第一篇：高中語文課本文言文知識(shí)點(diǎn)梳理

高中語文課本文言文知識(shí)點(diǎn)梳理

（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、了解《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》；

2、掌握三篇文章中出現(xiàn)的重點(diǎn)實(shí)詞及其用法、虛詞、特殊句式，舉一反三；

3、熟悉作品，借鑒其人物塑造手法。知識(shí)積累 文學(xué)常識(shí) 《左傳》

是我國(guó)現(xiàn)存第一部敘事詳細(xì)的編年體史書。原名為《左氏春秋》，與《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》合稱“春秋三傳”。《左傳》的作者，司馬遷和班固都證明是左丘明，這是目前最為可信的史料。它起自魯隱公元年（前722年），迄于魯?shù)抗哪辏ㄇ?53年），以《春秋》為本，通過記述春秋時(shí)期的具體史實(shí)來說明《春秋》的綱目，是儒家重要經(jīng)典之一。

《左傳》是一部集大成式的史學(xué)巨著。不僅是歷史著作，也是一部非常優(yōu)秀的文學(xué)著作，長(zhǎng)于記述戰(zhàn)爭(zhēng)，故有人稱之為“相砍書”（相斫書），又善于刻畫人物，重視記錄辭令。其聲律兼有詩歌之美，言辭婉轉(zhuǎn)，情理深入，描寫入微，是中國(guó)最為優(yōu)秀的史書之一。

《左傳》中記了眾多的歷史人物，不論其地位貴賤，職務(wù)高低，這些人物包括了春秋時(shí)代社會(huì)各階級(jí)、階層成員，有天子、諸侯、卿士、大夫，也有將相、武臣、學(xué)者，有說客、良醫(yī)、商賈、娼優(yōu)，也有宰豎、役人、盜賊、俠客等。各種歷史人物，形形色色，多彩多姿。其中，約有三分之一的人物有較詳細(xì)的事跡記錄或鮮明的形象描繪。整部《左傳》，猶如一幅人物層現(xiàn)疊出的彩畫長(zhǎng)卷，展示了風(fēng)云變幻的春秋時(shí)代的社會(huì)歷史面貌。《戰(zhàn)國(guó)策》

是中國(guó)古代的一部歷史學(xué)名著。西漢末劉向編定為三十三篇，書名亦為劉向所擬定。它是一部國(guó)別體史書（《國(guó)語》是第一部）又稱《國(guó)策》。主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭(zhēng)。全書按東周、西周、秦國(guó)、齊國(guó)、楚國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)、韓國(guó)、燕國(guó)、宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)、中山國(guó)依次分國(guó)編寫，分為12策，33卷，共497篇。所記載的歷史，上起公元前490年智伯滅范氏，下至公元前221年高漸離以筑擊秦始皇，約12萬字。是先秦歷史散文成就最高，影響最大的著作之一。

《戰(zhàn)國(guó)策》是我國(guó)古代記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治斗爭(zhēng)的一部最完整的著作。它實(shí)際上是當(dāng)時(shí)縱橫家〔即策士〕游說之辭的匯編，而當(dāng)時(shí)七國(guó)的風(fēng)云變幻，合縱連橫，戰(zhàn)爭(zhēng)綿延，政權(quán)更迭，都與謀士獻(xiàn)策、智士論辯有關(guān)，因而具有重要的史料價(jià)值。該書文辭優(yōu)美，語言生動(dòng)，富于雄辯與運(yùn)籌的機(jī)智，描寫人物繪聲繪色，常用寓言闡述道理，著名的寓言就有“畫蛇添足”、“亡羊補(bǔ)牢”、“狡兔三窟”、“狐假虎威”、“南轅北轍”等。這部書有文辭之勝，在我國(guó)古典文學(xué)史上亦占有重要地位。司馬遷及《史記》

司馬遷（前145或前135—前87？），字子長(zhǎng)，西漢夏陽（今陜西韓城，一說山西河津）人，中國(guó)古代偉大的史學(xué)家、思想家、文學(xué)家，被后人尊稱為“史圣”。他最大的貢獻(xiàn)是創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。《史記》記載了從上古傳說中的黃帝時(shí)期，到漢武帝元狩元年（公元前122年），長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史。司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)完成的《史記》，對(duì)后世影響巨大。司馬遷被后世尊稱為史遷、史圣。與司馬光并稱“史界兩司馬”,與司馬相如合稱“文章西漢兩司馬”。司馬遷的著作，除《史記》外，《漢書·藝文志》還著錄賦八篇，均已散失，唯《藝文類聚》卷30引征《悲士不遇賦》的片段和有名的《報(bào)任安書》（即《報(bào)任少卿書》）。《報(bào)任安書》表白了他為了完成自己的著述而決心忍辱含垢的痛苦心情，是研究司馬遷生平思想的重要資料，也是一篇飽含感情的杰出散文。《悲士不遇賦》也是晚年的作品，抒發(fā)了作者受腐刑后和不甘于“沒世無聞”的憤激情緒。

《史記》——中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史。全書130篇，五十二萬六千五百余字。《史記》全書包括十二本紀(jì)（記歷代帝王政績(jī)）、三十世家（記諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用），記事上起軒轅黃帝，中經(jīng)唐、虞、夏、商、周、秦，下迄漢武帝太初年間，對(duì)后世的影響極為巨大，被稱為“實(shí)錄、信史”，被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”，列為前“四史”之首，與《資治通鑒》并稱為史學(xué)“雙璧”。

字詞匯總 通假字

1、今老矣，無能為也已 “已”通“矣”，了

2、行李之往來，共其乏困 “共”通“供”，供給

3、何厭之有 “厭”通“饜”，滿足

4、闕秦以利晉“闕”同“缺”，損害

5、失其所與，不知 “知”同“智”，明智

6、秦伯說，與鄭人盟/秦王必說見臣，臣乃得有以報(bào)太子 “說”通“悅”，高興

7、而燕國(guó)見陵之恥除矣 “陵”通“凌”，凌辱，欺侮

8、今日往而不反者 “反”通“返”，返回

9、燕王誠(chéng)振怖大王之威 “振”通“震”，恐懼

10、燕王拜送于庭 “庭”通“廷”，朝堂

11、圖窮而匕首見 “見”通“現(xiàn)”，出現(xiàn)

12、秦王還柱而走 “還”通“環(huán)”，環(huán)繞

13、卒起不意 “卒”通“猝”，突然

14、成五采 “采” 通“彩”，色彩

15、距關(guān)，毋內(nèi)諸侯 “距”通“拒”，把守；“內(nèi)”通“納”，使……進(jìn)入

16、張良出，要項(xiàng)伯 “要”通“邀”，邀請(qǐng)

17、愿伯具言臣之不敢倍德也 “倍”通“背”，背叛

18、旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王 “蚤”通“早”，早些

19、令將軍與臣有郤 “郤”通“隙”，隔閡

20、不者，若屬皆且為所虜 “不”通“否”，否則 一詞多義

1、發(fā)

軻既取圖奉之，發(fā)圖 打開 頃之未發(fā)，太子遲之 出發(fā) 發(fā)盡上指冠 頭發(fā)

2、故

以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻 緣故 今事有急，故幸來告良 所以 鯫生說我……故聽之 所以 君安與項(xiàng)伯有故 故交，老交情

故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也 特意

3、為

父母宗族，皆為戮沒 被 乃為裝遣荊軻 準(zhǔn)備 乃令秦武陽為副 作為

其人居遠(yuǎn)未來，而為留待 因?yàn)?荊軻和而歌，為變徵之聲 發(fā)出 旦日饗士卒，為擊破沛公軍 替、給 為之奈何 對(duì)付，處理 君王為人不忍 做

如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為 句末語氣詞，常用在疑問句中

4、顧

顧計(jì)不知所出耳 只是，不過

于是荊軻遂就車而去，終已不顧/荊軻顧笑武陽 回頭 大行不顧細(xì)謹(jǐn) 顧忌，考慮

5、就

于是荊軻遂就車而去，終已不顧 登上 軻自知事不就 成功

5、軍

沛公軍霸上 名詞作動(dòng)詞，駐扎 從此道至吾軍 名詞，軍營(yíng)

6、謝

旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王 道歉，謝罪。乃令張良留謝 辭別

噲拜謝，起，立而飲之 感謝

7、意

然不自意 料想、意料、估計(jì) 其意常在沛公也 心意、意圖

8、坐

項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐 坐下

因擊沛公于坐 坐，通“座”，座位。

9、舉

殺人如不能舉 副詞，盡

舉所佩玉玦以示之者三 動(dòng)詞，舉起

10、勝

沛公不勝杯杓 動(dòng)詞，禁得住 刑人如恐不勝 副詞，盡。

詞類活用

1、名詞活用

（1）名詞作狀語 夜縋而出夜：在晚上

既東封鄭，又欲肆其西封東：向東 進(jìn)兵北略地 北：向北 函封之 函：用盒子

秦兵旦暮渡易水 旦暮：在早上、在晚上 箕踞以罵曰 箕：像簸箕一樣 頭發(fā)上指 上：向上 持劍盾步走 步：靠腳步

常以身翼蔽沛公 翼：像鳥的翅膀一樣（2）名詞動(dòng)用

晉軍函陵，秦軍氾南/沛公軍霸上 軍：駐軍 與鄭人盟 盟：訂立盟約

皆白衣冠以送之 白衣冠：穿白衣，戴白帽

秦王聞之，大喜。乃朝服，設(shè)九賓，見燕使者咸陽宮 朝服：穿朝服 籍吏民，封府庫(kù) 籍：登記 沛公欲王關(guān)中 王：稱王 范增數(shù)目項(xiàng)王 目：用眼睛看 道芷陽間行 道：取道

2、形容詞活用（1）形容詞動(dòng)用

因人之力而敝之 敝：損害

鄰之厚，君之薄也 厚，薄：變厚，變薄 刑人如恐不勝 勝：用盡酷刑 素善留侯張良 善：與……交好（2）形容詞名用

越國(guó)以鄙遠(yuǎn) 遠(yuǎn)：遠(yuǎn)方的國(guó)家 供其乏困 乏困：缺乏的東西 其人居遠(yuǎn)未來 遠(yuǎn)：遠(yuǎn)方、遠(yuǎn)處 此其志不在小 小：小的方面 沛公今事有急 急：危急時(shí)刻

3、動(dòng)詞活用

（1）動(dòng)詞作名詞

此亡秦之續(xù)耳 續(xù)：延續(xù)（2）動(dòng)詞作狀語

項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良 馳：騎馬

4、數(shù)詞動(dòng)用

且貳于楚也貳：兩屬

5、使動(dòng)用法

燭之武退秦師 退：使……退卻

闕秦以利晉 闕：使……受損失；利：使……獲利 拔劍撞而破之 破：使……破碎

先破秦入咸陽者王之 王：使……為王 項(xiàng)伯殺人，臣活之 活：使……活命，救活 沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王 從：使……跟隨

交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi) 止：使……止，阻止；內(nèi)：使……進(jìn)入

6、意動(dòng)用法

越國(guó)以鄙遠(yuǎn) 鄙：以……為鄙，把……當(dāng)作邊邑 既東封鄭 封：以……邊界 太子遲之 遲：以……遲 群臣怪之 怪：以……怪 古今異義詞

1、且貳于楚也

貳 古義：從屬二主 今義：二

2、若舍鄭以為東道主

東道主 古義：東方道路上的主人 今義：請(qǐng)客的主人

3、行李之往來

行李 古義：出使的人 今義：出門時(shí)所帶的包裹等

4、微夫人之力，不及此也

夫人 古義： 那個(gè)人 今義：對(duì)已婚婦女的尊稱

5、今老矣，無能為也

無能 古義：不能 今義：沒有能力

6、將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南

河北、河南 古義：黃河以北，黃河以南 今義：省名

7、約為婚姻

婚姻 古義：兒女親家 今義：結(jié)婚的事情，因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系

8、備他盜之出入與非常也

非常 古義：意外變故 今義：十分，極

9、如今人方為刀俎，我為魚肉 魚肉 古義：魚和肉 今義：魚身上的肉

10、所以遣將守關(guān)者，所以 古義：……的原因 今義：表示結(jié)果

11、而聽細(xì)說

細(xì)說 古義：小人的讒言 今義：詳細(xì)說來

12、樊將軍以窮困來歸丹

窮困 古義：走投無路 今義：貧窮

13、樊將軍仰天太息流涕 涕 古義：眼淚 今義：鼻涕

14、持千金之資幣物

幣 古義：禮品 今義：貨幣

15、樊於期偏袒扼腕而進(jìn)

偏袒 古義：袒露一只臂膀 今義：偏護(hù)矛盾雙方中的一方

16、諸郎中執(zhí)兵

郎中 古義：宮廷的侍衛(wèi) 今義：稱中醫(yī)醫(yī)生

17、乃引其匕首提秦王

提 古義：擊 今義：垂手拿著

18、今人有大功而擊之

今人 古義：現(xiàn)在別人 今義：與“古人”相對(duì)，現(xiàn)在人

19、左右既前，斬荊軻

左右 古義：周圍侍從 今義：表方向或大約 偏義復(fù)詞 出入

所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也 重點(diǎn)虛詞

1、之

公從之（代佚之狐的建議）許之（人稱代詞，鄭文公）將焉取之（增加的土地，代詞）子犯請(qǐng)擊之（秦國(guó)，代詞）

臣之壯也，猶不如人（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性）鄰之厚，君之薄也（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性）行李之往來，共其乏困（用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性）夫晉，何厭之有（助詞，賓語前置的標(biāo)志）

2、以

敢以煩執(zhí)事（介詞，拿）越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（連詞，表承接）因人之力而敝之（連詞，表轉(zhuǎn)折）以亂易整，不武（介詞，拿、用）

3、夫

夫晉，何厭之有（fú 句首語氣詞，表示將發(fā)議論）微夫人之力不及此（fú 代詞，那）

4、焉

子亦有不利焉（語氣詞）焉用亡鄭以陪鄰（疑問副詞，何）

朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（兼詞，“于之”，在那里）將焉取之（疑問代詞，哪里）

5、其

以其無禮于晉（代詞，鄭國(guó)）君知其難也（代詞，這件事）吾其還也（表商量或希望語氣）

6、而

可以解燕國(guó)之患，而報(bào)將軍之仇者（并且，表遞進(jìn)）其人居遠(yuǎn)未來，而為留待（因而，表因果）今日往而不反者，豎子也（卻，表轉(zhuǎn)折）

于是荊軻遂就車而去（就，或不譯，表承接）

荊軻逐秦王，秦王還柱而走（相當(dāng)于“地”或不譯，表修飾）重點(diǎn)語句

1、今急而求子，是寡人之過也 判斷句

2、晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉 狀語后置句

3、夫晉，何厭之有 賓語前置句

4、吾每念此，常痛于骨髓 狀語后置句

5、太子及賓客知其事者 定語后置句

6、群臣侍殿上者 定語后置句

7、父母宗族，皆為戮沒 被動(dòng)句

8、欲呼張良與俱去 省略句，“與(之)俱去”

9、大王來何操 賓語前置句，“何操”即“操何”

10、沛公安在 賓語前置句，“在安”

11、不者，若屬皆且為所虜 被動(dòng)句

12、吾屬今為之虜矣 被動(dòng)句 課文精要 理清結(jié)構(gòu)

《燭之武退秦師》 第一段：秦、晉圍鄭

寥寥25字，寫出了形勢(shì)(“晉侯、秦伯圍鄭”，兩大國(guó)圍一小國(guó)——兵臨城下，形勢(shì)嚴(yán)峻)，寫出圍鄭原因(“以其無禮于晉，且貳于楚”，兩事與晉利害相關(guān)，和秦利害關(guān)系不大——秦可以爭(zhēng)取)，寫出駐軍位置(“晉軍函陵，秦軍汜南”，分兵駐扎——鄭有機(jī)會(huì)單獨(dú)與秦接觸)。第二段：臨危受命

本段以簡(jiǎn)約之筆，交代人事關(guān)系。第三段：說退秦師

“夜縋而出”說明秦晉完全包圍了鄭國(guó)，連城門也打不開了。進(jìn)一步說明兵臨城下的嚴(yán)峻形勢(shì)。本段的重點(diǎn)在“說”，說辭雖僅百余字，卻委婉曲折，開闔跌蕩，步步進(jìn)逼，層層深入。第四段：迫晉退兵

面對(duì)風(fēng)云突變的局勢(shì)，晉侯沒有感情用事，而表現(xiàn)了清醒的頭腦和理智的判斷。這種隱忍不發(fā)、隨機(jī)應(yīng)變的胸懷和謀略，正是晉文公終成霸業(yè)的根本原因。《荊軻刺秦王》 全文分三個(gè)部分 第一部分（自“秦將王翦破趙”至“遂發(fā)”）寫行刺準(zhǔn)備；

第二部分（自“太子及賓客知其事者”至“終已不顧”）寫易水訣別； 第三部分（自“既至秦”至“秦王目眩良久”）寫秦廷行刺。第三部分又分五個(gè)層次：

第一層（自“既至秦”至“見燕使者咸陽宮”）計(jì)見秦王 第二層（“荊軻奉樊於期頭函”段）顧笑武陽

第三層（自“軻既取圖奉之”至“被八創(chuàng)”）秦廷搏擊 第四層（倒數(shù)第二段）倚柱笑罵 第五層（最后一段）遇難去世 《鴻門宴》

本文結(jié)構(gòu)：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局和尾聲

宴前（幕后活動(dòng)）：無傷告密 亞父定計(jì) 夜訪張良 劉邦定策 項(xiàng)伯說情 宴中（明爭(zhēng)暗斗）：沛公謝罪 范增示意 項(xiàng)莊舞劍 樊噲闖帳 義責(zé)項(xiàng)羽 宴后（脫身除患）：沛公逃席 張良留謝 項(xiàng)王受璧 范增憤罵 誅殺無傷 把握重點(diǎn)

《燭之武退秦師》

1、正確認(rèn)識(shí)燭之武在國(guó)家危難之際，臨危受命，不避險(xiǎn)阻，只身說服秦君，維護(hù)了國(guó)家安全的愛國(guó)主義精神。

2、了解燭之武說服秦伯的方法——善于利用矛盾，采取分化瓦解的方法，認(rèn)識(shí)燭之武機(jī)智善辯的外交才能。《荊軻刺秦王》

1、本文成功地塑造了荊軻的形象。對(duì)荊軻其人，歷來仁者見仁，智者見智。思想：為國(guó)分憂，雪恥報(bào)仇，報(bào)效太子。他對(duì)樊於期說，刺秦王的目的是“解燕國(guó)之患”，“報(bào)將軍之仇”，除“燕國(guó)見陵之恥”。行刺失敗，他仍宣稱欲生劫秦王，“必得約契以報(bào)太子也”。

性格：深沉，剛毅，慷慨。準(zhǔn)備信物，深謀遠(yuǎn)慮。遲發(fā)見疑，他怒叱太子。取道易水，慷慨悲歌。

才能：工于心計(jì)，善于言辭。事前胸有成竹，周密策劃，義激樊於期，臨危從容不迫，遮掩搪塞，機(jī)智過人。

精神：不畏強(qiáng)暴、不避艱險(xiǎn)，不怕犧牲、視死如歸的大無畏精神。明知“一去不復(fù)還”，仍然一往無前，“終已不顧”。行刺不就，身受重傷，仍拼死一搏，英雄氣概，值得稱道。

2、正確認(rèn)識(shí)荊軻刺秦王的行為

荊軻刺秦王，是反抗強(qiáng)暴的正義行動(dòng)。秦統(tǒng)一六國(guó)，是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，這是個(gè)人或少數(shù)人的愿望改變不了的，所以只能以悲劇告終。就與歷史發(fā)展過程中的消極因素作斗爭(zhēng)來講，這場(chǎng)斗爭(zhēng)具有合理性；就整個(gè)歷史進(jìn)程來講，它有著很大的局限性。《鴻門宴》

本文是《項(xiàng)羽本紀(jì)》中極為精彩的一篇，全文以“鴻門宴”為中心，以殺不殺劉邦為線索，按時(shí)間順序展開故事情節(jié)，以項(xiàng)羽欲擊劉邦始，到劉邦被放終；以曹無傷告密始，到曹無傷被誅殺終；從范增勸說項(xiàng)羽始，到范增怒罵項(xiàng)羽終。矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，情節(jié)跌宕起伏，人物栩栩如生，所出場(chǎng)的人物無不形象鮮明、生動(dòng)、傳神，尤其以項(xiàng)羽的形象最為典型。在理解的基礎(chǔ)上分析理解情節(jié)的曲折發(fā)展，在矛盾中刻畫人物形象的方法，運(yùn)用對(duì)照手法烘托人物形象的技巧，品味精煉生動(dòng)，繪聲繪色的語言。同時(shí)結(jié)合相關(guān)歷史資料，對(duì)項(xiàng)羽的形象作正確全面而又客觀的評(píng)價(jià)。

第二篇：最新2018高中語文必修1-5全部文言文知識(shí)點(diǎn)梳理

必修1

《燭之武退秦師》知識(shí)點(diǎn)梳理

教學(xué)目標(biāo)：

1.回顧熟悉課文內(nèi)容

2.梳理文言知識(shí)點(diǎn)并積累記憶 教學(xué)內(nèi)容：

一、通假字

1．今老矣，無能為也已（通“矣”）

2．行李之往來，共其乏困（通“供”，供給）3．秦伯說（同“悅”）

4．失其所與，不知（同“智”，明智）

二、古今異義

1．夫人（古義為“那個(gè)人”，今義為“妻子”的尊稱）

2．行李（古義為“出使的人”，今義為“出門時(shí)所帶包裹”）

三、詞類活用

1．晉軍函陵、秦軍汜南（名詞用作動(dòng)詞，駐扎）2．既東封鄭（封，使…成為疆界；東，在東邊）3．且貳于楚也

4．越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（鄙，意動(dòng)，把…當(dāng)作邊邑；遠(yuǎn)，遠(yuǎn)地，形作名）5．燭之武退秦師（使動(dòng)，使…撤兵）6．共其乏困（乏用—缺少的東西）7．與鄭人盟（盟—訂（建）立同盟）

8．因人之力而敝之，不仁（形容詞作動(dòng)詞，損害）四、一詞多義 封

既東封鄭（做疆界，動(dòng)詞）肆其西封（疆界，名詞）若：

若舍鄭以為東道主（假如）山有小口，仿佛若有光（似乎）余悲之，且曰：“若毒之乎？”（你）望洋向若而嘆（海神名）以為莫己若者（及、比得上）說：

秦伯說，與鄭人盟(通“悅”)

故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉（“雜說”，文體的一種）及郡下，詣太守，說如此（陳述）辭：

辭曰：“臣之壯也，猶不如人。”(推辭)

停數(shù)日，辭去告辭，（辭別）鄙：

越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也：邊遠(yuǎn)的地方（“以……為鄙”）

肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀（淺陋）

我皆有禮，夫猶鄙我（看不起，輕視）微：

微夫人之力不及此(如果沒有)

微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎海ò蛋档模?/p>

見其發(fā)矢十中八九，但微頷之（稍微、略微）

人微言輕(地位地下，卑賤)敝：

因人之力而敝之(損害，衰敗)

曹操之眾，遠(yuǎn)來疲敝(疲憊）許：

公曰：“然鄭亡，子亦有不利焉。”許之(答應(yīng)，聽從)

先生不知何許人也(表處所）

雜然相許(贊同）

潭中魚可百許頭（約數(shù)）

五、文言虛詞

1、以

①以其無禮于晉

(因?yàn)椋B詞)②敢以煩執(zhí)事

(拿，用，介詞)③越國(guó)以鄙遠(yuǎn)

(表順承，連詞)④焉用亡鄭以陪鄰？

(表順承，連詞)⑤若舍鄭以為東道主

(把，介詞)

2、而

①今急而求子

(才，連詞，表順承)②夜縋而出

(表修飾，連詞)③若亡鄭而有利于君

(表順承，連詞)④朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。

(表轉(zhuǎn)折，連詞)

3、焉

①子亦有不利焉。

(語氣詞，表陳述)②焉用亡鄭以陪鄰？

(疑問副詞，為什么)③若不闕秦，將焉取之

(疑問副詞，怎么能)④以俟夫觀人風(fēng)者得焉

(兼詞，于何)⑤永之人爭(zhēng)奔走焉

(兼詞，于此)4．之

臣之壯也，猶不如人(助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性)行李之往來，共其乏困(助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性)夫晉，何厭之有(助詞，賓語前置的標(biāo)志)是寡人之過也/因人之力而敝之(助詞，的)因人之力而敝之(指代秦君)闕秦以利晉，唯君圖之(代這件事)將焉取之(代土地)5．其 以其無利于晉(指代鄭文公)君知其難也(這)又欲肆其西封(指代晉國(guó))失其所與(指代自己)吾其還也語氣詞，(表商量語氣，相當(dāng)于“還是”)6．且

以其無禮于晉，且貳于楚也(連詞，表并列，又)且君嘗為晉君賜矣(連詞,遞進(jìn)，況且)

六、特殊句式 1．（介詞結(jié)構(gòu)后置）A．以其無禮于晉 B.若亡鄭而有益于君 C.佚之狐言于鄭伯 2．(省略句)A.晉軍(于)函陵,秦軍(于)汜南 B．（晉惠公）許君焦、瑕 C．敢以（之）煩執(zhí)事 D．夜縋（燭之武）而出 E．（燭之武）辭曰：“臣之壯也，猶不如人；……” 3．夫晉，何厭之有（“之”作賓語前置的標(biāo)志）

《荊軻刺秦王》知識(shí)點(diǎn)梳理

一、通假字

1.秦王必說見臣

說，通“悅”，yua，高興。2.日以盡矣

以，通“已”，已經(jīng)。3.今日往而不反者

反，通“返”。4.燕王誠(chéng)振怖大王之威

5.荊軻奉樊於期頭函

奉，通“捧”，捧著。6.圖窮而匕首見

見，通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。7.秦王還柱而走 還，通“環(huán)”，繞。

8.卒起不意 卒惶急無以擊軻卒，通“猝”，倉(cāng)促，突然。

二、古今異義

1.樊將軍以窮困來歸丹古義：走投無路，陷于困境。今義：生活貧困，經(jīng)濟(jì)困難。2.仰天太息流涕 古義：眼淚。今義：鼻涕。

3.丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意古義：品德高尚之人，此指樊將軍。今義：年長(zhǎng)之人。4.今有一言，可以解燕國(guó)之患古義：可以用它來??。今義：表可能、能夠、許可。5.持千金之幣物

古義：禮物

今義：錢幣。6.秦王方還柱走

古義：跑

今義：步行。

7.諸郎中執(zhí)兵

古義：宮廷侍衛(wèi)

今義：指中醫(yī)。

8.左右既前，斬荊軻古義：周圍侍從。今義：表方向或大約。

三、詞類活用現(xiàn)象：

名詞作狀語 1.進(jìn)兵北略地

2.此臣日夜切齒拊心也 3.函封之 4.發(fā)盡上指冠

名詞作動(dòng)詞

1.樊於期乃前曰又前而為歌曰 荊軻顧笑武陽，前為謝曰 左右既前，斬荊軻 2.皆白衣冠以送之 3.乃朝服，設(shè)九賓

使動(dòng)用法

1.使使以聞大王 2.使畢使于前 3.自引而起，絕袖

意動(dòng)用法 1.太子遲之 2.群臣怪之

四、文言句式：

判斷句

1.此臣日夜切齒拊心也

2.今日往而不反者，豎子也

3.事所以不成者，乃欲以生劫之

省略句

1.秦王購(gòu)之(以)金千斤 2.欲與(之)俱

3.見燕使者（于）咸陽宮

4.而（群臣）卒惶急無以擊軻

被動(dòng)句

1.父母宗族，皆為戮沒 2.燕國(guó)見陵之恥除矣

介賓短語后置 1.常痛于骨髓 2.給貢職如郡縣 3.燕王拜送于庭

定語后置

1.太子及賓客知其事者

2.群臣侍殿上者，不得持尺兵

荊軻刺秦王知識(shí)點(diǎn)小結(jié)2

六、重點(diǎn)實(shí)虛詞

1、發(fā)

軻既取圖奉之，發(fā)圖

打開 頃之未發(fā)，太子遲之

出發(fā) 發(fā)盡上指冠

頭發(fā)

2、故

故遣將守關(guān)者

特意

以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻

緣故 鯫生說我??故聽之

所以 君安與項(xiàng)伯有故

故交，老交情

于是荊軻遂就車而去，終已不顧

登上 軻自知事不就

成功 故人具雞黍

老，舊

3、誠(chéng)

誠(chéng)能得樊將軍首

如果真的

燕王誠(chéng)振怖大王之威的確，確實(shí)

4、度

度我至軍中，君乃入

估計(jì)

卒起不意，盡失其度

常態(tài)，氣度

5、顧

顧計(jì)不知所出耳

只是，不過 荊軻顧笑武陽

回頭

大行不顧細(xì)謹(jǐn)

顧忌，考慮

6.為

父母宗族，皆為戮沒

被 為之奈何

對(duì)付，處理 乃為裝遣荊軻

準(zhǔn)備 乃令秦武陽為副

做為

其人居遠(yuǎn)未來，而為留待

因?yàn)?荊軻和而歌，為變徵之聲

發(fā)出

7.而 可以解燕國(guó)之患，而報(bào)將軍之仇者

并且，表遞進(jìn) 其人居遠(yuǎn)未來，而為留待

因而，表因果 今日往而不反者，豎子也

卻，表轉(zhuǎn)折

于是荊軻遂就車而去

就，或不譯，表承接

荊軻逐秦王，秦王還柱而走

相當(dāng)于“地”或不譯，表修飾

七、固定用法

1.臣乃得有以報(bào)太子(“有以”，意為：有用來??的辦法)2.然則將軍之仇報(bào)

（既然這樣，那么）3.荊軻有所待（有??的）

4.仆所以留者，待吾客與俱

事所以不成者，乃欲以生劫之

（復(fù)音虛詞“所以”常引出表原因、手段等的分句，譯為：??的原因。）5.而卒惶急無以擊軻(“無以”，意為：沒有用來??的辦法)6.以故荊軻逐秦王

（因此）

《鴻門宴》知識(shí)點(diǎn)梳理

一、通假字

距關(guān)，毋內(nèi)諸侯（距通“拒”，內(nèi)通“納”）

張良出，要項(xiàng)伯（要通“邀”）

愿伯具言臣之不敢倍德也（倍通“背”）

旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王（蚤通“早”）

令將軍與臣有郤（郤通“隙”）

因擊沛公于坐（坐通“座”）

交戟之士欲止不內(nèi)（內(nèi)，通“納”）

二、古今異義詞

沛公居山東時(shí) 古：崤山以東地區(qū) 今：山東省

將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南 古：黃河以北、黃河以南 今：河北省、河南省

約為婚姻 古：兒女親家關(guān)系 今：男女結(jié)婚

備他盜之出入與非常也 古：意外的情況 今：表程度，很、甚

而聽細(xì)說 古：小人的讒言 今：詳細(xì)說來

三、重點(diǎn)文言實(shí)詞釋義(12個(gè))1．軍

沛公軍霸上： 名詞作動(dòng)詞，駐扎。

從此道至吾軍： 名詞，軍營(yíng)。

初一交戰(zhàn)，操軍不利： 名詞，軍隊(duì)。

勇冠三軍： 名詞，軍隊(duì)的編制單位。

2．擊

忽擊忽失： 動(dòng)詞，攻擊，攻打。

因擊沛公于坐： 動(dòng)詞，殺。

秦王不肯擊缶： 動(dòng)詞，敲打，敲擊。

相如持其璧睨柱，欲以擊柱： 名詞，碰撞。3．內(nèi)

毋內(nèi)諸候： 內(nèi)，通“納”，動(dòng)詞，接納。

簾內(nèi)擲一紙出： 名詞，里面，與“外”相對(duì)。

內(nèi)無法家弼士： 名詞作狀語，在內(nèi)部。

色厲內(nèi)荏： 名詞，內(nèi)心，心里。

4．如

勞苦而功高如此： 動(dòng)詞，像。

沛公起如廁： 動(dòng)詞，往、去。

固不如也： 動(dòng)詞，及、比得上

5．倍

愿伯具言臣之不敢倍德也： 動(dòng)詞，通“背”，違背。

每逢佳節(jié)倍思親： 副詞，愈加。

6．謝

旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王： 動(dòng)詞，道歉，謝罪。

乃令張良留謝： 動(dòng)詞，辭別。

噲拜謝，起，立而飲之： 動(dòng)詞，感謝。

7．意

然不自意： 動(dòng)詞，料想、意料、估計(jì)。

其意常在沛公也： 名詞，心意、意圖。

臣觀大王無意償趙王城邑： 名詞，意思。

賓客意少舒，稍稍正坐： 名詞，神態(tài)，神情。

8．坐

項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐： 動(dòng)詞，坐下。

因擊沛公于坐： 坐，通“座”，名詞，座位。

坐北朝南： 動(dòng)詞，坐落，指位置所在。

停車坐愛楓林晚： 介詞，因?yàn)椤?/p>

9．舉

殺人如不能舉： 副詞，盡。

舉所佩玉 以示之者三： 動(dòng)詞，舉起。

今亡亦死，舉大計(jì)亦死： 動(dòng)詞，舉行、施行。

舉不勝舉： 動(dòng)詞，列舉、舉出。

10．勝

沛公不勝： 杓 動(dòng)詞，禁得住。

刑人如恐不勝： 副詞，盡。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖： 形容詞，優(yōu)美的。

此時(shí)無聲勝有聲： 動(dòng)詞，勝過、超過。

11．斗

玉斗一雙，獻(xiàn)與亞父： 名詞，酒器。

僅鑿斗大一池，植數(shù)莖以塞責(zé)： 名詞作狀語，像斗一樣??

潭西南而望，斗折蛇行： 名詞作狀語，像北斗星。

今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生： 動(dòng)詞，爭(zhēng)斗。

12．置

沛公則置車騎，脫身獨(dú)騎： 動(dòng)詞，放棄、丟下。

置之坐上： 動(dòng)詞，安放，放置。乃置酒大會(huì)賓客： 動(dòng)詞，擺、設(shè)。

四、古今異義

1.山東

古：指崤山以東地區(qū)。

今：指太行山東邊的一個(gè)省。

2.非常

古：意外的變故。

今：程度副詞，很不一般。

3.河北

古：黃河以北地區(qū)。

今：黃河北部的一個(gè)省。

4.河南

古：黃河以南地區(qū)。

今：黃河南部的一個(gè)省。

5.細(xì)說

古：小人的讒言。

今：詳細(xì)地講述。

6.婚姻

古：兒女親家

今：結(jié)婚的事或者說因結(jié)婚而主生的夫妻親眷關(guān)系。

四、詞類活用

A．名詞作動(dòng)詞

沛公軍霸上 原義軍隊(duì)，此處義為 軍隊(duì)駐扎

沛公左司馬曹無傷使人言于項(xiàng)羽曰 原義話語，此處義為告訴

沛公欲王關(guān)中 原義大王、首領(lǐng)，此處義為做王

不可不語 原義言語，此處義為告訴

吾得兄事之 原義事情，此處義為侍奉

道芷陽 原義道路，此處義為取道

籍吏民，封府庫(kù) 原義簿籍，此處義為登記

范曾數(shù)目項(xiàng)王 原義為眼睛，此處義為使眼色

刑人如恐不勝 原義為刑罰，對(duì)犯人的體罰，此處義為用刑罰懲處

B．名詞作狀語

君為我呼入，我得兄事之 像對(duì)待兄長(zhǎng)那樣

項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公 像鳥兒張開翅膀那樣

項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍 在夜里

頭發(fā)上指，目眥盡裂 向上

道芷陽間行 從小路

C．形容詞作動(dòng)詞

素善留侯張良 原義為好，此處義為善待、交好

D．形容詞作名詞

君安與項(xiàng)伯有故 原義為舊的，此處義為老交情

E．使動(dòng)、意動(dòng)句

先破秦入咸陽者王之 以（之）為王

項(xiàng)伯殺人，臣活之 使（之）活下來

沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王 使（百余騎）跟從

交戟之士欲止不內(nèi) 使（他）停止下來

沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎 使（關(guān)中）被攻破

五、特殊句式

1．判斷句

吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。沛公之參乘樊噲者也。

此亡秦之續(xù)耳。

楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。

亞父者，范增也。

奪項(xiàng)王天下者必沛公也。

所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。

人方為刀俎，我為魚肉。

今人有大功而擊之，不義也。

2．倒裝句

具告以事(介詞結(jié)構(gòu)后置)

長(zhǎng)于臣（介詞結(jié)構(gòu)后置）

得復(fù)見將軍于此(介詞結(jié)構(gòu)后置)籍何以至此(賓語前置)客何為者（賓語前置）

大王來何操(賓語前置)沛公安在(賓語前置)3．被動(dòng)句

若屬皆且為所虜(“為所”表示)吾屬今為之虜矣（“為”表示）

4．省略句

為擊破沛公軍(省介詞賓語“之”吾)

樊噲覆其盾于地，加彘肩上(省略狀語“于其”)

六、固定結(jié)構(gòu)

1．財(cái)物無所取，婦女無所幸(“??無所??，??無所??”，“??沒有被??，??沒有被??”其中“無所”還可以換作“有所”。)2．孰與君少長(zhǎng)(“??孰與??”，表選擇問的句式，可譯作“與??比，哪一個(gè)??”)3．何辭為(“何??為”，表反問的句式，可譯作“為什么??呢”，“為”是語氣詞。)

七、成語

秋毫不敢有所近（秋毫無犯）

今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也（項(xiàng)莊舞劍，意在沛公）

勞苦而功高如此（勞苦功高）

大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓

如今人方為刀俎，我為魚肉（人為刀俎，我為魚肉）

八、古代文化常識(shí)

坐席：古代君王、諸侯臨朝聽政，或各級(jí)官員治理民事，皆面南而會(huì)，即以此稱君。而以北面為卑，或以之稱臣。東西坐席一般以東為主，以西為客。但漢代剛好相反，本文即如此。

古代“座次”問題：

1．官職：古代以右為尊。“位在廉頗之右”

2．車騎：由以左為尊。“信陵君虛左以待侯生”“坐定，公子從車騎，虛左”

3．室內(nèi)：西為賓、長(zhǎng)、貴；東為主、幼、賤。

4．堂上座位：北為帝（尊），南為臣（卑）

左為貴，右為輕。

5．四面環(huán)坐：由尊到卑，依次排列。

西——北——南——東

項(xiàng)羽（伯）——亞父——沛公(張良)

該文章轉(zhuǎn)自[阿呆語文網(wǎng)]：http://www.tmdps.cn/0904/20095684800.asp

必修2 《赤壁賦》知識(shí)點(diǎn)梳理

（一）通假字

1．舉酒屬客 舉匏尊以相屬（屬，通“囑”勸酒）2．浩浩乎如馮虛御風(fēng)（馮，通“憑”乘）3．山川相繆（繆，通“繚”連結(jié)、盤繞）4．杯盤狼籍（籍，通“藉”，凌亂）5．舉匏尊以相屬（尊，通“樽”，酒杯）

（二）詞類活用

1．歌窈窕之章 扣舷而歌之（歌，名作動(dòng) 唱）

2．舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦（舞，使……起舞；泣，使……哭泣）3．正襟危坐（正，形作動(dòng) 整理）

4．月明星稀，烏鵲南飛（南，名作狀 向南）

5．西望夏口，東望武昌（西、東，名作狀，向西、向東）

6．方其破荊州，下江陵，順流而東也（下、東：名作動(dòng)，攻占，向東進(jìn)軍、東下）7．況吾與子漁樵于江渚之上（漁樵，名作動(dòng)，打魚砍柴）

8．侶魚蝦而友麋鹿（侶、友：意動(dòng)用法 以……為伴、以……為友）

（三）古今異義

1．白露橫江，水光接天（古義：白茫茫的水汽；今義：二十四節(jié)氣之一）2．凌萬頃之茫然（古義：浩蕩渺遠(yuǎn)的樣子；今義：完全不知道的樣子）

（四）一詞多義 1．望：

七月之望（名詞，陰歷的每月十五日）望美人兮天一方（動(dòng)詞 眺望，向遠(yuǎn)處看）2．歌：

扣舷而歌（唱）歌曰（歌詞）

倚歌而和之（歌聲）3．如：

縱一葦之所如（往）浩浩乎如馮虛御風(fēng)（像）飄飄乎如遺世獨(dú)立（像）4．然：

其聲嗚嗚然（……的樣子，像聲詞詞尾）何為其然也（這樣）5．長(zhǎng)：

抱明月而長(zhǎng)終（永遠(yuǎn)）而卒莫消長(zhǎng)也（增長(zhǎng)）6．于： 蘇子與客泛舟游于赤壁之下（在）月出于東山之上（從）徘徊于斗牛之間（在）

此非孟德之困于周郎者乎（被）托遺響于悲風(fēng)（給）7．而：

羽化而登仙（表承接）扣舷而歌（表修飾）倚歌而和之（表修飾）正襟危坐而問之（表修飾）侶魚蝦而友麋鹿（表并列）逝者如斯而未償往也（表轉(zhuǎn)折）耳得之而為聲（表因果）8．之：

凌萬頃之茫然（助詞，定語后置的標(biāo)志詞）

扣舷而歌之（音節(jié)助詞）

倚歌而和之（代詞，代“歌”）

哀吾生之須臾（助詞，取獨(dú)）9．其：

而不知其所止（代詞，它，指“一葦”）其聲嗚嗚然（代詞，那）

何為其然也（代詞，指簫聲）

方其破荊州（代詞，他，指曹孟德）

（五）特殊句式

1．蘇子與客泛舟游于赤壁之下（介賓短語后置）2．徘徊于斗牛之間（介賓短語后置）3．何為其然也（賓語前置）4．而今安在哉（賓語前置）

5．此非孟德之困于周郎者乎（被動(dòng)句）6．而又何羨乎（賓語前置）7．凌萬頃之茫然（定語后置）8．是造物之無盡藏也。（判斷句）9．渺渺兮予懷（主謂倒裝）

三、成語

1．滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容非常渺小。

2．正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐著，形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印?．世獨(dú)立：脫離社會(huì)，獨(dú)自生活，不跟別人往來。

4．不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)就斷了。多用來形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。5．杯盤狼藉：形容宴飲后桌上凌亂的樣子。

四、其他重點(diǎn)字詞

七月既望（農(nóng)歷每月十六）

白露橫江（籠罩）

縱一葦之所如（縱：任，如：往）凌萬頃之茫然（越過）

浩浩乎如馮虛御風(fēng)（浩浩：廣闊，遼遠(yuǎn)；馮虛：凌空、憑空）渺渺兮予懷（悠遠(yuǎn)的樣子）

倚歌而和之（倚：循，依；和：唱和）

余音裊裊，不絕如縷（裊裊：形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)，縷：細(xì)絲）正襟危坐（端正）

方其破荊州（方，當(dāng)）固一世之雄也（本來）

哀吾生之須臾（片刻）

知不可乎驟得（驟：突然；驟得輕易得到）

則天地曾不能以一瞬（曾：竟，連……都……；一瞬：一眨眼，比喻時(shí)間短暫）而吾與子之所共食（共同享用，也作“適”）

五、重點(diǎn)句子翻譯

1．寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟

翻譯：像蜉蝣一樣寄生在天地之間，渺小得像大海中的一顆谷粒 2．挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終

翻譯：同仙人一起遨游，與明月一起長(zhǎng)存

3．蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬

翻譯：如果從那變動(dòng)的一面看，那么天地間萬事萬物（時(shí)刻在變動(dòng)），連一眨眼的工夫都不停止

4．是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適

翻譯：這是大自然無窮無盡的寶藏，我和你可以共同享受

《蘭亭集序》知識(shí)點(diǎn)梳理 1．通假字

雖趣舍萬殊，靜躁不同 趣 通 取 后之視今，亦由今之視昔 由 通 猶 2．古今異義

茂林修竹 古：長(zhǎng) 今；常用義為“修理”、“修飾” 列坐其次 古：旁邊、水邊 今：常用義為質(zhì)量差 或取諸懷抱 古：兼詞，“之于”合音 今：常用義為眾 曾不知老之將至 古：讀zeng，竟 今：讀zeng 多作姓 向之所欣 古：過去、原來 今：常用義為方向 終期于盡 古：至、及 今：無此義

亦將有感于斯文 古：這些文章 今：常用義為文雅，又指文化或文人 3．詞類活用

A．形容詞作名詞 群賢畢至 賢士

少長(zhǎng)咸集 年輕人，年長(zhǎng)的人 B．形容詞作動(dòng)詞

齊彭殤為妄作 看作相等 C．名詞作動(dòng)詞 映帶左右 環(huán)繞 一觴一詠 喝酒 D．?dāng)?shù)詞作動(dòng)詞

固知一死生為虛誕 看作一樣 4．一詞多義

列坐其次 旁邊 水邊

又間令吳廣之次所旁叢祠中 駐扎

凡用兵之法，全國(guó)為上，破國(guó)次之 次一等 余船以次俱進(jìn) 次序

所以興懷，其致一也 情致

假輿馬者，非利足也，而致千里 達(dá)到 家貧，無從致書以觀 得到 此人可就見，不可屈致也 招致

此地有崇山峻嶺，茂林修竹 高 況修短隨化，終期于盡 長(zhǎng)

怠者不能修，而忌者畏人修 學(xué)習(xí)進(jìn)步 是故事修而謗興，德高而毀來 辦好

況修短隨化，終期于盡 至、及 不期修古，不法常可 期望、要求

會(huì)天大雨，道不通，度已失期 時(shí)間期限 5．虛詞運(yùn)用

所以 所以興懷，其致一也 表原因

所以游目騁懷，足以極視聽之娛 以此 用來 吾知所以距子者，吾不言 表方法

仰觀宇宙之大，俯察品類之盛 助詞 表定語后置 之 曾不知老之將至 用在主謂間，取消句子獨(dú)立性 及其所之既倦 動(dòng)詞 往 達(dá)到 每覽昔人興感之由 助詞 的《游褒禪山記》知識(shí)點(diǎn)梳理

一、通假字

1、長(zhǎng)樂王回深父。父，通“甫”，古代對(duì)男子的美稱。

二、詞類活用

1、始舍于其址。舍：名詞活用為動(dòng)詞，筑舍定居。

2、名之曰褒禪。名：名詞活用為動(dòng)詞，命名，稱呼。

3、有泉側(cè)出。側(cè)：名詞作狀語，在一側(cè)。

4、問其深，則其好游者不能窮也。深：形容詞用作名詞，深度。

5、好游者亦不能窮也。窮：形容詞活用為動(dòng)詞。窮盡，走到頭。

6、而其見愈奇。見：動(dòng)詞作名詞，見到的景象。

7、蓋其又深，則其至又加少矣。至：動(dòng)詞用作名詞，到達(dá)的人。

8、火尚足以明也。明：形容詞用作動(dòng)詞，照明。

9、不得極夫游之樂也。極：形容詞作動(dòng)詞，盡情享受。

10、而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。險(xiǎn)遠(yuǎn)：形容詞用作名詞，險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方。

11、世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。謬：形容詞的使動(dòng)用法，弄錯(cuò)，使……錯(cuò)。傳：動(dòng)詞作名詞，流傳的文字。名：名詞作動(dòng)詞，說明白。三、一詞多義（擴(kuò)展）

（一）虛詞“乃”

1、以其乃華山之陽名之也副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”

2、君子不齒，今其智乃反不能及，何也副詞，竟，竟然，居然

3、良乃人，具告沛公副詞，于是

4、于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出副詞，才

（二）實(shí)詞“道”

1、有碑仆道名詞，路、道路

2、師者，所以傳道受業(yè)解惑也名詞，道理

3、于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首名詞，主張

4、何可勝道也哉動(dòng)詞，說、講

5、策之不以其道名詞，方法

（三）實(shí)詞“蓋”

1、日初出大如車蓋名詞，車蓋

2、蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完連詞，承接上文，表示原因，可譯為“因?yàn)椤薄笆且驗(yàn)椤笆怯捎凇钡?/p>

3、況劉豫州王室之胄，英才蓋世動(dòng)詞，超過，勝過

4、蓋其又深，則其至又加少矣助詞，有“大概”的意思

（四）實(shí)詞“文”

1、獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”名詞，文字

2、不以木為之者，文理有疏密名詞，紋理

3、屬予作文以記之名詞，文章

4、文過飾非動(dòng)詞，掩飾

（五）實(shí)詞“然”

1、至于顛覆，理固宜然代詞，如此，這樣

2、吳廣以為然形容詞，對(duì)、正確

3、有穴窈然形容詞詞尾，“……的樣子”

4、然視其左右，來而記之者已少連詞，表轉(zhuǎn)折，但、但是

（六）虛詞“其”

1、用作代詞，可以作第一、二、三人稱代詞；可以作指示代詞（這，那）； 以其乃華山之陽名之也。第三人稱代詞，它

而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。第一人稱代詞，自己 則或咎其欲出者。指示代詞，指代“欲出者”，譯作“那”

則其好游者不能窮也。指示代詞，指代“好游者”，譯作“那些” 有蔣氏者，專其利三世矣。指示代詞，譯作“這” 于亂石間擇其一二扣之指示代詞，譯作“其中的”

2、用作副詞

1）加強(qiáng)祈使語氣，相當(dāng)于“可”、“還是”。攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（我們還是回去吧）2）加強(qiáng)揣測(cè)語氣，相當(dāng)于“恐怕、或許、大概、可能”。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？ 其是之謂乎！

3）加強(qiáng)反問語氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么”。

盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？ 其可怪也與？

3、固定用法“何其”，譯作“多么”

至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（多么衰落啊！）

四、重點(diǎn)句式

（一）固定句式

1、其孰能譏之乎？（難道……嗎？）

2、何可勝道也哉！（哪里……呢！）

3、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（這就是……的緣故。）

（二）狀語后置

文言文中介詞結(jié)構(gòu)往往放在動(dòng)詞后面，表示地點(diǎn)，時(shí)間，比較等意義。如：

1、古人之觀于天地、山川“于天地……”作狀語修飾限定動(dòng)詞“觀”，“對(duì)天地……”

2、唐浮圖慧褒始舍于其址“于其址”作狀語修飾限定動(dòng)詞“舍”，“在……”

3、請(qǐng)辭于軍“于軍”作狀語限定動(dòng)詞“辭”的對(duì)象，“向軍隊(duì)”

4、州司臨門，急于星火。“于星火”表示“比星火……”

5、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。劃線“于藍(lán)”表示“比藍(lán)……”表比較

6、皆斷頭注槊上，植（于）市門外“（于）市門外”表示“在市門外……”

7、具告以事“以事”表示“把事情……”

（三）定語后置

文言文中有很多句子將定語放在中心語之后。如：

蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。“利”“強(qiáng)”作為中心語“爪牙”“筋骨”的定語，后置。求人可使報(bào)秦者。（想找個(gè)可以出使去回復(fù)秦國(guó)的人）“可使報(bào)秦”作為中心語“人”的賓語，后置。

我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王；玉斗一雙數(shù)量詞“一雙”作為“白璧”的定語，后置。

《離騷》 知識(shí)點(diǎn)梳理

一、重點(diǎn)詞語

1．掩涕：長(zhǎng)太息以掩涕兮（掩面拭淚）2．誶：謇（jiǎn）朝誶（suì）而夕替（諫爭(zhēng)）3．替：謇朝誶而夕替（廢棄，貶斥）4．雖：雖九死而未悔（縱然，即使）

5．眾女：眾女嫉余之蛾眉兮（喻指許多小人）6．蛾眉：眾女嫉余之蛾眉兮（喻指高尚德行）7．遙諑：謠諑（zhuó）謂余以善淫（造謠，誹謗）8．偭：偭（miǎn）規(guī)矩而改錯(cuò)（背向，引申為違背）9．度：競(jìng)周容以為度（法度，準(zhǔn)則）10．溘：寧溘（kè）死以流亡兮（突然，忽然）11．異道：夫熟異道而相安（不同道）12．尤：忍尤而攘詬（罪過）

13．伏：伏清白以死直兮（守，保持）

14．相道：悔相道之不察兮（觀察，選擇道路）15．及：及行迷之未遠(yuǎn)（趁著）

16．止息：馳椒丘且焉止息（停下來休息）

17．初服：退將復(fù)修吾初服（當(dāng)初的衣服，比喻原先的志向）18．岌岌：高余冠之岌岌兮（高聳的樣子）19．游目：忽反顧以游目兮（放眼觀看）20．繽紛：佩繽紛其繁飾兮（繁多）

21．未變：雖體解吾猶未變兮（不會(huì)改變）

二、通假字

1．錯(cuò)：偭（miǎn）規(guī)矩而改錯(cuò)（通“措”，措施）2．邑：忳（tún）郁邑余侘（chà）傺（chì）兮（通“悒”，憂愁苦悶）3．圜：何方圜之能周兮（通“圓”）

4．離：進(jìn)不入以離尤兮（通“罹”，遭受）5．章：芳菲菲其彌章（通“彰”，明顯，顯著）6．反：延佇乎吾將反（通“返”，返回）三、一詞多義

1．長(zhǎng)： ①長(zhǎng)太息以掩涕兮（副詞，長(zhǎng)久）②長(zhǎng)余佩之陸離（使……加長(zhǎng)）2．善： ①亦余心之所善兮（以為是好的）②謠諑（zhuó）謂余以善淫（擅長(zhǎng)）3．以為： ①制芰（jì）荷以為衣兮（用……做）②余獨(dú)好修以為常（認(rèn)為）

4．修： ①余雖好修姱（kuā）以鞿（jī）羈兮（美好）②退將復(fù)修吾初服（整理）③余獨(dú)好修姱以為常（美，美好）

5．雖：①余雖好修姱（kuā）以鞿（jī）羈兮（惟，只是）②雖九死其猶未悔（即使，縱然）

四、詞類活用

1．鞿羈：余雖好修姱（kuā）以鞿（jī）羈兮（名作動(dòng)，約束）2．淫：謠諑謂余以善淫（動(dòng)作名，淫蕩的事）3．群：鷙鳥之不群兮（名作動(dòng)，合群）

4．死：伏清白以死直兮（為動(dòng)用法，為……而死）

5．屈、抑：屈心而抑志兮（使動(dòng)，使……受委屈，使……受壓抑）6．步：步余馬于蘭皋兮（使動(dòng)，使……步行）7．高：高余冠之岌岌兮（使動(dòng)，使……加高）8．長(zhǎng)：長(zhǎng)余佩之陸離（使動(dòng)，使……加長(zhǎng)）

五、古今異義的詞

1．浩蕩：怨靈修之浩蕩（①古義：荒唐。②今義：形容水勢(shì)廣闊而壯大）2．工巧：固時(shí)俗之工巧兮（①古義：善于投機(jī)取巧。②今義：技藝巧妙）3．改錯(cuò)：偭（miǎn）規(guī)矩而改錯(cuò)（①古義：改變措施。②今義：改正錯(cuò)誤）4．窮困：吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也（①古義：處境困窘。②今義：經(jīng)濟(jì)困難）5．流亡：寧溘（kè）死以流亡兮（①古義：隨流水而消逝。②今義：因?yàn)?zāi)害或政治原因被迫離開家鄉(xiāng)或祖國(guó)）

六、句式

1．不吾知其亦已兮（賓語前置）2．唯昭質(zhì)其猶未兮（固定句式）

3．高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離（定語后置）4．余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。（被動(dòng)句）5．雖體解吾猶未變虧（被動(dòng)句）

七、難句翻譯

1．余雖好姱（kuā）以鞿（jī）羈兮，謇朝誶而夕替。譯：我只是崇尚美德而約束自己啊，早上進(jìn)諫而晚上即遭貶黜。

2．亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。譯：這也是我心向往的美德啊，縱然九死也不后悔。3．寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。譯：寧愿突然死去，隨水流而長(zhǎng)逝啊，我也不肯做出世俗小人這種丑態(tài)。

4．進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。譯：到朝廷做官而不被（君王）接納，又遭受指責(zé)啊，就退隱了，重新整理我當(dāng)初的衣服。

5．制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。譯：裁剪荷葉做上衣啊，綴縫荷花花瓣做下裝。6．不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。譯：不了解我也罷了啊，只要我本心確實(shí)是美好的。7．高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。譯：再加高我高高的帽子啊，再加長(zhǎng)我長(zhǎng)長(zhǎng)佩帶。8．芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。譯：世上的清芳和污濁雜糅在一起啊，唯獨(dú)我明潔的品質(zhì)還沒有虧損。

9．雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？譯：即使被肢解我還是不會(huì)改變啊，難道我的志向是可以挫敗的嗎？

《詩經(jīng)》兩首 知識(shí)點(diǎn)梳理

（一）通假字

1．氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲（“蚩蚩”通“嗤嗤”，笑嘻嘻的樣子）2．匪來貿(mào)絲，來即我謀（“匪”通“非”，不是）3．將子無怒，秋以為期（“無”通“毋”，不要）4．于嗟鳩兮，無食桑葚（“于”通“吁”，表感嘆）5．士之耽兮，猶可說也（“說”通“脫”，解脫）6．淇則有岸，隰則有泮（“泮”通“畔”，邊岸）

（二）古今異義詞

1．泣涕漣漣（泣涕，古義：為眼淚|今義：鼻涕）

2．總角之宴，言笑宴宴（宴，古義：為歡聚|今義：為酒席）

3．不遑啟居（啟，古義：是跪|今義：指開啟。居，古義：指安坐|今義：指居住。）

4．君子所依，小人所腓（君子，古義：文中指主帥|今義：指有品德的人。小人，古義：文中指士卒|今義：指品行差的人。）

（三）一詞多義 1．言：

①句首助詞。如：言既遂矣。②相當(dāng)于“而”。如：靜言思之。2．以： ①把，介詞。如：秋以為期。②而，連詞。如：以望復(fù)關(guān)。3．作：

①本義是起來起身，引申為興起，產(chǎn)生。如：薇亦作止。②開始。如：天 下之難比作于易。

③創(chuàng)作，撰寫：自是指物做詩立就，又引申為著述，制造。如：常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字。

④勞動(dòng)，勞作。如：其中往來種作，男女衣著，悉如外人。

⑤為，成為，引申為充當(dāng)，充作。如：君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。4．曰：

①動(dòng)詞詞頭，無實(shí)意。如曰歸曰歸。

②叫做，稱作。如：明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)。③說。如：子曰：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。” 5．止：

①語尾助詞。如：歲亦莫止。

②腳，足。如：當(dāng)斬左止者，笞五百。

③停止，停留，又引申為使動(dòng)用法。如：止子路宿。④制止，阻止。如：殘賊公行，莫或止之。⑤容止，禮貌。如：人而無止，不死何候。6．載：

①記錄，記載。如：史載田橫事。②年。如：自去舟職，五載復(fù)還。

③裝載。如：有好事者船載以入。引申為承擔(dān)，承受。如：載舟載舟，所宜深思。

④乘坐，乘車。如：直上載公子車。

⑤祝詞，起加強(qiáng)語氣作用，多用于動(dòng)詞或形容詞詞頭，可譯為“且”“又”。如：“載欣載奔”。⑥副詞，開始。如：春日載陽，有名倉(cāng)庚。

7．靡：

①浪費(fèi)。如：生之者甚少，而靡之者甚多。

②無，沒有。如：靡不有初，鮮克有終。引申為不。如：天高地迥，號(hào)呼靡窮。③倒下，后退。如：左右皆靡。8．烈：

①火勢(shì)猛。如：夫火烈，民望而畏之。引申為放火燒，如：益烈山澤而焚之。又引申為猛烈。如：窮冬烈風(fēng)。

②光明，顯赫。如：君有烈名。③事業(yè)，功業(yè)。如：奮六世之余烈。

④厲害，嚴(yán)重。如文人畫士之禍之烈至此哉。9．陽：

①山的南面，水的北面。

②陽光，太陽。如：斜陽草樹，尋常巷陌。③溫暖。如：春日載陽。

④表面上，假裝。如：則陽收其身，而實(shí)疏之。10．孔： ①小洞，窟窿，又引申為渠道。如：利出一孔者，其國(guó)無敵。②很,甚。如：孔武有力。

③大。如：孔道之夷，何不遵乎。11．華：

①同“花”。如：桃之夭夭，爍爍其華。②開花。如：始雨水，桃李華。③美麗有光彩。如：華服麗人。④繁華。如：其街市之繁華。⑤精華。如：物華天寶。⑥敬辭。如：華誕，華居。12．思：

①思考。如：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。②思念，掛念。如：已行，弗不思也。③心情，情思。如：慨當(dāng)以慷，憂思難忘。④助詞，無實(shí)義。如：今我來思，雨雪霏霏。13．戒：

①防備，警戒。如：既和既戒，既備萬事。②告誡，警告。如：觀往事以自戒。14．雨：

①眾多。如：齊子歸止，其從如雨。②離散。如：一別如雨。

③動(dòng)詞。下雨或雨一樣的落下來。如：是歲之春，雨麥岐山之陽。④灌溉。如：水能自雨田。

⑤潤(rùn)澤。如：吾不能以春風(fēng)風(fēng)人，吾不能以夏雨雨人。

必修3

《蜀道難》知識(shí)點(diǎn)梳理

一、寫作背景

本詩大約作于唐玄宗天寶初年，即安史之亂前。

唐朝時(shí)，蜀中商業(yè)經(jīng)濟(jì)極為發(fā)達(dá)，入蜀的人們樂不思返，而沒有意識(shí)到這一地區(qū)形勢(shì)險(xiǎn)要，自古為封建割據(jù)之地，隨時(shí)有發(fā)生變亂的可能。

二、正

音

噫吁嚱

yī xū xī

巉巖

chán

石棧

zhàn

喧豗

huī

猿猱

náo

砯崖

pīng

飛湍

tuān

崔嵬

w?i

捫參歷井

m?n shēn

吮血

shǔn

三、實(shí)詞歸納

實(shí)詞歸納

尚

黃鶴之飛尚不得過

尚且 尚賢使能

崇尚，尊重

趙王使使視廉頗尚能飯否

還

危

危乎高哉

高

危如累卵

危險(xiǎn)

正襟危坐

正，端正

去

去門十里以為界

距，距離

陽虎去齊走趙

離開

除殘去穢

除掉，去掉

有敢去柳下季壟而采樵者，死不赦

前往，到?去

絕

假舟楫者非能水也，而絕江河

橫渡

可以橫絕蛾眉巔

越過

佛印絕類彌勒

非常

獨(dú)與邁乘小舟至絕壁下

陡峭

率妻子邑人來此絕境

與世隔絕

△解釋加點(diǎn)的字

1．猿猱欲度愁攀援

為?發(fā)愁，為動(dòng)用法

2．使人聽此凋朱顏

使?凋謝，使動(dòng)用法

3．砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷

使?滾動(dòng)，使動(dòng)用法

4．側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟

向西，名作狀

5．蜀道之難，難于上青天

比

6．西當(dāng)太白有鳥道

面對(duì)

7．然后天梯石棧方鉤連

溝通相連

8．上有六龍回日之高標(biāo)

使動(dòng)用法，使??回轉(zhuǎn)；回旋

9．猿猱欲度愁攀援

越過

10．青泥何盤盤

多么

11．但見悲鳥號(hào)古木

只

12．雄飛雌從繞林間

跟隨

13．連峰去天不盈尺

離

滿

14．枯松倒掛倚絕壁

靠

15．飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗

急流

16．砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷

擬聲詞用如動(dòng)詞，沖擊

17．一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開

人

擋

18．所守或匪親

同“非”

19．朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇

互文見義

20．錦城雖云樂

雖然

21．側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟

深深

《琵琶行》知識(shí)點(diǎn)梳理

〔1〕潯陽江：即流經(jīng)潯陽境內(nèi)的長(zhǎng)江。索索：形容楓樹、蘆荻被秋風(fēng)吹動(dòng)的聲音。〔2〕回?zé)簦阂茻簟Ｖ兀涸佟?/p>

〔3〕轉(zhuǎn)軸拔弦：將琵琶上纏繞絲弦的軸，擰動(dòng)以調(diào)音定調(diào)。

〔4〕掩抑：掩蔽，遏抑。思：讀去聲。

〔5〕攏：左手手指按弦向里（琵琶的中部）推。抹：向左拔弦，也稱為“彈”。霓裳：即《霓裳羽衣曲》。六幺：大曲名，又叫《樂世》、《綠腰》、《錄要》，為歌舞曲。

〔6〕大弦：指最粗的弦。小弦：指最細(xì)的弦。嘈嘈：沉重 舒長(zhǎng)。切切：細(xì)促輕幽。

〔7〕間關(guān)：鶯語流滑叫“間關(guān)”。幽咽：遏塞不暢狀。冰下難，泉流冰下阻塞難通，形容樂聲由流暢變?yōu)槔錆?/p>

〔8〕迸：濺射。

〔9〕曲終：樂曲結(jié)束。拔：奏彈弦樂時(shí)所用的拔子。當(dāng)心 畫：用拔子在琵琶的中部劃過四弦，是一曲結(jié)束時(shí)經(jīng)常用到的右手手法。

〔10〕舫：船。

〔11〕斂容：嚴(yán)肅矜持而有禮貌的態(tài)度。

〔12〕蝦蟆陵：在長(zhǎng)安城東南，曲江附近，是當(dāng)時(shí)有名的游樂地區(qū)。

〔13〕教坊：唐代官辦管領(lǐng)音樂雜技、教練歌舞的機(jī)關(guān)。

〔14〕秋娘：唐時(shí)歌舞妓常用的名字。五陵：在長(zhǎng)安城外，漢代王個(gè)皇帝的陵墓。纏頭：用錦帛之類的財(cái)物送給歌舞妓女。

〔15〕綃：精細(xì)輕美的絲織品。

〔16〕鈿頭銀篦：鑲嵌著花鈿的發(fā)篦（櫛發(fā)具）。擊節(jié)：打拍子。

〔17〕顏色故：容貌衰老。

〔18〕浮梁：古縣名，唐屬饒州。在今江西省景德鎮(zhèn)市。

〔19〕來去：走了以后。

〔20〕夢(mèng)啼妝淚：夢(mèng)中啼哭，勻過脂粉的臉上帶著淚痕。闌干：形容流淚。

〔21〕重（讀平聲）：重新，重又之意。唧唧：嘆聲。

〔22〕嘔（音歐）啞（音呀）嘲（音招）哳（音扎）：形容聲音噪雜。

〔23〕琵琶語，琵琶聲，琵琶所彈奏的樂曲。

〔24〕卻坐：退回到原處。促弦：把弦擰得更緊。

〔25〕向前聲：剛才奏過的單調(diào)。

〔26〕青衫：唐朝八品、九口文官的服色。

1、湓(pén)

2、錚(zhēng)

3、賈(gǔ)

4、憫(mǐn)

5、徙(xǐ)

6、謫(zhé)

7、荻(dí)

8、幽咽(yè)

9、蝦蟆(há ma)

10、綃(xiāo)

11、鈿(tián)

12、篦(bì)

13、春江花朝(zhāo)

14、嘔啞嘲哳(ōu yā zhāo zhā)

一、實(shí)詞 言：

感斯人言

話，名詞 凡六百一十六言

字，名詞 自言本是京城女

說，動(dòng)詞 數(shù)：

使快彈數(shù)曲

幾，表不確定的數(shù)目，數(shù)詞 一曲紅綃不知數(shù)

數(shù)量，名詞 語：

琵琶聲停欲語遲

說話，回答，動(dòng)詞 今夜聞君琵琶語

曲，名詞

為：

因?yàn)殚L(zhǎng)句

寫，創(chuàng)作，動(dòng)詞w?i 初為《霓裳》后《六幺》

彈奏，動(dòng)詞w?i 為君翻作《琵琶行》

替、給，介詞wai 輕：

輕攏慢捻

輕輕，形容詞 商人重利輕別離

輕視，動(dòng)詞 泣：

滿座重聞皆掩泣

哭泣，動(dòng)詞 座中泣下誰最多

眼淚，名詞

二、古今異義詞

因?yàn)椋汗牛簝蓚€(gè)詞，于是創(chuàng)作。

今：表原因的連詞。

闌干：古：參差錯(cuò)雜，縱橫散亂。

今：用木、石、鋼材制成的攔擋物。向前：古：從前、剛才。

今：介詞和方位名詞構(gòu)成的兩個(gè)詞。老大：古：年齡大。

今：兄弟排行第一。顏色：古：神態(tài)、臉色。今：色彩

三、文言句式

歌以贈(zèng)之

賓語前置

嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才

介賓短語后置；于，向 轉(zhuǎn)徙于江湖間

介賓短語后置；于，在 本（是）長(zhǎng)安倡女

省略句，省略謂語 使（之）快彈數(shù)曲

省略句，之，琵琶女 送客（于）湓浦口

省略句，于，在【譯文】

元和十年，我被貶到九江當(dāng)司馬。第二年秋季的一個(gè)夜晚，到湓浦口送一個(gè)朋友，聽見船中有人彈琵琶，那聲音，錚錚縱縱，很有京城里的韻味。問那個(gè)人，才知道她原來是長(zhǎng)安歌伎，曾經(jīng)跟曹、穆兩位名師學(xué)彈琵琶，年紀(jì)漸大，姿色衰退，只好給一個(gè)商人當(dāng)老婆。我便吩咐擺酒，讓她暢快地彈幾只曲子。她彈奏完畢，十分憂傷。敘述了年輕時(shí)候的歡樂情景；可是如今呢，飄零憔悴，在江湖中間輾轉(zhuǎn)流離！我從京城里貶出來，已有兩年，心情平靜，安于現(xiàn)狀。聽了她的話，這天晚上，才感覺到被貶謫的味道，因而作了這首長(zhǎng)詩送給她，共計(jì)六百一十二字（實(shí)際上全詩是六百一十六字），叫做《琵琶行》。

晚間在潯陽江邊送別友人，楓葉荻花，在秋風(fēng)里沙沙抖動(dòng)。主人下了馬，走進(jìn)友人的船中，拿起酒想喝，卻沒有音樂助興。悶悶地喝醉了，凄凄慘慘地將要分別，將分別的時(shí)候，茫茫的江水里沉浸著明月。忽然聽見水面上飄來琵琶的聲音。

主人忘記了回去，客人也不肯起身.跟著聲音悄悄地詢問是什么人在彈琵琶，琵琶聲停止了，想說話卻遲遲地沒有說話。移近船只，請(qǐng)那個(gè)人相見。添酒、挑燈，又?jǐn)[上酒宴。再三呼喚，她才肯走出船艙，還抱著琵琶，遮住半邊臉龐。擰轉(zhuǎn)軸子，撥動(dòng)了兩三下絲弦，還沒有彈成曲調(diào)，已經(jīng)充滿了情感。每一弦都在嘆息，每一聲都在沉思，好像在訴說不得意的身世，低著眉隨著手繼續(xù)地彈啊，彈，說盡那無限傷心的事件。輕輕地?cái)n，慢慢地捻、又抹又挑，開頭彈的是《霓裳》，后來彈的是《六幺》，粗弦嘈嘈，好像是急風(fēng)驟雨，細(xì)弦切切，好像是兒女私語。嘈嘈切切，錯(cuò)雜成一片，大珠小珠，落滿了玉盤．花底的黃鶯間間關(guān)關(guān)——叫得多么流利，冰下的泉水幽幽咽咽——流得多么艱難！流水凍結(jié)了，也凍結(jié)了琵琶的弦子，弦子凍結(jié)了，聲音也暫時(shí)停止。另外流露出一種潛藏在內(nèi)心深處的愁恨，這時(shí)候沒有聲音，卻比有聲音的更激動(dòng)人心。突然爆破一只銀瓶，水漿奔進(jìn)，驟然殺出一隊(duì)鐵騎，刀槍轟鳴。曲子彈完了，收回?fù)茏訌南宜髦虚g劃過，四根弦發(fā)出同一個(gè)聲音，好像撕裂綢帛。東邊西邊的船舫里都靜悄悄沒人說話，只看見一輪秋月在江心里閃耀銀波。

疑疑吞吞地放下?lián)茏佑植宓较抑校砗靡律眩酒饋盹@得十分肅敬。她訴說：“本來是京城里的姑娘，家住在蝦蟆陵附近。十三歲就學(xué)會(huì)了彈琵琶的技藝，名字登記在教坊的第一部里。彈罷曲子，曾贏得曲師的贊揚(yáng)，妝梳起來，常引起秋娘的妒嫉。五陵少年，爭(zhēng)先恐后地贈(zèng)送禮品，一只曲子，換來無數(shù)匹吳綾蜀錦。打拍子敲碎了鈿頭云篦，吃美酒潑臟了血色羅裙。今年歡笑啊，明年歡笑，輕輕地度過了多少個(gè)秋夜春天；同屬的姐妹嫁給了軍人，老鴇辭別了人世，無情的時(shí)光，奪去了美艷的紅顏。門前的車馬，越來越稀，嫁了個(gè)商人，跟他到這里。商人只看重利，哪在乎別離，上個(gè)月又到浮梁，去買茶做生意。留下我在江口，獨(dú)守這空蕩蕩的船倉(cāng)，繞船的月光白得象霜，江水也那么寒涼。深夜里忽然夢(mèng)見少年時(shí)代的往事，滿臉淚水，哭醒來更加悲傷。……”

我聽了琵琶聲已經(jīng)嘆息，又聽了這番話更加歔欷。同樣是失意人流落在遠(yuǎn)方，碰在一起啊，從前不認(rèn)識(shí)那又何妨！我自從去年辭別了京城，貶官在潯陽，一直臥病。潯陽這地方荒涼偏僻，哪有音樂，一年到頭，也聽不見管弦奏鳴。居住在湓江附近，低洼潮濕，院子周圍，盡長(zhǎng)些黃蘆苦竹。早上晚間，在這兒聽見的都是什么？除了杜鵑的哀鳴，就只有猿猴的悲哭。春江花晨和秋季的月夜，拿出酒來，卻往往自酌自飲。難道說沒有山歌？也沒有村笛？嘔啞嘲哳，那聲音也實(shí)在難聽！今晚上聽了你用琵琶彈奏的樂曲，象聽了天上的仙樂，耳朵也頓時(shí)清明。不要告辭，請(qǐng)坐下再?gòu)椧恢磺樱姨婺阕V寫歌詞，題目就叫作《琵琶行》。

聽了我的話長(zhǎng)久地站立，又坐下?lián)芟宜鳎瑩艿酶薄Ｆ嗥嗲星校幌髣偛诺穆曇簦瑵M座的聽眾，都忍不住哭泣。這當(dāng)中哪一個(gè)哭得最悲酸？江州司馬的眼淚啊，濕透了青衫！

【作品賞析】

通過寫琵琶女生活的不幸，結(jié)合詩人自己在宦途所受到的打擊，唱出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的心聲。社會(huì)的動(dòng)蕩，世態(tài)的炎涼，對(duì)不幸者命運(yùn)的同情，對(duì)自身失意的感慨，這些本來積蓄在心中的沉痛感受，都一起傾于詩中。它在藝術(shù)上的成功還在于運(yùn)用了優(yōu)美鮮明的、有音樂感的語言，用視覺的形象來表現(xiàn)聽覺所得來的感受；蕭瑟秋風(fēng)的自然景色和離情別緒，使作品更加感人。

詩人在這首詩中著力塑造了琵琶女的形象，通過它深刻地反映了封建社會(huì)中被侮辱被損害的樂伎、藝人的悲慘命運(yùn)，抒發(fā)“同是天涯淪落人”的感情。詩的開頭寫“秋夜送客”，“忽聞”“琵琶聲”，于是“尋聲”“暗問”，“移船”“邀相見”，經(jīng)過“千呼萬喚”，然后歌女才“半遮面”地出來了。這種回蕩曲折的描寫，就為“天涯淪落”的主題奠定了基石。

接著以描寫琵琶女彈奏樂曲來揭示她的內(nèi)心世界。先是“未成曲調(diào)”之“有情”，然后“弦弦”“聲聲思”，訴盡了“生平不得志”和“心中無限事”，展現(xiàn)了琵琶女起伏回蕩的心潮。

然后進(jìn)而寫琵琶女自訴身世：當(dāng)年技藝曾教“善才服”，容貌“妝成每被秋娘妒”，京都少年“爭(zhēng)纏頭”，“一曲紅綃不知數(shù)”。然而，時(shí)光流種如怨如慕、如泣如訴的描寫，與上面她的彈水，“暮去朝來顏色故”、最終只好“嫁作商人婦”。這唱互為補(bǔ)充，完成了琵琶女這一形象的塑造。

最后寫詩人感情的波濤為琵琶女的命運(yùn)所激動(dòng)，發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆，抒發(fā)了同病相憐，同聲相應(yīng)的情懷。詩韻明快，步步映襯，處處點(diǎn)綴。

既層出不窮，又著落主題。真如江潮澎湃，波瀾起伏，經(jīng)久不息。反復(fù)吟誦，蕩人胸懷，情味無限。語言鏗鏘，設(shè)喻形象。“如急雨”、“如私語”、“水漿迸”、“刀槍鳴”、“珠落玉盤”、“鶯語花底”。這些讀來如聞其聲，如臨其境。

《琵琶行》全詩共分四段，從“潯陽江頭夜送客”到“猶抱琵琶半遮面”共十四句，為第一段，寫琵琶女的出場(chǎng)。其中的前六句交代了時(shí)間，這是一個(gè)楓葉紅、荻花黃、瑟瑟秋風(fēng)下的夜晚；交代了地點(diǎn)，是潯陽江頭。潯陽也就是今天的九江市；潯陽江頭也就是前邊序中所說的湓浦口。交代了背景，是詩人給他的朋友送別。離別本身就叫人不快，酒宴前再?zèng)]有個(gè)歌女侍應(yīng)，當(dāng)然就更加顯得寂寞難耐了。這里面“主人下馬客在船”一句句法稍怪，其意思實(shí)際是主人陪著客人一道騎馬來至江邊，一同下馬來到船上。“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”。這里的景色和氣氛描寫都很好，它給人一種空曠、寂寥、悵惘的感覺，和主人與客人的失意、傷別融合一體，構(gòu)成一種強(qiáng)烈的壓抑感，為下文的突然出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)作了準(zhǔn)備。其中蹬后八句是正面寫琵琶女的出場(chǎng)：“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)”。聲音從水面上飄過來，是來自船上，這聲音一下子就吸引了主人和客人的注意，他們走的不想走、回的不想回了，他們一定要探尋探尋這種美妙聲音的究竟。“尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。”這里的描寫非常細(xì)致。由于這時(shí)是夜間，又由于他們聽到的只是一種聲音，他們不知道這聲音究竟來自何處，也不知演奏者究竟是什么人，所以這里的“尋聲暗問”四個(gè)字傳神極了。接著“琵琶聲停”表明演奏者已經(jīng)聽到了來人的呼問；“欲語遲”與后面的“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”相一致，都表明這位演奏者的心灰意懶，和慚愧自己身世的沉淪，她已經(jīng)不愿意再拋頭露面了。這段琵琶女出場(chǎng)過程的描寫歷歷動(dòng)人，她未見其人先聞其琵琶聲，未聞其語先已微露其內(nèi)心之隱痛，為后面的故事發(fā)展造成許多懸念。

從“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”到“唯見江心秋月白”共二十二句為第二段，寫琵琶女的高超演技。其中“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”，是寫正式演奏前的調(diào)弦試音；而后“弦弦掩抑”，寫到曲調(diào)的悲傖；“低眉信手續(xù)續(xù)彈”，寫到舒緩的行板。攏、捻、抹、挑，都是彈奏琵琶的手法。霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐朝宮廷中制作的一個(gè)舞曲名。六：當(dāng)時(shí)流行的一個(gè)舞曲名。從“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一聲如裂帛”共十四句，描寫琵琶樂曲的音樂形象，寫它由快速到緩慢、到細(xì)弱、到無聲，到突然而起的疾風(fēng)暴雨，再到最后一劃，戛然而止，詩人在這里用了一系列的生動(dòng)比喻，使比較抽象的音樂形象一下子變成了視覺形象。這里有落玉盤的大珠小珠，有流囀花間的間關(guān)鶯語，有水流冰下的絲絲細(xì)細(xì)，有細(xì)到?jīng)]有了的“此時(shí)無聲勝有聲”，有突然而起的銀瓶乍裂、鐵騎金戈，它使聽者時(shí)而悲凄、時(shí)而舒緩、時(shí)而心曠神怡、時(shí)而又驚魂動(dòng)魄。“東舟西舫悄無言，唯見江心秋月白。”這兩句是寫琵琶女的演奏效果。大家都聽得入迷了，演奏已經(jīng)結(jié)束，而聽者尚沉浸在音樂的境界里，周圍鴉雀無聲，只有水中倒映著一輪明月。

從“沉吟放撥括弦中”到“夢(mèng)啼妝淚紅闌干”共二十四句為第三段，寫琵琶女自述的身世，自述早年曾走紅運(yùn)，盛極一時(shí)，到后來年長(zhǎng)色衰，飄零淪落。沉吟：躊躇，欲言又止的樣子。斂容：指收起演奏時(shí)的情感，重新與人鄭重見禮。蝦蟆嶺：即下馬嶺，漢代董仲舒的墳?zāi)梗陂L(zhǎng)安城東南部，臨近曲江。從“十三學(xué)得琵琶成”以下十句極寫此女昔日的紅極一時(shí)。她年紀(jì)幼小，而技藝高超，她被老輩藝人所贊服，而被同輩藝人所妒忌。王孫公子迷戀她的色藝：為了請(qǐng)她演奏，而不惜花費(fèi)重金；她自己也放縱奢華，從來不懂什么叫吝惜。就這樣年復(fù)一年，好時(shí)光像水一樣地很快流走了。教坊：唐代管理宮廷樂隊(duì)的官署。第一部：如同說第一團(tuán)、第一隊(duì)。秋娘：泛指當(dāng)時(shí)貌美藝高的歌伎。五陵：指長(zhǎng)陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵五個(gè)漢代皇帝的陵墓，是當(dāng)時(shí)富豪居住的地方。五陵年少：通常即指貴族子弟。纏頭：指古代賞給歌舞女子的財(cái)禮，唐代用帛，后代用其他財(cái)物。紅綃：一種生絲織物。鈿頭：兩頭裝著花鈿的發(fā)篦。云篦：指用金翠珠寶裝點(diǎn)的首飾。擊節(jié)：打拍子。歌舞時(shí)打拍子原本用木制或竹制的板，現(xiàn)在興之所至，竟拿貴重的鈿頭云篦擊節(jié)，極言其放縱奢華，忘乎所以。等閑：隨隨便便，不重視。從“弟走從軍阿姨死”以下十句寫此女的時(shí)過境遷，飄零淪落。隨著她的年長(zhǎng)色衰，貴族子弟們都已經(jīng)不再上門，她僅有的幾個(gè)親屬也相繼離散而去，她像一雙過了時(shí)的鞋子，再也沒人看、沒人要了，無可奈何只好嫁給了一個(gè)商人。商人關(guān)心的是賺錢，從來不懂藝術(shù)和情感，他經(jīng)常獨(dú)自外出，而拋下這個(gè)可憐的女子留守空船。人是有記憶的，面對(duì)今天的孤獨(dú)冷落，回想昔日的錦繡年華，對(duì)比之下，怎不讓人傷痛欲絕呢！“夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。”其實(shí)即使不作夢(mèng)，也是一天不知要想多少遍的。浮梁：縣名，縣治在今江西景德鎮(zhèn)北。紅闌干：淚水融和脂粉流淌滿面的樣子。

從“我聞琵琶已嘆息”到最后的“江州司馬青衫濕”共二十六句為第四段，寫詩人感慨自己的身世，抒發(fā)與琵琶女的同病相憐之情。唧唧：嘆息聲。“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。”二語感情濃厚，落千古失落者之淚，也為千古失落者觸發(fā)了一見傾心之機(jī)。自“我從去年辭帝京”起以下十二句，寫詩人貶官九江以來的孤獨(dú)寂寞之感。他說：“潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。”地勢(shì)荒僻，環(huán)境惡劣，舉目傷懷，一點(diǎn)開心解悶的東西都沒有。其實(shí)這在很大程度上都是由詩人自己的苦悶移情的結(jié)果，我們對(duì)比一下《水滸傳》里宋江贊賞江州的一段話，他說：“端的好座江州，我雖犯罪遠(yuǎn)流到此，倒也看了真山真水。我那里雖有幾座名山古跡，卻無此等景致。”詩人的悲哀苦悶完全是由于他政治上受打擊造成的，但是這點(diǎn)他沒法說。他只是籠統(tǒng)含糊地說了他也是“天涯淪落人”，他是“謫居臥病”于此，而其他斷腸裂腑的傷痛就全被壓到心底去了。這就是他耳聞目睹一切無不使人悲哀的緣由。接著他以一個(gè)平等真誠(chéng)的朋友、一個(gè)患難知音的身份，由衷地稱贊和感謝了琵琶女的精彩表演，并提出請(qǐng)她再?gòu)椧粋€(gè)曲子，而自己要為她寫一首長(zhǎng)詩《琵琶行》。琵琶女本來已經(jīng)不愿意再多應(yīng)酬，后來見到詩人如此真誠(chéng)，如此動(dòng)情，于是她緊弦定調(diào)，演奏了一支更為悲惻的曲子。這支曲子使得所有聽者無不唏噓成聲。多情的詩人呢？看他的青衫前襟早已經(jīng)濕透了。促弦：緊弦，使調(diào)子升高。青衫：

八、九品文官的服色，司馬是從九品，所以穿青衫。

這首詩的藝術(shù)性是很高的，其一，他把歌詠者與被歌詠者的思想感情融而為一，說你也是說我，說我也是說你，命運(yùn)相同、息息相關(guān)。琵琶女?dāng)⑹錾硎篮螅娙艘詾樗麄儭巴翘煅臏S落人”；詩人敘述身世后，琵琶女則“感我此言良久立”，琵琶女再?gòu)椧磺螅娙藙t更是“江州司馬青衫濕。”風(fēng)塵知己，處處動(dòng)人憐愛。其二，詩中的寫景物、寫音樂，手段都極其高超，而且又都和寫身世、抒悲慨緊密結(jié)合，氣氛一致，使作品自始至終浸沉在一種悲涼哀怨的氛圍里。其三，作品的語言生動(dòng)形象，具有很強(qiáng)的概括力，而且轉(zhuǎn)關(guān)跳躍，簡(jiǎn)潔靈活，所以整首詩膾炙人口，極易背誦。諸如“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”；“別有幽情暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲”；“門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦”；“夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干”；“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，等等都是多么凝煉優(yōu)美、多么叩人心扉的語句啊！

白居易本來就是一個(gè)關(guān)心下層人民，同情人民疾苦的詩人，這次他又用淺近流轉(zhuǎn)的語言描寫了一個(gè)動(dòng)人憐惜的風(fēng)塵女子形象。由于這首詩，白居易的名字也就更為家喻戶曉、婦孺皆知了。三十年后唐宣宗在為白居易寫的一首詩中說：“童子解吟《長(zhǎng)恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。”連少數(shù)民族的兒童都能背誦，稍有文化的漢族人就更不用說了。

【相關(guān)背景】

《琵琶行》作于唐憲宗元和十一年（公元816年）秋，時(shí)白居易四十五歲，任江州司馬。白居易在元和十年以前先是任左拾遺，后又任左贊善大夫。元和十年六月，唐朝藩鎮(zhèn)勢(shì)力派刺客在長(zhǎng)安街頭刺死了宰相武元衡，刺傷了御史中丞裴度，朝野大嘩。藩鎮(zhèn)勢(shì)力在朝中的代言人又進(jìn)一步提出要求罷免裴度，以安藩鎮(zhèn)的“反側(cè)”之心。這時(shí)白居易挺身而出，堅(jiān)決主張討賊，認(rèn)為否則國(guó)將不國(guó)。白居易這種主張本來是對(duì)的，但因?yàn)樗剿貙懼S喻詩得罪了許多朝廷的權(quán)貴，于是有人就說他官小位卑，擅越職分。再加上有人給他羅織罪名，于是貶之為江州司馬。江州的州治在今江西省九江市。司馬是刺史的助手，聽起來也像是不錯(cuò)，但實(shí)際上在中唐時(shí)期這個(gè)職位是專門安置“犯罪”官員的，是變相發(fā)配到某地去接受監(jiān)督看管的。這件事對(duì)白居易影響很大，是他思想變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從此他早期的斗爭(zhēng)銳氣逐漸銷磨，消極情緒日漸其多。

《琵琶行》作于他貶官到江州的第二年，作品借著敘述琵琶女的高超演技和她的凄涼身世，抒發(fā)了作者個(gè)人政治上受打擊、遭貶斥的抑郁悲凄之情。在這里，詩人把一個(gè)倡女視為自己的風(fēng)塵知己，與她同病相憐，寫人寫己，哭己哭人，宦海的浮沉、生命的悲哀，全部融和為一體，因而使作品具有不同尋常的感染力。

詩前的小序介紹了長(zhǎng)詩所述故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)以及琵琶女其人，和作者寫作此詩的緣起，實(shí)際上它已經(jīng)簡(jiǎn)單地概括了后面長(zhǎng)詩的基本內(nèi)容。左遷：指降職、貶官。湓浦口：湓水與長(zhǎng)江的匯口，在今九江市西。京都聲：首都長(zhǎng)安的韻味，一方面指曲調(diào)的地域特征，一方面也是指演技高超，非一般地方所有。善才：唐代用以稱琵琶演奏家。命酒：派人整備酒宴。憫然，傷心的樣子。恬然：安樂的樣子。遷謫意：指被降職、被流放的悲哀。作者說他被貶到九江一年來，每天都很快樂，只有今天聽了琵琶女的演奏，才勾起了他被流放的悲哀。這種說法是寫文章的需要，讀者當(dāng)然不會(huì)相信他。長(zhǎng)句：指七言古詩。

【版本介紹】

唐代詩人白居易《琵琶行》通行本有云：“間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流水下灘。”其中“水下灘”三字，論者注說紛紜，至今莫衷一是。究其所以，就在于因版本的異文而產(chǎn)生的不同理解與訓(xùn)釋。請(qǐng)看版本的異文：

①作“水下灘”——明萬歷三十四年馬元調(diào)刊本《白氏長(zhǎng)慶集》，清康熙四十三年汪立名一隅草堂刊本《白香山詩集》，清康熙四十六年揚(yáng)州詩局刊本《全唐詩》，明隆慶刊本《文苑英華》；

②作“冰下難”——汪立名一隅草堂刊本《白香山詩集》，揚(yáng)州詩局刊本《全唐詩》在“水”下注“一作?冰?”、在“灘”下注“一作?難?”；北京圖書館藏失名臨何焯校一隅草堂刊本《白香山詩集》；

③作“冰下灘”——明隆慶刊本《文苑英華》在“水”下注“一作?冰?”，《四部叢刊》影印日本那波道圓翻宋本《白氏長(zhǎng)慶集》；

④作“水下難”——文學(xué)古籍刊行社影印宋紹興本《白氏文集》，清盧文弨《群書拾補(bǔ)》校《白氏文集》。

《寡人之于國(guó)也》知識(shí)點(diǎn)梳理

1．給下列字注音

王好戰(zhàn)hào

棄甲曳兵ya

數(shù)罟不入洿池cù gǔ

wū

衣帛yì

雞豚狗彘tún zhì

庠序xiáng

餓莩piǎo 2．詞語講解 兇：

(1)不吉祥，不幸

應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇(《荀子》)(順應(yīng)自然的變化，采取正確的措施就吉利；順應(yīng)自然的變化采取錯(cuò)誤的措施就兇險(xiǎn))(2)莊稼收成不好

河?xùn)|兇亦然(《寡人之于國(guó)也》)(3)兇殘、殘暴

攘除奸兇(《出師表》)(4)恐懼而喧嚷騷動(dòng)

敵入而兇(《國(guó)語》)(由于敵人入侵因恐懼而喧嚷騷動(dòng))察：

(1)觀察、仔細(xì)看

徐而察之(《石鐘山記》)(2)考察

小大之獄，雖不能察，必以情(《曹劌論戰(zhàn)》)(3)考察后推薦

察臣孝廉(《陳情表》)(4)明智、精明

水至清則無魚，人至察則無徒(東方朔《答客難》)兵

(1)兵器、武器

兵刃既接

(《寡人之于國(guó)也》)

斬木為兵，揭竿為旗(《過秦論》)(2)軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)

兵者，國(guó)之大事

(《孫子兵法》)(3)軍隊(duì)

趙亦盛設(shè)兵以待秦(《廉頗藺相如列傳》)(4)士兵

可汗大點(diǎn)兵

(《木蘭詩》)直

(1)與“彎”相對(duì)

木受繩則直(《勸學(xué)》)(2)正確的、正直的

與貴酋處二十日，爭(zhēng)曲直(《〈指南錄〉后序》)(3)面對(duì)、遇到

與單于相直(《漢書》)(與單于相面對(duì))(4)價(jià)值，后寫作“值”

系向牛頭充炭直(《賣炭翁》)(5)副詞，僅，只是

直不百步耳，是亦走也(《寡人之于國(guó)也》)(6)副詞，徑直、一直

侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐(《信陵君竊符救趙》)(7)副詞，竟然

可以為富安天下，而直為此廩廩也(《論積貯疏》)數(shù) Shù

(1)數(shù)目、數(shù)量

愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)(《觸龍說趙太后》)(2)幾，幾個(gè)

以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之(《狼》)(3)命運(yùn)

則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較(《六國(guó)論》)Cù

(4)密，與“疏”相對(duì)

數(shù)罟不入洿池(《寡人之于國(guó)也》)Shǔ

(5)計(jì)算

蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)(《赤壁之戰(zhàn)》)Shuò(6)屢次

扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵(《陳涉世家》)通假字

(1)則無望民之多于鄰國(guó)也

〖無〗通“毋”(2)頒白者不負(fù)戴于道路者

〖頒〗通“斑”(3)涂有餓殍而不知發(fā)

〖涂〗通“途” 3．詞類活用 名詞活用作動(dòng)詞

(1)填然鼓之

〖鼓〗打鼓(2)樹之以桑

〖樹〗種植(3)七十者衣帛食肉

〖衣〗穿

(4)黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也

〖王〗稱王(5)王無罪歲

〖罪〗歸罪 動(dòng)詞作名詞

是使民養(yǎng)生喪死無憾也

（活著的人，死去的人）形容詞作動(dòng)詞謹(jǐn)庠序之教

（認(rèn)真從事）

使動(dòng)用法則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)

（使?.遷移）4．特殊句式 狀語后置句

申之以孝悌之義

樹之以桑

則無望民之多于領(lǐng)國(guó)也 賓語前置 未之有也 判斷句

非我也，歲也

然而不王者，未之有也 5．固定句式

1.直不百步耳，是亦走也

(只是??罷了，那還是??)

2.或百步而后止，或五十步而后止

(有的?有的?.)3.是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也”？

(這與??有什么不同呢？)

《過秦論》知識(shí)點(diǎn)梳理

作者和背景

賈誼，西漢人，是著名的政論家、文學(xué)家。十八歲能誦詩書，善作文，在郡中很有名。河南太守吳公愛其才，召置門下。后吳公做廷尉，向漢文帝推薦，賈誼二十多歲時(shí)做了博士，不久破格提升為太中大夫，后遭大臣周勃、灌嬰等陷害，貶為長(zhǎng)沙王太傅。后又做梁王太傅，梁王墮馬而死，賈誼自認(rèn)為是自己失職，最后抑郁而死。

賈誼生活的西漢初期，由于經(jīng)過五百多年的戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少，所以賈誼認(rèn)為推行“仁政”可以“安民”，他曾多次上疏，評(píng)論時(shí)政，《過秦論》就是為宣傳這種主張寫的。《過秦論》有上中下三篇，這里選的是上篇。魯迅曾稱贊本義為“西漢鴻文”。第一段重點(diǎn)文言知識(shí) △詞類活用現(xiàn)象

名詞作狀語：席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海

像??一樣 內(nèi)立法度??外連衡而斗諸侯

對(duì)內(nèi)；對(duì)外。動(dòng)詞使動(dòng)用法：外連衡而斗諸侯

使??相斗 △通假字：

外連衡而斗諸侯

通“橫” 第二段重點(diǎn)文言知識(shí)

△找出文中古今異義詞語。

（1）以致天下之士

來招納（2）不愛珍器

吝惜

（3）于是六國(guó)之士??

在這時(shí)（4）流血漂櫓

盾牌

（5）秦人開關(guān)延敵

打開關(guān)隘（6）制其弊

困乏 △找出文中通假字。

孝公既沒

“歿”：死

約從離衡

“縱”；“橫” △解釋下列詞語的意義

兵：收天下之兵（兵器）

制其兵（軍隊(duì)）制：趙奢之倫制其兵（統(tǒng)率）

制其弊（制服）延：開關(guān)延敵（迎擊）

延及孝文公（延續(xù)）

愛：不愛珍器（吝惜）

寬厚而愛人（愛護(hù)）

因：因遺策（沿襲）

因利便乘（趁）

△找出文段中的同義詞：

取、舉、割、收 —— 攻取；

屬、徒、倫 —— 一類人，等人。△按要求找出詞性活用的詞語

(1)名詞作狀語： 南取漢中 ：向南。

(2)動(dòng)詞使動(dòng)用法： 流血漂櫓 ：使??飄浮。

(3)動(dòng)詞作名詞： 追亡逐北：逃跑的軍隊(duì)。

(4)形容詞作名詞： 尊賢而重士（賢良之人）

因利乘便（有利條件）(5)形容詞作動(dòng)詞： 會(huì)盟而謀弱秦：使?變得弱小。

口頭翻譯文句。辨析下列句子翻譯正誤。

(1)振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)。

A.舉起長(zhǎng)鞭來駕馭天下。

B.舉起長(zhǎng)鞭來奴役天下百姓。

(2)執(zhí)敲撲而鞭笞天下。

A.用殘酷的刑罰來奴役天下百姓（借代，應(yīng)用引伸義）。

B.拿著敲和撲這些刑具來鞭打天下百姓。

(3)乃使蒙恬到北筑長(zhǎng)城而守藩籬。

A.于是派蒙恬到北方去修筑長(zhǎng)城，守衛(wèi)邊防。

B.于是派蒙恬去筑守像籬笆一樣重要的長(zhǎng)城。

(4)收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二??

A.收集天下的軍隊(duì)。把他們集中到咸陽，讓他們銷毀兵刃和箭頭，鑄成十二個(gè)金屬人。

B.收繳天下的兵器，集中到咸陽，（然后）銷毀這些兵器，鑄成十二個(gè)金屬人。

(5)踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵以為固。

A.(秦始皇)憑借華山和黃河，把他們看成城墻和護(hù)城河，占據(jù)著這億丈高的華山城堡，其下又緊靠著深淵。

B.(秦始皇)足踏華山，把它當(dāng)作城墻，憑借黃河，把它作為護(hù)城河，占據(jù)著億丈高的城堡，下臨深不可測(cè)度的深淵，作為堅(jiān)固(的防御工事)。

《勸學(xué)》知識(shí)點(diǎn)梳理

一、基礎(chǔ)知識(shí)

1.下邊加點(diǎn)的字的字形、注音全對(duì)的一組是（）

A.輮（róu）以為輪 金就礪（lì）則利 智（zhì）明而行無過矣 B.雖有槁暴(bào)須臾（yú）駑（nú）馬

C.善假（jià）于物 跬（kuǐ）步 金石可鏤（1òu）D.跂（qì）而望 騏驥（jì）爪（zhǎo）牙 2.下邊句子中沒有通假字的一項(xiàng)是（）A.則知明而行無過矣。B.君子生非異也。

C.君子博學(xué)而日參省乎已。D.雖有槁暴，不復(fù)挺者。

3.為下列各句加點(diǎn)詞選出一個(gè)恰當(dāng)?shù)牧x項(xiàng)。

（1）假輿馬者，非利足也，而致千里（）

A.假如 B.假裝 C.借助，利用 D.假的（2）積土成山，風(fēng)雨興焉。（）

A.在那里 B.什么 C.助詞 D.代詞“之”

（3）雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也（）

A欺凌，損害 B.曬 C.又猛又急的 D.暴躁

（4）駑馬十駕，功在不舍。（）A.量詞；功勞，功勛 B.駕駛；工作，事情

C.馬拉車一天所走的路程；成功，功效 D.量詞；功能

（5）假舟揖者，非能水也，而絕江河。（）

A.斷，斷絕 B.超越，超過 C.拒絕 D.橫渡，橫穿

4.“而”字主要有下列用法，后邊句中的“而”屬哪種用法，請(qǐng)把相應(yīng)的用法的序號(hào)填在句后的括號(hào)里。

a.連詞，表并列關(guān)系。b.連詞，表遞進(jìn)關(guān)系。c.連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。d.連詞，表因果關(guān)系。e.連詞，表順承關(guān)系。f.連詞，表修飾關(guān)系

①青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)（）

②君子博學(xué)而日參省乎已（）

③吾嘗終日而思矣（）

④積善成德，而神明自得（）

⑤順風(fēng)而呼，聲非加疾也（）

⑥蟹六跪而二螯（）

5.下列句子中與其他三句句式不相同的一項(xiàng)是（）A.青，取之于藍(lán)而青于藍(lán) B.登高而招，臂非加長(zhǎng)也 C.冰，水為之，而寒于水

D.君子生非異也，善假于物也

二、課文閱讀訓(xùn)練

“積土成山，??用心躁也。”

6.下面句中的“焉”字意義和用法不同于其他三句的是（）A.積土成山，風(fēng)雨興焉 B.子亦有不利焉 C.朝濟(jì)而夕沒版焉 D.將焉取之 7.指出下列加點(diǎn)字的古今不同的意思 A.蟹六跪而二螯

古義指：

今義指： B.用心一也

古義指：

今義指：

8.按照“之”字的意義的用法，選出全是代詞的一項(xiàng)（）

①青，取之于藍(lán) ②黃鶴樓送孟浩然之廣陵 ③不如須臾之所學(xué)也 ④蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng) ⑤冰，水為之 ⑥君將哀而生之乎 ⑦非蛇鱔之穴無可寄托者 ⑧孤之有孔明，猶魚之有水也

A.②③⑤ B.①⑤⑥ C.③⑦⑧ D.④⑤⑧ 9.從文言句式特點(diǎn)看，不同于其他三句的一句是（）A.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng) B.何陋之有

C.句讀之不知，惑之不解 D.然而不王者，未之有也 10.準(zhǔn)確翻譯下邊文句。

（1）積善成德，而神明自得，圣心備焉。

譯：（2）駑馬十駕，功在不舍。

譯： 11.本段共六句，共分幾層？請(qǐng)?jiān)谖闹袠?biāo)出來，并指出每層的大意。

12.本段運(yùn)用了 的論證方法。

三、閱讀下列文字，按文后要求答題。

是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無昏昏之事者，無赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。蛇無足而飛，梧鼠五枝而窮。詩曰：“尸鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結(jié)兮。”故君子結(jié)于一也。13.注音

①衢（）②（）14.解釋加點(diǎn)的詞

①無冥冥之志者：

②無赫赫之功：

③事兩君者不容：

④淑人君子，其儀一兮：

⑤心如結(jié)兮：

15.翻譯下列句子：

①是故無冥冥之志者，無昭昭之明。

譯：

②尸鳩在桑，其子七兮。

譯：

16.這一段文字的中心意思是： 17.這一段的論點(diǎn)是： 參考答案

一、1.D 2.C 3.(1)C(2)A(3)B(4)C(5)D 4.①c ②b ③f ④d ⑤f ⑥a 5.B

二、6.B 7.A蟹鉗；兩膝彎曲，使一個(gè)或兩個(gè)膝蓋著地 B因?yàn)橛眯模患凶⒁饬蚓有?8.B 9.A 10.略

11.分三層。一層（l－2句），學(xué)習(xí)要積累；二層（3－4句），學(xué)習(xí)要有恒；三層（5－6句）、學(xué)習(xí)要專心

12.比喻論證

三、13.①qú ②t?ng 14.①昏暗不明的樣子，這里有精誠(chéng)專一的意思 ②顯著盛大的樣子 ③侍奉 ④善；儀態(tài) ⑤凝結(jié)在一起

15.①所以沒有精誠(chéng)專一的精神，就不會(huì)智慧豁然貫通。②布谷鳥喂小鳥，平均對(duì)待，始終如一

16.學(xué)習(xí)（或辦事）應(yīng)專心致志

17.故君子結(jié)于一也

《師說》知識(shí)點(diǎn)梳理

［唐］韓愈

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者也，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)可知矣！巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：“三人行，則必有我?guī)煛！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。譯文：

古時(shí)候求學(xué)問的人一定有老師。所謂老師，就是傳授道理、授與專業(yè)知識(shí)、解答疑難問題的人。人不是生下來就懂道理、有知識(shí)的，誰能夠沒有疑難問題呢？有疑難問題卻不跟老師請(qǐng)教，那些成為疑難的問題便終究不會(huì)解決了。出生在我前面的，他懂得道理本來比我早，我跟他學(xué)習(xí)；出生在我后面的，他懂得道理要是也比我早，我也跟他學(xué)習(xí)。我學(xué)習(xí)的是道理，哪里用得著管他出生在我之前還是在我之后呢？因此，不論地位高貴還是低賤，不論年齡長(zhǎng)大還是少小，道理在那里，老師也就在那里。

唉！從師學(xué)習(xí)的道德失傳已經(jīng)很久了，要人們沒有疑難問題是很困難的了！古時(shí)候的圣人，超出一般人夠遠(yuǎn)了，尚且跟從老師請(qǐng)教；現(xiàn)在的一般人，他們不如圣人也夠遠(yuǎn)了，卻不好意思去從師學(xué)習(xí)。因此，圣人就更加圣明，愚人就更加愚蠢。圣人之所以成為圣人，愚人的所以成為愚人，大概都是由于這個(gè)原因吧？人們愛自己的孩子，就選擇老師來教他們；對(duì)于自己呢，卻不好意思去從師學(xué)習(xí)，這真糊涂了。那些兒童們的老師，是教給兒童們讀書和學(xué)習(xí)書中怎樣加句號(hào)和逗號(hào)的，不是我所說的那種傳授道理、解釋疑難問題的。一種情況是讀書不懂得加句逗號(hào)的，一種情況是疑難問題不得解釋，有的不懂句逗號(hào)就從師學(xué)習(xí)，有的疑難問題不得解釋卻不向老師請(qǐng)教，小事學(xué)習(xí)，大事反而丟棄，我看不出他們明白道理的地方。巫醫(yī)、音樂師、各種手工業(yè)者，不把相互從師學(xué)習(xí)當(dāng)作難為情。讀書做官這類人，一提到叫“老師”、叫“學(xué)生”等稱呼，就許多人聚集在一起譏笑人家。問他們?yōu)槭裁催@樣，他們就說：“他和他年紀(jì)差不多，學(xué)問也差不多。”稱地位低的人為師，就感到足以可恥，稱官位高的人為老師，就近于拍馬。唉！從師學(xué)習(xí)的道德不能恢復(fù)，從這里可以知道了。

巫醫(yī)、音樂師和各種手工業(yè)者，是所謂上層人士所不與為伍的，現(xiàn)在他們的明智程度反而不及這些人，豈不是可以奇怪的么！圣人沒有固定的老師。孔子曾向郯子、萇弘、師襄、老聃請(qǐng)教過。郯子這些人，他們的品德才能并不如孔子。孔子說：“三個(gè)人一起走，那一定有可以當(dāng)我老師的。”所以，學(xué)生不一定不及老師，老師不一定比學(xué)生高明。懂得道理有先有后，技能業(yè)務(wù)各有鉆研與擅長(zhǎng)，不過這樣罷了。

李家的兒子名叫蟠，十七歲，愛好古文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳注全都學(xué)了，不受時(shí)俗的拘束，來向我學(xué)習(xí)。我贊許他能實(shí)行古代的道理，寫這篇《師說》來贈(zèng)給他。

知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：

一、【通假字】

師者，所以傳道受業(yè)解惑也-受：通“授”，教授

授之書而習(xí)其句讀-讀：通“逗”

或師焉，或不焉-不：通“否”

二、【詞類活用】

1、意動(dòng)用法

（1）名詞的意動(dòng)用法

吾從而師之；孔子師郯子。師，以……為師

（2）形容詞的意動(dòng)用法

而恥學(xué)于師 意動(dòng)用法，以……為恥

位卑則足羞 意動(dòng)用法，以……為羞

2、形容詞作名詞

（1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也：惑-形容詞作名詞：疑惑的問題、糊涂的問題

（2）小學(xué)而大遺。小、大-形容詞作名詞：小的方面、大的方面

3、名詞作形容詞

（1）是故[圣]益圣，[愚]益愚。圣、愚（帶中括號(hào)的那個(gè)）-形容詞作名詞：圣人、愚人

（2）其下圣人也亦遠(yuǎn)矣 下，方位名詞作動(dòng)詞，低于

4、名詞作動(dòng)詞

吾師道也 師，名詞作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)

三、【一詞多義】

1、師

古之學(xué)者必有師 名詞，老師

吾師道也 動(dòng)詞，學(xué)習(xí)

吾從而師之 意動(dòng)用法，以……為師

師道之不傳也久矣 動(dòng)詞，從師 巫醫(yī)樂師百工之人 名詞，有專門技藝的人 十年春，齊師伐我 名詞，軍隊(duì)

2、之

(1)助詞，的。古之學(xué)者必有師/彼童子之師

(2)助詞，賓語前置的標(biāo)志。句讀之不知，惑之不解

(3)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。師說之不傳也久矣/欲人之無惑也難矣

(4)代詞，指代知識(shí)、道理等。人非生而知之者

（5）代詞，他。作師說以貽之

（6）代詞，這，這一類。巫醫(yī)樂師百工之人/郯子之徒/（7)動(dòng)詞，往，到。。去，如欲之南海，何如？《為學(xué)》

3、傳

所以傳道授業(yè)解惑也 動(dòng)詞，傳授

六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之 名詞，古代解釋經(jīng)書的書

師道之不傳也久矣 動(dòng)詞，流傳

4、而

(1)連詞，表并列。授之書而習(xí)其句讀者/小學(xué)而大遺

(2)連詞，表轉(zhuǎn)折。惑而不從師

(3)連詞，表承接。吾從而師之/人非生而知之者/擇師而教之

(4)連詞，表修飾。則群聚而笑之

(5)表陳述語氣。如是而已

四、【特殊句式】

1、賓語前置，“之”為賓語提前的標(biāo)志。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。

2、被動(dòng)句式：不拘于時(shí)，學(xué)于余。

3、判斷句：① 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。② 道之所存，師之所存也。

4、介賓短語后置句：① 而恥學(xué)于師。② 不拘于時(shí)，學(xué)于余。③ 師不必賢于弟子。

5、【省略句】

① 今其智乃反不能及（之）。②（人）愛其子，擇師而教之。③（人）問之，（士大夫）則曰：“彼與彼年相若也……” ④（士大夫）則群居而笑之。

五、【固定格式】

夫庸知其年之先后生于吾乎（“庸……乎”，表示反問，意思是“難道……嗎？”）

必修4 《廉頗藺相如列傳》知識(shí)點(diǎn)梳理

一、通假字

①可與不。“不”通“否”，表疑問語氣。②臣愿奉璧西入秦。“奉”通“捧”，用手托。

③拜送書于庭。“庭”通“廷”，朝廷。④如有司案圖。“案”通“按”，察看。⑤設(shè)九賓禮于廷。“賓”通“儐”，古代指接引賓客的人，也指贊禮的人。

⑥秦自繆公以來，未嘗有堅(jiān)明約束者也。“繆”通“穆”。

⑦唯大王與群臣孰計(jì)議之。“孰”通“熟”，仔細(xì)。⑧請(qǐng)奉盆缶。“奉”通“捧”，托、舉。二、一詞多義

負(fù)

①秦貪，負(fù)其強(qiáng)(依仗，憑借)②臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙(辜負(fù)，對(duì)不起)③相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城（違背）④均之二策，寧許以負(fù)秦曲（使??承擔(dān)）⑤廉頗聞之，肉袒負(fù)荊（背著）使

①秦昭王聞之，使人遺趙王書（派）②其人勇士，有智謀，宜可使（出使）③乃使其從者衣褐（讓）

④大王乃遣一介之使（使臣）

引

①引趙使者藺相如（引見，延請(qǐng)）②左右欲引相如去（拉）

③相如引車避匿（牽，拉；這里引申為調(diào)轉(zhuǎn)）

徒

①秦城恐不可得，徒見欺（白白地）

②而藺相如使以口舌為勞（只，只不過）

幸

①大王亦幸赦臣（幸好，僥幸）

②而君幸于趙王（寵幸）以

①以勇氣聞?dòng)谥T侯（憑）

②愿以十五城請(qǐng)易璧（用，拿）

③嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也（來，連詞）

④則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望（用以，用來）

⑤吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也（因?yàn)椋?/p>

三、古今異義（在此只列出古義）①拜為上卿（授予官職）

②欲勿與，即患秦兵之來（憂慮，擔(dān)心）③請(qǐng)以咸陽為趙王壽（向人敬酒或獻(xiàn)禮）④臣所以去親戚而事君者（離開）（近親及姻親）⑤請(qǐng)指示王（指給??看）⑥于是相如前進(jìn)缶（上前進(jìn)獻(xiàn)）

⑦宣言曰：我見相如，必辱之（揚(yáng)言，到處說）⑧布衣之交（平民）

四、詞類活用

a.名詞作動(dòng)詞：

①舍相如廣成傳舍（安置住宿）②左右欲刃相如（用刀殺）③乃使從者衣褐（穿）b.名詞作狀語：

①而相如庭斥之（通“廷”，在朝廷上）②故令人持璧歸，間至趙矣（從小路）c.使動(dòng)用法：

①完璧歸趙（使??完整）②秦王恐其破璧（使??破碎）

③寧許以負(fù)秦曲（使??承擔(dān)）④畢禮而歸之（使??回去）

d.意動(dòng)用法：

①且庸人尚羞之（以??為羞恥）

②先國(guó)家之急而后私仇也（以??為先；以??為后）e.形容詞作動(dòng)詞：

①嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也（尊重）②不知將軍寬之至此也（寬待）

五、特殊句式

a.判斷句：

①廉頗者，趙之良將也 ②和氏璧，天下共傳寶也 ③我為趙將

b.被動(dòng)句：

①而君幸于趙王

②秦城恐不可得，徒見欺 c.倒裝句：

①賓語前置：何以知之

②定語后置：求人可使報(bào)秦者

③介賓短語后置：拜送書于廷

《蘇武傳》知識(shí)點(diǎn)梳理

一、通假字

且單于信女，使決人死生 女：通“汝”，你。

不顧恩義，畔主背親 畔：通“叛”，背叛。

與旃毛并咽之 旃：通“氈”，毛織品。

掘野鼠去草實(shí)而食之 去：通“（）”，收藏。

空自苦亡人之地 亡：通“無”，沒有。

信義安所見乎 見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。

孺卿從祠河?xùn)|后土 祠：通“祀”，祭祀。

法令亡常 亡：通“無”，沒有。

大臣亡罪夷滅者數(shù)十家 亡：通“無”，沒有。

武父子亡功德 亡：通“無”，沒有。

因泣下沾衿，與武決去 衿：通“襟”，衣襟。決：通“訣”，訣別。

始以疆壯出 疆：通“強(qiáng)”，強(qiáng)壯。

二、古今異義

漢亦留之以相當(dāng) 古義：相抵償。今義：副詞，表程度。

皆為陛下所成就 古義：提拔。今義：業(yè)績(jī)。

位列將 古義：位；官位。今義：位置、地位。

列：一般的，普通的。今義：排列。

兄弟親近古義：親近的侍臣。今義：動(dòng)詞，靠近。我丈人行也。古義：老人，長(zhǎng)輩。今義：岳父。

欲因此時(shí)降武。古義：趁這時(shí)。今義：相當(dāng)于所以。

獨(dú)有女弟二人 古義：妹妹。今義：姐姐(妹妹)和弟弟。

且陛下春秋高 古義：年紀(jì)。今義：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或指季節(jié)。

武等實(shí)在 古義：確實(shí)存在。今義：誠(chéng)實(shí)、老實(shí)。

三、詞類活用 1．意動(dòng)用法

單于壯其節(jié) 壯：形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為??壯。2．使動(dòng)用法

(1)欲因此時(shí)降武 降：使動(dòng)用法，使??投降。

(2)空以身膏草野 膏：使動(dòng)用法，使??肥沃。

(3)反欲斗兩主 斗：使動(dòng)用法，使??爭(zhēng)斗。

(4)單于愈益欲降之 降：使動(dòng)用法，使??投降。

(5)何久自苦如此!若：使動(dòng)用法，使??受苦。

(6)王必欲降武 降：使動(dòng)用法，使??投降 3．名詞活用

(1)天雨雪 雨：名詞做動(dòng)詞，下，$(2)羝乳乃得歸 乳：名詞做動(dòng)詞，生子

(3)杖漢節(jié)牧羊 杖：名詞做動(dòng)詞，拄著

(4)孺卿從祠河?xùn)|后土 祠：名詞做動(dòng)詞，祭祀

(5)惠等哭，輿歸營(yíng) 輿：名詞做動(dòng)詞，抬。

(6)陵與衛(wèi)律之罪，上通于天 上：名詞做狀語，向上

四、特殊句式 1．倒置句

(1)送匈奴使留在漢者

定語后置句，正常語序“送留在者漢匈奴使”。

(2)為降虜于蠻夷

狀語后置句，正常語序“于蠻夷為降虜”。

(3)何以女為見

賓語前置句和介賓倒置句，正常語序“以何見女為”

(4)子卿尚復(fù)誰為乎

賓語前置句，正常語序“子卿尚復(fù)為誰乎”

(5)何以復(fù)加

介賓倒置句，正常語序“以何復(fù)加”

2．判斷句

(1)緱王者，昆邪王姊子也

(2)非漢所望也

(3)漢天子，我丈人行也。3．被動(dòng)句

(1)見犯乃死，重負(fù)國(guó)

(2)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家

(3)皆為陛下所成就

五、難句補(bǔ)注

少以父任，兄弟并為郎：漢制，官至二千石以上者，其子弟可任為郎（皇帝侍從）。蘇武父蘇建為代郡太守，故其子蘇嘉、蘇武、蘇賢皆得循例為郎。

漢天子我丈人行也：“（且鞮侯）單于自謂我兒子，安敢望漢天子！漢天子，我丈人行。”（《漢書?匈奴傳》）

持節(jié)：節(jié)，使者所持信物，持節(jié)，指持代表皇帝的旄節(jié)出使。旄節(jié)，“以竹為之，柄長(zhǎng)8尺，以旄牛尾為其眊，三重”（《后漢書?光武紀(jì)》李賢注）。

見犯乃死，重負(fù)國(guó)：“言被匈奴侵犯然后乃死，是為更負(fù)漢國(guó)，故欲先自殺也。”（《漢書》顏師古注）

蹈其背以出血：顏師古《漢書》注：“煴，謂聚火無焰者也。”煴火，指初燃未旺有煙無焰之火。覆武其上，指蘇武面朝下，覆其身于坑之橫木上。楊樹達(dá)《漢書窺管》：“背不可蹈，況在刺傷時(shí)耶！蹈當(dāng)讀為搯??搯背者，輕叩其背使出血，不令血淤滯體中為害也。”蹈其背，指搯其背，即輕輕敲打其背。楊說是。

何以汝為見：王念孫《讀書雜志》稱原句本作“何以見汝為”。王說是。

掘野鼠去草實(shí)而食之：顏師古《漢書》注：“蘇林曰取鼠所去草實(shí)而食之。張晏曰取鼠及草實(shí)并而食之。師古曰：蘇說是也??去，謂藏之也。”《漢書補(bǔ)注》引劉攽說：“今北方野鼠之類甚多，皆可食也。武掘野鼠，即得食之。乃頗弆藏耳。”兩說皆通。

《張衡傳》知識(shí)點(diǎn)梳理

一、作者與作品

1．范曄，南朝宋代史學(xué)家、文學(xué)家。字蔚宗，順陽人。少勤奮好學(xué)，善寫文章，精通音律。做過宣城太守。

2．《后漢書》，以《東觀漢記》為基礎(chǔ)編寫而成的歷史名著。“前四史”之一。

3． “傳”：傳記，記述的內(nèi)容是一個(gè)人的生平事跡。傳記要突出傳主的特點(diǎn)。

張衡，作為一個(gè)偉大的學(xué)者，在中國(guó)歷史上是罕見的；作為一個(gè)偉大的科學(xué)家，在世界歷史上也是突出的。他在政治、文學(xué)與自然學(xué)諸方面都有重大的貢獻(xiàn)。他在書法、繪畫上也有成就。他尤其注重實(shí)驗(yàn)科學(xué)的研究和發(fā)明創(chuàng)造，其發(fā)明的候風(fēng)地動(dòng)儀比歐洲人第一次制出地震儀要早 1700 多年。他的這一偉大成就，至今為世界所公認(rèn)。課文節(jié)選自《后漢書 張衡傳》。

《后漢書》作者范曄，字蔚宗，南朝宋順陽（今河南淅川縣東人）人，歷史學(xué)家。博涉經(jīng)史，善屬文，能隸書，曉音律。始為尚書吏部郎，后左遷宣城太守。不得志，乃 刪眾家漢書，成一家之作。累遷太子左衛(wèi)將軍，意志不滿，與魯國(guó)孔熙選謀逆，伏誅。初中課文《樂羊子妻》變節(jié)選自《后漢書》。

二、文化常識(shí)

1.文史專名

(1)五經(jīng)：《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》

(2)六藝：

①禮、樂、射、御、書、數(shù)。(學(xué)問和技能)②五經(jīng)十《樂》。（說經(jīng)的經(jīng)文和傳文）

(3)四書：《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。(4)經(jīng)、舒心：“經(jīng)”批儒家的經(jīng)典著作；“傳”指注釋、解說儒家經(jīng)典著作的文字。(5)四史：《史記》、《漢書》、《后漢書》國(guó)志》。(6)史漢：《史記》、《漢書》。(7)《漢書》：紀(jì)傳體、斷代史。(8)紀(jì)傳體：編年體；國(guó)別體。（例如：《史記》；《資治通鑒》；《戰(zhàn)國(guó)策》）(9)通史；斷代史。（例如：《史記》；《漢書》）(10)《兩都賦》和《二京賦》：《兩都賦》的作者是班固，《二京賦》的作者是范都城，西漢的都城長(zhǎng)安和東漢的都城洛陽。２.官職專名及相關(guān)用語。

(1)孝廉：被舉薦的品行端正的人。

(2)公府：官署。指三公的官署。東漢以太尉（掌管軍事）、司徒（掌管政事）、司空（掌管工程）為三公，是當(dāng)時(shí)最高的官。

(3)大將軍：位比三公。鄧騭位在三公之上。(4)公車：官署，總領(lǐng)天下征召事務(wù)。設(shè)公車令。(5)郎中：官名。

(6)太史令：兼管天文和國(guó)史。

(7)河間王（劉政）的相，類似太守。(8)國(guó)王：指河間王。國(guó)，諸候國(guó)。(9)尚書：協(xié)助皇帝處理政務(wù)的官員。(10)舉：推薦。（被）舉薦任官。（“舉孝廉不行”）(11)行：去應(yīng)薦。

(12)辟：征召，召來授官。（被）召。（“連辟公府不就”）

(13)就：就職，任職。

(14)召：召請(qǐng)來授官。（“累召不應(yīng)”）

(15)應(yīng)：應(yīng)職，接受官職。(16)拜：任命，授給官職。（“拜為上卿”）

(17)遷：調(diào)動(dòng)官職。（“再遷為太史令”）左遷，降職貶官。(18)轉(zhuǎn)：調(diào)動(dòng)官職。（“再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令”）

(19)徙：調(diào)動(dòng)官職。（“所居之官輒積年不徙”）(20)出：離京去外地為官。（“出為河間相”）

(21)下車：指官吏初到任。（“下國(guó)伊始”、“衡下車”）(22)視事：指官員到職工作。（“視事三年”）

(23)除：拜官。除去舊職任新職。（“予除右丞相兼樞密使”）(24)乞骸骨：請(qǐng)求辭職，告老還鄉(xiāng)。（“上書乞骸骨”）3． 其他

(1)年號(hào)紀(jì)年。

①永元中 ②陽嘉元年③永和初 ④元豐七年 ⑤元和十年⑥德二年(2)地名。

①南陽西鄂人也 ②三輔（京城附近的三個(gè)地區(qū)）

③河間相 ④京師（京城）

(3)學(xué)校。

①太學(xué)（最高學(xué)俯）（“今諸生學(xué)于太學(xué)”）

②觀、游（指游學(xué)，考察學(xué)習(xí)）③庠、序（學(xué)校）（“俾人邑癢”）

④國(guó)子監(jiān)（明清最高學(xué)府，入監(jiān)讀書稱監(jiān)生）（“老監(jiān)生”）⑤教授、博士、直講、助教（教學(xué)人員）（“有司業(yè)、博士為之師”）(4)姓名。（“名”和“字”有對(duì)應(yīng)關(guān)系）

①?gòu)埡庾制阶?②屈原名平 ③韓愈字退之 ④蘇軾字子瞻 ⑤蘇轍字子由 ⑥諸葛亮字孔明

⑦劉備字玄德 ⑧關(guān)羽字云長(zhǎng)

⑨張飛字翼德 ⑩趙云字子龍 辛棄疾字幼安 班固字孟堅(jiān)

三、通假字

員徑八尺 通“圓”

形似酒尊 通“樽”

四、古今異義

尋其方面 “方向” 現(xiàn)指相近的幾個(gè)人物事情之一。

衡下車 “初到任” 現(xiàn)為從車上下來。

五、詞類活用

大將軍奇其才（意動(dòng)用法）

六、文言句式

未之有也（賓語前置）

連辟公府不就（被動(dòng)句）果地震隴西（狀語后置）

諷議（于）左右（狀語后置、省略句）視事三年（省略主語）

必修5

《歸去來兮辭》教與學(xué)知識(shí)點(diǎn)梳理

一、基本常識(shí)

1、題解

辭，是介于散文與詩歌之間的一種文體。起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)的楚國(guó)，故稱楚辭。漢代常把辭與賦合稱為辭賦，辭和賦還是有區(qū)別的。一般說來，辭重言情，賦重鋪陳

2、作者

陶淵明，東晉詩人。出身于破落官僚家庭，家境貧寒。29歲起為江州祭酒，不久自解職歸。以后做過鎮(zhèn)軍、建威參軍，因不堪行役之苦，轉(zhuǎn)任彭澤令，僅80余天即辭歸田園。晉安帝義熙末，50多歲時(shí)，被征為著作佐郎，不就。晚年窮到“窺灶不見煙”（《泳貧士》）的程度。最終在貧病交加中死去，卒年62歲。

陶淵明的詩留存一百二十多首，其中有20余首是寫田園生活和景色的田園詩。這些詩沖破當(dāng)時(shí)“玄言詩”的風(fēng)氣，為五言詩開辟了新境界。

陶淵明長(zhǎng)于詩文辭賦。作品題材大致分為兩類。一類是描繪田園美景，抒發(fā)厭惡官場(chǎng)、潔身自好的情懷。如《歸園田居》、《飲酒》、《移居》等；另一類為詠懷詩，如《泳荊軻》、《讀山海精.精衛(wèi)填微木》等，寄寓抱負(fù)，多悲憤慷慨之音。散文首推《桃花源記》，辭賦《歸去來兮辭》稱著文史。歐陽修說：“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已。”

3、寫作背景 陶淵明41歲時(shí)（405年），最后一次出仕，做了85天的彭澤令。據(jù)《宋書.陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶淵明歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來彭澤巡視，官員要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說：“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日掛冠去職，并賦《歸去來兮辭》，以明心志。

二、字詞語言

1、古今異義詞

悅親戚之情話 親戚 古：指包括父母兄弟在內(nèi)的內(nèi)外親屬 今：指跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或成員

情話 古：指知心話 今：指男女間談情說愛的話

農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇 有事 古：指農(nóng)事 今：泛指 既窈窕以尋壑 窈窕 古：幽深曲折的樣子 今：指女子文靜而美好 覺今是而昨非 是 古：正確 今：判斷詞 非 古：過錯(cuò)、錯(cuò)誤 今：不 恨晨光之熹微 恨 古：埋怨、遺憾 今：仇恨、怨恨

2、詞類活用（1）名詞作狀語

園日涉以成趣 日：每天 時(shí)矯首以遐觀 時(shí)：有時(shí)（2）形容詞作名詞

攜幼入室，有酒盈樽 幼：兒童、小孩子（3）名詞作動(dòng)詞

樂琴書以消憂 琴書：撫琴、讀書 或命巾車，或棹孤舟 棹：劃船 策扶老以流憩 策：拄著（4）使動(dòng)

眄庭柯以怡顏 怡：使。。。愉快（5）意動(dòng)

樂琴書以消憂 樂：以。。。為樂 悅親戚之情話 悅：以。。。為愉快

善萬物之得時(shí) 善：以。。。為善 羨慕

3、一詞多義

引 引以為流觴曲水 疏導(dǎo)、引來 引壺觴以自酌 端起 引而不發(fā)，躍如也 拉弓 相如引車避匿 掉轉(zhuǎn) 引兵欲攻燕 率領(lǐng)、引導(dǎo) 秦軍引而去 避開、退卻

乘 聊乘化以歸去，樂夫天命復(fù)奚疑 順應(yīng) 因利乘便，宰割天下 趁著 以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢(shì) shèng 量詞，古時(shí)一車四馬為一乘 牛十二，乘韋先 四的代稱

策 策扶老以流憩 拄著

振長(zhǎng)策而御宇內(nèi) 馬鞭子，引申為暴政 夸父棄其策 拐杖

策之不以其道 鞭打，引申為馴養(yǎng)

行 善萬物之得時(shí)，感吾生之行休 將要

君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣 行為 漢天子，我丈人行也 輩分 三人行，必有我?guī)熝?行走

4、虛詞把握

以 舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣 連詞 相當(dāng)于“而” 問征夫以前路，恨晨光之熹微 介詞 把、拿 忠不必用兮，賢不必以 動(dòng)詞 用，采取

日以盡矣，荊軻豈無意哉 副詞 通“已”，已經(jīng) 相當(dāng)于“何”的疑問代詞： 田園將蕪胡不歸 胡

既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲 奚 世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求 焉 寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留 曷

三、理解分析

1、結(jié)構(gòu)層次

（一）申述“歸去來兮”的緣由

（1）“心為形役”——為衣食所迫而做官

（2）“覺今是而昨非”——認(rèn)為以前所為是錯(cuò)的

（二）歸家之后的情狀

（1）心情愉快——小舟輕飏，和風(fēng)吹衣

（2）歸心似箭——“問征夫以前路，恨晨光之熹微”（3）家人歡迎——“童仆迎接，稚子候門”（4）修身養(yǎng)性——飲酒、游園、觀景

（三）回歸田園的愉快生活（1）遠(yuǎn)離官場(chǎng)，享受天倫（2）讀書撫琴，頤養(yǎng)天年（3）駕車乘舟，尋幽探勝

（四）抒發(fā)詩人樂天安命的情懷（1）人生苦短，淡薄名利（2）樂天安命，順其自然

2、寫作特點(diǎn)

（1）駢散結(jié)合，音韻和諧 行文注意對(duì)仗駢偶，且又靈活多有變化。既講用韻辭采，又簡(jiǎn)潔清新，富有節(jié)奏感和音樂美。（2）寓情于景，情景交融；感情充沛強(qiáng)烈

作者的感慨、追求、心志等借助于景物描寫而自然流露，全辭情真意切，沁人心脾。（3）結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，不蔓不枝

首段直接抒情，照應(yīng)序文；

二、三段借物抒情，表達(dá)情懷；末段屬總結(jié)，卒章顯志。

四、補(bǔ)充拓展

1、補(bǔ)充注釋：

悟已往之不諫，知來者之可追——《論語.微子》：“楚狂接輿歌而過孔子曰：?鳳兮鳳兮！何德之衰！往者不可諫，來者猶可追。已而，已而。今之從政者殆而！”接輿用歌勸孔子歸隱。陶淵明引用這兩句意思是說：認(rèn)識(shí)到出仕是錯(cuò)了，而歸隱還不晚。

實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非——此句系從《離騷》的“回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。”脫胎而來。“覺今是而昨非”出自《莊子.寓言》：“莊子謂惠子曰：?孔子行年六十而六十化，始時(shí)所是，卒而非之，未知今之所謂是之非五十九也。”

三徑就荒——“三徑”指三條小路。《三輔決錄》卷一：“蔣詡歸鄉(xiāng)里，荊棘塞門。舍中有三徑，不出，惟求仲、羊仲?gòu)闹巍！焙笕艘浴叭龔健贝鸽[士所居。

審容膝之易安——容膝，僅能容下雙膝的小屋。《韓詩外傳》：“今結(jié)駟列騎，所安不過容膝。”

復(fù)駕言兮焉求——駕言，駕車出游。《詩經(jīng).邶風(fēng).泉水》：“駕言出游，以寫我憂。”這里截取《詩經(jīng)》的這句話，以表示駕車的意思。

樂琴書以消憂——樂琴書，喜歡撫琴讀書。蕭統(tǒng)《陶淵明傳》：“淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫琴以寄其意。”

感吾生之行休——行休，將要結(jié)束。《莊子》：“其生若浮，其死若休。”

登東皋而長(zhǎng)嘯——嘯，撮口發(fā)出長(zhǎng)而清越的聲音。課本注釋為高歌似欠妥。高歌，即按一定的樂曲或節(jié)拍詠唱。“嘯”與“歌”是不同的。

2、課外拓展

(1)陶淵明的田園詩 歸園田居

其一∶

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去十三年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，抱拙歸園田。方宅十馀畝，草屋八九間。榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有馀閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

其二

野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長(zhǎng)。桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽。

其三∶

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

其四∶

久去山澤游，浪莽林野娛。試攜子侄輩，披榛步荒墟。徘徊丘隴間，依依昔人居。井灶有遺處，桑竹殘朽株。借問采薪者，此人皆焉如？ 薪者向我言∶“死歿無復(fù)馀”。“一世異朝市”，此語真不虛！人生似幻化，終當(dāng)歸空無。

其五∶

悵恨獨(dú)策還，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足。漉我新熟酒，雙雞招近局。日入室中暗，荊薪代明燭。歡來苦夕短，已復(fù)至天旭。

飲酒 其五∶

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

詠荊軻

燕丹善養(yǎng)士，志在報(bào)強(qiáng)嬴。招集百夫良，歲暮得荊卿。君子死知己，提劍出燕京；素驥鳴廣陌，慷慨送我行。雄發(fā)指危冠，猛氣充長(zhǎng)纓。飲餞易水上，四座列群英。漸離擊悲筑，宋意唱高聲。蕭蕭哀風(fēng)逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壯士驚。心知去不歸，且有后世名。登車何時(shí)顧，飛蓋入秦庭。凌厲越萬里，逶迤過千城。圖窮事自至，豪主正怔營(yíng)。惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成。其人雖已沒，千載有余情。

（2）后人對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià) “欲仕則仕，不以求之為俗；欲隱則隱，不以去之為高，饑則扣門而乞食，飽則雞黍以迎客”。——蘇東坡

常愛陶彭澤，文思何高玄。又怪韋江州，詩情亦清閑。今朝登此樓，有以知其然。大江寒見底，匡山青倚天。深夜湓浦月，平旦廬峰煙，清輝與靈氣，日夕供文篇。我無二人才，孰為來其間？因高偶成句，俯仰愧高山。

——白居易《題岳陽樓》

淵明作詩不多，然其詩質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人，皆不及也。——蘇軾《與蘇轍書》

陶淵明詩，人皆曰平淡，據(jù)某看他自豪放，但豪放得來不覺耳。其露出本相者，是《詠荊軻》一篇，平淡底人如何說得這樣言語出來。——朱熹

《滕王閣序》知識(shí)點(diǎn)梳理一、一詞多義梳理

①事、事故、變故、原因、緣故：公問其故

②舊、往昔、過去的、原來的：豫章故郡

③故交、老朋友：君安與項(xiàng)伯有故(《鴻門宴》 故 ④衰老：暮去朝來顏色故(《琵琶行》)⑤故意、特地：故久立與其客語(《信陵君竊符救趙》)⑥依然、依舊：大人故嫌遲(《孔雀東南飛》)③因果連詞，所以：故幸來告良(《鴻門宴》

①完：擔(dān)中肉盡(《狼》)②全部用出或極力完成：盡吾志也而不能至者，可以無悔矣（《游褒禪山記》)盡 ③全、都：賓主盡東南之美《滕王閣序》

④所有的：盡人皆知

⑤極：盡善盡美

屬(以下讀shǔ)①統(tǒng)屬、隸屬、屆寸：：時(shí)維九月，序?qū)偃?/p>

②類、輩：若屬皆且為所虜(《鴻門宴》)

以下讀zhǔ ③連接：平原君使者冠蓋相屬于魏(《信陵君竊符救趙》)

④撰寫：屈平屬草稿未定(《屈原列傳》)

⑤囑托，通“囑”：屬予作文以記之(《岳陽樓記》)

①走近、靠近、接近：以縛即爐火燒絕之

②立即、就：太守即遣人隨其往 即 ③就是：此即風(fēng)景之尤勝者也

④假如：即有如不稱。妾得無隨坐乎

⑤當(dāng)、當(dāng)前：成功在即

⑥通“則”，就：且壯士不死即已

⑦如同：桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)

①卻、可是：窮且益堅(jiān)，不墜青云之志 且 ② 將近：年且九十《愚公移山》

③姑且、暫且：且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山(《夢(mèng)游天姥吟留別》)④邊……邊，又……又：又有若老人咳且笑于山谷中者

⑤況且、再說：且焉置土石(《愚公移山》)⑥尚且：臣死且不避(《鴻門宴》)

勝 中秋尤勝——盛大

予觀夫巴陵勝狀——優(yōu)美山水

日出江花紅勝火——超過

數(shù)不勝數(shù)——盡，能承受

錯(cuò) 紛錯(cuò)如織——交錯(cuò)

它山之石，可以為錯(cuò)——磨刀石

以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意——通“措”，處置

狀 雷錕電霍，無得而狀——描述

以筒水灌之始出，狀極俊健——形態(tài)

予觀夫巴陵勝狀——景色、景觀

狀河伯留客之久——估計(jì)

尋 而病尋作，余既豈歸——不久

未果，尋病終——不久

尋向所志，遂迷，不復(fù)得路——尋找

八尺為尋——量詞，一尋

二、詞類活用 名作動(dòng)：

襟三江而帶五湖——襟：以……為禁，帶：以……為帶；名詞意動(dòng)用法

無得而狀——形狀，描摹形狀 緩板而歌——板：敲撞板，歌：唱歌

最可觴客——觴：請(qǐng)飲酒 面北為平遠(yuǎn)堂——面：面對(duì)著 祠韋蘇州——祠：筑祠堂 吏吳兩載——吏：做官 名作狀：

雄州霧列，俊采星馳 霧：像霧一樣；星：像星辰一樣

櫛比如鱗——像梳子齒密密麻麻

檀板丘積——像小山/樽壘云瀉——像云彩 形容詞作動(dòng)詞。

獨(dú)以近城故——近：靠近遲月生（于）公石上——遲：等待 形容詞作名詞：賓主盡東南之美 數(shù)量詞作動(dòng)詞。

才三四輩——三四輩:有三四人。動(dòng)詞作名詞

臺(tái)隍枕夷夏之——交：交際處

《逍遙游》知識(shí)點(diǎn)梳理

【作者簡(jiǎn)介】

莊子在中國(guó)哲學(xué)史上既是一位有著鮮明特色的偉大哲學(xué)家，又富于詩人的氣質(zhì)，在他的著作中，用生動(dòng)形象而幽默詭異的寓言故事來闡述自己的思想，這種寓言的方式使莊子的思想和想象具有著水一般的整體性。莊子文字的汪洋恣肆，意象的雄渾飛越，想象的奇特豐富，情致的滋潤(rùn)曠達(dá)，給人以超凡脫俗與崇高美妙的感受，在中國(guó)的文學(xué)史上獨(dú)樹一幟，他的文章體制已脫離語錄體形式，標(biāo)志著先秦散文已經(jīng)發(fā)展到成熟的階段，可以說，《莊子》代表了先秦散文的最高成就。【課文全譯】

北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長(zhǎng)到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)天然的大池。

《齊諧》這本書，是記載怪異之事的。這本書上說：“鵬鳥飛往南海時(shí)，激濺起來的水花達(dá)三千里，翼拍旋風(fēng)而直上九萬里高空。它飛了六個(gè)月才停歇下來。”游氣，塵埃，小生物，都是被風(fēng)吹著在空氣中游蕩的呀！天氣蒼蒼茫茫，這是它的真正本色嗎？還是高遠(yuǎn)無窮，不能看到它的至極深處呢？高飛九萬里的大鵬往下看地面的景象，也不過就是這樣的情形。再說水的聚積不深，它浮載大船就沒有力量。倒杯水在庭堂的低洼處，那么小小的芥草也可以給它當(dāng)作船；而擱置杯子就粘住不動(dòng)了，因?yàn)樗珳\而船太大了。風(fēng)聚積的力量不雄厚，它托負(fù)巨大的翅膀便力量不夠。所以，鵬鳥高飛九萬里，狂風(fēng)就在它的身下，然后方才憑借風(fēng)力飛行，背負(fù)青天而沒有什么力量能夠阻遏它了，然后才像現(xiàn)在這樣飛到南方去。寒蟬與小灰雀譏笑它說：“我從地面急速起飛，碰著榆樹和檀樹的樹枝，常常飛不到而落在地上，為什么要到九萬里的高空而向南飛呢？”到迷茫的郊野去，帶上三餐就可以往返，肚子還是飽飽的；到百里之外去，要用一整夜時(shí)間準(zhǔn)備干糧；到千里之外去，三個(gè)月以前就要準(zhǔn)備糧食。寒蟬和灰雀這兩個(gè)小東西懂得什么！小聰明趕不上大智慧，壽命短比不上壽命長(zhǎng)。怎么知道是這樣的呢？清晨的菌類不會(huì)懂得什么是晦朔，寒蟬也不會(huì)懂得什么是春秋，這就是短壽。楚國(guó)南邊有叫冥靈的大龜，它把五百年當(dāng)作春，把五百年當(dāng)作秋；上古有叫大椿的古樹，它把八千年當(dāng)作春，把八千年當(dāng)作秋，這就是長(zhǎng)壽。可是彭祖到如今還是以年壽長(zhǎng)久而聞名于世，人們與他攀比，豈不可悲可嘆嗎？

商湯詢問棘的話是這樣的：“在那草木不生的北方，有一個(gè)很深的大海，那就是?天池?。那里有一種魚，它的脊背有好幾千里，沒有人能夠知道它有多長(zhǎng)，它的名字叫做鯤，有一種鳥，它的名字叫鵬，它的脊背像座大山，展開雙翅就像天邊的云。鵬鳥奮起而飛，翅膀拍擊急速旋轉(zhuǎn)向上的氣流直沖九萬里高空，穿過云氣，背負(fù)青天，這才向南飛去，打算飛到南方的大海。斥鴳譏笑它說：?它打算飛到哪兒去？我奮力跳起來往上飛，不過幾丈高就落了下來，盤旋于蓬蒿叢中，這也是我飛翔的極限了。而它打算飛到什么地方去呢？?”這就是小與大的不同了。

所以，那些才智足以勝任一個(gè)官職，品行合乎一鄉(xiāng)人心愿，道德能使國(guó)君感到滿意，能力足以取信一國(guó)之人的人，他們看待自己也像是這樣哩。而宋榮子卻譏笑他們。世上的人們都贊譽(yù)他，他不會(huì)因此越發(fā)努力，世上的人們都非難他，他也不會(huì)因此而更加沮喪。他清楚地劃定自身與物外的區(qū)別，辯別榮譽(yù)與恥辱的界限，不過如此而已呀！宋榮子他對(duì)于整個(gè)社會(huì)，從來不急急忙忙地去追求什么。雖然如此，他還是未能達(dá)到最高的境界。列子能駕風(fēng)行走，那樣子實(shí)在輕盈美好，而且十五天后方才返回。列子對(duì)于尋求幸福，從來沒有急急忙忙的樣子。他這樣做雖然免除了行走的勞苦，可還是有所依憑呀。至于遵循宇宙萬物的規(guī)律，把握“六氣”的變化，遨游于無窮無盡的境域，他還仰賴什么呢！因此說，道德修養(yǎng)高尚的“至人”能夠達(dá)到忘我的境界，精神世界完全超脫物外的“神人”心目中沒有功名和事業(yè)，思想修養(yǎng)臻于完美的“圣人”從不去追求名譽(yù)和地位。【名家點(diǎn)評(píng)】

本篇在全書中占有特殊的地位。馬敘倫《為莊子義證成率題絕句》說：“勝義無疑第一禪，幾個(gè)曾解笑前賢。開宗不了‘逍遙’字，空讀南華三十篇。”可見理解本篇對(duì)于領(lǐng)會(huì)全書是至關(guān)重要的，它不僅表達(dá)了作者的根本思想，也能代表作者文章的主要風(fēng)格。“逍遙”，作為一個(gè)復(fù)音詞，始見于《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·清人》篇“河上乎逍遙”與“河上乎翱翔”對(duì)舉。“逍遙”即“翱翔”。《莊子》本篇有“彷徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下”，《大宗師》篇有“茫然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無為之業(yè)”，“逍遙”又與“彷徨”義同。“逍遙”“翱翔”“彷徨”都有悠然自得、縱任無為的意思。“游”，即活動(dòng)之意。本篇有“以游無窮者”句。故逍遙游即指悠然自得，適心任性地活動(dòng)。或說“逍遙”是“游”的緩讀，“逍遙游”，意思是“游啊游啊”。（《中華文學(xué)鑒賞寶庫(kù)》，陜西人民教育出版社，黃岳洲、茅宗祥主編）【重點(diǎn)梳理】

一、文言實(shí)詞

1．通假字

(1)北冥有魚(通“溟”，大海)

(2)小知不及大知(通“智”，智慧)

(3)此小大之辯也(通“辨”，區(qū)別)

(4)旬有五日而后反(通“又”；通“返”，往返)

(5)而徵一國(guó)(通“耐”，能)

(6)御六氣之辯(通“變”，變化)

2．古今異義(1)腹猶果然

古義：食飽之狀

今義：副詞，表示事實(shí)與所說或所料相符(2)眾人匹之

古義：一般人

今義：多數(shù)人，大家(3)雖然，猶有未樹也。

古義：雖然這樣

今義：轉(zhuǎn)折連詞(4)窮發(fā)之北

古義：毛，草木

今義：頭發(fā)

(5)小年不及大年

古義：壽命長(zhǎng)的今義：豐收年；春節(jié)

3．一詞多義

（1辯

此小大之辯也（通“辨”，區(qū)別）而御六氣之不辯（通“變”，變化）(2)知

之二蟲又何知（動(dòng)詞，知道）小知不及大知(名詞，智慧)

(3)名

北冥有魚，其名為鯤（名詞，名稱）圣人無名（名詞，聲名）

(4)息

去以六月息者也（名詞，氣息，這里指風(fēng)）生物之以息相吹也（名詞，氣息）4．詞類活用

(1)名詞用作動(dòng)詞。

而后乃今將圖南(往南飛)/ 奚以之九萬里而南為(往南飛)(2)使動(dòng)用法。

德合一君(使??滿意)/彼于致福者(使??到來)/ 而徵一國(guó)者(使??信任)

二、文言虛詞 1．之

(1)助詞，的。

鵬之背，不知其幾千里也/其翼若垂天之云(助詞，的)(2)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。

鵬之徙于南冥也/生物之以息相吹也/且夫水之積也不厚

(3)代詞，它。

而莫之夭閼者

(4)代詞，他。

且舉世譽(yù)之而不加勸(指宋榮子)眾人匹之，不亦悲乎(指彭祖)(5)代詞，這些。

之二蟲又何知

(6)動(dòng)詞，到，往。

奚以之九萬里而南為 2．而

(1)連詞，表修飾。

怒而飛/摶扶搖而上者九萬里/決起而飛

(2)連詞，表轉(zhuǎn)折。

而宋榮子猶然笑之/且舉世譽(yù)之而不加勸/而彭祖乃今以久特聞(3)連詞，表并列。

若夫乘天地之正，而御六氣之辯(4)連詞，表承接。

而控于地而已矣 3．則

(1)連詞，就。

海運(yùn)則將徙于南冥(2)連詞，或者。

時(shí)則不至

(3)連詞，那么。

則其負(fù)大舟也無力 4．然

(1)奚以知其然也(代詞，這樣)(2)雖然，猶有未樹也(代詞，這樣)、(3)未數(shù)數(shù)然也(形容詞詞尾，??的樣子)5．以

(1)介詞，把。

以五百歲為春(2)介詞，用。

生物之以息相吹也(3)介詞，憑。

奚以知其然也 6．且

(1)連詞，而且。

且舉世譽(yù)之而不加勸(2)連詞，還。

彼且惡乎待哉

(3)副詞，將要。

且適南冥也 7．于

(1)介詞，對(duì)于。

彼其于世/彼其于世(2)介詞，在。

覆杯水于坳堂之上

8．其

(1)用在選擇問句中，是??還是??

其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪

(2)代詞，它的。

其名為鵬

第三篇：高中語文必修文言文知識(shí)點(diǎn)梳理

高中語文必修文言文知識(shí)點(diǎn)梳理 必修1

《燭之武退秦師》知識(shí)點(diǎn)梳理 教學(xué)目標(biāo)：

1.回顧熟悉課文內(nèi)容

2.梳理文言知識(shí)點(diǎn)并積累記憶

教學(xué)內(nèi)容：

一、通假字

1．今老矣，無能為也已（通“矣”）

2．行李之往來，共其乏困（通“供”，供給）

3．秦伯說（同“悅”）4．失其所與，不知（同“智”，明智）

二、古今異義

1．夫人（古義為“那個(gè)人”，今義為“妻子”的尊稱）

2．行李（古義為“出使的人”，今義為“出門時(shí)所帶包裹”）

三、詞類活用

1．晉軍函陵、秦軍汜南（名詞用作動(dòng)詞，駐扎）

2．既東封鄭（封，使…成為疆界；東，在東邊）

3．且貳于楚也

4．越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（鄙，意動(dòng)，把…當(dāng)作邊邑；遠(yuǎn)，遠(yuǎn)地，形作名）

5．燭之武退秦師（使動(dòng)，使…撤兵）

6．共其乏困（乏用—缺少的東西）

7．與鄭人盟（盟—訂（建）立同盟）

8．因人之力而敝之，不仁（形容詞作動(dòng)詞，損害）

四、一詞多義

封

既東封鄭（做疆界，動(dòng)詞）肆其西封（疆界，名詞）若：

若舍鄭以為東道主（假如）

山有小口，仿佛若有光（似乎）

余悲之，且曰：“若毒之乎？”（你）

望洋向若而嘆（海神名）

以為莫己若者（及、比得上）說：

秦伯說，與鄭人盟(通“悅”)

故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉（“雜說”，文體的一種）

及郡下，詣太守，說如此（陳述）辭：

辭曰：“臣之壯也，猶不如人。”(推辭)

停數(shù)日，辭去告辭，（辭別）

鄙：

越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也：邊遠(yuǎn)的地方（“以……為鄙”）

肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀（淺陋）

我皆有禮，夫猶鄙我（看不起，輕視）微：

微夫人之力不及此(如果沒有)

微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎海ò蛋档模?/p>

見其發(fā)矢十中八九，但微頷之（稍微、略微）

人微言輕(地位地下，卑賤)敝：

因人之力而敝之(損害，衰敗)

曹操之眾，遠(yuǎn)來疲敝(疲憊）

許：

公曰：“然鄭亡，子亦有不利焉。”許之(答應(yīng)，聽從)

先生不知何許人也(表處所）

雜然相許(贊同）

潭中魚可百許頭（約數(shù)）

五、文言虛詞

1、以

①以其無禮于晉

(因?yàn)椋B詞)②敢以煩執(zhí)事

(拿，用，介詞)③越國(guó)以鄙遠(yuǎn)

(表順承，連詞)④焉用亡鄭以陪鄰？

(表順承，連詞)⑤若舍鄭以為東道主

(把，介詞)

2、而

①今急而求子

(才，連詞，表順承)②夜縋而出

(表修飾，連詞)③若亡鄭而有利于君

(表順承，連詞)④朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。

(表轉(zhuǎn)折，連詞)

3、焉

①子亦有不利焉。

(語氣詞，表陳述)②焉用亡鄭以陪鄰？

(疑問副詞，為什么)③若不闕秦，將焉取之

(疑問副詞，怎么能)④以俟夫觀人風(fēng)者得焉

(兼詞，于何)⑤永之人爭(zhēng)奔走焉

(兼詞，于此)

4．之

臣之壯也，猶不如人(助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性)行李之往來，共其乏困(助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性)夫晉，何厭之有(助詞，賓語前置的標(biāo)志)是寡人之過也/因人之力而敝之(助詞，的)因人之力而敝之(指代秦君)

闕秦以利晉，唯君圖之(代這件事)將焉取之(代土地)5．其

以其無利于晉(指代鄭文公)君知其難也(這)

又欲肆其西封(指代晉國(guó))失其所與(指代自己)

吾其還也語氣詞，(表商量語氣，相當(dāng)于“還是”)6．且

以其無禮于晉，且貳于楚也(連詞，表并列，又)且君嘗為晉君賜矣(連詞,遞進(jìn)，況且)

六、特殊句式 1．（介詞結(jié)構(gòu)后置）

A．以其無禮于晉

B.若亡鄭而有益于君 C.佚之狐言于鄭伯 2．(省略句)

A.晉軍(于)函陵,秦軍(于)汜南

B．（晉惠公）許君焦、瑕

C．敢以（之）煩執(zhí)事

D．夜縋（燭之武）而出

E．（燭之武）辭曰：“臣之壯也，猶不如人；……” 3．夫晉，何厭之有（“之”作賓語前置的標(biāo)志）

《荊軻刺秦王》知識(shí)點(diǎn)梳理

一、通假字

1.秦王必說見臣 說，通“悅”，yuè，高興。

2.日以盡矣 以，通“已”，已經(jīng)。3.今日往而不反者 反，通“返”。4.燕王誠(chéng)振怖大王之威

5.荊軻奉樊於期頭函 奉，通“捧”，捧著。6.圖窮而匕首見 見，通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。

7.秦王還柱而走 還，通“環(huán)”，繞。

8.卒起不意 卒惶急無以擊軻卒，通“猝”，倉(cāng)促，突然。

二、古今異義

1.樊將軍以窮困來歸丹古義：走投無路，陷于困境。今義：生活貧困，經(jīng)濟(jì)困難。2.仰天太息流涕 古義：眼淚。今義：鼻涕。

3.丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意古義：品德高尚之人，此指樊將軍。今義：年長(zhǎng)之人。4.今有一言，可以解燕國(guó)之患古義：可以用它來……。今義：表可能、能夠、許可。5.持千金之幣物 古義：禮物 今義：錢幣。6.秦王方還柱走 古義：跑 今義：步行。

7.諸郎中執(zhí)兵 古義：宮廷侍衛(wèi) 今義：指中醫(yī)。

8.左右既前，斬荊軻古義：周圍侍從。今義：表方向或大約。

三、詞類活用現(xiàn)象：

名詞作狀語 1.進(jìn)兵北略地 2.此臣日夜切齒拊心也 3.函封之

4.發(fā)盡上指冠

名詞作動(dòng)詞

1.樊於期乃前曰又前而為歌曰 荊軻顧笑武陽，前為謝曰 左右既前，斬荊軻 2.皆白衣冠以送之 3.乃朝服，設(shè)九賓

使動(dòng)用法 1.使使以聞大王 2.使畢使于前 3.自引而起，絕袖

意動(dòng)用法 1.太子遲之 2.群臣怪之

四、文言句式：

判斷句

1.此臣日夜切齒拊心也

2.今日往而不反者，豎子也

3.事所以不成者，乃欲以生劫之

省略句

1.秦王購(gòu)之(以)金千斤 2.欲與(之)俱

3.見燕使者（于）咸陽宮

4.而（群臣）卒惶急無以擊軻

被動(dòng)句

1.父母宗族，皆為戮沒 2.燕國(guó)見陵之恥除矣

介賓短語后置 1.常痛于骨髓 2.給貢職如郡縣 3.燕王拜送于庭

定語后置

1.太子及賓客知其事者

2.群臣侍殿上者，不得持尺兵 荊軻刺秦王知識(shí)點(diǎn)小結(jié)2

六、重點(diǎn)實(shí)虛詞

1、發(fā)

軻既取圖奉之，發(fā)圖 打開 頃之未發(fā)，太子遲之 出發(fā) 發(fā)盡上指冠 頭發(fā)

2、故

故遣將守關(guān)者 特意

以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻 緣故 鯫生說我……故聽之 所以

君安與項(xiàng)伯有故 故交，老交情 于是荊軻遂就車而去，終已不顧 登上 軻自知事不就 成功 故人具雞黍 老，舊

3、誠(chéng)

誠(chéng)能得樊將軍首 如果真的

燕王誠(chéng)振怖大王之威 的確，確實(shí)

4、度

度我至軍中，君乃入 估計(jì)

卒起不意，盡失其度 常態(tài)，氣度

5、顧

顧計(jì)不知所出耳 只是，不過 荊軻顧笑武陽 回頭

大行不顧細(xì)謹(jǐn) 顧忌，考慮

6.為

父母宗族，皆為戮沒 被 為之奈何 對(duì)付，處理 乃為裝遣荊軻 準(zhǔn)備 乃令秦武陽為副 做為

其人居遠(yuǎn)未來，而為留待 因?yàn)?/p>

荊軻和而歌，為變徵之聲 發(fā)出 7.而

可以解燕國(guó)之患，而報(bào)將軍之仇者 并且，表遞進(jìn) 其人居遠(yuǎn)未來，而為留待 因而，表因果 今日往而不反者，豎子也 卻，表轉(zhuǎn)折

于是荊軻遂就車而去 就，或不譯，表承接 荊軻逐秦王，秦王還柱而走 相當(dāng)于“地”或不譯，表修飾

七、固定用法

1.臣乃得有以報(bào)太子(“有以”，意為：有用來……的辦法)2.然則將軍之仇報(bào)（既然這樣，那么）3.荊軻有所待（有……的）

4.仆所以留者，待吾客與俱 事所以不成者，乃欲以生劫之

（復(fù)音虛詞“所以”常引出表原因、手段等的分句，譯為：……的原因。）5.而卒惶急無以擊軻(“無以”，意為：沒有用來……的辦法)6.以故荊軻逐秦王（因此）

《鴻門宴》知識(shí)點(diǎn)梳理

一、通假字

距關(guān)，毋內(nèi)諸侯（距通“拒”，內(nèi)通“納”）張良出，要項(xiàng)伯（要通“邀”）

愿伯具言臣之不敢倍德也（倍通“背”）旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王（蚤通“早”）令將軍與臣有郤（郤通“隙”）因擊沛公于坐（坐通“座”）

交戟之士欲止不內(nèi)（內(nèi)，通“納”）

二、古今異義詞

沛公居山東時(shí) 古：崤山以東地區(qū) 今：山東省

將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南 古：黃河以北、黃河以南 今：河北省、河南省 約為婚姻 古：兒女親家關(guān)系 今：男女結(jié)婚

備他盜之出入與非常也 古：意外的情況 今：表程度，很、甚 而聽細(xì)說 古：小人的讒言 今：詳細(xì)說來

三、重點(diǎn)文言實(shí)詞釋義(12個(gè))1．軍

沛公軍霸上： 名詞作動(dòng)詞，駐扎。從此道至吾軍： 名詞，軍營(yíng)。初一交戰(zhàn)，操軍不利： 名詞，軍隊(duì)。勇冠三軍： 名詞，軍隊(duì)的編制單位。2．擊

忽擊忽失： 動(dòng)詞，攻擊，攻打。因擊沛公于坐： 動(dòng)詞，殺。

秦王不肯擊缶： 動(dòng)詞，敲打，敲擊。

相如持其璧睨柱，欲以擊柱： 名詞，碰撞。3．內(nèi)

毋內(nèi)諸候： 內(nèi)，通“納”，動(dòng)詞，接納。簾內(nèi)擲一紙出： 名詞，里面，與“外”相對(duì)。內(nèi)無法家弼士： 名詞作狀語，在內(nèi)部。色厲內(nèi)荏： 名詞，內(nèi)心，心里。4．如

勞苦而功高如此： 動(dòng)詞，像。沛公起如廁： 動(dòng)詞，往、去。固不如也： 動(dòng)詞，及、比得上 5．倍

愿伯具言臣之不敢倍德也： 動(dòng)詞，通“背”，違背。每逢佳節(jié)倍思親： 副詞，愈加。

6．謝

旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王： 動(dòng)詞，道歉，謝罪。乃令張良留謝： 動(dòng)詞，辭別。

噲拜謝，起，立而飲之： 動(dòng)詞，感謝。7．意

然不自意： 動(dòng)詞，料想、意料、估計(jì)。其意常在沛公也： 名詞，心意、意圖。臣觀大王無意償趙王城邑： 名詞，意思。

賓客意少舒，稍稍正坐： 名詞，神態(tài)，神情。8．坐

項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐： 動(dòng)詞，坐下。

因擊沛公于坐： 坐，通“座”，名詞，座位。坐北朝南： 動(dòng)詞，坐落，指位置所在。停車坐愛楓林晚： 介詞，因?yàn)椤?/p>

9．舉

殺人如不能舉： 副詞，盡。

舉所佩玉 以示之者三： 動(dòng)詞，舉起。

今亡亦死，舉大計(jì)亦死： 動(dòng)詞，舉行、施行。舉不勝舉： 動(dòng)詞，列舉、舉出。10．勝

沛公不勝： 杓 動(dòng)詞，禁得住。刑人如恐不勝： 副詞，盡。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖： 形容詞，優(yōu)美的。此時(shí)無聲勝有聲： 動(dòng)詞，勝過、超過。11．斗

玉斗一雙，獻(xiàn)與亞父： 名詞，酒器。

僅鑿斗大一池，植數(shù)莖以塞責(zé)： 名詞作狀語，像斗一樣…… 潭西南而望，斗折蛇行： 名詞作狀語，像北斗星。今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生： 動(dòng)詞，爭(zhēng)斗。12．置

沛公則置車騎，脫身獨(dú)騎： 動(dòng)詞，放棄、丟下。置之坐上： 動(dòng)詞，安放，放置。乃置酒大會(huì)賓客： 動(dòng)詞，擺、設(shè)。

四、古今異義

1.山東 古：指崤山以東地區(qū)。

今：指太行山東邊的一個(gè)省。2.非常 古：意外的變故。今：程度副詞，很不一般。3.河北 古：黃河以北地區(qū)。

今：黃河北部的一個(gè)省。4.河南 古：黃河以南地區(qū)。

今：黃河南部的一個(gè)省。5.細(xì)說 古：小人的讒言。

今：詳細(xì)地講述。

6.婚姻 古：兒女親家

今：結(jié)婚的事或者說因結(jié)婚而主生的夫妻親眷關(guān)系。

四、詞類活用 A．名詞作動(dòng)詞

沛公軍霸上 原義軍隊(duì)，此處義為 軍隊(duì)駐扎

沛公左司馬曹無傷使人言于項(xiàng)羽曰 原義話語，此處義為告訴 沛公欲王關(guān)中 原義大王、首領(lǐng)，此處義為做王 不可不語 原義言語，此處義為告訴 吾得兄事之 原義事情，此處義為侍奉 道芷陽 原義道路，此處義為取道

籍吏民，封府庫(kù) 原義簿籍，此處義為登記 范曾數(shù)目項(xiàng)王 原義為眼睛，此處義為使眼色

刑人如恐不勝 原義為刑罰，對(duì)犯人的體罰，此處義為用刑罰懲處 B．名詞作狀語

君為我呼入，我得兄事之 像對(duì)待兄長(zhǎng)那樣

項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公 像鳥兒張開翅膀那樣 項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍 在夜里 頭發(fā)上指，目眥盡裂 向上 道芷陽間行 從小路 C．形容詞作動(dòng)詞

素善留侯張良 原義為好，此處義為善待、交好 D．形容詞作名詞

君安與項(xiàng)伯有故 原義為舊的，此處義為老交情 E．使動(dòng)、意動(dòng)句

先破秦入咸陽者王之 以（之）為王

項(xiàng)伯殺人，臣活之 使（之）活下來

沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王 使（百余騎）跟從 交戟之士欲止不內(nèi) 使（他）停止下來

沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎 使（關(guān)中）被攻破

五、特殊句式

1．判斷句

吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。沛公之參乘樊噲者也。此亡秦之續(xù)耳。

楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。亞父者，范增也。

奪項(xiàng)王天下者必沛公也。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。人方為刀俎，我為魚肉。

今人有大功而擊之，不義也。2．倒裝句

具告以事(介詞結(jié)構(gòu)后置)長(zhǎng)于臣（介詞結(jié)構(gòu)后置）得復(fù)見將軍于此(介詞結(jié)構(gòu)后置)籍何以至此(賓語前置)客何為者（賓語前置）大王來何操(賓語前置)沛公安在(賓語前置)3．被動(dòng)句

若屬皆且為所虜(“為所”表示)吾屬今為之虜矣（“為”表示）4．省略句

為擊破沛公軍(省介詞賓語“之”吾)

樊噲覆其盾于地，加彘肩上(省略狀語“于其”)

六、固定結(jié)構(gòu)

1．財(cái)物無所取，婦女無所幸(“??無所??，??無所??”，“??沒有被??，??沒有被??”其中“無所”還可以換作“有所”。)2．孰與君少長(zhǎng)(“??孰與??”，表選擇問的句式，可譯作“與??比，哪一個(gè)??”)3．何辭為(“何??為”，表反問的句式，可譯作“為什么??呢”，“為”是語氣詞。)

七、成語

秋毫不敢有所近（秋毫無犯）

今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也（項(xiàng)莊舞劍，意在沛公）勞苦而功高如此（勞苦功高）大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓

如今人方為刀俎，我為魚肉（人為刀俎，我為魚肉）

八、古代文化常識(shí)

坐席：古代君王、諸侯臨朝聽政，或各級(jí)官員治理民事，皆面南而會(huì)，即以此稱君。而以北面為卑，或以之稱臣。東西坐席一般以東為主，以西為客。但漢代剛好相反，本文即如此。古代“座次”問題：

1．官職：古代以右為尊。“位在廉頗之右”

2．車騎：由以左為尊。“信陵君虛左以待侯生”“坐定，公子從車騎，虛左”

3．室內(nèi)：西為賓、長(zhǎng)、貴；東為主、幼、賤。4．堂上座位：北為帝（尊），南為臣（卑）左為貴，右為輕。5．四面環(huán)坐：由尊到卑，依次排列。西——北——南——東

項(xiàng)羽（伯）——亞父——沛公(張良)

該文章轉(zhuǎn)自[阿呆語文網(wǎng)]：http://www.tmdps.cn/0904/20095684800.asp

必修2

《赤壁賦》知識(shí)點(diǎn)梳理

（一）通假字

1．舉酒屬客 舉匏尊以相屬（屬，通“囑”勸酒）

2．浩浩乎如馮虛御風(fēng)（馮，通“憑”乘）

3．山川相繆（繆，通“繚”連結(jié)、盤繞）

4．杯盤狼籍（籍，通“藉”，凌亂）

5．舉匏尊以相屬（尊，通“樽”，酒杯）

（二）詞類活用

1．歌窈窕之章 扣舷而歌之（歌，名作動(dòng) 唱）

2．舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦（舞，使……起舞；泣，使……哭泣）

3．正襟危坐（正，形作動(dòng) 整理）

4．月明星稀，烏鵲南飛（南，名作狀 向南）

5．西望夏口，東望武昌（西、東，名作狀，向西、向東）

6．方其破荊州，下江陵，順流而東也（下、東：名作動(dòng)，攻占，向東進(jìn)軍、東下）

7．況吾與子漁樵于江渚之上（漁樵，名作動(dòng)，打魚砍柴）

8．侶魚蝦而友麋鹿（侶、友：意動(dòng)用法 以……為伴、以……為友）

（三）古今異義

1．白露橫江，水光接天（古義：白茫茫的水汽；今義：二十四節(jié)氣之一）

2．凌萬頃之茫然（古義：浩蕩渺遠(yuǎn)的樣子；今義：完全不知道的樣子）

（四）一詞多義

1．望：

七月之望（名詞，陰歷的每月十五日）望美人兮天一方（動(dòng)詞 眺望，向遠(yuǎn)處看）2．歌：

扣舷而歌（唱）歌曰（歌詞）倚歌而和之（歌聲）3．如：

縱一葦之所如（往）

浩浩乎如馮虛御風(fēng)（像）飄飄乎如遺世獨(dú)立（像）

4．然：

其聲嗚嗚然（……的樣子，像聲詞詞尾）

何為其然也（這樣）5．長(zhǎng)：

抱明月而長(zhǎng)終（永遠(yuǎn)）而卒莫消長(zhǎng)也（增長(zhǎng)）6．于：

蘇子與客泛舟游于赤壁之下（在）月出于東山之上（從）

徘徊于斗牛之間（在）

此非孟德之困于周郎者乎（被）托遺響于悲風(fēng)（給）7．而：

羽化而登仙（表承接）扣舷而歌（表修飾）

倚歌而和之（表修飾）

正襟危坐而問之（表修飾）侶魚蝦而友麋鹿（表并列）

逝者如斯而未償往也（表轉(zhuǎn)折）耳得之而為聲（表因果）8．之：

凌萬頃之茫然（助詞，定語后置的標(biāo)志詞）

扣舷而歌之（音節(jié)助詞）倚歌而和之（代詞，代“歌”）

哀吾生之須臾（助詞，取獨(dú)）9．其：

而不知其所止（代詞，它，指“一葦”）

其聲嗚嗚然（代詞，那）

何為其然也（代詞，指簫聲）

方其破荊州（代詞，他，指曹孟德）

（五）特殊句式

1．蘇子與客泛舟游于赤壁之下（介賓短語后置）

2．徘徊于斗牛之間（介賓短語后置）

3．何為其然也（賓語前置）

4．而今安在哉（賓語前置）

5．此非孟德之困于周郎者乎（被動(dòng)句）

6．而又何羨乎（賓語前置）

7．凌萬頃之茫然（定語后置）

8．是造物之無盡藏也。（判斷句）

9．渺渺兮予懷（主謂倒裝）

三、成語

1．滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容非常渺小。

2．正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐著，形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印?/p>

3．世獨(dú)立：脫離社會(huì)，獨(dú)自生活，不跟別人往來。

4．不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)就斷了。多用來形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。

5．杯盤狼藉：形容宴飲后桌上凌亂的樣子。

四、其他重點(diǎn)字詞

七月既望（農(nóng)歷每月十六）

白露橫江（籠罩）

縱一葦之所如（縱：任，如：往）凌萬頃之茫然（越過）

浩浩乎如馮虛御風(fēng)（浩浩：廣闊，遼遠(yuǎn)；馮虛：凌空、憑空）渺渺兮予懷（悠遠(yuǎn)的樣子）

倚歌而和之（倚：循，依；和：唱和）

余音裊裊，不絕如縷（裊裊：形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)，縷：細(xì)絲）正襟危坐（端正）

方其破荊州（方，當(dāng)）

固一世之雄也（本來）

哀吾生之須臾（片刻）

知不可乎驟得（驟：突然；驟得輕易得到）

則天地曾不能以一瞬（曾：竟，連……都……；一瞬：一眨眼，比喻時(shí)間短暫）

而吾與子之所共食（共同享用，也作“適”）

五、重點(diǎn)句子翻譯

1．寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟

翻譯：像蜉蝣一樣寄生在天地之間，渺小得像大海中的一顆谷粒 2．挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終

翻譯：同仙人一起遨游，與明月一起長(zhǎng)存 3．蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬

翻譯：如果從那變動(dòng)的一面看，那么天地間萬事萬物（時(shí)刻在變動(dòng)），連一眨眼的工夫都不停止

4．是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適

翻譯：這是大自然無窮無盡的寶藏，我和你可以共同享受

《蘭亭集序》知識(shí)點(diǎn)梳理 1．通假字

雖趣舍萬殊，靜躁不同 趣 通 取 后之視今，亦由今之視昔 由 通 猶

2．古今異義

茂林修竹 古：長(zhǎng) 今；常用義為“修理”、“修飾” 列坐其次 古：旁邊、水邊 今：常用義為質(zhì)量差

或取諸懷抱 古：兼詞，“之于”合音 今：常用義為眾

曾不知老之將至 古：讀zeng，竟 今：讀zeng 多作姓

向之所欣 古：過去、原來 今：常用義為方向

終期于盡 古：至、及 今：無此義

亦將有感于斯文 古：這些文章 今：常用義為文雅，又指文化或文人 3．詞類活用

A．形容詞作名詞

群賢畢至 賢士

少長(zhǎng)咸集 年輕人，年長(zhǎng)的人 B．形容詞作動(dòng)詞

齊彭殤為妄作 看作相等 C．名詞作動(dòng)詞

映帶左右 環(huán)繞 一觴一詠 喝酒 D．?dāng)?shù)詞作動(dòng)詞

固知一死生為虛誕 看作一樣 4．一詞多義

列坐其次 旁邊 水邊

又間令吳廣之次所旁叢祠中 駐扎

凡用兵之法，全國(guó)為上，破國(guó)次之 次一等 余船以次俱進(jìn) 次序

所以興懷，其致一也 情致

假輿馬者，非利足也，而致千里 達(dá)到 家貧，無從致書以觀 得到 此人可就見，不可屈致也 招致

此地有崇山峻嶺，茂林修竹 高 況修短隨化，終期于盡 長(zhǎng)

怠者不能修，而忌者畏人修 學(xué)習(xí)進(jìn)步 是故事修而謗興，德高而毀來 辦好

況修短隨化，終期于盡 至、及 不期修古，不法常可 期望、要求 會(huì)天大雨，道不通，度已失期 時(shí)間期限 5．虛詞運(yùn)用

所以 所以興懷，其致一也 表原因

所以游目騁懷，足以極視聽之娛 以此 用來 吾知所以距子者，吾不言 表方法

仰觀宇宙之大，俯察品類之盛 助詞 表定語后置 之 曾不知老之將至 用在主謂間，取消句子獨(dú)立性 及其所之既倦 動(dòng)詞 往 達(dá)到 每覽昔人興感之由 助詞 的

《游褒禪山記》知識(shí)點(diǎn)梳理

一、通假字

1、長(zhǎng)樂王回深父。父，通“甫”，古代對(duì)男子的美稱。

二、詞類活用

1、始舍于其址。舍：名詞活用為動(dòng)詞，筑舍定居。

2、名之曰褒禪。名：名詞活用為動(dòng)詞，命名，稱呼。

3、有泉側(cè)出。側(cè)：名詞作狀語，在一側(cè)。

4、問其深，則其好游者不能窮也。深：形容詞用作名詞，深度。

5、好游者亦不能窮也。窮：形容詞活用為動(dòng)詞。窮盡，走到頭。

6、而其見愈奇。見：動(dòng)詞作名詞，見到的景象。

7、蓋其又深，則其至又加少矣。至：動(dòng)詞用作名詞，到達(dá)的人。

8、火尚足以明也。明：形容詞用作動(dòng)詞，照明。

9、不得極夫游之樂也。極：形容詞作動(dòng)詞，盡情享受。

10、而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。險(xiǎn)遠(yuǎn)：形容詞用作名詞，險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方。

11、世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。

謬：形容詞的使動(dòng)用法，弄錯(cuò)，使……錯(cuò)。

傳：動(dòng)詞作名詞，流傳的文字。名：名詞作動(dòng)詞，說明白。三、一詞多義（擴(kuò)展）

（一）虛詞“乃”

1、以其乃華山之陽名之也副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”

2、君子不齒，今其智乃反不能及，何也副詞，竟，竟然，居然

3、良乃人，具告沛公副詞，于是

4、于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出副詞，才

（二）實(shí)詞“道”

1、有碑仆道名詞，路、道路

2、師者，所以傳道受業(yè)解惑也名詞，道理

3、于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首名詞，主張

4、何可勝道也哉動(dòng)詞，說、講

5、策之不以其道名詞，方法

（三）實(shí)詞“蓋”

1、日初出大如車蓋名詞，車蓋

2、蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完連詞，承接上文，表示原因，可譯為“因?yàn)椤薄笆且驗(yàn)椤笆怯捎凇钡?/p>

3、況劉豫州王室之胄，英才蓋世動(dòng)詞，超過，勝過

4、蓋其又深，則其至又加少矣助詞，有“大概”的意思

（四）實(shí)詞“文”

1、獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”名詞，文字

2、不以木為之者，文理有疏密名詞，紋理

3、屬予作文以記之名詞，文章

4、文過飾非動(dòng)詞，掩飾

（五）實(shí)詞“然”

1、至于顛覆，理固宜然代詞，如此，這樣

2、吳廣以為然形容詞，對(duì)、正確

3、有穴窈然形容詞詞尾，“……的樣子”

4、然視其左右，來而記之者已少連詞，表轉(zhuǎn)折，但、但是

（六）虛詞“其”

1、用作代詞，可以作第一、二、三人稱代詞；可以作指示代詞（這，那）；

以其乃華山之陽名之也。第三人稱代詞，它

而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。第一人稱代詞，自己 則或咎其欲出者。指示代詞，指代“欲出者”，譯作“那” 則其好游者不能窮也。指示代詞，指代“好游者”，譯作“那些” 有蔣氏者，專其利三世矣。指示代詞，譯作“這” 于亂石間擇其一二扣之指示代詞，譯作“其中的”

2、用作副詞

1）加強(qiáng)祈使語氣，相當(dāng)于“可”、“還是”。

攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（我們還是回去吧）2）加強(qiáng)揣測(cè)語氣，相當(dāng)于“恐怕、或許、大概、可能”。

圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？ 其是之謂乎！

3）加強(qiáng)反問語氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么”。

盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？ 其可怪也與？

3、固定用法“何其”，譯作“多么”

至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（多么衰落啊！）

四、重點(diǎn)句式

（一）固定句式

1、其孰能譏之乎？（難道……嗎？）

2、何可勝道也哉！（哪里……呢！）

3、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（這就是……的緣故。）

（二）狀語后置

文言文中介詞結(jié)構(gòu)往往放在動(dòng)詞后面，表示地點(diǎn)，時(shí)間，比較等意義。如：

1、古人之觀于天地、山川“于天地……”作狀語修飾限定動(dòng)詞“觀”，“對(duì)天地……”

2、唐浮圖慧褒始舍于其址“于其址”作狀語修飾限定動(dòng)詞“舍”，“在……”

3、請(qǐng)辭于軍“于軍”作狀語限定動(dòng)詞“辭”的對(duì)象，“向軍隊(duì)”

4、州司臨門，急于星火。“于星火”表示“比星火……”

5、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。劃線“于藍(lán)”表示“比藍(lán)……”表比較

6、皆斷頭注槊上，植（于）市門外“（于）市門外”表示“在市門外……”

7、具告以事“以事”表示“把事情……”

（三）定語后置

文言文中有很多句子將定語放在中心語之后。如：

蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。“利”“強(qiáng)”作為中心語“爪牙”“筋骨”的定語，后置。

求人可使報(bào)秦者。（想找個(gè)可以出使去回復(fù)秦國(guó)的人）“可使報(bào)秦”作為中心語“人”的賓語，后置。

我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王；玉斗一雙數(shù)量詞“一雙”作為“白璧”的定語，后置。

《離騷》 知識(shí)點(diǎn)梳理

一、重點(diǎn)詞語

1．掩涕：長(zhǎng)太息以掩涕兮（掩面拭淚）

2．誶：謇（jiǎn）朝誶（suì）而夕替（諫爭(zhēng)）

3．替：謇朝誶而夕替（廢棄，貶斥）

4．雖：雖九死而未悔（縱然，即使）

5．眾女：眾女嫉余之蛾眉兮（喻指許多小人）

6．蛾眉：眾女嫉余之蛾眉兮（喻指高尚德行）

7．遙諑：謠諑（zhuó）謂余以善淫（造謠，誹謗）

8．偭：偭（miǎn）規(guī)矩而改錯(cuò)（背向，引申為違背）

9．度：競(jìng)周容以為度（法度，準(zhǔn)則）

10．溘：寧溘（kè）死以流亡兮（突然，忽然）

11．異道：夫熟異道而相安（不同道）

12．尤：忍尤而攘詬（罪過）

13．伏：伏清白以死直兮（守，保持）

14．相道：悔相道之不察兮（觀察，選擇道路）

15．及：及行迷之未遠(yuǎn)（趁著）

16．止息：馳椒丘且焉止息（停下來休息）

17．初服：退將復(fù)修吾初服（當(dāng)初的衣服，比喻原先的志向）

18．岌岌：高余冠之岌岌兮（高聳的樣子）19．游目：忽反顧以游目兮（放眼觀看）

20．繽紛：佩繽紛其繁飾兮（繁多）

21．未變：雖體解吾猶未變兮（不會(huì)改變）

二、通假字

1．錯(cuò)：偭（miǎn）規(guī)矩而改錯(cuò)（通“措”，措施）

2．邑：忳（tún）郁邑余侘（chà）傺（chì）兮（通“悒”，憂愁苦悶）

3．圜：何方圜之能周兮（通“圓”）

4．離：進(jìn)不入以離尤兮（通“罹”，遭受）

5．章：芳菲菲其彌章（通“彰”，明顯，顯著）

6．反：延佇乎吾將反（通“返”，返回）

三、一詞多義

1．長(zhǎng)： ①長(zhǎng)太息以掩涕兮（副詞，長(zhǎng)久）②長(zhǎng)余佩之陸離（使……加長(zhǎng)）2．善： ①亦余心之所善兮（以為是好的）②謠諑（zhuó）謂余以善淫（擅長(zhǎng)）

3．以為： ①制芰（jì）荷以為衣兮（用……做）②余獨(dú)好修以為常（認(rèn)為）4．修： ①余雖好修姱（kuā）以鞿（jī）羈兮（美好）②退將復(fù)修吾初服（整理）③余獨(dú)好修姱以為常（美，美好）

5．雖：①余雖好修姱（kuā）以鞿（jī）羈兮（惟，只是）②雖九死其猶未悔（即使，縱然）

四、詞類活用

1．鞿羈：余雖好修姱（kuā）以鞿（jī）羈兮（名作動(dòng)，約束）

2．淫：謠諑謂余以善淫（動(dòng)作名，淫蕩的事）

3．群：鷙鳥之不群兮（名作動(dòng)，合群）

4．死：伏清白以死直兮（為動(dòng)用法，為……而死）

5．屈、抑：屈心而抑志兮（使動(dòng)，使……受委屈，使……受壓抑）

6．步：步余馬于蘭皋兮（使動(dòng)，使……步行）

7．高：高余冠之岌岌兮（使動(dòng)，使……加高）

8．長(zhǎng)：長(zhǎng)余佩之陸離（使動(dòng)，使……加長(zhǎng)）

五、古今異義的詞

1．浩蕩：怨靈修之浩蕩（①古義：荒唐。②今義：形容水勢(shì)廣闊而壯大）2．工巧：固時(shí)俗之工巧兮（①古義：善于投機(jī)取巧。②今義：技藝巧妙）3．改錯(cuò)：偭（miǎn）規(guī)矩而改錯(cuò)（①古義：改變措施。②今義：改正錯(cuò)誤）4．窮困：吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也（①古義：處境困窘。②今義：經(jīng)濟(jì)困難）

5．流亡：寧溘（kè）死以流亡兮（①古義：隨流水而消逝。②今義：因?yàn)?zāi)害或政治原因被迫離開家鄉(xiāng)或祖國(guó)）

六、句式

1．不吾知其亦已兮（賓語前置）

2．唯昭質(zhì)其猶未兮（固定句式）

3．高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離（定語后置）

4．余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。（被動(dòng)句）

5．雖體解吾猶未變虧（被動(dòng)句）

七、難句翻譯

1．余雖好姱（kuā）以鞿（jī）羈兮，謇朝誶而夕替。譯：我只是崇尚美德而約束自己啊，早上進(jìn)諫而晚上即遭貶黜。

2．亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。譯：這也是我心向往的美德啊，縱然九死也不后悔。3．寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。譯：寧愿突然死去，隨水流而長(zhǎng)逝啊，我也不肯做出世俗小人這種丑態(tài)。

4．進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。譯：到朝廷做官而不被（君王）接納，又遭受指責(zé)啊，就退隱了，重新整理我當(dāng)初的衣服。

5．制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。譯：裁剪荷葉做上衣啊，綴縫荷花花瓣做下裝。

6．不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。譯：不了解我也罷了啊，只要我本心確實(shí)是美好的。

7．高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。譯：再加高我高高的帽子啊，再加長(zhǎng)我長(zhǎng)長(zhǎng)佩帶。

8．芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。譯：世上的清芳和污濁雜糅在一起啊，唯獨(dú)我明潔的品質(zhì)還沒有虧損。

9．雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？譯：即使被肢解我還是不會(huì)改變啊，難道我的志向是可以挫敗的嗎？

《詩經(jīng)》兩首 知識(shí)點(diǎn)梳理

（一）通假字

1．氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲（“蚩蚩”通“嗤嗤”，笑嘻嘻的樣子）

2．匪來貿(mào)絲，來即我謀（“匪”通“非”，不是）

3．將子無怒，秋以為期（“無”通“毋”，不要）

4．于嗟鳩兮，無食桑葚（“于”通“吁”，表感嘆）

5．士之耽兮，猶可說也（“說”通“脫”，解脫）

6．淇則有岸，隰則有泮（“泮”通“畔”，邊岸）

（二）古今異義詞

1．泣涕漣漣（泣涕，古義：為眼淚|今義：鼻涕）

2．總角之宴，言笑宴宴（宴，古義：為歡聚|今義：為酒席）

3．不遑啟居（啟，古義：是跪|今義：指開啟。居，古義：指安坐|今義：指居住。）

4．君子所依，小人所腓（君子，古義：文中指主帥|今義：指有品德的人。小人，古義：文中指士卒|今義：指品行差的人。）

（三）一詞多義 1．言：

①句首助詞。如：言既遂矣。②相當(dāng)于“而”。如：靜言思之。

2．以：

①把，介詞。如：秋以為期。②而，連詞。如：以望復(fù)關(guān)。

3．作：

①本義是起來起身，引申為興起，產(chǎn)生。如：薇亦作止。②開始。如：天 下之難比作于易。

③創(chuàng)作，撰寫：自是指物做詩立就，又引申為著述，制造。如：常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字。

④勞動(dòng)，勞作。如：其中往來種作，男女衣著，悉如外人。

⑤為，成為，引申為充當(dāng)，充作。如：君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。4．曰：

①動(dòng)詞詞頭，無實(shí)意。如曰歸曰歸。

②叫做，稱作。如：明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)。③說。如：子曰：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。” 5．止：

①語尾助詞。如：歲亦莫止。

②腳，足。如：當(dāng)斬左止者，笞五百。

③停止，停留，又引申為使動(dòng)用法。如：止子路宿。④制止，阻止。如：殘賊公行，莫或止之。⑤容止，禮貌。如：人而無止，不死何候。6．載：

①記錄，記載。如：史載田橫事。②年。如：自去舟職，五載復(fù)還。

③裝載。如：有好事者船載以入。引申為承擔(dān)，承受。如：載舟載舟，所宜深思。

④乘坐，乘車。如：直上載公子車。

⑤祝詞，起加強(qiáng)語氣作用，多用于動(dòng)詞或形容詞詞頭，可譯為“且”“又”。如：“載欣載奔”。

⑥副詞，開始。如：春日載陽，有名倉(cāng)庚。7．靡：

①浪費(fèi)。如：生之者甚少，而靡之者甚多。

②無，沒有。如：靡不有初，鮮克有終。引申為不。如：天高地迥，號(hào)呼靡窮。③倒下，后退。如：左右皆靡。8．烈：

①火勢(shì)猛。如：夫火烈，民望而畏之。引申為放火燒，如：益烈山澤而焚之。又引申為猛烈。如：窮冬烈風(fēng)。

②光明，顯赫。如：君有烈名。

③事業(yè)，功業(yè)。如：奮六世之余烈。

④厲害，嚴(yán)重。如文人畫士之禍之烈至此哉。9．陽：

①山的南面，水的北面。

②陽光，太陽。如：斜陽草樹，尋常巷陌。③溫暖。如：春日載陽。

④表面上，假裝。如：則陽收其身，而實(shí)疏之。10．孔：

①小洞，窟窿，又引申為渠道。如：利出一孔者，其國(guó)無敵。②很,甚。如：孔武有力。

③大。如：孔道之夷，何不遵乎。11．華：

①同“花”。如：桃之夭夭，爍爍其華。

②開花。如：始雨水，桃李華。③美麗有光彩。如：華服麗人。④繁華。如：其街市之繁華。⑤精華。如：物華天寶。

⑥敬辭。如：華誕，華居。12．思：

①思考。如：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。②思念，掛念。如：已行，弗不思也。③心情，情思。如：慨當(dāng)以慷，憂思難忘。④助詞，無實(shí)義。如：今我來思，雨雪霏霏。13．戒：

①防備，警戒。如：既和既戒，既備萬事。②告誡，警告。如：觀往事以自戒。14．雨：

①眾多。如：齊子歸止，其從如雨。②離散。如：一別如雨。

③動(dòng)詞。下雨或雨一樣的落下來。如：是歲之春，雨麥岐山之陽。④灌溉。如：水能自雨田。

⑤潤(rùn)澤。如：吾不能以春風(fēng)風(fēng)人，吾不能以夏雨雨人。

第四篇：高中語文文言文知識(shí)點(diǎn)歸納

高中語文文言文知識(shí)點(diǎn)歸納

《琵琶行》并序

——白居易

一、通假字

曲終收拔當(dāng)心畫（畫通劃）

鈿頭銀篦擊節(jié)碎（篦通金字旁的篦，密齒梳）

二、古今異義

明年秋，送客湓浦口（明年：古：第二年 今：指今年的下一年）

老大嫁作商人婦（老大：古：年紀(jì)大了 今：長(zhǎng)子、長(zhǎng)兄等）

又聞此語重唧唧（唧唧：古：嘆息聲 今：一般指蟲鳴）

因?yàn)殚L(zhǎng)句（因?yàn)椋汗牛阂虼藢懥?今：表原因）

暮去朝來顏色故（顏色：古：容貌 今：色彩）

凄凄不似向前聲（向前：古：剛才 今：朝向前方（面））

三、一詞多義

（1）言

感斯人言（言： 話語）

凡六百一十六言（言：字）

自言本是京城女（言L：說）

（2）命

遂命酒（命：吩咐，命令）

命曰[琵琶行]（命：取名）

（3）為

因?yàn)殚L(zhǎng)句（v 寫、作）

初為【霓裳】后【六幺】（為：彈奏）

為君翻作【琵琶行】（為：介詞，為、替）

（4）暫

凝絕不通聲暫歇（暫：副詞，短暫）

如聽仙樂耳暫明（暫：副詞，頓時(shí)、忽然）

（5）幽

別有幽愁暗恨生（幽：深沉）

幽咽泉流冰下難（幽：形容低微，隱晦，不暢達(dá)）

野芳發(fā)而幽香（幽：清幽幽的）

至于幽暗昏惑而無物以相之（幽：昏暗）

（6）語

琵琶聲停欲語遲（語：說話，回答）

今夜聞君琵琶語（語：曲）

（7）暗

尋聲暗問彈者誰（輕聲地）

別有幽愁暗恨生（隱藏的）

偏聽則暗（糊涂，愚昧）

四、詞類活用

聞舟中夜彈琵琶者（夜：名詞作狀語，在夜里）

遂命酒（酒：名詞作動(dòng)詞，擺酒席）

歌以贈(zèng)之（歌：名詞作動(dòng)詞，作詩）

商人重利輕別離（重、輕：形容詞作動(dòng)詞，看重、輕視）

五、文言句式

1、倒裝句

轉(zhuǎn)徒于江湖間（于江湖間，介詞結(jié)構(gòu)作狀語，后置）

嘗學(xué)琵琶于穆，曹二善才（于穆，曹二善才，介詞結(jié)構(gòu)作狀語，后置）

2、省略句

問其人，本（是）長(zhǎng)安倡女

送客（于）湓浦口

使（之）快彈數(shù)曲

沉吟放拔插（于）弦中

3、被動(dòng)句

感斯人言

《寡人之于國(guó)也》

__《孟子》

一、文言實(shí)詞

1．通假字

(1)剛無望民之多于鄰國(guó)也(通“毋”，不要)

(2)無失其時(shí)(通“毋”，不要)

(3)頒白者不負(fù)戴于道路矣(通“斑”，此處指頭發(fā)花白)

(4)涂有餓莩而不知發(fā)(同“途”，道路)

（5）直不百步耳（直通只，僅僅）

2．特殊詞義

(1)河內(nèi)兇(谷物收成不好，荒年)

(2)鄰國(guó)之民不加少(副詞，更、更加)

(3)直不百步耳(只是，不過)

(4)數(shù)罟不入洿池(細(xì)密)

3．一詞多義

（1）食

狗彘食人食而不知檢(食：前一個(gè)為動(dòng)詞，吃；后一個(gè)為名詞，食物)

（2）數(shù)

數(shù)口之家，可以無饑譯（幾，若干）

數(shù)罟不入洿池（密）

愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)（數(shù)目）

扶蘇以數(shù)諫故（屢次）

（3）直

直不百步耳，是亦走也（只，不過）

中通外直，不蔓不枝（不彎曲）

系向牛頭充炭直（通值，價(jià)錢）

（4）勝

不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也（盡）

驢不勝怒，蹄之（能承受）

其所謂戰(zhàn)勝于朝廷（勝利）

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)（超過）

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖（優(yōu)美的）

（5）發(fā)

涂有餓莩而不知發(fā)（打開）

發(fā)閭左謫戍漁陽九百人（派遣）

百發(fā)百中（發(fā)射）

野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰（花開）

（6）兵

非我也，兵也（兵器）

窮兵黷武（軍事力量）

必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出（軍隊(duì)）

草木皆兵（士兵）

4．詞類活用

(1)名詞作動(dòng)詞。

填然鼓之(敲鼓)

樹之以桑(種植)

五十者可以衣帛矣(穿)

然而不王者(稱王)

狗彘食人食而不知檢(吃)

5、古今異義

（1）河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|（古：黃河 今：泛指河流）

（2）河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|（古：谷物收成不好 今：兇惡，厲害）

（3）棄甲曳兵而走（古：跑，逃走 今：行，走路）

（4）是使民養(yǎng)生喪死無憾也（古：供養(yǎng)活著的人 今：保養(yǎng)身體）

（5）五十者可以衣帛矣（古：可以憑借 今：表示同意，認(rèn)可）

（6）然而不王者，未之有也（古：然意為這樣，而意為卻 今：轉(zhuǎn)折連詞）

（7）王無罪歲，斯天下之民至焉（古：不要?dú)w咎 今：沒有罪過）

二、文言虛詞

1．而

(1)連詞，連接狀語和中心語，表修飾：棄甲曳兵而走

(2)連詞，表承接：或百步而后止

(3)連詞，表轉(zhuǎn)折：然而不王者/狗彘食人食而不知檢/涂有餓殍而不知發(fā)

(4)連詞，表并列：是何異于刺人而殺之

2．其

(1)指示代詞，相當(dāng)于“那”“那里”： 則移其民于河?xùn)|

(2)代詞，作定語成分：移其粟于河內(nèi)(代河?xùn)|的)/ 無失其時(shí)(它們的)

3．之

(1)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性：寡人之于國(guó)也/則無望民之多于鄰國(guó)也

(2)結(jié)構(gòu)助詞，的：察鄰國(guó)之政/王道之始也

（3）襯音助詞，無義：填然鼓之/樹之以桑

⑷代詞，作賓語成分：申之以孝悌之義(指代百姓)/ 未之有也(代前面所說的事)

4．焉

(1)句末語氣助詞：盡心焉耳矣

(2)代詞：斯天下之民至焉(指代“王”)

5．然

(1)指示代詞，這樣：河?xùn)|兇亦然/然而不王者

(2)形容詞詞尾，相當(dāng)于“地”：填然鼓之

6．于

(1)介詞，對(duì)于： 寡人之于國(guó)也

(2)介詞，表比較，比： 則無望民之多于鄰國(guó)也

(3)介詞，在：頒白者不負(fù)戴于道路矣

三、文言句式

1．判斷句

(1)養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也(語氣詞“也”，表判斷)

(2)然而不王者，末之有也(“??者，??也”，表判斷)

(3)非我也，歲也(語氣詞“也”，表判斷)

（4）是亦走也

（5）非我也，兵也

2．疑問句

(1)鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也(疑問代詞，與“也”連用，表疑問)

(2)以五十步笑百步，則何如(疑問代詞“何”與“如”連用，表疑問)

(3)是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也。”(疑問代詞 “何”在此表示反問)

3．省略句

(1)(寡人)察鄰國(guó)之政，無如寡人之用心者(省去主語“寡人”)

(2)填然鼓之，兵刃既接，(士兵)棄甲曳兵而走(省去主語“士兵”)

(3)以(是)五十步笑百步，則何如(“以”后省“是”，“以是”相當(dāng)于“因此”)

(4)(梁惠王)曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”(省去主語“梁惠王”)

(5)(孟子)曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國(guó)也。”(省去主語“孟子”)

(6)(國(guó)家)謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣(省去主語“國(guó)家”)

(7)(王)則日：“非我也，歲也。”(省去主語“王”)

（8）五十者可以（之）衣帛矣

（9）七十者可以食肉矣

4．倒裝句

（1）則無望民之多于鄰國(guó)也(于鄰國(guó)多，介詞賓語后置)

（2）申之以孝悌之義(以孝悌之義申之，介詞賓語后置)

（3）頒白者不負(fù)戴于道路矣(于道路女戴，介詞賓語后置)

（4）未之有也(未有之，否定句中代詞賓語前置)

《勸學(xué)》

——《荀子》

一、文言實(shí)詞

1．通假字

(1)輮以為輪(通“煣”，用火烘木使彎曲)

(2)雖有其槁暴，不復(fù)挺者(通“又”，再；通“曝”，曬)

(3)則知明而行無過矣(通“智”，智慧)

(4)君子生非異也(通“性”，資質(zhì)，稟賦)

2．古今異義

(1)輮以為輪(以為，古義：把??做成；今義：認(rèn)為)

(2)金就礪則利(金,古義：文中指金屬制成的刀劍等;今義：黃金)

(3)君子博學(xué)而日參省乎己(博學(xué)，古義：廣泛地學(xué)習(xí)； 今義：學(xué)問淵博)

（4）用心一也（用心：古：用，因?yàn)?今：集中注意力；居心，存心）

（5）君子博學(xué)而日參省乎己（參：古：驗(yàn)，檢驗(yàn) 今：參加，參見）

（6）非蛇鱔之穴無可寄托者（寄托：古：安置，安身 今：托付；把理想等放在某人或某事物上）

3．詞類活用

(1)動(dòng)詞使動(dòng)用法

木直中繩，輮以為輪(使??彎曲)

(2)形容詞活用為名詞

其曲中規(guī)(彎曲的弧度)

(3)名詞作狀語

君子博學(xué)而日參省乎己(每日)

上食埃土，下飲黃泉(向上，向下)

(4)名詞作動(dòng)詞

假舟楫者，非能水也(游水)

輮使之然也(“輮”這種方法)

不能十步(跨十步，至十步)

(5)數(shù)詞作形容詞:

用心一也(專一)

4、一詞多義

（1）絕

假舟輯者，非能水也，而絕江河（橫渡）

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境（隔斷）

以為妙絕（到了極點(diǎn)）

佛印絕類彌勒（非常）

忽然撫尺一下，群響畢絕（終止）

（2）假

君子生非異也，善假于物也（憑借，借助）

以是人多以書假余（借）

乃悟前狼假寐，蓋以誘敵（與真相對(duì)，不真，假裝）

（3）聞

順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒茫犚姡?/p>

博聞強(qiáng)記（見聞、知識(shí)）

不能稱前時(shí)之聞（聲譽(yù)、名聲）

（4）強(qiáng)

蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（強(qiáng)大，強(qiáng)健）

挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用劍當(dāng)用長(zhǎng)（有力的弓）

策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)（有余）

乃百?gòu)?qiáng)步，日三四里（竭力，勉強(qiáng)）

（5）望

吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（向遠(yuǎn)處看）

日夜望將軍至，豈敢反乎（盼望，希望）

先達(dá)德隆望尊（名望）

七月既望（月圓之時(shí)，農(nóng)歷每月十五日）

二、文言虛詞

1.而

⑴連詞，表修飾: 吾嘗終日而思矣／吾嘗跂而望矣

⑵連詞，表轉(zhuǎn)折: 青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)／冰，水為之而寒于水／登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)／順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?/p>

⑶連詞，表并列: 則知明而行無過矣／蟹六跪而二螯

⑷連詞，表承接:積善成德，而神明自得

⑸連詞，表遞進(jìn): 君子博學(xué)而日參省乎己

2． 于

(1)介詞，從:青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)

(2)介詞，比:青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)

(3)介詞，表對(duì)象，可以不譯:善假于物也

3．之

⑴代詞: 青，取之于藍(lán)（代靛青）/冰，水為之而寒于水（代冰）

⑵助詞，定語后置的標(biāo)志:蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

⑶助詞，的:非蛇蟮之穴，無可寄托者

⑷助詞，用于定語和中心詞間，無實(shí)義:不如須臾之所學(xué)

4．焉

⑴兼詞，于之，從這里:積土成山，風(fēng)雨興焉／積水成淵，蛟龍生焉

⑵句末語氣助詞，了:積善成德，而神明自得，圣心備焉

三、文言句式

1．判斷句

(1)君子生非異也，善假于物也(用“也”表示判斷)

(2)非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也(用“者??也”表示判斷)

(3)雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也(用“者??也”表示判斷)

2．省略句

(1)鞣(之)以(之)為輪(分別省動(dòng)詞、介詞的賓語“之”)

(2)假(于)舟楫者，非能水也，而絕江河(省介詞“于”)

3．倒裝句

（1)青，敢之于藍(lán)，而青于藍(lán)(于藍(lán)取之、于藍(lán)青，介賓后置)

（2)君子博學(xué)而日參省乎己(乎己參省，介賓后置)

（3)善假于物也(于物假，介賓后置)

（4)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(利之爪牙、強(qiáng)之筋骨，定語后置)

冰，水為之，而寒于水（于水，介詞結(jié)構(gòu)后置）

《過秦論》

——賈誼

一、實(shí)詞

1、通假字：（讀本字音）

約從離衡（通“橫”）

合從締交（通“縱”，合縱）

制其弊（通“敝”，困頓，失敗）

陳利兵而誰何（通“呵”，呵問）

倔起阡陌之中（通“崛”，崛起）

贏糧而景從（通“影，像影子一樣”）

百有余年（通“又”）

威震四海（通震，震懾）

始皇既沒（通歿，死）

2、古今異義

（1）以為桂林、象郡（以為：古：把..作為 今：認(rèn)為）

（2）流血漂櫓（櫓：古：盾牌 今：指劃船的工具）

（3）贏糧而景從（贏：古：背負(fù)、擔(dān)負(fù) 今：獲勝，獲得）

（4）山東豪俊遂并起而亡秦族矣（山東：古：崤山以東 今：山東省）

3、詞類活用

①名詞作狀語

有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意（席、包、囊：像席子、包裹、布袋一樣）

內(nèi)立法度，??外連橫而斗諸侯（內(nèi)、外：對(duì)內(nèi)、對(duì)外）

南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡＼南取百越之地，以為桂林、象郡（向南、向西、向東、向北）

天下云集響應(yīng)，贏糧而景從（云、響、景：像云一樣、像聲音一樣，像影子一樣）

②名詞作動(dòng)詞

履至尊而制六合（履：登上）

陳涉甕牖繩樞之子（甕、繩：用破甕作，用草繩系）

子孫帝王萬事之業(yè)也（帝王，稱帝，稱王）

序八州而朝同列（序，安排次序）

③動(dòng)詞作名詞

追亡逐北（亡：逃走的人）

④動(dòng)詞的使動(dòng)用法

卻匈奴七百余里（卻：使??退卻）

序八州而朝同列（朝：使??朝拜）

外連橫而斗諸侯（斗：使??爭(zhēng)斗）

流血漂櫓（漂，使??漂浮）

吞二周而亡諸侯＼山東豪俊遂并起而亡秦族矣（亡：使??滅亡）

⑤形容詞作名詞

秦孝公據(jù)崤函之固臨不測(cè)之淵以為固（固：險(xiǎn)固的地勢(shì)）

⑥形容詞作動(dòng)詞

尊賢而重士（重：敬重、看重）

⑦形容詞使動(dòng)用法

會(huì)盟而謀弱秦＼以弱天下之民（弱：使變?nèi)酰魅酰?/p>

以愚黔首（愚：使??愚蠢）

約從離衡（離，使?.離散）

⑧形容詞作動(dòng)詞

而天下諸侯已困矣（困，處于困境之中）

4、一詞多義

（1）制

秦有余力而制其弊 《過秦論》：（制服）

乃重修岳陽樓，增其舊制(《岳陽樓記》)：（規(guī)模）

其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中 《后漢書?張衡傳》：（制造、制作）

吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人 《赤壁之戰(zhàn)》：（壓制、控制）

王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵 《過秦論》：（統(tǒng)率、指揮）

是故明君制民之產(chǎn)，必使養(yǎng)足以事父母 《齊桓晉文之事》：（規(guī)定、制定）

（2）亡

從徑道亡，歸璧于趙《廉頗藺相如列傳》：（逃跑、逃脫）

秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣 《過秦論》：（丟失、失去）

燕雖小國(guó)而后亡 《六國(guó)論》：（滅亡、消亡）

今劉表新亡，二子不協(xié) 《赤壁之戰(zhàn)》：（死亡）

追亡逐北，伏尸百萬 《過秦論》：（逃兵、逃亡的人）

河曲智叟亡以應(yīng) 《愚公移山》：（通“無”，沒有）

吞二周而亡諸侯 《過秦論》：（使動(dòng)用法，使??滅亡）

（3）固

臨不測(cè)之淵以為固 《過秦論》：（牢固、堅(jiān)固（的地勢(shì)））

固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 《孟子》：（鞏固）

秦王恐其破璧，乃辭謝，固請(qǐng) 《廉頗藺相如列傳》：（堅(jiān)持、堅(jiān)決）

吾固知公子之還也 《信陵君竊符救趙》：（本來、原來）

獨(dú)夫之心，日益驕固 《阿房宮賦》：（固執(zhí)、頑固）

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛 《報(bào)任安書》：（固然、誠(chéng)然）

（4）遺

秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣（丟失）

蒙故業(yè)，因遺策（遺留下來的）

是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下(《出師表》)：（wei,給）

小學(xué)而大遺，吾未見其明也 《師說》：（遺漏、忽略）

（5）利

故木受繩則直，金就礪則利 《勸學(xué)》：（銳利、鋒利）

假輿馬者，非利足也，而致千里 《勸學(xué)》：（使快）

天時(shí)不如地利，地利不如人和 《孟子?公孫丑》：（有利、條件好）

因利乘便，宰割天下，分裂山河 《過秦論》：（有利的形勢(shì)）

有蔣士者，專其利三世矣 《捕蛇者說》（利益、好處）

（6）度

內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具（規(guī)章制度）

試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大（計(jì)算）

萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛（越過）平心而度之，無果無一失乎（揣度）

文言句式：

1、判斷句

陳涉，甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徒也

為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也

2、被動(dòng)句

為天下笑者，何也？

3、狀語后置

陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；

謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也

4、省略句

（1）省略主語

（秦）因利乘便，宰割天下，分裂山河

（百越之君）委命下吏

（2）省略賓語

以（之）為桂林、象郡

鑄以（之）為金人十二

（3）省略介詞

聚之（于）咸陽

《師說》

——韓愈

一、文言實(shí)詞

1．通假字

(1)師者，所以傳道受業(yè)解惑也(通“授”，傳授)

(2)或師焉，或不焉(通“否”)

2．古今異義

(1)古之學(xué)者必有師（學(xué)者,古義：求學(xué)的人;今義：指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人）

(2)師者，所以傳道受業(yè)解惑也(所以，古義：用來??的；今義：表因果關(guān)系的連詞)

(3)是故，弟子不必不如師（不必，古義：不一定；今義：用不著）

(4)今之眾人（眾人，古義：一般人；今義：眾多的人，大家）

(5)小學(xué)而大遺（小學(xué)，古義：小的方面學(xué)習(xí)；今義：指教育的一個(gè)階段，也指實(shí)施這種教

育的機(jī)構(gòu)）

（6）是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少（無：古：無論 今：沒有）

（7）吾從而師之（從而：古：跟隨（他）并且?.今：表示因果關(guān)系）

（8）師道之不傳也久矣（道：古：風(fēng)尚 今：道路，道德）

3．一詞多義

（1）師

古之學(xué)者必有師(名詞，老師)

吾從而師之（名詞的意動(dòng)用法，以??為師）

師道之不傳也久矣（動(dòng)詞，從師求學(xué)）

吾師道也(動(dòng)詞，學(xué)習(xí))

（2）傳

六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之(名詞，解釋經(jīng)文的著作)

師者，所以傳道受業(yè)解惑也(動(dòng)詞，傳授)

師道之不傳也久矣(動(dòng)詞，流傳)

（3）于

師不必賢于弟子（比，介詞，引出比較對(duì)象）

而恥學(xué)于師（向，介詞，引出動(dòng)作行為的對(duì)象）

不拘于時(shí)（被，介詞，引出動(dòng)作行為的主動(dòng)者）

其皆出于此乎（在，介詞，引出動(dòng)作行為的處所）

（4）乎

其聞道也亦先乎吾（乎，介詞，相當(dāng)于 于，引進(jìn)比較對(duì)象）

夫庸知其年之先后生于吾乎（乎，語氣詞，呢，表示反詰語氣）

（5）從

惑而不從師（跟隨）

見漁人，乃大驚，問所從來（自）

（6）所以

師者，所以傳道授業(yè)解惑也（用來?的）

圣人之所以為圣，愚人之所以為愚（?.的原因）

4．詞類活用

(1)名詞作動(dòng)詞

吾師道也(學(xué)習(xí))

其下圣人也亦遠(yuǎn)矣(低于)

師道之不傳也久矣（師，從師）

(2)名詞的意動(dòng)用法

吾從而師之(以??為師)

孔子師郯子(以??為師)

(3)形容詞的意動(dòng)用法

而恥學(xué)于師(以??為恥)

(4)形容詞作名詞

小學(xué)而大遺(小的方面、大的方面)

吾未見其明也（高明的地方)

傳道受業(yè)解惑也（惑，疑惑的問題）

愚益愚（愚人）

是故圣益圣（圣，圣人）

二、文言虛詞

1．而

(1)連詞，表并列：授之書而習(xí)其句讀者/小學(xué)而大遺

(2)連詞，表轉(zhuǎn)折：惑而不從師

(3)連詞，表承接：吾從而師之/人非生而知之者/擇師而教之

(4)連詞，表修飾：則群聚而笑之

(5)表陳述語氣：如是而已

2．之

(1)助詞，的： 古之學(xué)者必有師/彼童子之師

(2)助詞，賓語前置的標(biāo)志： 句讀之不知，惑之不解

(3)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性： 道之所存，師之所存也/夫庸知其年之先后生于吾乎/師說之不傳也久矣/欲人之無惑也難矣

(4)代詞，指代知識(shí)、道理等：人非生而知之者

(5)代詞，他：作師說以貽之

(6)代詞，這，這一類。

巫醫(yī)樂師百工之人/郯子之徒/

3．其

(1)代詞，那些：其為惑也終不解矣

(2)代詞，他：其聞道也固先乎吾

(3)代詞，他的：夫庸知其年之先后生于吾乎

(4)副詞，表揣測(cè)語氣，大概：其皆出于此乎

(5)副詞，表反問語氣：其可怪也歟

4．于

(1)介詞，比：夫庸知其年之先后生于吾乎

(2)介詞，向：而恥學(xué)于師

(3)介詞，對(duì)于：于其身也

(4)介詞，從：皆出于此乎

(5)介詞，被：不拘于時(shí)

5．乎

(1)介詞，相當(dāng)于“于”，譯為“在”： 生乎吾前，其聞道也固先乎吾

(2)介詞，相當(dāng)于“于”，表比較，譯為“比”：生乎吾前，其聞道也固先乎吾

(3)語氣助詞，表揣測(cè)，譯為“嗎”或“吧”： 其皆出于此乎

(4)語氣助詞，表感嘆，譯為“唉”、“呢”：嗟乎！師道之不傳也久矣/夫庸知其年之先后生于吾乎

6．也

(1)句末語氣助詞，與“者”連用表判斷：師者，所以傳道受業(yè)解惑也

(2)句中語氣助詞，表停頓：其聞道也固先乎吾/其為惑也終不解矣

(3)句末語氣助詞，與“歟”連用，加強(qiáng)語氣：其可怪也歟

三、文言句式

1．判斷句

(1)師者，所以傳道受業(yè)解惑也(“者??也”，表判斷)

(2)道之所存，師之所存也(“也”，表判斷)

非吾所謂傳其道解其惑者也

2．省略句

(1)今其智乃反不能及(之)(省賓語“之”)

(2)吾從(之)而師之(省賓語“之”)

（人）問之，（士大夫之族）則曰?.（省略主語）

其下（于）圣人也亦遠(yuǎn)矣(省略介詞)

3．倒裝句

(1)而恥學(xué)于師(于師學(xué)，介賓后置)

(2)師不必賢于弟子(于弟子賢，介賓后置)

(3)句讀之不知，惑之不解(不知句讀，不解惑，賓語前置)

（4）其聞道也亦先乎吾（乎吾，介詞結(jié)構(gòu)作狀語，后置）

4．被動(dòng)句

不拘于時(shí)(介詞“于”表被動(dòng))

四、重要詞義

是故，無貴無賤，無長(zhǎng)無少。（無，古義：無論；今義：沒有，否定副詞）

吾從而師之（從，古義：跟隨、而且；今義：連詞，表目的或結(jié)果）

第五篇：高中語文課本素材梳理

高中語文課本素材梳理

一、理想志向

1.毛澤東主席在《沁園春·長(zhǎng)沙》中表現(xiàn)他在青年時(shí)期就有偉大的理想，“書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”正是他當(dāng)時(shí)的寫照。（毛澤東《沁園春.長(zhǎng)沙》）

2.馬丁·路德·金面對(duì)民眾，通過激情洋溢的演講，激發(fā)廣大黑人同胞爭(zhēng)取自由、民主、平等權(quán)利的熱情。他畢生為追求黑人自由而努力，雖然他最終因此被暗殺，但精神長(zhǎng)存。（馬丁·路德·金《我有一個(gè)夢(mèng)想》）

3.夏瑜被捕入獄，但他仍沒有放棄革命理想，在獄中勸牢頭造反。（魯迅《藥》）

4.司馬遷為了實(shí)現(xiàn)他的理想——完成歷史巨著《史記》，他勇敢地選擇了宮刑而活了下來，最后完成了使命。（司馬遷《報(bào)任安書》）

二、恒心毅力（逆境成才）

1.當(dāng)代著名作家史鐵生在雙腿癱瘓的厄運(yùn)降臨后，他曾彷徨，但最終憑著頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了病魔，戰(zhàn)勝了自己，成為一名著名作家。（史鐵生《我與地壇》）

2.貝多芬能扼住命運(yùn)的咽喉，在失聰之時(shí)，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志力，最終創(chuàng)作了《生命交響曲》等諸多世界名曲。（羅曼·羅蘭《〈名人傳〉序》）

3.越王勾踐在失敗之后沒有喪失信心，而是不忘國(guó)恥，臥薪嘗膽，暗中積蓄力量，最終打敗了吳王夫差，吞并了吳國(guó)。（《勾踐滅吳》，選自《國(guó)語》）

4.“而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”（王安石《游褒禪山記》）

5.后唐莊宗李存勖勵(lì)精圖治，取得了一時(shí)之盛；但他在興盛之時(shí)，寵幸伶人，驕奢無度，最終身死國(guó)滅。（歐陽修《伶官傳序》）

6.“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也”，司馬遷遭宮刑而成《史記》。（司馬遷《報(bào)任安書》）

三、愛我中華

1.魯迅為了救國(guó)救民，他選擇去日本學(xué)醫(yī)學(xué)，又為了療救民族的靈魂，他最終棄醫(yī)從文。（魯迅《〈吶喊〉自序》）

2.屈原忠心愛著自己的國(guó)家——楚國(guó)，他雖遭楚王的疏遠(yuǎn)，但他還是不忘為國(guó)盡忠而遠(yuǎn)走他國(guó)。（屈原《離騷》）

3.劉和珍、張靜淑、楊德群等能為中國(guó)的前途欣然前往政府請(qǐng)?jiān)福詈笏麄冇⒂聽奚恕＃斞浮都o(jì)念劉和珍君》）

4.以水生嫂為代表的一群婦女他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)家鄉(xiāng)，毫不畏懼，拿起槍桿打擊日本鬼子。（孫犁《荷花淀》）

5.屈原身處放逐之時(shí)，但仍心牽懷王，牽掛楚國(guó)的安危，當(dāng)楚國(guó)都城郢被攻破時(shí)，他憂憤地投入汨羅江。（司馬遷《屈原列傳》）

6.藺相如為了國(guó)家的利益，他主動(dòng)避開與廉頗的矛盾，他曾說：“吾所以為此者，以先國(guó) 1

家之急而后私仇也。”（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）

四、崇高母愛

1.史鐵生的母親在兒子陷入雙腿癱瘓的困境時(shí)，她承受了最大的心理壓力，她憑借偉大的母愛讓史鐵生重獲新生。（《我與地壇》）

2.“兒寒乎？欲食乎？”母愛就表現(xiàn)在生活的細(xì)節(jié)中。（歸有光《項(xiàng)脊軒志》）

五、以民為本

1.現(xiàn)代詩人穆旦在詩歌《贊美》中寫到：“在恥辱里生活的人民，佝僂的人民，我要以帶血的手和你們一一擁抱。”這表現(xiàn)他對(duì)人民無比熱愛。

2.孟子主張“民貴君輕”的思想，他認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)該施行“仁政”，保護(hù)老百姓，讓百姓能過上好日子。（《寡人之于國(guó)也》，選自《孟子》）

3.強(qiáng)秦因不施行“仁義”，失去民心，從而失去天下。（賈誼《過秦論》）

4.滅六國(guó)的不是秦國(guó)，而是他們自己不愛護(hù)百姓，滅掉秦國(guó)的也不是天下人，而是它自己不愛護(hù)天下的百姓。（杜牧《阿房宮賦》）

六、學(xué)習(xí)問題

1.強(qiáng)調(diào)“學(xué)不可以已”。（《勸學(xué)》，選自《荀子》）

2.學(xué)習(xí)上要不斷地反思自己，“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”（同上）

3.學(xué)習(xí)上要重視積累，“故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”（同上）

4.學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持，“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”（同上）

5.老師不分貴賤，不分少長(zhǎng)。“是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。”（韓愈《師說》）

七、胸懷豁達(dá)

1.“馬克思對(duì)別人誹謗、詛咒，毫不在意把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕拂去。他可能有過許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。”這表現(xiàn)了馬克思胸懷寬廣。（恩格斯《在馬克思墓前的講話》）

2.蘇軾雖因“烏臺(tái)詩案”被貶到荒涼的黃州，但他仍唱出了“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的詞句。（蘇軾《念奴嬌．赤壁懷古》）

八、博愛情懷

1.史懷哲擁有一顆偉大的博愛之心，他尊重一切生命，并以自己的行動(dòng)來實(shí)踐他的這一理想，他試圖通過行醫(yī)來拯救那些受苦首難的非洲人民，把自己的一生都奉獻(xiàn)給了赤道非洲。（史懷哲《我的呼吁》）

2.貝多芬在痛苦中即曾祝望他的榜樣能支持別的受難者。（羅曼.羅蘭《〈名人傳〉序》）

九、仁義英勇

1.燭之武憑借他的智與勇，說退秦軍。（《燭之武退秦師》，選自《左傳》）

2.以水生嫂為代表的一群婦女他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)家鄉(xiāng)，毫不畏懼，拿起槍桿打擊日本鬼子。（孫犁《荷花淀》）

3.劉邦明知去鴻門赴宴有生命之憂，但他義無返顧赴宴了，最終憑著膽識(shí)和機(jī)智得以在鴻門宴上脫身。（司馬遷《鴻門宴》）

4.、劉和珍、張靜淑、楊德群等能為中國(guó)的前途欣然前往政府請(qǐng)?jiān)福趶椨曛邢嗷ゾ戎瑲屔聿恍簟＃斞浮都o(jì)念劉和珍君》）

5.在明末閹黨橫行之時(shí)，顏佩韋、楊念如等五人激于周公被捕的義憤，而與閹黨發(fā)生沖突，為了保護(hù)其他群眾，他們挺身而出，英勇就義。（張溥《五人墓碑記》）

6.柳毅面對(duì)不幸的龍女，能伸出自己的援助之手，冒險(xiǎn)為龍女走訪洞庭龍宮。（李朝威《柳毅傳》）

7.藺相如面對(duì)秦王毫不畏懼，愿與和氏璧共存亡，最后完璧歸趙。在澠池之會(huì)上，藺相如以他的機(jī)智與英勇保護(hù)了趙王的顏面。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）

十、追求真愛

1.氓是個(gè)始亂終棄、忘恩負(fù)義、感情不專一的男子，詩中女子被氓一開始的憨態(tài)所迷惑。（《衛(wèi)風(fēng)·氓》，選自《詩經(jīng)》）

2.劉蘭芝和焦仲卿用自己的生命來捍衛(wèi)自己的愛情。（《孔雀東南飛（并序）》，選自《樂府詩集》）

3.羅密歐與朱麗葉他們?yōu)樽约赫鎼鄱I(xiàn)出了珍貴的生命。（莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》）

十一、人格獨(dú)立

1.屈原忠心愛國(guó)，剛正不阿，他不愿同流合污，當(dāng)理想破滅之時(shí)，為保持自己的清白而投進(jìn)了汨羅江。（屈原《離騷》）

2.陶淵明遠(yuǎn)離官場(chǎng)，過上隱居生活，得到了心靈的自由，“久在樊籠里，復(fù)得返自然。”（陶淵明《歸園田居》）

3.李白離開長(zhǎng)安以后，投進(jìn)祖國(guó)的大好河山，獲得了人格獨(dú)立，“安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開心顏！”（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）

十二、對(duì)舊時(shí)代的看法

1.中國(guó)舊時(shí)代可概括為：

一、想做奴隸而不得的時(shí)代；

二、暫時(shí)做穩(wěn)奴隸的時(shí)代。（魯迅《燈下漫筆》）

2.敦煌莫高窟的文物在清末被西方國(guó)家大肆掠奪，愚昧的清政府沒有能力保護(hù)自己輝煌的文化。（余秋雨《道士塔》）

3.竇娥受到地痞流氓張?bào)H兒和貪贓枉法的陶兀縣令的共同迫害，最后冤死，揭示了舊社會(huì)的黑暗。（關(guān)漢卿《竇娥冤》）

十三、尊老愛老

1.竇娥怕連累婆婆屈招藥死公公，她臨刑不愿走前街，怕被婆婆看見，讓婆婆傷心。（關(guān)漢卿《竇娥冤》）

2.李密為照顧年邁的祖母，向朝廷請(qǐng)求辭職。（李密《陳情表》）

十四、勇于承擔(dān)錯(cuò)誤

1.路瓦栽夫人雖為她的虛榮心而付出了十年青春的代價(jià)，但她沒有選擇逃避，而是通過十年的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)還清了借款。（莫泊桑《項(xiàng)鏈》）

2.廉頗知道藺相如的做法真相后，他主動(dòng)向他負(fù)荊請(qǐng)罪。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）

十五、說話的藝術(shù)

1.李密在向晉武帝上表時(shí)，先動(dòng)之以情，陳述自己不幸遭遇及與祖母相依為命、祖母如今病危的狼狽出境；再曉之以理，推出晉武帝以孝治天下的大旗，同時(shí)表明心跡，排除不愿

出仕之嫌，成功獲得了皇上的恩準(zhǔn)及賞賜。（李密《陳情表》）

2．鄒忌通過“比美”悟出道理，于是由近及遠(yuǎn)，由家庭私事推及國(guó)家大事，以親身的感受去規(guī)勸齊王，如此設(shè)喻，生動(dòng)形象且入情入理，加之態(tài)度誠(chéng)懇，一片赤誠(chéng)，所以齊王欣然接受了他的意見。（《戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王納諫》）

十六、其他

1、解放思想：我們不能像別里科夫那樣讓自己的思想套上套子。（契訶夫《裝在套子里的人》）

2、對(duì)傳統(tǒng)文化的看法：應(yīng)以“拿來主義”的方法對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文明和西方文化。（魯迅《拿來主義》）

3、做事要果決：項(xiàng)羽婦人之仁，錯(cuò)失了在鴻門宴上殺死劉邦的機(jī)會(huì)，以致最終落得“烏江自刎”的結(jié)局。（司馬遷《鴻門宴》）

4、培養(yǎng)人才：郭橐駝種樹的方法是順著樹自然生長(zhǎng)規(guī)律，讓它的本性得以發(fā)展，所以樹種锝好。培養(yǎng)人才的道理是一樣的。（柳宗元《種樹郭橐駝傳》）

5、虛榮心：路瓦栽夫人為一次舞會(huì)的榮光而付出了十年青春的代價(jià)。（莫泊桑《項(xiàng)鏈》）

6、金錢觀：金錢讓葛朗臺(tái)迷失了自己，讓他放棄了愛情、親情。（巴爾扎克《守財(cái)奴》）

7、知恩圖報(bào)：侯贏深得信陵君的恩惠，他知恩圖報(bào)，在關(guān)鍵時(shí)刻，他幫助了信陵君，并以自己的生命來激勵(lì)信陵君去完成使命。（（司馬遷《信陵君竊符救趙》）

8、品行謙虛：馬謖因驕傲自大，剛愎自用，以致街亭失守。（羅貫中《失街亭》）9|、追求真理：蘇軾為考證“石鐘山”命名的由來，親自在夜晚作了一番實(shí)際考察。（蘇軾《石鐘山記》）