第一篇：做人當有大格局

《做人當有大格局》 圖書信息作者：杜乾昌 出版社: 中國華僑出版社;第1版(2011年6月1日)平裝: 262頁 內容簡介 《做人當有大格局》分上、中、下三篇，分別闡述了格局的內涵、意義和修煉方法。它讓你領悟到人生猶如棋局，要學習的不是技巧，而是布局；格局大了，未來的路才能寬。在現實生活中，一個擁有大格局的人，對外能夠服眾，對內能夠保持以大局為重的清醒，作出明智的人生選擇。而做大格局的途徑，則是對自己一種全方位的打造，知識結構、適宜的平臺、豐厚的人脈關系以及整合資源的能力等，都將為你的大格局增磚添瓦，直至搭建起你格局的城池。簡言之，心有多遠，未來就有多遠；格局有多大，事業就有多大。未來的成敗，決定于格局；格局的大小決定著未來成就的大小

《做人當有大格局》：有這樣一句諺語：再大的烙餅也大不過烙它的鍋。這句話的哲理是：你可以烙出大餅來，但是你烙出的餅再大，它也得受烙它的那口鍋的限制。我們所希望的未來就好像這張大餅一樣，是否能烙出滿意的“大餅”，完全取決于烙它的那口“鍋”——這就是所渭的“格局”。低端的人，才能是衡量的第一標準；中端的人，品德是衡量的第一標準；高端的人，做人的格局是衡量的第一標準。

原太平洋建設集團董事局主席嚴介和——格局大小決定成就大小，我們有什么樣的格局，人生就有什么樣的結局。

SOHO中國有限公司董事長潘石屹——人生格局放大一些，站在更高的地方看奮斗的目標和意義，快樂自會降臨。

著名管理學家王育琨——企業最大的問題，不是資金、不是市嘗不是規模，而是經營者的觀念和心智。有多少企業家能把人生當做一種提升心智的過程？有多少企業家能夠突破人生格局的困境？ 目錄

上篇 格局決定人生布局 第一章

成功者運氣的背后隱藏著大格局 擁有怎樣的格局，就擁有怎樣的命運 格局不夠大，人生成就再高也有限 “局限”就是一個人給自己設的“局”太小 摒棄只為口糧奔忙的生活態度 盲從就是對人生不負責任 天才也怕把路走窄了 擇木而棲，成功是雙向選擇 第二章

大格局有大方向，不因為外界壓力而改道 痛苦和迷茫，往往是因為方向不明 挫折是人生的必然過程 別把自己定位在失敗者的位置上 不追求違背客觀規律的速成 失敗者往往是被自己打倒的 輸得起才能贏得起 對可能出現的問題做好準備 第三章

大格局有大器量，不被瑣屑小事牽絆 器量大小決定事業的大小 用人可用之處，不求全責備 別讓猜疑毀了你 原諒別人其實就是放過自己 寬廣的心胸稀釋人生痛苦 看淡名利得失 心態對了，狀態就對了 保持平常心，坦然面對生活 良性競爭，克服嫉妒心理 第四章 大格局有大志向，每一天都是一個進步的過程 華麗夢想提升生活質量 定位高的人不會讓自己得過且過 既要胸懷大志，又要從點滴做起 膽識來自對自己能力的認可 每一天的工作其實都是為自己打工 為了明天的成功，耐住今天的寂寞 集中精力支配自己的時間

中篇 格局改變人生軌跡 第一章 穩健才能服眾，大格局成就個人影晌力 大格局強調的是一種穩健的精神氣象 成功者要擁有的八種積極心態 與人合作，要有“主力”心態 把自己放在誠信的至高點上 善于表達，爭取更多擁戴 彬彬有禮，提高你的影響力 第二章 強者愈強，大格局帶來成功的“馬太效應” 金錢和權力喜歡配得上它們的人 “破窗戶”難免被人砸 人格魅力贏得支持與合作 別因為性格的瑕疵影響大格局 名聲與成功的必然聯系 保持獨立，讓別人依賴你 第三章 付諸實踐，大格局調動進取的主動性 行動創造令人難以想象的奇跡 依賴只能讓人變成生活的附屬品 有“做大”的決心，才有遠大的前程 決不敷衍，敬業精神決定收獲 修剪枝葉，快速去除身上的惡習主動找一個強大的對手比拼 內心強大的人不怕被拒絕 相信自己的能力，激活潛在的能量 第四章 權衡利弊，大格局幫你作出正確選擇 明天的人生取決于今天的選擇 站在一定的高度上看得失 讓20%的付出得到80%的收益 拋開薪水，選擇自己終生感興趣的事業 失敗者的七種錯誤行為 目光放長遠，不做蝸角之爭 在無關大局的事情上，不與人較真兒

下篇 實現大格局的途徑 第一章 優化知識結構，充實大格局的內在支撐力 不斷學習，做大人生格局 在社會實踐中學習知識 學而不思則罔，注重多思考 在工作中，注重更新自己 根據職業選擇需要學習的核心知識 知識只有被使用才會成為力量 第二章 大格局不是冒進，但不排斥冒險 摒棄膽小心理，培養冒險精神 冒險不是賭博，而是看準方向再行動 特殊時期，“雞蛋也可以放在一個籃子里” 時機永遠不會成熟，有五分的把握就去做 做事情時要掌握重點，別被小事絆住 在第一時間作出決策，主動出擊 方向不對，就要學會放棄 想掌控未來，就要對未來有所預見 第三章 大格局需要大平臺，從空間上完成對格局的突破 不能只做一個被選擇的人 辭去安樂但僵化的職業 離開沒有前途的老板 主動表現，增加自己的“曝光”機會 周圍的環境，不是你低層定位的借口 可以貧困，但不能屈服于貧因 做適應環境者，然后做強者 第四章 整臺社會資源，從人脈上完成對格局的突破

培養人脈，獲得更多的支持 以智者為師，與強者為伍 人脈的力量并不比專業技能小 結交成功人士并非像你想象中的那么難 化敵為友，團結一切可以團結的力量 有價值才會有人脈 取信于人，態度必須真誠 第五章 揚長避短，從強項上完成對格局的突破 讀懂自己，認清自己的長處 揚長避短，發揮自己的強項 找準自己的位置，不要站錯舞臺 把簡單的工作做到盡善盡美 面對現實，磨礪自己的承受力 換個角度思考，讓運氣轉身 勇于嘗試，找到新的出路 讓自己的強項與別人的強項互通有無

第二篇：做人當有大格局

做人當有大格局

梁鎖慶

低端的人，才能是衡量的第一標準；中端的人，品德是衡量的第一標準；高端的人，格局是衡量的第一標準。

格局就是指一個人的眼光、胸襟、膽識、等心理要素的內在布局！

上篇

格局決定人生布局

一個人的發展往往受局限，其實“局限”就是格局太小，為其所限。謀大事者必要布大局，對于人生這盤棋來說，我們首先要學習的不是技巧，而是布局。大格局，即以大視角切入人生，力求站得更高、看得更遠、做得更大。大格局決定著事情發展的方向，掌控了大格局，也就掌控了局勢。

一、成功者運氣的背后隱藏著大格局

1、擁有怎樣的格局，就擁有怎樣的命運

2、格局不夠大，人生成就再高也有限

3、“局限”就是一個人給自己設的“局”太小

4、摒棄只為口糧奔忙的生活態度

5、盲從就是對人生不負責任

6、天才也怕把路走窄了

7、擇木而棲，成功是雙向選擇

1、擁有怎樣的格局，就擁有怎樣的命運！

擁有大格局者：有開闊的心胸，沒有因環境的不利而妄自菲薄，更沒有因為能力的不足而自暴自棄。

擁有小格局者：往往會因為生活的不如意而怨天尤人，因為一點小的挫折就一籌莫展，看待問題的時候常常是一葉障目不見泰山，成為碌碌無為的人。

砌墻工人的故事：

啟示：三種不同的人生格局造就了三種不同的命運。第一個人：感到枯燥無味，沒有前途；

第二個人：為了維持一家老小的生計而機械的工作；

第三個人：能夠從枯燥的工作中看到光明的前途，把眼下的工作看成了事業的一部分。最終成為房地產公司老板。

2、格局不夠大，人生成就再高也有限！

一棵石榴種子的三種結局：

放到花盆里栽種，最多只能長到半米多高！放到缸里栽種，就能夠長到一米多高！放到庭院空地里栽種，就能夠長到四五米高！

3、“局限”就是一個人給自己設的“局”太小！

人生所能到達的高度，往往就是人們在心理上為自己選定的高度。如果一個人心中從來沒想過到達頂峰，那么，他也就永遠不會獲得成功！

4、摒棄只為口糧奔忙的生活態度！

上帝和乞丐的故事：

上帝看一個乞丐可憐就到乞丐面前對他說：

“給你1000元你會怎么用？”乞丐說：“買一部手機” ?? “給你10萬元你會怎么用？”乞丐說：“買一部車子” ??

“給你100萬元你會怎么用？”乞丐說：“買下城里最豪華的地段” ??

5、盲從就是對人生不負責任！

大多數人都存在著從眾心理，做事不敢帶頭、不敢冒尖，一切的選擇以別人的選擇為基準。不加選擇的從眾，就是盲從，是對人生不負責任！

6、天才也怕把路走窄了！

7、擇木而棲，成功是雙向選擇！

“選擇和被選擇”

二、大格局有大方向，不因為外界壓力而改變

痛苦和迷茫，往往是因為方向不明；挫折是人生的必然過程 ；別把自己定位在失敗者的位置上；不追求違背客觀規律的速成；失敗者往往是被自己打倒的；輸得起才能贏得起；對可能出現的問題做好準備。

三、大格局有大器量，不被瑣屑小事牽絆

器量大小決定事業的大小；用人可用之處，不求全責備；別讓猜疑毀了你；原諒別人其實就是放過自己；寬廣的心胸稀釋人生痛苦；看淡名利得失；心態對了，狀態就對了；保持平常心，坦然面對生活；良性競爭，克服嫉妒心理。

四、大格局有大志向，每一天都是一個進步的過程

華麗夢想提升生活質量；定位高的人不會讓自己得過且過；既要胸懷大志，又要從點滴做起 膽識來自對自己能力的認可；每一天的工作其實都是為自己打工；為了明天的成功，耐住今天的寂寞；集中精力支配自己的時間

中篇

格局改變人生軌跡

有大格局的人，自然就會擁有一種開闊的精神氣象，這就是成功者的氣場。人生有很多的不確定性，什么樣的格局決定什么樣的人生。大格局成就一個人的堅韌和智慧，既可以入世去擔任責任，也可以平靜地面對自己內心的躁動，如此，什么樣的險阻和誘惑之坎都可以以平安渡過，最終以頂天立地的人格力量打開新的天地。

一、穩健才能服眾，大格局成就個人影響力

大格局強調的是一種穩健的精神氣象

成功者要擁有的八種積極心態：與人合作，要有“主力”心態；；把自己放在誠信的至高點上；善于表達，爭取更多擁戴；彬彬有禮，提高你的影響力

二、強者愈強，大格局帶來成功的“馬太效應”

金錢和權力喜歡配得上他們的人；“破窗戶”難免被人砸 ；人格魅力贏得支持與合作；別因為性格的瑕疵影響大格局；名聲與成功的必然聯系；保持獨立，別讓人依賴你

三、付諸實踐，大格局調動進取的主動性

行動創造令人難以想象的奇跡；依賴只能讓人變成生活的附屬品；有“做大”的決心，才有遠大的前程；決不敷衍，敬業精神決定收獲；修剪枝葉，快速去除身上的惡習；主動找一個強大的對手比拼；內心強大的人不怕被拒絕；相信自己的能力，激活潛在的能量

四、權衡利弊，大格局幫你作出正確選擇

明天的人生取決于今天的選擇；站在一定的高度上看得失；讓20%的付出得到80%的收益；拋開薪水，選擇自己終生感興趣的事業

失敗者的七種錯誤行為（即：自卑、自負、猶豫不決、浮躁、推諉、懶惰、嫉妒）目光放長遠，不做蝸角之爭；在無關大局的事情上，不與人較真兒 下篇

實現大格局的途徑

格局不是先天性的東西，和你目前的人生環境也沒有必然的聯系，格局是一個人對自己人生坐標的定位，只要我們能夠調整心態，就一定能夠為自己建立一個大的格局。知識和技能是內力，合適的平臺和豐厚的人脈是羽翼，如果你能夠充分利用這一切資源，讓自己的每一天都處于一個上升的階梯上，那么，未來的大格局與大發展將不僅僅只是一個夢想。

一、優化知識結構，充實大格局的內在支撐力

不斷學習，做大人生格局；在社會實踐中學習知識；學而不思則罔，注重多思考；在工作中注意更新自己；根據職業選擇需要學習的核心知識；知識只有被使用才會成為力量。

二、大格局不是冒進，但不排斥冒險

摒棄膽小心理，培養冒險精神 ；冒險不是賭博，而是看準方向再行動；特殊時期，“雞蛋也可以放在一個籃子里”；時機永遠不會成熟，有五分的把握就去做；做事情時要掌握重點，別被小事絆住；在第一時間作出決策，主動出擊；方向不對，就要學會放棄；想掌控未來，就要對未來有所預見。

三、大格局需要大平臺，從空間上完成對格局的突破

不能只做一個被選擇的人；辭去安樂但僵化的職業；離開沒有前途的老板；主動表現，增加自己的“曝光”機會；周圍的環境，不是你底層定位的借口；可以貧困，但不能屈服于貧困

做適應環境者，然后做強者。

四、整合社會資源，從人脈上完成對格局的突破

培養人脈，獲得更多的支持；以智者為師，與強者為伍；人脈的力量并不比專業技能小；結交成功人士并非像你想象中的那么難；化敵為友，團結一切可以團結的力量 有價值才會有人脈；取信于人，態度必須真誠。

五、揚長避短，從強項上完成對格局的突破

讀懂自己，認清自己的長處；揚長避短，發揮自己的強項；找準自己的位置，不要站錯舞臺，把簡單的工作做到盡善盡美；面對現實，磨礪自己的承受力；換個角度思考，讓運氣身勇于嘗試，找到新的出路；讓自己的長項與別人的長項互通有無。

第三篇：做人當有底氣(好文)

做人當有底氣

一個人立身行事,當有底氣支撐。底氣足,則事業興、道路廣。

與人交往,缺少人緣,這是人氣不足,不能以自己的人格魅力吸引他人。任務面前,有人不敢接,能推則推,這是因為才氣不足。遇到困難,需要克服,有人退縮,這是豪氣不足。總之,人氣、才氣、豪氣構成了做人的底氣。

底氣決定著一個人的魄力和辦事風格,底氣足,則處事雷厲風行、果斷有力,做人昂揚向上、獨領風騷。底氣不足,則畏畏縮縮、優柔寡斷,讓人不可信、不放心,必失之于軟、困之于力、流之于俗、毀之于形。因此,做人需要底氣,做事更需要底氣。

有沒有底氣,取決于有沒有下真工夫、苦工夫、實工夫。

一個人博覽群書、知識豐富,而不是頭腦空空,就有底氣;

艱苦奮斗、以苦為樂,而不是貪圖安逸,就有底氣;

遵紀守規、以身作則,而不是違法違紀,就有底氣;

正氣凜然、剛正不阿,而不是陰謀詭計,就有底氣;

胸懷全局、順應大勢,而不是井底之蛙,就有底氣。

底氣,實質是良好品德的表現,是能力素質的體現,是嚴格自律的彰顯。底氣從何而來?

底氣從高尚的人品中來。人生在世,德為第一。沒有良好的人品官德,就會失去為人行事的根本,底氣自然缺失。試想,如果做了虧心事,整天魂不守舍,戰戰兢兢,何談底氣?

只有自覺加強人格修養,牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權力觀、利益觀、地位觀,模范遵守社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德,則必然底氣充盈,行為世范。

底氣從高超的本領中來。“激湍之下,必有深潭;高山之下,必有深谷”。深厚的理論素養、豐富的知識內蘊、成熟的思維能力,是一個人不斷前行的底氣支撐。否則,英雄氣短,難酬壯志。可見,欲增強為人做事的底氣,必長于學習、精于學習。

學習不僅是自我的精神追求,更是益氣強能的根本途徑。有了學問,好比站在山上,可以看到很遠很多的東西。只有撥冗潛學,做到立足于勤、持之以恒、根植于博、專務于精,并注重學習、思考和實踐的有機結合,不斷實現知識向能力的轉化,則必然能學富五車、底氣十足。

底氣從高度的自律中來。底氣也是一種氣節,節高則氣壯,節破則氣消。如今,我們面臨的誘惑與日俱增,如果沒有嚴格的自律,一有好處就無所顧忌,心役于名韁利鎖的禁錮,喪失氣節,自然也會失去底氣。因此,保氣節、增底氣,必潔身自好、公道正派,自覺做到堅持真理不退步,面對矛盾不卻步,把握原則不讓步,無論何時何地,心不動于微利之誘,目不眩于五色之惑,襟懷坦蕩,正義凜然,敢于同一切不正確的思想和行為做不懈的斗爭。如此,“任爾紅塵翻滾,我自清風明月”,心有浩然之氣,底氣自從心生!

總之,做人需要有底氣。一個有底氣的人,才會淳樸、善良、執著,才算得上是“一個高尚的人,一個純粹的人,一個脫離了低級趣味的人”,才能創造美好的人生。

第四篇：做人當如蘇東坡

中國歷史上文人輩出，吾最愛蘇東坡，愛他的才華橫溢，仁厚樂觀與坎坷經歷。很早以前，就很喜歡他的詩詞，后來讀林語堂先生的《蘇東坡傳》，一個自由主義大師為另一位理想主義大師做的傳，對他的坎坷經歷很是感慨，對這位大文豪更加景仰。

蘇東坡，四川眉山人，進士出身，文---唐宋八大家之一；詩與黃庭堅齊名；詞開豪放一派，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”；書法與黃庭堅、蔡襄、米芾為宋“蘇黃米蔡”四大家；繪畫也有成就，善繪竹木怪石。論才能，歷史上鮮有能與之比肩者。然而，對于大多數喜歡他的人來說，他的偉大人格，豐富的人生經歷才是真正能令人欽佩的。

蘇軾與蘇轍兩兄弟年少便有盛名，他們同時隨父親蘇洵上京趕考。當時的主考官為文學領袖歐陽修，據說歐陽修把蘇軾的試卷誤認為是他的弟子曾鞏的，為了避嫌故意判為第二名，結果曾鞏得了第一，蘇軾第二。到殿試時，因為子由生病，皇上竟然推遲考試時間，結果他們兩兄弟果然高中，蘇軾名列第一。當時，皇上高興地說，我為子孫找到兩位宰相。二當時的文學領袖歐陽修則說，我當避避風頭，讓此子出人頭地；三十年后再無人提起我。從此蘇軾名滿天下。

隨后的十年間，蘇軾主要處理家事，也做了一些小官。中進士當年，母親去世，于是回家守喪，幾年后結發妻子王弗去世，隨即父親蘇洵去世，于是守父喪。等他再回到京城，朝廷內已發生重大變化，王安石開始推行新法，諸多大臣反對，于是王安石迫不及待的提拔了大批新人，朝廷已開始分為兩派：一派是以王安石為首的改革派，主張改革以富國強兵；另一派以司馬光為首，堅決反對新法。由于這兩位領袖皆是人格高尚的正人君子，朝中大臣也多為極有操守的文人忠臣，斗爭還沒到你死我活的地步。但蘇軾與王安石政見不同，與舊黨也不結盟，于是自愿外出為官，隨往杭州。

此后幾年，蘇軾調過密州、徐州、湖州等幾個地方，朝中的爭斗也很厲害，王安石雖然有神宗支持，也被不斷的參奏，經過了幾次罷相復相。等到他人湖州時，王安石已經心灰意冷，辭官在江寧，朝中大權落到靠支持新法而爬上高位的一批小人手中。他們怕舊黨的一些老臣再次得勢，開始對他們進行排擠和迫害。小人李定、舒亶等人誣告蘇軾寫詩污蔑朝廷，攻擊新法，蘇軾被抓，投入烏臺監獄，這既著名的烏臺詩案。朝中一批宵小幾欲置蘇軾與死地，但是神宗并不想殺害他，后來誣告者自己漏了陷，加上皇后臨終前告訴神宗蘇軾是位忠臣，誣告他的人是嫉妒他，千萬不要殺他，這件案子才了結。結果蘇軾被貶黃州，蘇轍、司馬光等人也被牽扯，或被貶或罰金。

蘇軾到達黃州，開始經營東坡。在這里他開始反思自己的人生，寫出了《前赤壁賦》、《后赤壁賦》《念奴嬌。赤壁懷古》等名篇，從此一個心智成熟的蘇東坡誕生了，他睿智、豁達、仁厚，他是中國歷史上最具才華的大文豪，他是這個文人的道德楷模，他的人格力量照耀著中國一代又一代的知識分子的良心。他的不幸是中國文化史上的大幸，在中國璀璨的文化星空中，蘇東坡就是那顆最亮的星星。

幾年后，神宗卒，哲宗即位，皇太后高氏掌權，司馬光復相，舊黨老臣還朝，蘇軾返京。司馬光復相后，盡廢新法，蘇軾與舊黨政見不合，他認為新法也有可行之處，反對頑固守舊。守舊派記恨蘇軾，處處排擠他，但是皇太后十分賞識蘇東坡，仍在京城為官。司馬光死后，朝中分裂為朔、洛、蜀三派，相互傾軋攻擊，蘇軾再次離京知杭州。在杭州，蘇軾生活非常開心，這里有他的老朋友佛印和尚、黃庭堅，美麗的西湖也是他的最愛，他自比前朝大詩人白居易，修了一道堤，即后來與白堤齊名的蘇堤。兩年后，蘇轍出使契丹回來拜尚書右丞，蘇軾調入京，洛派大理學家兩程門人參奏不已，再次出京。

待到高氏駕崩，哲宗親政，他立即恢復神宗新政，罷免朝中大臣，召回章純、曾布等新黨人物。這些新黨一旦掌權，便對他們的政敵實施嚴厲的打擊，即便是已經去世的也不放過。蘇轍半年之內連遭貶官，蘇軾被下放到嶺南的惠州，當時的嶺南被認為是荒蠻之地，唐朝韓愈被貶嶺南時曾做詩為遺言，已經六十歲的蘇軾也認為自己的一生將終老南荒了。但是，蘇東坡就是蘇東坡，再苦的地方，他也能苦中作樂，他在這里安頓下來，每天仍是樂呵呵的，他營造新居，游歷嶺南名勝，作詩填詞在惠州西湖上。然而，好景不長，他的唯一的侍妾王朝云病逝了，朝廷又一次重貶舊臣，蘇轍也被貶到嶺南的角落雷州，蘇軾則被貶出海，到海南，這次真正到了天涯海角。在趕往海南的路上，蘇軾與他的弟弟蘇轍相遇了，他們同行至雷州，兄弟兩人揮淚惜別，東坡踏上駛向天涯海角的船只。到達海南的蘇軾已是一介平民，而且是朝廷罪人，當地軍官可憐他，把他召入官舍。后朝廷派管巡視兩廣，又把他逐出官舍。當地的人們喜愛他，幫助他建了房舍。他也與當地民眾友善，向人民傳播各種知識，后來海南出了很多舉人。

哲宗亡，徽宗即位，他想調和各派的矛盾，開始赦免罪臣，蘇軾也被召回。在他北返途中，沿途百姓文人夾道歡迎，爭相一睹這數朝老臣的風采。蘇東坡在北歸途中生病，最后病死常州，一代才子就此隕落，滿城百姓失聲痛哭。

蘇東坡是一位文化全才，其多才多藝歷史上也極為罕見。他的文章詩詞不僅恣意汪洋，文章大開大合，詩詞豪邁剛勁，還極富哲理性，思辨性。如“不識廬山真面目,只緣身在此山中”“ 但愿人長久,千里共嬋娟”“ 高處不勝寒” “惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明”等等。而《赤壁賦》中“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物于我皆無盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”這種對人生的認識已到哲學的高度，千百年來為人稱道。

蘇東坡作為一位文人，其人格足以成為中國知識分子的楷模。他與王安石、司馬光都有很深的交情，王安石變法時，只要他站在王的一邊就會被重用，但是他卻一次次的上書反對新法，哪怕皇上也是變法派的。后來司馬光為相，廢除新法，他又反對舊黨頑固守舊，要求保留部分新政，因此被舊黨記恨，多次被貶。在中國，權力歷來不受約束，知識分子只能依附在權力之下，一個文人要想保持自己的獨立人格是非常困難的，有時必須將自己的生命置之度外。蘇軾因言獲罪，幾被害命，一生坎坷卻從沒改變自己獨自思考，為國建言的本性，實在難能可貴。

一生坎坷的蘇東坡是一個生性豁達的人，也是一個很有趣味的人。蘇軾一生在很多地方做過官，不管是怎么調去的，他都坦然不接受，受到再大的打擊，他都樂觀地去面對。蘇軾有很多朋友，包括他的政敵王安石和司馬光，王安石的新黨差點置他與死地，可是晚年他們又成為朋友，當然王安石也是一位君子，雖然他多次阻攔朝廷重用蘇軾，但是蘇軾因詩而遭陷害時，已經罷相隱居江寧的他還是積極營救蘇軾。王安石死后，蘇軾代表朝廷給予他非常高的評價。蘇東坡在生活上也是一個很有趣的人，他在杭州為官時，與黃庭堅、佛印交好，經常鬧笑話，他在杭州還制作了“東坡肉”。杭州、黃州、惠州等地都留下了他的痕跡，杭州西湖，黃州的偽赤壁“東坡赤壁”，惠州西湖等都因他而久負盛名。

蘇東坡還是一個有情的文豪。蘇軾十九歲娶王弗，兩人感情很好，王弗是位知書達理的女子，人也很聰明，常常能幫助這位生活上過于單純的大詩人。可惜，她很早便去世了。十年后，蘇東坡寫下了千古名篇《江城子》“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘-------料得年年腸斷處:明月夜,短松岡。”真摯的感情，千年之后讀來，仍刺痛人心。后來，蘇軾續娶王弗的堂妹王閏之，兩人在一起遭過很多罪，有時一家人連住的地方都沒有，吃的則是野菜，他們親自耕田挖菜。王閏之也沒能陪他到老，到蘇東坡遠遷嶺南時，只有在杭州納的侍妾王朝云伴隨，朝云英年早逝，葬在惠州西湖旁，蘇軾為她做墓志銘：“不合時宜,惟有朝云能識我;獨彈古調,每逢暮雨倍思卿。”可見，蘇軾對這位跟隨自己二十多年的侍妾是多么的情深意重啊。另外，不得不提的是蘇轍，他們兄弟的感情非常深，蘇軾常常想念他的這位弟弟，多次在詩詞中提到他，每當他遭受磨難時，子由都是他的一個慰藉。

如此一位有才，有義，有趣，有情的文豪，怎能不讓人敬愛，bakesnow一生能做到東坡百分之一，足矣！

恨不早生一千年，隨君共赴天涯邊----

第五篇：先學做人 再當秘書

我國是一個歷史悠久、文化源遠流長的文明古國。縱觀幾千年的秘書歷史，歷代秘書人員所遵循的傳統的完善自身修養的做法，概括起來，主要有以下一些方面值得借鑒、學習：

一、忠于職守。實事求是，正直無私，不惜以身殉職。如春秋戰國時期的史魚、齊太史、南史氏等。

二、敢于直諫。如唐代魏征、宋代田錫、陳傳良等。如魏征(公元580一643)，字玄成，館陶(今河北館陶縣)人。魏征一生比較坎坷，少時孤貧落魄，出家為道士。隋末參加李密的反隋瓦崗軍，職掌書檄，后歸唐，又被竇建德所獲，任為起居舍人，建德敗亡，他入唐為太子李建成府中洗馬，李建成被殺后，李世民重其才，用為府中主簿。李世民即位后，任諫議大夫，遷秘書監、侍中等職，封鄭國公。魏征一生以敢于犯顏直諫著稱于世，先后向唐太宗陳諫二百余事。“君，舟也，人，水也。水能載舟，亦能覆舟。”就是他以隋亡為鑒戒，提醒太宗的名言，至今仍有現實意義。他的進諫言辭激烈，常使太宗面紅耳赤，甚為敬畏。有一次，太宗正在后園玩鷂子，聽說魏征來了，忙將鷂子塞入衣袖，魏征當作未看見，與太宗滔滔不絕地議論國事，大談歷代帝王玩物喪志的典故，太宗心中發急，他卻語不停口，待到他離去時，鷂子已悶死在太宗的衣袖中。魏征的進言對太宗的行為和國家重要事務有很大影響，所以，太宗常將自己比作金礦石，把魏征比作良匠，說：“金之在礦何足貴哉？良師冶煉而為器，便為入室。”魏征死后，太宗傷心地說：“以人為鏡，可以知得失，魏征歿，朕亡一鏡矣！”

三、憂國憂民，有強烈的民族氣節。如戰國時的屈原，宋代的胡宏、胡安國、黃龜年、洪邁等。

四、知識廣博，某些方面造詣很深，有所建樹。如戰國時期楚國大夫屈原，漢代的枚乘，唐代的李白、杜甫、白居易、左雄，宋代的蘇軾、蘇轍等人均是著名文學家、詩人、詞人；漢代的劉向，清代的高士奇、趙翼等都是著名史學家；秦代的程邈，元代的耶律突呂不，清代的額爾德尼等人為我國各民族文字的創制、發展作出了重大貢獻；東晉的王羲之，唐代的柳公權，明代的沈周等人又是著名的書法家。

五、擅長寫作，業務能力很強。如曹魏時的陳琳、阮瑀，南朝的任昉、裴子野。據說任昉很會寫公文，當時王公的表、奏多請他擬寫，朝廷的制、語也多出其手。人們把他同當時的著名詩人沈約譽為“沈詩任筆”，是南朝最負盛名的文字秘書。

六、富有謀略，善于貢獻方略。如春秋時期晉國人由余，曹魏時的荀攸、郭嘉，明代的朱升等。

七、成變能力很強。如唐代令孤楚、王涯，清代的軍機章京等。據史書記載，清王朝要求軍機處人員擬旨要迅捷，以應急需。章京在這方而很有才干。他在承辦諭旨時，從接折、拆閱、進見請旨、草擬、審閱、奏請，整個過程都在當天完成，次日即送呈皇帝審定、頒發。有時遇到緊急諭旨，當時交下，隨撰隨進，動筆千言，自起草到奏請呈進只用一二個時辰。如逢夜間送京的緊急軍報，皇帝直接宣召軍機章京入內授意，令其當場撰旨，即呈皇帝審定后，立即交發。如遇皇帝出巡，或遇軍旅所進途中有所旨意，他立即歇馬路旁，揮筆擬寫，上馬趕至下一行程呈進。可見其業務之嫻熟，文字功底之厚實，撰文速度之迅捷矣。

以上所述，對現代秘書人員的業務修養提高是很有裨益的。關于現代秘書的素養問題，專家、學者以至老一輩秘書工作人員都介紹得很多了。同時，秘書工作者都在各自的工作中已有很深的體會，也積累了不少寶貴經驗。簡單地講，現代秘書應具備以下條件：

一是“忠誠”。忠誠不是“忠君”，也不是忠于首長，而是忠于國家、忠于人民、忠于社會主義事業。具體地說，就是堅持四項基本原則，堅持堅定正確的政治方向，一心為四化。

二是正直。辦事公正，為人坦率固然是一切公務人員應具有的美德，但對秘書來說，尤為重要。對領導要敢言直諫，開誠布公，真正起到參謀作用，有利于決非策。一位老秘書總結幾十年的經驗教訓得出這樣一個結論：綱穹領導的弱點，時時敲打警鐘；“冷”時從旁鼓氣，“熱”時當頭澆水。千萬不能隨聲附和，明白裝糊涂。

三是坦蕩。心地純沽，胸襟寬廣，向來被譽為人類高尚的美德。這對于秘書人員來說特別重要。前面講到秘書人員“游弋人際”，即秘書置身于決策中心和執行系統以及廣大群眾之間，是人與事的“交通中心”。在傳達領導意圖、反映群眾意見、調節上下左右關系過程中，如果發生矛盾會處于上下左右被“夾攻”的境地，尤其如古語所說的“伴君若伴虎”，弄不好會被端掉飯碗。但要能正確處理，處理這些問題除具有遠見卓識外，心地純潔是必要的基礎。

四是謙恭。謙虛才能博聞廣收。有禮貌才能協調好各方面的關系。尤其在當前改進機關作風中，要克服“門難進、人難見、臉難看、事難辦”的作風。

以上講的是品德方面的修養，但只有德而無才也是不稱職的。《水滸》中的武大郎，夠得上忠厚老實了吧，心靈不能說不美，但他缺少小弟武松的本事和氣質，別說他上景陽崗打虎，連自己的家也管不好，也夠可憐的了。(例子不十分恰當，但發人深思)在實際工作中的實例太多了。時代要求秘書人員必須要有淵博的知識和才能。

綜上所述，就是加強品德修養、增長才干。簡言之，就是加強德和才的修養。對每個具體的秘書人員來說，也就是做一個什么樣的人的問題。先做人，后做文。那么，究竟如何才能增長自己才干呢？一句話，就是學習。

一個好的稱職的秘書工作者，一定是一個有才干的人員，不具備這點就不可能做好秘書工作。根據秘書工作特點，秘書人員應是頭腦靈活、辦事利落、思想敏捷，而且要知識豐富、腦袋里能裝下“百科全書”，不管大事小事，需要馬上能答得出、查得到。關于這一點，自古至今都是這樣要求的。早在西周時期，就在王官里專門設有一種叫做“承”的秘書，他的職責是侍立于天子之側，為天子提示遺忘之事，回答天子提出的問題。《大戴記·保傅》云：“博聞強記，接給而善對者，謂之承；承者，承天子遺忘者也；常立于后，是史佚也。”可見，承者知識廣博，善于應對，是天子身邊以參謀、咨詢為專職的秘書人員。毛澤東的秘書田家英是個非常博學的人才，知識面很寬。毛澤東常常要他查找某首古詩詞或某一詩句的出處，他都能很快地查出來。例如，1964年12月29日，毛澤東要田家英查找《三垂岡》一詩的年代和作者，他不一會兒就查到了。又如1961年4月24日，在杭州調查時，毛澤東要田家英將他在1929年前后寫的6首詞填上詞牌，并查出“共工怒觸不周山”的典故，他很快就完成了任務。他對毛澤東的基本思想、觀點能說出它在那一篇文章之中，甚至多少頁面。另外，秘書人員辦事要迅速而有條理，案前留事，能分輕重緩急，大事不誤、小事水漏。我們說秘書人員雖然不必是“專才”，但必須是能文能武，遇事不慌不急，不分繁簡巨細都能對付的“通才”。雖然此說有些過高，但作為要求，作為努力修養的目標還是應該的。

現代秘書工作對秘書所具有的才干的要求是多方面的，標準是很高的。首先，秘書工作者要具有較高的政治和政策水平。懂得馬列主義、毛澤東思想關于自然、社會和人類思維的普遍規律，學會用辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論觀察分析現實中的各種實際問題，以社會實踐去檢驗理論的真偽和是非，這是秘書工作人員才干修養的前提條件。

在這個前提下，還要求秘書人員要有精明干練的辦事才能。要有較高的語言表達能力。要有較強的語言表達能力。要有勤奮工作、主動負責的苦干精神。要能夠熟悉和掌握機關領導同志的工作規律和生活習慣。除此之外，更重要的是要有豐富的現代科學文化知識和基礎業務知識。

文化水平不高，知識面不廣，是做不好秘書工作的。試想，不識字或識字不多的人，不要說起草文件，就連最簡單的電話記錄、會議記錄也做不了，謄抄文件肯定也是不能勝任的。

知識不廣也是很難勝任工的。比如起草文件，往往就牽扯到很多方面的知識，有語文方面的、邏輯方面的、歷史方面的、方針政策方面的，以及文化、教育、衛生等許多業務知識，如果對這些方面的知識缺乏了解，不要說寫不好文件，就遣詞造句也沒法下手。秘書必須拓寬知識面，吸收新知識。

對秘書人員的文化水平的要求，要樹立“厚積薄發”的治學精神，不只是單有語文知識，還要有社會知識和歷史知識，懂點哲學、政治經濟學、法學、邏輯學等等。當然在數學、物理、化學和其他自然科學知識方面，懂一些也有益無害。在具有扎實的文化知識基礎上，還要熟悉自己所在機關的政治、業務知識，通曉秘書工作的程序。

秘書工作人員應當是“全才”、是“通才”。做秘書工作的，不一定都要求成為什么家，但博學多才，見多識廣，什么事都能干，是個多面手，這是應當努力做到的。