第一篇：中學(xué)生上網(wǎng)利弊辯論賽辯詞(原創(chuàng))

陳詞：

正方一辯：

各位評(píng)委，老師、同學(xué)們大家好，很高興能和對(duì)方辯友進(jìn)行一次思想的碰撞與交流。網(wǎng)絡(luò)日益成為我們生活的一部分，我們中學(xué)生也不例外，但網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍，有利也有弊，我方認(rèn)為中學(xué)生上網(wǎng)利大于弊是基于以下理由：

第一、中學(xué)生求知欲望強(qiáng)烈，正是學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)，網(wǎng)絡(luò)可以打開中學(xué)生視野，擴(kuò)大知識(shí)面。上網(wǎng)可以及時(shí)了解時(shí)事新聞，獲取各種最新的知識(shí)和信息，對(duì)以后的學(xué)習(xí)和生活都有很好的指導(dǎo)作用。上網(wǎng)可以充實(shí)頭腦，只要留心就可以學(xué)到許多學(xué)校里學(xué)不到的知識(shí)，擴(kuò)大自己的知識(shí)面。網(wǎng)絡(luò)的遠(yuǎn)程教育會(huì)給中學(xué)生帶來(lái)無(wú)窮的益處。學(xué)生可以在一個(gè)個(gè)內(nèi)容豐富、名師坐堂的網(wǎng)站中任意翱翔，如果上了網(wǎng)，網(wǎng)上各種試卷和典型題目應(yīng)有盡有，學(xué)生就可以任意選擇。鼠標(biāo)一點(diǎn)，大千世界便盡收眼底。所以網(wǎng)絡(luò)對(duì)中學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)都有利。

第二、中學(xué)生處在社會(huì)化的過(guò)程中，他們喜歡交朋友，渴望友情，網(wǎng)絡(luò)就為中學(xué)生打開一扇門，讓中學(xué)生很容易就找到志同道合的朋友。古人“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的夢(mèng)想今天通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了，我們可以在網(wǎng)上認(rèn)識(shí)天南地北的朋友，甚至是外國(guó)朋友，極大拓展了我們的交際面，讓我們的朋友遍天下。還有利于中學(xué)生了解不同的世界，不同的生活。過(guò)去孩子要和外界接觸，會(huì)受到種種客觀條件的限制。現(xiàn)在在網(wǎng)上，完全沒(méi)有了地域、背景等約束，可以找到志趣相投的朋友。

第三、中學(xué)生喜歡創(chuàng)新，喜歡獨(dú)樹一幟，網(wǎng)絡(luò)就可以促進(jìn)中學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展。“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”，中學(xué)生可以在各個(gè)BBS里張貼自己對(duì)各種問(wèn)題的看法和見(jiàn)解，在與別人的辯論中學(xué)會(huì)辯證的看問(wèn)題。中學(xué)生上網(wǎng)也可以提高自己某項(xiàng)業(yè)余愛(ài)好的水平，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力；寫博客，傳照片，制作flash，編輯視頻，都成為一些中學(xué)生的愛(ài)好，把自己的創(chuàng)意展現(xiàn)的淋漓盡致。我們?cè)趯W(xué)校讀的是統(tǒng)一的教材，考的是一樣的試卷，但我們中學(xué)生是有差異的，網(wǎng)絡(luò)恰恰彌補(bǔ)了這種不足。在網(wǎng)上，你可以了解你喜歡的信息，學(xué)習(xí)你喜歡的內(nèi)容，滿足了中學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展。

21世紀(jì)將是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，今日的莘莘學(xué)子將擔(dān)任未來(lái)社會(huì)的棟梁。了解和掌握計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，就是闖蕩未來(lái)信息時(shí)代的最強(qiáng)有力的武器。今天我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上獲得的知識(shí)，就是明天的創(chuàng)造力。所以，我再一次陳述我方觀點(diǎn)：中學(xué)生上網(wǎng)利大于弊。

反方一辯

各位老師同學(xué)們大家好。剛才對(duì)方辯友夸夸其談，列舉了網(wǎng)絡(luò)的種種好處，我方并不否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)對(duì)中學(xué)生有利的存在，但是有利就證明利大于弊了么？吸煙可以提神，難道就說(shuō)吸煙對(duì)人體利大于弊么？今天的辯題是中學(xué)生上網(wǎng)利大于弊還是弊大于利，我方就先從中學(xué)生身心特點(diǎn)上來(lái)進(jìn)行分析：

中學(xué)生指所有如我們一樣坐在中學(xué)課堂里的學(xué)生朋友們，在我國(guó)一般是從13歲到18歲的未成年人。這一階段的未成年人有哪些特點(diǎn)呢？

首先，中學(xué)生身體尚未發(fā)育成熟，長(zhǎng)時(shí)間的上網(wǎng)會(huì)影響身體發(fā)育，視力下降，脊柱扭曲，身體發(fā)胖等問(wèn)題隨之而來(lái)。近幾年中學(xué)生近視率不斷攀升，網(wǎng)絡(luò)“功不可沒(méi)”。而因?yàn)樯暇W(wǎng)時(shí)常常注意力高度集中，廢寢忘食，導(dǎo)致猝死的消息也時(shí)有耳聞，這樣的例子還不夠觸目驚心，還不夠發(fā)人深省么？對(duì)方辯友怎么還會(huì)認(rèn)為利大于弊呢？

其次，中學(xué)生心理不夠成熟，自制力不強(qiáng)，而面對(duì)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)大的娛樂(lè)功能，很多學(xué)生上網(wǎng)成癮，深陷其中。據(jù)有些專家調(diào)查表明，青少年上網(wǎng)時(shí)間普遍偏長(zhǎng)。30.1%的調(diào)查對(duì)象有經(jīng)常上網(wǎng)的習(xí)慣,82.5%的調(diào)查對(duì)象擁有自己可以上網(wǎng)的電腦。調(diào)查中,當(dāng)問(wèn)到最長(zhǎng)的一次上網(wǎng)時(shí)間時(shí),回答9小時(shí)的竟占31.8%,5-8小時(shí)的占25.9%。同時(shí)，中學(xué)生分辨是非的能力還不強(qiáng)，網(wǎng)上還充斥著大量的不良信息，中學(xué)生容易誤入迷途，甚至走上違法犯罪道路。因?yàn)闆](méi)錢上網(wǎng)而去偷去搶甚至去殺人的新聞相信對(duì)方辯友也聽過(guò)吧？怎么還能說(shuō)中學(xué)生上網(wǎng)利大于弊呢？

再次，中學(xué)生社會(huì)閱歷不多，網(wǎng)上陷阱又無(wú)處不在。中學(xué)生在網(wǎng)上被詐騙，被傷害，甚至因?yàn)闀?huì)見(jiàn)網(wǎng)友而被拐賣，殺害的例子也不少，對(duì)方辯友怎么還忍心鼓勵(lì)青少年上網(wǎng)呢，將青少年置于危險(xiǎn)之中呢？

最后，中學(xué)生的身份決定了讀書學(xué)習(xí)是我們的天職，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)當(dāng)然也可以學(xué)習(xí)，甚至如對(duì)方辯友所說(shuō)有很大優(yōu)勢(shì)，可是網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)功能的誘惑對(duì)中學(xué)生更強(qiáng)大，往往使我們偏離方向。學(xué)生上網(wǎng)究竟在做什么？據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的不完全統(tǒng)計(jì)，以學(xué)習(xí)為主要目的上網(wǎng)的中學(xué)生，美國(guó)占總數(shù)的20%，英國(guó)為15%，中國(guó)僅僅為2%。這驚人的對(duì)比，還不能說(shuō)明問(wèn)題么？

網(wǎng)絡(luò)對(duì)中學(xué)生可以帶來(lái)很多好處，但是并不意味著真的帶來(lái)了那么多好處。理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感，請(qǐng)對(duì)方辯友擦亮眼睛，看看現(xiàn)實(shí)吧，我們身邊有多少同學(xué)沉迷網(wǎng)絡(luò)而不能自拔，又有多少同學(xué)因?yàn)樯暇W(wǎng)而成績(jī)下降，又有多少同學(xué)因?yàn)樯暇W(wǎng)導(dǎo)致近視。所以，我方觀點(diǎn)是上網(wǎng)對(duì)中學(xué)生弊大于利。

正方二辯：

對(duì)方辯友大談特談中學(xué)生的身心特點(diǎn)，我方一辯所說(shuō)的求知欲強(qiáng)，創(chuàng)造性強(qiáng)不也是中學(xué)生的特點(diǎn)么？現(xiàn)在我來(lái)批駁一下對(duì)方的觀點(diǎn)。

首先，對(duì)方說(shuō)中學(xué)生心智不夠成熟，自制能力差，分辨是非能力差。對(duì)方辯友也說(shuō)了，在我國(guó)中學(xué)生一般是在13—18歲之間的未成年人。他們不是嬰幼兒，已經(jīng)有了一定分辨是非和自制自控的能力，并不像對(duì)方辯友想象的那么無(wú)知，那么容易上當(dāng)受騙。退一步說(shuō)，我們分辨是非的能力不正是在分辨是非中培養(yǎng)出來(lái)的么？如果為了保護(hù)中學(xué)生，只給中學(xué)生看到真善美，從來(lái)接觸不到假惡丑，他們?cè)趺茨苡蟹直媸欠堑哪芰Γ慨?dāng)他們有一天走向社會(huì)，又怎么能應(yīng)付現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的各種陷阱和復(fù)雜的人際關(guān)系？在無(wú)菌溫室里長(zhǎng)大的孩子，怎么有能力面對(duì)現(xiàn)實(shí)的風(fēng)雨？反倒是網(wǎng)絡(luò)，給了我們一個(gè)虛擬的空間讓我們有機(jī)會(huì)提前認(rèn)識(shí)社會(huì)而不會(huì)造成太大傷害，可以這樣說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)世界里，我們可以進(jìn)行人生的彩排。

其次，我們不要就中學(xué)生的問(wèn)題談中學(xué)生，我們?cè)倏纯船F(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展，今天中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，大多數(shù)企事業(yè)單位的辦公都離不開網(wǎng)絡(luò)，我們的教室里不也是如此么？今天的文盲不再是不識(shí)字的人，而是不會(huì)使用網(wǎng)絡(luò)的人。如果中學(xué)生上網(wǎng)弊大于利，那我們中學(xué)生就應(yīng)該像遠(yuǎn)離毒品似地遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，那我們?cè)趺茨苓m應(yīng)將來(lái)的社會(huì)？使用網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)不簡(jiǎn)單的是為了學(xué)習(xí)和娛樂(lè)，還是我們生存的技能。

再次，我們應(yīng)該站在歷史的高度，把中學(xué)生上網(wǎng)問(wèn)題放到時(shí)代背景下。我們來(lái)看看當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)。當(dāng)今時(shí)代是信息時(shí)代，沒(méi)有信息的現(xiàn)代化就沒(méi)有中國(guó)的現(xiàn)代化，中學(xué)生如果今天不會(huì)使用網(wǎng)絡(luò)，就必然會(huì)被淘汰，鄧小平不就指示過(guò)“要從娃娃抓起”么？中學(xué)生不可能也不可以離開網(wǎng)絡(luò)，難道對(duì)方還能說(shuō)中學(xué)生上網(wǎng)弊大于利么？難道我們要和時(shí)代背道而馳么？

所以，對(duì)方只看到中學(xué)生不成熟而看不到中學(xué)生在成長(zhǎng)，只看到網(wǎng)絡(luò)陰暗面而忽視社會(huì)趨勢(shì)，才會(huì)得到如此錯(cuò)誤的結(jié)論阿。

反方二辯

對(duì)方說(shuō)中學(xué)生求知欲望強(qiáng)烈，但也承認(rèn)中學(xué)生分辨能力比較差，那豈不就像一個(gè)饑餓的孩子一樣，把什么東西都往嘴里填，不管能不能吃，是不是毒藥，這是何等的危險(xiǎn)。剛才我方一辯已經(jīng)從中學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行了闡述，現(xiàn)在再由我來(lái)比較一下利與弊的大小。

首先，對(duì)方一辯說(shuō)網(wǎng)絡(luò)有利于中學(xué)生的學(xué)習(xí)，我方一辯的數(shù)據(jù)充分證明了中學(xué)生上網(wǎng)的主要目的是娛樂(lè)，主要的上網(wǎng)時(shí)間也是在娛樂(lè)，學(xué)習(xí)不過(guò)是偶爾為之。網(wǎng)絡(luò)搜索固然快捷，但是我們往往要在千萬(wàn)條相關(guān)信息中找到真正自己想要的信息，不也浪費(fèi)了大量時(shí)間么？更何況，還有很多同學(xué)上網(wǎng)找作業(yè)答案，用網(wǎng)絡(luò)代替了自己的思考，這怎么會(huì)有利于中學(xué)生的學(xué)習(xí)呢？

其次，對(duì)方辯友說(shuō)網(wǎng)絡(luò)拓展了中學(xué)生交際面，這話不假，但我們看到的現(xiàn)實(shí)是中學(xué)生的網(wǎng)友遍天下，但和身邊家長(zhǎng)老師同學(xué)的關(guān)系卻日漸疏遠(yuǎn)了。有多少中學(xué)生為了上網(wǎng)和父母矛盾重重；有多少中學(xué)生在網(wǎng)上滔滔不絕，在生活中沉默寡言呢？又有多少中學(xué)生寧愿和天南地北的陌生人說(shuō)知心話而忽略了父母和老師？網(wǎng)絡(luò)也許拉近了我們和陌生人的距離，但卻疏遠(yuǎn)了中學(xué)生和身邊親人的關(guān)系，孰輕孰重，不言自明了吧。何況因?yàn)檩p信網(wǎng)友，上當(dāng)受騙的例子也比比皆是，網(wǎng)絡(luò)如此危險(xiǎn)，對(duì)方的怎么會(huì)認(rèn)為利大于弊么？

再次，網(wǎng)絡(luò)固然滿足了一些人的個(gè)性化發(fā)展，但是網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、隱蔽性、開放性也可以把人內(nèi)心的丑惡誘發(fā)出來(lái)，將人性中的假惡丑放大到極致。偷菜游戲的流行，暴力游戲的盛行，不都是因?yàn)闈M足了一些人內(nèi)心的黑暗么？有很多中學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)上說(shuō)假話不算不誠(chéng)實(shí)，有很多中學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中文質(zhì)彬彬，在網(wǎng)絡(luò)上假話臟話連篇，這也是中學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展么？這只會(huì)造成中學(xué)生的人格分裂啊。還有很多為了顯示自己的技術(shù)水平而做黑客，走上犯罪道路，這些慘痛的事實(shí)還不足以證明網(wǎng)絡(luò)對(duì)中學(xué)生弊大于利么？

所以，網(wǎng)絡(luò)給我們帶來(lái)的一些東西同時(shí)，也在奪去我們一些更重要的東西，總起來(lái)說(shuō)，中學(xué)生上網(wǎng)還是弊大于利。

正方三辯：

對(duì)方辯友一直在談網(wǎng)絡(luò)的弊端，我們也來(lái)談?wù)劚锥恕Ｎ乙恢痹谡J(rèn)真地傾聽對(duì)方的發(fā)言，發(fā)現(xiàn)對(duì)方提到的網(wǎng)絡(luò)弊端大體可以分為兩類：

第一類是網(wǎng)絡(luò)上有，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也有的，比如詐騙，比如謠言，比如假冒偽劣。這類弊端并不是有了網(wǎng)絡(luò)之后才有的，也就不是網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的，當(dāng)然不能歸罪于網(wǎng)絡(luò)。否則，什么東西都可以弊大于利，如果有人用菜刀去殺人，就說(shuō)是菜刀的存在弊大于利，未免太不公平了吧。網(wǎng)絡(luò)只是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的延伸，如果社會(huì)上亂象叢生，網(wǎng)絡(luò)里就不可能是一方凈土。所以與其歸罪于網(wǎng)絡(luò)，不如好好考慮一下如何有效的打擊違法犯罪活動(dòng)。

第二類則是由于過(guò)度濫用網(wǎng)絡(luò)而導(dǎo)致的問(wèn)題。比如對(duì)方辯友提到的上網(wǎng)成癮，網(wǎng)上網(wǎng)下人格分裂等問(wèn)題，首先，這也不是網(wǎng)絡(luò)的罪過(guò)，而是使用者對(duì)自己缺乏自制力。比如有中學(xué)生瀏覽不良網(wǎng)站，就說(shuō)網(wǎng)絡(luò)弊大于利，但如果沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，自制力差的人難道不會(huì)看一些不良的書籍么？難道因?yàn)橛羞@樣的書籍存在，我們就能說(shuō)書籍對(duì)中學(xué)生弊大于利么？其次，網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)新生事物，必然要經(jīng)歷一個(gè)逐漸完善的過(guò)程，人們也要經(jīng)歷一個(gè)適應(yīng)的過(guò)程。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展完善，人們的逐漸適應(yīng)，這些弊端都能得到解決。不能因?yàn)橛腥俗嚂炣嚕驼f(shuō)汽車是個(gè)壞東西，要求別人也不要坐汽車，豈不太可笑了？我們不能因?yàn)樯贁?shù)人不會(huì)善用網(wǎng)絡(luò)就說(shuō)網(wǎng)絡(luò)是個(gè)壞東西，大家都不要上了吧。

可見(jiàn)，多方所談的網(wǎng)絡(luò)的諸多弊端其實(shí)罪不在網(wǎng)絡(luò)，而是人們將責(zé)任推卸個(gè)網(wǎng)絡(luò)，如果這樣荒唐的邏輯也能成立，那我們?nèi)祟惥蜎](méi)有罪犯了。貪污犯可以說(shuō)，是金錢誘惑我的，把金錢抓起來(lái)吧。殺人犯可以說(shuō)：致人死命的是那把刀子而不是我，請(qǐng)判處刀子死刑。那我們還要法律干嘛？

反方三辯

我們當(dāng)然不是要把使用者的責(zé)任推卸給網(wǎng)絡(luò)，而是要認(rèn)真分析網(wǎng)絡(luò)對(duì)中學(xué)生的不利影響，才能趨利避害，避免導(dǎo)致惡果。對(duì)方三辯分析似乎頭頭是道，但我方實(shí)在不敢茍同。

首先，詐騙和假冒偽劣現(xiàn)實(shí)社會(huì)也存在，但是網(wǎng)絡(luò)卻給這類違法犯罪活動(dòng)帶來(lái)了便利。網(wǎng)絡(luò)使這種違法犯罪更容易，成本更低，打擊起來(lái)更難，受害者更廣泛這是不爭(zhēng)的事實(shí)吧。今天，制作一個(gè)釣魚網(wǎng)站只是幾塊錢的成本，卻可以使成千上萬(wàn)個(gè)用戶上當(dāng)受騙。一個(gè)網(wǎng)絡(luò)木馬，就可能危害數(shù)以萬(wàn)計(jì)的網(wǎng)銀用戶，這難道不正是對(duì)方所說(shuō)的網(wǎng)絡(luò)的便捷導(dǎo)致的么？這種違法犯罪危害的擴(kuò)大，難道不是網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致的么？

其次，對(duì)方說(shuō)網(wǎng)絡(luò)成癮等問(wèn)題根本原因在使用者自己，看似有理，但仔細(xì)推理又不對(duì)了，按照對(duì)方的邏輯，那任何東西都是利大于弊的。鴉片能治病也能致命，就看使用者自己把握，那就能說(shuō)鴉片對(duì)人利大于弊么？火能做飯也能導(dǎo)致災(zāi)難，那我們?yōu)槭裁催€要告誡小孩子不要玩火？如果一個(gè)東西有很大危險(xiǎn)，我們不會(huì)讓未成年人使用的。在任何國(guó)家，未成年人都不能考駕照；即使可以合法擁有槍支的國(guó)家，未成年人也不能擁有槍支，不是同樣的道理么？別忘了今天我們討論的對(duì)象是中學(xué)生，是缺乏自制力和分辨力的未成年人啊。

我倒想反問(wèn)對(duì)方辯友，你們說(shuō)只有網(wǎng)絡(luò)特有的危害才能算網(wǎng)絡(luò)的危害，那老鼠和蚊子都能傳染疾病，是不是因?yàn)椴皇撬鼈兲赜械模涂梢哉f(shuō)它們就沒(méi)有危害了？再說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)病毒是不是網(wǎng)絡(luò)所特有的，是不是有了網(wǎng)絡(luò)之后才有的，那你怎么解釋這種網(wǎng)絡(luò)弊端的存在呢？

自由辯論

正：網(wǎng)絡(luò)病毒是網(wǎng)絡(luò)特有的現(xiàn)象，但也是不法分子制造的啊，要不我們?yōu)槭裁匆獙徟兄圃煺叨皇菍徟胁《灸兀课蚁雴?wèn)一下反方辯友，吃魚可能被卡住，是不是因此大家都不要吃魚了？

反：正因?yàn)槌贼~有被卡的危險(xiǎn)，我們才不會(huì)放心讓孩子自己吃魚啊，才要加以幫助么？別忘了我們討論的主體是中學(xué)生啊。

正：還有哪個(gè)中學(xué)生吃魚需要父母喂的么？中學(xué)生不是白癡，是有分辨是非能力的啊。如果一個(gè)孩子從小吃的都是被父母挑干凈刺的魚肉，他是不會(huì)被卡，但什么時(shí)候才學(xué)會(huì)吃魚呢？

反：魚中只有魚刺，可網(wǎng)絡(luò)就復(fù)雜多了，網(wǎng)絡(luò)游戲是溫柔的陷阱，讓中學(xué)生樂(lè)在其中而不能自拔，網(wǎng)絡(luò)詐騙讓成年人都防不勝防，你怎么能要求中學(xué)生能明察秋毫呢？

正：按對(duì)方邏輯，既然成年人也不能防范網(wǎng)絡(luò)詐騙，那成年人也不該上網(wǎng)，既然現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也有詐騙，那我們都不要活了，去另一個(gè)世界多清凈啊！

反：我方說(shuō)網(wǎng)絡(luò)存在詐騙是要大家提高警惕，我們說(shuō)中學(xué)生上網(wǎng)弊大于利，也不是要禁止中學(xué)生上網(wǎng)，而是要加以管理和限制，對(duì)方不要曲解我方觀點(diǎn)。國(guó)家不就立法禁止未成年人進(jìn)網(wǎng)吧了么？

正：國(guó)家禁止未成年人進(jìn)網(wǎng)吧，但并沒(méi)禁止中學(xué)生上網(wǎng)，而且還專門開設(shè)了信息技術(shù)課程，對(duì)方又怎么解釋？過(guò)度使用網(wǎng)絡(luò)會(huì)給中學(xué)生帶來(lái)傷害，那是使用者的責(zé)任，一些同學(xué)上課坐姿不正也會(huì)導(dǎo)致近視和脊柱扭曲，難道就能證明中學(xué)生上課也是弊大于利的么？對(duì)方怎么就看不到上課帶來(lái)的利呢，對(duì)方真是“一葉障目，不見(jiàn)泰山”阿

反：中學(xué)生過(guò)度使用網(wǎng)絡(luò)不正是由于中學(xué)生自制力不強(qiáng)所導(dǎo)致的么，這不正是我方要證明的觀點(diǎn)么？對(duì)方侃侃而談，說(shuō)的都是網(wǎng)絡(luò)利大于弊，可我們要討論的是中學(xué)生上網(wǎng)的問(wèn)題阿，請(qǐng)對(duì)方不要跑題。正：如果網(wǎng)絡(luò)利大于弊，怎么對(duì)中學(xué)生就弊大于利了呢？對(duì)方能不能舉出對(duì)成年人有利而對(duì)未成年人不利的例子來(lái)么？ 反：中學(xué)生作為未成年人，他和成年人在身心上有不同的特點(diǎn)，我方一辯已經(jīng)說(shuō)得很清楚了，對(duì)方辯友是沒(méi)聽懂呢還是沒(méi)聽懂呢？

正：那我方二辯不是已經(jīng)回應(yīng)了這個(gè)問(wèn)題么，我看是對(duì)方?jīng)]理解吧。再請(qǐng)問(wèn)了，如果因?yàn)閾?dān)心牛奶中含三聚氫胺而不喝牛奶，因?yàn)閾?dān)心地溝油而不吃菜，因?yàn)閾?dān)心饅頭可能被染色而不吃饅頭，那我們只有絕食而亡了。我們?cè)趺纯梢詾橐环N可能性而放棄營(yíng)養(yǎng)呢？

反：如果你知道某品牌牛奶含三聚氫胺你還會(huì)買么？那我真佩服你的勇氣阿。別忘了，是因?yàn)槲覀兿嘈排Ｄ讨袥](méi)有三聚氰胺時(shí)，我們才會(huì)購(gòu)買使用，如果我們確定它有問(wèn)題，我想大多數(shù)人都不會(huì)購(gòu)買。網(wǎng)絡(luò)給中學(xué)生帶來(lái)的傷害不是一種可能性，而是實(shí)實(shí)在在的阿。

正：誰(shuí)說(shuō)中學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)就一定帶來(lái)傷害，就一定會(huì)網(wǎng)絡(luò)成癮。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示中學(xué)生上網(wǎng)成癮比例有10%，難道其他90%帶來(lái)的利反倒可以忽略了么？

反：中國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)協(xié)會(huì)的《中國(guó)青少年網(wǎng)癮報(bào)告(2009)》顯示：目前，我國(guó)城市青少年網(wǎng)民中網(wǎng)癮青少年約占14.1%，人數(shù)約為2404.2萬(wàn)。18~23歲的青少年網(wǎng)民中網(wǎng)癮比例最高(15.6%)，其次為24~29歲的網(wǎng)癮比例(14.6%)以及13~17歲的網(wǎng)癮比例(14.3%)。對(duì)方說(shuō)10%是個(gè)很小的比例，那你知道我國(guó)有多少中學(xué)生網(wǎng)民么？10%就意味著成千上萬(wàn)的中學(xué)生深受其害，難道這也是可以忽略的么？那我們學(xué)校就不要加強(qiáng)安保了，去年校園兇殺案也不過(guò)死了幾十個(gè)中小學(xué)生，連中學(xué)生的1%都不到，也可以忽略不計(jì)了。調(diào)查表明：用于聊天、玩游戲、下載娛樂(lè)內(nèi)容的比例高達(dá)55.7%。大量的時(shí)間花費(fèi)在上網(wǎng)聊天、玩游戲上，怎么會(huì)有利于中學(xué)生的學(xué)習(xí)呢？

總結(jié)陳詞：

正方總結(jié)陳詞

謝謝主席！對(duì)方辯友、老師、同學(xué)大家好！首先，我想針對(duì)對(duì)方辯詞做一些分析：

首先，對(duì)方一再?gòu)?qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)是多么危險(xiǎn)，如洪水猛獸一般，但是你只看到了這種潛在的危險(xiǎn)，可能的傷害，而沒(méi)看到實(shí)際的好處與便利。我們是不是能因?yàn)榕Ｄ讨锌赡芎矍璋肪筒辉俸扰Ｄ蹋渴遣皇菗?dān)心地溝油就不再吃菜，那我們只能餓死了。其次，對(duì)方對(duì)我方提到的網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的便利，總說(shuō)其他途徑也可以獲得，這個(gè)不假。你要放棄QQ而鴻雁傳書么，你要放棄網(wǎng)絡(luò)搜索而埋頭故紙堆么？三國(guó)時(shí)期，一把青龍偃月刀可以成就關(guān)羽英雄的美名，今天你要在拿一把青龍偃月刀奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，可能你還沒(méi)看到敵人就被干掉了，你還想成為英雄么？

再次，對(duì)方總在說(shuō)中學(xué)生自制力差，分辨能力差。是所有中學(xué)生自制力都差么？我想問(wèn)在座的各位同學(xué)，有誰(shuí)沒(méi)上過(guò)網(wǎng)，有幾個(gè)網(wǎng)絡(luò)成癮的？很明顯，對(duì)方把一部分人的弱說(shuō)成全部的弱。如果按對(duì)方的思維方式，那么我們?nèi)タ纯茨切┥倌曜锓福欠駪?yīng)該說(shuō)說(shuō)一句：“完了，現(xiàn)在的孩子全都沒(méi)救了。”聽起來(lái)很荒唐，但這卻正是對(duì)方以偏概全的邏輯。何況，我們說(shuō)中學(xué)生要在辨別是非中提高分辨能力，如果因?yàn)樾∨２粫?huì)耕田就不讓它下田，它什么時(shí)候能學(xué)會(huì)耕田呢？

我再總結(jié)一下我方觀點(diǎn)。

我方認(rèn)為，從中學(xué)生的特點(diǎn)看，網(wǎng)絡(luò)滿足了中學(xué)生了解世界，探索未知，獲取知識(shí)，不斷創(chuàng)新的需要；從時(shí)代特點(diǎn)看，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)讓中學(xué)生不可能也不可以遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，中學(xué)生只有在使用網(wǎng)絡(luò)的過(guò)程中掌握信息技術(shù)，才能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展；從網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)會(huì)在發(fā)展過(guò)程中逐漸完善，人們?cè)谶m應(yīng)網(wǎng)絡(luò)的過(guò)程中建立起新的社會(huì)規(guī)則，包括法律，道德等行為規(guī)范。所以不管是從現(xiàn)實(shí)情況還是到未來(lái)發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)帶給中學(xué)生的利遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)小部分中學(xué)生造成的弊。

我們完全有理由，也有信心說(shuō)：中學(xué)生上網(wǎng)利大于弊！謝謝！

反方總結(jié)陳詞

今天，對(duì)方辯友羅列了大量的例子，不惜夸大其詞地說(shuō)中學(xué)生上網(wǎng)如何好，如何好！可對(duì)中學(xué)生上網(wǎng)帶來(lái)的一系列弊端輕描淡寫，甚至像蜘蛛網(wǎng)一樣輕輕的抹去！我方承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)可以給我們中學(xué)生帶來(lái)很多便利，但是網(wǎng)絡(luò)可以帶來(lái)便利并不等于實(shí)際帶來(lái)的好處。羅盤可以指引航向，我們卻拿來(lái)看風(fēng)水，火藥可以做武器我們卻拿來(lái)敬鬼神不都是最好的例子么。我們認(rèn)為弊大于利，也不是要禁止中學(xué)生上網(wǎng)，而是強(qiáng)調(diào)要對(duì)中學(xué)上上網(wǎng)加以指導(dǎo)和限制。下面我再一次我總結(jié)我方觀點(diǎn)：

第一、網(wǎng)絡(luò)不是一方凈土，法律制裁的無(wú)奈、道德規(guī)范的蒼白技術(shù)限制的落后無(wú)不令有識(shí)之士的內(nèi)心感到憂慮和不安。看看那些地下網(wǎng)吧，看看那些中學(xué)生瀏覽的網(wǎng)頁(yè)界面，真可?色情與垃圾齊飛，虛假共暴力一色"。樁樁事實(shí)告訴我們，中學(xué)生上網(wǎng)不加以控制的話，怎么讓社會(huì)相信我們是祖國(guó)美好的未來(lái)呢？

第二、只有認(rèn)識(shí)到中學(xué)生是一群特殊的群體，才能正視現(xiàn)實(shí)和問(wèn)題。普通的中學(xué)生沒(méi)有那么好的自制力，他們對(duì)世界充滿好奇，卻又缺乏分辨能力，所以很容易被網(wǎng)絡(luò)引上歧途。我們?nèi)绻徽曔@個(gè)現(xiàn)實(shí)，而讓中學(xué)生上網(wǎng)放任自流，就是將手槍交給一個(gè)孩子，會(huì)造成什么后果，可想而知。

第三、只有認(rèn)識(shí)到中學(xué)生上網(wǎng)弊大利，才能調(diào)動(dòng)社會(huì)的各方面力量和各種手段來(lái)?yè)P(yáng)長(zhǎng)避短、趨利避害。我們是五月的花朵，但花朵有被害蟲侵蝕的時(shí)候，只有擺脫網(wǎng)絡(luò)的束縛才能用青春擁抱時(shí)代，我們是初升的太陽(yáng)，但太陽(yáng)也有被烏云蒙敝的時(shí)候，只有該下網(wǎng)時(shí)就下網(wǎng)，才能用生命點(diǎn)燃未來(lái)！

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們中學(xué)生應(yīng)該在家長(zhǎng)老師的指導(dǎo)下正確使用網(wǎng)絡(luò)，如果我們忽視網(wǎng)絡(luò)的弊端，就可能使很多中學(xué)生失去青春的精彩，淪為網(wǎng)絡(luò)的努力。所以，再次強(qiáng)調(diào)我方觀點(diǎn)：中學(xué)生上網(wǎng)，弊大于利！謝謝！

附：《生活的準(zhǔn)則》辯論會(huì)賽制 辯論賽程序：

辯論會(huì)主席主持:(學(xué)生擔(dān)任)——宣布辯論賽開始——宣布辯題和注意事項(xiàng)——介紹參賽代表隊(duì)及所持立場(chǎng)——介紹參賽隊(duì)員——主持辯論賽——宣布辯論賽結(jié)束

辯論過(guò)程

①規(guī)定發(fā)言(13分鐘)正方一辯/反方一辯:分別陳述本方立場(chǎng)和主要觀點(diǎn)

各２分30秒

正方二辯/反方二辯: 分別論證本方觀點(diǎn)或選擇反方一辯觀點(diǎn)進(jìn)行攻辯

各2分鐘

正方三辯/反方三辯: 分別攻辯對(duì)方觀點(diǎn)或進(jìn)一步闡釋本方觀點(diǎn)

各2分鐘

②自由辯論(5分鐘)

正方和反方:輪流質(zhì)疑對(duì)方觀點(diǎn)，或提出問(wèn)題要求對(duì)方應(yīng)答

各２分30秒

③總結(jié)陳詞(4分鐘)正方/反方分別進(jìn)行攻辯小結(jié)

各2分鐘

第二篇：中學(xué)生上網(wǎng)利弊辯論賽辯詞 (6.5)（范文模版）

中學(xué)生上網(wǎng)利大于弊還是弊大于利辯論詞

一、主席致辭

1．辯題：中學(xué)生上網(wǎng)利大于弊還是弊大于利 2．辯題相關(guān)背景資料

主席：各位老師、同學(xué)們，大家好，經(jīng)過(guò)精心準(zhǔn)備，今天將舉行決一雌雄的辯論。他們將對(duì)“中學(xué)生上網(wǎng)究竟是利大于弊還是弊大于利”展開一番激烈的辯論。

正方八(1)班代表隊(duì)，他們的立場(chǎng)觀點(diǎn)是：中學(xué)生上網(wǎng)利大于弊； 反方八(3)班代表隊(duì)，他們的立場(chǎng)觀點(diǎn)是：中學(xué)生上網(wǎng)弊大于利。

二、比賽階段

主席：首先要進(jìn)行的是陳述立論階段。我們有請(qǐng)正方一辯同學(xué)陳述觀點(diǎn).（一）開篇陳詞

(要求:提倡即興陳詞，引經(jīng)據(jù)典恰當(dāng) ； 立論要求邏輯清晰，言簡(jiǎn)意賅。)1．正方一辯發(fā)言 ：（立論）

正方一辯：中學(xué)生上網(wǎng)利大于弊。

各位老師、同學(xué)們，大家好，很高興能和對(duì)方辯友進(jìn)行一次思想的碰撞與交流。網(wǎng)絡(luò)，是一個(gè)科技發(fā)展的產(chǎn)物，也是信息時(shí)代的標(biāo)志。作為我們中學(xué)生，理所應(yīng)當(dāng)對(duì)其進(jìn)行追求、探索。網(wǎng)絡(luò)日益成為我們生活的一部分，我們中學(xué)生也不例外，但網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍，有利也有弊，我方認(rèn)為中學(xué)生上網(wǎng)利大于弊是基于以下理由：

第一、中學(xué)生求知欲望強(qiáng)烈，正是學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)，網(wǎng)絡(luò)可以打開中學(xué)生視野，擴(kuò)大知識(shí)面。上網(wǎng)可以及時(shí)了解時(shí)事新聞，獲取各種最新的知識(shí)和信息，對(duì)以后的學(xué)習(xí)和生活都有很好的指導(dǎo)作用。上網(wǎng)可以充實(shí)頭腦，只要留心就可以學(xué)到許多學(xué)校里學(xué)不到的知識(shí)，擴(kuò)大自己的知識(shí)面。

第二、中學(xué)生處在社會(huì)化的過(guò)程中，他們喜歡交朋友，渴望友情，網(wǎng)絡(luò)就為中學(xué)生打開一扇門。我們可以在網(wǎng)上，不僅認(rèn)識(shí)天南地北的朋友，甚至是外國(guó)朋友，極大拓展了我們的交際面，讓我們的朋友遍天下，而且還有利于中學(xué)生了解不同的世界、不同的生活。

第三、中學(xué)生喜歡創(chuàng)新，喜歡獨(dú)樹一幟，網(wǎng)絡(luò)就可以促進(jìn)中學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展。中學(xué)生上網(wǎng)也可以提高自己某項(xiàng)業(yè)余愛(ài)好的水平，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力；寫博客，傳照片，制作flash，編輯視頻，都成為一些中學(xué)生的愛(ài)好，把自己的創(chuàng)意展現(xiàn)的淋漓盡致。

21世紀(jì)將是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，今日的莘莘學(xué)子將擔(dān)任未來(lái)社會(huì)的棟梁。了解和掌握計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，就是闖蕩未來(lái)信息時(shí)代的最強(qiáng)有力的武器。今天我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上獲得的知識(shí)，就是明天的創(chuàng)造力。所以，我方堅(jiān)信：中學(xué)生上網(wǎng)利大于弊。主 席：感謝正方一辯同學(xué)發(fā)言！下面有請(qǐng)反方一辯同學(xué)陳述觀點(diǎn)。反方一辯: 中學(xué)生上網(wǎng)利大于弊。

各位老師、同學(xué)們大家好。剛才對(duì)方辯友夸夸其談，列舉了網(wǎng)絡(luò)的種種好處，我方并不否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)對(duì)中學(xué)生有利的存在，但是有利就證明利大于弊嗎？吸煙可以提神，難道就說(shuō)吸煙對(duì)人體利大于弊嗎？今天的辯題是中學(xué)生上網(wǎng)利大于弊還是弊大于利，我方就從中學(xué)生身心特點(diǎn)上來(lái)進(jìn)行分析：

首先，中學(xué)生身體尚未發(fā)育成熟，長(zhǎng)時(shí)間的上網(wǎng)會(huì)影響身體發(fā)育，視力下降，脊柱扭曲，身體發(fā)胖等問(wèn)題隨之而來(lái)。近幾年，中學(xué)生近視率不斷攀升，網(wǎng)絡(luò)“功不可沒(méi)”。而因?yàn)樯暇W(wǎng)時(shí)，常常注意力高度集中，廢寢忘食，導(dǎo)致猝死的消息也時(shí)有耳聞，這樣的例子還不夠觸目驚心，還不夠發(fā)人深省嗎？對(duì)方辯友怎么還會(huì)認(rèn)為利大于弊呢？

其次，中學(xué)生心理不夠成熟，自制力不強(qiáng)，而面對(duì)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)大的娛樂(lè)功能，很多學(xué)生上網(wǎng)成癮，深陷其中，不能自拔。據(jù)有些專家調(diào)查表明，青少年上網(wǎng)時(shí)間普遍偏長(zhǎng)。30.1%的調(diào)查對(duì)象有經(jīng)常上網(wǎng)的習(xí)慣，82.5%的調(diào)查對(duì)象擁有自己可以上網(wǎng)的電腦。調(diào)查中，當(dāng)問(wèn)到最長(zhǎng)的一次上網(wǎng)時(shí)間時(shí)，回答9小時(shí)的竟占31.8%，5-8小時(shí)的占25.9%。同時(shí)，中學(xué)生分辨是非的能力還不強(qiáng)，網(wǎng)上還充斥著大量的不良信息，中學(xué)生容易誤入迷途，甚至走上違法犯罪道路。因?yàn)闆](méi)錢上網(wǎng)而去偷、去搶，甚至去殺人的新聞，相信對(duì)方辯友也聽過(guò)吧？怎么還能說(shuō)中學(xué)生上網(wǎng)利大于弊呢？

再次，中學(xué)生社會(huì)閱歷不多，網(wǎng)上陷阱又無(wú)處不在。中學(xué)生在網(wǎng)上被詐騙，被傷害，甚至因?yàn)闀?huì)見(jiàn)網(wǎng)友而被拐賣，殺害的例子也不少，對(duì)方辯友怎么還忍心鼓勵(lì)青少年上網(wǎng)呢，將青少年置于危險(xiǎn)之中呢？

所以，我方觀點(diǎn)是：上網(wǎng)對(duì)中學(xué)生弊大于利。

（二）攻辯

主席：大家可以看到在剛才的發(fā)言中，雙方辯手可以說(shuō)是胸有成竹，志在必得。請(qǐng)接下來(lái)我們將進(jìn)入考驗(yàn)個(gè)人應(yīng)辯能力的攻辯階段，請(qǐng)大家領(lǐng)略一下辯手的鋒芒與銳智。感謝正反雙方一辯同學(xué)陳述觀點(diǎn)！下面有請(qǐng)正方二辯同學(xué)攻辯發(fā)言。

正方二辯：

對(duì)方辯友大談特談中學(xué)生的身心特點(diǎn)，我方一辯所說(shuō)的求知欲強(qiáng)，創(chuàng)造性強(qiáng)不也是中學(xué)生的特點(diǎn)嗎？現(xiàn)在我來(lái)批駁一下對(duì)方的觀點(diǎn)。

首先，對(duì)方說(shuō)中學(xué)生心智不夠成熟，自制能力差，分辨是非能力差。在我國(guó)中學(xué)生一般是在13—18歲之間的未成年人，他們不是嬰幼兒，已經(jīng)有了一定分辨是非和自制自控的能力，并不像對(duì)方辯友想象的那么無(wú)知，那么容易上當(dāng)受騙。

其次，我們不要就中學(xué)生的問(wèn)題談中學(xué)生，我們?cè)倏纯船F(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展，今 2 天中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，大多數(shù)企事業(yè)單位的辦公都離不開網(wǎng)絡(luò)，我們的教室里教學(xué)不也是如此嗎？今天的文盲不再是不識(shí)字的人，而是不會(huì)使用網(wǎng)絡(luò)的人。如果中學(xué)生上網(wǎng)弊大于利，那我們中學(xué)生就應(yīng)該像遠(yuǎn)離毒品似地遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，那我們?cè)趺茨苓m應(yīng)將來(lái)的社會(huì)？使用網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)不簡(jiǎn)單的是為了學(xué)習(xí)和娛樂(lè)，還是我們生存的基本技能之一。

再次，當(dāng)今時(shí)代是信息時(shí)代，沒(méi)有信息的現(xiàn)代化就沒(méi)有中國(guó)的現(xiàn)代化，中學(xué)生如果今天不會(huì)使用網(wǎng)絡(luò)，就必然會(huì)被淘汰，鄧小平不就指示過(guò)“計(jì)算機(jī)要從娃娃抓起”嗎？中學(xué)生不可能也不可以離開網(wǎng)絡(luò)，難道對(duì)方還能說(shuō)中學(xué)生上網(wǎng)弊大于利嗎？難道我們要和時(shí)代背道而馳嗎？

所以，我再一次陳述我方觀點(diǎn)：中學(xué)生上網(wǎng)利大于弊。

主 席：感謝正方二辯同學(xué)攻辯發(fā)言！下面有請(qǐng)反方二辯同學(xué)攻辯發(fā)言。反方二辯：

對(duì)方說(shuō)中學(xué)生求知欲望強(qiáng)烈，但也承認(rèn)中學(xué)生分辨能力比較差，那豈不就像一個(gè)饑餓的孩子一樣，把什么東西都往嘴里填，不管能不能吃，是不是毒藥，這是何等的危險(xiǎn)。剛才我方一辯已經(jīng)從中學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行了闡述，現(xiàn)在再由我來(lái)比較一下利與弊的大小。

首先，對(duì)方一辯說(shuō)網(wǎng)絡(luò)有利于中學(xué)生的學(xué)習(xí)，我方一辯的數(shù)據(jù)充分證明了中學(xué)生上網(wǎng)的主要目的是娛樂(lè)，主要的上網(wǎng)時(shí)間也是在娛樂(lè)，學(xué)習(xí)不過(guò)是偶爾為之。更何況，還有很多同學(xué)上網(wǎng)找作業(yè)答案，用網(wǎng)絡(luò)代替了自己的思考，這怎么會(huì)有利于中學(xué)生的學(xué)習(xí)呢？

其次，對(duì)方辯友說(shuō)網(wǎng)絡(luò)拓展了中學(xué)生交際面，這話不假，但我們看到的現(xiàn)實(shí)是中學(xué)生的網(wǎng)友遍天下，但和身邊家長(zhǎng)、老師、同學(xué)的關(guān)系卻日漸疏遠(yuǎn)了。何況往往因?yàn)檩p信網(wǎng)友，上當(dāng)受騙的例子也比比皆是，網(wǎng)絡(luò)如此危險(xiǎn)，對(duì)方的怎么還會(huì)認(rèn)為利大于弊嗎？

再次，網(wǎng)絡(luò)固然滿足了一些人的個(gè)性化發(fā)展，但是網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、隱蔽性、開放性也可以把人內(nèi)心的丑惡誘發(fā)出來(lái)，將人性中的假惡丑放大到極致。偷菜游戲的流行，暴力游戲的盛行，不都是因?yàn)闈M足了一些人內(nèi)心的黑暗嗎？有很多中學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)上說(shuō)假話不算不誠(chéng)實(shí)，走上犯罪道路，這些慘痛的事實(shí)還不足以證明網(wǎng)絡(luò)對(duì)中學(xué)生弊大于利嗎？

所以，總起來(lái)說(shuō)，我方還是明確認(rèn)為：中學(xué)生上網(wǎng)還是弊大于利。主 席：感謝反方二辯同學(xué)攻辯發(fā)言！下面有請(qǐng)正方三辯同學(xué)攻辯發(fā)言。正方三辯：

對(duì)方辯友一直在談網(wǎng)絡(luò)的弊端，我們也來(lái)談?wù)劚锥恕Ｎ乙恢痹谡J(rèn)真地傾聽對(duì)方的發(fā)言，發(fā)現(xiàn)對(duì)方提到的網(wǎng)絡(luò)弊端大體可以分為兩類：

第一類是網(wǎng)絡(luò)上有，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也有的，比如詐騙，比如謠言，比如假冒偽劣。這類弊端并不是有了網(wǎng)絡(luò)之后才有的，也就不是網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的，當(dāng)然不能歸罪于網(wǎng)絡(luò)。否則，什么東西都可以弊大于利，如果有人用菜刀去殺人，就說(shuō)是菜刀的存在弊大于利，未免太不公平了吧。

第二類，則是由于過(guò)度濫用網(wǎng)絡(luò)而導(dǎo)致的問(wèn)題。首先，這也不是網(wǎng)絡(luò)的罪過(guò)，而是使用者對(duì)自己缺乏自制力。其次，網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)新生事物，必然要經(jīng)歷一個(gè)逐漸完善的過(guò)程，人們也要經(jīng)歷一個(gè)適應(yīng)的過(guò)程。我們不能因?yàn)樯贁?shù)人不會(huì)善用網(wǎng)絡(luò)，就說(shuō)網(wǎng)絡(luò)是個(gè)壞東西，大家都不要上了吧。

可見(jiàn)，對(duì)方所談的網(wǎng)絡(luò)的諸多弊端，其實(shí)罪不在網(wǎng)絡(luò)，而是人們將責(zé)任推卸個(gè)網(wǎng)絡(luò)，如果這樣荒唐的邏輯也能成立，那我們?nèi)祟惥蜎](méi)有違法罪犯了。那我們還要法律干嘛？這不太可笑了嗎？

主 席：感謝正方三辯同學(xué)攻辯發(fā)言！下面有請(qǐng)反方三辯同學(xué)攻辯發(fā)言。反方三辯

我們當(dāng)然不是要把使用者的責(zé)任推卸給網(wǎng)絡(luò)，而是要認(rèn)真分析網(wǎng)絡(luò)對(duì)中學(xué)生的不利影響，才能趨利避害，避免導(dǎo)致惡果。對(duì)方三辯分析似乎頭頭是道，但我方實(shí)在不敢茍同。

首先，詐騙和假冒偽劣現(xiàn)實(shí)社會(huì)也存在，但是網(wǎng)絡(luò)卻給這類違法犯罪活動(dòng)帶來(lái)了便利。網(wǎng)絡(luò)使這種違法犯罪更容易，成本更低，打擊起來(lái)更難，受害者更廣泛這是不爭(zhēng)的事實(shí)吧。

其次，對(duì)方說(shuō)網(wǎng)絡(luò)成癮等問(wèn)題根本原因在使用者自己，看似有理，但仔細(xì)推理又不對(duì)了，按照對(duì)方的邏輯，那任何東西都是利大于弊的。鴉片能治病也能致命，就看使用者自己把握，那就能說(shuō)鴉片對(duì)人利大于弊嗎？別忘了今天我們討論的對(duì)象是中學(xué)生，是缺乏自制力和分辨力的未成年人。

（三）自由辯論

主席：看來(lái)雙方都是能言善辯，接下來(lái)在自由辯論階段大家將會(huì)欣喜到更為驚心動(dòng)魄的較量。雙方必須交替發(fā)言。各隊(duì)累計(jì)用時(shí)為3分鐘。先請(qǐng)正方發(fā)言：--------

正1：網(wǎng)絡(luò)病毒是網(wǎng)絡(luò)特有的現(xiàn)象，但也是不法分子制造的啊，要不我們?yōu)槭裁匆獙徟兄圃煺叨皇菍徟胁《灸兀课蚁雴?wèn)一下反方辯友，吃魚可能被卡住，是不是因此大家都不要吃魚了？

反1：正因?yàn)槌贼~有被卡的危險(xiǎn)，我們才不會(huì)放心讓孩子自己吃魚啊，才要加以幫助么？別忘了我們討論的主體是中學(xué)生啊。

正2：試問(wèn)還有哪個(gè)中學(xué)生吃魚需要父母喂的么？中學(xué)生不是白癡，是有分辨是非能力的啊。如果一個(gè)孩子從小吃的都是被父母挑干凈刺的魚肉，他是不會(huì)被卡，但什么時(shí)候才學(xué)會(huì)吃魚呢？

反2：魚中只有魚刺，可網(wǎng)絡(luò)就復(fù)雜多了，網(wǎng)絡(luò)游戲是溫柔的陷阱，讓中學(xué)生樂(lè)在其中而不能自拔，網(wǎng)絡(luò)詐騙讓成年人都防不勝防，你怎么能要求中學(xué)生能明察秋毫呢？

正3：按照對(duì)方邏輯，既然成年人也不能防范網(wǎng)絡(luò)詐騙，那么成年人也不該上網(wǎng)，既然現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也有詐騙，那我們都不要活了，去另一個(gè)世界多清凈啊！

反3：我方說(shuō)網(wǎng)絡(luò)存在詐騙是要大家提高警惕，我們說(shuō)中學(xué)生上網(wǎng)弊大于利，也不是要禁止中學(xué)生上網(wǎng)，而是要加以管理和限制，對(duì)方不要曲解我方觀點(diǎn)。國(guó)家不就立法禁止未成年人進(jìn)入網(wǎng)吧了么？

正4：國(guó)家禁止未成年人進(jìn)入網(wǎng)吧，但并沒(méi)有禁止中學(xué)生上網(wǎng)，而且還專門開設(shè)了信息技術(shù)課程，對(duì)方又怎么解釋？過(guò)度使用網(wǎng)絡(luò)會(huì)給中學(xué)生帶來(lái)傷害，那是使用者的責(zé)任，一些同學(xué)上課坐姿不正也會(huì)導(dǎo)致近視和脊柱扭曲，難道就能證明中學(xué)生上課也是弊大于利的嗎？對(duì)方怎么就看不到上課帶來(lái)的利呢，對(duì)方真是“一葉障目，不見(jiàn)泰山”阿！

反4：中學(xué)生過(guò)度使用網(wǎng)絡(luò)不正是由于中學(xué)生自制力不強(qiáng)所導(dǎo)致的嗎，這不正是我方要證明的觀點(diǎn)嗎？對(duì)方侃侃而談，說(shuō)的都是網(wǎng)絡(luò)利大于弊，可我們要討論的是中學(xué)生上網(wǎng)的問(wèn)題啊，請(qǐng)對(duì)方不要跑題。

（四）總結(jié)陳詞：

主席：謝謝各位辯手，剛才自由辯論，可是針尖對(duì)麥芒。接下來(lái)我們來(lái)聽聽雙方四辯是如何來(lái)總結(jié)陳詞的。先有正方四辯總結(jié)陳詞，再有反方四辯總結(jié)陳詞。

正方四辯總結(jié)陳詞

謝謝主席！對(duì)方辯友、老師、同學(xué)，大家好！首先，我想針對(duì)對(duì)方辯詞做一些分析：

首先，對(duì)方一再?gòu)?qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)是多么危險(xiǎn)，如洪水猛獸一般，但是你只看到了這種潛在的危險(xiǎn)，可能的傷害，而沒(méi)看到實(shí)際的好處與便利。

其次，對(duì)方對(duì)我方提到的網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的便利，總說(shuō)其他途徑也可以獲得，這個(gè)不假。你要放棄QQ而鴻雁傳書嗎？你要放棄網(wǎng)絡(luò)搜索而埋頭故紙堆嗎？

再次，對(duì)方總在說(shuō)中學(xué)生自制力差，分辨能力差。是所有中學(xué)生自制力都差嗎？我想問(wèn)在座的各位同學(xué)，有誰(shuí)沒(méi)上過(guò)網(wǎng)，有幾個(gè)網(wǎng)絡(luò)成癮的？很明顯，對(duì)方把一部分人的弱說(shuō)成全部的弱。這卻正是對(duì)方以偏概全的邏輯，是不正確的。

總之，我方認(rèn)為，不管是從現(xiàn)實(shí)情況還是到未來(lái)發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)帶給中學(xué)生的利遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)小部分中學(xué)生造成的弊。我們完全有理由，也有信心說(shuō)：中學(xué)生上網(wǎng)利大于弊！謝謝！

反方四辯總結(jié)陳詞

今天，對(duì)方辯友羅列了大量的例子，不惜夸大其詞地說(shuō)中學(xué)生上網(wǎng)如何好，5 如何好！可對(duì)中學(xué)生上網(wǎng)帶來(lái)的一系列弊端輕描淡寫，我們認(rèn)為弊大于利，也不是要禁止中學(xué)生上網(wǎng)，而是強(qiáng)調(diào)要對(duì)中學(xué)生上網(wǎng)加以指導(dǎo)和限制。下面我再一次總結(jié)我方觀點(diǎn)：

第一、網(wǎng)絡(luò)不是一方凈土，法律制裁的無(wú)奈、道德規(guī)范的蒼白、技術(shù)限制的落后，無(wú)不令有識(shí)之士的內(nèi)心感到憂慮和不安。中學(xué)生上網(wǎng)如果不加以控制的話，祖國(guó)美好的未來(lái)令人擔(dān)憂？

第二、普通的中學(xué)生沒(méi)有那么好的自制力，他們對(duì)世界充滿好奇，卻又缺乏分辨能力，所以很容易被網(wǎng)絡(luò)引上歧途。

第三、只有認(rèn)識(shí)到中學(xué)生上網(wǎng)弊大利，才能調(diào)動(dòng)社會(huì)的各方面力量和各種手段來(lái)?yè)P(yáng)長(zhǎng)避短、趨利避害。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們中學(xué)生應(yīng)該在家長(zhǎng)、老師的指導(dǎo)下正確使用網(wǎng)絡(luò)，如果我們忽視網(wǎng)絡(luò)的弊端，就可能使很多中學(xué)生失去青春的精彩，淪為網(wǎng)絡(luò)的奴隸。

所以，我再次強(qiáng)調(diào)我方觀點(diǎn)：中學(xué)生上網(wǎng)弊大于利！謝謝！

三、觀眾提問(wèn)

觀眾可向正、反方各提一個(gè)問(wèn)題，由雙方選派一名選手作答。該環(huán)節(jié)在正式比賽結(jié)束后進(jìn)行，增加比賽觀賞性，不影響比賽結(jié)果。

四、評(píng)判團(tuán)評(píng)議裁決。

五、評(píng)委分析、點(diǎn)評(píng)賽況。

主席：中學(xué)生上網(wǎng)到底是利大于弊還是弊大于利，今天正反雙方都充分發(fā)表了自己的見(jiàn)解，他們?yōu)槲覀兲峁┝藦V闊的思維空間，為此我們要感謝場(chǎng)上的正反雙方八位辯手。下面請(qǐng)老師作現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)。

六、主席宣布比賽結(jié)果并預(yù)告下一場(chǎng)參賽人員、各方立場(chǎng)。

關(guān)于中國(guó)實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化的利與弊

一、主席致辭

宣布辯題及辯題相關(guān)背景資料

1．辯題：關(guān)于中國(guó)實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化的利與弊

2．辯題相關(guān)背景資料并介紹選手年級(jí)及正、反方所持觀點(diǎn)

主 席：老師、同學(xué)，大家好！歡迎各位參加辯論會(huì)。我們都知道，城鎮(zhèn)是人類文明的成果和標(biāo)志。在面臨21世紀(jì)的今天，在城鎮(zhèn)化問(wèn)題上集中存在著兩大迷思，我們不得不認(rèn)真地討論一下：城鎮(zhèn)化對(duì)中國(guó)的發(fā)展是利大還是弊大？

好了，今天我們的辯題就是：正方他們所持的立場(chǎng)觀點(diǎn)是——中國(guó)實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化的利大于弊。反方他們所持的立場(chǎng)觀點(diǎn)是——中國(guó)實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化的利大于弊。

首先要進(jìn)行的是陳述立論階段。我們有請(qǐng)正方一辯同學(xué)陳述觀點(diǎn).二、比賽階段

（一）開篇陳詞

1．正方一辯發(fā)言 ：（立論）（3 分鐘）老師、同學(xué)，大家好！

第一，城鎮(zhèn)化的生產(chǎn)性使人類的物質(zhì)生活從貧乏走向豐足，城鎮(zhèn)化的專業(yè)、分工以及先進(jìn)的科技及設(shè)施的完善，使我們的生產(chǎn)能力大大提高了。城鎮(zhèn)化是農(nóng)業(yè)人口占很大比重的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向非農(nóng)業(yè)人口占多數(shù)的現(xiàn)代文明社會(huì)轉(zhuǎn)變的歷史過(guò)程，是伴隨工業(yè)化進(jìn)程的一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，也是衡量一個(gè)國(guó)家或地區(qū)現(xiàn)代化程度的重要標(biāo)志。

第二，城鎮(zhèn)化的規(guī)劃性使人類社會(huì)從紊亂走向有序，也因有效的管理和安排，人類社會(huì)的體系越趨完善，我們看到了政治民主化、經(jīng)濟(jì)自由化、法律健全化及教育普及化，試問(wèn)如果不是有效的管理和安排，香港又如何能從一個(gè)小漁村發(fā)展成為今天現(xiàn)代化的東方之珠呢？（掌聲）

第三，城鎮(zhèn)化的多元包容性，使人類的文化從初始走向整合，也因此產(chǎn)生了偉大的精神文明，美國(guó)的一位著名城鎮(zhèn)專家告訴我們，城鎮(zhèn)化的文化包容性使各種不同的文化、背景、宗教教育的人揉合在一起，使城鎮(zhèn)成為一個(gè)文化的大熔爐，也產(chǎn)生了輝煌的文化之光。

總之，我方認(rèn)為中國(guó)實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化利大于弊。

主 席：感謝正方一辯同學(xué)發(fā)言！下面有請(qǐng)反方一辯同學(xué)陳述觀點(diǎn)。2．反方一辯發(fā)言（立論）（3 分鐘）老師、同學(xué)，大家好！

中央提出城鎮(zhèn)化，是擴(kuò)大內(nèi)需、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要增長(zhǎng)點(diǎn)，雖然我認(rèn)為也是全面建成小康社會(huì)、縮小城鄉(xiāng)差別的有力措施。然而近些年來(lái)，我國(guó)城鎮(zhèn)化步伐明顯加快，城鎮(zhèn)化率大幅提高，雖然說(shuō)取得了巨大成就。但是毋庸諱言，目前我國(guó)城鎮(zhèn)化造成許多問(wèn)題，主要有：

一是，我國(guó)是人口大國(guó)，大量農(nóng)村剩余勞動(dòng)力集中流向大城市或經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)打工，城市人口雖然增多，但是這些農(nóng)民并沒(méi)有解決市民待遇，他們也并沒(méi)有富裕起來(lái)，城市生活成本過(guò)高，社會(huì)保障缺乏，生活無(wú)法安定，不可能在城市長(zhǎng)期生存下來(lái)，所以并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真正轉(zhuǎn)移，也沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化。目前，我國(guó)進(jìn)城務(wù)工人員超過(guò)2.4億，大量農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力進(jìn)城務(wù)工，“農(nóng)民荒”問(wèn)題日益突出。這種形勢(shì)已經(jīng)在不斷加大農(nóng)業(yè)安全的潛在風(fēng)險(xiǎn)。

二是，城市規(guī)模越來(lái)越大，人口越來(lái)越多，帶來(lái)嚴(yán)重的大城市病。結(jié)果不論城市建設(shè)還是城市運(yùn)營(yíng)，都效率低下，使城市化和工業(yè)化受到了成本過(guò)高的阻礙，且造成土地資源浪費(fèi)非常嚴(yán)重，城市運(yùn)行的效率變得很低。

三是，由于大量農(nóng)村人口都涌向大城市，不僅農(nóng)村出現(xiàn)大量留守兒童，同時(shí)也造成城市交通擁堵、住房緊張、就業(yè)困難、環(huán)境惡化等弊病，老百姓對(duì)此反映 7 強(qiáng)烈。特別要提一下pm2.5問(wèn)題。這是近來(lái)許多人都很關(guān)心的城市空氣質(zhì)量問(wèn)題。這其實(shí)是對(duì)城鎮(zhèn)化的預(yù)警。

總之，我方認(rèn)為中國(guó)實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化弊大于利。

（二）攻辯

主席：大家可以看到在剛才的發(fā)言中，雙方辯手可以說(shuō)是胸有成竹，志在必得。請(qǐng)接下來(lái)我們將進(jìn)入考驗(yàn)個(gè)人應(yīng)辯能力的攻辯階段，請(qǐng)大家領(lǐng)略一下辯手的鋒芒與銳智。下面有請(qǐng)正方二辯同學(xué)攻辯發(fā)言。時(shí)間是2分鐘。

1．正方二辯向反方二辯提問(wèn)。（加快城鎮(zhèn)化建設(shè)有什么意義？）

首先，加快城鎮(zhèn)化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要前提。實(shí)踐證明，一個(gè)地方城鎮(zhèn)化水平越高，新農(nóng)村建設(shè)步伐就越快。目前，我國(guó)已進(jìn)入了農(nóng)村發(fā)展和改革的新階段，加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程，深入貫徹國(guó)家工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城鎮(zhèn)支持農(nóng)村的方針，加大對(duì)農(nóng)村發(fā)展的支持力度，有利于較快改變?nèi)珖?guó)農(nóng)村的落后面貌。

其次，加快城鎮(zhèn)化建設(shè)有利于推動(dòng)我鎮(zhèn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。城鎮(zhèn)化能有效促進(jìn)農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局的瓦解，形成區(qū)域性經(jīng)濟(jì)、人口和公共服務(wù)的中心，不斷加強(qiáng)對(duì)周邊農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)和就業(yè)的集聚能力。

第三，加快城鎮(zhèn)化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)我鎮(zhèn)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的重要渠道。隨著現(xiàn)代生產(chǎn)力的發(fā)展，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力越來(lái)越多，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村勞動(dòng)力的城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)移是新農(nóng)村建設(shè)的必然選擇。

總之，我方堅(jiān)信認(rèn)為中國(guó)實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化利大于弊。

主 席：感謝正方二辯同學(xué)攻辯發(fā)言！下面有請(qǐng)反方二辯同學(xué)攻辯發(fā)言。時(shí)間也是2分鐘。

反方二辯向正方二辯提問(wèn)。（加快城鎮(zhèn)化建設(shè)有什么弊端？）

對(duì)城鎮(zhèn)化率的過(guò)于偏執(zhí)，將導(dǎo)致城市人口增長(zhǎng)過(guò)快，對(duì)資源的消耗大大增加。同時(shí)由于城市人口主要從事二、三產(chǎn)業(yè)，因此在地區(qū)分布和產(chǎn)業(yè)分布上一旦出現(xiàn)偏差，或者受國(guó)際市場(chǎng)或其他外部因素的影響，出現(xiàn)行業(yè)不景氣狀況，就會(huì)造成大量失業(yè)，引發(fā)社會(huì)不穩(wěn)定。而農(nóng)業(yè)人口的過(guò)度萎縮，農(nóng)產(chǎn)品(5.51,0.01,0.18%)生產(chǎn)相對(duì)減少，將會(huì)嚴(yán)重影響消費(fèi)物價(jià)，直至整個(gè)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)運(yùn)行。

在城市基礎(chǔ)設(shè)施跟不上的情況下，城市人口機(jī)械性的過(guò)快增加，造成道路不暢，交通堵塞；學(xué)校不足，學(xué)位短缺；供水、供電、供氣緊張；垃圾處理不了，濁水橫流，河流污染，環(huán)境破壞；社會(huì)治安惡化等大城市病的發(fā)生。

更尤甚者，有的地方為突顯政績(jī)，弄虛作假，做表面文章，把臨街的兩邊墻、窗搞到三、四層，但只是一面墻，絕大部分沒(méi)蓋房屋，不是給人住的，只是給人看的，看也只能沿街看，再往里看就露餡了，這是糊弄?jiǎng)e人的把戲！如此勞民傷財(cái)、虛假作戲能真正實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化嗎? 8 總之，我方堅(jiān)持認(rèn)為中國(guó)實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化弊大于利。

主 席：感謝反方二辯同學(xué)攻辯發(fā)言！下面有請(qǐng)正方三辯同學(xué)攻辯發(fā)言。時(shí)間也是2分鐘。

2．正方三辯向反方三辯提問(wèn)：

（城鎮(zhèn)化之路如何實(shí)現(xiàn)？新型城鎮(zhèn)化的大方向是什么？）我方堅(jiān)信認(rèn)為中國(guó)實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化利大于弊，具體著力點(diǎn)如下：

著力點(diǎn)一：土地流轉(zhuǎn)試點(diǎn)。新型城鎮(zhèn)化將啟幕農(nóng)村新一輪改革，土地流轉(zhuǎn)乃大勢(shì)所趨。為解決城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的用地“瓶頸”，土地配置市場(chǎng)化、農(nóng)村土地資本化，優(yōu)化農(nóng)村資源配置和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展探索出一條新路。

著力點(diǎn)二：戶籍或成突破口。記者獲悉，一些地方正在試圖打破城鄉(xiāng)戶籍藩籬，戶籍改革逐步推進(jìn)正在成為城鎮(zhèn)化改革的一大方向，正如十八大報(bào)告提出要“推動(dòng)工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動(dòng)、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)”那樣，因此城鎮(zhèn)化決不是一哄而上。

著力點(diǎn)三：實(shí)施“城市群”戰(zhàn)略。未來(lái)中國(guó)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)，將遵從“公平共享”、“集約高效”、“可持續(xù)”三個(gè)原則，按照“以大城市為依托，以中小城市為重點(diǎn)，逐步形成輻射作用大的城市群，促進(jìn)大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展”的要求，推動(dòng)城鎮(zhèn)化發(fā)展由速度擴(kuò)張向質(zhì)量提升“轉(zhuǎn)型”。

總之，我方堅(jiān)持認(rèn)為中國(guó)實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化利大于弊。

主 席：感謝正方三辯同學(xué)攻辯發(fā)言！下面有請(qǐng)反方三辯同學(xué)攻辯發(fā)言。時(shí)間也是2分鐘。

反方三辯向正方三辯提問(wèn)。（中國(guó)城鎮(zhèn)化過(guò)程有哪些嚴(yán)重問(wèn)題？）我方堅(jiān)持認(rèn)為中國(guó)城鎮(zhèn)化過(guò)程有許多嚴(yán)重問(wèn)題，弊大于利。具體如下： 鴻溝一：農(nóng)民土地物權(quán)基本形同虛設(shè)

世界銀行高級(jí)農(nóng)業(yè)專家李果：過(guò)去三十年農(nóng)民土地權(quán)利弱化；地方政府(市縣一級(jí))過(guò)度依賴土地出讓收入及與土地相關(guān)的融資；城市面積迅速擴(kuò)張和城市土地使用效率的低下，和與此相關(guān)的耕地占用和流失；土地法律框架不完整。

鴻溝二：戶籍制度讓1.6億農(nóng)民工被城鎮(zhèn)化

“如果按戶籍來(lái)算，人口城鎮(zhèn)化率只有35%左右，遠(yuǎn)低于世界52%的平均水平。”農(nóng)業(yè)部新聞發(fā)言人畢美家表示，中國(guó)51.3%的城鎮(zhèn)化率，是按城鎮(zhèn)常住人口統(tǒng)計(jì)的，其中還包括1.6億的農(nóng)民工群體。

鴻溝三：盲目造城運(yùn)動(dòng)致城鎮(zhèn)化效率低下

不少地方采取“攤大餅”的方式推進(jìn)城市化，把各種產(chǎn)業(yè)都堆在大城市里面，搞“造城運(yùn)動(dòng)”。結(jié)果不論城市建設(shè)還是城市運(yùn)營(yíng)，都效率低下，使城市化和工業(yè)化受到了成本過(guò)高的阻礙。

總之，我方仍堅(jiān)持認(rèn)為中國(guó)實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化弊大于利。

主 席：好，正反雙方同學(xué)的發(fā)言都很精彩。下面有請(qǐng)正、反雙方一辯同學(xué)進(jìn)行攻辯小結(jié)發(fā)言。

3．攻辯小結(jié)：

正方一辯進(jìn)行攻辯小結(jié)；（2 分）

城鎮(zhèn)化是農(nóng)業(yè)人口占很大比重的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向非農(nóng)業(yè)人口占多數(shù)的現(xiàn)代文明社會(huì)轉(zhuǎn)變的歷史過(guò)程，是伴隨工業(yè)化進(jìn)程的一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，也是衡量一個(gè)國(guó)家或地區(qū)現(xiàn)代化程度的重要標(biāo)志。推進(jìn)城鎮(zhèn)化，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局中具有重要意義，是樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求，也是實(shí)現(xiàn)全面小康目標(biāo)的必然要求。我方堅(jiān)信中國(guó)實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化利大于弊。

反方一辯進(jìn)行攻辯小結(jié)。（2分）

中央提出城鎮(zhèn)化，是擴(kuò)大內(nèi)需、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要增長(zhǎng)點(diǎn)，雖然我認(rèn)為也是全面建成小康社會(huì)、縮小城鄉(xiāng)差別的有力措施。然而近些年來(lái)，我國(guó)城鎮(zhèn)化步伐明顯加快，城鎮(zhèn)化率大幅提高，雖然說(shuō)取得了巨大成就。但是毋庸諱言，目前我國(guó)城鎮(zhèn)化造成許多問(wèn)題，由于大量農(nóng)村人口都涌向大城市，不僅農(nóng)村出現(xiàn)大量留守兒童，同時(shí)也造成城市交通擁堵、住房緊張、就業(yè)困難、環(huán)境惡化等弊病，老百姓對(duì)此反映強(qiáng)烈。我方堅(jiān)持認(rèn)為中國(guó)實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化弊大于利

（三）自由辯論

主席：看來(lái)雙方都是能言善辯，接下來(lái)在自由辯論階段大家將會(huì)欣喜到更為驚心動(dòng)魄的較量。雙方必須交替發(fā)言。各隊(duì)累計(jì)用時(shí)為4分鐘。先請(qǐng)正方發(fā)言：--------

（四）總結(jié)陳詞

主席：謝謝各位辯手，剛才的自由辯論，可是針尖對(duì)麥芒。接下來(lái)我們聽聽雙方四辯是如何來(lái)總結(jié)陳詞的。先有反方四辯總結(jié)陳詞，再有正方四辯總結(jié)陳詞。

反方四辯總結(jié)陳詞：新一輪城鎮(zhèn)化正在撲面而來(lái)，我方非常擔(dān)心，在現(xiàn)有體制改革(特別是政府制度改革、土地制度改革、財(cái)稅制度改革等)沒(méi)有得到應(yīng)有推進(jìn)的情況下，新一輪城鎮(zhèn)化有可能陷入如下誤區(qū)，需要提前予以警示。一是將城鎮(zhèn)化作為增加GDP的抓手，結(jié)果可能GDP上去了，但民生下去了。二是將城鎮(zhèn)化作為大搞“造城運(yùn)動(dòng)”的手段，結(jié)果可能新城涌現(xiàn)了，但農(nóng)村衰落了。三是將城鎮(zhèn)化作為建設(shè)“形象工程”的手段，結(jié)果可能形象起來(lái)了，但民心下去了。四是將城鎮(zhèn)化作為發(fā)展房地產(chǎn)的手段，結(jié)果可能房?jī)r(jià)起來(lái)了，但內(nèi)需下去了。總之，我方堅(jiān)持認(rèn)為實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化弊大于利。

正方四辯總結(jié)陳詞：

城鎮(zhèn)化是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的歷史任務(wù)，也是擴(kuò)大內(nèi)需的最大潛力所在，要圍繞提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量，因勢(shì)利導(dǎo)、趨利避害，積極引導(dǎo)城鎮(zhèn)化健康發(fā)展。要構(gòu)建科 10 學(xué)合理的城市格局，大中小城市和小城鎮(zhèn)、城市群要科學(xué)布局，與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)布局緊密銜接，與資源環(huán)境承載能力相適應(yīng)。要把有序推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化作為重要任務(wù)抓實(shí)抓好。要把生態(tài)文明理念和原則全面融入城鎮(zhèn)化全過(guò)程，走集約、智能、綠色、低碳的新型城鎮(zhèn)化道路。

國(guó)務(wù)院副總理李克強(qiáng)指出，中國(guó)已進(jìn)入中等收入國(guó)家行列，但發(fā)展還很不平衡，尤其是城鄉(xiāng)差距量大面廣，差距就是潛力，未來(lái)幾十年最大的發(fā)展?jié)摿υ诔擎?zhèn)化。我們推進(jìn)城鎮(zhèn)化，是要走工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展的路子。總之，我方堅(jiān)信認(rèn)為實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化弊大于利。

三、觀眾提問(wèn)

觀眾可向正反方各提一個(gè)問(wèn)題，由雙方選派一名選手作答。該環(huán)節(jié)在正式比賽結(jié)束后進(jìn)行，增加比賽觀賞性，不影響比賽結(jié)果。

四、評(píng)判團(tuán)評(píng)議裁決。

五、評(píng)委分析、點(diǎn)評(píng)賽況。

主席：中國(guó)實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化到底是利大于弊還是弊大于利，今天正反雙方都充分發(fā)表了自己的見(jiàn)解，他們?yōu)槲覀兲峁┝藦V闊的思維空間，為此我們要感謝場(chǎng)上的八位辯手。下面請(qǐng)老師作現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)。

六、主席宣布比賽結(jié)果并預(yù)告下一場(chǎng)參賽人員、各方立場(chǎng)。

中學(xué)生該不該早戀

一、主席致辭

（一）宣布辯題及辯題相關(guān)背景資料

課前布置：周一的時(shí)候，布置了周三主題活動(dòng)的題目“中學(xué)生是否應(yīng)該早戀”，并要求以分組辯論形式展開活動(dòng)，要求同學(xué)們積極參與，做好準(zhǔn)備。

（二）介紹選手年級(jí)及正反方所持觀點(diǎn)(略)

二、比賽階段

（一）開篇陳詞

(要求:提倡即興陳詞，引經(jīng)據(jù)典恰當(dāng) ； 立論要求邏輯清晰，言簡(jiǎn)意賅。)開端：班長(zhǎng)主持活動(dòng)，將同學(xué)分成了正方和反方，正方對(duì)“早戀”持支持態(tài)度，反方則是對(duì)“早戀”投贊成票。由此，同學(xué)們展開了辯論。

發(fā)展：同學(xué)們表現(xiàn)活躍，你來(lái)我往，唇槍蛇戰(zhàn)，卻也各有各的理。主席：首先要進(jìn)行的是陳述立論階段。我們有請(qǐng)正方一辯同學(xué)陳述觀點(diǎn).正方一辯：謝謝主席，大家好。

我們反對(duì)早戀。早戀并不是件好事，它影響了中學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，占據(jù)了我們大部分時(shí)間，還消耗了學(xué)習(xí)的精力，使得學(xué)習(xí)有力不從心之感。反方一辯：謝謝主席，大家好。我們支持早戀，我方認(rèn)為，早戀也并不是件壞事，它非但沒(méi)有影響學(xué)習(xí)使只退步，對(duì)學(xué)習(xí)反而有促進(jìn)作用。舉個(gè)例子，我有個(gè)朋友，學(xué)習(xí)是中等水平，后來(lái)交了個(gè)女朋友，兩人之間相互影響，相互監(jiān)督，經(jīng)常比較，這激起對(duì)方學(xué)習(xí)的興趣，果真兩人的成績(jī)都提上去了。

（二）攻辯階段

正方二辯：我方認(rèn)為反方提供的例子不具有代表性個(gè)普遍性，更多的時(shí)候，早戀對(duì)學(xué)習(xí)的影響是負(fù)面的。

我方認(rèn)為早戀是有不成熟的行為，戀愛(ài)，是需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)的。正所謂，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。我們都還處在學(xué)生時(shí)代，過(guò)著跟父母伸手要錢的生活，請(qǐng)別忘了，現(xiàn)在的我們，仍不具有自力更生的條件。既然如此，我們又有什么權(quán)利肆意的去揮霍這些錢。將它們用在你所謂的“愛(ài)”上呢？

反方二辯：我方認(rèn)為，戀愛(ài)是一種精神層面上的猩猩相惜。我們戀愛(ài)，我們戀愛(ài)是我們精神。我們索取，但索取的是精神食糧。我們的戀愛(ài)和那庸俗的金錢物質(zhì)無(wú)關(guān)。

（三）自由辨論

正方三辯：我很贊賞你對(duì)戀愛(ài)的追求，但是，我又不得不說(shuō)這跟做夢(mèng)一般。當(dāng)今的社會(huì)，弱肉強(qiáng)食，物欲橫流，不知道是否還存在反方所表達(dá)的這種單純無(wú)暇的精神戀愛(ài)。可我們并不是否定這存在的可能性，因?yàn)榧词顾娴拇嬖冢膊荒芙忉屧鐟賹?duì)學(xué)生的危害。

反方三辯：我方認(rèn)為，時(shí)下是一個(gè)快餐時(shí)代的社會(huì)，什么都講速度，婚姻，愛(ài)情也無(wú)可厚非。現(xiàn)在人們的思想越來(lái)越潮流，閃婚的人比比皆是，可離婚率也是直線飆生。那么，我認(rèn)為，學(xué)生時(shí)代的感情單純而沒(méi)有雜質(zhì)，現(xiàn)在戀愛(ài)就可以填補(bǔ)將來(lái)可能造成的戀愛(ài)空缺，也可作為往日的回憶甜蜜心頭。何況，現(xiàn)在大家可以趁時(shí)間，多多利用機(jī)會(huì)積累經(jīng)驗(yàn)，省得將來(lái)走錯(cuò)路。

正方四辯：我反對(duì)反方的意見(jiàn)，首先，我方希望反方能擺正對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度。難道，對(duì)于你們來(lái)說(shuō)，戀愛(ài)只是一種游戲或任務(wù)嗎？積累經(jīng)驗(yàn)，這樣的措詞對(duì)你們的精神戀愛(ài)真是一種褻瀆啊。戀愛(ài)，只是讓你們用來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)的嗎？那請(qǐng)你們好好想想，現(xiàn)在的你們?cè)鐟伲瑸榈木烤故羌兇獾膼?ài)，還是只是想為將來(lái)的閃婚積累經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造甜蜜回憶罷了！知道嗎，適時(shí)的戀愛(ài)才是美麗的鮮花，你們不僅在它還是花苞的時(shí)候強(qiáng)行摘下，還為之冠上了如此的帽子，想來(lái)真是令人難過(guò)。

反方四辯??

（四）總結(jié)陳詞

辯論在同學(xué)們的激烈角逐中告一段落，班主任對(duì)此表示贊賞，并發(fā)表講話：

同學(xué)們的辯論非常的精彩，大家能這么踴躍的參與我非常的高興。正如大家 12 所言，早戀有它的利弊，大家對(duì)自己的觀點(diǎn)都可以保留意見(jiàn)！盡管如此，作為一個(gè)班主任，我還是不得不羅嗦幾句，戀愛(ài)是美的，但戀愛(ài)不等于早戀。早戀就如同樹上發(fā)青的果子，別輕易摘下它！那不僅會(huì)傷害到愛(ài)本身，受傷的也一定有你。那種酸澀和苦楚請(qǐng)別輕易地體驗(yàn)。花應(yīng)該開在它的季節(jié)，戀愛(ài)也一樣！現(xiàn)在的你們，你們成長(zhǎng)在學(xué)習(xí)的季節(jié)，那才是你們的主題。剛才同學(xué)有句話說(shuō)得好：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。我希望你們能夠真正的理解它的含義。

就這樣，班會(huì)在同學(xué)們的掌聲中宣告結(jié)束。這是一場(chǎng)辯論，但無(wú)關(guān)輸贏，我想，真正受益的是同學(xué)們將來(lái)的心！

三、觀眾提問(wèn)

觀眾可向正、反方各提一個(gè)問(wèn)題，由雙方選派一名選手作答。該環(huán)節(jié)在正式比賽結(jié)束后進(jìn)行，增加比賽觀賞性，不影響比賽結(jié)果。

四、評(píng)判團(tuán)評(píng)議裁決。

五、評(píng)委分析、點(diǎn)評(píng)賽況。

主席：中學(xué)生是否應(yīng)該早戀，今天正反雙方都充分發(fā)表了自己的見(jiàn)解，他們?yōu)槲覀兲峁┝藦V闊的思維空間，為此我們要感謝場(chǎng)上的正反雙方八位辯手。下面請(qǐng)老師作現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)。

六、主席宣布比賽結(jié)果并預(yù)告下一場(chǎng)參賽人員、各方立場(chǎng)。

“雷鋒精神離我們是近還是遠(yuǎn)”辯論賽

一、主席致辭

（一）宣布辯題及辯題相關(guān)背景資料

主席：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們，大家上午好！

我是主持人XXX。

在辯論賽開始之前，請(qǐng)?jiān)试S我介紹擔(dān)任活動(dòng)評(píng)委的老師，他們分別是：XXX，XXX！讓我們以熱烈的掌聲歡迎以上評(píng)委。

今天我們的辯題就是“雷鋒精神離我們是近還是遠(yuǎn)”。

（二）介紹選手年級(jí)及正反方所持觀點(diǎn)(略)現(xiàn)在，我為大家介紹今天的比賽陣容。正方XXX，他們的觀點(diǎn)是“雷鋒精神離我們?cè)絹?lái)越近了”掌聲歡迎四位辯手。反方XXX，他們的觀點(diǎn)是“雷鋒精神離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了”，歡迎他們的辯手。

二、比賽階段

（一）開篇陳詞

主席：首先要進(jìn)行的是陳述立論階段。我們有請(qǐng)正方一辯同學(xué)陳述觀點(diǎn).1．正方一辯發(fā)言 ：（立論）（3 分鐘）

大家好，很榮幸代表正方做陳詞。我方認(rèn)為雷鋒精神離我們?cè)絹?lái)越近，首先，我們必須定義什么是雷鋒精神？經(jīng)過(guò)幾十年的傳承與發(fā)展，雷鋒精神已經(jīng)定義為“助人為樂(lè)、勤儉樸素、奉獻(xiàn)自我”三種精神的高度集合，這是人類靈魂最寶貴的成分，這也決定了雷鋒精神離我們?cè)絹?lái)越近的客觀性必要性。其次，我們必須明白雷鋒精神是一種與時(shí)俱進(jìn)的精神，無(wú)論滄海桑田，雷鋒與人的和諧始終是人類代言對(duì)核心的成份。社會(huì)在進(jìn)步，各種道德的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)都會(huì)發(fā)生或大或小的變化，然而無(wú)論道德發(fā)生怎樣的變化，雷鋒精神就是人類道德最寶貴的成分永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，“勤儉、助人、奉獻(xiàn)”永遠(yuǎn)是一個(gè)強(qiáng)大民族不可逾越的道德鴻溝，這決定了雷鋒精神離我們?cè)絹?lái)越近的主觀條件。

2．反方一辯發(fā)言 ：（立論）（3 分鐘）

各位評(píng)委、觀眾，大家好！正方辯友首先給我們指出“隨著社會(huì)的進(jìn)步，雷鋒精神將會(huì)離我們?cè)絹?lái)越近”，很明確，這是個(gè)目標(biāo)，但今天我們的辯題是現(xiàn)實(shí)，要站在現(xiàn)實(shí)的角度總結(jié)過(guò)去，而非推測(cè)未來(lái)。正方辯友又告訴我們“生活中有著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)雷鋒”，卻無(wú)法論證這千千萬(wàn)萬(wàn)到底從何而來(lái)。下面，請(qǐng)?jiān)试S我展開我方的辯題。雷鋒精神是什么？偉大的周恩來(lái)總理給我們做了精辟的解釋：“憎愛(ài)分明的階級(jí)立場(chǎng)，言行一致的革命精神，公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格，奮不顧身的無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗志。” 不過(guò)，把雷鋒精神所處的時(shí)代跟我們當(dāng)今時(shí)代相比，從周恩來(lái)的解析當(dāng)中，我們不難發(fā)現(xiàn)雷鋒精神離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了。

首先，雷鋒精神產(chǎn)生于五、六十年代，具有鮮明的時(shí)代性，隨著社會(huì)的進(jìn)步，其中有一部分已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展了，其中突出的是周恩來(lái)總理解析當(dāng)中的“階級(jí)立場(chǎng)以及奮不顧身的精神”，雷鋒所處的是以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，如今我們是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，雷鋒所代表的“奮不顧身”是一種接近于神話的標(biāo)準(zhǔn)，但是如今“以人為本”是我所強(qiáng)調(diào)的，因而我們強(qiáng)調(diào)的是“奮而顧身”的精神，是一種先自救再他救的理性主義。如今學(xué)雷鋒的是流于形式，熱情過(guò)后便門前冷若安如息，陷入了三月來(lái)四月走的尷尬。我們必須認(rèn)識(shí)到一點(diǎn)，我們做一點(diǎn)小事難道就是歸結(jié)于“活雷鋒”行動(dòng)嗎，卻忘記了這是一種樂(lè)于助人、拾金不昧的精神是人心本質(zhì)的要求，是公民基本道德的體現(xiàn)，又怎能把它當(dāng)成雷鋒同類的崇高程度呢。今天，我方站在這并不是一種悲觀的態(tài)度來(lái)解釋這個(gè)辯題，而是要站在這理性的角度，通過(guò)把雷鋒精神所處的時(shí)代與現(xiàn)實(shí)相比，認(rèn)識(shí)清楚其不適應(yīng)社會(huì)的部分，又要看到其精華部分，會(huì)被人們好好地繼承與發(fā)揚(yáng)，讓我們深刻地反思雷鋒精神離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，讓我們好好地反思，才能讓雷鋒精神真正地活著，真正地活到我們心中。因此，我們堅(jiān)決地認(rèn)為雷鋒精神如今離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了。謝謝！

（二）攻辯階段

主席：大家可以看到在剛才的發(fā)言中，雙方辯手可以說(shuō)是胸有成竹，志在必 14 得。請(qǐng)接下來(lái)我們將進(jìn)入考驗(yàn)個(gè)人應(yīng)辯能力的攻辯階段，請(qǐng)大家領(lǐng)略一下辯手的鋒芒與銳智。感謝正反雙方一辯同學(xué)陳述觀點(diǎn)！下面有請(qǐng)正方二辯同學(xué)攻辯發(fā)言。

正方二辯：謝謝主席，下面請(qǐng)反方二辯回答我的問(wèn)題，謝謝。下面請(qǐng)問(wèn)反方二辯：有人說(shuō)過(guò)雷鋒精神是直接見(jiàn)于為人民隊(duì)伍和人民事業(yè)做貢獻(xiàn)，那又該如何理解呢，對(duì)方辯友？

反方二辯：我方當(dāng)然認(rèn)為雷鋒精神也是我們時(shí)代的部分，可是我們就不明白了，這些雷鋒時(shí)代的精神真的有很好被我們踐行嗎？

正方二辯：那又請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，您是否已經(jīng)承認(rèn)了我方的觀點(diǎn)，雷鋒精神是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展這種與時(shí)俱進(jìn)的精神，它的基本內(nèi)涵會(huì)得到逐步的豐富呢？

反方二辯：我們這個(gè)時(shí)代需要雷鋒精神，可是我們要看到雷鋒精神當(dāng)然存在不合理的部分，雷鋒精神合理的部分并沒(méi)有被我們很好地汲取，如果我們要用雷鋒精神應(yīng)該離我們?cè)絹?lái)越近，我們應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí)啊。

正方二辯：對(duì)方辯友，請(qǐng)問(wèn)你是否知道雷鋒精神中有釘子精神呢？ 反方二辯：當(dāng)然知道了。

正方二辯：請(qǐng)對(duì)方辯友為我們廣大的觀眾闡述一下什么叫釘子精神？ 反方二辯：釘子精神就是干一行，愛(ài)一行。

正方二辯：請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，我們一直強(qiáng)調(diào)雷鋒精神干一行，愛(ài)一行，那在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，我們一直在學(xué)習(xí)著這種觀念，這不也是一種釘子精神嗎？

反方二辯：是啊，我們?nèi)A農(nóng)有各種各樣的釘子精神，我們兩彈元?jiǎng)奏嚰谙染ぞI(yè)業(yè)、勤勤懇懇，為什么對(duì)方辯友只看到了現(xiàn)在有這種精神，卻沒(méi)有看到過(guò)去我們也是有兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇的精神呢？

正方二辯：對(duì)方辯友不同意雷鋒精神就在我們身邊，她說(shuō)了不僅現(xiàn)在有，從前也有，這不就證明雷鋒精神離我們?cè)絹?lái)越近了嗎？

反方二辯：以前沒(méi)有，現(xiàn)在有，就是越來(lái)越近了嗎？可是我們要看到現(xiàn)在大學(xué)生隔

一、兩年就換一次工作，這也叫干一行，愛(ài)一行嗎？

正方二辯：我們?yōu)槭裁床话堰@種東西做好了來(lái)回饋社會(huì)，我們干一行，愛(ài)一行，這不也是雷鋒精神的一種表現(xiàn)嗎？

反方二辯：我們現(xiàn)在要看到的是雷鋒精神的這種活動(dòng)并沒(méi)有很好地讓大家了解到雷鋒精神，如果我們不能正視這個(gè)問(wèn)題，一味地逃避雷鋒精神、雷鋒精神活動(dòng)月是否真的被人們踐行，那雷鋒精神如何離我們?cè)絹?lái)越近呢？

正方二辯：雷鋒精神活動(dòng)月沒(méi)有得到很好的發(fā)揮，但是我覺(jué)得我們?nèi)A農(nóng)有越來(lái)越多的雷鋒換來(lái)雷鋒精神希望的騰飛，這難道就不是踐行嗎？

主席：對(duì)不起，時(shí)間到，有請(qǐng)反方二辯提問(wèn)。

反方二辯：我方有一個(gè)調(diào)查顯示，80%的認(rèn)為單位舉行的“雷鋒精神活動(dòng)月”是流于形式，75%的人認(rèn)為他們并沒(méi)有很好地了解到雷鋒精神，54%的人認(rèn)為我們已經(jīng)連續(xù)5年沒(méi)有參加“雷鋒精神活動(dòng)月”了，我們要從現(xiàn)實(shí)上了解到目前雷鋒精神宣傳所存在的問(wèn)題，讓我們好好認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，才能讓雷鋒精神離我們?cè)絹?lái)越近，如果一味地逃避現(xiàn)實(shí)，不發(fā)現(xiàn)矛盾、解決矛盾，怎么可能讓雷鋒更靠近我們的生活呢？謝謝。

（三）自由辯論

主席：好，謝謝，現(xiàn)在有請(qǐng)正方三辯提問(wèn)。

正方三辯：有請(qǐng)反方三辯，剛剛您方在辯論中說(shuō)我們是不是可以這樣認(rèn)為：雷鋒精神應(yīng)該取其精華、去其糟粕呢？

反方三辯：?jiǎn)栴}是我們現(xiàn)在精華沒(méi)取好，糟粕倒是取了一大堆啊。正方三辯：你是不是認(rèn)為我們應(yīng)該取其精華、去其糟粕呢？

反方三辯：我們今天辯論的是一個(gè)現(xiàn)實(shí)性的問(wèn)題，現(xiàn)實(shí)就是雷鋒精神離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，我們也想雷鋒叔叔他快回來(lái)啊。

正方三辯：但是剛剛您方在辯論的時(shí)候說(shuō)，雷鋒精神應(yīng)該汲取其中有用的部分，那么您方是不是現(xiàn)在又發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)自相矛盾的現(xiàn)象呢？

反方三辯：看來(lái)對(duì)方辯友并沒(méi)有聽清楚我方的立論，我方立論清晰地講到：雷鋒精神好的方面我們沒(méi)有繼承，有一部分不適應(yīng)時(shí)代的東西又不應(yīng)該為我們所改良，難道這樣子不能證明雷鋒精神離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)嗎？

正方三辯：在對(duì)方的陳詞中是這樣寫的，雷鋒精神分為兩個(gè)部分，一個(gè)部分是不好的部分，不應(yīng)該用它；好的部分肯定是有用的，那請(qǐng)問(wèn)雷鋒精神去哪里了呢？

反方三辯：雷鋒精神，其實(shí)他活在我們心中，但是又沒(méi)有很好地被踐行出來(lái)，也就是我們?yōu)槭裁匆疬@場(chǎng)辯論賽的原因，今天我們要把雷鋒精神說(shuō)清楚、講明白，讓雷鋒真正回到我們身邊。

正方三辯：對(duì)方辯友，我想問(wèn)今天我們通過(guò)這個(gè)辯論賽，讓雷鋒精神被更多人知道，請(qǐng)問(wèn)這是不是雷鋒精神離我們?cè)絹?lái)越近了的一個(gè)充分體現(xiàn)呢？

反方三辯：這也是我們反方為什么要論證雷鋒精神離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)的目的所在。

正方三辯：對(duì)方辯友在議論的時(shí)候提到，雷鋒時(shí)代奮不顧身，現(xiàn)在是奮而顧身，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，奮不顧身和奮而顧身是不是都是助人為樂(lè)的體現(xiàn)呢？一方面你們一直在講我們現(xiàn)在應(yīng)該奮不顧身，而又講不要奮不顧身的方面，這本身是否就代表了一種不好的觀點(diǎn)呢？

反方三辯：對(duì)方辯友聽好了，我們并不否認(rèn)雷鋒精神有部分為我們這個(gè)時(shí)代 16 所繼承，可是我們更要看到現(xiàn)在坑蒙拐騙的現(xiàn)象日益嚴(yán)重，見(jiàn)利忘義的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，難道對(duì)方辯友認(rèn)為雷鋒精神離我們?cè)絹?lái)越近了嗎？

正方三辯：對(duì)方辯友十分的搞笑，一方面你們一直在跟我們講現(xiàn)在應(yīng)該奮而顧身，但你方又說(shuō)我們不止是該奮而顧身的方面，那么是不是您方三辯在否定您方一辯的某個(gè)觀點(diǎn)呢？

反方三辯：對(duì)方辯友，今天廣州天氣晴朗，你干嗎把我的話擠出那么多的水分來(lái)了，我方觀點(diǎn)很明確呀，它是兩條線，第一方面大家很好地繼承，第二方面我們又應(yīng)該會(huì)有所改良，那您還不清楚嗎？

正方三辯：對(duì)方辯友，請(qǐng)正面回答我的觀點(diǎn)，從前的奮不顧身和現(xiàn)在的奮而顧身是不是都是雷鋒精神的體現(xiàn)？

反方三辯：雷鋒精神的體現(xiàn)可惜我們現(xiàn)在沒(méi)有很好的實(shí)踐，而是需要改良，這是我方的觀點(diǎn)。

正方三辯：你剛才又說(shuō)我們現(xiàn)在奮而顧身，又說(shuō)你沒(méi)有充分的實(shí)踐，那你到底是實(shí)踐了還是沒(méi)有實(shí)踐呢？

反方三辯：現(xiàn)在我們是奮而顧身，但是仍然有部分沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，理想與現(xiàn)實(shí)的距離不是一步就可以跨出去呀。

主席：對(duì)不起，反方時(shí)間到。現(xiàn)在有請(qǐng)反方三辯提問(wèn)。

反方三辯：首先有請(qǐng)正方三辯。原來(lái)那個(gè)時(shí)代（雷鋒那個(gè)時(shí)代）是“道不拾遺，夜不閉戶”的時(shí)代，那現(xiàn)在這種小偷小摸的現(xiàn)象日益嚴(yán)重，這是不是能說(shuō)明雷鋒精神離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了呢？

正方三辯：如果我沒(méi)有記錯(cuò)的話，“道不拾遺，夜不閉戶”那是在老子所說(shuō)的時(shí)代，雷鋒精神其實(shí)只要社會(huì)文明發(fā)展到一定的程度，那必然會(huì)存在兩種現(xiàn)象，一種是好的，一種是不好的，雷鋒精神時(shí)代在我們這個(gè)時(shí)代當(dāng)然也是有的。

反方三辯：看來(lái)對(duì)方辯友對(duì)我們中國(guó)五、六十年代的雷鋒所處的時(shí)代并不自信，那好，我再請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，我的老師曾經(jīng)這樣子告訴我，他說(shuō)有一次逛商場(chǎng)的時(shí)候忘記帶手機(jī)想問(wèn)商場(chǎng)里的人借用手機(jī)，卻四處碰壁，而且諷刺的是此時(shí)商場(chǎng)里的廣播音告訴大家“請(qǐng)不要相信陌生人！”對(duì)方辯友如何解釋這也是雷鋒精神離我們?cè)絹?lái)越近了嗎？

正方三辯：對(duì)方辯友以一種這樣的方法、心態(tài)來(lái)看待這個(gè)社會(huì)我實(shí)在不贊成，您不能總是把目光放在這個(gè)社會(huì)不好的現(xiàn)象，相信在座的各位都依然認(rèn)為我們當(dāng)今這個(gè)社會(huì)依然是好的，富有愛(ài)心的現(xiàn)象占了主流，而你剛剛所說(shuō)的不好是小部分，你現(xiàn)在又怎么用你們的信用來(lái)概括我們這樣一個(gè)大主流的方向呢？

反方三辯：我們不否認(rèn)，今天有很多好的是好的，而我方一直在論證的是今天相對(duì)于過(guò)去雷鋒那個(gè)時(shí)代，有了一些更不好的現(xiàn)象，所以我們通過(guò)這個(gè)比較，17 我們才說(shuō)越來(lái)越不好，對(duì)方辯友，您當(dāng)時(shí)是怎么樣跟我們提這樣的過(guò)程呢？

正方三辯：首先我們要說(shuō)的是，如果你一定要說(shuō)現(xiàn)在沒(méi)有以前好，那么我只能說(shuō)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度產(chǎn)生一種小小的物質(zhì)變化，但是并不能否認(rèn)雷鋒精神是離我們?cè)絹?lái)越近了，這兩個(gè)是并行不悖的，正是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在社會(huì)或許沒(méi)有以前更加單純，所以雷鋒精神或是“活雷鋒”才越來(lái)越多涌現(xiàn)，因此我們才說(shuō)雷鋒精神是離我們?cè)絹?lái)越近的呀。

反方三辯：對(duì)方辯友告訴我們，我們今天生活沒(méi)有以前單純了，雷鋒精神卻離我們?cè)絹?lái)越近了，那是不是我會(huì)擔(dān)心坑蒙拐騙，我會(huì)擔(dān)心見(jiàn)利忘義呢？

正方三辯：那是不是在對(duì)方辯友的心里，一個(gè)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵與否在于有沒(méi)有雷鋒精神，沒(méi)有雷鋒精神社會(huì)不發(fā)展了嗎？有雷鋒精神，社會(huì)就發(fā)展了嗎？其實(shí)并不是，社會(huì)發(fā)展是它的性質(zhì)決定的，而雷鋒精神啟動(dòng)伴起一個(gè)現(xiàn)象升華，兩者是并行不悖的，對(duì)方辯友。

（四）總結(jié)陳詞：

主席：對(duì)不起，時(shí)間到。第三個(gè)環(huán)節(jié)，由一辯做分辯小結(jié)。

正方一辯：感謝對(duì)方辯友精彩的表演，但是我們概括對(duì)方辯友的觀點(diǎn)，其實(shí)就有兩點(diǎn)：第一，他說(shuō)雷鋒精神有很多壞的；第二，他說(shuō)雷鋒精神好的我們沒(méi)繼承。這兩點(diǎn)成不成立呢？我們來(lái)一一分析了。

第一，對(duì)方辯友一下子把雷鋒精神扣上了階級(jí)的帽子，我就想不明白了，大家提起雷鋒精神都是助人為樂(lè)，很少有人想起階級(jí)斗爭(zhēng)，對(duì)方辯友死抓一個(gè)尾巴，躲避雷鋒精神，說(shuō)它不符合時(shí)代潮流了，這是不是一葉障目呢。

第二，對(duì)方辯友說(shuō)奮不顧身不反于現(xiàn)在的道德，那我就想問(wèn)奮而顧身是不是也是學(xué)雷鋒呢，對(duì)方辯友把奮而顧身突然跟雷鋒精神不同了。

對(duì)方辯友的第二個(gè)觀點(diǎn)是：我們現(xiàn)在沒(méi)有學(xué)到雷鋒精神很好的一面，對(duì)方辯友說(shuō)愛(ài)一行、干一行、在一行在我們現(xiàn)代社會(huì)沒(méi)有很好地體現(xiàn)，大學(xué)生天天跳崗，但對(duì)方辯友沒(méi)有搞清楚大學(xué)生跳崗是從這一間公司跳到那一間公司，很少有人這一個(gè)行業(yè)跳到那一個(gè)行業(yè)。對(duì)方辯友啊，您的論點(diǎn)已經(jīng)被我們一一破解了，因此我方最后重申：雷鋒精神正在離我們?cè)絹?lái)越近。謝謝！

主席：謝謝正方，現(xiàn)在有請(qǐng)反方。

反方一辯：對(duì)方辯友給我們看出了三個(gè)方面的漏洞，對(duì)方辯友說(shuō)雷鋒精神在不斷進(jìn)步的社會(huì)中將會(huì)離我們?cè)絹?lái)越近，很明確，對(duì)方辯友并未以史為鑒總結(jié)過(guò)去，而是一味在那揣測(cè)未來(lái)。今天我們的命題把我們辯題加入了兩大前提，一是新內(nèi)涵，而是新時(shí)期，而這恰恰又是與我們今天的現(xiàn)實(shí)命題是相違背的，對(duì)方辯友又如何論證雷鋒精神離我們?cè)絹?lái)越近呢？第二，對(duì)方辯友說(shuō)，在回避我們的經(jīng)濟(jì)立場(chǎng)的問(wèn)題當(dāng)中并沒(méi)有說(shuō)到雷鋒精神不包含階級(jí)立場(chǎng)，沒(méi)有說(shuō)助人為樂(lè)、風(fēng)險(xiǎn) 18 精神就是雷鋒精神的體現(xiàn)，但是對(duì)方辯友僅僅說(shuō)了雷鋒精神是存在的，可是并沒(méi)有說(shuō)他離我們?cè)絹?lái)越近。

主席：有請(qǐng)反方四辯首先發(fā)言。

反方四辯：謝謝主席。請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友一個(gè)現(xiàn)實(shí)性的問(wèn)題，彭宇扶起被撞倒的老奶奶卻被判罰款，這樣的現(xiàn)象又怎么能說(shuō)明雷鋒精神離我們?cè)絹?lái)越近了呢？

正方四辯：對(duì)方辯友，您剛才提到的我們四、五十年前的雷鋒傳統(tǒng)，可是我知道的是四、五十年前我們的物質(zhì)生產(chǎn)條件極度缺乏，想偷東西都沒(méi)得偷，想搶東西沒(méi)得搶，而如今我們物質(zhì)生活極度豐富，人們有了那么多的時(shí)間、那么多的能力去幫助能幫助的人，難道這不能說(shuō)明雷鋒精神離我們?cè)絹?lái)越近了嗎？

反方三辯：我來(lái)回答對(duì)方辯友的問(wèn)題，對(duì)方辯友說(shuō)今天我們有錢了，所以我們要偷東西，那是不是說(shuō)偷東西應(yīng)該更猖獗了，只要我們有錢，我們就應(yīng)該更猖獗。對(duì)方辯友剛剛回避了我方提問(wèn)你的那個(gè)問(wèn)題，我想再請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，彭宇沒(méi)有撞倒老太太，卻要被罰款，那你認(rèn)為這樣雷鋒精神離我們?cè)絹?lái)越近了嗎？

正方一辯：可是事實(shí)是彭宇把老太太給扶起來(lái)了，不管他撞倒了沒(méi)，他扶起來(lái)了就說(shuō)明雷鋒精神深入到彭宇心中了，我們對(duì)這個(gè)案子質(zhì)疑是質(zhì)疑判決，而不是質(zhì)疑彭宇行為本身，這剛好說(shuō)明雷鋒精神在我們身邊步步接近了。

反方一辯：彭宇扶起了老太太，卻被判處了罰款，這不是令人寒心嗎，這難道能說(shuō)明雷鋒精神離我們?cè)絹?lái)越近嗎？如果對(duì)方辯友不正視現(xiàn)實(shí)的話，那就讓我們回到過(guò)去，讓故事繼續(xù)，如果彭宇活在雷鋒生活的年代，我們便不會(huì)知道有這樣一個(gè)人做過(guò)這樣一件事，因?yàn)樵谀莻€(gè)年代是做好事不留名的時(shí)代，是活雷鋒處處存在的年代啊。

正方三辯：對(duì)方辯友，你始終沒(méi)有把握住你今天的問(wèn)題，我們今天討論的這個(gè)話題大背景是在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)代，而您剛剛是糾結(jié)于在雷鋒生活的那個(gè)時(shí)代，那么您剛剛說(shuō)彭宇，你僅僅看到彭宇扶起老奶奶，老奶奶把彭宇告了，你有沒(méi)有看到過(guò)當(dāng)彭宇這個(gè)事件在網(wǎng)絡(luò)上公開之后，依然有79%的網(wǎng)民他們說(shuō)以后碰到相同的事情依然會(huì)幫助老奶奶，難道這不正說(shuō)明雷鋒精神離我們?cè)絹?lái)越近了呢？

反方一辯：對(duì)方辯友說(shuō)得好，那我就回到現(xiàn)在，在這種打擊之后，誰(shuí)能保證彭宇能夠扶起第二個(gè)老奶奶，誰(shuí)又能保證不會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)彭宇再次倒下。再舉一個(gè)數(shù)據(jù)，有一個(gè)數(shù)據(jù)調(diào)查，當(dāng)陌生人問(wèn)你借手機(jī)的時(shí)候，有85%的人認(rèn)為這是騙手機(jī)，并表示不會(huì)借，10%的人認(rèn)為還在猶豫，這是如何解釋呢？

正方二辯：陌生人向你借手機(jī)，我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，你的數(shù)據(jù)從何而來(lái)？在我們學(xué)校，如果我問(wèn)你，請(qǐng)問(wèn)你會(huì)愿意把手機(jī)借給我嗎？我覺(jué)得你對(duì)我的答案是肯定的，是愿意的，而這是社會(huì)的退步嗎？對(duì)方辯友認(rèn)為如何？

反方四辯：對(duì)方辯友總是認(rèn)為我們一葉障目，可是在剛剛短短的時(shí)間里，我們列舉了如此之多的數(shù)據(jù)，還能說(shuō)明我們是一葉障目嗎？現(xiàn)在又有人說(shuō)了“雷鋒叔叔沒(méi)入口，三月來(lái)了四月走”，難道這也說(shuō)明雷鋒精神離我們?cè)絹?lái)越近了嗎？

正方一辯：我就想不明白了，對(duì)方辯友總是扯著民風(fēng)淳樸就代表著雷鋒精神，我想問(wèn)了，私有制產(chǎn)生之前原始部落里面偷竊的概念都沒(méi)有，那是不是說(shuō)明野人學(xué)雷鋒比我們還好？

反方四辯：對(duì)方辯友剛才說(shuō)我們談?wù)摰氖敲耧L(fēng)淳樸的問(wèn)題，那我們?cè)儆檬聦?shí)告訴你，“事實(shí)勝于雄辯”，根據(jù)新浪網(wǎng)調(diào)查，超過(guò)80%的人認(rèn)為單位在搞“雷鋒紀(jì)念日學(xué)習(xí)雷鋒”的時(shí)候在搞形式主義，更有57%的人已經(jīng)說(shuō)5年已經(jīng)沒(méi)有參加過(guò)“學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)”了，對(duì)方辯友，雷鋒是不是離我們?cè)絹?lái)越近了呢？

正方四辯：對(duì)方辯友，您不必去新浪網(wǎng)找答案，就讓我們看看前段時(shí)間剛剛舉行了“學(xué)雷鋒”活動(dòng)，而每年我們學(xué)校學(xué)雷鋒的人數(shù)都屢創(chuàng)新高，對(duì)方辯友，對(duì)這種現(xiàn)象，你又怎么解釋呢？

反方一辯：姑且我們承認(rèn)對(duì)方辯友所說(shuō)的事實(shí)是存在，但是只能證明雷鋒精神是存在我們身邊，而并不會(huì)證明對(duì)方辯友的觀點(diǎn)是越來(lái)越近，要真正證明這一點(diǎn)其實(shí)很簡(jiǎn)單，我們是要把過(guò)去和現(xiàn)在對(duì)比才能夠真正地解釋今天的辯題，但是對(duì)方辯友一再否認(rèn)這個(gè)前提，但是誰(shuí)不知道在雷鋒所處的時(shí)代是“夜不閉戶”防盜窗并不盛行的年代呢。

正方三辯：首先我們來(lái)分析一下雷鋒精神，所謂雷鋒精神是助人為樂(lè)，這四個(gè)字什么概念？總有個(gè)人給你助吧，如果在雷鋒那個(gè)時(shí)代，人人都是生活淳樸的話，那么哪有那些需要得到幫助的人呢，更不要說(shuō)有“助人為樂(lè)”這四個(gè)字體，更不要雷鋒精神了，正是因?yàn)楝F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)有更多人需要幫助了，于是乎誕生了更多幫助的人，所以我們說(shuō)雷鋒精神離我們?cè)絹?lái)越近來(lái)樂(lè)觀。

反方三辯：對(duì)方辯友好象什么都是以經(jīng)濟(jì)條件來(lái)做基礎(chǔ)，他告訴我們：我們幫助別人是因?yàn)槲覀冇薪?jīng)濟(jì)條件了，如果我沒(méi)有經(jīng)濟(jì)條件我就不用幫助別人了？對(duì)方辯友，您剛才說(shuō)乞丐捐款，那我沒(méi)有條件是不是就可以不幫助別人了呢？

正方二辯：我們針對(duì)對(duì)方辯友所說(shuō)的那個(gè)問(wèn)題以及我們現(xiàn)在做的防盜門就歸結(jié)于我們的民眾不再淳樸了嗎？而你沒(méi)有否定我們的經(jīng)濟(jì)論證，請(qǐng)問(wèn)，如果在這個(gè)時(shí)下，連剩余價(jià)值都沒(méi)有的時(shí)候，那你如何樂(lè)于助人呢？

反方四辯：對(duì)方辯友始終沒(méi)有站在一個(gè)對(duì)比的角度來(lái)看我們今天的辯題，只是說(shuō)現(xiàn)在存在有雷鋒精神，可是有沒(méi)有證明到以前也是有雷鋒精神的呢？如果以前無(wú)人可助，那雷鋒精神又是如何產(chǎn)生的呢？

正方三辯：對(duì)方辯友您一再說(shuō)要對(duì)比、對(duì)比，您剛才也說(shuō)了，是你們對(duì)比，我們也在對(duì)比，你跟從前對(duì)比，你說(shuō)取其精華、去其糟粕，你現(xiàn)在應(yīng)該沒(méi)有回答 20 我的問(wèn)題，是不是在你方看來(lái)，是不是需要取其精華、去其糟粕，那我們就應(yīng)該離它越來(lái)越遠(yuǎn)？第二個(gè)問(wèn)題，你始終沒(méi)有為我們解釋清楚奮而顧身和奮不顧身是不是都是雷鋒精神的充分體現(xiàn)？

反方三辯：對(duì)方辯友，我們剛剛已經(jīng)說(shuō)的很清楚了，今天我們?cè)谥v這個(gè)對(duì)比的時(shí)候，我們要以對(duì)比的眼光看問(wèn)題，可是對(duì)方辯友卻一直回避，今天對(duì)方辯友說(shuō)了這么多，無(wú)非是想證明現(xiàn)在雷鋒精神有存在，好！對(duì)方辯友，我姑且承認(rèn)你的觀點(diǎn)，可是對(duì)方辯友，您能說(shuō)雷鋒時(shí)代沒(méi)有雷鋒精神嗎，當(dāng)時(shí)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)像雷鋒一樣的人啊。

正方一辯：可是對(duì)方辯友，我們舉的例子是乞丐在沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的情況下也照樣可以學(xué)雷鋒，這難道不能說(shuō)明雷鋒精神已經(jīng)深入到古時(shí)候每一個(gè)人心中了嗎？最后，我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友一個(gè)問(wèn)題，我們就拿原始社會(huì)來(lái)說(shuō)，原始社會(huì)也是民風(fēng)淳樸的，請(qǐng)對(duì)方辯友回答野人和我們現(xiàn)在學(xué)雷鋒哪個(gè)好一點(diǎn)？

反方二辯：對(duì)方辯友思維有些奇怪了，以前是沒(méi)錢我們不偷，現(xiàn)在有錢了就是應(yīng)該偷了嗎？

正方四辯：對(duì)方辯友，看來(lái)你沒(méi)有了解我方的觀點(diǎn)，我方是說(shuō)當(dāng)時(shí)物質(zhì)條件缺乏的時(shí)候仍然有很多人去幫助別人，而現(xiàn)在我們物質(zhì)條件日益豐富，有更多的人、有更多的條件去幫助他人，人數(shù)越來(lái)越多，所以雷鋒精神是離我們?cè)絹?lái)越近。

反方三辯：對(duì)方辯友，不要滿眼是錢，并不是說(shuō)我沒(méi)有錢我就不能幫助你，也不是說(shuō)你沒(méi)有錢你就不能接受我的幫助，今天我?guī)湍憧复祝魈炷銕臀依惠v車，這都是幫助，這都是無(wú)償，這難道不是雷鋒精神嗎？

正方二辯：這何嘗不是雷鋒精神呢？我相信我們?cè)谧亩加凶x過(guò)《雷鋒日記》吧，雷鋒洗白菜，雷鋒洗床單，難道它不是雷鋒精神嗎？請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，你們一直說(shuō)我們身邊缺乏像雷鋒這樣的例子，那我們來(lái)看看叢飛，我們看看我們現(xiàn)在眾多的志愿者，難道他不是雷鋒精神嗎？

反方三辯：如果是生活在以前的年代，我們難道不會(huì)有志愿者嗎，難道以前的中國(guó)人民就不會(huì)去充當(dāng)志愿者嗎？我相信中國(guó)人民一直都是愛(ài)國(guó)，一直都是希望助人的呀。說(shuō)到孔繁森，孔繁森不僅是感動(dòng)了中國(guó)，而且是感動(dòng)了世界。

反方四辯：謝謝主席，各位觀眾、評(píng)委，大家好！經(jīng)過(guò)一番激烈的爭(zhēng)論，我們應(yīng)對(duì)雷鋒精神逐漸明朗，而對(duì)方辯友有以下幾點(diǎn)是有失偏頗。

第一，對(duì)對(duì)方辯友說(shuō)物質(zhì)豐富了，現(xiàn)代社會(huì)就有發(fā)揚(yáng)雷鋒精神的沃土，但是事實(shí)上卻有更多的學(xué)生越來(lái)越不了解雷鋒精神的內(nèi)涵，甚至到不知道雷鋒的現(xiàn)象越來(lái)越普遍。

第二，對(duì)方辯友為了強(qiáng)調(diào)雷鋒精神與時(shí)俱進(jìn)，殊不知，雷鋒精神事實(shí)上是一種時(shí)代的象征，它具有深刻的時(shí)代性。

第三，對(duì)方辯友一再的論證我們身邊存在的雷鋒精神，雷鋒精神如何偉大，我們這點(diǎn)無(wú)可否認(rèn)，但不存在對(duì)比如何論證雷鋒精神離我們?cè)絹?lái)越近了呢？

接下來(lái)，我再繼續(xù)闡述我方觀點(diǎn)給大家理清思路，下面我從兩點(diǎn)論證為什么雷鋒精神離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。

首先，雷鋒精神已經(jīng)脫離了現(xiàn)代社會(huì)的理念，雷鋒生活的年代具有兩個(gè)鮮明的特征，一是階級(jí)斗爭(zhēng)，二是屬于階級(jí)時(shí)代，那個(gè)時(shí)代無(wú)疑只有服從沒(méi)有選擇，雷鋒的無(wú)償奉獻(xiàn)和無(wú)限忠誠(chéng)是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，而今天，在一個(gè)道德與法制的時(shí)代，雷鋒精神的合理成分都在人們的道德中體現(xiàn)，不惜加上雷鋒精神的標(biāo)簽，我們今天的時(shí)代是一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，市場(chǎng)強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，效率、效率！一味的無(wú)私奉獻(xiàn)這是與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)向背的。再者，周恩來(lái)總理說(shuō)過(guò)“雷鋒精神是一種奮不顧身的階級(jí)斗志”，在現(xiàn)今更注重人身人在，不再?gòu)?qiáng)調(diào)奮不顧身了，而是強(qiáng)調(diào)自身的利益，強(qiáng)調(diào)奮而顧身，這亦是雷鋒精神不適用于現(xiàn)代的一個(gè)方面。

第二，雷鋒精神在人們的心里逐漸淡忘，在現(xiàn)今拜金主義的影響，很多人受到利益驅(qū)動(dòng)，騙取人們的同情心，即使有人想學(xué)雷鋒，也因?yàn)榕律袭?dāng)而不敢，彭宇案就是最好的例子，而人與人之間的相處也由過(guò)去的熱忱相助變成如今的避而遠(yuǎn)之，由過(guò)去的“夜不閉戶”到現(xiàn)今形形色色的防盜門，見(jiàn)死不救、見(jiàn)利忘義的例子不計(jì)其數(shù)，這一切人情冷漠的現(xiàn)象不正表明（在）人們心里面雷鋒精神已經(jīng)越來(lái)越淡化了，綜上所述，這是由于雷鋒精神不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)以及人們的淡忘，我們給出了雷鋒精神越來(lái)越遠(yuǎn)的結(jié)論。我方并不是否認(rèn)雷鋒精神，相反，我們是需要一些吶喊的時(shí)候了，我們應(yīng)該賦予雷鋒精神新時(shí)代的意義，讓其符合新時(shí)代的要求，只有這樣，才能讓雷鋒精神真正活在我們心中，讓雷鋒精神真正地傳承下去！謝謝。

正方四辯：總結(jié)這場(chǎng)辯論賽，反方辯友一再?gòu)?qiáng)調(diào)的無(wú)非是雷鋒精神的部分思想已經(jīng)不符合時(shí)代的發(fā)展，而其他的優(yōu)秀思想?yún)s沒(méi)有得到徹底的貫徹，然而，雷鋒精神難道真的是一成不變嗎？不是的，其實(shí)我們總結(jié)到，雷鋒精神包括最精華的十二個(gè)字，那就是“助人為樂(lè)、勤儉樸素、奉獻(xiàn)自我”，這三種精神無(wú)論放在任何時(shí)代都是為人倡導(dǎo)的行為和行為準(zhǔn)則啊。只是對(duì)方辯友卻一再悲觀地舉一些社會(huì)的反面例子，卻對(duì)真實(shí)存在于我們身邊的一些好人、好事視而不見(jiàn)，我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，你們這樣的行為是不是有點(diǎn)一葉障目不見(jiàn)泰山呢？對(duì)方辯友，您一直用彭宇事件來(lái)試圖向我們說(shuō)明曾經(jīng)的雷鋒時(shí)代奮不顧身、助人為樂(lè)，而我們現(xiàn)在是奮而顧身、助人為樂(lè)，可是對(duì)方辯友卻沒(méi)有實(shí)實(shí)在在抓住一個(gè)實(shí)質(zhì)，那就是奮不顧身以及奮而顧身，他們兩個(gè)最基本的內(nèi)涵都是助人為樂(lè)的雷鋒精神哪！所以，我們先從反方辯友的悲觀狀態(tài)中走出來(lái)，看看真實(shí)存在于我們身邊的，離我們很近的例子。就在去年，汶川大地震發(fā)生之后，我們?nèi)A南農(nóng)業(yè)大學(xué)全體師生無(wú)不慷 22 慨解囊、奉獻(xiàn)愛(ài)心，就連一些貧困的學(xué)生也節(jié)衣縮食，奉獻(xiàn)出了自己的一份力量。而每年我們?nèi)A南農(nóng)業(yè)大學(xué)都會(huì)組織“學(xué)雷鋒活動(dòng)月”，參加的人數(shù)可是每年都創(chuàng)新高啊，而且通過(guò)這種活動(dòng)讓雷鋒精神深深地在我們?nèi)A農(nóng)學(xué)子的心中扎下了根，這是三月來(lái)了，四月也不走，一整年都不走啊。同時(shí)，你看校巴前排隊(duì)等候的現(xiàn)象，那么的井然有序，而且雷鋒精神中的釘子精神也為我們莘莘學(xué)子艱苦學(xué)習(xí)的道路上給出了指引。其實(shí)，雷鋒精神離我們真的很近，因?yàn)樗驮谖覀兊男闹校?jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的演變，雷鋒精神已經(jīng)從一個(gè)簡(jiǎn)單的人文事跡已發(fā)展成為全民的道德標(biāo)桿，而且雷鋒精神是與時(shí)俱進(jìn)的，并沒(méi)有被時(shí)代淘汰，在我們的新時(shí)期又有新的內(nèi)涵，如今全社會(huì)所倡導(dǎo)的“八榮八恥榮辱觀”就清晰地闡明了雷鋒精神中“以服務(wù)人民為榮，以團(tuán)結(jié)互助為榮”的核心理念，而建設(shè)和諧文明社會(huì)也是雷鋒精神在全社會(huì)的具體體現(xiàn)啊，因此，我方堅(jiān)決地認(rèn)為：隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，雷鋒精神將離我們?cè)絹?lái)越近，而且我們相信，當(dāng)雷鋒精神從神壇上走下存在于我們每個(gè)人心中的時(shí)候，我們的祖國(guó)將在富強(qiáng)的道路上更進(jìn)一步！謝謝大家。

主席：謝謝雙方辯手。辯論環(huán)節(jié)到此結(jié)束。現(xiàn)在讓我們把舞臺(tái)交給主持人。現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)一：各位評(píng)委大家好，雙方辯手大家好！首先感謝你們?yōu)槲覀冊(cè)趫?chǎng)所有同學(xué)奉獻(xiàn)了一場(chǎng)很精彩的辯論賽，現(xiàn)在有一個(gè)問(wèn)題想問(wèn)一下正方的三辯同學(xué)。同學(xué)，你好！剛才你方的中間環(huán)節(jié)提問(wèn)得很精彩，現(xiàn)在我有一個(gè)問(wèn)題，剛才在自由辯論階段，你提出了一個(gè)觀點(diǎn)，就是說(shuō)雷鋒精神用四個(gè)字來(lái)概括，不知道你記不記得你是怎么概括的？

正方三辯：對(duì)，我提到了，雷鋒精神在對(duì)于我們大多數(shù)人可以接受并習(xí)慣了這四個(gè)字--助人為樂(lè)。

現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)一：我記得當(dāng)時(shí)你提的時(shí)候不是這樣講的，你是講雷鋒精神但不是助人為樂(lè)這四個(gè)字。我想問(wèn)一下，現(xiàn)在你可不可以最直接來(lái)闡述一下雷鋒精神究竟是怎么樣的，讓我們?cè)谧腥硕剂私庖幌率裁唇凶隼卒h精神？謝謝。

正方三辯：首先，按照剛剛對(duì)方辯友的觀點(diǎn)，他們指出當(dāng)年周恩來(lái)總理對(duì)雷鋒精神的定義是定義的非常豐富的，但隨著社會(huì)的發(fā)展，凡是都有一個(gè)豐富的過(guò)程，就像馬克思主義來(lái)到中國(guó)一樣，也要冠上一個(gè)“有中國(guó)特色”這樣幾個(gè)字，所以到今天，我方的觀點(diǎn)就在于十二個(gè)字的精髓“助人為樂(lè)、艱苦樸素、甘于奉獻(xiàn)”，如果讓大家更好地接受，我認(rèn)為“助人為樂(lè)”這四個(gè)字是最為之直觀，最普及和最為大家接受的，如果你要把它上升到一個(gè)更好的宣傳角度，那么我覺(jué)得就用一句話來(lái)概括，那就是“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去。”

現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)一：謝謝你。根據(jù)你剛才說(shuō)的雷鋒精神就是“助人為樂(lè)”這四個(gè)字，跟你剛才所說(shuō)的很完整的雷鋒觀念，起碼也包括了很多方面，也就是說(shuō)你今天來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)給我們辯論的時(shí)候，你的觀點(diǎn)跟你的行為已經(jīng)沒(méi)有達(dá)到一致了，也就是說(shuō) 23 你贊成雷鋒精神已經(jīng)離我們?cè)絹?lái)越近，但是你的行動(dòng)告訴我們，你根本還沒(méi)有完全了解雷鋒精神。

正方三辯：正所謂越來(lái)越近嘛，那么我對(duì)雷鋒精神的了解肯定是有一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，的確，正如我才疏學(xué)淺，像剛剛這位觀眾所說(shuō)的一樣，可能我對(duì)雷鋒精神并不是那么了解，所以說(shuō)雷鋒精神才有一個(gè)越來(lái)越近的過(guò)程，因?yàn)槲沂窃絹?lái)越了解嘛。

現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)二：謝謝。我想請(qǐng)問(wèn)反方一辯，您剛才談到捐款的問(wèn)題并沒(méi)有談到雷鋒精神的層次，你能給我們分析一下嗎？我覺(jué)得其實(shí)它也算雷鋒精神

反方一辯：謝謝這位朋友，我來(lái)回答你的問(wèn)題。當(dāng)我們給汶川大地震捐款的時(shí)候，我的很多師兄、師姐是這樣告訴我們，他說(shuō)這是我們應(yīng)該做的，而不是說(shuō)我要為踐行雷鋒精神而做出的，所以我方就覺(jué)得這是一種千古以來(lái)中華民族傳承的傳統(tǒng)，是一種基本的道德規(guī)范，不能把它全部都?xì)w到雷鋒精神當(dāng)中去，雷鋒精神是一個(gè)里程碑，我們就把它放在這，時(shí)代在發(fā)展，我們承認(rèn)，可是你不能把過(guò)去的就不當(dāng)做是雷鋒精神，所以我們就從這一點(diǎn)對(duì)比地論證了我方的觀點(diǎn)。謝謝！

現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)：我覺(jué)得雷鋒他也是中國(guó)人，他的精神其實(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)，他其實(shí)是統(tǒng)一的，你不應(yīng)該把他分的很清。謝謝！

主持：這些這位同學(xué)，由于時(shí)間的關(guān)系，我要打斷您一下，雷鋒是我們光榮的中國(guó)人，大家都可以肯定。謝謝在座的辯手和各位同學(xué)的參與，現(xiàn)在請(qǐng)辯手和主席到后臺(tái)休息。經(jīng)過(guò)剛才緊張的幾分鐘，現(xiàn)在請(qǐng)大家放松一下，經(jīng)過(guò)我們?cè)u(píng)委的一致推薦，現(xiàn)在讓我們掌聲有請(qǐng)xxx來(lái)到我們的現(xiàn)場(chǎng)為大家做比賽點(diǎn)評(píng)。

xxx：各位同學(xué)，大家好！感到作為評(píng)委的代表站在這里來(lái)點(diǎn)評(píng)一下，剛才幾位評(píng)委在下面也交流了一下，我們有這樣一個(gè)感覺(jué)，今天這個(gè)辯論主要辯論的是雷鋒精神遠(yuǎn)和近，或者也可以說(shuō)是多和少的這樣一個(gè)關(guān)系，但我們感覺(jué)到今天辯論的雙方盡管他們也做了很充分的準(zhǔn)備，大家也是辯論的很激烈，但辯論的兩方更多的是集中于辯論他們雷鋒精神是有還是沒(méi)有，或者說(shuō)是好還是不好，我們感覺(jué)到今天略有遺憾的地方就在這里。如果說(shuō)今天雙方更多地集中于辯論雷鋒精神是遠(yuǎn)了還是近了，多了還是少了，而不是集中于辯論雷鋒精神是好的還是不好，或者說(shuō)是有的還是沒(méi)有，我們覺(jué)得可能今天的辯論會(huì)更精彩一點(diǎn)。

另外，雙方辯手都發(fā)揮了一定的水平，但是雙方的辯手都特別的著重于去找對(duì)方的錯(cuò)誤的論點(diǎn)或者論據(jù)，但問(wèn)題是在這里，辯論是希望越辯越明、越辯越火、越辯越強(qiáng)，而不存在于找對(duì)方的錯(cuò)，而找到對(duì)方的錯(cuò)要說(shuō)出對(duì)方的錯(cuò)在哪，而自己這一方對(duì)在哪，因?yàn)槲覀儽緛?lái)辯論的話題是沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)和錯(cuò)，所以一定要把自己對(duì)在哪里的這一面充分地說(shuō)出來(lái)，這是我們?cè)u(píng)委的一個(gè)總體的感覺(jué)，謝謝！

三、觀眾提問(wèn)

四、評(píng)判團(tuán)評(píng)議裁決。

五、評(píng)委分析、點(diǎn)評(píng)賽況。

六、主席宣布比賽結(jié)果并預(yù)告下一場(chǎng)參賽人員、各方立場(chǎng)。

“誠(chéng)信更重要還是成績(jī)更重要”

一、主席致辭

主席：各位老師，各位同學(xué)，大家好！今天我們舉行初一（2）班VS初一（4）班辯論對(duì)抗賽，我很高興能擔(dān)任本次比賽的主席，在這里祝愿本次比賽圓滿成功。

(一)宣布辯題及辯題相關(guān)背景資料

辯題：（正方）誠(chéng)信比成績(jī)更重要

（反方）成績(jī)比誠(chéng)信更重要

（二）介紹選手年級(jí)及正反方所持觀點(diǎn)(略)

二、比賽階段

主席：首先要進(jìn)行的是陳述立論階段。我們有請(qǐng)正方一辯同學(xué)陳述觀點(diǎn).（一）開篇陳詞

1．正方一辯發(fā)言 ：（立論）（3 分鐘）

謝謝主席，大家好！我方主張“誠(chéng)信比成績(jī)更重要”。什么是誠(chéng)信？誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)；信，即守承諾、講信用。

（1）從古至今，誠(chéng)信是為人處事的最基本的準(zhǔn)則。誠(chéng)信是中國(guó)傳統(tǒng)美德之一，也是中國(guó)人安身立命的原則，更是人生最基礎(chǔ)的自律要求，誠(chéng)信不僅是中國(guó)文化傳統(tǒng)的魁寶，而且是萬(wàn)世載譽(yù)的美德，誠(chéng)信是一個(gè)人的立身之本。

（2）誠(chéng)信是人與人之間的溝通橋梁，正因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，才有了大家之間的友誼，才有了大家之間的真誠(chéng)相待。成績(jī)是我們?yōu)樽约旱膶?lái)堆積的磚瓦，而誠(chéng)信就是整座房屋的脊梁。

（3）對(duì)求學(xué)者來(lái)說(shuō)，最值得高興和自豪的是掌握了有用的知識(shí)和高超的技能。然而，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中肯定會(huì)遇到很多的問(wèn)題和困難，這就更需要我們實(shí)事求是、勤奮好學(xué)，這樣我們才能真正獲得知識(shí)和本領(lǐng)。古人尚能做到“知之為知之，不知為不知”、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”，何況是我們這一代跨世紀(jì)的接班人呢？反觀那一些不講誠(chéng)信的人，明知自己在學(xué)習(xí)上有問(wèn)題，卻不能誠(chéng)實(shí)地向他人請(qǐng)教，而是通過(guò)抄襲作業(yè)、考試偷看等方法來(lái)取得虛假的成績(jī)，其實(shí)并沒(méi)有真正地獲取知識(shí)，學(xué)到本領(lǐng)。這種人，將來(lái)何以建設(shè)祖國(guó)？綜觀歷史，古有宴子從小勤奮、誠(chéng)實(shí)，長(zhǎng)大成為有用之才的典范；今有周總理堅(jiān)守“為中華之崛起而讀書”之信用的楷模。因此，我方認(rèn)為誠(chéng)信比成績(jī)更重要。只有講誠(chéng)信才有利于我們的學(xué)習(xí)，促進(jìn)我們的健康成長(zhǎng)。謝謝大家！（掌聲）主席：謝謝正方一辯，下面請(qǐng)反方一辯同學(xué)發(fā)言。

2.反方一辯發(fā)言 ：（立論）（3 分鐘）：

謝謝主席，大家好！聽了對(duì)方一辯的陳詞，我認(rèn)為，只憑單一的分析問(wèn)題是不行的，所以我方總結(jié)出以下三個(gè)觀點(diǎn)：

（1）從學(xué)生的角度看

中國(guó)科技大學(xué)朱清時(shí)校長(zhǎng)有一次給學(xué)生作報(bào)告，學(xué)生遞來(lái)一張條子：“朱校長(zhǎng)，如果告訴我們大部分學(xué)生考試中作過(guò)弊，你相信嗎？”他當(dāng)即回答：“我不相信！我只相信少數(shù)人作過(guò)弊，因?yàn)樽鞅讓?duì)個(gè)人的學(xué)業(yè)是沒(méi)有好處的。”結(jié)果引來(lái)學(xué)生的哄堂大笑。當(dāng)時(shí)，朱校長(zhǎng)有點(diǎn)震驚：“這樣下去還怎么搞科學(xué)？我們五六十年代的大學(xué)生不敢想也絕對(duì)不會(huì)做的事情，怎么對(duì)現(xiàn)在的大學(xué)生來(lái)說(shuō)都無(wú)所謂了？當(dāng)成績(jī)被賦予太多的含義，而且深陷于“考試成績(jī)”和“全面發(fā)展”，“考試成績(jī)”與“光明前途”之間無(wú)休止的悖論中時(shí)，這不就說(shuō)明了成績(jī)已經(jīng)占據(jù)了誠(chéng)信的土峰，而我們新課程再三強(qiáng)調(diào)形成性評(píng)價(jià)、診斷性評(píng)價(jià)、發(fā)展性評(píng)價(jià)，可面對(duì)中考也只能是終結(jié)性的評(píng)價(jià)，仍然是一張?jiān)嚲韺?shí)終身，這是我們無(wú)法爭(zhēng)辯的事實(shí)。

（2）從社會(huì)角度看

我們也常常看到許多政府官員當(dāng)上高官都是靠什么形象工程，而這些形象工程根本沒(méi)有科學(xué)性，只是大辦大搞，到了最后變成了豆腐工程，但上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)看中的還是表面成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)他們。使他們做上高官，那么他們有什么誠(chéng)信而信。這就說(shuō)明在現(xiàn)在的社會(huì)還是看中成績(jī)比誠(chéng)信更重要。

（3）從老師的角度看

國(guó)家在教師中開展職稱評(píng)審工作，初衷是為了激勵(lì)廣大教師奮發(fā)向上，從而加快教師隊(duì)伍建設(shè)。但隨著形勢(shì)的發(fā)展，教師職稱評(píng)審中也出現(xiàn)了一些弊端。筆者認(rèn)為最大的弊端就在于僅賃一張“評(píng)審表”和若干證件、證書“定終身”。此外，一些地方還不切實(shí)際地拔高教師職稱門檻，比如規(guī)定中高級(jí)教師的“必備條件”之一，就是必須在專業(yè)學(xué)術(shù)研究期刊止獨(dú)立發(fā)展教育教學(xué)論文一篇以上，其中至少一篇發(fā)表在省級(jí)學(xué)術(shù)期刊上，或參與撰寫教育教學(xué)論文著作等。這些條件一定程度上脫離了廣大基層教師的實(shí)際情況，只能導(dǎo)致教師為了發(fā)表一些文章而費(fèi)盡心思寫文章，到處拉關(guān)系，卻不能安心教學(xué)工作。于是一批“槍手”應(yīng)運(yùn)而生，一些報(bào)刊肆意抬高用稿籌碼，這也造成一些地方中高級(jí)教師申報(bào)人數(shù)少于分配指標(biāo)，一批優(yōu)秀教師因“落馬”而影響了工作積極性，違背了國(guó)家關(guān)于教師職稱評(píng)定的初衷。難道不是現(xiàn)實(shí)的成績(jī)比誠(chéng)信更重要嗎？

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，也是一個(gè)學(xué)習(xí)型的社會(huì)。隨著我國(guó)加入WTO，國(guó)門也將進(jìn)一步開放，教師為適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展都在接受繼續(xù)教育，今天考這個(gè)“證”，明天考那個(gè)“證”，忙得不亦樂(lè)乎。但是，明知道這種學(xué)習(xí)方式會(huì)帶有很 26 大的被動(dòng)性和滯后性，屬于低層次的學(xué)習(xí)。但是在教育領(lǐng)導(dǎo)的眼力還是看中你有這個(gè)證，有那個(gè)證的的。不然就會(huì)說(shuō)你不合格給我下崗吃自己去。在這里不就說(shuō)明了最終還是看中所謂的成績(jī)嗎？謝謝大家！（掌聲）

（二）攻辯階段

主席：謝謝，謝謝反方一辯發(fā)言。通過(guò)雙方兩位隊(duì)員先聲奪人的發(fā)言，可以看得出都是胸有成竹，勢(shì)在必得。接下來(lái)我們將進(jìn)入考驗(yàn)個(gè)人應(yīng)變能力的攻辯階段，先請(qǐng)正方二辯提問(wèn)，時(shí)間10秒種。開始。

正方二辯：請(qǐng)問(wèn)對(duì)方二辯，誠(chéng)信到底是什么？成績(jī)到底又如何？

反方二辯：答，反問(wèn)：學(xué)會(huì)不好的事，不要做重要還是學(xué)微積分重要？

正方二辯：答，問(wèn)：當(dāng)今社會(huì)，存在的都是高智商的大騙子，他們將苦學(xué)多年積累的知識(shí)用于去欺騙百姓，他們?yōu)槭裁磿?huì)成為街上人人喊打的老鼠？

反方二辯：答，問(wèn)：我倒要問(wèn)對(duì)方辯友，如果成績(jī)不是最重要的話，那為什么有同學(xué)考砸后還是涂改分?jǐn)?shù)，欺騙父母呢？

正方二辯：答。

主席：下面請(qǐng)反方二辯提問(wèn)，時(shí)間不能超過(guò)10秒鐘。

反方二辯：謝謝主席，我請(qǐng)問(wèn)正方二辯，要是不看成績(jī)還要考試干嗎啊？

正方二辯：回答。（被動(dòng)）

反方二辯：請(qǐng)問(wèn)：上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)檢查為啥只看學(xué)生成績(jī)，而不了解實(shí)際呢？

正方二辯：回答。（難以質(zhì)問(wèn)）

主席：下面請(qǐng)正方三辯提問(wèn)，時(shí)間不能超過(guò)10秒鐘。

正方三辯：謝謝主席，我請(qǐng)問(wèn)反方三辯：為什么我們要開展持久不斷的誠(chéng)信教育？

反方三辯：回答。

正方三辯：沒(méi)有了誠(chéng)信，人與人之間如何建立友誼？如何進(jìn)行交流？

反方三辯：回答。

主席：下面請(qǐng)反方三辯提問(wèn)，時(shí)間不能超過(guò)10秒鐘。

反方三辯：謝謝主席，我請(qǐng)問(wèn)對(duì)方二辯，劉翔取得奧運(yùn)會(huì)金牌靠的是什么？

正方二辯：成績(jī)。（陷入對(duì)方陷阱）

反方三辯：那么，既然靠成績(jī)，說(shuō)明成績(jī)比誠(chéng)信重要啊！

正方二辯：沉默，難以回答。（非常被動(dòng)）

主席：好，謝謝雙方的精彩表演。下面，我們進(jìn)入攻辯小結(jié)階段，先請(qǐng)正方一辯作攻辯小結(jié)。

正方一辯：謝謝大家。我方觀點(diǎn)是：生活離不開誠(chéng)信，否則將會(huì)骨肉分離，人情冷漠，立足于社會(huì)中，一方面是成績(jī)，另一方面則是誠(chéng)信。誠(chéng)信比成績(jī)更重 27 要。

我方不否認(rèn)成績(jī)的重要，但在擁有成績(jī)的同時(shí)，學(xué)校重點(diǎn)培養(yǎng)我們的是良好的品德。有一位在美國(guó)的留學(xué)生，當(dāng)他去應(yīng)聘，老板得知他在坐公交車時(shí)逃了幾次車票時(shí)，他被拒之門外，這是為什么，就是因?yàn)樗鄙僬\(chéng)信而為他的前途埋下陰影。

“民生與女子約，女子三日不至，遇大小，民生抱娃而死。”民生為了一個(gè)并不重要的約定，為了守住自己心靈深處那一份契約，他用生命來(lái)捍衛(wèi)它，我們從他的身上看到了兩個(gè)字——誠(chéng)信。好學(xué)生是用什么指標(biāo)來(lái)斷定，你可以否認(rèn)一個(gè)成績(jī)平平的人，品德優(yōu)良那他就不是個(gè)好學(xué)生嗎？你可以承認(rèn)一個(gè)成績(jī)優(yōu)秀、品德極差的人是個(gè)好學(xué)生嗎？綜上，我方認(rèn)為，誠(chéng)信比成績(jī)更重要。（掌聲）

主席；謝謝正方一辯，下面請(qǐng)反方一辯作攻辯小結(jié)。

反方一辯：謝謝大家！老師和父母都說(shuō)成績(jī)是學(xué)生一切。在學(xué)校成績(jī)不好一切免談，而且在學(xué)校也只能用成績(jī)來(lái)衡量。成績(jī)是一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)。家長(zhǎng)、老師、學(xué)校只認(rèn)同你的成績(jī)，都是以分?jǐn)?shù)來(lái)衡量人的呀！成績(jī)當(dāng)然重要，沒(méi)有成績(jī)哪來(lái)能力？哪來(lái)前途？有句話說(shuō)得好：“考考考老師的法寶，分分分學(xué)生的命根。做為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)才是我們最重要的任務(wù)。成績(jī)第一，誠(chéng)信其次。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為：成績(jī)好什么都好說(shuō)，成績(jī)不好什么都免談。在這個(gè)應(yīng)試的年代，考試成績(jī)才是最重要的。成績(jī)不好，哪有機(jī)會(huì)去應(yīng)聘？學(xué)業(yè)不夠，哪個(gè)公司會(huì)應(yīng)征你。走到社會(huì)，成績(jī)就是標(biāo)準(zhǔn)。（掌聲）

（三）自由辯論階段

主席：謝謝反方一辯，下面我們進(jìn)入自由辯論階段，雙方各用時(shí)5分鐘。

（下面雙方進(jìn)入自由辯論階段，非常激烈，在此簡(jiǎn)要概述正、反方要點(diǎn)）

正方：請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，你們既然那么肯定成績(jī)比誠(chéng)信更重要，那么國(guó)家為什么還要把誠(chéng)信已積淀成為我國(guó)傳統(tǒng)主流文化的精華，為什么還要深入持久地開展誠(chéng)信的教育，維護(hù)和保障誠(chéng)信的法律制度，為什么還要培養(yǎng)和不斷提升國(guó)人誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品德和健康人格。你們?cè)囅胍幌拢偃鐩](méi)有了誠(chéng)信，人與人之間該如何建立友誼？如何進(jìn)行交流？如何進(jìn)行合作？恐怕那時(shí)人們都充滿了恐懼，滿腦子都是猜疑，他說(shuō)的話是不是真的？你對(duì)我是真誠(chéng)還是虛偽？如此這般，社會(huì)怎還能有它存在意義？古姜尚垂釣于渭水，如果沒(méi)有周文王的誠(chéng)心乞求，以誠(chéng)心感動(dòng)姜尚，哪能有文王的天下？如果沒(méi)有劉備放下皇室后裔之尊，“三顧茅廬”誠(chéng)心拜請(qǐng)諸葛亮出山，哪來(lái)后來(lái)劉備的半壁江山，如果沒(méi)有誠(chéng)心護(hù)主，哪來(lái)千載誰(shuí)堪的仲間的《出師表》，做人應(yīng)該講誠(chéng)信，誠(chéng)信是做人之本，誠(chéng)信是人與人之間溝通的橋梁，正因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，才有了大家之間的友誼，才有了大家之間的真誠(chéng)相等，社會(huì)才有了其真正的意義。

在自然經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)文化層面上，誠(chéng)信是道德文化的核心，強(qiáng)調(diào)是內(nèi)在品德修養(yǎng)，追求的是人格高尚，境界崇高，更側(cè)重于精神方面的追求。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“誠(chéng)信”二字具有權(quán)其重量的力量。“忠義禮智信”是人們提倡并力求遵守的行為準(zhǔn)則。早在兩千多年前，孔子就說(shuō)過(guò)，“人而無(wú)信，未知其可也”又說(shuō)：“信則人任焉”荀子認(rèn)為“養(yǎng)心莫善于體。”老子也把誠(chéng)信作為人生行為的準(zhǔn)則。“輕諾必寡信，多易必多難”，莊子把“本真”看作精神誠(chéng)之極至。這些圣賢哲人的論述，生動(dòng)顯示了誠(chéng)信在中國(guó)人心目中的價(jià)值和地位。

誠(chéng)信，一個(gè)人的立身之本，一個(gè)企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的基本要求，一個(gè)文明城市的道德之基，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是人的基本道德修養(yǎng)，人可沒(méi)有權(quán)力，可以沒(méi)有事業(yè)，可以沒(méi)有香車豪宅，但決不可以沒(méi)有誠(chéng)信。（掌聲）

反方：請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，為什么同學(xué)在交談?wù)l最出色時(shí)，往往是成績(jī)好的排在第一，而不是誠(chéng)信呢？為什么有些同學(xué)拼死拼活的學(xué)習(xí)？理由很簡(jiǎn)單，要想考上好的學(xué)校，就要拿出成績(jī)。大家都知道，考上好的學(xué)校是靠?jī)?yōu)秀成績(jī)的。那請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友有沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)靠誠(chéng)信考上好學(xué)校的？誠(chéng)信固然重要，但在分?jǐn)?shù)和誠(chéng)信之間，大多數(shù)人還會(huì)選擇分?jǐn)?shù)，大多數(shù)人的選擇也就說(shuō)明成績(jī)比誠(chéng)信重要。誠(chéng)信只是一種道德，而成績(jī)卻是一種象征。象征著你的威信，象征著你是否是一個(gè)好學(xué)生。對(duì)方辯友，請(qǐng)注意，是高考成績(jī)實(shí)在太差，才要犧牲學(xué)生的休息和身心健康，這難道不是成績(jī)重要嗎？社會(huì)上不就看中成績(jī)。如果升學(xué)率不高要讓家長(zhǎng)對(duì)教育滿意是不可能的，這里重要的是要讓家長(zhǎng)對(duì)教育滿意還是看學(xué)生的成績(jī)，哪管你什么誠(chéng)信之類的。對(duì)形象、政績(jī)、面子工程等等中，我們從媒體、現(xiàn)實(shí)生活中了解到，評(píng)價(jià)一個(gè)政府、一個(gè)官員、一個(gè)干部，都不就是看成績(jī)嗎？請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，你們手中的資料是從哪里來(lái)的呢？是不是從網(wǎng)上找來(lái)的呢？你們是贊成誠(chéng)信比成績(jī)重要，你們應(yīng)該是拿自己的東西，講自己的想法，為什么還要盜取別人的成果呢？請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友：誠(chéng)信和人生自由相比哪個(gè)更重要一些？（1）對(duì)方辯友說(shuō)誠(chéng)信重要那我就有所不懂了，道德觀念能勝過(guò)法律嗎？（2）那好，我這有一則消息你們又做如何解釋？“近日，廣州市某中學(xué)，為申辦省重點(diǎn)中學(xué)，本學(xué)期起規(guī)定晚自習(xí)不許上廁所。學(xué)校教務(wù)外一個(gè)工作人員稱，“我們這樣做，主要是為了訓(xùn)練在中考考場(chǎng)上能忍住不上洗手間，中考時(shí)間長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)小時(shí)，在這期間考生是不能離開考場(chǎng)的。”連學(xué)校，連國(guó)家都認(rèn)為成績(jī)重要，而奪走了中學(xué)生在考場(chǎng)中的人生自由，又在這兒講你們所講的誠(chéng)信又體現(xiàn)在哪里？誠(chéng)信已被拋于腦后，難道這還不夠證明我方的觀點(diǎn)成績(jī)比什么都重要，成績(jī)比誠(chéng)信更重要嗎？（掌聲）

（四）總結(jié)陳詞

主席：謝謝雙方精彩的自由辯論，下面進(jìn)入最后一個(gè)環(huán)節(jié)——總結(jié)陳詞。先請(qǐng)正方四辯發(fā)言。

正方四辯：謝謝主席，謝謝大家！我方一致認(rèn)為誠(chéng)信比成績(jī)更重要。對(duì)方辯友是否注意到：（1）沒(méi)有了誠(chéng)信，成績(jī)是否還可信？（2）試問(wèn)：假如在這個(gè)社會(huì)中人人都不講誠(chéng)信，視道德準(zhǔn)則于不顧，視法律于不顧，那還會(huì)國(guó)泰民安嗎？2004年3月份《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建議的若干意見(jiàn)》下發(fā)，教育部發(fā)布《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，這兩個(gè)文件都強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信要求。從中也不難看出誠(chéng)信對(duì)于學(xué)生的重要性。其1：誠(chéng)信無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在，失去誠(chéng)信，便失去了創(chuàng)業(yè)根本出路在于，失去做人資格，連做人的資格都失去了，那從何而談成績(jī)。其2，人生苦短，更當(dāng)以誠(chéng)為本，再聰明的人最多也只能蒙人幾十年。然而，所有的偽裝、心機(jī)都將在時(shí)間面前萎縮成一個(gè)不堪回首的笑話。不知對(duì)方辯友是否知道，哈爾濱7名考生違背誠(chéng)信承諾，被取消高考成績(jī)。這不僅毀壞了自己的前途，而且抬不起頭做人。其3，在21世紀(jì)的今天，我們面對(duì)著一個(gè)嶄新的充滿著機(jī)遇和挑戰(zhàn)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，誠(chéng)實(shí)做人贏得無(wú)價(jià)的美譽(yù)，信用立世勝過(guò)于一諾千金，這可以使人創(chuàng)先搶得機(jī)遇。丟棄了誠(chéng)信，你只能感到恐懼，只有擁有了誠(chéng)信你才能感到踏實(shí)，而只要你堅(jiān)持了誠(chéng)信，你就能獲得坦然與安慰。

讓我們用心靈呼喚誠(chéng)信，讓誠(chéng)信成為你人生的準(zhǔn)則，讓自己對(duì)誠(chéng)信萌生出對(duì)心靈的震動(dòng)，讓生命因誠(chéng)信而獲得暢快的呼吸！謝謝大家！（掌聲）

主席：下面請(qǐng)反方四辯進(jìn)行總結(jié)陳詞。

反方四辯：謝謝主席，對(duì)方辯友，大家好！從一開始，我方并不否認(rèn)誠(chéng)信，對(duì)方的理論似乎是非常經(jīng)典，但這不符合現(xiàn)實(shí)性，對(duì)方辯友一直滔滔不絕地講訴著誠(chéng)信多么多么地重要，不免使我心有一振波動(dòng)。可是對(duì)方辯友從字里行間透露出了對(duì)那個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)的渴望，追求。這就溢出我方一點(diǎn)，現(xiàn)實(shí)性。做為21世紀(jì)的我們，不應(yīng)該整天夢(mèng)想著某一個(gè)社會(huì)的改變，對(duì)海市蜃樓的渴望只會(huì)使這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)變得更加現(xiàn)實(shí)，讓你更加清醒。現(xiàn)實(shí)告訴我們要生存，就要成績(jī)，要繁榮，就要成績(jī)。如今實(shí)行的素質(zhì)教育，思想的升化，教育的課堂上似乎又多了講一些道德誠(chéng)信問(wèn)題，可是到后來(lái)，考什么，還是成績(jī)，你成績(jī)好了，所就讀的學(xué)校就好了，將來(lái)的工作也穩(wěn)定了。所以說(shuō)，我們拼命地學(xué)，父母拼命地催，老師拼命地教，為的是什么，還不是成績(jī)。成績(jī)是一種象征，象征著你的威信，象征著你是否是一個(gè)好學(xué)生。多少現(xiàn)任官員的升官加爵，不都是靠成績(jī)。

此外，我方認(rèn)為成績(jī)的重要性在誠(chéng)信之中還透露在我們學(xué)校，從老師的改成績(jī)報(bào)告單分?jǐn)?shù)，到掩蓋學(xué)生的錯(cuò)誤，到大學(xué)校的中高考，就像我方二辯舉例那樣，學(xué)校如此道德高尚的地方競(jìng)也不誠(chéng)信，可是他是確實(shí)是為了成績(jī)，拿出它給別人看。從而得以高的評(píng)價(jià)，常說(shuō)，學(xué)校教我知識(shí)，可他也如此，就為成績(jī)。

所以我方堅(jiān)信，成績(jī)比誠(chéng)信更重要！謝謝大家！（掌聲）

三、觀眾提問(wèn)

觀眾可向正、反方各提一個(gè)問(wèn)題，由雙方選派一名選手作答。該環(huán)節(jié)在正式比賽結(jié)束后進(jìn)行，增加比賽觀賞性，不影響比賽結(jié)果。

四、評(píng)判團(tuán)評(píng)議裁決。

五、評(píng)委分析、點(diǎn)評(píng)賽況。

六、主席宣布比賽結(jié)果并預(yù)告下一場(chǎng)參賽人員、各方立場(chǎng)。

正其義當(dāng)謀其利/正其義不謀其利

一、主席致辭

（一）宣布辯題及辯題相關(guān)背景資料

（二）介紹選手年級(jí)及正反方所持觀點(diǎn)(略)

正方一辯：千年歷史，先賢圣哲，就義得問(wèn)題展現(xiàn)出聰明睿智。謝謝。

正方二辯：百年變遷，滄海桑田，展現(xiàn)了多少義利問(wèn)題的艱難坎坷。謝謝

正方三辯：時(shí)代風(fēng)云，新舊雜陳，催人反思，義利關(guān)系，謝謝。

正方四辯：俯仰古今，相傳今日，我們就義得問(wèn)題進(jìn)行深刻思考，理性思辯。謝謝。

反方一辯：在花中采蜜是蜜蜂的快樂(lè)，但將蜜汁獻(xiàn)給蜜蜂，也是花的快樂(lè)，能與大家共同分享一場(chǎng)精彩的辯論賽，是我今晚最大的快樂(lè)，謝謝。

反方二辯：希望大家高高興興辯論來(lái)，平平安安回家去。謝謝。

反方三辯：錦江春水來(lái)天地，欲累浮云辯古今。謝謝。

反方四辯：希望我們今天的比賽能為這次大賽劃上一個(gè)完美的句號(hào)，謝謝。

二、比賽階段

（一）開篇陳詞

(要求:提倡即興陳詞，引經(jīng)據(jù)典恰當(dāng) ； 立論要求邏輯清晰，言簡(jiǎn)意賅。)主席：首先要進(jìn)行的是陳述立論階段。我們有請(qǐng)正方一辯同學(xué)陳述觀點(diǎn).1．正方一辯發(fā)言 ：（立論）（3 分鐘）

正方一辯：謝謝主席，大家好。

古人云：義與利，人之所良友也。人字的結(jié)構(gòu)就好像義與利相互支撐一樣。正義，在個(gè)人層面其端正行為，符合道義。在社會(huì)層面，其建立公正公平道義的制度。謀利，即謀取利益。做為同一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，前者是人性光輝所在，后者是生命延續(xù)所據(jù)。我方認(rèn)為，正其利當(dāng)謀其義，就是以義率利，義利兼得。這一立場(chǎng)，可以從義利關(guān)系的理性認(rèn)識(shí)和義利取舍的社會(huì)實(shí)踐兩方面得到證明。首先，從義利關(guān)系的理性認(rèn)識(shí)來(lái)看，第一，義利關(guān)系是辯證的，利是義的存在基礎(chǔ)，義是利的價(jià)值導(dǎo)向。正義而謀利就是強(qiáng)調(diào)，即沒(méi)空洞的義，所謂倉(cāng)稟實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。第二，義利關(guān)系是動(dòng)態(tài)發(fā)展的。謀利，促使人們既謀生

存之利，更謀發(fā)展之利，既謀個(gè)人之利，更謀天下公利。正義，推動(dòng)人們謀利有道，取舍有至，利已利人，共謀發(fā)展。無(wú)義之利，就會(huì)危害個(gè)人發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步。無(wú)利之義，必然是空洞的懸談，從正其義不謀其利到正其義當(dāng)謀利的認(rèn)識(shí)飛躍，證明了這一點(diǎn)。其次，從義利取舍的社會(huì)實(shí)踐來(lái)看。第一，正義而謀利是社會(huì)歷史發(fā)展的主旋律。一方面，人類一直以謀利為生存奠基，以治惡成為歷史動(dòng)力。另一方面，人類一直以正義戰(zhàn)勝邪惡，使得謀利的效率的追求被正義的道德規(guī)則所規(guī)定，所推動(dòng)。從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明，從封閉社會(huì)到開放世界，謀利的個(gè)人財(cái)富積累與社會(huì)總財(cái)富增加總是處于正義追求的總目標(biāo)之下的。現(xiàn)代化史就是正義而謀利史。第二，正義而謀利，是中國(guó)社會(huì)變遷的大方向，中國(guó)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，是生產(chǎn)力水平低下，不適應(yīng)物質(zhì)文化的需求，中國(guó)發(fā)展的關(guān)鍵，是為全國(guó)民眾提供一個(gè)公正公平道義基礎(chǔ)上，共謀發(fā)展的局面。前者，要求謀利，后者，推動(dòng)正義，前者，是實(shí)際目標(biāo)，后者，是遠(yuǎn)大目的，不正義的謀利，短視短淺，不容于法律與道義，正義而謀利，長(zhǎng)遠(yuǎn)長(zhǎng)期，是中國(guó)希望之所在，對(duì)此，我方認(rèn)為，正其義當(dāng)謀其利。謝謝。

2.反方一辯發(fā)言 ：（立論）（3 分鐘）

反方一辯：謝謝主席，大家好。

很遺憾指出方同學(xué)對(duì)義和利的概念沒(méi)有弄清楚。對(duì)方同學(xué)認(rèn)為義是什么？就是人民群眾的利益。那么，我想請(qǐng)問(wèn)了，信義，仁義，情義，忠義，算不算義呢？對(duì)方其實(shí)義是一種適當(dāng)?shù)模m宜的，符合道德理想的狀態(tài)。對(duì)方同學(xué)將義的概念縮小，得出的只能是虛假命題。什么是利，對(duì)方同學(xué)將利的概念又無(wú)限擴(kuò)大，他們認(rèn)為一切精神的，物質(zhì)的，推動(dòng)人類進(jìn)步的東西都是利。的確，在不同的范圍，利的含義有所不同。相對(duì)虧損而言，利就是指利潤(rùn)，但是，當(dāng)利和義做為一對(duì)對(duì)立的概念出現(xiàn)時(shí)，利就只能是一已之利，即人欲之私。從西漢董仲舒的正其利不謀其利，到清代嚴(yán)元的正其利當(dāng)謀其義，所指的利都是私利。什么是謀，謀就是圖謀，蓄意追求，是當(dāng)義和利矛盾，魚和熊掌不能兼得時(shí)的取舍追求。所以謀是低價(jià)值判斷，是根本目標(biāo)，和最終追求。我方從來(lái)不反對(duì)人們謀利，在當(dāng)謀利就就謀利，但是，在正義的時(shí)候，就不能謀利。因?yàn)槿绻詡€(gè)人利益為根本出發(fā)點(diǎn)。必然無(wú)法有效的為天下人謀利，實(shí)現(xiàn)高尚的道德理想。利強(qiáng)調(diào)個(gè)人所得，而義卻要求放棄個(gè)人所得，滿足社會(huì)需求，講求奉獻(xiàn)。若立足于一已之利，必然會(huì)被義而貪利。第二，動(dòng)機(jī)與行為辯證統(tǒng)一，這正所謂種瓜得瓜，種豆得豆，逐利只能得利，而逐義才能正義。若正義而謀利，只會(huì)南轅北轍，動(dòng)機(jī)與行為背道而馳。第三，謀利就是以個(gè)人的利益做為根本出發(fā)點(diǎn)，無(wú)法有效的實(shí)現(xiàn)正義，當(dāng)今社會(huì)中國(guó)需要利，但是我們今天討論的是倫理道德范疇而非經(jīng)濟(jì)范疇，得利并不等于謀利。第四，當(dāng)今社會(huì)正其義不謀其利，有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義，在社會(huì)與經(jīng)濟(jì)巨 32 大變革的今天，人們逐漸因?yàn)橹乩兊萌诵母≡辏热暨@個(gè)時(shí)候，再來(lái)倡導(dǎo)人們談利私利，只會(huì)讓人們偏離正義的方向越行越遠(yuǎn)。法國(guó)人盧梭說(shuō)的好，愛(ài)人類，首先就要愛(ài)正義。謝謝。

（二）攻辯階段

正方二辯：子曰：不患貧而患不均，不患寡而患不安，這里的貧和寡，還有不安，指的是什么？

反方二辯：貧就是指貧窮。

正方二辯：好，貧是物質(zhì)潰乏，不均是分配不公，這兩個(gè)問(wèn)題如何解決？

反方二辯：沒(méi)錯(cuò)，人是有滿足自己欲望的需求，人是想富裕，但人不能為了滿足自己的欲望而滿足自己的欲望，我在滿足自己欲望的同時(shí)，要看是否違背社會(huì)對(duì)我的道德要求，如果我的個(gè)人私欲與社會(huì)對(duì)我的道德要求相矛盾的話，我想告訴對(duì)方辯友，我所崇尚的，一是我頭頂?shù)男强眨俏倚闹谐绺叩牡赖聹?zhǔn)則。

正方二辯：二十秒有沒(méi)有回答我這兩個(gè)問(wèn)題的解決方案呢？物質(zhì)貧乏如何解決，分配不公又如何解決？

反方二辯：我已經(jīng)告訴對(duì)方辯友了，我要解決，但前提呢，是要在正義的條件下解決，所以說(shuō)正其義不能把謀利放在第一位。

正方二辯：謀利以解決物質(zhì)貧乏，正義以解決分配不公，中國(guó)要建立國(guó)泰民安的社會(huì)局面，需不需要正義謀利？

反方二辯：中國(guó)要建立一個(gè)社會(huì)局面，首先它要是一個(gè)社會(huì)，如果我們把利放在第一位，一味的是追求利，什么事情都是利字當(dāng)頭的話，那我們這個(gè)無(wú)情無(wú)義社會(huì)還叫社會(huì)嗎？

正方二辯：一辯說(shuō)的好，今天的義是一個(gè)適宜，我想請(qǐng)教，中國(guó)今天要建立一個(gè)國(guó)泰民安，是不是不適宜？

（時(shí)間到）

反方二辯：首先界定一個(gè)公利與義的關(guān)系，為什么說(shuō)劉胡蘭為廣大人民群眾的利是英勇就義而非英勇就利呢？

正方三辯：劉胡蘭對(duì)于廣大人民是英勇就義，但是我們只看到了，正其義與謀公利是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，正其義是端正行為使其符合我們的道德動(dòng)機(jī)并合理的制度，而謀其利劉胡蘭謀的是什么利，謀的是廣大人民之公利，為何公利就不是利了呢？

反方二辯：所以我們說(shuō)公利是義嘛。再請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，西安一位農(nóng)民不遠(yuǎn)千里將一筆巨款送到了成都失主的手中，如果是為了謀利，還會(huì)有這樣的義舉嗎？

正方三辯：他果然不是為了謀自己之利，因?yàn)樗\的是那位失主之利，他為失主謀得了切實(shí)的福利，而這切實(shí)的福利難道就不是利了嗎？為什么他人之利和 33 公利在對(duì)方辯友的這種謀求之下就不是利了呢？

反方二辯：先問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，這筆錢換成您，您謀還是不謀？

正方三辯：這筆錢我當(dāng)然是送還失主了，因?yàn)槲乙獮樗\福利呀。

反方二辯：請(qǐng)對(duì)方辯友給我論證當(dāng)謀等于當(dāng)為其謀。

正方三辯：當(dāng)謀是什么意思，就是說(shuō)的的確確掙得了福利，掙得了福利可沒(méi)說(shuō)為誰(shuí)掙得了福利，為什么您的利是利，別人的利就不是利了呢？

反方二辯：對(duì)方同學(xué)今天最大的誤解就是把當(dāng)謀-----（時(shí)間到）

正方三辯：請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，義和利是不是辯證統(tǒng)一的？

反方三辯：義和利是辯證統(tǒng)一的，但當(dāng)義和利是統(tǒng)一的時(shí)候，我們探討正其利謀不謀其利還有什么樣的意義呢？而當(dāng)義和利出現(xiàn)在同一個(gè)辯題的時(shí)候，他倆必定是對(duì)立的一個(gè)關(guān)系，而這里面呢，義就是一個(gè)公利，而利就是個(gè)人私利，所以我們說(shuō)，正其義不應(yīng)謀其利。

正方三辯：那么很顯然對(duì)方辯友只看到了義利矛盾對(duì)立的一面，卻沒(méi)有看到他們統(tǒng)一的一面，請(qǐng)問(wèn)在他們統(tǒng)一的時(shí)候，為什么正其義不該謀其利呢

反方三辯：因?yàn)樵谒麄z統(tǒng)一的時(shí)候正其義當(dāng)謀其利那個(gè)利就已經(jīng)不再是利了，如果他倆始終統(tǒng)一的話，為什么義利之爭(zhēng)還延續(xù)了幾千年呢？

正方三辯：如果他們始終是對(duì)立的，我們恐怕也不用研究了幾千年了。請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，為什么在公利、他人之利在對(duì)方辯友的謀求之下就不是利了，對(duì)方辯友能不能解釋一下這個(gè)轉(zhuǎn)化過(guò)程呢？

反方三辯：很簡(jiǎn)單呀，我們說(shuō)義是什么，義是公利和私利之間，舍棄自己的私利而謀求這個(gè)公利，這就叫做義。而這個(gè)過(guò)程當(dāng)中呢，我們說(shuō)國(guó)家的，集體的，他人的，這些和我個(gè)人的相比，都是一個(gè)義字，而當(dāng)義和利兩者在對(duì)立起來(lái)談的時(shí)候呢，我們說(shuō)，應(yīng)該正其義不謀其利。

正方三辯：那對(duì)方辯友是不是說(shuō)在正義的前提這下，我們當(dāng)謀公利，他人之利，而不當(dāng)謀個(gè)人之利，這算不算正其義當(dāng)謀其利呢？

（時(shí)間到）

反方三辯：今天對(duì)方辯友最大的錯(cuò)誤就是把義利概念界定不清。那么請(qǐng)問(wèn)了，太原兩個(gè)中學(xué)生溺水身亡，農(nóng)民組成的打撈隊(duì)漫天要價(jià)，揚(yáng)言要是拿不夠錢，就把他們的尸體扔回河里去，請(qǐng)問(wèn)，這是不是謀利？

正方三辯：莫非對(duì)方辯友認(rèn)為這種行為是一種正義的行為嗎？很顯然這是一種謀利而不正義的行為，是我們雙方都應(yīng)該唾棄的行為呀。

反方三辯：好，對(duì)方辯友，為什么他不是正義的行為，就是因?yàn)樗约褐\了自己的私利，那么請(qǐng)問(wèn)，謀了自己的私利就不正義，是不是符合了我方的辯題，34 正其義不能謀其利呢？

正方三辯：對(duì)方辯友一直向我們論證的是，正其義的時(shí)候有些利當(dāng)謀，有些利不當(dāng)謀，但是你不能只看到不能謀之利而看不到當(dāng)謀之利，更何況，對(duì)方辯友反復(fù)舉出的例子都是在這正義的情況下謀利，謀利不正義，人人當(dāng)唾棄，這是我們雙方都應(yīng)該達(dá)成的共識(shí)呀。

反方三辯：對(duì)方辯友說(shuō)了這么半天還是沒(méi)有回答我的問(wèn)題。今天對(duì)方辯友的第二個(gè)錯(cuò)誤就是把義的概念無(wú)限縮小，我想請(qǐng)問(wèn)，陳毅元帥回家為他母親洗腳盡孝道是不是義呢？

正方三辯：這是忠孝呀。

反方三辯：忠孝是義還是不是義？

正方三辯：當(dāng)然是義了。但是難道對(duì)方辯友認(rèn)為他這樣對(duì)他母親好是一件不利的事情嗎？

反方三辯：陳毅元帥為他母親洗腳的時(shí)候他為自己究竟謀了什么利呢？

正方三辯：對(duì)自己的母親好難道他母親感到自己非常的不利嗎？這一點(diǎn)真是讓我莫名驚詫。

反方三辯：那我再請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友了，對(duì)方辯友今天犯的第二個(gè)漏洞就是把得利和

（時(shí)間到）

攻辯小結(jié)：

正方一辯：謝謝主席。

首先，對(duì)方的二辯并沒(méi)有回答我方二辯提出的問(wèn)題。如何解決中國(guó)的現(xiàn)狀，物質(zhì)不豐富怎么辦，對(duì)方辯友只告訴我們不道德的利我們不謀，這能解決問(wèn)題嗎？對(duì)方辯友說(shuō)，撿到的財(cái)物是否應(yīng)該還給失主，還給失主就不叫謀利了嗎？我為他人謀福利就不是謀福利嗎？我方三辯提出義利有沒(méi)有統(tǒng)一的時(shí)候，對(duì)方辯友說(shuō)，有統(tǒng)一的時(shí)候，但也有對(duì)立的時(shí)候，對(duì)立的時(shí)候我們不謀，那統(tǒng)一的時(shí)候，我們還謀不謀呢？對(duì)方辯友說(shuō)，義是什么，義就是在公利和私立發(fā)生矛盾的時(shí)候，舍私利而謀公利，這不是正其義而謀其利，又是什么呢？對(duì)方辯友舉出一個(gè)打撈尸體，不給錢就把尸體扔回去的行為，這種行為我們也要唾棄，為什么，因?yàn)樗^不是正義的，這樣的謀利，誰(shuí)都不應(yīng)該提倡。我們今天提倡的是在正義的前提下謀利，而對(duì)方辯友謀的是什么呢？對(duì)方辯友舉出的忠孝之義，這其中有不利嗎？難道我們?yōu)槟赣H洗腳一片赤子之心就是不利的行為嗎？難道這項(xiàng)行為對(duì)社會(huì)的表彰的宣揚(yáng)的忠孝之義不是一種對(duì)社會(huì)的謀利嗎？謝謝。反方一辯：謝謝主席。

首先感謝對(duì)方三辯和一辯在攻辯小結(jié)時(shí)承認(rèn)了陳毅元帥為母親洗腳是正其義而不謀其利。其次要指出對(duì)方同學(xué)為什么我把當(dāng)謀其利與為其當(dāng)謀利等同起來(lái) 35 呢？我方二辯就利義關(guān)系向?qū)Ψ皆儐?wèn)，目的在于揭示利和義是矛盾對(duì)立，而對(duì)方同學(xué)卻始終將兩者混為一談，認(rèn)為義就是公利，而利既包括公利又包括私利，針對(duì)對(duì)方問(wèn)題，我方二三辯分別針對(duì)利義關(guān)系向?qū)Ψ竭M(jìn)行詢問(wèn)，目的在于揭示謀利的手段不同，目的不同，兩者不可能達(dá)到殊途同歸。而對(duì)方同學(xué)之所以會(huì)有這樣的漏洞，就在于對(duì)概念的理解不清，將義包含在了利之內(nèi)。請(qǐng)問(wèn)如果是包含的關(guān)系，那今天的辯題還有討論的意義嗎？從對(duì)方的觀點(diǎn)我們可以推出這樣一個(gè)邏輯，就是當(dāng)公利與私利統(tǒng)一時(shí)，他們正其義當(dāng)謀其利，可是當(dāng)兩者矛盾時(shí)怎么辦呢？對(duì)方同學(xué)沒(méi)有告訴我們，因?yàn)樗麄儗?shí)際上是取公利而舍私利，也就是正其義而不謀其利了。而針對(duì)對(duì)方問(wèn)題，我方進(jìn)一步指出了，利和義是兩個(gè)絕對(duì)不同的概念，而對(duì)方同學(xué)沒(méi)有看到，謀利的目的絕對(duì)不是正義，謀利也不可能實(shí)現(xiàn)正義呀。因此我們不能以謀利為追求，否則無(wú)法正其義。謝謝。

（三）自由辨論

正：對(duì)方說(shuō)私利是利，公利就不是利，請(qǐng)問(wèn)是不是私人汽車才是車，公共汽車今天就不是汽車？

反：其實(shí)今天對(duì)方辯友為我們展現(xiàn)的是這樣一個(gè)邏輯，我做一件事，或者為自己謀利，或者為他人謀利，或者為個(gè)人謀利，或者為集體謀利，那么這個(gè)世界上還有沒(méi)有不謀利的事呢？如果沒(méi)有不謀利的事，那我們今天來(lái)討論正其利當(dāng)不當(dāng)謀其利還有什么必要呢？

正：今天我們討論正其義當(dāng)不當(dāng)謀其利之必要性就在于我們是否應(yīng)該用正義來(lái)規(guī)范謀利，或者像對(duì)方辯友所說(shuō)那樣，既不要正義，也不要謀利，因噎廢食呀。

反：利和義在同一個(gè)辯題里面出現(xiàn)時(shí)就應(yīng)該對(duì)立起來(lái)談。那么我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，任何一個(gè)辯題，都應(yīng)該有其現(xiàn)實(shí)意義，請(qǐng)問(wèn)，一個(gè)個(gè)人，他最容易看到個(gè)人利益呢，還是集體利益呢？是自己的利益呢，還是他人的利益呢？

正：在一個(gè)辯題里出現(xiàn)就非要對(duì)立起來(lái)嗎？我們上一場(chǎng)還打過(guò)積累和創(chuàng)新，積累和創(chuàng)新是不是就是對(duì)立的？

反：當(dāng)一個(gè)人為其它人做出利益的時(shí)候，他是在正義，可是不是在謀利呀，對(duì)方辯友你們?yōu)槭裁磳?duì)我方三辯的問(wèn)題視而不答呢？

正：為什么只有個(gè)人利益才看得見(jiàn)，社會(huì)利益我們就看不見(jiàn)呢？管子曰：倉(cāng)稟實(shí)而知禮節(jié)。請(qǐng)問(wèn)在社會(huì)層面上，正其義同時(shí)要不要謀其利呢？

反：其實(shí)在個(gè)人利益和社會(huì)利益之間呢，人最容易看到的是個(gè)人利益，如果對(duì)方辯友你在探討正其利當(dāng)謀其義，社會(huì)會(huì)變成什么樣子呢？

正：對(duì)方辯友一辯也說(shuō)了，義，是適宜的，適當(dāng)?shù)模覀€(gè)人正當(dāng)合理的欲求，又遵紀(jì)守法的去謀，為什么不行呢？

反：當(dāng)然可以了，可是這個(gè)時(shí)候你把個(gè)人的利益放在自己的利益之上呢，人 36 都是有欲望的，欲望越來(lái)越大，最后的結(jié)果是什么呢，個(gè)人的欲望無(wú)限膨大，個(gè)人的利益無(wú)限膨大，去損害他人的利益，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，這個(gè)時(shí)候，還叫義不叫義呢？

正：請(qǐng)問(wèn)我合理合法的謀利一定要損害他人的利益嗎？

反：那不合理的利益你謀還是不謀呢？

正：不合理的利益是不義的。今天我們鼓勵(lì)一部分人誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)，合法勞動(dòng)，先富起來(lái)，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方，我們是不是在鼓勵(lì)不正義，不謀利呢？

反：對(duì)方辯友最起碼承認(rèn)了我方一個(gè)觀點(diǎn)，就是正其義不能謀不合理的利呀

正：因?yàn)槟鞘遣徽x的，對(duì)方辯友到是說(shuō)，當(dāng)正義和利益統(tǒng)一的時(shí)候我們可以謀，這是不是承認(rèn)了我方觀點(diǎn)，正其利當(dāng)謀其義呢？

反：為什么不正義呢，還不就是因?yàn)橹\了所以就不正義了，這不正是正其義當(dāng)不謀其利嘛。

正：對(duì)方一辯也說(shuō)了，今天的辯題從漢代說(shuō)到清代，我不知道你看的是漢書不是春秋，但是我知道，到了宋代，就是存天理，滅人欲。

反：對(duì)方辯友說(shuō)到了宋代，可對(duì)方辯友卻忽略了文言文中利和義一直是對(duì)立的，利義為什么存在，就是因?yàn)橛辛死x沖突，利和義都統(tǒng)一了，義還有存在的必要嗎？

正：對(duì)方是說(shuō)義和利一直是對(duì)立的，剛才攻辯中為什么說(shuō)義和利還有統(tǒng)一的時(shí)候？

反：我們說(shuō)今天討論這道辯題的時(shí)候是當(dāng)兩者發(fā)生對(duì)立的時(shí)候來(lái)討論，為什么正其利不謀其義，因?yàn)橹\利，只會(huì)把人們引入金錢崇拜的深淵，陷入個(gè)人主義的泥潭，無(wú)法自拔。

正：義與利必然沖突吧。那么為什么還要說(shuō)義利雙行，王霸并用，請(qǐng)解釋。

反：很簡(jiǎn)章呀，我們都說(shuō)了有兩樣?xùn)|西，除了利就是義，除了義就是利，當(dāng)你正義的時(shí)候就不能謀利，因?yàn)槲抑\利的時(shí)候就只能得利，怎么能得義呢？

正：那么請(qǐng)對(duì)方告訴我們，什么叫作雙行，什么叫作并用，雙行和并用是對(duì)方所說(shuō)的對(duì)立關(guān)系嗎？

反：那請(qǐng)對(duì)方同學(xué)解釋了，不能雙行，不能并用的時(shí)候，你取哪個(gè)舍哪個(gè)呢？再請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友了，醫(yī)生救死扶傷當(dāng)不當(dāng)謀利呢，是不是也應(yīng)該白大掛，手術(shù)刀，拉開肚子要紅包呢？

正：可是我們都知道醫(yī)生是在為病人謀福利呀，對(duì)方辯友洛克到愛(ài)克頓，他們哪一個(gè)在彰顯社會(huì)理論控索的時(shí)候不正是在追求正其義而謀其利呢？

反：好，那對(duì)方辯友你給我解釋一下，為什么醫(yī)生為病人謀福利就叫謀利，為自己謀利就不叫謀得了呢？

正：都叫謀利呀。所以我們說(shuō)要在正義的指導(dǎo)之下為病人謀利，而不當(dāng)謀那些不正義之利呀。

反：好，對(duì)方第一句話就說(shuō)那當(dāng)然都叫謀利了，那請(qǐng)問(wèn)，醫(yī)生拿紅包到底該不該呀？你已經(jīng)承認(rèn)了那還有什么意義呢？

正：為什么非要看到人家醫(yī)生拿紅包而不看到人家醫(yī)生領(lǐng)工資呢，我到很奇怪了。我想請(qǐng)教了，今天日本的現(xiàn)代企業(yè)之父出了一本書，叫作《論語(yǔ)加算盤》，不知道對(duì)方辯友你看過(guò)沒(méi)有。

反：對(duì)方辯友又混淆了概念，他把得利和謀利混到了一起了，醫(yī)生領(lǐng)工資，這叫什么，這叫得利。我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友了，我為了領(lǐng)取資金而去救人，和我救人之后得到獎(jiǎng)勵(lì)，這能夠相提并論嗎？

正：當(dāng)然不能了，因?yàn)槟銥榱祟I(lǐng)取資金而去救人根本就不是一件正義之舉，而如果你行了正義之行我們作為一個(gè)正義的社會(huì)難道不應(yīng)該給您適當(dāng)?shù)墓膭?lì)嗎？難道這不是正其義當(dāng)謀其利嗎？

反：對(duì)方辯友又一次承認(rèn)了我方的觀點(diǎn)，如果要是謀利就不能正其義，那正其義還當(dāng)不當(dāng)謀其利呢？

正：今天對(duì)方老跟我們談醫(yī)學(xué)的問(wèn)題。廣州市最近建立起一個(gè)救急金的制度，為危急的病人免費(fèi)提供經(jīng)濟(jì)的援助，請(qǐng)問(wèn)這是不是正其義而謀其利呢？

反：那我請(qǐng)問(wèn)了，他免費(fèi)提供，他謀什么利了呀？

正：他為病人謀福利了，對(duì)方辯友難道不知道嗎？

反：這種為病人謀福利的行為是什么行為，就是一種義舉呀。請(qǐng)對(duì)方辯友正面回答我方問(wèn)題，個(gè)人私利該謀還是不該謀？

正：個(gè)人私利如果在正義的約束之下，為什么不能謀？

反：如果不在正義的約束之下，該謀不該謀？

正：那就不在今天辯題討論范圍之內(nèi)。

反：對(duì)方辯友今天可真搞笑啊，他告訴我什么樣的利才是今天討論的話題呢？義的范圍之內(nèi)才是討論的范圍，也就是說(shuō)，什么是利呢，好的東西都是利，不好的東西都是不利，那是不是說(shuō)我方今天的辯題不用辯了，四個(gè)人下去走了算了，因?yàn)槲覀冝q題已經(jīng)輸了呢？

正：對(duì)方辯友說(shuō)你正義的過(guò)程也是建立在為別人謀福利的基礎(chǔ)上，如果你不許我們謀利，我們又如何去正義呢？

反：對(duì)方同學(xué)一談到正義就念念不忘要謀利，可是你要謀利的時(shí)候，誰(shuí)去最苦最遠(yuǎn)的邊關(guān)哨卡保家衛(wèi)國(guó)，誰(shuí)去最窮最遠(yuǎn)的貧困山區(qū)治國(guó)富民呢？

正：對(duì)方談到了貧困山區(qū)，我們就想請(qǐng)教，今天要搞西部大開發(fā)如果不加大投資力度，不切實(shí)為西部人民謀福利，行不行？

反：對(duì)方辯友你討論的是怎樣去正利，而我們今天的前提是怎樣正義，前提不一樣結(jié)果就不一樣哦，比如說(shuō)我們四個(gè)人，前提是辨論的話就都重要，前提是選美的話就是我方一辯重要，前提是做減肥藥廣告那肯定就是我重要了。

正：那么今天對(duì)方辯友是不是想告訴我們，今天國(guó)家倡導(dǎo)西部大開發(fā)，居然不是一個(gè)正其義的過(guò)程，而是像對(duì)方所說(shuō)的，正其義而謀其利，正其義不謀其利，要區(qū)分的過(guò)程呢？

反：這個(gè)時(shí)候怎么了，西部大開發(fā)的時(shí)候義利統(tǒng)一了呀，但如果你在西部大開發(fā)的時(shí)候，把西部大開發(fā)的資金都放在自己的口袋里，這個(gè)時(shí)候我告訴你，正其義不能謀其利呀。

正：不能謀的是不當(dāng)謀的不正義之利，請(qǐng)問(wèn)義利統(tǒng)一的時(shí)候是不是像對(duì)方辯友所說(shuō)的那樣正其義不謀其利呢？

反：對(duì)方辯友今天給我們的前提是當(dāng)謀的利才是利，那我們今天的辯題還有什么意義呢？

正：中國(guó)今天入世加入了WTO，在國(guó)際市場(chǎng)中，中國(guó)應(yīng)該扮演怎樣的角色，是不是應(yīng)該正義，謀利，發(fā)展中國(guó)經(jīng)濟(jì)呢？

反：華羅庚先生說(shuō)過(guò)，別人幫我，永世不忘，我?guī)蛣e人，莫記心上。請(qǐng)對(duì)方辯友用你方觀點(diǎn)給我方解釋一下這句話是什么意思，謝謝。

（反方時(shí)間到）

正：請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友為什么不回答我方的問(wèn)題，發(fā)展是不是正其義而謀其利呢？

正：正義的事業(yè)永遠(yuǎn)要進(jìn)行下去，如果將其落到實(shí)處，正其義到謀其利。正：今天我們?cè)谏鐣?huì)的層面上建立民主的合理的法治制度，建立好這個(gè)制度，是正義的，建立這個(gè)制度這后，我們?cè)谶@個(gè)平臺(tái)上合法合理的謀利，是不是謀利呢？

（四）總結(jié)陳詞：

反方四辯：謝謝主席，大家好。

今天我們?cè)谶@里繼續(xù)了延續(xù)幾千年的義利之辯。對(duì)方辯友的一些觀點(diǎn)很值得商榷。首先對(duì)方辯友告訴我們義與利是統(tǒng)一的，可是如果兩者真的統(tǒng)一，義就是利，利中有義，那么我們今天的討論還有什么意義呢？人類幾千年的辨論是不是有些太無(wú)聊了呢？利確實(shí)有很多含義，但在今天的辯題中與義做為矛盾雙方的存在的時(shí)候，只能指人欲之私。第二，對(duì)方辯友在立論的時(shí)候告訴我們，利是物質(zhì)基礎(chǔ)，沒(méi)有人能餓著肚子伸張正義，可是這就該把個(gè)人的私利凌駕于義之上去爭(zhēng)取嗎？陶潛不為五斗米折腰，他們不都是舍棄了物質(zhì)利益，而頌揚(yáng)了一身的正氣嗎？第三，對(duì)于小我與大我，自己與他人，利益發(fā)生沖突時(shí)應(yīng)該如何取舍，對(duì)方辯友也一直沒(méi)有一個(gè)明確的答復(fù)。可如果是當(dāng)謀其利的話，我要請(qǐng)問(wèn)對(duì)方的三位男同學(xué)，當(dāng)您身處即將沉沒(méi)的泰坦尼克號(hào)的時(shí)候，您是正義將逃生的機(jī)會(huì)讓給婦 39 女和孩子呢，還是謀利不管死活先擠上救生艇再說(shuō)呢？說(shuō)到今天的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，對(duì)方辯友就認(rèn)為一定要把利放在首位去謀取，可是連市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的鼻祖亞當(dāng)斯密都認(rèn)為，對(duì)于物質(zhì)的追求，不能成為指導(dǎo)人類道德社會(huì)的基礎(chǔ)。對(duì)于利的過(guò)分追求使得當(dāng)今為數(shù)不少的一些人價(jià)值觀發(fā)生了扭曲和異化，當(dāng)謀利的念頭在腦中扎根的時(shí)候，人們眼中就充滿了利益的誘惑，而我們今天提倡以德治國(guó)，以義正身，就是希望人們不再浮躁，社會(huì)不再急功近利。義，做為幾千年來(lái)人類社會(huì)行為的準(zhǔn)繩，關(guān)鍵不在于能獲得什么，更重要的在于能舍棄什么，在這種義的取舍之間，私利只能成為被放棄的對(duì)象，在成為了歷代無(wú)數(shù)舍已為人，舍身為公的仁人義士。從“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青”的文天祥，到“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的于謙，哪一個(gè)不是舍一已之私而求千秋之益呢？在邊防戰(zhàn)士中留傳著這樣兩句話：為國(guó)當(dāng)以身做盾，頭顱甘愿懸國(guó)門。為了國(guó)家的安定繁榮和人民的安居樂(lè)業(yè)，這些衛(wèi)士們把個(gè)人的私利置之度外，舍生取義成為他們眼中最大的光榮，我們的社會(huì)正需要千千萬(wàn)萬(wàn)這樣胸懷大義的人。面對(duì)著當(dāng)今的種種現(xiàn)實(shí)，對(duì)方辯友還在提倡當(dāng)謀其利，就給大家留下了兩點(diǎn)疑惑，第一：當(dāng)義與利矛盾的時(shí)候，有人就義，有人謀利，究竟哪一個(gè)才有利于義的實(shí)現(xiàn)呢？第二，目的與手段本應(yīng)是統(tǒng)一的，為什么謀利這種索取行為為什么能達(dá)到正義要求奉獻(xiàn)這個(gè)結(jié)果，希望等會(huì)兒對(duì)方四辯能給一個(gè)明確的答復(fù)。謝謝。

正方四辯：謝謝主席。

千年的義利之辯今天對(duì)方有了全新的詮釋，對(duì)方向我展示的兩個(gè)問(wèn)題其實(shí)暗含了對(duì)方今天的四個(gè)立論，但是我們今天需要的，是更深層次的理解。或許，以得利不等于謀利，所以正其義不謀其利，但是，如果沒(méi)有主觀的努力，得利如何實(shí)現(xiàn)？謀利應(yīng)不應(yīng)當(dāng)？義中之利，君子所貴也。為什么我們今天強(qiáng)調(diào)把蛋糕分好的同時(shí)要強(qiáng)調(diào)把蛋糕做大呢？這是不是正其義當(dāng)謀其利呢？為什么我們加快西部大開發(fā)的過(guò)程當(dāng)中要切實(shí)的加大投資以改善西部人民的生活切實(shí)為西部人民謀福利，這是不是正其義當(dāng)謀其利呢？或許，以義為公利，以利為私利，正義就不當(dāng)謀利，但是，人生而要衣食住行，人生來(lái)有人情私欲，公利當(dāng)存，私利當(dāng)在，中國(guó)古代社會(huì)，就是像對(duì)方辯友所說(shuō)，倡導(dǎo)正其義不謀其利，結(jié)果導(dǎo)致人們不能光明正大的謀利，這既使得暗謀私利，貪官橫行，又使得一身正氣一心為民的海瑞兩袖清風(fēng)，所得無(wú)幾，此情此景，對(duì)方辯友于心何以忍，于情何以堪，于理何以辯。或許以義為人性光輝，以利為欲望標(biāo)志，以義為社會(huì)紐帶，以利為社會(huì)禍害所以主張正其義不謀其利，但是，不將義利做為社會(huì)發(fā)展的雙重動(dòng)力，持續(xù)的進(jìn)步又從何談起？只有站在天下公利的制高點(diǎn)上謀利，才能疏導(dǎo)個(gè)人利益，才能有廣闊的胸襟，博愛(ài)的情懷。先有國(guó)，后有家，善利已者，必先利其群，讓我們懂得，先有群，后有已，茍利國(guó)家生死矣，豈因禍福避趨之，讓我們知道不能獨(dú)善 40 其身，更要心懷天下。或許，以謀利傷害正義，正義不當(dāng)謀利，所以主張正其義不謀其利，但是，現(xiàn)代生活告訴我們，正義規(guī)范謀利，謀利彰顯正義，二者相互促進(jìn)。正是正義而謀利的小崗農(nóng)民引發(fā)的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，開啟了中國(guó)改革開放的大門，正是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)正義而謀利的推動(dòng)，掀開了中華民族偉大復(fù)興的歷史篇章。而一切社會(huì)不公，貪污腐敗，都背離了正義而謀利的宗旨，我們能夠理解對(duì)方辯友的道德苦心，倫理用意，然而人之為人，不就因?yàn)樗x而謀利嗎？當(dāng)?shù)懒x與利益匯聚于現(xiàn)實(shí)，正義與謀利揉和成努力，我們堅(jiān)信，一個(gè)正義的世界，一個(gè)富裕的社會(huì)，必將豁然展現(xiàn)于你我的面前。謝謝。

三、觀眾提問(wèn)：

（反方）

問(wèn)：今天的這兩位公證人員，他們?cè)跒榻裉斓谋荣愖鲆患秸x的事情，應(yīng)該說(shuō)是在正其義，那您說(shuō)當(dāng)這個(gè)大賽結(jié)束之后，他們應(yīng)不應(yīng)該向大賽組委會(huì)要公證呢？

答：其實(shí)這個(gè)觀眾也是混淆了兩個(gè)概念，就是謀利和得利。謀利就是把利做為第一目標(biāo)來(lái)追求，而得利則不是自己主觀追求的，相信這兩位公證員今天來(lái)到這里也是為了這場(chǎng)比賽，為了來(lái)組委會(huì)正這個(gè)義，不是以謀利為第一目的的，謝謝。

我們今天并不提倡謀利，但并不反對(duì)得利，因?yàn)橛兴木湓挘篱g自有公道，付出總有回報(bào)，不管謀與不謀，要報(bào)早晚會(huì)報(bào)。

（正方）

問(wèn)：在一個(gè)類似的問(wèn)題之中，叫作在其位謀其政，這兩個(gè)其指代的是同一個(gè)東西，而為什么在你們的辨論當(dāng)中，你們說(shuō)謀其義這個(gè)義是個(gè)人的義，我的義，我要實(shí)現(xiàn)我的正義，而當(dāng)謀其利，這個(gè)利就是別人的利，集體的利，而指代的不是同一個(gè)東西呢？

答：非常感謝這位觀眾。今天我們說(shuō)在這個(gè)辯題當(dāng)中，這個(gè)其字，他是一個(gè)副詞，所以在討論的的過(guò)程中，我們應(yīng)該著重考慮的，是正義與謀利之間的關(guān)系，今天我們說(shuō)正其義，誠(chéng)如我方一辯立論所言，不僅僅要端正個(gè)人的道德行為動(dòng)機(jī)，同時(shí)要在社會(huì)上建立一個(gè)公平公正的制度，這是個(gè)人與社會(huì)兩個(gè)層面，正其義。而謀其利，不僅僅是像對(duì)方所說(shuō)的謀取個(gè)人利益，同時(shí)更要謀取天下之大利，公利，這是謀利的兩個(gè)層面，從正義到謀利的兩個(gè)層面不僅包括行為動(dòng)機(jī)，同時(shí)是一個(gè)展開的過(guò)程，這是一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面，基于這一點(diǎn)，我們能夠相信，在人類社會(huì)，在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，我們應(yīng)該正其義，不義之行為，我方與對(duì)方同樣唾棄，但是我們更應(yīng)該謀其利，因?yàn)橹挥姓淞x而謀其利，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展。謝謝。

41（反方）

問(wèn)：我們知道現(xiàn)在有越來(lái)越多的見(jiàn)義勇為獎(jiǎng)?lì)C發(fā)給見(jiàn)義勇為的人，這個(gè)時(shí)候呢，您一定會(huì)跟我說(shuō)，說(shuō)這是他們得的，而不是他們?nèi)ブ\的，那我想有這樣一個(gè)問(wèn)題，就是說(shuō)既然社會(huì)頒給我這個(gè)獎(jiǎng)，是不是認(rèn)為我就當(dāng)謀呢？

答：其實(shí)呢，這里面還是有一個(gè)字，就是謀和得的字。因?yàn)闉槭裁茨兀@里面有一個(gè)區(qū)別，設(shè)立見(jiàn)義勇為的資金是為什么呢？說(shuō)如果我去見(jiàn)義勇為的時(shí)候，我先想到的不是去救落水兒童或見(jiàn)義勇為這樣一個(gè)行動(dòng)，而先想到見(jiàn)義勇為那五萬(wàn)塊錢資金的話，那我這個(gè)行為肯定不是一種義舉。那么如果呢，我是正了義，救了女孩以后，通過(guò)我自己的付出，得到相應(yīng)的回報(bào)，這就是一種義舉，這就是謀與得的區(qū)別，謝謝。

（正方）

問(wèn)：正其義，謀其利，這是兩個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)，那么我想問(wèn)，發(fā)出這個(gè)動(dòng)作的，也就是說(shuō)，主語(yǔ)是什么？謝謝，答：說(shuō)今天這個(gè)辯題，在討論兩個(gè)層面的時(shí)候，對(duì)于個(gè)人層面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是端正行為，符合道義，就是這里的正其義。就是我在自由辨論中所說(shuō)的，個(gè)人在誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，合法經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)之上去謀利，謀正當(dāng)之利，可不可以？第二，在社會(huì)層面，也就是說(shuō)這時(shí)社會(huì)是主體的時(shí)候，建立一個(gè)公正，公平的制度，今天中國(guó)建立一個(gè)法治制度，規(guī)范社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，這是一個(gè)正其義的過(guò)程，在這個(gè)平臺(tái)已經(jīng)搭建好之后，我們?nèi)耍簿褪巧鐣?huì)層面的個(gè)人，在這里進(jìn)行正義的行為，謀利，又可以不可以呢？可能用西方的一個(gè)很簡(jiǎn)章的類比能讓對(duì)方辯友明白這個(gè)道理，在羅爾斯的正義論之中，打了一個(gè)比方，就是蛋糕，我們今天強(qiáng)調(diào)，要把蛋糕切好分好的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)的是正義，但是，蛋糕要做大，這是謀利，所以，做大蛋糕，切好蛋糕，正其義，謀其利，謝謝。

四、評(píng)判團(tuán)評(píng)議裁決。

五、評(píng)委分析、點(diǎn)評(píng)賽況。

六、主席宣布比賽結(jié)果并預(yù)告下一場(chǎng)參賽人員、各方立場(chǎng)。

“酒香不怕巷子深”的辯論詞

一、主席致辭

（一）宣布辯題及辯題相關(guān)背景資料

課前布置：周一的時(shí)候，布置了周三主題活動(dòng)的題目“酒香不怕巷子深”，并要求以分組辯論形式展開活動(dòng)，要求同學(xué)們積極參與，做好準(zhǔn)備。

（二）介紹選手年級(jí)及正反方所持觀點(diǎn)(略)

正方：好酒不怕巷子深

反方：好酒還怕巷子深

二、比賽階段

（一）開篇陳詞

(要求:提倡即興陳詞，引經(jīng)據(jù)典恰當(dāng) ； 立論要求邏輯清晰，言簡(jiǎn)意賅。)1．正方一辯：謝謝主席！尊敬的評(píng)委，各位嘉賓，對(duì)方辯友，大家好！我方認(rèn)為“好酒不怕巷子深”，理由如下：

（1）俗話流傳了千年，存在了那么久的事物必定有他的可流傳性。俗話說(shuō)：酒香不怕巷子深“，意思就是說(shuō)如果酒釀得好，就是在很深的巷子里，也會(huì)有人聞香知味，前來(lái)品嘗。陳窖一開香千里，要真正吸引酒客（消費(fèi)者），讓他們不會(huì)因?yàn)橄镒由疃硬剑托枰卺勗焐舷麓蠊Ψ颉?/p>

（2）廣大的消費(fèi)者最關(guān)心的是產(chǎn)品的物美價(jià)廉 ：即產(chǎn)品的質(zhì)量和產(chǎn)品的價(jià)格。但廠商砸大錢制作出來(lái)的廣告宣傳有兩個(gè)弊端：（1）廠商的綜合勢(shì)力（特別是財(cái)力）是有限的，是一個(gè)確定的恒量。（2）連廣告的制作費(fèi)用記入產(chǎn)品的成本，需要消費(fèi)者來(lái)掏腰包。據(jù)統(tǒng)計(jì)在唱片以及化妝品當(dāng)中，廣告的成本就高達(dá)了七成。

（3）廣告到底能否全面地傳遞信息，它傳遞的信息是全面的嗎？它是否侵犯了大眾消費(fèi)的知情權(quán)？ 目前，在現(xiàn)實(shí)生活中虛假?gòu)V告到處都是，他們?yōu)E用溢美之詞，誘騙消費(fèi)者過(guò)高估計(jì)廣告中所宣傳商品的性能、質(zhì)量、功效。

因此我方認(rèn)為： ”好酒不怕巷子深“

<主席>: 請(qǐng)反方一辯發(fā)言

2．反方一辯：謝謝主席，大家好。

<反方>: 各位評(píng)委老師、對(duì)方辯友大家好：

我方的觀點(diǎn)是：好酒還怕巷子深。”好酒不怕巷子深“，這是一名俗語(yǔ)，可是在當(dāng)今社會(huì)，這句話應(yīng)該是鬼話了，好酒需要包裝和宣傳。這不是巷子的深淺問(wèn)題，而是巷子在哪的問(wèn)題。在信息時(shí)代，我們不能消極等待一個(gè)偶然的過(guò)客的發(fā)現(xiàn)。好酒需要酒香，更需要發(fā)現(xiàn)酒香的鼻子，而我們要做的是，把好酒推到鼻子的有效嗅程之內(nèi)。當(dāng)然，”好酒“是我方觀點(diǎn)建立的基礎(chǔ)，沒(méi)有質(zhì)量的保證，再多的宣傳包裝也是空話。

把酒比喻成人才，一說(shuō)到人才人們必會(huì)想到伯樂(lè)，古往今來(lái)，會(huì)真正識(shí)”千里馬“的人會(huì)有多少呢？還不是潛意識(shí)里自我包裝、自我推銷。當(dāng)然，之所以他們可以把自己稱為”千里馬“也是因?yàn)樗麄兿嘈抛约菏侨瞬牛⑶矣兄鴮?shí)實(shí)在在的能力和過(guò)人之處。他們用智慧把自己在同等人面前能夠更勝一籌，讓他人信任，受他人重用。借古喻今，例如《三國(guó)演義》的”三顧茅廬“，”姜太公釣魚“還有”毛遂自薦“??品其中的真味，豁然頓悟：好酒的不怕巷子深？難道你物美價(jià)廉產(chǎn)品就靜靜地等 43 待被”搶購(gòu)“？深信”酒深不怕巷子深“是真理？

雖然俗話說(shuō)”好酒不怕巷子深“，但那也只是意在強(qiáng)調(diào)商品的質(zhì)量至上，而且這種觀念也僅僅是產(chǎn)生在傳統(tǒng)社會(huì)。從現(xiàn)代眼光來(lái)看，這句話太缺乏效率觀念和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)了。盡管”好酒不怕巷子深“，但也需要以最快的速度讓盡可能多的人知道”好酒“，以便購(gòu)買”好酒“。同時(shí)，可以借此主動(dòng)占領(lǐng)市場(chǎng)，以便在你死我活的激烈競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位。

因此我方的觀點(diǎn)是：好酒還怕巷子深。

（二）攻辯階段

<主席>: 請(qǐng)正方二辯發(fā)言

<正方二辯>: ”好酒不怕巷子深“這句話早也成為民間的通俗語(yǔ)句，融入中國(guó)具有民族性、地域性和旺盛生命力的俗語(yǔ)文化之中。它指好的東西哪怕尋找起來(lái)十分困難，人們都會(huì)力盡艱辛地找到，這句話傳遍了大江南北真是好酒不怕巷子深啊。在美國(guó)也不用擔(dān)心”好酒巷子深“，美國(guó)有很多Headhunter（獵頭公司），只要你確實(shí)才華出眾，獵頭公司就會(huì)不請(qǐng)自來(lái)，邀請(qǐng)你去一個(gè)更好的職位。美國(guó)的人才評(píng)價(jià)機(jī)制很好，就算你平時(shí)不怎么Show UP（作秀），學(xué)校或者公司都會(huì)請(qǐng)一個(gè)外部評(píng)議團(tuán)來(lái)評(píng)價(jià)你的業(yè)績(jī)，而這些人都是非常公正的。在這種情況下，巷子深不深就不重要了，重要的是你這個(gè)人是不是一瓶好酒。美國(guó)的”作秀“文化雖然可能可以讓一些人得逞，但是在美國(guó)只要你是好酒絕對(duì)不用擔(dān)心自己被埋沒(méi)。廣告不利大眾消費(fèi)

<主席>: 請(qǐng)反方二辯發(fā)言

<反方二辯>: 首先指出正方辯友一個(gè)概念上的錯(cuò)誤，我們所說(shuō)的”好酒不怕巷子深“不是簡(jiǎn)單的指用言過(guò)其實(shí)的廣告來(lái)做障眼法。我方的觀點(diǎn)首先建立在優(yōu)良的品質(zhì)上，其次才是宣傳，廣告只是對(duì)宣傳的狹隘理解。況且對(duì)方辯友所說(shuō)的唱片和化妝品是商品中比較特殊的一類，它們的價(jià)格不僅包括商品本身的價(jià)值，還包括商品所攜帶的時(shí)尚信息價(jià)值，因此不具有普遍性，不能作為有力的論據(jù)。

其次對(duì)方辯友將我們今天討論的話題偷換并縮小了，我們說(shuō)的”好酒“寓意具有優(yōu)良品質(zhì)的一切東西，而不是簡(jiǎn)單地指商品。

<主席>: 請(qǐng)正方三辯發(fā)言

<正方三辯>: 我們所說(shuō)的”好酒不怕巷子深“，關(guān)鍵是產(chǎn)品要有好的質(zhì)量，其次我們也不反對(duì)適度的廣告宣傳，廣告有利于大眾消費(fèi)，但還得由消費(fèi)者去其糟蹋太累了，能不能多點(diǎn)實(shí)際的廣告少點(diǎn)虛假的成份，甚至可以做”誠(chéng)信廣告“這樣的形式，讓商品使用者自己來(lái)做自己的廣告。其實(shí)一個(gè)好的消費(fèi)產(chǎn)品，一傳十，十傳百，比廣告的威力大多了。渴望廣告能夠努力降低一些成本，讓商家多一些花銷在產(chǎn)品的開發(fā)上，這樣一來(lái)，可能適合消費(fèi)者的產(chǎn)品會(huì)多些。對(duì)方辯友所稱的”首 44 先是質(zhì)量，其次才是宣傳“的觀點(diǎn)，這正是我方”酒好不怕巷子深“的觀點(diǎn)。

<主席>: 請(qǐng)反方三辯發(fā)言

<反方三辯>: 獵頭公司的工作就是巨細(xì)靡遺地找巷子，這種方式可不適合我們每個(gè)人哦！好的品質(zhì)是為了獲得大規(guī)模地推廣，從而發(fā)揮最大的效益，把命運(yùn)僅僅交給獵頭公司，未免太被動(dòng)了。

<主席>: 主持人和評(píng)位知道這件事，但我無(wú)權(quán)清除，請(qǐng)-----同學(xué)換個(gè)用戶名登陸，以免造成他人誤解

<主席>: 請(qǐng)正方四辯發(fā)言

<正方四辯>: 我方不同意對(duì)方的觀點(diǎn),理由是:我方今天來(lái)到這里就是要來(lái)提醒大家,面對(duì)鋪天蓋地的廣告一定要提高警沉.當(dāng)廠商販入了巨額的廣告費(fèi)用時(shí),其它沒(méi)有廣告的產(chǎn)品,即使再優(yōu)良也無(wú)法與之公平競(jìng)爭(zhēng),于是商品賣得好不好,不是比品質(zhì),而是比廣告,最后受害的還是廣大的消費(fèi)者.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)是產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)方辯友可不可以請(qǐng)你告訴大家，產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)到底是產(chǎn)品廣告的競(jìng)爭(zhēng)？還是產(chǎn)品品質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)？

<主席>: 請(qǐng)反方四辯發(fā)言

<反方四辯>: 各位評(píng)委，各位辯手，下午好。剛才對(duì)方辯友闡述的觀點(diǎn)：酒香不怕巷子深，我方認(rèn)為至少存在如下錯(cuò)誤：

1、好的產(chǎn)品，好的人才是不用宣傳也有市場(chǎng)，也有前途，你們所指的市場(chǎng)和前途在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的社會(huì)根本不可能存在，超級(jí)女生冠軍李宇春在未參加超女之前只不過(guò)是唱歌很好的普通女生，不經(jīng)過(guò)超女比賽的宣傳，她能紅遍大江南北，擁有如此多的支持者嗎？

2、你方認(rèn)為”酒香不怕巷子深“，請(qǐng)問(wèn)酒的香味是誰(shuí)品出來(lái)的，誰(shuí)來(lái)認(rèn)定的，如果不宣傳，那么這個(gè)酒的好的評(píng)價(jià)是如何傳出去的呢？酒的香味真的能傳那么遠(yuǎn)嗎？皇帝的女兒不愁嫁在現(xiàn)代激烈的商戰(zhàn),多變的市場(chǎng)下已失去了原來(lái)的意義,應(yīng)該說(shuō)好酒也怕巷子深,酒香也須常吆喝。品牌的成長(zhǎng)是指從知名度,美譽(yù)度,信任度,追隨度等的提升或品牌無(wú)形資產(chǎn)的價(jià)值提升

3、虛假?gòu)V告確實(shí)存在，但是我方的觀點(diǎn)首先建立在優(yōu)良的品質(zhì)上，其次才是宣傳，廣告只是對(duì)宣傳的狹隘理解，再好的產(chǎn)品，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，不宣傳根本沒(méi)有出路，你們看一看，茅臺(tái)，五糧液，劍南春??，這些名酒都在作廣告，我方觀點(diǎn)：”酒香也怕巷子深“，從毛遂自薦說(shuō)起，毛遂自薦的故事可以說(shuō)是家喻戶曉婦孺皆知，毛遂那種敢于自薦勇紓國(guó)難的精神更是經(jīng)久流傳令人敬佩。毛遂之所以能”以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師“，成名立業(yè)，”定從立功“，離不開兩個(gè)條件，一是毛遂自薦的勇氣，二是毛遂自身的才干。當(dāng)時(shí)趙國(guó)生死存亡，在合縱一舉。兵臨城下大難臨頭時(shí)，平原君門下平素里夸夸其談錦衣玉食的三千食客噤若 45 寒蟬，束手無(wú)策。毛遂挺身而出，據(jù)理力爭(zhēng)，最終說(shuō)服了平原君，得以”處囊中“而”穎脫而出“。自薦的勇氣，是毛遂成功的第一步，如果沒(méi)有自薦的勇氣，就沒(méi)有后來(lái)的”從遂定“。在過(guò)去”酒香不怕巷子深“的起源是說(shuō)酒好巷子再深它的香味也可以飄出去。而現(xiàn)在為什么不行，在科技通訊高度發(fā)達(dá)的今天，如果光靠質(zhì)量不宣傳是不行的。

<主席>: 陳詞階段結(jié)束。

（三）自由辨論階段

觀眾可向正、反方各提一個(gè)問(wèn)題，由雙方選派一名選手作答。該環(huán)節(jié)在正式比賽結(jié)束后進(jìn)行，增加比賽觀賞性，不影響比賽結(jié)果。

現(xiàn)在進(jìn)入提問(wèn)階段。首先請(qǐng)正方一辯發(fā)言提問(wèn)

<反方>: 質(zhì)量的優(yōu)劣來(lái)自于市場(chǎng)的評(píng)價(jià)，消費(fèi)者的肯定，試想一個(gè)沒(méi)有市場(chǎng)的產(chǎn)品，它怎么能夠稱得上是好的產(chǎn)品，酒香的產(chǎn)品即便是好產(chǎn)品，它就應(yīng)該有市場(chǎng)的屬性，有宣傳的引導(dǎo)，有信息的流通，有發(fā)達(dá)的交通、網(wǎng)絡(luò)的支持，更應(yīng)消費(fèi)者認(rèn)識(shí)使用了解后的認(rèn)可。對(duì)方認(rèn)為一是產(chǎn)品的質(zhì)量，二靠產(chǎn)品的宣傳，并不是只是只靠酒香而是內(nèi)外都很重要，我方始終認(rèn)為產(chǎn)品質(zhì)量好宣傳更重要。如現(xiàn)產(chǎn)品的生產(chǎn)與銷售已進(jìn)入了高度社會(huì)化的程序，中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制為”酒香“的傳播提供了更暢達(dá)的途徑，產(chǎn)品國(guó)際化的程序越來(lái)越高，這充分說(shuō)明有了產(chǎn)品的好質(zhì)量的內(nèi)因，更要借助當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)一體化的外部環(huán)境來(lái)促使自己的產(chǎn)品更快的走向世界。當(dāng)今的廠家生產(chǎn)、銷售的理念酒香不怕巷子深的時(shí)代以離我們遠(yuǎn)去，試想一個(gè)沒(méi)有市場(chǎng)的產(chǎn)品，哪里有真正的”質(zhì)量“。

<反方>: 好！我們現(xiàn)在就在具體層面上和你們討論。如果按照對(duì)方辯友的觀點(diǎn)，品質(zhì)就能決定一切的話，那么你們只要抱著你們的”好酒“，就不用怕外面鋪天蓋地的廣告了？那么你們?yōu)槭裁催€對(duì)廣告這么憤慨呢？這說(shuō)明你們的觀點(diǎn)在實(shí)踐上已經(jīng)受到了嚴(yán)重的沖擊。事實(shí)勝于雄辯，市場(chǎng)的反應(yīng)已經(jīng)說(shuō)明了一切。

<主席>: 請(qǐng)反方注意發(fā)言規(guī)則

<正方>: 干嗎那么急,想拿冠軍也不至于那樣啊!

<主持人>: 注意：正方也不要違反規(guī)則

<正方>: 如果你們僅依靠名不符實(shí)的廣告,而不具有優(yōu)良品質(zhì)的產(chǎn)品,難道說(shuō)這不是一種欺騙嗎？這也是世界公認(rèn)的”劣幣驅(qū)逐良幣”規(guī)則的一種表現(xiàn)．

<主持人>: 請(qǐng)反方一辯回答，提問(wèn)

<反方>: 名不符實(shí)的廣告，這是欺騙，我們?cè)缇驼f(shuō)過(guò)了。

<主持人>: 請(qǐng)正方二辯回答，提問(wèn)

<反方>: 好酒不為人知，怎么能叫好酒？

<正方>: 既然名不符實(shí)的廣告是欺騙,歸根到底當(dāng)然是產(chǎn)品的質(zhì)量，對(duì)方既然 46 承認(rèn)是欺騙，為何苦苦追求廣告的效應(yīng)？產(chǎn)品質(zhì)量是企業(yè)不懈的追求，產(chǎn)品質(zhì)量是企業(yè)的靈魂。對(duì)方辯友同意這樣的觀點(diǎn)嗎？

<主持人>: 請(qǐng)反方二辯回答，提問(wèn)

<反方>: 對(duì)方辯友到底有沒(méi)有看我們的觀點(diǎn)！我們的宣傳是建立在質(zhì)量之上的。如果對(duì)方辯友只是沉浸在自己一相情愿認(rèn)定的觀點(diǎn)里，那么我們的辯論還怎么進(jìn)行下去。請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友是不是應(yīng)該取消世界上所有的廣告？請(qǐng)正面回答！

<主持人>: 請(qǐng)正方三辯回答，提問(wèn)

<正方>: 請(qǐng)對(duì)方辯友注意：我們開始時(shí)就提到產(chǎn)品質(zhì)量是關(guān)鍵，適度的廣告宣傳也是必要的，我們的宣傳建立在過(guò)硬的產(chǎn)品質(zhì)量基礎(chǔ)上，”酒是好酒，巷子因酒而得名“。好的品牌、好的產(chǎn)品、好的信譽(yù)不需要過(guò)分張揚(yáng)也會(huì)供不應(yīng)求，大眾心里有桿秤。名不副實(shí)的廣告只能夠刺激一下大眾的眼球后讓人們厭煩，產(chǎn)品質(zhì)量本身就是最好的廣告。”桃李不言，下自成蹊“說(shuō)的難道不是這個(gè)道理嗎？

<主持人>: 請(qǐng)反方三辯回答，提問(wèn)

<反方>: 你這個(gè)道理說(shuō)的是過(guò)去，不是現(xiàn)在。金子在土里你能看到它的光澤嗎？請(qǐng)正面回答。

請(qǐng)問(wèn)對(duì)放辯友，酒香是誰(shuí)你來(lái)認(rèn)定的？是生產(chǎn)者自己?jiǎn)幔慨a(chǎn)品和市場(chǎng)之間有無(wú)關(guān)系？你真不害怕沒(méi)有市場(chǎng)的產(chǎn)品嗎？你還想回到遠(yuǎn)古時(shí)代嗎？請(qǐng)對(duì)方三辯做出回答。

<主持人>: 請(qǐng)正方四辯回答，提問(wèn)

<正方>: 客觀真理是永遠(yuǎn)存在的,不因時(shí)間的流逝而改變。”好酒不怕巷子深“是永恒的，好酒、劣酒實(shí)踐是檢驗(yàn)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)方承認(rèn)古代是”好酒不怕巷子深“，現(xiàn)在是否定了這個(gè)觀點(diǎn)，是嗎？

<主持人>: 請(qǐng)反方四辯回答，提問(wèn)

<反方>: 對(duì)方辯友說(shuō) ”金子總會(huì)有發(fā)光的時(shí)候。“但仔細(xì)想想，在這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)，真的是有了才能，就能得到別人的承認(rèn)嗎？恐怕未必。否則我們有了專業(yè)本領(lǐng)，就不用提高什么交際能力，也不必把握機(jī)會(huì)了。試想，一個(gè)人不去爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，甚至性格封閉，他的專業(yè)水平再高，會(huì)有人欣賞，能讓人承認(rèn)嗎？所以，即使你是”陳年老酒“，如果處于深巷，也是容易被埋沒(méi)被遺忘的。酒香也怕巷子深呀。

古往今來(lái)，雄才無(wú)用武之地的例子比比皆是。陸游胸懷抱負(fù)，北望中原，也是空余嘆，為何？辛棄疾志在報(bào)國(guó)，心有宏圖，卻一籌莫展，又為何？難道他們不是金子？

我想很少人身處逆境，處于”深巷“，還會(huì)欣欣自得，以為高枕無(wú)憂，聊以自慰的！

再香的酒，或者說(shuō)再好的酒，它所散發(fā)出的香氣是有一個(gè)范圍的，超出這個(gè)范圍，人們就聞不到它的香氣了，巷子太深了，人們不就聞不到香味了嗎？所以說(shuō)，好酒當(dāng)然怕巷子深

人靠”無(wú)形廣告“出名可能要用一生的時(shí)間，等到死了，才被人承認(rèn)，你怕不怕？

從哲學(xué)角度，酒香也怕巷子深，說(shuō)明我們開始重視了綜合的環(huán)境因素。前提是酒是香的，也就是說(shuō)是好酒。在內(nèi)因一樣的情況下，我們還重視外因，不怕巷子深的就是只重視內(nèi)因。從哲學(xué)的角度說(shuō)是不符合辯證法的，是形而上學(xué)的；從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，巷子越短，成本越少；所以我們要勇敢的推倒巷子走出來(lái)！

請(qǐng)對(duì)方辯友回答，如果你認(rèn)為”酒香不怕巷子深“，那在你畢業(yè)之后，你是否會(huì)待在”深巷“里等待單位來(lái)尋找你呢？

<反方>: 請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友：

諸葛亮不遇劉備，只能是南陽(yáng)一個(gè)農(nóng)夫，懷才不遇；

王猛不逢符堅(jiān)，只能老死陋巷，請(qǐng)正方辯友做何解釋。

<主持人>: 注意規(guī)則，正反方每次發(fā)言時(shí)間不超過(guò)5分鐘，超過(guò)時(shí)間的視為放棄一次發(fā)言機(jī)會(huì)。現(xiàn)在正反方各有一次超時(shí)，各取消一次發(fā)言次數(shù)，即總數(shù)各有11次。

<正方>: 諸葛亮滿腹經(jīng)綸，劉備豈能三顧茅蘆？

<反方>: 誰(shuí)說(shuō)古代沒(méi)有廣告，世界上最早的廣告出現(xiàn)在古代巴比倫，我國(guó)最早的廣告出現(xiàn)在秦朝，古代的招牌都是用來(lái)干什么的？你不會(huì)以為那時(shí)店家掛出來(lái)好玩的吧？好酒不怕巷子深本身就是一種民間廣告語(yǔ)啊，用來(lái)宣傳產(chǎn)品質(zhì)量的好

<正方>: ”好酒不怕巷子深“本身不是廣告，說(shuō)的正是產(chǎn)品的質(zhì)量，以及由此產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng)。

<反方>: 照你們的觀點(diǎn)，品質(zhì)只需要口口相傳奔走相告，不需要通過(guò)一些必要的手段來(lái)支持。在現(xiàn)代社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)可謂最有效的宣傳推廣手段之一。如果你們的觀點(diǎn)真的十分正確的話，也不必通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳達(dá)了，我們?cè)谶@里就可以直接”如坐春風(fēng)“了？那你們的觀眾為什么還要大力地鼓吹，為你們?cè)靹?shì)呢？

<正方>: 我們所說(shuō)的并沒(méi)有完全地排訴廣告的作用，但關(guān)鍵還是產(chǎn)品質(zhì)量本身這個(gè)內(nèi)因，＜＜廣告法＞＞打擊虛假?gòu)V告，廣告本身所反應(yīng)的內(nèi)容是產(chǎn)品的質(zhì)量問(wèn)題．

<正方>: 我們所說(shuō)的并沒(méi)有完全地排訴廣告的作用，但關(guān)鍵還是產(chǎn)品質(zhì)量本身這個(gè)內(nèi)因，＜＜廣告法＞＞打擊虛假?gòu)V告，廣告本身所反應(yīng)的內(nèi)容是產(chǎn)品的質(zhì)量問(wèn)題．

<主席>: 自由辯論階段結(jié)束

（四）總結(jié)陳詞

<主席>:最后由正反雙方四辯進(jìn)行總結(jié)性陳詞。先請(qǐng)正方四辯發(fā)言

<正方四辯>: 總結(jié)陳詞

大家好！我們今天在這邊告訴大家，我們不是要來(lái)消滅廣告，也不是對(duì)廣告懷有敵意，也不是對(duì)商家懷有敵意。廠商是希望賣賣賣，希望消費(fèi)者去買買買，對(duì)于廠商而言它希望的是賺到消費(fèi)者荷包里的錢，我要怎么賺到錢，我商品本來(lái)有多好，我就把它拍得有多好，本來(lái)沒(méi)那么好，我就要把它拍得更好。我們要了解到，今天我們不是來(lái)消滅廣告，也不是來(lái)與商家敵對(duì)，我們只是告訴大家，提醒大家要小心，對(duì)于媒婆說(shuō)的話，對(duì)于應(yīng)征者的臺(tái)詞，要小心謹(jǐn)慎。還是那句話：適度的廣告是必要的，但最關(guān)鍵的還是產(chǎn)品的質(zhì)量。

好酒不怕巷子深是個(gè)比喻：

對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)：只要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自己的素質(zhì)，品，學(xué)，兼，優(yōu)，是金子放在任何地方總是放射光芒，對(duì)于一個(gè)單位，一個(gè)企業(yè)來(lái)講，重質(zhì)量，守信用，遵紀(jì)守法，不斷創(chuàng)新，總是走在社會(huì)的前列，那么，同樣也是好酒不怕巷子深，慕名而來(lái)的會(huì)絡(luò)繹不絕。

之所以不怕巷子深，是因?yàn)榍О倌陙?lái)，中國(guó)酒文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，人們對(duì)釀酒的工藝、原料，酒的種類、質(zhì)量、味道了如指掌。我們連云港人都知道”南國(guó)湯溝酒，開壇十里香“就是說(shuō)：一壇美酒，不用品嘗，只要打開壇蓋，十里方圓都能感覺(jué)到其獨(dú)特的香味。更何況飲酒的人對(duì)這種香味有著極端的靈感，所以巷子再深，總是抑制不住酒香。

產(chǎn)品的質(zhì)量、優(yōu)秀的品質(zhì)連同那個(gè)巷子本身就是廣告，靠的是自身的優(yōu)秀和自身的美譽(yù)。質(zhì)量是內(nèi)因，廣告是外因。因此，酒好不怕巷子深。

<主席>: 請(qǐng)反方四辯發(fā)言

<反方四辯>: 各位評(píng)委老師、對(duì)方辯友大家好：

下面我來(lái)總結(jié)我們的觀點(diǎn)：

我方的觀點(diǎn)是：好酒還怕巷子深。”好酒不怕巷子深“，這是一名俗語(yǔ)，可是在當(dāng)今社會(huì)，這句話應(yīng)該是鬼話了，好酒需要包裝和宣傳。這不是巷子的深淺問(wèn)題，而是巷子在哪的問(wèn)題。在信息時(shí)代，我們不能消極等待一個(gè)偶然的過(guò)客的發(fā)現(xiàn)。好酒需要酒香，更需要發(fā)現(xiàn)酒香的鼻子，而我們要做的是，把好酒推到鼻子的有效嗅程之內(nèi)。當(dāng)然，”好酒“是我方觀點(diǎn)建立的基礎(chǔ)，沒(méi)有質(zhì)量的保證，再多的宣傳包裝也是空話。

雖然俗話說(shuō)”好酒不怕巷子深“，但那也只是意在強(qiáng)調(diào)商品的質(zhì)量至上，而且這種觀念也僅僅是產(chǎn)生在傳統(tǒng)社會(huì)。從現(xiàn)代眼光來(lái)看，這句話太缺乏效率觀念和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)了。盡管”好酒不怕巷子深“，但也需要以最快的速度讓盡可能多的人知道”好酒“，以便購(gòu)買”好酒“。同時(shí)，可以借此主動(dòng)占領(lǐng)市場(chǎng)，以便在你死我活的激烈 49 競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位。

質(zhì)量的優(yōu)劣來(lái)自于市場(chǎng)的評(píng)價(jià)，消費(fèi)者的肯定，酒香的產(chǎn)品即便是好產(chǎn)品，它就應(yīng)該有市場(chǎng)的屬性，有宣傳的引導(dǎo)，有信息的流通，有發(fā)達(dá)的交通、網(wǎng)絡(luò)的支持，更應(yīng)消費(fèi)者認(rèn)識(shí)使用了解后的認(rèn)可。如現(xiàn)產(chǎn)品的生產(chǎn)與銷售已進(jìn)入了高度社會(huì)化的程序，中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制為”酒香“的傳播提供了更暢達(dá)的途徑，產(chǎn)品國(guó)際化的程序越來(lái)越高，這充分說(shuō)明有了產(chǎn)品的好質(zhì)量的內(nèi)因，更要借助當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)一體化的外部環(huán)境來(lái)促使自己的產(chǎn)品更快的走向世界。當(dāng)今的廠家生產(chǎn)、銷售的理念酒香不怕巷子深的時(shí)代以離我們遠(yuǎn)去，試想一個(gè)沒(méi)有市場(chǎng)的產(chǎn)品，哪里有真正的”質(zhì)量“。

如果按照對(duì)方辯友的觀點(diǎn)，品質(zhì)就能決定一切的話，那么你們只要抱著你們的”好酒“，就不用怕外面鋪天蓋地的廣告了？那么你們?yōu)槭裁催€對(duì)廣告這么憤慨呢？這說(shuō)明你們的觀點(diǎn)在實(shí)踐上已經(jīng)受到了嚴(yán)重的沖擊。

“好酒不怕巷子深”,如果以好酒比人才，那么你認(rèn)為在現(xiàn)代社會(huì)，人才就不要推銷自己了嗎，在家里坐著就能讓別人承認(rèn)他是人才了嗎

對(duì)方辯友，你在畢業(yè)之后就在“深巷”中等待機(jī)會(huì)嗎 ?

謝謝.四、評(píng)判團(tuán)評(píng)議裁決。

五、評(píng)委分析、點(diǎn)評(píng)賽況。

六、主席宣布比賽結(jié)果并預(yù)告下一場(chǎng)參賽人員、各方立場(chǎng)。

第三篇：上網(wǎng)利弊辯論賽辯詞(原創(chuàng))

中學(xué)生上網(wǎng)利大于弊還是弊大于利辯論詞

立論陳詞

正方一辯: 各位評(píng)委，老師、同學(xué)們大家好，很高興能和對(duì)方辯友進(jìn)行一次思想的碰撞與交流。網(wǎng)絡(luò)日益成為我們生活的一部分，我們中學(xué)生也不例外，但網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍，有利也有弊，我方認(rèn)為中學(xué)生上網(wǎng)利大于弊是基于以下理由：

第一、中學(xué)生求知欲望強(qiáng)烈，正是學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)，網(wǎng)絡(luò)可以打開中學(xué)生視野，擴(kuò)大知識(shí)面。上網(wǎng)可以及時(shí)了解時(shí)事新聞，獲取各種最新的知識(shí)和信息，對(duì)以后的學(xué)習(xí)和生活都有很好的指導(dǎo)作用。上網(wǎng)可以充實(shí)頭腦，只要留心就可以學(xué)到許多學(xué)校里學(xué)不到的知識(shí)，擴(kuò)大自己的知識(shí)面。網(wǎng)絡(luò)的遠(yuǎn)程教育會(huì)給中學(xué)生帶來(lái)無(wú)窮的益處。學(xué)生可以在一個(gè)個(gè)內(nèi)容豐富、名師坐堂的網(wǎng)站中任意翱翔，如果上了網(wǎng)，網(wǎng)上各種試卷和典型題目應(yīng)有盡有，學(xué)生就可以任意選擇。鼠標(biāo)一點(diǎn)，大千世界便盡收眼底。所以網(wǎng)絡(luò)對(duì)中學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)都有利。

第二、中學(xué)生處在社會(huì)化的過(guò)程中，他們喜歡交朋友，渴望友情，網(wǎng)絡(luò)就為中學(xué)生打開一扇門，讓中學(xué)生很容易就找到志同道合的朋友。古人“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的夢(mèng)想今天通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了，我們可以在網(wǎng)上認(rèn)識(shí)天南地北的朋友，甚至是外國(guó)朋友，極大拓展了我們的交際面，讓我們的朋友遍天下。還有利于中學(xué)生了解不同的世界，不同的生活。過(guò)去孩子要和外界接觸，會(huì)受到種種客觀條件的限制。現(xiàn)在在網(wǎng)上，完全沒(méi)有了地域、背景等約束，可以找到志趣相投

/ 14 的朋友。

第三、中學(xué)生喜歡創(chuàng)新，喜歡獨(dú)樹一幟，網(wǎng)絡(luò)就可以促進(jìn)中學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展。“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”，中學(xué)生可以在各個(gè)BBS里張貼自己對(duì)各種問(wèn)題的看法和見(jiàn)解，在與別人的辯論中學(xué)會(huì)辯證的看問(wèn)題。中學(xué)生上網(wǎng)也可以提高自己某項(xiàng)業(yè)余愛(ài)好的水平，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力；寫博客，傳照片，制作flash，編輯視頻，都成為一些中學(xué)生的愛(ài)好，把自己的創(chuàng)意展現(xiàn)的淋漓盡致。我們?cè)趯W(xué)校讀的是統(tǒng)一的教材，考的是一樣的試卷，但我們中學(xué)生是有差異的，網(wǎng)絡(luò)恰恰彌補(bǔ)了這種不足。在網(wǎng)上，你可以了解你喜歡的信息，學(xué)習(xí)你喜歡的內(nèi)容，滿足了中學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展。

21世紀(jì)將是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，今日的莘莘學(xué)子將擔(dān)任未來(lái)社會(huì)的棟梁。了解和掌握計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，就是闖蕩未來(lái)信息時(shí)代的最強(qiáng)有力的武器。今天我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上獲得的知識(shí)，就是明天的創(chuàng)造力。所以，我再一次陳述我方觀點(diǎn)：中學(xué)生上網(wǎng)利大于弊。

反方一辯: 各位老師同學(xué)們大家好。剛才對(duì)方辯友夸夸其談，列舉了網(wǎng)絡(luò)的種種好處，我方并不否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)對(duì)中學(xué)生有利的存在，但是有利就證明利大于弊了么？吸煙可以提神，難道就說(shuō)吸煙對(duì)人體利大于弊么？今天的辯題是中學(xué)生上網(wǎng)利大于弊還是弊大于利，我方就先從中學(xué)生身

/ 14 心特點(diǎn)上來(lái)進(jìn)行分析：

中學(xué)生指所有如我們一樣坐在中學(xué)課堂里的學(xué)生朋友們，在我國(guó)一般是從13歲到18歲的未成年人。這一階段的未成年人有哪些特點(diǎn)呢？

首先，中學(xué)生身體尚未發(fā)育成熟，長(zhǎng)時(shí)間的上網(wǎng)會(huì)影響身體發(fā)育，視力下降，脊柱扭曲，身體發(fā)胖等問(wèn)題隨之而來(lái)。近幾年中學(xué)生近視率不斷攀升，網(wǎng)絡(luò)“功不可沒(méi)”。而因?yàn)樯暇W(wǎng)時(shí)常常注意力高度集中，廢寢忘食，導(dǎo)致猝死的消息也時(shí)有耳聞，這樣的例子還不夠觸目驚心，還不夠發(fā)人深省么？對(duì)方辯友怎么還會(huì)認(rèn)為利大于弊呢？

其次，中學(xué)生心理不夠成熟，自制力不強(qiáng)，而面對(duì)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)大的娛樂(lè)功能，很多學(xué)生上網(wǎng)成癮，深陷其中。據(jù)有些專家調(diào)查表明，青少年上網(wǎng)時(shí)間普遍偏長(zhǎng)。30.1%的調(diào)查對(duì)象有經(jīng)常上網(wǎng)的習(xí)慣,82.5%的調(diào)查對(duì)象擁有自己可以上網(wǎng)的電腦。調(diào)查中,當(dāng)問(wèn)到最長(zhǎng)的一次上網(wǎng)時(shí)間時(shí),回答9小時(shí)的竟占31.8%,5-8小時(shí)的占25.9%。同時(shí)，中學(xué)生分辨是非的能力還不強(qiáng)，網(wǎng)上還充斥著大量的不良信息，中學(xué)生容易誤入迷途，甚至走上違法犯罪道路。因?yàn)闆](méi)錢上網(wǎng)而去偷去搶甚至去殺人的新聞相信對(duì)方辯友也聽過(guò)吧？怎么還能說(shuō)中學(xué)生上網(wǎng)利大于弊呢？

再次，中學(xué)生社會(huì)閱歷不多，網(wǎng)上陷阱又無(wú)處不在。中學(xué)生在網(wǎng)上被詐騙，被傷害，甚至因?yàn)闀?huì)見(jiàn)網(wǎng)友而被拐賣，殺害的例子也不少，對(duì)方辯友怎么還忍心鼓勵(lì)青少年上網(wǎng)呢，將青少年置于危險(xiǎn)之中呢？

最后，中學(xué)生的身份決定了讀書學(xué)習(xí)是我們的天職，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)當(dāng)

/ 14 然也可以學(xué)習(xí)，甚至如對(duì)方辯友所說(shuō)有很大優(yōu)勢(shì)，可是網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)功能的誘惑對(duì)中學(xué)生更強(qiáng)大，往往使我們偏離方向。學(xué)生上網(wǎng)究竟在做什么？據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的不完全統(tǒng)計(jì)，以學(xué)習(xí)為主要目的上網(wǎng)的中學(xué)生，美國(guó)占總數(shù)的20%，英國(guó)為15%，中國(guó)僅僅為2%。這驚人的對(duì)比，還不能說(shuō)明問(wèn)題么？

網(wǎng)絡(luò)對(duì)中學(xué)生可以帶來(lái)很多好處，但是并不意味著真的帶來(lái)了那么多好處。理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感，請(qǐng)對(duì)方辯友擦亮眼睛，看看現(xiàn)實(shí)吧，我們身邊有多少同學(xué)沉迷網(wǎng)絡(luò)而不能自拔，又有多少同學(xué)因?yàn)樯暇W(wǎng)而成績(jī)下降，又有多少同學(xué)因?yàn)樯暇W(wǎng)導(dǎo)致近視。所以，我方觀點(diǎn)是上網(wǎng)對(duì)中學(xué)生弊大于利。

正方二辯: 對(duì)方辯友大談特談中學(xué)生的身心特點(diǎn)，我方一辯所說(shuō)的求知欲強(qiáng)，創(chuàng)造性強(qiáng)不也是中學(xué)生的特點(diǎn)么？現(xiàn)在我來(lái)批駁一下對(duì)方的觀點(diǎn)。

首先，對(duì)方說(shuō)中學(xué)生心智不夠成熟，自制能力差，分辨是非能力差。對(duì)方辯友也說(shuō)了，在我國(guó)中學(xué)生一般是在13—18歲之間的未成年人。他們不是嬰幼兒，已經(jīng)有了一定分辨是非和自制自控的能力，并不像對(duì)方辯友想象的那么無(wú)知，那么容易上當(dāng)受騙。退一步說(shuō)，我們分辨是非的能力不正是在分辨是非中培養(yǎng)出來(lái)的么？如果為了保護(hù)中學(xué)生，只給中學(xué)生看到真善美，從來(lái)接觸不到假惡丑，他們?cè)趺?/p>

/ 14 能有分辨是非的能力？當(dāng)他們有一天走向社會(huì)，又怎么能應(yīng)付現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的各種陷阱和復(fù)雜的人際關(guān)系？在無(wú)菌溫室里長(zhǎng)大的孩子，怎么有能力面對(duì)現(xiàn)實(shí)的風(fēng)雨？反倒是網(wǎng)絡(luò)，給了我們一個(gè)虛擬的空間讓我們有機(jī)會(huì)提前認(rèn)識(shí)社會(huì)而不會(huì)造成太大傷害，可以這樣說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)世界里，我們可以進(jìn)行人生的彩排。

其次，我們不要就中學(xué)生的問(wèn)題談中學(xué)生，我們?cè)倏纯船F(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展，今天中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，大多數(shù)企事業(yè)單位的辦公都離不開網(wǎng)絡(luò)，我們的教室里不也是如此么？今天的文盲不再是不識(shí)字的人，而是不會(huì)使用網(wǎng)絡(luò)的人。如果中學(xué)生上網(wǎng)弊大于利，那我們中學(xué)生就應(yīng)該像遠(yuǎn)離毒品似地遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，那我們?cè)趺茨苓m應(yīng)將來(lái)的社會(huì)？使用網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)不簡(jiǎn)單的是為了學(xué)習(xí)和娛樂(lè)，還是我們生存的技能。

再次，我們應(yīng)該站在歷史的高度，把中學(xué)生上網(wǎng)問(wèn)題放到時(shí)代背景下。我們來(lái)看看當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)。當(dāng)今時(shí)代是信息時(shí)代，沒(méi)有信息的現(xiàn)代化就沒(méi)有中國(guó)的現(xiàn)代化，中學(xué)生如果今天不會(huì)使用網(wǎng)絡(luò)，就必然會(huì)被淘汰，鄧小平不就指示過(guò)“要從娃娃抓起”么？中學(xué)生不可能也不可以離開網(wǎng)絡(luò)，難道對(duì)方還能說(shuō)中學(xué)生上網(wǎng)弊大于利么？難道我們要和時(shí)代背道而馳么？

所以，對(duì)方只看到中學(xué)生不成熟而看不到中學(xué)生在成長(zhǎng)，只看到網(wǎng)絡(luò)陰暗面而忽視社會(huì)趨勢(shì)，才會(huì)得到如此錯(cuò)誤的結(jié)論阿。

/ 14 反方二辯: 對(duì)方說(shuō)中學(xué)生求知欲望強(qiáng)烈，但也承認(rèn)中學(xué)生分辨能力比較差，那豈不就像一個(gè)饑餓的孩子一樣，把什么東西都往嘴里填，不管能不能吃，是不是毒藥，這是何等的危險(xiǎn)。剛才我方一辯已經(jīng)從中學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行了闡述，現(xiàn)在再由我來(lái)比較一下利與弊的大小。

首先，對(duì)方一辯說(shuō)網(wǎng)絡(luò)有利于中學(xué)生的學(xué)習(xí)，我方一辯的數(shù)據(jù)充分證明了中學(xué)生上網(wǎng)的主要目的是娛樂(lè)，主要的上網(wǎng)時(shí)間也是在娛樂(lè)，學(xué)習(xí)不過(guò)是偶爾為之。網(wǎng)絡(luò)搜索固然快捷，但是我們往往要在千萬(wàn)條相關(guān)信息中找到真正自己想要的信息，不也浪費(fèi)了大量時(shí)間么？更何況，還有很多同學(xué)上網(wǎng)找作業(yè)答案，用網(wǎng)絡(luò)代替了自己的思考，這怎么會(huì)有利于中學(xué)生的學(xué)習(xí)呢？

其次，對(duì)方辯友說(shuō)網(wǎng)絡(luò)拓展了中學(xué)生交際面，這話不假，但我們看到的現(xiàn)實(shí)是中學(xué)生的網(wǎng)友遍天下，但和身邊家長(zhǎng)老師同學(xué)的關(guān)系卻日漸疏遠(yuǎn)了。有多少中學(xué)生為了上網(wǎng)和父母矛盾重重；有多少中學(xué)生在網(wǎng)上滔滔不絕，在生活中沉默寡言呢？又有多少中學(xué)生寧愿和天南地北的陌生人說(shuō)知心話而忽略了父母和老師？網(wǎng)絡(luò)也許拉近了我們和陌生人的距離，但卻疏遠(yuǎn)了中學(xué)生和身邊親人的關(guān)系，孰輕孰重，不言自明了吧。何況因?yàn)檩p信網(wǎng)友，上當(dāng)受騙的例子也比比皆是，網(wǎng)絡(luò)如此危險(xiǎn)，對(duì)方的怎么會(huì)認(rèn)為利大于弊么？

再次，網(wǎng)絡(luò)固然滿足了一些人的個(gè)性化發(fā)展，但是網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、隱蔽性、開放性也可以把人內(nèi)心的丑惡誘發(fā)出來(lái)，將人性中的假惡丑放大到極致。偷菜游戲的流行，暴力游戲的盛行，不都是因?yàn)闈M足了

/ 14 一些人內(nèi)心的黑暗么？有很多中學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)上說(shuō)假話不算不誠(chéng)實(shí)，有很多中學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中文質(zhì)彬彬，在網(wǎng)絡(luò)上假話臟話連篇，這也是中學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展么？這只會(huì)造成中學(xué)生的人格分裂啊。還有很多為了顯示自己的技術(shù)水平而做黑客，走上犯罪道路，這些慘痛的事實(shí)還不足以證明網(wǎng)絡(luò)對(duì)中學(xué)生弊大于利么？

所以，網(wǎng)絡(luò)給我們帶來(lái)的一些東西同時(shí)，也在奪去我們一些更重要的東西，總起來(lái)說(shuō)，中學(xué)生上網(wǎng)還是弊大于利。

正方三辯：

對(duì)方辯友一直在談網(wǎng)絡(luò)的弊端，我們也來(lái)談?wù)劚锥恕Ｎ乙恢痹谡J(rèn)真地傾聽對(duì)方的發(fā)言，發(fā)現(xiàn)對(duì)方提到的網(wǎng)絡(luò)弊端大體可以分為兩類：

第一類是網(wǎng)絡(luò)上有，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也有的，比如詐騙，比如謠言，比如假冒偽劣。這類弊端并不是有了網(wǎng)絡(luò)之后才有的，也就不是網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的，當(dāng)然不能歸罪于網(wǎng)絡(luò)。否則，什么東西都可以弊大于利，如果有人用菜刀去殺人，就說(shuō)是菜刀的存在弊大于利，未免太不公平了吧。網(wǎng)絡(luò)只是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的延伸，如果社會(huì)上亂象叢生，網(wǎng)絡(luò)里就不可能是一方凈土。所以與其歸罪于網(wǎng)絡(luò)，不如好好考慮一下如何有效的打擊違法犯罪活動(dòng)。

第二類則是由于過(guò)度濫用網(wǎng)絡(luò)而導(dǎo)致的問(wèn)題。比如對(duì)方辯友提到的上網(wǎng)成癮，網(wǎng)上網(wǎng)下人格分裂等問(wèn)題，首先，這也不是網(wǎng)絡(luò)的罪過(guò)，而是使用者對(duì)自己缺乏自制力。比如有中學(xué)生瀏覽不良網(wǎng)站，就說(shuō)網(wǎng)

/ 14 絡(luò)弊大于利，但如果沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，自制力差的人難道不會(huì)看一些不良的書籍么？難道因?yàn)橛羞@樣的書籍存在，我們就能說(shuō)書籍對(duì)中學(xué)生弊大于利么？其次，網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)新生事物，必然要經(jīng)歷一個(gè)逐漸完善的過(guò)程，人們也要經(jīng)歷一個(gè)適應(yīng)的過(guò)程。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展完善，人們的逐漸適應(yīng)，這些弊端都能得到解決。不能因?yàn)橛腥俗嚂炣嚕驼f(shuō)汽車是個(gè)壞東西，要求別人也不要坐汽車，豈不太可笑了？我們不能因?yàn)樯贁?shù)人不會(huì)善用網(wǎng)絡(luò)就說(shuō)網(wǎng)絡(luò)是個(gè)壞東西，大家都不要上了吧。

可見(jiàn)，多方所談的網(wǎng)絡(luò)的諸多弊端其實(shí)罪不在網(wǎng)絡(luò)，而是人們將責(zé)任推卸個(gè)網(wǎng)絡(luò)，如果這樣荒唐的邏輯也能成立，那我們?nèi)祟惥蜎](méi)有罪犯了。貪污犯可以說(shuō)，是金錢誘惑我的，把金錢抓起來(lái)吧。殺人犯可以說(shuō)：致人死命的是那把刀子而不是我，請(qǐng)判處刀子死刑。那我們還要法律干嘛？

反方三辯: 我們當(dāng)然不是要把使用者的責(zé)任推卸給網(wǎng)絡(luò)，而是要認(rèn)真分析網(wǎng)絡(luò)對(duì)中學(xué)生的不利影響，才能趨利避害，避免導(dǎo)致惡果。對(duì)方三辯分析似乎頭頭是道，但我方實(shí)在不敢茍同。

首先，詐騙和假冒偽劣現(xiàn)實(shí)社會(huì)也存在，但是網(wǎng)絡(luò)卻給這類違法犯罪活動(dòng)帶來(lái)了便利。網(wǎng)絡(luò)使這種違法犯罪更容易，成本更低，打擊起來(lái)更難，受害者更廣泛這是不爭(zhēng)的事實(shí)吧。今天，制作一個(gè)釣魚網(wǎng)站只是幾塊錢的成本，卻可以使成千上萬(wàn)個(gè)用戶上當(dāng)受騙。一個(gè)網(wǎng)絡(luò)

/ 14 木馬，就可能危害數(shù)以萬(wàn)計(jì)的網(wǎng)銀用戶，這難道不正是對(duì)方所說(shuō)的網(wǎng)絡(luò)的便捷導(dǎo)致的么？這種違法犯罪危害的擴(kuò)大，難道不是網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致的么？

其次，對(duì)方說(shuō)網(wǎng)絡(luò)成癮等問(wèn)題根本原因在使用者自己，看似有理，但仔細(xì)推理又不對(duì)了，按照對(duì)方的邏輯，那任何東西都是利大于弊的。鴉片能治病也能致命，就看使用者自己把握，那就能說(shuō)鴉片對(duì)人利大于弊么？火能做飯也能導(dǎo)致災(zāi)難，那我們?yōu)槭裁催€要告誡小孩子不要玩火？如果一個(gè)東西有很大危險(xiǎn)，我們不會(huì)讓未成年人使用的。在任何國(guó)家，未成年人都不能考駕照；即使可以合法擁有槍支的國(guó)家，未成年人也不能擁有槍支，不是同樣的道理么？別忘了今天我們討論的對(duì)象是中學(xué)生，是缺乏自制力和分辨力的未成年人啊。

我倒想反問(wèn)對(duì)方辯友，你們說(shuō)只有網(wǎng)絡(luò)特有的危害才能算網(wǎng)絡(luò)的危害，那老鼠和蚊子都能傳染疾病，是不是因?yàn)椴皇撬鼈兲赜械模涂梢哉f(shuō)它們就沒(méi)有危害了？再說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)病毒是不是網(wǎng)絡(luò)所特有的，是不是有了網(wǎng)絡(luò)之后才有的，那你怎么解釋這種網(wǎng)絡(luò)弊端的存在呢？

自由辯論

正：網(wǎng)絡(luò)病毒是網(wǎng)絡(luò)特有的現(xiàn)象，但也是不法分子制造的啊，要不我們?yōu)槭裁匆獙徟兄圃煺叨皇菍徟胁《灸兀课蚁雴?wèn)一下反方辯友，吃魚可能被卡住，是不是因此大家都不要吃魚了？

反：正因?yàn)槌贼~有被卡的危險(xiǎn)，我們才不會(huì)放心讓孩子自己吃魚啊，9 / 14 才要加以幫助么？別忘了我們討論的主體是中學(xué)生啊。

正：還有哪個(gè)中學(xué)生吃魚需要父母喂的么？中學(xué)生不是白癡，是有分辨是非能力的啊。如果一個(gè)孩子從小吃的都是被父母挑干凈刺的魚肉，他是不會(huì)被卡，但什么時(shí)候才學(xué)會(huì)吃魚呢？

反：魚中只有魚刺，可網(wǎng)絡(luò)就復(fù)雜多了，網(wǎng)絡(luò)游戲是溫柔的陷阱，讓中學(xué)生樂(lè)在其中而不能自拔，網(wǎng)絡(luò)詐騙讓成年人都防不勝防，你怎么能要求中學(xué)生能明察秋毫呢？

正：按對(duì)方邏輯，既然成年人也不能防范網(wǎng)絡(luò)詐騙，那成年人也不該上網(wǎng)，既然現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也有詐騙，那我們都不要活了，去另一個(gè)世界多清凈啊！

反：我方說(shuō)網(wǎng)絡(luò)存在詐騙是要大家提高警惕，我們說(shuō)中學(xué)生上網(wǎng)弊大于利，也不是要禁止中學(xué)生上網(wǎng)，而是要加以管理和限制，對(duì)方不要曲解我方觀點(diǎn)。國(guó)家不就立法禁止未成年人進(jìn)網(wǎng)吧了么？

正：國(guó)家禁止未成年人進(jìn)網(wǎng)吧，但并沒(méi)禁止中學(xué)生上網(wǎng)，而且還專門開設(shè)了信息技術(shù)課程，對(duì)方又怎么解釋？過(guò)度使用網(wǎng)絡(luò)會(huì)給中學(xué)生帶來(lái)傷害，那是使用者的責(zé)任，一些同學(xué)上課坐姿不正也會(huì)導(dǎo)致近視和脊柱扭曲，難道就能證明中學(xué)生上課也是弊大于利的么？對(duì)方怎么就看不到上課帶來(lái)的利呢，對(duì)方真是“一葉障目，不見(jiàn)泰山”阿 反：中學(xué)生過(guò)度使用網(wǎng)絡(luò)不正是由于中學(xué)生自制力不強(qiáng)所導(dǎo)致的么，這不正是我方要證明的觀點(diǎn)么？對(duì)方侃侃而談，說(shuō)的都是網(wǎng)絡(luò)利大于弊，可我們要討論的是中學(xué)生上網(wǎng)的問(wèn)題阿，請(qǐng)對(duì)方不要跑題。正：如果網(wǎng)絡(luò)利大于弊，怎么對(duì)中學(xué)生就弊大于利了呢？對(duì)方能不能

/ 14 舉出對(duì)成年人有利而對(duì)未成年人不利的例子來(lái)么？

反：中學(xué)生作為未成年人，他和成年人在身心上有不同的特點(diǎn)，我方一辯已經(jīng)說(shuō)得很清楚了，對(duì)方辯友是沒(méi)聽懂呢還是沒(méi)聽懂呢？ 正：那我方二辯不是已經(jīng)回應(yīng)了這個(gè)問(wèn)題么，我看是對(duì)方?jīng)]理解吧。再請(qǐng)問(wèn)了，如果因?yàn)閾?dān)心牛奶中含三聚氫胺而不喝牛奶，因?yàn)閾?dān)心地溝油而不吃菜，因?yàn)閾?dān)心饅頭可能被染色而不吃饅頭，那我們只有絕食而亡了。我們?cè)趺纯梢詾橐环N可能性而放棄營(yíng)養(yǎng)呢？

反：如果你知道某品牌牛奶含三聚氫胺你還會(huì)買么？那我真佩服你的勇氣阿。別忘了，是因?yàn)槲覀兿嘈排Ｄ讨袥](méi)有三聚氰胺時(shí)，我們才會(huì)購(gòu)買使用，如果我們確定它有問(wèn)題，我想大多數(shù)人都不會(huì)購(gòu)買。網(wǎng)絡(luò)給中學(xué)生帶來(lái)的傷害不是一種可能性，而是實(shí)實(shí)在在的阿。正：誰(shuí)說(shuō)中學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)就一定帶來(lái)傷害，就一定會(huì)網(wǎng)絡(luò)成癮。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示中學(xué)生上網(wǎng)成癮比例有10%，難道其他90%帶來(lái)的利反倒可以忽略了么？

反：中國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)協(xié)會(huì)的《中國(guó)青少年網(wǎng)癮報(bào)告(2009)》顯示：目前，我國(guó)城市青少年網(wǎng)民中網(wǎng)癮青少年約占14.1%，人數(shù)約為2404.2萬(wàn)。18~23歲的青少年網(wǎng)民中網(wǎng)癮比例最高(15.6%)，其次為24~29歲的網(wǎng)癮比例(14.6%)以及13~17歲的網(wǎng)癮比例(14.3%)。對(duì)方說(shuō)10%是個(gè)很小的比例，那你知道我國(guó)有多少中學(xué)生網(wǎng)民么？10%就意味著成千上萬(wàn)的中學(xué)生深受其害，難道這也是可以忽略的么？那我們學(xué)校就不要加強(qiáng)安保了，去年校園兇殺案也不過(guò)死了幾十個(gè)中小學(xué)生，連中學(xué)生的1%都不到，也可以忽略不計(jì)了。調(diào)查表明：用于聊天、玩

/ 14 游戲、下載娛樂(lè)內(nèi)容的比例高達(dá)55.7%。大量的時(shí)間花費(fèi)在上網(wǎng)聊天、玩游戲上，怎么會(huì)有利于中學(xué)生的學(xué)習(xí)呢？

總結(jié)陳詞

正方總結(jié)陳詞: 謝謝主席！對(duì)方辯友、老師、同學(xué)大家好！首先，我想針對(duì)對(duì)方辯詞做一些分析：

首先，對(duì)方一再?gòu)?qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)是多么危險(xiǎn)，如洪水猛獸一般，但是你只看到了這種潛在的危險(xiǎn)，可能的傷害，而沒(méi)看到實(shí)際的好處與便利。我們是不是能因?yàn)榕Ｄ讨锌赡芎矍璋肪筒辉俸扰Ｄ蹋渴遣皇菗?dān)心地溝油就不再吃菜，那我們只能餓死了。

其次，對(duì)方對(duì)我方提到的網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的便利，總說(shuō)其他途徑也可以獲得，這個(gè)不假。你要放棄QQ而鴻雁傳書么，你要放棄網(wǎng)絡(luò)搜索而埋頭故紙堆么？三國(guó)時(shí)期，一把青龍偃月刀可以成就關(guān)羽英雄的美名，今天你要在拿一把青龍偃月刀奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，可能你還沒(méi)看到敵人就被干掉了，你還想成為英雄么？

再次，對(duì)方總在說(shuō)中學(xué)生自制力差，分辨能力差。是所有中學(xué)生自制力都差么？我想問(wèn)在座的各位同學(xué)，有誰(shuí)沒(méi)上過(guò)網(wǎng)，有幾個(gè)網(wǎng)絡(luò)成癮的？很明顯，對(duì)方把一部分人的弱說(shuō)成全部的弱。如果按對(duì)方的思維方式，那么我們?nèi)タ纯茨切┥倌曜锓福欠駪?yīng)該說(shuō)說(shuō)一句：“完了，現(xiàn)在的孩子全都沒(méi)救了。”聽起來(lái)很荒唐，但這卻正是對(duì)方以偏

/ 14 概全的邏輯。何況，我們說(shuō)中學(xué)生要在辨別是非中提高分辨能力，如果因?yàn)樾∨２粫?huì)耕田就不讓它下田，它什么時(shí)候能學(xué)會(huì)耕田呢？

我再總結(jié)一下我方觀點(diǎn)。

我方認(rèn)為，從中學(xué)生的特點(diǎn)看，網(wǎng)絡(luò)滿足了中學(xué)生了解世界，探索未知，獲取知識(shí)，不斷創(chuàng)新的需要；從時(shí)代特點(diǎn)看，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)讓中學(xué)生不可能也不可以遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，中學(xué)生只有在使用網(wǎng)絡(luò)的過(guò)程中掌握信息技術(shù)，才能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展；從網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)會(huì)在發(fā)展過(guò)程中逐漸完善，人們?cè)谶m應(yīng)網(wǎng)絡(luò)的過(guò)程中建立起新的社會(huì)規(guī)則，包括法律，道德等行為規(guī)范。所以不管是從現(xiàn)實(shí)情況還是到未來(lái)發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)帶給中學(xué)生的利遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)小部分中學(xué)生造成的弊。

我們完全有理由，也有信心說(shuō)：中學(xué)生上網(wǎng)利大于弊！謝謝！

反方總結(jié)陳詞: 今天，對(duì)方辯友羅列了大量的例子，不惜夸大其詞地說(shuō)中學(xué)生上網(wǎng)如何好，如何好！可對(duì)中學(xué)生上網(wǎng)帶來(lái)的一系列弊端輕描淡寫，甚至像蜘蛛網(wǎng)一樣輕輕的抹去！我方承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)可以給我們中學(xué)生帶來(lái)很多便利，但是網(wǎng)絡(luò)可以帶來(lái)便利并不等于實(shí)際帶來(lái)的好處。羅盤可以指引航向，我們卻拿來(lái)看風(fēng)水，火藥可以做武器我們卻拿來(lái)敬鬼神不都是最好的例子么。我們認(rèn)為弊大于利，也不是要禁止中學(xué)生上網(wǎng)，而是強(qiáng)調(diào)要對(duì)中學(xué)上上網(wǎng)加以指導(dǎo)和限制。下面我再一次我總結(jié)我方觀點(diǎn)：

/ 14 第一、網(wǎng)絡(luò)不是一方凈土，法律制裁的無(wú)奈、道德規(guī)范的蒼白技術(shù)限制的落后無(wú)不令有識(shí)之士的內(nèi)心感到憂慮和不安。看看那些地下網(wǎng)吧，看看那些中學(xué)生瀏覽的網(wǎng)頁(yè)界面，真可?色情與垃圾齊飛，虛假共暴力一色"。樁樁事實(shí)告訴我們，中學(xué)生上網(wǎng)不加以控制的話，怎么讓社會(huì)相信我們是祖國(guó)美好的未來(lái)呢？

第二、只有認(rèn)識(shí)到中學(xué)生是一群特殊的群體，才能正視現(xiàn)實(shí)和問(wèn)題。普通的中學(xué)生沒(méi)有那么好的自制力，他們對(duì)世界充滿好奇，卻又缺乏分辨能力，所以很容易被網(wǎng)絡(luò)引上歧途。我們?nèi)绻徽曔@個(gè)現(xiàn)實(shí)，而讓中學(xué)生上網(wǎng)放任自流，就是將手槍交給一個(gè)孩子，會(huì)造成什么后果，可想而知。

第三、只有認(rèn)識(shí)到中學(xué)生上網(wǎng)弊大利，才能調(diào)動(dòng)社會(huì)的各方面力量和各種手段來(lái)?yè)P(yáng)長(zhǎng)避短、趨利避害。我們是五月的花朵，但花朵有被害蟲侵蝕的時(shí)候，只有擺脫網(wǎng)絡(luò)的束縛才能用青春擁抱時(shí)代，我們是初升的太陽(yáng)，但太陽(yáng)也有被烏云蒙敝的時(shí)候，只有該下網(wǎng)時(shí)就下網(wǎng)，才能用生命點(diǎn)燃未來(lái)！

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們中學(xué)生應(yīng)該在家長(zhǎng)老師的指導(dǎo)下正確使用網(wǎng)絡(luò)，如果我們忽視網(wǎng)絡(luò)的弊端，就可能使很多中學(xué)生失去青春的精彩，淪為網(wǎng)絡(luò)的努力。所以，再次強(qiáng)調(diào)我方觀點(diǎn)：中學(xué)生上網(wǎng)，弊大于利！謝謝！

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第四篇：辯論賽 《中學(xué)生應(yīng)不應(yīng)該上網(wǎng)》反方辯詞

辯論賽：《中學(xué)生應(yīng)不應(yīng)該上網(wǎng)》反方觀點(diǎn)

一：互聯(lián)網(wǎng)使許多青少年沉溺于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，脫離現(xiàn)實(shí)，也使一些青少年荒廢學(xué)業(yè)。與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活不同，青少年在網(wǎng)上面對(duì)的是一個(gè)虛擬的世界，它不僅滿足了青少年盡早盡快占有各種信息的需要，也給人際交往留下了廣闊的想象空間，而且不必承擔(dān)現(xiàn)實(shí)生活中的壓力和責(zé)任。虛擬世界的這些特點(diǎn)，使得不少青少年寧可整日沉溺于虛幻的環(huán)境中而不 愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活。而無(wú)限制地泡在網(wǎng)上將對(duì)日常學(xué)習(xí)、生活產(chǎn)生很大的影響，嚴(yán)重的甚至?xí)膹U學(xué)業(yè)。網(wǎng)絡(luò)游戲中的痛快淋漓，唯我獨(dú)尊、以自我為核心的快感；和陌生人聊天時(shí)那種自然和肆無(wú)忌憚的感覺(jué)，以及在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法得到的宣泄，使他們有了找到知己的安慰與快感，這里給了他們一個(gè)可以盡情釋放心理壓力的天堂。這一切的一切，都極大地滿足了這些迷茫、叛逆而又好奇的孩子們的心理需求。

二：互聯(lián)網(wǎng)中的不良信息和網(wǎng)絡(luò)犯罪對(duì)青少年的身心健康和安全構(gòu)成危害和威脅。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年的危害主要集中到兩點(diǎn)，一是某些人實(shí)施諸如詐騙之類的犯罪；另一方面就是不良信息對(duì)青少年的危害。據(jù)有關(guān)專家調(diào)查，因特網(wǎng)上非學(xué)術(shù)性信息中，有47%與不良信息有關(guān)，網(wǎng)絡(luò)使不良信息內(nèi)容更容易傳播。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，60%的青少年雖然是在無(wú)意中接觸到網(wǎng)上不良信息的，但自制力較弱的青少年往往出于好奇或沖動(dòng)而進(jìn)一步尋找類似信息，從而深陷其中。嚴(yán)重影響青少年的學(xué)習(xí)和生活并且危害了青少年的身心健康。

第五篇：中學(xué)生上網(wǎng)利弊研究報(bào)告

中學(xué)生上網(wǎng)利弊調(diào)研報(bào)告

網(wǎng)絡(luò)的信息化特征催生中學(xué)生的現(xiàn)代觀念的更新，如學(xué)習(xí)觀念、效率觀念、全球意識(shí)等。它使中學(xué)生不斷接觸新事物、新技術(shù)，接受新觀念的挑戰(zhàn)。中山大學(xué)心理學(xué)系主任楊中芳教授認(rèn)為，除非法黃色和暴力網(wǎng)站可能對(duì)孩子造成傷害外，網(wǎng)絡(luò)帶給孩子正面的東西遠(yuǎn)比負(fù)面的要多。并且，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)是不可回避的東西，無(wú)論你喜不喜歡，它都要注定成為中學(xué)生生活不可或缺的東西，不讓中學(xué)生上網(wǎng)，反而對(duì)他們的成長(zhǎng)不利。

網(wǎng)上對(duì)2500名學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查查得上網(wǎng)人數(shù)為1257人，其中高一學(xué)生471人；高二學(xué)生786人。上網(wǎng)地點(diǎn)：距離學(xué)校500m—1500的公共網(wǎng)吧（86%），還有少數(shù)同學(xué)在家里上網(wǎng)（14%），說(shuō)明公共網(wǎng)吧是中學(xué)生的主要上網(wǎng)場(chǎng)所。并且有些公共網(wǎng)吧在一些偏僻小巷里，不易被家長(zhǎng)和老師發(fā)現(xiàn)，還有一些網(wǎng)吧開設(shè)在二、三樓，甚至陰暗潮濕的地下室，所以很多學(xué)生上網(wǎng)家長(zhǎng)并不一定很清楚。科學(xué)研究表明中學(xué)生的上網(wǎng)心理有八種：

一、從眾心理，二、好奇心理，三、自卑心理，四、求異心理，五、逆反心理，六、放松心理，七、求知心理，八、迷戀心理。

上網(wǎng)目的：

中學(xué)生上網(wǎng)吧，大部分是純粹的玩游戲（占60%），有一部分是聊天（25%），也有一部分學(xué)生是查資料（15%）。現(xiàn)在，中學(xué)生上網(wǎng)的人數(shù)仍在與日俱增，很多學(xué)生趕時(shí)間，只要有新的游戲下載，馬上

去申請(qǐng)帳號(hào)，并很快沉迷其中。例如很多學(xué)生進(jìn)網(wǎng)吧，只想把自己的帳號(hào)升級(jí)，奪得好的戰(zhàn)備。

上網(wǎng)的弊端是

一、網(wǎng)絡(luò)信息的豐富性易對(duì)中學(xué)生造成“信息污染”。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)信息的寶庫(kù)，同時(shí)也是一個(gè)信息的垃圾場(chǎng)。網(wǎng)上各種信息良莠并存，真假難辨，由于缺乏有效的監(jiān)管，網(wǎng)上色情、反動(dòng)等負(fù)面的信息屢見(jiàn)不鮮。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)性與平等性，又使得人們可以在一個(gè)絕對(duì)自由的環(huán)境下接收和傳播信息。這些不良信息對(duì)于身體、心理都正處于發(fā)育期，是非辨別能力、自我控制能力和選擇能力都比較弱的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，難以抵擋不良信息的負(fù)面影響。個(gè)別網(wǎng)吧經(jīng)營(yíng)者更是抓住中學(xué)生這一特點(diǎn)，包庇、縱容、支持他們登陸色情、暴力網(wǎng)站，使他們沉迷于網(wǎng)上不能自拔。一些中學(xué)生也因此入不敷出，直至走上偷盜、搶劫、強(qiáng)奸、殺人的犯罪道路。如我們?cè)谌嗣窬W(wǎng)上找到《狼群出沒(méi)的互聯(lián)網(wǎng)》文章，里面的內(nèi)容主要是介紹了2000年以來(lái)我國(guó)以及別的國(guó)家由于青少年上互聯(lián)網(wǎng)而發(fā)生的犯罪事件。

二、網(wǎng)絡(luò)信息傳播的任意性容易弱化中學(xué)生的道德意識(shí)。豐富多彩的互聯(lián)網(wǎng)信息極大地豐富了中學(xué)生的精神世界，但是由于信息傳播的任意性，形形色色的思潮、觀念也充斥其間，對(duì)于自我監(jiān)控能力不強(qiáng)、極富好奇心的中學(xué)生具有極大的誘惑力，導(dǎo)致喪失道德規(guī)范。同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)上信息接受和傳播的隱蔽性，使中學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上極易放縱自己的行為，完全按照自己的意愿來(lái)做自己想做的事，忘卻了社會(huì)責(zé)任。部分中學(xué)生并不認(rèn)為“網(wǎng)上聊天時(shí)說(shuō)謊是不道德的”，認(rèn)為“在網(wǎng)上做什么都可以毫無(wú)顧忌”等，使得中學(xué)生對(duì)自我行為的約束力大大減

弱，網(wǎng)上不良行為逐漸增多。

三、網(wǎng)絡(luò)的虛擬性造成中學(xué)生社會(huì)化的“不足”。網(wǎng)絡(luò)可以即時(shí)傳送文字、聲音、圖像，為中學(xué)生人際交往提供多媒體化、互動(dòng)性的立體途徑。網(wǎng)上收發(fā)電子郵件方便、快捷，QQ新奇、及時(shí)，聊天室輕松愉快，BBS的討論自由、廣泛，中學(xué)生通過(guò)這些途徑可以與許多互不相識(shí)的人交談、來(lái)往，互相幫助，互相傾訴。但是，這種社會(huì)化只是一種虛擬的社會(huì)化，人與人之間的交往存在機(jī)器的阻隔，是一種“人——機(jī)——符號(hào)——符號(hào)——機(jī)——人”形式的交往。這種形式的交往去除了互動(dòng)雙方的諸多社會(huì)屬性，帶有“去社會(huì)化”的特征，與真實(shí)社會(huì)情境中的社會(huì)化相去甚遠(yuǎn)。而且，網(wǎng)絡(luò)上的青年交往范圍大多只限于青年與青年之間的同輩交往，中學(xué)生與家長(zhǎng)、親戚朋友、老師等之間的社會(huì)互動(dòng)較少，代際間的學(xué)習(xí)、互動(dòng)明顯不足。這一點(diǎn)從我們的調(diào)查中可以看到，20.4%中學(xué)生上網(wǎng)的主要目的是還是聊天。

當(dāng)然上網(wǎng)也有好處

一、開闊視野因特網(wǎng)是一個(gè)信息極其豐富的百科全書式的世界，信息量大，信息交流速度快，自由度強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)了全球信息共享，中學(xué)生在網(wǎng)上可以隨意獲得自己的需求，在網(wǎng)上瀏覽世界，認(rèn)識(shí)世界，了解世界最新的新聞信息，科技動(dòng)態(tài)，極大地開闊了中學(xué)生的視野，給學(xué)習(xí)、生活帶來(lái)了巨大的便利和樂(lè)趣。

二、加強(qiáng)對(duì)外交流網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造了一個(gè)虛擬的新世界，在這個(gè)新世界里，每一名成員可以超越時(shí)空的制約，十分方便地與相識(shí)或不

相識(shí)的人進(jìn)行聯(lián)系和交流，討論共同感興趣的話題，由于網(wǎng)絡(luò)交流的“虛擬”性，避免了人們直面交流時(shí)的摩擦與傷害，從而為人們情感需求的滿足和信息獲取提供了嶄新的交流場(chǎng)所。中學(xué)生上網(wǎng)可以進(jìn)一步擴(kuò)展對(duì)外交流的時(shí)空領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)交流、交友的自由化。同時(shí)現(xiàn)在的中學(xué)生以獨(dú)生子女為多，在家中比較孤獨(dú)，從心理上說(shuō)是最渴望能與人交往的。現(xiàn)實(shí)生活中的交往可能會(huì)給他們特別是內(nèi)向性格的人帶來(lái)壓力，網(wǎng)絡(luò)給了他們一個(gè)新的交往空間和相對(duì)寬松、平等的環(huán)境。

三、促進(jìn)中學(xué)生個(gè)性化發(fā)展 世界是豐富多彩的，人的發(fā)展也應(yīng)該是豐富多彩的。因特網(wǎng)就提供了這個(gè)無(wú)限多樣的發(fā)展機(jī)會(huì)的環(huán)境。中學(xué)生可以在網(wǎng)上找到自己發(fā)展方向，也可以得到發(fā)展的資源和動(dòng)力。利用因特網(wǎng)就可以學(xué)習(xí)、研究乃至創(chuàng)新，這樣的學(xué)習(xí)是最有效率的學(xué)習(xí)。網(wǎng)上可供學(xué)習(xí)的知識(shí)浩如煙海，這給中學(xué)生進(jìn)行大跨度的聯(lián)想和想象提供了十分廣闊的領(lǐng)域，為創(chuàng)造性思維不斷地輸送養(yǎng)料，一些電腦游戲在一定程度上能強(qiáng)化中學(xué)生的邏輯思維能力。

調(diào)研結(jié)論：網(wǎng)絡(luò)社會(huì)已經(jīng)悄然而至，我們既不能因?yàn)槠鋸?qiáng)大的生命力和對(duì)中學(xué)生發(fā)展的巨大正面作用，而忽視它所帶來(lái)的種種問(wèn)題，也不能因?yàn)樗呢?fù)面作用而敬而遠(yuǎn)之。我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生上互聯(lián)網(wǎng)的研究，探索新情況，創(chuàng)造新方法，解決新問(wèn)題，增強(qiáng)中學(xué)生上網(wǎng)的成效。我們要引導(dǎo)和規(guī)范相結(jié)合，使中學(xué)生養(yǎng)成良好的用“腦”和上網(wǎng)習(xí)慣。通過(guò)各種途徑告訴中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)的虛幻性、信息的龐雜性，對(duì)其上網(wǎng)繼續(xù)指導(dǎo)和適當(dāng)規(guī)范，使其有防范意識(shí)，學(xué)會(huì)區(qū)分現(xiàn)實(shí)生活和網(wǎng)絡(luò)世界的區(qū)別，培養(yǎng)他們的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)。對(duì)中學(xué)生進(jìn)

行網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的普及教育，增強(qiáng)他們的網(wǎng)絡(luò)信息意識(shí)。同時(shí)給予適當(dāng)?shù)年P(guān)心和愛(ài)護(hù)，多聽聽他們到底在想什么。既帶好路，又提供“保護(hù)”，在目前網(wǎng)絡(luò)法規(guī)和技術(shù)不完善的情況下，這也許是目前家庭和學(xué)校解決上網(wǎng)不利影響的較為可行的一條重要途徑。