第一篇：當(dāng)代文學(xué)史作家作品2

當(dāng)代文學(xué)史作家作品

第八章 新時(shí)期文學(xué)

1．新時(shí)期文學(xué)的發(fā)生，被看做是20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的另一次重大轉(zhuǎn)折，（第一次為五四運(yùn)動(dòng)）2．1978年，受中國(guó)作協(xié)委托，《人民文學(xué)》編輯部舉辦全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)評(píng)選，是當(dāng)代首次舉辦的文學(xué)評(píng)選活動(dòng)。

3．1979年10月，召開(kāi)第四次全國(guó)文代會(huì)。

4．全國(guó)性的重要獎(jiǎng)項(xiàng)：一是1981年設(shè)立的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)；另一是90年代設(shè)立的魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。5．80年代批判：小說(shuō)《飛天》、《在社會(huì)的檔案里》；劇本《假如我是真的》（即《騙子》）；白樺《苦戀》；禁辦刊物：北島、芒克主辦的《今天》，丁玲、牛漢主辦的《中國(guó)》。

6．1977年11月的短篇小說(shuō)劉心武的《班主任》和發(fā)表于1978年8月盧新華的《傷痕》，預(yù)示了文學(xué)的轉(zhuǎn)變。7．話(huà)語(yǔ)資源：

（1）1979年，朱光潛《關(guān)于人性、人道主義、人情味和共同美問(wèn)題》，是最初提出問(wèn)題的文章。（2）人道主義論爭(zhēng)中，“異化”最先由王若水、周揚(yáng)提出，1983年初，周揚(yáng)發(fā)表《關(guān)于馬克思主義的幾個(gè)問(wèn)題的探討》。

第九章 新時(shí)期詩(shī)歌

一、政治詩(shī)：雷抒雁長(zhǎng)詩(shī)《小草在歌唱》，曲有源“樓梯體”詩(shī)《關(guān)于入黨動(dòng)機(jī)》、《打呼嚕會(huì)議》，葉文福《將軍，不能這樣做》，駱耕野《不滿(mǎn)》，張學(xué)夢(mèng)《現(xiàn)代化和我們自己》

二、歸來(lái)者的詩(shī) 1.右派詩(shī)人

（1）艾青：歸來(lái)后第一本詩(shī)集《歸來(lái)的歌》，第一首詩(shī)《紅旗》；短詩(shī)《魚(yú)化石》、《失去的歲月》、《關(guān)于眼睛》、《盆景》、《互相被發(fā)現(xiàn)》；長(zhǎng)詩(shī)《在浪尖上》、《光的贊歌》、《古羅馬的大斗技場(chǎng)》、《面向海洋》、《四海之內(nèi)皆兄弟》（2）公劉：“沒(méi)有靈魂的詩(shī)是詩(shī)的贗品”；直面現(xiàn)實(shí)和歷史問(wèn)題：《為靈魂辯護(hù)》、《竹問(wèn)》、《奇冥》、《哦，大森林》、《刑場(chǎng)》、《讀羅中立的油畫(huà)<父親>》、《關(guān)于<摩西十戒>》、《解剖》、《乾陵秋風(fēng)歌》；文革后詩(shī)歌《家鄉(xiāng)》、《皺紋》、《象形文字》、《繩子》、《空氣和煤氣》（3）邵燕祥：《邵燕祥詩(shī)選》；長(zhǎng)篇組詩(shī)《五十弦》；《賈桂香》；《憤怒的蟋蟀》；80年代：《中國(guó)又有了詩(shī)歌》、《歷史的恥辱柱》、《關(guān)于比喻》、《誠(chéng)實(shí)人的謊話(huà)》、《我們有行乞的習(xí)慣嗎》、《我是誰(shuí)》、《長(zhǎng)城》、《走遍大地》、《與英雄碑論英雄》（4）流沙河：散文詩(shī)《草木篇》；詩(shī)歌：《情詩(shī)六首》、《夢(mèng)西安》、《碟》；《歸來(lái)》；詼諧瑤曲《故園九詠》

（5）蔡其矯：40年代《冰車(chē)在急雨中前進(jìn)》、《張家口》；50年代《南曲》、《紅豆》、《川江口子》、《霧中漢水》；1962年《波浪》；文革《悼念》、《哀痛》、《祈求》、《木排上》、《玉華洞》（6）昌耀：民歌集《花兒與少年》；小詩(shī)《林中試笛》；長(zhǎng)詩(shī)《慈航》、《雪，土伯特女人和她的男人及三個(gè)孩子之歌》、《寓言》、《鄉(xiāng)愁》 2.七月詩(shī)派（1）曾卓：《給少年們的詩(shī)》、《懸崖邊上》（2）綠原：第一部詩(shī)集《童話(huà)》；《又一個(gè)哥倫布》、《重讀<圣經(jīng)>》；組詩(shī)《西德拾穗錄》、《酸葡萄集》、《1986年詩(shī)抄》

（3）牛漢：復(fù)出的七月詩(shī)人中，成績(jī)最顯著；《鷹的誕生》、《半棵樹(shù)》、《麂子，不要朝這邊跑》、《蚯蚓的血》、《悼念一棵楓樹(shù)》、《華南虎》、《夢(mèng)游》、《空曠在遠(yuǎn)方》、《三危山下一片夢(mèng)境》 3.九葉詩(shī)派（1）穆旦：《智慧之歌》，《演出》，《冥想》，《友誼》，《停電之后》，《自己》，《春》，《夏》，《秋》，《冬》（2）鄭敏：第一首詩(shī)《詩(shī)呵，我又找到了你》；《古尸》、《曇花又悄悄地開(kāi)了》、《白楊的眼睛》、《第二個(gè)童年與海》、《冬天懷友》；組詩(shī)《心象組詩(shī)》、《詩(shī)的交響》、《裸露》、《不再存在的存在》、《藍(lán)色的詩(shī)》、《秋的組曲》、《生命之賜》；十四行組詩(shī)《詩(shī)人與死》（評(píng)論界和詩(shī)人自己都重視的作品）；“試驗(yàn)的詩(shī)”《詩(shī)與形組詩(shī)》

三、朦朧詩(shī)

1.三個(gè)崛起：1980年謝冕《在新的崛起面前》，1981年孫紹振《新的美學(xué)原則在崛起》，1983年徐敬業(yè)《崛起的詩(shī)群》 2.食指（郭路生）：《海洋三部曲》，《命運(yùn)》，《魚(yú)兒三部曲》，《四點(diǎn)零八分的北京》，《相信未來(lái)》，《煙》，《酒》，《命運(yùn)》，《憤怒》，《瘋狗》，《熱愛(ài)生命》，《人生舞臺(tái)》；詩(shī)合集：《食指，黑大春現(xiàn)代抒情詩(shī)合集》，《詩(shī)探索金庫(kù)，食指卷》 3.多多：《無(wú)題》、《當(dāng)人民從干酪上站起》、《能夠》、《致太陽(yáng)》 4．北島：朦朧詩(shī)中，作品最具爭(zhēng)議；文革后期小說(shuō)《波動(dòng)》、《幸福大街十三號(hào)》；“天安門(mén)事件”《回答》、《宣告》、《結(jié)局或開(kāi)始》、《履歷》、《界限》、《另一種傳說(shuō)》、《空白》、《可疑之處》、《寓言》、《觸電》、《期待》、《走向冬天》

5.顧城：80年代初，被稱(chēng)為“童話(huà)詩(shī)人”，《遠(yuǎn)和近》、《弧線(xiàn)》、《一代人》；（1）80年代中期短詩(shī)：《應(yīng)世》、《內(nèi)畫(huà)》、《方舟》、《如期而來(lái)的不幸》、《狼群》、《周末》、《我是一個(gè)任性的孩子》、《小巷》、《眨眼》；（2）詩(shī)集：《白晝的月亮》、《北方的孤獨(dú)者之歌》、《鐵嶺》、《黑眼睛》、《舒婷、顧城詩(shī)選》、《北島、顧城詩(shī)選》、《顧城詩(shī)集》、《顧城寓言童話(huà)詩(shī)選》、《顧城新詩(shī)自選集》；與謝燁合著小說(shuō)《英兒》

6.舒婷：詩(shī)集《雙桅船》、《舒婷、顧城抒情詩(shī)選》、《會(huì)唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥(niǎo)》；詩(shī)《致橡樹(shù)》、《惠安女子》、《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》 7.江河：《紀(jì)念碑》，《祖國(guó)啊，祖國(guó)》、《遺囑》、《葬禮》、《沒(méi)有寫(xiě)完的詩(shī)》；組詩(shī)《太陽(yáng)和她的反光》 8.楊煉：（1）組詩(shī)《土地》、《太陽(yáng)，每天都是新的》；《大雁塔》；（2）神話(huà)取材的長(zhǎng)詩(shī)《禮魂》、《西藏》、《逝者》、《自在者說(shuō)》、《與死亡對(duì)稱(chēng)》；（3）“死亡”、“鬼魂”《大海停止處》、《同心圓》、《十六行詩(shī)》、《幸福鬼魂手機(jī)》、《李河谷的詩(shī)》、《鬼話(huà)》、《那些一》、《骨灰甕》 9.梁小斌：《雪白的墻》、《中國(guó)，我的鑰匙丟了》

四、新生代詩(shī)群

1.于堅(jiān)、韓東成立“他們文學(xué)社”，刊物《他們》，最重要的詩(shī)群“海上”。2.韓東：《你見(jiàn)過(guò)大海》、《山民》、《有關(guān)大雁塔》、《甲乙》 3.于堅(jiān)：詩(shī)集《詩(shī)六十首》，90年代《對(duì)一只烏鴉命名》，隨筆集《棕皮手記》，長(zhǎng)詩(shī)《0檔案》；《事件》系列；《飛行》、《啤酒瓶蓋》；《尚義街六號(hào)》、《感謝父親》、《避雨之樹(shù)》、《弗蘭茨·卡夫卡》、《懷念之二》

4.海子：三部抒情長(zhǎng)詩(shī)：《土地》、《彌賽亞》（第一合唱?jiǎng)。ⅰ哆z址》；第二合唱?jiǎng)　洞笤觥罚婚L(zhǎng)詩(shī)《但是水，水》；詩(shī)劇《太陽(yáng)》，話(huà)劇《弒》，第一首詩(shī)《亞洲銅》，《阿爾的太陽(yáng)》，《麥地》，《以夢(mèng)為馬》，《黑夜的獻(xiàn)詩(shī)—獻(xiàn)給黑夜的女兒》，《面朝大海，春暖花開(kāi)》，最后一首詩(shī)《春天，十個(gè)海子》 5.西川：詩(shī)集《中國(guó)的玫瑰》、《隱秘的匯合》、《大意如此》、《虛構(gòu)的家譜》、《西川的詩(shī)》；隨筆集《讓蒙面人說(shuō)話(huà)》 6.歐陽(yáng)江河：《透過(guò)詞語(yǔ)的玻璃》、《誰(shuí)去誰(shuí)留》；短詩(shī)《漢英之間》、《玻璃工廠(chǎng)》、《計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的愛(ài)情》、《傍晚穿過(guò)廣場(chǎng)》、《去雅典的鞋子》；組詩(shī)《最后的幻象》；長(zhǎng)詩(shī)《懸棺》、《椅中人的傾聽(tīng)與交談》、《咖啡館》、《1911年夏天，談話(huà)記錄》、《雪》 7.王家新：詩(shī)集《紀(jì)念》、《游動(dòng)懸崖》；試論集《人與世界的相遇》；隨筆集《夜鶯在它自己的時(shí)代》、《隱秘的激情》；編選《葉芝文集》

五、女性詩(shī)歌

1.開(kāi)端：翟永明《女人》及《黑夜的意識(shí)》，陸憶敏《美國(guó)婦女雜志》 2.翟永明：詩(shī)集《女人》、《在一切玫瑰之上》、《翟永明詩(shī)集》、《黑夜里的素歌》、《稱(chēng)之為一切》；隨筆集《紙上建筑》；1985年及以后《靜安莊》、《死亡的圖案》、《稱(chēng)之為一切》、《顏色中的顏色》；1992年之后《咖啡館之歌》、《莉莉和瓊》、《祖母的時(shí)光》、《臉譜生涯》、《小酒館的現(xiàn)場(chǎng)主題》、《十四首素歌》

3.唐亞平《黑色沙漠》；伊蕾《獨(dú)身女人的臥室》

第十章 新時(shí)期小說(shuō)

一、傷痕文學(xué)：

1．開(kāi)端：1977年11月的短篇小說(shuō)劉心武《班主任》和1978年8月上海《文匯報(bào)》刊發(fā)的短篇小說(shuō)盧新華《傷痕》（王曉華，蘇小林）。2．王亞平《神圣的使命》、王宗漢《高潔的青松》、吳強(qiáng)《靈魂的搏斗》、陸文夫《獻(xiàn)身》、孔捷生《姻緣》、陳國(guó)凱《我應(yīng)該怎么辦》、張潔《從森林來(lái)的孩子》、劉心武《醒來(lái)吧，弟弟》、張弦《記憶》、馮驥才《鋪花的歧路》、從維熙《大墻下的紅玉蘭》、金河《重逢》、鄭義《楓》、遇羅錦《一個(gè)冬天的童話(huà)》、竹林《生活的路》、中杰英《羅浮山血淚祭》、魯彥周《天云山傳奇》、周克芹《許茂和他的女兒們》、老鬼《血色黃昏》

二、反思文學(xué)：

1．文革期間的三部反思小說(shuō)：靳凡《公開(kāi)的情書(shū)》（真真、老久、老嘎、老邪門(mén)）；趙振開(kāi)《波動(dòng)》（肖凌、楊訊、白華、林媛媛）；禮平：《晚霞消失的時(shí)候》（李準(zhǔn)平，南珊）2．方之：《內(nèi)奸》榮獲1979年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)小說(shuō)獎(jiǎng)；小說(shuō)集《在泉邊》，中篇小說(shuō)《浪頭與石頭》，《出山》，《閣樓上》 3．其他：諶容《人到中年》；茹志鵑《剪輯錯(cuò)了的故事》；張一弓《犯人李銅鐘的故事》；古華《芙蓉鎮(zhèn)》；李國(guó)文《月食》；陸文夫《小販?zhǔn)兰摇贰ⅰ睹朗臣摇罚蛔阼薄段沂钦l(shuí)》；陳世旭《小鎮(zhèn)上的將軍》；王蒙《布禮》、《蝴蝶》；張賢亮《河的子孫》；韋君宜《洗禮》；趙振開(kāi)《幸福大街十三號(hào)》；高曉聲《李順大造屋》、《“漏斗戶(hù)”主》

三、改革小說(shuō)

1．蔣子龍《喬廠(chǎng)長(zhǎng)上任記》（喬光樸），開(kāi)改革文學(xué)的風(fēng)氣之作 2．李國(guó)文《花園街五號(hào)》；張賢亮《龍種》；路遙《人生》；王潤(rùn)滋《魯班的子孫》；矯健《老人倉(cāng)》； 3．城市改革：張潔《沉重的翅膀》；蔣子龍《喬廠(chǎng)長(zhǎng)上任記》（喬光樸）；張賢亮《男人的風(fēng)格》； 4．農(nóng)村改革：何士光《鄉(xiāng)場(chǎng)上》（馮幺爸）；鐵凝《哦，香雪》；張煒：《古船》

四、“復(fù)出”作家的歷史敘述 1.王蒙：六部意識(shí)流小說(shuō)：《春之聲》，《夜的眼》，《海的夢(mèng)》，《布禮》，《蝴蝶》，《風(fēng)箏飄帶》；長(zhǎng)篇《活動(dòng)變?nèi)诵巍罚呶嵴\(chéng)）；《雜色》、《相見(jiàn)時(shí)難》；《名醫(yī)梁有志傳奇》、《來(lái)勁》、《星球奇遇記》、《堅(jiān)硬的稀粥》 2．張賢亮：（1）長(zhǎng)篇：《男人的風(fēng)格》，《習(xí)慣死亡》，《我的菩提樹(shù)》，《青春期》；（2）中短篇《靈與肉》（許靈均，李秀芝），《肖爾布拉克》，《感情的歷程》；《龍種》，《河的子孫》，《綠化樹(shù)》：（章永璘，馬纓花）；《男人的一半是女人》：（章永璘，黃香久），《土牢情話(huà)》，《邢老漢和狗的故事》 3．高曉聲：（1）第一個(gè)短篇《解約》；（2）繼續(xù)魯迅有關(guān)“國(guó)民性”問(wèn)題的思考《李順大造屋》；陳煥生系列：六個(gè)短篇《“漏斗戶(hù)”主》，《陳奐生上城》，《陳奐生轉(zhuǎn)業(yè)》，《陳奐生包產(chǎn)》，《陳奐生戰(zhàn)術(shù)》，《陳奐生出國(guó)》；（3）富于民間色彩《錢(qián)包》、《魚(yú)釣》、《繩子》、《飛磨》 4．劉心武：（1）“文革”在青少年心靈留下的“內(nèi)傷”的“后遺癥”問(wèn)題：《班主任》、《愛(ài)情的位置》、《醒來(lái)吧，弟弟》；（2）京味小說(shuō)《鐘鼓樓》、《如意》、《四牌樓》、《風(fēng)過(guò)耳》；（3）紀(jì)實(shí)小說(shuō)《5?19長(zhǎng)鏡頭》，《王府井萬(wàn)花筒》，《公共汽車(chē)詠嘆調(diào)》，《立體交叉橋》，《一窗燈火》 5．李國(guó)文：短篇《月食》，短篇系列《危樓記事》，長(zhǎng)篇《冬天里的春天》，《花園街五號(hào)》 6．從維熙：“大墻內(nèi)小說(shuō)，大墻內(nèi)文學(xué)”：《大墻下的紅玉蘭》、《第十個(gè)彈孔》、《燃燒的記憶》、《泥濘》、《遺落在海灘上的腳印》、《遠(yuǎn)去的白帆》、《雪落黃河靜無(wú)聲》、《斷橋》、《風(fēng)淚眼》

五、知青小說(shuō)

1．知青的惶惑：孔捷生《大林莽》、韓少功《歸去來(lái)》、張承志《北方的河》 2．對(duì)文革追述：盧新華《傷痕》；陳建功《萱草的眼淚》；鄭義《楓》；遇羅錦《一個(gè)冬天的童話(huà)》；竹林《生活的路》；老鬼《血色黃昏》；孔捷生《在小河那邊》 3．王安憶《本次列車(chē)終點(diǎn)》和孔捷生《南方的岸》，代表著知青文學(xué)主題情感向上轉(zhuǎn)移的征兆 4．梁曉聲：《這是一片神奇的土地》，《今夜有暴風(fēng)雨》，《雪域》，《年輪》

5．李曉：短篇小說(shuō)《繼續(xù)操練》、《機(jī)關(guān)軼事》、《關(guān)于行規(guī)的閑話(huà)》、《屋頂?shù)那嗖荨贰ⅰ缎℃?zhèn)上的羅曼史》、《七十二小時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)》 6．王安憶：《本次列車(chē)終點(diǎn)》（陳信），《69屆初中生》 7．80年代后期到90年代：（1）張抗抗長(zhǎng)篇《隱形伴侶》；陸天明長(zhǎng)篇《桑那高地的太陽(yáng)》；郭小東長(zhǎng)篇《中國(guó)知青部落》；鄧賢紀(jì)實(shí)性長(zhǎng)篇《中國(guó)知青夢(mèng)》；（2）陳凱歌自傳性作品《龍血樹(shù)》，知青回憶錄《回首黃土地》、《草原啟示錄》、《魂系黑土地》、《劫后輝煌—在艱難中崛起的知青、老三屆、共和國(guó)第三代人》

六、多種歸屬的作家（知青作家、尋根作家、高舉理想旗幟的作家）： 1．韓少功：（1）尋根文學(xué)：《文學(xué)的根》，小說(shuō)《爸爸爸》（丙崽）、《女女女》、《歸去來(lái)》、《火宅》；（2）先鋒小說(shuō)：長(zhǎng)篇《馬橋詞典》、《暗示》 2．阿城：《棋王》（王一生、肖疙瘩）、《樹(shù)王》、《孩子王》 3．史鐵生：（1）初期小說(shuō)《午餐半小時(shí)》，《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，（2）抗?fàn)幓恼Q的寓言故事《命若琴弦》；（3）中短篇《奶奶的星星》、《山頂?shù)膫髡f(shuō)》、《禮拜日》、《原罪·宿命》；（4）隨筆《我與地壇》；（5）90年代重要長(zhǎng)篇小說(shuō)《務(wù)虛筆記》，被稱(chēng)為哲學(xué)小說(shuō)。4．張煒：（1）80年代早期：男女浪漫情感：中篇《秋天的思索》、《秋天的憤怒》，長(zhǎng)篇《古船》（隋抱樸，隋見(jiàn)素，趙炳，趙多多）、《九月寓言》；（2）之后長(zhǎng)篇《懷念與追憶》、《我的田園》、《能不憶蜀葵》、《家族》《柏慧》、《外省書(shū)》、《刺猬歌》；（3）散文隨筆《憂(yōu)憤的歸途》、《融入野地》、《偉大而自由的民間文學(xué)》、《純美的注視》、《精神的魅力》 5．張承志：第一篇作品《騎手為什么歌唱母親》；《黑駿馬》、《北方的河》、《黃泥小屋》、《大坂》、《金牧場(chǎng)》、《心靈史》、小說(shuō)集《神示的詩(shī)篇》

七、市井鄉(xiāng)土小說(shuō) 1．鄧友梅：（京味小說(shuō)），（1）成名作《在懸崖上》（女會(huì)計(jì)、我、加麗亞），（2）京味小說(shuō)：《那五》，《煙壺》（烏士寶，聶小軒），《話(huà)說(shuō)陶然亭》《雙貓圖》，《索七的后人》，《尋訪(fǎng)畫(huà)兒韓》，《“四海居”軼話(huà)》；（3）京外作品：《涼山月》、《別了，瀨戶(hù)內(nèi)海》、《我們的軍長(zhǎng)》、《追趕隊(duì)伍的女兵們》 2．陳建功：（京味小說(shuō)）：（1）知識(shí)分子感傷：《迷亂的星空》、《飄逝的花頭巾》，（2）“談天說(shuō)地”《丹鳳眼》、《京西有個(gè)騷韃子》、《轆轤把胡同九號(hào)》、《找樂(lè)》、《鬈毛》、《耍叉》、《放生》 3．馮驥才：（津味小說(shuō)）：（1）歷史小說(shuō)《義和拳》、《紅燈照》；（2）反思小說(shuō)：中篇《雕花煙斗》，《鋪花的歧路》、《高女人和她的矮丈夫》、《啊！》、《感謝生活》；（3）津味小說(shuō)：《神鞭》、《三寸金蓮》（戈香蓮）、《陰陽(yáng)八卦》、《炮打雙燈》，短篇《市井人物》、《俗世奇人》 4．陸文夫：（蘇州市井風(fēng)情），傷痕小說(shuō)《獻(xiàn)身》；市井小說(shuō)《小販?zhǔn)兰摇贰ⅰ毒贰ⅰ秶鷫Α贰ⅰ睹朗臣摇贰ⅰ度酥C》 5．賈平凹：（商州系列、尋根文學(xué)）：（1）商州系列：《小月前本》、《雞窩洼人家》、《臘月?正月》、《遠(yuǎn)山野情》、《天狗》、《黑氏》、《古堡》、《火紙》，長(zhǎng)篇《浮躁》（金狗）《商州》；（2）中短篇：《山地筆記》，“世紀(jì)末情緒”《廢都》（莊之蝶，紐約請(qǐng)，唐宛兒，柳月，阿燦）；《白夜》，《高老莊》，《懷念狼》，《病相報(bào)告》；散文集《月跡》，《愛(ài)的蹤跡》 6．莫言：（高密東北鄉(xiāng)、先鋒小說(shuō)）：（1）中短篇小說(shuō)《透明的紅蘿卜》，（2）集子《紅高粱家族》，中長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅高粱》（余占鰲，戴鳳蓮）、《紅高粱》系列、《球狀閃電》、《爆炸》、《紅蝗》；（3）長(zhǎng)篇小說(shuō)《豐乳肥臀》（上官氏，上官金童）；《檀香刑》；《生死疲勞》（西門(mén)鬧）；《蛙》，7．汪曾祺：（1）作品集：第一部小說(shuō)集《邂逅集》；第二部小說(shuō)集《羊舍的夜晚》；代表作《汪曾祺短篇小說(shuō)選》，《晚飯花集》，《蒲橋集》，《晚翠文談》，《汪曾祺文集》；（2）小說(shuō)《大淖記事》（巧云，小錫匠十一子，劉號(hào)長(zhǎng)）、《受戒》（明海，英子）、《老魯》、《幽冥鐘》、《職業(yè)》、《云致秋行狀》、《異秉》

八、尋根文學(xué)

1．作為一個(gè)文學(xué)事件，開(kāi)始于1984年12月在杭州舉行的《新時(shí)期文學(xué)：回顧與預(yù)測(cè)》的會(huì)議提出的命題。

2．韓少功《文學(xué)的“根”》，被看做是尋根文學(xué)運(yùn)動(dòng)的宣言。

3．倡導(dǎo)文學(xué)“尋根”的文章：鄭萬(wàn)隆《我的根》，李杭育《理一理我們的“根”》，阿城《文化制約著人類(lèi)》，鄭義《跨越文化的斷裂帶》 4．尋根文學(xué)源頭：汪曾祺《大淖記事》、《受戒》；王蒙《在伊犁》 5．李杭育《沙灶遺風(fēng)》、《最后一個(gè)漁佬》；楊煉《諾日朗》、《半坡》、《敦煌》、大型組詩(shī)《禮魂》；鄭義《遠(yuǎn)村》（拉邊套，一妻二夫）、《老井》；阿城《棋王》、《遍地風(fēng)流》；張煒《古船》；韓少功 《爸爸爸》、《女女女》；鄭萬(wàn)隆《異鄉(xiāng)異聞》；王安憶《小鮑莊》（最后一個(gè)仁義之子：撈渣）；扎西達(dá)娃《系在皮繩扣上的魂》（瓊，塔貝）

九、現(xiàn)代派小說(shuō)

1．劉索拉《你別無(wú)選擇》(李銘，森森，孟野)，真正的現(xiàn)代派小說(shuō)。2．徐星：《無(wú)主題變奏》（老Q,我）；高行健：《現(xiàn)代小說(shuō)技巧初探》

十、先鋒小說(shuō) 1．馬原：（敘述圈套）：當(dāng)代第一部將敘述置于重要地位的小說(shuō)《拉薩河的女神》；《岡底斯的誘惑》、《西湖無(wú)帆船》、《錯(cuò)誤》《虛構(gòu)》、《康巴人營(yíng)地》、《大師》、《拉薩生活的三種時(shí)間》、《游神》、《疊紙鷂的三種方法》 2．洪峰：《奔喪》，《瀚海》，《極地之側(cè)》 3．余華：（1）《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》，《西北風(fēng)呼嘯的中午》、《四月三日事件》、《偶然事件》、《河邊的錯(cuò)誤》、《世事如煙》、《現(xiàn)實(shí)一種》、《鮮血梅花》、《古典愛(ài)情》；（2）長(zhǎng)篇小說(shuō)《在細(xì)雨中呼喊》，《活著》（福貴），《許三觀賣(mài)血記》，《兄弟》 4．格非：（敘述怪圈），處女作《追憶烏攸先生》，中篇小說(shuō)《迷舟》（蕭），《褐色鳥(niǎo)群》、《呼哨》、《雨季的感覺(jué)》、《沒(méi)有人看見(jiàn)草生長(zhǎng)》長(zhǎng)篇小說(shuō)《敵人》，《邊緣》，《欲望的旗幟》，《人面桃花》 5．蘇童：先鋒小說(shuō)中，擁有最多的讀者；（1）《罌粟之家》：陳茂，劉老俠，《妻妾成群》（電影《大紅燈籠高高掛》），《一九三四年的逃亡》，《婦女樂(lè)園》，《祭奠紅馬》，《紅粉》（秋儀，小萼）《飛越我的楓楊樹(shù)鄉(xiāng)村》、《桑園留言》、《故事：外鄉(xiāng)人父子》；（2）長(zhǎng)篇小說(shuō)《我的帝王生涯》，《米》，《城北地帶》，《紫檀木球》：武則天；《碧奴》（重寫(xiě)孟姜女哭長(zhǎng)城）6．孫甘露：《信使之函》，《訪(fǎng)問(wèn)夢(mèng)境》，《請(qǐng)女人猜謎》，《夜晚的語(yǔ)言》，《眺望時(shí)間消逝》，《憶秦娥》，長(zhǎng)篇《呼吸》 7．葉兆言：（1）小說(shuō)《棗樹(shù)的故事》（岫云）《五月的黃昏》、《路邊的月亮》、《綠色陷井》、《采紅菱》、《夜泊秦淮》；（2）夜泊秦淮系列：《狀元鏡》、《追月樓》、《十字鋪》、《半邊營(yíng)》；（3）其他《艷歌》、《去影》、《綠色陷阱》；90年代長(zhǎng)篇《死水》，《一九三七年的愛(ài)情》 8．殘雪：《污水上的肥皂泡》，中短篇小說(shuō)《山上的小屋》，《蒼老的浮云》，《公牛》，《我在那個(gè)世界里的事情》，《阿梅在一個(gè)太陽(yáng)天里的愁思》，《黃泥街》；長(zhǎng)篇小說(shuō)《突圍表演》，《愛(ài)情魔方》，《堂里的對(duì)話(huà)》

9．北村《諧振》、《流亡者說(shuō)》；扎西達(dá)娃《西藏：系在皮繩扣上的魂》、《西藏：隱秘的歲月》、《去拉薩的路上》

十一、新寫(xiě)實(shí)小說(shuō) 1．方方：（1）理想小說(shuō)《“大篷車(chē)”上》，（2）《風(fēng)景》新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)代表作，評(píng)論界反應(yīng)熱烈；（3）表現(xiàn)灰色人生《白夢(mèng)》、《白霧》、《白駒》；（4）知識(shí)分子生活和精神困窘：《祖父在我心中》，《行云流水》，《一唱三嘆》，《水隨天去》（水下，天美）2．池莉：新寫(xiě)實(shí)三部曲《煩惱人生》，《不談愛(ài)情》，《太陽(yáng)出世》；言情題材：《紫陌紅塵》，《一去不回》，《讓夢(mèng)穿越你的心》；歷史題材：《你是一條河》，《預(yù)謀殺人》，《凝眸》；《生活秀》，《來(lái)來(lái)往往》，《小姐你早》，《看麥娘》 3．劉恒：（1）《狗日的糧食》（楊天寬）；《伏羲伏羲》(菊豆，楊天青)；《白渦》，《貧嘴張大民的幸福生活》；（2）電影劇本：《本命年》、《菊豆》、《秋菊打官司》、《沒(méi)事偷著樂(lè)》 4．劉震云：《塔埔》、《新兵連》、《一地雞毛》、《官場(chǎng)》；長(zhǎng)篇小說(shuō)《故鄉(xiāng)天下黃云》，《故鄉(xiāng)相處流傳》，《故鄉(xiāng)面和花朵》；《單位》，《官人》

十二、女性小說(shuō)

1． 戴厚英《人啊，人！》；張抗抗知青小說(shuō)《分界線(xiàn)》； 2． 宗璞：十七年小說(shuō)《紅豆》；90年代后，總題“野葫蘆引”：長(zhǎng)篇《南渡記》、《東藏記》 3． 諶容：（1）長(zhǎng)篇小說(shuō)《萬(wàn)年青》，寫(xiě)農(nóng)村“兩條道路斗爭(zhēng)”，文革后期有較大影響；（2）《人到中年》：“新時(shí)期”文學(xué)“復(fù)興”的標(biāo)志性作品之一。4． 張潔：早期反應(yīng)女性問(wèn)題作品：《愛(ài)，是不能忘記的》、《祖母綠》、《方舟》；長(zhǎng)篇《沉重的翅膀》被譽(yù)為“與生活同步”的“力作”。5． 王安憶：知青問(wèn)題《本次列車(chē)終點(diǎn)站》；引起眾多爭(zhēng)議的“性題材”作品“三戀”《小城之戀》、《荒山之戀》、《錦繡谷之戀》；長(zhǎng)篇《長(zhǎng)恨歌》（王琦瑤）。6． 遲子建：借助兒童視角，講述東北邊陲鄉(xiāng)村風(fēng)俗：《秧歌》、《東坊》 7． 林白《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》影響最大

第十一章 新時(shí)期散文

一、老作家散文： 1.巴金：（1）作品集：總集《隨想錄》（包括《隨想錄》、《探索集》、《真話(huà)集》、《病中集》、《無(wú)題集》）；1996年出版《再思集》；（2）追憶懷念親人：《懷念胡風(fēng)》、《紀(jì)念雪峰》、《關(guān)于麗尼同志》、《懷念方令孺大姐》、《懷念蕭珊》、《小狗包弟》 2.孫犁：《晚華集》、《秀露集》、《無(wú)為集》 3.楊絳：散文集《干校六記》、《將飲茶》；另出版《楊絳文集》；長(zhǎng)篇小說(shuō)《洗澡》，劇本《稱(chēng)心如意》、《弄假成真》 4.丁玲《“牛棚”小品》；陳白塵《云夢(mèng)斷憶》；蕭乾《北京城雜憶》、《未帶地圖的旅人》；梅志《往事如煙》；90年代韋君宜《思痛錄》；季羨林《牛棚雜記》；李銳《“大躍進(jìn)”親歷記》；80年代后出版《傅雷家書(shū)》、《沈從文家書(shū)》、《六月雪》、《荊棘路》、《原上草》

二、抒情藝術(shù)散文 1.周濤：詩(shī)集《神山》、《野馬群》；散文集《稀世之鳥(niǎo)》、《秋風(fēng)舊雨集》、《游牧長(zhǎng)城》、《高榻》；長(zhǎng)篇散文《游牧長(zhǎng)城》、《蠕動(dòng)的屋脊》、《伊犁秋天札記》 2.王英琦：散文集《熱土》、《漫漫路途上的獨(dú)行家》、《我遺失了什么》、《美麗地生活著》；小說(shuō)集《愛(ài)之廈》；成名作《有一個(gè)小事》 3.唐敏：散文集《懷念黃昏》、《心中的大自然》、《純凈的落葉》、《女孩子的花》 4.張潔：散文《挖薺菜》、《撿麥穗》、《盯梢》 5.賈平凹：《月跡》、《一棵桃樹(shù)》、《丑石》

三、小說(shuō)家散文：汪曾祺《蒲橋集》、《塔上隨筆》；張承志《綠風(fēng)土》、《荒蕪英雄路》；史鐵生《我與地壇》；韓少功《夜行者夢(mèng)語(yǔ)》；張煒《融入野地》；王安憶《漂泊的語(yǔ)言》

四、詩(shī)人隨筆：于堅(jiān)《棕皮手記》；西川《讓蒙面人說(shuō)話(huà)》；翟永明《紙上建筑》；王小妮《手執(zhí)一枝花》

五、學(xué)者散文;1.張中行：散文集《負(fù)暄瑣話(huà)》、《負(fù)暄續(xù)話(huà)》、《負(fù)暄三話(huà)》、《流年碎影》 2.金克木：散文隨筆集《天竺舊事》、《文化的解脫》、《文化獵疑》、《金克木小品》 3.余秋雨：散文集《文化苦旅》、《文明的碎片》、《秋雨散文》 4.王小波：小說(shuō)集《黃金時(shí)代》、《青銅時(shí)代》、《白銀時(shí)代》；散文集《思維的樂(lè)趣》、《我的精神家園》、《沉默的大多數(shù)》；社會(huì)學(xué)研究論著《他們的世界—中國(guó)男同性戀群落透視》 5.其他：陳平原《學(xué)者的人間情懷》、《書(shū)生意氣》；劉小楓《這一代人的“怕”與“愛(ài)”》；陸建德《麻雀啁啾》；趙園《窗下》；耿占春《觀察者的幻象》；周?chē)?guó)平《人與永恒》

第十二章 新時(shí)期話(huà)劇

1.現(xiàn)實(shí)主義話(huà)劇：（1）恢復(fù)：蘇叔陽(yáng)《丹心譜》，沙葉新《陳毅市長(zhǎng)》；（2）拓展：李龍?jiān)啤缎【罚K叔陽(yáng)《左鄰右舍》；（3）再崛起：何冀平《天下第一樓》 2.現(xiàn)代話(huà)劇探索：（1）80年代前期：高行健《絕對(duì)信號(hào)》、《車(chē)站》、《野人》；（2）80年代后期劉錦云《狗兒爺涅槃》；朱曉平《桑樹(shù)坪紀(jì)事》

第十三章 90年代文學(xué)

1.歷史題材長(zhǎng)篇小說(shuō)：二月河：帝王系列《康熙皇帝》、《雍正皇帝》、《乾隆皇帝》；唐浩明《曾國(guó)藩》；凌力《少年天子》；劉斯奮《白門(mén)柳》 2．家族小說(shuō)：陳忠實(shí)《白鹿原》；張煒《九月寓言》

3.1993年無(wú)疑是個(gè)長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作獲得重要收獲的一年，尤其是《白鹿原》、《廢都》出版，引起強(qiáng)烈反響，被稱(chēng)為“陜軍東征”。

4.阿來(lái)的長(zhǎng)篇《塵埃落定》1988年出版后，好評(píng)如潮。

5.現(xiàn)實(shí)主義沖擊波中，韓少功《馬橋詞典》是令人矚目的事件。6.晚生代作家：（1）閻連科《年月日》、《日光流年》、《堅(jiān)硬如水》、《受活》；（2）韓東《扎根》（《小陶》）；（3）畢飛宇《哺乳期的女人》；（4）李洱《花腔》、《石榴樹(shù)上結(jié)櫻桃》；（5）廣西三劍客：鬼子、東西、李馮

第二篇：英美文學(xué)史 重要作家作品

English Literature ——The beginning period of English literature Chaucer, the first important writer in English history Beowulf, the most impressive long poem in Old English, was created around A.D.700;it is believed written by a Danish cleric.14th C England, three major poets: Geoffrey Chaucer, William Langland, and the anonymous “Gawain-poet”

Chaucer is the father of modern English poetry.His first major work: The Book of the Duchess

his monumental success: The Canterbury Tales（砍特博雷故事集）

William Langland, “Piers Plowman”

Sir Gawain and the Green Knight, one of the most out standing poems in medieval English literature, was not focusing on real human life and character.——The glory of poetry: From Sidney to Pope Five great poets: Shakespeare, Spenser, Sidney, Donne, Milton

Philip Sidney(菲利普·西德尼), best represented the spirit of the Elizabeth Age.The famous words:” Thy need is greater than mine.”

His major achievement as a poet: Astrophel and Stella

Others: Defense of Poetry(詩(shī)辯), An Apology for Poetry Edmund Spencer(斯賓塞): The Faerie Queen(仙后), his great allegory

The Shepheardes Calendar(牧羊人的日記)

Amoretti(愛(ài)情小詩(shī))Shakespeare: Sonnets---represent the finest poetic craftsmanship of Elizabethan poetry.He was the most distinguished practitioner of the English sonnet during the Elizabethan Age.John Donne(多恩)---a metaphysical poet(玄學(xué)派);Holy Sonnets

Other metaphysical poets of his time: George Herbert, Richard Crashaw, Henry Vaughan John Milton(彌爾頓): Paradise Lost is his masterpiece and one of the greatest poems in world literature.Paradise Regained, Samson Agonistes(drama)John Dryden(德萊頓)as a poet---the neoclassicists(新古典主義)Alexander Pope(亞歷山大·薄柏): He brought the heroic couplet

His first important poem, An Essay on Criticism

His most famous poem, The Rape of the Lock

——The golden age of English drama The Elizabethan Age is the age of sonnets, and the age of drama.Christopher Marlowe(克里斯托弗·馬洛), he is the most outstanding dramatist among the group “University Wits”.He is acknowledged as the greatest tragedy writer before William Shakespeare.The Tragical History of Doctor Eaustus(浮士德醫(yī)生)

The Jew of Malta(馬耳他島的猶太人)William Shakespeare’s dramatic career can be divided into four periods Ben Jonson: Volpone or the Fox, The Alchemist John Webster: The White Devil and The Duchess of Malfi

——The beauty of Prose: From Malory to Pepys King Alfred’s Anglo Saxon Chronicle(編年史)is considered the beginning of English prose.Thomas Malory: Le Morte D’Arthur---a landmark achievement in this field

17th.C, great prose writers: Francis Bacon, Thomas Browne, Samuel Pepys

Milton’s Areopagitica(為英國(guó)人民申辯);

The Bible of King James Version---the noblest monument of English prose Francis Bacon: Essays---he became the first English “essayist”

——The rise of the novel

Pamela(帕米拉), the first mature English novel----English novels before 18th C John Bunyan(班揚(yáng)): masterpiece, The Pilgrim’s Progress(天路歷程)----The rise of the novel in 18th C Daniel Defoe: The Life and Adventures of Robinson Crusoe Jonathan Swift: Gulliver’s Travels(格列佛游記)----The maturity of the novel Samuel Richardson: the founder of the English domestic novel

Pamela, or Virtue Rewarded---the first English novel Henry Fielding: Tom Thumb---the most popular play Joseph Andrews(約瑟夫·安德魯斯)The life of Mr.Jonathan Wild the Great The History of Tom Jones, a Foundling---ranks high Amelia---his last novel Tobias Smollett: The Adventures of Roderick Random(藍(lán)登傳)

The Expedition of Humphry Clinker(漢弗萊·克林克歷險(xiǎn)記)Laurence Sterne: The Life and Opinions of Tristram Shandy(項(xiàng)狄傳)，A Sentimental Journey Through France and Italy(感傷的旅行)

——A false world: English drama from Dryden to Sheridan John Dryden---the leading literary figure in the Restoration period----Drama in 18th C John Gay(約翰·蓋伊): The Beggar’s Opera(乞丐歌劇)Oliver Goldsmith(哥爾斯密): The Deserted Village(荒蕪的村莊)

The Vicar of Wakefield(威克菲爾德的牧師)

She Stoops to Conquer(委曲求全)Richard Brinsley Sheridan---the greatest dramatist of the century

The Rivals(對(duì)手)

The School for Scandal(造謠學(xué)校)---the best of his plays

——Emotion and Nature in Romantic Poetry William Blake and Robert Burns were the two notable forerunners of romantic poetry.William Blake: Songs of Innocence(天真之歌)

Songs of Experience(經(jīng)驗(yàn)之歌)

Marriage of Heaven and Hell

Robert Burns: Poems, Chiefly in the Scottish Dialect(蘇格蘭方言詩(shī)集)

A Red, Red Rose

Auld Lang Syne(友誼地久天長(zhǎng))William Wordsworth: The Prelude(序曲)

The Solitary Reaper

I Wandered Lonely as a Cloud

Samuel Taylor Coleridge: The Rime of the Ancient Mariner(老船夫)George Gordon, Lord Byron(拜倫): Don Juan(唐璜)Percy Bysshe Shelley(雪萊): Prometheus Unbound---his masterpiece

Ode to the West Wind(西風(fēng)頌)John Keats(濟(jì)慈): Hyperion and The Fall of Hyperion

Ode to Autumn;Ode on a Grecian Urn;Ode to a Nightingale

——Female novelists in 19 C England

thJane Austen: Pride and Prejudice(傲慢與偏見(jiàn))

Sense and Sensibility(理智與情感)

Persuasion(勸說(shuō))

Mansfield Park(曼斯菲爾德公園)

Emma(愛(ài)瑪)

Northanger Abbey(諾桑覺(jué)寺)Mary Shelley: Frankenstein Charlotte Bronte: Jane Eyre(簡(jiǎn)愛(ài))Emily Bronte: Wuthering Heights(呼嘯山莊)Anne Bronte: Agnes Grey George Eliot: Silas Marner(織工馬南);Adam Bede(瑪麗·巴頓)

Middlemarch(米德?tīng)栺R契)

——Social images in 19 C English novels

thCharles John Huffam Dickens(狄更斯): Pickwick Papers(匹克威克外傳)

Oliver Twist(霧都孤兒);David Copperfield(大衛(wèi)·科波菲爾)

The Old Curiosity Shop(老古玩店);Dombey and Son(董貝父子)

Bleak House(荒涼山莊);Hard Times(艱難時(shí)事)

Little Dorritt(小杜麗);A Tale of Two Cites(雙城記)

Great Expectations(遠(yuǎn)大前程)William Makepeace Thackeray(薩克雷): Vanity Fair(名利場(chǎng))Thomas Hardy(托馬斯·哈代): Tess of the D’Urbervilles(德伯家的苔絲)

Jude the Obscure(無(wú)名的裘德)

Far from the Madding Crowd(遠(yuǎn)離塵囂)

The Return of the Native(還鄉(xiāng))

——English prose in 18 C and 19 C----18th.C prose

th

thSamuel Johnson---his death marked the end of the Age of Reason

Life of Johnson

The Oxford English Dictionary

Thomas Carlyle(卡萊爾): The French Revolution

Past and Present

——Various Moods in 19.C English poetry

thAlfred, Lord Tennyson---the most prolific poet of the age

In Memoriam;Idylls of the King Robert Browning: The Ring and the Book---masterpiece

Dramatis Personae

Dramatic Monologue(戲劇獨(dú)白)

——Major novelists in the late 19 and 20 C

th

thJoseph Conrad(康拉德)---p329 John Galsworthy(高爾斯華)---p335

Nobel Prize

H.G.(Herbert George)Wells(威爾斯): The Time Machine(時(shí)間機(jī)器)

The Invisible Man(隱身人)

The War of the Worlds

A Modern Utopia

——The stream of consciousness novels Virginia Woolf(沃爾夫): Mrs.Dalloway(達(dá)洛衛(wèi)夫人)

To the Lighthouse

Orlando , A Biography(奧蘭多傳)

The Waves(浪)James Joyce(喬伊斯): Ulysses(尤利西斯)

A Portrait of the Artist as a Young Man(一個(gè)青年藝術(shù)家的肖像)

Finnegans Wake

——The new poetry in 20 C

thWilliam Butler Yeats(威廉·巴特勒·葉芝)---p372

Nobel Prize T.S.Eliot---the most influential poet of the 20th C

The Love Song of J.Alfred Prufrock---one of his most famous poems

The Waste Land(荒原)---his monumental success

Murder in the Cathedral(大教堂兇殺案)

The Cocktail Party---drama

He won the Nobel Prize in 1948

——20 C novels before 1950 thDavid Herbert Lawrence(勞倫斯): Sons and Lovers(兒子與情人)

The Rainbow

Women in Love

William Somerset Maugham: Of Human Bondage

The Moon and Sixpence

Cakes and Ale

The Razor’s Edge

Katherine Mansfield: The Garden Party and Other Stories George Orwell(喬治·奧威爾): Animal Farm(動(dòng)物莊園)

Nineteen Eight-four(一九八四)

——Despair and Absurdity in contemporary English drama John Osborne(約翰·奧斯朋): Look Back in Anger(憤怒中回顧)Samuel Beckett(賽繆爾·貝克特)---a forerunner of the theater of the absurd

Waiting for Godot(等待戈多)

Nobel Prize in 1969

——Diversified topics in contemporary English novels William Golding(戈?duì)柖?: Lord of the Flies(蠅王)

The Inheritors(繼承人)

He won the Nobel Prize in 1983 Kingsley Amis(艾米斯·金斯利): Lucky Jim(幸運(yùn)的吉姆)

Under the Net(網(wǎng)之下)Doris Lessing: The Golden Notebook(金色筆記)

She won the Nobel Prize in 2007

American Literature ——American Romanticism

American literature achieved maturity in the 19th C.----Early Romanticism Washington Irving(華盛頓·歐文): Rip Van Winkle---p73 James Fenimore Cooper(詹姆斯·費(fèi)尼莫爾·庫(kù)柏): the series if five novels

The Deerslayer(殺鹿人);The Last of the Mohicans(最后的莫希干人);The Pathfinder(探路者);The Pioneers(拓荒者);The Prairie(草原)----Transcendentalism and Symbolic Representation Ralph Waldo Emerson(拉爾夫·沃爾多·愛(ài)默生)---the most representative Transcendentalist---p88

Nature;The American Scholar Henry David Thoreau(亨利·戴維·梭羅): Walden

The essay “Civil Disobedience”----Interrogation Innocence Nathaniel Hawthorne(納撒尼爾·霍桑): The Scarlet Letter---the first great American novel Herman Melville(赫爾曼·梅爾維爾): Moby-Dick(白鯨)Edgar Allan Poe(愛(ài)倫·坡)---p114----Whitman and Dickinson Walt Whitman(沃爾特·惠特曼): Leaves of Grass(草葉集)Emily Dickinson---p127----A House Divided: Writing against slavery Harriet Beecher Stowe: Uncle Tom’s Cabin(湯姆叔叔的小屋)Frederick Douglass: Narrative of the Life of Frederick Douglass, an American Slave

——American Realism----Regional and Local color writings Mark Twain(馬克·吐溫)---the greatest humorist in the 19th C

The Gilded Age(鍍金時(shí)代)The Adventures of Tom Sawyer The Adventures of Huckleberry Finn

Henry James---p155----Literary Naturalism Stephen Crane: Maggie;The Red Badge of Courage

----women writing in the women question Kate Chopin: The Awakening(覺(jué)醒)---p176

——American Modernism----The evolution of modernism Willa Cather(薇拉·凱瑟)---p203----American modernism in Europe Ezra Pound(埃茲拉·龐德): Cantos(詩(shī)章);Personae(人物)----Modern fiction between the wars William Faulkner(威廉·弗克那): The Sound and the Fury(喧囂與騷動(dòng))

Light in August(八月之光)

Go down, Moses

He won the Nobel Prize in 1949---p225 Ernest Hemingway(海明威): The Old Man and Sea(老人與海)

The Sun Also Rises(太陽(yáng)照樣升起)

He won the Nobel Prize in 1954---p234 F.Scott Fitzgerald(弗·斯哥特·菲茨杰拉德): The Great Gatsby(了不起的蓋茨比);Tender is the Night(夜色溫柔)----Modern American Poetry T.S.Eliot(艾略特)---p247 William Carols Williams(威廉姆斯): The Red Wheelbarrow(手推車(chē))

Paterson

E.E.Cummings(肯明斯): Him;Santa Claus;A Morality

----African American literature and modernism Jean Toomer(圖默): Cane(公民凱恩)Langston Hughes(蘭斯頓·休斯): The Negro Speaks of Rivers

Zora Neale Hurston(佐拉·尼爾·赫斯頓): Their Eyes Were Watching God(他們?cè)谟^望上帝)Richard Wright(理查德·賴(lài)特): Native Son(土生子)

Invisible Man(隱形人)

The Man Who Lived Underground

——American literature diversified: From 1945to the 21 C----literature diversified under new conditions Existentialism---p272 Postmodernism---p273----American theatre: Three major playwrights

stEugene O’Neill(尤金·奧尼爾)---American’s first dramatist of world stature

He won four Pulitzer prizes, and won the Nobel Prize in1936.Tennessee Williams(田納西·威廉姆斯): A Streetcar Named Desire(欲望號(hào)街車(chē));Glass Menagerie(玻璃動(dòng)物園)Arthur Miller(阿瑟·米勒): Death of a Salesman(推銷(xiāo)員之死)

The Crucible----Major fiction writers: 1945 till 1960s Saul Bellow---a leading novelist in post-World WarⅡAmerica

He won the Nobel Prize in 1976.----Poetic tendencies since 1945 Allen Ginsberg---p322----Contemporary multiethnic literature

African American, Asian American, Native American, Latino literature Toni Morrison---contemporary African American novelist

Winner of the 1993 Nobel Prize in Literature Maxine Hong Kingston---Asian American novelist---p343 Amy Tan---Asian American novelist

The Joy Luck Club---p345

第三篇：當(dāng)代文學(xué)史[模版]

當(dāng)代文學(xué)史

一、填空題

1.1949年7月在北平召開(kāi)的中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第一次代表大會(huì)至今的中國(guó)文學(xué)。

2.《相信未來(lái)》的作者是食指 3.《一代人》的作者是顧城

4.“黑夜給了我黑色的眼睛”選自顧城的《黑眼睛》 5.《回答》的作者是北島

6.論爭(zhēng)中“三個(gè)崛起”：謝冕《在新的崛起面前》、徐敬亞《崛起的詩(shī)群》、孫紹振《新的美學(xué)原則在崛起》

7.張中行的散文集《負(fù)暄瑣話(huà)》、《負(fù)暄續(xù)話(huà)》、《負(fù)暄三話(huà)》、《流年碎影》

8.楊絳的《干校六記》：《下放記別》、《鑿井記勞》、《學(xué)圃記閑》、《“小趨”記情》、《冒險(xiǎn)記幸》、《誤傳記妄》

9.巴金《隨想錄》的五個(gè)集子：《隨想錄》、《探索集》、《真話(huà)集》、《病中集》、《無(wú)題集》

10.三紅一創(chuàng)：梁斌的《紅旗譜》、羅廣斌、楊益言的《紅巖》、吳強(qiáng)的《紅日》、柳青的《創(chuàng)業(yè)史》

11.青山保林：楊沫的《青春之歌》、周立波的《山鄉(xiāng)巨變》、杜鵬程的《保衛(wèi)延安》、曲波的《林海雪原》

二、名詞解釋 1.三突出

于會(huì)泳在1968年5月23日在《文匯報(bào)》撰文《讓文藝界永遠(yuǎn)成為宣傳毛澤東思想的陣地》一文中提出。

三突出指：在所有人物中突出正面人物； 在正面人物中突出英雄人物； 在英雄人物中突出主要英雄人物，“三突出”原則是江青等在其文藝實(shí)踐中提出的一個(gè)創(chuàng)作原則。這一原則是主觀主義的產(chǎn)物，是江青等人為其政治目的服務(wù)的，導(dǎo)致了文藝的概念化、臉譜化和類(lèi)同化，對(duì)文藝造成了重大的損害。2.白洋淀詩(shī)派

指六十年代至七十年代中期（1967——1976）一批北京下放河北白洋淀插隊(duì)的知青構(gòu)成的詩(shī)歌創(chuàng)作群體。主要成員有：根子、芒克、多多、林莽、宋海泉以及與其保持密切聯(lián)系的北島、嚴(yán)力、江河、鄭義等。白洋淀詩(shī)派不僅繼承和發(fā)展了食指等先驅(qū)的詩(shī)風(fēng)，持守了時(shí)代主流之外的個(gè)人獨(dú)立思想，堅(jiān)持了懷疑與逼問(wèn)的精神立場(chǎng)，而且從整體上使詩(shī)歌超越了浪漫主義，從而使詩(shī)歌中斷了幾十年的現(xiàn)代性傳統(tǒng)得以延續(xù)和修復(fù)。現(xiàn)代主義藝術(shù)傾向的詩(shī)歌在新一代青年人中產(chǎn)生了廣泛的影響。后來(lái)多數(shù)朦朧詩(shī)人都受惠于此，朦朧詩(shī)本身可以說(shuō)是這一創(chuàng)作群落的延續(xù)。3.朦朧詩(shī)

又叫“新潮詩(shī)”。產(chǎn)生于70年代末、八十年代初。與傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌相比，朦朧詩(shī)的現(xiàn)代意識(shí)大為增強(qiáng)。詩(shī)人更多關(guān)注人的內(nèi)心世界而不單純崇尚對(duì)客觀世界的摹寫(xiě)，象征、隱喻、暗示等現(xiàn)代詩(shī)歌創(chuàng)作技法被廣泛運(yùn)用。“朦朧詩(shī)”的出現(xiàn)對(duì)詩(shī)歌的美學(xué)觀念和審美意識(shí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊。代表性的詩(shī)人、作品有《回答》（北島）、《致橡樹(shù)》《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》（舒婷）、《一代人》《遠(yuǎn)和近》（顧城）、《中國(guó)，我的鑰匙丟了》（梁小斌）《紀(jì)念碑》（江河）、《大雁塔》《諾日朗》（楊煉）等。4.第三代詩(shī)

八十年代中期以后，曾經(jīng)喧囂一時(shí)的朦朧詩(shī)已經(jīng)漸漸沉淀，在這種情況下，一些在朦朧詩(shī)影響下成長(zhǎng)起來(lái)的年輕人開(kāi)始不滿(mǎn)于它的停滯及局限，于是決定自行探索，創(chuàng)造出一種新的詩(shī)歌方式，他們帶有強(qiáng)烈實(shí)驗(yàn)味道的詩(shī)歌，的確具有迥異于前輩詩(shī)人的特征，于是按照這一群體出現(xiàn)的時(shí)間，評(píng)論界稱(chēng)他們?yōu)椤暗谌?shī)人”，以區(qū)別于建國(guó)后第一代帶有強(qiáng)烈政治意識(shí)形態(tài)意味的詩(shī)人如郭小川、賀敬之；第一類(lèi)：堅(jiān)守知識(shí)分子精神立場(chǎng)，執(zhí)著探討人生意義和人生價(jià)值的“后朦朧詩(shī)”。詩(shī)人有海子、駱一禾、王家新、西川、歐陽(yáng)江河等。第二類(lèi)：站在民間立場(chǎng)倡導(dǎo)平民意識(shí)的“后朦朧詩(shī)”，由若干個(gè)民間社團(tuán)和詩(shī)歌創(chuàng)作群體組成 ：非非主義、莽漢主義、他們等。第三類(lèi)：書(shū)寫(xiě)女性經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)女性意識(shí)的女性詩(shī)人，如 翟永明、伊蕾、陸憶敏、海男、唐亞平等。5.傷痕小說(shuō)

新時(shí)期最早出現(xiàn)的小說(shuō)潮流，以1977年劉心武《班主任》發(fā)表為標(biāo)志，傷痕小說(shuō)的核心是正面描寫(xiě)“文革”造成的心靈創(chuàng)傷和個(gè)人與家庭的不幸。主要作品有劉心武《班主任》、盧新華《傷痕》、遇羅錦《一個(gè)冬天的童話(huà)》、周克芹《許茂和他的女兒們》、張潔《從森林里來(lái)的孩子》、從維熙《大墻下的紅玉蘭》、古華《爬滿(mǎn)青藤的木屋》等。傷痕小說(shuō)的功績(jī)?cè)谟冢簭纳鐣?huì)角度講，它揭示了“文革”的最大禍患在于對(duì)人的心靈的戕害，從而引起療救的注意；從文學(xué)角度講，一反十七年文學(xué)不觸及人情、人性的弊端，豐富了文學(xué)的容量。缺點(diǎn)在于過(guò)多的材料堆砌或情感控訴缺乏節(jié)制。6.反思小說(shuō)

重新思索和審視我國(guó)社會(huì)主義進(jìn)程中政治失誤和歷史教訓(xùn)的小說(shuō)，傷痕小說(shuō)的繼續(xù)和深入。其差別在于：傷痕小說(shuō)就事論事反映文革帶來(lái)的災(zāi)難；反思小說(shuō)注重揭露建國(guó)后歷次左傾運(yùn)動(dòng)的失誤及產(chǎn)生原因，表現(xiàn)強(qiáng)烈的求真意識(shí)和批判精神。主要作家作品有茹志娟《剪輯錯(cuò)了的故事》、魯彥周《天云山傳奇》、高曉聲《陳奐生上城》、《李順大造屋》、張一弓《犯人李銅鐘的故事》、王蒙《蝴蝶》、張賢亮《綠化樹(shù)》等。7.尋根小說(shuō)

王安憶《小鮑莊》韓少功的《爸爸爸》都是尋根文學(xué)的代表作。尋根即尋找民族文化的根。“尋根文學(xué)”是當(dāng)代文學(xué)迄今為止有理論有實(shí)踐的小說(shuō)思潮。它的理論主張?bào)w現(xiàn)在韓少功的《文學(xué)的“根”》、鄭萬(wàn)隆的《我的根》、李杭育的《理一理我們的根》、阿城的《文化制約著人類(lèi)》、鄭義的《跨越文化斷裂帶》等文章中。主要作品有李杭育的“葛川江”系列小說(shuō)、阿城的三王《棋王》、《孩子王》、《樹(shù)王》、鄭萬(wàn)隆的“異鄉(xiāng)異聞”系列小說(shuō)、李銳的“厚土”系列小說(shuō)、鄭義的《遠(yuǎn)村》、《老井》等。

三、簡(jiǎn)答題

1.楊朔散文的藝術(shù)特色（創(chuàng)作特點(diǎn)）

第一，楊朔創(chuàng)造地繼承了中國(guó)傳統(tǒng)散文的長(zhǎng)處，于托物寄情、物我交融之中達(dá)到詩(shī)的境界。

第二，楊朔散文在寫(xiě)人狀物時(shí)詩(shī)意濃厚。他寫(xiě)人善于選取感情色彩豐富的片斷刻畫(huà)人物的神貌、內(nèi)心；他的景物描寫(xiě)，在寫(xiě)出自然美的同時(shí)，也是創(chuàng)造意境，深化主題的重要手段。

第三，楊朔散文的結(jié)構(gòu)精巧，初看常有云遮霧罩的迷惑，但峰回路轉(zhuǎn)之后，曲徑通幽，豁然展現(xiàn)一片嶄新天地，而且結(jié)尾多寓意，耐人尋味。“開(kāi)頭設(shè)懸念，卒章顯其志”

第四，楊文語(yǔ)言具有苦心錘煉后的魅力，象詩(shī)一般精確、凝煉、含意豐富又富音樂(lè)感，具有清新俊朗、婉轉(zhuǎn)蘊(yùn)藉的風(fēng)格。2.余秋雨散文的藝術(shù)特色

第一，許多篇章主題重大，思想深刻，表現(xiàn)出一種跨越歷史與現(xiàn)實(shí)的人文精神和道德意識(shí)，以及對(duì)知識(shí)分子命運(yùn)的深層關(guān)注。如《十萬(wàn)進(jìn)士》表現(xiàn)出對(duì)知識(shí)分子痛苦命運(yùn)的惋惜和對(duì)制造這種悲劇的社會(huì)的控訴。

第二，典麗精工的語(yǔ)言錘煉，多種修辭手法的運(yùn)用，以及小說(shuō)敘事模式和議論話(huà)語(yǔ)模式的大膽引進(jìn)，使文章具有很強(qiáng)的行文氣勢(shì)和藝術(shù)感染力。如《道士塔》。3.“十七年”短篇小說(shuō)的發(fā)展

11949-1953年平穩(wěn)發(fā)展期，○作品數(shù)量少、質(zhì)量低少數(shù)優(yōu)秀作品受到不公正的批判。如：蕭也牧的《我們夫婦之間》、路翎的《洼地上的“戰(zhàn)役”》

21953-1956年 兩種題材比較繁榮：一種是表現(xiàn)農(nóng)業(yè)合作化的作品○如：李準(zhǔn)的《不能走那條路》、康濯的《春種秋收》二是革命歷史題材小說(shuō)如：峻青《黎明的河邊》、王原堅(jiān)的《黨費(fèi)》。

31956-1957年 是發(fā)展最為繁榮的一個(gè)階段：○這段時(shí)期一些作家突破思想上“左”的束縛，以及題材上單一化的限制，正視生活中的矛盾，提出“干預(yù)生活”的口號(hào)創(chuàng)作出一些優(yōu)秀的作品如：王蒙的《組織部來(lái)了個(gè)年輕人》、陸文夫的《小巷深處》、鄧友梅的《在懸崖上》、宗璞的《紅豆》。

41957-1966年，反右以后，創(chuàng)作上比較僵化，具有一定影響力的作○品很少出現(xiàn)，較為突出的有茹志娟的表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中人性之美的小說(shuō)《百合花》。

4.《青春之歌》的藝術(shù)特色

第一，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)精巧。作品以林道靜的成長(zhǎng)過(guò)程和生活道路為軸心，組合成宏偉完整的畫(huà)面，將廣闊的生活、漫長(zhǎng)的歷史、眾多的人物、紛繁的事件巧妙地串連在一起，線(xiàn)索單純而明晰，結(jié)構(gòu)繁復(fù)而精巧，顯示了作者的藝術(shù)匠心。

第二，刻劃細(xì)膩，描寫(xiě)深刻。作者特別善于描寫(xiě)人物在特定環(huán)境下的復(fù)雜心理活動(dòng)，以此來(lái)刻劃其獨(dú)特的性格。如林道靜與余永澤訣別時(shí)的心理活動(dòng)。她厭惡余永澤的庸俗自私，視他如蠅蛆一般，但真要分手，又難下決心，內(nèi)心交織著極其復(fù)雜的情緒，真是“剪不斷理還亂”。第三，善于將對(duì)人物的肖像描寫(xiě)和人物內(nèi)心世界的揭示融為一體，使人物性格更加鮮明。如對(duì)余永澤，抓住其那對(duì)小小的、發(fā)亮的黑眼睛；對(duì)戴愉，抓住他那雙“金魚(yú)樣的鼓眼睛”、“浮腫的黯黃色的臉”；對(duì)盧嘉川，則突出其嘴角上“那調(diào)皮的微笑”；對(duì)林紅，則以其“蒼白的而帶光澤、仿佛大理石的”希臘女神般的面容。

第四，大量采用映襯對(duì)比手法，使人物的個(gè)性更加鮮明生動(dòng)。作品普遍運(yùn)用了同類(lèi)對(duì)比、異類(lèi)反襯以及同一人物前后期的對(duì)比，收到了理想的藝術(shù)效果。5.《創(chuàng)業(yè)史》的藝術(shù)特色

一、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)宏偉，頗具史詩(shī)規(guī)模。作者按照史詩(shī)巨著的要求建構(gòu)作品的框架。如第一部前有“題敘”，后有“結(jié)局”。“題敘”上溯歷史淵源，鋪染了宏大的背景，“結(jié)局”交待了來(lái)龍去脈，同時(shí)又對(duì)后一部起著承前啟后的作用。這就使作品產(chǎn)生了巨大的張力。結(jié)構(gòu)的完整統(tǒng)一，蔚為壯觀，使思想的包蘊(yùn)更加豐富、深廣，從而強(qiáng)化了史詩(shī)效果。

二、寫(xiě)人技法多姿多彩，筆觸細(xì)膩，生動(dòng)感人。作品注意將粗筆勾勒與工筆細(xì)描相結(jié)合，寫(xiě)出人物性格的底蘊(yùn)。其中，有令人擊節(jié)的典型細(xì)節(jié)，有細(xì)膩入微的心理刻劃，有對(duì)人物深層心理的直接剖析，有對(duì)語(yǔ)言、動(dòng)作的形象描繪，有涇渭分明的對(duì)比手法，都收到了預(yù)期的藝術(shù)效果。

三、作品充滿(mǎn)鮮明的民族色調(diào)和濃郁的鄉(xiāng)土氣息。小說(shuō)對(duì)關(guān)中農(nóng)村自然風(fēng)光和風(fēng)土民習(xí)的描繪，對(duì)人物活動(dòng)、關(guān)系的描寫(xiě)，都達(dá)到了出神入化的地步，為我們展現(xiàn)出一幅幅渭河平原農(nóng)村優(yōu)美、傳神的風(fēng)俗畫(huà)，具有鮮明的民族色彩和濃烈的鄉(xiāng)土氣息，增強(qiáng)了小說(shuō)的藝術(shù)感染力。

四、抒情的筆調(diào)和哲理的議論。作品中點(diǎn)染出許多畫(huà)龍點(diǎn)晴式的議論，有的成為刻劃人物性格的必要補(bǔ)充，有的包蘊(yùn)著生活的哲理，如警句箴言，給人以深刻的啟迪。

6.汪曾祺小說(shuō)的藝術(shù)成就

第一，藝術(shù)的表現(xiàn)美，再現(xiàn)健康的人性，是汪曾祺創(chuàng)作的審美追求。寫(xiě)人物身上積淀的文化精神和民族傳統(tǒng)美德，寫(xiě)亙古傳承的人性之美，人情之美，是其小說(shuō)最突出的藝術(shù)成就。

第二，汪曾祺擅長(zhǎng)描摹有民族特色和地域特征的鄉(xiāng)土民情、奇風(fēng)異俗，以及由此構(gòu)成的獨(dú)特的文化景觀和文化氛圍。“風(fēng)俗是一個(gè)民族集體創(chuàng)作的生活抒情詩(shī)”因此，他對(duì)鄉(xiāng)土風(fēng)俗有著特別的眷戀和偏愛(ài)。尤其喜歡將文化品性寄予在故鄉(xiāng)高郵，表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)風(fēng)土人情的美好情思。

第三，以散文筆法寫(xiě)小說(shuō)，不涉及性格矛盾，不注重刻畫(huà)復(fù)雜的人物性格，行文行于當(dāng)行，止于當(dāng)止。

第四，語(yǔ)言別具一格，簡(jiǎn)潔明快。流暢自然，生動(dòng)傳神，是一種“詩(shī)化的小說(shuō)語(yǔ)言”。善用口語(yǔ)敘述，但連綴起來(lái)韻味十足，擅長(zhǎng)用短句，往往兩三字一句，人物對(duì)話(huà)也多用短句，富有詩(shī)的含蓄。體現(xiàn)了作者深厚的語(yǔ)言功底。7.莫言的藝術(shù)特色

第一，莫言的小說(shuō)有著豐富的主題內(nèi)涵。作品既有對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的質(zhì)疑與反叛，也有因社會(huì)環(huán)境改變而導(dǎo)致人性缺失和種族退化的感嘆，其中最主要的是對(duì)生命意識(shí)的弘揚(yáng)。

第二，在藝術(shù)上，莫言擅長(zhǎng)感覺(jué)描寫(xiě)。傳統(tǒng)小說(shuō)從主題出發(fā)設(shè)置人物與情節(jié)，感覺(jué)描寫(xiě)往往作為輔助成分，而莫言把感覺(jué)描寫(xiě)放在突出的位置。甚至丟開(kāi)故事與人物，抓住一切機(jī)會(huì)切入感覺(jué)描寫(xiě)，運(yùn)行嫻熟的語(yǔ)言表現(xiàn)，把讀者帶入各種現(xiàn)場(chǎng)之中，用精美的感覺(jué)描寫(xiě)，拼接出一幅幅生動(dòng)鮮活的鄉(xiāng)村畫(huà)卷。

第三，在語(yǔ)言表現(xiàn)上，詞匯豐富多變，體現(xiàn)出作者嫻熟的駕御語(yǔ)言能力。小說(shuō)以現(xiàn)代書(shū)面語(yǔ)為主，但也大量使用口語(yǔ)、俚語(yǔ)、社會(huì)流行語(yǔ)，句式上長(zhǎng)短雜糅，大量使用色彩詞語(yǔ)來(lái)創(chuàng)造氣氛，往往像印象派繪畫(huà)那樣用厚重的色彩來(lái)涂抹畫(huà)面。

第四，小說(shuō)容納了大量的現(xiàn)代派表現(xiàn)技巧，象征，隱喻，魔幻現(xiàn)實(shí)主義等手法的運(yùn)用，增強(qiáng)了作品的表現(xiàn)力。莫言曾說(shuō)“沒(méi)有象征和寓意的小說(shuō)是清湯寡水，空靈美朦朧美都難離象征而存在”。

四、論述

1..老舍的《茶館》藝術(shù)特色

1、《茶館》是一出三幕話(huà)劇，最初發(fā)表在1957年7月的《收獲》創(chuàng)刊號(hào)上。全劇沒(méi)有完整的、貫穿始終的情節(jié)，每一幕都有一些主要的故事片斷；地點(diǎn)是老北京的老裕泰茶館。三幕戲分別寫(xiě)了三個(gè)時(shí)代：戊戌變法失敗的清朝末年；袁世凱死后軍閥混戰(zhàn)，進(jìn)行割據(jù)的民國(guó)初年；抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治時(shí)期。

2、結(jié)構(gòu)人物是老舍的長(zhǎng)處。《茶館》中有名有姓的人物將近50人，各種人物加在一起共有70人之多，三教九流，幾乎無(wú)所不包。為了寫(xiě)好、安排好這些人物，老舍采取了四種辦法：一是主要人物自壯年到老年，貫穿全劇；二是次要人物父子相承；三是設(shè)法讓每個(gè)角色都說(shuō)他們自己的事；四是無(wú)關(guān)緊要的人物一律招之即來(lái)，揮之即去。這樣寫(xiě)，不僅使每個(gè)人物性格鮮明，眉目清楚，而且重點(diǎn)突出，多而有序，從人物的身世、遭遇和繼承關(guān)系，揭示出那個(gè)時(shí)代的面貌。王利發(fā)、常四爺和秦仲義是劇中性格鮮明的三個(gè)主要人物。

3、《茶館》的語(yǔ)言樸實(shí)簡(jiǎn)練，性格化，并且具有濃郁的京味。

2.論述尋根小說(shuō)（結(jié)合課本）

一、文化背景

在考察“尋根小說(shuō)”的時(shí)候，我們應(yīng)該有一個(gè)“縱橫交叉”的參照系統(tǒng)。所謂“縱”就是中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)，特別是新時(shí)期小說(shuō)的發(fā)展?fàn)顩r；所謂“橫”就是外國(guó)文學(xué)，特別是西方文學(xué)（包括西方現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)）的發(fā)展及其對(duì)中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)的沖擊或影響。不難發(fā)現(xiàn)，“尋根小說(shuō)”的興起與這兩方面都存在著密切的關(guān)系。二、對(duì)尋根小說(shuō)的評(píng)價(jià)

首先，尋根小說(shuō)，打破了此前各種思潮中，體現(xiàn)的單一的政治視角，生成了更為開(kāi)闊的文化視野。表現(xiàn)了獨(dú)特的文化尋根意識(shí)。其次，尋根小說(shuō)的創(chuàng)作實(shí)踐，打破了現(xiàn)實(shí)主義獨(dú)尊的格局。《爸爸爸》是韓少功“尋根文學(xué)”的代表作。是他主張文學(xué)創(chuàng)作對(duì)民族文化、民族精神重新進(jìn)行審視和思辨，希望在立足現(xiàn)實(shí)的同時(shí)又對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行超越，去揭示一些決定民族發(fā)展和人類(lèi)生存之迷的具體實(shí)踐。

第四篇：當(dāng)代文學(xué)史

《組織部新來(lái)的青年人》

作者王蒙在理想主義的陶醉中敏銳而朦朧地感受到一種潛藏在社會(huì)心臟部分的不和諧性。一篇旨在揭露和批判社會(huì)主義條件下官僚主義作風(fēng)的小說(shuō)。

劉世吾的形象當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是一個(gè)頗有深度的官僚主義的典型。他有一定的革命經(jīng)歷，解放前是北京大學(xué)學(xué)生自治會(huì)主席，還負(fù)過(guò)傷；他也有相當(dāng)?shù)墓ぷ髂芰推橇Γ挥薪?jīng)驗(yàn)，懂得“領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)”，知道如何去把握工作重點(diǎn)，只要一“下決心，就可以把工作做得很出色”.但他對(duì)工作缺乏積極主動(dòng)的熱情，對(duì)那些有損于黨和人民利益的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，有一種職業(yè)性的平靜甚至漠然。他自我解嘲是得了如炊事員厭食癥一般的職業(yè)病，他對(duì)什么都“習(xí)慣了，疲倦了”，一句“就那么回事”成了他的口頭禪；小說(shuō)還揭示了在劉世吾對(duì)事物冷靜理智的觀察和分析背后的世故與冷漠。劉世吾象征了現(xiàn)實(shí)對(duì)理想的沖擊，或者是理想對(duì)現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)。他是與林震一樣的,在內(nèi)心深出都有為建設(shè)新中國(guó)做一番事業(yè),可是面對(duì)現(xiàn)實(shí)中黨的心臟……組織部存在的官僚主義,他本人覺(jué)得根本沒(méi)有力量去改變它。他寧可選擇麻木,機(jī)械的,習(xí)以為常的態(tài)度來(lái)面對(duì)一切不正常的現(xiàn)象。“就那么回事!’’已經(jīng)被他當(dāng)作逃離社會(huì)現(xiàn)實(shí)的擋箭牌

作品的意義不僅僅是描繪了官僚主義者的嘴臉，更在于剖析了劉世吾這樣一個(gè)革命意志逐步衰退的領(lǐng)導(dǎo)干部的復(fù)雜靈魂，表現(xiàn)了他是如何從一個(gè)革命者蛻變?yōu)楣倭胖髁x者的。所以，劉世吾的形象并不是“官僚主義者”這一概念可以概括的。胡風(fēng)、沈從文等解放后被剝奪寫(xiě)作權(quán)利的心態(tài)

在文革前和文革中，中國(guó)大陸的當(dāng)代文學(xué)一直存在著潛在的寫(xiě)作，在歷次政治運(yùn)動(dòng)中被剝奪了寫(xiě)作的權(quán)利的知識(shí)分子，仍在用筆表達(dá)內(nèi)心的理想之歌和感情世界。保持了一種連貫的知識(shí)分子的精神。沈從文《中國(guó)古代服飾研究》出版，《從文家書(shū)》。胡風(fēng)在獄中仍創(chuàng)作舊體詩(shī)詞〈懷春曲〉《懷春曲感懷》等

《五月卅下十點(diǎn)北平宿舍》（潛在寫(xiě)作的開(kāi)端）

但它富有象征意味地記錄了知識(shí)分子在一個(gè)大轉(zhuǎn)型的時(shí)代里呈現(xiàn)出來(lái)的另一種精神狀態(tài)。病中的沈從文敏銳地感受到時(shí)代的變化，但他真正感到恐慌的不是世界變動(dòng)本身，而是這種變動(dòng)中他被拋出了運(yùn)動(dòng)軌跡。正因?yàn)樯驈奈膹膩?lái)就不是“有意識(shí)的作為反動(dòng)派而活動(dòng)”，所以他才會(huì)對(duì)這個(gè)變化中的時(shí)代既不具備任何敵意和戒心，也不是明哲保身地冷眼旁觀，而是想滿(mǎn)腔熱情地關(guān)愛(ài)它和參與它，所以才會(huì)對(duì)自身被排斥在時(shí)代以外的境遇充滿(mǎn)恐懼和委屈。雖然他后來(lái)沒(méi)有歸隱湘西民間，卻以半生的精力流連于民俗文化和歷史博物的整理，而自覺(jué)遠(yuǎn)離喧囂的文壇與社會(huì)，在民間崗位上盡了知識(shí)分子的職責(zé)。真實(shí)地表達(dá)了他們對(duì)時(shí)代的感受和思考的聲音。這些文字比當(dāng)時(shí)公開(kāi)發(fā)表的作品更加真實(shí).31950年后，趙樹(shù)理最具“問(wèn)題小說(shuō)”特點(diǎn)的小說(shuō) 《鍛煉鍛煉》

4中國(guó)詩(shī)化小說(shuō)從現(xiàn)代到當(dāng)代對(duì)汪曾祺產(chǎn)生巨大影響的作家有？

周作人，廢名，賈平凹，沈從文文革時(shí)期手抄本，秘密傳誦的詩(shī)歌 ： 張揚(yáng)的小說(shuō)《第二次握手》；七月派詩(shī)人曾卓，牛漢，綠原等的《懸崖邊的樹(shù)》，《半棵樹(shù)》，《重讀圣經(jīng)》；食指：《這是凌晨四點(diǎn)零八分的北京》，《海洋三部曲》，《魚(yú)兒三部曲》；穆旦《神的形變》，趙振開(kāi)《波動(dòng)》

廖沫沙在遭受批斗時(shí)的詩(shī)《嘲吳晗并自嘲》，吳晗逝世后作《悼吳晗同志》；楊沫的《自白--我的日記》

白洋淀詩(shī)派芒克（姜世偉）根子（岳重）——《三月與末日》多多（栗世征）——《萬(wàn)象-青春》；豐子愷的秘密散文《緣緣堂續(xù)筆》京派文學(xué)所謂“京派”是指30年代以北平的作家為主體而形成的一個(gè)文學(xué)流派

京派的文學(xué)創(chuàng)作植根于深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，更多地表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)代都市文明的質(zhì)疑和批判，風(fēng)格淡遠(yuǎn)雋永，在現(xiàn)代文學(xué)史上占有重要的地位。梁實(shí)秋，老舍

7王朔《動(dòng)物兇猛》《浮出海面》《玩的就是心跳》《頑主》“痞子文學(xué)” 市井平民文學(xué)——頑主文學(xué)胡同，飯館

8最早反映農(nóng)村社會(huì)主義改造的長(zhǎng)篇小說(shuō)趙樹(shù)理《三里灣》新中國(guó)第一個(gè)吟詠愛(ài)情的詩(shī)人是聞捷 10朦朧詩(shī)北島《回答》——“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”

顧城《一代人》——黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明戲劇田漢的《關(guān)漢卿》話(huà)劇《陳毅市長(zhǎng)》——葉沙新（1980）

《茶館》——東方舞臺(tái)上的奇跡三紅一創(chuàng)對(duì)17年長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作的簡(jiǎn)稱(chēng)。“三紅”指吳強(qiáng)的《紅日》；羅廣斌、楊益言的《紅巖》；梁斌的《紅旗譜》。“一創(chuàng)” 指柳青的《創(chuàng)業(yè)史》。

13文革的導(dǎo)火索：1965年上海《文匯報(bào)》發(fā)表姚文元的文章《評(píng)新編歷史劇<海瑞罷官>》（吳晗）朦朧詩(shī)三杰北島，舒婷，顧城

151985年，尋根文學(xué)以什么為標(biāo)志建立？

韓少功在《文學(xué)的“根”》一文中，第一次明確闡述了“尋根文學(xué)”的立場(chǎng)，被人們稱(chēng)為“尋根派宣言”。現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史第一部以女性知識(shí)分子為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)是？楊沫《青春之歌》 17傷痕文學(xué)代表作家作品

文革結(jié)束后，盧新華的短篇小說(shuō)《傷痕》在上海文匯報(bào)發(fā)表，之后北京《文藝報(bào)》召開(kāi)座談會(huì)，討論《班主任》（劉心武）和《傷痕》（知青），“傷痕文學(xué)”的提法開(kāi)始流傳。“傷痕文學(xué)”以顯明的立場(chǎng)表達(dá)了對(duì)文革的徹底否定以及對(duì)相關(guān)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的揭露和批判。巴金《隨想錄》，楊絳《干校六記》，孫犁《蕓齋小說(shuō)》，艾青《在浪尖上》，鄭義《楓》，孔捷生《在小河那邊》，阿薔《網(wǎng)》，曹冠龍《鎖》《貓》《火》三部曲，白樺電影《苦戀》，王靖《在社會(huì)的檔案里》，劉克《飛天》，徐明旭《調(diào)動(dòng)》，朦朧詩(shī)《回答》《一代人》，陳村《死》《兩代人》《走通大渡河》《少男少女，一共七個(gè)》自“文革”開(kāi)始到70年代初，“革命樣板戲”是官方提倡最力，影響最大的文藝作品。在江青的直接干預(yù)下開(kāi)始了樣板式的過(guò)程。

京劇現(xiàn)代戲： 《沙家浜》《紅燈記》《智取威虎山》《海港》《奇襲白虎團(tuán)》

芭蕾舞劇： 《紅色娘子軍》《白毛女》

交響音樂(lè)： 《沙家浜》文壇“三只報(bào)春的燕子”： 白樺的劇本《曙光》劉心武的短篇小說(shuō)《班主任》徐遲的報(bào)告文學(xué)《哥德巴赫猜想》第一部較大規(guī)模全景式的描寫(xiě)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的小說(shuō)杜鵬程《保衛(wèi)延安》

21糊涂涂趙樹(shù)理《三里灣》

名詞解釋

1.新寫(xiě)實(shí)主義： 80年代末出現(xiàn)的文學(xué)思潮，名稱(chēng)提出于江蘇的《鐘山》雜志。代表性作家作品有池莉《煩惱人生》、方方《冷也好熱也好活著就好》、劉震云 《一地雞毛》，蘇童，王

安憶 等，他們刻意避免在敘述中摻雜作者的主觀感情色彩，其創(chuàng)作特點(diǎn)概括為“特別注重現(xiàn)實(shí)生活原生形態(tài)的還原，真誠(chéng)直面現(xiàn)實(shí)、直面人生”。在這種觀念支配下，其創(chuàng)作呈現(xiàn)出新的氣息。新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)之“新”，（1）在于更新了傳統(tǒng)的“寫(xiě)實(shí)”觀念，即改變了小說(shuō)創(chuàng)作中對(duì)于“現(xiàn)實(shí)”的認(rèn)識(shí)及反映方式，（2）使生活現(xiàn)象本身成為寫(xiě)作的對(duì)象，強(qiáng)烈地體現(xiàn)出一種生存意識(shí)（3）“消解激情”寫(xiě)作的敘事方式。

對(duì)于中國(guó)文學(xué)90年代的走向，特別是對(duì)于文學(xué)史上占主導(dǎo)地位的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)觀念的消解，發(fā)生了非常重要的影響。

2.民間藝術(shù)的隱形結(jié)構(gòu)：指當(dāng)代文學(xué)（主要是指五六十年代的文學(xué)）作品，往往由兩個(gè)文本結(jié)構(gòu)所構(gòu)成顯形文本結(jié)構(gòu)與隱形文本結(jié)構(gòu)。顯形文本結(jié)構(gòu)通常由國(guó)家意志下的共名所決定，宣揚(yáng)了國(guó)家意志，如一定時(shí)期的政策和政治活動(dòng)。而隱形文本結(jié)構(gòu)則受到民間文化形態(tài)的制約，決定著作品的藝術(shù)立場(chǎng)竿趣味，它們把作品的藝術(shù)表現(xiàn)支點(diǎn)引向民間立場(chǎng)，使之成為老百姓能夠接受的民間讀物。以電影《李雙雙》的故事為例，從其顯形文本結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)歌頌大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的政治宣傳品，但其隱形結(jié)構(gòu)則體現(xiàn)了傳統(tǒng)喜劇“二人轉(zhuǎn)”的男女調(diào)情模式，有意思的是，其后者實(shí)際上沖淡了前者的政治說(shuō)教，使作品在一定程度上超越了時(shí)代而獲得民間藝術(shù)的審美價(jià)值。3.白洋淀詩(shī)群： 1969年以后，一批北京的中學(xué)生先后到河北安縣境內(nèi)的白洋淀地區(qū)插隊(duì)，形成了白洋淀詩(shī)派，主要詩(shī)人有：芒克、根子、多多等。有芒克《天只》 《十月的獻(xiàn)詩(shī)》 根子《白洋淀》等等。他們的詩(shī)作顯示了對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)秩序，對(duì)暴力的批判，生命中迷惑、孤獨(dú)和痛苦的體驗(yàn)。擺脫了主流意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)的束縛，而回到自己的內(nèi)心世界，更多的帶有現(xiàn)代主義色彩。

4.朦朧詩(shī)：一九八○年開(kāi)始，詩(shī)壇出現(xiàn)了一個(gè)新的詩(shī)派，被稱(chēng)為“朦朧派” “朦朧詩(shī)”又稱(chēng)新詩(shī)潮詩(shī)歌，是新詩(shī)潮詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，因其在藝術(shù)形式上多用總體象征的手法，具有不透明性和多義性，所以被稱(chēng)作“朦朧詩(shī)”。它具有著注重個(gè)人情感及內(nèi)心沖突的抒寫(xiě)，更多地帶著詩(shī)人主體的感覺(jué)、印象，呈現(xiàn)出內(nèi)向的特點(diǎn)。它并不偏重對(duì)客體的描摹，具有20世紀(jì)藝術(shù)傾向的美學(xué)特征。在內(nèi)容上，朦朧詩(shī)人充分肯定人的尊嚴(yán)和價(jià)值，主張建立平等、和諧的人際關(guān)系，提倡人性的改善和人的自由發(fā)展。在藝術(shù)品格上，他們注重借鑒西方現(xiàn)代文藝，注重汲取我國(guó)古代詩(shī)歌美學(xué)中的營(yíng)養(yǎng)。舒婷、顧城等是朦朧詩(shī)創(chuàng)作的主要人物。

5.潛在寫(xiě)作：最早由陳思和先生提出。指17年和文革期間，許多被剝奪了正常寫(xiě)作權(quán)利的作家們的創(chuàng)作，包括他們當(dāng)時(shí)不能發(fā)表的作品和本無(wú)發(fā)表預(yù)期的日記、書(shū)信等。如豐子愷的《緣緣堂續(xù)筆》，食指的詩(shī)，沈從文的家書(shū)，卜寧的《無(wú)名書(shū)》等。“潛在寫(xiě)作”的相對(duì)概念是公開(kāi)發(fā)表的文學(xué)作品，兩者一起構(gòu)成了時(shí)代文學(xué)的整體，也說(shuō)明了當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的復(fù)雜性

6.文革時(shí) “三突出”原則：在所有人物中突出正面人物來(lái)；在正面人物中突出主要英雄來(lái)；在主要英雄人物中突出中心人物來(lái)

7.《白鹿原》是陳忠實(shí)的長(zhǎng)達(dá)近50萬(wàn)字的長(zhǎng)篇現(xiàn)實(shí)主義巨著，小說(shuō)以陜西關(guān)中平原上素有“仁義村”之稱(chēng)的白鹿村為背景，細(xì)膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭(zhēng)。全書(shū)濃縮著深沉的民族歷史內(nèi)涵，有令人震撼的真實(shí)感和厚重的史詩(shī)風(fēng)格。

《白鹿原》的史詩(shī)品格，源自其混沌而感性的歷史意識(shí)與歷史敘述。小說(shuō)的架構(gòu)非常宏大，作家把半個(gè)世紀(jì)以來(lái)中國(guó)社會(huì)的歷史變遷全部納入自己的藝術(shù)視野，以 “白鹿村”這個(gè)舞臺(tái)為藝術(shù)的支點(diǎn)，通過(guò)對(duì)白、鹿兩家的人物命運(yùn)的刻畫(huà)，把歷史融注到老百姓的具體、感性的生存狀態(tài)和生命方式中去實(shí)現(xiàn)對(duì)經(jīng)典歷史觀的消解，使小說(shuō)中的歷史既有感性飽滿(mǎn)的血肉，又有結(jié)構(gòu)和顛覆的力量。小說(shuō)的深度在于作家對(duì)特定歷史狀態(tài)下的人生命運(yùn)與人性?xún)?nèi)涵進(jìn)行了深刻的探索。某種意義上，小說(shuō)對(duì)于鹿子霖、白崇文、田小娥等形象復(fù)雜而豐富的人性的解剖，成功地揭示了歷史與人性的關(guān)系。《白鹿原》還是一部具有濃郁文化意識(shí)和文化品格的巨著。小說(shuō)無(wú)論從人物的設(shè)置上，還是從意象描寫(xiě)上，都具有鮮明的文化意識(shí)和文化意義。小說(shuō)所呈現(xiàn)的家族史的構(gòu)架，以及大量的文化風(fēng)俗史的描繪都是小說(shuō)文化干的根源。而作家以現(xiàn)代意識(shí)對(duì)儒家文化命運(yùn)的觀照與剖析也正是小說(shuō)主題內(nèi)含的一個(gè)重要方面。小說(shuō)對(duì)于象征儒家文化正面價(jià)值的白嘉軒加上對(duì)鹿子霖代表的儒家負(fù)面價(jià)值的描述，表現(xiàn)力作者對(duì)待儒家文化的矛盾心態(tài)。構(gòu)成了作者的文化憂(yōu)慮和文化思索。

8.民間文化形態(tài)三個(gè)內(nèi)涵 特征（什么是民間，怎樣的民間）

《教程》中的“民間”是一個(gè)多維度，多層次的概念

特點(diǎn)：1 它是在國(guó)家權(quán)力控制相對(duì)薄弱的領(lǐng)域產(chǎn)生的，保持了相對(duì)自由活潑的形式，能夠比較真實(shí)的表達(dá)出民間社會(huì)生活的面貌和下層人民的情緒世界，有著自己的獨(dú)立歷史和傳統(tǒng)。2 自由自在是它最基本的審美風(fēng)格。任何道德說(shuō)教和政治律條都無(wú)法約束，甚至連文明，進(jìn)步，美這樣一些抽象概念都無(wú)法涵蓋的自由自在。所以，它往往是文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生的源泉。3 它既然擁有民間宗教，哲學(xué)，文學(xué)藝術(shù)的傳統(tǒng)背景，用政治術(shù)語(yǔ)說(shuō)，民主性的精華與封建性的糟粕交雜在一起，構(gòu)成了藏污納垢的獨(dú)特形態(tài)。

教程所說(shuō)的民間時(shí)在文學(xué)史范圍內(nèi)，這個(gè)民間既聯(lián)系著現(xiàn)實(shí)的民間文化空間，又包含著知識(shí)分子的民間價(jià)值立場(chǎng)，以及由此所認(rèn)同的民間審美原則。

從文學(xué)史意義上理解民間，至少有三個(gè)基本層次：

第一，是民間作為現(xiàn)實(shí)的自在文化空間（包括民間文化精神層面的內(nèi)容）（1）從現(xiàn)代知識(shí)分子的啟蒙立場(chǎng)看民間，更多關(guān)注的是民間的愚昧無(wú)知，腐朽麻木（魯迅）

（2）從政治革命立場(chǎng)出發(fā)所發(fā)現(xiàn)，可能是民間社會(huì)蘊(yùn)含的現(xiàn)實(shí)爭(zhēng)斗的巨大能量（毛澤東）

（3）從民間價(jià)值立場(chǎng)看民間，看到的更多是民間所蘊(yùn)含的自由精神以及他們自在生活邏輯的尊重和理解（沈從文）9.朦朧詩(shī)美學(xué)三原則

“不屑于作時(shí)代精神的傳聲筒”

“不屑于表現(xiàn)自我情感世界以外的豐功偉績(jī)”

“回避寫(xiě)那些我們習(xí)慣了的人物的經(jīng)歷、英勇的斗爭(zhēng)和忘我的勞動(dòng)場(chǎng)景”

10.戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō) 《百合花》 人性美如何展示

茹志鵑《百合花》的清新俊逸，在五六十年代的戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)中是絕無(wú)僅有的，它以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，以獨(dú)特的女性視角描寫(xiě)了部隊(duì)一個(gè)年輕的通訊員與一個(gè)才過(guò)門(mén)三天的農(nóng)村新媳婦之間近于圣潔的感情交流。那就是表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中令人難忘的、而且只有戰(zhàn)爭(zhēng)中才有的崇高純潔的人際關(guān)系，及通過(guò)這種關(guān)系體現(xiàn)出來(lái)的人性美和人情美。因此，作品取材于戰(zhàn)爭(zhēng)生活而不寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，涉及重大題材而不寫(xiě)重大事件。用新媳婦給通訊員的自己的心愛(ài)的嫁妝來(lái)展現(xiàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)的槍林彈雨只是為了烘托小通訊員新媳婦之間詩(shī)意化的“沒(méi)有愛(ài)情的愛(ài)情牧歌”。

11.民間理想主義特點(diǎn)（結(jié)合文學(xué)現(xiàn)狀談）

一 民間的理想不是外在于現(xiàn)實(shí)生活的理想，它是同老百姓在日常生活中所表現(xiàn)出來(lái)的樂(lè)觀主義和對(duì)苦難的深刻理解聯(lián)系在一起。如果說(shuō)，這種理想也具有某種道德的成分，那既不應(yīng)該是過(guò)去虛偽的理想主義，更不應(yīng)該是封建時(shí)代遺留下來(lái)的道德觀念，真正民間道德是窮人在承受和抵抗苦難命運(yùn)時(shí)所表現(xiàn)的正義、勇敢、樂(lè)觀和富有仁愛(ài)的同情心，是普通人在尋求自由、爭(zhēng)取自由過(guò)程中所表現(xiàn)的富有強(qiáng)烈的生命力沖動(dòng)，如余華的《活著》《許三觀賣(mài)血記》

二 民間的理想還表現(xiàn)在歷史整合過(guò)程中民間生活的自身邏輯性。與國(guó)家意志對(duì)歷史的滲透與改造相反，民間有其自身的歷史形態(tài)與生活邏輯。王安憶在《長(zhǎng)恨歌》中通過(guò)一個(gè)人的命運(yùn)寫(xiě)了上海近四十年的命運(yùn)，意蘊(yùn)豐富地象征了上海的市民文化本身的生命力與魅力，顯然與以前通過(guò)一個(gè)藝術(shù)典型來(lái)圖解意識(shí)形態(tài)化的歷史是不一樣的。

三民間文化形態(tài)本身的豐富性決定了理想的多元性，每個(gè)作家根據(jù)不同的民間生活場(chǎng)對(duì)理想也有完全不同的理解。張承志《心靈史》 張煒《九月寓言》 12.尋根文學(xué)三取向

一在文學(xué)美學(xué)意義上對(duì)民族文化資料的重新認(rèn)識(shí)和闡釋?zhuān)l(fā)掘其積極向上的文化內(nèi)核（阿城《棋王》）

二以現(xiàn)代人感受世界的方式去領(lǐng)略古代文化遺風(fēng)，尋找激發(fā)生命能量的源泉（張承志《北方的河》）

三對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活中你所存在的丑陋的文化因素的繼續(xù)批判，如對(duì)民族文化心理的深層結(jié)構(gòu)的深入挖掘。這雖然還是啟蒙主義的話(huà)題，但也滲透了現(xiàn)代意識(shí)的某些特征（韓少功《爸爸爸》）

13.《受戒》 汪曾祺

開(kāi)尋根文學(xué)之先，開(kāi)創(chuàng)了80年代中國(guó)小說(shuō)新格局

講述了南方小鎮(zhèn)中，和尚小明子和小英子的懵懂愛(ài)情。展開(kāi)了明麗的田園牧歌式的水鄉(xiāng)世俗生活畫(huà)卷。

通過(guò)對(duì)小明子與小英子之間的感情描寫(xiě)，突出了人間的愛(ài)與美。作者意欲向讀者展示的是一種獨(dú)特的生活環(huán)境中奇異的人情風(fēng)俗及其人群的生活方式，暗示了這樣一條道路：從世俗中逃遁，解脫未必要脫離現(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)隔塵世，塵世之中自然的人生，透明的人性是可以與天，與大自然，與佛相通的，人性的自然舒展，欲望的適當(dāng)滿(mǎn)足倒是獲取宗教超脫的條件與補(bǔ)充。

藝術(shù)特色：

1.小說(shuō)散文化結(jié)構(gòu)：沒(méi)有集中的故事情節(jié)，敘述信馬由韁。注重氣氛與人物的融合，民俗風(fēng)情的描繪興趣盎然。

2.敘事采用一種回溯的方式

3.捕捉精彩的細(xì)節(jié)，用白描手法傳神地描繪。

4.鄉(xiāng)土色彩濃郁，情景和諧統(tǒng)一

余華《活著》 《許三觀賣(mài)血記》閱讀感受

（作家余華在90年代連續(xù)發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《活著》和《許三觀賣(mài)血記》，完全改變了他在80年代的創(chuàng)作風(fēng)格。這兩部作品深刻描寫(xiě)了近半個(gè)世紀(jì)來(lái)中國(guó)城鎮(zhèn)社會(huì)中下層人民所遭遇的日常性的苦難，如果從傳統(tǒng)知識(shí)分子精英立場(chǎng)來(lái)表現(xiàn)這個(gè)題材，也許會(huì)成為具有某種政治寓意的社會(huì)批判性作品，但余華改變了這一敘事方法，他利用這個(gè)題材探討中國(guó)民間對(duì)苦難的承受力和承受態(tài)度，尤其是許三觀的故事，寫(xiě)出了苦難重壓下民間賴(lài)以生存的幽默與樂(lè)觀主義。如果孤立地看，這些幽默和樂(lè)觀很可能會(huì)被知識(shí)分子批判為阿Q 式的可笑方式，但余華把這些因素置于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民間文化背景下給以表現(xiàn)，其效果顯然不一樣，成功地挖掘出長(zhǎng)期被主流文化遮蔽的中國(guó)民間抗衡苦難的精神來(lái)源。這些作品在揭露現(xiàn)實(shí)生活存在的嚴(yán)峻性一點(diǎn)也不比傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義的作品差，但它驅(qū)除了意識(shí)形態(tài)化的廉價(jià)的天堂預(yù)約劵，也不像某些知識(shí)分子所表達(dá)的孤憤絕望的現(xiàn)代戰(zhàn)斗立場(chǎng)，小說(shuō)與現(xiàn)實(shí)生活的距離被拉到最為接近的方位，掙扎在生活底層的人民表現(xiàn)出獨(dú)立（而不是借助知識(shí)分子的話(huà)語(yǔ)）的面對(duì)苦難的本色。）

連線(xiàn)題

姚雪垠 《李自成》

韓少功《馬橋詞典》

張揚(yáng)《第二次握手》

王蒙《春之聲》

賈平凹《浮躁》

張煒《古船》《九月寓言》

陳忠實(shí)《白鹿原》

王安憶《長(zhǎng)恨歌》

徐懷中《西線(xiàn)軼事》

曾卓《懸崖邊的樹(shù)》

楊絳《洗澡》

季羨林《法門(mén)寺》

余華《活著》《許三觀賣(mài)血記》

馬原《拉薩河女神》《岡底斯的誘惑》《西海無(wú)帆船》《虛構(gòu)》《上下都很平坦》

不知道是什么奇異的風(fēng)

將一棵樹(shù)吹到了那邊━━

平原的盡頭

臨近深谷的懸崖上

它傾聽(tīng)遠(yuǎn)處森林的喧嘩

和深谷中小溪的歌唱

它孤獨(dú)地站在那里

顯得寂寞而又倔強(qiáng)

它的彎曲的身體

留下了風(fēng)的形狀

它似乎即將傾跌進(jìn)深谷里

卻又像是要展翅飛翔┅┅

第五篇：文學(xué)理論作家作品

文學(xué)理論作家作品 曹丕《典輪·論文》

文體論文章有很高的價(jià)值 陸機(jī)《文賦》詩(shī)緣情而綺靡 劉勰《文心雕龍》 蕭統(tǒng)《文選》 鐘嶸《詩(shī)品序》

漢書(shū)：東漢班固撰寫(xiě)，是仿效《史記》紀(jì)傳體形式寫(xiě)漢代歷史的史學(xué)著作，是我國(guó)第一部斷代史，也是一部?jī)?yōu)秀的史傳文學(xué)作品。后人每將司馬遷與班固并提而為‘班，馬’，將史記與漢書(shū)對(duì)舉而為＂史、漢＂。漢書(shū)中《藝文志》是我國(guó)現(xiàn)存最早的圖書(shū)目錄。

建安七子：孔融，陳琳，王粲，徐干，阮瑀，應(yīng)埸，劉楨。元嘉三大家：謝靈運(yùn)，鮑照，顏延之。

《詠史》十二首，深刻的揭露了門(mén)閥制度…… “竹林七賢”正始文學(xué)代表作家：阮籍，嵇康，……

《古詩(shī)十九首》作為一個(gè)整體最早著錄于梁昭明太子蕭統(tǒng)的《文選》卷二十九“雜詩(shī)”類(lèi)，因作者失傳，亦非一人一時(shí)之作，所以文選總題為“古詩(shī)”。古詩(shī)十九首產(chǎn)生的時(shí)代大約在東漢末。是漢代五言詩(shī)的成熟之作，取得了很高的藝術(shù)成就。《古詩(shī)十九首》的藝術(shù)特色： 建安詩(shī)歌的成就地位和影響。

樂(lè)府和樂(lè)府詩(shī)：樂(lè)府原是西漢音樂(lè)… 宮體詩(shī)的代表作家和優(yōu)缺：

北朝詩(shī)歌的風(fēng)格：剛健粗獷，質(zhì)樸蒼涼 南朝樂(lè)府民歌風(fēng)格：柔婉纏綿，清新艷麗

志怪小說(shuō)：一類(lèi)是談鬼神怪異的志怪小說(shuō)，一類(lèi)是記錄人物鐵聞鎖事的志人小說(shuō)。

志怪小說(shuō)《搜神記》干寶撰成《搜神記》三十卷，今本二十卷，總計(jì)四百六十四則，為后人所緝。志人小說(shuō)《世說(shuō)新語(yǔ)》以記錄人物鐵聞瑣事為主要內(nèi)容，脫胎于以人物為中心的史傳文學(xué)，尤與《新序》、《說(shuō)苑》等雜史一脈相承。藝術(shù)成就：

影響：對(duì)明清小說(shuō)有奠基作用。

《史記》的藝術(shù)成就

一、強(qiáng)烈的抒情性

其一，在敘事中抒情，即把深沉的感情寄寓在敘事之中。其二，通過(guò)夾敘夾議的手法，表達(dá)作者見(jiàn)解和抒發(fā)感情。

二、敘事藝術(shù)。1.故事的傳奇色彩和戲劇性2.采用互見(jiàn)法敘事3.善于敘寫(xiě)復(fù)雜事件和描寫(xiě)各種宏大場(chǎng)面。

三、豐富多彩的人物形象

《史記》是我國(guó)古代第一部以人物為中心的紀(jì)傳文學(xué)創(chuàng)作

1.抓住人物的個(gè)性特征，加以傳神的描寫(xiě)。2.善于把人物放在復(fù)雜的矛盾斗爭(zhēng)中去表現(xiàn)他們的性格特征。3.通過(guò)具有典型性的事件行動(dòng)來(lái)刻畫(huà)人物形象。4.充分利用細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)人物性格。5.運(yùn)用對(duì)比突出人物性格

四、雄深雅健的語(yǔ)言風(fēng)格

《史記》的語(yǔ)言藝術(shù)，代表了先秦兩漢所謂“古文”的最高成就。

翻譯 沉潛的龍，姿態(tài)是多么的幽閑多么的美妙啊！高飛的鴻鳥(niǎo)，聲音是多么的響亮多么的傳遠(yuǎn)啊！我想要停留在天空（仕進(jìn)功名），卻愧對(duì)天上的飛鴻；我想要棲息川谷（隱退沉潛），卻慚對(duì)深淵的潛龍。我仕進(jìn)修德，卻智慧拙劣；我退隱耕田，卻又力量無(wú)法勝任。為了追求俸祿，我來(lái)到這偏遠(yuǎn)的海邊做官，兼又臥病在床，面對(duì)著光禿禿的樹(shù)林。（每天）蒙著被子，睡著枕頭，渾不知季節(jié)氣候的變化。偶然間揭開(kāi)窗帷，暫且登樓眺望。傾耳細(xì)聽(tīng)有那流水波動(dòng)的聲音，舉目眺望有那巍峨高峻的山嶺。初春的陽(yáng)光已經(jīng)代替了殘余的冬風(fēng)，新來(lái)的陽(yáng)氣也更替了去冬的陰冷。（不知不覺(jué)）池塘已經(jīng)長(zhǎng)滿(mǎn)了春草，園中柳條上的鳴禽也變了種類(lèi)、換了聲音。想起《采繁祁祁》這首豳，真使我傷悲，想到《春草生兮萋萋》這首楚歌，更是讓我感慨。唉！獨(dú)居的生活真容易讓人覺(jué)得時(shí)間難捱、特別長(zhǎng)久，而離開(kāi)群體的處境也真是讓人難以安心。堅(jiān)持節(jié)操那里僅僅是古人才做得到呢？所謂的“遯世無(wú)悶”今天在我的身上已經(jīng)驗(yàn)證、實(shí)踐了。

賞析

全詩(shī)可分為三個(gè)層次。第一層寫(xiě)他出任永嘉大守的矛盾心情，懊悔自己既不能像潛藏的虬那樣安然退隱，又不可能像高飛的鴻那樣聲震四方，建功立業(yè)。第二層寫(xiě)他在病中臨窗遠(yuǎn)眺。第三層寫(xiě)他的思?xì)w之情。

前八句為第一層，主要寫(xiě)官場(chǎng)失意后的不滿(mǎn)與當(dāng)時(shí)矛盾的處境。魏晉南朝時(shí)代權(quán)力斗爭(zhēng)激烈，仕途**險(xiǎn)惡，因此士族文人既有進(jìn)取之志，又有企羨隱逸之心，而詩(shī)人所面臨的，卻是兩者俱無(wú)所得的困境。詩(shī)一開(kāi)頭即由此下筆：“潛虬”一句喻深藏不露、孤高自賞的生活，“飛鴻”一句喻奮進(jìn)高飛、聲名動(dòng)世的境界；下面兩句說(shuō)無(wú)論前者還是后者，自己都不能做到，深感慚傀。四句中，第三句緊接第二句，第四句遠(yuǎn)承第一句，詩(shī)意連貫而有變化。以上四句用形象的比喻寫(xiě)出自己的困境，但為何會(huì)這樣，并未交代清楚，所以又有后四句把前四句加以落實(shí)。“進(jìn)德”謂進(jìn)取功業(yè)，施恩德于世人，與“飛鴻”一句相應(yīng)。——但雖有此志，卻是才智不及。這句實(shí)際的意思，是說(shuō)自己耿直守正，乃至受人陷害。“退耕”謂退隱田園，以耕作自資，與“潛虬”一句相應(yīng)。——但徒懷此愿，卻是力所未能。以謝氏的富有，當(dāng)然談不上“退耕力不任”的問(wèn)題。這句實(shí)際的意思，是說(shuō)自己頗有退隱之心，只是為形勢(shì)所格，無(wú)法實(shí)現(xiàn)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)謝靈運(yùn)如果拒絕赴任，就是公開(kāi)表示與當(dāng)權(quán)者對(duì)抗，極可能招致更大麻煩。下面進(jìn)一步寫(xiě)自己于無(wú)奈中來(lái)到這偏僻的海隅，入冬后久臥病床，所對(duì)唯有蕭索枯瑟之空林。全詩(shī)由虛入實(shí)，由遠(yuǎn)及近，氣氛漸漸降到最低點(diǎn)。

自“衾枕”以下八句為第二層，寫(xiě)登樓所見(jiàn)滿(mǎn)目春色。“衾枕昧節(jié)候”緊承前一句”臥疴對(duì)空林”而來(lái)，寫(xiě)臥病中不知不覺(jué)，已是冬去春來(lái)，同時(shí)自然而然引出下旬“褰開(kāi)暫登臨”。“暫”謂短時(shí)間，有抱病強(qiáng)起之意。“傾耳”、“舉目”兩句，寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)自然風(fēng)光的極度喜愛(ài)。池塘水波輕拍，在傾耳細(xì)聽(tīng)之際，令人慮澄意解；遠(yuǎn)山參差聳立，于放眼遙望之中，使人心曠神怡。眼前是一派景色：“初景”即新春的陽(yáng)光，正在革除“緒風(fēng)”即殘冬的余風(fēng)，“新陽(yáng)”即春代替了“故陰”即冬的統(tǒng)治。“初景”、“新陽(yáng)”寫(xiě)出總體的感受，是虛筆，下面“池塘”、“園柳”兩句，轉(zhuǎn)為近景的具體描繪。“池塘生春草，園柳變鳴禽”，是謝詩(shī)中最著名的詩(shī)句之一，曾引起很多人的贊賞，甚至引出一些帶有神秘性的傳說(shuō)。鐘蠑《詩(shī)品》引《謝氏家錄》說(shuō)：“康樂(lè)（謝靈運(yùn)襲爵康樂(lè)公）每對(duì)惠連（謝惠連，靈運(yùn)之從弟），輒得佳語(yǔ)。后在永嘉西堂，思詩(shī)竟日不就，寤寐間忽見(jiàn)惠連，即成‘池塘生春草’。故嘗云：‘此語(yǔ)有神助，非我語(yǔ)也’。”故事的真實(shí)性如何暫且不論，這一聯(lián)詩(shī)的名聲，看來(lái)確是不小。但也有人提出：這二句實(shí)在很平常，沒(méi)有什么可夸耀的。究竟應(yīng)如何看待，頗可稍加分析。

看起來(lái)，這一聯(lián)詩(shī)（特別是前一句）確實(shí)很平常，毫無(wú)錘煉之功，所寫(xiě)景色亦并無(wú)特別之處．但應(yīng)該注意到，它很好地表現(xiàn)了初春之特征及詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情。池塘周?chē)?尤其是向陽(yáng)處)的草，因?yàn)榈贸厮虧?rùn)，又有坡地?fù)踝『L(fēng)，故復(fù)蘇得早，生長(zhǎng)得快，其青青之色也特別的鮮嫩，有欣欣向榮的生氣。但它委實(shí)太平常，一般人都注意不到。謝靈運(yùn)久病初起，這平時(shí)不太引人注意的景色突然觸動(dòng)了他，使之感受到春天萬(wàn)物勃發(fā)的生機(jī)，于是很自然地得到這一清新之句。“園柳變鳴禽”，寫(xiě)柳枝上已有剛剛遷徙來(lái)的鳥(niǎo)兒在鳴叫，這同樣是細(xì)微而不易察覺(jué)的變化。兩句詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人敏銳的感覺(jué)，以及憂(yōu)郁的心情在春的節(jié)律中發(fā)生的振蕩。再有，宋初詩(shī)壇，以謝靈運(yùn)其人為代表，有一種追求佳句的風(fēng)氣，而通常的佳句，都以反復(fù)雕琢、精于刻畫(huà)取勝。在這樣的風(fēng)氣中，此種自然生動(dòng)而富有韻味的詩(shī)句，更顯得特出。總之，放在特定的文學(xué)環(huán)境和具體的詩(shī)篇之中來(lái)看，“池塘生春草，園柳變鳴禽”的確不失為佳句，單獨(dú)抽出來(lái)加以評(píng)論，就沒(méi)有多少意義了。從全詩(shī)來(lái)看，寫(xiě)到這里，情緒漸漸轉(zhuǎn)向開(kāi)朗欣喜的暖色調(diào)。

第二層是全詩(shī)最精彩的部份。詩(shī)人在病榻上度過(guò)了一個(gè)冬天，現(xiàn)在已是初春時(shí)節(jié)了。他憑窗而坐，傾耳細(xì)聽(tīng)遠(yuǎn)處波濤拍岸之聲；舉目遠(yuǎn)望群山起伏之影。而近處所見(jiàn)的景致則是：“池塘生春草，園柳變鳴禽。”詩(shī)人從冬去春回的眾多景象中選擇了一個(gè)細(xì)小而典型的鏡頭：不知不覺(jué)間樓外枯草瑟瑟的池塘里竟然春草繁生了；小園垂柳叢中禽鳥(niǎo)鳴聲也已變換。正是從池塘小園的變化中，久病的詩(shī)人突然意識(shí)到，外面已是一派濃郁的春意。這里寫(xiě)景，有聲有色，遠(yuǎn)近交錯(cuò)，充滿(mǎn)了蓬勃生氣。“池塘”二句為歷來(lái)詩(shī)論家交口贊賞。它的妙處就在于自然清新，不假繩削。

最后六句為第三層．開(kāi)頭兩句由登樓觀春聯(lián)想到古代描寫(xiě)春景的詩(shī)，借用典故表示自己的感慨，情緒又轉(zhuǎn)向感傷。“祁祁傷豳歌”的“豳歌”，指《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》一篇，詩(shī)中有“采蘩祁祁”等描寫(xiě)春景之句。“傷豳歌”，按照《毛詩(shī)序》、《詩(shī)譜》等傳統(tǒng)的解釋?zhuān)镀咴隆肥侵芄谠馐芰餮浴⒊鼍訓(xùn)|都以避讒害時(shí)作的，謝靈運(yùn)用此典故，帶有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”，指《楚辭·招隱士》一篇，其中有“春草生兮萋萋”之句。所謂“感楚吟”，是說(shuō)有感于隱士的生活。這兩句回復(fù)到第一層的內(nèi)容，但并非單純的重復(fù)，而是表示要從困窘的處境中擺脫出來(lái)，決心走隱居的道路。接著“索居”、“離群”兩句，寫(xiě)隱居生活令人難以接受的一面，意思是：離群索居的生活，使人容易感到歲月漫長(zhǎng)，枯索無(wú)味，難以安心。這兩句從詩(shī)意上說(shuō)，是指一般人的想法，并非說(shuō)自己。但在潛在心理上，這種被否定的想法，也隱約透露了他自己的某種疑慮。謝靈運(yùn)出身華胄，為世人所重，且驕縱自負(fù)，與世隔絕的隱居生活對(duì)于他確非易事。但不管怎祥，他歸隱的決心已下。全詩(shī)結(jié)束兩句說(shuō)：“持操豈獨(dú)古，無(wú)悶征在今！”“無(wú)悶”語(yǔ)出《周易·乾卦》，意謂大德之人，避世而無(wú)所煩憂(yōu)。這兩句意思是：堅(jiān)持節(jié)操豈止古人能夠做到，《周易》所謂“遁世無(wú)悶”在今人身上同樣可以得到征驗(yàn)！這樣，詩(shī)的情緒便從進(jìn)退維谷的困境中解脫出來(lái)，以高亢的聲調(diào)收結(jié)全篇。也就在這大約半年之后，謝靈運(yùn)終于稱(chēng)疾辭職，歸隱到始寧的祖居。

在這首詩(shī)中，詩(shī)人用各種方式來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的郁悶，或是比興，用虬和鴻的進(jìn)退得所來(lái)說(shuō)明自己進(jìn)退失據(jù)；或是直抒胸臆，訴說(shuō)獨(dú)居異鄉(xiāng)的孤苦；或是以景寫(xiě)情，用生趣盎然的江南春景，來(lái)襯托詩(shī)人內(nèi)心的抑郁。

此詩(shī)以登池上樓為中心，抒發(fā)了種種復(fù)雜的情緒。這里有孤芳自賞的情調(diào)，政治失意的牢騷，進(jìn)退不得的苦悶，對(duì)政敵含而不露的怨憤，歸隱的志趣等等，雖然語(yǔ)言頗覺(jué)隱晦，卻是真實(shí)地表現(xiàn)了內(nèi)心活動(dòng)的過(guò)程。詩(shī)中寫(xiě)景部分與抒情結(jié)合得相當(dāng)密切，并且成為詩(shī)中情緒變化的樞紐。對(duì)景物的描繪，也體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)自然的喜愛(ài)和敏感，而這正是他能夠開(kāi)創(chuàng)山水詩(shī)一派的條件。只是，語(yǔ)言過(guò)于深?yuàn)W、句式缺少變化，因求對(duì)仗而造成某些重復(fù)，也是顯著的弱點(diǎn)。這些都有待于詩(shī)歌的發(fā)展來(lái)糾正。