第一篇：慎其所處文言文閱讀與答案范文

篇一：慎其所處文言文閱讀與答案 篇二：慎其所處文言文閱讀與答案 閱讀下面的文言文，完成問題。慎其所處孔子曰：“吾死之后，則商①也日益，賜②也日損。”曾子曰：“何謂也？”子曰：“商也好與賢已者處，賜也好不若已者。不知其子視其父，不知其人視-語文試題及答案

1、試題題目：閱讀下面的文言文，完成問題。慎其所處孔子曰：“吾死之后，則商①也..發布人：繁體字網（）發布時間：2014-12-07 09:00:00 試題原文閱讀下面的文言文，完成問題。慎其所處 孔子曰：“吾死之后，則商①也日益，賜②也日損。”曾子曰：“何謂也？”子曰：“商也好與賢已者處，賜也好不若已者。不知其子視其父，不知其人視其友，不知其君視其所使，不知其地視其草木。故日與善人居，如入蘭芝之室，久而不聞其香，即與之化③矣。與不善者居，如入鮑魚之肆④，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆⑤之所藏者黑。是以君子必慎其所處者焉。”（選自《孔子家譜》）【注釋】①商：卜商，字子夏。②賜：端木賜，字子貢。③化：同化，與??趨向一致。④鮑魚之肆：指代污濁的環境，也比喻惡人聚集的地方。鮑魚，咸魚；肆，店鋪。⑤漆：墨漆。1．下列四組句子中，加粗詞語的意義和用法相同的一組是（）a．久而不聞其香 而不知人之樂（《醉翁亭記》）b．故曰與善人居 故天將降大任于是人也（《孟子》二章）c．則商也日益 旦日，卒中往往語（《陳涉世家》）d．與不善人居 居五日，桓侯體痛（《扁鵲見蔡桓公》）2．將文中環橫線的句子翻譯成現代漢語。是以君子必慎其所處者焉。譯句：__________________________________________3．從文中加粗的句子中總結出一個八字成語，來概括君子要“慎處”的原因。這個成語是________________4．人是需要朋友的。請結合君子“慎處”的觀點，簡要談談你認為應該如何選擇朋友。我的觀點：______________________________________ 試題來源：內蒙古自治區中考真題試題題型：閱讀理解與欣賞試題難度：中檔適用學段：初中考察重點：文言文閱讀 1．b2．譯句：因此君子一定要小心謹慎地選擇與自己交往的人。3．近朱者赤，近墨者黑4．交朋友要謹慎。要交益友，不交損友。（能說明這一意思即可）經過對同學們試題原文答題和答案批改分析后，可以看出該題目“閱讀下面的文言文，完成問題。慎其所處孔子曰：“吾死之后，則商①也..”的主要目的是檢查您對于考點“初中文言文閱讀”相關知識的理解。有關該知識點的概要說明可查看：“初中文言文閱讀”。篇三：慎其所處文言文閱讀與答案 孔子曰：“吾死之后，則商①也日益，賜②也日損。”曾子曰：“何謂也？”子曰：“商也好與賢已者處，賜也好不若已者。不知其子視其父，不知其人視其友，不知其君視其所使，不知其地視其草木。故日與善人居，如入蘭芝之室，久而不聞其香，即與之化③矣。與不善者居，如入鮑魚之肆④，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆⑤之所藏者黑。是以君子必慎其所處者焉。”（選自《孔子家譜》）【注釋】①商：卜商，字子夏。②賜：端木賜，字子貢。③化：同化，與??趨向一致。④鮑魚之肆：指代污濁的環境，也比喻惡人聚集的地方。鮑魚，咸魚；肆，店鋪。⑤漆：墨漆。1．下列四組句子中，加粗詞語的意義和用法相同的一組是（）a．久而不聞其香 而不知人之樂（《醉翁亭記》）b．故曰與善人居 故天將降大任于是人也（《孟子》二章）c．則商也日益 旦日，卒中往往語（《陳涉世家》）d．與不善人居 居五日，桓侯體痛（《扁鵲見蔡桓公》）2．將文中環橫線的句子翻譯成現代漢語。是以君子必慎其所處者焉。譯句：__________________________________________3．從文中加粗的句子中總結出一個八字成語，來概括君子要“慎處”的原因。這個成語是________________4．人是需要朋友的。請結合君子“慎處”的觀點，簡要談談你認為應該如何選擇朋友。我的觀點：______________________________________篇四：慎其所處文言文閱讀與答案

關于文言文 慎其所處者 的幾個問題與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣.與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣.丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其_百度作業幫 關于文言文 慎其所處者 的幾個問題與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣.與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣.丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其 關于文言文 慎其所處者 的幾個問題與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣.與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣.丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所處者焉.1)翻譯帶括號的字如入鮑魚之[肆] 與善人[居]2)翻譯句子是以君子必慎其所處者焉 丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所處者焉.3)根據文意概括一個成語: 〔〕.它常用來比喻: 〔〕 聆倥路過0138 2014-12-15 1）肆：店鋪,集市 居：居住,相處2）所以君子必須謹慎地選擇交往對象.3）近朱者赤,近墨者黑；常比喻與人交往,會受品格上的其影響.篇五：慎其所處文言文閱讀與答案 孔子曰：“吾死之后，則商①也日益，賜②也日損。”曾子曰：“何謂也？”子曰：“商也好與賢已者處，賜也好不若已者。不知其子視其父，不知其人視其友，不知其君視其所使，不知其地視其草木。故日與善人居，如入蘭芝之室，久而不聞其香，即與之化③矣。與不善者居，如入鮑魚之肆④，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆⑤之所藏者黑。是以君子必慎其所處者焉。”（選自《孔子家譜》）【注釋】①商：卜商，字子夏。②賜：端木賜，字子貢。③化：同化，與??趨向一致。④鮑魚之肆：指代污濁的環境，也比喻惡人聚集的地方。鮑魚，咸魚；肆，店鋪。⑤漆：墨漆。1．下列四組句子中，加粗詞語的意義和用法相同的一組是（）a．久而不聞其香 而不知人之樂（《醉翁亭記》）b．故曰與善人居 故天將降大任于是人也（《孟子》二章）c．則商也日益 旦日，卒中往往語（《陳涉世家》）d．與不善人居 居五日，桓侯體痛（《扁鵲見蔡桓公》）2．將文中環橫線的句子翻譯成現代漢語。是以君子必慎其所處者焉。譯句：__________________________________________3．從文中加粗的句子中總結出一個八字成語，來概括君子要“慎處”的原因。這個成語是________________4．人是需要朋友的。請結合君子“慎處”的觀點，簡要談談你認為應該如何選擇朋友。我的觀點：______________________________________1．b2．譯句：因此君子一定要小心謹慎地選擇與自己交往的人。3．近朱者赤，近墨者黑4．交朋友要謹慎。要交益友，不交損友。（能說明這一意思即可）馬上分享給同學 據魔方格專家權威分析，試題“閱讀下面的文言文，完成問題。慎其所處孔子曰：“吾死之后，則商①也..”主要考查你對文言文閱讀，文言實詞，文言虛詞，一詞多義，翻譯句子等考點的理解。關于這些考點的“檔案”如下： 現在沒空？點擊收藏，以后再看。因為篇幅有限，只列出部分考點，詳細請訪問。考點名稱：文言文閱讀文言文：是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋、戰國時期，用于記載文字的物品還未被發明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在“一卷”竹簡上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。后來當“紙”大規模使用時，統治階級的來往“公文”使用習慣已經定型，會用“文言文”已經演變成讀書識字的象征。文言文是相對白話文而來的，其特征是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。文言文文體分類：中國歷代學者對于文體都有不同的分類法。魏晉南北朝：魏晉南北朝，是文體分類研究的開始，相關著作有曹丕的《典論·論文》、李充的《翰林論》、摯虞的《文章流別志論》、劉勰的《文心雕龍》、昭明太子主導的《昭明文選》等。其中《典論·論文》將文體分為4類：奏議書論銘誄詩賦而《昭明文選》是一本分類很繁雜的選集，將所選的文章分成37類之多。明朝：明朝的吳訥著《文章辨體》、徐師曾著《文體明辨》，清朝姚鼐編《古文辭類纂》，都是討論文體的重要著作。其中《古文辭類纂》將文體分為13類：論辨序跋奏議書說贈序詔令傳狀碑志雜記箴銘頌贊辭賦哀祭現代：由郭錫良等人編著的《古代漢語》修訂本中分析，文體分類有三種標準：依語言形式分、依內容分、依應用范圍分。依語言形式，《古代漢語》先將古代文體分為3大類：散文韻文：包括詩詞歌賦、銘箴頌贊駢文：講究平仄對仗卻不押韻，不能歸于散文也不能歸于韻文，自成一類在此分類之下，古典散文又可以分為4類：史傳文說理文雜記文應用文 文言文閱讀考察類型及應對策略:初中語文中考中文言文閱讀是必考內容，通常考察以下幾方面：

1、能正確地理解文言詞語（文言實詞、文言虛詞、通假字等）的含義。

2、能正確地將文言語句譯成現代漢語。

3、能理解并歸納文章的主要內容。

4、能把握作者在文章中表達的思想感情，提高自己的欣賞品味。課外文言文閱讀問題設計有三種類型:即詞語解釋題、句子翻譯題和內容理解題。對于不同的題目則采用不同的解題方法：

1、詞語解釋題。這類題目多數是考查文言實詞中一詞多義的現象，而這些文言實詞基本上都是同學們在課內文言文中學習過的。解題時，應先套用我們學習過的文言實詞的意思，再聯系上下文檢驗，經檢驗意思通順，則為正確答案。

2、句子翻譯題。翻譯句子應該在直譯的基礎上意譯。①在草稿上把關鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。在翻譯句子時需要注意以下幾個問題：一是年號、人名、地名、官名、物名、書名、國名等專有名詞保留原樣，不用翻譯。例如：“慶歷（年號）四年春，滕子京（人名）謫守巴陵郡（地名）”。可把這個句子譯為：慶歷四年的春天，滕子京被貶了官，做了巴陵郡的太守。②是句子中沒有實際意義的詞語應刪去。例如：“陳勝者，陽城人也”，“者??也”表判斷，無義，應刪去，可把這個句子譯為：陳勝是陽城人。③是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當的調整。例如：“甚矣，汝之不惠（主謂倒裝）！”可把這個句子譯為：你的不聰明也太嚴重了。④是所翻譯的句子若是省略句，則要把省略了的成分增補出來。例如：“乃丹書帛曰‘陳勝王’（省略語）。”可把這個句子譯為：他們（主語）就用朱砂在綢子上寫上‘陳勝王’三個字。

3、內容理解題。解決這種類型的題目有三種方法：①引用原文句子回答；②摘錄原文關鍵的詞語回答；③用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準確率一般會比較高。課外文言文的閱讀理解題目四步驟：第一步：快速瀏覽題目課外文言文閱讀試題有個特點：有的題目選項出示了文中某些關鍵字詞的意思，有的題目則提示了文言文的主要內容。瀏覽題目有助于同學們初步了解文言文的大致意思。所以，接到課外文言文閱讀文段，首先應該快速瀏覽文段后的題目。第二步：仔細分析標題一般而言，課外文言文閱讀文段都會給出標題。留意并仔細分析文段的標題。因為大部分標題本身就概括了文言文的主要內容。例如，在一次測試中考了一個“楚人學舟”的課外文言文閱讀文段。這個主謂結構的標題概括了文段的主要內容，我們看了標題就知道文段的主要內容了。總之，仔細分析文段的標題，可使我們快速理解文言文的主要內容。第三步：結合注釋速讀全文課外文言文閱讀文段，對于一些難懂的文言字詞一般都會給出注釋。這些注釋有助于同學們準確理解文言文的主要內容。所以，千萬別忽略這些注釋，而應結合注釋速讀全文。另外需要注意的是，在閱讀全文的過程中，碰到“攔路虎”千萬別停下來苦苦思索，而應繼續閱讀。總之，速讀全文，不求完全讀懂，能明白文章的大概意思就可以了。第四步：“對癥下藥”解答問題。文言文與現代文比較:《桃花源記》《醉翁亭記》《庖丁解牛》《出師表》《六國論》魯迅《吶喊》自序 朱自清《綠》冰心《紙船》舒乙《香港最貴的一棵樹》限于曾學習文言的人，須有一定傳統文學修養一般小學生也看得懂，廣傳于華文世界背誦為主，輔以字詞拆解字詞析解為主，輔以文法分析

考點名稱：文言實詞文言實詞：和現代文里的實詞是一樣的，指有實在意義，能夠單獨充當句子成分，一般能單獨回答問題的詞語。實詞再細分為名詞、動詞、形容詞、數詞、量詞、代詞以及特殊實詞擬聲詞、嘆詞；虛詞再細分為副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞和擬聲詞六類。掌握較多的實詞，是提高閱讀文言文能力的關鍵。文言實詞特點:學習文言實詞，應特別注意它在語法上的三個主要特點：一是一詞多義;二是詞義的古今變化;三是詞性的活用，四是通假字。虛詞與實詞:虛詞是沒有完整的詞匯意義,但有語法意義或功能意義的詞。虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞。文言文常見虛詞有而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。反之則為實詞，也就是考試時經常考到的那些，實詞包括名詞、動詞、形容詞、數詞、量詞、代詞六類。在文言文中，實詞是大量的，掌握較多的文言實詞，是提高閱讀文言文能力的關鍵。推敲實詞含義方法:1.文本遷移法這一方法需要學習好所學的文言文，能在適合的時候遷移2.事理檢驗法通過常識或所學知識推斷詞語在文中的含義，若不能切合常理和事理，就要考慮是否有通假現象。3.語境推斷法看實詞在文言文中是否符合上下文，切合語境，常見的。是實詞的褒貶異議。4.語法推斷法借助語法知識分析特殊實詞的含義。5.互文見義法同義對應和反義對應結構句式相同，可利用上下文的對照來推斷6.成語推斷法我們可以在所知道的成語中推斷出文言文中實詞的含義，看遷入是否順暢。文言實詞釋義九法：解答文言文試題的關鍵在于牢固掌握文言基礎知識，并在此基礎上培養分析判斷的綜合能力。在平時的學習中，我們要注重實詞、虛詞學習，逐個落實詞義、用法，進而把握文言句式的特點。下面介紹幾種文言實詞詞義的推斷方法:1.從字形推詞義。在漢字中，形聲字占大多數。形聲字分聲符和意符兩部分，其中的意符為我們推斷字義提供了條件。例如：“檣櫓灰飛煙滅”，其中的“櫓”我們知道是木制的“船具”，而對“檣”就不甚理解，但我們知道“檣”從“木”，同“櫓”字聯合成詞，都屬船具，便可推知“檣櫓”有“船”的意思，使用了借代的修辭格。2.從通假字推字義。文言文中的通假字是理順文句的一種障礙，但我們只要根據通假字規律，就可以推出本字的含義來。例如:“兵不頓而利可全”，把“頓”理解為“勞頓”，就成了“武器不勞頓就可以取得完全的勝利”，意思顯然不通，這時“頓”的意思就成了理解全句的關鍵了。這時，如果我們根據同音形似通假的規律，聯想到表示“不鋒利”意思的“鈍”字，就可以將全句譯為“（未經戰斗）武器還很鋒利而勝利可以完全取得了”，句意就通暢明白了。3.根據詞語結構推詞義。漢語的構詞規律是有法可循的，循其構詞法就可以推斷詞義了。例如:“民殷富而不知存恤”中“存恤”，這是一個并列關系的詞組。我們只要知道“恤”有“憐憫”之意，那么，“存”與之同義并列，就具有與“恤”有聯系的“安撫”之意了。又如“存亡之理”中的“存亡”是反義并列，“存”就有“生存”的意思。4.按互文推詞義。互文這種組合格式是古漢語中常見的現象。例如:“殫其地之出，竭其廬之入”，這里的“殫”和“竭”是互文。如果知道“竭”的意思是“盡”，就可以推知“殫”的意思也是盡了。5.憑對文推詞義。在句中，如果表達的意思互為相反，其所用詞語的一方對另一方就構成了反義。例如：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。”我們知道“終日”與“須臾”。是反義對文，這樣就可以由“終日”是“整天、時間長”的意思推知“須臾”的意思是“時間短”了。6.憑上下文推詞義。這種方法就是結合上下文的語意來推斷出要解釋的詞語的含義。例如:繆賢對趙王稱贊藺相如時說“臣竊以為其人勇士”中的“勇士”，如果解釋為“勇敢”或“勇氣”顯然不妥，但如果聯系到后面詞語“有智謀”和他在“完璧歸趙”、“澠池之會”中的表現來推敲，就可以推知“勇士”在句中是指“有膽識的人”。7.隨文引申推詞義。詞有本義和引申義。如果我們按詞的本義解釋不通時，就可以從詞的引申義去考慮。例如:“朝服衣冠，窺鏡”中的“窺”的本義是從小孔或隙縫向里看，按這一本義顯然解釋不通，我們可以順其本義聯想而推斷出是“照”的意思。8.填補省略成分推詞義。在文言文中，有些句子的成分被省略，這無疑增加了理解句意的難度。例如:“雖乘奔御風不以疾也”中的“奔”字意義難以落實，若在“奔”字后面補上一個“馬”字，則“奔”字意義就可落實為“奔跑的馬”，這樣整個句子就文通字順了。9.用析句法推詞義。在文言文翻譯和理解中，可以利用對句法的分析來確定詞類，再據詞類去推求詞義。這種方法，對解釋跨幾個類別的多義詞、活用詞、通假字、虛詞的作用較大。例如：“信”字在“煙濤微茫信難求”一句中，從結構上看是在狀語“難”和謂語“求”的前邊，可以推斷其詞性為副詞，這樣就可以解釋為“確實”的意思了。上面談的幾種釋義方法，在解題中可以根據題干和題肢的具體要求采用某一種，也可以綜合運用，從不同的幾個側面加以反復推斷，以提高解題的準確率。

實詞和虛詞:從功能上看:實詞能夠充任主語、賓語或謂語，虛詞不能充任這些成份。從意義上看:實詞表示事物、動作、行為、變化、性質、處所、時間等等，虛詞有的只起語法作用，本身沒什么具體的意義，如“的、把、被、所、呢、吧”，有的表示某種邏輯概念，如“因為、而且、和、或”等等。除此以外，實詞和虛詞還有以下一些區別：（1）實詞絕大部分是自由的（即能單獨成句），虛詞絕大部分是粘著的（不能單獨成句）。（2）絕大部分實詞在句法結構里的位置是不固定的，可以前置，也可以后置。例如“有”可以組成“我有”“都有”，也可以組成“有人”“有進步”“有嗎”。絕大部分虛詞在句法結構里的位置是固定的。例如“嗎”“的”總是后置的（好嗎、新的），“被”“也”總是前置的（也去，被發現）。（3）實詞是開放類，虛詞是封閉類。所謂開放類，指是的難于在語法書里一一列舉成員的大類。所謂封閉類，是指可以窮盡地列舉其成員的不很大的類。考點名稱：文言虛詞文言虛詞:文言文中一般不作句子成分，不表示實在的意義的詞。主要的作用是組合語言單位。主要包括代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、兼詞幾類。與實詞相比，虛詞數量少得多，但使用頻率卻很高。主要的虛詞有：而、何、乎、乃、其、且、然、若、所、為、焉、也、以、矣、于、之、則、者、與（歟）。初中常用文言虛詞及用法：

一、而1.連詞。可連接詞、短語和分句，表示多種關系。如：

（一）表示并列關系。如：①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者（《勸學》）②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開（《蜀道難》）③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）④氓肅之人,而遷徙之徒也。《過秦論》⑤九國之師，逡巡而不敢進。《過秦論》⑥致萬乘之勢，序八州而朝同列。《過秦論》表示并列時，而連接的兩個成分有相同的主語，但互不影響

（二）表示遞進關系。如：①君子博學而日參省乎己。（《勸學》）②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）④以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》）表遞進時，后一個成分是在前一個成分的基礎上引申出的（三）表示承接關系。如：①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《祭十二郎文》）②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）表承接時，前后兩個成分有時間上或邏輯上的先后順序

（四）表示轉折關系。如：①青，取之于藍，而青于藍（《勸學》）②有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）

（五）表示假設關系。如：①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）③鍥而不舍，金石可鏤。（《勸學》）④人而無信，不知其可也。（《論語》）

（六）表示修飾關系。如：①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》）②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國也》）③項王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門宴》）

（七）表示因果關系。如：①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）②表惡其能而不用也（《赤壁之戰》）③小人不知天命而不畏也。（《論語》）

（八）表示目的關系。如：①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）③吾恂恂而起。（《捕蛇者說》）2.代詞。第二人稱，一般作定語，譯為“你的”，偶爾也作主語，譯為“你”。如：而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》）3.復音虛詞“而已”。放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”。如：一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》）聞道有先后，術業有專攻，如是而已。（《師說》）

二、何1.疑問代詞。

（一）單獨作謂語，問原因，后面常有語氣助詞“哉”“也”。如：何者？嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）

（二）作賓語，主要代處所和事物，可譯為“哪里”“什么”。譯時，“何”要后置。豫州今欲何至？（《赤壁之戰》）大王來何操？（《鴻門宴》）

（三）作定語，可譯為“什么”“哪”。然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）

（四）用作狀語，常表示反問。譯作“為什么”“怎么”。何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰》）徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）2.副詞。

（一）用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什么”怎么“。何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰》）徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）

（二）用在形容詞前，表示程度深，可譯為”怎么“"多么”“怎么這樣”。至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）3.復音虛詞“何如”“何以”。

（一）“何如”常用于疑問句中，表疑問或詰問，相當于“怎么或”什么樣“。如：樊噲曰：”今日之事何如？“（《鴻門宴》）今單車來代之，何如哉？（《信陵君竊符救趙》）君以袁某為何如人哉？（《譚嗣同》）

（二）”何以“即”以何“，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據”以“的不同用法，分別相當于”拿什么“"憑什么”等。榮祿遇足下素厚，足下何以待之？（《譚嗣同》）何以戰？（《曹劌論戰》）

三、乎1.語氣助詞。

（一）表疑問語氣，可譯為“嗎”“呢”。兒寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）豈有相公此時出見客乎？（《報劉一丈書》）欲安所歸乎？（《赤壁之戰》）

（二）表測度語氣，可譯為“吧”。王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見孟子》）

（三）用于感嘆句，可譯為“啊”“呀”等。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者說》）

（四）用在句中的停頓處。胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來辭》）2.介詞，相當于“于”。

（一）在。出，跳梁乎井干之上。（《秋水》）

（二）對、對于。吾嘗疑乎是。（《捕蛇者說》）

（三）比。其聞道也固先乎吾，吾從而師之。（《師說》）3.此外，可作詞尾。恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庖丁解牛》）

四、乃1.副詞。表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“就”、“這才”等；也可表示前后兩事在情理上是逆轉相背的，可譯為“卻”、“竟（然）”、“反而”、“才”等；還可表示對事物范圍的一種限制進行翻譯。例如：劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。（《曹劌論戰》）夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）項王乃復引兵而樂，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀》）2.代詞。只用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”；也作主語，譯為“你”。不能作賓語。例如：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）3.在判斷句中，起確認作用，可譯為“是”“就是”等。例如：若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰》）贏乃夷門抱關者也。（《信陵君竊符救趙》）

五、其1.代詞，又分幾種情況：

（一）第三人稱代詞。可代人、代事物，用在名詞之前,領屬性定語,可譯為“他的”，“它的”（包括復數）。例如：臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）

（二）第三人稱代詞。一般代人，用在動詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語。如：秦王恐其破璧（《廉頗藺相如列傳》）“其破璧”作賓語）其聞道也固先乎吾。（《師說》“其聞道”作主語）此皆言其可目者也。（《鞭蕖》“其可目”作賓語）

（三）活用為第一人稱。可用作定語或小主語，視句意譯為“我的”“或”“我（自己）的”。如：今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰》）而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）

（四）指示代詞，表遠指。作定語，可譯為“那”“那個”“那些”“那里”。如：則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰》）

（五）指示代詞，表示“其中的”，后面多為數詞。如：于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）2.副詞。放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為“大概”“難道”“還要”等或省去。例如：其皆出于此乎？（《師說》表測度）其孰能譏之乎（《游褒禪山記》表示反詰）。汝其勿悲！（《與妻書》表婉商）。爾其無忘乃父之志！（《伶官傳序》表期望）3.連詞。作連詞用時，通常放在句首，表假設，可譯為“如果”；表選擇，可譯為“還是”。例如：其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余這專耳，豈他人之過哉？（《送東陽馬生序》表假設）吾其還也。（《燭之武退秦師》表選擇）

六、且1.連詞。

（一）表示遞進關系，并列關系。彼所將中國人不過十五六萬，且已久疲。??（《赤壁之戰》）且將軍大勢可以拒操者，長江也??（《赤壁之戰》）河水清且漣猗。（《伐檀》）

（二）有時相當于“尚且”。先讓步，后推進一層。臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）古之圣人，??猶且從師而問焉??（《師說》）2.副詞。相當于“將”“將要”，“暫且”“姑且”。不出，火且盡。（《游褒禪山記》）驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬已也，甚恐。（《黔之驢》）存者且偷生，死者長已矣。（《石壕吏》）卿但暫還家，吾今且報府。（《孔雀東南飛》）

七、然1.連詞。主要表示轉折，可譯為“可是”“但是”。例如：然豫州新敗之后，安能抗此難乎？（《赤壁之戰》）“然”有時和“而”連用，“然”代指上文所說情況，“而”表示轉折，等于說“如此（這樣），可是??”。例如：夫環而攻之,必有得天是者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。（《得道多助，失道寡助》）“然”還常和“則”結合,“然”是承接上文事實,“則”是由此進行闡述或論斷,可譯為“既然如此,那么（那就）”，也可單譯為“那么”。例如：是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）2.代詞。相當于口語中“這樣”“如此。”例如：輮使之然也。（《勸學》）不然，籍何以至此？（《鴻門宴》）3.助詞，又分兩種情況。

（一）用在形容詞之后，作為詞尾，相當于口語的“??地”。例如：蔣氏大戚，汪然出涕曰??（《捕蛇者說》）大石??森然欲搏人??（《石鐘山記》）

（二）用在名詞或名詞短語之后，前面有“若”“如”“猶”等詞與之照應的，可譯為“的樣子”“一般”“那樣”。例如：其人視端容寂，若聽茶聲然。（《核舟記》）而半山居霧若帶然。（《登泰山記》）“然”還常作應對之辭，同口語中“是的”“對的”相似。或者表示贊成、同意，即“認為是”“認為對”的意思。例如：袁曰：然，固有所聞。（《譚嗣同》）成然之。（《促織》）文言虛詞的使用技巧：

1、詞性分析法從詞性的角度看，許多虛詞是兼職的，即在不同的句子中有不同的詞性，如“之”有代詞、助詞、動詞三種詞性。通過分析詞性，以理解其意義和用法。

2、位置分析法有些虛詞在句中的位置不同所起的作用也不同，因而理解虛詞的作用和意義時，應從虛詞在句中的位置和前后關系、搭配習慣及其使用規律等方面入手。如：“乎”：作語氣助詞，表感嘆、疑問或反問，一般位于句尾或句中；作詞尾，用在形容詞后；作介詞時它位于名詞、代詞或名詞性短語之前，表示動作行為發生的時間、處所、范圍、對象等；用于形容詞后，表示比較。

3、溫故求新法我們應盡量回顧過去學過的有關虛詞的例句及有關知識，將這些例句的意義和用法進行比較，從而快速高效地理解句中的虛詞的用法。

4、語境判定法一個虛詞往往有多種用法，要理解其句中用法，必須根據上下文來確定。如“而”：固一世之雄也，而今安在哉。（《赤壁賦》）后句沒有緊承前句“一世之雄”的功名大加贊許和充分肯定，而是用“安在”逆接，可見句中的“而”為轉折連詞，可譯為“可是、卻”等。

5、語法切入法即通過分析句中的語法結構去理解虛詞在句中的用法。如：如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《鴻門宴》）句中有三個“為”，前兩句的主語是“人”和“我”，賓語是“刀俎”和“魚肉”，句中的兩個“為”應為動詞謂語，譯為“是”；末句“何辭”，即“辭何”，是個動賓結構，主語承前省略，可見句末的“為”是表疑問的語氣詞，因為它不表示實在意義。

6、標志識別法有些虛詞是構成特殊文言句式的標志詞，如能掌握課文或成語中出現過的一些特殊文言句式中的標志性虛詞，就能幫助我們理解虛詞在文中的意義和用法。如：表示被動的“見”“于”“為”“為所”，表示賓語前置的“之”、“是”等。

文言虛詞小故事：1．而兵者，危道也，須戮力同心。蟹六跪而（1）二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者也，而況（2）戰乎？故馮婉貞曰：“諸君而（3）有意，瞻予馬首可也。”婉貞，而（4）翁豪杰者，然青取之于藍而（5）青于藍。婉貞博學而（6）日參省乎己，非特效書生終日而（7）思也。眾應之。既而(8),婉貞率諸少年結束而（9）出，果大捷。眾皆嘆：婉貞，小女子而已（10）;其行，乃巾幗英杰而（11）。注釋:（1）連詞，表并列。（2）復音詞，即“何況”，用反問語氣表示更進一層的意思。（3）連詞，表假設。（4）代詞，通“爾”。你，你的。（5）連詞，表轉折。（6）連詞，表遞進。（7）連詞，表修飾。（8）復音詞，不久，一會兒。（9）連詞，表承接。（10）復音詞，放在句尾，表限制的語氣助詞，相當于“罷了”。（11）語氣助詞，表肯定語氣。2．何“徐公何（1）能及君也？”本謬也，然其妻如此言者，何（2）也？其所據何（3）為？原其理，乃愛之深也。嗟乎，情之誤，何（4）其大也！然何（5）人能忘情耶？何以（6）除此弊，望君教我以良策，何如（7）？注釋:（1）副詞，用在動詞前，表疑問，怎么。（2）疑問代詞，表原因，后面常帶語氣助詞“哉”“也”；相當于“為什么”、“什么”、“什么原因”。（3）代詞，做賓語，什么。（4）用在形容詞前，表示程度深，相當于“多么”。（5）代詞，做定語，相當于“什么”。（6）即“以何”，介賓短語，用在疑問句中作狀語，相當于“拿什么”、“憑什么”。（7）即“如何”，表示疑問或反問，相當于“怎么樣”、“怎么辦”。3．乎王之好樂甚，則齊國其庶幾乎（1）。然吾曾見一人，其家世代捕蛇，多人死乎（2）是，而操此業不輟，問其故，曰：“可塞賦斂也。”嗟乎（3），賦斂之毒有甚是蛇者乎（4）！而王胡為乎（5）好樂甚？若王專于理事，必恢恢乎（6）而有余，則王之所為其勝乎（7）好樂者也。臣之駑頓，所言者謬，王能諒之乎（8）？注釋:（1）句末語氣助詞，表揣測，相當于“吧”。（2）介詞，相當于“于”，“在”。（3）語氣詞，表感嘆。（4）句末語氣助詞，表感嘆，相當于“啊”“呀”。（5）句中語氣助詞，表停頓。（6）形容詞詞尾，相當于“??的樣子”、“??地”。（7）介詞，表比較，相當于“比”。（8）句末語氣 助詞，表疑問。4．乃嘗聞放翁志節，畢現《示兒》，乃（1）讀之。至 “王師北定中原日，家祭無忘告乃（2）翁”一句，大為感佩，乃（3）忠貞之士也！然亦有人不齒，乃（4）曰：“此徒沽名耳。”眾人質之以理，其辭窮，乃（5）不得已而謝。原其言，炒作乃爾（6）,無乃（7）自高耳。注釋：（1）副詞，表承接，于是。（2）代詞，用作第二人稱，“你”、“你的”。（3）副詞，表判斷，相當于“為”、“是”、“就是”。（4）副詞，表轉折，相當于“竟然”、“卻”。（5）副詞，表條件，相當于“才”。（6）復音虛詞，相當于“樣子”。（7）復音虛詞，表猜測，相當于“恐怕??吧”。考點名稱：一詞多義一詞多義：就是指一個詞既有本義，又有引申義，甚至有幾個引申義。文言文中詞的多義現象非常普遍，一個詞往往少則幾個義項，多則幾十個義項。如故：

1、舊知識（溫故而知新）

2、特意（桓侯谷使人問之/余故道為學之難以告之）

3、原來（兩狼之并驅如故）

4、所以（故余雖愚）初中常見一詞多義舉例：

一、安：怎么（如：安求其能千里也《馬說》）

二、卑：身份低微（如：先帝不以臣卑鄙《出師表》）

三、備：①周全、詳盡。（如：前人之述備矣《岳陽樓記》）②具備。（如：一時齊發，眾妙畢備《口技》）③準備。（如：猶得備晨炊《石壕吏》）

四、被：同“披”，穿（如：皆被綺繡《送東陽馬生序》）

五、鄙：①鄙陋、目光短淺（如：肉食者鄙《曹劌論戰》）②出身鄙野（如：先帝不以臣卑鄙《出師表》）

六、畢：全部（如：群響畢絕《口技》）

七、薄：①迫近，接近。（如：薄暮冥冥《岳陽樓記》）②輕視。（如：不宜妄自菲薄《出師表》）

八、策：①馬鞭。（如：執策而臨之《馬說》）②鞭打、驅使。（如：策之不以其道《馬說》）③記錄。（如：策勛十二傳《木蘭詩》）

九、長：cháng①長度。（如：舟首尾長約八分有奇《核舟記》）②與“短”相對。（如：北市買長鞭《木蘭詩》）③長久，健康。（如：但愿人長久《明月幾時有》）④永遠。（如：死者長已矣《石壕吏》）⑤排行最大（如：木蘭無長兄(《木蘭詩》)zhǎng頭領。（如：吳廣皆次當行，為屯長《陳涉世家》）

十、稱：①相當、配合（如：不能稱前時之聞《傷仲永》）②稱贊（如：先帝稱之曰能《出師表》）

考點名稱：翻譯句子翻譯句子：使用現代漢語寫出文言文中句子所表達的意思，主要考察句子中關鍵詞語的理解。古文今譯有直譯和意譯兩種方法：（1）直譯：所謂直譯，是指緊扣原文，按原文的字詞和句子進行對等翻譯的方法。它要求忠實于原文，一絲不茍，確切表達原意。例如：原文：樊遲請學稼，子曰：“吾不如老農。” 譯文：樊遲請求學種莊稼。孔子道：“我不如老農。”（2）意譯：所謂意譯，是指在透徹理解原文內容的基礎上，為體現原作神韻風貌而進行整體翻譯的今譯方法。這種方法多用來翻譯詩歌。對學習文言文來說，應該堅持用直譯的方法作今譯練習，只有這樣，才能切實提高閱讀文言文的水平。古文直譯的具體方法主要有對譯、移位、增補、刪除、保留等。①對譯是按原文詞序，逐字逐句地進行翻譯。這是直譯最基本的方法，也是直譯的第一個步驟。古今漢語詞序一致，句法結構相同的句子，今譯時不用改變原句詞序，只要從現代漢語中選擇恰當的詞語來翻譯原句中的字詞就可以了。例如：原文：齊師伐我。公將戰，曹劌請見。（《曹劌論戰》）譯文：齊國軍隊攻打我國。莊公將要應戰，曹劌請求接見。②移位是指古代漢語某些詞序與表達方式與現代漢語不同，翻譯時要按現代漢語表達習慣移動詞語位置。例如：原文：無適小國，將不女容焉。（《鄭殺申侯以說于齊》）對譯：不要到小國去，（小國）是不會你容納的。調整：不要到小國去，（小國）是不會容納你的。③增補是指古代漢語省略或表達過于簡潔的地方，今譯時要作必要的增補。例如：原文：一鼓作氣，再而衰。對譯：第一次擊鼓振作士氣，第二次衰落。增補：第一次擊鼓振作士氣，第二次〔擊鼓〕〔士氣〕已經衰落。④與“增補”相反，刪減是指原文中個別詞語可以刪掉不譯。文言文中某些表達方式和某些虛詞，現代漢語中已不再使用，也沒有類似的句法結構和相應的虛詞，遇到這種情況，只要譯文把原文的意思表達清楚即可，個別詞語可以不譯。例如：原文：狼度簡子之去遠。（《中山狼傳》）譯文：狼估計趙簡子已經離遠了。⑤保留指原文中有些詞語可以不譯而直接保留在譯文中。凡古今意義相同的詞語，特別是許多基本詞匯，如人、牛、山、草等，當然可以保留不譯；象一些表示已經消失的古代事物的詞語，諸如人名、國名、歷史地名、民族名及官號、年號、謚號、特殊稱謂、特殊學術用語以及專業術語等，一般都可保留不譯。文言文翻譯題易混易錯知識點：翻譯文言文以直譯為主, 以意譯為輔,是翻譯文言文的原則。做到“字詞一一對映,句式應有體現, 句子沒有語病, 句意沒有改變”。但是, 由于理解能力和語言表達能力有限, 學生在答題時常在一些易錯易混點上出錯, 造成一些不應有的失分, 主要的易錯易混點有:

一、專有名詞, 強行翻譯在翻譯文言文時, 遇到一些國名、朝代名、官名、地名、人名、年號以及一些稱號等專有名詞, 可不作翻譯, 把它保留下來。因為這些名詞不好用現代詞語準確表達, 也不用翻譯, 但有的同學偏要“畫蛇添足”強行翻譯, 例：永樂元年入朝，留為故官。未幾，復謝去。錯誤譯文：永樂人在元年被征召入朝，留下擔任原來的官職。不久，又辭官離去。參考譯文：永樂元年被征召入朝，留下擔任原來的官職。不久，又辭官離去。錯因分析：句中犯固有名詞強行翻譯的毛病，“永樂”是年號名詞。

二、該譯不譯, 文白摻雜在翻譯句子時有個別的詞翻譯不徹底或者不翻譯, 導致文白摻雜, 不倫不類。例：時陶侃為散吏，訪薦為主簿，相與結友，以女妻侃子瞻。錯誤譯文：當時陶侃為閑官，周訪舉薦他為主簿的官職，與他結為好友，以女兒嫁給陶侃的兒子陶瞻為妻。錯因分析：本句犯了該譯不譯，文白摻雜的毛病。句中“為”是動詞，應譯為“擔任”，“以”為介詞，應譯為“把”。參考譯文：當時陶侃擔任閑官，周訪舉薦他做主簿的官職，與他結為好友，并把女兒嫁給陶侃的兒子陶瞻。

三、今古異義, 以今義解古義隨著社會的進步, 很多詞語的含義也發生了變化— —有的已擴大, 有的已縮小, 有的感情色彩發生了改變, 有的詞義已經轉移。因此, 我們在翻譯時應根據其語境確定詞義, 切忌盲目替代。例： “吾弟，非猶夫人之弟;況為我死，我何生焉!”遂以斧自刎其項。錯誤譯文：“我的弟弟，不同于夫人的弟弟，況且(他)是為我死的，我怎么還能活著呢!”于是用斧子砍自己的脖子。錯因分析：此句中的“夫人”是古今異義，應為“眾人”。參考譯文：“我的弟弟，不同于眾人的弟弟，況且(他)是為我死的，我怎么還能活著呢!”(張訥)于是用斧子砍自己的脖子。例：及得召見，遂見親信。錯誤譯文：到獲得皇帝召見，就見到了自己的親信。錯因分析：“親信”應為“親近信任”，犯了盲目地以含義替代古義的毛病。參考譯文: 到獲得皇帝召見，便受皇帝親近信任。

四、脫離語境, 誤譯詞語在古漢語中有很多多義詞, 在不同的語境中有不同的解釋, 在翻譯時一定要結合語境, 以免誤譯詞語。例：謚號所以垂之不朽，大行受大名，細行受細名。錯誤譯文：謚號流傳后世永不磨滅的原因是，大的德行得到好的名號，小的德行得到差的名號。錯因分析：“所以”在文言文中可以譯為“用來做什么”，也可譯為“因為”。本句結合語境應為“用來做什么”。參考譯文：謚號是用來流傳后世永不磨滅的，大的德行得到好的名號，小的德行得到差的名號。

五、該補不補, 成分殘缺古漢語中有的句子是省略句, 有的雖不是省略句但不符合現代漢語的表達習慣, 只有添加一些成分句子才完整, 否則就容易導致成分殘缺。例： 吾愛之，不吾叛也。使夫往而學焉，夫亦愈知治矣。錯誤譯文：我喜愛他，不會背叛。讓他去那里學習，他就更加懂得治理。錯因分析：句子中省略了成分，翻譯時沒有補出，造成句子不通順。參考譯文：我喜愛他，(他)不會背叛(我)。讓他去那里學習(為政之道)，他就更加懂得治理(封邑)。

六、該調不調, 語序混亂在古漢語中常用倒裝句, 語序和現代漢語不一致, 翻譯時應調整過來;還有一些不是倒裝句, 但由于古代的表達習慣和現代漢語不一樣, 因此語序也不符合現代語法, 翻譯時也應加以調整。例：欲潛師就尚于江南，并兵御之。錯誤譯文：想要將隊伍秘密向劉尚靠攏轉移到江的南岸，合并兵力抗擊敵人。錯因分析：這是一個狀語后置的句子，翻譯為現代漢語時就要調整語序。參考譯文：想要將隊伍秘密轉移到江的南岸向劉尚靠攏，合并兵力抗擊敵人。句子翻譯點撥:是文言文考查的重點，翻譯時要落實到字詞和句式上。文言文翻譯有兩種形式：一是直譯、一是意譯，無論是采取直譯還是意譯都應注意以下幾點：

（一）認真領會原文，把詞放入句中去理解，把句放入篇中去理解，不要望文生義。比如《桃花源記》中“率妻子邑人來此絕境”中的“絕境”就不能望文生義地理解為現代漢語的“沒有出路的境地”。因為從全文看，那里是“世外桃源”，不存在生活無著落的問題，因此，“絕境”應是“與世隔絕的地方”。

（二）翻譯時要落實好關鍵詞語。如翻譯《狼》中的“其一犬坐于前”，關鍵是弄清“犬”在句中是名詞作狀語，翻譯成“像狗一樣”，才能正確翻譯出這個句子。關鍵詞語落實了，句子翻譯就比較順利。

（三）文言中省略句較多，翻譯時應注意補充。如“一鼓作氣，再而衰，三而竭”（《曹劌論戰》）譯為“第一次擊鼓，士氣振作；第二次（擊鼓），士氣就低落了；第三次（擊鼓），士氣就泄盡了。”這里的“再”“三”后應補譯上“鼓”（擊鼓）。

（四）一般用直譯，如直譯不便表達意思時，則用意譯。如“明察秋毫”，直譯為“能看清楚秋天鳥獸身上新長的細毛”，這樣翻譯無法表意，應意譯為“能看清楚很細小的問題”。

（五）有些詞可以略去不譯。在文言文中，有的助詞只起表達語氣的作用，有時可以不譯；有的助詞只是表示停頓，也無需譯；有的字在句中沒有意義，只是為湊足音節，可略去不譯；有的字只是起某種連接作用，也可不譯。如“夫戰，勇氣也”，此處的“夫”是發語詞，翻譯時應刪去；又如“久之，目似瞑”，此處的“之”是音節助詞，用在表示時間的詞之后湊足音節，無需譯。

（六）凡屬地名、人名、官名、年號、帝號以及古今意義相同的詞，都可照抄不譯。如“侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純”（《出師表》），“侍中”“侍郎”是官名，“郭攸之”“費祎”“董允”是人名，“等”古今意義相同，因此，都可照抄不譯。

（七）文言文中有些句子的語序和現代漢語不同，翻譯時應調整語序，使之與現代漢語的表達順序相同。如介賓短語后置句、賓語前置句、主謂倒裝句、定語后置句等。如“屠懼，投以骨”（《狼》），應譯為“屠戶害怕了，把骨頭扔給狼（啃）”。另外，還應注意的是，譯文要保持原文的語氣，是陳述的應譯成陳述語氣，是感嘆的應譯成感嘆語氣，是疑問的應譯成疑問語氣。翻譯句子要把握的原則：1.語句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語賓語時要補充完整，并添加括號。）2.落實字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內文言文，反復誦讀，熟練掌握，再適當拓展。以上內容為魔方格學習社區（）原創內容，未經允許不得轉載！與“閱讀下面的文言文，完成問題。

第二篇：文言文 答案

文言文參考答案

一 答案：

1．D（率：作榜樣）

2．A（表被動，指聽到的）

3．D（①表有遠見 ③表識人④表仁簡）

4．B（表現的是有志節和識人）

5．（1）“你是兩千石官員的兒子卻做這樣下賤的事，就算你不覺得羞恥，又怎么對得起你去世的父親呢？注意“業”、“無恥”以及“奈??何”的澤法。（4分）

（2）功曹認為他太傲慢了，請求罷免他。注意“倨”、“黜”的譯法。（3分）

（3）嗇夫孫性私下征收百姓的錢物，買了一件衣服送給父親。注意“賦”、“市”的澤法。（3分）

斷句：祜政唯仁簡/以身率物/民有爭訴者/輒閉門自責/然后斷其訟/在道譬之/或身到閭里/重相和解/

參考譯文：

吳祜字季英，陳留長垣人，父吳恢，任南海太守。吳祜十二歲時跟隨父親到任所生活，父親想烤竹簡刻經書，吳祜勸道：“現在父親越過五嶺，遠在海邊，這里風俗簡陋，但舊時有許多珠寶珍奇，上被國家猜疑，下被諸侯寄望，如果把書寫成，恐怕要用兩輛車來載運。從前馬援因為運因薏苡招致毀謗，處在嫌疑之間的事情，前代的賢人也是十分慎重的。”吳恢于是就不寫書了。吳祜二十歲時，父親去世，生活十分貧困，卻不接受別人的饋贈，他常在家鄉水邊牧豬，同時漫步吟誦經書。遇到父親生前的老朋友，對他說；“你是兩千石官員的兒子卻做這樣下賤的事，就算你不覺得羞恥，又怎么對得起你去世的父親呢？”吳祜只是表示謝意，堅守志節并不改變。后來被舉為孝廉，將前去應召，郡里給他餞行，吳祜跟小吏雍丘黃真暢談多時，與他結友而別。功曹認為他太傲慢了，請求罷免他。太守說：“吳季英有知人之明，你先不要多言。”黃真后來也被舉薦為孝廉，拜新蔡縣令，世人稱贊他清廉有節操。吳祜后來升為膠東侯相。他為政力求仁慈清簡，以身作則。百姓有到官府打官司的，他總是先閉門自責，然后再審斷訴訟，用道理開導他們，或親自到百姓居住的地方調解，使雙方和解。嗇夫孫性私下征收百姓的錢物，買了一件衣服送給父親，父親得到衣服，非常生氣，說：“我們有這樣的官員，你怎么忍心欺騙他！”逼著兒子回去認罪，孫性又慚愧又害怕，拿著衣服到官衙自首，吳祜叫退左右，詢問緣由，孫性如實把父親的話說了，吳祜讓他回去感謝父親，并把他衣服送給他的父親。吳祜升為齊相，大將軍梁冀上表推薦他任長史，到了梁冀誣奏太尉李固時，吳祜聽知后請見梁冀，與他爭辯，梁冀不聽，憤怒地起身入室，吳祜也徑自離去。梁冀于是把吳祜調出京城任何間相，吳祜便辭官回家，不再做官，親自灌園種菜，講授經書，九十八歲去世。

二 答案：

1．D（去，除去）

2．B（B中的兩個“既”用法相同，相當于“已經”或“??以后”。A兩個“其”都是代詞，前者作定語，他的；后者作從句中的主語，他；C前一個“以”是介詞，因為；后一個“以”是連詞，表承接。D兩個“而”都是連詞，前者表結果，后者表轉折。）

3．C（①是早年經歷，④是因故被貶，⑤是寫其清廉，均不說明“剛直”。）

4．A（A原文中被“下獄推究，競貶黜之”的是崔湜等人，不是李尚隱他們。）

5．（1）恰逢王旭被他的仇人告發，李尚隱查辦案情，一點不予寬恕。（3分）

（2）他又熟悉歷史舊事，近年來的制度政令，都暗暗記在心中，所到之處都稱贊他是一個好

官。（3分）

（3）皇帝派人對他說：“我知道你忠誠，但是按照國法必須這樣做。”（3斷句：俄又遷廣州都督/仍充五府經略使/及去任/有懷金以贈尚隱者/尚隱因辭之/曰/吾自性分/不可改易/非為慎四知也/ ．

附文言文參考譯文：

李尚隱，他的祖先是趙郡人，世代居住在潞洲的銅鞮，近代又移家到京兆的萬年。李尚隱二十歲時已通曉經書，多次被舉薦，補任下邽擔任同州刺史，對尚隱很是以禮相待。

景龍年間，李尚隱擔任左右監察御史。當時中書侍郎、知吏部選事崔湜和吏部侍剖鄭情一起主管官員選拔，他們銥附權貴，提前三年使用官員缺額，官民嘆息怨恨。不久他們先后主持朝政。李尚隱與同事御史李懷讓在朝廷上彈劾他們，崔湜等人于是被立案查辦，最后被貶官。當時又有一個睦州刺史叫馮昭泰的，上奏誣陷桐廬縣令李師等二百多家，說他們是妖人叛逆。皇帝下詔讓御史臺去審察案精，眾御史害怕馮昭泰剛鎮自用的性格，都稱有病不敢前往。李尚隱嘆息說：“怎么可以讓好人遭受冤屈而不替他們中明冤情呢！”于是他越級請求前往，最終為李師等人昭。不久崔湜、鄭惜等人又被起用，李尚隱由殿中侍御史降職，出京擔任伊闕縣令，李懷讓做了魏縣縣令。崔湜等人被處死以后，李尚隱又從定洲司馬提拔任命為吏部員外郎，李懷讓從河陽縣令提拔任命為兵部員外郎。李尚隱歷次升遷任御史中丞，當時御史王旭濫施威權，被官民怨恨。恰逢王旭被他的仇人告發，李尚隱查辦案情，一點不予寬恕，查獲王旭非法所得大量贓款，王旭由此獲罪。尚隱不久轉任兵部侍郎，又調任河南尹。

李尚隱性格一向剛正不阿，說話從沒有什么隱瞞的，處理事情明了果斷。他對待下屬，大度寬容。他又熟悉歷史舊事，近年來的制度政令，都暗暗記在心中，所到之處都稱贊他是一個好官。

景龍十三年夏天，妖賊制定高夜里進犯通洛門，李尚隱因為犯了沒能察覺所治理地區問題的錯誤，被降職擔任桂州都督。臨走的時候，皇帝派人對他說：“我知道你忠心耿耿，但是按照國法必須這樣做。”于是賜給他一百匹雜彩布帛以示安慰，不久他又調任廣州都督，并仍充任五府經略使。等到離任時，有個人懷揣金錢要給他，尚隱堅決推辭，說：“我這樣做是出自我的天性，沒辦法改變，并不是出于小心害怕四知（天知，地知、你知、我知）啊。”最終沒有接受那人的金錢。他多次調取轉任京兆尹，歷任蒲州，華州刺史，加封銀光初大夫稱號，被賜予高邑伯爵位，人朝擔任大理卿，取代王任御史大夫。

當時司農卿陳思問引薦大批小人擔任他的下屬中官吏，暗中偷盜金錢糧食，累積達到數萬。李尚隱又檢舉查究陳思問，陳思問最后被流放到嶺南死在那里。李尚隱先后三次擔任司法官職，總是鏟除朝廷上下憎惡的人，當時的輿論因此而非常稱贊他。景龍二十四年，他被任命為戶部尚書、東都留守。景龍二十八年，轉任太子客。任職后不久去世，終年七十五歲，謚號為“貞”。

三 答案：

1．D（獎：輔助）

2．D（A、是；連詞，就。B、在；向。C、代詞，這件事；結構助詞，用于中心詞與補語之間，可譯為“得”。D、連詞，來）

3．B

4．B（“圍成都”，“據南中”，只是眾人推斷，并未成為事實）

5．①先主爭奪漢中時，寫急信要求發兵，軍師將軍諸葛亮向楊洪詢問此事。

②當時，諸葛亮正東往永安探望先主，成都朝廷勢單力薄，黃元因此更加肆無忌憚。③到諸葛亮出成都赴漢中后，楊洪來到張裔府第，把他對諸葛亮所說的話全都告訴了張裔。張裔回答說：“丞相已決定留我任長史，楊郡守您再說也無用了。”

斷句：

裔天姿明察/長于治劇/才誠堪之/然性不公平/恐不可專任/不如留向朗/朗情偽差少/裔隨從

目下/效其器能/于事兩善/

附譯文：

楊洪，字季休，犍為武陽人。先主定蜀后，犍為太守李嚴任楊洪為功曹。李嚴要搬遷郡府建制房舍，楊洪竭力進諫勸阻。李嚴不聽，楊洪就辭去功曹，請求退職。（之后）李嚴又想推薦楊洪到州府做事，任蜀郡從事。先主爭奪漢中時，寫急信要求發兵，軍師將軍諸葛亮向楊洪詢問此事，楊洪說：“漢中是益州的咽喉之要地，存亡之關鍵，若無漢中也就無蜀地，魏軍屯兵漢中，這是家門口的禍害。現在爭奪漢中之事，男子應參戰，女子應運糧，發兵還有什么猶豫呢”。當時蜀郡太守法正跟隨劉備北行，諸葛亮于是上表讓楊洪代理蜀郡太守。他在代理期間，把各項事務都辦理得很好，于是變代理為正式職務。

先主劉備稱帝號后，征討東吳沒有獲勝，退駐永安。漢嘉太守黃元一向不被諸葛亮重用，聽說先主得了重病，唯恐時局有變而對自己不利，便帶領全郡反叛，火燒臨邛（qióng）城。當時，諸葛亮正東往永安探望先主，成都朝廷勢單力薄，黃元因此更加肆無忌憚。楊洪立即啟奏太子劉禪，請求派遣皇室親兵，讓將軍陳曶（hū）、鄭綽率軍討伐黃元。眾官員議論此事時，都認為黃元如果認為自己沒有能力圍攻成都，就會經由越嶲占據南中地區。楊洪說：“黃元一向性情兇暴，毫無恩信，不得人心，怎么能占據南中呢?他只能借口希望主上病體安康，愿意赴永安投降請罪，乘水東下，這樣一旦有變異，就投奔吳國求條活路罷了。告訴陳曶、鄭綽二位將軍，只要在南安峽口埋伏攔擊，就定會抓住黃元。”陳曶、鄭綽按楊洪的吩咐辦，果然活捉了黃元。

建興五年（公元227年），丞相諸葛亮北駐漢中，想用張裔為留府長史，問楊洪怎么樣。楊洪回答；“張裔天賦聰明，思想敏銳，善于處理繁重復雜的事務，其才能確實可以勝任留府長史；然而他的品性不夠公正無私，恐怕不能主事，不能獨當一面。我以為不如留用向朗為長史。向朗比較忠誠正直，張裔協從他工作，也能發揮自己的才能，對國事，對他們二人都有益處。”當初，張裔在少年時與楊洪關系親密。張裔流放在東吳時，楊洪到張裔原來所在的郡府任職。張裔的兒子張郁在供給郡吏方面，曾因一點小過失受到楊洪的處罰，楊洪并不徇私情而特別寬容他。張裔從東吳返回蜀漢后聽說這件事，便耿耿于懷，與楊洪的友情就不如以前了。到諸葛亮出成都赴漢中后，楊洪來到張裔府第，把他對諸葛亮所說的話全都告訴了張裔。張裔回答說：“丞相已決定留我任長史，楊郡守您再說也無用了。”當時，有人猜疑楊洪是想自己任留府長史，有人猜疑是楊洪知道張裔與自己有嫌隙，因而不愿讓張裔身居要職，來掌管留守后方的大事。后來，張裔與司鹽校尉岑述不和，以至于積怨成恨。諸葛亮寫信給張裔說：“你從前在野外被打敗，我為此費盡心機，食不知味；后來你被綁送東吳流離他鄉，我為此悲傷嘆惋，寢不安席；到你終于返回蜀漢，交付于你重大責任，一起輔助朝廷王室，我自以為與你已是古人所說的‘石交’了。石交之道，就是為了朋友的利益而舉薦自己的仇人，為了表明心志而割下自己的骨肉，都決不會猶豫推辭的。更何況岑述是我所信任的人，你怎么就不能容忍他呢?”原來議論猜疑楊洪的那些人，也明白了楊洪對張裔任長史的態度是無私的。

四 答案：

1．C（C項“載”，應為“充滿”。）

2．C（A項“者”，均可譯為“??的人”；B項“于”，介詞“在”；D項均與后面的動詞構成“所”字結構；C項第一個“以”為介詞譯為“因為”第二個“以”表目的連詞譯為“來”。）

3．D（注意對應題干要求中的“民生維艱”和“吏治混亂”。）

4．C（結合原文可知產生災異的根源在于“冗食太眾，國用無經，差役頻煩，科派重疊”。）

5．答案：（1）我假如不是經過那些地方，那么即使久居官署，每天處理公文，還是不能了解

詳情。何況陛下您深居皇宮禁地呢？（注意準確翻譯“雖、理、猶、況”等詞語）

（2）游蕩不務正業的人，假托皇親國戚仆人隨從的名義，常常在關卡渡口都市大設商鋪，并搜羅商稅。（注意準確翻譯“徒、托、津、肆”等詞）

斷句：是時/帝數召閣臣面議政事/東陽與首輔劉健等竭心獻納/時政闕失必盡言極諫/東陽工古文/閣中疏草多屬之/疏出/天下傳誦/

參考譯文：

李東陽，字賓之，是茶陵人，憑借軍籍居住在京城里。四歲時就能寫徑尺大字，景帝召試他，非常高興，把他抱在膝上，踢給他炒紅果吃。后來又兩次召見他講《尚書》的大義，很令景帝滿意，就命他進入京學。天順八年，李東陽十八歲，就成為進士，被選為庶吉士，授職翰林院編修。屢次升遷到侍講學士，充任東宮講官。

弘治五年，因為旱災皇帝要求官員上書。李東陽摘取《孟子》七篇的大義，附上時政的得失，共寫了數千字，呈獻給皇上。受到皇上的稱贊。

弘治十七年，重建闋里廟完工后，李東陽奉命去拜祭，回來后，上奏折說：

臣奉皇帝的使命遠行，恰恰遇上了旱災，天津一路上，夏天的麥子枯死，秋天的禾苗還沒有種上，劃船的人沒有完整的衣服，背鋤的農民面有萊色。盜賊到處流竄，在青州尤其嚴重。從南方來的人說，江南和浙東地區流亡的人滿街都是，戶口變少，軍隊空虛，府庫里沒有一旬的儲存，官員經年都沒有發放俸祿。東南是國家財政賦稅的來源，才受災一年就到了這種程度，北方貧瘠，一直以來都沒有積蓄，知果今年秋天再歉收的話，怎么能熬得過去呢？恐怕很有可能會生出**。如果不是臣親自經過這些地方，那么即使是長期處在官府里，天天整理奏章，也不能知道詳情，更何況皇上您位于高高的九重之上呢？

臣訪問路上的百姓，都說官府冗員太多，國家的用度沒有常例，差役攤派頻繁，京城里大興土木，在軍隊服役的軍士的錢財和力童都不夠，遇到輪班上京師操練的時候，寧可死也不愿意。豪門大戶的田產大到連接了幾個郡縣，還在不停地乞求土地。親王的藩國，需要二三十萬的供給。游手好閑的人，托名是皇帝的仆從，常常在關口渡口和城市里廣結集市，收取商業稅款國家在北方建都，靠東南供給，商賈受驚散逃，絕不是小事。更加上有織造內官，縱容手下作亂，河道的官吏都嚇得逃走，買賣人口的事愈演愈烈。這也是臣親眼看到的事情。！

鄉村的情況，那縣無從知道；郡縣的情況，朝廷無從知道；朝廷的情況，皇上您也無從知道啊。開始是容許和隱瞞，后來就成了蒙蔽。容許隱瞞開始不嚴重，蒙蔽的禍害卻特別深重。臣在山東，聽說陛下由于災禍異象頻繁出現的原因令群臣無所顧忌地進言。頻頻下詔降旨，奏章和上疏都陳列在案，但是事情和內廷貴戚有關，一行動就會受到限制，這樣時間長了，也就都停止不做了。臣真的害怕今天說的話，又成為虛談。懇請您拿出以前的奏折，詳細加以選擇，一定要有所行動。

皇帝（聽后大加）贊嘆，把這些都交給主管官吏。

當時，皇帝多次召見內閣大巨當面參議政事。李東陽和首輔劉健等人盡心獻計獻策，對時政的缺點弊端一定竭力進言勸諫。李東陽擅長古文，內閣的上疏多數由他革擬。奏疏寫出后，全國上下爭相傳誦。

第三篇：人有其寶文言文翻譯

文言文是我國古代文化的重要載體，是現代漢語的源頭。學好文言文，是繼承民族優秀文化的需要，也是學好語文的需要。下面是《人有其寶》原文和翻譯，歡迎閱讀。

文言文

宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。”子罕曰：“我以不貪為寶；爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。”稽首而告曰：“小人懷璧，不可以越鄉，納此以請死也。”子罕置諸其里，使玉人為之攻之，富而后使復其所。

翻譯

宋國有個人得到一塊玉，把它獻給予罕，子罕不接受。獻玉的人說：“我把它拿給雕琢玉的人看，雕玉的人認為是寶物，所以才敢獻給您。”子罕說：“我把不貪一財物當作寶物，你把玉當作寶物，你如果把玉給我，我們都失去了寶物。不如我們各自保有自己的寶物。”獻玉的人脆拜行禮告訴說：“小人懷帶著這塊玉璧，不敢走出鄉里，我交出這塊玉來請免于死。”子罕把這塊玉放在鄉里，讓雕玉的人為他雕琢，使這個人富裕后讓他回到原來的地方。

附：文言文翻譯研究

文言文傳承著中華民族古代文學中的精華，是中華民族寶貴的文化遺產，學好文言文一方面能提高學生的閱讀理解能力，另一方面還能提升學生的文化素養。作為語文教學的重難點，文言文翻譯讓很多學生望而卻步。為此，教師在給學生講授文言文翻譯的知識時也要傳授一定的技巧。

《語文課程標準》也要求學生能借助注釋和工具書閱讀和理解淺易的文言文。但是，由于文言文距離當今社會時代久遠，語義、句法等語言現象與現代漢語有較大的差別，因此，文言文的翻譯在語文教學中是個難點。學生則是更怕學文言文，究其原因，是沒有掌握正確的翻譯方法。

一、首先了解一下文言文文段的特點

從體裁上說，選文均為史傳作品，主要以敘述為主，議論較少。從選文內容上說，選文的主人公大多為有聲名的文臣武將，人物皆為正面形象，選文主要圍繞該人物展開記敘，敘述其生平簡歷和突出事跡。文章思想性強，選文一般突出人物敬業奉公的品行和卓越的才能。從考試內容看，命題的指導思想一直定位在“能夠閱讀淺易文言文”。文言文測試是“言”“文”并重。這里的“言”，即文言知識，如實詞、虛詞理解、翻譯時古今異義辨析等；“文”主要指對文意的理解，如篩選主人公品行的句子。

二、文言文句子翻譯的原則：

1.直譯為主D對應性。對文句中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文換成相應的現代漢語，使“字不離詞，詞不離句，句不離段”。

2.意譯為輔D靈活性。文言文中帶修辭的說法、用典用事的地方，都要根據上下文靈活、貫通地譯出。

三、文言文翻譯具體方法

1.增。就是增補，在翻譯時增補文言文省略句中的省略成分。注意：補出省略的成分或語句，要加括號。一是增補原文省略的主語、謂語或賓語。如：“見漁人，乃大驚，問所從來。”譯句：“（桃源中人）一見漁人，大為驚奇，問他是從哪里來的。” 二是增補能使語義明了的關聯詞。例：“不治將益深”是一個假設句，譯句：“（如果）不治療就會更加深入”。

2.刪。就是刪除，凡是古漢語中的發語詞、在句子結構上起標志作用的助詞和湊足音節的助詞等虛詞，因在現代漢語中是沒有詞能代替，故翻譯時無須譯出，可刪去。例如：“夫戰，勇氣也。”譯句：“戰斗，靠的是勇氣”。“夫”為發語詞，刪去不譯。又如：“孔子云：何陋之有？”譯句：“孔子說：有什么簡陋的呢？”“之”為賓語前置的標志，刪去不譯。

3.調。在古代文言文中，一些詞序是有其特殊規律的，比如賓語前置、定語和狀語后置、主語倒裝等。翻譯這樣的文言文句子時，如果仍然按原來文言文的詞序翻譯，就不容易理解，易產生分歧，甚至能造成理解錯誤。因此，我們必須根據古今漢語詞序變化的規律，對文言文學會調整，使之符合現代漢語詞序特點。文言文，尤其是在韻文中，常常有一種“倒文”的語言現象。倒文就是古代詩文中為求協韻或句法變化而倒置文字的現象。這種倒文或“語急而文倒”，或“倒文以協韻”。我們閱讀古文時，遇到“倒文”這種語言現象，就必須根據內容，調整過來進行翻譯。

4.留。這里的“留”即保留原文不譯。比如原來“文言文”中的一些“國名、地名、人名、官名、朝代名、帝號”，以及某些典章制度的名稱和度量衡標準等，都不用翻譯。還有文中的一些基本詞，如“人、手、山、水、牛”等反映自然界中常的名詞性事物，古今意義相同的一些內容，翻譯時保留好，也不用翻譯了。如果不是基本詞，但今天仍沿用的一些詞語，也不必翻譯。另外，古人為了增強作品的藝術感染力，常把詩句、民謠、格言、諺語等引入自己的作品中。例如：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”（《三峽》）中的“淚沾裳”，翻譯時就應保留，如果把引用的內容也翻譯過來就失去了引用的意義和韻味了。

5.擴。就是擴展。一是把文言文中的單音節詞擴為同義的雙音節詞或多音節詞。例：“更若役，復若賦，則如何？”譯句：“變更你的差役，恢復你的賦稅，那么怎么樣呢？”“役”、“賦”擴展為雙音節詞。二是對于一些緊縮復句或言簡義豐的句子，在翻譯時，要根據句義擴展其內容，才能使意思表達清楚。例：“懷敵附遠，何招而不至？”譯句：“使敵人降服，讓遠方的人歸附，招撫誰，誰會不來呢？”

6.縮。就是凝縮，文言文中的有些句子，為了增強氣勢，故意實用繁筆，在翻譯時應將其意思凝縮。例：“有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。”譯句：“（秦）有吞并天下，統一四海的雄心。”

7.替。就是替換，一是用現代詞匯替換古代詞匯。把古詞替換成同義或近義的現代詞或詞組。例如：“愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之。”這句中的“愚”，要換成“我”；“悉”，要換成“都”；“咨”，要換成“商量”。又如：“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”要換成“出身卑微，見識短淺”。二是把文言文中的固定結構替換成現代詞或結構。例：“然則……”：換成“既然這樣，那么……”；“何以……？”換成“根據什么……”。

總之，教師在講解文言文翻譯的時候，應教會學生一些高效實用的翻譯技法，在實踐中愉快地接受知識，并能遷移運用，觸類旁通、舉一反三，使我們文言文教學更實用、更高效。

參考文獻：

[1]古代漢語詞典編寫組編.古代漢語詞典[M].北京：商務印書館，1998年：1012頁.[2]原編者王力，岑麒祥，林燾；增訂者蔣紹愚，唐作藩，張萬起.古漢語常用字字典[M].北京：商務印書館，2005年：第249頁

[3]許嘉璐主編；陳啟英，陳榴，陳高眷著.中國古代禮俗辭典[M].北京：中國友誼出版公司，1991：第543頁.[4]徐德村，“路”是行政區域名[J].教育與研究，1980.第3期.

第四篇：文言文閱讀答案（本站推薦）

一、【參考答案】

1．①到 ②改變 ③已經 ④因為 2．①之所以菜的味道好，是因為有了鹽。

②就空口吃鹽，吃得口味敗壞，結果反被鹽所害。3． ①語言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復多也？”或者，動作：“愚人無智，便空食鹽。”②他以為菜的味道好，就是靠鹽，于是只吃鹽，不吃菜。4．啟示：①任何事情都要有個“度”，過與不及都不合度，食鹽的愚人之所以愚，就在于不懂得合度的道理。

② 做任何事情都要有限度，恰到好處是美妙無比，一旦過頭就會走向反面，哪怕是好事也會弄得很糟。真理再向前跨越一步，就變成了謬誤！

二、【參考答案】

1． ①卞莊子（代詞）②那么 ③小的老虎 ④卻

2．①人是老虎最美好的食物。②你只需等待時機去刺殺負傷的老虎，那就是一舉而能獲得兩只老虎了。

3．文章的寓意：智慧帶來勝利和榮耀 事半功倍 或 鷸蚌相爭,漁翁得利

4．啟示：我們做事情要運用智慧，善于觀察，仔細思考，找到科學合理 的解決問題的正確方法，就可以提高效率，甚至是事半功倍

三、【參考答案】

1．①不滿

②才

③一起 ④等到

2．①王羲之睡醒，已經聽到他們談論的話，知道（自己）沒有活的道理。②相信他確實還在熟睡。

3．因為王敦與錢鳳商議的是叛逆的陰謀（便言逆節之謀），一旦泄露出去可是要滅九族的，所以如果睡在帳中的王羲之知道此事，必是要除去的。

4．睡在帳中的王羲之無意中聽到了王敦與錢鳳商議叛逆的陰謀，知道沒有活路了，不滿十歲的他沒有驚慌失措，就佯裝出熟睡的狀態（假裝嘔吐弄臟臉和被子都全然不知），騙過了王敦與錢鳳的眼睛。這是他機智過人的地方。

四、【參考答案】

1．①積蓄，積累

②每日，每天

③距離

④這些

2．①這憑什么知道是孔子的話，而由曾子記述的? ②老師無法回答，說：“這是一個不尋常的孩子啊。” 3．學習態度：知之為知之，不知為不知，是知也。學習方法：學而不思則罔。

4．“非常”一詞蘊含對比，說明戴震與其他的學生不一樣。他敢于質疑，凡事都大膽的問一個為什么；不盲目聽從，能積極的獨立思考問題。（意思對即可）

五、【參考答案】

1．①到 ②跟隨 ③同“返”，返回 ④于是，就 2．①妻子制止他說：“我只不過是和小孩子開開玩笑罷了” ①現在你欺騙他，這是在交給他欺騙啊。

3．曾子的妻子認為不該殺，理由是說殺豬只是跟兒子開個玩笑，好哄孩子回去，不讓他跟自己去集市，不必當真。曾子認為該殺，理由是答應了孩子的事要實現，否則沒有辦法教孩子誠信。

4．曾子是一位言而有信（誠信，誠實）的父親，同時他通過細小之處“以身作則”的方法教育自己的孩子，可以說教子有方。

六、【參考答案】

1．①到、去 ②同“返”，返回 ③阻止 ④于是，就 2．①曾子想要抓住豬把豬殺了。（“欲”、“之”要翻譯出來）②只不過與小孩子開個玩笑罷了。（“特”、“戲”、“耳”要翻譯出來）3．妻子說“特與嬰兒戲耳”，曾子的妻子不明白自己的言行對孩子影響很大，待人要真誠，不能欺騙別人，否則會將自己的子女教育成一個待人不真誠的人。4．要言而有信，誠實待人。

七、【參考答案】 1．①反：通“返”，返回。②市：買。③以：認為。④是，這。2．①我要的是活馬，哪里用得著浪費五百金買這死馬的頭骨? ②在這以后，不到一年，國君果真得到了好幾匹別人主動獻來的千里馬。3．使“天下以王為能市馬”，從而得到千里馬。（或讓人們認為君王的確渴求千里馬，從而主動獻馬。可引用原文或自己概括回答，意對即可。）

4．①人們不要總是看到眼前利益，應該要為長遠做考慮。

②吸引人才，就應該做出愛才惜才的姿態，只有不拘一格降人才，才能使群賢畢至，事業興旺。

八、【參考答案】

1.①說②曾經③已經、??以后④看 2.①世人把奉承人稱為戴高帽子。

②現在的社會上像老師這樣不喜歡戴高帽子的有幾人呢！

3.惟其是喜，所以高帽一戴，渾身舒泰，無形之中漏出了自己反對吹拍不正之風的天機：原來他反對給別人戴高帽子，不反對給自己戴高帽子。

4.不管贊美還是恭維，我們必須必須謹慎對待，隨時反省、檢視自己是否符合該贊美之詞，謙虛謹慎,自我克制，才能避免犯下如文中老師一樣的錯誤：得意忘形而落入自相矛盾的困境。

九、【參考答案】

1.①打開 ②年成 ③同“悅”，高興 ④這樣 2.①怎能把低賤者放在前頭而把尊貴者放在后邊呢？ ②如果沒有百姓，怎么會有國君？ 3．“舍本求末”/“舍本逐末”，“本”指民，即老百姓，“末”指“君”，即國君。4．趙威后是一個以民為本，關心百姓疾苦的人。

十、【參考答案】

1．①教導 ②認為 ③代詞，指代鴻鵠、天鵝 ④只

2．①弈秋，通國之善弈者也。弈秋，是全國有名的擅長下棋的人。②(難道)說這個人的智力不及那個人嗎? 3．學習態度不同，導致學習效果不同。一人專心致志（一心一意、全神貫注、聚精會神）另一人心不在焉（三心二意、一心二用、心神不寧）；或者直接寫文中句子也可以（一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至）

4．闡明了學習必須專心致志，才能有所收獲的道理。意思對即可。

11、【參考答案】

1.①認為 ②于是 ③關閉 ④才

2.①后來住在這里的那個人說：這（鼠）是在陰暗處穴居活動的令人厭惡的東西。

②它們把天天能夠吃飽沒有災禍當作是可以長久的啊 3.一是因為室的主人換了，他們的好惡也隨之改變；二是因為這些老鼠不知道外界的變化依然胡作非為，不懂得收斂。

4.本文借“永某氏之鼠”意在諷刺那些只知道抓住僥幸得到的時機而任意胡作非為、不懂得收斂最終導致災禍的人

12、【參考答案】

1．①派使，派遣 ②攻下，攻克 ③第二 ④回答 2.①憑什么知道我是仁君這件事。

②魏文侯親自下殿堂迎接任座，把他當作上客。3.因為翟璜聽說君主仁明，那么他的臣子就耿直（直率），先前任座說話很直率（直接），所以能說明魏文侯是仁君。（如果照抄“臣聞君仁則臣直。向者任座之言直，臣是以知之”不得分。）

4.反面：魏文侯把中山留給自己的兒子而不是弟弟，可見他是個有私心的人；魏文侯對任座直言自己的不足感到很氣憤，可見他不能正視自己的缺點。

正面：魏文侯能聽取翟璜委婉的勸諫，并能認識到自己的不足，優待任座，可見他的智慧，善于聽取他人的意見，禮待賢臣。

13、【參考答案】 1.①同“又”，用于整數和零數之間 ②規勸 ③這 ④再，另外 2.①哪有（因他）年老而拋棄他的呢？（你們怎么能因為他年老就拋棄他呢？）②你為什么帶回來這個不吉利的東西。

3．自己不孝敬父親，還被自己的孩子教育，覺得很慚愧。4．孝順、講道義的人。如：“祖育兒生女，勤儉終身，豈有老而捐之者乎？是負義也。”中可以看出原谷體諒祖父的辛勞，并認為拋棄祖父是不道德的行為，可以看出原谷孝順，講道義。（或有智慧的人：跟隨父親收輿來教育父親要教育父親要孝敬父母。）（人物形象1分，舉例1分）

14、【參考答案】

1．①握，持，拿著 ②而：連詞，表承接，可譯為“然后”，也可不譯。以：用

③遂：于是，就

2．①走投無路，想不出什么辦法（進城）。②我（雖然）不是圣人，但見的事情也夠多的了，（你）為什么不用鋸子從中間把竹竿鋸斷進入（城門）呢？

3．豎著拿竹竿；橫著拿竹竿； 用鋸子從中間把竹竿鋸斷進入（城門）；把竹竿橫過來，扛在肩上，走過去。(言之有理即可)4．魯人：愚蠢，缺乏主見，盲目聽從，做事不懂思考，墨守成規，不知變通等。老父：自作聰明，佯裝內行，好為人師等

啟發我們：遇到任何事情要懂得變通，思維要靈活，不要片面和固執，要善于從多角度、多方位地思考問題，不要盲從。

15、【參考答案】

1．①到；②離開；③才；④回頭看。2．①友人于是發怒說：“真不是人啊！與別人約定一起出行，卻丟下別人自己走了。” ②友人感到慚愧，就下車來拉他。3.元方以客“無禮”、“無信”為核心進行責備。可見他懂禮識儀。對粗俗的客“入門不顧”又體現了他正直不阿的性格。可以理解為元方并非“無禮”。一個失信于人、不知自責且對子罵父的人，其品行低劣可見一斑，對這樣的人就應該斷然拒之于千里之外。也可以理解為元方確實有失禮儀，他違背了中國傳統美德中的尊敬長輩。況且天下人誰無過，知錯能改仍不失為有識之人，怎么能因人的一時之錯便徹底否定一個人呢？（可從正反兩方面回答，只要言之成理即可）4.做人要守信用、講禮貌。

16、【參考答案】

1．①曾經 ②??的原因 ③疾走 ④停止 2．①出門久了心里思念，沒有其它特別的事啊。

②您積累學問，應當“每天學到自己不知道的東西”，來成就自已美好的德行。3．樂羊子妻勸夫捐金、勸夫復學二件事。（或勸諫丈夫改正行路拾遺的污行和規勸丈夫積學求知。）（意對即可）

4．樂羊子妻用紡織作比，說明讀書應當日積月累，持之以恒，不可半途而廢的道理，從而巧妙勸誡丈夫的。（大意對即可）

17、【參考答案：】

1．①對??說 ②怎么樣 ③但是，表轉折 ④把??當做藥

2．①這是我們的老師。為什么要毀掉它呢？（要譯出：是：這；若之何：為什么）

②我聽說盡力做好事可以減少怨恨，沒聽說過依權仗勢能堵住怨恨。（要譯出：損：減少；防：堵住，堵塞）

3．一方面，他主張保留“鄉校”，他認為“ 其所善者，吾則行之，其所惡者，吾則改之，是吾師也。”他把鄉校作為獲取群眾議論政事的反饋信息的場所，而且注意根據民眾的意見，調整治國的政策和行為，是一個開明的，善于聽取民眾意見，有遠見、治國有方的政治家；另一方面，他能從百姓的利益出發，尊重百姓的意愿，也是一個仁厚慈愛，愛民重民的人。

4．作為統治者，要廣開言路，廣泛聽取民眾意見，從百姓的利益出發，適時調整治國的政策和行為，疏導民怨，實現社會的和諧。避免因維護表層的秩序與威福，而壓制群眾的意愿，民怨越積越深，于民于國不利，于己也未有長遠之利。

18、【參考答案】

1．① 踩、踱步 ②看 ③等到 ④結構助詞，主謂間，取消句子獨立性，不譯 2． ①屋子里有一處洼坑，直徑一尺，逐漸擴展每天都在變大。

②之后，劉蓉又在屋里思考問題，踱來踱去，心里一驚，感覺要被絆倒似的，低頭一看，地面好像忽然凸起一塊。

3．一室之不治，何以天下家國為？

4．本文主旨句“故君子之學，貴乎始慎。”君子求學，貴在慎重的對待開始階段的習慣養成。習慣對自我的發展至關重要。例如：剛開始學寫字，要做到“一拳、一尺、一寸”，長此以往，才能寫正字，保持視力的良好，若一開始就以隨便的姿勢寫字，那么時間一長字沒寫好，視力也急劇退步，可見習慣對我們是十分重要的，一開始就培養一個好習慣，并堅持，一生受用。

19、【參考答案】

1.①饑餓 ②名詞用作狀語，在夜里 ③于是，就 ④又，再 2.①看你的相貌，不像是壞人，應該反省自己為好。②陳實知道他貧窮，于是讓人給了他二匹絹。

3.梁上君子。躲在梁上的君子，比喻小偷，現在有時也指脫離實際、脫離群眾的人。4.有一顆寬容之心。想到“時歲饑民餒”，想到小偷“自投于地，叩頭歸罪”，他決定給小偷一個改正從新的機會，并動之以情教導他，使其能夠從錯誤中走出來，重新做人。“自是一縣無復盜者。” 有一顆尊重他人之心。“梁上君子者是也。”注重措辭，足以表現對小偷的尊重，哪怕對方犯了錯誤也給對方足夠的尊嚴。有一顆憐憫之心。“實知其貧，乃令人與之絹二匹。”

20、【參考答案】

1．①都 ②表承接關系。不譯 ③于是，就 ④像 2．①管寧看了一下好像沒有看到繼續揮鋤，就像看到瓦石一樣。②管寧就把席子割開和華歆分席而坐，并對華歆說：“ 你不是我的朋友。” 3．兩人看到金子時的不同態度。兩人在高貴的人經過時的不同反應。

4．管寧和朋友絕交的原因來看：交友要交和自己志同道合的人，這樣才有共同的語言，能夠促進兩人一起發展。

讀書時候兩人不同的表現來看：學習一定要靜下心，專心學習，最后才能學有所成。

21、【參考答案】

1.①飼養 ②這 ③漸漸 ④更加 2.①以為狗是它真正的伙伴（朋友）；或是：以為狗真的是它的伙伴（朋友）。

②麋到死都沒有覺悟（到這是怎么回事）。

3.客觀原因：主人溺愛麋鹿，家犬只能假意與麋鹿為友。

主觀原因：麋鹿天真幼稚，竟然沒有注意到家犬“時啖其舌”，愚蠢的以為狗是它真正的朋友。4.要有自知之明，分清敵我。

22、【參考答案】 1．解釋加點的字

①更加 ②買 ③屢次，多次 ④于是，就 2．翻譯句子

①木蘭是古時候一個民間的女子。

②男子能夠做的事情女子未必不能夠做。3．男子可為之事女子未必不可為。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 4．答到木蘭是個孝順、勇敢、機智、為國效力等都可以。

23、【參考答案】

1．①正直 ②即使 ③等到 ④取信 2．①這不正說的是李將軍嗎？（“之”字為倒裝標志，倒裝句；其：這）②諺語說：桃樹、李樹不會說話（宣揚自己，吸引他人），(但是它們的)樹下還是會踩出小路來。（諺：諺語；補上省略處，）

3．正直、老實、不善言辭、忠誠、以身作則

4．小：諺語：桃李不言，下自成蹊。大：做人的道理，只要自己的德行端正，那么不用用言語去宣揚，也能夠得到大家的尊重。就像李將軍一樣，雖然“口不能道辭。”但是“及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。”

24、【參考答案】

1.①砍柴 ②像蛇一樣 ③堵住 ④一起

2.①（他）就躲到一個石洞里，老虎也跟著他進了洞。②這件事足以讓那些應該停止卻不停止的人引以為戒了。

3.《黔之驢》中的老虎：機智勇敢，敢于斗爭，善于斗爭；本文中的老虎：愚蠢魯莽，有勇無謀，急躁冒進，當止不止。

4.做任何事情應當先看情況而定結果，不能意氣用事。告訴人們要適可而止，不能一味強求，過于的強求終將后悔。

25、【參考答案】

1．①屢次，多次 ②對??說 ③認為??是正確的 ④等到 2．①齊國的使臣認為他是個難得的人才，就偷偷地用車把他載回齊國。②威王向他請教兵法后，就把他當做老師。

3．以君之下駟與彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟。（用下等馬對付他們的上等馬，敗一局（犧牲劣勢）；拿上等馬對付他們的中等馬，讓中等馬對付他們的下等馬，連勝兩局（發揮優勢）。）4．①做事情換一種思維,也許會達到意想不到的效果,所以我們常常要出奇制勝,不要拘泥于形式。②在劣勢中找到優勢，相信自己總有自己獨到的優勢所在，并以己之長攻敵之短。③做事要顧全大局，學會取舍，舍掉小我成就大我是上策。

26、【參考答案】

1.①做。②裝上弦，名次活用為動詞。③通“稀”，稀有。④離開。2.①自己認為（這把琴）是天底下最美好的樂器。②用一百兩黃金把琴買下。

3.朝廷的國工都稱贊他（工之僑）的琴是稀世珍寶這件事。4.這則寓言諷刺了當時的封建統治者崇古非今的不良習氣。

27、【參考答案】 1．B 2．①現在有一個人來說街市上出現了老虎，大王相信它嗎？ ②希望大王能考察識別那些人的話。

3．對人對事不能以為多數人說的就可以輕信，而要多方進行考察、思考，并以事實為依據作出正確的判斷。這種現象在實際生活中很普遍，不加辨識，輕信謊言，就會讓人犯錯誤。

4．龐蔥利用一個故事（或假設）把自己即將招人誣陷、詆毀的情況告知了太子，希望太子不要輕信謠言，要多思考、明察，委婉而又形象的說出了勸諫的話；而趙普為了推薦賢臣，三次上奏，直至太祖惱怒仍不放棄，是為直諫之臣。

28、【參考答案】

1．①寫信 ②于是 ③說 ④通“悅”，高興 2．①“舉燭”這兩個字并不是書信里要說的意思。

②說：“‘舉燭’，就是崇尚清明廉潔。（我們應該）舉薦賢才然后委以重任”。3．因為他從書信當中收到啟發，悟出了一個治國的很好的策略。

4．諷刺當時的學者引用前賢的言語，往往不顧原意。憑自己主觀想象加以發揮，斷章取義，穿鑿附會。

29、【參考答案】

1．①用來； ②最終，終于； ③臉色； ④期望，盼望。2．①皇帝向來討厭那個人,不同意升遷（他）。

②刑罰與獎賞，是天下人的刑罰與獎賞，不是陛下您個人的刑罰與獎賞，您怎能因為個人的喜愛或討厭而獨斷專行呢？

3．選文中記述了關于趙普的兩件事： ①勸說皇帝以國事為重，公正刑賞；

②勸說皇帝要體恤民情，站在百姓的立場思考問題。（意思對即可）

4．①趙普是一個胸懷天下的愛國之士。如：為了國家的利益，趙普在皇帝發怒的情況下仍竭力勸說皇帝要以國事為重，請求皇帝準予當遷官者升遷。

②趙普是一個耿直剛毅的人。如：當趙普發現皇帝因下雨而破壞了宴會的氣氛發怒，而身邊的大臣們非常地震驚害怕時，趙普卻耿直地如實說出這場雨對百姓的重要性，勸其要體恤民情，使皇帝恍然大悟，可見趙普的耿直、胸懷天下。（意思對即可，但一定要注意結合選文來加以分析。）

第五篇：文言文專題訓練答案

文言文專題閱讀答案

一、答案： 1.A 【解析】B.與世隔絕的地方。C.詳細。D.延請。

2．D 【解析】A.助詞，起湊足章節作用，不翻譯。B.助詞，用在修飾語與中心詞之間，可譯為“的”。C.結構助詞，用在主謂“王攻宋”之間，不翻譯。D.和例句中的“之”一樣，代人。3.（1）（只見）土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，(有)肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。（2）（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。【解析】（1）注意“平曠”“儼然”“屬”等詞語的翻譯。（2）注意 “乃”“無論”的翻譯。4．謂之澎浪磯/遂轉為彭郎磯云/彭郎者/小姑婿也。【解析】理解全段全句意思后再斷句。一般在分句后，主謂間等地方停頓。

二、答案：

1．①鼓：擊鼓進軍 ②殲：被殺死 ③重：再次 ④以：憑，靠

評分：兩小題1分，共2分。意思對即可。2．憐憫年老的敵人，就如同屈服于敵人。

評分：大意及關鍵詞語翻譯正確得2分，意思對即可。

3．長勺之戰中曹劌巧用戰術，造成士氣的彼消我長，并審時度勢，抓住有利戰機，取得勝利。泓之戰中宋公恪守“君子”和古人規則，不聽勸告，喪失有利戰機，以致戰敗。

評分：兩種原因各占1分，共2分。意思對即可。其他答案符合題意即可。

4．寫作目的一：兩文寫作目的在于表明要取得戰爭勝利就需要靈活運用戰略戰術、善于把握有利戰機。

寫作目的二：兩文寫作目的均不在于再現戰爭的場面經過，而在于揭示戰爭成敗的因果關系。

寫 法 一：兩文都緊扣中心精心剪裁。詳寫論戰，略寫戰爭經過，有力地突出了寫作意旨。

寫 法 二：都運用了襯托。用魯莊公的無知淺陋襯托曹劌的足智多謀；用子魚的隨機應變、殺伐決斷襯托宋公的墨守成規、自以為是（或以子魚的急功近利襯托宋公的尊禮守信、遠見卓識）。

評 分：答對其中一個角度得2分，共2分。意思對即可。

三、答案：

1．① 這個，這樣 ②犯錯誤（說明：本題2分。）

2．這樣以后才知道因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡的道理。（說明：本題2分。）3．只有經受住艱苦磨煉，才能有所作為，否則將一事無成（說明：本題2分。）4．C（說明：本題2分。）

5．家里貧窮，撿拾柴禾當作燈燭來照明，背誦學習到天亮，不睡覺。（說明：本題2分。）6．少有大志，而勤學苦練不止。（說明：本題2分。）

四答案： 1．（1）作：起，刮起。（2）夾：在兩旁。（3）茗：煮茶，喝茶。（3分，每個1分）

2．A（2分。A項 “則”：連詞，“就”。B項“之”：①結構助詞，“的”；②助詞，取消句子獨立性。C項“而”：①連詞，表并列；②連詞，表轉折。D項“以”：①介詞，“因為”；②介詞，“把”。）

3．D（2分。“他對自己官小職閑的嫌棄”錯誤，應該是：他慶幸自己的官職是個閑職，不怕耽誤公事，因而有時間縱情遨游，表達了作者厭棄喧囂塵俗的城市生活，寄意于山川

草木的瀟灑情懷。）

4．第一層面寫山水樹木等自然風光之美，第二層面寫情態各異的游人之樂，第三層面寫自然界一切生物的悠然自得。（3分，每要點1分，意近即可。）5．（1）山巒被晴天融化的積雪洗過，純凈美好的樣子好像剛擦過一樣。（2分）（2）（我這）才知道郊野之外未嘗沒有春天，可住在城里的人（卻）不知道啊。（3分）

五、答案：18.A 19.B 20.B 21.B

六、答案：

1．（1）日：一天比一天地。（2）被：蒙受。（2分，每題1分）

2．C（3分。C項補足音節，無義。A項：表提示與停頓/代詞，??的人。B項表承接，就/表肯定，是。D項：表指代，那些/表祈使，加重語氣。）

3．（1）吳留村認為他可疑（值得懷疑），（僅）盤問了幾句話，那人就認了罪。（2分。“詰”“認罪”各1分）

（2）（吳留村）詢問他，（他）就是以前拿著文件冒領庫金的那個人。（2分。“向”“所??者”各1分）

4．連 檣 數 十 里/ 依 依 不 舍/ 使 君 為 之 泫 然/ 士 民 之 感 德 如 此。

（3分。每錯一處扣1分，扣完為止）

七、答案：

1．C【解析】C中是名詞作動詞；ABD中中名詞作狀語。

2．D【解析】A、表判斷；這，代詞。B、參與，這里指導欣賞；和。C、交錯；參與。D、跟從。

3．示例：①夕陽要落山了，潛游的魚兒爭相跳出水面。②如果你不是這樣天性清新高雅的人，我哪能用這不打緊的事務（游山玩水的閑事）相邀呢？

【解析】注意關鍵詞的翻譯：①頹、鱗；②子、務。4．示例：“猿鳥亂鳴”使景色靈動，充滿生機活力；“吠聲如豹”以動寫靜，襯托了冬夜的空曠寂靜。

【解析】景物描寫的作用主要從表現手法和寫作目的方面思考。如“猿鳥亂鳴”通過對動物活動的描寫,為畫面增添靈動感,表現了生命的活力，渲染了歡快的氣氛；“吠聲如豹”以形象的比喻來寫冬夜的寂靜。

5．示例：甲文和朋友分享對山川之美的熱愛和隱逸情懷；乙文邀請朋友來山中同游，委婉希望他淡泊名利，回歸自然。

【解析】《答謝中書書》是南朝文學家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。文章以感慨發端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內心的感受與友人交流，是人生一大樂事，反映了作者娛情山水的思想。《山中與裴秀才迪書》是一封書信。作者把冬景寫得詩情畫意、生趣盎然，既表達了作者對“山中”美景和美好生活的欣賞，與朋友分享美景真情，同時也暗含著對朋友的勸誘和邀請。本文寫景特別富有生活情趣，這也表現了作者期望閑適于山水之中、追求田園生活的心理。

八、答案：

1．B（念：想，想到）

2．C介詞，用（A項介詞，憑，憑借 B項相當于“而”，表承接，不譯 D項表目的連詞，來）

3．D 賓語前置句（A項省略句 B項被動句 C項判斷句）4．A

5．答案示例：⑴從前有位朋友贈送紅鯽魚給孫禹年公子。⑵老傭人回來后，主人問他：“公子收到魚，很高興嗎？” 參考譯文：

從前有一個朋友給孫禹年公子送紅鯽魚，他家中沒有聰明的仆人，就找一個老仆人去了。到了孫家門前，老仆人潑掉了水，拿出魚來，向孫家要了一個盤子裝上去送。等到了孫公子住處，魚已經干死了。公子笑笑沒說話，讓拿酒犒勞那老仆，就把那魚做熟了讓他吃。回去之后，主人問他：“孫公子得到那魚，高興嗎？”老仆回答說：“高興得很。”主人又問：“你怎么知道？”老仆說：“公子見到魚便高興得臉上帶著笑容，立刻賞我酒喝，并且烹了幾條用來犒賞我。”主人聽了很吃驚，自己想想所贈的東西并不粗劣，哪里至于烹熟了賞賜給下人呢！就責備那老仆說：“一定是你愚蠢無禮，所以公子轉而把氣出在我身上。”那老仆揮舞著手極力辯解說：“我本來沒見識，拙笨，因以您不把我當人。到了公子門前，我小心翼翼，還怕用水筲不文雅，恭敬地向他們要了一個盤子出來，一條一條均勻地擺好了送上去的，有什么不周到的呢？”主人罵了他一頓，把他解雇了。

靈隱寺某和尚，因為茶出了名。他煎茶搗茶用的鐺和臼都很精良。然而他所藏的茶葉有好幾等，總是看客人身分貴賤來烹煮獻上。其中最上等的，不是貴客或者懂得品茶的人，一次也沒拿出來過。有一天，有一位貴官來了，那和尚行禮拜見，態度十分恭謹，拿出上好茶葉親自沏好奉獻上去，希望得到稱贊。貴官沉默不語，和尚感到疑惑不解。他又用最上等的茶葉沏好了進奉給貴官。快喝光了，那貴官卻沒有一句稱贊的話。和尚急得忍不住了，向貴官鞠了一躬說：“茶怎么樣？”那貴官端起茶碗來拱手說：“很熱。”

九、答案（甲）文

1.臣 /誠 知 /不 如 徐 公 美 2.D 3.一是有像鄒忌這樣的敢于直諫且善于勸諫的忠臣，二是齊威王善于納諫。〔乙〕【答案】

4.（1）曾經（2）走近（靠近）（3）道歉

5．我對不起像您這樣的忠厚長者，隨便您怎樣責罰都行。6．劉寬是一個寬容（或寬宏大量）、忠厚的人。

十、答案：

1．A（益：更加）

2．A都表轉折，卻（B項第一個“乎”：為副詞詞尾，不譯，第二個“乎”：在，于；C項第一個“之”：代詞，代洼坑，第二個“之”：助詞，主謂間取消句子的獨立性，不譯；D項第一個“以”：相當于“而”，不譯，第二個“以”：介詞，把）

3．①我唯獨喜歡蓮從淤泥中生長出來卻不被沾染，在清水中清洗過卻不顯得妖媚。②（父親）看到屋里的坑洼笑著對我說：“你連一間屋子都不能治理，還能治理國家么？” 5．俯而讀/仰而思/思而弗得

5.不慕名利、潔身自好的生活態度。第二空：故君子之學，貴于慎始。

【參考譯文】我年少時在養晦堂西側一間屋子里讀書。（我）低下頭就讀書，遇到不懂地方就仰頭思索，想不出答案便在屋內踱來踱去。這屋有處洼坑，直徑一尺,逐漸侵蝕擴展。每次經過，我總要被絆一下。起初，我感到很別扭，時間一長也習慣了，再走那里就同走平地一樣安穩。

一天，父親來到屋子里，發現這屋地面的洼坑，笑著對我說：“你連一間屋子都不能治理，憑借什么治理國家呢？”隨后叫仆童將洼坑填平。

父親走后，我讀書思索問題又在屋里踱起步來，走到原來洼坑處，感覺地面突然凸起一塊，心里一驚，低頭看，地面卻是平平整整，我別扭地走了許多天才漸漸習慣起來。

唉！習慣對人的影響，是非常厲害的啊！腳踏在平地上，便不能適應坑洼；時間久了，洼地就仿佛平了；以至把長久以來的坑填平，恢復原來的狀態，卻認為是阻礙而不能適應。因此君子求學，貴在慎重地對待開始階段的習慣養成。

十一、答案：

（一）（共8分）1．D 2．B 3．我曾經探求古時高尚人的思想感情，或許不同于（以上）兩種心情，為什么呢？

4．不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。在現實生活中必須要有堅定的主觀意志。

（二）（共4分）

5．何不（為什么不）各人說說你們的志向是什么？（爾譯為你不得分）

6．示例⑴子路：愿意把自己的車馬衣服同朋友共同使用，壞了也沒有什么不滿。可看出他希望朋友之間重義氣，輕財務。（立足朋友層面，限于“個人”的狹義）示例⑵顏回：不夸耀優點，不把辛苦的事兒推給別人。可看出他希望每人加強自我修養。（立足于自我修養，上升到任我互動的層面）

示例⑶孔子：老者得以安養，朋友互相信任，青少年得到照顧。可看出他希望所有的人都得到關照。（兼濟天下，最高境界）

【參考譯文】

顏回、子路侍立在孔子身旁。孔子說：“何不各自談談你們的志向呢？”子路說：“(我)愿將我的車馬、衣服和朋友共同享用，用壞了也不抱怨。”顏淵說：“（我）愿做到不夸耀自己的好處，不夸耀自己的功勞。”子路說：“希望聽聽您的志向。”孔子說：“使老人安享晚年；使平輩的人信任我；讓年輕的子弟們得到

十二、答案：

1．B（A項第一個“將”：副詞，將要，第二個“將”：動詞，帶領；C項第一個“利”：名詞，利益，第二個“利”：鋒利，銳利；D項第一個“謀”：名詞，計策，計謀，第二個“謀”：動詞，謀劃，商量）

2．A介詞，用（B項動詞，認為，C項介詞，根據，D項表結果連詞，以致）

3.放火焚燒山林來打錯，盡管暫時能打獲到很多野獸，但是最終會到無獸可獵的地步。4．深謀遠慮（遠見卓識）【參考譯文】

晉文公要在城濮和楚軍交戰，文公征詢咎犯的意見，問咎犯：“這仗該怎樣打？”咎犯說：“如果是做仁義的事，那就不該討厭忠誠守信用；如果是和敵軍開戰，那最好是兵不厭詐。現在既然是和楚軍交戰，君王你就只管使用欺詐就可。”文王辭別咎犯后，又去請教雍季，雍季回答說：“放火來焚燒山林，盡管暫時能打獲到很多野獸，但是最終會到無獸可獵的地步；用欺詐手段對付人，雖然一時能獲得很多利益，但到最后一定會無利可圖。所以君王還是正大光明行事為好。”文王沒有聽從雍季的話，而是采納了咎犯的計策，和楚軍開戰時用計大敗楚軍。回國以后，嘉獎有功人員，首先是獎賞雍季，然后才獎賞咎犯。這時晉文公身邊的人就說了：“我們之所以能在城濮之戰中獲勝，靠的是咎犯的計策。君王論功行賞為何將雍季放在最前面，這是為什么？”文公回答說：“咎犯的詐術，只是權宜之計，適用于一時戰爭需要；而雍季的忠信觀點，則是符合長遠的利益，我怎么能只看重權宜之計而輕視長遠利益呢？”

十三、答案：

1．B【解析】本題考查學生對文言詞語解釋正誤的辨析能力。“造飲輒盡”的“造”是“到，往”，動詞，不是“釀造”。

2．D【解析】本題考查學生對常見虛詞意義和用法的辨析能力。A代詞，他的/語氣詞，一定，務必，可要。B“以??為”連用，意思為“把??當作”/介詞，向，對。C承接連詞/轉折連詞。D結構助詞，的。

3．B【解析】本題考查學生對課文理解表述正誤的辨析能力。“不求甚解”在本文中的意思是指讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分探究，這是陶淵明讀書的習慣和方法，從下文“每有會意，便欣然忘食”可以看出他讀書的態度很認真，也并非理解不透徹。

4．疵病不必待人指擿/多作自能見之【解析】本題考查學生給文言文斷句的能力。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據句子的意思可以準確斷句。句子意思讀不懂的時候，也可根據虛詞、對話、修辭、句子結構成分、文言文固定格式、習慣句式等斷句。本句明顯是兩個分句，根據句意可準確斷句。

5．歐陽修把他寫文章的經驗告訴別人，所以格外有意味。（每個分句占1分，意思正確且語句通順，即可得2分）【解析】本題考查學生翻譯課外文言句子的能力。翻譯文言文句子要遵循“一一對應，字字落實”的原則，把文言文句子對換成符合現代漢語表達習慣的句子，注意翻譯出來的句子要做到字字準確，忠于原文，通順規范。本句直譯即可，注意要點出“此公”是歐陽修，“以”“告人”“故”“尤”等詞語要翻譯準確。

6．①勤讀書②多寫作③不急于求成④多反省【解析】本題考查學生根據要求提取、概括文章主要信息的能力。做這類題目，必須仔細閱讀原文，逐句閱讀提取相關的信息。本題關于寫作的主張要從歐陽修的話中去提取、概括，“勤讀書”“多為之”“每一篇出，即求過人，如此少有至者”“多作自能見之”等詞句可看出其寫作主張。

【譯文】近年來，孫莘老結識了歐陽修，曾乘機拿寫文章的事向他請教。歐陽修說：“沒有別的方法，只有勤奮讀書并經常寫文章，自然會有長進；但是世上一般人的毛病是練筆的機會很少，還懶于讀書，而且一篇文章寫好后，馬上要求它超過別人，像這樣很少有成功的。文章缺點也用不著別人指出來，自己多練筆就能發現了。”歐陽修把他寫文章的經驗告訴別人，所以格外有意味。

十四、答案：

1．C 2．A 3．D 4．（1）祭祀神靈用的豬、牛、羊等及玉器和絲帛，不敢虛報，一定按照實情（上報）。（3分。犧牲，祭祀用的豬、牛、羊等；加，虛報；信，實情。）（2）如果不是這樣的話，斗伯比大夫難道不知道楚軍已經全部開拔出去了？（3分。然，這樣；豈，難道，怎么；盡行，全部開拔。）

5．①曹劌深謀遠慮，細心從容，能及時把握戰機；②屈瑕自大專橫，輕視敵人，指揮無方。（2分。每點1分，意思對即可。）【參考譯文】

（魯桓公）十三年春天，楚國的大司馬屈瑕率軍侵伐羅國，大夫斗伯比送他出行。斗伯比在返回來的路上，對他的車官說：“大司馬一定會失敗。（看他那樣子，）腳步高抬，心飄浮起來了。”于是去見楚武王，說：“必須給大司馬增派軍隊。”楚武王沒有同意。楚武王回到宮中把斗伯比的話告訴給夫人鄧曼。鄧曼說：“斗伯比大夫的意思不是要眾多的軍隊。大司馬習慣了蒲騷戰役得勝的戰術，將會獨斷專行，一定會小看羅國。你對他如果不進行嚴厲的勸告，他將會不加防備。如果不是這樣的話，斗伯比大夫難道不知楚軍已經全部開拔出去了？”楚武王派人去追屈瑕的大軍，但沒有追上。

屈瑕使人宣令三軍說：“對我進諫的人要處之以刑罰。”軍隊到達鄢水岸邊，不按次序

渡河，過河后便沒有序列了。又沒有設置防備工事。到達羅國后，羅國軍隊和盧戎的軍隊兩面夾擊，大敗了楚軍。屈瑕自縊在荒山谷里。楚國所有的將領自囚在冶父等待武王的處罰。楚武王說：“這是我的罪過啊。”對他們都免于處罰。

十五、答案：

1．⑴操守，品德⑵消失，逝去⑶貧困⑷尊崇，崇尚 2．D 3．⑴如果不恬靜寡欲，就不能明確自己的志向；不集中精力排除外來干擾，就無法實現遠大目標。⑵讀書有了收獲，就高興得忘了吃飯。

4．表達了作者內心的苦痛，對孩子的愧疚，對孩子的殷切期盼。

5．⑴甲文從靜心學習，儉樸養德方面告誡孩子治學做人的道理。⑵乙文勸勉兒子們要互相關愛、和睦相處；不慕名利，堅守道德操守。

十六、答案：（1）①謫：降職，遠調，流放。②親戚：內外親屬，包括父系親屬和母系親屬。（2分，每空1分）（2）C（2分)（3）您剛才把放逐當作恥辱，而我唯獨把心神遨游、遐想當作是可貴的。（2分）

（4）作者與竹為伴，可以觀竹之形，聽竹之聲，感受竹之精神；與竹融為一體，物我兩忘，完全超脫世俗之外。（2分）志趣高雅，堅貞樂觀，超凡脫俗。（答出一個要點得1分，共2分）