第一篇：于丹：現代企業管理中的天人合一

于丹：現代企業管理中的天人合一

“第二屆全球企業家生態論壇”于2016年9月9-11日在北京召開。上圖為知名學者于丹教授。由世華智業和商界傳媒集團聯合主辦的“第二屆全球企業家生態論壇”于2016年9月9-11日在北京召開。知名學者于丹教授發表了演講：以下是全文：主持人：接下來為大家介紹一位大家非常熟悉的文學學者，國務院參事士特約研究員，也是古典文化的普及傳播者。他曾經先后在我國的內地港澳臺地區、美國、英國、韓國、德國、日本、新加坡、馬來西亞、巴西、新西蘭、澳大利亞等國家進行過千余場傳承文化講座，為傳承和弘揚亞洲優秀文化做出了杰出的貢獻。他很多電視上的節目大家非常熟悉，在中央電視臺《百家講壇》和文化試點欄目當中，通過論語心得、莊子心得和論語感悟等系列講座普及傳播傳統文化。掌聲有請于丹教授。于丹：尊敬的各位企業家朋友，很高興能夠在這樣一個時候和大家聚集一堂。這是一個什么樣的時候？按中國人的說法，沐春風而思飛揚，凌秋云思浩蕩。這正是一個酷暑剛剛過去，新秋剛剛開啟的時候，而且中秋在望。中秋節幾乎是除了春節以外中國人最重要的節日，因為它是團圓、神美、詩意的。我還希望過另外一個節日，明天是我們的節日——教師節。所以在我看來，今天是一個好日子，今天是9月9號，希望我們大家的心在這樣一個清秋節里可以長長久久，祝福大家幸福安康。什么是中國文化？剛才一直在靜靜地聽樓先生給大家的啟迪，樓先生講的核心是人文精神，人文精神的核心是人的自律。剛才我的這種問候是很中國人的方式，因為中國人是講人情的，中國人是有人與人之間溫暖，中國人是以人倫作為很多價值觀起點。今天我想跟大家在有限的時間里核心談一個問題，就是在現代企業管理中的天人合一，為什么要講這個問題？因為我們現在的企業管理很多時候是重術而不重道。什么是術？各種管理技術、管理心理，我們大家當然很熟悉。什么是道？就是中國人天人合一的大道，在脫離了農耕文明的勞作方式之后，今天還能不能夠成為企業管理的宗旨？首先講一講一陰一陽之謂道，這是天人合一的中心。什么叫一陰一陽之謂道？也就是說中國的大道是起于平衡的。生活是立體多元的，每個人的生活都一樣。所以，越是人在高處做一個成功人士，做一個大企業掌門人，你會發現生活里的希望與絕望、歡喜與憂傷、光榮與焦慮，這一切一切在你的身上一定會成正比增加。所以，一個企業家對于自己生命的管理，我想不是要多么成功、多么智慧、多么杰出，這都是單一詞匯。我喜歡一個詞，就是一個真正成功的人是一個平衡的人，這個平衡就是中國陰陽大道在生命里的體現。老子曾經說過，這個世界的優賴是什么？“道生一、一生二、二生三、三生萬物、萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”道就是永恒的存在，道生出的一就是原始、太極，一生出的二就是陰和陽之間動態的平衡，二生出的三就是天、地、人三才。有了天地人之后，三生萬物。我們就有了今天的欣欣向榮，而這個世界的復雜、混亂也就由此而生。怎么樣再去歸攏這個秩序？就要回到萬物負陰而抱陽這個基本的道理。什么叫負陰？把陰里的東西用肩膀、后背扛出去，什么叫做抱陽？以陽的東西擁入懷中。舉一個最簡單的例子，大家看中國建筑，因為我們身處北半球，身后就是西伯利亞的寒風，所以中國越靠北的房子后山墻越厚實，向南的窗戶紙薄薄的，因為背后來的是寒風，我們要負陰的話就要山墻足夠厚才能抵御，抱陽就是讓玻璃或者窗戶紙盡量透亮，讓溫暖的能量能夠進來。中國的四合院、皇上的紫禁城最好的房子是坐北朝南。過去中國的四合院東西廂房是可以住人的，老人住北房，東西廂房兒子們住，但是倒坐一般是倉庫，不住人，為什么？因為是面朝陰、背向陽，久而久之，人是容易得病的。這跟現代管理有什么關系？這個社會上負能量非常多，人能不能向正能量去吸收，把人體中的陰陽平衡？這就是人不要永遠追求輝煌、成功、幸福，要知道，有陰這一面的存在就是世界的常態。而一個人是在陰陽之間互相轉化平衡之中抓得住自己的此刻。我們講企業管理，先不要講宏觀敘事講企業，一個企業的成敗首先看這個階級主有沒有一種平衡而遼闊的態度，才能穿破極具變化的時代。什么是負陰而抱陽？也就是說人的陽氣、信念、知識、辯明是非真偽的能力越充分，對陰的抵御也就越強。這就是在今天，我們為什么提倡企業家的終身學習，我們為什么要說，一個人生命的成長比他的成功更重要。因為成功只是一個瞬間，而成長是終其一生的功課。我們能不能夠真正看到這個平衡？剛才我問候大家中秋快樂，世間最大的陽當然是太陽，而世間最大的陰就是太陰。中國人的明月情懷，為什么這個月亮節這么重要？就是因為太陽與太陰之間傳遞給我們的首先是哲學，任何時候看到太陽都是圓的、熱的，它恒久、飽滿、光芒四射，這就是大家在一個時代里開拓、進去、擔當，在社會人格上的恒常心。月亮什么樣？從彎到豎，陰晴圓缺，變化不定，盈極而虧、虧極而盈，永遠流動變化，這其實就是我們面對日常生活的平常心。人要像太陽那樣永恒進去，要像月亮這樣看慣悲歡離合，這就是人心態中的平衡。如果你要求這世界永遠像太陽那樣對你，稍有不如意，有陰天就說今天抑郁了，這個人還怎么面對世間的驚濤駭浪？大家總說，陰陽不是不要陰嗎？沒有陰就無所謂陽。你看太陽好，怎么從來沒有太陽節？正是因為月亮陰晴圓缺，因為月亮很像人。人生不如意時常八九，月亮圓的時比虧的時候少，一個月一次圓滿，一年一次大節，所以大家才要聚攏在月光之下，有明月的追問。不要認為中國的明月只是審美，其是有深刻的哲學內涵，讓我們理解變化太陰的意義。有人曾經問過我，“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月，江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。”大家想想看，明月有代、江山有代，唯其圓滿的時候有這樣雋永的哲學思考，我們才會喜歡過所有月圓的節日。從這樣的意義上講，我們先要認識宇宙自然中的不如意，那是一種常八九的時代，我們才會覺得彌足珍貴。蘇東坡曾經在一個夜里說，此生此月不長好，明年明月何處看？也就是說今生有這樣圓滿光榮的夜晚不會長久如此，明年我的身邊還有沒有這樣的親人，明年我是不是流離失所、漂泊異鄉，明年陰天是不是沒有月亮？都不知道。所以不知道有沒有明年的明月，才有當下的珍惜。我們馬上也要過中秋節了，各位企業家來到這里聚集一堂，我們不僅僅是為了學企業管理之道，我們是為了獲得一個飽滿、遼闊的人格。包括我們會過各種節日，會珍惜創造生活里各種情趣，會保持著一個人的審美能力，會讓我們的內心有更篤定的信仰。所有這些是做一個企業家的大前提，也就是說在陰陽平衡之道里我們了解了動態之間的平衡，這是蒼天對我們最大的啟示。這是我想說的第一個問題，一陰一陽之謂道。第二個問題，人要找到生命的坐標，跟天能合在什么？什么才叫天人合一？《周易》講過這樣一段話，大仁者與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。我來解釋一下，大仁者，真正一個人格擴大成熟的人，有一個標志，就是不再跟世界的一切沖突、糾結、擰巴，從對抗式的思維轉為一種平衡和順應。那也就是和的思維。和什么？這里說了四和。與天地和其德，天和地的道德又是什么？《周易》開始是乾坤，乾德是天之道，蒼天是什么樣的？天就是自強不息。這叫天行健。蒼天自我的運行自強不息，用不著別人拿個鞭子抽著、趕著太陽去上班。一個人的自律和自強就是剛才樓先生講到的，中國文化人自覺的核心。什么人有尊嚴？就是不靠別人罵著、監督著，能夠給自己一些尊敬自己的理由，做的好的人，這種人就叫自強不息。大地什么道德？地勢坤，君子以厚德載物，都說中國地大，除了地大還有一個詞叫物博。我們的土地上可以根據不同的土質養活多少種生命？包括我們的鹽堿地、沙漠都能養植物，這才是地大的本事。也就是說，中國這么多人，不同地方、不同出身的人的想法不一樣，一個真君子會將心比心與不同人核心相處，這叫厚德載物。簡言之，與天合德就是對自己有一個自強不息，與地合德就是對他人學厚德載物。如果對自己都能自強，對別人都能包容，這就是最基本的兩件事。對自己要求內心做人做事有忠誠的信條，對別人有寬恕理解。所以與天地合其德也就是對自己的自強和對他人的理解、包容。第二句話，與日月合其明。剛才我們說了，太陰太陽都有一個共同的特征，就是光明。人生是需要光明的，人一生靠知識，就是讓我們從蒙昧、混沌的黑暗中向著光明的地方走，也就是說知識是用來照亮人心的。這個明是什么意思？是明辨是非之明。大家為什么要念書？中國的大學開篇就說大學之道在明明德，在心明、止于智上。什么改叫明明德？就是人性中本來帶著的光明美好的道德，在競爭中逐漸被遮蔽，甚至干出一些違背本性的事情來，人是通過念書闡明、發明本該有的孩子一樣光明美好的道德。加強自己對這種明德的信任，這才是一個好的社會默契。與日月何其明就是一個人一定要有明辯之心。各式各樣的知識不少，但是人并沒有因此而明白。說句不好聽的話，過去中國農民識文斷字的人很少，但通情達理的人很多。而我們今天，幾乎全都識文斷字，但是每個人的自我中心、對人的提防，甚至不擇手段的競爭，我們發現，通情達理的人越來越少。這是我們所要的知識嗎？如果知識不能化育成人的一種行為，這個知識就是死的知識，沒有什么意義，因為他沒有用來成全人格。而人明辨是非有什么用？孟子說，人的智慧無非是是非之心，一直到明代的王陽明先生還在說這句話，人要修良知，學生問他什么是良知？在他的《傳習錄》里也有這句話，良知只是個是非之心。我特別想跟各位朋友呼吁，大家在帶自己的團隊，為人父母者也有自己的孩子，會發現現在的年輕孩子知識教育比任何一個歷史時代都豐富。但是他們的價值教育卻是空前混亂的。什么才是人真值得追求的？并不清楚。所以人能明辨是非嗎？保持著自己心理心里的光明，能夠一輩子大釋不糊涂，做個干干凈凈的人，這就叫做與日月合其明。第三句話，與世市合其續。要跟春夏秋冬四時合得上節續。這一點對農民來講當然重要，所謂人法地、地法天、天法道、道法自然，就是這樣一個在四時中春耕，也就是春天萬物生長，叫春生夏長、秋生冬藏。大家會說，城鄉都一體化了，對于城里人來講還重要嗎？就說剛才這四個節奏，不要認為是莊稼生長的節奏，其實是中國人養生的節奏。春生，大地萬物都在往上長，過去中國人講究吃什么養生？就是要吃各種的芽兒和尖，積蓄一冬天的能量爆出來的香椿麥芽回來不用炒都是香噴噴的。所謂明前茶都是綠茶，要的就是清涼彭勃充滿生機的力量，讓自己在牙尖中喚醒。大地舉著綠葉和花朵向春天致敬。夏天太陽很大，葉子撲撲拉拉長的大，人的火氣也很大，為什么夏天經常要喝點綠豆湯，吃涼性的東西敗火？就是要降噪。夏天中國人吃什么？夏天原來就講究吃葉子，當然前提是那個時候也沒有農蠶。所有的葉子吸收最飽滿的陽光，夏天吃各種菜葉子，這是養生的。秋收，秋天大家最容易理解，吃果，各種果實都豐收了，一年積下來的果實秋天是正當季。大家知道冬天吃什么嗎？中國人講究秋天吃根莖，白薯、土豆、花生，所有埋在地下的根莖是冬天最飽滿，不飽滿就死了，只有積蓄最多的養分，包括淀粉，到來年時才有能力抽出新枝綠葉，這就是冬吃蘿卜。為什么夏天不能吃？因為夏天都長葉子上了，蘿卜是糠的。中國人過去沒有大把的維生素，就是按照四時的節續吃，食療就是對生命最好的滋養。這叫什么？與四時何其續，跟上時節的秩序。大家發現了沒有？中國人過節過的其實是節氣。曾經有美國人問我，你們也過節我們也過節，你說說過節的區別。開個玩笑說，你們的節都是從天上下來的，我們的及都是從地里長出來的。大家想想是不是這么個道理，因為他們的節都是人向神的致敬，圣誕節過了，耶穌死了又活了，復活節過了，感恩節過，這就是神的節奏決定了人的致敬。而我們過的是24節氣，節氣與節日的合一，這就叫與四時何其序。最后一點，與鬼神合其吉兇。人到任何科技發達時都不敢丟了敬畏之心，也就是說人不敢作到遭天譴，人不敢窮奢極欲干出非人性的東西。中國人會說我的天吶，這一聲天里，有天道、天理、天良。所以，與鬼神何極兇這件事情，就是中國人認為人在做、天在看，上天的制約是我們絕不敢違背的。所以《周易》中這四句話，大仁者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。相信中國人自己的道理，天與人的合一給我們的坐標就不僅僅是當今的社會，社會的變化會是激蕩的瞬息萬變，但是天地是永恒的。按照老子最后一句話的說法，叫做天之道立而不害、圣人之道唯而不爭。蒼天應該是有利于萬物生長不制造禍害的，而人間，什么叫唯而不爭？守住本職發奮尤為，不要整天勾心斗角與人爭斗。與其花在與人爭上，不如花在自己有為上，這就是中國天人之道。我們講這些為了什么？今天中國的企業主，特別是私營企業主的日子不好過，中國的經濟正在走過自己的寒冬，大家這樣一種企業內心難的情況下，我希望文化能夠換來我們一種心態。剛才說中國的農民思維是一種很嚴實的哲學思維。最后講一個農民的故事。有一位哲學教授在上完所有哲學課程之后把他的學生們帶到一片荒蕪的草地上，他說你看這里長的什么？學生說全是荒草，沒有任何意義價值。教授說是，我們都不喜歡荒草，用盡你的全力除去這些荒草，有人不遺余力拔草，有人用火燒草，最后大家把草弄干凈了，教授說，明年我們再來看，看誰的辦法最有效。野火燒不盡、春風吹又生。當然，第二年這里的草長的更茂盛了。看著大家失望的表情，教授講了一個農民的道理。他說去除荒草最根本、最有效的辦法，就是不要理荒草，在這里種滿莊稼。因為莊稼比草更有生命力，因為莊稼是有收成的，莊稼就是一種有內容的正能量。當莊稼吸收了地下更多養分時，草就枯萎了。當莊稼迅速地吸收陽光比草高時，草就蔫了。當莊稼吸收了養分、吸收了陽光，負陰抱陽抽穗拔尖時，草已經萎縮下去成為了莊稼的肥料。所以，與其與荒草較勁，不如做一個種莊稼的人。什么是天人合一？我希望這個中國的故事能夠啟發我們各位正在經濟嚴冬中堅持的企業家們，如果你覺得這個世界荒草叢生，如果你現在面對你的員工，甚至面對你自己的內心覺得惶惑，堅持不下去，那是因為你看荒草太多了。你先不用拔草，跟草較勁，想一想怎么樣讓自己做一個種莊稼的人，全力以赴去建立正能量的時候，草就會越來越少。這是中國農民的道理，這是天人合一給我們的啟迪。我希望在中秋月圓的前夕，我們各位企業家都能夠學習到宜陰宜陽的平衡。都能夠做一個與地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇大寫的人，這樣我們就會看到花枝招展，在這一輪中秋滿月之下祝福我們的內心豐滿、堅定，祝福我們的企業擁有未來，我想這是中國文化給大家的祝福，謝謝大家！

第二篇：于丹中讀后感

讀《弟子規》有感

于丹中 初耳聞弟子規，是偶然看到一個視頻“弟子規，一個被十三所學校開除的學生給我們上的教育課”，很感人、很震憾的一個視頻，也很好奇《弟子規》是本什么樣的書，有這么大的一種力量，改變一個人的一生。很想閱讀，但因各種原因未果，直到在寒假期間，有人推薦了這本書，才促使我靜下來，細細閱讀。

《弟子規》是我國古代著名思想家、教育家，儒家學派的創始人孔子給他的弟子約定的，初稿是由清朝康熙年間秀才李毓秀所作，后經清朝賈存仁修訂改編，編成現在1080個字的《弟子規》，是啟蒙養正、教育子弟“敦倫盡分、閑邪存誠”，養成忠厚家風的最佳讀物。雖然書中講述的是一些平常待人接物的禮節，但是卻通俗易懂，哲理明晰，使我受到了深刻的文化洗禮。

有人曾經說過：“你憤怒嗎？讀《弟子規》吧！你痛苦嗎？讀《弟子規》吧！……”大意如此。第一次聽到這樣的話，難免產生幾分懷疑的心態。是的，音樂可以使人平靜，放松；運動可以使人忘記煩惱，心胸開闊；閱讀能使人忘記現實，醉心于與先哲的時空中。《弟子規》這一本小書，又有多大的能耐改變一個人的心情的功用呢？想起《弟子規》的“泛愛眾”，想到了“我生活我的生活。我愛所有的人，即便他傷害我欺騙我，我都會原諒他，因為他是我的同類,因為我相信他身上殘留的人性”。

中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇……這些優良的傳統從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規》一讀，就仿佛臵身于文明當中，臵身于做人的倫理大道當中。百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實孝，卻不曾注重細小。而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想。社會上有很多專家、學者、商界精英一致認為，《弟子規》不同于以往的膚淺理論，而是我國燦若星河的文化寶庫中的一顆璀璨明珠，目前還找不到一本書像《弟子規》那樣能有效規范員工的行為舉止。例如“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略。”是指我們在工作中做事情不要慌張，忙亂就容易出錯；不要害怕困難，應知難而進，也不要馬虎草率，要認真對待。“見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋。見人惡，即內省，有則改，無加警。”意思是指看見別人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠，只要堅持下去，慢慢地總會趕上，看見別人壞的行為，就要自我反省，有的話要馬上改正，沒有的話也要引起警惕。

社會本身就是一個形形色色的大舞臺，每個人在不同的時間、地點有著不同的角色，而唯一相同的是，無論扮演的是什么角色，都要牢記《弟子規》中的訓誡，具備一定的素質，規范自己的言行，牢牢樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。在自己的團隊中，培養良好的團隊合作精神，做一名成功的職業人。

文學是要靠聚沙成塔般積累的，如果你想一步登天，那只是沙上建塔，徒勞無功。讓我們學《弟子規》、品《弟子規》、仿《弟子規》、行《弟子規》。

第三篇：于丹語錄

1.時間沒有等我，是你忘了帶我走，我左手過目不忘的的螢火，右手里是十年一個漫長的打坐。

2.每個人都是一個國王,在自己的世界里縱橫跋扈,你不要聽我的,但你也不要讓我聽你的。

3.一個人身邊的位置只有那麼多,你能給的也只有那麼多,在這個狹小的圈子里,有些人要進來,就有一些人不得不離開。

4.一個人總要走陌生的路，看陌生的風景，聽陌生的歌，然后在某個不經意的瞬間，你會發現，原本費盡心機想要忘記的事情真的就這么忘記了。

5.不是每一次努力都會有收獲，但是，每一次收獲都必須努力，這是一個不公平的不可逆轉的命題

6.記憶想是倒在掌心的水，不論你攤開還是緊握，終究還是會從指縫中一滴一滴流淌干凈。

7.有些人會一直刻在記憶里的，即使忘記了他的聲音，忘記了他的笑容，忘記了他的臉，但是每當想起他時的那種感受，是永遠都不會改變的8.那些以前說著永不分離的人，早已經散落在天涯了。

9.你永遠也看不到我最寂寞時候的樣子，因為只有你不在我身邊的時候，我才最寂寞。

10.這個城市沒有草長鶯飛的傳說,它永遠活在現實里面,快速的鼓點,匆忙的身影,麻木的眼神,虛假的笑容,而我正在被同化

11.時光沒有教會我任何東西,卻教會了我不要輕易去相信神話

12.一只野獸受了傷，它可以自己跑到一個山洞躲起來，然后自己舔舔傷口，自己堅持，可是一旦被噓寒問暖，它就受不了

13.傷口就像我一樣，是個倔強的孩子，不肯愈合，因為內心是溫暖潮濕的地方，適合任何東西生長。

14.因為我知道你是個容易擔心的小孩，所以我將線交你手中卻也不敢飛得太遠。

15.要理想不要幻想，要激情不要矯情。凡事知足常樂。

16.從蛹破繭而出的瞬間，是撕掉一層皮的痛苦徹心徹肺 很多蝴蝶都是在破繭而出的那一刻 被痛得死掉了。

17.我站得太久說的太久了我自己都累了，你怎么還是聽不懂？我寫的太多了寫得太久了我自己都累了，你怎么還是看不懂？

18.大提琴的聲音就象一條河，左岸是我無法忘卻的回憶，右岸是我值得緊握的璀璨年華，中間流淌的，是我年年歲歲淡淡的感傷！

四十五句關于人性的些許總結

1、一個人炫耀什么，說明內心缺少什么

2、一個人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。

3、這個世界既不是有錢人的世界，也不是有權人的世界，它是有心人的世界。

4、婚姻的殺手有時不是外遇，而是時間。

5、當你再也沒有什么可以失去的時候，就是你開始得到的時候。

6、學習要加，驕傲要減，機會要乘，懶惰要除。

7、童年的無知可愛，少年的無知可笑；青年的無知可憐；中年的無知可嘆，老年的無知可悲。

8、人允許一個陌生人的發跡，卻不能容忍一個身邊人的晉升。因為同一層次的人之間存在著對比、利益的沖突，而與陌生人不存在這方面的問題。

9、一個女人喜歡一個男人時，她希望聽到謊言；當一個女人厭惡一個男人時，她希望聽到真理。

10、現代的婚姻是情感的產物，更是競爭的結晶。

11、敵人變成戰友多半是為了生存，戰友變成敵人多半是為了金錢

12、有所得是低級快樂，有所求是高級快樂。

13、世界上1%的人是吃小虧而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大虧。大多數成功人士都源于那1%。

14、一個人幸運的前提，其實是他有能力改變自己。

15、人的成長要接受四個方面的教育：父母、老師、書籍，社會。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。

16、經營自己的長處，能使你人生增值；經營你的短處，能使你人生貶值。

17、生命猶如一片綠葉，隨著時間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈還是那么清晰可見。

18、把事情變復雜很簡單，把事情變簡單很復雜。

19、如果是棵小草，即使在最好的企業里，你也長不成大樹。果真如此，不如歷經風雨，把自己培養成名貴花卉。

20、二十一世紀工作生存法則就是：建立個人品牌，把你的名字變成錢。

21、怕爹是孝順，怕老婆是愛情。

22、沒有不合格的學生，只有不合格的家長。

23、地球是運動的，一個人不會永遠處在倒霉的位置。

24、我們可以躲開大家，卻躲不開一只蒼蠅。生活中使我們不快樂的常是一些芝麻小事。

25、人有兩只眼睛，全是平行的，所以應當平等看人；人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽一 面之詞；人雖只有一顆心，然而有左右兩個心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。

26、企業一定要有偷不去、買不來、拆不開、帶不走，溜不掉的獨特資源。

27、失言就是一不小心說了實話。

28、真誠并不意味著要指責別人的缺點，但意味著一定不恭維別人的缺點。

29、人的本性就是貪婪，但沒有貪婪社會就不會進步。

30、戀愛是想一個人的心，婚姻是拴一個人的心，愛情是吞一個人的心

31、最好的進攻就是進攻自己。

32、人生的意義不在于拿一手好牌，而在于打好一手壞牌。

33、成功是一種觀念，致富是一種義務，快樂是一種權利。

34、競爭，其實就是一種友誼，在對手的幫助下提高你的聰明度，害怕競爭的人已經輸給了對手。

35、錢可以幫窮人解決問題，卻幫富人制造問題。

36、把愛情投資在一個人身上，冒險；把愛情投資在許多人身上，危險。

37、世界上只有想不通的人，沒有走不通的路。

38、真正的財富是一種思維方式，而不是一個月收入數字。

39、一個人想平庸，阻攔者很少；一個人想出眾，阻攔者很多。不少平庸者與周圍人關系融洽，不少出眾者與周圍人關系緊張。

40、婚后的男女莫不“喜出”“望外”。

41、三流的化妝是臉上的化妝；二流的化妝是精神的化妝；一流的化妝是生命的化妝。

42、“危機”兩個字，一個意味著危險，另外一個意味著機會，不要放棄任何一次努力。

243、是英雄表現出來，是人才體現出來，是蠢才顯現出來。

44、“總”要為愛人著想，“經”得起愛人嘮叨，“理”應對愛人謙讓，男人應當“總經理”。

45、三人行，必有我師，三劍客，必有一強，三角戀，必有一傷。

于丹教授人生格言

▲一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界；另一個是向內來，無限深刻地去發現內心。

▲迷惑多是因為眼界不夠大，井底之蛙怎么能知道什么叫海闊天空呢？

▲ “神于天，圣于地”是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔不妥協于現實世界上很多規則與障礙；又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上進行他行為的拓展。

▲中國哲學崇尚的是一種莊嚴、理性和溫柔敦厚之美。

▲真正的和諧決不僅僅是一個小區鄰里之間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還包括大地上萬物和諧而快樂地共同成長；人對自然萬物，有一種敬畏，有一種順應，有一種默契。

▲物質意義上的幸福生活它僅僅是個指標，而真正從內心感到安定和對于政權的認可，則來自于信仰。

▲只有真正的賢者，才能不被物質物質生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。▲越是競爭激烈，越是需要調整心態，并且調整與他人的關系。

▲關愛別人就是仁慈；了解別人就是智慧。

▲在這個世界上最重要的人就是眼下你需要幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時間就是當下，一點不能拖延。

▲我們每一個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態度。用平和的態度來對待生活中的缺憾和苦難。

▲如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星。

▲仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，內心的強大可以化解生命中的很多遺憾。

▲要做到內心的強大，一個前提是要看輕身外之物的得與失。

▲內心有一種在理性制約下的自信與鎮定，這是因為他有著寬廣的胸懷和高遠的志向。▲其實就像我們面前有半瓶子酒，悲觀主義者說：這么好的酒，怎么就剩半瓶了？樂觀主義者說：這么好的酒還有半瓶呢！

▲如果你的心靈很敞亮，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你有可能收獲到許多意想不到的東西。

▲你想要做一個別人愿意和你交流也可以和你交流，最關鍵是的你要有一個敞亮的心懷。▲以直報怨，以德報德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。

▲要本著平等和理性的態度去尊重每一個人，彼此之間留一點分寸，有一點余地。花未全開，月未圓。這是人間最好的境界，花一旦全開，馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損了。而未全開未全圓，仍使你的心有所期待，有所憧憬。

▲如何謀其政，首先是做事的原則，要講究道義，其次是做事的方式，要少言多行；慎言，就是說話要小心，不要說自己做不到的事。

▲多思、多想、多聽、多看、謹言、慎行這么做的好處就是讓自己的少一點后悔。我們在做一件事這前要先想后果，我們做事要先往遠處想想，謹慎再謹慎，以求避免對他人的傷

3害，減少自己之后的悔恨。說話要用腦子，做事要考慮后果，這是為人處事很重要的一點。-

▲“修己以敬”好好修煉自己，保持嚴肅恭敬的態度，“修己以安人”在修煉好自己的前提下，再想法讓別人安樂。“修身”是對國家、對社會負責任的第一前提。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是一種信仰，一種情懷，一種社會擔當，但是前提是樸素的，是始自腳下的。修身養性、做好自我，就是起點。

▲懷著樂觀和積極的心態，把握好與人交往的分寸，讓自己成為使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人。

▲一個人內心沒有了“憂”、“惑”“懼”，自然就減少對外界的報怨和指責，也就增強了把握幸福的能力，而增強把握幸福的能力，正是學習的終極目的。

▲小人就是沒有大眼界，搶占眼前小便宜的人。

▲構建和諧社會，就是要把每一個人不同的聲音和諧融入到在的集體的聲音當中。真正的和諧就是在堅持不同的聲音，不同觀點的前提下，對于他人的一種寬容，一種融入。▲君子的力量永遠是行動的力量，而不是語言的力量。

▲我們應結交那些可以完善自己品德，提高自身修養，豐富你的內涵的人。結交那些快樂的，能夠享受生命，安貧樂道的朋友。

▲生活中真正的快樂是心靈的快樂，它有時不見得與外在的物質生活有緊密的聯系。真正快樂的力量，來自心靈的富足，來自于一種教養，來自于對理想的憧憬，也來自于與良朋益友的切磋與交流。

▲每一個成年人都有他生命中的光榮與隱痛，真正的好朋友不要輕易去觸及他的隱痛。▲人年輕時都是在用加法生活，但是到一定層次時，要學會用減法生活。你的心靈如果被所得堆滿，最后就會累于得。

▲選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式。自己修身養性是交到好朋友的前提，等于給自己打開了最友善的世界。能夠讓自己的人生具有光彩。

▲一個人志向至關重要，決定他一生的發展方向。

▲在今天看來，一個的發展往往不在于終極理想有多高遠，而在于眼前有一個什么樣的起點。我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個志愿的一步步積累起來的切實的道路。▲成功的職業，不一定是你心中的理想。

▲一個人做事的時候要知道什么是禮儀廉恥也就是對自己要有所約束，內心有堅定的不妥協的做人標準，同時要對社會有用，要為社會做事。

▲理想之道就是給我們一點儲備心靈快樂的資源。

▲要學會把有限的知識融會貫通，融入自己的生命。要一邊學，一邊想，一邊應用。▲三十而立，這個“立”字首先是內在的立，然后才是在社會坐標上找到自己的位置。三十而立就是建立心靈的自信。三十而立不是通過一個外在的社會坐標來衡量你是否已成功，而是由內在的心靈標準衡定你的生命是否有了一種清明的內省，并且從容不迫，開始對自己所做的事情有了一種自信和堅定。

▲物質的東西越多人就越容易迷惑。

▲成長是內心在歷練中逐漸強大，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內心的力量 ▲知天命就是內心有一種定力去應對外界

▲只有建立自己內心的價值系統才能把壓力變成生命的張力

▲我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。

▲勇敢有時候是理性制約下的一種鎮定和自信。

▲君子之驕,驕傲的是內心的風骨。5

第四篇：于丹感恩

藍天小學關于學習于丹老師感恩教育的活動總結

關于學習于丹老師感恩教育的活動已經順利結束，廣大師生通過學習深受啟發和感動，在學生中間引起了極大地反響，對培養學生的孝心、愛心、自信心具有很大的指導作用。現將這次活動簡單總結如下：

一、高度重視，認真布置

校長在接到中心校的電話通知之后，第一時間內及時召開班主任會議，傳達中心校活動要求，并要求各位班主任老師認真布置，認真落實。專人負責此項活動。

二、高度重視，認真落實

周一到校后，和班主任及時溝通，了解各班學生周日觀看情況，及時作出指導和總結，引導學生寫出觀看體會，半年交流。

三、高度重視，查漏補缺

鑒于周日大風停電、個別學生收視不到等情況，學校利用不同渠道收集到的有關內容，通過班主任在班內進行二次學習，爭取達到學習率百分百，讓全體學生都受到教育。

四、高度重視，認真總結

活動之后，依據實際情況做好本次活動總結，并及時上交中心校。

總之，我們學校盡自己的努力，做好本次活動，爭取達到預期效果。

于丹老師感恩教育觀后感

今天，我準時的坐在沙發上收看于丹老師的講座。

于丹老師主要講了三個主題：一是如何培養孩子的孝心，教育孩子理解父母，尊敬老師，懂得感恩：二是如何培養孩子的愛心，正確引導在人際交往中的一些技巧；三是如何培養孩子自立、自強、自信以及抵抗挫折的能力。

她在第一個主題中講到這樣一個故事：從前，有一個小孩喜歡在一棵大樹下玩，他每天都來，可有一天，小孩愁容滿面地對大樹說：“你看別的孩子都上學了，每天都有好玩的玩具，可我沒有”。大樹說：“你把我結的果子摘了去賣，你就有玩具了。”以后，孩子只有秋天才會來大樹下。過了幾年，小孩成了青年，他對大樹說：“別人都有房子了，可我沒有。”大樹說：“你可以把的樹枝砍了做房子。”又過了多年，青年成了中年人，他對大樹說：“別人都漂洋過海了，可我沒有。”大樹說：“你可以把我的樹干砍了做獨木舟。”中年把獨木舟推進海里走了。漸漸的中年長

出了一根根白發，他來到樹樁前，樹樁問他：“我已經是一個沒有用的樹

樁了，你也不會理我了！”這個人說：“不，我會一直陪你曬太陽。”

這正是父母完成了對孩子一生的成全。在我們的一生中無私而又不求回報的養育著我們。孝為德之本，我們要懂得感恩，要勇敢承擔愛

與責任。

要想成就別樣的人生，就要點亮自信的明燈，對自身的力量懷抱堅定的信念。

看完講座，我對我的人生有了新的思考，要想成才必先成人！

于丹老師感恩教育觀后感

周六的上午，迎著光輝，接受了太陽的洗禮，我收看了導師于丹主講的《中小學生感恩教育》的專題講座。這個講座加強了我的素質教育，培養了我的社會價值觀與人生觀。首先講的是培養人的孝心，最讓我感動的是田世國，一個捐腎救母的兒子，是2011年感動中國十大人物之一，他說:“母親給了我生命，捐腎救母是我應該做的。”這就是一種責任！而我們孩子就應該背起這種責任，盡孝道。儒家創始人孔子講究一個“仁”字，于丹老師講了人格教育，它是人際關系的扭動，需要靠行動上的態度來獲取。人的成長分為3個階段：分別是學業、閱歷、人格。其中閱歷與人格是要靠自己的努力才能夠得到。要有信心，有恒心與毅力，將來才會走向社會的最高峰。只要自強不息，成功就屬于你。社會就好比是一鍋沸騰、滾燙的水，它不會因為可憐你，就會降低它自己的溫度。所以，我們應像那把干茶葉一樣，尋找自己的方式，成全社會。教育只是人生的起點，而我們的終點，應是我們自己尋求的方式來升華自己，創造美好的未來。看了這個講座，我樹立起了正確價值觀與人生觀。讓我知道孝敬父母，尊敬師長，懂得感恩。知道了抵抗挫折、自立、自強、自信的重要意義，使我受益匪淺。

第五篇：于丹講座

于丹講座《中小學生人格教育》觀后感

我有許多答案，希望能幫樓主的忙

①今天我看了于丹老師的專家講座，十分有感觸。她教給我很多對我有幫助的人生道理。于丹老師的演講分為幾個主題，分別是：1.父母應怎樣認識孩子，如何擬定合理的人生目標。2.孩子不聽話，愛發脾氣，作為家長應如何正確引導教育。3.怎樣教育孩子理解父母、尊敬老師、懂得感恩。4.培育孩子抵抗挫折能力的重要意義。其中我最有感觸的是第2個主題。在講這個主題的時候，于丹老師先講了一個小故事，這個小故事想必大家都知道，但它卻再一次的帶給我心靈上的震撼：從前有一個小男孩，他十分愛發脾氣。有一天，他的爸爸把他帶到院子里的籬笆跟前，對他說：“孩子，以后你每發一次脾氣就在籬笆上釘一顆釘子。”這個男孩便照著爸爸說的去做了。第一天快結束的時候，小男孩去籬笆跟前看，他這一天就釘了30多顆釘子，他十分驚訝，怎么自己一天中就發這么多次脾氣呢？他自己都沒感覺到。這時，爸爸走到他的旁邊說：“要想讓釘子更少就只能學會控制自己的脾氣。”小男孩就盡力控制自己的脾氣，于是每天釘的釘子越來越少：十幾顆、十顆、五顆、三顆，終于有一天，他高興地跑到爸爸跟前說：“爸爸，我今天一顆釘子也沒有釘！”爸爸說：“那就把釘子全拔了吧。”待小男孩把釘子全拔了后，爸爸又對他說：“今天一顆釘子都沒定這固然很好，但你有沒有想到這上面的釘子孔還是會留在別人的心上的。”這個故事告訴我們不要亂發脾氣，發脾氣就像在別人的心上釘釘子，釘子孔會永遠留在別人身上的。

轉過頭來看看我，整天對家人發脾氣，媽媽督促我學習我總嫌媽媽啰嗦，爸爸讓我干什么我總是不耐煩，想到這里，我不禁感到內疚：我在親人的心上留下了多少個難以磨滅的傷口啊。在以后的生活中，我要改正亂發脾氣這個壞習慣，聽爸爸媽媽的話，做一個好孩子

②要有快樂的生命，快樂的學習。而不是為了父母和老師才學習的。她用一句話來講就是“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”我們要有興趣的去學習，這樣才能輕松愉快地掌握知識。其次她還講了不要輕易放棄。挫折是我們人生路上不可避免的成長經歷，只有經過挫折的磨練，我們才會更加成熟。如果放棄困難，放棄學習，久而久之，你可能放棄生命。這話說得很對，現在的電視、報紙上經常報道有一些中小學生為了一些雞毛蒜皮的小事和家人、老師或同學鬧別扭而自殺了。所以我們要學會自我控制，正確地認識自己、認識別人，使自己處于一種又快樂又樸素的狀態，在逆境中自我修復，快樂成長。

我還明白了許多：我們要學會自立，學會感恩，不要凡事都依靠別人。現在很多孩子都是家里的“小王子”、“小公主”，被家長們視為掌上明珠，嬌生慣養，造成了他們自我為中心，眼高手低的特點，這不利于他們健康快樂的人格培養。我們還要在逆境中學會自我修復，不要只會哭，因為哭是無能的表現。也不要凡事只求父母給，父母做不到的就說是他們無能。我們更要孝敬父母。

這個周日，我準時的在8:20分坐在了沙發上，打開了電視機，收看河南臺法治頻道播出的由于丹老師主講的《中小學人格教育》專題講座。

于丹老師在人格教育中主要為我們強調了一點：在我們中小學生所要完成的必修課中，不僅僅是學習。我們還要懂得怎樣自我控制一些不好的習慣，懂得孝敬父母，尊敬老師，懂得很好的處理一些人際關系與學習做一些簡單的家務勞動等。

看完了于丹老師為我們上的這一堂課，使我受益匪淺。從前，我以為，只要學習好了一切都不是問題。爸爸媽媽盡量的給我騰出大量的時間供我學習，除了學習，家里的任何一件事我都不用去做，任何一件事都不用我去操心。爸爸媽媽把什么事都安排的井井有條，等著我去享受他們的勞動成果。甚至讓我誤以為這都是他們應該做的，只要我學習好就行了。

聽了于丹老師說的孔子的一句“入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文”的話后，我才頓時恍然大悟：原來學習并不是最重要的，比學習更重要的還有許多我們需要學會做的事，而首當其沖排在第一位的，便是怎樣做人。

做人其實也是一門學問，其中包括道德、禮儀等等。而我們小學生除了要做好道德、禮儀方面的學習之外，還要在生活自理能力方面有所提高。一個人，就算學習再好，但卻不能自己照顧自己的話，那么就算他四肢健全，也是一個廢人。所以我們從小要幫爸爸媽媽分擔一些家務，比如拖拖地，擦擦桌子，洗洗碗等，不要過多的讓爸爸媽媽幫你干一些事情，要先自己學著試探性的先做，實在不會的話再讓爸爸媽媽來幫忙。

于丹老師講的這一堂課，讓我明白了一個道理：在我們中小學生的必修課內，最重要的并不是學習，學會了怎樣做人是排在第一位的，如果連這些都不會的話，就算學習成績再好，也是一個不具備健全人格的人。

大人們常說，要想成才得先成人，所以，作為一名小學生，要成長為一名優秀的合格人才，需要學的很多很多，不只是學習，不是嗎？

③于丹講座觀后感

人生會面臨許多選擇，當你正處于十字路口，不知道該何去何從時，你將做出如何抉擇呢？在現實生活中，有許多人不能明辨是非餓，而選錯了道路，使自己后悔一生，當然，尤其是我們青少年。因此學校為我們組織了一節法制教育課——于丹教授的講座。

看完這個講座后，我的感觸很深。這個講座總共分四講：一是樹立目標；二是不聽話，愛發脾氣的正確引導；三是學會感恩；四是抵抗挫折。令我印象深刻的是第三講與第四講。第三講講了家長如何教導孩子學會感恩，于丹教授講了孔子的學生問孔子孝是什么？孔子只說了兩個字“色難”。意思是千難萬難都是要給父母一個好臉色看。所以，我們要學會感恩，學會感恩每一個人，沒一個事物。有的人想感恩卻不會感恩。我來說說，當別人幫你時，及時說“謝謝”。好好保護自己的身體對父母也是感恩。

第四講講了抵抗挫折的重要性。一次，于丹教授女兒的花籃破了，便嚎啕大哭。于丹教授把花籃用彩紙包起來，比原來的還好看。她女兒破涕而笑。我從中明白了道理：哭是最無能的表現。遇到挫折不要緊，可灰心喪氣很可怕。要像蟬一樣，是蛻變的開端。蛻變盡管十分疼痛，但可以換來飛翔、自由，挫折又何嘗不是呢？

我以后要克服于丹教授對現代青少年的主要病癥，做一個積極奮進的快樂的自己。

④今天上午八點，我看了于丹博士導師主講的《中小學生人格教育》，我的感受很深。如果看過得人一定十分奇怪，這是一個教家長教育孩子的講座，你一個小孩兒，能有什么感受呢？因為我看到了自己的不足。

這個講座一共分為四講，我總結起來就是四點：樹立目標；不聽話，愛發脾氣的正確引導；學會感恩：抵抗挫折。給我印象最深的就是第三講和第四講。第三講講了家長怎樣教導孩子學會感恩，于丹老師講了孔子的弟子問孔子孝是什么？孔子只說了兩個字，色難。意思是千難萬難都要給父母一個好臉色看，可現在我們呢？正好相反，成了父母千難萬難到要個我們一個好臉色看。可將開的社會上，你已經有了習慣，愛發脾氣，可昔日的父母已經變成了同事、上司甚至是素不相識的人，他們可不會將就你，可見控制情緒的重要性。

第四講講了抵抗挫折的重要意義，于丹老師她女兒喜愛的花籃破了，她女兒號啕大哭起來。于丹老師把破籃子用彩紙補起來，竟比原來更好看。他女兒破涕為笑，并從中明白一個道理：哭是最無能的表現。也是我明白的道理。遇到挫折不要緊，可灰心喪氣是很可怕的。就算遇到天大的挫折也不算是末日，而是像蟬一樣，是蛻變的開端。蛻變盡管十分疼痛，但卻可以換來自由飛翔，挫折又何嘗不是這樣！

我以后要克服于丹老師指出的現代兒童的主要病癥，做一個健康向上積極奮進的自己。

⑤于丹老師在人格教育中主要為我們強調了一點：在我們中小學生所要完成的必修課中，不僅僅是學習。我們還要懂得怎樣自我控制一些不好的習慣，懂得孝敬父母，尊敬老師，懂得很好的處理一些人際關系與學習做一些簡單的家務勞動等。

看完了于丹老師為我們上的這一堂課，使我受益匪淺。從前，我以為，只要學習好了一切都不是問題。爸爸媽媽盡量的給我騰出大量的時間供我學習，除了學習，家里的任何一件事我都不用去做，任何一件事都不用我去操心。爸爸媽媽把什么事都安排的井井有條，等著我去享受他們的勞動成果。甚至讓我誤以為這都是他們應該做的，只要我學習好就行了。

聽了于丹老師說的孔子的一句“入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文”的話后，我才頓時恍然大悟：原來學習并不是最重要的，比學習更重要的還有許多我們需要學會做的事，而首當其沖排在第一位的，便是怎樣做人。

做人其實也是一門學問，其中包括道德、禮儀等等。而我們小學生除了要做好道德、禮儀方面的學習之外，還要在生活自理能力方面有所提高。一個人，就算學習再好，但卻不能自己照顧自己的話，那么就算他四肢健全，也是一個廢人。所以我們從小要幫爸爸媽媽分擔一些家務，比如拖拖地，擦擦桌子，洗洗碗等，不要過多的讓爸爸媽媽幫你干一些事情，要先自己學著試探性的先做，實在不會的話再讓爸爸媽媽來幫忙。

于丹老師講的這一堂課，讓我明白了一個道理：在我們中小學生的必修課內，最重要的并不是學習，學會了怎樣做人是排在第一位的，如果連這些都不會的話，就算學習成績再好，也是一個不具備健全人格的人。

大人們常說，要想成才得先成人，所以，作為一名小學生，要成長為一名優秀的合格人才，需要學的很多很多，不只是學習，不是嗎？