第一篇：英語專業(yè)全英畢業(yè)論文(漢英公示語翻譯)

本 科 畢 業(yè) 論 文

題 目：On English Translation of Chinese

Public Signs 院（系）：

外語系

班 級： 英語 級 班 姓 名： 學(xué) 號： 指導(dǎo)教師： 教師職稱：

漢英公示語的翻譯

摘要

公示語向來被稱作“城市的臉孔"，是給所有到中國來的外國人士留下第一印象的中國名片。然而，公示語翻譯的錯(cuò)誤比比皆是，這大大影響了公示語作用的發(fā)揮，削弱了我國的國際形象。為了樹立我國良好的國際形象，不斷規(guī)范和完善城市公示語的翻譯成為了一項(xiàng)亟待完成的工作。

基于以上原因，作者嘗試從理論和實(shí)踐的角度分析現(xiàn)今漢英公示語翻譯中所存在的一些問題。通過對大量標(biāo)準(zhǔn)以及問題公示語翻譯的深入觀察分析，作者對公示語的一般特征進(jìn)行了總結(jié)并對公示語翻譯中出現(xiàn)的問題進(jìn)行了分類，從而在實(shí)踐觀察和對相關(guān)理論深入研究的基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的翻譯策略。

翻譯并不僅僅是跨語言行為，它更是一種文化信息的傳遞。公示語的翻譯同樣如此。得體的公示語翻譯不僅在語言上要無懈可擊，在文化信息傳遞上也要雅俗共賞。本文還對公示語的概念做出了解釋，并根據(jù)目的需求與功能兩種標(biāo)準(zhǔn)對公示語做了分類。在介紹公示語的特征時(shí)，作者將其分為語言特征與功能特征，特征與分類不同，也決定了需要采取不同的翻譯策略。

關(guān)鍵詞：漢英翻譯；公示語；問題；翻譯策略

I

On English Translation of Chinese Public

Signs

Abstract

Public signs, which have always been referred to “face of city”, are the first impression of China for the people who come to China.However, the ubiquitous translation mistakes of public signs greatly undermine the international image of China.So, specificating and constantly perfecting the translation of public signs have become an urgent work in order to establish a good international image.The paper ventures an attempt to analyze the current problems existing in the C-E translation of public signs and to seek proper translational strategies both from the perspectives of theory and practice．By closely observing numerous samples of both standard and problematic translation of signs，the author manages to generalize the characteristics of public signs and to categorize the problems and mistakes in the current C-E translation of public signs．Then, proper translational strategies are proposed on the basis of in-depth study of relevant theories and keen observation of practice．

Translation is not merely a cross-linguistic activity, but more of a transmission of cultural information．The translation of public signs is no exception．An appropriate translation of public sign should not only be

II

linguistically correct, but also culturally acceptable．This paper expresses the meaning of the public signs and classify the signs according to the standards of objective demand and function.And the characteristics of the public signs are different studied from linguistic features and functional features, which determines to adopt different translation strategies.Key words: Chinese-English translation

public sign

problems translation strategy

III

Contents

摘要……………………………………………………………………I Abstract………………………………………………………….....…II

CHAPTER I

Introduction……………………………………...…...1 1.1 Objective of the study…………………………………………...1 1.2 Significance of the study……………………..……….…..…......1 1.3 Structure of the paper……………………………….….…...…....2 CHAPTER II General Introduction to Public Signs……….…….…...3 2.1 Definition of Public Signs……..............................................……3 2.2 Functions of Public Signs…………………………….…….….....3 2.2.1 Directing function…………………………………..………..4 2.2.2 Prompting function……………………………….….………4 2.2.3 Restricting function…………………………….…..…...…...4 2.2.4 Compelling function………………………….…..……….....5 CHAPTER III

Analysis on Problems in C-E Translation of Public Signs……....…………………………….…………….…...………....6 3.1 Linguistic translation problems…………………..…...….………6

3.1.1 Spelling errors…………………………………..……...…….6

3.1.2 Grammatical errors…………………………….…..….……..6

3.1.3 Wrong dictions……………………………….……….……...7

IV

3.2 Cultural translation problems……………………...……..…….....7 CHAPTER IV Strategies of C-E Public Signs Translation and Requirementfor Translator………………………………….….……..9 4.1 Principles of C-E translation of Public Signs……………………..9 4.1.1 Clearness…………………..………………...……………….9 4.1.2 Conciseness………………..…...…………………………...10 4.1.3 Simple words……………………………….……………….10 4.2 Methods of C-E translation of Public Signs……….....……....….11 4.2.1 Modification…………..……………………..……..……….11 4.2.2 Addition…………………..………………...……..………...11 4.2.3 Omission……………………………….………….………..12 4.2.4 Mutual transformation of affirmative and negative expressions……………………………..…...…………………….13 4.3 Requirement for the translators…………....….…………..……..13 CHAPTER V Conclusion………………………….…………….…….15 Acknowledgements………………………….…….……………..……16 Works Cited……………………………………….………….………..17

V

CHAPTER I

Introduction 1.1 Objective of the study

The research objective of the study is to examine the translation problems in the Chinese-English public signs translation and further propose the translation strategies as well as principles suitable for specific groups.The studies begin with the careful and long period of observation of the problems existing in the public signs translation.On the basis of the classification of the translation errors proposed by Christiane Nord, the author aims at the most appropriate translation strategies for each type.With the examination of sufficient sources, the author finds that it is not difficult to eliminate the errors at linguistic level since the text of the public signs is less complex than documentary and other instrumental texts due to its conciseness and directness features(Ni 18).1.2 Significance of the study

Public Signs affect people’s life in a tremendous way.When somebody smokes, it is the public sign that stops him.In fascinating and mysterious spots where we have never been to, it is the public sign that teaches us related knowledge.Foreign visitors from all walks of life，such as entrepreneurs，professors，students and tourists come to China for various purposes．But for most of them，they know little about Chinese．In this case，it is necessary to translate Chinese public signs into English for the convenience of these foreign visitors．In this case, a proper translation helps establish a good image of China and enhance the cultural communication.1.3 Structure of the paper

The paper is structured with five chapters：

The first chapter is a general introduction to the thesis, including the objective of the study, the structure of the thesis and the significance of the study.The second chapter makes a general introduction to public sign, including the definition and functions of public sign.The third chapter focuses on the problems of C-E translation of public signs from linguistics and cultural perspectives.The fourth chapter deals with translation strategies of C-E public signs in connection with principles, methods and the standardization for the translators, including modification, addition, omission and mutual transformation of affirmative and negative expressions.And the fifth chapter draws a conclusion to the paper，in which the author appeals for translators and scholars to make contributions to the C-E translation of public signs．

CHAPTER II General Introduction to Public Signs 2.1 Definition of Public Signs Public Signs，which are usually called“signs”，include public notices，advertisements，slogans and expressions on the public signs．Public signs refer to “signs” in English and are defined in different ways.According to Longman Dictionary of Contemporary English(1997)，a sign is a piece of paper, metal, or wood with words or a picture that gives information，warnings，or instructions.In that sense, public sign is the general terms for indicators，signs，traffic signs, posters, slogans, warning, short notices，short instructions，stickers，and are becoming the catch word and the buzzword．All in all, public signs are so widely used and played important roles in our daily life.2.2 Functions of Public Signs Public signs are essential to the normal operation of the society and their influence is also visible in almost every aspect of our daily life．Sometimes，we have to admit that our lives cannot do without the proper guidance that public signs provide to us．However, what usually happens is that we are prone to be bewildered by various public signs and the enormous information they convey to us．Therefore, it would be necessary to classify the public signs in terms of their functions as well as the status of information that they deliver． 2.2.1 Directing function

Directing is the most basic function of public signs, this type of public signs is used to give readers related information about what the institution is，what it deals with and what kind of service it can provide．For example:

Take Away(外賣)，Gas Station(加油站), Emergency Exit(緊急出口), Business Hours(營業(yè)時(shí)間)，Pause(暫停)，Menu(菜單)，Airport Security(機(jī)場安檢).From the examples above we may tell that the language and the tone of these public signs are generally neutral，reflecting no attitude towards receptors．Therefore，public signs of this kind are purely informative rather than vocative． 2.2.2 Prompting function

Promoting signs are similar to the directive ones in their informative function.While the difference is the former ．carries the tone of warning，reminding the readers to pay some attention to certain things or activities．For example：

Keep Clear(請保持清潔), Keep Silence(請保持安靜), Wet Paint(油漆未干)，F(xiàn)ully Booked(客滿)，Beware of Pickpockets(小心扒手)，Maximum Height(限高).2.2.3 Restricting function

Public Signs with restricting function impose restriction or even prohibition on receptors.The language used in this kind of signs are simple and direct but are not in rude，tough or impolite way．We can list some of them as following：

Pay In Cash(現(xiàn)金支付), Slow Out(減速慢行), Keep Silence(保持安靜), 30 Minutes Parking(限停30分鐘), Seat By Number(對號入座), Stand In Line(排隊(duì)等候).2.2.4 Compelling function

Compelling function is the strongest considerable mood.It is used to prohibit the readers to do something or must do something.The language used is usually forceful，with no possibility of making a compromise．The sign with this function which we mostly often see is“No Smoking禁止吸煙”，that is to say that smoking is

completely forbidden．Imperative sentence is not enough to express this strong mood，usually, we use“No+?”form，for example，“No Food禁止攜帶食物”．More examples：

Don’t Touch(禁止觸摸), No Cameras(禁止拍照)，No Visitors(游客止步), No Trucks(卡車禁止通行), Dogs Not Allowed(禁止帶狗入內(nèi)).Translation of the public signs, translators not only need to grasp their function features since we use different mood to express different function, but also should keep their language features in mind during the translating.CHAPTER III

Analysis on Problems in C-E Translation of

Public Signs

3.1 Linguistic translation problems

Linguistic translation errors are often due to deficiencies in the translator's source or target language competence(Nord 77).And in his book Pragmatics and English Language He Ziran explained that by making linguistic errors，the translators and interpreters fail to conform to the target language structures，instead they blindly translate the source text in their own language structures(157).Professor Wang Yinquan, classifies linguistic translation errors into: spelling mistakes, grammar mistakes and wrong diction(32).3.1.1 Spelling errors Spelling errors are typical translation problems in bilingual public signs.The reasons for this type of errors attribute to the three factors: the incompetent language acquisition, the laziness of the translator when writing, the uncertainty of the correct spelling, among which the third type is most difficult to be identified.For example: 3.1.2 Grammatical errors

Apart from spelling mistakes，many grammatical errors also occur in the translated signs．These errors appear in various forms，most of which result from the translator’s poor command of the English language or irresponsible working attitude．As a result，the translated public signs cannot be of any help to the target readers．Sometimes they may do damage the image of our city．For example:

室內(nèi)停車場(Car Park)—It may be apparent to tell that the translator intends to use the word“park”as a noun to express the meaning of parking place for automobiles．However, as a noun the word actually means a public place where

people can entertain themselves with the landscape or public facilities in it．Therefore, it will be advisable to use the gerund form of the word “park”and translate it as“Indoor Parking”． 3.1.3 Wrong dictions

Wrong Dictions occur when the translator doesn’t make right choices of words in the target culture that will lead to unsuccessful expression of the correct information to the target text receivers.In fact, many English words have more than one meaning.Sometimes one word used to describe the source culture may not be applicable in another situation and the diction is conditioned.The words chosen for each text might vary according to different semantic and syntactic features in different situations.For example:

請勿采摘花朵--Please Don’t Pick Flowers.Here use“pick”to describe the gesture.In fact, there is a variety of expression in English corresponding with “摘”, of which one of the expressions is “pick”.But in the given circumstances, “pick”doesn’t equate with “摘”.“Pick” means to select among a variety of choices, but here the sender wants to persuade people not to pluck the flowers.The error is due to the confusion about the seemingly identical usage of one word.3.2 Cultural translation problems

As we all know, people in different cultures may view the same thing in different ways and differ in the perspective of cognition．At the same time，they express the same idea in different way．As far as Chinese and English are concerned, culture differences are tremendous．Translation breaks down language barriers and thus realizes communication between cultures using different languages.In this sense, target readers approach to people of source culture whose beliefs, backgrounds, perception of the world are distinct from their own.For example: 古裝照相 It is ancient to pack photo “古裝照相” is a typical Chinese term.In English, people don’t have the correspondent term.According to the public signs translation convention, the signs which are composed of Chinese noun phrases are expected to have the same structure in English version, so the sentence is not correct in terms of the sentence structure.Also concerning the meaning of the sentence, it is wrongly translated that the foreigners can’t get the message which leads to the pragmatic failure of the assumed function.The correct version should be “Photos in ancient costume”.CHAPTER IV

Strategies for C-E Public Signs Translation

4.1 Principles of C-E translation of Public Signs

As we know, different functions need different language forms to convey and each language style possesses its special principles.Ni Chuanbin and Liu Zhi analyze the language principles of public signs in their essay“The Principles for C-E Translation of Public Signs and its Cases Study”，published in Shanghai Journal of Translators for Science and Technology(18)．

Firstly, the signs are on a board，so the language on the signs should be in concise way due to the comparatively small space．Secondly, some public signs must draw the public’s attention at the first sight and the readers can catch its meaning very quickly and correctly, especially the traffic signs，such as“Abrupt Turn Left Ahead前方急轉(zhuǎn)彎”，the applied words should be simple ones instead of rare ones．At last，the meaning of the signs should be clear and easy to read，the sign is set without ambiguity.So we can know the principles in details as following: 4.1.1 Clearness

Due to the short time the target reader can spend on reading the signs the meaning of the signs should be clear and easy to be understood．As the target readers are the common people who have little knowledge related to the concerned topic，the signs should directly hit the point and there should exist no vagueness．“嚴(yán)禁客貨混裝 Don’t put passengers and cargos together”.It is hazy and not clearness.So the sign“嚴(yán)禁客貨混裝” should be translated into“No passengers on Trucks”．

The signs are set for the public and not every reader is professional，therefore when we translate signs，we should hit the point directly and clearly and should not

just talk around the bush.4.1.2 Conciseness

According to William Strunk，Jr．a(chǎn)nd E．B．White in 1979(Joan Pinkham)：“Vigorous writing is concise．A sentence should contain no unnecessary words，a paragraph no unnecessary sentences，for the same reason that a drawing should have no unnecessary lines and a machine no unnecessary parts．”It is also true of language of public signs．

Usually, the readers for public signs just give a quick look at the board with signs on when they pass by．So the language on it need not be in a complete sentence，a phrase or just a word is enough，for example，“No Smoking禁止吸煙”，“Open正在營業(yè)”，we need not use sentences“Please do not smoke”an“We are on business”.4.1.3 Simple words

Public Signs are set for the public，target readers of this kind of materials are ordinary people，not only the native English speakers，but also other foreigners who know a little English and English is not his mother language，and target readers also include overseas Chinese who is not a English native speaker．If the English version is full of rare words and expression，it will cause a pragmatic failure of communication for public signs．There is always a small restaurant at the airport to provide fast food for the passengers，the English tablet should be“Snacks”instead of“Refection”，the later one is not often be used nowadays and we cannot find it in the dictionaries published in recent years．Take all another example，“景區(qū)環(huán)境衛(wèi)生，需要您的維護(hù)”，should we translate it into“Environmental Sanitation of the Scenic Spot Needs Your Conserve”? The words“sanitation”and“environmental”

are not familial words for the public，we had better use“Keep Clear”or“No Littering”．

From the above，in order to make target readers catch the meaning at first glance，we should use the concise，clear, simple words and expressions in C-E translation of public signs．

4.2 Strategies of C-E translation of Public Signs 4.2.1 Modification

Generally speaking, it is always the case that the reader in the culture of the target language may not share the cultural background of the source language．Therefore，when dealing with culture-loaded words and idioms，the translator sometimes has to make cultural modification so as to generate the same feedback from the target text reader with that of the source text reader, and as for the translation of public signs, it is no exception．For examples：

西湖的虎跑泉—Tiger Running Spring, in this public sign, the translator obviously take the actual meaning of the sign for granted by translating the word“虎跑”as“tiger running”which means that a tiger runs for the spring．

4.2.2 Addition

Some public signs，especially signs at scenic spots，tend to include dynasties，legends or other cultural elements，while most foreign visitors lack the background knowledge of China．If the public signs are translated literally, the English versions may confuse the target readers．Thus we should adopt the translation strategy of addition to supply necessary information on the basis of accurate comprehension of the original public signs．For example：

謝絕游客入內(nèi)

Closed To Visitors

禁止在墻上涂寫

No Scribbling On The Wall 4.2.3 Omission

Due to different aesthetic standards and cultures，Chinese writing tends to include flowery words，four-word phrases or some culture elements which are special to the Chinese culture．However, English writing pursues clear and simple expressions．In How to Help Foreigners Know China，Duan Liancheng holds a view that with the development of tourism in recent years，large numbers of brochures pamphlets and pictorials have been published for foreign tourists．A common weakness of these materials is full of flowery words and cultural elements of China which may confuse the target readers(Duan 286).So the translator should omit some adjectives or cultural elements which may pose barriers to the target readers．Then the English version will be easily understood by them．For example：

1.Source Text：慢速行駛

Version A：You must drive slowly． Version B：Drive slowly 2.Source Text：前方學(xué)校

Version A：There is a school ahead． Version B：School Ahead 4.2.4 Mutual transformation of affirmative and negative expressions

Mutual transformation of affirmative and negative expressions is a common strategy in translating the text of one language to the other．It is especially useful for transcending the translational difficulties due to different ways or habits of expressing ideas in Chinese and English．

In translating public signs，mutual transformation of affirmative and negative

expressions is necessary as well．In western countries especially in English—speaking countries，people tend to avoid using negative expressions in public literatures as much as possible in case that unpleasant emotion or feeling would be aroused on the part of the receptor．However, because of the difference in cultural values, negative expressions are more frequently used in Chinese public signs．Therefore，according to the theory of cultural translation, we should adopt the translational method of“Domestication”．

For example: “社會(huì)車輛禁止入內(nèi)”，it is a kind of negative expression in Chinese language.While it should be translated into “Staff Only” in English, it is affirmative.4.3 Requirement for the translators The C-E translation of public signs is by no means an easy job and it requires that a translator be serious and accountable in attitude, and proficient in both the source and the target languages at the same time．A good translator should always bear in mind the features and characteristics of public signs.Only if the translators acquire the expertise in the source and target languages as well as the source and target cultures can they produce qualified versions.In addition, as for the making process of signs, the local governments should choose reliable and efficient sign-making units by means of bidding to undertake the job.And the translation should be tested in the foreigners to ensure the acceptability.Then a supervision organization in charge of public signs should be established to make sure that some common English versions are accurate and unified.CHAPTER V

Conclusion

Based on the previous discussions and analyses, the major findings of this study can be summarized as follow:

Firstly, the linguistic translation problems account for the reasons for spelling, grammatical and wrong dictions problems.Translators should improve their language acquisition in dealing with the problems.Secondly, as to cultural problems, the translators are advised to adopt communicative translation.To be more specific, the translation strategies are adaptation, restructuring, semi-literal translation, etc.Thirdly, the C-E translation involves the principles and the methods.The principles include three points of clearness, conciseness and simple words.The translation takes place in a given situation or in another sense, the methods of C-E translation of public signs should be divided into four: modification, addition, omission and mutual transformation of affirmative and negative expressions.Actually, the problems of the translation of public signs are far more complicated than the thesis．The problems that have been discussed and proposed with strategies to are just a tiny tip of the whole iceberg．With the development of the society, it is sure that more and more public signs will come out by taking various forms，and new problems in translating them will turn up．Therefore，the classification of public signs and mistranslation, as well as the strategies for the betterment of the current status of sign translation, although the author attempts to let them be, are not all-inclusive and universally accurate.It is a long and hard way for us to go.Acknowledgements

I would like to express my heartfelt thanks to those who offered me their sincere support and encouragement in the process of my thesis writing．

First of all, I’d like to give my sincere thanks to my teacher, Kangbing.She has given me valuable instructions on my study.Whenever I need her help, she always enthusiastically offers me.During the process of the completion of the thesis, from the researches chosen to be analyzed to the final composition, her patient and helpful instructions have benefited me a great deal.Her strict requirements have enabled me to learn how to do research work, and her kind encouragement have been supporting me to the end.Second, my true thanks also go to all the teachers who guide me in the field of business English.Finally, my family and friends give me great encouragement and support during the composition of the thesis.I’d like to send them my heartfelt thanks too.Work Cited

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第二篇：也談漢英公示語的翻譯

也談漢英公示語的翻譯

譯中究竟取“細(xì)顆粒”(直譯)還是“粗顆粒”(意譯)手法, 亦須以“功用”(是否相當(dāng))及“語句”(是否通順)為要。一

例10:有時(shí)候一國文字習(xí)慣上在某種場合使用很對

稱的節(jié)律而另一國文字在同樣場合就用完全不同的節(jié)律。比方從前英國人辦滬寧鐵路時(shí)候在火車?yán)镔N的通告說: 隨地吐痰.最為惡習(xí)。既惹人厭,又礙衛(wèi)生。車站月 臺(tái),尤須清潔。倘有違犯,面斥莫怪。八句。底下 的英文“翻譯”只說:INTHEINTERESTOFCLEAN-LINESSANDPUBLICHEALTHPASSENGERSARERE-QUESTEDTOREFRAINFROMSPITTINGINTHE TRAINSORWITHINTHESTATIONPREMISES.一長 句。這里頭固然還帶了有“文明”人教訓(xùn)鄉(xiāng)下人的口 氣,英文就完全是對人平等的措辭,所以翻譯的內(nèi)容 不符一半是成心的。不過中文通告上用對稱的節(jié)律的 確很多,而英文除了故意逗趣的通告多半都用散文的(趙元任,2002:622)。

點(diǎn)評:英漢語言有別,漢英文化有異,“譯即逆”

因而難免。由本例觀之,公示語之翻譯并非形到義隨不 可,“得意忘形”有時(shí)亦不失明智之筆。從例有關(guān)吐痰 之公示語,我們聯(lián)想到香港政府衛(wèi)生當(dāng)局曾于各地張貼 過的另一則公示語:“隨地吐痰乞人恨罰款一千有可能 傳播肺痊由此起衛(wèi)生法例要遵行”。這顯然是以打油詩 方式教育市民,警告大眾勿觸犯法例。要將這首比較特 別的公示語忠實(shí)、通順、傳神地譯為英文,即使意思準(zhǔn) 確,押韻完美,效果也恐怕會(huì)兩樣,因?yàn)槲骷耸靠?了,往往以為開玩笑。若要起到原文所含之警示之效, 應(yīng)該可以譯作:Nospitting.Maximumpenalty$1000(周兆 祥,2003:47一48)。

三、任重道遠(yuǎn)的譯者

從上文引述及分析不難看出,公示語的翻譯十分考 究,它對譯者的要求實(shí)在不低。那么,我們的譯者應(yīng)怎 么做才能譯出地道、得體和優(yōu)美的譯文呢? 首先,了解英漢公示語各自的語言及文體特點(diǎn)至為 重要。據(jù)《現(xiàn)代實(shí)用英語例解》,英語公示語的突出特 點(diǎn)有五:一是往往全部用大寫字母,不加句點(diǎn)。二是字 數(shù)通常都很少,最少的只有一個(gè)詞。三是語言精練,常 用名詞、動(dòng)名詞或名詞短語。有時(shí)為了簡練,冠詞略而 不用。四是有時(shí)使用祈使句。五是有時(shí)采用十分正式的 文體(胡文仲,1987:1)。至于漢語公示語,最主要的 特點(diǎn)當(dāng)是字義淺顯,文字簡約,文體恰切。知道了原語 和譯語的特點(diǎn),翻譯起來便應(yīng)知己知彼,靈活轉(zhuǎn)換。不 過,說來容易做來難,不妨舉兩則英漢公示語之譯例(這 或許也是一種反面著筆吧,因?yàn)楸疚囊庠谔接憹h英公示 語之翻譯)以資說明。金圣華女士曾談及這么一件事: 1998年秋,她赴高雄參加余光中先生七十華誕及其作品 研討會(huì),在當(dāng)?shù)匾患宜男羌夛埖?她讀到這么一則“住 客須知”:“在濃煙中逃生時(shí),為避免吸入有害氣體, 請盡量采取低姿態(tài)逃離”。見此漢語,金教授不解,問 自己“逃生為什么要采取‘低姿態(tài)”,?后來看了英 文,她這才明白這原來是叫人keepas10wtotlieflooras possibletoavoidsmokeinhalation,即“俯身而行,以

免吸人濃煙”(金圣華,2002:113)。金教授之“改譯” 已屬可圈可點(diǎn),可筆者后來見到他人“誤引”她的譯文 為“俯身而行,以避濃煙”(伍立楊,2003:65),文 更簡約,形更對仗,意義亦無失落。類似“英文沒有

學(xué)好,中文卻學(xué)壞了的文體”(余光中語)在公示語之傳譯 中實(shí)不在少數(shù)。再如,有這么一則英語公示語:Any PersonnotPuttinglittel,Inthisbasket初11beliabletoa五neof ￡5.有人認(rèn)為直譯作漢語“任何不把凌亂東西放人這個(gè) 筐內(nèi)的人將處以罰款五英鎊”,“譯文讀者有可能對此 產(chǎn)生誤解”,遂將其改譯為“任何不把凌亂的東西放人 這個(gè)筐內(nèi)而任意亂扔的人將處以罰款五英鎊”,并說 “

試譯將原文省略的leavinglitterabout作了填補(bǔ),準(zhǔn)確 無誤地傳遞了原文的全部信息”(孫德玉,1997:8)。信 息是否傳全暫且不論,但改譯文委實(shí)稱不得上乘,因?yàn)?“

如此拗口鱉腳,呷唆含混的‘告示’,即便傳達(dá)了原 文的全部信息,筆者也實(shí)在不敢恭維,’(馬紅軍,2000: 24)。既為告示,就應(yīng)言簡意賅。試比較馬紅軍先生之 改譯:廢物人筐,違者罰款五鎊。

其次,良好的習(xí)慣是做好公示語翻譯的捷徑。首先是 隨時(shí)揀拾譯人語中現(xiàn)成的等值或近似的表達(dá)法,因?yàn)樗鼈?是我們翻譯中可以仿效甚至可以直接拿來的鮮活的語言材 料。這種事有的人做起來也許困難些,而對那些有機(jī)會(huì)(經(jīng) 常)到國外游學(xué)或考察的國人,應(yīng)該是得來全不費(fèi)工夫的。最近讀上海交通大學(xué)外語學(xué)院毛榮貴教授之新書《英語人 生》時(shí),見他這位當(dāng)年已然是小有名氣的學(xué)者在美國考察

講學(xué)期間即有這么一個(gè)難得的好習(xí)慣—“隨身記”須臾不離,不論到哪里,只要見到有價(jià)值的英文標(biāo)志、店名、廣告語等,他便一個(gè)不落地抄錄在冊,及至參觀講學(xué)歸 來,其“內(nèi)存”中已“添丁增口”不少,僅公示語便

有上百條。以本文第一部分所涉公示語為例,它們在英語 中其實(shí)也是有近似甚至相同表達(dá)法的,我們在翻譯時(shí)完全 可以洋為中用。細(xì)言之,“(旅客)止步”英語中可資借鑒 的現(xiàn)成表達(dá)法分別有:01〕TOFBOL〕陰〕S!OFFLIMITS!NO ADMITTANCE!CLOSEDTOVISITORS!VISITORSNO飛、A工)Mll’l七】〕!NOTOPENTOVISIT()RS!ADMlll人NCETO THISAREA15pRO班BITED!等等。而“嚴(yán)禁煙火”在英 語中也有如下(功能)對等或(語義)近似之表達(dá)法:NO SMOKING!THANKYO【JF(姐NOTSh4()州[NG!刊RECANBE DANGEROUS!1〕LEASE】X)N,TDR()PLIGHTEDCIGAREfl拐 ANDMATCHES!需要指出的是,在實(shí)際翻譯工作中不應(yīng) 也不可能一味拿來,有時(shí)候(比如遇到有中國特色的公示 語)則需酌情變通,比如,“二級防火重點(diǎn)單位”及“進(jìn) 人一級防火區(qū),嚴(yán)禁煙火”等公示語在英語中恐怕就沒 有完全對應(yīng)的說法,我們恐怕只能略作變通或解釋性地

譯作SECONDARYFIRE一PREVENTIONDEPARTMENT和 PRIMARYFIRE一PREVENTIONAREASMOKINGSTRICTLY PROHIBITED。

第三,語感培養(yǎng)怎么強(qiáng)調(diào)也不為過。平日都該怎

么培養(yǎng)自己的語感呢?還是舉些例子來說明吧。美國 高速公路上有這么一則公示語:BETTERLATETHAN THELATE(馬紅軍先生將其譯作“晚了總比完了 好”,筆者則曾將其試譯為“寧遲一時(shí),不辭一

世”)。作為翻譯工作者,我們見到如此新奇的表達(dá)似 乎沒有理由不“敏感”地問問自己:該公示語都使用 了什么修辭方法?不長的一句話中為何連用兩個(gè)late? 又比如,查英文工具書時(shí)見到(REPAIR)WHILE一U-WAIT一說,我們的腦子似也應(yīng)自動(dòng)激活漢語中的對等 語“立等可取”并進(jìn)而洞察出漢英兩種語言在表達(dá)上 的珠聯(lián)璧合現(xiàn)象。語言學(xué)習(xí)和研究是需要天賦的,有 的人對語言可能天生敏感些,而包括筆者本人在內(nèi)的 烤口

中國翻譯2005年第6期 J 清況還不鮮見,筆者所睹即有數(shù)例,比如,四川劍閣劍 門關(guān)旅游區(qū)之“注意防火”被傳譯作payattentionto fireProof。又如,在世界歷史文化遺產(chǎn)地四川峨眉山風(fēng)景 區(qū),“進(jìn)人一級防火區(qū),嚴(yán)禁煙火”也被英譯成了N。五ring確enenteringthefirstfireproofarea.(進(jìn)人第一個(gè)耐火 區(qū)域,請勿開火?!)。無獨(dú)有偶,在浙江千島湖神龍 島風(fēng)景區(qū),那里的“吸煙害處多防火更重要”也被譯

作了smoking15harm允1Fir叩roofmoreimportant!(吸煙有害耐火更重要)

二、不可多得的津指

上文談了“游客止步”及“禁止煙火”二則常見

漢語公示語英譯中暴露的問題。平心而論,此二公示語 的傳譯還算不上多難,實(shí)際翻譯中更復(fù)雜、更棘手的公示 語比比皆是。簡單的公示語尚且難以翻譯正確,難一點(diǎn)的 自然不會(huì)好到哪里去。讓人欣慰的是,我國譯界對公示語 的翻譯早有關(guān)注,比如,2004年前4個(gè)月里,國內(nèi)三大

翻譯期刊即均刊有這方面的專題文章,它們是“城市標(biāo)識(shí) 用語英譯失誤及其實(shí)例剖析”(《中國翻譯》2004年第2 期),“公示語的漢英翻譯”(《中國科技翻譯》2004年第 1期)及“景觀標(biāo)識(shí)名稱漢譯英的語用等效研究”(《上海科 技翻譯))2004年1期)。這些專文對于幫助讀者了解我國 漢英公示語翻譯之現(xiàn)狀以及如何改善該項(xiàng)工作進(jìn)行了有益 而可貴的探索。另外,我們在平日的學(xué)習(xí)中還發(fā)現(xiàn),我

國譯者(其中不少還是譯界名家)在撰寫其它專著或文章時(shí) 順便涉筆于漢英公示語互譯者亦不在少數(shù),而這些零散 的“隨筆”(隨文附帶之筆)每每以例切人,或指謬,或 評述,或試筆,或改譯,文字雖不豐盈,個(gè)中道理卻

切中肯縈。下文選取平日所記漢英公示語翻譯“隨筆” 數(shù)則并淺作點(diǎn)評,看看譯人們認(rèn)為漢英公示語的翻譯都 應(yīng)注意哪些問題。

例1:“此處有炸藥,注意安全”按照英文慣例應(yīng)

譯為:Danger:ExPlosive而不是WehaveexPlosiveshere.payattentiontoyoursafety.(王宏,2003:38)點(diǎn)評:譯文既是給英語讀者看的,其表達(dá)自然應(yīng)該

符合英語習(xí)慣。譯文不應(yīng)死守原文,與目的語接軌方是 正道。

例2:“請勿隨地亂丟煙頭”當(dāng)然可以譯作“Please don’t一itte:thenoorwitheigaretteends”。但如有煙灰缸 的場合,下面這句譯文也許更符合英語的習(xí)慣:“Thank youforusingtheashtray”(陳小慰,1996:10)。

點(diǎn)評:本例除了說明譯文應(yīng)該遵照的語習(xí)慣,還表 明譯無定法,譯者需根據(jù)具體語境而靈活運(yùn)筆。例3:某公園內(nèi)有兩句關(guān)于愛護(hù)花草的標(biāo)示牌,詩 意很濃:小草青青,足下留情。可是,英譯文卻很別 扭:Mindyoudon’ttreadonthegreenmeadow。其實(shí), 可以英譯如下:Thegrass50fair,needsyoureare!(吳偉 雄,2004:31)點(diǎn)評:言之無文,行之不遠(yuǎn)。原文形式對仗,音 韻和諧,英譯時(shí)自然沒有理由隨意砍刪。

例4:一交通部門所立燈箱廣告中,有一句叫“生 命有限,小心駕駛”。筆者曾讓英語專業(yè)二年級學(xué)生翻 譯,所得的有代表性的譯文有:Life15limited,50drive earefully!Life15Preoiou。,50drivewitheare!Youhaveonly onelife,50driveearefully!DriVewitheareifyoueareabout life.Don’tdriVeyourlifeawaywhenyou’redriving!Limit

yourSpeed,orlimityourlife?后三種譯文均將原文本當(dāng)成了 一個(gè)翻譯單位來處理,另外,更是照顧到了原文的廣告 文體特點(diǎn),使用了各種原文沒有的修辭手法。學(xué)生一致 感覺后三種譯文優(yōu)于前三種(廖七一,2001:230)。點(diǎn)評:隨心所欲而不逾矩乃是翻譯之一境界,本例

后三種譯文因?yàn)樵鲆嬖乃鶡o之辭格而豐姿凸現(xiàn),這說 明平淡干癟的文字終不敵有血有肉的語言。例5:在公共汽車上,常常可以看到‘’老、弱、病、殘、孕專座”的字樣。如何把它譯成英語呢?無 獨(dú)有偶,筆者在北美訪問期間,發(fā)現(xiàn)他們的公共汽車上 也有類似的座位,上面寫著“CourtesySeats”(陳小慰, 1996:10)。

點(diǎn)評:本例并非嚴(yán)格意義上的翻譯,而是直接借用

譯語中現(xiàn)成表達(dá)法。如硬要從翻譯角度解讀,它應(yīng)該可 以歸人概譯即泛譯范疇。

例6:城陛廟中,有一處地方,中文叫作“老年 迪斯科”,英文譯成“seniledisco”。??人老了,大 致可以分為兩種:一種是“老當(dāng)益壯”,一種是“老 態(tài)龍鐘”,??“senil。”是指“年邁體衰、老弱多 病”的意思,指一個(gè)人不論精神上或身體上都已健康不 再了(金圣華,2004:98一99)。

點(diǎn)評:英漢二種語言中各有“老人”表達(dá)若干, 然各表達(dá)法之情之味不盡相同。為避褒貶不分而貽笑大 方,用字之詞采(coloring)不可不究。

例7:英語和漢語的告示語常常從不同的視角表達(dá), 如‘“禁止通行”是NoTh。roughfare(沒有通路),“未 經(jīng)許可車輛不得入內(nèi)”是AuthorizedCarsonly(只有準(zhǔn) 許的車輛才可人內(nèi)),“顧客止步”的英語是Employees only(只有雇員才可通行),無人售票公共汽車收款箱上 “

恕不找零”英語為pleaseTenderExaetFare(請付確切 的車錢)(陳德彰,2000:215)。

點(diǎn)評:殊途可以同歸,翻譯中于是有了反面著筆和 視角轉(zhuǎn)換等技法。不過,視角轉(zhuǎn)換當(dāng)視表達(dá)需要,不可 一概而論。

例8:“不準(zhǔn)吸煙”是NoSmoking。“嚴(yán)禁吸煙” 是SmokingStrictlyprohibited。這是“傳統(tǒng)”譯法。可是在美國一些比較文明的地方,已不用這種三令五申 的口吻。他們會(huì)說:ThankYouForNotSmoking(感謝你

不吸煙)。如果有人膽敢把“不準(zhǔn)吸煙”或“嚴(yán)禁吸煙” 譯成這種毫無官府威嚴(yán)的句子,一定在墨守衙門規(guī)矩的 衙門找不到差事。傳統(tǒng)如果沒有活潑的思想不時(shí)新陳代 謝,日久必僵化成八股。創(chuàng)作“嚴(yán)禁”八股,翻譯 也一樣(劉紹銘,1999:56)。

點(diǎn)評:“創(chuàng)作嚴(yán)禁‘八股’,翻譯也一樣”,誠

哉斯言。今日受眾所期最是平等對話,頤指氣使的“冷 凍體”(毛榮貴語)逐漸式微矣。

例9:直譯是照字面一一翻譯,意譯是取最相近而

譯語中較通行的語句來翻譯。比方英國的死胡同兒口上 貼著NoThoroughfare可以直譯作“沒有通路”,美國 街上就貼著NotAThroughStreet,直譯是“不是一條 通街”,或者文一點(diǎn)兒叫“非通街”。可是意譯成中國 街上貼的字就是“此路不通”了。從一方面看起來所謂 直譯乃是一種細(xì)顆粒的翻譯,意譯是粗顆粒的翻譯。如 果光是翻譯的顆粒細(xì),而結(jié)果功用不相當(dāng),或語句不通 順,那么信的總分?jǐn)?shù)就不能算高(趙元任,2002:604)。點(diǎn)評:直譯意譯本身并無高下,合宜為是。公示語傳 業(yè)日 引言

英文中有publicsigns一語,漢語譯名較為混亂,計(jì)

有公示語、標(biāo)記語、標(biāo)示語、揭示語、警示語等等。它是一種常見于公共場所的特殊文體,或用寥寥文字, 或用簡明易解的圖示,抑或文字與圖示兼用,表示對受 眾的某個(gè)要求或引起人們的某種注意。為行文方便,本 文以“公示語”傳譯英文publiosigns(僅取其文字形式)并對漢英公示語之翻譯談?wù)剛€(gè)人意見。

一、差強(qiáng)人意的譯文

在平日的工作和生活中,我們發(fā)現(xiàn)漢英公示語的翻譯 尚存在不少問題,其中部分問題還比較嚴(yán)重。不妨以人 們抬頭不見低頭見的“旅客止步”和“禁止煙火”二 則公示語為例,看看我們的譯文究竟是個(gè)什么樣兒。“

旅客止步”(包括“游客止步”、“游人止步”等

類似表達(dá)法)乃是一常見公示語,英譯文亦不時(shí)可見。就 筆者目力所及,譯界已有多人對該語之譯文進(jìn)行分析和 點(diǎn)評:先是網(wǎng)上一篇報(bào)道稱:“一所著名的博物館內(nèi), ‘

游人止步’的牌子被譯成生硬的‘站住’,讓外賓不 知所云”。后讀《中國翻譯》雜志,發(fā)現(xiàn)上述報(bào)道更 準(zhǔn)確的表述可能是:“南京一所博物館內(nèi),‘游人止 步’的牌子被譯成生硬的‘stop’,不讓外賓見怪才怪 呢!”(王泉銀、陳新仁,2004:81)以上二段文字說明, 譯文因?yàn)椤吧病倍白屚赓e不知所云”,結(jié)果“不 讓外賓見怪才怪呢”。作者對此不當(dāng)譯文之負(fù)面效果的 推斷是否有些言過其實(shí)呢?讀讀以下真實(shí)“故事”或許 可以幫助我們求解:“筆者在給一群美國朋友當(dāng)翻譯時(shí), 曾鬧過這樣一個(gè)笑話:參觀結(jié)束后,有幾位朋友遲遲未 到,派人去找,結(jié)果他們在一塊passengers,Stophere!的標(biāo)記語牌旁等我們。原來,這是一塊標(biāo)有英漢兩種文 字的標(biāo)記語牌,上面的漢語寫道:旅客止步!那幾位遲 遲未到的美國朋友見到標(biāo)記語牌后,就在那等我們了”(倪傳斌、劉治,1998:19)。值得說明的是,使用英 收稿日期:2005一09一26 文stop傳譯“旅客止步”之事可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止以上幾例, 筆者就曾目睹過類似譯文:浙江千島湖景區(qū)神龍島上有一 塊“游客止步”的揭示牌,其后所跟譯文為TOuristsStop theSteps!你瞧,這里可是連“止步”的“步”字也 “

亦步亦趨”地給譯了出來。

下面,我們再來看看公示語“嚴(yán)禁煙火”(含“禁 止煙火”、“防火”等類似表達(dá)法)被傳譯的情況。多 年前,筆者在相關(guān)刊物讀過他人討論“嚴(yán)禁煙火”英譯 的文字,那位作者說:“前不久,筆者陪同歐洲經(jīng)濟(jì)共

同體乳品機(jī)械專家英國工程師布里安(Brian)在西安地區(qū)幾 個(gè)旅游點(diǎn)轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)。??當(dāng)我們看罷抬頭,忽見對面畫廊 上掛有一條標(biāo)語,漢英對照。漢語是‘嚴(yán)禁煙火’,英 語是:‘WatchfulFair’。布里安先生問我,這Watehful Fair何意?我一看漢語,就告訴他,原意是:‘No Smoking’。他聽后直搖頭。要用watehful,得用watehful of或者watehfulagainst,而fire也不能錯(cuò)成fair(公平的;商品交易會(huì))”(周光父,1991:15)。在同一文章中,作 者還說:“華清池有的地方‘嚴(yán)禁煙火’譯成‘Be。arefulFire’,成了‘小心火,別燙著’,變更了原 意”(周光父,1991:16)。當(dāng)是時(shí),自己想英語中既有 wotehro:elk!watehfo:anima一S!等表達(dá)法,有關(guān)譯人似

懂非懂地弄出個(gè)watohful和。areful也許并沒什么值得大驚 小怪的。可時(shí)隔數(shù)年,當(dāng)類似公示語再次映人我們眼簾 而譯文糟糕如故甚至還有過之而無不及時(shí),我們的心靈 可就有些“難以承受之重”了。不妨實(shí)例實(shí)說吧:“嚴(yán) 禁煙火”有的譯作NosmokingandFiring!(重慶云篆山 公園),有的譯作NoBurning!(重慶黔江區(qū)小南海景區(qū)), 還有的譯作Mindthefires!和KeePfromthefire!(鄧小平故 居)。如果說這幾個(gè)英文表達(dá)已經(jīng)有些不倫不類,以下譯 文可就更滑稽:“二級防火重點(diǎn)單位”被譯作BAND TWOFIREpROOFIMpo盯ANTDEPARTMENT!(重慶豐都 縣名山風(fēng)景區(qū))fireProof者,耐火也,除了“防火器材” 之類的“防火”可以使用該字外,其余的“防火”都 得避而遠(yuǎn)之才是,否則,譯文意思將與原文背道而馳。遺憾的是,誤以“耐火”譯“防火”及“禁火”的.目

中國翻譯2005年第6期

大多數(shù)人可能就相對“鈍”一些。不過,“鈍”人 通過后天的努力也是可以變得比較“敏銳”,比如,平日多讀讀別人的文章,今后也許就不會(huì)想當(dāng)然地再 將“禁止吸煙”譯作NOSMOKING,PLEASE之類, 因?yàn)閯e人已經(jīng)明示:“Nosmoking中的No是一種強(qiáng)調(diào) 否定,表示嚴(yán)格禁止,即不準(zhǔn)??。而please是表 達(dá)‘請求’的言語行為方式的禮貌用語,從英語語用 的角度分析,Nosmoking,please這句話的效果是用 表達(dá)‘請求’的言語行為方式發(fā)出不容違犯的命令, 與英語表達(dá)習(xí)慣相悖”(蔣磊,2002:73)。不過,有 一點(diǎn)非常重要,那就是通過閱讀培養(yǎng)語感時(shí)讀者應(yīng)注 意保持清醒的頭腦,切不可跟著慣性走,否則便可能 顧此失彼。比如,本文第一部分有數(shù)位作者認(rèn)為使用 stop一字傳譯“游人止步”之公示語多有不妥,讀者 卻不能因此而妄下結(jié)論,比如說含有st。p一詞的公示 語便是“生硬”,又比如說stop都不宜用以傳譯漢語 公示語等等。只要翻翻相關(guān)工具書,我們便不難發(fā)現(xiàn), 英語公示語中使用stop一字的情形不僅有而且不少,只 不過它的意思是“停車”或“停止”罷了,諸如 pLEASESTOpNOENTRANCE(車輛免進(jìn))!STOpPAY TOLL(停車交費(fèi))!STOPAHEAD,PAYTOLL(前面停 車交費(fèi))!SToPONRED(紅燈亮,停一停)!sTOP WHENREDLIGHTFLASH(紅燈亮,勿前行)!STOP, LOOKANDLISTEN(小心來車)!STOPAFTERLAST RINSE(清畢即止)!筆者之所以要提出這個(gè)似乎與本文并 不相關(guān)的問題,原因是我們的譯評往往只計(jì)其一點(diǎn)而不 計(jì)其余,結(jié)果往往是于不經(jīng)意中誤導(dǎo)了讀者,使那些 尚無判別力的初譯者得于此而失于彼。

最后,譯德建設(shè)是做好包括公示語在內(nèi)的所有翻譯 工作的保證。劣譯產(chǎn)生的原因固然很多,比如,譯者學(xué) 識(shí)淺薄,有關(guān)部門管理不到位,客戶對譯文質(zhì)量缺乏鑒 別力等等。不過,就譯事而言,譯者之譯德修養(yǎng)卻絕非 可有可無。以本文所涉各公示語為例,如果譯者有自知 之明而不包攬力所不濟(jì)的譯務(wù),如果譯者遇有困難不率 爾下筆而是多查查工具書(這方面的工具書并非沒有,商 務(wù)印書館即已出版《漢英公示語詞典》,而上海交通大 學(xué)出版社也出有《英漢漢英揭示語手冊)))或請教請教高 明,如果譯者在做完翻譯后不就此大功告成而是還要認(rèn) 真做做校對,那么有關(guān)譯文不會(huì)糟糕到如此地步。我們 堅(jiān)信,只要有關(guān)譯者切實(shí)加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),將“此路 不通”譯作NOTHOROUGHFARE(重慶書城)及將“小 心路滑”譯作Becarefuloflandslide(重慶巴南區(qū)知青山 莊)或BeCarefuloftheslidingway(四川華瑩山)等類事情一 定會(huì)逐漸遠(yuǎn)我們而去。

(handrails),實(shí)際車內(nèi)皆是懸于扶手上的布制套環(huán)(strap-hangers)。因此,本句公示語譯作holdtigh亡the st『“phangers也許才是正道。重慶江北機(jī)場每日來往旅客 數(shù)以千計(jì),其中不少是老外,對于上述譯文,他們也許 會(huì)看在眼里,想在心里。可以料想,如果沒人去“主 管”和督促,那么該譯文還會(huì)“我行我素”的。主 管部門應(yīng)該有所行動(dòng),比如,對譯者準(zhǔn)人把把關(guān),延請 專家學(xué)者對現(xiàn)有劣譯會(huì)會(huì)診,或者統(tǒng)一制作部分常用公 示語標(biāo)牌(雙語或多語),等等。前兩點(diǎn)也許費(fèi)事一些, 但末一建議卻是既容易操作又會(huì)立見效果的。留心的讀 者也許注意到,我國一些稍微上檔次的飯店和賓館內(nèi)不 時(shí)可以見到“小心地滑”的公示語架,上面的英語很地 道,幾乎是清一色的CAUTIONWETFLOOR!還有一個(gè)

雙語公示語牌近段時(shí)間也頻頻映人筆者眼簾—“別讓您的煙頭留下火患:eigaretteButtseaneauseFire andMakeSureYouDisPoseofThemProPerly。’,該譯文雖 然冗長了點(diǎn),卻也無礙“觀瞻”。其實(shí),公示語總的 數(shù)量雖然巨大,但常用的就那么一些,既然各地都有使 用,有關(guān)部門統(tǒng)一定做部分類似“小心地滑”、“閑人 免進(jìn)”、“嚴(yán)禁煙火”等常見揭示牌(雙語或多語形式)可 以保證譯文質(zhì)量。也許有人要說,統(tǒng)一譯制也有弊病, 比如,某些客戶之個(gè)性化需求將難以得到滿足。仔細(xì)想 想,這也不妨,只要這一(小)部分顧客在制作自己的“另 類”公示牌時(shí)能夠參考或移植統(tǒng)一牌上的譯文,我們的目 的即已達(dá)到。余論

在我們看來,公示語翻譯質(zhì)量的提高固然有賴于譯 者及其他當(dāng)事人,但旅游、外事等主管部門卻也負(fù)有不 可推卸的責(zé)任。不妨舉二個(gè)實(shí)例吧。本市某企業(yè)有一 “

接待室”(ReeeptionRoom),其后所跟英文為RestRoom(廁所)。《重慶經(jīng)濟(jì)報(bào)》對此曾有報(bào)道,可迄今“廁 所”依舊,原因恐怕就是沒有“高人”去過問吧。在

本市之江北國際機(jī)場機(jī)場巴士內(nèi),有這么一個(gè)公示語—注意安全拉好扶手。該語被字典式地英譯為safety Attention,PullArmrest。須知,armrest乃“汽車車門內(nèi) 面的靠手、扶手”。從實(shí)情看,原文說的雖是“扶手” 參考文獻(xiàn)

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[作者電子信箱]harmollyyangZ000@yahoo.eom.cn

第三篇：英語專業(yè)畢業(yè)論文——翻譯

論譯學(xué)觀念 現(xiàn)代化

On the Modernization of the Concept of Translation Studies 摘要：本文認(rèn)為，人類翻譯經(jīng)歷了三個(gè)階段，即口語翻譯階段、文字翻譯階段和文化翻譯階段，目前我們已經(jīng)處于文化翻譯階段。鑒于翻譯所處的文化語境已經(jīng)變化，所以我們有必要進(jìn)行譯學(xué)觀念的現(xiàn)代化，調(diào)整、豐富和充實(shí)我們對翻譯和翻譯研究的認(rèn)識(shí)，推進(jìn)翻譯學(xué)學(xué)科的建設(shè)。

關(guān)鍵詞：翻譯研究 譯學(xué)理論 觀念現(xiàn)代化

Abstract: The present paper aims to propose there are three periods in the translation history of the world, i.e., the period of oral communication(close to interpreting), the period of written translation and the period of cultural translation.Now we are in the third period when the cultural context of the translation and the translation studies have taken great changes.It’s time to modernize and adjust our concepts about the translation and the translation studies and bring new dimensions to them in order to put forward the construction of the translation studies as a relatively independent discipline.Key Words: translation studies, translation theories, modernization of the concept

自從上世紀(jì)八十年代有學(xué)者提出建立翻譯學(xué)以來，國內(nèi)翻譯界圍繞著翻譯學(xué)的問題，圍繞著翻譯理論有用無用的問題，就一直爭論不已。爭論的雙方各執(zhí)其詞，一方呼吁建立翻譯學(xué)，認(rèn)為翻譯學(xué)是一門獨(dú)立的學(xué)科，另一方則譏笑翻譯不可能有“學(xué)”，建立翻譯學(xué)的努力是一個(gè)未園而且也難園的夢。雙方誰也沒有說服誰，至今聚訟不已，各執(zhí)其端，有時(shí)的反應(yīng)甚至還相當(dāng)激烈。

反對者中有人說：“譯家不可能因?yàn)檎莆樟爽F(xiàn)有的任何一套翻譯理論或遵循了以上任何一套翻譯原則，其翻譯水準(zhǔn)就會(huì)有某種質(zhì)的飛躍。??如今我國譯林之中的后起之秀，可謂人才濟(jì)濟(jì)，無論他們用什么翻譯理論武裝自己，無論他們對翻譯的過程、層次有多透徹的認(rèn)識(shí)，無論他們對翻譯美學(xué)原理如何精通，無論他們能把讀者分成多少個(gè)層次從而使其翻譯更加有的放矢，也無論他們能用理論界最近發(fā)明的三種機(jī)制、四種轉(zhuǎn)換模式把翻譯中的原文信息傳遞得如何有效，他們的譯作會(huì)比傅雷的高明多少呢？霍克思（David Hawks）與閔福德（John Minford），雖然是西方人士（后者還曾是筆者所在學(xué)系的翻譯講座教授），從來就不信什么等值、等效論，他們憑著深厚的語言功底和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，也‘批閱十載’，完成了《紅樓夢》的翻譯。在眾多的英文版《紅樓夢》中，他們的譯作出類拔萃，在英美文學(xué)翻譯界堪稱一絕。霍克思在他寫的翻譯后記一書中也沒有提到任何時(shí)髦的翻譯理論，但東西方翻譯界和翻譯理論界仍然為其譯作而折服。由此可見，翻譯理論與譯作的質(zhì)量并沒有必然的關(guān)系。”還有一位自稱“在20世紀(jì)出版了50多部中英法互譯作品的譯者”也聲稱：“從實(shí)踐上講，西方的‘純理論’對我完全無用。”ii

i 這些話聽上去振振有詞，甚至咄咄逼人，其實(shí)明顯失之偏頗，而且不經(jīng)一駁。因?yàn)檫@些話的前提是：翻譯的純理論應(yīng)該對譯作的質(zhì)量負(fù)責(zé)，翻譯的純理論應(yīng)該對翻譯實(shí)踐“有用”。如此提出問題，已經(jīng)到了幼稚可笑的地步。這就像一個(gè)泥瓦匠和一個(gè)小木匠跑去對一位建筑學(xué)教授說，“你寫的《建筑學(xué)》對我們造房子毫無用處。”更有甚者，他們倆還硬牽著那位建筑學(xué)教授到工地上去，泥瓦匠對教授說：“你寫了那么多的建筑學(xué)論文，你現(xiàn)在倒砌一垛墻給我們看看，有沒有我砌的墻結(jié)實(shí)。”小木匠對教授說：“你研究了那么多年的建筑學(xué)理論，我讓你刨一塊木板，看你能不能像我一樣刨得既平整又光滑。”看，這個(gè)泥瓦匠和那個(gè)小木匠對建筑學(xué)理論的否定，與上述兩位作者對翻譯理論（純理論）的質(zhì)疑和否定，真可謂異曲同工，何其相似乃爾。

然而，類似的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)（甚至行為）在我國翻譯界卻有相當(dāng)?shù)氖袌觥０鸭兝碚撗芯颗c具體的實(shí)踐指導(dǎo)相混淆，把翻譯理論與譯作的質(zhì)量牽強(qiáng)聯(lián)系，這正是我們某些翻譯家、甚至某些翻譯教師、翻譯研究者在譯學(xué)理論認(rèn)識(shí)上的一個(gè)誤區(qū)。這種情況也從一個(gè)方面表明，在我國翻譯界嚴(yán)格意義上的譯學(xué)意識(shí)還沒有真正確立，我們的翻譯研究、尤其是譯學(xué)研究還不夠成熟。

我們不妨把翻譯界的情況與其他學(xué)科的情況作一個(gè)比較。試想：在文學(xué)藝術(shù)界會(huì)不會(huì)有哪位作家對著文藝學(xué)家宣稱“你的文學(xué)理論對我的創(chuàng)作完全無用”？會(huì)不會(huì)有哪位歌唱家去質(zhì)問音樂理論家：“為什么讀完了你的《音樂原理》，我的演唱技巧仍然毫無長進(jìn)？”當(dāng)然，我們更難設(shè)想會(huì)有人質(zhì)疑陳景潤對哥德巴赫猜想的研究對我們計(jì)算國民經(jīng)濟(jì)的總值有什么幫助，質(zhì)疑科學(xué)史學(xué)者研究幾億萬年前的宇宙大爆炸對改善我們今天的空氣質(zhì)量有什么實(shí)用價(jià)值，等等，等等。類似的例子我們還可以舉出許多許多。譬如，對巴爾扎克、托爾斯泰的作品，我們的文藝?yán)碚摷覀兇蠖嗍潜硎尽罢鄯钡模请y道會(huì)有人跑出來宣稱文藝?yán)碚搶ψ骷业膭?chuàng)作質(zhì)量“沒有必然的關(guān)系”？

然而，這種在其他學(xué)科都不大可能發(fā)生的對理論研究的懷疑和否定，卻不斷地在我們的翻譯界發(fā)生。這是不是說明我們的翻譯學(xué)學(xué)科、甚至我們的翻譯研究至今還不夠成熟呢？而之所以存在這樣的情況，其中一個(gè)很重要的原因，就是我們翻譯界的譯學(xué)觀念還沒有及時(shí)轉(zhuǎn)變。如果仔細(xì)考察一下我們討論的翻譯，我們討論的翻譯研究，我們應(yīng)該能夠發(fā)現(xiàn)，翻譯所處的文化語境已經(jīng)發(fā)生了變化，翻譯的內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生了變化，翻譯研究的內(nèi)容也已經(jīng)發(fā)生了變化，然而我們的譯學(xué)觀念卻沒有變化，我們的翻譯研究者隊(duì)伍沒有發(fā)生實(shí)質(zhì)性的變化，我們不少人的譯學(xué)觀仍然停留在幾十年前、甚至幾百年以前。而要改變目前這種狀況，盡快實(shí)現(xiàn)我國翻譯界譯學(xué)觀念的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)向是目前我們譯學(xué)界的當(dāng)務(wù)之急。

譯學(xué)觀念現(xiàn)代化的問題大致可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行討論。

一．翻譯研究的最新進(jìn)展與譯學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變

在討論翻譯研究的最新進(jìn)展時(shí)，我們認(rèn)為必須把這個(gè)“最新進(jìn)展”放到整個(gè)中外翻譯研究發(fā)展史的大背景中去看，而且，有可能的話，還要盡可能地聯(lián)系我們國家自己的翻譯研究現(xiàn)狀，這樣才有可能比較容易地發(fā)現(xiàn)中外翻譯研究中的“最新進(jìn)展”，也比較容易發(fā)現(xiàn)我們國家翻譯研究中所存在的問題。

這樣，如果我們從整個(gè)中西翻譯研究發(fā)展史的大背景上去看的話，那么我們應(yīng)該可以發(fā)現(xiàn)，一直到20世紀(jì)上半葉，也就是在上世紀(jì)五十年代以前，中西翻譯研究的差別并不是很大：因?yàn)橹形鞣g界基本上都停留在傳統(tǒng)的譯學(xué)研究范疇之內(nèi)，也即主要關(guān)心的是翻譯的方法（如直譯、意譯等問題）、翻譯的標(biāo)準(zhǔn)（如嚴(yán)復(fù)的“信達(dá)雅”，泰特勒的翻譯三原則等）、翻譯的可能性（可譯性與不可譯性等）等問題。但是進(jìn)入上世紀(jì)五、六十年代以后，西方翻譯研究中出現(xiàn)了三個(gè)大的突破和兩個(gè)劃時(shí)代的轉(zhuǎn)向，這使得西方翻譯研究與此前的研究相比，發(fā)生了重大的實(shí)質(zhì)性的變化。

所謂的“三大突破”，首先指的是自上世紀(jì)五十年代以來的西方翻譯研究開始從一般層面上的對兩種語言轉(zhuǎn)換的技巧性研究，也即從“怎么譯”的問題，深入到了對翻譯行為本身的深層探究，提出了翻譯中的等值問題，等效問題，等等。當(dāng)代西方翻譯研究中的語言學(xué)派學(xué)者是這方面的代表，如卡特福特，紐馬克，尤金·奈達(dá)，以及雅可布遜等。對這方面的研究進(jìn)展，我們國內(nèi)譯學(xué)界比較熟悉，這里就不贅言了。

其次，也即第二個(gè)突破，指的是當(dāng)代西方的翻譯研究不再局限于對翻譯文本本身的研究，而是還把目光投射到了譯作的發(fā)起者（即組織或提議翻譯某部作品的個(gè)人或群體）、翻譯文本的操作者（譯者）和接受者（此處的接受者不光指的是譯文的讀者，還有整個(gè)譯語文化的接受環(huán)境）身上。它借鑒了接受美學(xué)、讀者反應(yīng)等理論，跳出了對譯文與原文之間一般字面上的忠實(shí)與否之類問題的考察，而注意到了譯作在新的文化語境里的傳播與接受，注意到了翻譯作為一種跨文化傳遞行為的最終目的和效果，還注意到了譯者在這整個(gè)翻譯過程中所起的作用，等等。自上世紀(jì)七十年代起，以詹姆斯·霍爾姆斯(James S Holmes)、埃文－佐哈(Itamar Even-Zohar)、吉迪恩·圖里(Gideon Toury)、利菲弗爾(André Lefevere)、蘇珊·巴斯奈特(Susan Bassnett)、朗貝爾(José Lambert)、以及梵·登·勃魯克（R.van den Broeck）等為代表一些學(xué)者，他們的研究就屬于這種性質(zhì)。他們竭力打破文學(xué)翻譯研究中業(yè)已存在的禁錮，探索建立文學(xué)翻譯研究的新模式。他們都把翻譯研究的重點(diǎn)放在翻譯的結(jié)果、功能和體系上，他們都對制約和決定翻譯成果和翻譯接受的因素、對翻譯與各種譯本類型之間的關(guān)系、翻譯在特定民族或國別文學(xué)內(nèi)的地位和作用、以及翻譯對民族文學(xué)間的相互影響所起的作用感到興趣。這無疑是翻譯研究的一大深化和進(jìn)展，也是當(dāng)代西方翻譯研究中的第二個(gè)大的突破。

最后，當(dāng)代西方翻譯研究中一個(gè)最大的、也即第三個(gè)大的突破，還表現(xiàn)在把翻譯放到一個(gè)宏大的跨文化和跨學(xué)科的語境中去審視。研究者開始關(guān)注翻譯研究中語言學(xué)科以外的其他學(xué)科的因素。他們一方面認(rèn)識(shí)到翻譯研究作為一門獨(dú)立學(xué)科的性質(zhì)，另一方面又看到了翻譯研究這門學(xué)科的多學(xué)科性質(zhì)，注意到它不僅與語言學(xué)、而且還與文藝學(xué)、比較文學(xué)、哲學(xué)甚至社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科都有密不可分的關(guān)系。但是翻譯研究最終關(guān)注的當(dāng)然還是文本在跨文化交際和傳遞中所涉及的一系列文化問題，諸如翻譯在譯入語文化語境里的地位、作用，以及文化誤讀、信息增添、信息失落等。正如韋努蒂（Lawrence Venuti）提到的，“符號學(xué)、語境分析、和后結(jié)構(gòu)主義文本理論等表現(xiàn)出了重要的概念差異和方法論差異，但是它們在關(guān)于‘翻譯是一種獨(dú)立的寫作形式，它迥異于外語文本和譯語文本’這一點(diǎn)上還是一致的。”

在這種情況下，翻譯不再被看作是一個(gè)簡單的兩種語言之間的轉(zhuǎn)換行為，而是譯入語社會(huì)中的一種獨(dú)特的政治行為、文化行為、文學(xué)行為，而譯本則是譯者在譯入語社會(huì)中的諸多因素作用下的結(jié)果，在譯入語社會(huì)的政治生活、文化生活、乃至日常生活中扮演著有時(shí)是舉足輕重的角色。鑒于此，德國功能學(xué)派的另一學(xué)者賈斯塔·霍爾茲-曼塔利(Justa Holz-Manttari)甚至不把翻譯簡單地稱作為“翻譯”（translation），而是用一個(gè)杜撰的、含義更為廣泛的新詞“迻譯行為”（translatorial action）代替它，以表示各種各樣的跨文化交際行為。這個(gè)詞還不光局限于翻譯、改編、編譯，它甚至把與外來文化有關(guān)的編輯、查閱等行為也包括在內(nèi)。在這種“行為”里，譯者變得像是一個(gè)根據(jù)委托人要求設(shè)計(jì)“產(chǎn)品規(guī)范”（product specification）的專家，并生產(chǎn)符合接受者文化圈特定需要的“信息傳遞物”（message transmitter），而譯作也不再尋求與原文的等值，而只是一份能滿足委托人需要的目的語文本。

西方翻譯研究中的三大突破，又可以歸納為兩個(gè)轉(zhuǎn)向，那就是上世紀(jì)五十年代開始的語言學(xué)轉(zhuǎn)向和七十年代前后開始的文化轉(zhuǎn)向。語言學(xué)轉(zhuǎn)向使得當(dāng)代西方的譯學(xué)研究對翻譯中的語言轉(zhuǎn)換觀察和分析更加具體細(xì)微；而文化轉(zhuǎn)向則借用各種當(dāng)代文化理論對翻譯進(jìn)行考察、剖析，進(jìn)行新的闡述，體現(xiàn)為從文化層面上對翻譯進(jìn)行整體性的思考，它更注重諸如共同的規(guī)則、讀者的期待、時(shí)代的語碼，注重翻譯與譯入語社會(huì)的政治、文化、意識(shí)形態(tài)等的關(guān)系，更關(guān)注翻譯作為一種跨文化交際行為在譯入語社會(huì)中的巨大影響和作用。這方面的例子有埃文-佐哈爾的多元系統(tǒng)理論，有前幾年去世的安德魯·利菲弗爾提出的“折射理論”，也有最近幾年在國際譯學(xué)界相當(dāng)活躍的西奧·赫曼斯、蘇珊·巴斯奈特等人的著述，以及尼南賈納、斯皮瓦克等人的后殖民主義翻譯理論研究。

當(dāng)代西方學(xué)者謝莉·西蒙說：“80年代以來，翻譯研究中最激動(dòng)人心的一些進(jìn)展屬于被稱為‘文化轉(zhuǎn)向’的一部分。轉(zhuǎn)向文化意味著翻譯研究增添了一個(gè)重要的維度。不是去問那個(gè)一直困擾翻譯理論家的傳統(tǒng)問題――‘我們應(yīng)該怎樣去翻譯？什么是正確的翻譯？’――而是把重點(diǎn)放在了一種描述性的方法上：‘譯本在做什么？它們怎樣在世上流通并引起反響？’??這種轉(zhuǎn)向使我們理解到翻譯與其他交流方式之間存在著有機(jī)的聯(lián)系，并視翻譯為寫作實(shí)踐，貫穿所有文化表現(xiàn)的種種張力盡在其中。”當(dāng)前西方學(xué)界已有越來越多的學(xué)者開始從文化層面上審視、考察翻譯，翻譯研究正在演變?yōu)橐环N文化研究，翻譯研究的文化轉(zhuǎn)向和文化研究的翻譯轉(zhuǎn)向已經(jīng)成為當(dāng)代西方學(xué)術(shù)界的的一道最新景觀。然而對翻譯研究來說，這種文化轉(zhuǎn)向具有更為重要的意義。它不僅在一定程度上揭開了當(dāng)代翻

v

iv

iii譯研究的一個(gè)新的層面，而且還對主宰中外翻譯界幾千年的一些譯學(xué)觀念，諸如“忠于原文”的翻譯觀，譯作與原作的關(guān)系，譯者與原作者的關(guān)系，等等，產(chǎn)生了相當(dāng)大的沖擊，從而為國際譯學(xué)界、也為中國譯學(xué)界展示出相當(dāng)廣闊的研究前景。

二．翻譯的文化語境及其內(nèi)涵的變化

如本文一開始所述，目前，人類翻譯所處的文化語境已經(jīng)發(fā)生了變化，翻譯的內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生了變化，翻譯研究的內(nèi)容也已經(jīng)發(fā)生了變化，然而我們的譯學(xué)觀念卻沒有變化，我們的翻譯研究者隊(duì)伍沒有發(fā)生實(shí)質(zhì)性的變化，我們不少人的譯學(xué)觀念沒有變化，仍然停留在幾十年前、甚至幾百年前的狀態(tài)。然而，翻譯所處的文化語境以及翻譯的內(nèi)涵究竟發(fā)生了什么樣的變化呢？這里我們不妨對人類的翻譯史做一個(gè)簡單的回顧。

眾所周知，翻譯作為人類跨越語言界限的交往行為已經(jīng)具有一、二千年以上的歷史。在這一、二千年的時(shí)間里，翻譯這個(gè)行為的文化語境發(fā)生了巨大的、實(shí)質(zhì)性的變化。

回顧人類的翻譯史，粗粗劃分一下，我們大致可以看到這樣三個(gè)大的發(fā)展階段。

初期階段是一個(gè)口語交往階段，這是人類翻譯最早的階段。這里我們有意不用“口譯”而用“口語交往”，這是因?yàn)檫@個(gè)階段的“口語交往”與目前嚴(yán)格意義上的“口譯”尚有一定的差距。這一階段翻譯的內(nèi)容大多限于一般的交往和簡單的商貿(mào)活動(dòng)，如何達(dá)到交往雙方基本信息的相互溝通是這一階段翻譯的主要目的。對這一階段翻譯的含義我們可以借用《周禮·秋官》和《說文》中對“譯”的解釋：前者稱翻譯為“換易言語使相解也”，后者則簡單明了地說翻譯就是“傳四夷之言”。當(dāng)然，從我們今天的角度看這兩則對翻譯的定義，我們把它們用諸書面翻譯也未嘗不可，但當(dāng)初如此解釋翻譯，其原始用意恐怕是偏向口語翻譯的。

中期階段我們也許可以稱之為文字翻譯階段，也即人類進(jìn)入文字翻譯以來的階段，借用施萊爾馬赫的話來說，也就是“真正的翻譯”的階段。這個(gè)階段有相當(dāng)長的歷史跨度，其翻譯內(nèi)容以早期的宗教典籍和以后的文學(xué)名著、經(jīng)典文獻(xiàn)（除宗教文獻(xiàn)外的哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)著作等）為主。我們一些最基本的翻譯觀，諸如圍繞翻譯“可譯”與“不可譯”的性質(zhì)之爭、“直譯”與“意譯”的方法之爭，以及翻譯的標(biāo)準(zhǔn)，如泰特勒的翻譯三原則、嚴(yán)復(fù)的“信達(dá)雅”，等等，都是在這一階段形成的。

由于這一階段所翻譯的對象主要是宗教典籍、文學(xué)名著、經(jīng)典文獻(xiàn)，譯者、甚至讀者對這些原著都是取仰視態(tài)度，所以我們也就不難理解為何在這一階段，“忠實(shí)于原文的內(nèi)容”成為翻譯家們最核心的翻譯觀――宗教典籍、文學(xué)名著、經(jīng)典文獻(xiàn)這些著作都是翻譯者以及譯作的讀者頂禮膜拜的對象，翻譯時(shí)譯者當(dāng)然要小心翼翼，字斟句酌，否則一不小心歪曲了原文，招致批評不說，甚至因此獲罪都有可能。與此同時(shí)，隨著文學(xué)翻譯數(shù)量的急劇上升，文本形式的傳遞也開始引起重視，這樣，我們對翻譯的認(rèn)識(shí)又向前推進(jìn)了一步：翻譯不僅要傳遞原作的內(nèi)容，還要傳達(dá)出原作的形式意義。但是這一階段的譯學(xué)觀基本上還是建立在兩種語言的轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)上，基本上還是局限在原文與譯文的文本之內(nèi)。

第三階段，也許我們可以稱之為文化翻譯階段，因?yàn)檫@一階段的翻譯已成為民族間全方位的文化交流，成為極重要的一項(xiàng)人類文化交際行為，翻譯的視野大大拓寬。第三階段的開始大致可以追溯至上世紀(jì)五十年代末、六十年代初，當(dāng)時(shí)雅各布遜提出了翻譯的三種類型、也即語內(nèi)翻譯、語際翻譯和符際翻譯時(shí)，這種翻譯的定義顯然已經(jīng)背離了傳統(tǒng)的譯學(xué)觀念，它越出了單純語言的界限，使得翻譯的定義不再僅僅是“語言文字的轉(zhuǎn)換”，而是進(jìn)入了寬泛意義上的信息轉(zhuǎn)換和傳遞。至于之后的德國功能學(xué)派翻譯學(xué)學(xué)者漢斯·威爾梅（Hans Vermeer）的翻譯行為理論（action theory of translation）竭力強(qiáng)調(diào)譯者的目標(biāo)(skopos)在翻譯過程中的決定性作用，英國的斯坦納提出“理解也是翻譯”、當(dāng)代美國女性主義批評家斯皮瓦克提出“閱讀即翻譯”等概念，更是大大拓展了翻譯的含義，使得翻譯成了幾乎滲透人類所有活動(dòng)的一個(gè)行為，從人際交往到人類自身的思想、意識(shí)、政治、社會(huì)活動(dòng)，等等；當(dāng)代西方文化理論，則進(jìn)一步把翻譯與政治、意識(shí)形態(tài)等聯(lián)系起來，翻譯的內(nèi)涵更是空前擴(kuò)大。如后殖民主義翻譯理論家尼南賈納聲稱：“我對翻譯的研究，完全不是要去解決什么譯者的困境，不是要在理論上再給翻譯另立一說，以便能夠找到一個(gè)‘縮小’不同文化間之‘隔閡’的更加保險(xiǎn)可靠的‘辦法’。相反，它是要對這道隔閡、這種差異作徹底的思索，要探討如何把對翻譯的執(zhí)迷（obsession）和欲望加以定位，以此來描述翻譯符號流通其間的組織體系。關(guān)于翻譯的論述是多種多樣的，但它們卻都沒有或缺乏或壓制了對歷史性和不對稱的意識(shí)。就這一狀況進(jìn)行考察，便是我的關(guān)懷所在。”

不無必要強(qiáng)調(diào)說明一下的是，這里所謂的第三階段、也即文化翻譯階段的出現(xiàn)，并不意味著第二階段、也即文字翻譯階段的結(jié)束。這兩個(gè)階段在相當(dāng)長一個(gè)時(shí)期里將會(huì)是相互交融、并存并進(jìn)的，而相關(guān)的譯學(xué)觀也將是并存互補(bǔ)。所以我們應(yīng)該看到，翻譯研究中的文化轉(zhuǎn)向給傳統(tǒng)譯學(xué)觀帶來的是沖擊，而不是顛覆，文化翻譯階段出現(xiàn)的新的譯學(xué)觀是豐富、深化原有的譯學(xué)觀，而不是取代、更不是推翻傳統(tǒng)的譯學(xué)觀。

然而，不少事實(shí)表明，在翻譯的文化語境和翻譯的內(nèi)涵都已經(jīng)發(fā)生了巨大變化的今天，我們相當(dāng)一部分翻譯研究者和翻譯教學(xué)者的譯學(xué)觀念還沒有來得及發(fā)生實(shí)質(zhì)性的變化，基本上還是停留在文字翻譯階段。有人曾直率地指出：“有關(guān)語言與翻譯的政治，是我們大陸學(xué)人思考中的一個(gè)盲點(diǎn)。”換句話說，有關(guān)語言與翻譯的政治問題，我們國內(nèi)譯學(xué)界至今還沒有人把它當(dāng)作一個(gè)翻譯研究中的學(xué)術(shù)問題認(rèn)真地思考過。其實(shí)，冷靜思考一下的話，我們當(dāng)能發(fā)現(xiàn)，我們譯學(xué)研究中的“盲點(diǎn)”恐怕還不止“翻譯的政治”這一個(gè)問題吧。這恐怕也就是為什么至今在國內(nèi)譯學(xué)界對于翻譯學(xué)、翻譯理論等問題仍然爭論不休的一個(gè)原因。從這個(gè)意義上而言，我國的譯學(xué)理論建設(shè)與翻譯學(xué)科建設(shè)現(xiàn)在已經(jīng)到了一個(gè)瓶頸口了。

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vi如果再不迅速實(shí)現(xiàn)譯學(xué)觀念的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)向，這種一定程度上譯學(xué)觀念的滯后，勢必會(huì)阻滯中國譯學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，從而對我們整個(gè)翻譯事業(yè)帶來不利的影響。

三．譯學(xué)觀念的現(xiàn)代化與翻譯學(xué)的學(xué)科建設(shè)

譯學(xué)觀念的現(xiàn)代化直接關(guān)系到翻譯學(xué)的學(xué)科建設(shè)。但是在討論這個(gè)問題之前，有兩組概念必須予以區(qū)分，這就是翻譯研究與譯學(xué)研究的區(qū)別，以及翻譯事業(yè)與譯學(xué)學(xué)科建設(shè)之間的區(qū)別。之所以如此，是因?yàn)閲鴥?nèi)翻譯界在討論翻譯學(xué)或翻譯理論問題時(shí)，經(jīng)常把這兩組概念相混。本來，只要稍微仔細(xì)地辨別一下，這兩組概念的差異是很容易辨清的：翻譯研究泛指一切與翻譯有關(guān)的研究，同樣，翻譯事業(yè)不僅包括翻譯實(shí)踐，還要包括翻譯研究（有具體翻譯的研究，也有理論研究），而后者，也即翻譯學(xué)的學(xué)科建設(shè)則偏重于譯學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的發(fā)展問題，既有翻譯學(xué)科在學(xué)校里的課程設(shè)置、教學(xué)計(jì)劃，更有譯學(xué)理論等方面的探討。

但是國內(nèi)翻譯界總是有人在一提到要深入進(jìn)行譯學(xué)研究時(shí)，就會(huì)搬出一些聯(lián)系具體翻譯實(shí)踐的“翻譯研究”，以此來否定純理論的譯學(xué)研究，還有人則強(qiáng)調(diào)翻譯要得到全社會(huì)的重視，靠的是“走出象牙之塔，投身于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的大潮”，靠的是“編印一系列有關(guān)‘入世’及為外商準(zhǔn)備的中外文對照的資訊材料”，這樣就會(huì)“受到全社會(huì)的歡迎”

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。他們抓住一點(diǎn)，即在西方翻譯的稿酬也比較低，以此證明盡管在西方翻譯的理論研究取得很大的成就，但翻譯仍然沒有得到足夠的重視，等等。然而，他們卻沒有看到在西方普遍開設(shè)的獨(dú)立的翻譯系、翻譯學(xué)院、翻譯學(xué)碩士、博士學(xué)位點(diǎn)，而在我國，盡管早在清末馬建忠就已經(jīng)提出設(shè)立翻譯書院的提議，但直至最近幾年才陸續(xù)有學(xué)校設(shè)立了單獨(dú)的翻譯系和翻譯學(xué)院。然而，至今仍然沒有獨(dú)立的翻譯學(xué)的學(xué)位點(diǎn)。

由此可見，討論譯學(xué)觀念現(xiàn)代化的問題并不是一個(gè)多余的問題。

那么如何實(shí)現(xiàn)譯學(xué)觀念的現(xiàn)代化呢？或者說，譯學(xué)觀念的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)向應(yīng)該體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面呢？

首先，要能夠正確處理翻譯理論與翻譯實(shí)踐之間的關(guān)系。不要一提翻譯理論就想到對我的翻譯有用還是無用，另外也不要把個(gè)別譯者的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)誤認(rèn)、或者更嚴(yán)重的是冒充為理論。香港浸會(huì)大學(xué)張佩瑤教授于2002年在上海外國語大學(xué)舉行的翻譯研討會(huì)上通過追溯“theory”一詞的來源，指出“理論”意即“道理、法則、規(guī)范”，是系統(tǒng)的東西，科學(xué)的東西，是現(xiàn)代建構(gòu)出來的產(chǎn)物，因此，從某種意義上說，無論中西，早期的翻譯論述中其實(shí)是有“論”而無“理論”。她認(rèn)為，重經(jīng)驗(yàn)講實(shí)踐，不只是中國特色，中外皆然，不同點(diǎn)是西方自上個(gè)世紀(jì)70年代后大力發(fā)展純理論的東西，從多角度探討翻譯的本質(zhì)，而中國的譯學(xué)研究很大程度上還沒有脫離傳統(tǒng)的巢臼，仍然強(qiáng)調(diào)以實(shí)踐為基礎(chǔ)，很少探討翻譯的語言哲學(xué)問題，追問翻譯的本質(zhì)，所以在中國譯學(xué)觀念的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中，應(yīng)該首先重估中國傳統(tǒng)譯學(xué)理論的價(jià)值，然后再考慮如何引入西方新的譯學(xué)理論范式。

香港中文大學(xué)王宏志教授也有相似的意見。他分析了中國傳統(tǒng)譯學(xué)中討論的ix主要內(nèi)容，認(rèn)為徒有理論之虛名而無其實(shí)，只是經(jīng)驗(yàn)的堆砌而已。雖然這些經(jīng)驗(yàn)之談對翻譯實(shí)踐有一定的參考價(jià)值，但是它們不能看成是真正的譯學(xué)理論研究，因?yàn)檎嬲淖g學(xué)研究是有邏輯性的，是客觀的，科學(xué)的。翻譯研究不是價(jià)值判斷，不是用作指導(dǎo)實(shí)踐。鑒于中國至今尚無真正的譯學(xué)理論研究，王宏志認(rèn)為，當(dāng)務(wù)之急是建立嚴(yán)格意義上的翻譯學(xué)科，確立新的研究方向，實(shí)現(xiàn)從原文為中心向譯文為中心的研究范式的轉(zhuǎn)型。

其實(shí)，對于翻譯理論有用無用的困惑，不光在我國翻譯界存在，在國外也同樣存在。2002年出版的一本《理論對翻譯家有用嗎？――象牙之塔與語詞表面之間的對話》討論的也是這個(gè)問題。該書的兩位作者Andrew Chesterman和 Emma Wagner指出，那種指令性的研究（prescriptive study），也就是要去規(guī)定翻譯家該怎么做、不該怎么做的研究，已經(jīng)過時(shí)了（old-fashioned），現(xiàn)在的研究者（顯然是指的純理論研究者），要做的是描述性的研究（descriptive study），他們的研究是“描述、解釋、理解翻譯家所做的事，而不是去規(guī)定翻譯家該怎么做。”

從這個(gè)意義上而言，相對于傳統(tǒng)翻譯研究的實(shí)用主義觀念，翻譯的純理論研究也許可定義為“無用之用”。因?yàn)閺膫鹘y(tǒng)的實(shí)用觀念來看，翻譯的純理論研究是“無用”的，如同本文開首引用的兩位作者所說的那樣。但是從另一個(gè)角度看，純理論研究也有它的功用。以筆者本人的譯介學(xué)研究為例，它對具體的翻譯實(shí)踐雖然“無用”，但是它在在區(qū)分“翻譯文學(xué)史”和“文學(xué)翻譯史”的概念方面，在界定翻譯文學(xué)的概念方面、在確立翻譯文學(xué)在中國文學(xué)中的地位方面，又有傳統(tǒng)翻譯研究所無法替代的功用。

其次，譯學(xué)觀念現(xiàn)代化要求我們從事翻譯實(shí)踐和翻譯教學(xué)的人中間有一部分人應(yīng)該有成為專門翻譯理論家的追求。我們當(dāng)然不反對從事翻譯理論的專家學(xué)者們在從事翻譯理論研究的同時(shí)，在可能的情況下也從事一些翻譯實(shí)踐。但是，從目前我們國內(nèi)譯學(xué)界的實(shí)際情況來看，我們更迫切需要一批有獨(dú)立譯學(xué)理論意識(shí)的、能全身心獻(xiàn)身于中國譯學(xué)學(xué)科建設(shè)的人才隊(duì)伍。

關(guān)于這個(gè)問題，前幾年王東風(fēng)教授就已經(jīng)提出了“21世紀(jì)的譯學(xué)研究呼喚翻譯理論家”的觀點(diǎn)。他指出：“雖然從理論上講，實(shí)踐與理論之間的互動(dòng)始終存在，但從根本上講，實(shí)踐和理論是不能互相取代的。說白了就是，實(shí)踐家不是理所當(dāng)然的理論家，理論家也未必就是理所當(dāng)然的實(shí)踐家，實(shí)踐家可以成為理論家，但前提是他必須花費(fèi)與他的實(shí)踐幾乎相同的時(shí)間和精力去鉆研理論。反之亦然。”

xiixi

x當(dāng)代學(xué)科建設(shè)的特點(diǎn)之一就是分工越來越細(xì)，研究隊(duì)伍開始分流，各有所重，這意味著每一門學(xué)科需要有一支專門的研究隊(duì)伍，我們再也不可能像從前俄國的羅蒙諾索夫那樣，一個(gè)人既是詩人，語言學(xué)家，語文學(xué)家，又是化學(xué)家，物理學(xué)家，等等，等等。

從相關(guān)學(xué)科的發(fā)展史看，這個(gè)問題也許可以看得更清楚。學(xué)科的建立固然離不開具體的實(shí)踐以及對實(shí)踐的研究，但更需要專門的理論工作者。文藝學(xué)學(xué)科的建立、比較文學(xué)學(xué)科的建立，主要不是靠的從事實(shí)際寫作和創(chuàng)作的詩人、小說家和劇作家，而是靠的文藝?yán)碚摷液捅容^文學(xué)家，其中的主力更是在高等學(xué)府從事研究生教學(xué)和相關(guān)學(xué)科的理論研究的學(xué)者。現(xiàn)在，中國翻譯學(xué)學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展的情況也一樣。

最后，譯學(xué)觀念的現(xiàn)代化意味著要有開闊的學(xué)術(shù)視野，這是與上述學(xué)術(shù)隊(duì)伍的分流、分工，是相輔相成、互為補(bǔ)充的兩個(gè)方面。一門獨(dú)立的學(xué)科當(dāng)然需要專門的學(xué)科理論的支撐，但是由于現(xiàn)代學(xué)科、尤其是我們這門學(xué)科的研究對象――翻譯的特殊性(它幾乎與所有的學(xué)科都有關(guān)系)，所以我們這門學(xué)科的理論，也即翻譯學(xué)，也必然是開放性的，它必然、也必須借用各種當(dāng)代文化理論，以拓展它的研究視野，以展示它的方方面面。翻譯研究的界限不再像以前那么分明，學(xué)科之間的重疊、交叉、接壤的情形將越來越多，越來越普遍。這一點(diǎn)從當(dāng)代國外以及我們國內(nèi)的翻譯研究中已經(jīng)得到了證實(shí)，這里無須贅言。

十六大以來，我國報(bào)刊媒體有一個(gè)詞的出現(xiàn)率相當(dāng)高，這就是“與時(shí)俱進(jìn)”。現(xiàn)在我們是不是也應(yīng)該把這個(gè)詞(這已經(jīng)不是一個(gè)普通的詞，而是代表了一種觀念)用到我們的譯學(xué)界來，讓我們的譯學(xué)觀念也能與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)譯學(xué)觀念的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)向，以推進(jìn)我國譯學(xué)學(xué)科建設(shè)的健康發(fā)展呢？

參考文獻(xiàn)

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Colonial Context [M].University of California Press, Berkley·Los Angeles· Oxford,1992.i 李克興《中國翻譯學(xué)科建設(shè)的出路》，載《譯學(xué)新探》，青島出版社，2002年，第147頁。

許淵沖《關(guān)于翻譯學(xué)的論戰(zhàn)》，《外語與外語教學(xué)》2001年第11期。iii Lawrence Venuti ed.The Translation Studies Reader, Routledge, 2000, p.215.iv 同上，參見p.216-7。v Sherry Simon, Gender in Translation, Routledge, 1996,p.7 vi 尼南賈納《為翻譯定位》，載《語言與翻譯的政治》，中央編譯出版社，2001年，第122－123頁。vii 參見《語言與翻譯的政治》，中央編譯出版社，2001年，第1頁。viii 參見《中國翻譯》2002年第6期第35頁。ix 參見李小鈞《促進(jìn)譯學(xué)觀念轉(zhuǎn)變 推動(dòng)譯學(xué)建設(shè)――2002年上外中國譯學(xué)觀念現(xiàn)代化高層學(xué)術(shù)論壇綜述》，載《中國比較文學(xué)》2003年第1期。x 同上。xi Andrew Chesterman and Emma Wagner，Can Theory Help Translators?—A dialogue between the ivory tower and the wordface，St.Jerome Publishing, Manchester, UK & Northanmpton, MA, 2002, p2.xii

王東風(fēng)《中國譯學(xué)研究：世紀(jì)末的思考》，載張柏然、許鈞《面向21世紀(jì)的譯學(xué)研究》，商務(wù)印書館，2002年，第58頁。

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第四篇：翻譯公示語感想

公示語讀后感

一、公示語定義

公示語又稱為標(biāo)志語、標(biāo)識(shí)語、標(biāo)示 公示語、標(biāo)語等,和日常生活戚戚相關(guān)，是給公眾在公眾場合看的文字語言，是人們生活中最常見的實(shí)用語言，是一種公開和面對公眾的，以達(dá)到某種交際目的的特殊文體。公示語人們?nèi)粘Ｉ钌婕懊孀顝V的宣傳用語，幾乎隨處可見，例如路標(biāo)、廣告牌、商店招牌、公共場所的宣傳語、旅游簡介等等。公示語是國際化都市、國際旅游目的地語言環(huán)境、人文環(huán)境的重要組成部分。因此，公示語意義重大，對公示語的任何歧義、誤解、濫用都會(huì)導(dǎo)致不良后果。錯(cuò)誤的翻譯會(huì)影響一個(gè)城市、一個(gè)地區(qū)的形象和對外交流，也給外國游客帶來諸多不便。公示語體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代、國家和地區(qū)的文化習(xí)俗和風(fēng)貌, 因而受到廣泛的重視。

二、公示語的分類

公示語是一種公開的和面對公眾的，以達(dá)到某種交際目的的實(shí)用文體。通過不同的判定方式，公示語有不同的分類。

1、按照公示語的實(shí)用性功能分類，公示語可分為指示性、提示性、警示性、限制性和強(qiáng)制性五大類型。

①指示性公示語體現(xiàn)的是周到的信息服務(wù)，沒有任何限制的意義。其功能在于指示服務(wù)的內(nèi)容而非采取強(qiáng)制的態(tài)度去執(zhí)行。如，Subway地鐵車站；Information問詢服務(wù)等。

②提示性公示語是引導(dǎo)人們在公共場所進(jìn)行活動(dòng)的信息提示，大部分提示性公示語在人們的日常工作和生活中起 著公共提示作用。如: Sold Out 已售完；Wet Paint 油漆未干等。

③警示性公示語帶有較為明顯的提醒告誡作用，以此告知人們對潛在的危險(xiǎn)進(jìn)行防范和注意，以免造成不必要的損失。它包括溫馨提示和警告公眾需要注意的事項(xiàng)。如：Fasten your seat belt 請系上安全帶；You’re your head 小心碰頭等。

④限制性公示語對相關(guān)公眾的行為提出限制要求，語言應(yīng)用直截了當(dāng)，但無強(qiáng)制、粗暴、無理語氣。如：Ticket only 憑票入場；60km/h（限速）60公里/小時(shí)。

⑤強(qiáng)制性公示語要求相關(guān)公眾必須采取或不得采 取任何行動(dòng)。語言應(yīng)用直白、強(qiáng)硬、沒有商量余 地。NO SMOKING 嚴(yán)禁吸煙、NO OVERTAKING 橋上嚴(yán)禁超車等。

2、通過公示語的載體來劃分，可分為傳統(tǒng)標(biāo)示牌（金屬的，木制的，紙的 或直接寫在墻上的等等）和電子（數(shù)字）標(biāo)示語；書寫方式不 同，可分為符號的，文字的，圖像的或這幾種兼有的；通過用 途來劃分，可分為交通和道路公示語、公共場地公示語、旅游 公示語、商業(yè)公示語、環(huán)保公示語等等。

三、常見的公示語不規(guī)則翻譯分析

我們現(xiàn)在的公示語存在很多問題也不容忽視。下面是一些常見的公示語翻譯過程中遇到的一些不規(guī)則翻譯。

1、信息的篡改與丟失。我們來看看公示語小心落水的譯文。小心落水的公示語標(biāo)牌通常是豎立在河邊或者水塘邊, 奉告人們注意安全, 不要掉 進(jìn)水里了, 但是有人竟然把它譯成了Please Mind Falling Water。該譯文不是提醒人們注意不要掉水里, 而是注意正在落下來的水!還有這樣的譯文: Carefully Fall into the River, 它不是奉告人們注意安全, 而是勸告人們掉河里時(shí)要小心!2 語言的失當(dāng)與錯(cuò)誤 譯者的語言功底不扎實(shí), 翻譯時(shí)難免就會(huì)出差錯(cuò), 很多公示語譯文就存在著語言的失當(dāng)問題。北京某候車室入口處有公示語標(biāo)牌如下: 警務(wù)工作站, 其譯文竟然是 Police Affairs Station;有些地方的 公廁的譯文是 Public T oilet;賓館的 前臺(tái)被譯成了 Front Desk, 出口被譯成了 EX IT GATE, 這些都讓人感覺畫蛇添足。標(biāo)牌制作者的粗心 標(biāo)牌制作者不懂英語也是造成公示語雙語標(biāo)牌錯(cuò)誤百出的原因。驗(yàn)票口譯成了 CHECK TICLETSHALL。筆者估 計(jì)這里的英語應(yīng)該是 Check Tickets Hall, 我們暫且不說語言的地道與否。

四、公示語的英譯

我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)

公示語對我們的日常生活和交流有重要指導(dǎo)作用，隨著全球化和發(fā)展和國際交流的頻繁，公示語的英譯也日益重要，我們要認(rèn)真對待公示語的英譯，正確規(guī)范的翻譯公示語。在公示語英譯的過程中，注重加入人情味，使得公示語的翻譯更加準(zhǔn)確和地道，給公眾和外來人員良好的印象。在這種跨文化交際的過程中, 作為國際通用語言, 英語成為各國人們溝通的最便捷的工具。因此, 漢語公示語的英譯日顯重要, 其目的非常明確, 即在必要的場合能夠指示、提示、警示、幫助在華外國朋友更方便地學(xué)習(xí)、工作和生活和娛樂

公示語在我們的生活和交流中如此重要，引起了眾多學(xué)者的重視，公示語的翻譯問題也引起了高度重視，我們應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶Υ菊Z的英譯問題，不能給外來人員和游客帶來誤解和不必要的麻煩。這也是展現(xiàn)我們中國的文化同西方接軌的表現(xiàn)方式之一，我們需要重視起來，使公示語的翻譯更加規(guī)范和諧。制定外文譯寫規(guī)范，為社會(huì)外文使用提供統(tǒng)一的參照標(biāo)準(zhǔn)，有利于提升我們的語言服務(wù)能力，促進(jìn)我國的對外開放和國際交流同時(shí)也有利于提升我國國際形象。語言的背后是文化，在全球化大背景下，外文如何使用、如何譯寫，在一定程度上反映了我們對全球概念、世界精神的理解，展現(xiàn)我們“對外開放、融入全球”的氣度。做好這項(xiàng)工作是傳播中國理念的重要途徑。語言文字是信息載體，是文化基石，我們既要通 過漢語的國際傳播向世界傳播中華文化，也可以通過外國語言文字來輸出中國概念和中國文化。公示語譯文在很大程度上是一個(gè)城市的對外 宣傳的窗口。在中國不斷加強(qiáng)對外交流的大形勢 下, 中等城市為樹立良好的城市形象, 為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和文明建設(shè), 紛紛加強(qiáng)對外宣傳, 豎立漢英公示語雙語招牌。然而, 當(dāng)前漢英公示語翻譯中仍存在著許多的問題, 導(dǎo)致誤譯現(xiàn)象嚴(yán)重。而造成誤譯的不僅僅有普遍性的原因, 也有地方特殊性原因。要規(guī)范公示語翻譯, 應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手: 遵循已有規(guī)則, 保證公示語翻譯的統(tǒng)一性;遵循翻譯準(zhǔn)則, 保證公示語翻譯的正確性;政府適當(dāng)干預(yù), 宣傳公示語翻譯的重要性;整頓翻譯市場, 力求公示語翻譯的規(guī)范性。只有這樣,不規(guī)則的公示語翻譯現(xiàn)狀才能得到根本改善。公示語在我們的交流和學(xué)習(xí)中具有重要作用，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真對待，對公示語的任何歧意、誤解、濫用都會(huì)導(dǎo)致不 良后果，認(rèn)真探討英語公示語的功能意義，發(fā)揮英語公示語在我國對外開放中積極作用。公示語的英譯我們開放程度的直接體現(xiàn)，是我們國際化程度的直接檢驗(yàn)。同時(shí)也是我們國民素質(zhì)的直接表現(xiàn)。我們隊(duì)公示語的認(rèn)知和了解是我們每個(gè)人的任務(wù)，我們應(yīng)該有自己的責(zé)任感和義務(wù)意識(shí)，從我們?nèi)粘Ｉ畹男〖?xì)節(jié)著實(shí)，對我們身邊的公示語翻譯加以關(guān)注和重視，對我們身邊的公示語不規(guī)則之處認(rèn)真探討和研究，對那些翻譯的好的加以認(rèn)知，認(rèn)真學(xué)習(xí)和了解。深入發(fā)展公示語的英譯準(zhǔn)則，對我們的對外交流與合作意義重大，需要全體公民齊心協(xié)力，把我們的文化充分得體的展示給外來人員。對我們的傳統(tǒng)文化的宣傳頁是極為重要而緊迫的任務(wù)。

第五篇：酒店公示語翻譯

淺談中國酒店公示語現(xiàn)狀

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，中國改革開放的進(jìn)程加快，以及在加入世貿(mào)組織之后，中國日益成為世界上最大的發(fā)展中國家，其與世界的友好交流往來日益密切，于此同時(shí)也吸引了一大批外國商人來華投資經(jīng)商，外國游客來中國觀光旅游，中國的酒店行業(yè)不斷迅速發(fā)展，其酒店公示語的翻譯問題就更是顯得尤為重要，是對外宣傳的一個(gè)重要部分，不僅是服務(wù)客人的一個(gè)很好的媒介，更是了中國國際化進(jìn)程的重要標(biāo)志。但是在日常生活中，我們卻看到，錯(cuò)誤的英語使用俯拾即是這些錯(cuò)誤為越來越多的到中國工作、生活的外國朋友帶來諸多不便，更在一定程度上損害了中國的對外形象。

我以西安市最具代表性的五星級酒店建國飯店為研究調(diào)查對象，發(fā)現(xiàn)其存在著不規(guī)范的公示語翻譯問題，而這些不規(guī)范翻譯往往是由于譯者忽視了公示語的作用和目的，忽視了英漢在公示語翻譯方面的語言特色的差異，采取簡單直譯造成的，一、公示語翻譯錯(cuò)誤類型。

（一）、譯者缺乏英語常識(shí)

1、這種類型的錯(cuò)誤主要出現(xiàn)在拼寫錯(cuò)誤。

例如：將（員工通道）staff only 拼寫成了stuff only。

不可回收 Non Recycleble寫成No Recycleble。

這種簡單的拼寫錯(cuò)誤往往會(huì)鬧出大笑話以及造成不必要的誤會(huì)和麻煩。

2、這種錯(cuò)誤還可能由于譯者的粗心大意。

例如：酒店淋浴頭冷熱水標(biāo)識(shí)，熱水是Hot Water，冷水應(yīng)該是Cold Water才對，卻因譯者的粗心，寫成了Drinking Water，令人啼笑皆非。

3、還有一種就是語法錯(cuò)誤。

例如：消費(fèi)超過人民幣500元，將獲得5%的折扣------Purchase 500RMB or more, will receive 5% discount.（取自名為kiosk的商店）沒有主語；明明是買500元的東西，卻誤譯為買500塊人民幣------無稽之作，居然出現(xiàn)在中酒這樣的五星級酒店。

（二）、直譯錯(cuò)誤

1、例如：一次性餐具（垃圾箱上的說明），One time tableware 英文中有“one time use”的用法，但不用“one time”來修飾“tableware”。建議改為：“disposable tableware”

2、直譯過程中的語言繁瑣也是翻譯的大問題

例如：請妥善保管好您的財(cái)物，謹(jǐn)防被盜。

Please take good care of your belongings and strictly guard against theft.“strictly guard against theft”這句話的出現(xiàn)對應(yīng)的是中文的“謹(jǐn)防被盜”，但其實(shí)前一句“請妥善保管好您的財(cái)物”所包含的意思或者說目的就是“防止財(cái)物被盜”，因此，我們認(rèn)為第二句完全沒有必要翻譯出來。建議改為：Don’t leave your belongings unattended或者Please take good care of your belongings.3、忽視漢英語言結(jié)構(gòu)，表達(dá)方式之間的差異而造成的語用失誤。

例如：小心碰頭Attention Your Head。且不說這個(gè)翻譯中的句式結(jié)構(gòu)錯(cuò)誤，按字面意思應(yīng)該解釋為“注意/留意你的腦袋”。這與原意顯然相悖。“小心碰頭”英語中有習(xí)慣的表達(dá)方式“Mind Your Head”。

例如：游人止步Tourist Stops!“旅客止步”、“游客止步”、“賓客止步”、“閑人免進(jìn)”等公示語的英譯一般都采用“Staff Only”。

(三）、詞性濫用

例如：退房時(shí)間為中午十二點(diǎn)，Check out time is 12:00 noon，check out為動(dòng)詞詞組，而此處要用名詞詞組做定語，應(yīng)該為Check-out time is 12:00 noon。

二、在調(diào)查過程中，我們還采訪了一些在此酒店居住的外國友人，他們反映了如下問題

（一）、雖然英文是世界通用語言，但仍存在一些外國游客對英文沒有很強(qiáng)的認(rèn)知能力，因此建議在公示語標(biāo)示上加入法語或西班牙語等語種，方便更多外國友人的不同選擇。

（二）、酒店的公示語翻譯覆蓋率不廣，譬如酒店門口機(jī)場大巴接送時(shí)間牌、酒店內(nèi)部商店的價(jià)格標(biāo)簽上都沒有明顯的英文翻譯標(biāo)示，一定程度上會(huì)影響他們的居住質(zhì)量。

（三）、酒店公示語出現(xiàn)的一些翻譯錯(cuò)誤，影響外國客人的選擇。

三、之所以出現(xiàn)上述種種問題或錯(cuò)誤，主要是和以下幾個(gè)因素有關(guān)：

（1）某些領(lǐng)導(dǎo)以及職能部門對于公示語翻譯的作用和重要性認(rèn)識(shí)不清，存在著模糊的認(rèn)識(shí)。他們往往在內(nèi)心深處覺得它們是小事，不重要，覺得它們遠(yuǎn)不如經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)那樣來得經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。事實(shí)上，“在對外開放的形勢下，各行各業(yè)幾乎都有對外宣傳的任務(wù)和要求，這就是人們常說的‘大外宣’的觀念，凡是同外國人有來往、有接觸的地方，就都要做外宣工作，就都需要外語。”因此，外宣翻譯是一種門面工作，其中的錯(cuò)誤與缺陷會(huì)被放大來看。可以毫不夸張地說，外宣翻譯是一個(gè)國家對外交流水平和人文環(huán)境建設(shè)的具體體現(xiàn)。翻譯工作的成效很大程度上應(yīng)該是反映在外宣翻譯的效果上。

（2）翻譯從業(yè)人員素質(zhì)低下，水平參差不齊。當(dāng)前小到駕照、成績單的翻譯，大到操辦國際會(huì)議、籌備各類談判，翻譯產(chǎn)業(yè)已經(jīng)滲透到了社會(huì)生活的方方面面。但是，在我國龐大的翻譯市場中，翻譯人才嚴(yán)重缺乏，翻譯從業(yè)人員整體上素質(zhì)不高，水平參差不齊。有的翻譯從業(yè)人員，在翻譯過程中缺乏必要的社會(huì)公德，缺乏實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良作風(fēng)，粗制亂造，馬虎從事；有的甚至沒經(jīng)過任的專業(yè)訓(xùn)練或培訓(xùn)，就從事翻譯中介或開設(shè)翻譯服務(wù)公司，這樣就造成了當(dāng)前大量劣質(zhì)的翻譯作品充斥著這個(gè)行當(dāng)?shù)木置妗＿@些劣質(zhì)的翻譯作品將會(huì)給我國的經(jīng)濟(jì)生活帶來無可估量的損失，這絕不是危言聳聽。

（3）缺乏相關(guān)的法規(guī)條文或條例制約和監(jiān)督。對于混亂的翻譯市場，國家標(biāo)準(zhǔn)化管理委員會(huì)于2002 年11 月下達(dá)了起草和編制《翻譯服務(wù)規(guī)范》的通知。經(jīng)過廣泛征求意見，并且?guī)滓灼涓澹?003 年11 月27 日國家標(biāo)準(zhǔn)化管理委員會(huì)批準(zhǔn)發(fā)布了《翻譯服務(wù)規(guī)范》，2004 年3 月1 日實(shí)施。但是《翻譯服務(wù)規(guī)范》是服務(wù)行業(yè)的推薦性國標(biāo)，強(qiáng)調(diào)“服務(wù)”概念，而非國家強(qiáng)制執(zhí)行的法律規(guī)則。

四、因此要做到規(guī)范的酒店公示語翻譯，現(xiàn)提出以下建議

1、領(lǐng)導(dǎo)要認(rèn)清公示語翻譯對酒店行業(yè)，酒店形象乃至中國形象的重要作用，重視酒店公示語翻譯工作，積極培養(yǎng)公示語翻譯人才。

2、政府應(yīng)大力發(fā)展公示語翻譯產(chǎn)業(yè)，規(guī)范翻譯產(chǎn)業(yè)行為，培養(yǎng)高素質(zhì)公示語翻譯人才，對公示語翻譯行業(yè)進(jìn)行整合管理。

3、制定相關(guān)的公示語行業(yè)行為法規(guī)，規(guī)范監(jiān)督混亂的翻譯市場。

五、公示語翻譯基本原則

在公示語功能特色和語言風(fēng)格的基礎(chǔ)上,本文以紐馬克的文本分類作為理論依據(jù),試探性地提出公示語漢英翻譯三原則:統(tǒng)一(consistency)、簡潔(conciseness)和易懂(comprehensibility)。這三個(gè)翻譯標(biāo)準(zhǔn)基本上能反映公示語獨(dú)特的社會(huì)功能和語言特征,能滿足公示語漢英翻譯標(biāo)準(zhǔn)問題的特殊需要。

（一）、統(tǒng)一原則

最簡便而實(shí)用的辦法,其實(shí)莫過于直接照搬國外的慣用標(biāo)識(shí)。英文標(biāo)識(shí)必須照顧到說英語、使用英語的人的感受。而那些約定俗成的公共標(biāo)識(shí),最原汁原味,也最容易讓外國人明白其中內(nèi)涵。

例如：

例1:小心碰頭

“小心碰頭”這一公示語的英語譯名可謂五花八門:(1)Take Care of Your Head(北京新街口商貿(mào)百貨商場電梯 旁)(2)Attention Your Head(南京地鐵沿線站臺(tái))(3)Be careful your head /Be careful to hit your head(哈爾濱某商廈警示牌)這三種譯文都存在嚴(yán)重問題。Take Care of Your Head這句英文在外國人看來就變成了“請照顧好您的頭”。他們會(huì)納悶:為什么要在這里照顧自己的頭? 譯成“Attention Your Head”語法和譯文都有問題。attention是名詞,即使要用attention來翻譯也應(yīng)該用它的動(dòng)詞短語pay attention to,即PayAttention to Your Head。但是,這樣的譯文仍然有問題,因?yàn)閜ay attention to your head按照字面意思應(yīng)該解釋為“注意/留意你的頭部/腦袋”,讓乘客感到莫名其妙。翻譯成Be careful your head / Be careful to hit your head更是令人啼笑皆非。那么,“小心碰頭”應(yīng)該如何翻譯呢? 首先,我們查閱一下“小心”這樣的警告性和提示性文字在英語國家是否已經(jīng)有現(xiàn)成的慣用的英文公示語。如果有,我們就應(yīng)該考慮是否可以直接借用英語國家通用的說法。根據(jù)國際慣例,這類公示語一般用祈使句或短語表示,如“當(dāng)心觸電”(Danger!High Voltage),“當(dāng)心碰頭”(Caution, Head2bump ing!)“當(dāng)心踏空”(Watch Your Step)等。“小心??”,“注意??”,多譯為Mind或Watch,如“小心臺(tái)階”(Mind the Step),“小心臺(tái)間跨度”(Mind the Gap),“注意上方”(Watch Your Head)。有時(shí)也譯為(Caution),如“小心碰頭”(Caution!Low Ceiling);“小心地滑”(Caution!Slippery/ Caution!Wet Floor)。

（二）、簡潔原則

公示語漢英翻譯的“簡潔”原則是指譯文精練、簡潔明了,不含晦澀詞語和復(fù)雜長句。

例如:貴賓候車室

原譯: Distinguished Guests Wait for a Bus at the Place原譯把簡明標(biāo)識(shí)翻譯成了一個(gè)完整的句子,這不符合公示語簡明扼要的特點(diǎn)。我們運(yùn)用“簡潔”原則,試改譯為: ReservedWaiting2room。“reserved”是“distinguished”的委婉表達(dá)。

（三）、易懂原則

對公示語的翻譯要本著讓人看得懂的原則，不能使用過于復(fù)雜和生僻的詞句，以免引起不必要的麻煩。

六、總結(jié)

語言和文化有著密切的關(guān)系：語言是文化的組成部分，是文化的載體，文化包含著語言，又影響著語言。漢語公示語的英譯，涉及兩種不同的語言、兩種不同的文化之間的轉(zhuǎn)換，不僅要做到語言對等，更要做到文化對等，使?jié)h語公示語的英譯更符合目的語語言文化習(xí)慣，從而達(dá)到對外宣傳的效果。只有認(rèn)真探討英語公示語的功能意義和語言風(fēng)格，才能真正準(zhǔn)確發(fā)揮英語公示語在我國深化改革，擴(kuò)大開放，城市國際化進(jìn)程中的積極作用。