第一篇：046中國古代文學作品研究考試大綱

黑龍江大學碩士研究生入學考試大綱

考試科目名稱：中國古代文學作品研究 考試科目代碼：[046]

一、考試要求

考生應具備系統的中國古代文學史知識，切實把握重要的古代作家作品，把握古代各種文體發生發展的脈絡，具備較強的分析、綜合能力和文字表達能力。

二、考試內容

第一編 先秦文學

第一章 原始文學 1．神話的定義

2．我國神話的特點及保存狀況

3．掌握《鯀禹治水》、《女媧造人》、《后羿射日》、《黃帝蚩尤之戰》等神話。

第二章 《詩經》

第一節 《詩經》概況 1．《詩經》的性質與時代

2．《詩經》的編輯與流傳，“采詩”與“刪詩”、“三家詩”、“毛詩鄭箋”

第二節 《詩經》的內容與藝術成就 1．《詩經》的體制與主要內容 2．《詩經》的藝術特色

3．掌握《七月》、《生民》、《東山》、《氓》、《採薇》、《芣苢 》等作品。

第三章 歷史散文

第一節 從甲骨卜辭到《春秋》 1．什么是甲骨卜辭，《易》卦爻辭? 2．《尚書》的文學價值。

3．《春秋》的體例與筆法 第二節 《左傳》

1.《左傳》的名稱、體例、與《春秋》的關系、春秋三傳。2.《左傳》思想的進步性與局限性 3.《左傳》藝術成就

4.掌握《晉楚城濮之戰》、《秦晉殽之戰》、《晉公子重耳之亡》等篇章。第三節 《國語》與《戰國策》 1．《國語》的文學成就 2．《戰國策》的思想特征 3．《戰國策》的文學成就

4．要求掌握《勾踐滅吳》（《國語》）、《蘇秦始將連橫》、《鄒忌諷齊王納諫》、《易水送別》、(《戰國策》)等篇。

第四章 先秦諸子散文

第一節 諸子散文繁榮原因及其分期 1．諸子散文繁榮原因

2．先秦諸子散文發展脈絡 第二節 《論語》與《墨子》 1.《論語》的文學成就 2.《墨子》對論說文的貢獻

3．掌握子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》章等作品。第三節 《孟子》

1．孟子主要的哲學觀點與政治主張

2．《孟子》的文學特色

3．掌握《有為神農之言者許行》、《齊桓晉文之事》章等篇章 第四章 《荀子》與《韓非子》 1.《茍子》的主要文學成就 2.《韓非子》的主要文學成就 第五章 屈原與楚辭 第一節 楚辭的來源 1．什么是楚辭

2．楚辭產生的文化背景

第二節 屈原的生平、時代和思想 1．屈原的家世與生平主要事跡

2．屈原的思想構成 第三節 屈原的作品 1．屈原的藝術成就

2．掌握屈原的代表作品《離騷》、《山鬼》、《涉江》等

第二編 秦漢文學 第一章 漢賦的特征、淵源及其繁榮原因

第一節

1．漢賦的特征與淵源 2．漢賦繁榮于漢代的原因

第二節 漢賦的發展演變及主要作家 1．漢賦發展的分期

2．枚乘、司馬相如、張衡在賦史上的貢獻 第三節 漢賦的評價

1．漢賦的題材、內容與其思想意義 2．漢賦的藝術表現

第二章 司馬遷與《史記》

第一節 司馬遷的生平

1．司馬遷家世與生平中對其創作《史記》有促進作用的素因

第二節 《史記》的體制與思想內容 1．《史記》的性質與體制

2． 司馬遷寫作《史記》的指導思想 3．《史記》的思想內容 第三節 《史記》的藝術成就

1．全面掌握《史記》在人物形象塑造、敘事、語言等方面的藝術成就，能結合具體作品加以說明

2．掌握《項羽本紀》、《魏公子列傳》等篇章 3．《史記》在文學史上的地位與影響 第四節 《漢書》

1．《漢書》在體制上對《史記》的繼承與發展 2．《漢書》在藝術上的特征

第三章 漢樂府詩歌 1．“樂府“釋義 2．漢樂府詩的分類

3．漢樂府詩歌思想內容上的主要特點 4．漢樂府民歌在藝術上的特色

5．掌握《陌上桑》、《上邪》、《孔雀東南飛》等作品 第四章 漢代五言詩

第一節 五言詩的產生和發展

1．掌握漢代五言詩的發展過程，各階段五言詩創作特點及代表作家、作品。2．《古詩十九首》的思想藝術特點

3．掌握《行行重行行》、《迢迢牽牛星》《明月何皎皎》等作品 第三編 魏晉南北朝文學

第一章 建安文學

第一節 曹操、曹丕 1．曹操在文學上的成就 2．曹丕在文學上的貢獻

3．掌握曹操《短歌行》、《步出夏門行》曹丕《燕歌行》等作品 4．“建安風骨“

第二節 曹植

1．曹植創作的分期，各階段的創作面貌 2．曹植五言詩的成就與特色 3．曹植的辭賦成就

4．掌握《白馬篇》、《雜詩》、《送應氏》、《洛神賦》等作品

第三節 建安七子與蔡瑛 1．“建安七子”

2．王粲的詩文成就及其代表作《七哀詩》 3．蔡琰的代表作五言悲憤詩 第二章 正始作家與西晉時詩人 第一節 阮籍、嵇康

1．阮籍、嵇康生活的時代環境 2．阮籍五言詩的思想藝術特征 3．嵇康的文學成就

4．掌握阮籍《詠懷》（夜中不能寐）、嵇康《贈兄秀才參軍》（息徒蘭圃）等作品

第二節 陸機左思 1．陸機詩文創作的成就

2．左思《詠史》詩的思想藝術特點

3．掌握陸機《赴洛道中》、左思《詠史》（郁郁澗底松）等作品 第三節 西晉其他詩人

1.“三張、二陸、兩潘、一左”所指詩人 2.潘岳文學成就

3.郭璞《游仙詩》思想藝術特點 第三章 陶淵明

第一節 陶淵明的時代、生平與思想 1．陶淵明一生的分期 2.陶淵明的思想特點 第二節 陶詩的思想內容

1．正確理解陶淵明的“靜穆”與“金剛怒目”

第三節 陶淵明的藝術成就

1．結合作品深入全面把握陶詩的藝術成就

2． 掌握《歸園田居》、《飲酒》、《桃花源記》等作品

第四節 陶淵明的地位和影響 1．陶淵明在中國文學史上的地位 2．陶淵明對后世詩人的影響

第四章 南朝詩文 第一節 謝靈運、鮑照

1．謝靈運山水詩創作的成就與不足 2．鮑照對詩歌題材的開拓 3．鮑照詩歌的藝術成就

4．掌握謝靈運《登池上樓》、《石壁精舍還湖中作》，鮑照《代出自薊北門行》、《擬行路難》等作品。

第二節 齊、梁、陳詩人 1.“永明體”的特點及代表作家 2.謝朓對山水詩的貢獻 3.沈約在詩史上的貢獻 4.何遜、陰鏗的詩歌成就

5.南朝“宮體”詩的特點及代表詩人

6.掌握謝朓《晚登三山還望京邑》、《之宣城郡出新林浦向板橋》、沈約《別范安成》等作品。第五章 南北朝民歌

1.南朝民歌內容、形式及表現手法方面的特點 2.北朝民歌內容、形式及表現手法方面的特點 3．掌握《西洲曲》、《木蘭辭》等作品 第六章 北朝詩文 第一節 庾信 1.庾信的創作分期 2.庾信的詩文成就及特點

3.掌握《代詠懷》（榆關斷音信）、《寄王琳》等作品 第二節 北朝散文

1.酈道元《水經注》的主要內容及藝術成就 2.楊衒之《洛陽伽藍記》的主要內容及藝術特點 第七章 魏晉南北朝小說

第一節 魏晉南北朝小說溯源及其興盛原因 1.“小說”一詞的涵義

2.“志怪”小說興盛于魏晉南北朝的原因 3.“志人”小說繁榮的原因 第二節 志怪小說

1．《搜神記》的主要內容及藝術特點 第三節 志人小說

1．《世說新語》的作者與體例、主要內容 2．《世說新語》的藝術特色

第八章 魏晉南北朝文學理論與批評 第一節 《典論·論文》與《文賦》 1．曹丕《典論·論文》的主要理論價值 2.陸機《文賦》的主要理論價值 第二節 《文心雕龍》 1.《文心雕龍》的體制與結構 2.《文心雕龍》的主要理論建樹 第三節 《詩品》 1．《詩品》的體制 2．《詩品·序》的主要觀點

3．《詩品》在文學批評史上的地位。

第四編 隋唐五代文學

第一章 概論

1.唐代文學的分期及各期主要特點 2.唐詩繁榮的原因 第二章 初唐詩壇 第一節 貞觀詩風 1.貞觀詩風的特點

2.“上官體”的特點與價值 第二節 “四杰”與“沈宋”

1.“四杰”在唐詩發展歷程中的貢獻與局限 2.“沈宋”的詩歌成就 3.杜審言的詩歌成就

4.掌握駱賓王《在獄詠蟬》、盧照鄰《長安古意》、王勃《送杜少府之任蜀州》、楊炯《從軍行》、宋之問《度大庾嶺》、沈佺期《獨不見》等作品

第三節 陳子昂、張若虛 1.陳子昂的詩歌理論及其評價 2.陳子昂詩歌創作的主要成就

3.掌握陳子昂《登幽州臺歌》、《感遇·蘭若生春夏》及張若虛《春江花月夜》等作品 第三章 盛唐詩歌 第一節 盛唐前期詩人 1.賀知章的絕句特點

2.張說對唐詩發展的積極作用 第二節 山水田園詩派

1.山水田園詩興盛于盛唐的原因 2.孟浩然山水田園詩的特點 3.王維的生平與思想 4.王維詩的藝術特點

5.掌握孟浩然《過故人莊》、《夜歸鹿門歌》，王維《山居秋暝》、《漢江臨眺》、《使至塞上》、《竹里館》等作品 第三節 邊塞詩派 1.邊塞詩概念的界定

2.高適、岑參詩創作的不同特點 3.王昌齡七言絕句取得的成就

4.掌握高適《燕歌行》，岑參《白雪歌送武判官歸京》、《走馬川行》，王昌齡《出塞》、《芙蓉樓送辛漸》，王之渙《涼州詞》等作品

第四章 李白

第一節 李白的生平與思想 1.李白的個性與其思想構成

第二節 李白詩歌的藝術成就與特點 1.李白樂府與歌行的特點與成就 2.李白七言絕句的特點 3.李白詩歌的藝術個性

4.掌握《蜀道難》、《將進酒》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》《獨坐敬亭山》等作品

第三節 李白的地位和影響 1.李白在文學史上的地位 2.李白對后世的影響 第五章 杜甫

第一節 杜甫的家世、生平與思想 1.杜甫的家世與其一生的分期 2.杜甫的思想特征 第二節 杜甫詩的思想內容 1.杜甫的“詩史”性質 第三節 杜甫的藝術成就 1.杜甫的藝術風格 2.杜甫敘事詩成就 3.杜甫律詩成就

4.掌握杜甫《兵車行》、《石壕吏》、《春望》、《羌村三首》、《登高》、《江南逢李龜年》、《秋興·玉露凋傷楓樹林》等作品

第四節 杜甫的地位與影響 1.杜甫在文學史上的地位 2.杜甫對后世的影響 第六章 大歷詩風 第一節 劉長卿與韋應物 1.劉長卿五律創作的特色 2.韋應物山水田園詩特色

3.掌握劉長卿《長沙過賈誼宅》、《逢雪宿芙蓉山主人》、韋應物《滁州西澗》、《寄全椒山中道士》等作品

第二節 大歷十才子與李益

1.大歷時期的詩歌內容與藝術風格總體特色 2.李益邊塞詩的成就

3.掌握錢起《省試湘靈鼓瑟》、司空曙《喜外弟盧綸見宿》、李益《夜上受降城聞笛》等作品

第七章 韓孟詩派與劉禹錫、柳宗元等詩人 第一節 韓孟詩派

1.韓孟詩派的主要成員及總體特征 2.韓愈詩歌成就與特點 3.孟郊詩歌特點 4.賈島詩歌特點 5.李賀詩歌的藝術特征

6.掌握韓愈《山石》、《八月十五夜贈張功曹》 孟郊《寒地百姓吟》《游子吟》、賈島《題李凝幽居》、《暮過山村》李賀《雁門太守行》金銅仙人辭漢歌》等作品

第二節 劉禹錫 柳宗元的詩歌 1.劉禹錫、柳宗元的政治遭遇 2.劉禹錫詩的主要題材與藝術特色 3.柳宗元詩的主要題材及藝術特色

4.掌握劉禹錫《西塞山懷古》、《酬樂天揚州初逢席上見贈》、《竹枝詞》柳宗元《漁翁》《江雪》《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》等作品

第八章 白居易與元白詩派 第一節 白居易的生平與思想 1.白居易的思想創作分期 2.白居易的思想構成

第二節 白居易的詩論及其諷諭事 1.白居易詩歌創作主張及其利弊 2.白居易諷喻詩的特點

第三節 白居易《長恨歌》與《琵琶行》 1.《琵琶行》與《長恨歌》的主題

2.掌握《琵琶行》、《長恨歌》、《輕肥》、《賣炭翁》等作品 第四節 元稹 張籍 王建 1．張籍、王建的樂府詩的特點 2.元稹詩歌創作成就

3.掌握張籍《野老歌》王建《望夫石》元稹《遺悲懷》等作品 第九章 唐代散文

1.了解唐代政治變革與文體文風改革的內在聯系 2.韓愈、柳宗元的古文理論

3.韓愈、柳宗元古文創作的藝術成就 4.晚唐古文衰落與駢文復興的情況

5.掌握韓愈《送李愿歸盤谷序》、《雜說》柳宗元《三戒》《鈷鉧潭西小丘記》等作品 第十章 晚唐詩壇 第一節 杜 牧 1.杜牧詩歌創作主張 2.杜牧七絕的創作特色

3.掌握《過華清宮絕句》、《赤壁》、《山行》等作品 第二節 李商隱

1.李商隱的生平與其詩歌的題材內容 2.李商隱愛情詩的成就 3.李商隱詩的藝術成就

4.掌握《無題·昨夜星辰昨夜風》、《無題·相見時難別亦難》、《安定城樓》、《樂游原》等作品

第三節 其他晚唐詩人 1.溫庭筠詩的藝術特色 2.韋莊《秦婦吟》的內容 3.韓偓“香奩集”詩作特色 第十一章 唐代傳奇與變文 1.唐傳奇 概念的界定 2.唐傳奇繁榮的原因

3.唐傳奇發展各階段概貌、代表作品

4.掌握《柳毅傳》、《李娃傳》、《虬髯傳》等作品的主要情節及人物形象 5．了解俗講與變文的特色及產生背景 第十二章 唐五代詞 1.了解詞的起源及主要特點

2.掌握“敦煌曲子詞”、“花間詞”等名詞 3.韋莊詞與溫庭筠的區別 4.李煜在詞史上的貢獻

5.掌握溫庭筠《菩薩蠻·小山重疊金明滅》、韋莊《菩薩蠻·人人說盡江南好》、李煜《烏夜啼·無言獨上西樓》、《浪淘沙·簾外雨潺潺》、《虞美人·春花秋月何時了》等作品。

第五編 兩宋遼金文學 第一章 概說

1.宋代文學的分期及各期的主要特點 2.理學與宋代文學的關系及重道傾向的形成 第二章 宋初文學 第一節 宋初詩歌 1.白體詩、晚唐派的特點 2.西昆體的特點與價值 第二節 歐陽修與詩文革新 1.歐陽修的文學主張及其評價 2.歐陽修的散文題材分類與藝術成就

3.掌握《食糟民》、《戲答元珍》、《汝墳貧女》、《淮中晚泊犢頭》等作品。第三節 王安石

1.王安石寫景的散文和詩中的理趣

2.掌握《游褒禪山記》、《登飛來峰》、《泊船瓜州》等作品。第三章 北宋前期詞

第一節 晏殊、歐陽修及其他詞人 1.宋初詞風的特點 2.范仲淹詞的別開生面 3.柳永詞的分類與藝術特點

4.掌握《浣溪沙．一曲新詞酒一杯》、《蝶戀花．庭院深深》、《漁家傲．塞下秋來》、《八聲甘州．對蕭蕭暮雨》、《望海潮 東南形勝》、《雨霖鈴 寒蟬凄切》等作品。

第四章 蘇軾

第一節 蘇軾的生平與思想 1.蘇軾的個性與其思想的構成 第二節 蘇軾詩歌的藝術成就與特色 1.蘇詩長于博喻

2.蘇詩善于虛處生情，借事借景以生波瀾 3.蘇詩各體俱工，尤其擅長七言。

4.掌握《和子由澠池懷舊》、《六月二十日夜渡海》、《飲湖上初晴后雨》、《六月二十七日望湖樓醉書》、《贈劉景文》等作品。

第三節 蘇軾詞 1.蘇詩內容的分類 2.蘇詞的藝術成就

3.掌握《江城子·老夫聊發少年狂》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《定**·莫聽穿林打葉聲》、《水調歌頭·明月幾時有》等作品.第四節 蘇軾文 1.蘇文的思想內容 2.蘇文的藝術特色

3.掌握《前赤壁賦》、《石鐘山記》、《記承天寺夜游》、《留侯論》等作品 第五章 北宋后期詩詞 第一節 晏幾道與秦觀及賀鑄 1.晏、秦、賀對晏歐詞風的繼承與創新

2.掌握《臨江仙·夢后樓臺》、《鷓鵠天·彩繡殷勤》、《滿庭芳·山抹微云》、《踏莎行·霧失樓臺》、《鵲橋仙·纖云弄巧》《青玉案凌·凌波不過》等作品。

第二節 周邦彥 1.周邦彥詞的藝術特色

2.掌握《滿庭芳·風老鶯雛》、《蘭陵王·柳》、《蘇幕遮·燎沉香》等作品。第三節 黃庭堅及江西詩派 1.黃庭堅詩歌的藝術特點 2.江西詩派的含義

3.掌握《寄黃幾復》、《雨中登岳陽樓望君山》、《登快閣》等作品。第六章 南渡文學 第一節 南渡詞人

1.李清照的詞論及詞作的特點

2.掌握張孝祥《念奴嬌·過洞庭》、李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》、《永遇樂·落日熔金》、《如夢令·昨夜雨疏風驟》等詞作。

第七章 陸游及中興詩人 第一節 陸游的生平與思想 1.陸游的家世及一生的分期 2.陸游愛國思想的成因 第二節 陸游的詩歌創作 1.陸游詩歌的內容特點 2.陸游詩的藝術特點

3.掌握《關山月》、《書憤》、《十一月四日風雨大作》、《游山西村》等詩作 第三節 中興詩人 1.“誠齋體”的主要特點

2.掌握楊萬里《戲筆》、《過松源晨炊漆公店》、范成大《后催租行》、《州橋》等詩作。第八章 辛棄疾

第一節 辛棄疾的生平和思想 1.辛棄疾生平的分期 2.辛棄疾的愛國思想的形成 第二節 辛詞的思想內容 1．愛國詞

2.鄉村詞、閑適詞、情詞 第三節 辛詞境界的拓展 1.情懷的雄豪激烈 2.意向的雄奇飛動 3.意境的雄偉壯闊 4.意蘊的憂郁深廣 5.蘇辛詞的種種異同

6.掌握《水龍吟·登建康賞心亭》、《永遇樂·京口北固亭懷古》、《摸魚兒·更能消幾番風雨》、《清平樂·茅檐低下》、《西江月·明月別枝驚鵲》等詞作。

第四節 辛棄疾的地位和影響 1.辛棄疾在文學史上的地位 2.辛棄疾對后世文學的影響 第九章 南宋后期文學 第一節 姜夔及其他詞人 1.姜夔詞的藝術特點 2.吳夢英詞的藝術特點

3.掌握姜 詞《暗香》、《疏影》、《揚州慢》《點絳唇·燕雁無心》，吳夢英詞《風入松》、《鶯啼序》等作品。

第二節 江湖派詩人與文天祥 1.江湖派詩人的界定

2.文天祥詩、詞、文的愛國主義特色 3.掌握文天祥詩《過零丁洋》、《金陵驛》 第十章 宋金俗文學及元好問 第一節 宋代話本小說 1.“話本”概念的界定 2.話本的藝術成就

3.掌握《錯斬崔寧》、《簡帖和尚》等作品的情節與人物性格。第二節 元好問

1.《論詩》絕句三十首。2.喪亂詩及其價值。第六編 元代文學 第一章 概說

1.元代特殊的政治經濟背景 2.元代文學的特點 第二章 元雜劇

1.元代 戲曲興盛的原因 2.元雜劇的體制特征

第三章 關漢卿 及其雜劇的創作 第一節 關漢卿作品的思想性

1.借對普通人境遇的關懷，揭示社會的黑暗

2.借對歷史故事的再創作，抒發對英雄的向往和濟世理想 3.善于描畫女性的內心世界，表達對女性的同情與關注。第二節 關漢卿作品的藝術特征 1．豐滿鮮明的人物形象 2.豐富完備的藝術樣式 3.豐潤獨特的雜劇風格

第四章 《西廂記》及元后期雜劇 第一節 《西廂記》 1.《西廂記》主題的衍化 2.《西廂記》的藝術成就 第二節 元后期雜劇 1.鄭光祖與《倩女幽魂》

2.掌握喬吉《兩世婚姻》、宮天挺《范張雞黍》、秦簡夫《東堂老》等作品。第五章 南戲

第一節 南戲的興起及形成結構 1.南戲興起的原因 2.南戲形成的特征 第二節 高明與琵琶記

1.掌握蔡伯喈與趙五娘兩個藝術典型的特質 2.《琵琶記》的藝術特色 第三節 四大傳奇

1.掌握《拜月亭》《荊釵記》的情節和人物性格 2.了解《白兔記》《殺狗記》的情節和人物。第六章 元代散曲與詩文 第一節 元代散曲 1.散曲的種類及特點

2.掌握關漢卿《南呂·一枝花·不服老》，馬致遠《天凈沙·秋思》、白樸《原東辰·嘆世》，張可久《中呂，賣花聲，懷古》，喬吉《雙調·殿前歡·登江山第一樓》，張養浩《山坡羊·潼關懷古》等作品

第二節 元代詩文

1.“元詩四大家”的內涵和各自的代表作及其個性風格。

2.趙孟頫《五柳先生傳論》，虞集《尚志齋說》，揭傒斯《上李秦公書》 等作品。第七編 明清文學 第一章 概說

1.明清兩代社會與文學

2.明清兩代文學發展一脈相承、特點相似。第二章 長篇小說 第一節 《三國演義》 1.版本與成書過程 2.主題的多樣化認識 3.七實三虛與人物三絕

4.掌握劉備、孔明、曹操、關公等人物形象 第二節 《水滸傳》 1.版本與成書過程 2.主題詮釋的多樣化 3.《水滸傳》的寫人藝術

4.掌握宋江、林沖、魯智深、武松等人物形象 第三節 《西游記》 1.吳承恩的思想和藝術趣味 2.成書過程

3.《西游記》的主題辨析

4.掌握孫悟空、豬八戒、沙僧及唐僧的人物性格。第四節 《金瓶梅》

1.《金瓶梅》的時代背景和結構形態 2.《金瓶梅》在中國小說史上的地位

3.掌握西門慶、潘金蓮、李瓶兒、宋惠連等人物形象。第五節 《儒林外史》 1.吳敬梓的生平和思想 2.“全書無主干”的結構 3.圓熟的諷刺筆法

4.掌握周進、范進、馬二先生和杜少卿、沈瓊枝及王玉輝、匡超人等人物形象 第六節 《紅樓夢》

1.曹雪芹的家世、生平和思想 2.《紅樓夢》研究概況

3．自有《紅樓夢》出來以后傳統的思想和寫法都打破了（魯迅語）4.掌握賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等人物的思想性格 第三章 短篇小說 第一節 三言兩拍

1.馮夢龍對俗文學的偏愛與美學情趣 2.三言兩拍“中的市民思想和精神 3.比較“三言二拍“的異同 第二節 聊齋志異

1.《聊齋志異》是作者的孤憤之作 2.《聊齋》的思想內容 3.《聊齋》的藝術成就 第四章 明清戲曲 第一節 牡丹亭

1.《牡丹亭》的思想底蘊 2.《牡丹亭》的藝術成就 第二節 桃花扇

1.《桃花扇》的現實意義

2.《桃花扇》的雙線結構及其意義 3.李香君藝術形象的特點 第五章 明清詩詞 第一節 明清詩

1.掌握茶陵派、公安派、竟陵派、性靈派、格調派等諸多流派的文學主張及創作特色。2.掌握高啟、陳子龍、夏完淳詩歌的特點

3.掌握清初“遺民”詩人、“貳臣”詩人的創作特色 4.掌握龔自珍、舒位等人的創作特點 第二節 明清詞

1.掌握陽羨詞派、浙西詞派、常州詞派的文學主張及其風格 2.掌握陳維崧、朱彝尊二人的創作特點

第二篇：中國古代文學作品選讀

《中國古代文學作品選讀》模擬試題及答案（新）

電大《中國古代文學作品選讀》模擬試題及參考答案（新）

一、填空題（每小題4分，共20分）

1．及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

2雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達五更。

3．春江潮水連海平，海上明月共潮生，滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

4錯！

5．杜郎俊賞，算而今，重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生。

二、簡答題（每小題20分，共20分）：簡述蘇軾在《前赤壁賦》中由樂及悲到理性了悟的思想歷程。

參考：

樂：描繪月夜泛舟大江的美好景色和飲酒賦詩的舒暢心情。

悲：客人洞簫的幽怨聲調，喟嘆人生短促的渺小與變動不居。

理性了悟：將人生須臾與時空無限的矛盾統一起來，賦予人生以積極的意義，表現了對政治迫害的蔑視，對所追求理想的堅持，以致身處逆境依然豁達樂觀和隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態度。

三、論述題（每小題30分，共30分）：結合詩文分析《長恨歌》的主題思想。

參考：《長恨歌》既有對現實的批判、諷喻，又有對唐明皇愛情悲劇的同情。在創作構思之初，作者的主觀意圖中同情與諷喻是二者兼有的，但是本詩對李楊悲劇的描述，雖依據了一定的史實，但融進了作者許多的藝術想象和加工創造，因而出現于讀者面前的，是一出被美化了的宮廷愛情悲劇。作品的前半部分以史實為根據，先是“漢皇重色思傾國”、“從此君王不早朝”寫唐玄宗的沉迷，“三千寵愛在一身”寫楊妃所受的寵幸；接著切入“漁陽鼙鼓動地來”寫馬嵬之變，“宛轉峨眉馬前死”寫楊妃之死。作者在這里將逸樂的生活當作安史之亂的原因，是有荒淫誤國的諷喻的。但詩歌的第二部分作者卻匠心獨運，鋪寫了唐玄宗自蜀到京、從春到秋、從日到夜睹物思人的纏綿悱惻之情，并引出了道士尋方的一段。這

一部分描摹玄宗的相思之情可謂細膩、真摯，字字深情，也寫出了楊妃的忠貞。在這里，作者已在很大程度上忽略二人帝、妃的身份，而是著力同情、贊美這苦苦相思的感情的，其中的感動和激賞，強化了“長恨”的主題，使本詩濃郁的哀婉抒情氣氛，成為患難、忠貞的愛情的頌歌。其卓越的藝術表現力使得本詩半部分的諷喻并非主要，對人物的悲劇性愛情的同情和歌頌卻更具感染力。

四、材料分析題（每小題30分，共30分）

“首句寫秦淮夜景。次句點明夜泊，而以‘近酒家’三字引起后二句。‘不知’二字感慨最深，寄托甚微。通首音節神韻，無不入妙，宜沈歸愚（人名）嘆為絕唱。”（《詩法易簡錄》）

請結合杜牧的《泊秦淮》一詩，談談你對“寄托甚微”這一評語的理解。

《泊秦淮》：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。參考：

這首詩是詩人夜泊秦淮時觸景感懷之作，詩人夜泊于此，眼見燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲，觸景生情，又想到唐朝國勢日衰，當權者昏庸荒淫，便感慨萬千，借陳后主（陳叔寶）因追求荒淫享樂終至亡國的歷史，諷刺那些不從中汲取教訓而醉生夢死的晚唐統治者，表現了作者對國家命運的無比關懷和深切憂慮的情懷。

六朝古都金陵的秦淮河兩岸歷來是達官貴人們享樂游宴的場所，“秦淮”也逐漸成為奢靡生活的代稱。詩說“商女不知亡國恨”，是一種曲筆，商女們唱什么是由聽者的趣味而定的，作者表面上是指責賣唱的歌女不顧國勢的日益危機，還在唱這種靡靡之音，而作者真正的矛頭是指向那些無恥而又無聊的貴族統治者，因為真正“不知亡國恨”的是那座中的欣賞者——封建貴族、官僚、豪紳。而《后庭花》，即《玉樹后庭花》，是南朝荒淫誤國的陳后主所制的樂曲，這靡靡之音早已使陳朝壽終正寢。可是，如今又有人在這衰世之年，不以國事為懷，反用這種亡國之音來尋歡作樂，這不禁使詩人產生歷史又將重演的隱憂。詩人妙而自然地把歷史、現實和想象中的未來串成一線，意味深長，于婉曲輕利的風調之中，表現出辛辣的諷刺，深沉的悲痛，無限的感慨，表達了較為清醒的封建知識分子對國事懷抱隱憂的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補他們腐朽而空虛的靈魂，而這正是衰敗的晚唐現實生活中兩個不同側面的寫照。詩人以冷眼看事，以醒目觀醉者，以歷史諷現實：多少王朝的衰敗，就是在人們醉生夢死、無憂無慮的享樂聲中不知不覺釀成的。

第三篇：中國古代文學作品導讀作業

1．第3題

陶淵明《歸田園居》（其一）：少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙；狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。

您的答案：這是一首敘事詩。作者在晉安帝義熙元年，主動辭去了彭澤縣令，決意退隱田園，從此不再出仕。次年寫了《歸園田居》組詩五首，描寫自己離開官場時的愉快心情，贊美躬耕生活和田園風光。本詩是《歸園田居》組詩中的第一首，敘述棄官歸田的原因、歸田之后的村居生活、重返自然的愉快心情。開頭四句是詩人棄官歸田之時對自己的志趣與仕宦生活的反思，也是對自己棄官歸田原因的交代。“①少無適俗韻，性本愛丘山”，是說世俗的阿諛奉承詩人一樣也沒有學會，反而喜歡寧靜、淳樸的田園生活，因為他覺得自己的本性是與大自然相通的。這里寫的是詩人向來的志趣，也表明他后來的出仕并非本愿。“適俗韻”，是指逢迎世俗的本性與周旋應酬、鉆營取巧的本領，“丘山”則代表遠離官場仕途的田園山林。“適俗韻”前綴加“少無”，“丘山”前飾以“本愛”，表現出詩人清高孤傲、與世不合的性格。“②誤落塵網中，一去三十年。”，是對自己仕宦生活的追悔。說自己進入污濁而又拘束的官場，是“誤落”，表明自己是因一時迷了心竅，才不經意間糊里糊涂入仕的，心中有幾多懊悔與感慨。說自己離開故園山林入仕竟然那么長時間，真是不可思議。這里面包含了對故園山林的幾多眷戀。“三十年”應是“十三年”，指作者出仕為江州祭酒到辭官之后寫此詩的這段時間。詩的五、六句借“③羈鳥戀舊林，池魚思故淵。④開荒南野際，守拙歸園田。”，比喻自己思戀舊居，不喜在外做官。這是詩人棄官歸田之因，表明他厭倦官場舊生活、向往田園新生活。其中“羈鳥”、“池魚”比喻不自由的仕宦生活，“舊林”、“故淵”比喻田園。詩的七、八句以“開荒”、“守拙”點題，寫自己從此真正回歸園田，過上村居生活了。其中“守拙”回應“少無適俗韻”，“歸園田”回應“⑤方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙；狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”，詩人置身“南野際”，平靜安祥地過上農家耕種生活，透露出對官場的厭棄與蔑視態度，也是對當時黑暗現實的一種不妥協的抗爭行動。詩的九至十六句借對村居之景的描繪，抒寫詩人歸田之后的快慰心情。“方宅”四句狀寫自家庭院的景物，這是近景，靜態地描寫田地與草屋的數量、堂前檐后的桃李與榆柳的生長情況。“曖曖”四句描寫院外村落的景物，這是遠景與中景，動態地描寫籠罩在炊煙之中的遠處村落，以及深巷中的狗吠聲與桑樹顛的雞鳴聲。這樣一幅安寧靜謐的田園風光圖被詩人描繪得遠近錯落、動靜相宜、有聲有色。詩人正是要借恬靜優美、清新喜人、富有天然之美的村居環境抒寫自己擺脫“樊籠”、“塵網”之后如釋重負的輕松與歡欣。這里語言質樸真淳、清新雋永，音節鏗鏘，極富自然之情趣，引人悠然神往。最后四句寫居室之樂，以出樊籠、返自然呼應開頭，收束全詩。“戶庭無塵雜，虛室有余閑”二句，由繪景轉入敘事，由狀物轉入寫人，表現出詩人無官一身輕的悠閑自在。“⑥戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。”，寫詩人一旦沖決羅網、回歸自然的無限欣喜之情，道盡歸田之樂。“返自然”既指歸耕田園，回到大自然的懷抱，又指回到原來的自然本性，過上順應本性、無所扭曲的生活。這是點題之筆，有力地揭示了詩的主旨。全詩以追悔始，以慶幸終，追悔自己“誤落塵網”、“久在樊籠”的壓抑與痛苦，慶幸自己終“歸園田”、復“返自然”的愜意與歡欣，真切表達了詩人對污濁官場的厭惡，對山林隱居生活的無限向往與怡然陶醉。這首詩顯現的畫面很有層次。近處，宅院、林木，親切可即；遠處量村落、炊煙，給人以悠長的遐思。一近一遠，使畫面具有縱深感。題目分數：15.0 此題得分：12

2．第7題

蘇軾《水調歌頭》（丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇，兼懷子由）：

明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。/轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

您的答案：這是蘇詞中的名篇，歷來被認為是他豪放詞的代表作。從詞的構思、氣象、意境等方面看，確實顯得開闊豪邁，但它的基本風格特色卻不是豪放，而是飄逸灑脫。詞的小序說：“詞前小序說：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子曲。”丙辰，是北宋神宗熙寧九年(1076)。當時蘇軾在密州(今山東諸城)做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是作了這首《水調歌頭》。它的特點是詠月而不局限于月，懷人而不露悲傷凄戚的離愁別緒，寫出了新的面目，新的格調。全詞緊緊扣住明月，上片寫對人生的思索，下片寫離情。上片一開始就提出一個問題：明月是從什么時候開始有的——“明月幾時有?把酒問青天。”蘇軾把青天當做自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。“明月幾時有?”這個問題問得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在驚嘆造化的巧妙。我們從中可以感到詩人對明月的贊美與向往。接下來兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年。”把對于明月的贊美與向往之情更推進了一層。從明月誕生的時候起到現在已經過去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個什么日子。詩人想象那一定是一個好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。于是便產生了下面要飛入月宮去的奇想。“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”月色那么美好，自然引發出他飛升上天的幻想；而在他的心中，自己本來就是仙界中人，所以想“乘風歸去“。聯系到他政治上的遭遇，這里面是隱含著詞人的身世感慨的。但蘇軾畢竟更熱愛人間的生活，“起舞弄清影，何似在人間!”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢!“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是與自已的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思。這首詞從幻想上天寫起，寫到這里又回到熱愛人間的感情上來。一個“我欲”、一個“又恐”、一個“何似”，這中間的轉折開闔，顯示了蘇軾感情的波瀾起伏。在出世與人世的矛盾中，他終于讓人世的思想戰勝了。下片寫對弟弟的懷念。“轉朱閣，低綺戶，照無眠。”轉和低都指月亮的移動，暗示夜已深沉。月光轉過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，照著屋里失眠的人。“無眠”是泛指那些因為不能和親人團圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事啊!于是詩人埋怨明月說：“不應有恨，何事長向別時圓?”明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時候才圓呢?這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，卻又含蓄地表示了對于不幸的離人們的同情。接著，詩人把筆鋒一轉，說出一番寬慰的話來為明月開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住的時候，有虧損殘缺的時候，她也有她的遺憾，自古以來世上就難有十全十美的事。既然如此，又何必為暫時的離別而感到憂傷呢?這幾句從人到月，從古到今，作了高度的概括，很有哲理意味。詞的最后說：“但愿人長久，千里共嬋娟。”既然人間的離別是難免的，那么只要親人長久健在，即使遠隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯系起來，把彼此的心溝通在一起。“但愿人長久”，是要突破時間的局限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。讓對于明月的共同的愛把彼此分離的人結合在一起。正如詞前小序所說，這首詞表達了對弟弟蘇轍(字子由)的懷念之情，但并不限于此。可以說這首詞是蘇軾在中秋之夜，對一切經受著離別之苦的人表示的美好祝愿。對于這首《水調歌頭》歷來都是推崇備至。《苕溪漁隱叢話》說：“中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢。”認為是寫中秋的詞里最好的一首，這是一點也不過分的。這首詞仿佛是與明月的對話，在對話中探討著人生的意義。既有理趣，又有情趣，很耐人尋味。它的意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達，對明月的向往之情，對人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風格和行云流水一般的語言，至今還能給我們以健康的美學享受。題目分數：15.0 此題得分：13

3．第4題

陸游《入蜀記》：

二十三日，過巫山凝真觀，謁妙用真人祠。真人即世所謂巫山神女也。祠正對巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中，議者謂太華、衡、廬，皆無此奇。然十二峰者不可悉見，所見八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭，宜為仙真所托。祝史云：“每八月十五夜月明時，有絲竹之音，往來峰頂，山猿皆鳴，達旦方漸止。”廟后，山半有石壇，平曠。傳云：“夏禹見神女，授符書于此。”壇上觀十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霽，四顧無纖翳，惟神女峰上有白云數片，如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。祠舊有烏數百，送客迎舟。自唐夔州刺史李貽詩已云“群烏幸胙余”矣。近乾道元年，忽不至。今絕無一烏，不知其故。泊清水洞，洞極深。后門自山后出，但甚黯，水流其中，鮮能入者。歲旱，祈雨頗應。

您的答案：二十三日，過巫山的凝真觀，拜謁了妙用真人的祠堂。真人就是大家所說的巫山神女。祠堂正對著巫山，峰巒很高沖入高天，而山腳則直插入江水中，議論的人都說泰山、華山、衡山、廬山，都沒有巫山奇特。可是十二峰并不能全看見，能看到的八九個山峰，只有神女峰纖巧修長，陡起而變幻多姿，確實適宜作為神女的化身。祠中主持祭祀者說：“每年的八月十五晚上月亮朗明的時候，就能聽到優美的管弦音樂，在峰頂上來回走，能聽到山上的猿啼鳴，到天明才漸漸停止。”在廟的后邊，半山腰中有個石壇，比較平坦。傳說“夏禹遇到神女，神女就是在這個地方把符書送給禹。”在石壇上看十二峰，就像屏障一樣。這一天，天空晴朗，看四周圍沒有絲毫云煙，只有神女峰上有幾片白云，就像鳳凰、白鶴在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇異的一個現象。在唐代夔州刺史李貽詩中就已經說過“群烏幸胙余”。快到乾道元年，烏鴉忽然不來了，現在一只也找不到，不知道這其中的原因是什么。清澈的湖泊上有一個洞，洞很深。洞的后門在山后面，但是光線很暗，洞中有流水，很少有人能進去。干旱的年份，求雨很靈。題目分數：19.0 此題得分：17

4．第8題

蘇軾《日喻》：生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：“日之狀如銅盤。”扣盤而得其聲。他日聞鐘，以為日也。或告之曰：“日之光如燭。”捫燭而得其形。他日揣，以為日也。道之難見也甚于日，而人之未達也無異于眇。達者告之，雖有巧譬善導，亦無以過于盤與燭也。自盤而之鐘，自鐘而之龠，轉而相之，豈有既乎？故世之言道者，或即其所見而名之，或莫之見意之，皆求道之過也。然則道卒不可求歟？蘇子曰：“道可致而不可求。”何謂致？孫武曰：“善戰者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事；君子學，以致其道。”南方多沒水，日與水居也。七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒矣。夫沒者豈茍然哉？必將有得于水之道者。日與水居，則十五而得其道；生不識水，則雖壯見舟而畏之。故北方之勇者，問于沒人而求其所以沒，以其言試之河，未有不溺者也。故凡不學而務求道，皆北方之學沒者也。昔者以聲律取士，士雜學而不志于道；今世以經術取士，士知求道而不務學。渤海吳君彥有志于學者也，方求舉于禮部，作《日喻》以告之。

您的答案：一出生就雙目失明的人，不認識太陽，向有眼睛的人問太陽是什么樣子。有人告訴他說：“太陽的樣子像銅盤。”敲銅盤就聽到了它的聲音。有一天（他）聽到了（有人）敲鐘的聲音，把發出聲音的銅盤當作太陽。有人告訴他說：“太陽的光像蠟燭。”用手摸蠟燭就曉得了它的形狀。有一天，（他）揣摩一支形狀像蠟燭的樂器龠（yuè），把它當作太陽。太陽和敲的鐘、吹奏的龠（yuè）差別也太遠了，但是天生雙眼失明的人卻不知道它們之間有很大的差別，不是因為他不曾親眼看見而是因為沒有向他人求得太陽的知識啊。抽象的“道”（道理、規律等）難認識的情況比太陽難認識的情況嚴重，而人們不通曉道的情況比生來就認識太陽的瞎子沒有什么不同。通曉的人告訴他，即使有巧妙的比喻和很好的啟發誘導，也無法使這些比喻或教法比用銅盤和用蠟燭來說明太陽的比喻或教法好。從用銅盤比喻太陽而到把銅鐘當作太陽，從把銅鐘當作太陽而到把樂器龠yuè當作太陽，像這樣輾轉連續地推導它，難道還有個完嗎？所以人世上的大談“道”的人，有的就他自己的理解來闡明它，有的沒有理解它卻主觀猜度它，這都是研求道的弊病。既然如此，那么這個“道”最終不可能求得嗎？蘇先生說：“道能夠通過自己的虛心學習，循序漸進使其自然來到，但不能不學而強求它（道）。”什么叫做“致”？孫武說：“會作戰的將軍能招致敵人，而不被敵人所招致（處于被動的境地）。”子夏說：“各行各業的手藝人坐在店鋪作坊里，來完成他們制造和出售產品的業務；有才德的人刻苦學習，來使那道自然到來。”不是強求它而是使它自己到來，這就是“致”啊！南方有很多能潛水的人，天天同水在一起生活，七歲就能趟水過河，十歲就能浮在水面游泳，十五歲就能潛入水里了。潛水的人能長時間的潛入水里，哪能是馬虎草率而能這樣的呢？一定是對水的活動規律所領悟的。天天與水生活在一起，那么十五歲就能掌握它的規律。生來不識水性，那么即使到了壯年見了到了船就害怕它。所以北方的勇士，向南方的潛水的人詢問來求得他們能潛入水里的技術，按照他們說的技術到河里試驗它，沒有不淹死的。所以凡是不老老實實地刻苦學習而專力強求道的，都是像北方的學潛水的一類的人。從前以講究聲律的詩賦擇取人才，所以讀書人合儒家墨家還兼及名家法家而不是立志在求儒家之道；現在以經學擇取人才，所以讀書人只知道強求義理，而不是專力踏踏實實地學。渤海人吳彥律，是有志對經學作實實在在地學習的人，正要到京城接受由禮部主管的進士考試，我寫《日喻》來勉勵他。

題目分數：19.0 此題得分：17

5．第1題

辛詞的語言有什么藝術特點？

您的答案：辛棄疾詞的藝術特色：（1)以蒼涼,雄奇,沉郁為主導風格,但不拘一格.(2)意境開闊,氣勢飛動.(3)多用比興,博征典故,語言繁富.辛棄疾詞最顯著的藝術成就在于充實、鞏固、發展了蘇軾所開創的豪放詞風。辛棄疾創作了大量的“英雄語”、“豪杰詞”，至此豪放風格才蔚為大國，正式成派，辛棄疾的創作也成為這一派的代表。為了創建豪放詞風，辛棄疾使用了一系列相應的藝術手段。他善于塑造鮮明、生動、虎虎有生氣的藝術形象。他筆下的人物常是慷慨悲歌、雄姿英發的形象。他善于運用跳躍、頓挫之法，增強時空的跨度和感情的起伏，尤善于將最凝重的感情熔鑄于開頭、結尾之中。辛詞的豪放風格往往是通過各種形式加以表現的，它“正而能變，變而能化，化而不失本調，不失本調而兼得眾調”。辛詞還善于寓悲憤于閑適之中。這類詞以淡筆寫濃愁，輕筆寫重壓，閑筆寫大志。題目分數：8.0 此題得分：6 批注：

6．第2題

為什么說《竇娥冤》是優秀的悲劇作品？

您的答案：《竇娥冤》是關漢卿的代表作，也是我國古代悲劇的代表作。它的故事淵源于《列女傳》中的《東海孝婦》。但關漢卿并沒有局限在這個傳統故事里，去歌頌為東海孝婦平反冤獄的于公的陰德；而是緊緊扣住當時的社會現實，用這段故事，真實而深刻的反映了元蒙統治下中國社會極端黑暗、極端殘酷、極端混亂的悲劇時代，表現了中國人民堅強不屈的斗爭精神和爭取獨立生存的強烈要求。它成功地塑造了“竇娥”這個悲劇主人公形象，使其成為元代被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，成為元代社會底層善良、堅強而走向反抗的婦女的典型。題目分數：8.0 此題得分：7 批注：

7．第5題

舉例說明《詩經》的文學成就。

您的答案：(1)抒情與寫實的統一。真實率直的抒情和情感化的敘事，是《詩經》藝術表現的重要特點。作者從自己視覺出發，感受生活，表達愛憎。“饑者歌其食，勞者歌其事”，有感而發，不平則鳴，“我口唱我心”，絕無矯情造作，十分坦率真實，如《伐檀》、《碩鼠》、《蒹葭》、《七月》等。(2)賦、比、興的藝術表現方法。三種方法或鋪陳寫物，或以物喻物，或情物交融，其表現手法的多樣性更細膩、生動地揭示了作者的思想情感，體現了詩歌作者豐富的想像力和創造性。賦之手法如《七月》，比之手法如《碩鼠》，興之手法如《蒹葭》，精彩紛呈，各具魅力。(3)重章復沓的結構形式是《詩經》的又一大特色。所謂重章，并不是重復一遍，而是改變或替換一些字詞后的復唱，這一類詞義復沓的表現形式，回環往復的詠唱，既可以加強淋漓盡致的抒情效果，也使詩章之間有了層遞關系，如《關睢》、《式微》、《伐檀》等。(4)《詩經》中雙聲疊韻的聯綿詞和疊字的大量運用，構成了《詩經》語言上的一大特色，如“窈窕”、“參差”、“輾轉”及“關關”、“呦呦”、“煌煌”等，使詩歌增加了韻律美，也細膩地傳達了詩人曲折細微的情感和物象的活潑生動。題目分數：8.0 此題得分：6 批注：

8．第6題

陶淵明田園詩的藝術成就有哪些? 您的答案：通過樸素自然的田園風光的描寫,善于運用白描的手法,樸素的語言,不加雕飾,把生活的情景和作者對 生活的感受原原本本地描述出來.這就形成了一種清新自然的特點。詩歌的語言在樸素中又體現出十分精粹的含義,這樸素中含有淡淡的韻味,這種韻味主要是講究對形象 的刻畫,對詞語的運用.陶淵明的田園詩往往造出一種特殊的藝術境界,達到了情和景的交融.陶淵明的田園詩除了一些議論的 句子外,大多是客觀樸實的描寫,包涵了作者對田園生活的濃厚情趣,這種情趣,經過一種樸實平常的景物描寫, 意向描寫加以表現構成了一種淳厚的意境。題目分數：8.0 此題得分：6

第四篇：中國古代文學史碩士考試大綱

“中國古代文學史”考試大綱

“中國古代文學史”考試大綱適用于寧波大學中國古代文學專業碩士研究生的入學考試。試卷的題型大致上分為名詞解釋、簡答題和論述題三大類型（不排除出現其他形式），共計150分。考試內容一般不超越本科生的水平。

一、要求把握的重要內容

中國古代文學主要由中國文學史和歷代古代文學作品選兩部分內容構成。要求考生將文學史與作品選緊密結合起來進行復習。

1.名詞解釋，要求掌握中國古代文學史中出現的重要專業名詞，如重要文學理論術語、風格、社團、流派、重要的作家及其作品、重要事件等。

2.要求對中國古代文學史中比較重要的文學現象、重要作品的思想內容及其藝術特色、重要作家的歷史地位、重要的文學風格、流派、及重要的文學理論等，進行多角度的闡釋和評價。能對各種類型的作家作品進行比較分析。

3.盡可能多地掌握代表作品，要求對公認的典范作品進行精讀和熟讀，最好能多背誦一些名作，以便于在論述題中舉例論證。要求考生掌握鑒賞的方法，對優秀之作能進行鑒賞性的分析。

特別提示：為減輕考生的復習負擔，本考試暫不涉及近代文學內容。

二、參考書

袁行霈《中國文學史》1—4冊（高等教育出版社2005年第二版）；朱東潤《中國歷代文學作品選》（6冊），上海古籍出版社，2002年版。考試的基本內容不越出規定的參考書范圍，但要求考生在答題時能適度發揮。

“古代漢語”考試大綱

“古代漢語”考試大綱適用于寧波大學漢語言文字學和中國古代文學兩個專業碩士研究生入學考試。共150分。

一、需要重點把握的內容

（一）通論部分

1.緒論：古代漢語。古代漢語兩大系統。

2.文字：漢字構造與六書理論。古今字。異體字。繁簡字。

3.詞匯：單音詞和復音詞。古今詞義的異同。本義和引申義。同源詞。探求詞義的常用方法。

4.語法：詞類活用。詞序。判斷句。被動表示法。代詞、副詞、介詞、連詞。幾種常見的習慣句式。

5.音韻：有關音韻的基本概念。古書注音法。《廣韻》與中古音。上古音。古音通假與因聲求義。古書的讀音問題。詩詞格律。

6.古書注解和句讀：古注概況與類型。古注體例與術語。正確標點古書。

7.語文工具書：工具書的類型、編排和檢索。幾種重要工具書。

（二）文選部分

文選以第一、二冊為主。

（三）常用詞部分

注意常用詞中古今詞義差異較大的方面。

二、參考書

王力主編《古代漢語》第3版校訂重排本，中華書局，1999年。

第五篇：自考00532中國古代文學作品(一)大綱要求背誦20篇

00532背誦20篇

1駱賓王《在獄詠蟬》

西陸蟬聲唱，南冠客思深。

那堪玄鬢影，來對白頭吟。

露重飛難進，風多響易沉。

無人信高潔，誰為表予心？

駱賓王，字觀光，與王勃、楊炯、盧照鄰并稱“初唐四杰”。有《駱臨海集》。2陳子昂《登幽州臺歌》

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下！

陳子昂，字伯玉。陳子昂繼“初唐四杰”之后，反對齊梁的綺糜詩風，提倡“漢魏風骨”，主張風雅興寄，倡導詩歌革新。有《陳伯玉集》。3孟浩然《臨洞庭湖贈張丞相》 八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

孟浩然，盛唐山水田園詩的代表作家，與王維齊名，并稱“王孟”。擅長表現幽遠凄清的意境，形成清幽淡雅的風格。有《孟浩然集》。4王維《觀獵》

風勁角弓鳴，將軍獵渭城。

草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。

忽過新豐市，還歸細柳營。

回看射雕處，千里暮云平。

王維，字摩詰，世稱王右丞。王維是盛唐山水田園詩的代表作家，與孟浩然齊名，并稱“王孟”。有《王右丞集》 5王昌齡《出塞》其一

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

王昌齡，字少伯，世稱王江寧、王龍標。王昌齡與高適、岑參、王之渙等人同為邊塞詩派的代表作家，擅長七言絕句，時有“七絕圣手”、“詩家夫子”之稱。有《王昌齡集》。6李白《蜀道難》

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然。爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。

上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛從雌繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天！使人聽此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。其險也若此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！

劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟。

李白，字太白，號青蓮居士。李白是繼屈原之后的偉大浪漫主義詩人。其詩想象豐富奇特，風格豪放飄逸，色調瑰瑋絢麗，語言清新俊逸。有《李太白全集》。7李白《將進酒》

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我側耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。8杜甫《登高》

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

杜甫，字子美，世稱杜少陵、杜拾遺、杜工部。杜甫是偉大的現實主義詩人。他的詩沉郁頓挫、律切精深，融合眾長，兼備諸體，五古、七律的成就尤高，被后人評為“集大成者”，被譽為“詩圣”。他的詩被稱為“詩史”（憂國憂民）。有《杜工部集》。9杜甫《又呈吳郎》

堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。不為困窮寧有此，只緣恐懼轉須親。即防遠客雖多事，便插疏籬卻甚真。已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾！10韋應物《滁州西澗》

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。韋應物，世稱韋蘇州。擅長五言，被白居易評為“高雅閑淡，自成一家之體”有《韋蘇州集》 11李益《夜上受降城聞笛》

回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。

李益，字君虞。李益以寫邊塞題材聞名當時，內容豐富，雄渾離奇。七絕成就最高，明代胡應麟《詩藪》評為開元以后第一。有《李君虞詩集》。12劉禹錫《西塞山懷古》

王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。

劉禹錫，字夢得，世稱劉賓客。與柳宗元并稱“劉柳”，與白居易并稱“劉白”。其詩政治傾向鮮明，較有現實意義。擅長近體，格律精切。有《劉賓客集》。13柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》 城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。驚風亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。共來百越文身地，猶自音書滯一鄉！柳宗元，字子厚，世稱柳河東、柳柳州。柳宗元和韓愈都是唐代古文運動的倡導者，同屬“唐宋八大家”，并稱“韓柳”。所作散文峭拔矯健，筆鋒銳利，尤以山水游記著稱。詩歌也自成一家。有《柳河東集》。14白居易《上陽白發人》

愍怨曠也

上陽人，上陽人，紅顏暗老白發新。綠衣監使守宮門，一閉上陽多少春！玄宗末歲初選入，入時十六今六十；同時采擇百余人，零落年深殘此身。

憶昔吞悲別親族，扶入車中不教哭。皆云入內便承恩，臉似芙蓉胸似玉。未容君王得見面，已被楊妃遙側目。妒令潛配上陽宮，一生遂向空房宿。

宿空房，秋夜長；夜長無寐天不明：耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲。春日遲，日遲獨坐天難暮：宮鶯百囀愁厭聞，梁燕雙棲老休妒。鶯歸燕去長悄然，春往秋來不記年；唯向深宮望明月，東西四五百回圓。

今日宮中年最老，大家遙賜尚書號。小頭鞵履窄衣裳，青黛點眉眉細長。外人不見見應笑，天寶末年時世妝。

上陽人，苦最多：少亦苦，老亦苦。少苦老苦兩如何？君不見昔時呂向《美人賦》，又不見今日上陽白發歌！

白居易，字樂天，晚號醉吟先生，又號香山居士。白居易是新樂府運動的倡導者，在《與元九書》中明確提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的文學主張，反對一味“嘲風雪、弄花草”的創作傾向。他將自己的詩作分為“諷喻”、“閑適”、“感傷”、‘“雜律”四類，其諷喻詩繼承現實主義傳統、關心民生，切中時弊，代表作有《秦中吟》、《新樂府》組詩。感傷詩中的《長恨歌》、《琵琶行》有很高藝術成就。白居易的詩風平易通俗，與元稹相近，時稱“元白體”。有《白氏長慶集》。15杜牧《過清華宮》其一

長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

杜牧，字牧之。詩、賦、古文俱工，詩歌成就最高，與李商隱并稱“小李杜”。古體詩雄豪健峭，骨氣遒勁；近體詩情致俊爽，風調清朗，七絕尤有遠神逸韻。有《樊川文集》。16杜牧《早雁》

金河秋半虜弦開，云外驚飛四散哀。仙掌月明孤影過，長門燈暗數聲來。須知胡騎紛紛在，豈逐春風一一回？ 莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。

17李商隱《安定城樓》

迢遞高城百尺樓，綠楊枝外盡汀洲。賈生年少虛垂涕，王粲春來更遠游。永憶江湖歸白發，欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休。李商隱，字義山，號玉溪生、樊南生。李商隱有政治抱負，所作多抒發時代亂離、人生失意的感慨，還有大量借古諷今的詠史詩和纏綿深摯的愛情詩。藝術上兼長各體，七律成就尤高。其詩構思新奇，風格秾麗，旨趣幽深，耐人尋味。部分作品隱晦迷離，令人難以索解。與杜牧并稱“小李杜”，又與溫庭筠合稱“溫李”。有《李義山詩集》。18李商隱《錦瑟》

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。19溫庭筠《菩薩蠻》

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

溫庭筠，本名岐，字飛卿，世稱溫方城、溫助教。溫庭筠詩詞并工，其詩工于體物，設色艷麗，吊古、行旅之作感慨深切，氣韻清新，與李商隱齊名，并稱“溫李”。又“能逐弦吹之音，為側艷之詞”（《舊唐書》本傳），對詞的格律形式規范化起了重要作用，成為花間詞風代表。與韋莊齊名，并稱“溫韋”。有《溫飛卿集》。《花間集》收其詞六十六首。20李煜《虞美人》

春花秋月何時了？往事知多少！小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

李煜，初名從嘉，字重光，號鐘隱、蓮峰居士等，南唐中主李璟第六子，史稱后主。李煜文藝上才華橫溢，詞尤為五代之冠。前期詞多寫宮廷享樂生活，風格柔糜；后期詞反映亡國之痛，意境深遠，感情真摯，語言清新，極富藝術感染力。后人將他與李璟的詞作合輯為《南唐二主詞》。