第一篇：好奇心與成才

(2010·新課標全國卷)閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

有一種熱帶觀賞魚，在小魚缸里不管養多長時間，也只能長到三寸來長。然而，將這種魚放到大水池中，兩個月就可以長到一尺長。

狼是一種有極強好奇心的動物，它們對周圍的環境總是充滿興趣，不斷體驗，從而躲避危險，發現食物，頑強地生存下來。

心理學家羅森塔爾曾隨機挑選出一些學生作為“最有前途者”，然后將名單交給班主任。由于老師對這些學生寄予了更大的期望，八個月后，他們的成績明顯提高。

以上現象啟發人們認識到人才成長是有一定規律的。

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

好奇心與成才

①狼是一種好奇心極強的動物，它們總是對周圍的環境充滿興趣，不斷體驗從而躲避危險，發現食物，頑強地生存下來。

②由此可見，好奇心是一個人成長的必要條件。

③美國大發明家愛迪生在很小的時候便是一個想象力奇特，對待事物總是想著“為什么”的一個求知欲很強的人，他總是想著“鳥為什么能飛到天空去？”“母雞為什么可以孵出小雞？”等問題。這些在常人看來都只是一種平常的再也不能平常的自然現象，可在他的眼里，卻又是一個個神奇而又美妙的大問號。為了解開這些疑問，他不斷追求，努力探索，在那些未知的科學領域利用他充滿熱情的好奇心去發現問題并解決問題，迷霧在他的探索下一次次散開，他的成果越來越多，他發明的電燈泡照亮了黑暗的20世紀，從此，一個明亮嶄新的世界出現了，他由此也被授予“發明大王”的榮譽稱號。

④如果當初愛迪生只是一個和平常人一樣只會按部就班地接受自然規律的人的話，那么人類文明前進的腳步，還停留在落后保守的中世紀。

⑤好奇心是促進一個人不斷探索不斷進取的原動力，它可以催促夢想生根發芽，而且會開出美麗的花。上帝讓我們來到這個神奇美妙而又復雜多變的世界，我們像一群迷途的羔羊，在未知的旅途中茫然不知所措。有的人因此就只隨著社會的大流，漸漸泯滅了自己的個性，平庸的如一粒不起眼的塵埃一般。但有的人因為有一顆上進的心，他們總對這個美妙的世界充滿幻想，總想著要了解這個世界的種種神奇，所以，好奇心促進夢想開花，那些不愿面對未知旅途的人，他們閃爍著燦爛星光的夢想，在努力探索之后，更加熠熠生輝了。

⑥好奇心是成長的必要條件。一個人如果沒有好奇心，那么他就會失去前進的動力，失去好奇心，人們大腦就會像生銹的機器一樣停止運轉。與其做一個不會思考的機器，不如用心去感受身邊的事物，保持一顆純真的心，在任何時候都不忘思考，那么，你就會發現，奇妙的世界在你的探索下會變得更加有趣！

⑦努力奮斗！讓好奇心促進夢想開花吧！

[考場三類文]

讓夢想之花開在好奇心的枝頭

①有人說，成才需要廣闊的空間；有人說，成才需要不斷的體驗；還有人說，成才需要他人的期望。這些觀點說的都對。不過，這里我要強調，在實現夢想、成功成才的旅途中，最重要的是你必須永遠保持一顆好奇的童心。

②好奇心與人才成長有著密切的關系。大發明家愛迪生在很小的時候便是一個善于思考，對待事物總想問個“為什么”的人，那些在常人看來只是一種平常的再也不能平常的自然現象，在他眼里卻是一個個神奇而美妙的大問號。為了解開這些疑問，他不斷追求，努力探索，科學的迷霧在他的探索下一次次散開，他發明的電燈泡照亮了黑暗的20世紀，他由此也被授予“發明大王”的稱號。

③古往今來，像這樣因好奇而獲得成功的事例不勝枚舉。魯班因好奇葉子傷手而發明了木工鋸，張衡因好奇茫茫蒼穹而發明了渾天儀，瓦特因好奇壺蓋被水汽頂起而發明了蒸汽機，牛頓因好奇蘋果落地而發現了萬有引力，達芬奇因好奇動物身體結構而畫出了世界上第一張人體解剖圖??可見，好奇心是成功成才不可或缺的因素。

④好奇心是促使一個人不斷探索不斷進取的原動力，它可以促使夢想生根發芽，開出美麗的花，結出幸福的果。上帝讓我們來到這個神奇美妙而又復雜多變的世界，并賦予我們與生俱來的好奇心，讓我們去探索，去發現，去感受。成長進步的過程其實就是不斷探索與體驗的過程。可是，有的人面對社會的壓力而不知所措，隨波逐流，漸漸泯滅了自己的好奇心，不求進取，得過且過，如一粒不起眼的塵埃，一生平淡無奇；相反，有的人永遠保持一顆好奇的童心，就像那無畏的蒲公英一樣心懷遠方，充滿希望，追尋夢想，經過一番不懈探索，夢想之花綻開，生命更加精彩！

⑤好奇心是人才成長的必要條件。一個人如果失去了好奇心，那么他就會失去前進的動力；失去了好奇心，人的大腦就會像生銹的機器一樣停止運轉。與其做一個不會思考的機器，不如用心去感受身邊的事物，就像動物界的狼一樣，永遠保持一顆好奇心，在任何時候都勇于探索，不斷體驗，那么，你就會發現，奇妙的世界在你的探索下會變得更加有趣和精彩！

⑥“凡是遙遠的地方，對我們都有一種誘惑，不是誘惑于美麗，就是誘惑于傳說。”永遠保持你的好奇心吧，到遠方旅行，讓生命絢爛，讓夢想開花！

【病因剖析及修改方案】

1.原文標題比較直白，修改后文學色彩較濃郁，更有吸引力。

2.原文第①②段，直接引述命題材料并得出結論，往往流于一般，缺乏吸引力。升格文用幾個“有人說”扣合了材料，又用“不過”“最重要的”等詞語強化了自己的觀點，語言準確嚴密，突出了立意所在。

3.升格文將原文第②段修改后作為段落首句統領全段，承上啟下，合理自然，銜接緊密。

4.議論文應以議論為主要表達方式，舉例應概括。而原文第③段對愛迪生的事例的敘述過于具體，加之愛迪生的事例為人所熟知，故應概敘。

5.原文第④段，在敘例結束后進行分析議論，便于點題。但是“人類文明前進的腳步，還停留在落后保守的中世紀”表述絕對化。可改為一組概括事例，然后一并分析，歸結到觀點上來，這樣更具有說服力。

6.原文第⑤段是全文重要的議論說理段落。整體來說，說理生動而形象。但中間“上帝讓我們??塵埃一般”這些語句論述偏離了“好奇心”這一立意所在，可將“泯滅了自己的個性”改為“泯滅了自己的好奇心”。另外，原文有的語句如“那些不愿面對未知旅途的人??”表達含混，不易理解。升格文用“相反”連接有沒有“好奇心”的兩類人，通過對比，文章的立意更加鮮明，說服力也更強。

7.原文第⑥段運用比喻句，使議論形象化，這是值得肯定的，但要注意行文始終不要偏離立意，如“保持一顆純真的心”應改為“永遠保持一顆好奇心”。另外，升格文適時運用命題材料，不著痕跡，又自然切題。

8.原文第⑦段，結尾“夢想開花”不忘立意，照應標題，應予保留。但“努力奮斗”與作者立意并不協調，宜刪去。升格文引用汪國真的詩句，使文章更具文采，形象化的語言令人回味無窮。

【總評】原文最大的問題是忽視立意所在，如原文有的論述偏離文章終極立意目標，修改后使其緊扣立意，讓立意之魂統攝全文；在適當地方聯系命題材料，突出立意與材料的關系；在結構上，開頭提出觀點，第④段首尾點題，并與“好奇心”密切聯系，結尾照應題目，反復提示自己也是提醒閱卷老師文章始終圍繞立意在行文，始終圍繞中心在論述。另外，為增強說服力，升格文豐富了論據素材。原文中只有愛迪生一個事例，而且這個事例人們比較熟悉。為使文章材料更豐富，內容更充實，升格文又增加了一組事例，這樣點面結合，使立意表達更有說服力。

第二篇：怎樣呵護童心,好奇心,善心使孩子大器成才

怎樣呵護童心、好奇心、善心使孩子大器成才

討論素質教育思想范疇的家庭教育，不由得使人想起了中國唐朝大詩人白居易《琵琶行》中的名句：“輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。”好一個“輕攏慢捻抹復挑”！看琵琶、古箏精湛的彈奏技藝，與教育藝術達到的境界何等相似！攏、捻、抹、挑，不過是幾種指法而已，關鍵還在“輕”，在“慢”，在“復”。我們從北京的清華著名學子馬宇歌身上，感到其父馬弘毅先生的教育藝術，更勝于“彈琵琶”的精湛藝術，他大器育人，已臻化境。

一、神話般的馬宇歌

馬弘毅先生的女兒馬宇歌，5歲應邀在北京電視臺開始播映個人繪畫；6歲發表文字作品于報刊；8歲以綜合評比成績第一，入選CCTV

“大風車”欄目首批考試錄取的30人小記者團，為中央電視臺第一位首席小記者；10歲利用每一個長假獨闖天下，并給高校師生演講；她只身登上過青藏高原、南海軍艦……兩只風行天下的小腳丫，至13歲時已經踏遍了中國大陸所有省(直轄市、自治區)共31個至200多市、縣、鄉、村，總行程30多萬公里;同時讀完了600多種中英文各類課外書，結識社會各界朋友1萬多名；她會說一口流利的英語，2003年寒假步入歐洲進行學訪。她的事跡還被選入了現行我國中小學的《思想品德》和《思想政治》等各地教科書；2005年6月，通過參加中國全國統一高考，她以優異的成績考取了北京的清華大學，成為該校建筑學院、該校法學院的一名攻讀文理科雙學士學位的的2005級本科生，兼馬拉松運動健將、清華電視臺女主持、記者及該臺學生播音負責人。在互聯網上，輸入天下唯一可見的馬宇歌這個非常的名字，你會驚奇地看到海內外無數人，在關注和討論著這個孩子的成長歷程及其揭示的教育真諦。

馬宇歌在少年壯志闖天下的長期過程中，并非沒有遇到過任何艱難險阻。但是她說：“人只有經歷的事情越多，遇到的風險越多，才會更安全。因為，只有經過社會的錘煉，一個人獨立處理險情、獨立思考的能力才能提高。”

聽馬宇歌的真實故事，如聽神話。這種神話，并不復雜，是由最普通的東西所構筑的。這種最普通的基礎材料，就是你我都不會覺得有什么特別了不起的————“好奇心”、“善心”和“童心”。這“三心”，原本是我們每一個人與生俱來的。可隨著歲月流逝，還有多少人把它們視之為寶呢？根據馬宇歌的爸爸馬弘毅先生的介紹，我們可以窺見宇歌按照她的人生美好天性，健康成長的一些軌跡：

二、在好奇中發展

宇歌與任何一個普通的聰明孩子一樣，幼年時，對世界充滿好奇。剛出生幾天，便被爸爸抱到云南省玉溪市小宇歌的公公家大門外的松林草地上。她獨自躺著，仰望藍天一片片飛過的白云，興奮地揮拳蹬腿，與天呼應。小宇歌剛會下地跑時，曾蹲在潮濕的地上，兩眼低頭瞪直了盯著一只快跑的蜈蚣，在當時圍了一圈人的注視下，忽然以迅雷不及掩耳的動作，把那條小蟲子捏起來竟然放到了自己嘴里。宇歌爸爸敏銳地感到“孩子能夠對陌生的東西這么好奇并勇于接觸，那絕對是好事兒。”

宇歌的大多興趣愛好，不少都是三、四歲得到開發的。小時候除了在托兒所、幼兒園學習以外，她的爸爸還經常有意帶她到北京住家附近的少年之家或兒童活動中心去玩兒。她看到什么，喜歡什么，就由她去參加什么。順應她的成長需要，開啟她的潛在智能，保護她的求知欲望。回家后，她爸爸更喜歡和小宇歌一起玩兒，同時應她要求，認真教她畫、教她做……帶她去串門，等等。

小學六年級，她爸爸和宇歌1999年5月31日一起路過住家附近的北京青年宮劇場。那里正在舉行北京市西城區企業工委系統“紅五月”歌詠比賽。沒經任何人安排，小宇歌在爸爸的鼓勵下，居然大大方方地從后排大門外，走向最前面，邊招手、邊上到舞臺中央，向中場間歇正在坐那喝水聊天的幾千觀眾，主動表演了節目。大家十分驚喜，贏得雷鳴般的掌聲。

宇歌爸爸說：“其實，我們本應著意培養孩子合法合理、敢想敢干的類似品格。跳出那些莫名其妙的條條框框，才能讓人性中最美好的童真個性，得到充分伸展和發揚。以此，孩子才能對什么都更好奇，勇于探索、勇于追求。”

三、懷著童心長大

說出來可能很多人不信：宇歌直到初中二年級，還認為圣誕老人真的存在于這個世界之上。從宇歌懂事開始，每年圣誕節，她的父母人都會準備一份禮物給她，基本上是一本書、一個益智玩具和一些好吃的。但是，這個送禮物的人，必定是“圣誕老人”。她的父母把禮物偷偷藏在院子屋門口，然后誘使小宇歌自己去找。每一次看著宇歌找到禮物后的那份驚喜，她的父母都很激動。這個純潔天真的孩子，到了學校里，還會對小伙伴們說：“你們知道嗎？我今年又收到圣誕老人的禮物了！”同學們大多會取笑她。但宇歌卻一本正經認真地說：“圣誕老人不會偏心眼兒的，他也會送禮物給你，不信你再回家好好找找！”

有一次，宇歌捅了漏子，恰逢圣誕節又快到了。宇歌憂心圣誕老人不再送禮品給她了。他爸爸安慰小宇歌：“圣誕老人不僅喜歡乖孩子，也喜歡淘氣的孩子；不僅喜歡好孩子，也喜歡?壞?孩子……”12月25日，宇歌又盼來了圣誕老人留在她家門外的雪中禮物。這孩子拿到禮物的那一霎，喜樂！鼓掌！歡跳！當夜，她背著全家人，在臺燈下撅著小嘴兒，伏案持筆良久；給她認為一直心里裝著每位孩子的圣誕老人，工工整整寫了一封信；疊了又疊，偷偷放在了小宇歌找到圣誕禮物的那個角落。她爸爸偷偷拿走這封信，拆開一看，自己淚如泉涌：這孩子，她對圣誕老人的感情竟是那么真摯！

宇歌爸爸告訴我們：“其實，童心也是許多人都想留住的最美東西。但是，隨著年齡增長，經受越多、對我們社會了解得越多，人們本性中那些美好的坦然流露，越來越少了。作為家長，應該如何幫助孩子留住?童心?呢？要尋找一切契機鼓勵孩子童心永駐！”

四、用善心來澆灌

小宇歌胸前，從小到大一直輪換著別了兩枚徽章：上面一個刻著“博愛”，一個刻著“天下為公”。這是爸爸馬弘毅先生在她出生前一年，就為自己將來的孩子準備好的終生禮物。

上小學二年級的時候，有一天晚上做完作業，小宇歌父女倆穿好御寒的長袖衣服，頂著滿天星斗，像往常一樣到外面散步。走到離家不遠的北京人民醫院門口，小宇歌很想去里面看看。于是，爸爸領著她來到了那里一樓最北邊，燈火通明、空氣十分暢通的急診部。在一間危重病人門口，小宇歌久久地望著里面發生的一切，無意離開。她揪心地、長時間地注視著一位素不相識的老奶奶，就在宇歌自己眼皮底下，搶救無效去世了。小宇歌十分難過，忘掉了自己是誰，像亡者的親人一樣，雙眼浸出了淚花。她跟著那群悲泣的逝世者家屬，看著他們推車把渾身蒙上白布的老奶奶，一直送到拐了好幾道彎的太平間，放進冰柜才離開。

爸爸馬弘毅先生，任由自己孩子懷著發自她內心深處、感同身受的這種悲憐之情，融入到周圍人的命運中去，特別有意地讓小宇歌早早借此，見證了挽留不住的一個真實而寶貴的生命，剛才存在，轉眼即逝的全過程。

回家的路上，父女沉默良久，在小宇歌的突然一連串追問之下，倆人討論到了人的生死問題。他們從當時正在全國首播收看的《三國演義》中的諸葛亮，現實到底有沒有死說起，使小宇歌這次出來，明白了一條可能會影響她一輩子的重要道理：一個人做的事，只要能讓更多人感念和歡迎，大家就會永遠記住他，把他以各種形式重新“復活”起來；只要一個孩子一生能夠不斷地做好事，做有益意的事情，就會像諸葛亮長期活在人們心里一樣，得到“永生”！

到小宇歌10歲的時候，她爸爸又帶她走進了沒有多少人會帶自己小孩去的北京松堂關懷醫院，即北京當時處在天壇南門外不遠、護城河南岸，極其簡陋不堪的全國唯一一家臨終關懷醫院，親密地接觸了那些被送到這里來即將辭世的老人們。出乎意料的是，小宇歌對這個群體沒有任何疏離感。她竟十分投入地扒上去，摟著每個人的頭，親吻了那些將即辭世、不能吃飯、不能說話，躺著的老奶奶。小宇歌將自己多日來在家精心疊好的五顏六色紙鶴，一捧一捧放到每位病人床頭，喂她們用小宇歌自己掙的稿費買來的水果，還把小宇歌隨身帶的眾多彩色氣球，拿出來吹得滿屋漫天飛舞。

小宇歌很懂事，也很知道感恩。這些年來，只要是全國各地哪兒有什么森林火災、蝗災、泥石流、旱澇災害……她總會用自己的稿費，獻上微薄之力。并主動去看望那些失學的同齡人、殘疾人、孤寡老人等等，竭盡所能主動幫助他們。馬弘毅先生說：“孩子，只有從小充滿良知和愛心，信念堅定，長大才能成為一個頂天立地的人，無論遇到什么樣的風雨，永遠不失尊嚴、不被屈服。”

五、用腳步去丈量

小宇歌在爸爸媽媽的贊同支持下，第一次獨自遠游是在剛進入10歲的1997年7月18日，乘的是始發站北京K65次，終點到南京的列車，整個行程基本都在夜間。當時正上小學四年級的宇歌，那次出了家門連續只身行走了28天，歷經祖國南方蘇皖兩省、輾轉4400多公里。由此，小宇歌探索大千世界的心扉，一下子被徹底打開了！就在10歲這年，她給自己制訂了一個到初二時的大致發展規劃，共五項，其中之一便是要在14歲之前，在父母的贊同支持下，把祖國各省（直轄市、自治區）的主要、有代表性的一些地方，都能任由自己獨立走上一遍，實現其“讀萬卷書，行萬里路，交萬名友”的自定目標。

后來她實踐諾言，果真只身來到那些地方，其中有大城市，如上海、天津、重慶、哈爾濱、廣州、烏魯木齊等等，也有較貧困的地區，如青海的湟中縣、湖北大別山上的羅田縣……更有革命圣地，延安、井岡山。還有的是從了解地形地貌角度考慮出發自己去的，像東北的小興安嶺，東海上的舟山群島。海南島、西藏……那也全是她一個人自己去的。小到邊陲村落，上入藍天，下潛海底，包括各少數民族地區、陸軍、海軍、邊防軍、坦克部隊等等，整個社會景象與自然山川都讓她獨自親身經歷了。

六、選擇教育時機

馬弘毅先生強調：“

三、四歲對兒童來說，是其人生重要的?第一期?階段，昭示著人生?啟步?由此真正開始。這時的孩子求知欲望，爆炸性地逐漸極度擴張，渴望了解一切，特別是什么都想著手親自嘗試一下。然而我們往往看到是，特別聰明的孩子早在這個階段，就被一些家長的無知或誤導給徹底壓抑了!”

小宇歌全家很喜歡一塊兒聊天兒。爸爸尤其愛和孩子在兩種情況下好好交流，一是父女兩人沒事躺在床上的時候；一是領著她夜深人靜上街散步的時候。小宇歌的父母和孩子在一起的經驗是，談話特別是談問題，最好撿最好的時候談。而這兩個時候談，效果比什么時候都好。

馬弘毅先生說：“現在的教育存在一個明顯缺陷：電門的插頭和插座只有一一對應，才能起作用；如果插頭兩個眼，插座缺一眼，肯定沒用————我們不應控制孩子的好奇心、求知欲，只讓孩子了解正面的東西，阻止他（她）全面地認識客觀世界與復雜社會的完整性和事物的完整面目。一般情況和事物都有兩面性甚至多重性，所以聞香不要忘了臭，見善切忌忽略惡，談生、講幸福追求更不能夠有意徊避人的老和死……滿足孩子的好奇心，一定要注意讓孩子盡量得到比較全面的完整認識，并且還要善加引導。教育內容的真實完整，可以起到意想不到的良好教育結果，反而沒有害處。否則，初衷再好，也難達到預期教育目的。因為你的?插頭?本來是兩個眼的，孩子或學生只知其一的結果等于被你把他的?插座?變成了一個眼，雙方作用在一塊不能一一對應，自然發生不了預期回應。這是很多人和很多時候教育失敗的根本原因。”馬弘毅先生的比喻和他揭示的真理，讓我們聯系實際發自內心感到信服。

七、尊重·弘揚·借鑒人類文明為的是有利我們自身

作為老師，我們十分驚奇：馬宇歌的父親到底是一個有著什么背景的人，他超前的正確教育思想理念和非凡有效的教育方法從何而來？他居然會用圣誕老人，來保持小宇歌的童心；用帶小宇歌去看望素不相識的垂危陌生病人，來從小培育并夯實自己孩子的善心，使下一代牢固地樹立正確而高尚的人生價值取向！這與世人的心態和忌諱，是多么地大不相同，大相徑庭啊！

作為老師，我不禁捫心自問：難道童心、好奇心和善心真是素質教育中，家庭教育乃至我們整個學校教育應有的教育靈魂嗎？結合這么多年來的深入實踐、長期學習、認真反思，我發自內心拿出的最終答案的確是肯定的，毫無疑問我相信像馬弘毅先生這么做是正確的！保護童心、發展好奇心、培育善心，說起來多么普通，可對今天的世人來說，又是何等地久違而陌生啊。按照現在一般人的認識理解：童心不是與幼稚、長不大相連嗎？好奇心不是與學習態度專一相悖嗎？善心不是與好欺、愚蠢同義嗎？然而我卻堅定地認為，馬宇歌自幼有幸從爸爸馬弘毅先生那里得到有意保護的、小宇歌與生俱來的這“三心”，恰恰是我們當今所有新的、時髦的、“與時俱進”的大多數人，亟需立即洗心革面務必重新具備的一種良好生活態度和起碼的為人準則！除此之外，不可能再有比這還好的價值標準了。

作為老師，我們不得不由衷地贊嘆：馬宇歌的父親馬弘毅先生，熟練地好似著名大師在彈琵琶，“輕籠慢捻抹復挑”的教育藝術，其真其妙，確已達到爐火純青、出神入化的極高境界，實在可稱“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情”！馬弘毅先生傾吐著“切切如私語”般穿透時間隧道、深入天下人心的先進教育思想理念，他彈奏著“嘈嘈如急雨”響徹寰宇的時代教育樂章，把一顆顆照亮人心的“大珠”、“小珠”撒落到業內外一切有心人的視野和心田之中。無論哪個人能夠對文明做出這般貢獻，都是值得推崇的。

作為老師，我們無不翹首企盼，憧憬著所有孩子今后享受的教育，都有希望得到馬宇歌賴以健康成長的那種正確呵護和引導。愿大家用童心、好奇心、善心————這“三心”去澆灌，滋生，養育出像馬宇歌一樣的新人，使之愈來愈多地出現在我們這個世界之上！我還衷心地期待著能以“北京馬氏?三心?教育”為引導、為助力，讓我們的下一代所構成的嶄新社會，和諧進步，未來更加美好可望。(作者：中國重慶市江北區教師進修學院副院長冉泊涯先生，為中華人民共和國教育部主辦的“?06中小學教師新課程國家級遠程培訓項目”研修平臺而作)

第三篇：作文好奇心

【原題回放】

好奇心總是伴隨著美好童年，諸如成功、失敗、質疑、平庸等等這些詞語與好奇心相關聯。請以“好奇心”為題，寫一篇800字左右的作文，角度自選，立意自定。除詩歌外體裁不限。

【思路點撥】

命題所提供的材料是鋪墊性、引導性、激發性的，你盡可在“好奇心”的命題內，旁征博引，大發議論，闡說自己的看法；也可以觸“題”(好奇心)生情，大發一番慨嘆；更可以聯系自身感受，敘寫一段經歷；還可以發揮想象編寫故事，繞開拙于議論、缺少經歷、不會抒情的缺陷之壘。

好奇心是一個人有所發現、有所成就的前提。瓦特發明蒸汽機、牛頓發現萬有引力都是因為對日常現象的好奇。

好奇心是促進社會發展的動力。沒有瓦特的好奇心，就沒有蒸汽機的出現，英國的工業革命就會推遲；沒有哥白尼對天文學的好奇心，就不會有“太陽中心說”的提出，黑暗的中世紀就會延長若干年。

有了好奇心，還需要保持興趣和注意力的集中。如果依孩子的性子，今天學琴，明天學畫，最終很可能一事無成，所以要對孩子的好奇心加以引導。

好奇心對成年人更重要，因為它是創造發明的前提條件。

也可從現行教育的弊端入手，談理想的教育該是怎樣的，應該怎樣愛護和引導孩子的好奇心。文章要有厚度，有份量，就要有針對性，就要深刻了解中國社會的過去、現在，了解世界的發展趨勢，深入分

析所給材料的實質，談好奇心是什么，為什么它會有重要作用，我們的現狀是怎樣的等等。

【相關素材】

1、好奇心是一個人有所發現、有所成就的前提。瓦特發明蒸汽機、牛頓發現萬有引力都是因為對日常現象的好奇。

2、好奇心是促進社會發展的動力。沒有瓦特的好奇心，就沒有蒸汽機的出現，英國的工業革命就會推遲；沒有哥白尼對天文學的好奇心，就不會有“太陽中心說”的提出，黑暗的中世紀就會延長若干年。

3、有了好奇心，還需要保持興趣和注意力的集中。如果依孩子的性子，今天學琴，明天學畫，最終很可能一事無成，所以要對孩子的好奇心加以引導。好奇心對成年人更重要，因為它是創造發明的前提條件。

4每接到新學生，我都要在第一堂作文課上讓他們欣賞

5“蘋果里的五角星”。

我一手拿一個大蘋果走上講臺，像耍魔術似地撂兩下。同學們都莫名其妙地睜大了眼睛。

“誰會切蘋果？”我嚴肅地問。

呼啦，教室里一下子冒出一片小樹林。

我叫一個學生上來，他用我準備好的小刀咔嚓一聲就把蘋果一分為二，很自豪地微笑著走回自己的座位。

“大家都習慣于從?北極?到?南極?切蘋果，現在我沿著?赤道?切試試。”說著，我把另一個蘋果橫著切開，把兩個大圓轉向同學們。

“兩顆五角星！”

“四顆！白五角星外面的黃色鑲邊部分也是五角星！”

我告訴同學們，“蘋果里的五角星”是一個美國小孩發現的，從某種意義上說，這與哥倫布發現新大陸一樣偉大。

“蘋果里的五角星”應該閃爍在每一個青少年的思維空間種。

6一 部電視劇中有這樣一個情節：老師在黑板上畫了一個圓，問這個圓像什么？幼兒園里的孩子講出了幾十種；小學學生講出十幾種；中學生講出八九種；大學生講出二三種；社會上的人們（包括局級干部）一種也講不出，因為不敢講。

事出夸張。但這不就是我們“通過學習”后的結局嗎？越學，越不敢想象，越把自己禁錮在死的知識里，思維越是萎縮，終于成為不敢想不敢說的人，于是被社會稱譽為“成熟”。

在劍橋大學，維特根斯坦是大哲學家穆爾的學生，有一天，羅素問穆爾：“誰是你最好的學生？”穆爾毫不猶豫地說：“維特根斯坦。”“為什么？”“因為，在我的所有學生中，只有他一個人在聽我的課時，老是露著迷茫的神色，老是有一大堆問題。”羅素也是個大哲學家，后來維特根斯坦的名氣超過了他。有人問：“羅素為什么落伍了？”維特根斯坦說：“因為他沒有問題了。”

8失誤瓶 德國著名化學家李比希把氯氣通入海水中提取碘之后，發現剩余的母液中沉積著一層紅棕色的液體。他雖然感到奇怪，但并未放在心上，武斷地認為這不過是碘的化合物，只在瓶上貼張標簽了事。直到以后一位法國科學家證實是新元素溴，李比希才恍然大悟。

他因此稱這個瓶子為“失誤瓶”，以告誡自己。

●當你對世界不再有好奇心時，你不是在變大，而是在變老。

●健康的好奇心會幫助你消除無知。

●感謝上帝沒有讓我的好奇心硬化，好奇心讓我渴望知道大大小小的事情，這樣的好奇心，有如鐘表發條、發電機、噴射機的推進器，它給了我全然的生命。(約翰?曼森?布朗)

【習作示例】

好奇心

當第一條泥盆紀總鰭魚過膩了泥水中的生活，為絢麗多彩的陸上世界所誘惑時，它便掙扎著從泥水中爬上岸。這就是好奇。

當第一只森林古猿也過膩了在樹上爬上爬下的生活而對陸上平坦的生存環境感興趣時，他便爬下樹木試探著走向林邊的空地。這也是好奇。

是的，是好奇心讓地球有了高級生命，讓世界有了更高等的生物。

當第一個北京人從地上拿起被“天火”燒焦的野味，顫顫的把它放入口中時，他感到的不再是“茹毛飲血”的感覺，便有了再吃一口的念頭，從而使他的部落走出生食的境地。這是因為好奇。

當古人看到石塊砸在一起冒出奇妙的火花時，猛然有了鉆燧取火的念頭，便產生了“人火”，從此他們告別了靠“天火”生活的束縛。這也是因為有了好奇心。

是的，是好奇心讓人類走向文明，讓生命看到多彩。

當一個人坐在蘋果樹下乘涼，一個蘋果“啪”的砸在他的頭頂，他伸

手撿起那個蘋果，產生了疑惑：“它為什么落到地上砸在我的頭上而不飛向天空落到月亮上呢?”這時，這個蘋果讓他感到不可思議，他便開始認真研究，也就有了牛頓定律，有了近代物理。

當有兩個人看到天空的鳥兒能自由自在的飛翔，便也想如鳥兒一樣飛在空中，他們便開始致力于鳥兒的研究。終于，有了飛上天的工具。這是因為好奇。

是的，都是因為有好奇心，才使人類更快進步，有了更高的文明。

當人們仰望高遠的太空，看著那滿天的星斗，那圓圓的月亮，產生了玄妙的幻想：天上到底有什么?星星是不是也和我們居住的地球一樣?月亮上是不是真有廣寒宮?嫦娥和玉兔生活得怎樣?于是，便有人以畢生的精力和十倍的努力去研究。終于可以在月球上邁開步子，在太空中建立“家鄉”。這些都是因為好奇心。

當人們面對0－9這十個數字組成的世界是如此紛繁復雜、絢麗多彩時，便有人去幻想它們的妙處，也有人用畢生的精力致力于這個猜想，終于摘取了“數學皇冠”上的明珠。這些也是因為好奇。

是的，好奇心是興趣的姊妹，它消除了人類的無知，讓這個世界更加美妙。

好奇心來去無蹤，好奇心沒抓沒撓。它刁鉆古怪，逗你緊跟猛跑。每當你認為抓住它時，才發現還是跟它繞繞，你眼前又現出更大玄邈。好奇心一本正經，好奇心滑稽可笑。好奇心有時很沒勁，但也有時很火爆。好奇心很刺激，好奇心很深奧。好奇心很古老，好奇心很新潮。好奇心千變萬化，讓你捉摸不定。但有一點不變，好奇心永遠很好奇，使你的心永不變老，讓世界向未來猛跑。

【例文簡評】

這篇文章成功地發揮了自己的特長，較好地體現了要求的限制，表現了機敏和智慧。習作采用傳統的體式，于整齊復沓的結構中展示了古典美。妥帖的題目與“思接千載，視通萬里”的內容相映生輝，充分展現了寫作的動力。

好奇心

——人類的寶貴財富

美國戲劇家和演說家布朗在取得成功后十分動情地說:“感謝上帝沒有讓我的好奇心硬化.好奇心讓我渴望知道大大小小的事情,這樣的好奇心,有如鐘表發條、發電機、噴射機的推進器,它給了我全然的生命。”歷史老人用飽經滄桑的語調告訴我們一條真理——好奇心是人類的寶貴財富。

照常理,我們對法布爾不會陌生。小時侯,他就對昆蟲很好奇,因好奇而入迷：有一天,他大清早就躺在一塊石頭旁。幾個村婦早上去摘葡萄時看見他,黃昏回家時仍然看他躺在那兒.她們實在不明白:他怎么花了一天時間,就只看一塊石頭,簡直像中了邪!還有一次,他爬到一棵果樹上屏住氣觀看一種昆蟲的活動,直到樹下有人大叫“抓小偷”時,他才從昆蟲王國的迷夢中驚醒過來。法布爾從昆蟲迷最終成了聞名世界的昆蟲學家.大多數成才成家的人,我們都可以從少年時期的好奇心和求知欲的萌芽中看到他們成功的端倪。英國著名人類學家古道爾,六七歲時悄悄爬到雞窩里,仔細觀察母雞如何下蛋。成年后,她為了研

究黑猩猩,不畏艱險,只身進入熱帶森林,在森林里寂寞地度過了十年。在這十年里,她對黑猩猩的生活行為進行了長期深入的觀察和研究,獲得了極其珍貴的第一手資料。于是《人類的近親》、《我在黑猩猩中的生活》等著作誕生了。古道爾之所以為人類學研究作出了卓越的貢獻,與她小時侯那種對事物的濃厚好奇心是密不可分的。貝爾說：“偶爾做些超越常軌的事,為自己找些麻煩,你一定會發現以前不曾想象的事情。”正是這種好奇的心理傾向,使無數精英成就了自己的偉業,從而推動人類歷史向前發展。相反地,如果漠視自己所看到的各種現象,那么,他們將一事無成。愛因施坦對“電”不好奇,貝爾對傳送聲音不好奇,我們今天能受惠于他們的偉大發明嗎?

好奇心是興趣的姊妹,二者唇齒相依,缺一不可。那些既沒有興趣也沒有好奇心的人,一定會得到一種嚴重的疾病——無聊。治療這種病的良方就是喚醒自己的好奇心,激發興趣,攝取知識。健康的好奇心幫助你消除了無知，使你的世界十分充實的時候，慵懶無力的無聊就會被你推到遙遠的角落。當你沉醉于自己的事業和愛好中,當你盡情享受收獲的喜悅時,請別忘了向好奇心說聲“謝謝”。

誰也不希望自己的生活只是一道直線,我們每個人都有走到人生盡頭的時候,又有誰希望自己的墓碑上刻上“死于三十,埋于八十”的碑文?不,我們不能使自己的心靈麻木疲憊,決不蹈入“不是在長大,而是在變老”的怪圈!如果你已錯誤的使自身失去了好奇心,請你趕快把它找回來!正如其它習慣一樣,你只要耐心培養,不久,自然而然就會有了好奇心,你的心就會活躍起來,豐富的想象力和深刻的思考力就會屬于你

了。

保持一顆敏銳的好奇心,對任何事物都不要熟視無睹,駐足留心, 敞開胸懷,你的生活會更快樂,你的生命之樹將永遠青翠!好奇心是我們人類最寶貴的資產,好奇心是青春之泉。用你的好奇心去探求這個世界吧,你的人生嶄新的一頁正等待著你開啟!

好奇心

我思故我在。世界好奇，故世界在。

好奇不是盲目的心理驅使，而是探求知識的動力。好奇不是偷窺使壞，而是拼搏進取的泉源。好奇不分老幼，而是每個人放飛理想的翅膀，走向成功的希望。

高樓摩天，潛艇探海，大鵬展翅不及飛機……正是因為好奇，人們沒有跨不過的山，沒有橫不過的海。

三峽奇險，大壩截流；電子衛星，定位跟蹤；掌上電腦，溝通你我……正是因為好奇，人們在自然的面前顯出神奇。

“神五”升空，神州歡騰；“神六”遨游，世界同慶。好奇不僅增添人們科技的力量，而且帶來人們探求未知的勇氣。

科學道路，迷迷茫茫；真理之光，時隱時暗。好奇讓人們看到希望的光芒，擁有前進的力量。擁有好奇心的人，永遠是無所畏懼的勇者。“兩彈一星”，幾多苦難；“非典”肆虐，民心驚慌。無畏的科學家帶著一顆對未知世界的好奇心，勇攀科技高峰，研制出“非典”疫苗。這樣，勇銳闖過險關，好奇攻克難關。

好奇迎來真理的曙光，造就堅硬的翅膀。從“雜交水稻之父”的袁隆平

到“當代畢昇”的王選，從建設新農村的領頭雁吳仁寶到自己研制多功能脫粒機的湖南農民……正是因為他們在各自的領域充滿了好奇心，所以這個世界造就了杰出的科學家、黨的好領導和現代的農民。好奇的光芒，閃耀世界，照亮未來。

好奇并非只屬于二十后生，三十壯者，六旬老者也可有一顆好奇的心。只要夢想不棄,希望不滅,有心進取,以好奇為帆,我們就可以渡過浩瀚的知識大海。

如果沒有好奇心，這個世界或許還在刀耕火種；如果沒有好奇心，我們或許還過著小國寡民的生活；如果沒有好奇心，我們或許面對著更多的疾病而束手無策。

好奇心，是給予一個人的活力和創造力的推動器，是改變自我、社會、世界的啟明星，是幫助我們消除無知的一劑良藥。為了拯救自我，構建和諧社會，譜寫世界和平曲，我們要有一顆健康的好奇心，我們要高歌好奇心。

好奇心

好奇心，無疑是一顆希望知道自己所不知事物的心。如果只將眼光聚于此，那在我看來，似乎古今中外男女老少大多都有這樣一顆“心”。

有一種“好奇心”在魯迅的文章中最為常見；那驅使國民爭先恐后看“砍頭節目”的是好奇心；那驅使鄉鄰聽祥林嫂哭訴的是好奇心；那驅使阿Q“革命”的亦是好奇心。但，也許這些都只能稱為“好奇”罷了，“心”卻是失去了的。這樣的“好奇”，建立在對他人痛苦的窺探上，建立在“鐵屋子”一般黑暗的愚昧上，如果這也是真正意義上的“好奇心”，那么沒有，也罷。

那么放眼世界呢？這樣的“好奇而無心”也是比比皆是的。火刑柱上的貞德滿足了中世紀人們的好奇心；怒吼的伽西莫多滿足了蕓蕓眾生的好奇心。這樣的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界語言，在這樣的語言之中寫的盡是愚昧，平庸，衰亡與了無生機。

試問：真正的好奇心又為何物呢？

真正的好奇心需要觀察。“一花一世界，一葉一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少發現美的眼睛。用心觀察，即使最尋常的事物也會化為“神奇”。在遠古時代，先人們仰望星空，探斗轉星移的奧秘，品云淡云聚的風采；到現在，我們通過望遠鏡與另一個星球招手，通過顯微鏡感知微觀宇宙。可以說，沒有觀察與幫助我們更好觀察的工具，好奇心也會閉上心房上的窗，落滿灰塵。

真正的好奇心需要思考。如果“我們頭上的燦爛星空”是供我們觀察的無限舞臺，那么，“我們心中的道德法則”則是激發與約束我們將觀察成果深化的不二法門。如帕斯卡爾所言，“思維成就人的偉大，我們的一切尊嚴都在于思考――即使你只不過是強大自然下的葦草。”如果沒有這種“靈魂在場”之下的思考，那么無論多少個蘋果掉下來，恐怕也砸不出“萬有引力”的發現；無論人類是多么費盡心思地觀察與學習，也難有一絲一毫的創造與進步。

真正的好奇心不是“獵奇”，它的存在不是為了以平庸或愚昧的心

態去“發掘”別人的痛苦，去踐踏真理。它的存在，需要觀察的雙眼來定位，需要思者的頭腦來彰顯其價值。

有了這樣的好奇心，困難得以排解，就會得以進步，人類得以更好的生存并維護自己的尊嚴……

《哈姆雷特》中有言：“身處果殼之中，也自以為無限宇宙之王。”也許，正因為有了真的“好奇心”在，我們才能以更有力的聲音爆發出這樣的吶喊。

更何況，因為有了好奇的心，我們的世界遠比果殼廣闊得多。

[簡評]

這是一篇規范的議論文。今年也很難得。作者立意深刻，有獨立見解。議論層層遞進，邏輯性強。用例鮮活、到位，能有力地支持自己的中心論點。文章活潑灑脫，不干巴巴地說教。今后的高三學生，應從中得到啟發。(薛明德)人的隱私不是君子所為，我心中又有了猶豫。它紋絲不動地躺在那，上面布滿了密密麻麻的字。

我側目看了看同學們，他們似乎有著同樣的好奇心，但都沒有付諸行動。畢竟它是老師的東西。

既然走上講臺了，沒理由空手而回吧，我暗自對自己說。“嘿，你看看，上面寫什么！”一位同學兩眼放著光，小心翼翼地提醒我。我的意志更加堅定了。“你，去幫我把風。”我囑咐那位同學。“好的，放心吧。”說著他沖出教室，站在走廊上東張西望，眼珠骨碌碌地轉悠。我放心地邁開大步，走上講臺，微瞇起雙眼，瞄著那一行行密密

麻麻的字。

“××，心絲細膩，不夠堅強，要注意不能過于責備她。”

“ ××(我的名字)，有小聰明，卻不踏實，要善意引導，不可傷了孩子的自尊心。”

翻過一頁，“今天××同學考試作弊，我責備了他，我的心揪成一團，該怎樣才能使他理解我的心呢？”

又翻過一頁，“今天孩子不舒服，可學校太忙，記得提醒孩子外婆來家照看他。”

“過不久，我的孩子們要高考了，我該怎樣鼓勵他們呢？”

……

我不再往下翻，這是老師的日記本啊，我居然偷看了老師的“秘密”！我的眼眶不知不覺濕潤了。

她多少個日夜為我們操勞，有多少個難眠之夜？她怎忍心舍小家為大家，連孩子病了她都無暇顧及？她又是何等地堅強，用她嚴厲的外表來掩藏她熾熱的心？她的身軀為何日漸消瘦，她的雙鬢為何日漸斑白？此時我的心中已有了答案。

老師，她用真誠磨煉我們這一顆顆沙礫，使我們成為光彩熠熠的珍珠。

我用好奇心換得了對老師的理解與尊重，謝謝您，我敬愛的老師！

[簡評]

今年高考作文，“偷看”父母、老師、同學日記和私藏的文章不

少，但大多平平，有些“做”。此文雖短小，但情節完整曲折，生活氛圍真實可感；“我”的猶豫心理，同學的目光鼓動，“把風”的神神秘秘，均寫得鮮活、靈動，故能在同類作文中勝他人一籌。

江蘇2008年高考高分作文：好奇心(五)

好奇心，無疑是一顆希望知道自己所不知事物的心。如果只將眼光聚于此，那在我看來，似乎古今中外男女老少大多都有這樣一顆“心”。

有一種“好奇心”在魯迅的文章中最為常見；那驅使國民爭先恐后看“砍頭節目”的是好奇心；那驅使鄉鄰聽祥林嫂哭訴的是好奇心；那驅使阿Q“革命”的亦是好奇心。但，也許這些都只能稱為“好奇”罷了，“心”卻是失去了的。這樣的“好奇”，建立在對他人痛苦的窺探上，建立在“鐵屋子”一般黑暗的愚昧上，如果這也是真正意義上的“好奇心”，那么沒有，也罷。

那么放眼世界呢？這樣的“好奇而無心”也是比比皆是的。火刑柱上的貞德滿足了中世紀人們的好奇心；怒吼的伽西莫多滿足了蕓蕓眾生的好奇心。這樣的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界語言，在這樣的語言之中寫的盡是愚昧，平庸，衰亡與了無生機。

試問：真正的好奇心又為何物呢？

真正的好奇心需要觀察。“一花一世界，一葉一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少發現美的眼睛。用心觀察，即使最尋常的事物也會化為“神奇”。在遠古時代，先人們仰望星空，探斗轉星移的奧秘，品云淡云聚的風采；到現在，我們通過望遠鏡與另一個星球招手，通

過顯微鏡感知微觀宇宙。可以說，沒有觀察與幫助我們更好觀察的工具，好奇心也會閉上心房上的窗，落滿灰塵。

真正的好奇心需要思考。如果“我們頭上的燦爛星空”是供我們觀察的無限舞臺，那么，“我們心中的道德法則”則是激發與約束我們將觀察成果深化的不二法門。如帕斯卡爾所言，“思維成就人的偉大，我們的一切尊嚴都在于思考——即使你只不過是強大自然下的葦草。”如果沒有這種“靈魂在場”之下的思考，那么無論多少個蘋果掉下來，恐怕也砸不出“萬有引力”的發現；無論人類是多么費盡心思地觀察與學習，也難有一絲一毫的創造與進步。

真正的好奇心不是“獵奇”，它的存在不是為了以平庸或愚昧的心態去“發掘”別人的痛苦，去踐踏真理。它的存在，需要觀察的雙眼來定位，需要思者的頭腦來彰顯其價值。

有了這樣的好奇心，困難得以排解，就會得以進步，人類得以更好的生存并維護自己的尊嚴……

第四篇：理想與成才

理想與成才

作為一名大學生，理想與成才已不再一個陌生且遙不可及的名詞了。對于即將踏入社會、走上工作崗位的我們，對于渴望成才的我們，樹立遠大的理想是相當關鍵的一步。

我們每天早晨都應該做的決定就是，在成功的道路上別忘了理想。成才的路上充滿了崎嶇坎坷，堅實的信念便是我們前進的動力。而信念又源于美好的理想。理想使你在走投無路時豁然開朗，理想使你在猶豫不定時當機立斷，理想使渺小的你在卑微壓抑的空氣中恢復本來的生機，油然涌起的是天高地闊的境界和對這種境界的渴望。

人人希望成才，那么究竟什么才是人才呢？人才是指那些在各種社會實踐活動中具有一定的知識、技能和能力并以自己的創造性勞動，對認識改造自然和社會，對歷史進步做出某種貢獻的人。因此，從廣義上來說，只要是對社會、對人類有貢獻的人都是人才。

既然這樣，那么怎樣才能成才呢？我國著名的成功學家陳安之曾經說過人成才要分五個步驟：

1、人要在18歲以前確立人生目標，如果一個人在18歲都還沒有確立目標的話，那這個人就沒有作為了；

2、為了實現自己的目標打下堅實基礎；

3、自己要學會總結，人每總結一次，人自身就會上升一個臺階；

4、再看看自己所定的目標是否過高，從而修正自己的目標、理想；

5、要堅持不懈的為自己所定的目標努力學習。而這其中理想是引領我們走向成功的關鍵。我個人認為非常有道理。

美國著名的教育學家卡耐基曾經說過：“人樹立了理想，人生就成功了一半。”可見，理想對于成才是至關重要的。舉個人盡皆知的例子，周恩來總理從小就樹立了“中華之崛起而讀書”的遠大志向，因而他成為了人們的好總理，為新中國做出了巨大貢獻。

有人說沒有理想還是可以成才，他們說無論在什么工作崗位都可以對社會做出貢獻，也就是成了才，但這并不需要什么理想。比如說當一個售票員，一個清潔工，有無理想是無關緊要的。這是我以前的錯誤想法，也是我們容易混淆的地方。對于這種看法，我們可以用人才的狹義含義來反駁。

雖然廣義的人才是指各種社會實踐活動中的骨干分子，但狹義的人才是指那些智商很高，貢獻很大，影響深遠的杰出人物。而他們往往從小就有崇高的理想，并且一生為之而奮斗。

譬如水稻之父——袁隆平，他曾說：“我有點雄心壯志，要改造，看到農民這么苦，我們學農應該有這個義務，有這個任務要幫助發展農業，幫助農民如何提高產量，改善他們生活。”為了這個理想，為了這個目標，為了當年許下的諾言，現在年邁的袁隆平依然要經常穿上水田靴，騎上摩托車到水稻田里看一看，這位總是兩腿沾滿了泥土的科學家，就像一位普通的農民一樣，忙碌在田間地頭。而研究水稻的這幾十年，他就是這么過來的。從1979年至今，由于常年的奔波，他已經騎壞了八九部車。而結果大家都有目共睹，正是他解決了新中國的糧食生產問題，改變了中國的命運。從這個例子中不難看出，理想是成才的必要條件。

諸葛亮曾說：“志當存高遠。”可見，諸葛亮對理想也十分重視，而他本人也是因為樹立了高遠的理想，成為了眾人尊敬的人才。

張海迪說：“每個人的生命都是一只小船，理想是小船的風帆。”她身殘志堅，以實際行動來證明理想對成功的巨大作用。

趙麗蓉老師是一位德藝雙馨的藝人，她的理想是全心全意為觀眾呈現藝術最完美的一面，所以她不為金錢所動。作為一個廣受群眾歡迎的人民表演藝術家，她拒絕了地方臺娛樂節目的邀請，而只參加春節聯歡晚會和心連心藝術團，但這兩個節目是完全沒有報酬的。

這樣的例子還有很多，古今中外，概莫能外。

沒有激流就談不上涌進，沒有山峰就談不上攀登，沒有理想就談不上成才。如果沒有理想，就會陷入迷茫，畏懼困難，迷失自我。正如20世紀80年代初全國遐爾聞名的少年大學生陳聰所說：“雄鷹的翅膀上一旦縛上了黃金，就再也飛不上藍天了。”

有人說：“為了實現理想不一定要成才，不成才一樣可以實現我的生活理想。比如過安逸，有錢的生活。”這是完全錯誤的觀點，他誤解了理想的含義和成才對理想的巨大作用。

理想是什么？理想是人們在實踐中形成的、有實現可能性的、對未來社會和自身發展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現。理想既不同于幻想，也不同于空想和妄想。理想是一種正確的想象，具有不同于幻想、空想和妄想的突出特點。

成才是對自我的充分肯定，讓你更有信心去實現你的理想。成才給你一個更高的平臺去構建更高遠的理想。這些是成才對理想的巨大作用。

藍翎說過：“人人會走路,但不一定能走上正路；人人都有理想,但不同的理想會引向不同的路。光明的路只有一條,那是靠崇高的理想來照亮的。”上例中的那人將“過安逸、有錢的生活 ”視為自己的理想是狹義的，也不是我們所應當效法的。有這樣功利的理想反而成不了才，這樣的理想充其量也只能算是目標。理想是“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”（陶淵明）的。

在我個人看來，一個人要想成才，有以下四個內部條件：

1、崇高的成才目標；

2、合理的智能結構；

3、良好的身體素質；

4、頑強的拼搏奮斗精神。這些也是自身原因。

人才成長的外部條件包括人才成長的自然環境和社會條件，主要是社會條件：

1、社會的需要和時代的要求是人才產生的前提；

2、社會環境是人才成長的重要條件。

有人說：“世界上最快樂的事莫過于為理想而奮斗，奮斗之后終能成才，到達成功的彼岸。”我認為非常有道理。現在我將結合我們的實際生活、工作、學習，來討論理想與成才對我們大學生的重要性。

大學生成才，要靠學習成績好，要有真才實學，也要靠個人的努力奮斗，但僅僅局限于此還很不夠。誠如王選教授所言，還要有團隊精神，要有組織管理能力，要善于與他人合作等等。也就是說不能“單打一”，要具有較高的綜合素質。這樣才可謂成熟的全面發展之才。要看到，人才的作用，突出表現在事業的推進與成功上。而要做到這一點，僅有學校的好分數不行，僅靠個人奮斗也不行，它需要較全面的才干、需要有與大家團結奮斗的精神。如若不然，那就稱不上真正意義上的人才。

“理想如晨星——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。” ——史立茲；“生活的理想，就是為了理想的生活。” —— 張聞天；“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”—— 曹操。

成才是回憶的理想，是未來的成功，只有在理想的路上，才能踏出一路風光，在理想的道路上，才有許多炫目的希望。

象牙塔不再被我們所向往，我們不怕別人說自己沖動，不怕付出年輕的代價，在人生的這座雪山上，在生活的這條大河里，我們渴望放手一搏。于是，我們的眼中是山上的雪蓮，是入海口處的波瀾壯闊。理想是什么，是信念，是目標，是前進的方向，是腳下艱難卻要踏踏實實踏好的路。

因此，我們當代大學生要追求遠大理想，堅定崇高信念，為自身的成才而不懈努力，從而為祖國和人民作貢獻。

第五篇：逆境與成才

? 論證分析的過程，名人名言道理論據

1、孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。空乏其身，行拂亂其所為。所以動心忍性，增益其所不能。”

2、自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。

3、別林斯基說過：“逆境是最好的大學。”

4、逆境是通往真理的第一條道路。——拜倫

5、患難與困苦是磨練人格的最高學府。——蘇格拉底

6、逆水行舟，不進則退。——諺語

7、通過苦難，走向歡樂。(貝多芬)

8、逆境是達到真理的一條通路。(拜倫)

9、苦難是人生的老師。{巴爾扎克)

10、開發人類智力的礦藏是少不了需要用患難來促成的。(大仲馬)

11、不幸是一所最好的大學。(別林斯基)

12、沒有哪一個聰明人會否定痛苦與憂愁的鍛煉價值。(赫胥黎)

13、天才免不了有障礙，因為障礙才創造天才。(羅曼?羅蘭）

14、平靜的湖面，煉不出精悍的水手；安逸的環境，造不出時代的偉人(列別捷夫）

15、生活的情況越艱難，我越感到自己更堅強，甚而也更聰明。{高爾基）

16、俗話說：“亂世出英雄。”

17、俗話說：“窮人的孩子早當家。”

18、著名作家雨果曾經說過：“人在逆境里比在順經歷更能堅強不屈，厄運是比交好運時更容易保全身心。”

19貝弗里奇說：“人們最出色的工作，往往在處逆境的情況下做出，思想上的壓力，甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。”人們把這種現象總結為：因禍得以成功，因福歸于平庸。

20古人云：“憂勞可以興邦，逸愉足以亡身。”

球王貝利在喜得貴子時有記者祝賀說：“你的兒子長得多壯實，將來一定會成為像你一樣的體育明星。”貝利不假思索地回答：“獅子要是不餓的話，是不會去捕獵的。我兒子不可能成為一名優秀的球星，因為他現在就很富有，缺乏先天競爭意識，而我小時候是很貧窮的。”正是少時貧困潦倒的家境，才造就了球王貝利。他追逐夢想，努力奮斗，為獲取成功在逆境中艱難前行，最終取得成功，而他的兒子，先天有父親所留的巨資家產，在溫室順境中快樂地成長，想像其父一樣成就事業的確夠難。所以逆境是強者的成才之路。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。正因如此，司馬遷才對那些在逆境中發奮，在厄運中不屈不撓，在險境中視死如歸的人有著深刻的理解。假如當時司馬遷沒有遭受如此巨大的痛苦，他能寫出這千古流傳的《史記》，還會刻畫出荊軻、毛遂這么多有血有肉、栩栩如生、呼之欲出的磨難英雄么？

蘇格拉底說過，患難與困苦是磨練人生的最高學府。逆境是一所大學，許多名人偉人都是在這所大學里磨練成才，而后取得輝煌成就的。譬如奧斯特洛夫斯基在全身癱瘓、雙目失明時的從容，羅斯福在挫折面前的淡定，貝多芬在厄運中的抗爭……我們被無數身處逆境卻執著無畏的人們深深打動。是逆境，給了他們一顆勇敢的心；是逆境，給了他們超越自我的力量；是逆境，終使他們名垂千古。

且看蘇軾，幾經貶謫，四處漂泊，人生雖大起大落，挫折重重，都不會使他一蹶不振；時運不濟、命運多舛，都不能使他那顆高傲的心屈服。不論是黃州的赤壁，或是海南的儋州，他那顆堅強的心永不沉淪，在逆境的磨礪下，蘇軾成就了人生之巔！“一蓑煙雨任平生，”又何懼荊棘滿路、心無歸處？平靜的湖面，練不出精悍的水手；安逸的環境，造不出時代的偉人。正是在苦難的逆境里，定格了蘇軾不朽的輝煌，令后人景仰。

“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”霍金如果沒有遭受疾病，他的思緒就不能暢游宇宙，就不會廣被尊崇為繼愛因斯坦以來最杰出的理論物理學家；貝多芬如果沒有坎坷的命運，《命運》就不會震撼一代又一代人；海輪?凱勒若不是熬過那一段無光、無聲的孤獨歲月，就不能用一顆不屈的心，用愛去擁抱世界；蘇軾沒有“黃州惠州儋州”，又怎么能發出“一蓑煙雨任平生”的豪放不羈。（倒2段，略例排比增加廣度

結尾辯證分析：需要強調的是，逆境出人才，但并非只有逆境才出人才。逆境也好順境也罷，能否成才取決于自身的素質，只不過逆境更易磨煉人的意志。逆境可以把弱者的精神摧毀，可以把弱者的脊梁壓彎，讓弱者的頭顱低下，但同時，逆境又是砥礪意志的磨刀石，靈魂的再生地。朋友，當遭遇曲折時，請不要流淚；悲傷，彌補不了曲折的遺憾。堅強的人會迎難而上，從而獲得加倍的報償，因為逆境中，更易出人才。