第一篇：結合當前實際談一談你對八榮八恥的認識

八榮八恥的含義

八榮八恥的意義 “八榮八恥”堅持了以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求。

“八榮八恥”是針對拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現象和社會公害提出來的。“八榮八恥”引導人們擺正個人、集體、國家的關系，正確處理好個人與社會、競爭與協作、先富與共富、經濟效益與社會效益等關系

“八榮八恥”體現了社會主義初級階段的特征。社會主義榮辱觀內含著社會主義思想道德建設的指導思想、方針原則和公民的基本道德規范，“八榮八恥”既有先進性的導向，又有廣泛性的要求，引導人們擺正個人、集體、國家的關系，正確處理個人與社會、競爭與協作、先富與共富、經濟效益與社會效益等關系，確立了在社會主義社會，全體公民普遍認同和自覺遵守的行為準則。

“八榮八恥”反映了市場經濟的特點。社會主義市場經濟的發展，大大增強了人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創新精神，但市場自身的缺陷和消極因素也會反映到人們的思想道德和人與人的關系上來

它所包含的豐富內涵，為保證社會主義市場經濟的健康發展，為建設與社會主義市場經濟相適應的道德體系，提供了思想基礎。

“八榮八恥”展現了現代社會的特性。隨著科技發展和社會進步，人們的公共生活領域不斷擴大，相互交往日益頻繁，社會分工日益細密，“八榮八恥”在維護公眾利益、公共秩序，保持社會穩定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養和社會文明程度的重要表現。

當今人們對八榮八恥的重視程度

2006年3月，《人民日報》報道了清華大學的莘莘學子們熱議“八榮八恥”的消息，引起了人們的關注。在討論中，大學生們一致表示，“八榮八恥”在堅持科學發展觀、落實“十一五”規劃、建設和諧社會的關鍵時期提出，抓住了當前人民群眾普遍關心的問題，樹立了看得見、摸得著的行為規范，具有很強的現實針對性。

當今人們對八榮八恥人民網網友關于社會主義榮辱觀的留言在學校師生中反響強烈，而且在全社會不同階層、不同領域的人們中間，都引起了廣泛的共鳴。的踐行程度

如何踐行八榮八恥

如何樹立和踐行社會主義榮辱觀？

樹立和踐行社會主義榮辱觀是一項社會系統工程，不僅要靠廣泛的宣傳教育，更需要各方面的共同努力。

首先要大力營造濃厚的輿論氛圍。正確價值觀的確立良好社會風尚的形成離不開輿論力量的倡導和推動。要以踐行社會主義榮辱觀、加強思想道德建設為主題，以促進社會風氣改善為目的，形成“知榮辱、講正氣、樹新風、促和諧”的文明風尚。充分發揮大眾傳媒的獨特優勢運用多種形式大力宣傳“八榮八恥”的重大意義和深刻內涵宣傳社會主義榮辱觀的基本內容和精神實質宣傳廣大干部群眾踐行社會主義榮辱觀的生動實踐和新鮮經驗使“八榮八恥”的基本要求家喻戶曉、深入人心成為社會共識。

官氣正則民風清。樹立和踐行社會主義榮辱觀，需要領導干部發揮帶頭和示范作用。領導干部的行為及其體現出來的思想境界、道德情操，直接影響著一個地方、一個單位風氣的形成，是社會行為規范的風向標，對社會道德起著重要的示范和導向作用。每個領導干部都要以“八榮八恥”為鏡子，做揚榮抑恥的積極實踐者，用自己的模范行動和人格力量為群眾作出榜樣。

樹立和踐行社會主義榮辱觀，重點是青少年。要堅持以學校為主陣地，把榮辱觀教育納入學校德育工作的全過程滲透到學校教育的各個方面、各個環節。把“八榮八恥”的基本要求體現到大中小學的政治理論課和思想品德課教材之中。把樹立社會主義榮辱觀作為師德建設的重要內容引導廣大教師學為人師、行為世范用自己的模范言行影響和帶動學生。

古人說，“知之惟艱，行之更艱”。樹立和踐行社會主義榮辱觀，要“真知”，更要“真行”，特別是要用制度來約束和規范人們的行為。要把社會主義榮辱觀的要求貫穿到各項制度的制定和執行的過程中，滲透到社會管理之中。廣泛發動群眾對照“八榮八恥”，修訂完善市民公約、鄉規民約、職業規范、學生守則等具體行為準則，用法律手段引導和規范社會道德生活。

父母要為子楷模。父母是孩子第一任老師，孩子往往是父母的影子。父母的思想境界、道德情操、為人處世的方式方法，事事處處都在點點滴滴塑造著孩子的心靈。那些為人正派、積極進取、富有社會責任感的父母，會給孩子樹立一個良好的人生榜樣。

開展社會主義榮辱觀的學習實踐活動，重在深入人心，重在聯系實際，重在弘揚正氣。這就需要求真務實，真抓實干，一項一項地抓好落實，力戒形式主義，不做表面文章，不刮“一陣風”。

以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；金晶用生命保護了奧運火炬以服務人民為榮，以背離人民為恥；叢飛進行長達11年的慈善資助。他資助了183名貧困兒童，累計捐款捐物300多萬元，以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；錢學森——中國航天事業奠基人這位科技界巨擘。他為組織領導新中國火箭、導彈和航天器的研究發展工作發揮了巨大作用，對中國火箭導彈和航天事業的迅速發展做出了卓越貢獻。

以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；最難時也不丟掉良知【頒獎詞】

智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。

以團結互助為榮，以損人利己為恥；河北農業大學畢業生15年資助病逝同學

以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；

以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；

以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。邰麗華是位聾啞姑娘，她靠不懈的拼搏和奮斗，逐漸成長為中國舞壇上的一名新秀，她勤奮敬業、勇于攀登、從不言棄的拼搏精神，見證了殘疾人敢于超越常人的奮斗軌跡。她在2005年的央視春晚上“千手觀音”的舞姿至今還感動著每一個中國人。

第二篇：結合個人實際談一談.2014.6.3

結合個人實際談一談，如何有效的管理壓力，提升教師的心理健康?

答：一個優秀的教師，除了要具備豐富的專業知識、精熟的教學技巧，教師是心理問題的多發群體。社會心理學的研究表明，凡是對他人高度負責的角色，都要經受相當多的內心沖突與不安。教師工作除了腦勞動強度較高外，還要對社會、對家長、對學生的成長高度負責。教師每天都要接觸帶有情緒色彩的活動，體驗情緒上的緊張和痛苦，使得他們出現心理問題的概率確實比其他人群高。教師往往會感受到更多的職業壓力，勢必使教師群體的心理健康狀況進一步惡化，不僅影響教師自身，身上，對青少年的教育和成長也會造成十分嚴重的消極影響。

職業壓力和職業倦怠的表現，分析造成這些問題的原因，塑造健全人格是非常必要的。只有清楚地認識這些問題，教師才能很好工作。在工作生活中遇到各方面的壓力。在學校我們的壓力來自學校管理層。也來自于學生家長和社會對于學校的期望。我們對于自己未來的擔憂。做好壓力管理提升心理健康為了正確應對壓力，我們需要科學管理我們面臨的壓力，保持心理健康。提升教師心理健康的途徑和方法，就是管理好自己的情緒，管理好自己的壓力問題。壓力管理是提升教師心理健康的最最重要的。首先，搞清楚自己的壓力源主要來自哪里。雖然我們面臨很多方面的壓力，但是真正給我們造成心理負擔的壓力應該只有一兩個。譬如人生病了，雖然病因比較復雜，但是我們應該選最主要的病首先進行治療。只有找到造成我們心理壓力過大的主要壓力源，我們才能進行問題分析，制定解決方案。

其次，抓主要矛盾。我們的壓力來源是方方面面的，但是真正讓我們感到心理負擔過重的應該是少數幾個。對于這為數不多的幾個壓力來源，我們挑選最主要的一個進行突破。這樣就能最大限度最有效地緩解我們的心理壓力，保持心理健康。

最后，調整好自己的心態，增強心理耐受力。不要老是和別人進行無謂的比較，以免增加不必要的心理壓力。對的起自己的良心，對的自己所教的學生就可以問心無愧了。

第三篇：結合教學實際談一談孔子

結合教學實際談一談孔子、孟子的教學思想在教學中的應用 孔子和孟子都是思想家和教育家，一位是儒家學派的的創始人另一位是儒家大師，他們的儒家教育思想在現代教學實踐中占有很重要的位置同時應用也是很廣泛的。

中國的教育思想根源以及對千百年中國教育的最深遠影響的是儒家教育思想。儒家教育思想在現實教育中得到廣泛應用。例如孔子“有教無類”的思想，他的教育思想與教育觀，主張打破一切界限，讓所有的人都有接受教育的機會。他一手把官學轉為私學，將貴族壟斷的知識才藝傳授給庶民百姓。在他所吸收的學生中，論階級身份以及資質，都是相當復雜而多元的。他對自己的學生，不分長幼、貧富，不論親疏、貴賤，均一視同仁。對優秀的學生，孔子固然賞識喜歡，而對性行頑劣者，他也同樣悉心教誨。孔子說：“自行束修以上，吾未嘗無誨焉” 這些對于我們教育工作者來說在思想境界的提升上是大有裨益的。他為我們樹立了萬世師表的榜樣。

孔子還從教育實踐中總結出“學”和“思”的關系。他所說的“學”和“思”的關系雖然不等于是感性認識和理性認識的關系，但也是別人的經驗如何通過思考變成自己的知識的關系。“學”是學習別人的經驗和從現實生活中學習，“思”是把別人的經驗和從現實生活中學得的東西通過思考加以消化，使之成為自己的知識，所以他說：“學而不思則罔，思而不學則殆”，只學習前人的知識而自己不思考，只能停留在迷罔之中而不知正確與錯誤；只是憑空思想而不學習和利用前人的知識經驗，那就會一無所成。孔子雖然也重視“思”，但他卻更重視“學”，他認為“學”是“思”的基礎，所以他說：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思；無益，不如學也。”孔子通過他親身的教育實踐啟發了我們的教育經驗并進行了精辟的歸納總結。再如孔子和孟子的因材施教這一方法一直沿用至今。在課堂教學中既發揮學生的特長又針對學生不同的特點對癥下藥進行教育從學生實際出發最大限度地激發學生的主動性和創造性具有很重要的現實意義。又如孔孟的啟發誘導式教學和循序漸進的教育觀點對現實教學都具有現實指導意義。如“仁者愛人”、“己所不欲，勿施于人”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”有助于形成誠信友愛、安定有序的社會氛圍、利于構建社會主義和諧社會。仁者不憂，智者不惑，勇者不懼;君子坦蕩蕩;富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈等思想在時尚新潮、復雜多變的信息時代以及我們的現實教學中，儒家思想對我們現代人的為人處世都能提供一定的借鑒。

中心小學

段彩紅

第四篇：結合教學實際,談一談信息技術對化學教學的作用重點

結合教學實際,談一談信息技術對化學教學的作用? 1.網絡信息可以方便地獲得自己想要的教學資源。

因特網上有許許多多收費或免費的資源,為教師及時獲得最新的教育教學方法和資料提供了前所未有的便利。例如,對于那一道題的答案或解法有疑問可以把該題通過網絡搜索,獲得許多人的解法或看法,開拓了自己的思路非常方便。再如,利用我校訂購的教學資源網站,可以獲得大量的教案、習題、和高考信息,為我們的備考、組卷和及時獲得最新的高考信息提供了很大的便利。還有,對于想提高自己的教育教學理論水平的老師,可以在網絡上搜索相關文章進行下載學習或在線學習和培訓,像我們現在進行的網絡在線培訓在傳統的教學時代是無法想象的。總之,通過網絡這個海量的信息來源使教育水平的提高實現了平均化,它尤其使偏遠落后地區提高自己的教育教學工作提供無限的可能性。

2.利用信息技術和手段提高化學課堂教學的質量。

在課堂教學中可利用ppt、電子白板、實物投影,加快了課堂的推進效率,加大課堂教學的信息量,使課堂教學中讓學生活動更多是信息。例如,在高三復習的時候,我們可以把一些比較復雜的實驗題的圖展示在白板上,進行講解或討論,這樣清楚規范的裝置圖比學生看著自己的試卷或老師畫在黑板上效果要好的多。再如,在物質結構的教學中,利用三維立體圖像或三維動畫觀察物質的微觀結構的特征,要比看著課本講解效果好許多。還有利用ppt雖然不能完全替代板書,但在很大程度上減少了教師的寫量,節省了時間,使課堂教學更有效。還有,利用信息技術中的多媒體特點,增加課堂教學的趣味性,激發學生學習的積極性,提高學生的學習效率。

3.利用信息技術記錄和保留自己在教學中的各種資料。

利用電腦可以將自己的教學資料及時的積累保存,為今后的教育教學工作帶來很大的便利,并且還可以很容易地與同行間進行交流討論。

第五篇：結合中國的具體實際,談談你對建設中國特色社會主義的認識

結合中國的具體實際,談談你對建設中國特色社會主義的認識

隨著經濟社會的發展和改革進程的深入，改革的難度在增加。有些改革進展緩慢，以至于處于“膠著”和滯后狀態；對于計劃經濟體制的核心部分，在改革進程中遇到某些既得利益集團的阻撓和干擾，改革缺乏突破力；有些改革尚處淺層，還存在一些深層的問題沒有解決；不同領域、不同地區、不同行業之間缺乏協調和平衡，整個社會缺乏改革的協調機制。

“十一五”時期的改革涉及經濟社會方方面面，但行政管理體制改革應放在更加突出的位置。中國經濟體制改革研究會會長高尚全認為，政府改革既連接經濟體制改革，又連接社會體制改革和政治體制改革，處于改革的中心環節，是落實科學發展觀和構建社會主義和諧社會的關鍵。

構建社會主義和諧社會，是“十一五”期間社會發展的一個新課題。《建議》中對建立和諧社會做出了具體部署，其中包括擴大就業、社會保障、調節分配以及文化體制、醫療衛生、安全生產等，無不是“人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題”。

當前，我國人均GDP超過1000美元，按照一般規律，這一時期由于經濟轉軌、社會轉型，往往多種矛盾集中凸顯，影響經濟社會發展的不利因素增多。而在現實生活中，收入差距拉大、侵害群眾利益、群體性事件等現象正日益受到人們的關注。因此，把構建和諧社會納入“十一五”規劃，具有極強的現實意義。

正確處理影響和諧社會建設的一些重大關系。

一是正確處理經濟建設與社會各項事業發展的關系，全面落實科學的發展觀。我們黨所主張建立的和諧社會，是一個全面系統的目標，僅靠GDP的增長，無法支撐起一個人民所向往的全面的小康社會。因此，各級黨委必須把落實科學的發展觀作為構建社會主義和諧社會的根本，按照 “五個統籌”的要求，實現社會各個方面的和諧發展。要堅決克服一些地方在經濟建設上舍得投入，而在社會事業發展上無所作為的傾向，要切實把社會事業的發展放到重要位置，與經濟建設一同部署、一同推動、一同檢查、一同落實，促進經濟建設與科教文衛、社會保障、環境保護等各項社會事業的協同共進。

二是正確處理激發社會活力與維護社會穩定的關系，為改革發展創造良好的社會環境。社會主義和諧社會是一個既充滿活力又富有秩序的社會。一方面，我們要通過改革，激發社會各階層的創造性活力，放手讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發，讓一切社會財富的源泉充分涌流；另一方面，也要注意把改革的力度、發展的速度和社會可承受的程度統一起來，在保持社會生機和活力的前提下謀求社會秩序的和諧穩定，始終做到“活而不亂”。因此，必須高度重視和妥善解決改革中因利益調整引發的社會矛盾，避免體制轉軌、社會轉型時期社會矛盾的激化。要自覺把社會和諧作為穩定工作的最高目標，堅持以和諧指導穩定工作，以和諧檢驗穩定工作，切實解決影響社會穩定的一些深層次矛盾和問題。

三是正確處理效率與公平、先富與共富的關系，妥善協調不同社會階層、群體和地區之間的利益矛盾。實現共同富裕和社會公平是和諧社會建設的兩根支柱。當前群眾對行業壟斷、城鄉差別、干部特權、收入差距拉大等現象十分不滿。建設和諧社會，必須正確處理效率與公平、先富與共富的關系，既要通過深化改革，完善市場體制，提高資源配置和利用效率，又要通過宏觀調控，在二次分配中維護社會公平；既要鼓勵一部分人、一部分地區先富裕起來，又要防止兩極分化；既要保護發達地區、優勢產業和先富群體的發展活力，又要高度重視和關心欠發達地區、比較困難的行業和群眾。各個地方在加快發展的同時，要把維護社會公平放到更加突出的位置，綜合運用財政、信貸、就業、扶貧開發、法律援助等手段，逐步建立符合和諧社會目標要求的，以權利公平、機會公平、規則公平、分配公平和人道主義公平為主要內容的社會公平保障機制，使全體人民共享改革發展的成果。

四是正確處理行政管理與社會自我管理的關系，打造社會管理新格局。真正的和諧社會是一個國家權力與公共權利良性互動的社會，是國家的行政管理與公民個人的自主管理相統一的社會。目前我們在很大程度上依然沿用著過去以行政管理為主導的社會管理體制，這同經濟社會的發展不相適應。各級黨委政府，要按照“黨委領導、政府負責、社會協同、公眾參與”的總要求，堅決克服一切恩賜思想和包辦代替的做法，在進一步提高黨和政府管理社會的效能的同時，善于通過村民自治、社區自治組織，社會團體、行業組織、中介組織以及工青婦等群眾組織和各類群眾代表會議等，形成社會管理的整體合力。

五是正確處理發揮傳統政治優勢與創新群眾工作機制的關系，加強和改進新形勢下的群眾工作。正確處理新形勢下的人民內部矛盾，既要發揮黨組織與人民群眾密切聯系的組織優勢，發揮思想政治工作的傳統政治優勢，更要注意創新群眾工作的運行機制，建立一套確保我們黨始終保持同人民群眾的血肉聯系，始終實現、維護和發展好人民根本利益的長效機制。一些地方之所以社會矛盾比較突出，干群關系緊張，原因是多方面的：有的對群眾冷暖漠然視之、不聞不問，致使群眾有苦無處訴、有理無處說、有冤無處申；有的工作責任心不強，推諉扯皮，久拖不決，致使小事拖大、矛盾激化；有的辦關系案、人情案，甚至貪污受賄，以權謀私，引起民憤；有的動輒使用專政工具壓制普通上訪群眾，引起群眾不滿。這些問題的根源在于，我們的群眾工作機制僵化，缺少應對新時期、新形勢下各種新矛盾、新問題的有效辦法。各級黨委政府都要認真研究和把握新形勢下群眾工作的特點和規律，把工作重點放在建立群眾工作的長效機制上，逐步建立順暢的民意溝通機制、有效的矛盾調處機制、便民利民的服務機制、公正的司法機制、完善的監督機制和嚴格的責任追究機制。

構建社會主義和諧社會，是我們黨從全面建設小康社會、開創中國特色社會主義事業新局面的全局出發提出的一項重大任務，適應了我國改革發展進入關鍵時期的客觀要求，體現了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。我們黨提出構建社會主義和諧社會，既是對我國改革開放和現代化建設經驗的科學總結，也是在新的國內外形勢下提高黨的執政能力、貫徹落實科學發展觀、更好地推進我國經濟社會發展的戰略舉措。明確提出構建社會主義和諧社會，反映了我們黨對中國特色社會主義事業發展規律的新認識，也反映了我們黨對執政規律、執政能力、執政方略、執政方式的新認識，為我們緊緊抓住和用好重要戰略機遇期、實現全面建設小康社會的宏偉目標提供了重要的思想指導。

構建社會主義和諧社會，把提高構建社會主義和諧社會的能力作為加強黨的執政能力建設的重要內容，是黨的十六大和十六屆三中、四中全會提出的重大任務。黨的十六大在闡述全面建設小康社會的宏偉目標時，把社會更加和諧作為我們黨要為之奮斗的一個重要目標明確提出來，這在我們黨歷次代表大會的報告中是第一次。黨的十六屆四中全會進一步提出了構建社會主義和諧社會的任務，并明確了構建社會主義和諧社會的主要內容。這表明，隨著我國經濟社會的不斷發展，中國特色社會主義事業的總體布局，更加明確地由社會主義經濟建設、政治建設、文化建設三位一體發展為社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設四位一體。我們要充分認識到，構建社會主義和諧社會是我們抓住和用好重要戰略機遇期、實現全面建設小康社會宏偉目標的必然要求，是我們把握復雜多變的國際形勢、有力應對來自國際環境的各種挑戰和風險的必然要求，是鞏固黨執政的社會基礎、實現黨執政的歷史任務的必然要求。

構建社會主義和諧社會，內涵十分豐富。我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。社會主義和諧社會的這些基本特征是相互聯系、相互作用的，需要在全面建設小康社會的進程中全面把握和體現。促進社會主義和諧社會建設，就要切實保持經濟持續快速協調健康發展，切實發展社會主義民主，切實落實依法治國的基本方略，切實加強思想道德建設，切實維護和實現社會公平和正義，切實增強全社會的創造活力，切實加強社會建設和管理，切實處理好新形勢下的人民內部矛盾，切實加強生態環境建設和治理工作，切實做好保持社會穩定的工作。

在我國社會發生深刻變革的歷史進程中，能否建設一個全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的社會，是對我們黨的執政能力的重大考驗。構建社會主義和諧社會，是一項艱巨復雜的系統工程，也是一個需要隨著經濟、政治、文化的發展而不斷推進的很長歷史過程，需要全黨全社會長期堅持不懈地努力。各級黨委和政府要增強使命感和責任感，把構建社會主義和諧社會擺在全局工作的重要位置，深入做好新形勢下黨的群眾工作，加強對構建社會主義和諧社會的理論研究，切實加強和改善對構建社會主義和諧社會各項工作的領導。

實現社會和諧，建設美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，也是包括中國共產黨在內的馬克思主義政黨不懈追求的一個社會理想。我們在全面推進現代化建設的歷史進程中，對構建社會主義和諧社會充滿信心。有鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指引，有黨的領導和社會主義制度，有新中國成立以來特別是改革開放以來的不斷發展奠定的較為堅實的物質基礎，有各階層、各黨派、各民族、各團體根本利益的一致，有馬克思主義指導地位的不斷鞏固和全體人民思想道德素質、科學文化素質的不斷提高，我們一定能夠扎扎實實做好構建社會主義和諧社會的各項工作，把中國特色社會主義偉大事業不斷推向前進