第一篇：結合當前的形勢-談談你對我國小學數學教育的看法

面向21世紀，社會走向現代化，需要教育現代化與之相適應。中小學數學教育的終極價值，從根本上來說，不在于或主要不在于培養未來的數學家，而在于培育人的數學思想和解決問題的方法，開拓頭腦中的數學空間，進而促進人的全面發展和提高。具體而言，義務教育階段的數學“強調從學生已有的生活經驗出發，讓學生親身經歷將實際問題抽象成數學模型進行解釋與應用的過程，進而使學生獲得對數學理解的同時，在思維能力、情感態度與價值觀念等多方面得到進步與發展。”

一、學習數學以拓展學生的智能結構

智能結構是數學教育所培養和形成人的素質中的主要組成部分之一。學生通過數與計算、空間與圖形、量與計量、統計與概率、方程與關系，運籌與優化各個領域的學習，來觀察、發現、了解現實世界，從而使學生充分認識到數學是從人類實踐活動中產生和發展起來的，同時又廣泛地應用于實踐。學生通過對數學活動的參與，學習和掌握科學研究的基本方法，例如認真觀察實驗、大膽嘗試猜想、小心合情推理、嚴格論證等；建立和增強數學意識如化歸意識、抽象意識、推理意識、符號意識、量化意識等。

思維品質是智能素質的內核。數學思維的基本成分可分為具體思維、抽象思維、直覺思維、函數思維等四種基本類型。

這些品質比較全面地體現了邏輯思維、形象思維、直覺思維及辯證思維的主要特性。學生的思維品質可以通過經常性的數學思維訓練得以改善和提高。優秀的思維品質表現為思維的靈活性、嚴謹性、批判性、廣闊性及創造性。思維的靈活性表現為不過多地受思維定勢的影響，能準確地調整思維的方向，善于從舊有的模式或傳統的思維軌道上跳出來，能做到另辟蹊徑，曲徑通幽。我們在數學教育中提倡一題多解，就是培養思維靈活性的一條有效途徑。思維的嚴謹性表現為考慮問題縝密有據。數學中，問題的解決允許運用直觀的方法，但應當鼓勵學生不停留在直觀的認識水平上，可以運用合情推理，但要加以精密計算、邏輯論證。正確地使用概念，完整地解答問題等都體現出思維的嚴謹性。思維的批判性是指對已有的數學表述或論證敢于提出自己的看法，不是一味盲從。思維的廣闊性是指對一個數學事例能做出多方面的解釋，對一個數學問題能用多種形式表達，對一個問題能用多種不同的方法加以解決。思維的創造性是指思維活動的創新程度，表現為分析、解決問題時的方式、方法和結果的新穎、獨特。善于發現、解決并延伸問題，是創新思維的一種體現。

這些良好思維品質的形成，必將逐步提升為一種創新意識和創造能力。而這些品質和能力正是我們教育工作者所追求的目標。

二、鉆研數學以健全學生的心理素質

決定一個人的成敗的關鍵并不真正取決于他們智商的絕對高下，而在更大程度上依賴于他們心理素質的優劣。也就是說，一個人的心理素質是否適應環境，是贏得學習和生活的必要條件，它在人素質形成中起著平衡調節作用。

問題是數學產生、起源與發展的動力，問題往往源于好奇。從瓦特觀察沸水現象，到現在一些復雜的科學發現，無不發端于好奇。而青少年的好奇心表現得最為突出，隨著人的年齡增大，反而漸漸失去了這種彌足珍貴的天性。數學是一門充滿神秘與趣味的學科，如著名的“四色問題”、“七橋問題”等，誘發了多少天真兒童的好奇心，激活了多少數學天才的智慧。

數學的抽象性使得數學問題的解決經常伴隨著困難，使學生體驗到挫折和失敗。而這正是砥礪意志、打磨心理品質的絕好時機，愈挫愈奮、百折不撓的良好心理素質不會在溫室中形成。有位著名數學教育家對此作出過這樣的論述：“如果學生在學校里沒有機會嘗盡為求解而奮斗的喜怒哀樂，那么他的數學教育就在最重要的地方失敗了。”

三、感知數學以增強學生的審美意識

數學美自古以來就吸引著人們的注意力。數學美不同于自然美和藝術美，數學美是一種理性的美，抽象的美，沒有一定數學素養的人，不可能感受數學美，更不能發現數學美。數學美表現為它的簡潔性、對稱性、和諧性、統一性和奇異性。勾股定理以一個簡單而整齊的形式表達了一切直角三角形邊長之間的關系，其簡潔與概括給人以美的享受。一些表面上看來復雜得令人眼花繚亂的對象，一經數學的分析便顯得井然有序，從而喚起理性上的美感。如黃金分割體現出的比例美，令人賞心悅目。數學圖形及數學表達式的對稱給人視覺上的愉悅，例如二項展開式的系數，互為反函數的圖像等。數學命題結構上的對稱給人以最好的啟發，由此及彼，推陳出新，引人無限聯想。

四、體驗數學以完善學生的人格

數學教人誠實和正直。英國律師至今要在大學里學習許多數學知識，美國的語言學碩士導師更愿意招錄理工科的學生，這樣做不是因為律師工作或語言研究與數學有多少直接聯系，而是出于這樣一種考慮，那就是經過嚴格的數學訓練，能夠使之養成一種獨立思考而又客觀公正的辦事風格和嚴謹的學術品格。數學教育是培養學生誠信觀念的主要渠道之一，在數學課上形成的誠信觀是持久的，也是根深蒂固的。

受過良好數學教育的人，在數學的學習和訓練中所形成的品質，會對其今后的工作產生積極影響。數學的精確、嚴格，使學生們將來在工作中減少隨意性；數學的抽象分析，使他們善于透過現象洞察事物的本質。數學中精辟的論證、精練的表述，使他們的表達簡明扼要。總之，我們不應把義務教育階段的數學教育片面地理解成知識的傳授和技能的訓練。數學的終極價值在于，當學生步入社會后，也許很少有機會直接用到數學中的某個定理和公式，但數學的思想、數學的方法、數學的精神一定會伴隨他們一生。作為數學教育者應該著眼于提高人的素質。正如新課標所倡導的那樣，“人人學有價值的數學；人人都能獲得必需的數學；不同的人在數學上有不同的發展。” 小學數學改革的宗旨是必須選擇現代科學技術發展和學生進一步學習所必需的數學基礎知識作為基本內容。具體說來，我認為可從以下４個方面著手：

１.精簡傳統的算術內容。計算機（器）的廣泛應用，大數目的計算完全可以利用機器來完成，三位數乘以三位數和相應的除法（據了解，世界各國只有我國還保留這一內容）應刪去；四則混合運算必須簡化，降低不必要的難度。應用題要從根本上加以變化。應用題教學對于培養學生的思維能力和解決某些簡單問題固然有一定作用，但它是經過數學處理了的簡單模式。

２.適當增加估算、統計等有實用價值的內容。

３.在小學高年級引進計算器（機）的使用。

４.切實加強空間觀念的培養。

總之，要使小學數學內容廣一點，淺一點，讓每一個小學生學習更多有用的數學知識。

面向２１世紀，社會走向現代化，需要教育現代化與之相適應。所謂教育現代化或現代教育是指以現代生產和現代化生活方式為基礎，以現代科學技術和現代文化為背景，以培養全面發展的現代人為目的的教育。現代教育植根于現代社會的現實，又面向未來急劇的變化和發展。現代教育的特征具有多方面性和多層面性，而其最重要的特征是充分展現人的主體性，追求人的全面發展。當前我國提出的素質教育，就是現代教育的直接體現。我國小學教育如何擺脫“應試教育”的枷鎖而實施素質教育呢？更具體地說，各門學科的教學如何真正實施素質教育？這是我國廣大教育工作者關注的熱點問題。

第二篇：結合當前的形勢,談談你對我國小學數學教育的看法

中小學數學教育的終極價值，從根本上來說，不在于或主要不在于培養未來的數學家，而在于培育人的數學思想和解決問題的方法，開拓頭腦中的數學空間，進而促進人的全面發展和提高。具體而言，義務教育階段的數學“強調從學生已有的生活經驗出發，讓學生親身經歷將實際問題抽象成數學模型進行解釋與應用的過程，進而使學生獲得對數學理解的同時，在思維能力、情感態度與價值觀念等多方面得到進步與發展。”

一、學習數學以拓展學生的智能結構

智能結構是數學教育所培養和形成人的素質中的主要組成部分之一。學生通過數與計算、空間與圖形、量與計量、統計與概率、方程與關系，運籌與優化各個領域的學習，來觀察、發現、了解現實世界，從而使學生充分認識到數學是從人類實踐活動中產生和發展起來的，同時又廣泛地應用于實踐。學生通過對數學活動的參與，學習和掌握科學研究的基本方法，例如認真觀察實驗、大膽嘗試猜想、小心合情推理、嚴格論證等；建立和增強數學意識如化歸意識、抽象意識、推理意識、符號意識、量化意識等。

思維品質是智能素質的內核。數學思維的基本成分可分為具體思維、抽象思維、直覺思維、函數思維等四種基本類型。

這些品質比較全面地體現了邏輯思維、形象思維、直覺思維及辯證思維的主要特性。學生的思維品質可以通過經常性的數學思維訓練得以改善和提高。優秀的思維品質表現為思維的靈活性、嚴謹性、批判性、廣闊性及創造性。思維的靈活性表現為不過多地受思維定勢的影響，能準確地調整思維的方向，善于從舊有的模式或傳統的思維軌道上跳出來，能做到另辟蹊徑，曲徑通幽。我們在數學教育中提倡一題多解，就是培養思維靈活性的一條有效途徑。思維的嚴謹性表現為考慮問題縝密有據。數學中，問題的解決允許運用直觀的方法，但應當鼓勵學生不停留在直觀的認識水平上，可以運用合情推理，但要加以精密計算、邏輯論證。正確地使用概念，完整地解答問題等都體現出思維的嚴謹性。思維的批判性是指對已有的數學表述或論證敢于提出自己的看法，不是一味盲從。思維的廣闊性是指對一個數學事例能做出多方面的解釋，對一個數學問題能用多種形式表達，對一個問題能用多種不同的方法加以解決。思維的創造性是指思維活動的創新程度，表現為分析、解決問題時的方式、方法和結果的新穎、獨特。善于發現、解決并延伸問題，是創新思維的一種體現。

這些良好思維品質的形成，必將逐步提升為一種創新意識和創造能力。而這些品質和能力正是我們教育工作者所追求的目標。

二、鉆研數學以健全學生的心理素質

決定一個人的成敗的關鍵并不真正取決于他們智商的絕對高下，而在更大程度上依賴于他們心理素質的優劣。也就是說，一個人的心理素質是否適應環境，是贏得學習和生活的必要條件，它在人素質形成中起著平衡調節作用。

問題是數學產生、起源與發展的動力，問題往往源于好奇。從瓦特觀察沸水現象，到現在一些復雜的科學發現，無不發端于好奇。而青少年的好奇心表現得最為突出，隨著人的年齡增大，反而漸漸失去了這種彌足珍貴的天性。數學是一門充滿神秘與趣味的學科，如著名的“四色問題”、“七橋問題”等，誘發了多少天真兒童的好奇心，激活了多少數學天才的智慧。

數學的抽象性使得數學問題的解決經常伴隨著困難，使學生體驗到挫折和失敗。而這正是砥礪意志、打磨心理品質的絕好時機，愈挫愈奮、百折不撓的良好心理素質不會在溫室中形成。有位著名數學教育家對此作出過這樣的論述：“如果學生在學校里沒有機會嘗盡為求解而奮斗的喜怒哀樂，那么他的數學教育就在最重要的地方失敗了。”

三、感知數學以增強學生的審美意識

數學美自古以來就吸引著人們的注意力。數學美不同于自然美和藝術美，數學美是一種理性的美，抽象的美，沒有一定數學素養的人，不可能感受數學美，更不能發現數學美。數學美表現為它的簡潔性、對稱性、和諧性、統一性和奇異性。勾股定理以一個簡單而整齊的形式表達了一切直角三角形邊長之間的關系，其簡潔與概括給人以美的享受。一些表面上看來復雜得令人眼花繚亂的對象，一經數學的分析便顯得井然有序，從而喚起理性上的美感。如黃金分割體現出的比例美，令人賞心悅目。數學圖形及數學表達式的對稱給人視覺上的愉悅，例如二項展開式的系數，互為反函數的圖像等。數學命題結構上的對稱給人以最好的啟發，由此及彼，推陳出新，引人無限聯想。

四、體驗數學以完善學生的人格

數學教人誠實和正直。英國律師至今要在大學里學習許多數學知識，美國的語言學碩士導師更愿意招錄理工科的學生，這樣做不是因為律師工作或語言研究與數學有多少直接聯系，而是出于這樣一種考慮，那就是經過嚴格的數學訓練，能夠使之養成一種獨立思考而又客觀公正的辦事風格和嚴謹的學術品格。數學教育是培養學生誠信觀念的主要渠道之一，在數學課上形成的誠信觀是持久的，也是根深蒂固的。

受過良好數學教育的人，在數學的學習和訓練中所形成的品質，會對其今后的工作產生積極影響。數學的精確、嚴格，使學生們將來在工作中減少隨意性；數學的抽象分析，使他們善于透過現象洞察事物的本質。數學中精辟的論證、精練的表述，使他們的表達簡明扼要。總之，我們不應把義務教育階段的數學教育片面地理解成知識的傳授和技能的訓練。數學的終極價值在于，當學生步入社會后，也許很少有機會直接用到數學中的某個定理和公式，但數學的思想、數學的方法、數學的精神一定會伴隨他們一生。作為數學教育者應該著眼于提高人的素質。正如新課標所倡導的那樣，“人人學有價值的數學；人人都能獲得必需的數學；不同的人在數學上有不同的發展。”

第三篇：結合當前國內的形勢談談你對腐敗的看法

結合當前國內的形勢談談你對腐敗的看法

腐敗是世界性的問題。發達國家有，發展中國家也有；資本主義國家有，社會主義國家也有。就連一直排在透明國際最廉潔國家前列的挪威、瑞典，最近也出現了引起轟動的腐敗事件。挪威國營的石油公司總裁為在伊朗開辦企業采取行賄手段。瑞典國家酒局90多名職工接受供貨商的賄賂。更不用說美國、法國這些經常出現腐敗問題的國家了。前幾天，我讀了法國“反腐斗士”埃娃·若利女士在中國出版的《我的反腐敗經歷》一書，書中披露了法國反腐敗的一些問題。若利女士說，在法國，政府高官享有大大小小的政治豁免權，有點像中國古代的“刑不上大夫”制度。政府高官一旦腐敗，很難被追究，問題即使很嚴重，大多也就是辭職，很少被判刑的。法國有許多預審法官由于對現行司法制度的厭倦和在反腐調查中的一次又一次的失望，感到法律制約不了政府高官，最終知難而退，離開原職。可見，反腐敗在任何國家都是一個難題。我說這些，是想說明，腐敗這東西是個癌細胞，在任何國家和社會都會產生，也象癌癥一樣，一旦患上這種疾病，也不是一下子就可以治好的。對患上這種病的人，要多呵護，少責備，更不能打罵。可我們有少數網友，在談論腐敗問題的時候，情緒性地發泄多，理性地提建議的少。甚至有個別人拿腐敗問題說事。還有人罵政府的反腐敗是唱高調、玩假的。我不是政府官員，但憑我研究反腐敗工作15年的經歷，我敢說，我國這幾年反腐敗的力度是很大的，效果也是明顯的，不承認這一點，不公平。有個省曾對反腐敗成效作

過問卷調查,對反腐敗滿意和比較滿意的人還是占多數。這說明政府反腐敗的決心和成果得到了大多數人的認可。

中國這樣有組織、大規模反腐敗的聲勢，在世界上是少有的。我們每年查處的省部級領導干部10多名，對腐敗分子的懲處也很嚴厲，殺了不少腐敗的高官，大到全國人大副委員長，小到科員不都因腐敗被槍斃了。我們對干部的要求也較嚴格，有些事在西方不算問題，但在中國卻是絕對禁止的。在西方，官員在生活作風上鬧點名堂、賭博甚至嫖娼，是不會受處分的，可在我國卻不行。如果嫖娼，要開除黨籍、開除公職。我們反腐敗力度大，對腐敗問題處理也比較嚴，可為什么還有這么多腐敗呢？我國正處在轉型時期，各方面發展較快，相應的體制機制制度還不夠健全，漏洞多一些，腐敗也就自然多一些。這個過程，任何國家都經歷過，美國也一樣。20世紀50、60年，美國經濟起飛的時候，腐敗問題也很多。我們現在出現這樣那樣群眾不滿意的問題，有許多并不是腐敗問題，但大家把它算到腐敗的帳上了。什么是腐敗，按照世界公認的觀點，用公共權力來謀取私利才是腐敗。如，利用審批權、司法權、干部人事權等權力謀私，也就是指貪污、受賄等腐敗行為。可有些人把腐敗當個筐,什么東西都往內裝。把經濟領域里的假冒偽劣、坑蒙拐騙、房屋面積縮水、虛假廣告、虛假彩票等違反誠信原則和市場秩序的行為，不守信用、服務態度差、形式主義等工作作風和封建迷信、人情淡漠等消極現象以及黃賭毒等社會丑惡問題，都歸結為“腐敗現象”。如果除去這些，真正嚴重的腐敗問

題就不是如一些人說的那么多了。這幾年，由于研究工作的需要，我仔細閱讀了中紀委的全會報告。每年，全國各級紀檢監察機關要處分10多萬黨員干部，但這里面可稱為腐敗分子的人是極少數。2004年在受處分的黨員中，涉嫌犯罪被移送司法機關的4700多人，占全國黨員總數的十萬分之七。大部分的人是因違反計劃生育、財經紀律、責任事故和吃拿卡要等行為受到處分，可他們并不是腐敗分子。處分10多萬人，說明對黨員干部要求嚴。

我國的腐敗我想從三方面說一下：

第一是一種與其他國家類似的普遍性的原因，大多數發展中國家在發展起步后的一定時期內都會存在較為嚴重的腐敗現象，主要原因應該是官員、公務員報酬過低，民主政治水平低。

第二是我國政治經濟領域的體制、制度很不完善。我國雖是發展中國家，但是我認為提高公務員，尤其是官員的報酬的空間還是很大的，我就納悶，為什么我們一些很少的廉潔的官員連子女上大學等問題上都為經濟犯愁。這樣的制度下，當官的不腐敗倒顯得不正常了，還有是有關制約監督機制制度不完善。

第三，我認為是我國幾千年極權專制制度積習太深。中山先生的革命為什么失敗？我們可以說他的革命因為不符合中國的國情而失敗，但對于一種新的政治模式，最大的國情是什么？是中國的老百姓都習慣做羔羊，順民。他們期望的是青天式的官員為自己做主，缺乏民主政治所須的公民意識，也就是民主、法制、人權、社會參與等意

識。我們的大多數民眾從頻繁的歷史治亂循環中并沒有意識到是我們的政治模式的問題，反而認為社會就是這樣，當官的貪污受賄可以理解，值得寬容，學我們自己歷史讓我們更懂得對現實隱忍和寬容，當官的覺得自己了不起，貪污受賄一點沒什么大不了，我們也覺得他們了不起。可是現代政治需要的不是順民，而是有一定素質的“刁民”對政治權力進行制約和監督。所以我認為中國其實在思想文化啟蒙方面很不徹底（也許魯迅本來可以擔次重任，可是后來的民族救亡運動使他把精力放在對當權者的直接批判上，而沒有對傳統文化進行徹底的清算，從而構建一種與現代民主政治適應積極的大眾化的思想文化，那時思想文化領域似乎還要開明一些）。要根只腐敗，必須建立真正民主、法治的現代政治體制和制度，但制度賴以生存的土壤是意識形態、積極的思想文化，是大多數人的觀念，意識。常聽人說腐敗是反不了的，我不以為然。有的甚至把腐敗問題歸結為人的自私本性，西方國家比我們更強調人性自私和個體利益，為什么他們的官員不敢亂來，因為那里的每個人都認為自己是國家的股東，官員只是經理，甚至是仆人。官員亂來，他們就要去管，去控告。還有是人的價值觀念，比如新加破，那里的人都認為貪污受賄是很可恥的，他們所以廉潔與這種觀念有關。人性自私的觀念是站補助腳的，舉簡單的例子，比如我們很多時候可以偷東西沒有風險，為什么沒這樣做，因為我們認為這是很可恥的。還有一個原因是文革的負面影響，在文革中成長起來的一代人是空虛的一代，我聽過幾個四十歲左右的人吐露心理話，我覺得腐敗問題這樣嚴重這也是不可忽略的一方面。

腐敗問題可以解決，但是這是一個長期性的問題。

第四篇：我國當前的形勢與政策,談談你對“關注民生”問題的看法和認識

我國當前的形勢與政策,談談你對“關注民生”問題的看法和認識.txt你無法改變別人，但你可以改變自己；你無法改變天氣，但你可以改變心情；你無法改變生命長度，但你可以拓展它的寬度。我國當前的形勢與政策，談談你對“關注民生”問題的看法和認識

正好我也要寫這篇作業，樓主我們共享

在自己懂事以來，民生問題就在不斷以不同的形式來向大眾表達它的威力。起初，自己也是懵懂的去嘗試了解。可是由于知識水平的不夠，實在是沒有能力去理解深藏在其中的奧妙。也許，到現在我還是不好是很了解不是很深刻。但是我會去努力讓自己去憑自己的力量去吸取其中的精華，再根據自己的實際情況不斷的去關注我的夢。讓自己在這復雜的世界找到自我的位置！

我想應該先再理解一下什么是“民生”在《辭海》中對于“民生”的解釋是“人民的生計”，是一個帶有人本思想和人文關懷的詞語，話語語境中顯然滲透著一種大眾情懷。“在現代社會中，民生和民主、民權相互倚重，而民生之本，也由原來的生產、生活資料，上升為生活形態、文化模式、市民精神等既有物質需求也有精神特征的整體樣態。”（1）我們了解到現在作為老百姓的我們，如今有五大民生問題：

（一）、就業問題；

（二）、教育問題；

（三）、分配問題；

（四）社保問題；

（五）、穩定問題。而從高中到現在講得最多的就是“和諧”字眼不管是在大的社會概念“十七大”還是在學校的小活動，什么辯論賽、什么演講比賽、什么班會課都在圍繞“十七大”“和諧”等等一系列。其實民生問題又何止這些呢？

而今天我想說的是在民生這個由社會發展帶來的民生，談談我自己的想法。其實在這個問題上我想說的是“就業問題”！作為一個大學生雖然我還僅僅是大一新生，說出來的也許在你們的眼中只是一家之言，更加沒有專家的精辟。但是我絕對是我自己的想法和見解。

所謂就業，它是民生之本，就是說“就業”是人民生存和生活的根本。就是要大力解決下崗職工再就業，引導農村富余勞動力向非農產業轉移，抓好高校畢業生、復轉軍人、新增勞動力的就業問題，實行“勞動者自主擇業，市場調節就業，政府促進就業”的方針，使人人有活干，有飯吃。

“就業”都是每一個人，每一個大學生都必須要面對的一個很重要的話題。不能每一個人都這樣想至少我是這樣想的。我們每一個人都要生存，都要承受來自社會，來自家庭，來自朋友，來自我們所存在的社會圈子的壓力。就算忽視這個問題，我們自己也要生存，不工作何來生存的資本，難道在這樣一個相對和諧的社會，你要去暴露人性中最可怕的一面嗎？去搶？去偷？你自己好意思嗎？在這樣的世界里，那樣的話，不是別人鄙視你而是連你自己都會鄙視你！到時候你所有的東西都會在你沒有預期的時刻，離你而去！平常一提到“就業”，我們經常提到“得到職業”“參加工作”“勞動就業”“就業人數逐年增加”等等一系列信息。

要在未來的日子里，就必須在現在努力。就象老師講得那樣，要早早做好人生規劃。下面是我對人生規劃的一點認識。職業規劃是為了找到適合自己的職業，如果可以在大學階段最好最充分為日后的職業發展而準備，那就可以相應的加快個人的職業發展歷程。找到了適

合自己的職業就可以較好的發展自己的職業生涯，職業生涯的有利發展也會促進個人生涯的發展。職業生涯規劃就是為了實現職業上的作為來推動人生其他的理想的實現。也就是說，職業生涯是人的最大的生涯，職業生涯對人的生涯的影響也是最大的，我們所熟知的所判斷別人的一個很普遍的標志就是這個做什么工作的，工作做到了什么程度。我們可以看到，職業就是人生最大的課題。所以說，在大學階段規劃職業也是為人生負責的一種表現。我們都知道人生有三不朽：修道立德，建功立業，著書立說。那建功立業就是職業規劃的最大追求，建功立業并不是單單就找到一個工作而已，建功立業實現的過程本身就是人對自身不斷完善不斷發展的過程，可以說，大學生在大學階段的自我完善的最終目的也是為了建功立業而準備而打造的。而人的自我實現也不過是找到一個適合自己的位置，那這個位置就是你適合的職業，所以，從這個角度上說，職業規劃是站在自我實現，人生不朽的高度上來探索職業，規劃職業的，并不僅僅是為了找工作準備，也不是功利的位了一時的高就而忽略了自身的發展。

而所謂職業定位，我認為職業定位就是要為職業目標與自己的潛能以及主客觀條件謀求最佳匹配。良好的職業定位是以自己的最佳才能、最優性格、最大興趣、最有利的環境等信息為依據的。職業定位過程中要考慮性格與職業的匹配、興趣與職業的匹配、特長與職業的匹配、專業與職業的匹配等。職業定位應注意：①依據客觀現實，考慮個人與社會、單位的關系；② 比較鑒別，比較職業的條件、要求、性質與自身條件的匹配情況，選擇條件更合適、更符合自己特長、更感興趣、經過努力能很快勝任、有發展前途的職業；③ 揚長避短，看主要方面，不要追求十全十美的職業；④ 審時度勢，及時調整，要根據情況的變化及時調整擇業目標不能固執己見，一成不變。

作為行政管理的學生，最重要的莫過于去了解有關管理方面的知識，至少我現在是這樣認為的。

管理型職業：有些人則表現出成為管理人員的強烈動機，承擔較高責任的管理職位是這些人的最終目標。當追問他們為什么相信自己具備獲得這些職位所必需的技能的時候，許多人回答說他們之所以認為自己有資格獲得管理職位，是由于他們認為自己具備以下三個方面的能力：(1)分析能力(在信息不完全以及不確定的情況下發現問題、分析問題和解決問題的能力)；(2)人際溝通能力(在各種層次上影響、監督、領導、操縱以及控制他人的能力)；(3)情感能力(在情感和人際危機面前只會受到激勵而不會受其困擾和削弱的能力以及在較高的責任壓力下不會變得無所作為的能力)

現在作為大一學生，要初步了解職業，特別是自己未來所想從事的職業或自己所學專業對口的職業，提高人際溝通能力。具體活動可包括多和師哥師姐們進行交流，尤其是大四的畢業生，詢問就業情況，大一學習任務不重多參加學校活動，增加交流技巧，學習計算機知識，爭取可以通過計算機和網絡輔助自己的學習。為可能的轉系、獲得雙學位、留學計劃做好資料收集及課程準備，多利用學生手冊，了解相關規定。人們經常稱為試探期。而大二的定向期；大三的沖刺期；大四的分化期。我們暫時先不談，我此時要知道的是作為大一學生需要做的。

根據自己的興趣和所學專業，在未來應該會向管理方向去稍微改變一下自己。

應該要完成的主要內容：

（1）充分利用校園環境及條件優勢，認真學好專業知識，培養學習、工作、生活能力，全面提高個人綜合素質，并作為就業準備。

（2）利用3年左右的時間，經過不斷的嘗試努力，初步找到合適自身發展的工作環境、崗位。

（3）學歷、知識結構：提升自身學歷層次，從本科走向研究生，專業技能熟練。英語四、六級爭取拿優秀、普通話過級，且拿到英語口語等級證書，開始接觸社會、工作、熟悉工作環境。

（4）個人發展、人際關系：在這一期間，主要做好職業生涯的基礎工作，加強溝通，虛心求教。

（5）生活習慣、興趣愛好：適當交際的環境下，盡量形成比較有規律的良好個人習慣，并參加健身運動，如散步、跳健美操、打羽毛球等。

（6）充分利用校園環境及條件優勢，認真學好專業知識，培養學習、工作、生活能力，全面提高個人綜合素質，并作為就業準備。

（7）在自己的工作崗位上，踏踏實實的貢獻自己的力量，擁有一個完美的家庭。

其實自己比較中意的是外企管理層，所以必須要做好英語這方面的知識的積累。比較現實的就是考英語四六級！我想在今后的日子里，我會去努力實現的。當然現在需要在自己要做一件事情的時候應該問一些問題，第一，What are you? 要求一個人對自己做一個深刻反思與認識，對自身的優勢與弱點都要加以深入細致的剖析。第二，What do you want? 要求一個人對自己未來職業發展的目標和前景，做出一種愿望定位、心理預期和取向審視。第三，What can you do? 要求一個人對自己的素質、尤其是自身的潛能和實力進行全面的測試和把握。第四，What can you support you? 要求一個人對自己所處的環境狀況和所擁有的各種資源狀況有一個客觀、準確的認識和把握。第五，What can you be in the end? 要求一個人對自己所提出的職業目標以及實現方案做出一個具體明確的說明。只有不斷剖析自我，才能作好一切事情。

作好人生規劃，比較好的了解自我。再去談自己的就業問題，我覺得就比較合適了！其實我們聽到最多的就是“工作好難找啊！”其實工作并不難找，難找的是真正適合我們自己的，符合我們理想的工作。對于就業，我們一定要改變一個觀念，大學生需要從基層做起！沒有基礎做為資本，你那有同別人的競爭力。那么你的最終結果就是被你踢出競爭的隊伍。不要認為只要高的起點，你才有出頭之日。

所以歸結一點，就業問題其實就是人的一自我改變，特別重要的是觀念的自我更新。在日新月異的時代里，讓我們的思維也同樣活躍起來！在民生年的五大問題中，我們仔細想想，就業，教育，分配，社保，穩定等，只要我們真正的改變觀念，就象就業，我們在采取人員的按需分配，使資源開始優化配置，就象教育，將農村與城市的學生的相連接，不要分開管理！不要產生歧視感！就象分配，也許現在我們還沒有按需分配的經濟發展水平，社會的發展規律也不允許我們搞這樣形式的分配形式，我想那是也是不現實的。但是讓我們仔細去想

想，如果我們每個人的觀念有所改變，不要把自己的私心放在第一位，而把社會的需要看做自己的第一要素，那么所有的煩惱都會煙消云散！為什么現在民生問題總是遲遲不能得到解決呢？為什么又要提倡“和諧”呢？在我的觀念里，不就是為了在一個比較寧靜的環境中，去完成應該要完成的任務呢！

所以在我國進入比較有規律的發展路程中，我覺得比較有效的是提高國民的人身素質，從根源上打開封閉長久又未揭開又未難以解釋的許多問題。就業問題讓我，讓大家都在尋找一種理念。提高自己才是硬道理，只有不斷的提高自己的素質，增強自己的競爭力。才能在未來的競爭中努力讓自己實現自己的理想，讓我的人生規劃在四年后很從容的面對人生，面對關心我的人，讓我的夢想不在虛幻中消退......以上只是我自己的餓一點小小的看法，我知道有很多不妥之處，也有很多不明智地方。但是很重要的是，那都是我自己的思想的閃光點！

第五篇：我對當前教育的看法

我對當前教育的看法

概述：我們的老師每次給我們講到關于我們中國的教育的時候，都會說同樣的一句話：“我們中國今天的教育狀況很不好，那么多年過去了，自從我們新中國成立以來，我們培養出一個有名的科學家，政治家，教育家，作家，畫家了嗎？就像已故的我國著名的科學家錢學森老爺爺所說的那樣，“為什么我們的學校總是培養不出杰出人才？”這就是著名的“錢學森之問”。其實，不只是錢學森老爺爺提出這樣的疑問。但是，我們這些學生卻可以說出這個疑問的答案。答案很簡單，我們中國的學生的創造力，人身自由等等受到嚴重的束縛，生命健康權，隱私權等等受到嚴重侵犯！這些，都是我們不可以接受的。

1、學生的人權需要保護

來看一下一位教師的敘述： 當前對于人的權利的解釋和闡述可以說是太多了，學校的學生可以說是深諳此道。有一次我在上課的時候，一學生不專心聽講，眼睛一直朝桌洞里面看（疑似看課外書籍或玩手機）。我就提醒這位學生，并要求其把看的東西拿過來。可這位同學一聲不吭坐著不動，對俺的話置之不理。我只好壓著怒火到他桌子前，幾次要求都不能叫動他，氣得我聲音提高了八度。可能他有點害怕，我要求他把桌里的東西全部拿出來，他也照辦了。并告訴我拿的是一本外語類書籍（這個結論，對于一個極其討厭外語的學生說給我聽，我是不會信的），結果我什么也沒發現。我又要求其同位也清空桌里的東西，他笑瞇瞇的對我說：“老師，你沒有權利搜他的桌子”說實話，我是異常生氣的——一個學生連學習這個義務都沒履行好，還和我談什么權利。對此，我熊了他一通。他表示認同我的觀點。我想權利和義務是對等的：沒有只講權利的義務；也沒有只講義務的權利。而我們社會對于權利是如此的癡迷竟把義務拋之于腦后，搞的學生的思想也是混亂不堪的。

由此我聯想到教師懲罰學生，幾乎所有人都說老師侵犯了學生的人權。有時候我就想：老師侵犯學生人權，確實如此，可是那是因為學生沒有遵守規章制度這個必須遵守的義務而必須接受的“教育”——怎么變成老師的錯了呢——難道維護正常教學秩序保護大多數學生的利益是不對的嗎？學生的基本人權得到保護，但是學生未來的發展權卻在開始即被扼殺。教師作為學生的引領者必須擔當起啟蒙的責任。因此賦予教師更多的教育手段和教育權力是搞好教育的最基本的前提。發生教育事件，輿論應該站在公平公正的角度上報道，而不是一邊倒的譴責教師和學校。

這位老師一直在為自己解說，本來嘛，公民人身權利神圣不可侵犯，現今社會有多少老師仗著自己的身份壓迫學生，動不動“扣你學分”“通告批評”“記過”等等，屢見不鮮。而作為學生呢，一方面天生對老師就有那么點畏懼害怕，一方面出于對老師的敬重，而另一方面則是因為老師地位比我們高，欺負我們無知。其實，我們真的也很無奈。不敢跟老師對著干，能忍則忍。從而導致一些教師體罰學生屢禁不止。

2、我們現在受到的是素質教育嗎？

不必找出更加華麗的詞匯來描述素質教育，其本質還不是過去所提出的“德智體美勞全面發展”嗎！素質教育不是減負、不是降低教材難度、不是嚴格規定作息時間??素質教育應該是在教育規律的指導下合理的安排學生學習、生活，使學生各方面都能健康的成長以及讓我們獲得更大的發展空間，學有所得、學有所成。可是我們卻在兜圈子，而且是看不到盡頭的圈子。在這個領域存在了太多的荒誕和矛盾。

我曾聽聞許多同學抱怨說，中國的學生是全世界最辛苦的學生——上學比太陽早，放學比太陽遲，晚上同星星一起“秉燭夜讀”，放假了還有大堆大堆的作業壓著。實話說，我也曾抱怨過，外國的學生上午9點上課，下午3點半放學，回家還沒有作業，課堂上學的，盡是些簡單得不能再簡單的內容。網上曾看到，新西蘭那兒的初中就像幼兒園，高中才開始學乘除法。我聽了，敢到極不平衡！

我們除了學習負擔重以外，精神負擔也是很沉重的，我們肩負著家長們的期望，為了使辛苦養育我們的父母不因為我們而傷心，我們如同拼命一般的念書。補習班興起了，在我們班，幾乎所有的同學都上補習班了，為著自己能夠比別人多走一步。再加上當今中國社會上的競爭相當強烈，大學生已并不希奇，如果沒有考上一所名牌大學，將來怎么辦？誰都希望自己能夠成為白領，甚至是金領。我們的負擔真的是很重很重！

但話說回來，中國是發展中國家，中國未來的命運就落在我們的肩上，國家當然是希望通過我們的努力，使中國成為發達國家。記得我曾向姨夫抱怨，中國為什么不能像其他國家一樣，學習輕松一些呢？姨夫開玩笑似的對我說：“發達國家的經濟水平已經上去了，我們要趕上他們，當然累點。當像非洲那些發展中國家，已經貧窮到極限了，也不想再去追趕其他國家了，因此，教育也相對輕松，偏偏我們中國在可上可下的地步，奮起直追，就是發達國家，自暴自棄，就是發展中國家，那你想要哪個？”我覺得姨夫說的其實有些道理。后來，是教我們地理的一位老師說的一句話，令我徹徹底底的想要努力學習，改變中國的未來，她說：“你要抱怨，就抱怨自己生在中國，是個中國人，可事實如此，作為一個中國人，你是希望自己的國家被人瞧不起，還是像當今的美國一樣，高高在上？”

3、考試和評價體制不完善

改革和完善考試制度，建立科學的教育評價體制仍然是當前基礎教育改革的關鍵問題。現在很多學生都對無窮無盡的考試很反感，有的學生講，考試已經異化為一根魔杖，分數已經異化為學生的命根。考試的本來意義是對教育教學的成果進行檢驗進行評價，然后反饋給教師，讓教師了解教育教學過程的得失，從而改進教育教學。但現在出現了考試功能的異化，特別是高考。高考作為選拔性的考試，它的功能實際上是選拔一部分人，淘汰一部分人。目前，在高等教育還不能滿足人們的需求的情況下，還不能取消考試的選拔功能，只能改革并完善它，使之科學化、合理化。

考試制度一定要改，而且更重要的是我們不能只靠考試去選拔人，去評價學生。因此，除了考試之外，還要建立比較全面的、多方面的評價制度。要從各個方面去評價一個人——品德，意志，情感，活動能力或實踐能力，是不是熱心公益事業，有沒有責任感，這些都應該全面衡量，并且作為選拔學生的重要參數。這樣才能從德智體全面衡量，擇優錄取真正落到實處。

4、促進基礎教育事業的均衡發展

1．提高認識。當今社會，要把促進教育均衡發展的問題擺在更加突出的地位，把它作為基礎教育工作的一個重要的指導思想。地區之間、城鄉之間、群體之間，以至學校之間的辦學條件在呈現一種拉大的趨勢，如果再不采取促進教育均衡發展的措施來解決這些問題的話，造成的不僅僅是教育機會的不均等，甚至會造成社會群體之間相互抵觸的情緒，會培養出一部分群體的反社會傾向。這里需要注意的是，我們講教育均衡發展，不是講平均主義、一刀切，而是要積極采取措施，縮小地區之間、城鄉之間和學校之間辦學水平、辦學條件的差別。

2．政策傾斜。要堅持向貧困地區和弱勢群體傾斜，要鼓勵義務教育階段的學校辦出特色，用特色學校來取代窗口學校、示范學。在生源安排上，尤其在義務教育階段，要堅持公辦學校就近免試入學的辦法，以保證學校之間生源的相對均衡。要提倡把優質高中一定比例的招生指標分配到初中去，引導家長不要非把子女送到尖子學校不可。

3．推進義務教育均衡發展。探索并制訂義務教育基本辦學標準和質量標準，縣級以上政府要均衡配置教育資源。進一步加大薄弱學校改造力度，努力辦好每一所學校，使各學校辦學條件、經費、投入和校長、教師的配備及其待遇大致均衡。運用遠程教育，共享優質教育資源。加大政府對困難地區和困難群體的支持力度，加大對農村地區教育發展的支持力度，做好城市對農村學校的對口支援工作，努力縮小地區、城鄉之間的差距。解決農民工義務教育階段子女入學問題。解決好農民工托留在當地子女的教育問題。重視女童教育，推進特殊教育學校建設。努力讓每個孩子都能接受合格的義務教育。、參考文獻：（www.tmdps.cn）《對于中國當代教育的看法》