第一篇：從韓寒作品看80后的心理狀態

從韓寒作品看80后的心理狀態

一、關于韓寒的介紹、教育

二、從韓寒作品分析社會現實

三、從作品中人物、語言分析內心活動

內容提要：本文主要通過對韓寒作品分析，從中體會韓寒心理特征及從韓寒作品中所映射出的80后心理。韓寒作為一個80后，本應在校為學，但卻毅然退學踏入社會。當今的許多80后同樣有著韓寒一般的讓人無法捉摸的“叛逆”心理。他們自我、厭學、抱怨社會、渴望有自己的新天地、個性張揚。而這一卻都不是與生俱來的，跟當今社會的發展、家庭教育、學校教育、有著密切的關系。關鍵詞：韓寒

教育（家庭、學校、社會）

80后心理

當今社會，韓寒式的80后不為少見，但他們并非異類，或許可以叫做另類。他們有著不一樣的理想抱負，那么，他們究竟是一群怎樣的青年，有著怎樣的心理？我們應該如何來看待他們？他們身上給了我們什么啟發？為了能深刻客觀的了解他們，在此試從以下幾個方面來論述探討。

一、關于韓寒的介紹、教育

韓寒，1982年9月23日出生。青年作家，賽車手。上海人，老家上海金山區亭林鎮。走上文學創作道路和家人有密切關系，其父 親同樣愛好文學對他進行早期的啟蒙教育，發現其文學潛質。

1999年在上海“萌芽”雜志社和北京大學等七所大學聯合舉辦的面向全國中學生的全國第一屆“新概念作文大賽”中，作為一名高一學生以《杯中窺人》獲一等獎。2000年，他再次參賽，《穿著棉襖洗澡》獲得二等獎；2000年4月由于成績不合格辦理了休學手續，同年由中國作家出版社出版長篇小說《三重門》，2000年由上海人民出版社出版散文集《零下一度》，同年由中國作家出版社出版長篇小說《像少年啦飛馳》，2002年由中國青年出版社出版精選文集《毒》，2004年由中國青年出版社出版小說《長安亂》，2006年由二十一世紀出版社出版長篇小說《一座城池》，2007年由二十一出版社出版長篇小說《光榮日》，2009年1月由萬卷出版公司出版長篇小說《他的國》。同時他的賽車也取得優異成績。

上海松江二中的高中生韓寒是一個小有成就的文學少年，然而其他課程幾乎都不及格。他毅然退學，引起了社會對所謂“韓寒現象”的討論。很多教育者認為，中學教育是基礎教育，韓寒如果能完成高中學業，再發展自己的特長似乎更為合理。眼觀社會一般而言是這樣的。然而，換一個角度，如果韓寒從小各科成績都比較優秀，是父母老師眼中的乖小子，畢業后成了一名人民教師。那么哪怕他從教四十年恐怕也不會引起人們議論，因為這正是普遍的社會現實。這一現象是十分耐人尋味的。

“韓寒現象”所顯現的，是當今學校教育中全面發展的目標和統一規范學生標準與學生的個性、興趣愛好、特長之間的激烈沖突。我國現今的現代學校教育，必需建立相應的制度、規范、培養目標、質量標準才能應對大規模的學生；然而，學生是活的，世界上沒有一個相同的人。因而，重視學生的個體差異，“因材施教”成為教育的一個重要原則。正如韓寒所說：“現在教育問題是沒有人會一絲不掛去洗澡，但太多人正穿著棉襖洗澡”。這正是學校教育應該深思熟慮的問題。我們的學校教育無疑應當更為靈活、開放和多樣化，以適應不同學生的不同需要。“韓寒現象”促使我們深思：究竟應當提倡“全面發展”還是鼓勵“個性發展”？對此，人們也有過反思，50年代和80年代，教育界曾兩次就“全面發展”方針展討論過。早期的討論，認為學校教育中存在將“全面發展”誤解為“平均發展”的問題。“平均發展”的要求強調集體，妨害了學生的個性發展。將“全面發展”這樣一個美好的最高理想、終極目標作為指導學校工作的方針，由于過于高遠占不可及，它走向為“平均發展”，恐怕不是偶然的。人無完人，才無全才。韓寒曾說過：“如果現在這個時代能出全才，那便是應試教育的幸運和這個時代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜沒有，所以我們只好把“全”字人下的“王”給拿掉。時代需要的只是人才。”社會各個領域的杰出人才，基本都是專長于某一方面。學校教育中這種全面發展，對有專長人才而言，是會損害其個性和創造性的；對眾多“偏科”或有特殊才能的人而言，則阻斷了他們的成才之路。“數理化語文英語全很好，音樂體育計算機都零分，連開機都不會，我還是一個優等生。但如果我音樂體育計算機好得讓人發指，葡萄牙語說得跟母語 似的，但是數學英語和化學全不及格，我也是個差生。”韓寒的這話是否反映的就是這么一種教育現象。相反，在體育、藝術領域，“特長突出”、“片面發展”這樣的標準是被接受和承認的。就現實來看我國的藝術教育和體育教育比其他學科的教育更有成效，這 是否是一個重要原因？如此看來，提倡“個性發展”可能是個更為恰當、更有現實針對性的提法。這不僅因為“個性發展”是“人的全面發展”、“充分發展”的基礎和前提；更為重要的是他尊重、重視人的能動性、自主性，鼓勵個性發展，體現了現代教育因材施教的教育規律。同時，鼓勵個性發展，適合于每一類每一個學生，像韓寒那樣的、奇才、怪才會被社會認可接納，見怪不怪，得到恰當的教育和自我發展。如此可見韓寒及韓寒一般的80后，他們并非憤世嫉俗，讓人不可理喻。他們只不過選擇了異于常人的思想道路想讓自己“發光”而已，是個性的張揚自我展現，“不拘一格”不再是口號已成為實際。“我是一塊上海大金子，我會讓很多人反思自己。”這樣的話不是狂妄，或許可以稱為貼近現實的“豪言壯語”。

二、從韓寒作品分析社會現實

韓寒作品語言幽默也不乏尖刻偏執，而他這樣的表達并非挑釁抱怨。一個作家在其作品中的語言表達及觀點不是為了貶低別人也并非為了引起世人關注而以此成名，只不過是用來表達心中的情感和宣泄內心的苦悶。在他的小說中，值得稱道的不是作品的故事情節或人物塑造，而是他文章中的語言和不避世俗的直言不諱。作品中不乏充滿智慧的調侃與諷刺，“文壇是個屁誰都別裝逼。部分前輩 們應該認真寫點東西，別非黃既暴，其實內心比年輕人還騷動，別湊一起搞些什么東西假裝什么壇什么圈的，什么壇到最后也都是祭壇，什么圈到最后也都是花圈。”這樣的言語讓人初聽起來似乎是沒什么道德素養的，而仔細一想，能這樣直言不諱的揭示社會現實的社會上恐怕也不多見，當今社會就是因為有太多的“規矩”才弄得好多人不敢說真話。如韓寒語：“中國看不起說大話的人。而在我看來大話并無甚，好比古代婦女纏慣了小腳，碰上正常的腳就稱‘大腳’；中國人說慣了‘小話’，碰上正常的話，理所當然就叫‘大話’了。”這幽默的話語中即看出了韓寒用語的調侃，也體會到了作為80后的他對社會上的此種現象是持一種怎樣的態度。同時引起了人們的反思：‘我們當今社會的一部分人是否就是如此，作為80后的青年并不是狂妄，只不過是更自我’。應該更為客觀的認識他們。就他已經出版的幾本書來看，作品中的主人翁形象并沒有較為突出的，但卻反映了不少社會現象，《三重門》中的林雨翔只是一個普通的中學生形象，對青春期感情的萌動，對學校教育的不滿卻不敢也不會表達出來。對此進行剖析，這也正是作為80后的我們這一群人內心的苦悶，青春期感情的萌動作為我們自身而言是生理上的，而作為父母老師看來則視為不好好學習，讓人覺得他們有種“存天理，滅人欲”的味道。這一矛盾的解決的當以否直接關系到80后這一群人的心理狀態，是順其自然還是進行反叛內心的抵觸也許就由此開始。韓寒的這一作品正是用一個叛逆的眼光審視同年人，審視學校和社會。青少年產生叛逆心理的原因多種多樣，其中父母不恰當的教育 方法是導致學生叛逆心理的主要原因。一是傳統思想影響著一些家長。中國長期的家長專制思想在一些家長中仍然存在，家長對子女的教育缺乏民主意識，總認為孩子還不成熟，要絕對服從自己，不能有自己的看法，否則就是“叛逆” “對著干”，因此，孩子不會或很少會把父母當成自己的傾訴對象，怕自己做錯事后，受到家長責備。許多中學生自己做錯事后，很反感家長的指責，而對他們反感的原因是因為家長們教育方式讓子女感到盛氣凌人，態度生硬。

二是家長認識上的錯誤，造成教育方式不當。一些家長缺乏普通的心理學常識，對子女教育急于求成，方法簡單不當，經常無視子女的自尊心和心理承受能力，特別是孩子們有了過失時，不是與孩子們一起分析錯誤，商量補救辦法，而是責罵甚至毆打孩子，使孩子在犯錯誤時感到孤立無援，產生叛逆心理。

三是父母與子女缺乏雙向交流，產生思想矛盾。隨著孩子的成長，獨立意識漸強，要求有自己的處事方式，不希望受到過多的管束。而某些家長出于對子女的保護，什么事情都替孩子包辦，這樣子女的渴望獨立與家長不恰當的好意關心，就會產生思想上的沖突、矛盾。或許有些家長很少與子女進行思想交流，只是定下一些嚴格的規定來約束限制子女的行為，以為這樣就可以讓孩子很好的成長。因此，作為子女沒有一個和諧溫馨的家庭環境，與父母缺乏交流，就容易產生叛逆心理和叛逆行為。

大眾媒體一些不恰當的渲染也是導致叛逆心理一個因素。比如一些影視作品，極力美化叛逆者的個人行為，夸大叛逆者的能力，鼓吹個人主義。許多高中生十分欣賞電視、卡通片中描寫的“叛逆英雄”。

另外學校老師的教育方式也是導致學生叛逆心理的原因之一。有些老師不了解學生的心理特點，居高臨下，指示學生必須怎樣想，必須怎樣做，根本不與學生交流探討，這容易激起學生叛逆心理。

三、從作品中人物、語言分析內心活動

小說《長安亂》里面的人物很荒誕可笑。但語言可堪稱經典，其中不乏許多睿智的語句：“遲早的事情永遠是早的比遲的好，因為倘若事情是遲早的，事情帶來的結果也是遲早的，一切都是一樣的，為什么不早點發生”；“整整半年不下雨，已經是奇跡，終于下雨了，居然下了半年雨，一直。”但這樣睿智的語言卻與他的一些說辭發生了沖突。【通稿2003】“教師的問題”中，對于教師韓寒給予了辛辣的諷刺：“小學的教師水平往往是比較低的。教師本來就是一個由低能力學校培訓出來的人”。“在師范里又只有成績實在不行，而且完全沒有特長，又不想去當兵，嫌失業太難聽的人選擇了做教師。所以可想教師的本事能有多大”。這樣的言語過于狂妄，試想，韓寒如果沒經過那幾年的初級教育，又怎么會有今天的成就。他這樣的心理對教師是大不敬，是應該否定的。現今的教育的確存在問題，但這不足以說明教師的無能，這一心理的產生只是受到局部不良教育的影響而來的，而今的80后他們正是個性張揚的階段，有很重的抵觸情緒，他們很容易發現別人的錯誤而對自己卻很放縱，同時他們的模仿性也很強，這也正是“韓寒現象”凸顯的原因。綜合他的其它作品來看，作品中大部分人物都是些無所事事的小混混和在校不好好學習的“壞學生” 在社會上掙扎的形象，《一座城池》以及《光榮日》里的人物都是這樣的。如：“我”、“健叔”、“王超”這些人物沒什么鮮明的形象，但他們身上從始至終都體現這兩個字“不羈”，這不羈的性格同時也是80后中所共有的。他們希望有屬于自己的天地，不想受到別人的干涉，自我主見強，活在自己的世界里。對于語言，我認為他的作品優秀的地方是他語言組織能力很強，韓寒也在一些評論上說，在20年內沒有人能夠在語言方面超越《三重門》。雖然這樣的話有些狂傲的本色，但就事論事來說又不會是一句空話。在此我從語言方面來剖析他的創作個性及從中體現出來的心理。首先，我們來看他作品中的幽默和豐富的比喻，他從兩種看似沒任何聯系的事物中找共同點。“馬德保身高一米八五，人又瘦，站著讓人擔心會散架，天生一塊寫散文的料。”一個人瘦這并非典型，而他卻將這一特征與散文聯系起來了，這看似風馬牛不相及的事在他的巧妙比喻下變得栩栩如生，這個人物外在形象一下子變得明朗了。他的比喻雖有些夸張，但很貼切。“最近整理出散文集書稿，寄出去后夢想更是鼓脹得像懷胎十月的女人肚子，理想中的書也呼之欲出。”這是從另外一個角度來寫，夢想與十月懷胎的女人鼓脹著的肚子，讓人很難相提并論。可是他將夢想看得很高，同時與懷胎十月的肚子相論，二者都寄很高的希望。由此來看二者相比較并不讓人覺得荒謬。同時看出他的思維活躍及異于常人思維之處，這正是作為80后這一群青年所特有的，用他們 的話講這叫“個性”。這也許就是真正的80后，不走尋常路、敢于嘗試，秀出不一樣的自我。另一方面，在他的作品中，經常在不經意間記錄了現實中很細微的小情節并加以諷刺揭露，這細小的情節卻能讓人們看到社會，看到矛盾，讓人深思熟慮。作品中“這小子現在攻讀環境保護，常常對我說保護環境的重要性。說到動情之處，潤潤口地上吐口痰繼續說，當然，理論是一回事，實踐又是一回事了。”這細微之處也正讓人看到了當今社會上的丑態，語言和行動總是不能合一。他觀察入微對這么一類“語言的巨人，行動的矮子” 進行了不露聲色的批判和揭露。從這些方面來看，他們對身邊的事有著自己的看法見解，只不過表達方式不一樣罷了，這也正是他們特有的心理。

有人說80后的青年不關心社會，這話是有偏見的，關心的含義是什么？絕不是把“社會”二字放到嘴邊嘮叨。我認為他們不僅關注而且有著自己的看法。對有些社會現象他們不滿，但由于找不到解決的辦法，他們抱怨，希望引起注意，但絕非冷眼旁觀，看熱鬧。韓寒作品中對社會現象有這樣的描述：“這鎮上的機關工作人員干什么事都慢，惟一可以引以自豪的是下班跑得快。五點半的鈴仿佛是空襲警報，可以讓整機關浩浩蕩蕩的人在十分鐘里撤退干凈”這有些夸張，卻很形象，有些政府機關工作人員就是這樣，上班就是等著下班。這里用了一個詞“浩浩蕩蕩”來形容機關人員龐大，但真正工作的卻沒幾個，社會的弊病，在這樣的語言中體現得淋漓盡致。從這些看到的是一群沒有束縛的，不再是無奈的青年，有的只是花季年齡的率真，一種叛逆的自傲。【參考文獻】

①《三重門》；韓寒著；中國作家出版社。2000年出版 ②《零下一度》；韓寒著；上海人民出版社。2000年版 ③《像少年啦飛馳》；韓寒著；中國作家出版社。2002年版④ 《毒》；韓寒著；中國青年出版社。2002年版 ⑤《長安亂》；韓寒著；中國青年出版社。2004年版 ⑥《一座城池》；韓寒著；二十一世紀出版社。2006年版 ⑦《光榮日》；韓寒著；二十一世紀出版社。2007年版 ⑧《他的國》；韓寒著；萬卷出版公司。2009年版

第二篇：韓寒 作品 讀后感

今天無意間翻到了韓寒的作品，以前總聽朋友們提起韓寒，夸他的作品好，今天看了他的作品，真的很不錯，每句話都寫的很真實、很入骨，韓寒 作品 讀后感。

1街上美女很少，因為這年頭，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。舉凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站著；很有姿色，都在大酒店里睡著；極有姿色，都在大酒店經理懷里躺著。偶有幾個清秀脫俗的，漫步走過，極其文靜。

這段話正反應出現代社會一部分女孩子的放縱與隨意，長相是天生的，你可以很美麗很有氣質，你可以憑借著這上天給你的容貌去揮霍，但是尊嚴是自己的，請在你青春將盡的后半生給自己多留點活路，多為自己的尊嚴上添加點純潔的色彩，你沒有什么可驕傲的，因為我們都平等。

2我覺得我是全世界最聰明絕頂的人。因為有些博士其實見識沒有多少長進，只是學會了怎么把一句人都聽得懂的話寫得鬼都看不懂。如果現在這個時代能出全才，那便是應試教育的幸運和這個時代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜沒有，所以我們只好把“全”字人下的“王”給拿掉。時代需要的只是人才。

我很深刻的記得壹周立波秀上的周立波曾經說過一句話：“所謂的專家就是把一些明明很容易懂的話翻譯成不懂的話。”這就是專家。韓寒的這段話和立波大哥其實寓意是一樣的，明明很簡單的事情為何非要搞得很復雜？比如有個例子。大家都知道小番茄，很多地方特別是城市都叫它“圣女果”。我曾經就被搞得特別山炮、我一個朋友從外地回來，他是地地道道的城市人，他說他想吃圣女果，我很郁悶，我一直在想圣女果到底是什么東西，等我和他一起去了菜市場買了那所謂的圣女果的時候，我很郁悶的笑了，我說：“不就是個小番茄嗎？還說什么圣女果。”他說我山炮.別人都那么叫的。一句話其實沒什么意思的，但是在我聽來打擊不小。所以這社會就是這樣，越簡單的東西越讓你不懂、我前段時間曾聽老公說過一句話，他說有一部電影從頭到尾都沒有離開過那個屋子。我笑著問：‘那為什么會有人看？’他說就是因為這部片子的封面吸引的人，是的，有很多東西都是因為外表而掩蓋了內容。所以我很想說 我們要的是真正進步和發展，而不是那些讓我們似懂非懂的話。簡簡單單.真真實實才是真正的進步。

3罵人時最痛苦不過于別人用你的話來回罵你，分量也會猛增許多。

當你想刻意的去傷害一個人的時候，要慎重的考慮一下你會有什么樣的后果，你叫別人去死的時候，最普通不過的就是別人也同樣的讓你去死，到底是誰先死，其實后果就是你們都會死。

4痛恨一個人四年比喜歡一個人四年更加厲害。喜歡只是一種慣性，痛恨卻需要不斷地鞭策自己才行。

活著必定會有任何理由和借口，痛恨和喜歡既然都是發自內心，為何不讓喜歡來的更猛烈些？比如一個人失戀，你會一輩子把當初的背叛銘記在心里，每時每刻都在痛恨他，見了面恨不得把他一片一片的撕吃了。但你何嘗想過即使你再想撕吃了他，他卻依舊過的心安理得，你的種種痛恨并未對他造成任何威脅，既然痛恨著悲傷是過日子，喜歡著開心也是過一天，不如把自己的心態擺正，用自己快樂的笑容殺死你最痛恨的人，也許那一刻他會明白原來他的離開并沒有影響到你的一生，因為你時刻都是一個明媚的人，讀后感《韓寒 作品 讀后感》。讓自己過的一天比一天好就是對你最恨的人最好的報復，你應該謝謝他的離開，才會有今天堅強的你。

5問題涉及到了錢上，愛的壽命就不同了。我常可以見到惡丑無比的男人擁著一個美若天仙的女子。我們有理由相信，建立在愛情上的愛情是短暫的，因為愛情本身是短暫的；而建立在金錢上的愛情是永遠的，因為金錢是永遠的。

這個社會變的越來越現實，卻讓很多人的生活越來越不踏實。任何人任何事都是要站在金錢的角度上去衡量。沒有人不愛錢，除非是真的太有錢了，或者為了安慰自己就說一句：‘錢乃身外之物。’有錢人不會擔心我什么時候破產，什么時候會變成一個窮光蛋，因為他們已經有了能穩賺錢的基礎，有了錢我可以投資很多項目，我投資十個項目，就算有一半的項目賠了，但是我剩下的還是可以賺的，所以他永遠都在不停得進步，金錢永遠在不停的運轉。而沒有錢的人一直在絞盡腦汁的想我怎么能夠讓一變百呢？勤勞的人會白手起家，懶惰的人會一直在絞盡腦汁的做白日夢。膽小的人他有足夠的資金去創業，但他總在想：‘我只有這么一點錢，如果我全部投進去，輸了我就會一無所有。’一直這樣徘徊著，他的腦子是一直在運轉，而他的金錢卻永遠是靜止的。年輕的時候遇到自己真正愛的人時很多女孩子都會說：‘我愛的是你的人，你有沒有錢都無所謂，我們一起奮斗。’很感人很真實的一句話，但是這只能在結婚前，結婚后你就會立馬感受到金錢給家庭帶來的巨大壓力，甚至讓你窒息。我坦白的說我也曾經對我老公講過這樣的話，我不能說老公能給我帶來金錢上的滿足，但他確實是一個很踏實能干的人，所以現在所有涉及到金錢上的東西我都視它為鵝毛，但我并不會把它看做是身外之物。身外之物和鵝毛兩者的寓意是不同的，視為鵝毛的意思是我把錢看的比較輕，但在我心里還是有分量的，而身外之物是指可以有也可以無。或者根本可以不存在。金錢這東西跟感情比起來，錢所能買到的東西并不是我想要的。至于結婚后我會對金錢的觀念會不會改變我真的不能確定，但能確定的一點就是一定會讓我們將來的孩子幸福。每個人的觀念和態度都不一樣，我不能否認會有一些嗜錢如命的人，錢固可貴，但，有些東西你花多少錢得到的只是一團空氣。比如小三，小三分很多種，一種是金錢的誘惑，一種是真情的存在，另一種是感情的發泄。最常見的也就是第一種，他們之間的感情完全建立在金錢之上，享受了天倫之樂之后厭了.倦了.乏了，再回頭來看，他除了有錢，其余的一切都丟了。所以韓寒說的那句建立在愛情上的愛情是短暫的，建立在金錢上的愛情是永遠的。我個人看來是不贊同的，雖然他所說的話很接近現實生活，但我相信還有建立在愛情之上的真感情。只要努力我們都不是窮人。

6時下男女之愛莫過是三個階段——吻關系、性關系、然后沒關系

希望韓寒所寫的這三種現況關系能轉變為--------建立關系，發生關系，維持關系，永久關系。

7上帝給人嘴巴是用來吃飯的，但嘴唇肯定是用來接吻的。本是很單純的四片嘴唇碰一下，不足以說明什么。人非要把它看成愛的象征，無論以前是什么關系，只要四唇相遇，就成一對情人。其實那沒什么，每個人一天里大部分時間都在接吻——自吻。

你能明白韓寒所講的意思嗎？在你拼命的想證實一件事情的真相的時候，請你一定要搞清楚自己到底是被事情的假象蒙蔽著還是在給自己創造一個過不去的坎。更要清楚馬就是馬，驢就是驢，不要硬要馬鞍按在驢背上。

第三篇：韓寒作品讀后感

叛逆與回歸

韓寒是我最喜歡的作家之一，而且今年7月份導演了自己的電影。韓寒的《一座城池》，《他的國》，《1988》，這是我比較喜歡的幾本書，而且韓寒寫這三本書，按他的說法：“差不多五年前，我構思了一個劇本，想自己導演一部電影，于是往返各個城市尋找投資方。我的想法和當年開始賽車時一樣，自己的版稅加投資方的一部分錢就可以開干了。當時的電影市場還沒有今日那么火熱，所以各方面都不太成熟。一年后，我把這個故事寫成了小說出版，那本小說就是《他的國》。

然后是三年多前，我又構思了一個劇本，還是想自己導演這個故事，又往返各個城市和不少人談。當時電影市場日漸紅火，新導演也有了更多的空間，無奈這個故事本身稍敏感，所以還是沒有成功。我又把這個故事寫成小說出版，那本小說就是《1988我想和這個世界談談》。”

韓寒是一個非常叛逆的人，他17歲就選擇了輟學來寫作。他在《三重門》里寫道：“大紅燈籠高高掛，照亮我的前程。”因為他在9門科目中7門不及格。他的文字中也帶有這種色彩，他用冷峻的文字和設計精巧的黑色幽默來攻擊“大人們的世界”、比如說在《一座城池》中“突然間，一聲巨大的爆炸聲傳來，一朵小小的迷你蘑菇云騰空而起。后面一片’爆炸了爆炸了’的叫聲，人群歡欣鼓舞，想當年廣島被炸中國人民也沒這么高興過。”這一小段文字中，他描繪了一個矛盾，明明是危險的爆炸，在他筆下的人們卻為此而瘋狂，奮不顧身地沖向現場，并不是想去拯救這個爆炸了的工廠，他們只是一群看客。他用幽默的筆觸狠狠地批評了中國的看客們。但人是一個不斷長大的過程，韓寒也是一個人。韓寒也在慢慢地回歸，他在《我所理解的生活》里收回了上面一句話：“照亮你前程的，不是大紅燈籠，而是你的才能。”他的文字也收起了刀鋒，但在關鍵時刻，他還是會毫不留情地出擊，將這個世界的虛偽一分為二。這一點在他的作品中尤其明顯，尤其是在后期作品中，在《他的國》里，他塑造了一個有志青年，他首先想要去創辦自己的合唱團，后來又計劃橫穿中國，但他是一個哈莫雷特式的人物，這些當然也沒成功，仍然是一個小人物，但是比起前作中那些迷茫，生活在虛幻中的主人公，我們更能在這個人身上找到自己的影子，找到自己的夢想。而在《1988》里又有一位名叫娜娜的女性，她雖然地位低下，掙錢也不多，也沒什么文化，但還是有著美好的夢想和母性的光輝，十分堅強，這是韓寒對女性的一種思考，也是他對那些平凡之人的關注。隨著歲月的流逝，韓寒從“韓少”變成了“國民岳父”，但不變的是他肩負于身上的作家之責任。

人與世界

高二（8）班 袁迪

卡夫卡的小說被譽為小說中的珠穆朗瑪峰，不僅因為其理解難度頗高，更因為其深邃的哲學思考和寶貴的社會價值。暑假中淺嘗了他的一些小說，引起了一些我淺顯的思考。

比如說《鐵桶騎士》，它是卡夫卡一個隨性的產物，對他來說，這些片段的產生反映了他彼時彼刻的感觸和心境。小說寫于1917年寒冷的一二月間，背景是一戰中奧匈帝國最艱苦的一個冬天的真實情況：缺煤。一個窮得買不起煤的人想去煤店老板借煤，他不是拎著煤桶走著去的，而是騎著煤桶飛著去的，結果可想而知：他沒有借到煤，反而被煤店老板的圍裙扇到了冰山區域。小說對于一件悲慘的凍餒事件做了冷峻的幽默處理。敘述語調談不上嚴肅，想法帶有一點冷幽默的感覺。如作者注意到的細節：“火爐里透出的寒氣”，作者使用的比喻；“天空成了一面銀灰色的盾牌，擋住向蒼天求助的人”煤桶騎士的自我寬慰：“在十誡之一’不可殺人’的光輝照耀，也不得不把一鏟煤投進我的煤桶”；設想騎桶飛翔這樣一種方式；結尾被婦女的圍裙扇走等。這些地方，都有一種很辛酸的自我解嘲式的幽默在。卡夫卡的小說中著重于探討人與世界的關系，但是在他的小說中卻很少有積極向上的角色，大多都是頹廢消極的那種，而且故事極其荒誕，毫無絲毫邏輯可言。我對這一切有自己的看法。

卡夫卡當時的時代流行獨裁思想，比如當時的張學良在歐洲游歷一圈后，回國以后都認為法西斯才是拯救中國的道路。卡夫卡身為奧匈帝國的國民，當然是深受獨裁之害。在他的小說里都有種一種濃濃的孤獨感，比如在《城堡》中，主人公身為被城堡雇傭的土地丈量員，但卻無論如何無法進入城堡，反而離城堡越來越遠。而城堡里的人呢，總是以各種理由推脫責任，無論如何，這篇小說都讓人感到絕望，是那種慢慢咬噬你內心的絕望。這或許也是卡夫卡面對強權統治時的感受，對社會這種對人的壓迫的控告。這個社會不允許異端，他想要的是產品，完美復制的工藝產品，就像工廠中生產的產品一樣，毫無創造力，這也是工業文明所帶來的一種思潮，他扼殺了人身上的真正理想，填上了帶有石油味兒的普世價值觀。但是，現代的價值觀沒有強化人們的理性，反而讓他變得麻木遲鈍。因為，這種理性所采取的思考眼光，針對的是大眾的平均化的，并沒有真正考慮作為大眾的一份子的個體的發展要求，因此大眾在欲望被滿足的同時，大眾中的每一個個體則被規范、定位，直至徹底迷失自己的獨特的要求。卡夫卡的這種荒誕、反理性、壓抑，正是在鼓勵人們發現并培養個體的價值觀和個性風格，而并不是去被所謂的普世價值觀同化，變成工業產品。

第四篇：韓寒作品讀后感

韓寒作品讀后感

（一）《青春》讀后感

每當韓寒出版一本新書一部新作品，我都會在第一時間買下來。我從小不喜歡追星的人，看見某歌手的演唱會臺下人頭涌動。在大城市的一場商演足以救活好幾個熒光棒廠家。現在又通過閱讀看到了尼采的打倒偶像！忠實地跟隨著自己吧！。不過對于韓寒，我認為這不是追星。韓寒的文字有一種與生俱來的魔力吸引著讀者，以及幽默的語句和犀利的文筆。

這是一本韓寒的雜文集，其中收錄了韓寒博客上的部分經典雜文。其主要是在寫當今社會上的一些讓人無奈的現象：限購令，房價飛漲，環境污染，答記者問等等。從文章里可以感受到韓寒的文學底蘊至深厚，并且對于他的洞察力感到震驚！若是有人具備這樣成熟的文筆，是絕不會甘于為別人代筆的。以至于但凡是認真讀過韓寒的作品的人，內心積極健康的人都會相信，韓寒至文章，絕非代筆！

開篇主打文章與書名一樣，叫做青春。韓寒以第一人稱向讀者講述他的一位朋友的故事。這樣的人在社會上真的很多。像韓寒說的那樣，熱血一定要灑在該撒的地方，否則它就****血。青春是寶貴的，一個人在這段時間里必須是有夢想有信念，當然不是憑空想。夢想和行動又是不可分割的一對孿生兄弟，擁有夢想的人在社會上頻頻受阻的實力屢見不鮮。看到這些文章，無疑給一些處在青春階段的有夢想的年輕人一些啟示，少走彎路。

書中有一篇文章寫關于谷歌和百度掃描了韓寒的文章一事。其中就收錄了前一段時間鬧得沸沸揚揚的給李彥宏先生的一封信。谷歌作為世界上最大的搜索引擎，在網絡上開通了在線閱讀的功能，上傳了很多作家的作品，供網民閱讀。但是這并非無償的，谷歌向每一位上傳了作品的作家都給了一定的報酬。并且在線閱讀為收費在線閱讀。百度卻不是這樣，在線免費閱讀，下載，并且沒有給原作者一分錢報酬。在韓寒的博文中可以看出韓寒對社會不良現象的鄙視，并且在盡力做好自己力所能及的事情。

讀完這本書，在尾頁看到一句話我只是站在這個舞臺上被燈光照著的小人物韓寒，這樣看來，讀韓寒的書，真不算是追星。

韓寒作品讀后感

（二）《三重門》讀后感

韓寒的長篇小說《三重門》剛一問世，就引起了社會的關注，在中學生中更是捧客如云。讀了這部小說之后，我為韓寒豐富的學識與超時代的文學素養深深折服。但我認為，同他那精彩萬分，無懈可擊的雜文《杯中窺人》，《穿著棉襖洗澡》相比，《三重門》實在是大為遜色。

韓寒的知識應該是豐富的，所以他的小說隨手拈來就有很多東西。只是，一涉及到社會場面的描寫，多少就顯得有些蒼白無力了，很典型的就是在小飯館里看朋友打架的那一情節。用了大段的文字來描寫雙方如何互丟生煎，寫得索然無味且毫無真實感。或許是到最后他自己也寫得無趣，于是趕緊把筆鋒一轉，讓主人公逃離現場呵，什么都解決了。韓寒在《三重門》的序中提到，他是用了知識來代替生活閱歷的不足。但我認為，閱歷方面的東西是永遠無法替代的。所以，稍加留心就可以發現，在韓寒的小說中凡涉及到現實社會的情節，多是零星幾筆，不敢多作停留。

韓寒的書中充滿了智慧的語言，讓人忍俊不禁，卻又引人深思。()可惜這種風格沒能堅持到最后，當小說過半后，寫到林雨翔進入市南三中起，也許是作者的智慧已經用盡了，也許是這段故事與他當時的處境太相近了，以致他無法如上帝般遠距離地看著書中的人生。沒有了距離，太貼近的故事似乎使韓寒寫的時候施展不開，雄心勃勃地拉出的幾個人物，如和主人公同為體育生的幾個同學，都無力再深入寫下去了隆重的出場，卻無力的退出。

韓寒的小說中還有相當重的模仿痕跡，尚未形成自己的風格。感覺上，韓寒似乎是邊看著《圍城》邊琢磨著如何下筆的韓寒寫林雨翔，說他的獲獎作文是從旅游手冊中翻過來的，說他評論著那首臥梅詩時候的尷尬，說他想爭奪文學社社長時的處心積慮一點情面也不給，把主人公一點一點地剝了皮，揭出他內心的軟弱，無能和虛偽來明明白白的錢氏風格。即使是小說的主人公林雨翔也都充滿了方鴻漸的影子，沒有了自己獨特的形象。更糟的是，到了最后，韓寒終于不忍心再對小說的主人公刻薄下去了，竟讓女主人公Susan愛上了他，結尾的那幾個電話，真是壞了他的風格。即使是差的小說，里面有一個人物形象鮮明一些，也會讓這部小說的地位有所提高，最典型的就是那部描寫著輕舞飛揚的小說。

可惜得很，韓寒的小說終于沒有把人物形象鮮明地塑造出來

韓寒作品讀后感

（三）《一座城池》讀后感

很多事情荒誕可笑，但是，其實生活就是上演著這些荒誕可笑的事，只是被放大了，才覺得好笑，然而這就是每天真實發生著的，我們看著的經歷著的。

《一座城池》很貼近生活，醫療，教育，工作，現代愛情觀，看熱鬧等。都是我們每天都在討論的，只是換個角度換個語氣敘述，但是一樣的諷刺和黑色幽默。

其中，看熱鬧是最為嘲諷的。一場一盆水就能解決的火災，居然引來了群眾的圍觀，偏要看消防隊的表演，充分而夸張地體現出現代人愛看熱鬧的心理。

整本書都在寫社會。使我們發出的笑聲，也就是這個社會，笑這個社會的荒唐。事實上，我們生活的社會也很荒誕，只是我們對社會上各種丑惡的現象都習以為常了，對于這些已經習以為常了。

光榮日

幾乎所有看過《光榮日》的人，都會將它貼上魔幻現實主義小說的標簽。就連作者本人韓寒也稱之為這是一個荒誕的故事。

韓寒把這個社會的沒落，官場的腐敗，娛樂圈的黑暗，都包含在這沒有故事的故事里。

一篇沒有思想中心而只有情節的小說不是好小說。而一篇沒有情節只有深刻思想中心的小說卻未必不是好小說。而《光榮日》就是這么一部荒誕而現實的小說。

1988

《1988我想和這個世界談談》是講一個年輕男子駕著1988車子出門遠行，路上遇到了懷孕的妓女娜娜，兩個人發生了關系，然后被抓，然后一路同行，娜娜向男子講訴了許多想鮮為人知的妓女經歷男子的目的是要接朋友的骨灰，娜娜的目的是去找孫老板，然后把孩子生下來。不過，她沒有找到孫老板，卻在產前檢查中發現了問題，結果娜娜失蹤了。1988載著朋友的骨灰盒歸來，又載著娜娜留下的向世界發出疑問的新生兒行走。

小說敘述是非常嚴肅的，無處不體現著對人物命運的關注，作者同情的是失足的青年，詛咒的卻是無序和無奈的生活、謾罵的是強勢的虛偽。

我總是看不懂真正的韓寒。他的嘲諷、幽默、叛逆

也許隨著時間的消逝，閱歷的增長。終有一日，我將看懂韓寒、明白這個社會、融入這個世界。

第五篇：中學生心理狀態調查

中學生心理狀態調查

您好，我們是109班夢之翼小組，中學階段是人的一生當中至關重要的一個階段。是中學生長身體、長知識、長智慧的時期，也是其道德品質與世界觀逐步形成的時期。作為中學生的我們，有義務，更有責任去了解我們這個年齡層次的人的心理狀況與特點，因此我們在全校范圍內做一次有關中學生心理狀態的調查，該調查不記名，希望認真填寫，這樣也可以使老師有效的制定學習計劃

1你夜里睡覺時，是否總想著明天的功課？（）

A:經常 B：較多 C：偶然 D：沒有

2．老師在向全班提問時，我是否會覺得是在提問自己而感到不安。（）A:經常 B：較多 C：偶然 D：沒有

3．你是否一聽說“要考試”心里就緊張？（）

A:經常 B：較多 C：偶然 D：沒有

4.我的學習動力來自？（）

A：自己 B：家長 C：老師 D：沒有動力

5.我有定學習計劃的習慣。（）

A：有 B:經常 C：有時 D：想過，但沒有

6.上課時我會認真聽課并做好每一個知識點的筆記。（）

A:是的 B：有時會開小差 C：聽課但不做筆記 D：聊天或者做作業

7.閱讀課本或者其他讀物時我會用多種顏色的筆畫線做記號注筆記。（）

A.是的 B.會劃線記筆記 C.只會單色畫線 D.不會

8.學過的知識我記住了，但是不會用。（）

A:經常 B：較多 C：偶然 D：沒有

9.你異性朋友多么（）

A：比同性的多 B：和同性朋友差不多 C：很少 D：沒有

10.在你的同學中，有情侶嫌疑或是情侶的對數是：（）

A:5對以上 B：3-4對 C：1-2對 D：沒有

11.你怎樣看待高中學生戀愛的？（）

A:太早 B：一般 C：晚了 D：沒感覺

12.我和班里的同學都很談得來。（）

A：是的 B：大概 C：還行 D：有困難

13.你認為中學生心理狀態會對我們產生怎樣的影響？

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