有粘性，我雖未被粘住，但蜘蛛不把我當做人類我因而與它身份平等的邏輯現在成了我的感悟，既實且虛的表述形象而引人想象，增強了藝術表現力。（虛、實、效果各1分，或從雙關等角度賞析）（3分）

11.凸顯北京著名景點人們賞景一哄而上以及計劃性的特點，使審美失去了驚喜，更產生精神上無動于衷的后果，與上段的正面敘說野性之美構成對比突出了野趣的審美作用。（特點、后果、結構上的作用各1分）（3分）

12.可可西里既以其神秘美麗和寧靜呼喚著我們對于荒野的保護；又因其殘存的身份昭示著天然野地的消失；“招魂”也飽含了作者對人類短視的沉痛之情。（召喚、遠去的具體內涵、情感各1分）（3分）

13.審美價值：充滿了未知偶然美麗，給人審美的驚喜（2分）；認識價值：呈現大自然原始的力量，蘊含蓬勃本能，給人精神啟迪（2分）。（抄寫原文不給分）（4分）14.B（1分）15.B（2分）

16.思想感情1分，語言特點1分（嬉笑怒罵、口語化、直白等均可），結合作品1分，一致性分析1分，效果1分。（5分）17．如果贊美（2分）18．C（2分）19．C（2分）

20．（1）我不幸遭受疾病，沒有人家讓我住宿。（被、舍，賓語前置）（2）患難中互相救助，人情事理上應該如此，為什么回報呢？（恤、宜，何??為）（6分）

21．為后文救助他人和“取囊按籍還之”、“不取其報”作鋪墊，突出他品行的美好。（3分）22．這兩段都用了對比的寫法，將別人的唯利是圖與李疑的輕財好義（或古道熱腸急人之難扶危濟困樂于助人）相對比，突出作者對“古義勇風”的品行的推崇。（這兩段都用了反襯的寫法，用別人的唯利是圖或冷漠反襯出李疑的輕財好義，表現了作者對李疑的贊美之情。）（3分）23．歐陽修秉賦深厚、見識高遠、學問精深（錯一處扣1分）（抄寫原文不得分）（2分）24．B（2分）

25．果敢剛正和功成不居（功成身退）。（2分）26．B（2分）

27．答案示例：不能。首先,從內容上看，這兩段是遞進關系。第②段主要講歐陽修的文學成就，第③段則是頌揚他的品行和功業。歐陽修的文學成就世人比較熟悉，而了解歐陽修的品行功業則必須建立在對歐陽修更深刻認識的基礎上,二者的順序是對歐陽修認識的逐漸深化,因此不能對調。其次，從結構上看，第②段的“讀其文，則其人可知”引出第③段內容，第③段稱揚歐陽修的人品則為文章最后的抒情做了鋪墊，這個行文順序亦不能顛倒。（內容方面3分，結構方面1分。理由可以另寫，如：第②段談的是歐陽修的個人成就，第③段談到的是他對國家社會的貢獻，影響更為重要，因此不能對調。或：第②段側重講歐陽修之才，第③段講到歐陽修之德，由才進到德，符合古人的價值觀。??）（4分）文言語段參考譯文:

（四）李疑字思問，居住在通濟門外，同鄉的年輕人去他家接受學業，他得到一些糧食來生活，本來自己十分貧困，但特別喜歡周濟別人的急難。金華人范景淳在吏部當差，得了病，沒有別的親人。人們對他很冷漠，不收留他。范景淳拄著拐杖走到李疑門口，告訴李疑說：我不幸患病，人們不收留我。聽說您品德很高尚，希望能借給我一張床養病。李疑答應了他，邀請他就座，打掃房間，安置了床褥爐灶，讓他在里面休息。李疑找來醫生給他把脈，親自給他煮粥熬藥。從早到晚拉著他的手，問他的痛苦。不久范景淳病情加重，不能起床，屎尿弄臟了床被，又臟又臭讓人難以接近。李疑每天給他擦洗，沒有一點厭惡的神情。范景淳流著眼淚說：我連累你了。我恐怕活不下去了，沒有辦法報答您的大恩，行囊中有黃金白銀四十多兩，在過去住過的旅店里，希望你自己取來。李疑說：患難中互相救助，人情事理上應該如此，還要回報干什么?范景淳說：如果你不去取，我死后，恐怕被他人取走，這有什么好處呢?李疑于是請鄰人一起去，提著回來了。李疑當面打開行囊，記下數目封存起來作了標記。幾天后范景淳最終死了，李疑拿自己的錢買棺材，把范景淳埋在城南聚寶山。將所有封存好的裝有財物的行囊，存放到了他的鄰人家里。李疑寫信讓他兩個兒子來。等他的兩個兒子來了，李疑取出行囊按帳冊歸還給他們。他們用米饋贈他，李疑推辭不接受，反而用財物送給他們，讓他們回去了。

平陽的耿子廉被抓捕的人用兵刃架著押解到了京城。此時，他的老婆懷孕即將生產，親友卻都關上大門不肯收容。他的妻子臥在草中大聲哭泣。李疑見到了這一幕，問清楚了原委后，回到家中對妻子說：沒有人能隨身帶著自家的房子四處行走，誰沒有個困難的時候呢？況且人命關天，如果在生育的時候受到了風寒，就很容易造成母子喪命。我寧可冒著連坐的風險收留他們，也不忍心眼看著她們母子死去。于是，李疑讓妻子將耿子廉的老婆帶回家中，結果順利地產下一個男嬰。李疑讓妻子照顧耿子廉的老婆就像疑自己范景淳一樣。過了一個多月，耿子廉的老婆才拜別他家。他不要耿子廉老婆的任何報酬。因為這些事，大家都稱贊李疑，名士大夫都喜歡與疑結交。凡是認識疑的人都稱道：好人啊，好人！。宋學士說：我和李疑有交往，了解他的為人。李疑沒有魁偉雄壯的外表。可是他所做的事，卻有真摯純樸的仁義之風。我為貪財好利的流俗而痛心，記載他的事跡來規勸世人。

（五）世事當中有些是人的力量能夠做到的，還不一定成功，何況天理渺茫不可捉摸，又怎么能把它推測明了呢？先生生時，聞名于當代；先生死后，有著述流傳后世，人生如能如此也就足夠了，我們還有什么可悲切的呢！

先生具有那樣深厚的氣質，高遠的見識，加以精深的學術功力，因此作為文章，發為議論，豪放強勁，英俊奇偉，神奇巧妙、燦爛美好。在心胸中的才力，浩大有如江水的積儲；發為文章，明亮有如日月的光輝。清亮幽雅的韻調，凄凄切切如急雨飄風的突然來到；雄偉宏廣的文辭，明快敏捷如輕車駿馬的奔馳。世上的學者，不問他是否熟識先生，只要讀到先生的著作，就能知道先生的為人。

唉！先生做官四十年來，升升降降，調出調進，使人感到這世上道路的崎嶇不平。雖然處境艱難困苦，被流放到邊遠州郡，但到底不會被埋沒無聞，因為公論所在，是非分曉。先生受過壓抑，又

被起用，于是名位就在社會上顯耀。先生果敢的氣魄，剛正的志節，到老年還是保持不衰。在仁宗皇帝臨朝執政的末年，憂慮到他身后的事情，認為像先生這樣的人才，才可以把國家的安危托付。后來提出計謀，確定策略，從容不迫，行動敏捷，很快就決定了千秋大計，建立了千載難逢的功勛。功成名就，不自居有功而請求退職，從出任官職，到居家隱處，大概先生的英靈魂魄，不會隨著草木腐朽而消散，而永遠留在箕山之旁潁水之濱。然而天下的人，無論是有才能的還是無才能的，都要為您的逝去而哭泣哽咽，何況我是同朝的士大夫，長期交游往來，失去的并且又是我向來仰慕而親近的人呢？

啊！事物興盛衰廢的規律，自古以來都是如此，而我佇立風中想望思念，情感上不能忘卻的原因，就是想到從此再也見不到先生了，今后我將跟誰在一道呢？

第二篇：2016年上海高三語文一模·作文

2016年上海高三語文一模匯編·作文

【寶山區】

26．根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。

紀錄片《互聯網時代》解說詞：

從人類文明出現到2003年，所有存儲下來的信息的總和僅僅相當于如今人類兩天創造的數據量。全球最大的圖書館，美國國會圖書館的所有館藏不足今天人類一天所產生數據量的萬分之一。

互聯網時代的數據擁有了全然不同的價值內涵，有用才被記錄的時代結束了，一切能夠被記錄的都會是有意義的。

【崇明縣】

26.古希臘哲學家伊壁鳩魯說：“認識錯誤就是拯救自己的第一步。”然而，當代哲學家卡爾波普爾又說：“如果我們過于爽快地承認錯誤，就可能使自己發覺不了我們非常接近于正確。”對此，你有怎樣的思考和認識，請自擬題目，寫一篇文章。

要求：（1）不少于800字（2）不要寫成詩歌（3)不得透漏個人信息。

【奉賢區】

27.閱讀下面材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800的文章（不要寫成詩歌）。宋朝朱熹在他的《觀書有感·其二》中說“昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕，向來枉費推移力，此日中流自在行”。意思是：江邊停泊著一艘大戰船，水不深，船擱淺，怎樣也移不動，昨天夜里江邊春水漲高了，只見那大船已如羽毛般輕輕漂浮在水面上，想到早先淺水時的想盡辦法來推移戰船，實在白費力氣，現在水滿了，那船不是在江心自由自在的行駛了嗎？

【虹口區】

27．根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。生活就像是駕駛馬車，有人在車上昏昏欲睡，任馬拉行；有人始終按照自己的意愿清醒地駕馭著馬車。

【黃浦區】

26．根據以下材料，自選角度，自擬題目寫一篇不少于800 字的文章（不要寫成詩歌）。

“知止”二字作為座右銘高懸于李嘉誠辦公室的醒目處，清人曾國藩一生的作為和成就也處處有“止”的烙印。

古語云“知行知止，知止而行”，意思是要懂得“行”，也要懂得“止”，懂得“于止中行”。【嘉定區】

26、根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。莊子在《逍遙游》里說：“無用之用，方為大用。”清代黃景仁在《雜感》中詠嘆：“十有九人堪白眼，百無一用是書生。”

【靜安區】

27．根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌），一些醫學畢業生，苦干、實干，細心，經年累月地練習同一套技術，最后熟練地掌握了這套技術，在該領域成了專家。另一些醫學畢業生，能很快學會復雜的技巧，關注細節，又有前瞻性；遺憾的是，他們討厭反復練習，同一套技術很快讓他們厭倦。

不過，最有能力迎接新的疾病的挑戰，恰恰又是后者。

【閔行區】

27．閱讀下面材料，根據要求作文。

站的高可以望得很遠，但是總看不清。站得低可以看得很清，但是總望不遠。對此，你怎么看？請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

【浦東新區】

27.根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字左右的文章（不要寫成詩歌）。美國社交網站“臉書”掌門人扎克伯格喜得千金，宣布捐出所持99%股份用于慈善事業，并在“臉書”個人主頁上附上一封給女兒的信，信中說：“和所有的父母一樣，我們希望你能夠在一個比今天更好的世界里長大。我們將為此作出自己的貢獻，而這不僅僅是因為我們愛你，也是因為我們對下一代所有兒童負有道義上的責任……”扎克伯格的舉動引起了人們廣泛的思考。

【普陀區】

27．根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。

有人說堅持做同一件事，堅持10年就能夠成功，堅持20年就能夠創造出奇跡。而事實上，絕大部分人同一件事情做了一輩子，依舊平凡無奇。

【青浦區】

26.根據以下材料作文

下面是中國科學家屠呦呦在獲得2015年諾貝爾獎臨床醫學研究獎后的一段獲獎感言。“在兒童時代，我曾經目睹民間中草藥治病救人的例子。那時候，我完全沒有想到，我的這輩子會和這些神奇的中草藥緊密地聯系在一起。我也從來沒有夢想過今天這樣隆重的時刻，我的研究被國際科學界所稱頌。”

其中“完全沒想到”和“從來沒有夢想過”令人印象深刻，它會引起你怎樣的思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

【松江區】

26.有人說：“如果你改變自己的欲望和記憶，那么你將變成另一個人。”

對于這句話，你有怎樣的認識和看法，請自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

【徐匯區】

27.根據以下材料，自選角度，自己題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。

如今，互聯網為人們的社會交往提供了一個全新的空間。在這個空間里，人們更容易彰顯真實的自我，也更容易掩飾真實的自我。

【楊浦區】

26、有人以為現代人很聰明，給自己帶來越來越多的自由和快樂，如微信，可以天涯咫尺，也可以跨越幾十年，將老友新友聚在“圈”中，“群”里全方位地“聊”和“曬”。也有人認為貌似聰明的現代人其實讓自己陷入了一種越來越不自由和尷尬的境地，亦如微信，人們被它綁架，每天從早到晚刷屏，無休無止，而與現實的人生風景卻咫尺天涯。根據上述材料，請選擇一個角度，自擬題目，寫一篇文章。

要求：（1）不少與800字。（2）不要寫成詩歌（3）不要透露個人相關信息。

【閘北區】

27．喜劇大師卓別林參加了一場“誰像卓別林的競賽秀”，結果名列第三。對此，有人以為卓別林將面臨如下選擇：其一，追逐時髦，爭當下次競賽的冠軍；其二，憤世嫉俗，從此退出喜劇舞臺；其三，一如既往，一笑置之……

根據以上材料，自擬題目，談談你的看法、建議及理由，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。

【長寧區】

26．根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。

有人說：“痛苦是財富，這話是扯淡；痛苦就是痛苦，對痛苦的思考才是財富。”

第三篇：2014年上海各縣區高三語文一模試卷：作文

2014年上海各縣區高三語文一模試卷匯編：作文

寶山區

27．作文。

有人說，人生本來就是不完美的，人的一生就是使自己變得更加完美的過程。也有人說，人生本來就是不完美的，刻意追求完美本身就是一種不完美。

以上兩句話引起了你怎樣的思考？自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。崇明縣

27、作文

人生沒有回憶如同沒有活過，而沒有忘卻往往又活得太累。

對此，你有怎樣的思考？請選取一個角度，寫一篇文章。

要求：（1）題目自擬；（2）全文不少于800字；（3）不要寫成詩歌。

黃浦區

27．有人說，每個人的心中都同時住著“大我”和“小我”，不同的人生經歷都有過“大我”的追求和“小我”的體驗，或者更多是這兩者密切牽手的過程。對此人們會有許多各自不同的思考，請選取一個角度，寫一篇文章，談談你的思考。

要求：(1)題目自擬；(2)全文不少于800字；(3)不要寫成詩歌。

嘉定區

27．作文。

曾經，父母叮囑孩子的口頭禪是：“慢慢走，小心跌跤！”“慢慢吃，小心噎著!”現在，孩子聽到最多的是：“快點吃飯！”“快點做作業！”“快點彈琴，快點睡覺！”甚至是：“快點玩！”

請你以“我們到底是該快點還是慢點”為題，寫一篇文章。

要求：⑴請把題目抄在答卷紙上；⑵不少于800字；⑶不要寫成詩歌；⑷不得透露個人相關信息。

金山區

27．根據以下材料，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。

有人說過這樣一句話：“把所有的雜念阻于心外，生命因此而自在，時間因此而無窮。” 靜安區

27．作文

逃離，或許是舊的結束新的開始，或許又是一次無奈的掙扎。那些想從日常生活中逃離的瞬間，無法預知；很多時候，逃離的念頭很快被日常生活所淹沒……

請根據上述材料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。

要求：⑴不少于800字。⑵不要寫成詩歌。⑶不要透露個人相關信息。

閔行區

27.作文。

孔子說：“君子不器”。對這句話，李澤厚解釋為：“即人不要使自己成為某種特定的工具和機械。”安德列·萊維解釋為：“君子不把任何人當器具對待。”這兩種解釋的內容引發了你怎樣的思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

普陀區

28．作文

對于未來，有人憧憬，有人茫然，有人畏懼??而英國哲字家C·S·劉易斯說：“未來就是某種每個人都會以每小時六十分鐘的速率達到的所在，無論他干些什么，無論他是誰。”對此你有怎樣的思考？請選擇一個伯度，寫一篇文章闡述你的見解。

要求：(1)自擬題目；(2)全文不少于800字；(3)不要寫成詩歌 松江區

27．德國哲學家叔本華說：“智者，總是享受著自己的生命，享受著自己的閑暇時間；而那些

愚不可耐的人總是害怕空閑，害怕空閑帶給自己的無聊，所以總是給自己找些低級趣味的游戲，給自己一點暫時的快感。”

閱讀上面的文字，你有怎樣的思考和認識，請任選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，不得透露個人相關信息。

徐匯區

27．閱讀下面材料，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。當草地向牧民完全開放時，每一個牧民對自己有利的選擇是多養一頭牛。如果所有的牧民都這樣做，那么草地將因過度放牧而枯竭，他們的牛都將被餓死。

楊浦區

27．作文

中國傳統文化中，儒家強調積極進取，道家主張看淡放下。歷代許多士人深受其浸潤。當今社會也有不少人經常提及這些話題。

根據上述材料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。

要求：⑴不少于800字。⑵不要寫成詩歌。⑶不要透露個人相關信息。

閘北區

27．根據下面的一段話作文。

一個人如果不怕舍棄，他未必就會失去；但如果一個人總是想著得到，那么，他其實從一開始就已經失去了。

要求（1）題目自擬；（2）全文不少于800字；（3）不要寫成詩歌 長寧區

27.以“路”為題，寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外，文體不限。

第四篇：虹口區2015年初三語文一模試題(附答案)

虹口區2015年初三語文一模試題

（滿分150分，考試時間100分鐘）

考生注意：

1、本試卷共28題。

2．請將所有答案做在答題紙的指定位置上，做在試卷上一律不計分

一、文言文閱讀(39分)

（一）默寫(15分)1．皓月千里, 浮光躍金。（《岳陽樓記》）

2．，病樹前頭萬木春。（《酬樂天揚州初逢席上見贈》）3．人生自古誰無死。（《過零丁洋》）4．，系向牛頭充炭直。(《賣炭翁》)5．青樹翠蔓，參差披拂。（《小石潭記》)

（二）閱讀下面的詩，完成第6一7題（4分）

題破山寺后禪院

清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磬音。

6．對“空人心”理解不恰當的一項是（）（2分）

A使人俗念全消 B使人心變得空靈 C讓人心都澄澈 D人心都空了 7．作者在詩中表達的追求是。（2分）

（三）閱讀下文，完成第8-10題（8分）

醉翁亭記

①至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。

②已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

8.選文的作者是_____，寫出一位同屬“唐宋八大家”的唐代散文家______。（2分）9．選文第①段描寫了“太守宴請”的場景外，還描寫了三個場景：(3分)(l)(2)(3)10．對選文內容理解最恰當的一項：（）(3分)A太守為絲竹之聲美而陶醉。B表現太守與民同樂的情懷。C太守宴請行者賓客而陶醉。D太守為游山且宴請而陶醉。

（四）閱讀下文，完成第11-14題(12分)

呂蒙正不受鏡

①② 呂文穆公蒙正以寬厚為宰相。有一朝士，家藏古鑒，自言能照二百里，欲因公弟獻③以求知。其弗伺間從容言之，公笑曰：“吾面不過碟子大，安用照二百里？”其弟遂不復

④敢言。聞者嘆服，以為賢于李衛公遠矣。蓋寡好而不為物累者，昔賢之所難也。

【注釋】：①呂文穆公蒙正：呂蒙正，宋太宗時任宰相。②鑒：鏡子。伺：找到、等到。③知：知遇，得到賞識或重用。④李衛公：李靖，官為宰相，唐朝功臣。

11．詞語積累（4分）

(l)選擇符合下面句中加點詞意思的一項。()昔賢之所難也 ． A nán，不好 B nàn，災禍 C nán，不容易(2)選擇與下面句中加點詞用法相同的一項()呂蒙正以寬厚為宰相 ． A以其境過清 B以為妙絕 C貧者自南海還，以告富者 D屬予作文以寄之 ．．．．12．用現代漢語翻譯文中畫線句。（3分）

聞者嘆服，以為賢于李靖遠矣。_。“其弟伺間從容言之”的“之”具體是指。（用自己的話回答）（3分）

14． 呂蒙正“不受鏡”的根本原因是。（請用原文語句回答）（2分）

二、現代文閱讀(40分)

（一）閱讀下文，完成15-19題(19分)

學無止境

①法國哲學家笛卡爾曾說過，愈學習愈發現自己無知。中國古人也發出遷“學然后知不足”的感慨。可見古今中外的智者就學習的邊際問題發表的看法是相同的，那就是學習是永無止境的。

②為什么這樣說呢？

③首先，世界是發展的，知識也是不斷發展更新的。一個人就算精通了一門學問，也只能算是一定時間中在特定范圍內領先的專家。而且在他精通的學問中，他也不可能窮盡真理。難怪諾貝爾獎獲得者丁肇中在介紹由他領導六百名科學家的實驗項目的最新成果時，連連回答“不知道”：“您認為真能找到暗物質和反物質嗎？”“我不知道。”“您認為發現暗物質的價值往哪里？““我不知道。”

④其次，世界是互相聯系的，任何門類的知識都不可能孤立地存在。要想通曉一門學問，往往需要涉獵許多領域。掛一漏萬，知識面狹窄是現代科學家經常性的困惑。恩格斯的《自然辯證法》是一部哲學著作，可是為了寫這本書他卻研究自然科學達十多年。即使這樣，他還是錯把鴨嘴獸當成了爬行動物，為此曾向鴨嘴獸“公開道歉”。而且，世界是充滿矛盾的，事物之間的聯系是常常是錯綜復雜的。

⑤再次，未知世界的無限性和個人認知能力的有限性之間存在著一對矛盾，而人類正是在解決這種矛盾中獲得新知的。學而后疑，疑而后學，在這種循環往復中人類不斷擴大自己的認識范圍。然而人類的認知無論怎樣發展，比起尚未認識的部分仍是有限的。正如莊子所說“吾生也有涯，知也無涯”。

⑥“問渠哪得清如許”，面對無限的未知，我們如何才能清明如許呢？源頭活水又在何方？這個問題的永恒存在，引無數哲人競折腰。

⑦東坡少有名氣，書后嘗自作一聯：“識完天下字，讀通人間書。”口氣頗大。蘇洵見了，不是簡單地摘下對聯，而是語重心長地給兩句分別添了詞語“勤奮”和“刻苦”。事實證明，蘇東坡終身受用于此。

⑧汽車大王福特年當年只是個店員，月薪才10美元，但他卻每周都要花2美元來買書。新婚之時，家中除了一大堆五花八門的機械雜志和書籍，值錢的東西一概沒有。就憑這些，福特干出了一番大事業。福特晚年說道：“對年輕人而言，勤奮學習刻苦讀書，為將來積累必需的知識與技能，遠比斂財重要。”

⑨以上兩個事例告訴我們：__ __

15．獲得“源頭活水”的方法是__ __（2分）

16．第①段到第⑤段的基本觀點是__ __，這個觀點之所以成立，是因為：（8分）(l)___ _(2)__ __(3)__ __ 17．下面材料，放在文中哪一段最合適，請選擇()。(2分)2

菊敗不落瓣，獨黃州之菊不同。王安石為此寫下“西風昨夜過園林，吹落黃花遍地金”。蘇東坡續作“秋花不比春花落，說與詩人仔細吟。”笑王安石無知。

后來蘇東坡擔任黃州團練副使。“老夫聊發少年狂”之余賞菊，只見菊花棚下落英繽紛，枝上全無一朵，頓時目瞪口呆。

A．第③段 B第④段 C第⑤段 D第⑥段

18．第⑥段有承上啟下的作用，它承接上文__ __，引出下文__ __。（4分）19．在第⑨殷橫線處填上合適的句子：

__ _。（3分）

（二）閱讀下文，完成20—24題(21分)

畫在手腕上的表

①小時候，由于個頭過于矮小，自卑讓我變得孤僻內向，一個朋友都沒有。父母擔心我長此以往，會得憂郁癥，變著法兒想讓我走出家門。

②一天，父親故意把我帶到門外，然后偷偷把家門鎖上，借故有事離開了。有孩子把我當怪物，對我指指點點，說一些難聽的話。我氣急了，撿起地上的石塊扔去，不巧砸到一個小孩的頭，鮮血直流。受傷孩子的家長找上門來，與父親理論。父親小心地賠著不是，并賠了不少醫藥費。我怯怯地蹲在墻角，等著父親的責罵。可我只聽到了他沉重的嘆息。

③一次老師來家訪，對父親說，“這孩子哪都好，就是太孤僻，太不愛說話，幾乎從來不與別的孩子交流。”

④父親的嘆息聲越來越沉重……

⑤生日的時候，父親破例給我買了一個禮物——足球。對于我們這個窮困家庭，這真是一個很奢侈的禮物。父親的良苦用心我懂，我卻不那么驚喜，因為足球要好幾個人踢，而我只有和我自己的影子踢……

⑥我固守在自己的世界里。父親開導我說：“個子矮怕什么，別說你還會長身體，就算不長了，就這么高了，也不代表你就比別人差。潘長江還矮呢，可人家沒有看不起自己，還說自己是濃縮的精品，成為紅遍大江南北的笑星呢。”

⑦父親拿出一支圓珠筆，輕輕地在我的手腕上畫了一塊表。然后說：“你看啊，這畫在手腕上的手表，雖然不動，卻不耽誤時間在走啊。”父親摸摸我的頭，接著說：“孩子，你就是這塊畫在手腕上的手表，你停留在自己的時間和世界里，不知道外面是何種天氣，什么樣的景致，我希望有一天，送你一塊真正的手表，那樣就能和世界同步了。別忘了，這個世界不光只有你自己。你要融進這個世界，才能知道這個世界是多么美好。”

⑧看著畫在手腕上的表，仿佛被點破了一層窗戶紙一樣，我的心一下明亮起來。我開始試著與別人交流。從向同桌借一塊橡皮開始，到幫助別的同學講一道習題，我發現，當我主動與他們交往，他們不但沒有排斥我，反而給了我極大的熱情，就像那紅彤彤的陽光，潑了我滿滿的一身。我那黑暗的角落，終于金光閃閃。同學們不再把我當孤僻的“怪物”，我回到了陽光里。

⑨終于懂得，不管疼痛還是快樂，都不該一個人。要學會承擔和分享，有人與你承擔疼痛，疼痛就減輕了一半，有人與你分享快樂，那快樂就成了海洋。

⑩拿出我的足球，和伙伴們一起奔跑在草地上，那一刻，我感覺到了快樂的風，在我耳邊呼嘯而過。原來，生命可以以這樣的方式綻放啊！

?又一個生日，家里的經濟條件依然是捉jīn見肘。父親依然沒給我買來一塊手表。我學著他的樣子，在自己的手腕上畫了一塊手表。父親看到，摸摸我的頭說： “你聽見手表走動的聲音嗎？”

?“爸爸，它已經在走，不信你聽。”我把手腕送到父親耳邊…… ?我真的聽到了它在走動，走得不疾不徐，不卑不亢。那就是我的脈搏，正與世界同步。

20．根據拼音寫漢字（2分）

捉jīn見肘____ 21．從全文看，父親想讓“我”走出家門，具體體現在：(9分)3

(1)______________________________________________________(2)______________________________________________________(3)父親在我手腕上畫一塊表，鼓勵我主動了解外面的世界。

22．文章的標題是“畫在手腕上的表”，為什么要寫第②段到第⑥段？(4分)__________________________________________________________ __ 23．有人說第⑨段的議論應該刪去，你是否同意，請說明理由。（3分）____________________________________________________________ 24．對文章結尾理解最恰當的一項是()（3分）

A從畫在我手腕上的表，我理解了父親的期望并且努力與世界同步。B從畫在我手腕上的表，我感受到世界正在飛速發展人生需要努力。C從畫在我手腕上的表，我明白了人生需要在主動進取中走得快速。D從畫在我手腕上的表，我領悟到人生應該有主動開放的積極態度。

三、綜合運用(11分)對聯是漢語特有的一種藝術形式，起源于古代懸掛“桃符”的習俗。閱讀下面對聯，完成第25-27題(11分)(1)豫園湖心亭：野煙千疊石在水，漁唱一聲過人橋(2)魯迅：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛(3)春聯：爆竹聲聲除舊歲，梅花點點迎春來(4)壽聯：福如東海長流水，壽比南山不老松

25．可以用到對聯的場合還有____________（2分）

26．歸納對聯的基本特點：(l)____(2)____(3)____（6分）

27．挑選《錢塘湖春行》、《送友人》、《望岳》、《觀獵》中可以作為對聯的詩句，寫出一副(3分)_____________________________________________________________________

四、寫作(60分)28題目：看啊，這個人！

要求：(1)不少于600字。(2)不得出現個人相關信息。(3)不得抄襲。

虹口區初三語文第一學期期末質量抽查試卷·參考答案

一、文言文（39分）

（一）（15分）

1．靜影沉璧 2．沉舟側畔千帆過 3．留取丹心照汗青 4．半匹紅綃一丈綾 5．蒙絡搖綴

（二）（4分）6．D 7．（清凈隱逸超脫）高遠的境界

（三）（8分）

8．歐陽修柳宗元（韓愈）

9．(1)涂人游玩(2)眾賓歡樂(3)太守醉酒 10．B（3分）

（四）(12分)11.(1)C(2)A 4

12.聽說這件事的人都敬佩慨嘆，認為他（呂蒙正）比唐朝宰相李靖還要賢能。13.朝士獻鏡求知 14.寡好而不為物累

二、現代文（40分）

（一）(20分)15.刻苦、勤奮

16.學習是永無止境的

(1)世界是發展的，知識也是不斷發展更新的。

(2)世界是互相聯系的，任何門類的知識都不可能孤立地存在。（世界是充滿矛盾的，事物之間的聯系常常是錯綜復雜的扣一分）

(3)未知世界的無限性和個人認知能力的有限性之間是存在矛盾的，人類在解決矛盾中獲得新知。17．C 18．(1)論證學無止境的原因（為什么）

(2)探討解決的方法（措施、手段）（怎么辦）19.面對無垠的未知，我們要勤奮學習刻苦讀書。

（二）（20分）20.襟

21．(1)父親故意把我帶到門外，希望我去跟別人玩耍。(2)父親給我買了足球，希望我走出家門去找人玩。22．(1)材料是寫出父親為改變我想盡了辦法煞費苦心；(2)為我的轉變與認識做鋪墊。

23．(1)不應該刪去，議論的內容表現我理解了父親的良苦用心，從中獲得了新的認識，明確中心。

(2)應該刪去，議論的內容與前后文的故事不符〃冊0去后使前后文的內容銜接緊湊自然。

24.D

三、綜合運用（11分）25.婚宴慶典葬禮開張等

26.27字數相等句法一致詞義相關平仄相對詞性相同 27.幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥亂 花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄

衣冠重文物，詩酒足風流 官路生歸關，家林想舊游

造化鐘神秀，陰陽割昏曉 蕩胸生層云，決眥入歸鳥 草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕 忽過新豐市，還歸細柳營

四、寫作（60分）28.參照中考閱卷標準(60分)

第五篇：2016上海各區高三語文一模作文立意解析

2016各區一模作文立意解析

長寧區

根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。有人說：“痛苦是財富，這話是扯淡；痛苦就是痛苦，對痛苦的思考才是財富。” ① 正視痛苦，思考出路

如材料所述，痛苦就是痛苦，當我們經歷痛苦時，最明智的做法是思考痛苦產生的原因，思考降低痛苦的方法，這樣便能從痛苦中收獲一筆寶貴的財富。② 體驗痛苦，收獲財富

事實也不盡如材料所言，痛苦本身也可以是財富，它是一種真真切切的體驗，代表著仍然鮮活的、拒絕麻木的心靈。文明的歷史就是一部痛苦的歷史。③ 規避痛苦，樂享人生

樂而不淫，哀而不傷，學習規避痛苦，或者不沉湎在痛苦之中，是一種值得提倡的健康積極的生活態度。

④ 直面痛苦，承擔人生

生活中的痛苦往往是不可規避的，因為它們是伴隨責任而來的，這就要求我們在最開始就能預見痛苦，并且敢于直面它，承擔起生活的分量。普陀區

根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。

有人說堅持做同一件事，堅持10年就能夠成功，堅持20年就能夠創造出奇跡。而事實上，絕大部分人同一件事情做了一輩子，依舊平凡無奇。① 做好規劃，審慎堅持

堅持了多年卻沒有成功，可能是一開始堅持的方向就有了問題，或者是沒有一定的物質基礎，所謂“無物以相之，亦不能至也”，也有可能是堅持的方式有問題，因為堅持并非是簡單的重復，而是要有變化、有創新。所以在堅持之前應該做好規劃，解決掉一些問題：堅持什么，憑借什么堅持，怎么堅持。② 謀事在人，成事在天

有了正確的堅持不代表理所應當就會成功，成功都是有一定的偶然性因素的，需要把握時機。③ 勇于堅持，拒絕盲從

堅持本身就是一種成功，成功不一定是名利上的，也可以是精神修養上的，這種情況下，堅持住就是一切。崇明區

古希臘哲學家伊壁鳩魯說：“認識錯誤就是拯救自己的第一步。”然而當代哲學家卡爾波普爾又說：“如果我們過于爽快的承認錯誤，就可能使自己發覺不了我們非常接近于正確。” 對此，你有怎樣的思考和認識，請自擬題目，寫一篇文章。

要求：（1）不少于800字。（2）不要寫成詩歌。（3）不得透露個人相關信息。①重估錯誤

錯誤也許已經非常接近正確了，所以對于錯誤的價值要重新評估，要學著去觀察錯誤，明辨錯誤。

②認識錯誤，走向成功

認識錯誤是為了從錯誤中吸取教訓，邁出拯救自己的第一步，再一步步地達至成功，這是對待錯誤的明智做法。③勇于嘗試，勇于試錯 / 5

不管是非常接近于正確的錯誤，還是正確反面的錯誤，錯誤都是和正確有著千絲萬縷聯系的，所以不要害怕犯錯，勇于嘗試，在試錯中逐步走向正確，這種面對錯誤的態度，應是題中之義。閘北區

喜劇大師卓別林，參加了一場“誰像卓別林競賽秀”，結果名列第三。對此有人以為卓別林將有以下選擇：其一，追逐時髦，爭當下次競賽的冠軍；其二，憤世嫉俗，從此退出戲劇舞臺；一如既往，一笑置之……

根據以上材料，自擬題目，談談你的看法，建議及理由，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。

①打破模仿，超越傳統

本身這場比賽的意義就值得懷疑，為什么要比賽誰更像卓別林，而不能是比賽出“誰是下一個卓別林”呢，后者的意義在于挖掘出新一代的喜劇之王，而前者只是單純的追求形似，高下立辨。

②外在可以模仿，精神難以復制

連卓別林自己都只能屈居第三的模仿秀，可見參賽者實力雄厚，但是它們可以比卓別林更像卓別林，卻永遠不能成為卓別林，因為他們只能把握住卓別林滑稽戲謔的外在形象，卻不能體會其笑中帶淚的精神內核。③堅持真我

卓別林的第一個可能的選擇是迎合潮流，成為人們以為的卓別林應該成為的樣子，殊不知這是走上了迷失自我的不歸路，所以堅持真我難能可貴。④道不同不相為謀

可憐的卓別林在這場選秀中沒有找到自己的用武之地，而是被開了一個大大的玩笑，他本真的表演并沒有得到認可，可以想見選秀的這幫人并不能真正理解卓別林的藝術，他不妨參考第二種選擇，但不是退出戲劇舞臺，只是離開此地尋找有知音的舞臺。⑤人不知我而不慍

第三種選擇可以見出卓別林的坦然大度，即使被誤解，也不生氣，只是一笑置之，純當是給自己日后的表演增加選材，興許他會創作出一出《真假卓別林》呢。⑥勇于發聲，誠實表態

卓別林不妨有這第四種選擇，就是戳穿選秀主辦方的荒誕結果，讓真相昭告天下，也讓世人反省喜劇表演的實質是什么，是不是只是夸張搞笑的動作，是不是還有什么更深層次的特質。寶山區

根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。紀錄片《互聯網時代》解說詞： 從人類文明出現到2003年，所有存儲下來的信息的總和僅僅相當于如今人類兩天創造的數據量。全球最大的圖書館，美國國會圖書館的所有館藏不足今天人類一天所產生數據量的萬分之一。

互聯網時代的數據擁有了全然不同的價值內涵，有用才被記錄的時代結束了，一切能夠被記錄的都會是有意義的。①聯接成就意義

一切能夠被記錄的都會是有意義的，這取決于數據能否被廣泛的分享和交流，所以互聯網時代讓我們看到了聯接的巨大力量，沒有一個數據是無用的，就像沒有一個人是一片孤島一樣，用聯系的觀點來認識和改造世界，發展網狀思維是新時代下的必然趨勢。②信息爆炸or信息膨脹 / 5

為什么身處信息的海洋，我們卻時常有信息匱乏之感，并非是信息的數量不夠，而是信息的質量出了問題，所以在這個大數據時代，“求真”依舊是懸在我們頭頂上的達摩克里斯之劍。莫讓信息爆炸變成令人難以忍受的信息膨脹。③每一個“我”都是大寫的“我”

互聯網徹底顛覆了傳統媒體，每一個網民都可以在互聯網時代成為一個移動的自媒體，在網絡空間的一言一行都可能掀起一個巨大的蝴蝶效應，如何在這樣的空間中把控“記錄”的影響，如何管好大寫的“我”，可以結合自身經驗來談。浦東新區

根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。

美國社交網站“臉書”掌門人扎克伯格喜得千金，宣布捐出所持99%股份用于慈善事業，并在“臉書”個人主頁上附上一封給女兒的信，信中說：“和所有的父母一樣，我們希望你能夠在一個比今天更好的世界里長大，我們將為此作出自己的貢獻，而這不僅僅是因為我們愛你，也是因為我們對下一代所有兒童負有道義上的責任?????”扎克伯格的舉動引起了人們廣泛的思考。

①換個方式改變世界

從臉書掌門人到慈善家，扎克伯格的華麗轉身，讓我們看到了科技大佬們更具人情味和社會責任感的一面。確實，除了做好自己的本職工作，我們都可以身兼數職，發揮自己的特長去更深入地融入社會，為改變世界獻出自己的一份力。②裸捐的境界

能夠將資產的99%都捐出，這樣的善舉震撼到我們的心靈深處，從中我們不僅能夠體會到扎克伯格做慈善的決心，同時也可以見出他對于財富的態度，不占有超過自己所需的物質，這種勤儉的作風值得學習。③為善不獲利不易于善

很多人都在討論扎克伯格裸捐是否有避稅方面的考慮，他自己出面澄清，捐出股票并不能避稅。姑且不論他裸捐的動機是否純粹，孔老夫子兩千多年前就教育他的門生“為善不獲利不易于善”，善舉想要一直持續發揚下去，就不能只是由道德來引導，還要有實際的利益來驅動，這樣的善才能長久。靜安區

根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。

一些醫學畢業生，苦干、實干、細心，經年累月地練習同一套技術，最后熟練地掌握了這套技術，在該領域成了專家，另一些醫學畢業生，能很快學會復雜的技巧，關注細節，又有前瞻性；遺憾的是，他們討厭反復練習，同一套技術很快讓他們厭倦。不過，最有能力迎接新的疾病的挑戰，恰恰又是后者。①實干型人才少不了

實干型人才相當于技術熟練的工匠，他們能出色地完成既定任務，是社會穩定秩序的維護者。②創新型人才不可或缺

創新型人才是時代的領航者，他們能夠最快、最有效地應對新的挑戰，他們是社會向前發展的引路人。

③實干型人才和創新型人才兩者缺一不可

健康的社會應該實干型人才和創新型人才兩者缺一不可，只有這樣這個社會的基礎才是穩固的，并且它還有著長足的發展動力。虹口區

根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字左右的文章（不要寫成詩歌）。生活就像是駕駛馬車，有人在車上昏昏欲睡，任馬拉行；有人始終按照自己的意愿清醒地駕駛著馬車。/ 5

①保持清醒，把控生活

生活中有許多坎坷、困難，非得依靠清醒的意志才能克服。而當我們需要預見未來的方向做出合適的選擇時，同樣需要清醒的意志。②信馬由韁，順應生活

生活中也并非時刻都需要保持清醒緊張的自我意識，就像駕車時并非時刻需要拉緊韁繩一般，當你選擇了一條確定的道路，大可任由馬兒馳騁向前，這不是放縱也不是麻木，它是一種自然。需知迷途時得依靠老馬，信馬由韁中包含了順應自然的大智慧。③以上兩種立意相互補充，具體情況具體分析 閔行區

站得高可以看得遠，但是看不清，站得低，可以看得清，但是看不遠！你有怎樣的思考！請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。①登高望遠，開闊眼界

站得高才能看得遠，而看得遠才能夠擁有更大的格局、更高的境界以及真正的全局眼光，不管是對個人還是對群體，更加開闊的眼界都具有非凡意義。②俯身觀察，格物致知

只有站得低才能看得清，而看得清才能把握住細節，進而把握原理，這體現了一種鉆研精神，不能俯身觀察，就不能了解局部，也就很難將全局的計劃和戰略落實下去了。③以上兩種立意相互補充，具體情況具體分析 黃浦區

根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。

“知止”二字作為座右銘高懸于李嘉誠辦公室的醒目處，清人曾國藩一生的作為和成就也處處有“止”的烙印。

古語云“知行知止，知止而行”，意思是要懂得“行”，也要懂得“止”，懂得“于止中行”。①知止而行，止于至善

只有知道什么是不該做的，才能真正做好該做的，適度而為，當止則止，止于至善之所，這樣的準則不管是求知的領域還是社會發展的領域都是適用的。②當行則行，勇猛精進

光有止還不夠，希望在于行動，所以本立意強調行的重要性，只有拿出強大的執行力，才能真正在現實中貫徹自己的意志。③知行知止，能屈能伸

以上兩種立意相互補充，具體情況具體分析 奉賢區

根據以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。宋朝朱熹在他的《觀書有感·其二》中說，“昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行”。意思是：江邊停泊著一艘大戰船，水不深，船擱淺，怎樣也不動；昨天夜里江邊春水漲高了，只見那大船已如羽毛般輕輕飄浮在水面上。想到早先淺水時的想盡辦法來推移戰船，實在白費力氣；現在水滿了，那船不是在江心自由自在地行駛了嗎？ ①借助外力，掌握時機，才能事半功倍

如果沒有適合的時機，沒有春水漲高的這一外部條件，大戰船是很難重新漂浮在水面上的，可見合適的時機是成功必不可少的要素。

②學習離不開大量的積累，思而不學無益于事

原先的河水載不動大船，是由于水量不夠，只有水量積蓄到一定的程度，才能有足夠的力量承載大船，思維的航線才能重新營運，可見積累的重要性。③做事講究方法，不能只是使蠻力 / 5

如果最開始就能思考用什么方法才能“拯救”擱淺的大船的話，恐怕也就不會白費推船的氣力了，磨刀不誤砍柴工，講究做事的方法很關鍵。/ 5