第一篇：淺析情感類電視談話節目的興盛原因及背后問題

淺析情感類電視談話節目的興盛原因及背后問題

摘要 當前情感類電視談話節目在國內各級電視臺熱播，主要因為這類節目同時滿足了公眾和制作機構的多種需求，但是情感類電視談話節目一直在刻意回避節目本身存在的諸多問題和矛盾。事實上，只有進一步探索更合理有效的情感類訪談節目的策劃和制作方式，才能讓情感類談話節目迅速、健康地發展，關鍵詞 情感類電視談話節目 興盛原因 問題

現在，在黃金時段打開電視機，經常會看到有普通人在鏡頭面前講述自己遇到的夫妻矛盾、兒女教育難題、兄弟姐妹的糾紛等等，當事人身邊的主持人、心理專家或者法律顧問以及現場觀眾則為其出謀劃策。我們把這類節目稱作情感類電視談話節目，以區別于話題類、人物類談話節目。

一、情感類電視談話的界定及發展狀況什么是“情感類電視談話節目”

按美國學者吉妮·格拉漢姆·斯克特對談話節目的分類，可將情感類電視談話節目定義為“人際關系、自助、心理和日常生活節目，包括以個人困境和失調的人際關系為娛樂的節目、更嚴肅的個人問題和自助心理學節目、更嚴肅的人際關系和日常生活節目。”

情感類電視談話節目是談話節目的一個分支，它融入了真人秀、心理疏導、法律調解等元素，其顯著特點是：平民成為談話的主角，主題內容也從公共話題領域進入到私人情感領域，大多圍繞親情與愛情來展現日常生活中的矛盾沖突。我國熒屏上的情感類電視談話節目

我國的情感類電視談話節目經歷了一個從單純傾訴型向尋求幫助型的轉變，最初的節目像《講述》、《魯豫有約》等，只是單純地讓當事人面對攝像機講述自己的人生經歷和感悟。1998年，湖南經濟電視臺推出一檔全新的談話節目《真情對對碰》，開創了國內情感類電視談話節目的新局面。2001年1月5日《真情對對碰》正式改名為《真情》，并進入湖南衛視黃金時段播出。《真情》可算是湖南衛視當年的一大創新，它將兩性情感問題、朋友間的爭執、家庭矛盾、個人隱私公開化，同時又主動介入到這些事件之中進行溝通并進行協調，讓許多瀕臨破裂的關系重歸于好，賺取了不少婦女的眼淚，逐漸成為湖南衛視收視率較高的節目之一。

之后，各電視機構紛紛在自己的情感類電視談話節目中邀請各方面專家為當事人出謀劃策，幫助其盡快走出生活的困境或煩惱。陸續推出了中央12套的《心理訪談》、上海生活時尚頻道的《心靈花園》、江蘇衛視的《人間》、南京衛視的《有請當事人》等欄目，并且都獲得了不錯的收視率。

目前，在全國35個中心城市和北京、上海、廣州、南京、成都五大地區市場上，情感類電視談話節目的播出都明顯走高，收視也有明顯增加。以北京電視臺為例，當前就有衛視頻道的《真情》。生活頻道的《生活廣角》、《心靈密碼》，青少頻道的《誰在說》、《情感部落格》等多檔情感類電視談話欄目在播出。

二、情感類電視談話節目興盛的原因

為什么有這么多的普通人愿意在公眾面前暴露自己的隱私?為什么觀眾對于這些婆婆媽媽的生活瑣事表現出了異常的興趣?為什么情感類電視談話節目在各級電視臺迅速遍地開花?對于情感類電視談話節目興盛的原因，我們不妨從以下幾個方面來探討。滿足了公眾的傾訴需求

從社會心理角度來看，情感類電視談話節目的興起是社會轉型期公眾精神需求的產物。現代社會人們工作、生活節奏逐漸加快，當代人面臨著前所未有的殘酷競爭和生存壓力。巨大的壓力之下，情感糾紛、家庭矛盾、生活沖突出現激增，由此產生的困惑、迷惘、壓抑、焦慮等心理問題也隨之增加，這使很多人需要一個傾訴的平臺來緩解郁積心底的情緒。

情感類電視談話節目恰恰滿足了公眾的這一需求，他邀請一批與當事人沒有現實關系和利益沖突的旁觀者(包括主持人、心理學家、社會學家和法律、情感等方面的專家)冷靜、耐心地傾聽當事人的訴說。并積極地進行現場解讀和幫助。迎合了受眾的窺私欲和獵奇心理

從心理學的角度說，每個人都有窺探別人秘密的欲望，都有想知道別人秘密的好奇心，特別是一些異常的、有悖常理的、聳人聽聞的事件更能引起相當一部分受眾的探知欲望。

情感類電視談話節目就迎合了受眾的窺私欲和獵奇心理，競相把一些母子反目、兄弟相殘、三角戀愛等故事，以接近真人秀的形式演繹在觀眾面前。訪談節目中經常穿插著一些小片。用情景再現或紀實手法展現重要矛盾發生的場面，畫面中常常會出現一些打罵的場面、痛心疾首的哭訴、當事人之間剪不斷理還亂的關系??這些瑣碎的市民小事雖然新聞價值并不高，內容也經常相互重復，但是他們能滿足一部分受眾的獵奇欲望，刺激人們的窺私欲。有助于觀眾的自我認知與環境適應

情感類談話節日的選題貼近性較強，大多取材于日常生活中的夫妻、朋友、父母子女、兄弟姐妹等一些最普遍的關系中產生的矛盾沖突，展示了普通人的悲歡，觀眾在收看情感類談話節目時，經常會從中找到與自己相似的經歷或能產生共鳴的故事，從而產生強烈的心理認同和情感回應。這“讓人們知道不僅僅是自己在飽受磨難，別的人也同樣在惱怒和痛苦，掙扎和奮斗，從而使人們平靜下來以一種平常的心態來對待生活，對待現實”。

節目中展現的矛盾分析和問題解決過程還可以讓觀眾作為對照，來認知自己的情緒、心理和行為。許多和節目中的當事人一樣的普通受眾，把節目當做一面鏡子，“通過這一面鏡子，在解讀周圍普通人對世界的認識的同時，審視自己的內心”。這樣，觀眾便可以通過節目中獲得的信息，更好地適應周圍的社會環境，獲得較為和諧的人際關系。提高了節目制作的投入產出比

在節目制作方面，情感類談話節目的低投入、高效益使其成為投入產出比較高的節目形態，深受節目制作機構的青睞。

談話類節目以人物的交談為主體，采訪拍攝較為簡單。演播室里的訪談主要使用多機拍攝、導播切換的錄制方式，一般一期20分鐘節目的錄制時間只需兩個小時左右的時間。有時節目中穿插的小片需要外景拍攝或者搜集一些資料畫面，但一般也只需要一兩天的時間就可完成。此類節目的后期編輯也相對簡單，主要工作是處理大量的演播室對話。這樣，一期20分鐘談話節目的采制周期一般只需兩周左右的時間，這比其它的電視節目形態無疑要省時省力得多。

而且，由于參加情感類談話節目的當事人大多是普通人，既省去了邀請明星的周折和資金成本，又使得選題資源非常豐富。令節目一直有源源不斷的人物和話題來談論。

由于制作成本、時間成本都較低，現在很多情感類談話節目都做成了日播型節目，節目內容更新快，這又進一步吸引并穩固了節目的忠實觀眾群體，提高了節目收視率。

綜上所述，由于情感類電視談話節目同時滿足了社會公眾和電視機構的多方面需求，因此這類節目形態迅速占據了很多電視臺的黃金時段。

三、情感類電視談話節目刻意回避的問題

然而，就在情感類電視談話節目發展迅猛、節目數量和收視率都節節攀升的時候，2008年底，廣電總局向全國各地方臺尤其是各地方衛視下發了一則“整改令”，要求制止情感類節目的低俗化傾向，并進行自查。緊接著，各大電視臺開始對情感類節目進行改版或者停播，東方衛視的《心靈花園》、湖南衛視的《真情》相繼停播，北京電視臺的《真情互動》、江蘇衛視的《人間》也都進行了節目調整。

情感類電視談話節目在其發展最旺盛的時候突然遭遇瓶頸，這讓很多人迷惑不解。事實上，情感類電視談話節目在興盛的背后，節目本身一直存在諸多問題和矛盾，只是欄目策劃和創作人員一直在刻意回避，于是問題越積越多，最終導致矛盾集中爆發，政府部門要求整治。那么，情感類電視談話節目在其興盛的背后到底刻意回避了哪些問題呢? 轉貼于 中國 求助者需求與節目選題原則存在矛盾

情感類電視談話節目的選題來源大量來自觀眾求助熱線，之所以有這么多求助者愿意來參加節目，其實并非是當事人愿意在公眾面前暴露自己的隱私，而是希望通過專家的指點迷津來解決自己生活中遇到的諸多麻煩。電視媒體的強大影響力使得常出現在這類節目中調解矛盾的專家和主持人成為公眾心中信賴的“明白人”，因此，很多打求助熱線的觀眾會提出來，能否不參加節目錄制，只進行專家咨詢。

而從欄目組的角度來看，尋找當事人的根本目的并不是為了解決對方的生活矛盾。而是希望做一期好看的訪談節目。因此對于當事人的“不做節目，只做咨詢”的要求一般不能滿足。欄目組選擇當事人的原則全部是圍繞著節目需要的，例如：當事人的身份和外形是否吸引人，口頭表達能力是否較高，故事是否離奇曲折，矛盾和問題是否能在節目現場得到解決和化解，同時還要考慮到類似的選題欄目近期是否已經做過，等等。

參與節目的求助者希望能夠通過請教欄目中邀請的專家解決自己的實際問題，而欄目組則是希望通過有故事的嘉賓做一期好看的節目。求助者需求與節目選題原則存在的矛盾是情感類電視談話節目一直在刻意隱瞞的問題，雖然情感類訪談欄目大多用“解決家庭矛盾，創建和諧社會”之類的語言來宣傳節目宗旨，但是事實上真正出現在屏幕上的人和事并不是最急于得到調解的，而是最適合做成節目的。涉嫌侵犯事件相關人員的隱私

情感類電視談話節目大多是有關夫妻關系、婚外情、家庭矛盾等涉及當事人隱私的內容，因此節目在錄制之前，欄目組一般會請當事人簽署協議，同意電視臺播放自己講述的內容，也就等于錄制節目的當事人放棄了自己在這件事情上的隱私權。

但是，節目刻意回避了這樣一個問題：隱私從法理上說只能是“特定人的隱私”，他人不可以代為放棄隱私，電視節目對他人隱私的披露必須經過隱私主體本人的同意。事實上。即使是夫妻，當一方隨意在媒體上公開談論另一方時，都有可能構成對他人隱私的侵犯。除非所有的當事人都同為委托人，否則，媒體并不因為一方的委托而具備調查并展示另一方隱私的權利。顯然，大部分情感類電視談話節目企圖以委托人的授權將其侵害他人隱私的行為合理化。

當然。電視作為公共媒介，具有對不良社會現象進行揭露和批判的責任，有些人的私生活如果嚴重違背社會的公序良俗，造成惡劣的社會影響，媒介是可以進行深入調查和評判的，如一些嚴重的家庭暴力事件、虐待老人或重婚行為等。但對于一般的家庭糾紛，例如夫妻日常生活中的矛盾，如果只有一方希望求助于媒體的話，節目是沒有權利將另一方的隱私也公之于眾的。在某期情感類訪談節目中，披露了某對夫妻結婚后，丈夫由于不信任妻子。把收入全部上繳給自己的母親并且阻撓妻子外出工作的做法，妻子無奈求助于電視欄目。節目自始至終都是妻子一個接受采訪，丈夫沒有在節目中露面，甚至也沒有對丈夫的連線采訪，很顯然丈夫是不希望把這樣的家事公之于眾的。這樣的節目就涉嫌侵犯了丈夫的隱私。為提高可視性會有意加入娛樂元素

電視節目的競爭越來越激烈。為了更好地發揮電視傳播的優勢，欄目組經常在節目中人為地設計一些能提高節目可視性的娛樂元素。包括：熱衷于尋找邊緣化的人物和選題。極力渲染故事的離奇曲折性，增加小游戲、心理測試或者外景短片的比例，有意在節目中設置、突出當事人的矛盾沖突，鼓勵主持人和嘉賓多講個性化語言等。

例如，某節目在小片中讓攝像師跟著來求助的丈夫去找跟別人同居的妻子，使得夫妻二人在節目中大打出手；某節目在演播室中，主持人對著來求助的女嘉賓說：“你就是三個字——狐貍精”，后來終于逼得女嘉賓對男嘉賓說出“分手”后憤然離席；更有甚者，有的欄目為了制造噱頭甚至在節目中使用了測謊儀。眾所周知，生活中的“真話”或“假話”并不能用簡單的是與非來判斷，而且測謊試驗的準確率在最專業的測試條件下也不能達到100％。很顯然。測謊儀在情感類節目中的使用。更多的是作為一個噱頭、一種娛樂元素出現的，它不僅無助于解決問題，還可能會引起人際關系的緊張。2009年3月，廣電總局向全國廣電系統下發通知，明確禁止在情感類節目中使用測謊儀，終于讓用測謊儀判真偽的鬧劇告一段落。

娛樂元素的加入會讓節目變得更好看，但是很多娛樂元素不僅無助于解決當事人的問題，甚至還會激化矛盾。而且，對娛樂元素的過度追求會讓情感類談話節目一步步滑向造假和低俗。節目會給求助者的生活帶來困擾

大多數求助者并不希望自己的隱私公開在大庭廣眾之下，因此很多人選擇了帶著墨鏡、帽子或者面具出鏡的方式，事實上，這種面部的遮擋與其說是為了隱瞞嘉賓的真實身份，不如說是為了在節目現場給嘉賓一個心理上的安全感。大多數遮擋出鏡的嘉賓，會由于自己的聲音、形體或者故事的曝光，而讓熟悉自己的人辨認出來，從而給其以后的生活帶來更多困擾。而欄目組為了爭取求助者同意錄制節目，一般只會提醒當事人可以作某些面部遮擋，很少告知對方，即使遮擋也很可能會被熟人認出，影響其今后的現實生活。

一對因家庭矛盾想要離婚的夫婦求助于電視臺的某情感類節目，節目播出之后，雖然夫妻倆都帶了墨鏡和帽子出鏡，但還是被他們的親友、鄰居一眼認出，一時間大家都說他們“兩口子鬧離婚都鬧上了電視臺”，夫妻二人面臨了更大的生活壓力和困擾。節目能夠真正解決的生活矛盾非常少

來參加節目的求助者都是抱著解決問題的目的來的，而節目呈現給觀眾的結果也常常是當事人經過專家點撥茅塞頓開，問題和矛盾迎刃而解。事實上，生活矛盾的形成一般都有其根深蒂固的原因，并不是錄制一兩期節目的時間就能解決的。即使是幾位當事人在節目現場達成了某些共識，后面仍然會面臨很多問題。

某情感類談話欄目曾經做過一次欄目回訪，想看看曾經上過節目的求助者現在的情況如何，結果卻是很多看似已經解決的問題又出現了矛盾的端倪：原本已經決心好好學習的孩子又開始瞞著父母上網玩游戲，通過專家勸解和好的夫妻又開始新一輪的爭吵??

每一次節目的結尾，主持人都會盡力營造一個問題得到解決的圓滿結局，讓收看的觀眾得到心理上的滿足。但是欄目刻意隱瞞了這樣一個事實——真正通過一期節目就得到解決的問題可謂鳳毛麟角。

大量的情感類電視談話節目還在電視屏幕上熱播，這說明雖然社會上出現了一些對此類節目這樣那樣的爭議，但是它仍然受到觀眾的喜愛，仍有其存在和發展的空間。隨著節目競爭的加劇、受眾的逐步成熟，情感類電視談話節目一直在回避的問題正逐步凸現，并成為阻擋這類節目發展的重要障礙。現如今，回避顯然已經不是解決問題的最佳途徑，只有進一步探索更合理有效的情感類訪談節目的策劃和制作方式，才能從根本上解決目前的問題和矛盾，讓情感類談話節目迅速、健康地發展。轉貼于 中國論文下載中心 http://www.studa.net

第二篇：電視談話節目策劃案

訪談節目策劃案

———2組 黃 青

一 主題闡述

通過對大學生日常生活以及心理狀態的了解，使人們關注大學生這個群體，幫助他們解決身心健康以及就業壓力等問題，這樣才能讓未來國家的中堅力量變的更加堅實，才能實現中華民族的偉大復興。

二 節目名稱

《大學生》

三 嘉賓介紹

童鈺琳，是武漢體育學院2010級播音主持專業的一名學生。她從高中開始就堅持學習播音主持專業。現在已經大三的她依然有著一副娃娃臉。在大二的時候，她在中南財經政法大學選修了金融學作為自己的第二專業；現在大三了，她也開始有了新的計劃于目標。

四 節目內容（采訪問題設計）

（一）節目開頭設計

觀眾朋友們大家好，歡迎大收看本期的《大學生》，我是主持人黃青。又到了年底，考研考證熱也開始逐漸升溫了。那么對于還有一兩年就畢業的大學生來說，不知道他們是否對作出了相應的準備來應對這股熱潮。讓我們請上今天的嘉賓——武漢體育學院2010級播音主持專業的童鈺琳，了解一下她的生活吧！

（二）談話過程設計

（1）了解性的問題——預熱階段

1.你好，可以對自己做一個簡單的自我介紹嗎？

2.喜歡自己的專業嗎，專業課程的學習緊張嗎

3.平時都有哪些課余生活

（2）交鋒性的問題——高潮階段

1.新一輪的考研又要開始了，一些證件也要開始考試了。你有沒有這方面的打算呢

2.如果有，你覺得會跟你平時的生活發生沖突嗎，就是作息時間或者課余時間有沒有什么調整

3.準備這些考試你覺得最辛苦的地方在哪里，有沒有什么困難

4.有沒有心理壓力，你是怎么調節自己的。

（3）開放性的問題——尾聲階段

1.畢業后有哪些打算，會從事本專業的事情嗎

2.對于自己的以后有什么希望和期許

3.給一些新進大學的學弟學妹們關于學習生活的建議

（三）結束部分設計

從童鈺琳身上我們了解了很多他自己的故事，相信很多大學生也有類似的經歷或經驗。非常感謝童鈺琳給我們帶來的精彩時刻，本期的《大學生》到這兒就要與您說再見了，如果您有什么好的大學故事想和大家分享，可以通過屏幕下方的電話聯系我們，下期《大學生》與您同一時間不見不散！

第三篇：電視談話節目策劃案

電視談話節目《我的人生計劃》策劃文案

主題：

每年六月，數以百萬計的高校畢業開始走向社會，涌入市場。“大學生遍地皆是”已成為不爭的事實，甚至有好事者將大學生喻為“國家的負擔”、“社會的累 贅”、“揣著文憑的當代民工”。面對日益激烈、殘酷的競爭，我們的大學該怎樣讀？該怎樣經營？如何在大學里脫穎而出？如何不花家里一分錢上大學？如何躊躇 滿志地走進現實世界？如何成為一名卓越的校園領袖？如何在踏入社會、走向市場前的最后階段完善自己、提升自己？如何在畢業之后就可以馬上找到自己最理想的 工作？如何激發無限的潛能，成就美好人生？為自己的未來奠定堅實的基礎？面對諸多的問題需要我們大家一起探討。

嘉賓：路博，男，21歲。沈陽音樂學院南校區藝術傳媒系09級學生。

專家嘉賓：賈兵，男。28歲。沈陽音樂學院南校區老師 觀眾：09級藝術傳媒F4班同學

開場語：

對于剛剛邁人大學校門的新生來講，一切都是陌生的、新鮮的，沒有高考的壓力，也沒有父母的嘮叨。美麗的校園、輕松的學習環境，都讓我們感覺無比舒適、安逸。但這種美好的生活太久了，你也許會感到空虛，甚至還有點心悸，然后會捫心自問：這就是我想要的大學生活嗎？眾所周知，大學生活，不同于高中生 活，走進大學，意味著你開始了真正的獨立——思想上的獨立。美國一位大學校長說：“高中，是埋首苦讀；大學，應當站起來，四處環顧。”4年大學生活，看似漫長，實則短暫，就像小沈陽所說的那樣：“眼睛一眨一閉就過去了”，一定要萬分珍惜。怎樣計劃自己的大學人生，成為了我們今天討論的話題。

談話過程：

一、大學的生活以及感言

除了日常的課堂生活以外，是否還有參加其他的活動或者學習進修呢？是否有在夜深人靜的時候，你是否有思考過自己的人生和未來呢？說說你的大學生活，看看是否還有不足之處。

二、討論：怎樣制定適合自己的大學計劃？

1.自己的人生，自己做主。每個人都有自己的目標和理想，做一個屬于自己的計劃，找到適合自己的人生道路。

2.要從學習實際出發。在制訂學習計劃時，不要脫離學習的實際情況，不少學生在制訂學習計劃時勁頭很足，但往往忽略了實際情況，結果實行起來感到困難重重，十分緊張。

結束語

一般畢業后在社會上有所成就的人，他們每走一步每做一件事，其實都是在為自己的未來做準備；最后，他們之所以成功，那是因為他們提前找到了一條適合自己發展的道路，并且熟悉了那條道路。這一切都得益于他們為自己的人生做出了正確、具體的規劃。人生規劃是指一個人結合自身實際情況，根據眼前的機遇和制約因素，確立自己的事業發展方向、奮斗目標，然后為達到這一目標而確定行動時間和行動方案。通過人生規劃，我們可以更理性地思考自己的未來，初步嘗試選擇適合自己將來從事的事業和生活。美好的大學生活轉眼即逝，怎樣在匆匆歲月里充實自己的生活？放下手中的一切，細細規劃一下你的大學人生看。但愿本次節目能夠開啟你獲得成功的欲望，使你能夠及早審視未來，鎖定人生目標，經“贏”你的大學，獲得屬于你自己的真實而幸福的人生！

三、現場交流和討論

1.怎樣才能實施自己的計劃，而不會半途而廢呢？ 2.說說自己的未來計劃。

第四篇：電視情感類談話節目的煸情

摘要：當前情感類電視談話節目在困內各級電視臺熱播，主要因為這獎節目同時滿足了公眾和制作機構的多種需求。但是情感類電視談話節目一直在刻意回避節目本身存在的講；問題和矛盾，事實上，只有進一步探索更合理有效的情

感類訪談節目的策劃和制作方式，才能讓情感類談話節目迅速。健康地發展。

關鍵詞：談話節目煽情化《藝術人生》

一。以《藝術人生》為例揭示電視談話節目的煽情化現象

大型情感類談話節目《藝術人生》從2000年年底開播至今，以其內容的真實與欄目風格的平和牢牢站在了收視排行榜的前沿，主持人朱軍與節目相互襯托，相得益彰。從某種程度上來說，《藝術人生》成就了朱軍，同時朱軍也成就了《藝術人生》。

《藝術人生》是一個談話性欄目，帶有濃厚的紀實性質，每期節目全長50分鐘，相當于半部電影的長度，節目不僅能夠清晰地敘述人物經歷，還能突出個性品格，深入感染眾多觀眾。從創辦至今，《藝術人生》的節目中不乏好作品。比如《陳凱歌》《秦怡》《劉歡》《生于六十年代人》以及轟動一時的主體策劃節目《紅樓夢再聚首》贊聲一片，可是在贊譽的同時我們卻越來越多地發現情緒化的抒情已經成為了貫穿節目的基調，用嘉賓的傷痛來逼出嘉賓的眼淚幾乎成了殺手锏。可是這種殺手锏觀眾并不買賬，比如在《紅樓夢再聚首》中，對歐陽奮強的采訪，非要拿出歐陽奮強的喪子之痛來說事，惹得歐陽大男人當場哽咽。說實話，這樣的段落雖然泛起了一些感動。可是同時泛上來的還有作秀的感覺。電視評論專家尹鴻認為談話節目應該做到“知情趣意”相結合，提高內容的含金量，以此打動觀眾，光有煽情不夠。煽情表演只是包裝，談話應是情感的自然流露，是對熱點焦點問題的探討。目前有的節目形態模式化，光靠賺取觀眾一把眼淚已顯得有些力不從心。加強個性，提高節目質量才是關鍵。

電視談話節目在中國的發展時間不過十年，由于處于探索與開拓時期，在十年之間有影響力的電視談話節目并不多見，而《藝術人生》就是少有的形成了較大影響力的節目。《藝術人生》的對于懷舊思維的重新發現和對懷舊手法的重視運用體現了當代社會的物質與文化現狀。作為一種意識形態，懷舊的出現反映了特定的歷史內容。

經濟與社會形態的劃時代變遷造成了人們在經濟地位、社會地位、思想意識方面的巨大不適，精神上的失落、恐懼、懷疑、惶惑一旦不能在現實中找到答案，就有可能通過懷舊的手段實現對于現實的解釋和干預，藝術人生的興起正是對這一社會和文化巨變的必然反應，而節目本身也因為表現和順應這種趨勢而取得了成功。

精英文化的理想主義和懷舊主義，大眾文化的娛樂功能與大眾的消費需求互相交織，《藝術人生》處處體現了兩者之間的復雜關系，這也構成了《藝術人生》懷舊話語的內在矛盾性：那就是電視傳媒作為國家意識形態調控機制的宣傳屬性與其作為大眾傳媒的重要形式的商業屬性，在精神實質和價值訴求上很不一致。回憶所要高揚的理想主義和溫情主義與大眾傳媒的商業本質使得節目成為一個光怪陸離的復雜統一體，這種理想與現實的內在的矛盾性不僅僅是目的和手段之間的彼此拆臺，它本身就反映了在社會轉型年代大眾傳媒的現實困境。節目的理想化和庸俗煽情趨勢之間的矛盾只是這一矛盾的冰山一角，而節目本身所采取的文學化的敘事方式更是與談話節目的一般特征格格不入，這更加深了這一矛盾的深度。

二。后情感社會的悲情敘事

古語有云：“人生自是有情癡，此恨無關風和月”，情感向來都是一個說不清、道不明的私密話題。然而，如今的電視情感類談話節目卻為這私密話題的廣泛實踐提供了一個現實的傳播空間。由此，我們的情感世界不再是昔日不可觸犯的禁地，聚集于此的人們可以津津樂道，也可以袒露于人，公之于眾。有學者將這一現象視作“私人話語走進公共領域”。而事實上，中國人向來都是以含蓄為美。

那么，為什么一貫含蓄的中國人如今卻能夠大方地將內心情感視作一種電視文本呢？細究之，這無疑涉及到當今的社會文化語境。自19世紀末開始，如火如荼的工業化進程改變了現代人的生活方式，呈散沙狀的人們處在“一個被鋼筋水泥、不銹鋼、玻璃幕墻所建構的都市迷宮與危險叢林之中”哪，習慣于用符號化的面孔和表情來應對一切，而從一張張符號化的臉上，我們卻難以看到他們的內心情感。換句話說，現代社會塑造出了“孤獨的人群”，盡管人們之間的接觸越來越密切，內心卻越來越疏離。社會學者梅斯特羅維奇曾在其著作《后情感社會》中指出，“當代西方社會學正在進入一個新的發展階段，在其中合成的和擬想的情感成為被自我、他者和作為整體的文化產業普遍操作的基礎”。而這

種“后情感社會”的明顯標志之一，就是全社會已經和正在導向“一種新的束縛形式，在現時代走向精心制作的情感”，人們的生活被文化產業普遍操縱，“不僅認知性內容被操縱了，而且情感也被文化產業操縱了，并由此轉換成為后情感。”于是，情感在多數情況下都不過是被虛擬和包裝過程所消解的情感，喪失了哈貝馬斯所強調的溝通的真實性、真誠性和有效性。誠如一位學者所言，“根本性的無情和對情感的本能渴望形成了當代個人存在的內在焦慮。因為無望尋找一條超越焦慮的現實出路，個人或者用美化舊日時光的虛擬性回想，或者用一種模式化的情感反諷來淡化或釋放自己的內在焦慮”。因此，對于迷茫的蕓蕓眾生來說，漸行漸遠的人間真情正合乎他們的需求。而毫無疑問，電視情感類談話節目適時地為人們提供了這樣一個平臺。

一般而言，我們可以將電視情感類談話節目的整個過程稱為敘事。“敘事是人類理解世界和解釋世界的認知模式與表達模式之一，是人們按照日常生活經驗，尋求事件之間的特殊聯系，并以某種特定的方式把事件組織起來形成某種與現實世界相關的意義。”其實，一類文本的盛行背后必定有著某些深刻的社會因素在起作用，或者毋寧說，文本的盛行總是暗合了某些社會需求，所有的文本都是特定語境中的文本，這也是傳播活動的內在規律，在一定程度上這也正是其現實意義之所在。因而，《藝術人生》《魯豫有約>《真情旋律》《人間》《尋情記》等電視情感類談話節目的蔚然成風并不偶然，它們都是后情感社會的必然產物。

三。傳播者：情感消費中的“互利共贏”

不可否認，對于日益淡漠的情感世界而言，電視情感類談話節目使其擁有了前所未有的開放性舞臺以及頗為宏大的擴張氣勢。而在這一舞臺上，其最具感染力的無疑是當事人的悲情故事、主持人的適時煽情，以及由此而釋放出來的火熱的情感效應——愛戀、焦急、失望、憤怒、悲傷、絕望……總之，林林總總的情感都在這里得以凝練與彰顯。值得注意的是，隨著各種媒體的描述、曝光、激化，昔日被視作“圣潔”的情感如今亦漸漸淪為一種供人消遣和發泄的消費品，而其始作俑者顯然是我們的傳播者。通常而言，電視情感類談話節目的傳播者包括媒介機構和參與嘉賓二者。其中，媒介機構負責節目的整個運作過程，而參與嘉賓負責講述自己的情感故事。那么，為什么媒介機構偏愛悲情敘事？而參與嘉賓又為什么樂于在眾目睽睽下敞開心扉說出自己的秘密

呢？

毫無疑義，利潤在很大程度上決定著媒介機構應該生產什么類型的文本，文本的內容又應該如何安排。而在各種電視節目中，利潤就是由所謂的“收視率”決定的。正如布爾迪厄所說：“收視率是一個隱匿的上帝，它統治著這個圈子，失去一個百分點的收視率在某種情況下無異于直接走向死亡。”這就意味著我們的電視媒介不得不仰賴普羅大眾以求得生存。因此，該怎樣判斷受眾的口味和需求并盡可能地加以滿足，已成為媒介機構孜孜以求的核心目標。于是在這樣一個情感冷漠、終日惶惶的年代，以情感為基調和訴求的電視情感類談話節目遂成為眾多媒介覬覦的對象。就此而言，我們的情感也已經被自我和他者操縱為機械化、模式化、批量化的商品，而收視率直接決定著它的存亡。故而，一旦節目收視率下降，熒幕上彌漫的悲情因子也必將淡出人們的視野，而我們的媒介機構又將馬不停蹄地推出另一種類型的商品，以此來應對受眾偏好的日新月異。煽情化不僅是媒介機構用以攫取商業利潤的工具，對于參與嘉賓而言，它同時還是一個情感交流與宣泄的舞臺。電視情感類談話節目的整個敘事過程顯然偏于煽情化，而這一敘事特色不同于常規意義上的抒情，它崇尚的不是現實主義的隱蔽抒情原則，也不是浪漫主義的直接抒情原則，更不是現代主義澆鑄于理性的抒情原則。它常常是在表達內容的基礎上漫溢性地進行抒情，從而導致整個作品情感的泛濫。凹因此，當我們為之唏噓不已時，情感的原有路徑實際上已遭到某種程度的扭曲。但是，我們的媒介機構和參與嘉賓卻在這一過程中達到了“互利共贏”。

四。受眾：情感交換中的“使用與滿足”

如上所述，電視情感類談話節目一方面為媒介機構攫取商業利潤提供了重要的途徑；另一方面，也為參與嘉賓提供了情感交流與宣泄的平臺。而從傳播學的角度來看，傳播者與受眾構成了傳播過程的兩極，傳播的終極目的在于傳播效果的實現，即文本的意識形態按照傳播者需要的方式為受眾所接受。

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那么，受眾在電視情感類談話節目中又扮演了怎樣的角色？他們又為何熱衷于聆聽種種的悲情故事呢？根據弗洛伊德的精神分析學說，人的一切活動應該歸結于人的本能欲望的驅使。而美國的神經學家也通過實驗

發現，人的大腦在涉及情感話題時受到刺激的區域與吸食可卡因后產生快感的區域相同。因為它們都會刺激大腦，使其出現令人產生快感的化學物質多巴胺。而更為重要的是，人們從中獲得了某種心理上的滿足。眾所周知，人是一種交換動物，因為人不能自給自足，每個人的需要都是通過他人來滿足的。按照社會學交換理論，人們相互作用的過程就是一個相互交換資源的過程，這其中也包括情感的交換。霍曼斯就把情感作為自己交換理論最基本的概念，并把情感互動定律作為社會交換的重要定律。進一步說，人并非經濟學家所以為的僅僅對金錢和物質感興趣。作為社會人，他們“用來交換的東西除去金錢以外，還有其他商品，包括認可、尊重、順從、愛戀、情感以及其他物質性不強的東西”。并且，在另一位學者布勞看來，情感交換能帶來一種內在的社會報酬，即心靈上的滿足，或愉快、或榮耀、或歡愛。吵故而，人們之間的情感交換與其說是基于利益，不如說是追求意義。更進一步說，其實，受眾并不是消極、被動的接受者，他們都是有著特定“需求”的個體，其媒介接觸活動也是基于特定的需求動機來“使用”媒介，從而使這些需求得到“滿足”的過程。∞所以，對于受眾而言，觀看電視情感類談話節目的過程不僅是一個情感交換的過程，還是一個“使用”與“滿足”的過程。

不容置疑，好奇心是人類行為最強烈的動機之一。弗洛伊德的精神分析學說證實，窺視欲即好奇心的一種變異形態，它就像一個心魔，隱藏于我們每個人的內心深處。從麥克盧漢到希區柯克，人們通常都把照相和電影看作滿足窺視欲的工具。而在電視媒介中，這種窺視功能顯然發展到了極致。日本電視學者藤竹曉說過：“大眾以電視為橋梁能夠接觸到以前無法接近的‘秘密’。這個‘秘密’往往被作為人的弱點的社會性暴露而提示在大眾面前。”同時，“大眾接觸這種‘秘密’的場所主要是家庭。家庭對于人們來說，是最安全的場所。大眾在最安全的場所目擊決定性的瞬間，接觸他人的秘密。”在這里，“秘密就是我們通常所說的”隱私“。無可否認的是，任何一種生活方式的意義其實都來自于對”他者“的關系。

事實上，受眾不但可以在電視情感類談話節目的家長里短中獲得一種窺視后的心理滿足，更重要的是，從各式各樣的悲情訴說中，他們還能夠獲得某種情感上的補償以及心態上的平衡。正如上文所述，隨著后情感社會的來臨，”城市冷漠病“漸漸成為我們這個時代的文明印記，而社會競爭的日趨

激烈也使得人們的心理壓力和心態失衡驟然加劇。于是，一種對于情感的渴望與日俱增。正是基于這種情感狀態，受眾往往會自覺不自覺地通過接受不同的媒介產品來獲得情感上的撫慰和體驗。而借助于電視情感類談話節目的悲情故事，人們不僅聆聽了他人的秘密，也常常通過幻想中的角色置換來進入他人的私人領域，以獲得一種侵犯、擴張的快感。與此同時，這種換位思考引發的同情和憐憫也易于使人設身處地地聯想到自己，繼而通過自身與他人的比照來獲取某種精神慰藉和心理補償。

五。結語

大量的電視談話節目還在電視屏幕上熱播，這說明雖然社會上出現了一些對此類節目這樣那樣的爭議，但是它仍然受到觀眾的喜愛，仍有其存在和發展的空間。隨著節目競爭的加劇、受眾的逐步成熟，情感類電視談話節目一直在回避的問題正逐步凸現。并成為阻擋這類節日發展的重要障礙。現如今，回避顯然已經不是解決問題的最佳途徑，只有進一步探索更合理有效的情感類訪淡節目的策劃和制作方式，才能從根本上解決目前的問題和矛盾。讓情感類談話節目迅速、健康地發展。

參考文獻

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3.張頌播音語言通論1994

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5.姚麗萍關于電視談話節目人際化的思考2000（12）

6.禹雄華；于紅巖此”談話“非彼”談話“--試論電視談話節目中人際傳播的特殊性[期刊論文]-新聞界2006（02）

7.期刊論文胡辛。郭敏秀。huxin.guomin-xiu電視人文談話節目：大眾傳媒中的精英文化綠洲-南昌大學學報（人文社會科學版）2007,38（3）

第五篇：電視談話節目腳本

談話節目文案

1.標題：上大學，我們為了什么？

2.選題背景：在當今社會大學、大學里的專業如雨后春筍般迅速猛增，上大學以不想父輩那時困難，現在的大學生隨處可見，大學畢業生質量低，就業率低是社會當下的一個問題，如今值得我們深思的是：我們讀大學，花這么多錢，這么多時間，是為了什么，并且有很多人為了上大學違背自己最初的夢想選擇自己不喜歡的專業而上大學是為了什么？

3.節目元素

4.節目構想：通過對嘉賓的采訪展現現在大學生的生活學習，讓觀眾進行思考“上大學我們究竟是為什么？”

5.嘉賓的選擇：在校大學生

? 節目流程 主持人自我介紹、開場白

大家好！歡迎大家收看本期節目，這一期我們的話題是圍繞著大學生展開的，當今社會想上大學并不是一件難事了，這也導致了大學生泛濫，質量不高，并且就業率很低的問題，所以今天我們的主題就叫做“上大學，我們為了什么？”我們一起來討論一下上大學值不值？到底是為了什么

? 介紹現場觀眾及嘉賓，播放錄像引入正題

今天來到我們現場的觀眾是來自四川師范大學文理學院的大一新生，歡迎你們。在邀請嘉賓上臺之前我們先來看一段錄像。? 邀請嘉賓入席觀

在座的一些人可能對我們錄像中的主人翁比較熟悉，在很多地方都能看到她的身影，是的，她就是我們今天的嘉賓，你們的學姐馮瑤，讓我們一起來歡迎她。

? 提出問題進行討論

1)你好馮瑤！

2)你還記不記得你剛入學時候的情景呢？

3)你現在大幾？

4)平時學習忙嗎？

5)對這個專業還滿意嗎？喜歡嗎？

6)據我了解，你是哈韓族的一員，是嗎？

7)現在有很多人不喜歡甚至討厭說“哈韓族”你是怎么看的？

8)你喜歡韓國明星，還有什么？

9)那你現在有沒有自己去學韓語呢？

10)聽說你現在在咱們英韓班做旁聽，每節課都到是嗎?

11)那時什么，讓你這么堅持的去學韓語的？

12)身邊的朋友家人理解支持嗎？

? 有句話叫做“走自己的路，讓別人說去吧！”那但是朋友和家人始終是我們生活中至關重要的人，當我們在做任何事的時候，我們或多或少都會顧及他們的感受和看法，今天我們就請來了馮瑤的室友：張文佳，王旭冉，還有英韓班的同學，有情他們上臺。

13)聽說馮瑤學韓語已經到了一個癡迷的程度了，誰來說說這是什么情況

14)她在韓語班上課還認真嗎？老師和同學都把她當成是你們班的同學嗎？

15)韓語班上的活動都參加嗎？

16)平時生活中經常用韓語和你們說話嗎？

17)來馮瑤，給我們展示一下。

18)我還聽說哦，不管只走到哪里，你只要看到有韓文，你就會試著把它拼讀出來，今天我們編導還特意找了些韓國商品，你來給大家讀讀，看看你的韓語學的怎樣了哦。

19)你們能理解馮瑤的這種行為嗎？

? 謝謝我們的室友和韓語班的同學，馮瑤對學習韓語的那種精神真的是已經到了一定的境界了哦，是不是值得我們用掌聲鼓勵一下？希望咱們大一的新生們也能抱著這樣的精神度過大學的四年。

20)我也是從大學這個階段過來的哦，大學的確是一個很鍛煉人的地方，學校里得很多機構為我們提供了很多實踐的機會，你在學校里有參加什么社團之類的嗎？

21)我們還有一段短片是關于馮瑤一天的生活學習和工作的，讓我們一起來看一下。

。。。（看完之后）

看你這一天還是很忙的哦，這是最忙的一天嗎？

22)這是什么社團？

23)還是和韓國分不開。。我明白了，你喜歡的不僅僅韓國明星，韓語，應該還有韓國文化吧。

24)你現在這個社團擔任的職位是？

25)我們在座的觀眾也有你的社員，我們來采訪一下他們吧？

26)你們喜歡這個社長嗎？

27)喜歡她嗎？

28)在他的身上你們有學到什么嗎?

? 看來馮瑤不僅學習好，社長也當得很不錯哦，社員都很喜歡她。

29)你覺得這樣值嗎？這些無償的的工作給你帶來了什么呢？

30)我們對馮瑤的大學生活都有了一定的了解了哦，雖然現在的這個專業不是他最初想要學的，但是她在大學里面不斷的鍛煉自己，通過自己的努力朝著自己的夢想在不斷前進，這是值得我們每一位同學學習的，我們給他一點掌聲鼓勵一下好不好？那位男同學，看你一直都聽得挺認真的 你來說說你上大學是為了什么?

31)還有哪些同學想來說說

6.結束主持人提出自己見解

由于時間的關系同學們不能一一說出自己的觀點，我想剛才這幾位同學所說的想法問題但是我們很多同學所共有的，我們讀大學究竟是為了什么，是為了學什么，相信通過剛才我們和馮瑤的談話都明白了很多，上大學我們不僅僅要學的是專業知識，大學是一個半社會半校園的地方，是一個校園向社會過度的地方，在這個地方我們不僅僅要

學的是專業知識，而是更多的鍛煉，人生也有很多的夢想，但是我們應該有一個目標，不管我們現在所走的路是否是通往目標最近的道路，但是我們相信條條道路通羅馬，不管我們用著怎樣的方式，只要我們努力，相信，目標總有一天會實現。

7.結束語

讓我們一起來祝福馮瑤，希望在她自己的努力下目標早日實現，也謝謝馮瑤今天能來到我們的現場，謝謝各位同學，下期見。