第一篇：讓語文課堂的導入起筆生花)

讓語文課堂的導入起筆生花

江西省奉新二中

王書曄

著名的教育學家蘇霍姆林斯基說：“如果教師不想辦法使學生產生情緒高昂和智力振奮的內心世界就急于傳授知識，那么這種知識會使人產生冷漠的態(tài)度。” 課堂導入就好比是打開課堂的一座大門，如果教師能充分發(fā)揮這扇門的作用，就能吸引學生主動推開大門進入門內來探究里面的知識世界，甚至帶活整個課堂世界。語文學科的教學內容多樣,文章的文體不同,風格也各異,這就決定其導入語的設計不能千篇一“招”,而應該根據(jù)教學內容、教學對象、教學場地、教師本身的興趣愛好和習慣的不同,采用不同類型的導入語。

那么怎么來設計一個好的導入語呢？我通過自己在課堂上積累的經驗和聽課所得到的啟發(fā)，總結了以下幾種導入方法：

一、激情導入：閑花落地聽無聲

一堂課就是一次演出，演員是老師，觀眾是學生。演出中，導入新課是第一幕，如何演好第一幕，讓你的觀眾被你的臺詞深深吸引，并產生共鳴，這就需要教師用情感語言調動學生，用形象的語言把某個場合的情景描繪出來，使學生產生豐富的想象，從而產生身臨其境之感，喚起學生強烈的情緒體驗和反應，情不自禁的進入學習的情境之中。因此教師必須要讓自己的每篇課文甚至每堂課都有一個精彩的開場白，并且不斷創(chuàng)新，別開生面，精彩紛呈。

教《散步》一文時，我是這樣導入的：“一個陽光明媚的春天的午后，陽光是暖暖的，春風是和煦的。你的爸爸、媽媽、還有你帶著你年邁的奶奶散步在田間的小道上，會發(fā)生怎樣有意思的故事呢？”請同學們跟著作者莫懷戚的腳步去體驗這個故事吧。這樣調動激情的導入，使得學生的心自然為之而動，情也自然由此而發(fā)，從而調動了他們想去急切閱讀這篇課文的欲望。

二、音樂導入：未成曲調先有情

音樂自古以來就有教化作用，能陶冶人的性情，抒發(fā)人的情感。現(xiàn)在中學生很愛聽歌曲，許多人也都有MP3、MP4等。他們利用課余時間聽聽歌曲，甚至兩人一起共同欣賞學唱。所以我就抓住學生喜歡音樂的心理，并以此作為契機來作為課堂導入的材料。讓他們在熟悉音樂的基礎上，培養(yǎng)對課文的興趣。在教《荷葉 母親》這課時，我播放了一首感人至深的歌曲《燭光里的媽媽》，那優(yōu)美的旋律，那深情的訴說，深深打動了學生們，把學生的思緒都帶入和母親相處的點點滴滴，都融入了母愛的世界，這時，我滿含深情地說：“母愛是無私的、博大的，讓我們一起走進冰心的《荷葉 母親》，去再一次感受那份真摯的愛吧！”

三、圖片、影視導入：映日荷花別樣紅

在多媒體教學使用中，適當采用圖片、影視導入，對這堂課氣氛的渲染會起到重要的作用。學生通過對圖片影視的感性認識，加上教師的激情語言的解說，就會提高學習的熱情。

在教授《安塞腰鼓》這課前，我犯難了：很多學生連腰鼓都沒見過，怎么能 讀懂文章，體會文中的感情呢？后來我在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)不光有腰鼓的圖片，而且還有陜北漢子表演安塞腰鼓的視頻，在看課文前我先給學生播放了相關圖片和視頻后，引起了學生的高度興趣，都迫不及待地想走入課文一探究竟。

四、詩詞導入：清詞麗句必為鄰

詩詞導入是我們語文教師教學中比較常用的導入方法，既可以復習學過的詩詞，達到學以致用的目的；也可引用未學的詩詞，拓展學生的知識視野。學習《再別康橋》時我是這樣導入：“古人云‘黯然銷魂者，唯別而已矣’。所以在古人的詩文中，既有‘西出陽關無故人’的無奈，又有“天下誰人不識君”的豪邁，更有“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的傷感。那么現(xiàn)代人又是如何去體悟和理解離別的呢？今天我們就來學習徐志摩先生的《再別康橋》，領悟一下現(xiàn)代詩人筆下的離別之情。”這樣的導入，情感自然，這樣的情境，亦會讓學生插上想象的翅膀，穿越時空的隧道，去體會那詩情畫意，去體會那多樣的離別之情。因為這些詩詞的導入，為課前營造了良好的教學氛圍，積極調動了學生的思維，拓展了學生的知識視野。

魏書生說過：“一件事有一百種做法。”語文課堂教學的導入語是多種多樣的。關鍵在于教師如何去把握和運用。在導入過程中，必須具體情況具體分析，做到科學性和藝術性，規(guī)范性和靈活性的統(tǒng)一，找到適合每篇課文的導入方式，有利于學生智力的開發(fā)和能力的培養(yǎng)，有利于思想感情的陶冶，有利于文學修養(yǎng)的提高，有利于審美觀的養(yǎng)成，吸引學生的注意，激發(fā)他們的興趣，誘發(fā)他們的感情，為課堂教學找到一個良好的開端。讓我們共同努力，使導入這朵瑰麗的鮮花在語文教學園地上怒放，讓它成為每一堂語文課最精彩的亮相者。

第二篇：讓語文課堂起筆生花

讓語文課堂起筆生花

——淺析中學文言文教學中的導語設計

文言文教學作為中學語文教學的重要任務之一，其重要地位不言而喻，而文言文教學的現(xiàn)狀并不容樂觀，學生真正對文言文感興趣的寥寥無幾。孔子曰：“ 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”幫助學生帶著興趣學習深奧難懂的文言文，是解決中學生普遍感到文言文難學，提不起興趣這一難題的有效方法。因此根據(jù)不同文章的特點，選擇興趣的切入點，讓學生未讀其文，先聞其趣，能收到先入為主的效果。

魏書生老師曾說：“好的導語像磁鐵，一下子把學生的注意力聚攏起來，好的導語又是思想的電光石火，能給學生以啟迪，催人奮進。”可見，好的教學導語猶如教師精心打造的一把金鑰匙，引領學生登“堂”入“室”。那么，文言文教學中的導入要注意哪些方面呢？我們從三個方面來談談。

一、趣味性

托爾斯泰認為“成功的教學所需要的不是強制，而是激發(fā)學生的興趣。”皮亞杰也說過：“所有智力方面的工作都依賴于興趣。”心理學研究表明，濃厚的學習興趣可使大腦、各種感官處于最活躍狀態(tài)，能促使學生自覺地集中注意力，全神貫注于學習活動。中學生又具有想象豐富、好奇心強、形象思維多于抽象思維的特點，教師根據(jù)學生這一特點，創(chuàng)造愉快的情景，營造活潑的氛圍，來激發(fā)他們的學習興趣。一篇課文的導語一旦激起學生的興趣，學生就會主動的跟隨教師去探討知識的奧秘。因此導語設計必須新奇。學生因新奇才覺有趣，深感有趣才會去學。

二、藝術性

中學生具有強烈的愛美天性和獨特的審美觀，所以教師進行導語設計力求達到美感，從而激起學生的審美體驗，逐步提高他們的審美能力。在追求美感性的同時，也要注意情感性。教材中的課文大多是極富有情感的，教師要感動學生時必須先感動自己，這樣設計導語時才能融進自己的情感，用自己的情感拔動學生的心弦，從而溝通彼此的心，讓學生找到情感共鳴。

三、知識性

導語是為學生更好的學習教材服務的。因此，教師在設計導語追求新奇性與藝術性時不能忽略導語的知識性。讓導語和教學新知緊密聯(lián)系起來，既能使學生了解本課文的學習內容，又能明確本課文的學習目標，這樣，更容易把學生的注意力引到特定的教學任務中。

四、聯(lián)系性和啟發(fā)性

聯(lián)系性是指教師設計導入的根據(jù)是教學內容。如果導入與內容脫節(jié)，不管導入多么別致、精彩，都不可能產生好的教學效果。啟發(fā)性則是指導入要對學生接受新內容具有啟發(fā)性，能激發(fā)學生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的強烈愿望，調動學生學習的積極性，促進他們更好地理解新知識。

導語的設計是一種教學的藝術,因此也不會找到一種固定不變的模式,再加上教師的創(chuàng)造力是無窮無盡的,所以導語設計的方法也是千姿百態(tài)、異彩紛呈的。選用哪一種方法,一般由教學內容所決定。一篇精心設計的導語，在教學中往往能達到事半功倍的作用。常見的導語有以下幾種。

一、背景導入法。

即介紹作者寫作時的相關背景，讓學生了解關于當時社會政治、經濟的一些信息，讓學生理解了文意，拓寬了視野，與作品產生了共鳴。如介紹《醉翁亭記》的作者歐陽修，就可以說說他小時候家境貧寒，連紙筆都買不起，他就在母親的教導下用樹枝在沙盤上寫字。經過刻苦努力，后來他成為北宋著名的文學家，是“唐宋八大家”之一。以此教育學生要克服困難，努力學習。如教學《曹劌論戰(zhàn)》就以歷史上以少勝多的戰(zhàn)例以及毛澤東對齊魯長勺之戰(zhàn)的高度評價導入，從而激發(fā)學生了解這次戰(zhàn)役的欲望。教學《鄒忌諷齊王納諫》則以歷史上納諫的故事導入。

二、情境渲染型

“感人心者,莫乎于情”,一定的情境產生一定的情感,教者動情,學者方能動容。教師引導學生進入語言所蘊含的情境,讓他們沉浸于教師所創(chuàng)設的藝術氛圍里,領悟語言所體現(xiàn)的人文精神。

三、教具導入法。

即教師在課堂上利用教學掛圖、模型、錄音、錄相、FLASH動畫等教具，幫助學生理解課文。現(xiàn)代科學證明：人大腦中的信息百分之八九十是通過視覺獲得的，掛圖、模型、實物、幻燈片等教具化抽象為具體，使學生獲得較深的感受。

四、問題導入法。“學起于思，思源于疑”，“學貴知疑，小疑則小進，大疑則大進。”疑問讓學生有了探究欲望，會讓學生集中思維和注意力。教師根據(jù)教學內容，創(chuàng)設問題情境，引導學生思辯，既激活學生的思維積極性，又活躍課堂氣氛，久而久之會培養(yǎng)學生積極思考的習慣。

五、）溫故知新導入法。語文課本是一個博大的知識體系，前后的知識點、題材內容、藝術風格等都有千絲萬縷的聯(lián)系。蘇霍姆林斯基說：“在我看來，交給學生能借助已有知識去獲取知識，這是最高的教學教巧之所在。”溫故知新導入，既能鞏固舊知，克服遺忘；又能讓學生自信百倍，去學習新知識。

課堂教學中導入的方法很多，還有名人名言導入，笑話漫畫導入，詩歌導入，概述情節(jié)導入，目標導入，游戲導入，謎語導入，比較分析導入等等。有時候多種方式可以綜合運用，同時滲透在一節(jié)課的導入中。要達到這些要求，關鍵取決于教師淵博的知識、敏捷的思維能力和良好的語言素養(yǎng)，教師只有不斷完善自己、提升自己，通過理論學習和觀摩示范課，掌握導入的類型和運用的基本要求，在認真鉆研教材的基礎上，針對學生的實際和心理特點，精心設計、巧妙構思，充分發(fā)揮導入的作用，將教學過程各個環(huán)節(jié)處理好，使之成為一個緊湊的、有機的統(tǒng)一體，課堂教學。

第三篇：讓勞動生花

讓勞動生花--八榮八恥之以辛勤勞動為榮演講稿

讓勞動生花--八榮八恥之以辛勤勞動為榮演講稿

各位老師，各位同學們：

大家好！我是來自計算機科學院的××*，我們大家都知道，胡錦濤主席在社會主義榮恥觀中，講到了要“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”。原創(chuàng)：http://www.tmdps.cn/所

以我今天要發(fā)表演講的題目就是《讓勞動生花》。

勞動是打開幸福之門的鑰匙，是每個公民的根。

勞動是人的進化。

勞動是防止一切社會病毒的偉大消毒劑。

生活中,勞動必將是一筆難得的人生資源和財富,人生的絢麗和精彩都是在不斷的勞動并勇于創(chuàng)造的過程中寫出來的!

凡是了解歷史的人都知道，在人猿到人的轉變中，勞動起了決定性作用。古猿人之所以能夠直立行走，能夠最終走出森林成為真正意義上的人類，勞動的作用是無可替代的。正是由于勞動，才能使我們祖先由動物進化成現(xiàn)在的人類。人類的發(fā)展史其實就是一部勞動史，是勞動創(chuàng)造了歷史，是勞動改變了世界。馬克思曾說：“任何一個民族，如果停止了勞動，不用說一年，就是幾個星期也要滅亡。”大發(fā)明家愛迪生說過：“世界上沒有一種具有真正價值的東西，可以不經過艱苦辛勤的勞動而能夠得到。”毛澤東有句名言：“一切壞事都是從不勞而獲開始的。”不勞而獲是犯罪的重要思想根源。

中華民族本來就是一個勤勞的民族。

百折不撓,讓華夏同胞,不懈努力,迎難而上;

孜孜不倦,使中華英豪,充滿激情,爭做棟梁。

縱觀歷史，正如魯班，李冰……哪一位能工巧匠不都是從平時的勞動中汲取經驗以及總結成事。“勞動”就是為了激發(fā)人們潛在的本能。沒有勞動，就沒有現(xiàn)在的人類；沒有勞動，社會便得不到發(fā)展；沒有勞動，人類將變得一無是處。正因為如此，現(xiàn)國家主席胡錦濤同志才會在此次“兩會”中提出新世紀青少年的“八榮八恥”，才會在其中提出“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥。”這指出了一個問題兩個方面的道理。其一，無論從事什么工作，凡辛勤勞動者都是光榮的，都應當受到大家和社會的尊重；無論是誰，任何輕視勞動、蔑視勞動、貪圖享受、不尊重辛勤勞動的人，都是錯誤的，都是可恥的，都應當受到大家的批評和指責。“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，同時還向人們指出了這樣一個道理：不僅辛勤勞動者光榮，而且珍惜辛勤勞動者的成果，尊重辛勤勞動者的成就，也是光榮的。任何不珍惜和不尊重辛勤勞動者的勞動和成果的行為，都是極為可恥的，同樣也應當受到大家和社會的譴責。

光陰是短暫的，大學的時光更是很容易一去不復返的。在此我們又何嘗不希望自己能抓緊身邊的分分秒秒，從身邊的小事做起，為將來的大事謀發(fā)展。

勞動是人類社會存在和發(fā)展的最基本的條件。

一部人類的演進發(fā)展史就是一部光榮的勞動史。

勞動何以為榮？我們不是在一開始就已經說到了嗎！是因為勞動創(chuàng)造了人類。人類祖先類人猿，只是在長期勞動實踐中，才變成能制造工具的人。

勞動之所以偉大，是因為勞動引發(fā)了一系列的發(fā)明創(chuàng)造，推動了社會生產力的不斷進步和物質財富的極大豐富，使人類大踏步，從必然王國向自由王國邁進。

勞動之所以崇高，是因為勞動是財富之母，人類所享受的一切物質成果、科技成果、文化藝術成果無一不是勞動的產物。

好逸惡勞何以為恥？皆因好逸惡勞者不勞而獲，將個人的幸福和少數(shù)人的幸福建立在大多數(shù)人的痛苦之上。在奴隸制、封建制、資本主義制度下，剝削者不勞動，勞動者被剝削和奴役，卻被視為“卑賤者”。但剝削者最終因好逸惡勞、驕奢淫逸被勞動人民所推翻。

勞動是一個永恒的范疇。

以辛勤勞動為榮。只有在社會主義社會實行生產資料公有制，取消了剝削制度，實行了不勞動者不得食和按勞分配的原則，勞動成了每個社會成員應盡的責任和光榮豪邁的事業(yè)，勞動光榮的思想才能變成現(xiàn)實。

說起勞動光榮、勞動創(chuàng)造人類、勞動創(chuàng)造財富、勞動創(chuàng)造幸福的道理，或許不懂得這些道理的人不多。但對做什么工作才叫勞動？什么樣的勞動才算是辛勤的勞動？恐怕不少人并不明白，說不上個道道來。所以，一談到勞動的問題，一講到就業(yè)的問題，一提到從事工作的環(huán)境或地點去處的問題，很多同學就鬧不明白，就會產生這樣或那樣的意見，就鬧思想情緒，精神萎靡不振，這也嫌累，那也怕苦，不去工作，更不愿意去勞動。為什么有些同學對工作總是挑挑揀揀？為什么有的同學光想去條件優(yōu)越、環(huán)境優(yōu)美、生活待遇好、工資收入高的地方工作，而不愿到條件艱苦、環(huán)境較差、生活待遇不好、工資收入低的地方工作？一句話，就是有的人總想做自認為體面、輕松、舒適、享受的工作，就是不愿意從事平凡

第四篇：語文課堂導入讀后感

《小學語文課堂導入的藝術》讀后感

韋家坡小學

曹義芳

課堂導入和過渡語的教育功能，表現(xiàn)在激發(fā)學生的認識興趣和情感，啟發(fā)和引導學生的思維，讓學生用最短的時間進入到課堂教學最佳狀態(tài)中去。好的語言如同橋梁，聯(lián)系著舊課和新課；如同序幕，預示著后面的高潮和結局；如同路標，引導著學生的思維方向。可以說，導課乃是整個課堂教學的“準備動作”為師生即將進行的思維活動坐好心理準備。教師精心設計導課環(huán)節(jié)，可以起到先聲奪人的效果，為整堂課的進行打好基礎。過渡是聯(lián)系各環(huán)節(jié)之間的紐帶，可以起到承上啟下的作用。實踐證明，教師對導課環(huán)節(jié)，過渡語言重視不重視，是否精心地進行設計，其教學效果是迥然不同的。教學藝術性的高低，反應著教師審美創(chuàng)造能力所達到的水平，知識面覆蓋率的大小、藝術創(chuàng)造性的高低及個人素養(yǎng)的優(yōu)劣；精彩的導入和過渡，往往能夠奠定整個課堂教學藝術成功的基調。下面提出一些課堂導入的方法及作用：

一、承上啟下，溫故知新

學習要“溫故而知新”，由舊知識引入新的知識，符合學生循序漸進的認識規(guī)律。運用此方法導入新課，關鍵在于找出新知識與舊知識的內在聯(lián)系，也就是它們的結合點，通過精心的語言組織，使導語成為聯(lián)系新舊知識的橋梁、紐帶，從而自然過渡到新課的主題。如在講述初中地理第三冊“中國地形概況”時，可以先由學生回顧在世界地理學過的有關地形的知識:①什么是地形?②地形分為幾種類型?③中國地形概況怎樣?而后引出學習新課題—中國的地形。這樣導入銜接自然，水到渠成，順應學生的學習心理。

二、設置疑問，開啟思維

思維永遠是從疑問開始，所謂“多疑善問，增長才智”。因此提出問題，設置疑問也是一種很好的課堂導入方式。探求“為什么”的好奇心和求知欲，是學生積極主動學習的激發(fā)點。根據(jù)學生的心理特點和教學內容，提出一些耐人尋味的問題，或設置懸念，引導學生積極思考。如“我國主要山脈”一節(jié)的導入，我先提出幾個問題：“我國有哪些著名的山脈？它們是怎樣分布的？走向如何？在地形構成中有什么作用？”然后由這幾個問題導入新課。這幾個問題的設置，不僅突出了這節(jié)課的重點，也給學生留下一個懸念，讓他們帶著問題去學習新課，引導他們積極思考，激發(fā)學生的求知欲。

三、巧引故事，活躍氣氛。

中小學生處于青少年時期，對故事特別愛好。根據(jù)這一心理特點，在課堂上巧妙運用地理故事，不僅活躍了課堂氣氛，而且可以培養(yǎng)學生對地理的濃厚興趣，同時還可以開拓學生的思維能力，幫助記憶。如講“日界線”時，我這樣導入：“有位日本婦女購買了一張美國花旗銀行的彩票，結果中了大獎。但當她得知這一消息時，剛剛錯過對獎時間，彩票成了廢紙。這時一位美國人卻愿出半價購買這張廢票，這是怎么回事呢？”提出這種懸念、疑問，對學生能產生很強的吸引力，促使學生積極尋找答案，激發(fā)了學生的求知欲和學習興趣，達到了預期的目的。

四、巧設懸念，引起注意

在新課的開端，提出與新知識密切相關的新穎奇異的問題，緊緊抓住學生的心理，引起學生的高度注意。如講授《海陸的變遷》時說：我國科學考察隊在喜馬拉雅山區(qū)的巖石中，發(fā)現(xiàn)了含有魚、海藻、海螺等海洋生物；近年來，人們發(fā)現(xiàn)在臺灣海峽海底，分布著古代森林的遺跡。這些現(xiàn)象說明了什么問題？懸念一出，學生交頭接耳尋求答案，學生的注意集中到教師的提問上，學習積極性調動起來，課堂氣氛頓時活躍起來。教師總結：這表明喜馬拉雅山是由海洋變成陸地的，而臺灣海峽是由陸地變成海洋的，今天我們就來學習第二節(jié)海陸變遷。巧妙設置懸念，可以一下子吸引學生的注意力，勾起學生濃厚的學習興趣，使其直接進入一節(jié)課的最佳求知狀態(tài)。

五、謎語導入，趣味橫生

謎語是我們人類智慧的結晶，倘若能巧借謎語來導入新課，將會給課堂帶來無限的生機，營造活躍的學習氣氛，激發(fā)學生學習地理的興趣，挖掘學生心靈深處的智慧，起到很好的教學效果。比如學習“地球儀”有關知識時，可先設置謎面:“不是籃球不是蛋，用手一推它就轉，不要看它個子小，載著大江和高山。”其謎底就是“地球儀”，由此引入新的課題。再比如上“地圖”時也可采用此種方法導入，謎面為:“容納千山萬水，胸懷五湖四海。藏下中外名城，渾身絢麗多彩。”采用謎語導入新課，關鍵在于教師平時對這方面素材進行積累，再加上教學時合理的應用，就能起到事半功倍的效果。

六、詩歌導入，創(chuàng)設意境

詩歌是千百年來許多文人墨客思想的結晶，具有一定的現(xiàn)實性和哲理性，不僅能給人一種語言美的享受，而且里面還蘊藏著豐富的知識。若能運用好詩歌來導入新課，將能夠創(chuàng)設美好的意境，吸引學生去探求知識。如可以用“江作青羅帶，山如碧玉簪”，描寫的是風景如畫的桂林山水作為導語，帶領學生來學習“中國的旅游業(yè)”。這樣既能讓學生感受到美的情景，又能激發(fā)學生的求知欲望。再比如可引用“雪山連綿，冰川縱橫”、“遠看是山，近看成川”來導入初中地理第四冊“青藏地區(qū)”這節(jié)課。用“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”來導入“地球的運動”。

總之，導入新課作為課堂教學中的一門藝術，沒有固定的模式，重在用得“巧、準、新”，力求因課而異，有所創(chuàng)新，避免弄巧成拙，拖沓冗長，喧賓奪主，要充分發(fā)揮導語在地理課堂教學中畫龍點睛的作用。

第五篇：語文課堂如何導入

淺談初中語文課堂教學的導入方法

貴州省六盤水市六枝特區(qū)第四中學/陳忠秀

摘自：《教育視野》

好的開頭是成功的一半，一堂課有一個出色的開頭就會為整堂課奠定了成功的基調。在語文教學中，有一些老師往往不重視課文導入，或者只是把導入當成了敲門磚，門敲開了，磚也就扔了。殊不知，精彩的導入能激發(fā)學生的學習熱情，能開拓學生的視野，能培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。筆者多年來從事語文教學，總結出了一些有效的導入方法。

一、圖片導入

初中語文課文中有許多篇章都可以用圖片導入，如《故宮博物館》、《橋》、《華南虎》、《海燕》等等，由學生在中國地圖上尋找羅布泊的具體位置導入《羅布泊，消逝的仙湖》，由“馬”字的轉變導入《馬》。

二、視頻導入

隨著多媒體教學設備的普及，視頻導入越來越受到師生的喜愛。如由魯迅先生的故居導入《從百草園到三味書屋》，由壺口瀑布的波瀾壯闊導入《黃河頌》，由鏗鏘有力的腰鼓導入《安塞腰鼓》，由優(yōu)美的孔雀舞蹈導入《觀舞記》，由錢塘江大潮的洶涌澎湃導入《觀潮》，由婀娜多姿的蓮花導入《愛蓮說》……

三、明言導入

學習《傷仲永》時用“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”導入，學習《孫權動學》時，用“少而好學，如日之初陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明”導入。用“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人縝密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭之學使人善辨；凡有所學，皆成性格”導入《談讀書》……，許多至理明言都可以用來導入新課。

四、辯論導入

學習《兩小兒辨日》讓學生辯論，學習《中國人失掉自信力了嗎？》時教師可以給學生一個辨題，讓學生分為正反兩組進行辯論。學習《應有格物致知精神》可以辯論，學習《敬業(yè)與樂業(yè)》也可以辯論導入。

五、戲曲導入

由京劇《花木蘭》中的唱段《誰說女兒不如男》導入《木蘭詩》，由黃梅戲、秦腔導入《社戲》，由話劇《威尼斯商人》導入《威尼斯商人》……

六、動畫導入

由田忌賽馬的動畫導入《田忌賽馬》導入《馬說》，由夸父逐日的動畫導入《夸父逐日》，由斑羚飛渡的動畫導入《斑羚飛渡》等等，古代的動畫片很多，大多數(shù)可以用來導課。

課文導入的方法很多，一篇文章可以有幾種不同的導入方法，至于用哪一種方法因人、因文、因地而異。不管用哪一種方法，教師的導入語言應該詞匯豐富，出口成章，在重視導入方法的同時，還應該讓學生感受到教師的語言魅力，即講究導入的藝術性。

首先，導入語言要彰顯思想內涵。通過教師的導入語，使學生接受不同程度的思想教育和或多或少的啟迪感悟。如《范進中舉》的教學中，筆者的導入語設計為：“同學們，大家都知道?頭懸梁，錐刺股?這個故事，故事中的主人公叫蘇秦，蘇秦是一個說客，開始的時候去游說秦王，沒有被重用，垂頭喪氣地回到家里。嫂子見了侮辱他、恥笑他，妻子不給他做飯，蘇秦這才發(fā)憤讀書，懸梁刺股，終于游說趙王成功，掛六國印而衣錦還鄉(xiāng)。這一次，嫂子爬著去見他，蘇秦很奇怪，問嫂子何故。嫂子回答：?為叔叔的位尊而多金?”。故事講完后，我叫學生猜這節(jié)課要講什么課文，學生馬上回答出是講《范進中舉》。我馬上接過話說：“對，在這篇節(jié)選小說里，范進是前恭后倨，而他的老丈人胡屠戶是前倨后恭，兩個人產生不同情況下的強烈對比，因為什么？就是因為蘇秦嫂子所說的?位尊而多金?。在市場經濟的今天，我們學習這篇課文會有什么樣的收獲呢？”這樣的導語，對學生就有了思想上的教育作用。

其次，教師的導入中要注意包蘊一定的文化含量。在古代詩詞的教學中，更要如此。筆者在講《茅屋為秋風所破歌》時，這樣設計導語：在古典詩詞中，寫風的句子不少。比如寫東風的“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨”。這是辛棄疾《青玉案》中的句子；寫西風的“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”。這是李清照《醉花陰》中的句子；寫南風的“夜來南風起，小麥覆隴黃。”這是白居易《觀刈麥》中的句子；寫北風的“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。”這是岑參《白雪歌送武判官歸京》中的句子。這樣的導語，能起到良好的熏陶和示范作用。

初中語文老師的課堂導入的優(yōu)劣足見其備課的充分與否，呂叔湘先生說過“語文教學一半是科學，一半是藝術”教師除講究導入方法的設計外，還要重視導語的藝術性，只有這樣才能體現(xiàn)出語文的本性、本色和本體。