第一篇：中國大學的主義

中國大學的主義

大學在中國公眾的認知中一直是一個社會智識、道德追求和創新能力的象征，而中國的大學在這方面的建樹卻并不如意。自上個世紀末以來，中國大學在數量方面（如博士學位獲得者和論文發表數）有了大躍進式的發展，同時也出現了一些引人注目的怪現狀。

從人文社科領域而言，有些現象已經與社會的輿論風向的異化互為表里，其中涉及的就是整個中國高等教育和研究的管理模式的問題。

第一是反智主義。反智主義是指對“智性”(intellect)本身的憎恨懷疑和對代表“智性”的知識分子(intellectuals)的輕鄙以至敵視。中國的政治傳統中一向彌漫著一層反智的氣氛（余英時:《反智論與中國政治傳統》，載《余英時文集》第2卷）。目前，反智主義也成為最具中國特色的大學管理模式。這首先突出地體現在用數量來管理學術的現象，即以在“核心期刊”上發表論文數量作為衡量學術水平的主要標準。在某些學科領域（如法學）“核心期刊”又進一步被分為不同檔次。“核心期刊”發表論文數量已成為大學評定職稱、獎金收入、提高學術地位的最重要基準。這是典型的反智主義，因為這是對學術研究和學者的蔑視。反智主義在大學彌漫的結果，就是學術研究成果的質量和學者有無獨立人格和批判精神早已無人關注，而抄襲剽竊和弄虛作假通常都會得到單位的包庇（對學術不端行為“零容忍”僅停留在口號上）。

其次，在中國大學衡量教師學術水平的另一特色標準是申請到多少課題及科研經費，其中又分為從國家重點課題到地方項目的各種檔次。這也是一種典型的反智主義，因為除少數專業需要經費從事實地考察外，人文社科研究與課題經費無關。人文社科領域的研究條件主要取決于學術自由和出版自由，同時取決于是否有充足的中外文圖書資料及檔案文獻。但在中國，學術自由和出版自由仍沒有得到完全的保障，大學內也幾乎沒人用科研項目經費購置外文圖書資料（據了解這些科研經費本來可以用于大幅度提高大學教師基本工資，但只有少數申請人才能獲取）。

中國之所以出現如此嚴重的反智主義現象是大學行政化的必然結果，因為這是最簡單的行政管理模式——大學教授成為計件工，只要會數數，任何人都能勝任學術管理工作。雖然這些年有關部門似乎不再突出強調數量，問題在于已成為“新常態”的反智主義很難糾正——不會因取消大學校長行政級別而改變，因為大學早已成了“數字化”的名利場，涉及到大批受益者的切身利益。然而，若繼續用反智主義來管理大學的智力工作，其在學術研究和教學上的后果是可想而知的。

第二是國家主義。國家主義強調國家主權、國家利益與國家安全至高無上，國家對內可壓制個人自由，對外可無視國際法。近十多年來在中國法學界、政治學界刮起的施密特旋風就是一例。自2004年以來，在國內“核心期刊”上發表的涉及德國法學家卡爾?施密特（Carl Schmitt）的學術論文已多達近400篇。早在1932年，施密特就主張主權國家可以在特定情況下違反國際條約，包括違反《巴黎非戰公約》而發動戰爭，與政治一樣，戰爭的首要任務就是區分敵友。希特勒上臺后不久的1933年4月，頗有政治嗅覺的施密特加入了納粹黨，成為“新帝國的國家法理論家”。1939年在德國進攻波蘭之前，施密特又發表文章聲稱中歐和東歐是受德意志帝國控制和保護的“大空間”（Grossraum）。

強調國家主義和區分敵友的施密特思想在中國學界受到熱捧，如果只是學術界現象也無可厚非（百家爭鳴嘛），但如果是因為施密特思想更適合中國的國情或當局的需要則耐人尋味了。在彌漫著國家主義的氣氛之下，不少學者充當政府智囊通常先揣摩上意，結果不僅無助于科學決策還給人以學者為官方代言人的印象。

與近年來介紹卡爾?施密特受捧形成鮮明對照的是，20世紀在德國享有極高聲譽的著名法學家古斯塔夫?拉德布魯赫（Gustav Radbruch）在中國學界卻少有人問津。拉德布魯赫由于面對納粹黨勇敢正直地堅持自由、民主和人權觀點，1933年5月9日成為第一位被納粹當局解職的大學教授。拉德布魯赫也是戰后最早對德國法學界和司法界追隨納粹黨的恥辱進行反思的法學家，他批判了德國法律實證主義，而將民主、人權與法治聯系起來。

第三是犬儒主義。現代社會的犬儒主義是指將道德原則和良心拋到一邊，“對現實秩序和游戲規則有著一種不拒絕的理解、不反抗的清醒、不認同的接受、不內疚的合作”（徐賁:《當代犬儒主義的良心與希望》，載《讀書》2014年第7期）。在中國人文社科領域，犬儒主義突出地體現為似是而非的文字游戲代替了對政治的批評，敏銳的政治嗅覺代替了良知和常識。如法治（rule of law）的涵義本來主要是指限制國家權力并防止政府侵犯個人自由，但卻被某些人降格為處理私人之間或鄰里糾紛的道具或社會秩序，將憲法問題變為私法問題，因而使法治與法制（rule by law）混淆不清。

至今在中國社會由于法學者們的“貢獻”，法治、憲政、民主等常識性概念仍然混亂不清，所以才出現了肯定法治而否定憲政的荒謬現象。法治是憲政主義的核心和基礎，憲政主義除了強調“憲法至上”之外與法治并沒有本質的區別。實際上，1982年中國現行憲法第5條已體現了法治和憲政主義的基本精神。

第四是唯“美”主義。這里的“美”指美國，主要體現在中國高喊創辦“世界一流大學”口號時唯美國大學馬首是瞻。如不久前，北大人事部負責人到筆者所在法學院介紹學校引進人才和人事情況，基本上以美國的名牌大學作為參照指標，幾乎沒有提到其他發達國家大學。當代世界一流大學較多地集中于美國是客觀事實，但這些年來中國并沒有認真研究美國大學的體制（如學術自由、避免近親繁殖的公平競爭、教授治理等），卻把美國社會流行的一些商業行為搬來了，如熱衷于對大學及其各個專業的排名、論文引證率的排行榜，等等。其實，這些商業氣息濃厚的排名熱并非來自美國大學本身，而是一些商業性機構為了市場目的而炒作的東西，也具有明顯的反智色彩，因而早已為美國頂級大學有識之士所不屑。

然而，在中國“排名”卻成為中國各大學及院系領導最為重視的“政績”。此外，由于看到美國大學聚集了來自世界各國的人才，中國也實行引進人才計劃并由官方下達硬性指標，以高出中國大學教授工資數倍甚至數十倍的高薪從國外引進人才，結果能引進的真正人才非常有限但卻造成了對國內大學教授不公平的差別待遇。

事實上，美國大學之所以能吸引全世界的人才是有著得天獨厚條件的：第一，二戰前希特勒的反猶政策導致世界科學中心從德國轉到美國；第二，美國以世界最通用的英語為官方語言；第三，美國是最大的移民國家；第四，美國是高度發達國家，名牌大學終身教授平均年薪較高——無需用高出本地教授幾倍的高薪就能吸引外國人才；第五，美國的頂級大學多為私立大學。對這些方面，不要說作為發展中國家的中國，就是其他發達國家也是無法效仿的。所以，在中國辦大學言必談美國未必行得通。

以上僅僅是列出的中國大學部分怪現狀，如果細數還有很多。這些作為大學病態的怪現狀對未來中國社會將導致什么樣的后果，相信讀者會有自己的判斷。

第二篇：中國反恐怖主義簡述

中國反恐怖主義簡述

近年來，國際恐怖主義勢力在世界各地制造了多起針對平民的恐怖襲擊事件，并帶來嚴重后果。美國、英國、俄羅斯、印尼、印度等國家，都經歷過國際恐怖主義的浩劫，人民生命財產遭受巨大損失。

相比之下，中國似乎是沒出過大事，但是近幾年發生在我國的嚴重暴力恐怖活動儼然給國人敲響了警鐘，危機就在我們身邊，恐怖主義離中國并不遙遠,以“東突”勢力為代表的境內外“三股勢力”為達到分裂中國的目的，長期從事反華分裂活動，甚至勾結國際恐怖勢力在新疆策劃實施大量暴力恐怖主義活動，破壞新疆發展穩定，造成無辜平民傷亡和財產損失，嚴重威脅中國國家安全和地區和平穩定。

而正視我國目前的恐怖主義犯罪現狀，準確的把握恐怖主義犯罪的發展趨勢，是有效的預防和打擊恐怖主義犯罪的重要前提。恐怖主義活動形勢嚴峻，為了維護國家穩定，我們必須堅定不移的打擊恐怖主義！

一、我國發生的典型嚴重恐怖主義事件

（一）2009年“7·5”打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件

2009年7月5日20時左右，新疆烏魯木齊市發生打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件，造成眾多無辜群眾和一名武警被殺害，大量群眾和武警受傷，多部車輛被燒毀，多家商店被砸被燒。，已經造成1700多人受傷、197人死亡，其中，無辜死亡156人，在無辜死難者中，漢族群眾134人、回族11人、維吾爾族10人、滿族1人。烏魯木齊“7·5事件”成為新疆自新中國成立以來造成人員傷亡最多、財產損失最嚴重、社會影響最大的一次暴力犯罪事件。

（二）2013年“6·26”新疆鄯善縣暴力恐怖事件

2013年6月26日凌晨5時50分許，新疆吐魯番地區鄯善縣魯克沁鎮發生暴力恐怖襲擊案件，多名暴徒先后襲擊魯克沁鎮派出所、特巡警中隊、鎮政府和民工工地，放火焚燒警車。該案件已造成24人遇害（其中維吾爾族16人），包括公安民警2人；另有21名民警和群眾受傷。公安民警當場擊斃暴徒11人，擊傷并抓獲4人。

（三）2013年“10·28”暴力恐怖襲擊事件

2013年10月28日12時許，烏斯曼·艾山、其母庫完汗·熱依木及其妻古力克孜·艾尼3人駕乘吉普車闖入長安街便道，由東向西行駛撞向天安門金水橋護欄后起火，行駛過程中造成多名游客及執勤民警受傷。事件造成5人死亡，40人受傷。

（四）2014年“3·1”昆明火車站暴力恐怖案

2014年3月1日晚，云南省昆明火車站廣場發生一起暴力恐怖事件，一伙蒙面暴徒手持刀具、統一著裝，持械沖進昆明火車站廣場、售票廳，見人就砍，造成30人死亡、140多人受傷。

二、中國恐怖主義活動的特征分析

（一）目的明確，具有鮮明的政治性

這些恐怖主義活動都是為達到分裂中國的目的，破壞中國的民族政策，破壞新疆發展穩定，造成無辜平民傷亡和財產損失，嚴重威脅中國國家安全和地區和平穩定。

（二）特征鮮明，多發于少數民族區域和中心城市區域

中國的恐怖主義活動主要集中在少數民族地區和中心城市區域。少數民族聚居區域如新疆、四川、云南、西藏都處于恐怖襲擊活動的高發區域，在中心城市區域北京、廣東、上海亦是恐怖活動的多發區域，其他部分省市也有發生。

（三）影響深遠，試圖制造社會恐慌

恐怖主義活動的危害性不僅僅體現對直接對象的侵害，更體現在對整個社會秩序和國家安全的沖擊，許多恐怖分子通過制造駭人聽聞的慘案來擴大自身影響，在社會中散播恐怖氣氛，借此達到脅迫政府組織的目的。約 92%的恐怖襲擊活動中，恐怖分子都具有擴大影響、制造社會恐慌的預期目標，充分了體現出了恐怖主義犯罪的嚴重社會危害性。

三、應對恐怖主義活動的措施(一)反恐法的制定與實施

制定反恐怖主義法是完善國家法治建設、推進全面依法治國方略的要求，也是依法防范和打擊恐怖主義的現實需要，體現了中國作為一個負責任大國的國際責任，是十分必要的。《中華人民共和國反恐怖主義法》已由中華人民共和國第十二屆全國人民代表大會常務委員會第十八次會議于2015年12月27日通過，現予公布，自2016年1月1日起施行。(二)采取情報引導偵查的方法

如果能在恐怖活動預謀過程中，及時獲取相關情報線索，或者仔細分析已經發生的恐怖襲擊活動，就能先發制敵，對有效預防與打擊恐怖活動犯罪具有至關重要的作用。

（三）加強反恐怖特種力量的建設

國際反恐怖實踐證明，特種力量是震懾犯罪的銳利武器，是維護國家安全的重要保障。特種力量具有裝備精良、技能全面、快速反應的特點，在恐怖事件發生后，或解救人質，或迅速平息事件，適應全天候作戰要求。(四)強化社會宣傳和教育

應廣泛開展防范恐怖活動的安全教育和應急自救知識學習，指導公眾如何發現可疑跡象并及時舉報，調動公眾參與反恐怖斗爭的積極性;指導公眾在面對恐怖襲擊時采取正確措施規避危險，掌握緊急情況下自救和互救知識，最大限度地降低危害程度。

四、個人對發生在我國的恐怖主義事件分析

在應對國際恐怖主義威脅問題上，中國已經有所準備，并同上合組織國家多次進行了“反恐”聯合軍演，在國內也采取了必要的防范措施。但是，如何有效保障中國在海外人員免遭恐怖襲擊，中國還缺乏經驗，措施也有待完善。同時，國人對于恐怖主義襲擊的思想和心理準備，似乎也顯得不足，國家對于公眾的“反恐”教育和普及相關常識工作，至今仍未擺到應有位置。

從近年來國際上發生的多起恐怖襲擊事件看，許多受害者都是在毫無思想準備或不懂得如何防范的情況下，陷入悲慘境地。這種血的教訓也告誡我們，應對恐怖主義威脅，不僅要從國家層面著手，注重軍隊、武警和地方公安部門的相應準備，而且要高度重視對于社會公眾的宣傳和教育。中國未來反恐的道路任重道遠，當今反恐維穩的形勢越發嚴峻，維護國家穩定、人民生命財產安全，我們必須堅持一貫反對任何形式的恐怖襲擊的堅硬態度，不給任何分裂勢力以可乘之機。

第三篇：中國共青團主義團章程

《中國共青團主義團章程》心得體會

今天我們進行《中國共青團主義團章程》的討論學習，從中使我們對團章有了更準確、更全面、更深刻的認識。

從前，不了解團章程，也沒有主動去了解、認識和用心的去學習團章故爾我們的信仰是盲目的、膚淺的。身為共青團的一員我有責任、有義務去了解團的章程，進而以理論指導實踐，從而更好的開展團的工作。

通過對團章的學習我進一步體會到中國共青團的基本情況和現狀。中國共青團是在黨組織領導下的先進青年組織，是中國共產黨的助手和后備軍，所以中國共青團要堅決擁護黨的綱領，要深入貫徹落實科學發展觀，始終站在斗爭的前列，如此高的要求成為我們上進的動力，成為鞭策我們的宗旨，身為共青團的成員我們要不斷提高自己的道德素養，這其中包括職業道德和社會道德。這樣才能使我們的青年能緊密圍繞在團組織的身邊，才能健康成長。在經濟形勢飛躍發展的今天，更要求我們廣大青年，要自力更生，艱苦創業，從而積極推動社會主義的經濟建設，努力爭做“四有”新人，不斷鞏固和擴大群眾基礎，努力為黨輸送新鮮血液，為國家培養青年建設人才。

經濟是衡量一個國家的標志，但在經濟法發展的背后更重要的則是政治和形勢的穩定，作為青年一代，作為未來的接班人，我們青年團更應該加強思想政治工作，深刻學習青年馬克思主義，毛澤東思想，鄧小平理論和三個代表重要思想，達到愛國主義，集體主義，社會主義三者的統一。要努力增強名族自尊心，自信心和自強的精神。樹立正確的“三觀”。作為當代大學生，我們的第一任務就是努力學習科學技術，要深刻領悟“科學技術是第一生產力”的觀念，并且應該學習現代管理方式，誠實勞動，勇于創新。向全國人民展示一個大學生應該具備的優良風采。

青年團和黨組織就像一對無法分離的同胞姐妹一樣，青年團充分發展黨聯系青年的橋梁和紐帶作用，并且適時的開展適合青年特點的獨立運動，并且要積極的向黨和政府反映青年的意見和要求。在民族團結穩定發展的今天，我們要堅決維護和發展全國各族青年之間的團結友愛精神，保障我國各民族能在黨組織的領帶下共同繁榮發展。

從一名普通的大學生走入團的隊伍是一件值得驕傲的事，依稀記得自己上初中時入團的情景，莊嚴宣誓的那一刻感覺自己不再弱小。因為我已經成為一名團員。一位能為人民服務的初中生，加入團組織的我們，要宣傳執行黨的基本路線和方針政策，要自覺遵守規章制度，要時時刻刻維護國家和人民的利益。每個人都不可能是完美的，但在成長的過程中我們應該學會自我完善，要認真的開展批評和自我批評，勇于改正缺點和錯誤、自覺維護團的榮譽，團員并不單單是一個稱號，它所象征的是組織和紀律，所代表的是無私奉獻和為人民服務的高尚品德。共產主義青年團是按照民主集中制組織起來的統一整體，一個團員必須服從組織的安排。要懂得顧全大局利益，要做到犧牲小我成就大我，要具備常人所沒有的寬容和理解，因有自身的組織制度，但這一定是在不和國家相關制度相沖突下制定的，其組織制度充分的體現了共產主義青年團是一個紀律性嚴格，組織性強的團體。任何事物都不是一成不變的，所以通常每五年舉行一次的團員代表大會在特殊情況下也可以提前和延期舉行，團的全國代表大會是一個總部署部門，往往都是討論和決定全國的工作和方針，任務和有關重大事項，對全國的工作起著主導和決定作用，而團的地方代表大會每三年舉行一次與會期間，地方團組織要向上級進行匯報，及時反映出團組織存在的問題和過失，已達到互相上進的效果。團的基層組織的設置應該從實際出發。可以不完全與黨組織和政建相對應。適應街道社區、非公有制經濟組織、社會組織、單位和領域的特點，靈活設置團組織。這樣就達到了地方靈活和中央的集中，從而使工作能更有效的開展。

對于每個組織和部門來說，管理都是至關重要的。沒有一個好的制度和培養好的管理人才機制，往往只會起到事倍功半的不良效果而團的干部作為團的骨干，更要嚴格按照德才兼備的原則來進行選拔。近幾年，團干部隊伍年輕化趨勢不斷增強。越是在這種情況下，我們越要努力實現管理干部隊伍的革命化，知識化和專業化。團干部要模范旅行團圓的各項義務刻苦學習，勤奮工作，勇于創新，自覺奉獻，要黨放心，青年干部要在政治，學習，工作，品德方面不斷加強，培養自身強烈的革命事業心和責任感。作為團里的干部，我們也深知責任之重大，在開展團工作之余我們也不斷培養自身素質，道德素質和工作能力，在不斷的學習和實踐中積累工作經驗，為下一次的重任打下夯實的基礎，無悔的付出，幸勤的工作只為服務于我們需要幫助的人。青年團有自己的團旗，團徽，團歌和團員證。紅色的團徽象征著革命的勝利，周圍的五角星則象征著中國青年一代緊密團結在中國共產黨的周圍，團旗所蘊含的內在意義是每個團員必須銘記在心的，團會上的太陽為其光芒更象征著共青團在馬列主義，毛澤東思想的光輝照耀下，團結各族青年超遮擋所領導的方向奮勇前進。

團是黨的繼承和后備軍而少年先鋒隊又是團員的預備隊。這一層緊密的聯系構成了社會主義的三面重要旗幟，少年先鋒隊使中國少年兒童的群眾組織，它代表了中國千千萬萬兒童的心聲，是陽光一代真實的寫照。他們的肩上單的祖國的未來，擔的是共產主義事業的接班人，正是有了如此重大的責任，團組織對少年先鋒隊員入團前的培養是非常認真和嚴格的，每個少先隊員必須經過團認真的批準才能加入這個人隊伍，也才能成為一名合格的社會主義現代化建設的接班人。

通過一系列章程的學習。我們隊團章的認識由膚淺變得深刻一些。曾經不明白的、不理解的，我們也恍然大悟。與此同時我們也更加深刻的感受到自己身上的責任之重大，任務之艱巨。我們不僅僅是局限于眼前的人和事，而是要為將來做長遠的打算，要知道我們現在所培養的正是未來的社會主義事業的建設所需要的接班人，因此我們要在以后的工作中更要嚴格要求自己，努力提升自己做一名合格優秀的團組織干部，不辜負黨和國家的期望。

第四篇：大學和踐行社會中主義核心價值觀

作為一名大學生的起我,我知道我自己身上承載很重的任務,承載著國家的新希望，建設祖國，為祖國做貢獻，雖然我不知道我能做多少貢獻,但是這是我責無旁貸。因此，我想我們每一位大學生,我們都應該樹立社會主義核心價值觀，明確社會主義核心價值觀的內容和精神本質，以及它四個方面的科學內涵。

更重要的是要知道實踐社會主義核心價值體

系的方法，明確學習是我們當代大學生的第一要務，我們要不斷地努力,不斷的完善自己,明白我們身上所肩負的責責任 改革創新 ,社會主義榮辱觀.我們應該明白,少年強，則國強；少年富，則國富。偉大祖國的富強不但是在政治上，包括經濟、科學文化上昂首世界民族之林。成為世界強國，實現祖國偉大復興，是當代中國人民的共同理想。作為當代的大學生，我們責無旁貸。而要實現這一目標，我們必須用無產階級思想武裝頭腦，建立符合社會主義的核心價值體系。黨的十七大報告指出，社會主義的核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，是全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。堅持社會主義核心價值體系要求我們必須鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。社會主義核心價值體

系，包括四個方面的科學內涵，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面，構成了社會主義核心價值體系的基本內容。馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎。社會主義核心價值體系四個方面的基本內容相互聯系、相互貫通、有機統一，共同構成了完整的社會主義核心價值體系，共同構成了社會主義意識形態的主體內容。作為當代大學生，我們應該以實際行動踐行社會主義核心價值體系，具體來說，應該做到以下幾點：第一、踐行社會主義核心價值觀首先要深刻領會社會主義核心價值體系的內涵及精神實質，要真學、真領會。社會主義核心價值體系的內涵，明確提出了社會主義核心價值體系的基本內容，主要包括以下

幾個方面：堅持馬克思主義指導思想；堅持中國特色社會主義共同理想；堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神；堅持社會主義榮辱觀。我們不僅要記住文字的表述，更重要的是要理解和體會其真正的內涵，從而內化為自覺的行動。第二、踐行社會主義核心價值觀要著重落實在行動上，我認為，作為當代大學生踐行社會主義核心價值觀，首先要樹立科學的精神，不斷加強業務學習，儲備好將來報效祖國的本領。其次要樹立服務的理念，把為人民服務作為一種習慣，使其成為一種人生的態度，通過參加各類志愿服務工作等平臺，努力實現自身的價值。再次要勇于擔當社會責任，英雄集體的行為詮釋著青年對社會的責任，我們肩上負有中華民族偉大復興的責任和義務。對于我們而言，學習是我們的重要任務，大學為我們提供了一個接受新事物、不斷積累生活經驗、學習新知識的平臺。完成好這個任務是我們當代大學生的基本要求，無數前人先烈已經為祖國做出了無數的貢獻,我們當代大學生,我們正年輕,我們現在是奮斗的好機會,我們該為自己的祖國奉獻自己的所有,這是為更好地建設祖國，實現社會主義核心價值體系而儲備能量的過程。我很慶幸生活在這樣一個偉大的國家，這樣一個快速發展的時期，得以見證祖國一天一天的強大，我們應該下定決心，努力學習，學好各門知識，用我們的智慧和汗水為祖國明天的宏偉建設做出卓越的貢獻。

作為當代大學生,我們要明確自己的目標,堅持黨的綱領,艱苦奮斗,在社會中找到自己存在的價值,珍惜現有的美好,為祖國未來的建設做出自己的一份貢獻，自強不息!

11級網絡（3）班鄭凱

第五篇：生態主義

生態主義

這里講的生態主義（Ecologism），又稱綠色政治學（Greenpolitics）、環境政治學（Environmental politics）和生態政治學（Ecologicalpolitics）。是歐美發達資本主義國家新興的政治思潮。是以追求人與自然和諧相處為目標，以反對傳統政治制度和經濟發展模式，實現人類社會內部不同群體、不同階級、不同種族、不同國別之間新型關系為內容，是一種突出強調人類整體利益和未來人類利益的新的綠色政治運動。

第一節 生態主義的由來和發展

生態主義形成于20世紀60-70年代。歷史背景：

（一）人類生存環境的惡化。

從資本主義生產方式來看，資本家為了最大限度的追求利潤，采取了對環境不負責任的態度。

從資本主義的消費方式來看，資本主義生產所提倡的高消費的生活耗費了世界上的大量資源，并帶來大量不必要的環境污染。

從資本主義迅速發展的重要動力科學技術來看，現代科學技術是把雙刃劍，它一方面推動了生產力的巨大發展，另一方面也帶來了某些危害生態平衡和人類健康的負面效應。

（二）資本主義社會和階級結構的新變化。在科技革命的推動下，西方資本主義國家在20世紀60年代末和70年代初基本上從工來社會進入了后工業社會。后工業社會出現了一支龐大的中間階級隊伍。這個中間階級隊伍既不同于傳統的工人階級，也不同于過去的中產階級，其自身的構成和政治要求呈現出許多新的特點：第一，普遍接受良好的教育，對社會提出新要求。第二，對社會問題的關注點發生了轉移。第三，參與政治的方式發生了變化。

（三）公眾對資產階級民主制度的不滿情緒。生態主義政治是人民群眾對所謂資產階級民主制度和傳統左翼政黨奉行的改良政策不滿的產物。

（四）傳統對外政策對和平的威脅。二戰后，以美國為首的北約軍事集團和以蘇聯為首的華約軍事集團形成了尖銳的軍事對立，雙方展開了激烈的軍備競賽，耗費了大量的人力、物力和財力。尤其是核武器的競賽，直接威脅到整個人類的生存安全。歐洲地處東西方對峙的焦點，戰爭的陰影時刻籠罩著這一地區。同時，歐洲又是兩次世界大戰的主戰場，人們對戰爭與秤問題更為敏感。由引，在西歐各國引發了一場聲勢浩大的和平反戰運動。

發展：隨著綠色政治運動規模的擴大，綠色和平主義斗爭的主題和內容發生了變化，從早期的動員、宣傳群眾，喚醒社會的生態意識轉為以將生態價值上升為國家發展戰略的社會實踐，綠色和平主義者積極參與政治，努力改變國家經濟、政治的發展進程和方向，斗爭內容的轉換使得綠色和平主義早期所采取的遠離議會、遠離國家決策程序的斗爭形式無法再適應新形勢，所以建立統一的全國性政黨漸漸提上了各國生態運動的政治日程。

第二節 生態主義的基本特征和主要流派

一、生態主義的基本特征

第一，生態主義主張意識形態多元化，無論自由主義、保守主義、社會民主主義還是別的什么政治派別，只要認同生態主義的基本主張，都可以成為生態主義的成員。

第二，生態主義崇尚一種新激進主義，或者“新烏托邦主義”。生態主義否定工業資本主義的價值體系及其制度，追求建立一個自然和社會生態平衡的美好的“綠色社會”，其現實性受到西方社會的廣泛懷疑和攻擊，不可避免地戴上了烏托邦主義的政治標簽。

第三，生態主義的思想方法上贊同整體論，反對以培根、笛卡爾、牛頓等人為代表的西方近代科學的分析—歸納方法，特別是機械的線性思維方式和原子論觀點。

第四，在哲學立場方面，生態主義者信奉一種后物質主義，批判工業資本主義社會無止境的物質追求和物質享樂主義傾向。

二、生態主義的主要理論流派

（一）初期的派別

初期的綠色和平主義至多可以粗略地分為激進派與溫和兩大派。激進派屬于綠色和平主義中的理想主義者，主要是一些綠色政治理論家，激進派表達綠色政治的理想或者終極目標，強高綠色政治內部的一致性以及與其他政治思潮的區別，認為必須拋棄工業資本主義的整個體系才能實現世界的綠化，激進派的主張常常被稱為“深綠政治”。

溫和派屬于綠色和平主義中的現實主義者，主要是一些綠黨政治家，他們出于政治需要，強調綠色政治兼容并包的一面和由此產生的勃勃生機。常被稱為“淺綠政治”。

（二）20世紀80年代以來的主要派別

20世紀80年代，綠色和平主義運動中出現了生態社會主義、生態自由主義、生態激進主義、生態現實主義的劃分。

生態社會主義認為社會民主黨和工會已被資本主義化和物質主義化，無法實現生態社會主義目標。

生態自由主義強調資本主義制度的合理性，認為環境問題的出現是包括社會主義國家在內的一切工業文明中出現的共同現象，而并非資本主義制度的獨有現象。

生態激進主義包含了生態原教旨主義、生態理想主義、生態自治主主義、生態無政府主義、生態烏托邦主義等多種不同的派別。此派最根本的特征是徹底反對現行的工業制度和社會政治制度。

生態現實主義奉行的改良主義路線，類似于社會民主黨人所奉行的漸進改良主義。

（三）“綠色綠黨”與“紅色綠黨”

所謂“綠色綠黨”即生態運動中以無政府主義為理論基礎的、主張生態中心主義的派別，包括生態原教旨主義、生態無政府主義者和生態自由主義者等。所謂“紅色綠黨”，即生態運動中以社會民主主義為理論基礎的，主張生態社會主義的派別，包括馬克思主義者和社會民主主義者。

第三節生態主義的基本主張

一、綠色哲學

綠色哲學與傳統哲學的區別主要體現在兩個方面：一是如何確定人與自然的關系，二是如何評價人類用以征服自然的手段（科學技術）。它包括人與自然的關系；關于科學技術的評價。

二、綠色政治

在政治領域，綠色和平主義者的回歸自然和激進平等思想主要體現在：第一，激進的民主觀念；第二，認同現存國家的部分合理性功能；第三，主張社會公正。

三、綠色經濟

自二戰以來，傳統政治思潮一向以經濟問題為中心，歐美政治學界稱之為“非政治的政治”。事實上，綠色和平主義也非常關注經濟問題，可以說，無論在意識形態還是政策層面上，經濟問題都是綠色和平主義的主體。綠色經濟在內容上比較全面系統，主要有：第一，綠色發展模式；第二，綠色能源；第三，綠色經濟決策方式；第四，綠色消費方式。

四、綠色外交

堅決反對強權政治、霸權主義和剝削行為，強烈地追求一種平等、和平、公正、共存共榮的國際新秩序，他們的思想形成了綠色和平主義的綠色和平政治理論。