第一篇：第三節 因形求義

第三節 因形求義

寓義于形是表意文字的本質特征。漢字的最初構形與它原本要記錄的詞義有著必然的聯系。在漢字的使用中，人們習慣上把字形所能反映的、又能從文獻用例中得到證實的某一義項稱為字的本義，把這個字稱為本字。所謂因形求義，就是憑借對字形的分析來判定本字及其本義。這是傳統訓詁學的重要訓釋方法，后世的訓詁學家把它與聲訓相對，稱之為形訓。

一、因形求義的意義

古漢字的原始構形，往往是上古人們的社會生產和社會生活以至社會意識的反映，因此因形求義不僅對研究古漢字和古漢語極為重要，同時也是學人利用古漢字來研究上古歷史和文化的重要途徑。這里我們主要談談與學習古代漢語關系至大的幾點：

1． 有助于準確地把握住文句中某個字的含義，從而得以深入、具體、形象地理解文辭的意思

古人作文每用本字本義，而這些本字本義在現代漢語中多數已根本不用或很少使用了，有的連字詞書中也查不到確切的解釋，這就造成了閱讀古代文獻的困難。要解決問題，就要懂得漢字的構形規律，學會因形求義的方法。有了這個基本功，問題往往可以迎刃而解。例如《尚書·酒誥》中有這么一句：“人無于水監，當于民監。”這里的監字如果按現在“監察”、“監督”等意思去解釋顯然不通。如果我們去考查一下監字在上古的構形，疑難則可以立即冰釋。監字在甲骨文和西周金文均像一人睜目俯視器皿之形，是上古未有銅鏡之前人們以水取影照面的生動寫照。所以監的本義，是以水照影，即后民的所謂“照鏡子”。在《尚書》這句話中，人與民相對，人指統治者，民指庶民；水監與民監相對，水監是具體的人人皆知的生活常事，民監則是用喻，用以水監影作比方，說明一條抽象的政治哲理：黎民百姓像一盆清水，能清清楚楚地反映出統治者的形明；統治者要想知道自己的“尊容”即政德，應該時常體察黎民百姓對你的反映。這個例子說明古人用字是何等的準確、形象。再舉一個例子，《老子》第二十九章有這么一句：“是以圣人去甚、去奢、去泰。”這里的“奢”是指物質消費的奢侈，“泰”是指生活起居的安逸，意思是明確易懂；可是“甚”指的什么就不那么明白易懂了。查專供讀古書用的《辭源》，甚字之下列有五個義項：①厲害，過分；②超過；③很；④誠，真；⑤什么，怎么。《辭海》只列兩個義項，意思與《辭源》第①、第⑤相同。如果分別用這些解釋去套，只有“過分”的意思比較接近，于是一般注本就把“甚”解釋為“過分的事情”，意似可通，然而句中的“奢”和“泰”都有具體所指，“過分的事情”究意是指何事，也理應有指導實指。實指什么？我們不妨用因形求義的辦法試一試。《說文》：“甚，尤安樂也。從甘匹，耦也。”“尤安樂”即特別安樂；耦同偶，指配偶。朱駿聲在他的《說文通訓定聲》中作了進一步的解釋：“某者飲食，匹者男女之大欲存焉，故訓安樂之大。”由此可知，甚字從甘匹會意，甘匹即甘于匹配，本義指沉湎于色情之事。老子所謂“去甚”，用的也是本字義。主張清靜、無為、寡欲以養生的道家，當然首先要遠離和除去溺于色情之事。

典籍中這樣的例子很多，如果不求甚解，就很難確切地把握文意。有時囫圇吞棗地似乎讀懂了，實則所得非真。要想探尋古人用字立意的良苦用心，對文辭得到真真切切的理解，除了其他途徑之外，因形求義實在是不可不用的有效方法，我們應該學會使用它。2． 有助于了解和把握有關字群的相關含義。

由于我國的漢字都是由獨體的文形聲相益復合而成的，因而在“據形系聯”的合體字的字群中，總涵有共同的某個文而帶出意思相關或相通的信息。所以因形求義不僅便于了解某一個神出鬼沒本義，而且有助于以簡馭繁、舉一反三地去把握有關字群的相關含義。例如“ 幸 ”（后寫作幸，與幸福之幸混同了），《說文》訓為“所以驚人也”，只說是一種能使人驚懼的東西，具體是什么東西沒有說明。查甲骨文發現與安陽出土的戴梏陶俑手上所加的桎梏相似，原來幸即是上古逮捕犯人的手梏（銬）。因此凡是從“幸”之字均與捕人理獄有關：

執，甲骨文像一個人跪跽雙手被銬的樣子，《說文》解釋為：“捕罪人也”是本義。《左傳·襄公十九年》：“執朱悼公，以求伐我故也。”用的正是本義。

報，《說文》釋為“當（判決）罪人也，服罪也。” 甲骨文像以手抑之頭使人跪跽之形，即“服”的本字。判決意在使囚犯伏罪。《韓非子·五蠹》：“聞死刑之報，君子流滋。”用的正是本義。睪，《說文》釋為“司視也。今事將目捕罪人也。”（從段玉裁《說文解字注》）“司視”就是偵察。“吏將目捕罪人”即官吏指使耳目（便衣之類）緝捕罪犯。《荀子·王霸》：“睪牢天下而治之。”“睪牢天下”即緝捕而牢籠天下之人。

圉，從口從幸，本義是囹圄，即監牢。《漢書·王褒傳》：“昔周公躬吐捉之勞，故有圉空之隆。”“圉空”是說由于教化流行，人民絕少犯罪入獄。“圉”字用的正是本義。

執、報、睪、圉等字都是會意字（《說文》均入 部）。對會意字的因形求義一定要弄清構形中各文之間的關系及其會意方式。

因形求義同樣也適用于形聲字。這主要是通過分析形聲字的主符來把握字義的范疇，比如說，從人的字與人事有關，從貝的字多與錢財有關，從宀的字多與宮室居處有關，等等。這是因為形聲字的構形表意大體上遵循著一個總的原則，即物以類聚，事由物別，形聲字的義符是區分不同事物類別的標志。明白了這一點，對我們了解、把握形聲字的本主大有好處。舉例來說，頁字，甲骨文和小篆均突出人的頭部，《說文》：

“頁，頭也。從首，從兒（人）。”“頁”本義指人頭，凡以頁為意符的字與頭有關，如“頭”、“額”、“頸”、“頰”、“顏”等。有的從頁的字今義似乎與頭無關了，但是它們的古義都與頭密切相關。試看下列諸字：

顛，從頁真聲，本義是頭頂。《墨子·修身》：“華發顛“，是說花白的頭發從頭頂掉落了，所以孫治讓作注即謂之“禿頂”。又《詩經·秦風·車鄰》：“有馬白顛”，是說馬的頭頂是白的。頭頂是人的最高處，引申為凡頂端之稱，所以山頂也可稱顛，《詩經·唐風·采苓》：“首陽之顛”，后來山顛的“顛”寫作“巔”。

顧，從頁雇聲，本義是回頭看。《莊子·秋水》：“莊子持竿不顧。”《張釋之傳》：[王生]顧謂釋之曰：‘為我結襪。由回頭看引申為一般的看，再引申為凡顧及之稱。

題，從頁是聲，本義是額。《楚辭·招魂》：“彫題黑齒”，“彫題”即刻其額頭。又引申為事物的前端，今所謂“標題”即緣此而來。

頗，從頁皮志，本義是偏頭，引申為凡偏差之稱，例如《尚書·洪范》：“無偏無頗，遵王之義”。

碩，從頁石聲，本義是頭大，引申為凡豐大之稱。

以上這些字現在常用的意思都是由它們與頭相關的本義引申出來的。由此可見，對形聲字的因形求義，首先要判定它們的義符和聲符，進而弄清義符的本義及其范疇，然后才能結合文獻用例推定這個形聲字的本義。陳過侯在《說文提要·序》中說：“每見一字，先求其母，如山旁言山，水旁言水，此則萬無移易者。因丁其偏旁所合之字，詳基為何義，審其為何聲，雖不中，不遠矣。”本義既得，理解其引申義、辨明其假借義，自然就不難了。

3． 可以糾正前人的錯誤。前人囿于材料的不足和時代、認識的局限，往往導致分析字形和解釋字義的錯誤。

今天我們可以根據新的材料和新的認識來予以訂正。例如具字，《說文》只據小篆而釋為“共置也，從廾從貝省。古以貝為貨。”查具字在甲骨文和早期金文中均，乃從鼎從手會意。鼎在上古為食器。雙手捧鼎表示飯食已經具備，故具字在典籍中常當飯食講，習見的“草具”、“太牢具”即其例。具字的其他義項也多由飯具備的本義引申得來。具字的形體到春秋戰國時已有訛誤，小篆承其訛誤而定型，故導致了許慎析形釋義的錯誤。后世又承許慎以訛傳訛引出一些附會之說。類似的情形很不少，此處不繁舉例。

（二）因形求義的步驟和方法

因形求義就其實質而言，是尋求出造字之初形與義的對應關系，也就是弄明白造字人為記錄某詞而造就某字的構形意圖。所以因形求義必須從認真分析字形入手，再去求證形與義的一致。具體地說，有如下的步驟和方法：

1． 還復字的古形。

漢字經過多次形體演變，特別是經過隸變之后，多數字形已發生了巨大的變化，古文字的直觀表意構形在今文字中已不復存在。因此，因形求義的形必須是古文字的字形而不是今文字的字形。從前面講字體演變時所舉字例可以看出，越是古老的字形，越能體現造字的意圖。因形求義的第一步，是要沿著字體演變的線索，查找出字在隸變前的古形，而且最好是能多找出幾個，以便比較、分析。現在已有許多專門的字書，為我們查找古字形提供了方便。比如孫海波的《甲骨文編》，可查商代的甲骨文，容庚的《金文編》可查西周到戰國時代的金文，徐中舒主編 《漢語古文字字形表》和高明的《古文字類編》可查到有代表性的從甲古文到小篆的古字形，剛出版的《漢語大字典》也兼收有古字形。我們可以充分利用這些現成的資料。當然，這些工具書中都有程度不同的錯誤與遺漏，在利用時還需要核對原始材料和參考有關的新的研究成果。2． 辨明字的構形方法。

字的構形方法即造字方法，主要是象形、指事、會意、形聲四種。不同的構形方法，具有不同的表意方式和特點。我們在查到字的古形之后，就要判定它是象形、指事，還是會意、形聲。構形方法一經明了，便可依據其表意方式和特點來推究其構形意圖、判定其本義了。象形字直觀，弄清所象之形即得其主；指事字與象表字近似，且字數極少，找到指事符號所在，義亦自明。最難辨明的是會意字與形聲字，因為兩者均為文的復合體，在外表上沒有任何區別的標志。這要從兩個方面考察。一是從會意的界說出發，視其各文之間是否存在某種“比類合誼”的關系，有，則是會意；無，則是形聲（純形聲字）。因為凡會意字，各文的形或主彼此間都有極密切的內在聯系，而單純的形聲字則沒有。二是從形聲字具有標聲成份這一點來考察，查該字的讀音是否與其中某文的讀音有音同音近的關系。若有，則是形聲，若無，則是單純的會意。這樣考察的結果，不但可以辨明是會意還是形聲，而且還能確定是不是會意兼形聲（形聲兼會意）。例如短字，最早見于小篆，由“矢”和“豆”復合而成，矢是箭矢，豆是古代盛食物或酒的器具。一為武器，一為食器，二者之間沒有任何外在或內在的聯系，無論從什么角度都無法“比類合誼”，據此可以初步斷定它不是會意字。然而，既是復合體，不是會意便是形聲。于是再從聲音上來考察，短與豆為雙聲，那么短字是形聲而非會意就可確定無疑了。再查《說文》，短在矢部：“短，有所長短，以矢為正。從矢豆聲”。正與我們的判斷相一致。已知為形聲，則字義在義符矢。自古造矢，長短輕重必有一定之規，否則即會影響發射的準確性。而弓矢又是古人出門常帶之物，故可隨時用矢當作尺子量物之短長。短的本義便由此可知，再如前文所舉監字，甲骨文從皿從見，其“比類合誼”的構形意圖已從字形表象顯而易見，是會意字無疑。再從聲音上來考察，“見”還兼有標聲的作用，可知監字是會意兼形聲。《說文》將監字置于臥部之下，并解釋為“臨下也，”，是許慎只據已形訛之小篆而誤認為是單純的形聲字了。由于析形有誤，連帶著本義也搞錯了。3． 參考和利用《說文》的正確解釋。

許慎的《說文》是專門通過分析字形來推救字義的字學專著，從現在的觀點來看，書中對所收的九千多字所作的形體分析，大多數是完全正確或基本正確的。釋義也多為本義或最接近本義的引申義。試看《說文》對下列諸字的說解：

（棄）“捐也。從廾，棄之。”今按：查甲骨文棄字正像雙手用畚箕拋棄一倒置嬰兒之形。所謂逆子殆即逆生之子，人以之為不祥，厭惡之極則棄之。周之始祖后籮稷名棄，即以出生之后一再被其父親拋棄之緣故。

（救）“止也。從攴求聲。”今安：凡從攴字均與人的行為動作有關。許慎指出救字的本義為止（使之止）是極精不的。典籍中用救字本義之例很多，如《論語·八佾》：“女弗能救與？”意思是你不能使之停止嗎？《詩經·大雅·板》：“多將熇熇，不可救藥。”意為對老百姓惡毒太甚，不可藥治而令止。后世所謂有“救災救難”是使災難止息、免于害人之意。“救命”也是使害命之災止息而使命得存活的意思。

（故）“使為之也。從攴古聲。”今按：“使為之”謂受人指派而為之。《大戴記·保傅》：“及秦則不然，??所尚者刑罰也。故趙高傅胡亥而教之以獄。”《漢書·賈誼傳》引此“故”作“使”。《爾雅》訓“古”為治，治與“使為之”意相通。卜辭中常見有“古王事”語，“古王事”者，使為王室公干之謂也。古、故實為古今字。

當然，《說文》的析形釋義也有不少錯誤的地方，這一點我們已在前文說過。《說文》析形以小篆為依據，大凡小篆與甲骨文、金文一脈相承者，其說多確；小篆若已形訛者，其說多誤。所以我們在參考和利用《說文》的同時，也要結合考察字的古形。

4． 查找例證。

通過分析字形，初步判斷某字本義當為某之后，還需要進一步求證。求證可以從兩個方面進行，一是從古代文獻資料中查找用例，這是最有力的直接證明；二是查找字形相關、意有相通的其他字來和旁證，這也有很大的說服力。此外，如果還能從語源上找到證據，那就更好了。只有這樣的因形求義，才能令人確信無疑。例如行字，甲骨文、金文均像兩大道相交之形，本義當為道路。查《詩經》，行字當道路講的例子不少，比如《小雅·鹿鳴》：“示我周行”，毛傳，“行，道也。”這是文獻用例的直接證明。再查形體與行有關的字，其本義也與道路或行路有關，如：術，是邑中之道；衢，是四達之道；衝，是通道，衞，是宿衛必巡回其道，等等。這是有說服力的傍證。有了這兩個方面的確鑿證據，行字的本義為道路就確定無疑了。《說文》：“行，人之步趨也。從彳從。”

（三）因形求義要注意的問題

從春秋戰國時代起，人們為著不同的目的，就開始通過分析字形來說解字義了。漢代以后，因形求義成了解釋詞義的重要方法。到了近代，除了解釋詞義之外，人們還往往把它用為研究上古社會和文化的一種手段或依據。如果調查一查兩千多年來人們對漢字所作的形形色色的因形說義或因形求義，就會發現其中有計多令人折服的精到之說，也有許多不倫不類、荒謬可笑之解。總結前人成功的經驗和失誤的教訓，我們覺得，要想做到因形求義有效而無誤，需要特別注意如下幾點：

1． 所依據的字形要正確。

因形求義不僅要依據古文字的字形，而且所依據的古字形還必須準確無誤。在考查古字形時宜特別注意兩條，首先要考察清楚在字體演變過程中是否發生過訛變和其他形式的形變（如省簡、增繁、筆道形態的改變等）。如果所依據的是發生過訛變或其他形變的字形，就會發生誤解而得出錯誤的結論。《說文》中的錯誤多緣于此，前面所舉“具”、“監”、“行”等諸字之誤即其例。其次是要考察清楚所據古字形是否出于后人的偽造或誤摹。漢唐以來，尤其是宋代，一些好事者喜歡生造古文字，后人失辨，把這些偽古字和真古字魚目混珠地編入字書，令學人真假難分。比如《六書通》以至《康熙字典》中的不少“古文”即系偽字。有的字書所收古字，雖非偽造，但由于各種原因也導致某些字的誤摹而失真。所以我們在利用各種字書的時候，要注意辨偽、辨誤，要根據所標出處去認真查對原始材料。字形，是因表求義的前提，一定要做到萬無一失。前提不符，那就只能是緣木而求魚了。

2． 分析和判斷字的構形要正確。

找到了真實可靠的字形，并不等于“求”得字義，只有對字形進行分析研究，判定出它屬于哪種造字法的構形，才有可能求得字的本義。這是因形求義中至為關鍵的一環。不抓住這一環節，因形求義就失去了靈魂，其釋義的準確性勢必受到影響。宋代的王安石曾寫過一本《字說》，其中充滿了穿鑿附會之說，什么訟是“言之于公”、霄是“凡氣升此而消焉”；什么“波為水之皮”；“詩為法度之言”；什么“銅，赤金也，為火所勝而不能自守，反同于火”，等等。這等“荒唐言”居然也能憑借政治之力風靡一時！究其廖誤的原因，自有諸多方面，單就字學上看，是把一大批聲符只標聲而不表意的形聲字一概當作會意字來解釋，正如朱熹所指出的：“荊公《字說》不明六書之法，盡廢其五而專以意為言。”段玉裁也說：“宋人《字說》，只有會意，別無形聲，其失均誣矣。”類似的謬誤在陸佃的《埤雅》中也有不少。可見分析判定字的構形方法不得疏忽大意，否則就會差之毫厘、謬以千里。要做到分析和判斷構形的準確，首先要熟悉四路造字法的條例，其次是要多作比較研究。因為任何一種構字法都不是孤立的，彼此之間既要有聯系又有各自不同的特點和規律，要善于從比較中去分辨。

3． 證據要充分。因形求義求的既是本義，那么本義就必須有可靠的形體依據和文獻用例的證明，這是兩個缺一不可的條件，缺少任何一個，所謂本義就不能成立。此外，上文說過，還可以從相關的字或語源上去找旁證。所有證據都必須堅實可靠，不能是“書傳一時偶然之語”，似是而實非。有人講漢字源流的時候，只講字形，說某字像某之形，某字像某之意，還輔以圖畫相比附，可就是找出不文獻用例或其他方面的佐證，這就難以令人信服了。

因形求義是科學的、嚴肅的學術問題，并不是文字游戲。前十年，有人抄襲前人的錯誤觀點，在報上撰文說“寸身之‘射’應為‘短’字之誤”，把射、短二字均視為會意，于是附會說：寸長之身還不“短”嗎？而豆為祭器，矢、豆會意乃是古代的射禮，故“短”當為射字。亂語胡言，全不顧及古漢字的形體與六書條例更不引述任何文獻例證，便輕率發言，以謬傳謬。現在一些講氣功、講養生術的人，也常曲解字形以“立論”。這些做法與算命先生的拆字把戲無二，是極不嚴肅的。認真地說，這是對漢字和漢字文化的褻瀆。我們學習漢字和漢語講因形求義，是一種科學的研究方法，務必言之成理，理而有據。

4． 并非所有漢字都能因形求義。

因形求義是漢字被使用了數千年之后人們通過探求遠古之人的造字意圖來解釋字義的一種手段，它是建立在漢字以象形、象意為基礎這一基點上的。漢字雖然主要來源于圖，但是并非全部來源于圖畫。即使是來源于圖畫的字，也是經過高度抽象，已與圖畫有本質的不同了。另外，作為記錄語言的符號，漢字不需要也不可能字字都寓義于形，只要約定俗成，得以公認即可流行。所以現在能見到的古漢字，并不是每一個字都能搞清楚其原始構形的。有的是由于時代遠久，情隨事遷，再加上字形的不斷抽象化，現在已無法推知其原始構形意圖，這樣的字實際上已變成了單純的記音符號；有的恐怕壓根兒就是單純的記音符號，原本就沒有什么寓義于形的意圖。比如乃、以、乍、才、公等等，就很難弄清其構形意圖。許多古漢字之所以至今還無法考釋出來，主要原因也在這里。由此我們應該明白，因形求義并不是放之所有漢字而皆準的釋義的唯一方法。不看到這一點，很容易把這種有用的方法引向絕對化的歧途。

第二篇：第五章第三節句義

第三節 句義

一、詞語的搭配和詞義在句義中的實現

詞義的組合是通過詞語的搭配（組合）來實現的。詞語的搭配一方面要受到語法規則的支配，另一方面也要受到語義條件的限制。

詞語搭配的語義條件是多方面的。如“ 月亮吃月餅”“蘋果玩猴子”之類的搭配雖然符合語法規則，但是不符合語義組合的條件。

詞語的搭配還涉及到每個語言詞義系統內部義場的特征。如北京話中的“吃”的對象只限于固體食物。而上海話中的“吃”的對象除了固體食物 以外，還可以是液體：吃酒，甚至是液體:吃煙。原因就是因為北京話中“吃“系列的 語義場中還有”喝“和”吸“，各有分工。它們的搭配關系在上海話中由”吃“一詞全部承擔。由此可見，詞義組合的語義條件還要受到語義場中其他成員的制約。

詞語的搭配還要考慮社會的使用習慣。，即所謂的“慣用法“。慣用法是社會長期約定俗成的，很難說清其的語義條件。

詞語的搭配還涉及到詞義的各種附加色彩和修辭效果。帶有褒義色彩的詞不能用于貶義。常用于口語的詞不太和書面語攙和。

詞義在搭配組合中還會凸顯一些語義特征，隱去一些語義特征。詞義的概括是從特殊到一般，從復雜到簡單，而詞義的組合則是從一般回到特殊，從簡單回到復雜。組合中的詞義常常會突出語義特征的某一方面。

二、句子的語義結構和人類經驗的映像

句子成分的搭配不僅要符合語法規則，還要符合語義規則。比如前面舉到的“蘋果玩猴子“。

句中的名詞和動詞有不同的語義關系，語義學中稱之為“語義角色“。

“物體“的常見的語義角色有

施事，自主性動作行為的主動發出者。

受事，因施事的動作行為而受到影響的事物。

與事，事件的非主動參與者

主事,性質，狀態或發生非自主變化的主體

致事（事件或變化的 引發者）

此外還有外圍 語義角色： 工具，方所，時間

句子中的謂語動詞和與之相配合的語義角色構成了句子的 語義結構。

語法上符合 語法規則，語義上符合 語義規則，這樣的句子才可能作為人類經驗的映像。

三、句法語義范疇和屬于說話者的人類經驗映像

語義范疇：人稱、時、指示

人稱：是與“說話者“掛鉤的名詞性范疇

時： 是與“說話時“掛鉤的范疇

指示：是與“說話者位置“掛鉤的范疇許多 語言中用專門的指示代詞來表示。語氣：是表達“句子的言語交際作用“的范疇。陳述句，疑問句，祈使句。

情態：是體現“說話者對所言的主觀態度“的范疇。主要由情態動詞、情態副詞或”我認為，我相信，我肯定，我確信“等小句來體現。

四、句子的真值和句義的蘊涵、預設關系

句子所表達的“判斷“是否真實的反映了現實世界中真實的現象或事件，語義學中看做是”句子真假“或”句子的真值“問題。如果句義所表述的現象或事件在現實世界中真實存在，則該句為”真“。

真值的兩種重要關系——蘊涵和預設

蘊涵 通俗的說，句子的蘊涵關系就是，從一個句子的句義一定能推導出另一個句子的句義。反向推導卻不成立。

如：a句子 ：李明買了獼猴桃。

b句子：李明買了水果。

a，b兩句之間就有蘊涵關系。

預設 通俗的說，如果一個句子的肯定和否定兩種形式都以另一句子的肯定式為前提，則另一句子是該句的預設。

如：a他哥哥昨天回來了/沒回來b 他有哥哥

不論他哥哥有沒有回來，（肯定式：他哥哥回來了；否定式他哥哥沒有回來）都要 以b句子為前提。a b兩句是預設關系。b句義是a句義的預設。

第四節 語用

一、語境與語境義

語境的含義有三個方面。

1.話語的物理環境，又叫言談環境。包括：說話者/受話者、說話當時的時空及其這一時空中的所有存在。

2.話語 語境 是指一個連貫的言語事件中前面或后面的話語（如小說中的上下文）。句子中的省略和某些指代所傳遞出來的信息必須通過話語語境來補充。

3.說話者與 受話者的背景知識

日常交流中，雙方要有共同的背景知識才能正確理解對方的話語含義。

閱讀古今中外名著時，要了解當時的社會文化歷史知識背景

二、話題和說明

話題是句子所傳達的信息所關涉的實體，選擇不同的句子成分做話題，所傳遞的信息也不同。

三、焦點和預設

焦點是句子中說話者所認為的受話者所不知道的信息。即說話者希望受話者特別關注的新信息，就是句子的焦點。在會話中，焦點通過語調重音標出來。

例如：小明吃了蘋果 如果語調重音在“小明“上，那么小明就是信息焦點。回答的是”誰吃了蘋果“的問題，則”有人吃了蘋果“是預設。

焦點還可以用句法形式表現出來，比如一英語中的“it is ……that……”句式也是標示焦點的。is 后的成分就是信息的焦點。

有些語言中，焦點用專門的句法虛化成分來標示。

四、日常生活和文學作品中的言內意外

五、言語行為

言語行為可以分為三個環節：言內行為，言外行為和言后行為。

第三篇：音、形、義教學方法

音、形、意相結合的教學方法

興趣是最好的老師，也是學習的巨大動力。識字教學主要強調了在具體的語言環境中識字，字不離詞、詞不離句，句不離篇。其主要做法是：在閱讀教學中，初讀課文時，以掌握字音為主，同時滲透字義和字形；在理解課文時，了解字義，鞏固字音，滲透字形；在學懂課文后，以識記字形為主，鞏固字音、理解字義。感覺這種識字教學方法很好，它徹底改變了過去孤立識字的弊端，提高了教學的效率。但是由于教師在實際工作中未能靈活應用，造成很多片面性的問題。在教學過程中，教師必須要靈活運用教學方法。

一、在識字教學時，采取“多讀課文多識字、隨課文識字”的方法。1、2、3、4、依在課文中出現的順序，邊讀文邊識字。

把課文中的重點字詞提出來先學，其他的隨課文講讀時再學。先學字詞后學文。

在理解課文后再學生字詞。

二、在語言環境中識字，把音、形、義緊密的結合起來。

漢字是音、形、義三個因素構成的統一體，學生不單要熟悉一個個具有音和形的漢字，而且要了解一個個字的意思，了解字義，實際上這個字便變了詞，并與具體的語言環境相聯系，學生掌握漢字不但要感知漢字的音、形、義，還要建立音、形、義三者之間的聯系，并且三者之間的聯系要能迅速地互相溝通，要求見形而知音，聞字音而知義形，知字能辯字音，寫出字形。通過識字教學，讓學生達到：

1、要求學生一看到音節就能準確、迅速地讀出字音，培養運用漢語拼音讀準字音的能力。

2、通過漢字的筆畫、筆順、偏旁部首和間架結構，促進學生分析字形的能力。

3、熟練地掌握音序和部首查字法，培養學生獨立運用的能力。

三、講究科學方法，提高寫字教學的效率。、對字形學習，小學生一般缺乏精細的分析比較能力。在學習中，常常對一個其中的筆畫安排和組合存在模糊的認識。因此，在教學一些易混的形近字時，可引導學生作仔細的觀察后，進行理性的分析和比較。如“渴”和“喝”，人渴的時候要喝水，所以渴是三點水，喝水要用“口”，所以喝是口字旁。、象形聯想。低年級識字教學起始階段，有好多象形字，如禾、日、月、田、魚、山等。教學這些字，可引導學生觀察實物圖像，認識事物特點，找出象形字與圖形的相同點，以便牢牢地記住這些字形。

3、形象識字法。學生的學習興趣直接影響識字的效果，有些生字可以通過編一個故事、兒歌、謎語等方法，激發學生的興趣，調動學生的形象思維，使學生一下子就能記住，而且不易忘記。如教學“困”字，可編成兒歌：一個公園四方方，一棵小樹在中央。教學法“闊”字，可編成形象的字謎：“活動門”。教學“春”，可編成順口溜：“三人看日出。”一位老師在教“苦”時，編了這樣一個小故事：舊社會勞動人民生活真苦啊，冬天一家十口都擠在一起，沒有被子，只能蓋些草。這樣，學生聽得有味，“苦”字的形義都記得非常深刻。有一些形近字，可采用轉字盤游戲的方式進行教學，如教學“丁、盯、叮、釘，池、馳、地、他”。

4、游戲識記法。低年級學生愛玩是天性，注意力難以保持是其年齡特點，傳統的整齊劃一的模式化識記方法是不符合兒童天性，也不符合課改要求的。因此，可以讓學生在“玩”中識字，把活動、游戲、兒歌、動手操作等形式引入識字教學之中。

（1）拼一拼。讓學生用手中的字卡去拼組新字，或讓學生將偏旁與字卡拼組生字，學生在動腦筋、擺一擺、拼一拼的過程中，既識記了新字，發現了構字規律，又玩得開心。

（2）編一編。把字編成謎語猜一猜，是學生喜愛的識字方法。在班級中開展編猜字謎比賽，讓學生自己編字謎，然后去猜別人的字謎，評出編和猜的優勝者。如，十月十日——朝，又在村中——樹，一月長半斤——胖，一刀將牛和角分開了——解??盡管學生編的字謎還很幼稚，但他們對識字的熱情卻在活動中高漲起來。

（3）說一說。兒歌永遠是低年級學生最感興趣的文字樣式。在教學中，教師一方面可以創編兒歌教學生識字，另一方面可以鼓勵學生自編兒歌識記生字。如：在教學一年級下冊《識字8》時“天晴晴，水清清，請你來，做事情，小朋友，愛眼睛，小蜻蜓，夸你行！”再如，學生編的兒歌：“上學去，背書包，吃飽飯，不要跑；洗衣服，用水泡，過新年，放鞭炮。”在瑯瑯的兒歌聲中，學生的識字能力與主動識字的愿望都得到了提升。

第四篇：近義近形詞辨析四

近義近形詞匯匯總（4）

1.勸告、主張、建議

recommend: 指向對方提出公開的建議或規勸。

advocate: 指公開表明對某事或某行為的完全贊同，語氣強于recommend。propose: 多指較正式地提出建議。

suggest: 語氣較委婉，指提出不成熟的建議或參見意見。prescribe: 多指醫生對病人在用藥或飲食等方面的建議。

2.阻止、抑制、制止

restrain: vt.含義廣，指用強力或權力去阻止或限制某人做某事。

check: 多指阻止前進或繼續發展。

refrain: vi.常指自制以避免…… to refrain=to restrain oneself bridle: 指抑制住強烈的感情或欲望。

curb: 可指急劇或果斷的制止，也可指用嚴格的方法加以控制。inhibit: 主要指抑制愿望、情緒或念頭，也指制止某物的蔓延。

3.親戚、親屬

relative: 普通用詞，常可與relation換用，有時指一般的親戚。relation: 一般指因血統或婚煙關系形成的親戚。

4.解放，釋放

free: 指不再受任何限制、約束、阻礙和壓迫，完全可按自己的意志行事。liberate: 常指從束縛和壓迫中解放出來，強調獲得最終的解放，有時可和free換用。

release: 側重指放松限制、解除監禁或免除義務。discharge: 強調把某人或某物從監禁、束縛中釋放出來。

5.給人以幫助以減輕痛苦或悲傷

comfort: 普通用詞，指用語言或行動對痛苦者給予鼓勵、勇氣和力量，從而減輕其痛苦或悲傷，得到安慰。

console: 較正式用詞，側重緩和或減輕別人的痛苦或悲傷。ease: 正式用詞，指減輕身心的痛苦、不安和憂慮。

soothe: 著重以安慰減輕悲痛、憤怒或激動，使人理智地平靜下來。也可指藥物等減輕病痛。

relieve: 指解除或緩解某人的病痛、擔心或憂慮等，常用被動態。

6.滑動

slip: 指不自覺地、偶然地滑動。

glide: 指自由、順暢地流動，也指不費力、無聲響地滑動。slide: 通常多指與光滑表面保持接觸并且迅速地連續滑動。

skid: 著重指不自主地或失去控制地滑動，特指車輪在結冰或潮濕路面上的滑動，常暗含有危險存在的意味。

7.抓住，握緊

take: 最普通用詞，不帶感情色彩。指用手抓、取某東西或控制某物。grasp: 指緊緊抓住、抓牢。grab: 指粗暴而急迫的抓住。

grip語氣比grasp強，指用手的最大力量緊緊抓住。clasp: 指用手緊握或用臂緊抱。clutch: 強調匆忙、緊急地抓、抓緊。

snatch: 指突然搶走，側重動作更快或更具暴力性質。seize: 指突然抓住某物，強調突然的猛烈動作。

8.搖動

rock: 多指猛烈地搖動或搖晃。

sway: 主要指樹枝等的來回搖動，上端固定，下端搖動

swing: 指有規律地前后、上下擺動，也可指不停地轉動；下端固定，上端搖動

9.撕裂、扯破

tear: 最普通用詞，指有意或無意地把布或紙等沒接縫的材料撕開。可作引申用。

rip: 側重指用力把布料等物撕開，也可指用粗暴手段把某物撕裂。

split: 非正式用詞，指有力的切斷、劈開或撕裂的動作。

10.熟練的

expert: 特指有某項專長，有某方面經驗。

proficient: 多指擅長于某事，側重技藝或科學方面。skillful: 指在工作或操作中表現出靈巧、熟練。

skilled: 通常指已掌握某行業的專業技能或手段，或已有從事某一專門工作的本領或技術。

11.職位

place: 指任何不分高低貴賤的職位；有時側重指在政府、法庭所謀求的職位。position: 側重指社會地位較高，工作較為莊重，領取工資的職位。post: 普通用詞，指人的職務，職位，崗位。

situation: 正式用詞，一般指雇員或為富有人家工作所擔任的職位，現多見于廣告中。

12.犯法，犯罪，罪惡

crime: 指嚴重的違法行為或罪行。

sin: 主要指違反道德原則或違反宗教戒律的過失或罪過行為。

guilt: 多用于指違反道德或社會標準的不法行為，含應予懲辦之意。這種懲辦是以證據為根據的。

offence: 使用廣，可泛指對任何規則、道德標準、法律、紀律等的違反與觸犯，其罪行可重可輕。

violation: 指違背誓言、條約、規則以及良心等，也指侵犯權利。

13.從一處移往另一處

move: 普通用詞，指從一處到另一外的任何距離的轉移。shift: 側重位置與方向的改變。

transfer: 一般表示轉送或移交遷移，尤指交通運輸中的換乘或職務的調動等。remove: 作“移動”解時，與move可換用，還可指撤職或開除學藉等。

14.共同的，相互的

mutual: 著重彼此共有或共享，局限于雙方的關系。

common: 側重兩人或多人共有共同，但不暗示彼此間存在的等價關系。joint: 強調至少兩人或兩方共同占用，側重指一個統一體。reciprocal: 著重互惠，有來有往。

15.記憶，記住，回憶

memorize: 指有意識的下功夫把某事的整個細節都記在腦子里。

remember: 含義較廣，多指無意識地回憶起往事，也可指通過主觀努力去記憶。

recall比remember文雅，指想方設法回憶已經遺忘之事。

recollect: 指在記憶中搜索，設法想起一時想不起的事情或人，強調過程。remind: 指經某人或某事的提醒而回憶起某件已遺忘之事。

16.有，具有，持有

have: 最常用詞，可指任何情況下的具有，無論是物質的或精神的。hold: 指擁有并保持財產及持有見解等，暗示不讓別人拿走或占有。own: 不及本組的possess正式，多指所屬關系，強調所有權，不管所屬物是否在物主手中。

17.真的，真實的，實在的

genuine: 普通常用詞，指真正的，貨真價實的，強調非人為或非虛假的。authentic常可與genuine換用，指與事實完全相符，強調準確可靠。

actual: 指事物的實際存在，并非出自主觀臆造。

real: 普通用詞，含義較廣，有時可與actual和genuine換用。指一切真實的或 表面看不出虛假的事物。

true: 指同實際情況或標準完全一致。口語中多用。

factual與actual同義，但更測重根據事實，不擴大或縮小，不渲染。

18.明智的，合情合理的

rational: 指有理性的，有思維推理能力，而不是憑感覺沖動從事。reasonable: 一般不十分著重推理的能力，而往往用來表示合乎情理、公正或務實。

sensible: 一般指合乎常情、切合實際的行為與思想，側重明白事理。moderate: 中性詞，指溫和穩健，有節制，不走極端。

19.整體的一部分

part: 含義廣，最普通用詞。常指整體中可大可小的一部分，也可指整體中可分開的獨立部分。

piece: 指整體中的一些個體，尤指從某個整體上分出來的一部分。section: 指整體中的分區，部分與部分之間有顯著界限。division: 通常指按類劃分或分割成而的部分。常含抽象意義。portion: 側重從整體中所分配到的那一部分，含一定的獨立意義。fraction: 指包含在全體中的一部分，暗示微不足道的一部分。fragment: 指因破裂、分割等產生的支離破碎、不規則的一部分。segment: 指某物的特定部分或自然形成的部分，也指線形物品的一段。share: 指共有的東西中應占有的一部分。

20.稀罕的，很少發生

occasional: 指偶然、不時或間或發生的事，側重無規律可循。

uncommon: 指一般不發生或很少發生的事情，故顯得獨特、異常與例外。scare: 指暫時不易發現、不存在或數量不足，供不應求的東西。

rare: 指難得發生的事或難遇見的人或事，側重特殊性。

21.伸展，延長, 延伸

extend: 指時間或空間的延長，也可指影響和使用范圍等的擴大。lengthen: 指把長度或期限拉長或延長，其反義是shorten。自然延長 stretch: 指長度的延伸以及寬度的增加。

prolong: 通常指時間上延長得超過了一般或正常的限度。人為延長。

22.職業

profession: 以前常指要受過高等教育(尤指法律、醫學和神學)才能獲得的職業，現在一般指為謀生日的職業，尤指從事腦力勞動和受過專門訓練，具有某種專業知識的職業。

job: 通常指一切有收入，不分腦力與體力運動，不論是否有技藝的長期或臨時的職業。

23.產品，制品

manufacture: 一般指機器大量制造的產品。produce: 多指農產品(尤指蔬菜水果等)。

product: 一般指工業產品，也可泛指各種各樣的產品。

production: 含義廣泛，不同場合有不同的意思，可表示“產品，產物”，尤指人類智力或藝術勞動的產品。

24.一對，一雙

couple: 多指在一起或彼此有關系的兩個人或兩個同樣的事物。

pair: 含義廣泛，可指人或物。用于物時，指兩個互屬的事物，缺此或失彼都會失去使用價值，或指由相對稱的兩部分構成的一件東西。

25.在前的

previous: 指時間上、順序上較早的，或指正在談論的某事的前一個。

foregoing: 指前所述的，是following的反義詞。preceding: 特指時間和地位上緊接在前。

prior與previous同義，常可換用，但prior有時強調更大的重要性，對比意味強。

former系latter的反義詞，比prior更著重對比。

26.發生

happen: 普通用詞，泛指一切客觀事物或情況的發生，強調動作的偶然性。occur: 較正式用詞，可指意外地發生，也可指意料中的發生。chance: 側重事前無安排或無準備而發生的事，特指巧合。take place: 多指通過人為安排的發生。

27.原因

cause: 指直接導致事情發生的原因，與所發生的事個有因果關系。reason: 強調指從邏輯推理上得出的結論性原因，不是直接說明起因。excuse: 指為自己辯解希望得到諒解時所提出的種種理由，是借口性的理由

28.新的

new: 普通用詞，與old相對，指最近的或創新的。fresh: 指新鮮的、新做的，側重創新。novel: 側重新事物的新奇和獨特。original: 強調獨創性。

innovative: 強調富有創新和革新精神。

29.復雜的

complex: 側重內在關系的復雜，需通過仔細研究與了解才能掌握和運用。complicated與complex的含義接近，但語氣更強，著重極其復雜，很難分析、分辨或解釋。

sophisticated: 側重指事物發展到或達到高級的程度所體現出的復雜。intricate: 著重指錯綜復雜，令人迷惑理解。

30.管理、支配

control: 含義廣泛的常用詞，指對人或物施以約束或控制的力量。direct: 側重行使領導或指導權。

govern: 側重指運用任何控制的權力來統治或管理一個國家、一個社會或一個部門，暗含能力和知識的運用。

manage: 強調對具體事務機構進行管理，有時含受權管理或處理之意。rule: 強調用絕對或獨裁的權力來管理或統治。

supervise: 側重指運用本身的或被授予的權力來管理、檢查工作，含監督意味。administer: 指官方的或正式的對事務的管理

31.超過、勝過

surpass: 多用以強調優點、長處、技能或質量等方面的超過。

excel: 指在成績、成就或學識上勝過他人。

exceed: 既可指超出權利、權力的限度、管轄范圍，或超過規定的時間范圍，又可指在數量、程度或大小等方面的超過。

32.調查

inquiry: 普通常用詞，指正式調查，也指一般的打聽或查詢。investigation: 一般指有系統的調查以得到希望發現或需要知道的事。research: 指科學工作者等為揭示自然規律或獲取某個領域的新知識而進行長時間的調查研究。

survey: 多指為寫書面報告而進行的民意測驗或調查。

33.調查、檢查

examine: 最普通用詞，可指粗略地查看，也可指仔細觀察或調查以確定事物的性質、功能、特點等。

inspect: 側重按一定質量標準檢查某物，找出不足或不同之處。

investigate: 指為發現事實真相或了解掌握情況而進行深入細致的現場考察。scan: 原義是仔細地檢查分析，現用于指細看或瀏覽。

34.健康的，強健的

healthy: 指身體無病，也可指身心健全、正常的。

sound: 側重身體各部分或器官沒有病，無任何缺陷，即健康。robust: 強調身體強健。

well: 僅指沒有疾病，但不一定很健康。

strong: 既指體格健壯，又指體力或精神上的力量。vigorous: 指人強健有力，精力充沛。sturdy: 側重于結實的體格。tough: 著重指人的體格健壯。

wholesome: 多指能給人留下身體健康、思想健全或品德良好等印象。fit: 既可指健壯又可指健全無病。

35.害怕的、可怕的

afraid: 指由于膽小或怯懦而不敢說或做某事。

fearful: 普通用詞，既指外界情況變化而引起的恐懼，又指來自內心的害怕與焦慮。

awful: 指威嚴得令人害怕或敬畏，有一定的感情色彩。

dreadful: 指使人非常恐懼，毛骨悚然，也使人感到討厭而退縮。frightful: 指使人陷入短暫的驚恐或產生毛骨悚然的感覺。

terrible: 側重指給人以長久的驚駭，極端的恐怖，令人難以忍受。極糟的。horrible: 指因駭人聽聞的丑惡而令人毛骨悚然，著重厭惡的成分多于害怕。terrific: 多指外表、形狀或力量等的可怕。極好的。appalling: 指既令害怕又使人驚異、膽寒。

36.證實、證明

verify：指通過與某些事實、言論、說法、情況、資料等核查之后而進行比

較，得到證實；

confirm：指消除疑慮，更堅定了某人的信仰、懷疑、決定等，還表示對某件事實或真相進一步的肯定，是陳述、證據、事實等牢靠可信。

37.壓力，重壓，緊張

strain: 指某人為克服外力界壓力而造成的身心和情緒等方面的壓抑。用于物時，指任何力或合力作用于一個物體上面造成的應變。

stress: 側重指承受外來的壓力，也指由于某種原因而引起的心理、生理或情緒上的緊張。

pressure: 在科學上，指單位面積上所受到的壓力。用于引申時，指某事物所產生的壓力或影響力等。

tension: 多指因關系不好或其它原因而出現的緊張狀態，也指某物被過度伸展的程度或狀態。

38.起源，起因，根源

origin: 側重指事物的起源或由來，也指人的出身。

source: 本義指某地系河流或瀑布的源頭，引申指某事的來源出處，但更多指抽象事物的根源或來源。

root: 通常指事物產生的原因或根源。

39.速度、速率

speed: 普通用詞，指單位時間內行進的固定速度或速率，也指可能達到的最高速度。

rate作“速度”講時，與speed同義，可換用。作速率解時，指相對增長的速度，也指兩種相比較而得出的標準速度。

velocity: 技術用詞，指物體沿著一定方向運動時的速率。pace: 普通用詞，指步行的速度，常引申指活動的進度或生產率

40.積聚，聚集，積累

accumulate: 幾乎可用于指任何事物量的增加，側重連續不斷地，一點一滴地聚積。

amass: 著重大量地積聚，尤指對如金錢、珠寶等有價值東西的大量積聚。collect: 普通用詞，多用于指物，側重指有區別地作選擇或有安排有計劃地把零散物集中起來。

gather: 普通用詞，指人或物或抽象事物都可用。側重于圍繞一個中心的集合、聚集。

heap: 主要指把沙、石、煤、草等堆高，不強調整齊。pile: 著重指比較整齊地把東西堆積在一起。

41.拖、拉

drag: 指沿斜坡而上或水平方向緩慢地拖或拉十分沉重的人或物。作借喻時可指把人硬拉扯過來。

draw: 指將人或物朝出力者的方向拖，不涉及力的大小，含平穩意味，常作借喻用。

pull: 最普通用詞，包含本組其它各詞的一些意思，可指朝各個方向拉，側重一時或突然拉動的動作。

haul: 指用力拖或拉，不涉及方向，多作航海用詞。

tug: 多指一陣陣地用力拖或拉，但不一定使被拉的人或物移動。

tow: 特指用繩子或鏈條等拖或拉本身無動力或無法使用自身動力的東西。

jerk: 指快而突然地拉。

42.跟隨、追蹤

pursue: 指堅持不懈、毫不動搖地緊跟、追趕某人、某物或某個事業。follow: 普遍用詞，含義最廣，多指跟隨起引導作用的人或物，跟隨的動機可以是善意的，也可能是惡意的。

chase: 指快速追趕或決心追蹤，褒義貶義均可用。hunt: 原義為“追獵、獵取”，現用于指追捕或搜尋逃犯等。

trace: 指根據線索或足跡進行跟蹤。用于抽象意義時指找到某事物的根源。track: 指沿著人或動物留下的印跡或行跡追蹤。trail: 一般指跟蹤追擊。

43.巨大的，龐大的

huge: 含義廣，強調體積或容積的龐大。也可用于引申意義。enormous: 指體積、數量或程度遠遠超過一般標準。

immense: 正式用詞，側重空間的廣闊，也指面積或分量的巨大。giant: 非正式用詞，多為褒義。指如巨人般的龐大體積。gigantic: 指面積或體積的巨大，但多用于引申意義。colossal: 側重尺寸、規模和體積的無比巨大。vast: 多指空間、面積、范圍的巨大，不涉及重量。massive: 指大的體積、數量和重量，側重龐大而笨重。tremendous: 指某物很大，大得驚人；也可用作引申意義。

44.狀況、情況

condition: 一般強調產生影響的原因或環境，復數形式指籠統的情況。state: 普通用詞，指人或物在環境、外表、心靈以及健康方面的狀況，或指在某一階段的狀態或形式。

status: 指一個人在政治、社會、經濟、法律上的地位或身份，暗含地位顯要意味。也可用于指政治等事態的狀況。

situation: 指明確具體的環境情況或處境。

circumstance: 多指周圍的情況或某事發生時的情況。

45.幾乎不

hardly: 指接近最低限度，差不多沒有多余，強調困難和程度。scarcely: 指不太充分，不太夠，不足，不能令人滿意，強調數量。barely: 指僅僅夠，一點不多，強調沒有多余。

46.基礎

base: 指構成或支撐某一具體物體的基礎、基部，也可指軍事基地或用作比喻意義。

basis: 主要用作抽象或引申意義。

foundation: 用于具體意義時，側重指堅固結實的建筑物的基礎或地基；用作比喻意義時，與basis基本相同。

ground: 含義與basis和foundation接近。一般指某種決定、論點或關系的基礎，也可指某種原因的基礎。

47.準確的，正確的

accurate: 指通過謹慎的努力達到符合事實或實際，側重不同程度的準確性，與事實無出入。

exact: 著重在質與量方面的準確，語氣比accurate強。precise: 側重極端準確，更強調細節的精確無誤。

right: 使用廣泛，可與這些詞中的correct換用，但常暗示道德、理解、行動等方面的正確。

true: 暗指絕對準確，尤指復制品與原件絲毫不差。correct: 最常用詞，主要指按一定標準或規則來衡量

48.必不可少的，必需的

indispensable: 語氣強，側重指絕對必要性或不可缺少性。

essential: 指對事物本身性質具有決定性的重要性，暗含不可缺少，否則便無法存在。

necessary: 最常用詞，側重由客觀因素決定的某種需要，強調不可避免，但并非絕不可缺少。

requisite: 正式用詞，特指為實現某一目的或得到某種結果而應有的需要，有時可與necessary換用。

49.忍受

stand: 口語用詞，常可與bear換用，但前者側重指經受得起，不屈不撓，后者強調承受力，是普通用語。

endure: 書面用詞，指長時間忍受痛苦和不幸，著重體力或意志力的堅強不屈服。

tolerate: 指以自我克制的態度，對待令人反感或厭惡的東西，含默認寬容意味。

suffer: 通常指非自愿或被迫忍受各種痛苦、困難或不快，強調受到苦難。abide: 指忍受長期的痛苦或折磨，強調耐心和屈從。多用于否定句和疑問句中。

withstand: 指因具有一定實力、權力或能力而能忍受某種情況。

50.漂流，漂浮

drift: 多指隨風或順水飄蕩，表示動態。

float: 可與drift換用，但側重指因有液體或氣體所支持而不下沉，可表動態或靜態。

51.分開

divide: 指把一個整體按要求進行分割，暗示分配之意；也可指分開兩個對立的事物

separate: 指把兩個人或物分開，著重從原屬一個整體中移居一部分或把兩者隔開。

part: 多指使緊密相連的人或物分開，往往暗示最后分離的意味。

divorce: 特指兩個或更多的互為依賴的事物的分離，尤指婚姻的合法解體。

52.地區

region: 普通用詞，常指地球上、大氣中具有自然分界線的區域，特指按照氣候、人體或其他特征鮮明、自成一體的地區。

area: 普通用詞，指整體中較大的，界線不分明的一部分。section: 普通用詞，指城市、國家或天然界線形成的地區。

zone: 科技用詞，指圓形或弧形地帶，尤指地圖上按溫度劃分的五個地帶。用作一般意義時，也可指具有某種特征的其它地區。

belt: 從本義“帶，帶狀物”引申而指任何廣闊的長條地帶，也可指種植某種作物的地區。

quarter: 指城市里具有相同性質或獨特風味的地區，比section范圍小，但劃分更精確。

neighbourhood: 指比section的劃定更清楚，范圍更小。具體指城市中的住宅區，也可指附近一帶。

53.辯論，爭論，說理

argue: 指提出理由或證據為自己或自己一方的看法或立場辯護，著重說理、論證和企圖說服。

quarrel: 指兩人之間或兩個團體之間不友好的、吵吵嚷嚷地大聲爭論某事，尤指“吵嘴、吵架”。

debate: 側重指意見等對立的雙方之間正式或公開的爭辯。

dispute: 側重對分歧進行激烈或熱烈的爭論或爭辯，帶一定感情色彩，常隱含“各持已見”或“爭論不休”意味。

discuss: 最常用詞，指就某一或某些問題表明觀點、看法等，以便統一認識，解決問題。

reason: 指據理力爭以說服對方或求得對問題作更深入的研究。

54.救, 挽救

rescue：多指在直接的危險或禍患中給與迅速和有效的救援，一般指救人，還有從監禁中救出的意思，常與from搭配；

save：普通用詞，指通過救援使受害者脫離危險并保存下來。

55.替代、取代

replace: 尤指以新的替代舊的、老的和壞的等，原物已無用

substitute: 指某人因故不在時，由別人代理其職，有時也可指由一物去代替另一物。displace: 擠掉之意，原物可能有用

56.小心的, 謹慎的

cautious：指小心、謹慎地從事，以防備可能出現的危險或差錯，含有“堤防”之意；

careful：屬一般用語，指對工作、責任等非常謹慎、周密的，以免粗枝大葉而出錯，尤指態度積極并在細節上不出差錯的。

57.變化，改變

change: 指任何變化，完全改變，強調與原先的情況有明顯的不同。alter: 常指輕微的改變，強調基本上保持原物、原狀的情況下所進行的部分改變。

vary: 暗示不規則或斷斷續續地變。

convert: 指進行全部或局部改變以適應新的功能或用途。指信仰或態度時，強調較激烈、大的改變。

modify: 強調起限定作用的變化或變更。指細小的變化，常含“緩和、降調”的意味。

transform: 指人或物在形狀、外觀、形式、性質等方面發生的徹底變化，失去原狀成為全新的東西。

turn: 指外形、顏色、氣味、性質等方面的變化，比change更通俗。Shift：使…改變位置或方向，轉移或轉換某事物 adjust：整理，校準，調整使適合或適應新環境等

58.尋找

search：側重努力和徹底搜尋某人或某地, search sb：搜身；search for sb：搜查某人；

seek：指付出較大努力去尋找某人或某物，書面用詞

look for：側重尋找的動作 find：側重找到的結果 59.調查、檢查

supervise：檢查，監督 test：測驗

examine: 最普通用詞，可指粗略地查看，也可指仔細觀察或調查以確定事物的性質、功能、特點等。

inspect:審查，視察，側重按一定質量標準檢查某物，找出不足或不同之處。investigate:研究，調查，指為發現事實真相或了解掌握情況而進行深入細致的現場考察。

scan: 原義是仔細地檢查分析，現用于指細看或瀏覽。

60.獲得、取得、得到

acquire: 強調通過不斷的、持續的努力而獲得某物

obtain: 較正式用詞，著重通過巨大努力、要求而得到所需或盼望已久的東西。

gain: 側重指經過努力或有意識行動而取得某種成就或獲得某種利益或好處。get: 普通用詞，使用廣泛，可指以任何方式得到某物，也不一定要經過努力。win: 主要指通過努力、斗爭、比賽等而獲得勝利。earn: 側重指依靠自己的勞動或因付出代價與有功而獲得。

secure: 強調要通過努力或競爭，或需要付出代價才能獲得所渴望的東西

61.差別，區別

difference: 普通用詞，可指事物本質上的差異或數量上的差額，也可指事物在某一方面的差別，還可指人們之間的不同意見。

distinction: 較正式用詞，除指事物在本質上的差別外，還指在某一方面或某一細節上的區分，要在認真觀察、研究后才易覺察。

discrepancy: 多用于言論和記述方面，指兩物之間缺乏使之相似或平衡的協調。

discrimination: 側重指在判斷、見識方面的差別，也可指待遇上的區別。

62.包括，包含 contain:強調包容關系。可指具體有形的東西，也可指抽象無形的東西。include: 普通用詞，指一整體包含著各獨立的部分，也指某東西包含另一東西的某一部分。

embrace: 正式用詞，指把某事物納入整個之中。

involve: 把包含因整體的性質決定的成分或結果。所包括的往往是無形的，不可觸知的東西，多用作引申。comprehend: 指包含在整體范圍以內。

hold: 常和contain換用。指能夠容納或有足夠的容納量。強調包容能力。comprise: 書面用詞，暗指一個整體包括不同部分所組成，可與include交換使用。

cover：覆蓋或掩蓋某物，隱藏或保護某物。

63.優點，長處

virtue: 指人或物的優點長處，尤指人的美德 merit: 指有值得贊揚的優點，但不一定是出類拔萃 advantage：指與他人競爭中優越的或成功的優勢 perfection: 指達到了理想或完美的程度

64.景色、風景

scene: 指具體的、局部的或一時的景色，可以是自然形成的，也可人工造成的。

view: 自然美景，風景，多指從遠處或高處所見的景色。

sight: 側重指旅游觀光的風光，包括城市景色或自然風光景色。也指人造景物或奇特的景色。

scenery: 指一個國家或某一地區的整體自然風景。landscape: 多指在內陸的自然風光。

65.連接，結合，聯合

join: 側重把原來不相連接的物緊密地連接在一起，但仍可再分開。也指把分散的人或幾個部分的人聯合起來，或加入到某團體中去。combine: 指兩個或兩個以上的人或物結合在一起。unite: 指聯合、團結、結合在一起，構成一個整體。connect: 指兩事物在某一點上相連接，但彼此又保持獨立。

link: 指連環式的連接，或用接合物或其它方式連接，還可指一事物與另一事物的聯系或關系。

attach: 指把局部連接在整體上，小的接在大的上面，活動的接在固定的上面。couple: 專指連接兩件東西，或把事物成對進行連接。

associate: 指人與人友好和平、平等地聯合在一起；用于物時，指兩事物因歷史或其它原因，很自然被人們聯系在一起，即產生聯想。

relate: 指人與人有親戚或婚煙關系；也指人或物之間尚存的實際或假想的聯系。

66.管理、支配，含監督意味

control: 含義廣泛的常用詞，指對人或物施以約束或控制的力量。direct: 側重行使領導或指導權。

govern: 側重指運用任何控制的權力來統治或管理一個國家、一個社會或一個部門，暗含能力和知識的運用。

manage: 強調對具體事務機構進行管理，有時含受權管理或處理之意。rule: 強調用絕對或獨裁的權力來管理或統治。supervise: 側重指運用本身的或被授予的權力來管理

administer: 指官方的或正式的對事務的管理。

67.斷言，聲稱

assert: 主觀意味強，指自認為某事就是如此，而不管事實如何。affirm: 側重在作出斷言時表現出的堅定與不可動搖的態度。allege: 多指無真憑實據，不提供證據的斷言或宣稱。maintain與assert近義，但前者指堅決維護某種主張或觀點。testify: 多指在法庭作證，莊嚴地宣稱自己所說屬實。claim: 可與assert換用，但語氣弱一些，側重指提出自己的權利并要求他人承認

68.特殊的，特別的

special: 普通用詞，指不同于一般、與眾不同，著重事物的專門性，突出與一般不同。

especial和special含義很接近，較正式，但側重有特殊的意義或重要性。specific: 著重指某種、某類事物具有的特殊或特定的屬性，也可指專門提出作特別考慮的事物。

particular: 側重不同于普遍性的個性或特殊性。

exceptional: 指不同于一般，本身是特別的或異常的事物。

extraordinary: 語氣比exceptional強，指極大地超過一般或正常情況。

peculiar: 強調指與眾不同或獨特的意思。

69.特別地

specially: 著重為做某事而“專門地、特意地”，相當于on purpose。especially: 較多地用于正式文體，側重超過其它全部，突出到“特別地”的程度，相當于in particular。

particularly: 用來指同類中特別突出的一個。

70.陌生人，外人

stranger: 指對當地的生活習慣、語言等不熟悉，或為某團體不熟的人，也指不認識的人。

foreigner: 指在異國作短期訪問或長期居住的外國人。alien: 指沒有成為僑居國正式公民的移民。

immigrant: 指在別國定居并取得所在國國籍的外國人。

71.區別、辨別

discern: 語義較籠統，著重精深與準確的觀察力，不一定有能分辨關系密切的各項事物的含義。

discriminate: 語氣強，指從十分相似的事物中辨出差異，尤其把好壞區分開來。

distinguish: 普通用詞，指辨別者的能力或實際觀察到的區別，強調辨別所需的技巧。

72.個人的，私人的

personal: 指屬于或關于某人或某些特定的人，以區別于其他人。

private: 指屬于私人所有或具有私營性質，以區別于集體或公共的，有時含不公開的意味。

individual: 與集體的相對，指個別或個體的。

73.思想、觀點、觀念

idea: 最普通常用詞，幾乎適用于任何方面的思維活動。

concept: 指從眾多實例中通過概括、歸納而形成的對事物本質、全貌及其內部聯系的概念或看法。

conception: 通常指個人或一些人所持有的具體概念或念頭，也可指概念的形成過程，含一定的想象和感情色彩意味。

thought: 指以推理、思考等智力活動為基礎的心理思維活動及其結果。notion: 指的是一種模糊的，變化的莫測的想法，無可靠的基礎，未經深思熟慮的觀點。

impression: 指外部刺激在思想中所產生的印象。

74.保證

ensure: 保證，擔保，強調對某行為有把握

insure常與ensure換用，但前者多指經濟方面的保證、保險。assure: 一般接sb，表示使某人相信

guarantee: 指對事物的品質或人的行為及義務等承擔責任的保證。

pledge: 正式用詞，指通過鄭重許諾、協議或立誓等保證承擔某一義務或遵守某一原則。

promise: 側重表示自己的主觀意向，多指設法用語言使人感到穩當可靠。

75.宣稱

claim ：N 索款（作為保證金、賠償、增薪等），索要的金額，聲稱，斷言

V 1認領2 理應得到3 聲稱，揚言表示要求認可的含義最強

report ：N（口頭或書面的）報告，報道（尤指經傳播媒介發表者）；（學生的）成績報告單；（雇員的）工作鑒定書

proclaim: 指官方事務中當局對大眾所作的重要宣布V 正式宣布，公告,指在公共場合口頭/通過其他聲音大聲的宣布，擴展為宣傳，含有鑒定得意，大膽，公然違抗的意味

declaration 正式宣布，聲明，宣言

proclamation 公布，聲明，公告，布告

pretension:（通常作復數）聲稱，要求，主張，權力（有時可替代claim）

declare 指在莊嚴場合，官方權威人士公開鄭重宣布，有時指在公共場合對某事表明態度

pretense: 無事實根據的要求，虛假的理由，通常適合用于某一執著堅持的要求

announce

指對公眾或特定的一群關心的人進行宣布，常指大家感興趣的事，如國家大事、商品信息、生死病婚、開會等新聞

76.利益

advantage（尤指與他人競爭時）優越的或成功的條件或環境；優勢，益處，利益

benefit

通過正當手段從物質或精神方面得到的任何好處或利益，有更直接的實際利益的含義。

interest 多用復數形式，可指集團、群體的利益，又可指個人的利益。interest

興趣，好處，利益，福利，多用復數

profit

（財物上的）收益、利潤、贏利，側重所獲得的物質利益和金錢方面的利益

advocate

提倡者，收益者

favour

側重于好感和偏愛，指因得到別人的喜愛或贊賞而獲得幫助或好處

gain

財富的增加，指精神上的收獲或事物的量的增加，更側重指物質方面的贏利，也暗示不損壞他人利益而得的無形好處。

77.對比

by comparison 相同點 by contrast

不同點

78.努力

struggle 努力做某事和strive都指需要巨大的智力克服極大的困難，含有戰勝對方的意思

manage

（經過努力）做到某事 attempt 企圖，努力=try，試圖盡力

strive

努力，奮斗 堅持，努力克服由于一個人的軟弱，缺乏經驗，或由于一個人雄心遠大或由于一個人的反抗造成的障礙

79.具體的

specific 側重指具體的細節

concrete 指通過感官能看到、聽到、觸到的具體東西

80.稀少

rare: 頻率少

scare: 物品、資源少

81.來源

origin: 人的本源，即出身、血統等 source：來源

82.大部分

major : 多數的、主要的、非數量概念 most : 數量上的

83.創造、發明

invent: 具體的機器、工具之類 forge: 鍛造、偽造 manufacture: 制造

create: 可以表示國家的創立

84.感知到、感受到

sensing : 強調對某事物的敏感：be sensitive to price feeling:感覺，知覺，普通用詞

85.穿、越

penetrate 穿透、滲透

cross 越過，穿越

86.進步

innovate 改革，創新，尤指引進新事物；

progress 前進，改進，指取得進步或進展順利

87.裝飾

ornament n.裝飾品,裝飾

decorate vt.成為……的裝飾，裝潢

88.關注

對物價的敏感 care 使憂慮，使擔心 concern

憂慮，擔心

89.解決

solution 解答，解釋，答案

decision 得到的結論，判斷

settlement 解決某事物之決議

90.完全地

thoroughly 徹底地，細節上的徹底

completely 整體上的完全

91.力量

force: V:給……施加壓力

power: V:供給動力

reinforce: Vt: 使用（材料、數量、大小、厚度）增加，加強，補充（strengthen, support）

92.基本的

ultimate = fundamental = essential 93.結果

consequence 多指隨某一事件引起的，必然或自然的不良結果，不強調直接的因果關系，側重事件發展的邏輯關系；

outcome 多指事物經過一系列發展變化所導致的最終結局，而不是某種原因的直接結果，可與result通用；；

effect 指因某種原因直接產生的結果，著重持續穩定與其影響；

result 普通用詞，含義較廣泛，側重因某種原因產生的最終結果，而非眼前結果 94.狀態

status : 通常可以與個人聯系在一起：social status 個人的社會地位

state : 用于大事件：state of emergency 國家緊急狀態

95.尊重

honor: n.敬意、尊重（high respect）compliment: n.敬意、稱贊（act imply praise）

96.缺少，不足

shortage 與lack基本一致，前面可加東西構成短語（food ~食物短缺）request 通過正式手續或非常禮貌的“請求”，往往用于怕對方不能答復的場合 lack “完全沒有”，“有而不足”的意思

97.相似的，近似的

alike 指事物在性質、特征或外貌上固有的而非偶然的相似，只作表語； similar 強調不同的人或事物之間完全或部分相似，暗示可暫不考慮或無視其差異之處。

98.真實的，正確的

true 暗指與事實、現實或事物的真實狀態相一致；

real 暗指某事物是真實的或貨真價實的，或指看上去或宣稱與事實吻合的東西；

correct 正確的，指符合一定的標準或準則，含有“無錯誤的”意味。

99.購買某物需要的錢數

cost 通常指服務收費或進行某程序需要的費用 price 一般指商品的售價

100.結束，完成 complete: 側重指完成預定的任務或使某事完善，補足缺少的部分等； fulfill：履行，使…實現，滿足（某事）；

achieve：通常指通過努力、技巧、勇氣等獲得或達到某事物；

accomplish：多指達到目的，完成任務等，強調完成的結果而不是過程； attain：達到，實現，常用于指一般人的能力不易達到的目的；

finish： 最常用，表示在一個活動的連續過程中完成了最后的一步或最后階段；

end：使某事結束或終止； close：關閉，終止或了結； conclude：總結；

terminate：使停止，解雇。

第五篇：《因聲求氣,吟詠詩韻》教案

第三單元

因聲求氣

吟詠詩韻

【因聲求氣】

就是感受詩的節奏，根據聲韻的特點，把握詩的精神。

【吟詠詩韻】

就是字詞本身所包含的感情，通過聲情并茂的誦讀、吟詠，體味詩歌的思想感情。

一、因聲求氣---

“讀”

在誦讀詩歌的時候，應該從哪些方面加以注意，來達到“因聲求氣，吟詠詩韻”的目的，進而促進對詩歌美感的把握、對思想感情的領悟呢？

1、定準基調：

基調在音樂作品中是指主要的高低長短，配合成組的音，通常用以貫穿作品的全過程。誦讀中的基調是根據感情而確定的氣息、音色。一般說來：

愛的感情“氣徐聲柔”；憎的感情“氣足聲硬”；悲的感情“氣沉聲緩”；喜的感情“氣滿聲高”；

懼的感情“氣提聲凝”；欲的感情“氣多聲放”；急的感情“氣短聲促”；冷的感情“氣少聲平”；

怒的感情“氣粗聲重”；疑的感情“氣細聲粘”。

唐詩、宋詞也不外乎表達喜怒哀樂之情。其中程度不同，聲音的表現也不同：

小喜往往聲麗，如“有時三點兩點雨，到處十枝九枝花”；

小怒往往聲憤，如“顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐流水”；

小哀往往聲傷，如“淚流襟上血，發變鏡中絲”；

小樂而往往聲逸，如“誰家綠酒歡連夜，何處紅妝睡到明”；

大喜往往聲放，如“春風得意馬蹄疾，一日看遍長安花”；

大怒往往聲躁，如“解通銀漢終須曲，才出昆侖便不清”；

大哀往往聲慘，如“主客夜呻吟，痛人妻子心”；

大樂往往聲蕩，如“驟然始散東城外，倏忽還逢南陌頭”。

2、掌握知識技巧——聲律知識

詩文的韻律音樂性首先體現在音頓的疏密、音尾的長短、音高的抑揚、音量的強弱幾個方面有明顯的對比，吟誦時應該有所變化。

一般來說，每個節拍的后一個字遇到平聲時，可適當延長，遇到仄聲時宜作停頓，可以達到抑揚頓挫的效果。

①節奏

七言詩的節拍“2221、2212、223”

。如：

五言詩的節拍：“23、212、221”。如：

孤帆/遠影/碧空/盡，唯見/長江/天際/流。

欲窮／千里目，更上／一層樓。

亂花/漸欲/迷/人眼，淺草/才能/沒/馬蹄。

海內／存／知己，天涯／若／比鄰，日啖/荔枝/三百顆，不辭/長作/嶺南人。

白日／依山／盡，黃河/入海／流

②快慢

高興、害怕、激動、憤怒，宜快；

悲傷、失望、冷談、莊嚴，宜慢

③抑揚

字有四聲，陰陽上去；句有起伏，抑揚頓挫。

高升調：表示鼓勵、號召、反問、申訴等感情。降抑調：表示果敢、堅決、自信、贊揚等感情。

平直調：表示悲痛、冷淡、莊嚴等感情。曲折調：表示驚訝、懷疑、諷刺、雙關等復雜的感情。

④輕重

在詞或語句里念得加重的音叫作重音。重音又可分為語法重音和邏輯重音。語法重音是句中的主要動詞和表性狀和程度的狀語。邏輯重音是讀者隨情感的需要突出和強調的詞語。

3、情感要求

吟誦者所需要的是發自內心深處的情感。要想使你的吟誦具有很強的藝術感染力，首先要在感情上打動別人。而要在感情上打動別人，就必須先自己為作品的感情所激動。法國著名雕塑家羅丹說過：“藝術就是感情。”沒有感情的吟誦自然就稱不上是藝術，要想使你的吟誦有一定的藝術性，就必須動真情，有深情。

二、知識鏈接-----中國古代詩歌的表達技巧

1、表達方式：

詩詞中主要運用敘述、描寫、議論與

抒情四種表達方式。

描寫方式有：動靜結合、虛實結合等的不同；

抒情方式主要有：直接抒情和間接抒情兩種方式，具體的說，直接抒情就是直抒胸臆，間接抒情包括借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景襯情、融情入景、一切景語皆情語等。

2、表現手法：

借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒懷、借古諷今、用典、鋪墊、象征、對比、映襯烘托、欲揚先抑、先聲奪人、以小見大、動靜結合、以動寫靜、虛實相生（塑造人物形象時，稱正面描寫和側面描寫相結合）、比興（間接抒情的詩歌），直抒胸臆（直接抒情的詩歌）等。

3、修辭手法：

比喻、比擬、借代、夸張、互文、通感、雙關、襯托、對比、反語、反復等

4、結構形式

：

詩歌的結構形式，常見的首尾照應，開門見山、層層深入，先總后分，先景后情，過渡、鋪墊、伏筆等。

1、將進酒

【因聲求氣】

誦讀詩歌，理解詩歌的基本內容；理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。

【吟詠詩韻】

全面把握詩歌的表達技巧。

【賞析】

1、詩的開頭“黃河”與“人生”之間有什么聯系？這四句在文中有什么作用？

“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”

兩句用的是古代民歌中的比興手法。李白和朋友開懷暢飲的潁陽里黃河不遠，所以從黃河起興。這二句極言黃河源頭之高，似乎從天而降，東入大海，勢不可回。詩人寫黃河，頗能夠顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢基調是壯。盡管也寫出了黃河的氣魄之大，但有“不復回”之嘆，基調卻是悲。緊接著帶出對人生易老、光陰易逝的感慨。這前后二句，既是比喻——以河水一去不復返比喻青春難再，又用反襯——以黃河的偉大永恒反襯人生渺小，因而切四句令人頓生悲意。這四句天地人生都說到了，境界闊大，極有氣勢。前二句從空間上放大，后二句從時間上壓縮，開篇即給人橫空出世之感。

2、.開篇的兩個長句傳達出詩人一種怎樣的情感？為什么全詩要從奔涌不息的黃河寫起？

長句開篇，起勢突兀，用一去不返的流水來悲嘆人生短暫、易逝。開篇兩句氣勢恢宏，境界闊大，流露出一種極有氣勢的感傷。

3、當時李白已是兩鬢染霜，政治上極其失意浪跡江湖，然而他卻說“人生得意須盡歡”、“天生我材必有用”。我們應如理解這種思想感情？

人生”以下六句寫“歡”“樂”。詩人年華老去，政治上極度失意，整日窮愁并非其本性，既然此處失意，就另外去尋找寄托。在這里，詩人以為朋友聚會是人生快事，不如今朝有酒今朝醉，及時行樂。這里有一定的消沉。但并不完全消沉，對政治未完全絕望——“天生我才必有用”！算是對未來的一個期許。這種矛盾的協調方式與《行路難》如出一轍。這種詩情體現了詩人的曠達豪放，實際上也是他憤激中的無奈與自我安慰。既是他人生價值的鏗鏘宣言，同時也是他抑郁情緒的快意釋放。

4、.如何理解“天生我材必有用，千金散盡還復來”？其中哪兩個字最有表現力？

詩人雖有不平之氣，但并不消沉，雖懷才不遇但仍渴望建功立業，渴望有所作為。

其中“必”、“還”最具表現力，充分表達了李白的樂觀自信，他深信自己的才能總有施展的時

候。

5、、李白在丹丘家做客，為何反客為主，舉杯勸酒？（品味詩人灑脫狂放不羈性格在文中的體現。）

李白與丹丘是知交好友，關系密切隨意。而詩人天性灑脫狂放不羈，加之上興之所至。

6、.“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停”幾個短句在表達感情上有何作用？

這四個短句的加入，不但使詩歌節奏富于變化，而且寫來逼肖酒席上的聲音口吻，表現作者酒酣之際的狂放之情。

7、、李白為什么要狂喝痛飲?(原文中找句子)

與爾同銷萬古愁.8、.怎樣理解“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不用醒”一句？作者為什么要“長醉不用醒”？

這首詩大約作于安史之亂前四五年光景，當時官場黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國事為

念，社會腐敗到了無以復加的地步。詩人對此極為不滿，所以才說“鐘鼓饌玉不足貴”，實際上是對當權者和豪門貴族的否定；但他又無力改變這種狀況，只能用消極的辦法進行反抗，因而又寫道：“但愿長醉不復醒。”

9、詩人要“但愿長醉不愿醒”，用古人的酒杯，澆自己的塊壘。說到“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”時，為什么單舉曹植為例？

曹植才華橫溢，志向遠大，但由于“任性而行，飲酒不節”最終沒有得到父親曹操的重用，又遭兄、侄猜忌，終不得用。李白初入長安，抱濟世之志，卻為小人排擠，最后落個“賜金還山”的下場。李白欽佩曹植的才干，同情他的遭遇，借以自況，抒發自己不得志的滿腔郁憤。

10、如何理解詩末“萬古愁”？

詩已告終，突然又迸出一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇之“悲”關合，而“萬古愁”的含義更其深沉。詩人嘆“古來圣賢皆寂寞”，又為陳思王曹植的遭遇抱不平，都表了愁的深廣用歷史的眼光看，“抱利器而無所施”的賢能之士古代有，今日有，將來也一定有-----這樣的愁情唯“萬古愁”一才可當之。

11、李白的愁懷在詩中具體表現為怎樣的情感變化過程?

悲壯——歡樂——狂放——憤恨——癲狂——愁苦

12、你能簡單總結一下這首詩感情的起伏變化嗎？

詩的開頭悲嘆人生短促，轉眼即是百年。接著因悲尋歡，想要痛飲一場。然后轉入正題，聯系自己遭遇，借酒抒發憤世嫉俗之情。結尾變得狂放，要將這種種復雜的心緒統一為“萬古愁”，一同消除、忘卻。

13、這首詩的基調是什么？試結合詩人感情發展的脈絡做一點具體分析。

第一問答案：憤激。

第二問答案要點：詩的開頭悲嘆人生短促，轉眼即是百年；接著因悲而生尋歡之意，準備痛飲一場；然后轉入正題，借酒抒發其憤世嫉俗之情；到結尾更將這種種復雜的心緒統一為“萬古愁”，使抒情達到了高潮點。

14、李白的詩歌風格一向是豪邁不羈的，你認為這首詩和他的一貫風格有區別嗎？

這首詩有豪放之情，但又不只于豪放之情。這首詩中詩人的感情變化極快。

15、如何理解詩中的典故作用?

以曹植自比。聊以自慰：“古來圣賢皆寂寞”，只有善飲的陳王〔曹植〕才留下了千載美名。言外之意，自己善飲，也必將傳名于后世。就是在這種極度的痛苦之時，他的那種自信，那種狂傲，依然故我，真是千古一人。

16、全詩多處使用夸張的手法，請找出并試做分析。

“一飲三百杯”

表現豪飲，“斗酒十千”表現酒價的昂貴，“萬古愁”表現愁的深廣，“黃河之水天上來”表現黃河源頭之高，“朝如青絲暮成雪”極言人生短暫，這些夸張句有力的說明了詩人豪放的性格，也表現了他豪放飄逸的詩風。

2、閣夜

【因聲求氣】

誦讀詩歌，理解詩歌的基本內容；理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。

【吟詠詩韻】

賞析詩的內容和藝術特色。比較閱讀《閣夜》《旅夜書懷》

【詩歌欣賞】

賞析詩文

1、首聯“歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。”描繪了一幅怎樣的圖景？作者的心境如何？

2、頷聯“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖”為千古名句，說說其妙處。

3、頸聯“野哭幾家聞戰伐，夷歌數處起漁樵”寫什么，作者情感如何？

4、尾聯“臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥”作者聯想此地兩位歷史人物的用意何在？

合作交流后，小組代表上交流成果。

【明確如下】：

1時令到了寒冬，天就越來越短；我浪跡天涯，在這霜雪初散的寒宵。當此霜雪方歇的寒冬夜晚，天涯淪落的詩人對此凄涼寒愴之情。

2：五更時分傳來的鼓角聲，起伏悲壯；三峽倒映著銀河星辰，隨著江波動搖。當時安史之亂雖已平定數年，但各地時有戰事。五更時分，愁人不寐，那鼓角之聲更顯得悲壯感人。這從側面烘托出兵革未息、時局動蕩、戰爭頻仍的氣氛。天上星河雖然壯觀無比，但映照于峽江時，因湍急的江流，而呈現出破碎、搖曳不定的景象，這似乎與詩人風雨飄搖的人生、時局的紛亂有些相似。這兩句氣勢蒼涼，音調雄渾鏗鏘，辭采清麗壯闊，于《東坡志林》所言“偉麗”之外，還蘊含著詩人悲壯深沉的情懷。

3：頸聯寫拂曉前所聞，真實刻畫了夔州的偏遠凄涼的景象。荒野中多少人家的慟哭聲中，傳來戰爭的訊息；惟有數處漁人樵夫唱起的夷歌，還透著一點生命的聲息。

“野哭”、“夷歌”，一個富有時代感，一個具有地方性。對憂國憂民詩人來說，這兩種聲音都使他倍感悲傷。

4：諸葛亮和公孫述，一樣最終歸于黃土；人事變遷，音書斷絕，使人感到寂寞無聊，但又算得了什么？尾聯看似自寬自慰，實則有著詩人深入的思考，詩人并不只是一般地描寫他早已寫過多次的戰亂，而是將眼前的動蕩放到更深廣的歷史背景中去思考。古往今來，不論賢愚忠逆，最終都不免歸臥黃土；戰爭無論延續多久，終會結束；生命無論受到多少摧殘，總會延續。就像詩中所說，雖然有“野哭”，但也聞“夷歌”。

總結

這首詩是詩人在大歷元年（７６６）寓于夔州西閣作所。全詩寫冬夜景色，有傷亂思鄉的意思。作者從寒宵雪霽寫到五更鼓角，從天空星河寫到江上洪波，從山川形勝寫到戰亂人事，從當前現實寫到千年往跡，將恢弘的意象和沉郁頓挫的情感結合在一起，表達了作者那上天下地、俯仰古今的悲愴之慨，表現了作者的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的愛國情懷。

【鑒賞這首詩的藝術特色】】

提示：從三方面著手，按照三個步驟。

修辭、抒情方式、描寫手法；敘----析------評

示例：采用聲音描寫，鼓角聲、野哭聲、漁樵的歌聲渲染戰爭氣氛，抒發沉重、痛楚的感情

【比較】與《旅夜書懷》比較，分析這兩首詩在意境和章法上的不同。

意境方面：

《閣夜》的意境悲壯蕭瑟，《旅夜書懷》高朗壯闊。

前者采用了“短景”“天涯”“霜雪”“寒宵”等意象，傳達出的是寒冷蕭條的氣息；“鼓角”“星河”則表達戰爭和動蕩的氛圍。全詩景象宏闊壯觀，但終究擺脫不了悲涼和蕭瑟。而《旅夜書懷》，細草、微風、危檣、獨夜舟等意象描繪的是春夜風清氣和的氛圍，“星垂平野闊，月涌大江流”則更是描繪出疏朗高遠的廣闊空間，兩組意象形成微弱渺小和宏闊壯觀的對比，表現了作者置身天地之間的渺小和無助，其中的悲慨之氣不如《閣夜》濃重。

章法方面：

《閣夜》前三聯寫景，尾聯抒情；在前三聯的寫景中，寄寓了作者豐富的人生感慨，情景交融。《旅夜書懷》前兩聯是旅夜所見，后兩聯是抒懷，景和情互相對照，互相生發，非常和諧。

3、李憑箜篌引

【知人論世】

李賀年少時代就有才名，可惜仕途坎坷，懷才不遇，一生抑郁，于是形成了凄艷詭譎的詩風，故被稱為“詩鬼”。其作品繼承前代積極浪漫主義傳統，馳騁想像，運用傳說，熔鑄詞彩，創造出—種新奇瑰麗的境界，形成了自己獨特的風格。

《李憑箜篌引》是李賀的代表作，大約作于811－813年，當時李賀在長安任奉禮郎。

【因聲求氣】

誦讀全詩，劃分層次

1（1—4句）先聲奪人，李憑出場

2（5、6句）正面描寫樂聲，各具特色。

3（7—14句）描寫音響效果，側面烘托技藝高超

【詩歌欣賞】

（1—4句）先聲奪人，李憑出場

1、吳絲蜀桐張高秋

“吳絲蜀桐”寫出了箜篌構造的精良，其意義僅在于此嗎？

起句開門見山，“吳絲蜀桐”寫箜篌構造精良，借以襯托演奏者技藝的高超，寫物亦即寫人，收到一箭雙雕的功效。“高秋”一語，除了表明時間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思（寫出了演奏環境），與“深秋”、“暮秋”之類相比，更富含蘊。“張”字不僅僅是演奏的抽象動作，而且很容易引起這樣的聯想：音樂的情韻高遠飽滿，直上云天。

2、空山凝云頹不流。湘娥啼竹素女愁。

這兩句寫樂聲。詩人故意避開無形無色、難以捉摸的主體（箜篌聲），從客體（“空山凝云”之類）落筆，以實寫虛，亦真亦幻，極富表現力。

優美悅耳的弦歌聲一經傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛在俯首諦聽；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂聲觸動了愁懷，潸然淚下。

“頹”字恰恰和“張”字構成了一種對比，前者飽滿，后者無力，“頹”字形象地描繪出流云被音樂擊中那一剎那的情態。

“空山”句移情于物，把云寫成具有人的聽覺功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金銅仙人辭漢歌》）更進一層。它和下面的“江娥”句互相配合，互相補充，極力烘托箜篌聲神奇美妙，具有“驚天地，泣鬼神”的魅力。

3、李憑中國彈箜篌。

詩人是如何安排李憑出場的？這樣表達有何妙處？

用“賦”筆點出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地點。前四句，詩人故意突破按順序交待人物、時間、地點的一般寫法，另作精心安排，先寫琴，寫聲，然后寫人，時間和地點一前一后，穿插其中。這樣，突出了樂聲，有著先聲奪人的藝術力量。

【賞析第二節】5—6句

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

這兩句正面描寫樂聲，分別運用什么方法？表現了樂聲的什么特色?

前句以聲寫聲，后句以形寫聲。有密有疏，有悲有歡。達到了形神兼備的藝術效果。

——正面寫樂聲，又各具特色。“昆山”句是以聲寫聲；而“芙蓉”句則是以形寫聲。

“昆山玉碎鳳凰叫”，那箜篌，時而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；時而又一弦獨響，宛如鳳凰鳴叫，聲振林木，響遏行云。“昆山”，昆侖山，自古以來就被叫做“玉山”或“群玉之山”，用“昆山玉碎”來相容樂聲，表現樂聲極其激昂，具有很強的爆發力和壓倒一切的氣勢。“鳳凰”在傳說中是一種高貴的神鳥，居住在昆侖山。“昆山玉碎”后，棲居其上的鳳凰的叫聲自然是凄厲婉轉，憂傷的情緒在其中綿延。

——著重表現樂聲的起伏多變

“芙蓉泣露香蘭笑”，構思奇特。帶露的芙蓉（即荷花）是屢見不鮮的，盛開的蘭花也確實給人以張口欲笑的印象。它們都是美的化身。詩人用“芙蓉泣露”摹寫琴聲的悲抑，以哭泣的聲音摹寫樂聲的悲慘，又以露水一點一滴在殘荷上滾動、滑落的視覺感受比喻樂聲的悲切，似乎比“鳳凰叫”還要和緩。而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快，“笑”具有訴諸聽覺的屬性，還能給人“笑靨如花”的視覺感受，不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現方法，真有形神兼備之妙。

——刻意渲染樂聲的優美動聽

“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。”——詩中僅有的直接描摹音樂的詩句，成功地運用了通感的藝術手法。兩句詩都是“以聲類聲”，但也可以喚起形象感。“以聲類聲”不是通感，但這兩句詩可以喚起音樂的形象感，以形類聲，就構成了通感。

“昆山玉碎”可以喚起山崩地裂的形象感，形容樂聲乍起的壯觀；

“鳳凰叫”可以喚起孤獨哀鳴的形象感，形容樂聲的幽怨；

“芙蓉泣露”可以喚起露滴殘荷的形象感，形容樂聲的凄涼；

“香蘭笑”可以喚起蘭花盛開宛如笑靨的形象感，形同樂聲的歡快愉悅。

另外，“石破天驚逗秋雨”也兼具“以聲類聲”“以形類聲”兩種屬性。“秋雨”密密匝匝地墜落聲，可以摹狀樂聲的急促，同時，“秋雨”也可以喚起連綿不絕的憂郁形象。李賀詩中的通感往往是復合通感，既有視覺感受，也有聽覺感受，同時還有動感，“碎”“叫”“泣”“笑”“逗”等語匯都有很強的動感。

【賞析第三節】7---14句

“十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。”——寫樂聲由歡快轉為清冷，回到了音樂的主體情緒。

“十二門”代指長安，長安十二道城門前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消融。其實，冷氣寒光是無法消融的，因為李憑箜篌彈得特別好，人們陶醉在他那美妙的弦歌聲中，以致連深秋時節的風寒露冷也感覺不到了。詩人用“融”這個充滿暖意的字來極力渲染音樂不可抗拒的感化力和滲透力。雖然用語浪漫夸張，表達的卻是一種真情實感。“冷光”和“高秋”不謀而合，都散發出清寒之氣，音樂的境界和自然界和諧一體。

這句詩給人以清空之感，整個長安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回蕩。

下句承接“十二門”所營造的時空感來寫。李憑的演奏感動了“紫皇”。“紫皇”是雙關語，兼指天帝和當時人間的皇帝。詩人不用“君王”而用“紫皇”，不單是遣詞造句上追求新奇，而且是一種巧妙的過渡手法，承上啟下，比較自然地把詩歌的意境由人寰擴大到仙府，巧妙地寫出清冷的樂聲從人間傳到天界。此時，整個宇宙仿佛也只有箜篌的旋律存在。

1、首句的“高秋”和這里的“十二門”“紫皇”等意象營造出無限廣袤的宇宙時空，仿佛萬物皆空，箜篌的樂聲包容了整個世界。

2、第四聯“紫皇”一語雙關，兼指當時的皇帝和天帝。聯系下文，其意義僅在于此嗎？

這是一種巧妙的過渡手法。承上啟下。把詩歌的意境由人寰擴大到仙府。詩人憑借想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。

3、第五聯中哪一個字把音樂的強大魅力和奇瑰的景象緊緊聯系起來？

“逗”

“女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨”，這兩句詩的情境承接“紫皇”，在天界展開。清冷的音樂情緒發展到極致，達到整個樂曲的高潮。樂聲傳到天上，在女媧煉石補天的地方，連五色石都被樂音震破，引來了一場秋雨，把音樂的震撼力描摹得無以復加。

“秋雨”又能夠讓人產生豐富的聯想：“秋雨”是一個憂愁的意象，“石破天驚”之后氣勢磅礴的秋雨，象征鋪天蓋地的茫茫愁緒；秋雨落地的聲響，恰如緊湊繁復的樂聲。樂曲就在這種驚天動地的凄冷情緒中結束了。這種想象是何等大膽超奇，出人意料，而又感人肺腑。一個“逗”字，把音樂的強大魅力和上述奇瑰的景象緊緊聯系起來了。而且，石破天驚、秋雨霶霈的景象，也可視作音樂形象的示現。

曲終人寂，詩意本該完結，但是詩人又在“夢幻”中展開了一片神奇的天地。

4、六聯中詩人用“老”和“瘦”兩個干枯的字眼修飾魚龍何妙處？

詩人運用反襯的手法，使音樂形象更加豐滿。

“夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。”——演奏結束了，詩人還沒從音樂的境界中走出來，神志還徘徊于凄迷的仙境幻覺中。整個演奏過程像一場夢，李憑不是在人間演奏，而是在神山上教神嫗彈奏箜篌，仙境中衰老瘦弱的魚和龍聽到樂曲聲都隨之追風逐浪，在波濤中翩翩起舞。（那美妙絕倫的樂聲傳入神山，令神嫗也為之感動不已；樂聲感物至深，致使“老魚跳波瘦蛟舞”。詩人用“老”和“瘦”這兩個似乎干枯的字眼修飾魚龍，卻有著完全相反的藝術效果，使音樂形象更加豐滿。老魚和瘦蛟本來羸弱乏力，行動艱難，現在竟然伴隨著音樂的旋律騰躍起舞，這種出奇不意的形象描寫，使那無形美妙的箜篌聲浮雕般地呈現在讀者的眼前了。）

【藝術手法探究】

1、后八句描寫樂聲，是從哪個角度描寫？用了那些表現手法？

這長長的一段都是從側面寫出了李憑彈奏樂曲時所產生的動人心弦的效果。以音響效果，側面烘托彈奏者的技藝高超。同時想象豐富，動靜結合。

月宮中的吳剛聽到樂曲聲也忘記了砍樹，倚在桂樹上凝神傾聽，不知困倦；桂樹下的玉兔聽到樂曲聲也渾然入境，全然覺察不到寒露打濕了全身。詩人回味整個演奏過程，美妙的樂曲使人宛在仙境，進而想象出仙界神靈的癡迷狀態，從音樂效果的角度渲染出樂曲的美妙。

《陌上桑》：

“行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。”

2：這首詩是怎樣表現“箜篌”演奏出來的優美音樂的？

要點提示：

（1）主要運用側面烘托手法，通過描摹音樂效果來襯托音樂本身。

（2）運用化無形為有形的通感手法和夸張手法。

（3）運用浪漫主義的創作方法，馳騁自由的想像力，通過瑰麗的神話世界來表現音樂的世界。

小結

此詩最大特點是想象奇特，形象鮮明，充滿浪漫主義色彩。詩人把自己對箜篌聲的抽象感覺、感情與思想借助聯想轉化成具體物象，使之可見可感。外在的物象和內在的情思融為一體，構成令人悅目賞心的藝術境界。

4、虞美人

【目標】：

1、反復誦讀，體會“因聲求氣

吟詠詩韻”的詩歌鑒賞方法

2、深入探究詞人的思想情感。

【知人論世】

李煜（937—978），字重光，史稱南唐后主，人多稱之為李后主。南唐中主的第六個兒子。他從不向往帝王之位，一生篤信佛，向往田園歸隱的居士。由于前五個哥哥相繼去世，他只能聽從命運的安排稱帝。但是他不好政事，更不喜軍事，南唐在他手中開始衰敗。他即位時南唐已是宋的屬國，他對宋俯首稱臣，茍安一隅。宋太宗開寶八年，宋兵攻克金陵，李煜肉袒出降，被送到汴京，過了二年多囚犯般的屈辱生活，相傳后主于七夕他的生日那天在寓所命人歌唱《虞美人》詞，聲聞于外，宋太宗聞之大怒，命秦王將他毒死。可以說此詞是他的絕命詞。

他是五代最有成就的詞人。李煜的前半生，是南唐國君，過著奢華的生活。詞的題材狹窄，無非是表現宮廷生活、風花雪月、兒女情長。亡國后，詞多數是寫思鄉之情、國破之痛、亡國之恨，題材廣大、意境深遠，在藝術上取得了很高的成就。

后有詩人作詩評價他說：“作個才人真絕代，可惜薄命做君主”。的確，作為“好聲色而不恤國政”的亡國之君，李后主確實沒有什么說的，但作為一代詞人，他卻給我們留下了許多驚天地泣鬼神的血淚詩篇，《虞美人》就是其中之一。

【因聲求氣】

（1）找出韻腳：了、少、風、中、在、改、愁、流

（2）找出重音：何時、多少、又、不堪、應猶、只是、幾多、一江。

抓住這一“愁”字，讀出該詞悲哀、傷感的味道，語氣要低沉，語速要緩慢。

【詩歌欣賞】

1、直接點明“愁”的是哪個句子？詞人用到了什么樣的藝術手法？

“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”

（1）作者運用比喻的手法，化抽象為具體，把自己難以遏制的愁緒比作一江春水。既寫出了愁緒的洶涌浩蕩、奔流不息，又寫出了愁緒的連綿不絕、無盡無休。詞人采用自問自答的方式，寫出了自己無窮無盡的愁思，意境非常闊大，從而引起后世無數讀者心靈上的共鳴。此詞也因此得以千古傳唱。

（2）“恰似一江春水向東流”在聲韻上連綿起伏，四字平聲，五字仄聲，以兩個平聲作結，慷慨疏朗，讀來亦如江水之流淌。

2、詞人的“愁”如此之深，李煜內心都有哪些“愁”？他是如何來寫這些“愁”的？

（1）囚徒屈辱

“春花秋月何時了？往事知多少。”思考：“春花秋月”是美景，作者為什么要追問它“何時了”？（結合本詞的創作背景）作者可能會想起哪些“往事”？

春花最美，秋月最亮，他們總是和最美好的事物聯系在一起。春花年年盛開，明月歲歲懸掛，這是不變的自然規律，但是對于一個被囚禁的亡國之君而言，卻是無盡的痛苦，它們只是意味著屈辱生活的延續罷了。詞人厭倦了這樣的囚徒生活，無限的絕望。這里透露出了作者的亡國之恨。

“往事”：（物質）錦衣玉食、后宮佳麗等等

（精神）歡樂、尊嚴、自由，甚至是生命安全感等等

（2）亡國去鄉

“小樓昨夜又東風，故國不堪回首明月中。”

“又東風”表現了作者什么樣的思想情感？“故國不堪回首明月中”正常的語序應該是什么？

“東風”即春風，感嘆時光的流逝，宇宙的永恒不變。（“又”）

（3）人事無常

“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。”這一句詞，作者在感慨什么？

改變的“朱顏”，既可以理解成后宮佳麗的容顏，我們還可以認為是詞人的容顏，當然還有國家的容顏。這一句詞，表達了詞人對于物是人非，人世無常的感慨。

3、作者寫這些“愁”，采用了哪些藝術手法？

(1)發問

:以問起,以答結。由問天、問人而到自問

(2)虛實結合，情景交融

實寫：物是（宇宙永恒）

虛寫：人非（人生無常）

(3)對比：春花秋月

與人間多少往事

小樓又東風與故國不堪回首

雕欄玉砌應猶在與朱顏改

由現在的景象永恒不變（何時了、又東風、應猶在）引發人生短暫無常的感慨（知多少、不堪回首、朱顏改）

【拓展探究】

在同一時期，李煜還寫下了另外一首詞《浪淘沙》，這兩首詞各抒發了詞人怎樣的情感？又分別說出了哪些人生共通的體驗？

浪淘沙

簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。

獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。

《虞美人》主要抒發詞人對屈辱的囚徒生活的無比厭煩和滿腔愁緒；

《浪淘沙》主要抒發詞人對故國江山的無比眷戀和對國破家亡的憾恨。

《虞美人》中，“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”所表達的物是人非的感慨，“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”所表現的綿綿不絕的愁緒，《浪淘沙》中，“夢里不知身是客”所表達的夢醒之間身份錯位的漂泊無依之感，“別時容易見時難”所表達的別離之痛，“流水落花春去也，天上人間”所表達的繁華不再、人生無常的無奈，都是人生共通的體驗。

七、板書設計：

何時了→知多少

囚徒屈辱

又東風→不堪回首

亡國去鄉

愁

應猶在→朱顏改

人事無常

5、蘇幕遮

【因聲求氣，吟詠詩韻】

1、通過誦讀技巧的指導，讓學生更深切體會作品的情感。

2、通過揣摩詞的語言，體會詞的意蘊，培養學生的想像力。

3、理解本詞表現手法的運用。

【詩歌欣賞】

1、上、下兩闋分別寫了些什么呢？

上闋寫景，下闋抒情。

2、詞人選取了哪些意象？描繪成了幾幅圖畫？哪些字詞寫得好？

意象：沉香、鳥雀、荷、初陽、水面

圖畫：燎香消暑、鳥雀呼晴、風荷搖曳

“燎沉香，消溽暑”梅雨季節，一場連陰雨過后的清晨，房間里面又潮有悶，人的心情也悶悶地。詞人點起沉香，驅趕室內濕熱的暑氣。

“鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。”鳥兒們一大早就已在屋檐下探頭探腦，互相交談；嘰嘰喳喳，清脆的鳥叫聲相互轉告著天氣轉晴的消息。“呼”表現出小鳥歡快的叫聲和活潑靈動的神態。“窺”字把鳥兒們東張西望的神態表現得活靈活現。

“葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉”雨后初晴的早晨，明麗的陽光照在翠綠的荷葉上，荷葉上還有昨夜的雨滴在滾動，一顆顆晶瑩剔透，在陽光的照射下慢慢被曬干，放眼望去，水面上的荷葉就像玉盤一樣圓滿，經過雨水的洗滌又那么清新潤澤，一片一片在微風中亭亭玉立。“一一”把荷葉在水面上錯落有致、疏密相間、高低起伏的層次感刻畫得惟妙惟肖，簡單一個“風”字，把微風吹過荷塘，荷葉隨風輕輕搖動的姿態不動聲色地勾勒出來了，“舉”字，把荷莖修長挺拔、英姿颯爽的精神表現得淋漓盡致。

正是因為看到如此美景，作者不由地觸景生情。齊讀下闋，體會思鄉之情。

【體會情感】

1、全詞中最能表現作者思鄉之情的是那一句？運用了怎樣的表現手法？

“故鄉遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。”

直抒胸臆

2、觸發作者思鄉之情的是哪幅圖畫？

第三幅

風荷（因為作者家鄉在現在的江蘇蘇州，蘇杭一帶每逢盛夏，必定會出現“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的景象，由眼前風荷想到家鄉的美景，銜接自然）

3、“五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。”在抒情上有何特點？

此時作者不禁想起舊友，沒有直寫，而是用設問的手法，反寫不知舊友是否憶我。

最后兩句轉入虛構的夢境描寫，思鄉情切以致夢中飛度，恍若已回到故鄉，與友人小楫輕舟又暢游于芙蓉浦了。以夢景作結，使詞意又多了一層，鄉情又弄了一分。

運用了想象，以虛寫實的手法，表達了對家鄉的思念。

4、結合上闋體會詞人情感的變化。

上闋雖是寫景但也傳達出作者的感情，這是什么手法？表現出怎樣的情感？

借景抒情

沉悶

歡快

欣喜

上片寫景的整體格調是活潑的，誦讀時要有一種歡快之感，同時又要讀出詞人情感的變化“燎沉香，消溽暑”情緒煩悶，聲音低沉，語速稍慢“鳥雀呼晴，侵曉窺言語”轉為歡快，聲音清脆，節奏加快，情緒飽滿“葉上初陽”三句，詞人已置身室外，視野開闊，境界清遠，誦讀時語勢要連貫，中音中速，“風荷舉”重讀，要讀出英姿颯爽的感覺。

下片抒懷鄉之情，格調輕柔，如夢似幻“故鄉遙”四句要放慢語速，以喃喃自語的感覺誦讀出來“五月漁郎相憶否？”三句寫詞人夢回故鄉，要充滿深情，突出夢幻的感覺。

【總結全文】

詞人用自然淡雅、素潔的語言，為我們描繪了清新爽朗的詞境。從眼前的風荷入手，通過回憶與聯想，既細致傳神的寫景狀物又頗有詩意的表達了思鄉之情。

【深化主題】

詞中除了流露出作者強烈的思鄉之情外，還有寄托了什么情感？

從作者對故鄉的強烈思念中，從對小楫輕舟泛游芙蓉浦的自在生活的向往中，也能依稀地感到作者對官場生活的厭倦，對回歸自然的寧靜生活的向往。

6、中國古代詩歌發展概述

一、先秦詩歌：前1066~前206年

1.時間：西周（前1066~前771年）→東周（前770~221年）【春秋（前770~前476年）和戰國（前475~前221年）】→秦（前221~前206年）

2.成就：

（1）《詩經》——中國現實主義文學源頭：收集西周初年（前11世紀）到春秋中期（前7世紀）約五百年間的詩歌305篇，分“風（105篇，十五諸侯國民歌）、雅（40篇，周直接統治區音樂）、頌（160篇，宗廟祭祀歌舞曲）”三部分，表現手法賦比興。中國最早詩歌總集。

（2）《楚辭》——中國浪漫主義文學源頭：戰國后期屈原為代表創作的，包括《離騷》《天問》《九歌》等。

二、漢代詩歌：前206~公元220年

1.時間：西漢（前206~公元23）→東漢（公元25~220年）

2.成就：

（1）漢樂府詩：樂府采取和加工的民歌，“感于哀樂，緣事而發”，以五言為主，中國詩歌語言形式一次創新。代表作《孔雀東南飛》（中國古代最長的敘事詩）、《陌上桑》《上邪》。

（2）《古詩十九首》：漢末文人創作的五言詩，收入蕭統《文選》，代表五言詩最高成就，劉勰譽之為“五言之冠冕”，鐘嶸譽之為“驚心動魄，一字千金”。

三、三國詩歌：220~280年

1.時間：魏（220~265年）、蜀（221~263）、吳（222~280）

2.成就：

（1）建安文學：“三曹”和建安七子，他們詩作富有現實內容，情懷慷慨，爽朗剛建，被譽為“建安風骨”或“漢魏風骨”。

a.三曹：曹操、曹丕、曹植，其中曹植成就最高，“骨氣奇高，詞采華茂”，被鐘嶸譽為“詩中之圣”

b.建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮禹、應瑒、劉楨等

c.正始文學：“竹林七賢”，代表作家阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎等，魏晉易代時期，政治黑暗，詩作多憤世嫉俗，隱晦曲折。

四、兩晉詩歌：265~420年，同期十六國（306~439年）

1.時間：西晉（265~316年）→東晉（317~420年）

2.成就：

（1）左思：西晉人，《詠史》詩八首，明則“詠史”，實則“詠懷”。

（2）陶淵明：東晉人，代表作《歸園田居》《桃花源詩》《飲酒》，作品分為“田園詩”和“詠懷詩”，后世稱之為“隱逸詩人”或“田園詩人”（田園詩鼻祖）。

（3）謝靈運：東晉人，詩作清新自然，中國山水詩派開創者。

五、南北朝時：386~589年

1.時間：南朝（420~589年）與

北朝（386~581年）

2.成就：

（1）北朝民歌：題材廣泛，剛健樸實，代表作《木蘭辭》（與《孔雀東南飛》并稱為中國古代敘事詩“雙壁”）

（2）南朝民歌：歌頌愛情，艷麗柔婉，語言活潑，哀怨纏綿，代表作《西洲曲》《子夜歌》等。

（3）文人詩歌：

1鮑照：劉宋時人，詩風俊逸豪放，矯健凌厲，創建七言歌體，渴望建功立業，反對門閥制度。代表作《擬行路難》。

2謝眺：“永明體”代表作家，合律，代表作《吳聲歌曲》，對唐代五言絕句極有影響。

3宮體詩：代表詩人蕭綱、徐陵、庾信等，庾信成就最高，代表作《擬抒懷》二十七首，著唐人律詩之先鞭。

六、隋唐五代十國：581~979年

1.時間：隋（581~618年）→唐（618~907年）→五代【后梁（907~923年）→后唐（923~936年）→后晉（936~946年）→后漢（947~950年）→后周（951~960年）】十國（907~979年）

2.成就：

（1）唐詩：

A、初唐：

1宮廷詩人：代表是上官儀、沈佺期、宋之問等，精研詩律，促成了近體詩的形成。

2初唐四絕：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王等。

3陳子昂：《登幽州臺歌》

4張若虛：《春江花月夜》

B、盛唐：

1詩仙李白：“七絕圣手”，想象奇特，手法夸張，浪漫主義詩人。

2詩圣杜甫：“唐律之最”，沉郁頓挫，詩作被稱為“詩史”，現實主義詩人。

3山水田園詩人：王維、孟浩然、常建等人。以王維成就最高。

4邊塞詩人：高適、岑參、王昌齡等。

C、中唐：

1平易派：白居易、元稹等，平易質樸，流暢易懂。

2奇險派：韓愈、孟郊等，喜押險韻，意象壯偉瑰怪，詩境奇崛雄豪。

3劉禹錫：懷古詩和諷刺詩。

4李賀：詩境詭譎，被稱為“詩鬼”。

D、晚唐：

1.李商隱：代表作《無題》，典雅華麗，哀艷綿渺，堪稱詩苑奇葩。

2杜牧：詠史七絕最出名。

3溫庭筠：綺才艷骨，花間詞鼻祖。

（2）南唐詞人：五代時創作中心，代表作家馮延巳、李璟、李煜等。

七、宋代詩歌：960~1279年

1.時間：北宋（960~1127年）→南宋（1127~1279年）同時的還有遼（907~1125年）、西夏（1038~1227年）、金（1115~1239年）

2.成就：宋詞

1北宋前期詞人：歐陽修和晏殊。

2北宋杰出詞人：柳永和蘇軾，一婉約一豪放。

3北宋詩人黃庭堅：重筋骨思理，開創了江西詩派。

4北宋詞人周邦彥：精通音律，善于創調。

5南宋杰出詞人：李清照（易安體）和辛棄疾，一婉約一豪放。

6南宋杰出詩人：陸游（南宋詩壇盟主）和楊萬里（誠齋體）

7南宋詞人姜夔：詞風清空幽冷，精研樂理，能自度曲。

八、元代詩歌：1279~1368年

1元曲前期：.關漢卿、馬致遠、張養浩等。

2.元曲后期：張可久、睢景臣、喬吉等。

3.詩人楊維楨：藻詞麗句，奇特險怪，人稱“鐵崖體”。

4.金元詞家：元好問、薩都剌等。

九、明代詩歌：1368~1644年

1.時間：1368~1644年

2.成就：

（1）高啟：風格豪邁，詩才較高。

（2）李夢陽為首的“前七子”

（3）李攀龍為首的“后七子”。

（4）“江左三大家”：錢謙益、吳偉業、龔鼎孳。吳偉業成就最高，聲律妍麗，被稱為“梅村體”。

十、清代詩歌：1644~1911年

1.時間：1644~1911年

2.成就：

a．詩歌：

（1）“國朝六家”：王士禎、朱彝尊、趙執信等。

（2）沈德潛的“格調說”

（3）袁枚的“性靈說”

（4）翁方綱的“肌理說”

（5）龔自珍：風格瑰麗奇肆，成就最高。代表作《己亥雜詩》

（6）“詩界革命”：黃尊憲、康有為、梁啟超、丘逢甲等。

b.清詞：詞的“中興”——“清初三大詞家”：

（1）陳維崧（宗蘇辛，開創“陽羨派”）。

（2）朱彝尊（宗姜夔、張炎，“浙西派”宗師）。

（3）納蘭性德（宗李煜，開創“常州詞派”）。